天蓝色的彼岸,真的是一部很温暖的书。关于生命和死亡最深刻的寓言,送给孩子们最好的礼物。
故事以小男孩哈里的视角展开叙述,故事的开始,哈里在天国排队,他对另一个世界充满好奇,他对死亡还懵懂无知,但死亡就发生在了他的身上,让他毫无防备。他遇到了死了很多年的阿瑟,他告诉了哈里所有的东西,包括,天蓝色的彼岸,另一个世界。
之后,哈里他在想,我死了,爸爸妈妈呵姐姐雅丹怎么办,他们会不会很想我,学校里的小伙伴怎么办,没有我,踢球时就没有人打前锋了,。。。。。。
当阿瑟和哈利一起回人类的世界时,哈里很激动,他想他要完成他的的愿望,才能毫无挂念的离开,去往天蓝色的彼岸。当他回到学校,发现没有他,小伙伴们还是玩得很开心,,他发现,他不存在了,但生活还在,他以为,他走了就会被人遗忘,这让他很难过。
对于一个小孩来说,这样的认识未免太过残忍,就像老师们常说的,没有你,这个地球照样转。哈里很失落,他想最后看一眼他的班级,他很惊喜呀的发现,有一面墙是用来纪念他的,上面写着,我们的朋友哈里。
哈里终于释怀,他希望每个人都能过得很好,就像他在时一样。 他还有一件事没做完,去看他的爸爸妈妈和雅丹。他回到熟悉的地方,每个人都很悲伤,他的房间很干净,很整洁,但他却感到很悲伤,因为他再也不能活过来了,再也不能和雅丹斗嘴了,再也不能呵妈妈的下午茶了,再也不能拉着爸爸的手了。。。。。。 他用他的意念,控制圆珠笔写下他想要对雅丹说的话,他想让雅丹原谅他,他还告诉她,他爱她,最后和爸爸妈妈告别,和人类世界告别,踏上彩虹,回到另一个世界,去往天蓝色的彼岸。。。
他在最后告诉我们,不要害怕死亡,如果它已经发生。当然,我们也许会经历死亡,但我们不会知道那是怎样的,我们也无法向人们诉说。
哈里的探索之旅,也给我们以启发。对待朋友,要宽容,不要闹不开心,不要应为朋友的小缺点而斤斤计较,要学会忍让:要有爱,要包容,不要老和弟弟妹妹或哥哥姐姐闹别扭,他们是我们血浓于水的亲人,永远是一家人,也许生气是说过狠话,但彼此的心里还是爱对方的。
很多东西,真的一旦错过便不再。 人生就是不断的放下,但遗憾的是我们来不及好好告别。
哈里可以再回到人类世界,和他爱的人告别,但我们绝不可能。人生没有重来,为了不留下遗憾,为了不给亲人一个还没开始的结束,请珍爱你的生命,请珍爱你的家人朋友,珍爱你身边宝贵的东西,认真复杂的过好生命中的每一天。
因为,有些东西,一旦错过,便不再拥有。
“半部《论语》治天下”出自宋朝名臣赵普之口。赵普辅佐赵匡胤登上皇帝宝座。他先后辅佐两任皇帝治理国家,成为一人之下、万人之上的功臣,享誉四海。当问及赵普读书情况,他开口直言:“我平生的学问,只有半部论语而已。”
《论语》本身不长,半部《论语》更短。赵普靠半部《论语》治国理政,成绩卓著,他的智慧不言而喻。赵普的言行告诉我们:读书不在多,只在精、在懂。一般地说,多读书是好事,读书不消化书的精髓,不去身体力行其道理,夸夸其谈,纸上谈兵,无助于事业成功。赵普会读书、善读书,重视知行统一,不作秀、不张扬,运用孔子宣传的求实求是的哲理,成功地辅佐大宋两任皇帝以礼理政,造福百姓,赢得了后人敬佩。
“成功”是一个有魄力的字眼。世上没有人不期待自己的事业、商业、科研、升学获得成功。诸多人生活中不遗余力地寻找成功的秘诀。有人寄希望于拜读东方介绍成功秘诀的《厚黑学》,有人向师于卡耐基,有人认为成功学是西方的专利。这些人却有眼不识泰山,忽视了国人成功的秘诀。日本巨商涩泽荣一选择读《论语》,他说:“我的成功秘诀是读《论语》加算盘。”可见《论语》是成功宝典。
时下,有少数人认为:孔子的那一套“迂腐”、“古板”,与时代格格不入。这是非理性之言,是浮躁无知之言。正是《论语》保藏着许多被今人遗忘的智慧,正是这些智慧可以帮助人们获得真正成功和幸福的人生。现在每年有许多来自世界各地的尊孔、学孔的客人来孔子家乡曲阜参观学习调研。孔子学院遍布许多国家,学习孔子学说的人越来越多,孔子文化的魅力与日月同辉映。
