巴黎圣母院读后感1500字

美与丑，善与恶_《巴黎圣母院》读后感1500字。

读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？下面是小编为大家整理的“美与丑，善与恶_《巴黎圣母院》读后感1500字”，不妨参考一下。希望你喜欢！

读完了《巴黎圣母院》这部世界名著，文中的丑与美，善与恶，在我的脑海里留下了挥之不去的印象。《巴黎圣母院》是法国十九世纪著名作家维克多雨果的浪漫主义长篇小说代表作，发表于1831年，小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界，表现了雨果的人道主义。

她，爱斯美拉达，一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝，最终也使她被伤害得太深太深。她不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。

他，卡西莫多，一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪，先是遭到了亲人，继而是整个社会遗弃的弃儿，却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前，强悍的卡西莫多，最终被撞的头破血流，拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。卡西莫多是以爱斯美拉达的迫害者的身份，最初出现在爱斯美拉达的面前的，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟，我想那可能就是唯一的方法了。

圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，克洛德披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯美拉达，也毁灭了自己。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长，他外表英俊文雅，骨子里却粗鄙龌龊，酗酒说粗话是他的爱好，拈花惹草玩弄女性是他自豪和自信的特长；另一个人是落魄诗人格兰古瓦，一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。

雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。

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美与丑_《巴黎圣母院》读后感1000字

什么是美？什么是丑？读完雨果的《巴黎圣母院》，我从中找到了谜底。

爱斯梅拉达美吗？当然美。她能歌善舞，魅力四射，可恶怡人；然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心肠仁慈、对恋情的矢志不渝。沙多倍尔美吗？他俊秀洒脱、风骚倜傥、伶牙俐齿；然而他真才实学、摆弄情感，是一个地隧道道的纨绔子弟，你能说他美吗？敲钟人加西莫多美吗？他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑恶，令人避而远之，然而他心灵纯粹高贵、勇敢机灵、嫉恶如仇，你能说他不美吗？克洛德美吗？他学识广博，申明显赫，然而他心坎阴险、手腕卑劣，是一个一本正经的伪正人。这样的人怎能谈得上美？那群乞丐，衣衫破烂、龌龊肮脏、位置低下；然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，布满着动听的美感吗？由此可见，美更重视的是心灵，是内在，是品格；而不是表面，不是言辞，不是地位。

这是何等朴实的情理！然而世间又有多少人清楚其中的真理。君不见，大巷之上，身着奇装异服，发染五彩之色，满口粗言俗语，招摇过市而自认为美者，有之；公共汽车中，目中无人地大声喧闹、接听手机而自以为张扬个性者，有之；娱乐圈内，作为大众人物的明星大腕吸食毒品、闹事斗殴、生涯腐烂而自以为洒脱、不可一世者，有之试问这些人能明确什么是美，什么是丑吗？恐怕是他们以丑为美、妍媸不分吧。

爱美之心人皆有之。人人都有寻求美的权力。从前常以东施效颦来讥讽那些本身前提差而敢于追求美的人，这种观点将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵跟着社会的发展、时期的提高越来越丰盛、越来越多元化。人们由于思维的解放，能够勇敢地追求合适自己、别树一帜的美。但美与丑之间就不辨别的尺度吗？答案是确定的。适应国情，合乎社会公德，切合自身身份、年纪，能给别人带来愉悦的，是美的，应该鼎力倡导与宣传；一味追求独树一帜，却不顾社会公德、不顾本人国度的详细国情、不顾自己的身份春秋、不顾别人的审美感触，这样的行动就是丑的，应当鼎力批驳与反对。超短裙青春靓丽，充斥美感，然而学生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有着特别文明气氛的人也不宜穿。聚啸山林的梁山英雄的一些粗暴的行为习惯，在他们身上，在当时的社会可能有着一种阳刚之美，然而放之于当初、放之与某些人身上，恐怕就不妥。

美由心生，丑也有心出。一个人只有占有崇高的品德、高尚的心灵，那么在他（她）身上就会爆发出无可比拟的美感；反之，一个人假如内心昏暗、灵魂丑陋，那么即便领有潘安之貌、相如之才，他（她）也不会跻身美的殿堂。《巴黎圣母院》中这场美与丑的对决，孰胜孰败，众心知之。

《巴黎圣母院》读后感：美与丑，极致演绎

美与丑，极致演绎
我相信人性伟大之处，无论在何种境遇下都可以坦然面对。
我也懂得，善恶之间纠缠，终究在整个人世皆是这般，难以抉择，且又必须抉择。
没人体会他，没人了解他，爱一个不爱自己的人，他最爱她，也最想保护她。即使最后结局他们永远相守灰飞烟灭，但爱斯梅拉达究竟是否心甘情愿呢？无人知晓。
可是世人皆是以貌取人，我承认我偏执，抛去小说所展示的社会背景和所要反映的一系列社会问题，偏执地喜欢克洛德·弗罗洛这个有双重性格的人。他可恨却又可怜，只是为了自己所失去的人间欢乐，偏执狂般地爱着爱斯梅拉达，用同样偏执的手段爱着自己得不到的东西。所有人都爱爱斯梅拉达，到他的身上却变成了贪图美色。可他终究在这部作品中是最邪恶的代表，他的丑，被卡西莫多的美反映得淋漓尽致。
但世人也是向往心灵之美的，我不得不被我的道德之心所束缚，这个可爱的钟楼怪人，奇丑的外表下体现的是一颗纯洁美好极致的心灵，他在众人的嘲笑声中戴上了“丑人王”的花环；他誓死保护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶；他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了“绞架”，却又不得不再将自己的“再生父母”摔成碎片……
他无奈，他抗争，可终究违抗不了这命运，也终究逃脱不了这个可怕的社会。正如《红楼梦》中“莫失莫忘，不离不弃”，卡西莫多对自己心爱的人亦是将这句话演绎到了极致，这是他极致的美。
戏剧性的场面给我以扣人心弦的震撼，人物之间和自身内心的矛盾冲突让我叹为观止。这些场景栩栩如生，我仿佛身临其境。
至此，热泪盈眶。

