壮族三月三观后感

有时候读书对人的影响不如观影，好的作品能直击人心，从中我们收获新的思想新的感悟，在观赏的时，脑中不停的有新的感受想法，我们撰写观后感的过程也是梳理思绪的过程，写作品观后感如何体现内心真实感悟呢？于是，读后感大全为你收集整理了壮族三月三观后感。请阅读，或许对你有所帮助！

壮族三月三的由来

三月三是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”。也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。关于它的来历，民间有许多动人的传说。

一说古代有一对情人，经常唱山歌来表达爱意。但由于封建礼教的束缚，两人不能结为夫妻，于是他们双双殉情。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。

传说最广是关于刘三姐的：壮族歌仙“刘三姐”经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。有一年的三月初三，刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠

还记得第一次看电影时内心特别激动，好的作品可以给人们带来无限的遐想，将观看作品之后的看法与感悟写成一篇观后感吧，写观后感可以充实自己，提高自己的文采。你写过作品的观后感吗？经过收集，栏目小编整理了壮族三月三观后感，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

三月三是广西壮族人民的重要节日。为了让我们真正感受到这个传统节日的浓烈氛围，我们学校举行了“传承传统文化，走进三月三”的活动。

当天早上8点钟左右，我们班分成八大组，在课桌拼成的大桌上，摆上各自带来的美食。哗，真美!每组的食物都是那样丰富多彩，有五色糯米饭、茶叶蛋、三角粽、鹌鹑蛋……但每组都少不了一种食品，那就是五色糯米饭，有的平铺在小簸萁上，看似一朵五色花，有的躲在透明的碗里，宛若一朵五色花苞，有的则被捏成一团团，像一个个彩球……看着那么精美的食物，我们真舍不得吃掉它们，只静静地看着，轻轻地赞叹。最后在老

三月，应该是阳光灿烂，充满了温暖的春意的阳光。但温暖中同样会有冷冷的声音，将充满了人性张力的故事呈现。萧红在《小城三月》里正是这样做的。

萧红是个很个性的作家。她的作品往往有种很深邃的感触，这种感触有很大一部分来源于她一个女性作家的身份。在整部小说里，她的文笔是极其细致的，这种细致不同于繁琐，而是在各个不同的 侧面描绘人物和人物的生活状态，从而勾勒出最终的结局。

作为一个女性，萧红敏锐地捕捉到了女性在男权社会里的无奈。这种无奈在小说中是用翠姨这个人物的遭遇来表现的。在小说的开始，萧红就用了不少的笔墨来写翠姨的身份(血缘关系)。关系虽然 复杂，可是让读者了解到翠姨和这个家族的联系是多么的脆弱。如果按照现代的观念，翠姨甚至可以认为和这个家庭是毫无关系的，更不用说听凭家庭里的尊长的摆布了。可是，她却不得不处在自己的 辈分，循着长幼的秩序，并且听凭家长的摆布决定自己的婚嫁。这个对比虽然随着小说的

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我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族聚集的地方。这里保留了很多风俗习惯，我想介绍的是“三月三歌圩节”。在我国“三月三”是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三是皇帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但是现在，每个民族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。

大家都知道山歌是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一

观看完一部作品之后，观赏作品时思维不断跳跃，感想不断变化，认真品味一部作品后，大家一定产生了许多感想，需要写一篇观后感好好作记录了。写观后感可以提高我们的语言组织能力。那么该要如何写好作品观后感呢？以下为小编为你收集整理的三月三观后感范文，相信会对你有所帮助！

我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族聚集的地方。这里保留了很多风俗习惯，我想介绍的是“三月三歌圩节”。在我国“三月三”是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三是皇帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但是现在，每个民族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。

大家都知道山歌是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等

小城三月读后感（一）

有一种小说学，小说有一定的写法，一定要具备某几种东西，一定学得像巴尔扎克或契诃夫的作品那样。我不相信这一套，有各式各样的作者，有各式各样的小说。　萧红

也许正是因为欣赏萧红女士这种不凡的写作风格，欣赏她虽然短暂但却充实饱满的生活而被她的小说深深吸引。

今年寒假有幸读了以她其中一篇代表作《小城三月》为名的同名小说集，我这才发现自己已经渐渐走进了她的世界，才开始真正地认识萧红，理解她的精神。

无论从《手》到《牛车上》到《山下》到《后花园》到《小城三月》到《呼兰河传》我都可以真切地感受到她自身的独特气质和她本人对于小说的不同的诠释方式。就像她自己所说的那样，她并不拘泥于千篇一律的、格式化的小说。她认为人应该用自己的方式来理解文学，表现文学。她在《小城三月》中的每一篇作品都表现了她的独创性。萧红女士深具冲破现存小说格局的魄力。她成功地打破了介于小说与非小说之间的厚障重壁，创

