读后感800字
为师亦有道读后感800字。
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？经过小编精心整理，推出为师亦有道读后感800字，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
为师亦有道读后感范文一
我仔细研读了马朝宏老师所着的《师道：为师亦有道》这本书，为师有道，道在何方?明晰教师立场，重塑教师信仰。做人有人德，为师有师德。做一个有思想、有追求、有道德的教师，为学生指明生命的方向，赋予学生生命以意义和价值，就是最高尚师德的具体体现!
教育的希望在于每位教师的成长，离开了教师，任何制度、观念、政策都只能停留在空中。教育真没有多少新的话题，教育更不需要多少创新，只需要教师始终明白一件事情，那就是学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧、健全人格，要学生学会独立思考、独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大、精神坚强的人。
简言之，教育的目的就是为了让学生像人一样生活，像人一样活得美好。教师的真正本领，不在于他是否会讲述知识，而在于是否能激发学生的学习动机，唤起学生的求知欲望，让他们兴趣盎然地参与到教学过程中来。很多时候，我们的老师从中划出符合自己课程性质所需要使用的回答，用平淡而近乎赞赏的语气抹去了其他的答案。我们几乎从来没有随着学生的思考车轮去探索生活，很少想到学生走向独自学习生活所需要的知识和技能。其实更多的时候，我们缺少跟学生进行开放性、探究性问答的技巧与自信，因为思考的车轮没有方向，我们尚且没有充分的心理准备和帮助他们如何探索生活而培养的独立思考的能力，我们早已经习惯了火车导轨式的教育。我们教师用来工作的工具是：知识、能力、道德、态度。
所以，作为教师，还应该为适应飞速发展的时代，而不断的学习储备各种知识，时时提高自身的素质。我们首先得使我们的知识不老化，所以得刻苦学习科学文化知识，不能满足已有的那点滴学问。因为学生可以原谅一个吹毛求疵的老师，但不能原谅一个无知无能的老师。所以，由一桶水到一条源远流长的河的演变，是我们作为教师的知识追求的觉醒。读书，才会有思考;有思考，才会有思想;有思想，才会有追求。因此，教师要学会教书，首先应该学会读书，学会思考，学会思想。教师读书是关系教育成败的大事。读书的人是天上的星星，明亮中多了一份深邃。要想做一个有主见有内涵的现代人，读书仍然是必由之路。只有读书，才能丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的心性修养、升华自己的教育追求、积淀自己的教育智慧，才能修炼成为值得学生终身阅读的圣贤之书。
我们往往将自己在工作和生活中的欠缺归咎于教育制度和专业培养模式，然而大多空闲的时候，我们思考的车轮依然伏在惯性的导轨上。更多的时候，在想着今天学生该交给我什么书面作业，字迹是否工整认真。我们几乎没有想到我们该教给学生什么，和学生一起做什么。是带领他们到阅览室，还是去游泳池?体育场或许更好?我们很少揣摩学生的心思，他们今天是想学习高雅的舞蹈、悠扬的二胡，还是自由运动场我们应该放手让他们在每一个机会面前尝试与思考。只有放手，你才会知道什么是他们所需要的;只有放手，你才会发现什么是他们的专长。
作为一名教师是无尚光荣的，要有高度的事业心和责任感。教师对人才的培养和文化科学事业的发展，起着重大的作用。要做好教师工作，首先是热爱教育事业，忠诚教育事业。其次是自己要爱读书，爱学习才行。在不断追求中探索教育的真谛。
为师亦有道读后感范文二
最近看了《师道，为师亦有道》这本由马朝宏主编的这本书，书中收录的全部是一线教师的教育评论和随笔，全书共分五章：立场、信念、冷眼、忧思和策略，可以说篇篇针砭时弊，句句一针见血，特别是让我们这些一线教师读了，有醍醐灌顶之感，不禁佩服如是教师爱教育的胸怀和为教育而谋略的胆识。其主旨正如书的封皮上所写：审视教育本真，倾听教师忧思，分享成长策略，明晰教师立场，重塑教师信仰。读了此书，让我感触较深的有《老师，你累吗?》、《培养孩子的学习动机》、《被高分抛下的孩子》等，这些篇章反映的问题较接近现在学校的情况，并引起了我对孩子学习动机的思考：孩子为了什么而学?
我不禁假象这样一个问题：当我们问起孩子他来学校为了什么而学时，他们会怎么样回答。我想可能很多孩子尚未思考过这个问题，或者他们也考虑不清楚到底为了什么而学，因为社会环境、家长、学校及老师的种种引导，可能让孩子弄不清楚学习到底为了自己还是外界。每每看到孩子们在日记上或者在素质报告手册上写出自己某段时间或最想说的话是下次考试考双百抑或在学习上超过某位同学等等此类的话，我有一种说不出的情感，是同情、是自责还是无奈。当今的孩子们怎么了?别说当今的孩子们了，往前追溯，就拿我来说，在学校度过了将近20年读书生涯，认真思考过这个问题吗?以前的我不也是为了考取好的成绩，或是为了让父母高兴，为了得到老师的赞扬而努力学习的吗?所以，这不是当今在学生当中存在的问题，而是一个长期待解决的问题。
孩子们学习动机的不明确不能怪他们自己，我们应该思考的是家长和老师的教育方式。我很同情现在的孩子们，同情他们没有快乐的童年，没有属于自己的时间，整天忙碌于上学、参加兴趣班和特长培训班等，家长们生怕自己的孩子输在起跑线上，尤其是在学习上让孩子与周围的同学比，他们经常使用这样的奖励策略 这次考到多少分，会奖励你什么。这样无形中引导孩子学东西是为了与别人比较，是为了让自己的父母高兴等，长期以往，孩子们消失了学习的内部动机。对教师来说，我们何尝不是通过考试成绩来评每年的三好学生的，虽然有时候也会参考孩子们的平时表现，学校期末考试后，也同样以各科考试的平均分来给各科教师进行评价，虽然素质教育的口号依然很响，新课标在实践仍然实施得脚踏实地，但我们还是很难摆脱应试教育的魔咒。
孩子为了父母的奖励、为了获得老师的赞许等如此的动机虽然能在短时期内让孩子努力学习，但不是长久之计，一但这样的外部刺激失去了作用，那样的后果是非常可怕的。因此，我们与孩子朝夕相处的家长和老师要注重培养孩子对学习的兴趣及他们的内部学习动机，让他们明白学习的目的和动机，端正学习态度，遇到问题进行正确的归因，才能让我们孩子真正乐在学习中!