《巴黎圣母院》读后感：美与丑的对立

美与丑的对立
——读《巴黎圣母院》所感

永合中学 高婷雯

封面上，爱斯梅达拉穿着一身明媚的红裙，灿烂美丽的笑脸永恒的印入我的心中，身旁她那只聪明的小山羊正歪头用犄角顶着她的腿撒娇。背后，卡西莫多温柔的注视着她，他可怖的面貌和他的眼神完全不符。他的身后，是暗金色的，庄严肃穆的教堂，如一座大山一般压在了他们身旁，叫人喘不过气来。而左上角，克罗德那张刻薄麻木的脸突兀的出现在爱斯梅达拉的身后，他尖锐的视线透过薄薄的书页落在我的身上，我仿佛感受到了那目光里的冷漠刻薄。
“巴黎圣母院”这五个字用金色条纹装饰着，这暗色的封面仿佛缓缓向我揭示了古老的法国街头，那个巴黎曾经的黑色时代。
在这本书里，我最能直接感受到的，是分分明明的善恶美丑。
主人公之一，那个天真善良的少女，爱斯梅达拉是这本书中善良与美好的代表。她的心灵如同她美丽的外貌一般美好。在卡西莫多于烈日下承受着鞭刑时，她取了水给卡西莫多让他活了下去。她接受甘果瓦做她的名义丈夫，是为了保全他的性命。这样一个心地善良的女孩却被说成是女巫，杀人犯。最后爱斯梅达拉的悲惨下场更让我们认识到教会道貌岸然，迂腐冥顽的邪恶形象。
这本书中另一个善良形象的代表，是那个长相丑陋的敲钟人卡西莫多，他一路成长过来，承受的无一不是人们的嘲笑，惧怕和厌恶，因为他的相貌。可难得的是，他仍保留了一颗热腾腾的心，一颗善良的，真诚的心。在遇到爱斯梅达拉前，他的生活是单调的，孤独的，没有期盼的。可爱斯梅达拉的善良让他第一次唤醒了那颗温暖的心。所以他愿尽自己的一切力量让爱斯梅达拉快乐。可悲的是，害死少女的，是养育了他的教会。他在爱斯梅达拉死的那天，杀死了克罗德，而后与她死在了一起。
书中有这么美好的人物，也有心灵极度丑陋的反面角色——克罗德。
这个看上去清心寡欲的教士，吃人的教会已经将他的心灵完全扭曲了。他对世俗的快乐产生了妒羡，他渴望融入世俗，可框框条条的教规束缚着他，他追逐爱斯梅达拉的步伐，求而不得便残忍地把她毁掉。这是个可恨却也可悲的人。
雨果通过这本书让我深刻的感受到了法国巴黎那个时代的黑暗，教会的麻痹人心，贵族阶层的冷酷自私。可在最底层生活的人民身上也让我看到了挣脱黑暗的曙光。他们也许衣衫褴褛，野蛮粗鲁，可他们恰恰是有着正义感，热血心的人。当我看到这群流浪者们冲进教堂组织拯救爱斯梅达拉的时候，我被这群人的举动震撼到了，在那个阶级分明的时代，他们竟有这样的勇气。
可以说，在《巴黎圣母院》这部书中，美与丑的巨大反差，恰恰也展示出了人性中真善美与假恶丑的势不两立。如此极端对立的两者同时出现在一部书上，带给人更多的是一种震撼人心的力量。我想，这也是这本书的魅力之一。
我读这本书的时候，常常会想到我们中国的文学者。鲁迅先生不就是常常以一小部分人的生活来反映社会现状吗？老舍在他的《骆驼祥子》中不也是通过描绘众人的命运，从侧面让我们看到了那时腐朽的社会吗？雨果先生大抵也是怀揣着人们摆脱苦难的希望，亲手将巴黎圣母院这颗种子埋到土地里面的吧。
现在，雨果先生的那颗种子已经悄然萌芽，甚至开出了灿烂的花！即便那些曾经用文字来唤醒国人灵魂的先人大都不在了，但我想说，如今，这样黑暗的社会早已经消弭在了历史的长河之中了，人们不会再陷入苦难之中了。我想，我们这些后人，定会认真守护这份来之不易的平等美好的生活的。愿世界永远这般美好，愿所有人都能拥有一颗真善美的至纯之心！

读《巴黎圣母院》有感800字：心灵的善与美

心灵的善与美

读《巴黎圣母院》有感

别看外表,

姑娘,要看心灵。

英俊青年的心往往是丑恶的,

有许多心不能留住爱情。

姑娘,松柏不美,

没有杨树那般挺拔,

但冬天仍然枝繁叶茂。

唉!说这些又有什么用?

不美的东西就不该存在,

美貌只爱美貌,

阳春不睬寒冬。

美丽至高无上,

美丽无所不能,

美是唯一完整存在的东西。

钟楼怪人卡西莫多的叹息

前几天,我到书店里逛了一圈,看到有一个书名非常熟悉《巴黎圣母院》。正好老师推荐这一系列的书,我就买了它,书中的情节还生动的浮现在眼前

十六岁的爱斯梅拉达是一位吉卜赛女郎,她美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞。她带着她的小山羊丽丽来到巴黎当舞姬。她天真、可爱,渴望空气与爱情。她爱上了军官弗比斯夏托佩尔队长,而弗比斯却以极其恶劣的手段玩弄了天真幼稚、一片痴情的爱斯梅拉达,他徒有华丽外表,内心却是一个粗野、浅薄的花花公子。巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉普赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。

最让我感动的是爱斯梅拉达的善良。有一次,钟楼怪人卡西莫多被绑在耻辱柱上半个小时。放下来的时候向人们乞求给一点水喝,可人们不但不给他水喝,还大声地嘲笑他、辱骂他。就在这时,吉卜赛女郎爱斯梅拉达从人群中来到台上。卡西莫多以为她也要辱骂他,可是吉卜赛小姑娘只是从腰间拿出一个盛满水的小水壶喂给卡西莫多。泪水从卡西莫多焦灼、干涸的眼里流出来,滚落在地上。爱斯梅拉达匆匆地走了。

还有一次,穷诗人格朗古沃被一群流浪汉组成的他们自称的乞丐王国捉住并要杀死他时,吉卜赛公爵问有没有吉卜赛女人要他,爱斯梅拉达为了救他,就摔罐成亲(摔破一个罐子,摔成几片婚期就几年)婚期四年。但他们只是名义上的夫妻,爱斯梅拉达给他住宿,但不和他同居。

爱斯梅拉达这样美艳并且善良可爱,像一朵纯洁的玫瑰花,为什么作者让她在当时凋谢呢?为什么不让爱斯梅拉达和卡西莫多完美结合呢?我又上网了解了一下当时的背景,明白了。当时法国人民正处在水深火热之中:宗教的迫害,王朝内部的倾轧和腐败,皇室成员的奢华生活,使普通百姓痛不欲生。作者如果不让他们死,就不能深刻的反映出当时王室的腐败。

想想我们,生活在中国和谐的社会主义下,是多么的美好啊。我们更应该好好学习,长大为祖国效劳!