在中国,成功学研究的第一人是孔子。他的门下“贤人七十,弟子三千。”他把教育引入平民,他的教育思想早已植根国人心中。孔子说:“我非生而知之者,好古,敏而求知者也。”孔子一向重视修身养性。他说:“德之不修,学习不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”人无完人,不怕有错,有错就改,不怕失面子,不怕担责任。人的恶行皆源于虚荣心。成功的秘诀并非从天而降,它在人的心中。当一个人知道如何做人,他寻找的成功秘诀就会出现在他面前。
读《论语》就是读孔子。孔子是圣人,已达到大仁、大义、大诚、大美、大智大勇的境界。他走遍列国宣讲做人之道,受到认可,也遭到讽刺,说他是“丧家之犬”。他知道后就幽默地说:“我是丧家之犬”,一笑了之,返程后著书立说。
读《论语》也是在读我们自己。以《论语》为圣典,融会贯通其内涵,拜师孔子,反观自己,认识自己,看清自己的不是,不护短,自觉修身养性,坚持“学而时习之,不亦乐乎”的心态,以君子坦荡荡的胸怀,沿着《论语》的精神之路,一定能够走向成功。
苏联的高尔基一生有许多著名作品。其中《童年》是他自传体小说三步曲中的第一部。
翻开书的第一页,在沉痛的氛围中外祖母出现了,虽然阿廖沙(高尔基)的父亲死了,接着又是他的弟弟死了。但她的到来却使他重见光明,就如文中有着这么一段话在她没来以前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我带领到光明的地方,用一根不断的线把我周围的一切连结起来,织成五光十色的花边,她马上成为我终身的朋友,成为最知心的人,成为我最了解、最珍贵的人,是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。在后来与外祖母接触的这一段时间里,阿廖沙(高尔基)就下此断言,可见她的人格魅力之高。
但是,幸福相处的日子总不是很多,一种浓厚的,色彩班驳的,离奇得难以形容的生活,以惊人的速度开始奔流了。那是令人窒息的景象,普通俄罗斯人的生活。在弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾中,阿廖沙(高尔基)的童年生活也真正拉开了帷幕。
这一家子蠢货外祖父卡什林性情暴躁、、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的家伙,连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼,富有感情的外祖母让他生活在这种可怕地环境下有一丝丝的安慰和光明。
我喜欢文中的外祖母,她似乎有种特殊的亲和力,她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋,她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人,又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂,她也是一忍再忍。
她可以说是为自己而活,也可以说是为别人而活。在无数个日日夜夜之中,她让我觉得是在为和平争取点什么,也许是宁静,也许是快乐,总让人捉摸不透。这大概就是因为她的善良,在为别人付出时,她已忘怀了自己。
在《童年》整部作品中,高尔基对外祖母的外貌描写生动而形象,惟妙惟肖,如她微笑的时候,那黑得像黑樱桃的眼珠儿睁得圆圆的,闪出一种难容的愉快光芒,在笑容里,快活的露出坚固的雪白的牙齿,虽然黑黑的两颊有许多皱纹,但整个面孔仍然显得年轻,明朗。但这面孔却被松软的鼻子、胀大了的鼻孔和红鼻尖儿给弄坏了。她从一个镶银的黑色鼻烟壶里嗅烟草。她的衣服全是黑的,但通过她的眼睛,从她内心却射出一种永不熄灭的、快乐的、温暖的光芒。她腰弯得几乎成为驼背,肥肥胖胖,可是举动却像一只大猫似的轻快而敏捷,并且柔软得也像这个可爱的动物。外祖母的形象马上出现在眼前,特别是她那件神秘的黑衣服,似乎在里面藏有鲜为人知的秘密。