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师道为师亦有道读后感800字简短
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师道为师亦有道读后感(篇1)
今年暑假，我利用闲暇时间，仔细研读了马朝宏老师所著的《师道：为师亦有道》这本书，受益匪浅，给了我很多启迪和思考。 作为一名教师，我们要始终明白一件事情，那就是学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧、健全人格，要学生学会独立思考、独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大、精神坚强的人。简言之，教育的目的就是为了让学生像人一样生活，像人一样活得美好。媒体不断爆料老师怎样体罚学生，形式五花八门，别出心裁。这类老师把学生当成他的私有财产，没有让学生像人一样生活。我觉得这些老师不配当老师，没有师德。教室是学生学习的地方，不是你施暴的地方。做人有人德，为师有师德。做一个有思想、有追求、有道德的教师，为学生指明生命的方向，赋予学生生命以意义和价值，就是最高尚师德的具体体现！这是为师之道，更是为师之德！ 从这本书中，我还知道了，活泼、欢快、高能量的顽童，或许每天都会惹人烦恼、生气，甚至是愤怒。常常看到他们贪玩、上课注意力不集中、喜欢做小动作等，也常常听到家长、老师的抱怨和失望的语气。因而，在很多人看来，顽童爱玩、不听话似乎是不务正业，甚至觉得后果堪忧。其实，顽童之与顽童，正像工作之与成人，是一生中必需的生活方式，可以说玩是孩子的第一份工作，是孩子的另一种学习。我们成人要做的，不是漫骂、殴打，而是正确的引导，并给予无私的关爱。 教育家陶行知告诫我们：“在你的嘲笑里有爱迪生，在你的责骂声中有爱因斯坦，在你的教鞭下有牛顿。”凭借这强制和惩罚，或许我们可以造就奴才，但不能成就英才。孩子的调皮是天生的，如何顺其自然，保护他的天性，并把它转化为科学探究的动力，是我们每一位教师和家长必须深思的问题。 为了每一个顽童的健康成长，作为人民教师的我们，必须端正自己的教育态度，及时调整自己的教育方式，善待顽童，给他们创造的空间，发展他们独特的个性，让社会多一些人才，让他们都像金子一样焕发耀眼的光芒——这是我从这本书中获得的最大收获。
师道为师亦有道读后感(篇2)
暑期期间翻阅书籍给自己补充点能量了，打开学校推荐的书目《师道：为师亦有道》这本书吸引着我，于是我借读了这本书。这是一本教育教师读物，其主旨如书的封皮上所写：“审视教育本真，倾听教师忧思，分享成长策略，明晰教师立场，重塑教师信仰。” 作为一名教师，我无力去改变教育制度不合理的一面，但我想既然已经做了老师，就要担当教育的责任，就要成为学生思想的引领者。至少能尽自己的一份微薄力量，在我所带的学生中去播种责任感，爱，让他们拥有自信和科学精神，懂得尊重、同情、怜悯，不再高分低能，毫无自己的见解，只能人云亦云。 四百年前法国著名的思想家、哲学家帕斯卡尔说：“人的全部尊严就在于思想。”书中一位做了十七年教师的作者说：“没有思想的教师培养不出有思想的学生，一名教师应该成为学生思想的领袖。”我对这句话特别赞同。 首先，在教学上，一位有思想的老师深知课堂是培养思维品质的地方，所以在课堂上不会照本宣科，不拘泥于课本和教参，在他的教学中融入了自己的独立思考，会灵活、并有创造性地解决教学中的问题，他的课松弛有度，给学生留有自由思考的空间，学生质疑的时间，学生自然在他的带领下慢慢地学会独立思考，主动思考，灵活应对。我认为成为学生思想的引领者，首先要在自己所教的学科上教会学生独立思考，不但自己思考，还让学生在自己的创新中不断成长，有了自己的见解。 其次，在生活中，有思想的老师都会重视阅读，从书中汲取智慧，用积极的心态去思考，有自己的教育信念，努力开启学生智慧、努力培养学生学会独立思考、独立判断，成为一个精神富有、坚强的人，给学生展示一种别样的生活方式。 他们对不合理制度敢于提出意见和建议，维护自身和学生权益。能主动承担责任，尊重学生，和学生在一起时，关系融洽，能从人格、情感、意志、知识影响学生。 做一名学生思想的引领者，让自己的思想给学生润物无声的渐染，是我的追求与责任。
师道为师亦有道读后感(篇3)
放假期间我利用闲暇时间阅读了马朝宏主编的《师道：为师亦有道》一书。这本书跟以往的书籍有点不同，主要是收集了以评论和教学随笔为主的一线教师的文章。此书，封面上那五句话：审视教育本真，倾听教师忧思，分享成长策略，明晰教师立场，重塑教师信仰，让人印象尤为深刻。教育的本真是什么呢？我想我们为师首先就要有做人基本价值的追求。首先是对自信的追求，我是一名一线工作十几年的老师，因为我从小喜欢小孩子，所以长大后，我毅然选择了选择了教师这个职业，认真从事教育工作。我自信我心无杂念；再次就是对真善美的追求，做教师不虚伪、不做作、直率、干脆，这是真；以同情之心待人、以恻隐之心爱人，这是善；沟通心灵和仪表，融合人类与自然，这是美；为师要对真、善、美追求；最后就是是对奉献的追求，而奉献的源泉来自创造，立足课堂立足学生追求业务的专业，立足课堂立足学生创造性教育教学，静心做一个“一个人课改”的创造性教育者。 为师就要有为人的底线。 要爱我们的学生，不谩骂侮辱孩子，不推打体罚孩子，不能一言堂式授课，不能禁锢孩子的自由……作为一名教师，这应该是我们追求的最基本的境界吧！《师道：为师亦有道》这书在书的背面那一页写着“教育真没多少新的话题，教育更不需要多少创新，只需要教师始终明白一件事情，那就是——学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧、健全人格，要学生学会独立思考、独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大、精神坚强的人。简言之，教育的目的就是为了让学生像人一样生活，像人一样活得美好。”我想，这就是教育的本真吧！
师道为师亦有道读后感(篇4)