丑的解读_巴黎圣母院读后感1500字

丑的解读_巴黎圣母院读后感1500字：

故事终结，才发现自己早已泪流满面，翻过的书页上，浸着圆圆的透明花朵，在夜深的灯光下裸露着痛苦和不堪。

《巴黎圣母院》，法国作家雨果著，本书内容正如封面所写：再现路易十一王朝的真实历史，抒写人民群众与宫廷、教会的英勇斗争。这是善良和身世凄苦的无辜者在专制制度下遭到摧残和迫害的悲剧，是神权、王权与人权代表下罪恶、残暴与求知的斗争。书中人物形象个个鲜明，善良勇敢、美丽的埃斯梅拉达，真诚忠实、丑陋无比的卡西莫多，贪婪虚伪、自私自利的克洛德，冷酷无情、风流倜傥的伪君子菲比斯，享着人民供养的优渥生活并以此为资本迫害穷苦人民的皇家贵族和法官们，众多中外巨著里和现实中无处不在的麻木冷血的看客们。

这世间没有丑的人，只有丑陋的人。所有的道貌岸然都会在某一刻被撕下虚伪的面具，暴露在世人面前，而面容的缺陷，却掩不住至善至美的心。

英俊潇洒、风流成性的菲比斯，女士面前的绅士，酒馆街旁的流氓，垂涎埃斯梅拉达的美貌，假意对其热情似火又眼睁睁看着她冤枉惨死，明明不爱百合花又贪恋对方的贵族身份和丰厚嫁妆。这个把金钱和地位摆在第一位的花花公子，他肮脏的内心和光亮外表形成了鲜明的对比，像漂亮的花盆里枯萎腐烂的花。

学识渊博、地位崇高的克洛德，愿意用全部的耐心养育弟弟，用博大的爱收养人人唾弃的卡西莫多，却一次次对无辜的埃斯梅拉达进行毁灭，爱情不过是面对情欲和贪婪时优雅的借口，正义不过是遮挡罪恶和阴谋的迷雾，在惨不忍睹的一刹那他灰白脸上爆发的那一阵魔鬼的狂笑，正是罪恶的极端---狂喜。“命运将我们投在一起，我决定你的生死，你决定我的灵魂”，牢笼里和逃亡时感人肺腑的痛苦告白，始终不能遮掩黑袍之下丑陋的兽欲。

至高无上的国王路易十一，华贵的行头在威势君权下趾高气扬、盛气凌人，训诫着周围的人们必须审查所谓朝廷的负担。他挚爱他的子民，同情百姓，赞同英王爱德华的看法：拯救百姓，杀掉贵族，然而在得知暴乱是针对他本人时，他则慷慨的命令：杀光老百姓，绞死女巫。

外貌丑陋、身体畸形、五官失灵的丑陋之王卡西莫多，那颗原本在人人唾弃和辱骂中麻木的心灵，在一杯水中得到解救，化作那只独眼中成串的滴珠。

大法庭、绞刑架和埃斯梅拉达，国王的命令、刽子手和香花歌乐女，蜘蛛和苍蝇，正如刻在昏暗墙壁上的拉丁语“邪恶命运”。

无辜的埃斯梅拉达，她美丽得无以复加，原本简单、孤独而快乐，却在莫名其妙间被人操控了生死，被死心塌地爱着的人引诱欺骗，在教士为满足卑鄙的欲望而施展的恶毒阴谋里求生，再在一群昏庸无度的杀人凶手组成的法庭里判定死亡的期限，最后在刽子手调整的绳结中留下震颤的白衣裙，这是在封建制度下由贪欲和阴谋操控的普通民众的邪恶命运。

可怜的隐修女，那个年轻时被生活所迫沦为妓女的香花歌乐女，好不容易与失去十五年的女儿相认，还没来得及和女儿好好拥抱，好好倾诉多年来的思恋和一只小鞋带来的希望，又不得不看着她被凶手抓走吊在绞刑架上。她那合拢起来又搅在一起的双手，令人心酸的苦笑，边说话边吞饮的泪水，语无伦次的陈述，以及哀吟悲叹和揪心的惨叫，颓然倒下已然断气的头颅，在邪恶的专制势利下这就是她的命运。

书里的故事终结，然而现实的故事还在继续，那些以爱之名欺骗毁灭他人者依然存在，那些道貌岸然的衣冠楚楚者依然存在。作者：吉吉

逝美存心_巴黎圣母院读后感1500字

逝美存心_巴黎圣母院读后感1500字：

在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多·雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他既是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，这本书对于当时社会的深刻描写，使它在经历了近两百年后，还是在今天被一遍遍地翻印、重版，从而来到我的手中。

在《巴黎圣母院》这本书中，极端的“美丑对比”，可以说是贯穿全书：艾斯梅拉达的美丽动人与卡西莫多的丑陋畸形；弗比斯的招蜂引蝶与卡西莫多的用情专一；克洛德.弗罗洛的道貌岸然与艾斯梅拉达的善良淳朴……

艺术来源于现实，但即便如此，书中的人物也被大大夸张和强化了，然而看似夸张的描写，在雨果生花妙笔的调和之下，却构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成难以置信的善与恶、美与丑的对比。《巴黎圣母院》通篇围绕着这三个人物展开：善良美丽的少女艾斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德.弗罗洛和外表丑陋却具有高尚品德的敲钟人卡西莫多。