导读中说外祖母的形象是俄罗斯乃至世界文学中最光辉、最有人性,同时也是最富艺术魅力的形象之一。那献身科学事业的进步分子好事情就是最理性,但永远被人讨厌,熬到孤独尽头,直到人们心中醒悟,才能得到关爱的极富艺术魅力的形象之一。在喜欢外祖母这个人物的同时我也喜欢好事情。虽然他叫好事情,但他一点也不好,为了他热衷的科学事业,他把房东的地板烧坏了,墙纸弄脏了,撕破了。
他一个人孤独得可怕。连快乐女房客的那只可爱的猫也不往他的膝盖上爬。原因就是他身上有股酸味(我想可能是他在研究某化学物发出的酸味留在了身上)。最可悲的是最有人性的外祖母也不去接近他,还叫阿廖沙不要老在他身边转。
是的,好事情他真的是可怜极了。由于贫穷,他只穿一些破衣服;为了事业,他几乎没有朋友。他知道没有人会喜欢他,还故意不让阿廖沙接近自己,他明知道阿廖沙可能会是他在这儿的好朋友,但为了阿廖沙的家人不骂他,好事情也只能自己承受孤独的折磨。因为他是外地人,一个亲人也没有。他总是憋着、憋着,哪怕对一块石头,对一棵树,也想谈谈心这是常人所无法想像的。不禁让我想到一些创造事业的人们,虽然他们挣了许多钱。但是由于繁忙,他们放弃了其它的一切,也失去了其它的一切。可每个人所追求的人生都是不同的。当有些人在追求生活美,欣赏日出日落,享受丝丝凉风,品味月下美酒时,而有些人却一心追求着自己的事业梦。对于好事情更可以说是一种精神与心灵共同追求的梦。物质生活只是人生的小小点缀,而因事业所取得的成就更被他所喜爱。
读完书的最后一页,阿廖沙的童年也结束了,等待他的是另一种截然不同的生活。
在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,他的童年就这样匆匆而过。在阅读中,我发现他的爱,寻思他的恨,品味着冥冥之中黑暗的光明。我阅读完后,我又发现我是多么的幸运和幸福
为中华之崛起而读书——题记
好一个为中华之崛起而读书;好一个鞠躬尽瘁死而后已;好一个人民公仆周总理。
周恩来,开国总理,他是我们每一个人都需要用心去铭记的,他为我们这个民族付出了太多太多,他是我们的英雄。
周总理早年在租界看到外国人肆无忌惮的欺辱我族人,心生愤感,而却无可奈何。从而心生为中华之崛起而读书的愤慨,这是多么激昂的斗志,多么巨大的决心,只为中华族民可以不被外族所欺辱。我们应该以周总理为楷模,中华当今虽然已经很强大了,但是若是我们安于现状便会退步,从而会导致不好的当年之事发生,为了中华的未来,我辈必须努力奋斗,只为我们的子孙能有一个安宁的生活环境。
周总理,一生都在为了祖国的未来,人民的安定而奋斗着,哪怕到了生命的最后一刻也不例外。
文革期间也是他恶疾着身时,但是,尽管如此他仍然尽全力护卫着每一位革命英雄,他认为这些革命英雄,为了国家的兴衰付出了太多太多,四人帮的行为是不对的,他要尽自己所能去帮助这些革命英雄,哪怕,他并不能帮助多少,但他从不放弃。
最后百天,周恩来的身体早以被疾病折磨的吃不消了,但他仍然以高度的热情坚持着工作。医生建议他要多休息,可他认为祖国现在还需要发展,他还需要为祖国付出,所以尽管医生的建议是让他多休息,但他丝毫没有减少工作的时常,始终在高强度的工作着,只为了中国能有一个美好的未来!
周总理,从来不把自己的身体当回事,当病魔来袭时,他仍旧为了祖国的未来而奋斗,他要在自己的有生之年使中国能够更上一层楼,使中国能够改变腐朽的制度,使中国能够重获新生。
周恩来心地非常善良,尽管病魔着身,但是他为了不让自己的同志们伤心,在濒死之际,始终不让自己的理发师来给自己修理一下胡子、头发,尽管此时,周总理的胡子已经很长了,长到能遮住嘴巴了。
周总理一生都在为了人民,为了祖国而奋斗,丝毫不顾及自己的身体,周总理我们以您为傲!