读了《师道：为师亦有道》这本书，不得不佩服这些作者的细致的洞察力和表现力。我喜欢这样一段话：“每一个孩子都是一粒种子，可能有其生长期长短的区别，有果实生长的差异，但都是一粒粒能向阳，能生长的种子。”“一粒粒能向阳，能生长的种子”！这是多么形象有多么朴实的比喻！每一个刚入校园的孩子，都是怀揣着好奇，怀揣着希望的。他们期待着走进校园，学习并认识他们所不了解的世界。这是一个个充满探究的生命，对己对物都满怀欣喜，毫无芥蒂。但我们可以看到若干年后，这些“种子”有的完全变了样，对学习不再好奇，不再探究，甚至于厌烦！这是为什么呢？我想，作为一名教师，我们要始终明白一件事情，那就是学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧、健全人格，要学生学会独立思考、独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大、精神坚强的人。读了此书我也深深的感悟到教育的希望在于我们每位教师的成长，离开了教师，任何制度、观念、政策都只能停留在空中。我们应该为适应飞速发展的时代，而不断的学习储备各种知识，时时提高自身的素质，使我们的知识不老化，得刻苦学习科学文化知识，不能满足已有的那点滴学问。因为学生可以原谅一个吹毛求疵的老师，但不能原谅一个无知无能的老师。所以，由一桶水到一条源远流长的河的演变，是我们作为教师的知识追求的觉醒。只要还在教学岗位上，就要不断的追求。有读书，才能丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的心性修养、升华自己的教育追求、积淀自己的教育智慧，才能修炼成为值得学生终身阅读的“圣贤之书”。
师道为师亦有道读后感(篇5)
责任有多重，爱就有多深
《师道：为师亦有道》一书收入了诸多一线教师的教学感悟，每一篇文章未必有多么高深的理论，但无疑道出了一线教师的心里话，字里行间折射出一线教师成长的足迹，远比一些教育类书籍教你怎么做教师更让我们懂得了我要怎么做教师。其中《责任有多重，爱就有多深》一文，道出了教育里涵泳着的更深的意义责任是松，师爱如竹；高是其格，雅是其品；如同坚守一方高地，守望一片麦田，呵护一方永恒！
做一名有责任心的老师，需要大爱。爱岗敬业是对教师的基本要求。爱岗就是爱教育，爱学生，爱学校，爱自己的本职工作。敬业就是恪尽职守，教书育人。一个教师只有把教书这个职业确认为自己的道德原则，确认为自己的人生最高理想时，才会对自己的本职工作产生自豪感和幸福感，只有有了这些重要的情感才会使教师对教书这一工作表现出热忱和全力以赴的态度。
做一名有责任心的老师，需要牺牲。牺牲陪伴家人的时间，牺牲个人的休息时间，甚至牺牲个人的情感、兴趣、爱好只因为我们要把所有的热情留给关注、尊重、善待每一个孩子，只因为我们的内心深处被教育所召唤的东西是什么力量都不能摧毁的。这就是对教育的一份义无反顾的责任，这责任源于爱！
责任感能激发人的潜能，也能唤醒人的良知；而失去责任感不仅丧失自身的发展，同时也将失去必要的人的良知。作为教师，一旦失去了责任感，必将于麻木中失去最基本的教育良知。因此，我们呼唤，教师应具备高度的责任心、对孩子体贴入微的爱心、宽广的容人之心和锲而不舍的耐心。只有这样，我们才能毫无保留地给予每一粒种子以阳光雨露使其成长，使其为春光增色！
师道为师亦有道读后感(篇6)
教师是人类灵魂的工程师，而道德是教师的灵魂。教育的百年大计以教育为本、教育大计以教师为本、教师大计以师德为本，而师德是我们教师的灵魂。
学习了《教师道德涵养》读本的这本教育理论书籍后，其中的内涵尤为深刻，作为一名热爱事业的教师来说，是深受启发的，本书分为两个部门：第一部门是道德理论部门；第二部门则是实践部门，汇集了上海许多优秀教育工作者的优秀事迹、崇高的师德风范，其中有德高望重的老教育家，他们是我们职业道德规范的楷模，还有的是年青的教师，他们是我们道德规范的榜样。因此，此书是我们教师在实践工作中，师德建设方面值得学习和探索的。
加强师德师风建设让我体会很深。
所谓师者，是指一切可以传授知识的人，因此任何一个可以做别人榜样的人都可以被称为老师。而我们作为一名小学教师，更应该了解自己的责任，知道自己应该如何去做好这个榜样。
一个学校培养的都是对社会有益的各种人才，而我们老师则是这些人才成长过程中必不可少的催化剂。恰是老师们的谆谆教导影响了他们的人生，使得他们在各自的人生道路上一路走好。因而建设一支高素质的教师步队对一个学校的发展有着极其重要的作用。
所谓师德，我想主要是指教师的职业道德；而师风主要是指教师的个人作风。近些年来，我们的教师步队都在逐步的来加强业务素质和进步各自的个人作风，如我校提出的“师德师风建设”教师发展规划，要求我们老师在什么样的场合树立什么样的形象等，可以说师德师风的主流是好的；但同时我们也应该看到，我们的教师在当前社会主义经济市场发展的过程中，其思惟也在起着变化，师德师风方面也存在着一些问题。其主要表现在：有的教师对学生的思惟道德不关心，这在我们非班主任老师身上表现较为显著，这将导致学生人格方面泛起问题，我们培养的人才有可能就会泛起心灵扭曲的现象。而有的老师工作责任心不强，对自己的本职工作精力投入不足，一味追求玩乐，这样将直接影响到其工作的质量。有的老师则是缺乏进取精神，不钻研业务，对学校安排的工作随便应付。有的老师缺乏奉献精神，工作上琐屑较量，讨价还价，一味地追求个人利益等等。这些不良的师德师风都是我们当老师的应引认为戒的。
因此，为了能让我们的师资步队有一个高的要求，为了让我们这些人类灵魂的工程师能够培育出优秀的，适应社会需求的各种人才，所有教师都应该以身作则，以德服人，以身立教，为学生树立一个楷模形象，真正无愧于我们教师这一职业。
学习师道 为师亦有道读后感
学习师道：为师亦有道读后感
责任有多重，爱就有多深
《师道：为师亦有道》一书收入了诸多一线教师的教学感悟，每一篇文章未必有多么高深的理论，但无疑道出了一线教师的心里话，字里行间折射出一线教师成长的足迹，远比一些教育类书籍教你怎么做教师更让我们懂得了我要怎么做教师。其中《责任有多重，爱就有多深》一文，道出了教育里涵泳着的更深的意义责任是松，师爱如竹；高是其格，雅是其品；如同坚守一方高地，守望一片麦田，呵护一方永恒！
做一名有责任心的老师，需要大爱。爱岗敬业是对教师的基本要求。爱岗就是爱教育，爱学生，爱学校，爱自己的本职工作。敬业就是恪尽职守，教书育人。一个教师只有把教书这个职业确认为自己的道德原则，确认为自己的人生最高理想时，才会对自己的本职工作产生自豪感和幸福感，只有有了这些重要的情感才会使教师对教书这一工作表现出热忱和全力以赴的态度。
做一名有责任心的老师，需要牺牲。牺牲陪伴家人的时间，牺牲个人的休息时间，甚至牺牲个人的情感、兴趣、爱好只因为我们要把所有的热情留给关注、尊重、善待每一个孩子，只因为我们的内心深处被教育所召唤的东西是什么力量都不能摧毁的。这就是对教育的一份义无反顾的责任，这责任源于爱！
责任感能激发人的潜能，也能唤醒人的良知；而失去责任感不仅丧失自身的发展，同时也将失去必要的人的良知。作为教师，一旦失去了责任感，必将于麻木中失去最基本的教育良知。因此，我们呼唤，教师应具备高度的责任心、对孩子体贴入微的爱心、宽广的容人之心和锲而不舍的耐心。只有这样，我们才能毫无保留地给予每一粒种子以阳光雨露使其成长，使其为春光增色！
学习师道：为师亦有道读后感
学习师道：为师亦有道读后感
责任有多重，一爱一就有多深