艾斯梅拉达的名字源于法语的“绿宝石”，这个波希米亚少女，也确实仿佛一颗镶嵌在巴黎这座王冠上的独一无二的绿宝石，与她的小羊搭档整日在城中散播着绚烂的光彩，给人们带来欢笑。她天真纯洁，富于同情心，乐于助人。落魄诗人甘果瓦无意中闯入了流浪者的地盘，即将被吊死，艾斯梅拉达为了保全他的性命而与他成为了名义上的夫妻；卡西莫多因为莫须有的罪名在烈日下饱受鞭刑之苦，也只有她把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟因为一些荒诞的理由而被无知的教会、法庭诬蔑为“女巫”，并被判处绞刑。雨果把艾斯梅拉达塑造成本书美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，不需要刻意去引导，就已经让人对她的悲惨遭遇怀有深深的同情。同时让我看到了，伟大的作品不仅在于情节的跌宕起伏，更在于它刻画的人物，它揭露的人性，能够给人以巨大的震撼。

至于副主教克洛德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，日常生活中对不符合教义的行为百般斥责，仿佛是一个对教义绝对遵守的苦修士，然而事实上他的内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满嫉恨。他自私、阴险、为了得到艾斯梅拉达不择手段。而卡西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在艾斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和对生活的憧憬寄托在艾斯梅拉达的身上，以至于可以为了她的幸福牺牲自己的一切。这种极端的美丑对照，善良崇高与低劣邪恶的对比，使小说具有一种震撼人心的力量，那种冲击感犹如怒涛般仿佛能卷走我全部的思想情感。

在《巴黎圣母院》中，我重新审视了世界上的美与丑。雨果以极多的笔墨描绘了巴黎城内最底层的流浪者们，同时他也对他们抱有极大的同情心。这帮衣衫褴褛食不果腹的被歧视者，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德与人性。在故事的最后，艾斯梅拉达还是没能逃过一死，卡西莫多也因此看透了克洛德副主教的真实面孔，并毅然决然的背叛了他侍奉多年的主教，这并不只是卡西莫多对主教的反抗，更是雨果对封建社会终将垮台的预言。故事的一切从巴黎圣母院阴暗角落的一个不起眼的“命运”展开，又以宿命般悲惨的结局告终，数个世纪的漫长时光，全部通过雨果手中的笔墨融于一册之间，让我们看到了这部史诗一般的杰作，我只能说《巴黎圣母院》，无愧于“巨著”之名。

一种看似不美丽的爱，实则饱含深情；一座看似富丽堂皇的宏伟教堂，实则藏污纳垢；一本厚重陈旧的书，看似荒诞不禁，实则寓意深长。作者：刘明东

暑假作文：美与爱同在——读《巴黎圣母院》有感

最近，我阅读了一本中外名着，它的书名叫《巴黎圣母院》。这本书主要为我们讲述美和爱两个方面的一本名着。每次当我细读起这本书时，不仅让我感到爱不释手，还对里面精彩的情节故事百读不厌。从书中那字里行间的故事情节，总能无时无刻的感动着我、教育着我，使我感悟了美与爱的真正内涵。

这本书主要讲一个发生在15世纪法国的故事，巴黎圣母院的副主教克洛德是个人面兽心的无耻之徒，他迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。而面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救艾丝梅拉达而舍身的故事。在故事中，艾丝梅拉达是美的化身，长得十分美丽漂亮，而卡西莫多是一个奇丑无比之人。小说通过刻画这两位主人公发生的故事情节，来向人们揭露了宗教的虚伪和歌颂下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

这部小说中令我印象最深的人是圣母院中的那个敲钟人卡西莫多，他的脸是那么丑陋，是我从无法想象的丑陋，在我的心里不禁的被蒙上一层阴影。随着故事情节的不断发展，我开始被故事中的情节所吸引。看！那阴郁的圣母院，是那么的令人感到凄凉，我的心开始为那少女的灾难而感到难过。然而就在此时，刚才那位丑陋的卡西莫多却向那位少女伸出援助之手，救助了她。此时，我被那个男主人公的行为惊吓一跳，瞬间从他的身上，再也看不到原本的丑陋，而是看到了人性的光辉。在他那满头的乱发，强健的胸膛，还有他那只闪着光芒的独眼，我深深的懂得了他的勇敢、自豪和自信，他的行为深深感动了我，我也看到了黑暗社会里那最美的东西。这种美，并不像花儿那样娇艳多姿，而是经过重重坎坷磨难，从人性中迸发出来的美，使我懂得了人性中最美丽、最真实的一面！

《巴黎圣母院》除了体现对美的认识，还有对爱的理解。爱有很多种表达方式，在这本小说中，我看到了卡西莫多那伟大的爱；艾斯梅拉达那至死不渝的爱；还有那克洛德毛骨悚然的爱而当我被故事中巴格特对女儿的爱所感触时，我才进一步了解了爱的真正含义。

故事中还有另一位主人公，她就是伟大的母亲巴格特，当她的女儿被吉普赛人抢走后，她选择当了修女，时刻为女儿祈祷，祈福。当我阅读到这里时，我才明白了爱的真正含义母女之间的爱，既是母爱的真谛，也是母亲为了女儿不顾一切的爱。我为那位伟大母亲巴格特而感到骄傲。

暑假期间，我阅读了《巴黎圣母院》，它让我懂得了读一本书，不仅能陶冶了自己情操，还能净化自己的心灵，使自我身心得到提高。也让我在以后的人生路上，更加明确的追求和感受真正的美和爱，在美和爱中快乐成长！

三年级:吴昌明

巴黎圣母院读后感1500

巴黎圣母院读后感1500（一）

早就听闻《巴黎圣母院》这本著作。在初三的暑假，怀揣著浓郁的好奇新的我饶有兴致的读完了这一本小说 ，真是令我感悟 良多。

这是一本描述人性美丑的名著，故事 发生在一个中世纪的愚人节。那天，流浪的丑聋人卡西莫多在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美 。

这时，外表正经的巴黎圣母院的副教主克罗德？弗罗洛一下子对美丽的梅拉达著了迷，他内心燃烧著情欲之火，疯狂地爱上了她。于是他指使相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果途中法国国王的弓箭队长非必斯救下了埃斯梅拉达，并抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。敲钟人虽然外貌丑陋，内心却纯洁高尚，他非常感激埃斯梅拉达，也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对非必斯一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺伤了非必斯，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因被费罗洛陷害被判死刑。