布鲁克林有棵树,树上有个女孩儿,女孩儿手中捧着一本书,风从出的枝叶间吹过,吹开的树丛外,有几个小孩在玩耍。
小女孩儿有一双灰色的大眼睛,头发从她的肩膀流下。小女孩每个星期天都会来这里读书,她准备把图书管理所有的书都读完。她的妈妈从小就教他们读书,每天都会读一页《莎士比亚》和一页圣经,这是他们的外婆说的只有学会读书认字才能离开这里的破旧的生活。她和弟弟每天都回去捡一些垃圾,然后卖给回收站,就这样每天都攒着点钱,希望有一天可以买下一块地,这样才能有一个安定的家。
女孩的父亲在外面给别人做侍者,会去唱唱歌什么的。工作并不稳定,经常醉醺醺的回到家。街邻四坊都说父亲白白毁了自己的一身的好天赋。父亲开始和母亲在一起的时候整个人做事还是很沉稳,可是到如今却成了这幅样子,过着有一天没一天的生活。母亲当初或许就只是看上了父亲的风流倜傥吧!现在在四处给别人擦地板打工,母亲挺漂亮的,可是在每天的工作下,双手也变得有点浮肿。
小女孩总喜欢听着别人给她讲布鲁克林以外的事,他们这里离纽约需要跨过一条河水。他们很少有人去过那个城市,只是偶尔的流浪的商人讲过而已,当然这里也有一个富人经常来往于两个地方,他在布鲁克林有着一大片土地,然后将房子出租给像他们这样的穷人。这里的人并不知道,为什么这个富人偶尔还是会在布鲁克林住着,他们都觉得如果能离开这个地方,一定不会再回来的。小女孩幻想着有一天自己能离开这个贫穷的地方去往那个大城市,那里一定有着很多书吧,让自己去读。她的父母也能和她一起离开这里,小女孩知道他们要离开这的方法只能去认真的识字和慢慢的积攒着这么一点成就,或许就这样一点点的,在很久以后他就能有一个自己的安稳的家吧。
书就像是小女孩的明灯,一直在给着小女孩生活的希望。小女孩经常别书里的人物故事所吸引,虽然有很多书晦涩难懂但是还是坚持的看完了,就像是完成了一项伟大的壮举。小女孩想着有一天自己可以把图书馆里的书从A读到Z这样她的梦想一定会成功吧?
这本书我还没有看到结束,可是我相信她一直所坚持的,是她所活着的,书里的自由总是能代替的现实的残酷吧。书里的知识也是她通向往后的一座桥梁,慢慢的成为自己的一片庄园,天堂树在这里成长。
闷热的下午,一时寂寥,我便跑去一楼放放风,想缓解下内心的焦躁。谁料,一楼办公室桌上几本看起来封面精致的书在桌面上整齐的放着,最上面是龙应台的《目送》,嫩绿夹杂着浅灰的油纸封面让我的心一下安静下来,我决定打开看看。
纸页在指尖缓缓滑过,淡淡的文字带着淡淡的忧伤,一点点沉浸入脑海。文字里总有一种独特的魅力,触动着内心最柔软的部分,尤其在读到龙应台在经历父亲的去世时,是个雨天,她没有想到可以站的那么近,距离火葬场炉门也不过五米。雨丝被风吹斜,飘进长廊里,她撩开雨失了前额的头发,深深,深深地凝望,希望记得这最后一次的目送。他们父女的这一别,只有在下辈子才能再续前缘了。我的泪突然涌出来了,一发不可收拾,让我不禁想到自己的父母,每次离家和父母的目送都是很简单的凝望,虽然掺杂着不舍和无奈,至少我们都知道归期,至少我们可以聚首,至少这都不是最后一次的目送。可父母的年龄会一年年增长,我不敢想象………
很不喜欢离别的场面,尤其目送,无论是送与被送,亲友离别总让人很揪心,这个送别的形式更让人伤感。每次不管去哪我是很少让别人来送的,我害怕在我的一个转身会看到落泪的双眸;也很少去送别人,我恐惧自己那种无奈的不舍。
前几天一次无意间窗口驻足看见楼下他戴着安全帽,提着笨重的包,坐上了每天那趟送他们去工地的车,我就这么看着看着,希望他今天在工地一切顺利,开心。待他系好安全带结束以后,微笑的回望了我一眼,仿佛是告诉我一切都OK了,我走了。原来目送中的一个回望会让一个人心安。
最亲的人之间那种最简单的信任,那种无法复制的依赖,那种推心置腹的倾诉,会让你在一瞬间一段文字的触碰下坚强的堡垒垮塌。这次读龙应台更让我对目送有了更深刻的理解,正如有书评所言,“这是一本生死笔记,深邃、忧伤、美丽”,写满了生命中的爱与感动,写满了儿女情长里的寻常幸福。对我而言,这本书的阅读更让我深刻地体会到做父母的不容易。曾经,总是对父母的悉心照料照单全收,却很少考虑到他们的无私付出,其实他们也有他们的不容易。