【师道：为师亦有道】一书收入了诸多一线教师的教学感悟，每一篇文章未必有多么高深的理论，但无疑道出了一线教师的心里话，字里行间折射一出一线教师成长的足迹，远比一些教育类书籍教你怎么做教师更让我们懂得了我要怎么做教师。其中【责任有多重，一爱一就有多深】一文，道出了教育里涵泳着的更深的意义责任是松，师一爱一如竹；高是其格，雅是其品；如同坚守一方高地，守望一片麦田，呵护一方永恒！
做一名有责任心的老师，需要大一爱一。一爱一岗敬业是对教师的基本要求。一爱一岗就是一爱一教育，一爱一学生，一爱一学校，一爱一自己的本职工作。敬业就是恪尽职守，教书育人。一个教师只有把教书这个职业确认为自己的道德原则，确认为自己的人生最高理想时，才会对自己的本职工作产生自豪感和幸福感，只有有了这些重要的情感才会使教师对教书这一工作表现出热忱和全力以赴的态度。
做一名有责任心的老师，需要牺牲。牺牲陪伴家人的时间，牺牲个人的休息时间，甚至牺牲个人的情感、兴趣、一爱一好只因为我们要把所有的热情留给关注、尊重、善待每一个孩子，只因为我们的内心深处被教育所召唤的东西是什么力量都不能摧毁的。这就是对教育的一份义无反顾的责任，这责任源于一爱一！
责任感能激发人的潜能，也能唤醒人的良知；而失去责任感不仅丧失自身的发展，同时也将失去必要的人的良知。作为教师，一旦失去了责任感，必将于麻木中失去最基本的教育良知。因此，我们呼唤，教师应具备高度的责任心、对孩子体贴入微的一爱一心、宽广的容人之心和锲而不舍的耐心。只有这样，我们才能毫无保留地给予每一粒种一子以一陽一光雨露使其成长，使其为春一光增色！
《道亦有道》读后感1000字
道亦有道—口语的艺术
《道亦有道》作者李琦恭敬地用母语写作，写下他于母语之体悟，只因她原是我们的血脉。本书作者是中央电视台国际大学生辩论赛资深评委，编写此书旨在教授口语交际的策略和方法。
1980年，在面临大学选专业时，作者选择了法律，但是当时怎么会想到，毕业以后做了一辈子老师。教师的基本表达心态是语言，固然有所谓身教，言传无疑是不能少的。而法律，以书面语言为载体，赖口头语言相演绎。
古人云“言之不文，行之不远”，说的是通过书写，人可以将其知、情、意、善、美传达于异地之人与来日之人。一个人如果能够给人以从容、自信的感觉，别人首先会认为他说是可信、可靠的。言语由此显出其智性，成为智性的语言。克服了紧张感，打消了倨傲心，便做得到从容、自信。
克服紧张，紧张不一定妨碍表达效果，顺其自然，也是顺势而为，紧张一定能够相应缓解、淡去，甚至无存。
口语交际的特点是直接性和面对面，形体语言与有声语言的作用，在口语交际中是等量齐观的，难分伯仲。形体语言正向作用又依作用的重要性分为辅助作用、可选择的替代作用和以形体语言表意为最佳的作用三种。说话以听者中心，则不是只求一吐为快，而是充分考虑所说的话，如何便利他人理解，是否能够接受，并由此力图做到所说的话实际地于人有益、于己有利。语气强弱、语调高低，也是听觉节奏的重要元素。这可相比于视觉节奏中的明暗、粗细。处理不好语气与语调，有声语言会走向两个极端。将语气弱一点，让语调低一点，至少高低、强弱有间、错落，而不是一味在高亢、激昂的状态。
孔夫子以“敏于行、钠于言”而论“君子”，西方也有“一次行动胜过一打语言”的说法。从思维这一面来看，是“把正在想的说出来”，而表达这一面来看，则是“说着正在想的”。口头语言在音和调上最好是多样的、丰富的。
此书以简洁、对仗、韵律感带给读者轻松、适意的阅读。将生命理解与生命态度融入日常生活与工作的言语中，恰是融形上与下为一体的诗性生存这一中国传统的体现。作者从中国的历史文化传统中辨析与采撷口语交际的智慧，从而另行展现了语言作为交往工具与文化载体的两重性。言为心声，语言的节奏正是内心节奏。自然的节奏，分出了时间节奏与空间节奏两项。用事实说话，往往能够在不动声色、不着痕迹中传递言外之意。意料之外、情理之中，言辞一旦如此，听闻之人就不止于明理识利，也有了那豁然开朗、心旷神怡的体验，带来了审美的满足。
读了此书，方才意识到，话要说的好，道理一般无二，也非得实际的历练，同时也要得于人情世故通达，才能从慌乱到自如，才能以即时地说替代背与读，才能使语言节奏协和。
读后感为师9篇
从作者的作品中，能让我们的内心得到更多的感想。优秀的读后感可以写出自己独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引他人或感染他人，小编花时间整理了读后感为师，欢迎阅读，希望你能喜欢！
读后感为师 篇1
暑期期间翻阅书籍给自己补充点能量了，打开学校推荐的书目《师道：为师亦有道》这本书吸引着我，于是我借读了这本书。这是一本教育教师读物，其主旨如书的封皮上所写：“审视教育本真，倾听教师忧思，分享成长策略，明晰教师立场，重塑教师信仰。” 作为一名教师，我无力去改变教育制度不合理的一面，但我想既然已经做了老师，就要担当教育的责任，就要成为学生思想的引领者。至少能尽自己的一份微薄力量，在我所带的学生中去播种责任感，爱，让他们拥有自信和科学精神，懂得尊重、同情、怜悯，不再高分低能，毫无自己的见解，只能人云亦云。 四百年前法国著名的思想家、哲学家帕斯卡尔说：“人的全部尊严就在于思想。”书中一位做了十七年教师的作者说：“没有思想的教师培养不出有思想的学生，一名教师应该成为学生思想的领袖。”我对这句话特别赞同。 首先，在教学上，一位有思想的老师深知课堂是培养思维品质的地方，所以在课堂上不会照本宣科，不拘泥于课本和教参，在他的教学中融入了自己的独立思考，会灵活、并有创造性地解决教学中的问题，他的课松弛有度，给学生留有自由思考的空间，学生质疑的时间，学生自然在他的带领下慢慢地学会独立思考，主动思考，灵活应对。我认为成为学生思想的引领者，首先要在自己所教的学科上教会学生独立思考，不但自己思考，还让学生在自己的创新中不断成长，有了自己的见解。 其次，在生活中，有思想的老师都会重视阅读，从书中汲取智慧，用积极的心态去思考，有自己的教育信念，努力开启学生智慧、努力培养学生学会独立思考、独立判断，成为一个精神富有、坚强的人，给学生展示一种别样的生活方式。 他们对不合理制度敢于提出意见和建议，维护自身和学生权益。能主动承担责任，尊重学生，和学生在一起时，关系融洽，能从人格、情感、意志、知识影响学生。 做一名学生思想的引领者，让自己的思想给学生润物无声的渐染，是我的追求与责任。
读后感为师 篇2
最近看了《师道，为师亦有道》这本由马朝宏主编的这本书，书中收录的全部是一线教师的教育评论和随笔，全书共分五章：立场、信念、冷眼、忧思和策略，可以说篇篇针砭时弊，句句一针见血，特别是让我们这些一线教师读了，有醍醐灌顶之感，不禁佩服如是教师爱教育的胸怀和为教育而谋略的胆识。其主旨正如书的封皮上所写：“审视教育本真，倾听教师忧思，分享成长策略，明晰教师立场，重塑教师信仰。”读了此书，让我感触较深的有《老师，你累吗？》、《培养孩子的学习动机》、《被高分抛下的孩子》等，这些篇章反映的问题较接近现在学校的情况，并引起了我对孩子学习动机的思考：孩子为了什么而学？