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三月，应该是阳光灿烂，充满了温暖的春意的阳光。但温暖中同样会有冷冷的声音，将充满了人性张力的故事呈现。萧红在《小城三月》里正是这样做的。

萧红是个很个性的作家。她的作品往往有种很深邃的感触，这种感触有很大一部分来源于她一个女性作家的身份。在整部小说里，她的文笔是极其细致的，这种细致不同于繁琐，而是在各个不同的侧面描绘人物和人物的生活状态，从而勾勒出最终的结局。

作为一个女性，萧红敏锐地捕捉到了女性在男权社会里的无奈。这种无奈在小说中是用翠姨这个人物的遭遇来表现的。在小说的开始，萧红就用了不少的笔墨来写翠姨的身份(血缘关系)。关系虽然复杂，可是让读者了解到翠姨和这个家族的联系是多么的脆弱。如果按照现代的观念，翠姨甚至可以认为和这个家庭是毫无关系的，更不用说听凭家庭里的尊长的摆布了。可是，她却不得不处在自己的辈分，循着长

最近我一直在追一部剧叫做《十年三月三十日》感触颇深，尤其是丁昂和徐辛颐的爱情让我特别深刻，他们的爱情都是从校园开始的，丁昂和徐辛颐为什么让我深刻呢，因为我觉得他们的爱都那么自卑，那么渺小，明明互相喜欢对方确从未跨出那道坎，到毕业确彼此错过了对方。

在徐辛颐的爱情中她其实很自卑，或许是因为她明白她要在上海生存下去只能靠自己，她没有像其他几个人一样优越的家庭背景，她只能靠自己的双手打拼，她在回忆中有一个画面就是丁昂在过二十岁生日的时候，她穿着较朴素的衣服却被人认为是服务生，感觉此时的她或许感到一股自卑感，从此她你就决定自己要努力，她希望自己能够配的上丁昂。

现在在婚姻中有一个词就是门当户对，它有很多解释可是在我看来真正的门当户对不应该是针对外部的条件，我所认为的门当户对希望的是在爱情里你很优秀我也不差的状态，而不是仅仅被大家所认为的家庭背景和财产，在爱情里应该是很自然的状态在对的人面前是很放

春风无声无息地吹进了小城，让小城装满了春天。

那一声声叫卖，一声声哨音，仿佛在呼唤春天；漫天飘飞的杨花，满地飘撒的榆钱仿佛在装扮春天。春天总是匆匆走过，留下生命和希望。

虽然我们这里还是初春，校园里早已春意盎然。低年级的同学们有的开心的追逐着，嬉戏着，有的三个一群，五个一伙都说笑着，小脸被春光映得红扑扑的。高年级的同学们，踢着足球，畅谈着新一年的理想，在春天里展示自己的活力。

人们总把春天看做生命和希望的象征，而我们少年儿童又被称为祖国的春天，我们是祖国的生命和希望。

有一种小说学，小说有一定的写法，一定要具备某几种东西，一定学得像巴尔扎克或契诃夫的作品那样。我不相信这一套，有各式各样的作者，有各式各样的小说。

也许正是因为欣赏萧红女士这种不凡的写作风格，欣赏她虽然短暂但却充实饱满的生活而被她的小说深深吸引。

今年寒假有幸读了以她其中一篇代表作《小城三月》为名的同名小说集，我这才发现自己已经渐渐走进了她的世界，才开始真正地认识萧红，理解她的精神。

无论从《手》到《牛车上》到《山下》到《后花园》到《小城三月》到《呼兰河传》我都可以真切地感受到她自身的独特气质和她本人对于小说的不同的诠释方式。就像她自己所说的那样，她并不拘泥于千篇一律的、格式化的小说。她认为人应该用自己的方式来理解文学，表现文学。她在《小城三月》中的每一篇作品都表现了她的独创性。萧红女士深具冲破现存小说格局的魄力。她成功地打破了介于小说与非小说之间的厚障重壁，创造出了一种介于小说与散文诗