托尔斯泰传读后感600字
《鉴真东渡传佛法》读后感600字。
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。有关作品的读后感范文有哪些呢？下面由小编帮大家编辑的《《鉴真东渡传佛法》读后感600字》，相信你能从本文中找到需要的内容。
中华人民共和国的强盛，全世界瞩目，而在历史当中，中国的佛教也相传甚远。
今天我读了《鉴真东渡传佛法》。里面讲了日本国的两位僧人荣睿和普照邀请大唐高僧鉴真到日本国弘扬佛法的过程，那将要渡过无边无际的日本海，鉴真说：传扬佛法，何必怜惜生命！这个为了佛法连生命都可以放弃的僧，真是值得人们的赞颂。
那时，他已经55岁了，经历的磨难有很多，并且一连四次与成功擦肩而过，与失败告终，第一次，官府认为他们勾结海盗，不许出海。第二次和第三次，他们遇上了飓风，所以不得不返航，第四次，被官府发现，押送了回来。俗话说：事不过三。可是，鉴真东渡都已经过了四，经历过的建新对他们来说简直就是家常便饭，可是他们仍然没有放弃。
第五次航海，在海上又遇到了巨大的风浪，船迷失了方向，不久，干粮吃完了，淡水也没有了，日本僧人荣睿患病不治而死，鉴真的得意弟子也死于病患之中，鉴真由于悲痛万分，加上旅途辛劳，使他眼病突发，双目失明。
可是，无论是狂风巨浪，还是病魔，最终，还是没有阻挡的住鉴真东渡啊！谁知，那时，他已经是66岁的高龄了。他计划了第六次航海，最终，安全的到达了日本国。
鉴真东渡传佛法，不惜牺牲自己的生命，即使自己已经年过花甲，已经双目失明，可是他没有放弃过，第一次失败，再与第二次合作，一直到第六次
我觉得，古罗马诗人奥维德说的一句话，就像是专门为鉴真说的一样：忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。
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佛法即活法读后感
篇一：佛法即活法--释果宁讲座记要
佛法即活法
----释果宁法师 2010年7月3日星期六 现在社会财富不断增加，但得到财富的人们幸福感却不断下降，因为人类在积累财富的同时，也在积累危机。
一流的国家贡献文化、价值、智慧；二流的国家贡献财富、技术；三流的国家贡献产品、资源、劳动力。
人们要学会求合存异，己欲利而利人，己欲达而达人。人类的一切努力，目的只有三个：爱、生命、死亡。
爱：小一点，爱家人、家庭，在单位爱团队；大一点，爱社会，爱民族；再大点，爱人类、爱法界众生。愛：中间有个心字，告诉我们，愛，不是口头说说，是要用心的。 生命：你善待自己吗？牺牲了身体，牺牲生命，牺牲一切，去追求金钱、地位，但身体呢？你认为这个身体就是你吗？就像这个房子，你在房子里，是房子的主人，但房子不是你。要善待你的身体。
死亡：看不到死亡，就看不到人生的真相。前两个是哲学问题，死亡是宗教问题。现在的人们，拥有越多，也就越恐惧死亡。
生命取向：生命只有2个方向，一个朝内，一个朝外。
朝外 朝内
方向 英雄、国君、领导 高度、深度、广度 获取 名利权 身—心—灵—性
积累
追求
满足
本质
需要和欲望是不同的，人所需要的其实很简单：吃饱、穿暖、有房子住、生儿育女。超过需要的都是欲望：大房子很多套。房子属阴，人属阳。房子太大，人少，阴阳就会不平衡，所以，房子够住就好，要那么大干什么？
身：每一天，我们要感受自己身体的存在，你的身体，伴随你那么多年，多关心他。 心：儒家范畴。
灵：神灵，道家。
性：万物本源，佛性。
心静国土静，心安众生安，心平天下平。
心平则气和，气和则血顺；知己者智，识人者慧。
想想我为家做了什么？为国家做了什么？曾经我认识一位老板，企业办得非常成功，可是，在我这里大骂政府，说哪位官员如何刁难于他，哪位官员又如何受贿。。。我问他：中国政府解决了十几亿人口的吃饭、穿衣问题，解决了56个民族的矛盾问题，解决了外部国际的和平问题，你能说不伟大吗？感恩政府吧，他很不容易。
人要学会向内走，不要一味地向外冲。学会感恩。
人生有2个工具：科学技术、教育和传统文化。
幸福是什么？是快乐吗？快乐这个名称已经告诉你了：乐，很快就过去的。
孔子说过，理想的国家：足兵、足食、民信之。现在，我们的国家不缺兵和食。中国人、事 征服、拥有 需要、欲望 生存 圣、贤 幸福、真相 内心的宁静、快乐 升华 结果 忙、躁、动 闲、静
的2次地震，尽管损失严重，但，让我们看到了民族的人心在凝聚，在灾难面前，中国人的心，还是和政府站在一起的。
下面讲讲儒家、道家、佛学各是讲什么的。
儒家：人之所需，入世和治世的哲学，强调人要有所作为，有承担的勇气；强调责任和使命，要实现自我价值。
圣人：心能转境；凡人：心随境转。圣人的聖字：就是管住自己的耳朵和嘴巴。如果我们只是外在的学习圣人，控制自己做圣人，会很累。人生有八风：利、衰、苦、乐、称、讥、毁、誉。听过苏东坡的“一屁过江”的故事吗？自以为得道，其实差得远了。
儒家只有承担，没有超越，所以很累。
孔子一生做了两件事情：第一件是治国，到处推销他的治国之道，结果一败涂地。第二件是教书育人，结果留下千名学生，千古留名啊。
45岁之前，要做加法，45岁之后，要做减法。所以，45岁之前，学儒学，半部论语治天下！
左肩酸痛者担当家庭，右肩酸痛着担当工作、团队，两肩都酸痛者，则很容易变成“两院院士”：医院和法院。
道家：出世的哲学：无为、顺应万物。
道德经可归纳为两句话：顺应天地为道，顺应社会为德。
学习超越，40多年学道；超越自我，做到无我，放飞心灵。
庄子的智慧在于顺，但难懂，变成道教，追求“仙”——有点偏。
儒家的有（色），道家的空，是为二分法。
佛教，从印度传来，已经深深烙下儒家、道家的印记。
佛法=人（有、色）+弗（不足、空）=色+空=不二法门
儒、道、佛三家智慧的集合：面对当下的境界，全然地扮演好当下的角色，故事是宗教、文化传承的载体，所有文化开始于神话。
哲学是科学之母，宗教是哲学之母。
活在当下，面对提起（承担）、转身放下，把心安住在当下，活在当下。凡事在迷与悟之间，悟：我与心同在。
对外掌握作为的艺术（儒）
对内享有无为的艺术（道） 禅，艺术人生
人生可用7来形容，色：7色，音乐：7音，事：开门7件事，周：7天，
忙：心亡也，
闲：日在门里，心回家了。
身体，每7年全部更换一次细胞，心灵，每7年更新一次。
生命的不同阶段：
0-7岁：道生一
出生时只有一个感觉体，没有判断。多接触大自然，给予的阳光教育避免阴暗面，因为正在形成潜意识。
3岁看大，7岁看到老。此间的教育最能影响一生。
不要先给工具，要先给知识，给文化。什么是文化：当你把所学的所有知识，全部
忘光，还留在你脑海里的就是文化。
学习：
1） 自立----哪里倒下，哪里起来。不要责怪绊倒你的石头或凳子，学会自己爬起来。
2） 敬畏----学会对长辈的敬畏。一个家，有了长辈，才有一家的团圆，才有凝聚力。
一个单位，团体也一样，同样需要对领导者的敬畏，团队才有战斗力。
孝道是根，孝顺孝顺，孝而后顺
7-14岁：一生二
头脑的产生，性别的产生，自我感产生
7-14岁间，尽可能和同性玩，同性相吸
用人之道：一德，二识（胆识远见），三学（谦和），四才（学历）
学习：
1） 学感恩----任何人为你做事，感谢别人。喝爱心水。
2） 学惜福----不完美有遗憾同样感恩。人生的故事要去品。
知道，知者进道
接受就是超越，怨恨只能伤害自己，不会伤害他人
3） 学自律----太容易满足的人就没有激情，富贵，会至人于死地。
丰富的物质+残酷的竞争=把孩子变得孤独，痛苦。
物质的上升-----人性的毁坏
*教育三方面：父母教做人，学校教知识
*教：孝加上文字，就是说，把孝道写成文字，给孩子们读，就是教。往头脑中灌输知识。育：心灵的教育
人必须有心灵的家园
14-21岁：二生三
自我完全形成（父母不能再用你的权威了，再用，就会伤他），排诉心，逆反心形成。我们要去尊重他，可以建议他人如何做不可强迫他；这阶段，性别完全形成，异性相吸，不要压制恋爱，正确引导。最美好的爱情就是此间。
建立自信----来自父母的赞美，认可。
学习：
1） 奉献和分享----多参加社会活动（自愿者，义工，社区服务）
2） 懂得珍惜----学会爱，先学舍
21-28岁：三生万物
人充满欲望，野心，抱负，生命能力达到顶峰
必须要经历风雨，见世面
磨练意志，去鼓励他。
充满自信，自信是成功的保障。
天上天下，唯我独尊
不要和其他孩子比。
儒家认为：我们总被自己的所得所累，成就家被家所累，成就国被国所累，成就财富，被钱所累，这些，都是没有超越的结果。所谓的高人，就是成就后再超越。