“我慢慢地,慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你:不必追。”龙应台说我们之间的缘分只是不断地目送背影,我说这短缘后面是我们自己与父母彼此之间都不知道的,深爱。
龙应台散文中,有父亲的逝去、母亲的衰老、还有儿子的离别。人生中最悲痛而又无奈的事情,在龙应台的笔下,却给了我一种不一样的感动。
青春,人生只有一次真正的青春,豆蔻年华,花季雨季,我们活力四射,我们拼搏勇敢,我们生机勃勃,我们美丽简单,我们快乐着,我们悲伤着,我们欢笑着,我们哭泣着,缤纷的世界,让青春描绘出绚丽的色彩,拼凑出生命的音符。然而,面对即将苍老的容颜,流淌过岁月的长河,仿佛将我们的最美吞灭,于是,我们开始回忆,开始学会遗憾和满足。我们渴望着,那流芳百世的梦想,我们又珍惜着,这最后的妥协。人去青山在,我们总会一天一天的老去,或许,我们开始追求着年轻的心。
浪漫的季节,如花似艳,一朵一朵,簇拥着,缠绵着。在末路的两端,有我们的心心相惜,也有我们的心心相离,有我们牵手走过的年华,也有我们分离的泪水,滴落心上。青春,是唯一的,青春,也是唯美的。
黯淡的世界,总会有些斑驳的残影,在日落前流露出悲伤的神色。我曾经很认真的欣赏过夕阳无限好的美景,却也认真的感受过只是近黄昏的苍白。青春是忧伤的,在最初的白纸空文上,总会勾勒出几道深刻的线条,那些平行的,相交的直线,那些缠绕的,相连的曲线。
日落西山,我仍然会仰望天边,看那海天相接的地平线,那里,好似两个世界的交汇点,当我们走完这段旅程,便会安心的跨越尽头,奔赴下一个起点。我们渴望停留在这里,沐浴着霞光的娇艳,我们有太多的不舍,源于一些美好,也掺杂着一些遗憾。
我们写着一些关于后青春的诗,我们演绎着一些属于我们自己的人生,一些我们拥有的独一无二的命运。我们习惯把青春藏进相机里,把青春定格在记忆里,我们常常翻开那些泛黄的相片和那些未寄出的信件,然后看着依稀稚嫩纯真的笑脸,我们思绪万千,我们感慨着,如心潮的涌动,在那粼粼的水面,泛起了层层的涟漪,微风起,轻轻荡漾着的小船,带着今昔驶向过去。时间,总是一去不复返,然而心灵,却常在。
因为有了你,在生命的鸿沟前,我们不再退却;因为有了你,在坠落的边缘,我们始终有挣扎的力量;因为有了你,在充满荆棘的坎坷路上,我们的心头始终有胜利殿堂阳光的照耀;因为有了你,在失败的低谷,我们给自己再来一次的机会。
如果没有你,珠穆琅玛峰上不会有人类的足迹;如果没有你,西藏高原不会有长年驻守的绿色身影;如果没有你,人类队伍将犹如钝头的箭。真的不敢想象,没有你的世界,会多么寂静无声,多么枯燥乏味。
我们不需要你满脑的智慧,满身的经验以及深遂理智的眼光,只需要用你的热情、无畏与干劲起航我们的帆船;只需要你的坚毅韧性,向暴风、海浪挑战,直到把它们打败。
不要责怪自己的轻狂,那是年轻最明亮的标记;不要自卑自己的浅薄,经过岁月的打磨,你会得到满载的智慧和经验。
但不要放纵自己的欲望,那犹如一滩旋涡,会将你转入无底深渊,真正的青春应该学会掌握方向
青春是一曲流连,一曲专属忧伤的流连,我们不断的争取时间,却总是在与时间的追逐中被时间追赶。我们向往这段流连,却极有可能在挥霍中稍纵即逝。有一天,当青春悄然溜走,我们会发现,那些走过的,正是我们所失去的。
青春是一段爱恋,一段充满激情的爱恋,我们流连忘返,却不得不在回忆里想见,好似花谢叶枯,匆匆而又漫长。曾几何时,我们等待着,那些浪漫而又美好的画面,曾几何时,我们盼望着,那些幻想而又幻灭的字眼,曾几何时,我们呐喊着属于青春的满腔热血,我们又曾几何时,悲哀着那些度过的似水流连。
看那花开花谢花满天,香消玉殒有谁怜?青春是脆弱的,青春是充满感激的。没有结尾的结局,是一颗怀念向上的心。我们感悟着大自然的淳朴和宁静,即使,青春被遗落在苍茫的冬季。
月球表面的环形山是在距今45亿年间受太空中的星体撞击而成的,但是这些环形山至今并没有受到很大侵蚀和改变,它们几十亿年都没有梳洗打扮。这主要有两个原因:首先,月球的地质活动并不十分频繁,所以不会像地球上的地震、火山爆发及造山运动那样对地表形成强烈的破坏;另一个原因则是由于没有大气,因而也就不会有风或者雨,而这些也对月球表面形成冲蚀。如此说来,它既没有内在活力,也没有外界的干扰,是一个美丽而又安静的星体。
月球与地球的关系是夫妻关系、是母女关系、亦或是姐妹关系?