我不禁假象这样一个问题：当我们问起孩子他来学校为了什么而学时，他们会怎么样回答。我想可能很多孩子尚未思考过这个问题，或者他们也考虑不清楚到底为了什么而学，因为社会环境、家长、学校及老师的种种引导，可能让孩子弄不清楚学习到底为了自己还是外界。每每看到孩子们在日记上或者在素质报告手册上写出自己某段时间或最想说的话是“下次考试考双百”抑或“在学习上超过某位同学”等等此类的话，我有一种说不出的情感，是同情、是自责还是无奈。当今的孩子们怎么了？别说当今的孩子们了，往前追溯，就拿我来说，在学校度过了将近20年读书生涯，认真思考过这个问题吗？以前的我不也是为了考取好的成绩，或是为了让父母高兴，为了得到老师的赞扬而努力学习的吗？所以，这不是当今在学生当中存在的问题，而是一个长期待解决的问题。
孩子们学习动机的不明确不能怪他们自己，我们应该思考的是家长和老师的教育方式。我很同情现在的孩子们，同情他们没有快乐的童年，没有属于自己的时间，整天忙碌于上学、参加兴趣班和特长培训班等，家长们生怕自己的孩子输在起跑线上，尤其是在学习上让孩子与周围的同学比，他们经常使用这样的奖励策略——这次考到多少分，会奖励你什么。这样无形中引导孩子学东西是为了与别人比较，是为了让自己的父母高兴等，长期以往，孩子们消失了学习的内部动机。对教师来说，我们何尝不是通过考试成绩来评每年的三好学生的，虽然有时候也会参考孩子们的平时表现，学校期末考试后，也同样以各科考试的平均分来给各科教师进行评价，虽然素质教育的口号依然很响，新课标在实践仍然实施得脚踏实地，但我们还是很难摆脱应试教育的魔咒。
孩子为了父母的奖励、为了获得老师的赞许等如此的动机虽然能在短时期内让孩子努力学习，但不是长久之计，一但这样的外部刺激失去了作用，那样的后果是非常可怕的。因此，我们——与孩子朝夕相处的家长和老师要注重培养孩子对学习的兴趣及他们的内部学习动机，让他们明白学习的目的和动机，端正学习态度，遇到问题进行正确的归因，才能让我们孩子真正乐在学习中！
读后感为师 篇3
我拜读了于老师写的《做一个学生喜欢的老师——我的为师之道》这本书，从中收获了许多。于老师在开篇第一章把学生之所以喜欢他的原因和甘草的三大特性做了比照。第一，甘草性温、味甘。于老师说，“温”是所有学生对所有老师的第一期盼。微笑是于老师的名片，我想也是“温”的最佳体现吧。甘草的第二个特性是包容。包容就是宽容、大度、有气量、不计较。
于老师提到一句格言：“先处理心情，再处理事情。”的确，对待学生所犯的错误，一定不能带有情绪或者是戴“有色眼镜”去处理，那样对学生是不公平的。苏霍姆林斯基说，“包容”的前提是“理解”，“理解”的前提是“不要忘记自己曾经是孩子。”甘草的第三个特性是调和。作为老师，要和蔼可亲，温文而雅，但一地“温”是不行的，还必须“严”；但一味地严厉也是不行的，那会让教育变得更糟糕！于老师不愧是智慧的老师，他懂得在“温”与“严”之间把握好“度”。于老师把他的做法形象地称为“打了一巴掌，别忘了及时给揉一揉”。
做一个学生喜欢的老师。作为教师，我们要让每个学生都感到“我喜欢他”。每个学生都渴望老师喜欢他。美国托德威特克尔:“不强求你喜欢每个学生，但要做出喜欢他的样子。如果你的行为并不说明你喜欢他们，那你无论多么喜欢他们都没有用。但是，如果你的行为表现出你喜欢他们，那么，无论你是否真的喜欢也无关紧要了。”做出喜欢他的样子，可以是一个动作、一个微笑、一句话、一件小事、一件小礼品、、、、、尊重是做人的原则，微笑时一张永恒的名片，掌声是有力的赞美，信任与期待也是表达对学生关爱的一种方式。是的，调整好心态，把握好尺度，推己及人，多换位思考，我们的课堂定会绽放别样的光彩。
学生喜爱的老师不一定是最美丽的，但一定是和蔼可亲的；学生喜爱的老师不一定是孩子王，但一定有着独特的魅力。
读了这本书，我深深被于老师“性温”、“包容”、“调和”的品质所打动。我钦佩，我折服，钦佩于老师的智慧，折服于老师的中庸。最后引用于老师的话：“生命的长度我当不了家，但生命的宽度由我说了算。既然命运让我们做了老师，就让我们做学生最喜欢的老师，做最好的自己!因为生命与我们只有一次。”
读后感为师 篇4
今年暑假，我利用闲暇时间，仔细研读了马朝宏老师所著的《师道：为师亦有道》这本书，受益匪浅，给了我很多启迪和思考。 作为一名教师，我们要始终明白一件事情，那就是学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧、健全人格，要学生学会独立思考、独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大、精神坚强的人。简言之，教育的目的就是为了让学生像人一样生活，像人一样活得美好。媒体不断爆料老师怎样体罚学生，形式五花八门，别出心裁。这类老师把学生当成他的私有财产，没有让学生像人一样生活。我觉得这些老师不配当老师，没有师德。教室是学生学习的地方，不是你施暴的地方。做人有人德，为师有师德。做一个有思想、有追求、有道德的教师，为学生指明生命的方向，赋予学生生命以意义和价值，就是最高尚师德的具体体现！这是为师之道，更是为师之德！ 从这本书中，我还知道了，活泼、欢快、高能量的顽童，或许每天都会惹人烦恼、生气，甚至是愤怒。常常看到他们贪玩、上课注意力不集中、喜欢做小动作等，也常常听到家长、老师的抱怨和失望的语气。因而，在很多人看来，顽童爱玩、不听话似乎是不务正业，甚至觉得后果堪忧。其实，顽童之与顽童，正像工作之与成人，是一生中必需的生活方式，可以说玩是孩子的第一份工作，是孩子的另一种学习。我们成人要做的，不是漫骂、殴打，而是正确的引导，并给予无私的关爱。 教育家陶行知告诫我们：“在你的嘲笑里有爱迪生，在你的责骂声中有爱因斯坦，在你的教鞭下有牛顿。”凭借这强制和惩罚，或许我们可以造就奴才，但不能成就英才。孩子的调皮是天生的，如何顺其自然，保护他的天性，并把它转化为科学探究的动力，是我们每一位教师和家长必须深思的问题。 为了每一个顽童的健康成长，作为人民教师的我们，必须端正自己的教育态度，及时调整自己的教育方式，善待顽童，给他们创造的空间，发展他们独特的个性，让社会多一些人才，让他们都像金子一样焕发耀眼的光芒——这是我从这本书中获得的最大收获。
读后感为师 篇5