学会：忠诚、踏实、成就未来
28-35岁：人法地
责任感成为原动力，要有承担的勇气。什么叫做聖：你的耳、你的口，稳稳坐在王上—
被你管的牢牢的，就是圣！
35-42岁：人法地
使命感成为原动力，学会忍，成就你的气度，智慧，胸怀，心量容天下
以上只要实现，没有超越，四十二岁后，要用道家思想—超越。
35岁以后就要有禅的智慧。
42-49岁：地法天
信念成为原动力：有了信念：不会再为金钱，权力所累，用信念超越自我的执着。有
了权力要学会善用；有了金钱，要学会善用。生命，渴望灵性，要有超越。
无德而有才，威也。
儒家还是物质的，道家更升华为精神的。42岁以后努力成为传统文化的传承者。 49-56岁：天法道
信仰成为原动力，信仰是用世界上所有物质包括生命都无法交换的，所以，才有共产
党员不畏严刑拷打，才有人体炸弹。
信念可以战胜一切，而信仰可以超越一切。
五十知天命，儒家求有为，道家求无为。人生三大课题：爱、生命、死亡。一个不爱
自己的人不可能爱别人，所有家教是为了解决死亡的问题
人类有2个工具：1，科学技术：（现在人太自大，就臭了）向外认识世界2，宗教信仰：向内认识自我，今后的战争是宗教之战
宗教教人超越死亡，人们将会“圣战”
超越不放弃是更大的承担
人生需要三个朋友：35岁需要律师朋友；42岁需要医生朋友；49岁需要信仰朋友。人生金字塔：
灵性生命 精 神 生 命
物 质 生 命
你是否在随着年龄增长而上升？
56-63岁：学会放下
不要做总经理了，做个董事长吧。需要你做的就是2件事：方向、控制。犹如唐僧，找
个孙悟空做总经理，做事情、找资源，都是他的事情。
63-70岁：彻底放下世俗的羁绊，回归无染的童心
眼中没有批判，只有祝福和爱 超越信仰
天下有三危：得少而多宠；才下而位高；无功而受禄。
人类把握了时间，但失去了空间；
所有的事物，有得必有失；
不要迷恋科学技术，人类已经被科技束缚；
信仰和宗教也是工具，不是目的；传统文化也是超越自我的工具，目的地是自我、
真我。
70以后：常养圣胎，自主生死
0岁的童心，叫无知，70岁的童心，叫丰满，死亡是最丰满的、最美丽的绽放。
生命是一个通道，一个工具，关键是你用这个生命走向哪里，是升华，还是堕落？年龄在上升，心灵是否卡在什么地方了？
迷或悟 ？
篇二：《佛法即活法》选段(释果宁)
众生无相的真实
佛教中的最后一个山门，叫作无相门。
无相，源自梵语animitta，有无形无相之意。《大宝积经》云：“一切诸法本性皆空，一切诸法自性无性。若空无性，彼则一相，所谓无相。以无相故，彼得清净。若空无性，彼即不可以相表示。” 《金刚经》曰：“若见诸相非相，即见如来”。
很久以前，一座山庙里住着一位老和尚和一个小徒弟。有一天，山上来了一位达官贵人，为庙中捐了很多财物，老和尚热情地接待了他。 不久之后，山上来了一个书生，衣衫褴褛，面黄肌瘦，饿得几乎晕倒。老和尚见此状况，马上叫小徒弟将他扶进庙里，同时吩咐端上最好的茶，准备最好的斋饭。
小徒弟心中不解，为庙中捐了那么多的财物的达官贵人自然有资格喝最好的茶，吃最好的斋饭，而如今，一个不知从哪儿来的“叫花子”，师父为何还如此厚待他？于是，书生住在庙中的时间里，小徒弟从来都是冷言相对，并经常瞒着师傅，将馊掉的斋饭端给书生。
书生告辞后，老和尚用泥巴塑了一尊菩萨像，然后叫来小和尚，告诉他这是自己用千金请来的菩萨。
于是，小徒弟每天认真地给菩萨上香，虔诚地念经。
一个月后，老和尚又将那泥菩萨削琢成一只猴子，放回原处。小徒弟发觉菩萨变成了一只猴子，吓了一跳，当然也不再去上香了。老和尚问起此事，小和尚惶恐地回答：
“师父，那菩萨变成一只猴子了！”
于是，老和尚拿过猴子，再次削琢，一尊菩萨塑像又栩栩如生地出现在小徒弟的面前。老和尚用棍子在小徒弟的头上敲了一下，慢慢念经，不再理他。
老和尚的敲打终于使小徒弟顿悟。
其实，每个人的生命都不过是一团相同的泥巴而已，只是被塑造成了不同的表相。
相，恐怕是世界上最能影响我们的东西。我们往往执著于我们所认识到的那个“相”，慢慢迷失了自己，迷失于世界，迷失了那无形无相的道。
如何提起，如何放下
佛殿之中，弥勒菩萨面向山门而坐，代表佛教的山门对众生敞开，无论是谁，无论贵贱高低，都会笑脸相迎。在弥勒菩萨面前，一切平等，众生平等。
那么，弥勒菩萨的快乐，来源于何处呢？
他的快乐，源自提起与放下的智慧。
在由布袋和尚转化而来的弥勒菩萨的传说中，弥勒菩萨有一个很重要的动作，那就是将布袋提起和放下，以此度化众人，解开烦恼。弥勒菩萨的布袋，拿起来放下去，便代表了提起和放下。有人向他求解烦恼之术时，他将布袋往下一放，告诉你要放下，因为放不下，才会引出许多无端的烦恼。然而，看似非常简单的两个动作，却有很多人一辈子都做不到，只能在烦恼和虚妄中度过一生。因此，弥勒菩萨才会“笑天下痴迷之人”。那么，到底什么才算是提起和放下呢？
有这样一个故事。一天，一位师父叫两个弟子下山化缘。师兄弟两人来到一条小河边，正要过河，突然发现河边有一个姑娘，因为水流太湍急了，不敢过河。大师兄看到这个姑娘面有难色，就走过去，毫不犹豫把姑娘抱起来，从河上走过去，放下她，转身就走了。
之后，小师弟也过了河，并追着师兄问：“师兄，师父说了，男女授受不亲，你今天怎能抱一个姑娘过河？这样不是犯戒了吗？”
大师兄回过头，只说了一句话：“师弟，我早就放下了，你为什么还抱着呢？”
很多时候，我们的人生就像那个小师弟，没有提起也没有放下，因此生出无限的烦恼。而那个大师兄，面对柔弱的姑娘，首先提起的是大丈夫应该有的英雄本色，他必须帮助姑娘。而到了对岸，如果他还继续抱着姑娘，或者和她说话聊天，那他就是放不下。事实上在我们的
生活中，提起与放下是同时的，这个大师兄在提起男人本色的时候，放下的是和尚的角色。而过河之后他将姑娘放下离开，提起的是和尚的角色，放下作为英雄和男人的角色。而小师弟则不然，在过河之前既想提起和尚的角色，又要提起大丈夫的角色，不敢去抱这个姑娘，犹豫着是抱还是不抱，是帮还是不帮，忘记了佛门的无住无相。着了相，将自己束缚在一个尴尬的角色中，枉生出众多烦恼，却又一事无成。
你的心还在别处吗
我们此刻坐在这里，人在这里，心在吗？
心在，便叫提起，身心合一。这便是禅中一个很重要的概念——当下。安住当下，活在当下，很自在，心无任何挂念，心只在这里，没有漂浮出去。而弥勒菩萨要给我们的智慧，正是这样一种面对当下的境界。 很多人恰恰不是如此。人生的烦恼，其实就是我们无法放下，我们无法面对当下的境界。我们的心，要么停留在过去，回忆过去；要么在展望未来，担忧未来，让自己的生命在过去和未来之间，在虚幻的世界中消耗掉。
为什么弥勒菩萨能快乐地提起与放下？因为他看懂了自己。每次提起，提起的都是我们的责任，而放下与责任无关的事情。我们在人生中要面对太多责任，面对妻室儿女，要提起丈夫与父亲的责任；转身面对员工，就要提起企业家老板的责任，成就自己的事业。要承担这
些责任，就要放下儿女情长。转身很关键，就像那位大师兄，转身就要放下，多思考一步，放不下，就会心生烦躁，烦恼随之而来。 懂得放下的人是智慧的，因为放得下，就会获得自在。很多人在自己的办公室里一边处理事务，一边牵挂着家里的亲人，身心分裂，无法全然地安住当下，因此无法专注地处理自己的事务。他的身心被分裂成两块甚至很多块，所以感到自己心很累，很疲惫。
有很多人错误地理解放下的概念，认为佛教中所说的放下就是逃避，放弃一切。而事实上，提起与放下的智慧并不是消极和逃避，而是要人们学会专注地扮演好当前角色。提起与放下的智慧就是专注，即专注于当前所处的人物和事件上。专注才有效率，心无杂念，才会摆脱烦恼，获得成功。这也正是弥勒菩萨的智慧和快乐：该提起就提起，该放下就放下，在提起和放下之间学会完美地转身。只有学会专注的智慧，才能拥有自在、快乐的人生。
有这样一个故事。
一个小和尚要出门远游，但日期一推再推，已经过了半年了，还迟迟不肯动身。
方丈问他：“你出门云游，为什么还不动身呢？”
篇三：稻盛和夫读后感
稻盛和夫读后感
稻盛和夫读后感
通过看这本书，也让我化解了内心的一种焦虑情绪，让浮躁的心变得沉静起来。此前我一直担心自己转换行业，进入兴趣的行业是否能够成功。这种担忧与焦虑使我左右摇摆，徘徊不前。但是通过阅读这本书，我明白了一个道理，那就是只要我肯付出努力，甚至付出超出任何人的努力，那么我一定会有所收获。只要我选择的方向与宇宙的意志相一致，只要我的内心保存着善念。想到这些，我不再为未来能否养活自己感到担忧，不再为自己可能比周围的同学落后很多而焦虑。因为我知道，只要全力以赴的工作，就一定能够收获幸福！工作，蕴藏着美好人生的一切元素！