月球捕获说认为,月球是地球抢回来的压寨夫人。地球与月球由于地月轨道的变化,在1个~10个地球半径范围内,外来的月球在飞过时被地球的强大引力所捕获,最终成为地球的卫星。
月球的共振潮汐分裂说坚持月球是地球的亲生女儿:地球初始成熔融态,由于潮汐共振,使在赤道面上的一部分熔体分离,在地球高速自转情况下被甩了出去,冷凝后形成月球,这种假说被形象的比喻为母女说。
而月球双星说则坚信月球与地球是姐妹关系。它们是在太阳星云凝聚过程中同时形成了地球和月球。这种假说被比喻为姐妹说。
大碰撞分裂说也称入侵者说,认为在45亿年前,太阳系形成后,一颗类似火星的岩石撞击地球,大星岩石碎片和尘埃被甩到地球周围轨道之内,地球遭到了骨肉分离之痛。从地球上分离出去的部分,经过一段时间的互相碰撞和聚拢而形成了今天的月亮,月亮身体轻盈,受地球的吸引,就变成了与地球形影不离的忠实追随者。
美国有一个名叫阿比恩的狂人,他计算只要向月球上发射三颗氢弹,这个月求就可以永远的从我们眼前消失。阿比嗯建议一出,引起世界的哗然。一些科学家分析,如果真的炸掉了月球,地球必定大祸临头。月球上无数巨石必然会有一部分砸向地球。一块直径100米左右速度为5千米/秒的巨石,其威力不低于70颗氢弹。而且月球炸开的小尘土,微粒将会分散开来,在第月轨道上形成一个尘环,尘环产生的巨大阴影将使地球上许多地方从此不见天日,温度骤降,地球将重新步入冰河期。
而月球消失后,由于潮汐作用的变化,地球的自转速度会突然变慢。这样一个急刹车将造成一场全球性的20级特大飓风,赤道的风速可达80米/秒,很多高层建筑会齐刷刷的向东倾斜,飓风引发的海啸,将会惊涛拍岸,卷起千堆雪,以雷霆万钧之力吞噬一切。地球上的动物绝大多数经不起考验幸免遇难的动物必然会退化成低矮,强壮,并且有外壳保护的怪物。而且更严重的是,倘若真的失去了月球,那么太阳潮汐力就会取代月亮的潮汐力向地球发威。若干年之后,地球的自转时间将会等于公转的时间。届时,地球的半边将是永恒的白天,昼夜不分,万物枯焦;而地球的另一边则永远的沉浸在冰冷的黑暗中,冰天雪地,暗无天日。
读了这篇文章让我们知道了月亮的重要性,月亮一起潮汐,晚上为我们照明,带给我们幻想,带给我们心灵的寄托。有许多神话故事都是来自月亮。古人的心中月亮早已成为他们理想中的世界,她虽然没有太阳明亮,但却和太阳一样重要。古人经常拿她欣赏、作诗:小时不识月,呼作白玉盘、床前明月光,疑是地上霜这些诗充分突出了对对月亮的好奇,并且有了一种节日叫做中秋节。正是这篇文章向我们介绍了月亮的奥秘,让我们更加深入的了解了月亮,从中可以看出没有月亮的人类,将难以生存。
读完这本书有一种“听君一席话,胜读十年书”的感觉,使我对“责任”和“责任感”有了更深刻的认识。
人生在世,作为社会上的一个个体,我们每人都有着不可推卸的责任。有些责任是与生俱来的——对父母的、对爱人的、对子女的;有些是因为工作、朋友而产生的——对领导、对朋友、对社会的。责任是生活的一部分,我们要生活,就必须承担起我们应承担的责任,这不仅是我们做好工作的前提,也是我们美好生活的前提。一个懂得生活的人,就必须承担起他应承担的责任。
做为医护人员,是治病救人的职业,人命关天,我们的责任可以说是重于泰山,所以更应有高度的责任心,工作中的每一个环节都要细心,做到三查七对,保证不出一点差错,否则就容易造成人身伤害,甚至对生命的安全造成威胁。然而,如何做到不出丝毫差错,光靠领导的天天提醒告诫和规章制度的约束是不行的,必须从内心有这种意识,也就是必须要有责任感的支撑。
责任感体现在履行工作的过程中,是由许多“小事”构成的。如果大家都有高度的责任感,都能够严格按程序一丝不苟地做事,就能够避免出现差错,就会带来工作的顺心愉快,就会有成就感。个人的心情愉快就会带来家庭的和睦,生活质量的提高,所以对工作负责就是对自己负责。
责任是一种坚定的信念,任何人都希望实现自己的人生价值,要把这种意愿变成现实,尽职尽责地对待工作和生活中的每一件事非常重要。履行职责的过程中是否具有强烈的责任心,主观感受或者对待工作的态度会截然不同,有责任感的人,就会自然而然地去遵守规章制度,自觉地努力做好本职工作,在工作的过程中不但丝毫没有怨言,而且还充满着自豪和荣耀。