行刑时，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀，最后卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚著爱斯梅拉达的尸体殉情。

卡西莫多的外貌其丑无比，四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿，但是，他懂得感恩，也可以为了自己心爱的人做任何事，他的内心依然是那么的善良。年轻的埃斯梅拉达心地善良，清新单纯，是一个没有任何心机女孩。

而费罗洛，表面上是一个清高的教主，但内心也渴望拥有一份难忘的感情，但在后面因为得不到埃斯梅拉达的心而由爱生恨，做出种种有违道德的事情，实在令人厌恶唾弃。这三人是书中最具特色的人物，前两人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。当然，书中还描写了许多麻木的人，如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，以及大街上那些无知愚昧的众人，都可以认为是丑的象征。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动著我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往著美和爱情 ，然而，埃斯梅拉达太优秀了，对他来说，埃斯梅拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章 出彩的一笔，也是我最喜欢的。

相对的，我认为费罗洛也是一个很可悲的人。年轻貌美的埃斯梅拉达使他陷入了情网却一发不可收拾，但这种感情发展到后面使他走火入魔，愈爱愈恨，只想毁灭她，从不为她考虑，甚至还陷害了善良的埃斯梅拉达，真是一个可笑的小丑。

副主教和卡西莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，也同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

《巴黎圣母院》这本书使我受益匪浅。它告诉了我，这个世界上没有神，也没有神性。没有人是完美的，所有人都带著缺陷。没有人是完全理智的，都带著或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。

这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借著几个点，简单的说几句好了，

让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对著苍天做这无声的哀号！

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！

印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥著我们的眼睛，振荡著我们心灵，我们该怎么办？

我想每一个人都会有一个属于自己的答案。

维克多雨果的《巴黎圣母院》似乎只有卡西莫多和艾斯美拉达的爱情是人们所歌颂的，而副主教弗罗洛却被钉上了道貌岸然、阴险毒辣、心理扭曲的耻辱柱。

但我眼中的弗罗洛，却是一个可悲的人。

你会毁了我，你会毁了我，我早该预见，在那第一天第一夜。我的罪，我狂热的欲念执迷，折磨我嘲弄我，纠缠我撕裂我，我只有一个愿望，看你歌舞时裙子飞扬的模样。其实，就算弗罗洛有再多的错误，当我们读到上面的内心独白时，怎能怀疑他对艾斯美拉达的爱呢？怎能怀疑他在多少个日日夜夜里所经受的折磨与痛苦呢？怎能不认为这个男人是值得同情的呢？

压抑了太久的东西会在某一天喷涌而出，宛如炽烈的岩浆从火山口喷发就如弗罗洛对艾斯美拉达的爱。

热焰以吞噬一切的气势燃烧著，即使有黑色教袍冰冷的缠裹，也无法阻挡热焰的疯狂。

我们不能这样单一地评价 副主教：一个道貌岸然的伪君子，心理扭曲的坏人。因为，副主教弗罗洛也是一个悲惨的受害者。

弗罗洛不是一个天生的坏人，细读他的经历，他的所行所为，你会发现，他具有太多优秀的品质。他出身贵族，儿时就被父母送到学院读著弥撒和经书长大；他是一个忧郁、庄重、严肃的孩子，学习勤奋、敏捷，从不大声喧哗、酗酒闹事，与其他学生相比简直是两个极端；在这位优等生心中，人生的唯一目的就是求知，19岁以前他的世界只有书本、科学和知识。

19岁那年，巴黎的瘟疫几乎夺去了他所有的亲人，只剩下襁褓中的弟弟约翰。他发誓为了弟弟的幸福和命运献身神职。不仅如此，他还出于深切的怜悯和为弟弟进行功德投资的想法收养了众人厌恶、唾弃的卡西莫多，保护他、教他说话并让他当了圣母院的敲钟人。对善良、严肃、忧郁又热爱知识与亲人的副主教弗罗洛而言，虽然约翰不成器，一次又一次辜负他的期望，但他的生活是安静而幸福的。作为副主教，他主管灵魂；作为一个人，他充满道德崇高感。此时，道貌岸然伪君子一类名号与他毫无关系，他就是一个名副其实的君子。

可是，艾斯美拉达出现了。

弗罗洛的爱情在诞生之初就是痛苦的。身为神父贪恋红颜，产生这种情感违背了他的道德准则，而偏偏情感又不易控制，这种纠结与抉择必然导致痛苦。与费比斯、卡西莫多甚至其他所有人相比，副主教的最大痛苦在于他的爱情受到严格的宗教与道德限制。他本是道德天堂的国王，现在却要被一个女人拉入地狱，怎能不痛苦？

他曾试图把自己更深地埋在书本与科学中，却没有成功；再试著让艾斯美拉达远离圣母院，眼不见为净，也没有成功我见到过你第一次、第二次，就想再见到你第一千次，想永远见到你！宗教的禁欲枷锁当然不能束缚人向往自由、美好、爱情的天性。在第一次绞死艾斯美拉达后，已经走上堕落之路的弗罗洛心中仍存有对美好生活的渴望：他想象著他本来可以拥有充满祥和与爱情的生活。

这一切都告诉我们他内心有多纠结，有多痛苦。对费比斯与艾斯美拉达爱情的强烈嫉妒，对费比斯的鄙夷，以及因自己所爱至深却一无所获而产生的不公、怨愤，爱上一个人却得不到的痛苦与狂躁终于使他的理智荡然无存。

强烈的嫉妒心与占有欲，再加上失去理智控制的头脑，以往的善良天性与崇高的道德准则，也再不能约束他疯狂和变态的行为；对美好爱情的向往，也无法使他改邪归正既然已站上通往地狱的斜坡，又有什么好畏惧的？