除了强调全力以赴的投入工作，我还看到一个富有智慧的稻盛和夫。他的智慧表现在他对每一天的态度。即便建立了如此庞大的公司，他仍旧不刻意为公司定立5年或者10年等长期目标。而他更重视的是尽全力投入当天，当今天很好的投入以后，第二天自然到来，再继续以全然的热情投入其中。因为，当计划没有实现时，一个人难免产生消极的情绪，而竭尽全力于今天，则更容易让人创造奇迹，让人感受到幸福与喜悦。这种活在当下的思想，让人容易体验到快乐！
这不禁让我想到了一句古话：只问耕耘，不问收获。这句话里暗含着太多的哲理。当一个人做到只问耕耘，不问收获的时候，无私的精神更容易从他身上得到展现。而不问收获，同时也是一种最佳的放任思想，只问耕耘，则是最佳的吸引状态。这可以说是深刻的融合了吸引定律的思想精华。不问收获，不等同于不要收获，而是相信收获会自然而然的获得。就如我渴望从事自己觉得有意义的工作，但是却又担心这样会挣不到钱，养活不了自己，但是牢记这句话，使我相信，只要我勤肯的付出努力，就会获得巨大的回报。我突然意识到，过去自己有太多的限制性信念，尤其是关于工作与成就。我意识到性格存在的不足后，总是觉得以我现有的这种性格，无论自己如何努力，都无法获得巨大的成功，但是看到这里，我突然明白，无论此刻我存在多少问题，但只要我对工作拥有极大的热情，尽全力投入其中，借由不断反省，我就能够突破自我的种种限制。
学习了吸引定律，深入了解了灵性成长以后，我过多的投入精力于如何改善自我，化解各种情绪等问题。妄求通过化解各种负面情绪来达到成就事业的目的。但是，我渐渐的意识到，我找错了方向，或者说如果我的目标更多的是成就事业，那么我忽视了真正重要且最为直接的方法。我感受到，自己在接触灵性成长等知识后，过多的在意自己是否情绪良好，虽然控制情绪的能力的确增强，也能找回一些能量，但是同时我也发现，为了让情绪变好，我有种降低自我标准的倾向。
另一方面，学习了吸引定律，好似为自己创造了一个幻觉，那就是我只要懂了吸引定律，就可以轻松的创造奇迹。但是，现实不断的教训我，也让我发现，学习吸引定律以及心灵成长的知识，作为一个渴望成就事业的人来说，并不意味着他可以少做一些事，一切都等待上天给他安排好，相反他仍旧要做那么些事情，仍旧要刻苦努力，甚至付出比常人多出数倍的艰辛，只不过在付出这些的同时，懂得这些道理的人，应该在心境上
更能够控制得好，能够尽量保持正面乐观积极的态度。而真正借由吸引定律的原理创造奇迹的人，恰是那些全力以赴，全神贯注，付出比常人多出数倍努力的人，他们的努力获得了能量的支援，他们的付出获得了神灵的帮助，他们的思想获得了神灵的启示，如此才会创造奇迹。
从书中，我还看到了一个令自己感动的实例。那就是要如何面对那些自己不喜欢的工作的态度。虽然新世纪思想等等，都在强调要找到自己喜欢做的事情，但是我渐渐明白事情确实有适合与更适合之分，但是喜欢与兴趣确是可以培养的。更重要的是，当眼下的工作并非自己喜欢的事情时，我们要以什么样的心态面对它。稻盛和夫做了一个很好的榜样，也让我看到了一种希望。他在刚刚工作时，未来几乎没有什么希望，而与他同去的那些应屇生都纷纷跳槽了，只有他留了下来，虽然这并非他所愿意的，但是在这种情况下，他选择了换一种心态去面对工作。在一个尚不具备条件转换行业，转换工作的时候，即使当下的工作枯燥、无趣，甚至看不到什么意义，他仍旧应该全力以赴于其中，踏踏实实的干下去。这看起来是一种愚的表现，但事实上恰是这种踏实的作风成就了稻盛和夫。
对于面临找工作，同时要完成课题的我来说，我更加清醒的意识到，这种踏踏实实的作风的重要意义。尤其当我对课题缺乏兴趣时，我告诉自己无论如何我都要尽全力完成它。在过去，我觉得很多工作都没有意义，或者说即使做好了，也看不到获得巨大成就的希望，但是我从他的身上看到，只要坚持踏踏实实的工作，不断的积累，起步时再小的工作，再无意义的工作，到后来积累起来也一定是一项伟大的成就。稻盛和夫的书，对于当下浮躁的人来说，真的是一剂定心丸。告诉我们扎扎实实、稳步积累的工作的重要意义。无论当下的工作是什么，无论我们喜好与否，只要我们选择在当下投入这样的工作，就需要尽全力将其完成，这是一种责任，也是一种智慧的选择。
结合佛法的理念，我想到坚持不懈的艰辛工作就是一种戒，利用持戒方能生定，进而得慧！在追求成长与灵性提升的道路上，我选择借由全力以赴于工作，来达到未来美好的境界。身居其位，便谋其政！全心全意的投入工作吧。当然，不要忘记适时反剩今生既然来到世上，必然有其特定的目的。放下为了自我感觉良好而选择的享受，为了创造美好的世界承受更多的痛苦吧，这才是宇宙的意志，而痛苦也将随着创造的不断拓展，逐渐化解，由苦变乐。
拓展阅读：稻盛和夫《活法》读后感
《活法》是日本四大经营之圣之一的稻盛和夫先生在晚年所写的，他在本书中回顾了几十年来的经营心得，呈现了他对人生的感悟。这本书不仅把目光投向个人的活法，而且把视野扩展到国家、社会乃至人类的文明。对于我，一个以目前的能力不可能去影响国家、左右社会的小人物而言，读此书只是为了改变自己。
人生的目的在哪里？你为何来到这世上？或者浅显点：你为了什么活着？或者再浅显点：你相信什么？记得在小些时候，曾有一个答案让我为之振奋：相信自己。对！我也曾经把它当成激励自己的信条。但是，我也的确为了这四个字迷茫过。这句豪言壮语，在你迷茫时竟显单薄的很。我凭什么相信自己？是曾经小小的成功吗？它在如今的挫折里被淡化。是相信自己无限的可能吗？在有限的生命里，无限又是什么？
那么，人又为了什么活着？为了自己活着吗？如果人只是为了自己活着，那样站起来是一，躺下去还是一的活着，生命岂不就变的可以如此的被轻易抛弃？在梦想被无限化的童年，那句为了自己精彩的活着是如此充满力量与诱惑。而稻盛和夫却说：是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带这更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。难以表述我看到这句话时的震撼。恍惚间，我才发现一种所谓的虚无，一种所谓的冥冥，掺和着虔诚与感恩，竟然能如此的释怀。
人生会遇到很多的问题和困难，人该如何去面对？在生活与工作中该如何安身立命？这是每个人都必须面对的话题。《活法》给了我们最好的答案：人生的意义在于提高修养，磨炼灵魂。说得真好，人活着就要不断提高自己的人生修养，把人生各种不幸都当成是对自己的考验。经历一次考验人格就得到一次升华，就会获得一笔莫大的人生财富，从而使得自身修养不断得到提升。有时经常觉得工作压力大，有许多的担忧。然而这本书，却给了我很大的自信。我会把工作中的各种压力化为动力，发挥自己最大的热情，认真做好自己的本职工作。工作着就是幸福的，工作着就是快乐的。当我们真正能做到付出最大的努力，不断提高自己，一心一意坚持做下去，不骄不躁，不断净化灵魂，并做到自省自戒，我们将会变成另一个脱胎换骨的自己。另外，作者还告诫我们要感谢生命。生命只有一次，可是我们都在追求什么？房子再大也不算大，越大越好；车子再好也不算好，牌子越亮越好。我们早已迷失了自己，却浑然不知。心怀感恩，这是最基本的美德，然而也需要我们去一遍遍重温。如果生活在这个世界上的每个人都能够做到行善积德，心怀感恩，可以想象，这个世界将会是多么的美好。
于是，相信自己又充满了莫虚有的力量，纵然只是相信莫虚有的灵魂；于是，可以极其认真的对待每一天,因为曾经怀着如此的执著跌跌撞撞来到这个世界；于是，可以拥有睡也想、醒也想、持续强烈的愿望,因为可以笑对最后的一秒，带着坚强、平和的心，做一个内心强大的人。
佛法在平凡处——《福慧之源》读后感800字
佛法在平凡处《福慧之源》读后感800字
说来惭愧，仁炟师父的《福慧之源》成书很长时间了，若不是师兄推荐，这本书会被我一直以没时间为由，束之高阁。但自从捧起这本书，立刻被书中的内容所吸引，师父对《金刚经》讲解阐述非常有智慧，语言平实却处处禅机，既有引经据典的详细解说，更有参禅之处煞费苦心的引导。本人比较愚钝，高深的禅机还没有悟出，对于师父所讲的佛法在平凡处一章小有心得。
《金刚经》云：是故如来说一切法皆是佛法，师父说参禅何须山水间，贪、瞋、痴、慢、疑、恶见，这些烦恼都是自己的敌人。作为修行人来讲就是修这个，修清净心。保持我们这颗清净心，修我们的清净心。
每次到正觉寺，不管是做义工也好，还是学习、参加法会，临行前都不想走，因为在正觉寺，正能量充足，没有世间烦事纷扰，身心清净，修行精进，但一回到家里，返回工作岗位，没一会儿烦恼接踵而来，抱怨、牢骚等负面情绪时时侵扰。
《福慧之源》中师父讲，在家修行是大修行，以《金刚经》为指导，要入世历事炼心，在处理各种矛盾中提高本领，提高我们的智慧，提高我们的觉悟。