读了《师道：为师亦有道》这本书，不得不佩服这些作者的细致的洞察力和表现力。我喜欢这样一段话：“每一个孩子都是一粒种子，可能有其生长期长短的区别，有果实生长的差异，但都是一粒粒能向阳，能生长的种子。”“一粒粒能向阳，能生长的种子”！这是多么形象有多么朴实的比喻！每一个刚入校园的孩子，都是怀揣着好奇，怀揣着希望的。他们期待着走进校园，学习并认识他们所不了解的世界。这是一个个充满探究的生命，对己对物都满怀欣喜，毫无芥蒂。但我们可以看到若干年后，这些“种子”有的完全变了样，对学习不再好奇，不再探究，甚至于厌烦！这是为什么呢？我想，作为一名教师，我们要始终明白一件事情，那就是学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧、健全人格，要学生学会独立思考、独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大、精神坚强的人。读了此书我也深深的感悟到教育的希望在于我们每位教师的成长，离开了教师，任何制度、观念、政策都只能停留在空中。我们应该为适应飞速发展的时代，而不断的学习储备各种知识，时时提高自身的素质，使我们的知识不老化，得刻苦学习科学文化知识，不能满足已有的那点滴学问。因为学生可以原谅一个吹毛求疵的老师，但不能原谅一个无知无能的老师。所以，由一桶水到一条源远流长的河的演变，是我们作为教师的知识追求的觉醒。只要还在教学岗位上，就要不断的追求。有读书，才能丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的心性修养、升华自己的教育追求、积淀自己的教育智慧，才能修炼成为值得学生终身阅读的“圣贤之书”。
读后感为师 篇6
我仔细研读了马朝宏老师所着的《师道：为师亦有道》这本书，为师有道，道在何方？明晰教师立场，重塑教师信仰。做人有人德，为师有师德。做一个有思想、有追求、有道德的教师，为学生指明生命的方向，赋予学生生命以意义和价值，就是最高尚师德的具体体现！
教育的希望在于每位教师的成长，离开了教师，任何制度、观念、政策都只能停留在空中。教育真没有多少新的话题，教育更不需要多少“创新”，只需要教师始终明白一件事情，那就是—学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧、健全人格，要学生学会独立思考、独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大、精神坚强的人。
简言之，教育的目的就是为了让学生像人一样生活，像人一样活得美好。教师的真正本领，不在于他是否会讲述知识，而在于是否能激发学生的学习动机，唤起学生的求知欲望，让他们兴趣盎然地参与到教学过程中来。很多时候，我们的老师从中划出符合自己课程性质所需要使用的回答，用平淡而近乎赞赏的语气抹去了其他的答案。我们几乎从来没有随着学生的思考车轮去探索生活，很少想到学生走向独自学习生活所需要的知识和技能。其实更多的时候，我们缺少跟学生进行开放性、探究性问答的技巧与自信，因为思考的车轮没有方向，我们尚且没有充分的心理准备和帮助他们如何探索生活而培养的独立思考的能力，我们早已经习惯了火车导轨式的教育。我们教师用来工作的工具是：知识、能力、道德、态度。
所以，作为教师，还应该为适应飞速发展的时代，而不断的学习储备各种知识，时时提高自身的素质。我们首先得使我们的知识不老化，所以得刻苦学习科学文化知识，不能满足已有的那点滴学问。因为学生可以原谅一个吹毛求疵的老师，但不能原谅一个无知无能的老师。所以，由一桶水到一条源远流长的河的演变，是我们作为教师的知识追求的觉醒。读书，才会有思考；有思考，才会有思想；有思想，才会有追求。因此，教师要学会“教书”，首先应该学会读书，学会思考，学会思想。教师读书是关系教育成败的大事。读书的人是天上的星星，明亮中多了一份深邃。要想做一个有主见有内涵的现代人，读书仍然是必由之路。只有读书，才能丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的心性修养、升华自己的教育追求、积淀自己的教育智慧，才能修炼成为值得学生终身阅读的“圣贤之书”。
我们往往将自己在工作和生活中的欠缺归咎于教育制度和专业培养模式，然而大多空闲的时候，我们思考的车轮依然伏在惯性的导轨上。更多的时候，在想着今天学生该交给我什么书面作业，字迹是否工整认真。我们几乎没有想到我们该教给学生什么，和学生一起做什么。是带领他们到阅览室，还是去游泳池？体育场或许更好？我们很少揣摩学生的心思，他们今天是想学习高雅的舞蹈、悠扬的二胡，还是自由运动场……我们应该放手让他们在每一个机会面前尝试与思考。只有放手，你才会知道什么是他们所需要的；只有放手，你才会发现什么是他们的专长。
作为一名教师是无尚光荣的，要有高度的事业心和责任感。教师对人才的培养和文化科学事业的发展，起着重大的作用。要做好教师工作，首先是热爱教育事业，忠诚教育事业。其次是自己要爱读书，爱学习才行。在不断追求中探索教育的真谛。
读后感为师 篇7
于永正老师不仅是他的学生们喜欢的老师，也是我很佩服的一个大师。今年暑期中，读他的《我的为师之道》，深深地引起了我的反思。
于老师在文中说，他的为师之道主要有三点，首先是自强，就是不断的自我修炼，提高多方面修养。为人之师，必须有大智慧，即平时的文化积淀、道德修养，心中有对学生的爱意和尊重。二是自律，就是战胜自身消极、负面的东西。用爱心支撑起对社会、对家庭、对学生的责任感。当要“怒发冲冠”训斥学生的时候，要冷静，冷静了，事情就会处理得好些。管好自己，做个好人，才能成为好老师。三要自省。要善于在思考中增长见识、积累经验，在思考中把失误转化为收获。要写日记，写反思，使自己变得深刻完善。
我也爱自己的学生，爱自己的这份工作。但细细反思，但自我修炼的还差的较多。尊重学生也做得不够，偶尔也克制不住会“怒发冲冠”地责罚学生。最大问题是懒惰、消极的思想总是难以克服，反思了，想了，就是懒得怕写，怕总结。
于老师说：“教了48年的书，最终把自己教成了孩子”。张光鉴：‘要蹲下来看学生，老师要和学生相似了，所以他成功了。苏霍姆林斯基：“只有那些始终不忘记自己曾是孩子的人，才能成为真正的老师。
从这些名家的话中，我深深认识到，作为一个中学教师应该有一颗童心，因为有了一颗童心对学生多一份理解，就会知道学生喜欢什么，渴望什么。其实我们现在的学生都喜欢搞活动，不想做太多的作业。所以我们的老师千万不要让作业把孩子的空间填满。于老师说过：“靠做作业成绩好的学生将来没多大出息，让学生多读书成才的才是真正的才子。
教育的还有一个名字叫“影响”。所以我们教师在平时的生活要注重自已的一言一行。于老师平时就这样要求自己。
穿戴不敢随便，字迹不潦草。说话不敢随意，态度不敢生硬。错误不敢不认，行动不敢落后。备课不敢马虎，书报不敢不读。
我觉得在我的教学生涯中，我也要以教过我的老师为镜，按照我喜欢的，崇拜的老师塑造自己。不断反思。在教学中，我要学会不断反思，找出自己的不足，这样才能有所进步。
读后感为师 篇8
责任有多重，爱就有多深