走向疯狂的同时，弗罗洛也在走向自己可悲的末路，收获的必然是可悲的耻辱。罪恶已不可阻挡，悲剧已不可逆转；弗罗洛的可悲，已不可改变。

随著弗罗洛一句谁也别想得到她，绞索升起，绞死了他曾经的圣迹、爱情、希望；绞索落下，将弗罗洛本人也放入了他亲手为自己建造的地狱，绑上了亲手为自己竖起的耻辱柱。

得不到便要毁灭，这不是爱。弗罗洛产生爱没有错，只是他的爱太过残忍，需要这么多生命去祭奠。

可悲的人。

读《巴黎圣母院》的启示与启发

书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，巴黎圣母院就是一部让人印象深记得的作品，它由维克多·雨果撰写，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。应该怎么写好一篇巴黎圣母院的读后感呢？为满足您的需求，读后感大全小编特地编辑了“读《巴黎圣母院》的启示与启发”，希望能为您提供参考。

读《巴黎圣母院》的启示与启发(篇一)

卡西莫多的外貌其丑无比，“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，但是，他懂得感恩，也可以为了自己心爱的人做任何事，他的内心依然是那么的善良。年轻的埃斯梅拉达心地善良，清新单纯，是一个没有任何心机女孩。而费罗洛，表面上是一个清高的教主，但内心也渴望拥有一份难忘的感情，但在后面因为得不到埃斯梅拉达的心而由爱生恨，做出种种有违道德的事情，实在令人厌恶唾弃。这三人是书中最具特色的人物，前两人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。当然，书中还描写了许多麻木的人，如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，以及大街上那些无知愚昧的众人，都可以认为是丑的象征。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，埃斯梅拉达太优秀了，对他来说，埃斯梅拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。

读《巴黎圣母院》的启示与启发(篇二)

一座尖顶钟楼的阴暗角落里，手刻的希腊字母‘AN’ARKH深深凹陷在石头里面，经岁月侵蚀，黑黝黝的，打磨出一本书，也打磨出这部电影。冥想着这些难以名状的符号，我希望能在影片中寻找答案，来解读“这灾难的印记所蕴藏的宿命与悲惨的含义”。

以爱斯美拉达为点，延伸出错综复杂的网线。一点点剥离，连缀着几个饱满的人物形象与发生在他们身上的故事：穷诗人甘果瓦的懦弱，卫队长菲比斯的虚伪；敲钟人卡西莫多的觉醒，副主教克落德的挣扎。这些人与故事在她生命的某个点上交汇、重叠、影射。

首先植根于心的是爱斯美拉达的美，外在与内在的完美重合，像是一个闪着光环的女子，用燃烧着的生命热度去点燃其他人的枯槁。她的开场便是一席火红的长裙，伴随着曼妙的舞步摇曳生姿。正是火的灵性跳跃才攫住了每个人的眼神，呼唤起对生命张力的向往。她更是在用灵魂舞蹈，没有人可以抵挡这样一种袭卷而来的飓风，那与她相遇时幻化出的美妙。可她还是走向了死亡，神奇的魔力被冠以巫术的名义，一剑穿心鲜红的血液浸染了大片囚服的裹白衣襟。这一抹鲜红凝结了她生命的热度，一件珍惜的透明水晶品被毁灭。

脑海中不断回放的镜头是卡西莫多被鞭打口干舌燥遭人讥笑时，作为受害者的爱斯美拉达自若地解下水壶小心的喂水给他喝。那一刻我看到一滴泪顺着因痛苦绝望而久久抽搐的畸形脸庞，缓缓的流下来。卡西莫多的喃喃自语阐释着水与泪的融合。“美啊，美啊……”，我知道一种变化正在他的内心突发，神奇的钥匙开启了一扇心门，有关灵魂的元素喷涌而出。可以说，在此之前卡西莫多是木然的，没有自我的，可是爱斯美拉达的一滴水激发了隐匿着的情感，他也有了勇气怀疑与回击他所信仰的。最后忍无可忍将主教从塔顶扔下，这该是怎样的一种蜕变，彻底摒弃了曾经的所有，他的过去已被尘封。

堂·克洛德，一身黑衣，影子般晃荡。他的出现总是阴森森的，带着一阵令人窒息的风。十字架封印的不仅仅是鲜活的，还有悸动的灵魂。克洛德找不到生活的本位，当他也被爱斯美拉达迷住的时候。这也是一种爱，他享有的权利，可是身份与地位的限制让他不可能正常的表露自己的想法，欲望的泄口已被堵塞。于是他克制再克制，内心汹涌澎湃，汇集暴涨，由此引发的折磨是无法想象的。他一直在虚空中行走，没有方向，在一片迷雾沼泽中不断下陷。我也由此追寻到了关于‘AN’ARKH的答案，他留下的印记带有怎样的震颤与恼怒。而他的感情压抑积攒已呈现出扭曲的状态，纠结着盘绕着，滕藤蔓蔓遮掩了所有的光亮。他的爆发也必然是一种极端的形式———得不到的就要毁灭。其实他一直在寻求解脱，却不知不觉走向了一条没有归途的道路，他本没有生命，后来又丧失了灵魂。那一次由顶楼而下的坠落倒似乎是真正的解脱，不用去抉择顺从与抗逆，不用去对峙生命与灵魂。

“后来那面印有神秘文字的墙壁又几经抹灰刷浆或者打磨，可在上面的所有就这样湮没无闻，至于作者不绝若缕的追怀。”圣母院也成为一段历史。可是我觉得也许我们每个人的心中都有一面墙，一些文字以独特而固有的方式刻在上面，时而凸现，时而隐没。在生活的繁忙之余，我们有必要思索与反省，关于路过的村落或者城市，关于寻觅的表象或者本质，关于生命与灵魂的对视。

读《巴黎圣母院》的启示与启发(篇三)

圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。

那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。

初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。

他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗？相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。

一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害……然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身！

怎么能不引起我的思考？人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。”

当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……

读《巴黎圣母院》的启示与启发(篇四)

我花了一个星期的时间读完一本书——《巴黎圣母院》。

这本书讲述的是一个发生在法国世纪的故事，书中有许多人物，比如：蛇蝎心肠的巴黎圣母院副主教克罗德，美丽单纯的吉卜赛少女爱斯美拉达，和相貌丑陋心地善良的敲钟人卡西莫多。这本小说不仅揭露了当时人们所信奉的宗教的虚伪，法国封建统治下司法的黑暗，同时也歌颂了底层劳动人民勇敢、善良、友爱、舍已为人的优秀品质。