工作中遇到的问题，首先要转念，感恩公司提供的岗位与机会，感恩领导与同事指出问题；其次，要站在解决问题的角度，直面问题，不推诿扯皮，心平气和、态度诚恳地与他人沟通，主动积极寻求解决办法，不再抱怨，用自己的勇于担当、主动自觉的精神影响周围的同事，自度度他，时间一久，工作效率自然会有所提高，解决问题的经验也会增加，周围的同事也会或多或少地受到影响，短时间内可能难以改观，但只要时时刻刻保持修行的念头，把工作岗位当作修行的道场，保持清净心，转境而心不为境所转，加以时日，氛围会逐渐融洽，人际关系也会缓和不少，(读后感)烦恼会越来越少，工作会越来越顺畅。
至此，我已懂得佛法与生活、工作本来就是一体的，时时处处皆可修行，将现实生活与佛法人为割裂开，在修行上是难以成就的。不解决眼前的烦恼，何谈生死解脱大事？！
最后，感恩师父的开示！感恩心灯系列丛书的策划团队！感恩推荐我看书的师兄！感恩所有！
名人传贝多芬传读后感600字
【篇一：名人传贝多芬传读后感】
寒假中，我阅读了罗曼罗兰所撰写的《名人传》，这本书主要以贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰这三位伟人的传记主，共分为三部分，而其中我感触最深的便是《贝多芬传》。
贝多芬，一位伟大的德国作曲家、钢琴家、指挥家。一生中创作了无数首至今为止仍被人不断演凑的作品。
而被誉为乐圣的他虽然有着辉煌的一生，但那些苦难的经历依然不能被忽视。
被誉为第二个莫扎特的贝多芬11岁便发表了自己的第一篇作品，1787年又到维也纳跟随莫扎特、海顿等人学习作曲，1802年，首次获得成功，前途似锦的贝多芬却突然发现，自己的听力正在下降，甚至变聋！这对于视音乐为生命的贝多芬来说是多么的残酷？但他没有放弃自己的音乐梦想，坚持作曲，最终还是获得了伟大的成就。
贝多芬的故事也使我连想到了美国著名女作家海伦凯勒，他们都共同有一个特点令我敬佩，那就是能够面对生活所必不可少的苦难和挫折。
而世间现在像他们一样的人还有几个，都是一遇到点困难和挫折便无法坚持下来，被困难打倒却没有站起来。没错，随着社会和人类的发展与进步，社会中人与人之间的竞争也对着加大，而这时的我们却没法拥有这种面对苦难和挫折不放弃的精神，谁又能获得成功呢？
从今开始，我们一定要像那些历史伟人学习，学会面对困哪和挫折，因为在我们的生活中，即使不会是多灾多难，但谁的人生又是风平浪静的呢？所以，我们更应该具有这种精神和毅力！
【篇二：名人传贝多芬传读后感】
名人传分为三个部分贝多芬传、米开朗琪罗传、列夫托尔斯泰传，记录了这几位名人的生活经历，体现了伟人与平凡人之间的不同，这些伟人对艺术的执着和追求。他们为艺术所献身的精神、所付出的代价不是我们所能轻易体会到的。名人传将我们带入伟人的生活经历中，体会他们的想法。
贝多芬是一个对音乐有着无限热爱和追求的人，可命运却一直和他作对。对于一个音乐家来说，最重要的就是他们的双手和听觉，丧失了听觉，代表以后听不见声音、分不清音调这一切表示贝多芬的音乐生涯就在此葬送。可贝多芬依然坚持创作，与命运斗争，成了最伟大的音乐家这一，这算不算上天对他的一种补偿呢？不是，这是他自己争取来的结果。
路德维希凡贝多芬，于一七七零年十二月十六日出生。贝多芬的童年非常艰苦，不同于莫扎特那样温暖的童年。他的父亲为了让贝多芬成为像莫扎特一样的天才，让自己享尽荣华富贵。从贝多芬四岁起，贝多芬就被迫的一整天一整天的和钢琴或提琴呆在一起，为了促使贝多芬学习，他的父亲不得不使用暴力。他的父亲酗酒成性，但他的母亲却在一七八七年去世了，这样子家庭的重任就落到了他还稚嫩的肩膀上，这对他来说实在太早了。
丧失听觉对音乐家来说已经是最大的惩罚了，可命运好像并不想就这样放过他，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等疾病相继而来。他的爱情因为他的残缺流走了，在心灵和身体的双重摧残下，他的身体一天不如一天，音乐也起了实质性的变化。在一八二七年三月二十六日，他咽了最后一口气，这位乐圣就这样闭上双眼永远的沉睡了。
贝多芬那不屈不挠与命运作斗争、并不认命于现实的精神值得我们学习。遇到困难不退缩、勇敢向前。世界没有给予他快乐，只有悲伤和孤独，可他却给予世界莫大的快乐，这种精神真的值得我们学习。从贝多芬的经历里可以看出，成功需要付出很大的代价，有了坚持到底的信念才有真正的成功。
【篇三：名人传贝多芬传读后感作文】
寒假期间，我读了法国著名作家罗曼罗兰《名人传》中的《贝多芬传》一章，了解了贝多芬坎坷多难的一生。当我看到贝多芬面对着厄运的残酷打击而没有低头放弃，反而奋发向上，通过自己的不懈努力和坚强意志最终扼住了命运的咽喉，改变了自己的命运的时候，我不禁被深深地感动了。
贝多芬作为人类历史上最伟大的音乐家之一，他不但精通古典音乐，而且还开创了浪漫主义音乐的先河。他的《献给爱丽丝》、《月光奏鸣曲》、《英雄交响乐》、《命运交响乐》等音乐作品都是人类音乐史上不朽的乐章；而他在双耳已经完全失聪的状况下所创作的《第九交响乐》，更是乐坛的巅峰之作，是人类对光明和欢乐的伟大赞歌。
贝多芬出生于德国的一个平民家庭，从小父亲对他管教很严厉。由于天生的禀赋和后天的勤奋，贝多芬从8岁起就开始登台演出了。成年后，正当风华正茂的贝多芬准备大显身手攀登音乐高峰时，厄运突然从天降临，他的双耳失聪了！这对于一个视音乐为生命的音乐家的打击该是多么的大呀！但坚强的贝多芬经受住了这致命的打击，克服了常人难以想像的重重困难，通过自己勤奋不懈的努力和坚强的意志，最终战胜了不幸，成为了一个闻名世界的音乐大师，在人类的音乐史上写下了光辉灿烂的神奇乐章。
贝多芬以自己的人生历程告诉了我们这样一条真理：人只有具备坚强的意志，才能经受住厄运的打击，才能把握住自己的命运！我们应该以贝多芬为榜样，在各自的人生道路上凭着坚强的意志和不断的努力，书写出属于自己的辉煌篇章。
【篇四：名人传贝多芬传读后感】
贝多芬是一位钢琴家，他是德国人，全名叫路德维希冯贝多芬，他出身贫寒。贝多芬原本不愿意学钢琴，是因为小时候他的父亲用暴力逼迫他学钢琴，经过不懈的努力成为了优秀的、众所周知的钢琴家。我很佩服他，他用常人难以想象的毅力去压制自己的顽疾，从而去创作钢琴曲，自由自在挥洒自己的笔墨，创造了一部又一部的传世佳作《第九交响曲》等优秀作品。
贝多芬有一句名言，那就是：通过痛苦，得到欢乐。因为这样一句话，我看出了贝多芬坎坷的一生，也看出了他不畏艰难苦险，反而把苦难转化为了欢乐。他患的病是耳聋，这是音乐家们最忌讳的病症，一旦患上这种病，他就没有办法再用耳朵欣赏音乐，创作音乐更是难上加难，这种打击对每一个音乐家都是致命的打击，贝多芬也不例外。然而，他不愿就此放弃自己的音乐生涯，而是更加发奋地创作乐章，真不知道他为什么能在耳聋的状态下创作那么美妙的乐章，而且一次比一次更加优美。我想，他一定是在用心灵和音乐沟通，用心在进行创作。
贝多芬曾经说过：我要扼住命运的咽喉，它将无法使我完全屈服！贝多芬用整个一生诠释了这句话。
我曾这样想过，贝多芬没过过几天生活宽裕的日子，上天不赐予他欢乐，一次又一次压制他，但是他敢于和命运作斗争，不屈服上天的安排，终究成就斐然。我们应向他学习这种不屈服于命运的精神，为了心中的理想和目标，去奋斗吧，去名人传贝多芬传读后感600字追求吧！贝多芬这位钢琴家值得我们从内心给以最崇高的尊敬。
贝多芬仅仅活了五十七岁便与世长辞了，他终于完全抛开自己的痛苦与不幸，但却把欢乐奉献给了全人类。这篇文章我读过后，心里有一缕淡淡的忧伤，我哪会不承认这位矮小的音乐家，此刻在我的心目中是如此高大、如此辉煌
【篇五：名人传贝多芬传读后感】
在《名人传》中，令我印象最为深刻的是《贝多芬传》，贝多芬一生苦难，痛苦不堪。
贝多芬的父亲想开拓贝多芬的音乐天赋，把他当作神童一般炫耀。四岁时，他被整天钉在洋琴面前，或是一架小提琴一起关在家里，他的童年生活几乎被繁重的工作压死。他的童年尽管如此悲催，但他还是有着永不放弃与坚持不懈的信念。当他20岁的时候，更大的痛苦来临了。听力开始衰退，这算是对音乐家最大的折磨了吧！这对他不仅仅是身体上的折磨，更是心灵上的痛苦。他甚至已经写下了遗嘱。
令我惊讶的是，在写下遗嘱之后，贝多芬并没有自寻短见，相反，恰是这份遗书激发了他尚未爆发的潜能。也许我应该好好想想，在如此大的压力下，我能像他一样扼住命运的咽喉吗？
一个世界不给他欢乐的人，尽创造了欢乐带给人间！正像他用一句豪言壮语所说的那样，他以自己的痛苦铸就欢乐。在那句豪言壮语中，浓缩了他的人生，并成为一切勇敢者的心灵的箴言：用痛苦换来欢乐