具有责任感的人,还要敢于承担压力和风险,在承担压力和风险中积累经验,进而具有承担更大责任的机会。如果工作中遇到不愿干的事情躲到一边,甚至推给别人,怕自己承担风险,这就意味着主动把机会让给了别人。
具有责任感的人,不仅要严格要求自己,更应尽自己的能力去帮助别人。不是“自扫门前雪”,更要替别人着想。工作中少一些抱怨,多一分理解,做好自己工作的同时,主动帮助别人做好事情,做大家可以信赖的人。
具有责任感的人,还应坚持原则,平等待人。在日常工作中,谁都希望有更好的人际关系,受到别人的尊重和爱戴,如果利用自己职位便利,毫无原则,毫无底线地为自己所谓的“朋友”、“熟人”谋一时之利,损害大多数人的利益,最终会把事情搞坏,害人害己。
书中讲的责任感的内涵之一——责任力,是我们每个职业人应必备的能力。对于职场中人来说,“责任”并不只是一个道德的概念,而是必须强制性承担和完成的任务。就如俗语所说:责任不是用嘴承担的,责任是用行动承担的。责任最终是要以正当和正确的行为来实现。因此,我们能否胜任自己的岗位,不是自己说的,而是要看行动和结果。
孔子说:“君子讷于言而敏于行。”职场人要求注重默默无闻的行动,用行动说话。所以会有试用期被留下的求职者,也有被淘汰的求职者。
林语堂先生以后世的眼光为苏东坡作注,认为他,思维豁达,知道生命凝结于刹那之上;思想民主,救贫民于饿殍;一生流离,却闪耀着智慧与从容之光。他对苏东坡的评价之高,可以用12个字来概括:细批流年,盖棺定论,无可指摘。因而,王安石这个几乎影响苏轼宦海浮沉的政治人物,就站在了苏东坡的对立面。林语堂评价王安石时说:对国运为害之烈,再没有如庸妄之辈大权在握,独断独行时之甚的了。
一个“再”一个“庸妄”,愤恨之情得以彰显。而正是这样的政治视角,让林语堂先生的苏东坡传陷入了舆论的漩涡,毕竟以后世的目光来看,王安石作为一个经济学家,他的思维远超于同时代的人,他提出的多项经济主张,于现在依旧适用。最主要的是,国人习惯从人品与出发点来评价事物的对错,王安石是个严于律己的人,一生清廉,而变革的主张也是以国富兵强为出发点,事实证明确实使得宋朝国库充裕,很大程度上满足了军费开支。近现代以来,为王安石翻案的人不再少数,认为他是中国11世纪的改革家。
但任何的评价都应该放在当时的时间背景下,以审判者的眼光来评价过去的是非,其实都是极端不公平不公正的。林语堂先生说,无论是王安石还是苏东坡都没有坚持到看到新政带来的恶果,王安石深爱的农民不得不背井离乡,受尽凄寒苦楚,这一点他其实是非常遗憾的。我们不得不承认,没有不流血的革命。虽然王安石的新政,使宋朝陷入朋党之争,无数贤良被迫害,但一切革命都是阶级斗争的结果,因为旧党、士大夫对新政的抵触,才导致了王安石只能任用奸佞和心狠手辣的大臣,王安石需要成功,而纵使这些人使得百姓颠沛流离,但是不得承认,这些官员确保了新政的强有力执行。而王安石确实实现了宋朝的国富兵强,至少司马光的政策不能确保军费开支,而纵使后期宋室宫阙在北方铁蹄之下化为灰烬,新政也确实让宋朝苟延残喘了一段时间。
不过,就新政对当时的社会影响而言,我们仍旧有理由说新政对社会的危害是巨大的。经济基础决定上层建筑,一项看起来百利而无一害的政策没有结合时代背景与民情,产生的影响是迫害性的。政治格局大换血,奸佞当道,让朝堂再无贤臣良将可抵御北方强兵;税负沉重,百姓颠沛流离,社会动荡不安,也无人成为宋朝强有力的后备军。百姓、军队、国家,每个人,每个集体都在垂死挣扎,不能说这是新政的错,这是大厦将颓,一个朝代走向末路时的必然场景。但我们依旧可以说,新政是压垮大厦的最后一根稻草,让一切都有了归因,后世之人也可以聊以自慰。
只想说林语堂先生和其他反对者的观点没有对错之分,站在不同的立场,以不同的眼光去审视,都会让自己的结论有据可依,只要保持着对历史的宽容,又不忘对历史的审判,个人的观点没有高下,不过是自己的一点执念与坚持。
匆匆读完《孙子兵法》,似懂非懂,自叹本人愚拙,只道有些晦涩,云里雾里,不知其精妙之处何在,经老师的分析和书后的注解才略知一二。短短十三篇,却是孙武呕心沥血,花十年创作而成,可谓字字斟酌有力,兵家之道至今为世人所传唱与研究,而我也被孙子的才干所深深折服!