在阅读这本书的时候，我感受到了强大的美与丑、善与恶的对比，比如：卡西莫多与爱斯美拉达，卡西莫多与克罗德……

此外，我还懂得了许多人生道理：首先，一个人的外表并不决定一切，内心才扮演着最重要的角色，有的人外表丑陋，心灵却是十分善良的，而有的人外表美，内心却十分可耻，这一点，小说中的人物已生动地做了例证。

其次，人活在世上要有积极的人生理想与奋斗目标，在任何时刻都要有人格尊严。

最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情，尊重身边的每一个人，不要等这些亮点没有了才后悔不已。

巴黎圣母院读后感1500字

巴黎圣母院读后感1500字（一）

高二的语文晚自习，在牛爷爷的暂时离开中，我们顶风犯案看了一部名著电一影【巴黎圣母院】。在上学期我就已经大体阅读过了这篇文章的梗概，了解了其中的故事情节，当时对这本书便有了初步的认识，但始终没有什么力量推动我去阅读，时间紧吗？呵呵，或许吧。

那个晚自习，我看着1965年版的电一影，听着当时纯正的配音，看着里面美丽的一爱一斯梅拉达和丑陋的卡西莫多，当时便想，要去看看这本书。

大约一个多月，我终于找时间踏入书店，寻找到这本雨果的巨著【巴黎圣母院】这才明白原来文字的感情也可表达得如此淋一漓尽致。字里行间充实着作者饱满的感情，读着这些不是很华丽的文字，都能感觉到那种垂涎欲滴的热烈。

尤其是对一爱一斯梅拉达和卡西莫多的刻画，真的可谓出神入化。在电一影中，无论他人如何叙述一爱一斯梅拉达的美貌，似乎也只是感到平平，可是当阅读过雨果的描写，才真实的体会那种善良的美丽，美得像天使，美的像山间清流细水，那种晶莹的水晶般的纯洁，闪烁着那种让人窒息的光芒。啊，一爱一斯梅拉达，为什么你那么美，那种吉普赛女郎的热情，对生活的热一爱一，该让我怎么用言辞赞美你。真的叹息自己为何没有大师般的形容来为你的光彩增色。你的离去却又是那么感伤，16岁花季的你还没能享受生活赐予你的幸福，就被那黑暗吞噬了，我们该批评你的愚蠢吗？愚蠢到在那样的时代要追求你自己的幸福？我们该同情的你遭遇吗？同情在那样的宗教统治的世界，你被无情的法律蹂一躏？

你，亲一爱一的卡西莫多，是的，你敬仰的上帝或圣母没有眷顾你这可怜的灵魂，你就像是黎明前最黑暗的夜中最漆黑的角落，那里满是虫蚁蛇鼠，铺满地痞无赖，甚至奇迹王朝也无法与那里媲美。但正因为你没受到这些所谓的圣灵的腐蚀，你的心灵却又那么美好，你的心灵是整部圣母世界中最能与一爱一斯梅拉达的美貌相匹配的。你用心地一爱一着一切，一爱一着你的弗洛罗，因为他救过你。你一爱一着你的大钟，即使他们夺走了你聆听世界的权力，你一爱一着一爱一斯梅拉达，因为她是那么善良那么耀眼。卡西莫多，我想要用我有限的言辞赞美你，你是那么热一爱一生活，可是生活给予你的却是一道又一道的伤痕。当你抱着一爱一斯梅拉达死去的时候，你在想什么呢？是对生活的绝望，还为你能最后拥有一爱一斯梅拉达而感到由衷的幸福？或许你不对生活寄予过高的要求，你才会那么坦然的接受死亡吧，也或许正是因为你对生活给予了充分的希望，你死去的时候才会那么幸福？卡西莫多，希望你去的地方可以对得起你美丽的灵魂。

弗洛罗，我不能怪你最终将美丽的吉普赛女郎推向了死亡的深渊，毕竟，是当时的世界强迫的把你的一爱一变成了恨，我能从雨果的文字中品出，你对一爱一斯梅拉达的一爱一不亚于卡西莫多，但你却那么自私，你得不到她便让世人都不能得到她，不惜让这朵绝世之花就如此凋谢。

时间迈着悠闲的步伐，为每个人脸上刻满沧桑，巴黎圣母院依旧站在那里，风韵犹存，里面多少的悲剧，我们不知道。那个时代使多少幸福化为灰烬。

巴黎圣母院，你是一个时代的写照，从你的内心中我了解到了作者对那个时代深深的无奈与仇恨，也让我明白，一爱一与善良在那样的条件下会有怎样的结局和命运，但是所有的一陽一光都会只会追逐善良与一爱一，所以一陽一光最终照耀了这个依旧有一爱一的世界，才有了我们现在的幸福，但我们的一爱一和幸福都是因为有你们的牺牲，我们会记住你们为我们的所付出的代价，希望你们在天堂过的安好，不论你们是否真实存在过！

致：一爱一斯梅拉达，卡西莫多。

巴黎圣母院读后感1500字（二）

在我看过的书中，给我留下印象的不多，但是【巴黎圣母院】却给我留下了深刻印象，原因无它，因为它让我看到了不仅是当时的历史，而是世间最深沉的灵魂，最深沉的呼唤

巴黎圣母院可谓人人皆知的地方，它的创建堪称是世界文学巨人；既是举世公认的法兰西伟大民族诗人，又是轰动一个时代的戏剧大师，还是非常杰出的小说家雨果。

雨果自降生到逝世，他经历了法国的五个不同时代。他的一浪一漫主义文学长篇小说【巴黎圣母院】于1831年完成，紧随七月革命。讲述了善良无辜者在专制制度下遭受迫害的悲剧，其历史背景，也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治，使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。以巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先一爱一后恨，迫害吉卜赛女郎一爱一斯梅拉达，而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助一爱一斯梅拉达的故事充分揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友一爱一、舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物一性一格更具有冲突一性一，是一部富于戏剧一性一的著作。

故事的女主角一爱一斯梅拉达是个善良纯洁的少女。她富于同情心，敢于舍己救人。当以卖文为生的诗人甘果瓦，深夜时误入黑话王国流一浪一人与乞丐的聚集所，即将被杀死时，她挺身而出，表示愿意与他结婚，把这个诗人至于她的保护之下，虽然她不一爱一他。当卡西莫多在烈日暴晒的广场上遭到鞭挞，口渴得向人们求助时，只有她对这个丑怪异常而深夜又劫持过她的敲钟人表示了同情，满足了他的要求。她热情天真，以为世上所有的人都向她一样纯洁。她品格坚贞，面对副主教克洛德的一一婬一一威而宁死不屈。她是巴黎流一浪一人和乞丐的宠儿，但自食其力，清白无暇。