这应该就是对贝多芬的生命进行的一个最好的解释。
我们都渴望成功，但我们却缺乏拼搏的精神。我们总想一蹴而就地取得成功，或是在取得了微薄的成绩之后就停滞不前。贝多芬恰好是给我们提供了一面镜子，他照出了我们内心的那份卑微与渺小，给我们的心灵以良好的启迪。贝多芬是一位不朽的英雄，他让我们呼吸到了强烈的英雄气息！
罗曼罗兰以音乐评论家的独特视角描绘音乐家的内心世界，罗曼罗兰细致入微地写出了贝多芬在从事音乐中的心理活动。
贝多芬不得不说是一名伟大的音乐家。
【篇六：名人传贝多芬传读后感】
一口气，读完贝多芬传，不免长嘘一口气。
为贝多芬的困苦而嗟叹！为贝多芬的抗争而赞叹！为贝多芬的才华而惊叹！
贝多芬的一生是困苦的。三岁失去教导自己的祖父，七岁失去疼爱自己的母亲，儿时经常被酗酒的父亲毒打，三十岁失去听力，曾经心爱的二个女人都离他而去，他的身体也背叛了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎在生命的最后，依然没有摆脱穷苦的命运。
贝多芬的悲剧一生似乎没有快乐可言，但他毕生都在为艺术献声。他说：我的艺术应当只为贫苦的人造福。当我接近这地步时，我该多么幸福啊！相信正是因为这种追求，贝多芬才能忘记命运的不济以及生活的艰辛。他完全沉醉于音乐，他的快乐来自音乐，他的幸福来自音乐，这种快乐和幸福只有他一个人能享受，这或许也是他创作的灵感和源泉。他说：我要扼住命运的喉咙，在与命运的搏斗中，贝多芬无疑是胜利者。他的拼搏与他的作品都赢得了后人无限的敬仰和爱戴！
贝多芬的一生是伟大的，最然他的作品不算最多，但是被公认为世界上最伟大的音乐家，没有之一。我们熟悉的作品有《欢乐颂》、《命运交响曲》、《英雄交响曲》等，最为难得的是他最优秀的作品都是在他失聪后最为困苦时创作出的。这也应了古人那句话：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
看完全书，久久不能平静，上帝不会因为谁是天才而眷顾谁，更不用说我们这些凡夫俗子了。有句玩笑话这样说：点背不能怪社会，命苦不可怨政府，话糙理不糙。每个人一生当中都会经历挫折和痛苦，当我们面对病痛或困难的时候，就应该以这些名人、伟人为榜样，不再怨天尤人，唉声叹气，要扬起生活的风帆，坚定生命的信念，为了理想而努力奋斗！
道路是曲折的，前途是光明的！
【篇七：名人传贝多芬传读后感】
寒假期间，我读了法国著名作家罗曼罗兰《名人传》中的《贝多芬传》一章，了解了贝多芬坎坷多难的一生。当我看到贝多芬面对着厄运的残酷打击而没有低头放弃，反而奋发向上，通过自己的不懈努力和坚强意志最终扼住了命运的咽喉，改变了自己的命运的时候，我不禁被深深地感动了。
贝多芬作为人类历史上最伟大的音乐家之一，他不但精通古典音乐，而且还开创了浪漫主义音乐的先河。他的《献给爱丽丝》、《月光奏鸣曲》、《英雄交响乐》、《命运交响乐》等音乐作品都是人类音乐史上不朽的乐章；而他在双耳已经完全失聪的状况下所创作的《第九交响乐》，更是乐坛的巅峰之作，是人类对光明和欢乐的伟大赞歌。
贝多芬出生于德国的一个平民家庭，从小父亲对他管教很严厉。由于天生的禀赋和后天的勤奋，贝多芬从8岁起就开始登台演出了。成年后，正当风华正茂的贝多芬准备大显身手攀登音乐高峰时，厄运突然从天降临，他的双耳失聪了！这对于一个视音乐为生命的音乐家的打击该是多么的大呀！但坚强的贝多芬经受住了这致命的打击，克服了常人难以想像的重重困难，通过自己勤奋不懈的努力和坚强的意志，最终战胜了不幸，成为了一个闻名世界的音乐大师，在人类的音乐史上写下了光辉灿烂的神奇乐章。
贝多芬以自己的人生历程告诉了我们这样一条真理：人只有具备坚强的意志，才能经受住厄运的打击，才能把握住自己的命运！我们应该以贝多芬为榜样，在各自的人生道路上凭着坚强的意志和不断的努力，书写出属于自己的辉煌篇章。
【篇八：名人传贝多芬传读后感】
今天，我看了茨威格的《名人传》中的《贝多芬》传。当我看完了着篇文章之后，是我更加了解了音乐大师贝多芬。路德维夕，凡，贝多芬一七七零年二月十六日出生于可隆附近的波恩的一所破旧屋子的阁楼上。贝多芬的父亲是一个不聪明而汹酒的男高音歌手，母亲是一个仆人，一个厨子的的孩子。贝多芬的童年是艰苦的，不象摸扎特般享受过家庭的温暖。一开始，他的人生就是一场艰苦而残酷的斗争。他20岁就离开了自己的家，到外面谋生，就当他在音乐界崭露头角的时候，他的耳朵几乎聋了，但是，他凭着对音乐的深厚情感和超人的天赋，创作了许多着名的钢琴奏鸣曲和交响乐曲，成为闻名世界的一代音乐家。
众所周知，贝多芬不仅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后来发展到耳朵失聪。可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信，谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉。
在悲苦的日子里。贝多芬从事于讴歌欢乐的事业，只有音乐才能使他战胜自己的痛苦，将他从死亡的边缘一次又一次拽了回来。
在贝多芬的创作生涯中，战胜恶劣的命运，战胜人类的平庸始终是他的主题！
啊！贝多芬真是一个不向命运低头、百折不挠、对未来充满希望的人。我想：我们从小也要发扬贝多芬的这种精神，不能轻易向命运屈服，对未来一定要充满信心，在学习中发扬刻苦拼搏、勇于进取、不向困难妥协的劲头，争取各方面都取得优异的成绩。
托尔斯泰传读后感600字:托尔斯泰传读后感
读了《托尔斯泰传》读后感《列夫托尔斯泰传》有感一颗伟大的灵魂，百年前在俄罗斯的大地上发出光焰，最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。
在法兰西，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人列夫托尔斯泰托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表;他的母亲，玛利亚公主，这温宛转的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。虽然对于他的父母，他是不大熟知的，但是他至少还能持续若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活;他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。
最终他以自己的努力而成了俄-国作家。影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。而是我们是否能持续一颗坚强的心，一种不屈的信念。
《巨人传》_读后感600字
我曾经以为《巨人传》是一本讲述名人事迹的文章，但自从前几天在图书馆借了这本书以来，我的观念就发生了本质性的变化。原来《巨人传》是一本有着童话色彩的小说。这本书是法国文艺复兴时期人文主义作家拉伯雷的杰作，并取材于法国民间传说故事，主要些巨人国国王格朗古杰，卡冈都亚和庞大固埃父子三代巨人的活动史。这本书一共分五部，但都不长，我不到一个星期就看完了。在前三部中分别讲述了卡冈都亚不同凡响的出生，庞大固埃在巴黎求学的奇遇，以及卡冈都亚和庞大固埃父子对婚姻问题的探讨;后两部则集中记录了庞大固埃及其朋友帕努日和修士让远渡重洋，寻访智慧神瓶的种种奇特经历。这本书里边包含了许多东西，天文，地理，气象，航海等等，简直史气象万千。另外，因为拉伯雷认为笑是人的本质，所以，这本书中还有很多笑话，还真让人令人捧腹不止。在这本书中也能读到作者的思想，拉伯雷把对封建神权的严厉批判和对人文主义理想的追求全部都融入到此书的各个情节之中，可以说是精彩至极了。
我想说，这本书真是值得一读的。里面有很多优秀的品格值得我们学习，格朗古杰，卡冈都亚，庞大固埃这父子三代巨人的品德都十分高尚，为人宽厚，将敌人化为朋友，善于与人交往。而且他们都见识丰厚，并有勇有谋。
我觉得这本书的特色是其荒诞不经得夸张描写中所透显出来的绝妙的讽刺、幽默和极为丰富的想象力。这一特色来源于拉伯雷对民间文学传统的出色继承和改造。在当代文学研究中。这部作品正以其独特的艺术魅力引起了越来越大的重视。
《岳飞传》读后感600字