《师道：为师亦有道》一书收入了诸多一线教师的教学感悟，每一篇文章未必有多么高深的理论，但无疑道出了一线教师的心里话，字里行间折射出一线教师成长的足迹，远比一些教育类书籍教你怎么做教师更让我们懂得了我要怎么做教师。其中《责任有多重，爱就有多深》一文，道出了教育里涵泳着的更深的意义责任是松，师爱如竹；高是其格，雅是其品；如同坚守一方高地，守望一片麦田，呵护一方永恒！
做一名有责任心的老师，需要大爱。爱岗敬业是对教师的基本要求。爱岗就是爱教育，爱学生，爱学校，爱自己的本职工作。敬业就是恪尽职守，教书育人。一个教师只有把教书这个职业确认为自己的道德原则，确认为自己的人生最高理想时，才会对自己的本职工作产生自豪感和幸福感，只有有了这些重要的情感才会使教师对教书这一工作表现出热忱和全力以赴的态度。
做一名有责任心的老师，需要牺牲。牺牲陪伴家人的时间，牺牲个人的休息时间，甚至牺牲个人的情感、兴趣、爱好只因为我们要把所有的热情留给关注、尊重、善待每一个孩子，只因为我们的内心深处被教育所召唤的东西是什么力量都不能摧毁的。这就是对教育的一份义无反顾的责任，这责任源于爱！
责任感能激发人的潜能，也能唤醒人的良知；而失去责任感不仅丧失自身的发展，同时也将失去必要的人的良知。作为教师，一旦失去了责任感，必将于麻木中失去最基本的教育良知。因此，我们呼唤，教师应具备高度的责任心、对孩子体贴入微的爱心、宽广的容人之心和锲而不舍的耐心。只有这样，我们才能毫无保留地给予每一粒种子以阳光雨露使其成长，使其为春光增色！
读后感为师 篇9
放假期间我利用闲暇时间阅读了马朝宏主编的《师道：为师亦有道》一书。这本书跟以往的书籍有点不同，主要是收集了以评论和教学随笔为主的一线教师的文章。此书，封面上那五句话：审视教育本真，倾听教师忧思，分享成长策略，明晰教师立场，重塑教师信仰，让人印象尤为深刻。教育的本真是什么呢？我想我们为师首先就要有做人基本价值的追求。首先是对自信的追求，我是一名一线工作十几年的老师，因为我从小喜欢小孩子，所以长大后，我毅然选择了选择了教师这个职业，认真从事教育工作。我自信我心无杂念；再次就是对真善美的追求，做教师不虚伪、不做作、直率、干脆，这是真；以同情之心待人、以恻隐之心爱人，这是善；沟通心灵和仪表，融合人类与自然，这是美；为师要对真、善、美追求；最后就是是对奉献的追求，而奉献的源泉来自创造，立足课堂立足学生追求业务的专业，立足课堂立足学生创造性教育教学，静心做一个“一个人课改”的创造性教育者。 为师就要有为人的底线。 要爱我们的学生，不谩骂侮辱孩子，不推打体罚孩子，不能一言堂式授课，不能禁锢孩子的自由……作为一名教师，这应该是我们追求的最基本的境界吧！《师道：为师亦有道》这书在书的背面那一页写着“教育真没多少新的话题，教育更不需要多少创新，只需要教师始终明白一件事情，那就是——学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧、健全人格，要学生学会独立思考、独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大、精神坚强的人。简言之，教育的目的就是为了让学生像人一样生活，像人一样活得美好。”我想，这就是教育的本真吧！
以水为师读后感范文
导语：水是万物之源，是生命赖以生存、生长的基础与条件。下面是小编收集整理的关于《以水为师》的读后感，欢迎大家阅读参考!
以水为师读后感【1】
老子说:牙齿刚强!舌头柔弱。常枞缓缓打开嘴巴:你看，我的嘴里还有什么?
原来常枞的牙齿已经完全掉光了，嘴巴一张开，果然是一望无涯(牙)，然而柔弱的舌头依然存在。常枞说:这就是我为你上的最后一课--柔弱胜刚强。 老子含着眼泪说:今后，我将以谁为师? 常枞说:你应该以水作为老师。
上善若水，水最柔弱，但是对人生却有最丰富的启示。 智者乐水，水盈科而进，遇到阻碍物就会转个弯，但是流向并没有改变，这种不硬碰硬，不采取两败俱伤的处世态度是智者的风范。水看似软弱无力，却含有无尽的内力，滴水可以穿石、抽刀断水水更流，水奔流不息，切之不断，为了到达目标，夙夜匪懈，勇往前行，表现了非凡的耐力与毅力。积小小的溪流，可以汇成大大的河川;汇合了百川，又可以成就无边无际的大海。水流动不息，而且变化无穷，可以成云成雨，可以凝为冰雪。形状千变万化，但是始终没有改变它的本性。水的表面看似平静，却有惊人的爆发力，一旦汇成急流，犹如干军万马奔腾，迅速排山倒海而来，万物无法抵挡。这种深藏能量的特性，启发了人类效法它的预储潜力。以备有朝一日，发挥大用。
水最谦卑，世界任何动植物都不能没有它，但是它从不居功，也不标榜自己的能力。默默地嘉惠了生灵万物之后，若无其事的又往低处流去。
水最柔软，放入圆形的容器之中就成为圆形，放入方形的容器之中则成为方形，无论对方使出任何方法或手段，都能从容适应，即使洗涤了天下的污垢，依然自在快乐，在至柔之中隐藏着刚强，最具有耐性和弹性。
智者若水，我们应当学习水的精神，涵养柔软的心性，修炼谦逊圆融的美德。
以水为师读后感【2】
从教师节前一天到现在这段时间，我过得寝食难安，因为那一天组长对我说:丽华，第三周学校水之德，师之魂演讲，咱组你上。从那一刻开始，我时时处处都在问自己:站在这个讲台，面对一个比一个优秀的兄弟姐妹，我说什么?我说什么?问过一万遍后，我发现，这样的发言太令我做难了，作难的不是没话说，而是想说的太多，给我的时间太短!但是，作为践行水之德的实小人，我怎能憋得住满腔的激情!所以，作难也要说。
想当年，戴着人类灵魂工程师的高帽，喊着太阳底下最光辉的事业的口号，从滑县师范的大门跨入濮阳市实验小学的大门，到现在整整26年，26年，听起来好漫长，但过去后才发现，26年的时间像翻书页一样唰的就不见了。非常荣幸的是，这26年，我是在充满水文化、践行水之德的实验小学度过的。如果说我是一滴水，学校就是竭力助我前进的江河。在这奔腾不息的江河里，我充分感受到了实小人身上似水一样的静水流深的谦逊之德、胸襟博大的从善之德、滚滚向前的进取之德。
水，原本来自高处，但从不居功自傲，在无声中积聚着巨大的能量，它最有水平却从不自吹自擂，总是默默地，静静地流淌，这种精神的谦卑，低调处事的态度，波澜不惊的沉稳，与世不争的品质，使我自然而然地联想到我们一实小的老师。经过各种形式的选拔，能进入一实小当老师，那是绝对的佼佼者，个个都是身怀绝技的武林高手。多年前，有位张香英老师，她是当年的安阳师专毕业的，属于大学毕业生。她在咱学校任教几年后说:以前，提起小小的师范毕业生，根本不放在眼里，可是到了一实小，娘哎，这里的师范生一个比一个厉害!想想看，一实小的师范生老师都这么厉害，一实小的大学生老师不是更厉害吗?但，走在校园，你怎么都不会从外表看出，谁是教学高手，谁是名师，谁是大家眼中的明星教师。能看到的是，见面时会心的微笑，交谈时内心的真诚。还有工作中对教学问题的研究与探讨，对成功案例的交流与分享，对失败之处的提醒与忠告。这种不争高，不侍宠的高贵品质，不就是如水一样的谦逊之德吗?