在小说中，雨果十分自觉加以揭露的封建罪恶势力首先是教会。克洛德就是教会的化身。他外表道貌岸然，内心却如蛇蝎般毒，表面上过着清贫、刻板的生活，甚至对节日的狂欢也表是厌弃与反感，但内心里却贪求女色，过着荒一一婬一一奢侈的生活，对世人充满恶意。

加西莫多，一个文学史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼、驼背、罗圈腿，而且还是个聋子，可说是奇丑无比。但他却有着一颗善良的心灵，因副主教对他的养育之恩而甘心成为他的奴仆，为报答埃斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。人一性一是善良的。为了感恩，这不是他的错。欢乐的人们正在物色愚人教皇，埃斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人加西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。加西莫多正高兴地吹着哨子，忽然看见脸色一陰一沉的富洛娄站在轿前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。为什么？也许只为了那无法忍受的卑微吧！

她长得那么美，难道是我的过错？她舞跳得那么好，难道是我的过错？她能够使人发疯，难道是我的过错？他实在无法自制，去！然而这一声的命令却改变了她的命运加西莫多，去把她抓来！钟楼怪人快步跑向埃斯梅拉达，把她抱起来就向圣母院跑去无法摆脱的宿命

乞丐王在混战中被人杀死。血在流，仿佛是血染的天堂加西莫多站在楼顶上，看着心一爱一的姑一娘一又被吊在绞刑架上，痛不欲生。当他发现富洛娄正在钟楼上对着埃斯梅拉达狞笑，他把这个道貌岸然的野兽举过头顶仍了下去。一种疯狂的举动，一种超越的一爱一，划下永恒

从绞刑架上解下来的埃斯梅拉达的一尸一体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，加西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。天空为什么不下一场暴雨？为什么？为什么？为什么？

两年之后，人们发现了两具紧紧抱在一起的一尸一骨。当人们试图分开他们时，一尸一骨便化为尘土。

她应该是上帝的宠儿，却被处以绞刑，这让我感觉到当权者的无比残酷。尽管如此，她还是很幸运，因为她有一个永远陪着她的人，永不孤独。

克洛德？富洛娄，身为神甫的他必须压抑自己的欲一望，正是这种压抑扭曲了他的人一性一，情一欲和嫉妒最终造成了他的理智失控，成为自己欲一望的奴隶，由神甫变成了魔鬼。这难道不正是封建的灭亡？

完美不完美？美与丑，善与恶，已无须我们再去争辩而唯一的是我们？

《巴黎圣母院》读后感1500字

那是巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声，凄凉古怪又有一种不可名状的无奈和悲哀。这就是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的叹息，这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人借着钟声倾诉爱意，又像是在给心中的她催眠。

还记得我初次邂逅《巴黎圣母院》是在高一的歌剧艺术课上，最震撼我的场景是最后一幕，卡西多莫拥着爱斯美拉达渐渐凉薄的身躯，撕心裂肺的哭喊从他的喉咙迸发，他可怕的面目痛苦地挤在一起如同他内心的纠葛。那一刻，我才真正认识了卡西多莫一个美与丑的结合体。这部扣人心弦的歌剧让我对《巴黎圣母院》这部浪漫主义的里程碑产生了浓厚的兴趣。带着对歌剧的意犹未尽，我拜读了《巴黎圣母院》。

让我印象深刻的是作者笔下的建筑物，那些奢华的象征权力的教堂使人们不知道可以拥有自己的思想，不知道可以以自己的意愿做事，而只是一味地假借神明的名义去满足自我的欲望。书本中的华丽的建筑让我想起了歌剧中的背景，当主人公卡西多莫在舞台中央演唱时，舞台后方的背景教堂随着乐声起起伏伏，斑斓的灯光聚集在教堂上，赋予这些建筑物张牙舞爪的脸孔，好像在嘲笑卡西多莫可望而不可及的可悲爱情。在书本中，建筑物的奢华和人性的丑陋形成了鲜明的对比，典型的人物就是教堂的副主教克洛德，道貌岸然的他将其邪恶的欲望隐匿在那件神圣的宗教外衣下。

当时，教堂的尖顶如雨后春笋般拔地而起，在它们美其名曰宗教、神圣的光环下，有多少龌龊的事在教堂的遮蔽下肆无忌惮!人们内心的压抑、苦痛，竟落得连对上帝都无法坦诚的下场!这就是黑暗的中世纪吧，以前仅从教科书中见识，《巴黎》着实让我感同深受地体会到了黑暗的定义。在那个时代，要想打破黑暗，就必须拿起利剑先将代表正义的上帝打倒，这是多么可悲的事啊!有什么比丧失人性更让人悲哀的吗!

听啊!人们扭曲的灵魂正向苍天咆哮着!

那位美丽善良的少女爱斯美拉达惹人怜爱。她天真纯洁，富于同情心。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人格果瓦成为自己名义上的丈夫，以保全他的生命;看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她为他送水喝。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为女巫、杀人犯，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

相较爱斯美拉达的美与善，《巴黎圣母院》的美、丑、善、恶交织着、错杂着。教堂副主教克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。他是美与恶的代表。而卡西莫多，这个又驼，又瞎，又跛，又聋的怪人在爱斯梅拉达那里初次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。他是丑与善的化身。

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，主宰我们全部的思想情感。

名著之所以会成为名著，不仅在于其语言多么华丽，故事多么出彩。更在于故事背后所折射出的社会背景和给人们的启迪。《巴黎圣母院》告诉我们，人是善与恶，美与丑的结合体，谁说善与美形影不离!又是谁说丑与恶必将勾结在一起!每个人的经历铸就了他的善恶美丑，不只是外表，更是内心。不要让邪恶继续包裹在美丽的外衣之下，用善与美的心看待这个世界吧。如此，当那钟声再度响起，我们会看到教堂前的和平鸽振翅的模样。

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