《岳飞传》读后感600字谢康今天，我从南京图书馆借来一本《岳飞传》。故事中的岳飞刚出生三天父亲就被洪水冲走了。他就在一个木桶里漂呀漂，漂到了一个叫麒麟村的地方，被乐善好施的王员外救了。一天，王员外的府中来了一位客人，叫周侗，曾经教过林冲、卢俊义等赫赫有名的徒弟。于是岳飞跟着周侗习武练功。后来在县官宗泽大人的帮助下成为一名抗金英雄。可最后他和儿子岳云、以及名将张宪被奸臣秦桧害死。岳飞的诗不多，但每一首都很壮怀激烈，其中有一首给我印象最深刻。《满江红》（南宋）岳飞怒发冲冠，凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！这首诗抒发了岳飞誓死杀敌、保卫国家的爱国之情。真是万古共称秦桧恶，千年难没岳飞忠！我要像岳飞那样精忠报国，不能像秦桧那样陷害忠良。简评：三年级能写出这样的读后感还是不错的，只是读后感要侧重于感哦，希望以后可以多写点自己对作品的感受哦！加油！
《张爱玲传》读后感600字
关于张爱玲，她的文字华丽、凄凉，她的人生亦是如此。闻名一时的她终究是孤独老去……
懵懵懂懂的她视线定格在远去的母亲身上，纵有不舍，还是要接受父母离婚的现实。那年，她十岁。面对沉沦的父亲、败落的家庭，她想要逃离。她在家中“要沉下去”的书房里拼命读书。她一边要忍受后母的欺侮，一边要在思念母亲的煎熬中苦苦度日。她终于逃出了这座荒岛，她的坎坷人生也就此开始。
她渐渐在上海文坛有了自己的一片天地。那年，她二十三岁。她的文章多以悲剧结尾，这或许与她的家世有很大关系。她多次想要出国留学，但屡遭战争未果。她不甘心，仍旧向往国外的生活。在香港大学，她认识了炎樱，那个性格与她互补的女孩。她们说说笑笑，生活看似十分美好。然而战争击碎了她的梦，她又回到了上海——那个让她成名却又让她感到伤心的地方。
她遇到了心目中的他，他令她惊喜，迅速地在她心里生了根。那年，她二十四岁。她也曾写道：见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。她将整颗心交与胡兰成，而胡兰成在抗日战争胜利后逃跑并背弃了他们的誓言。她孤独而又绝望。她的倾城之恋不过一场破碎、凌乱的梦。
她只身一人前往美国，并在这里认识了赖雅。那年，她三十六岁。那时的她正值好年纪，却嫁给了穷困潦倒、比她大二十九岁的赖雅。赖雅年老多病，她不得不到台湾写作赚钱为赖雅买药。赖雅终究比她早一步先走。十一年的陪伴随赖雅去了，她又遭受沉重的打击。
她老了，自己孤独地生活在他乡。1995年9月8日，她被发现在家中去世。那个与众不同的她走了，一代传奇也落下帷幕。
这就是她——张爱玲，避世而不弃世的临水照花人。
《普京传》读后感600字
他为俄罗斯而生，他是俄罗斯复兴的灵魂，他是一个个性鲜明的硬汉！他担任总统八年，使俄罗斯经济翻了八倍！他绝对可以被称为新俄罗斯的缔造者和舵手。当他以64.4％的高得票率第三次当选俄罗斯总统之时，竟然也饱含热泪。他既是一位硬汉，也有柔情的一面。他是谁？没错，他就是俄罗斯总统——普京。
最近。我读了一本关于普京的传记——《普京传》。读完，我心中思绪万千。
“俄罗斯的土地虽然多，但是没有一寸是多余的。”看到这句话，我瞬间被征服了。我想：俄罗斯作为一个战斗民族，每个人都十分的坚硬，而普京就是其中最杰出的一个人。并且普京对自己祖国的热爱之情如此强烈。就造就了这位伟大领袖普京强硬的政治手腕为俄罗斯带来了经济、军事上的强大，国与国之间，只存在利益交往，要想变得强大，必须敢牺牲一些东西，遇事只会“抗议”、“谴责”起不来任何作用，该吃亏的还是吃亏，占利的还是占利，有时候说一百次不如做一次。如果普京遇事也只会抗议、谴责，俄罗斯不可能有今天的强大！
回想现在各个国家的总统或主席，哪一个能像普京一样用自己强硬的政治手腕来治国，富国，强国？我想回答是没有。普京靠着自己的力量，将俄罗斯在世界上的地位抬高了一个层次。
最后，我想用书中的一句话来告诫大家。在任何情况下：对也好，错也罢，都应该做个有力量的人，这样才有可能回击别人；并且要随时做好准备，出手要快，这样才能给予侮辱自己的人最强有力的回击。但是，不到万不得已时，一定不要轻易卷入任何一次争斗。而当无路可退必……
苏武传读后感600字
读书是一种乐趣，读后写成一部作品是一种成就。下面小编为大家整理了几篇苏武传的读后感，希望能够帮助到大家!
读《苏武传》有感【一】
端一杯清茗，翻开泛黄的书叶。
看到赫然醒目《苏武传》。
苏武，这个大汉臣子。
坚贞不屈北海牧羊十九载，我仿佛看到在茫茫的草原之上，一个背影携着正义从地平线上缓缓出现，渐近，渐近神情悲愤、面目刚毅，眉头的皱纹记载了那些苦难的日子，诠释了精忠报国的最高定义。
天汉元年瑅便单于继位，恐怕汉朝袭击日：汉天子我丈人行也。
系数放归扣留的使者，汉武帝夸奖其义，派遣苏武和中郎将张胜出使匈奴。
苏武擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草;他此次行要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。
马蹄声声，一行人等在落日黄昏风沙的肆虐下踽踽独行。
仿佛塞北的胡杨也被这个忠贞男子的报国精神而感动，随风伴舞呼呼作响。
哀叹，当汉使张胜谋反事败;苏武下狱，为坚守正气苏武拒绝折节叛敌;，当单于冷目面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿备感惊诧;执著的苏武，抛开富贵淫奢的诱惑宁肯北海牧羊。
举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
朔风凛冽，他与冷月做伴;北顾中原，心中含着微笑，望着如海的苍山，如血的残阳，他面目刚毅因为他坚信：如果生命的春天重到，古旧的凝冰都会哗哗的解冻，那时他会再听见长安明朗的呼唤，看见家人灿烂的微笑，尽管那是招摇的梦;因为他坚信：一切美好都诀不会消失，会永远存在，它们只是像冰一样凝结，总有一天会像花一样重开;因为他坚信：汉匈和睦是天的意愿，是一首不老的诗，只要他坚守那方土地，坚守那颗玲珑的心。
将生是大汉人，死是大汉臣的高贵铭记在心灵深处。
夜深人静、月如残钩、胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将荣华富贵，千金封侯的许诺忘却得一干二净。
地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念铭记祖国，精忠报国。
冰雪飘零，他用铮铮傲骨敲响千秋的绝唱贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。
当我读到苏武绝不饮食，卧蹋冰窖，噬雪与旌毛并咽。
武至北海掘野鼠食，仗汉节牧羊，卧起持节，旌毛尽落。
武执节北海牧羊十九载我灵魂深受震憾，不禁热泪盈眶。
世间最感天动地泣鬼神的并不是长亭唱晚，执手相看泪眼竟无语凝壹的爱情、生离死别的哀号、离散亲人的抱头痛哭，而是在艰难困苦的环境中坚持自己的初衷，铁血丹心，海枯石烂不为所动。
试问世间能坚持到底的到有几人?亲情友情爱情之间的山盟海誓，在时间的推移、利益的衡量、权势的较量中尽显虚伪。
金石铸造的铁人立于塞北十九年，任寒风尽吹雨打日晒早已风化剥落腐朽不堪，更何况有着七情六欲的肉身男儿。
苦难和挫折是人生的一杆标签更能测量出生命的尺度与深度。
苏武，一个普通的老臣，却用他的赤胆忠心萌生出一种伟大的爱国情;牧羊，一件平凡的差事，却以它的坚持不懈见证了一种震撼;旌节，一只轻飘的信物，却以它的顽强不屈升华了一颗崇高的生命树。
好一个永远的苏武!他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。
在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武!他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
壮哉，那永远的苏武!伟哉，那震撼人心的忘记!奇哉，那惊天动地的铭记!雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌!
《苏武传》读后感：千秋苏武【二】
回望着汉室的繁华似锦，我凝眸在北海里你那拿着旄节的身影，如此单薄。
经历了多少风霜，多少岁月，你的额上被深深刻画上皱纹，你的鬓角，不知何时已经掺杂了白发。
而你的眸依旧是那般神采奕奕，时刻回望着你的大汉土地。
19年的岁月，你与羊为伴，冰天雪地里，你手持旄节，站成一座流传千古的丰碑。
现在的人们依旧仰望着你，你传照千古的神采，你挺直的腰，每一点都让人很深的敬仰。
我在千年之后的今天怀念，你在那里是否安好?