水，滋润万物，维系万物的生命和生长，把自己的所有能量都贡献给了需要他的地方，不患得患失，不瞻前顾后，相反，以博大的胸襟，开阔的心灵，捧出自己的真诚与热情，让自己的周围因自己的存在而充满幸福的光芒。我们一实小的老师，也是这样。上完第一节课，口干舌燥的我们一到办公室，就能喝到温热可口的水，那是第一节没课的老师提前给大家倒好的。这杯水，无形无状，但它述说着同事关系的不平常;这杯水，无色无味，但它放射着充满关爱的七彩光;这杯水，无声无息，但它演奏着情同手足的华美乐章。
有多少次，我对自己感叹:一实小真好!还有多少次我向别人炫耀:我们学校真的很好!不是吗?建校以来，老师们对工作竭尽全力，追求完美。对学生视若亲子，对家长诚若挚友。同事之间没有个人恩怨，一人有事其他人有多大的能力就帮多大的忙。对着外人，还互相捧场。比如，有熟人说孩子在某个老师的班里，并问那个老师怎样，不管咱学校的哪个老师，给的答案一定是:那个老师怎样怎样好，孩子在他那里很幸运。老师们，这看似简单的肯定，饱含的是咱们之间心灵的支持，是内在的和谐。这种心灵的契合让学校形成了蓬勃向上的气场。这是何等博大的情怀啊!
大家一定清楚地记得咱们说课时的场景，某个老师讲课前，大家坐在一起，共同设计每一个步骤的每一句话，甚至把学生在课堂上可能发生的状况都尽量地预想出来，让讲课人尽可能的做好应对准备。等入班试讲的时候，同年级的老师争着提供自己的班级，以给与最大力的支持。讲完课，再齐聚一堂，共同探讨本节课的成功与不足，从大的步骤到某个细节，在场的老师知无不言，言无不尽，在这样纯净如水的氛围里，每一个老师都无私地贡献着自己的所有，这，不就是水的大善之德吗?
水，不畏艰难，千折百转，时刻都在寻找自己前进的道路，东流入海的意志毫不动摇，雄浑豪迈的脚步绝不停歇。波澜不兴时展示的是无比执着的追求，一泻千里时呈现的是誓不罢休的气概。我们一实小的老师不就是这样吗?处在奔腾向前的洪流之中，不管是有经验的老者，还是刚步入讲台的小孩儿，学习是大家的主旋律，研讨是大家的重头戏。只要任务下达，以前干过的力求创新，没有干过的，八天八夜不睡觉，也得琢磨出个道道、干出个十分精彩来。我曾充满感慨的开玩笑说:如果有一天有人下命令让一实小的老师一定时间内建造一艘航空母舰，我们肯定也能按时给他造出来!因为我们有誓不罢休的豪迈气概。
以水为师读后感【3】
大家经常说这样一句话:智者乐水。把富有哲学理性的智者与水联在一起，其实是有典故的。
相传我国大思想家老子的师父常枞即将离开人世，众弟子环侍左右。老子问师父:老师，你还有最后的教示吗?
常枞用极微细的声音说:你看牙齿和舌头，哪个刚强?哪个柔弱?老子说:牙齿刚强，舌头柔弱。
常枞缓缓张开嘴巴:你看，我的嘴里还有什么?
原来常枞的牙齿已经掉光了，嘴巴一张开，果然是一望无涯(牙)，然而柔弱的舌头依然存在。
常枞说:这就是我为你上的最后一课--柔弱胜刚强。
老子含着眼泪说:今后，我将以谁为师?
常枞说:你应该以水为师。
以水为师，老子在他的《道德经》中赋水以哲学的思辩。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
以水为师，孔子告知学生:君子见大水必观焉。从中体会水的德、仁、勇、智，明察、度量和公正。其儒家的哲学核心理念，中庸之道正是以水为中线，上过之，下犹不及，而形成修身、齐家、平天下的圭臬。
以水为师，荀子的君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟冰，水为之，而寒于水，不积细流，无以成江河的辩证思想，无不渗透着水的灵气。
哲学家的思想是相通的，东方如此，西方亦然。西方哲学有一道著名的论题:用对人能否两次涉过同一河流的回答，作为区分形而上学、庸俗辩证法和唯物辩证法的分水岭。
否定之否定规律是提示事物发展的基本方向和道路。水在这里也曾起到过十分形象的作用。马克思为了说明自己的观点，他用一个生动而形象的比喻:不能在倒洗澡水时把澡盆里的婴儿一起倒掉。倒掉洗澡水，留下澡盆里的婴儿--扬弃;倒掉洗澡水，连带着倒掉澡盆里的婴儿--抛弃。两种态度实为辩证的否定观与形而上学的否定观之分野。
以水为师不仅对哲学大师们有启迪，对我们每一个朋友，特别是从事水利工作的同仁，更具有深层的内涵和特别的意义，与水打交道的人，更需要:
--上善如水，水最柔弱，但是对人生却有最丰富的启示。
--智者乐水，水激流勇进，遇到阴硬物就会转个弯，但是流向并没有改变，这种不硬碰硬，不采取两败俱伤的处世态度，是智者的风范。
--智者如水，智者应该有水的精神、水的品格，涵养柔软的心性，修炼谦卑的美德。
学雷锋做有道德的人800字读后感
阳春三月，春风送暖。是学雷锋活动月。雷锋是一个温暖的名字。学习雷锋好榜样，唱进了每个人的心思。今天我阅读了《学雷锋，做有道德的人》受益匪浅。雷锋，一群人的名字，他们在各个方面的遭遇，令我同情；他们坚强的性格，令我佩服；他们不甘屈服的精神，令我震撼。他们给我留下了深刻的印象。
洪祖龙，整整八年与年老体衰的母亲寸步不离。生活条件拮据。洪祖龙，每天洗洗涮涮，忙这忙那，不停的照顾母亲，不曾睡一个安稳觉，每晚总得起身两三回，给妈妈翻身，看看有没有大小便。这是何等的坚强伟大！洪祖龙你的孝敬令我折服，是我学习的榜样。
重庆万州云岭小学的李琳主动帮助同学蒲博巍补课。蒲博巍出了水痘，一个月没来上课，工课落下了一大截。有一次，李琳帮助蒲博巍补习到晚上十二点，第二天，没有充沛的精力。虽然受到老师的误解，但是仍制定计划帮助蒲博巍补习，几天后，蒲博巍落下的功课全都补齐了，在测验中取得了好成绩。而李琳却累得生病了。李琳这种对同学的友谊像天上的云朵，纯洁高尚！是我学习的榜样。
许许多多的雷锋形象萦绕在我眼前，我不禁浮想联翩。
我弟兄五个，一个姐姐，两个妹妹，一个弟弟。我们家原来在云南省，家庭环境不好，所以才到河北省屯庄。虽然这里比云南好得多，不过还是没减轻爸爸妈妈的负担。巴巴靠卖糖葫芦养家，每天早出晚归，妈妈，在家里种地，给我们做饭。一到星期天，妈妈就出去打工，妈妈起得很早，先帮我们做了早饭，她才去上班，有时候把饭煮熟了，自己还没吃呢，就出去了。中午，妈妈不放心我们，还回来帮我满做饭。读了这本书以后，我觉得以后应该孝敬父母，多帮帮妈妈做家务，照看弟弟妹妹。
虽然我是云南人，但是同学们从不嫌弃我，还经常帮助我。有一次，我摔倒了把手擦伤了，几个同学看见了，连忙把我扶起来，还不停的问我“疼吗”。有一个同学就拿出自己心爱的手绢，帮我包扎起来。同学们对我的关心，不正是雷锋精神的表现吗？
《学雷锋，做有道德的人》这本书，让我懂得了感受温暖，做有用的人。在家里孝敬父母，关爱弟弟妹妹；在学校尊敬老师，关心同学。积极参加是献爱心活动，做一个有用的人。
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