在那个兵荒马乱的年代,作战基本上是人与人的搏杀,一个有勇有谋的将军抵得过拥有一座易守难攻的大中城池,一位明君会降低身段,寻一名良将并对他深信不疑。而孙武应该说是幸运的,他有好友伍子胥的竭力推荐,使图有霸业的阖闾拜他为上将军,使他能在军事上施展自己的抱负。
作战讲究的是战术,《孙子兵法》开篇第一章为计篇,攻其不备,出其不意正是出于此篇。成者为王败者为寇,真是不变的真理。战场,要分胜负,考场,要分输赢;官场,要论升降;职场,要论得失。当今的商场不正是一个不见硝烟的战场?如果拼的只是老本,只是旧定式,那么很快就会被这个社会所淘汰。所以说很多企业便在创新及高科技领域展开了新一轮的争夺。对于我们大学生来说,这方面有些遥远,但如果就学习而言,难道不需要多变的计策吗?自学的时间多了,老师也不会像高中那样压着你,看着你,于是乎有人开始遨游在游戏之中,有人却在暗自奋斗;有人很快就能掌握好新的知识,有人却绞破脑汁还是一知半解。沉迷游戏者忘记了虚实,自己的能力和目标,只图一时的快意,孙子的作战篇和形篇,不正是告诫我们要运筹帷幄,胜兵先胜而后求战的道理吗?第八篇——九变,讲的是随机应变,出神入化的观点。孙子曾得出这样的结论——通于九变之利者,只用兵矣;讲不通于九变之利者,虽知地形,不能得地之利矣。在孙子看来“通变”的重要性不言可知。我们在学习过程中既要用计,又要变通,好的学习方法胜过埋头苦干,在用知识全副武装自己的同时又要学会寻找通往成功彼岸的捷径。
疾如风,徐如林,侵略如火,不动如山——寥寥数字,就勾勒出了一个战无不胜的军队形象。风、林、火、山四个字可谓是孙子兵法中的精髓。孙子很崇尚“兵贵神速”。商场之道也亦如此。如今在手机产业,诺基亚可算是巨头,三星,MOTO等等紧追其后,竞争相当激烈。于是乎时间成了关键,新产品,新功能一直在更新,不单单是硬件方面,外观上各品牌也下足了功夫,价格战也是必不可少,而今各大厂商又在环保领域抢占商机。如去年LG推出的太阳能充电手机GD510 便取得了开门红,短短几个月便在欧洲地区已突破百万销量,配置一般,也使其价格也较低,也因此赢得低端用户的喜爱。中国企业在这些巨头的夹击下,生存有些艰难,关键是掌握核心技术,在这方面我其实为中国感到悲哀与痛惜,很多产品都是made in China,贴着国际品牌的标签便自觉高档,许是品牌效应吧,好像买国产货会低人一等,其实不以为然,就像魅族科技有限公司,在这狭缝中依然保持着自己独特的气质,为了突围在做工和价格方面做了不错的榜样!所谓狭路相逢勇者胜,商场中的勇士靠的是信誉、自己产品的与众不同和最优化。国货想要站立起来,首先自身的产品要有创新,抓住天机,而作为消费者的我们则需端正态度,不能太过崇洋。
《三国演义》中的诸葛亮的形象完美得近似妖化,但其中的计谋在施耐庵老先生的布局下,堪称一绝。有许多计策其实在《孙子兵法》中已经有所描述。很喜欢走中国象棋,可总是以败局告终。开局冲锋杀敌,却并非愈战愈勇,常常落得顾此失彼,有时因贪吃一子而瞬间败北。如今细细想来大概是自己过于莽撞,犯了军中大忌。读《孙子兵法》真使我受益匪浅,一遍已不足矣!有胆有勇,有虚有实——《孙子兵法》也。
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