一度想踏步走过你生活了19年的荒凉的土地，去感受一下你的艰辛，真真切切的去感觉你的温度。
不知道何时你的身影已经可是梦萦，只可惜跨越了千年的时光，让我们无法越过。
深深的刻写你的名字，在血脉里融入那些风霜雨露，看着荒芜的旷野，深深地凝思着千年之前的你。
看到大汉寻你的足迹，我欣慰的泪流，你的大汉王朝没有抛弃你，没有不顾你的生死。
在茫茫的北海，他们一路寻来，你终于回到了阔别19年的家。
虽然妻子儿女已经成为别家的，可你在意的只有你的大汉天下的安康。
青丝出使白鬓归。
你的美好年华被无情的摧残殆尽，你的眉角还是那么坚毅，你的精神依旧那么矍铄。
你没有被流言蜚语击败，你不在意那些讥讽你牧羊的人，你只是安守自己的本分，为天下正义、公道说话。
你的精神让我们后人感慨良多。
静守月光，一次一次洒满眼前的世界，清冷冷的似你的眸子，从历史的缝隙里折射出震撼心魄的感动。
不知道对着星空的呢喃，你是否在听得见?你是否知道一个人在千年之后的今天，在夜空下，静静地怀想着属于你的一切的一切。
时光依旧静静地流走，你的苍颜白发已经在历史的流沙里模糊。
伸手触摸不到你残留的温度，看着清冷的月光，我焚香凭吊，希望你可以看到那袅袅的烟缕，知道我在这里虔诚的怀念。
山高路远，思念不断。
记得你那苍老的面容，一生铭记你的高尚的节操，这一生，知道你的痕迹，不枉来世间走了一遭。
合上书，任记忆在血脉里流淌，一点一点的感受你带来的那些感动，去感悟那些日子里我们应该记得的痕迹，然后怀念这一生的相遇。
青史册中，你的名字依旧，我们依旧仰望你的存在，纪念千秋的你。
读《苏武传》【三】
阅读是是关注人物生存状态的过程。
如果我是他，我会怎么样，为人物这种生存状态进行合理的归因。
有了这一思考过程，人物就不只是好人与坏人了，对生命的认识也会因此丰富。
读《苏武传》，也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。
这只是苏武的生存状态，是少以父任，兄弟并为郎的报恩者和把臣事君，犹子事父作为自己最高行动准则的儒生的生存状态。
细读文章，李陵的生存状态真实感人。
他没有卫律幸福，他虽然投诚，却始终以投诚为耻。
他没有苏武幸福，没有苏武信仰的单纯，眷恋着俗世的幸福。
他是一个痛苦的人。
当卫律去劝降时，威逼利诱，惹得苏武的一顿臭骂，但李陵去劝降时，苏武却没有动怒。
同样对劝降者，班固对卫律着墨不多，但对李陵却用了大量的篇幅。
李陵，飞将军李广之孙，名门之后，他继承了其祖英勇善战，也继承了其祖悲剧的命运。
不甘沉默，请缨率五千弓箭兵深入大漠，想一战成名。
然而最终因弹尽粮绝，突围不得而被迫投降。
李陵为什么不杀身成仁呢?将军战死沙场，不正是死得其所吗?然而谁不想活命呢，谁能轻易地舍弃生命呢。
何况他还想以另一种方式来自己对汉室的忠诚，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。
但不管是真降还是假降，他都觉得自己在人格上已矮了一截了，因此，尽管与苏武是故友，又同在匈奴，终不敢求武。
后受命劝降，其说辞如实地道出苏武真实的生存困境。
终不得归汉，忠诚无人知晓;家破人亡，没有必要归汉;皇帝喜怒无常，即使归汉，面对是鲜花还是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善终有果，这些都是人之常情。
李陵在苏武守得云开见日出之时，置酒相贺，与武决别，泣下沾襟。
他提出了一个假设，如果汉室能够赫免他的罪过，保全其老母性命，也一定以反水的方式来表明自己对汉室的忠诚。
李陵内心的悲伧全化作了眼泪，当初不得不降，祸及老母，今生无家可归，长作域外之人。
个人在命运面前的无助幻化成了那泪流满面的李陵。
贝多芬传读后感600字
【篇一：《贝多芬传》读后感】
在暑假里，我读了《贝多芬传》，它讲述了著名音乐大师贝多芬传奇而又悲惨的一生。
路德维希范贝多芬于一七七零年十二月十六日生于科隆附近蓬恩的一所破旧小屋的阁楼上。四岁的时候，父亲就让他整天坐在洋琴前，或者用暴力迫使贝多芬学习；十一岁时，贝多芬加入了戏院的乐队；十三岁时，他当上了大风琴手，他不再厌恶音乐了。但是就在一七八七年，也就是贝多芬刚刚十七岁时，贝多芬的母亲因为肺病而去世了。这对贝多芬来说，是一个沉重的打击，并且他还以为自己和母亲得了同样的病，因此一种对人生莫名的忧郁开始折磨贝多芬的精神和肉体。
法国大革命爆发后，命运的魔掌也渐渐的伸向了他。一七八六年至一八零零年间他的耳朵日夜鸣响，听觉渐渐衰退，但是，他没有向命运低头反而更加努力的创作。
一八二六年十一月末，死神已经走近了伟大的艺术家，贝多芬病倒了。贝多芬让他的侄儿去找医生，可是这个麻木不仁的家伙竟然忘记了这件事，过了两天他才想起来，可是已经晚了，医生来得太晚了，耽误了病情，一八二六年十二月二十日、一八二七年一月八日、二月二日、二月二十七日贝多芬连续动了四次手术。
一八二七年三月二十六日，在一场大风雪中，贝多芬咽下了最后一口气，一个陌生人为他合上了眼。
读完这本书后我感到：贝多芬在人生忧患的征途上，他为了寻求真理和正义，为创造真、善、美的不朽杰作，而献出了毕生精力。他坚信：只要自己的灵魂能够坚忍果断，不因悲苦于与劫难一味的沉沦，那么就定能冲。
【篇二：贝多芬传读后感】
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流。接着，又拜海顿为师。后来，贝多芬开始崭露头角。人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝。在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另种痛苦。他的身体也背叛了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。身体一天不如一天。尽管如此，但他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊！
罗曼罗兰称他们为英雄，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。那么，《名人传》又能给予给我们什么呢？我想，只有克服苦难的、壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运，努力向前。除了这一点外，本书的作者罗曼？罗兰也想告诉我们另外的一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上。当我们遭受挫折和困难的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰。相信自己能行！
【篇三：读《贝多芬传》有感作文】
贝多芬是一位举世闻名、伟大的音乐家，他在音乐界取得了辉煌的成就。可是他一生的经历会是怎样的呢？贝多芬的童年非常悲惨，4岁时，父亲用暴力迫他使学习音乐，11岁入戏院乐队，17岁丧母并一人承担了全家的重任。后来，耳聋已开始他的酷刑，直到完全失聪。晚年时，心爱的侄儿也完全辜负了他。贝多芬身处悲苦的深渊，可是他对生活抱着剧烈的热情、充满信心和无限的希望，让往昔美妙的岁月悠久地照耀着他，他最终扼住命运的咽喉，战胜人类的平庸、自己的命运和痛苦，成为胜利者。如果我们也能像贝多芬那样，还有什么事做不成呢？
明末清初史学家谈迁，50多岁时编写的《国榷》被盗，20多年的心血转眼间化为乌有。他十分沮丧，但是他凭着厄运打不垮的信念，让希望之光驱散绝望之云。最终，完成了流传千古的鸿篇巨著，谈迁也因此名垂青史。物理学家霍金下半身完全瘫痪，上半身只有3根指头可移动，说话都需要语言合成器，但是他身残志不残，凭着顽强的意志和信念，取得了不朽的功绩。被人们称为在世的最伟大的科学家、宇宙之王等。
现在我们都生活在和谐美好的社会中，虽然环境很好，但是许多却人很平庸，碌碌无为。这是什么原因呢？就是因为他们遇到了一些挫折，就放弃了自己的理想，失去了信心和希望。
我们要树立远大的理想，遇到失败、挫折、困难时就到贝多芬的意志与信念的海洋中浸润一下，必将得到不可言喻的收获。前年轮滑比赛前，我起早贪黑，不怕酷暑；跌倒了爬起来，不惧疼痛，终于取得了速滑第一名的好成绩。就是因为我有热情，对取得第一充满了迫切的希望。我将记住取得的成绩。无论遇到什么崎岖和坎坷，都永远满怀热情、充满信心和希望，一步步实现自己的美好愿望。
【篇四：《贝多芬传》读后感】
在暑假里，我读了《贝多芬传》，它讲述了著名音乐大师贝多芬传奇而又悲惨的一生。
路德维希范贝多芬于一七七零年十二月十六日生于科隆附近蓬恩的一所破旧小屋的阁楼上。四岁的时候，父亲就让他整天坐在洋琴前，或者用暴力迫使贝多芬学习；十一岁时，贝多芬加入了戏院的乐队；十三岁时，他当上了大风琴手，他不再厌恶音乐了。但是就在一七八七年，也就是贝多芬刚刚十七岁时，贝多芬的母亲因为肺病而去世了。这对贝多芬来说，是一个沉重的打击，并且他还以为自己和母亲得了同样的病，因此一种对人生莫名的忧郁开始折磨贝多芬的精神和肉体。
法国大革命爆发后，命运的魔掌也渐渐的伸向了他。一七八六年至一八零零年间他的耳朵日夜鸣响，听觉渐渐衰退，但是，他没有向命运低头反而更加努力的创作。
一八二六年十一月末，死神已经走近了伟大的艺术家，贝多芬病倒了。贝多芬让他的侄儿去找医生，可是这个麻木不仁的家伙竟然忘记了这件事，过了两天他才想起来，可是已经晚了，医生来得太晚了，耽误了病情，一八二六年十二月二十日、一八二七年一月八日、二月二日、二月二十七日贝多芬连续动了四次手术。
一八二七年三月二十六日，在一场大风雪中，贝多芬咽下了最后一口气，一个陌生人为他合上了眼。
读完这本书后我感到：贝多芬在人生忧患的征途上，他为了寻求真理和正义，为创造真、善、美的不朽杰作，而献出了毕生精力。他坚信：只要自己的灵魂能够坚忍果断，不因悲苦于与劫难一味的沉沦，那么就定能冲。
【篇五：《贝多芬传》读后感】
自从读了《贝多芬传》，我被贝多芬那不屈不挠的精神所震撼，所折服。人生对他来说就好像是经历了一场激烈而残酷的斗争，但是，他依然艰苦的活了下去。
贝多芬的童年是不幸的，父亲急于开掘贝多芬的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍稍长大，厄运又再一次降临他的头上他失去了最爱的母亲。贝多芬悲痛欲绝，他只有写信向朋友倾诉心中的痛苦。
苦难中长大的贝多芬也是幸运的，在法国大革命爆发时，他曾遇见过莫扎特，俩人相互交流，后来，贝多芬拜海顿为师。贝多芬开始崭露头角，可是，当他正在享受成功的甜蜜时，不幸却悄悄降临在他身上。渐渐地，贝多芬觉得听觉越来越衰退，他的内脏这时也受着剧痛的折磨，但是他一直瞒着所有的人，直到耳朵彻底聋后，他才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。不过，贝多芬的耳朵并没有完全聋，可以说，他所有的作品都是在他耳聋后完成的。
以后的岁月里，性格过于暴躁的贝多芬遭到了爱情的拒绝。在承受着肉体上的折磨时，他又必须承受另一种痛苦的折磨。
贝多芬遭到了身体的背叛，他先后患上了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎众多的疾病折磨着贝多芬，身体一天不如一天，但是，他却从未放弃过音乐。这是难以想像的，面对这么多坎坷，贝多芬毅然选择了活下去，继续投身于音乐中。
生命的沸腾掀起了音乐的终曲，贝多芬渴望幸福，他不愿相信自己已经病入膏肓，他渴望治愈，渴望爱情。
贝多芬与命运抗争，最终成为了世界的名人，他说过：只有道德才能使人幸福，而不是金钱。
罗曼罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰
【篇六：《贝多芬传》读后感】
《贝多芬传》中的主人公贝多芬，身高5英尺4英寸，与当时欧洲另一位显赫的征服者拿破仑等高。贝多芬自幼不幸，他的父亲是一个残暴的酒鬼，他剥夺了小贝多芬学习、休息和娱乐的时间，而只是一味地强迫幼小的儿子没完没了地练习钢琴和小提琴，期望他将来成为自己的摇钱树。
1787年，贝多芬前往维也纳拜他仰慕已久的偶像莫扎特为师。莫扎特听了他的即兴演奏之后感到十分惊奇，当场对其他人说：请注意，这位少年将震动世界。可惜，在维也纳的学习时光很快就中断了，原因是他母亲患重病，并很快地离开了人世，失去了心目中唯一的亲人的贝多芬悲痛欲绝，过度悲痛使他接二连三地得了几场大病，其中一次是出天花，永远地毁了他的容貌。
1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。
贝多芬是一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，世界不曾给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐。
读了这篇文章，我深刻的体会到了贝多芬热爱音乐的执着，也深深地同情他的悲惨童年，然而我更为贝多芬自强不息的学习精神所感动了，也正是因为有着这样的执着与热爱，使得贝多芬终于战胜了一切，也使得他自己至今仍旧能够成为全球乐坛永不褪色的常青树。
【篇七：《贝多芬传》读后感】
贝多芬生于一个贫困的家庭里，他的童年过得很悲惨。1800年，病魔降临在他的身上，他忍着痛苦，写下了悲怆的《悲怆奏鸣曲》、清澈的《第一交响曲》等反映他人生的痛苦与欢快。他被生活抛弃了，孤身一人了，但是艺术却收留了他。他用一句豪言壮语，浓缩了他的人生，并成为一切勇敢的心灵的箴言：用痛苦换来欢乐。
由于生活和病痛的压力，贝多芬在32岁那年甚至连遗嘱都写好了，看他的遗嘱时，我竟产生一个念头：对他自己来说，如果那时真的去了，可能反而快乐些。至少使他免受日后无穷无尽的苦难，面对残酷的命运，用他自己的话说把我从无穷的痛苦之中解放了出来。（只是对人类将造成无法估量的损失）是的，假如他稍稍自私些，他定会就此撒手归去，摆脱一切愁苦。但是，他偏偏渴望痊愈，偏偏希望可怜的人类快乐幸福。于是，这天生的性格给予他无比的意志，把死神和解脱同时拒之门外，又开始了苦难的历程。当痛苦与日俱增，积聚到无法承受时，就如潮水般倾泻而出，成为一部部伟大的作品他的血与泪的结晶。
英雄，本身就注定要承受超乎常人的苦难。正如孟子言：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨所以动心忍性，曾益其所不能。这似乎已成为古今中外一条不变的真理，又是多么残酷和无奈！人类每一伟大成就的诞生，都必然要有个人的牺牲。凡想成就大事的人，紧紧牢记这一点吧。
阳光总在风雨后，贝多芬费劲地用自己的一生的心血来写曲子，我们要学习他那做什么事都尽心尽力的精神，学习他遇到困难但想尽一切办法去战胜它的精神。
【篇八：读《贝多芬传》有感】
他短小臃肿。一张土红色的宽大的脸，到晚年才皮肤变得病态而黄黄的，尤其是冬天，当他关在室内远离田野的时候。额角隆起，宽广无比。乌黑的头发，浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立。眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道旷野的光，所以大家总以为是黑的，其实却是灰蓝的。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时候才大张起来。宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，牙床结实得厉害。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸古怪地不对称。
贝多芬一生苦难不断，痛苦不堪。
一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。父亲想开拓他的音乐天分，把他当作神童一般炫耀。四岁时，他就被整天地钉在洋琴面前，或是一架提琴一起关在家里，几乎被繁重的工作压死。他的童年尽管如是悲惨，他对这个时代和消磨这个时代的地方，永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。
在他二十多岁的时候，更大的痛苦就已在叩门，耳聋已开始它的酷刑。耳朵日夜作响；他内脏也受剧烈的痛苦磨折。听觉越来越衰退。这一切对贝多芬来说无疑是巨大的折磨。要知道，一个音乐大师，如何能够进入无声的世界！
莫扎特，除了拥有童年美好的回忆，一生也是贫困潦倒，郁郁而终。米开朗基罗，一生被人嫉妒，常常中了暗箭，并且病魔缠身，令他苦不堪言，还有懒惰恶劣的一家人，像是一个无底洞，把米开朗基罗辛苦赚来的钱花得一分不剩。
我们的生命要的不是一味的风平浪静，我们要的是与风暴搏斗，与礁石较劲的惊心动魄。只有在经历了惊涛骇浪后，我们的生命才能真正绽放，被铭记。
【篇九：读《名人传》之《贝多芬传》有感】
《名人传》中共介绍了三位名人贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰。贝多芬供给大家的欢乐音乐，是他痛苦换来的欢乐；
米开朗琪罗天生忧郁，却用一生的血泪凝聚成伟大的作品；托尔斯泰用他的作品播送爱的种子，用爱去克服个人的痛苦。当我始终更偏爱于贝多芬的故事。
贝多芬的一生
贝多芬的一生是一场凄惨而残酷的战斗。童年对于贝多芬来说是一场恶梦。他的父亲总是让他赚钱，母亲又死了，但他还留有一种温馨而凄凉的回忆。后来又不幸耳聋，健康状况也一天不如一天，总被欺骗又总希望自己可以好转，最终却不得不面对病症。但他在音乐上别有一番成就，他是现代艺术中最英雄的力量。
贝多芬的音乐
贝多芬眼中的音乐是一种比任何智慧、任何哲理都更高的启示音乐应该让人们的精神火花迸发出来。当他的手指在琴键上跳动时，载满的是他满腔的无奈、悲伤和痛苦。他绝对相信人生的变故影响音乐创作，对音乐，他是从来含糊的。
贝多芬的遗嘱
贝多芬的遗嘱是他内心深处的呐喊，他毫无保留地倾诉他心中的无奈与愤怒。他是寂寞的，他渴望与人接触，渴望得到一丝慰藉，可他却又揪心的忧虑，害怕被人发现自己有残疾。他的生命因艺术而延续。终于，在他的等待与托儿挣扎中，平静地迎接死亡
他们都是被上帝多咬了一口的苹果，因为他们更加芳香可口。庆幸，他们都不负所望。
【篇十：读《贝多芬传》有感】
人人都期盼成功，渴望得到鲜花与掌声，然而，当你的努力付水东流，当你的希望化为泡影的时候，你是否可以坦然的傲视挫折，笑对失败呢？
寒假期间，我怀着无比崇敬的心情一口气读完了《贝多芬传》，为他历经风雨、饱受挫折，而不屈服于命运的精神所震撼！
贝多芬的一生一直在追求平等、正义、个性，他用音乐号召人们为自由和和平而奋斗。然而，天有不测风云，在他26岁时，听力开始逐渐下降，但他对艺术的热爱战胜了个人的痛苦和绝望。贝多芬在双耳失聪、严重患病、生活极度贫困的情况下，仍以顽强的意志创作完成了不朽的《第九交响曲》。
我要扼住命运的喉咙，它绝不能使我完全屈服。扼住命运的喉咙，需要何等的勇气，何等的胸怀啊！傲视挫折，是贝多芬用他不屈服的一生给予我们的人生启示。傲视挫折是一种人生的态度，更是一种面对困难的勇气。面对困难要学会的不仅仅是坚强，更要学会乐观向上。在人生的道路上，不可能一生平坦，总会有跌倒的时候。在哪儿跌倒就在哪里爬起！跌倒不代表失败，而爬起来就意味着成功。
没有遭遇过失败的人，永远是轻浮的，没有深度的。
孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。不是吗？挫折是一位最好的老师，它能激发人的斗志，磨砺人的意念，增长人的才干。挫折是压力，是动力，是催人奋进的力量！
我们必须学会面对，学会应对，学会挑战！用乞求失败的达观与困难抗争，把每次失败看作是锻炼我们的机会，在战胜困难、战胜自己的过程里，享受奋斗的快乐！
如果你想学会走路，就要先学会摔跤！记住马克吐温的话，抬起头来，傲视挫折！
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