寻找家风家训作文

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中华民族素有“礼仪之邦”的美称，五千年以来的文化文明传承至今，深刻在我们华夏儿女的心中。每个家庭都有几条好的家风、家训、家规。

俗话说得好：无规矩不成方圆。好的习惯要从小养成，好的家风、家训、家规不仅传给了后代，还能对后代起到良好的鞭策。

本次寒假假期中，爸爸、妈妈、我一起去拜访了家族长辈——我们最敬重的爷爷。

访问过程中，能够从爷爷那里清楚地了解到我们家的家风家训：勤为本，德为先，和为贵，学在前；纯朴善良；做事效率高；家规，则列举了以下几条：诚实守信，勤劳吃苦；与人见面要懂礼貌、不摆架子，不做作；谦虚谨慎、戒骄戒躁。例如：其中一条内容中的“勤为本”，原来的我，在家中乱摆乱放，从不帮忙收拾家务

要写一篇好的作文，我们需要掌握一定的写作技巧。作文不仅可以帮助我们了解自己，还可以帮助我们发现自己的优点和缺点。写作是一个挖掘自我的过程，只有诚实真实的作文，才能让读者产生共鸣。为了让大家更好地掌握作文技巧，本文整理了关于“小学家风家训作文”的相关内容，供大家参考，希望对你有所帮助！记得收藏本页哦！

房子的内部空间很大。正对门的是一座很大的香案，上面陈列着大约百十个灵位。爷爷吩咐众人去周围打扫卫生。自己拿着一块很整洁的抹布，细细的擦拭着香案，像是在擦着什么珍宝一样。

忽的，三叔家的小子惊叫道：“墙上有字，快看!”一时间众人皆朝那里走去。“明德……”有人正要念出来。爷爷却出声打断了：“明德守信，为立心之本;勤勉高节，为立身之本;忠君孝祖，为立人之本。”众人看向爷爷，只见他边背边擦着香案。然后，将抹布整整齐齐叠好，走到这里说：“这，是我们的家训。”

爷爷站在那里

作文训练能够提高我们的语文水平，保存作文是记录生命轨迹的方法就像珍藏一张时光的照片。有可以参考的作文模板吗？经过读后感大全的精心打造这份“家风家训话题作文”能够让您称心如意，欢迎学习和参考，希望对你有帮助！

家庭是蓝天，我是小鸟，没有它我将无法飞翔;家庭是雨点，我是小草，没有它我将无法生长;家庭是阳光，我是树苗，没有它我将无法成长。国有国法，校有校规，家有家风。

在美国，一个调皮的孩子拿着爸爸给他的一把漂亮的小斧头后，砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，很生气。孩子见闯了祸，他虽然害怕，但他是个不说谎的孩子，就在盛怒的父亲面前承认了自己的错误。父亲被感动了，高兴地说：“我的好儿子，爸爸宁愿损失一千棵樱桃树，也不愿你说一句谎话。爸爸原谅诚实的孩子。不过，以后再也不能随便砍树了。”这个诚实的孩子就是乔治华盛顿，也许就是这样诚实的性格让华盛顿成为了美国历的

《寻找家园》读后感

读高尔泰先生写的《寻找家园》这本书，纯属偶然。一位朋友无意间送我这边书，现在读完后，实在想感谢一下这位朋友。因为这本书让我重新审视自己，心里感慨很多。

这本书是高尔泰先生的自传，作为一个画家，作为一个文化名人，在那漫长的文化革命中，先生颠沛流离，妻离子散，个中辛酸苦楚，岂是文字表达那么简单。透过那些文字，看着先生一步一步活着走出来，实属不易，每次读到先生在戈壁滩上劳作，像垂死的木偶，实在惊心。

当年，文化大革命爆发，同时大饥饿席卷中国，中国知识分子很多被打成右派，下放到各劳动场所接受劳动改教，先生由于在大鸣大放期间发表了《论美》，被打成右派，被下放到戈壁滩劳作，书中写到一节，大概是这样，那时候很饿，早上一个拳头大小的小馒头，一碗很稀的粥，然后到上面规定的地点去开垦地面，戈壁滩上，风起云涌，风沙席卷，人在其中，彷如草芥，加上饥饿，更是身心皆受损，一日，先生，在工作休息的

读完高尔泰的《寻找家园》，心中五味杂陈 寻找家园。在充满着苦难的人生中，作者从没有放弃过对家园的寻找。作者究竟要寻找一个什么样的家园呢？他为什么如此执着的要寻找这样一个家园呢？ 我想这家园，与传统概念上的国家、民族没有太大的关系，相反，这个家园，更多指向的是个体生命价值，是个体生命意义，寻找是一种叩问，更是一种追寻。因为要做自己，因为拒绝按照别人的要求或期待行事，拒绝照原样接受别人安排的生活，作者承受了巨大的苦难，付出了惨重的代价。最终，痛失爱女，漂泊海外，家园却依然飘渺难寻。作者如今已年届八旬，难道，对家园的追寻将伴随他的整个的生命？对作者而言，这种追寻的意义在哪里？或者说，这种追寻，究竟有没有意义？对我们这个世界而言，对芸芸众生而言，有这样执着的追寻者，究竟是幸还是不幸？ 最令我动容的还是没有地址的信一节，高林坎坷不幸的命运让我不能自已而泪下沾襟，作者看似平静的文字下面涌动

时光如白驹过隙，转眼间也过了十四个春秋，可依然记得弟子规中那一句耳熟能详的格言——“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”句子的意思是父母叫时，应当及时过去，不能缓慢；父母命令时，应当及时做到，不能想着偷懒，而这也成为了我们家的家训。

记得有一次，我正津津有味的拿着手机玩着游戏，这时，妈妈从小河边洗衣归来，捧着一大盆的衣服对我说：“我去烧饭了，你把这些衣服晒了。”我心中顿时产生了一股无名之火，对她大声吼叫道：“知道了，你每天都说同样的话，烦不烦啊！”

那时的我满心只有愤怒，觉的自己并没有错，反而觉得都是妈妈的错，在我的认知里，这些家务本应该是她来做，为什么每次都要让我来做呢？凭什么呢？，我的心在呐喊！每次我都是在愤愤不平中，完成这些“额外”的任务，但是，随着时间的推移，我常常想起我和母亲之间的故事，沉静在母亲和我的事件当中不能自拔，就在这不断的徘徊中，脑海里忽然出现了小学时曾背过的弟子规，顿

所以在书写自己的作品的读后感要注意哪些方面呢？读完作品，我们能学到许多。写好一篇读后感常常能帮助我们理清阅读思路，更好的理解作品。以下是读后感大全为大家收集的“家风家训读后感”请收藏并分享给你的朋友们吧！

关于个人品德。古代文言家训对于个人品德的教育主要集中在如何读书和怎样交友两方面。纵览古今家教著作，几乎没有一部著作不教导儿孙要发奋读书和刻苦学习的。当前很多文章把读书归到“职业道德”范畴，我觉得不妥。(如光明日报国学版20xx年6月29日《古代家教的启示》)因为读书和学习很多时候既不是“在公供职”，也不是“履行公职”，应该算做“个人品德”。陆游遗训后人，“子孙才分有限，无如之何，然不可不使读书。”《颜氏家训》中有专门的《勉学》篇。很多家教除勉励学习儒经外，还要求学习书法、绘画、音乐、医药和骑射等“杂艺”。

古人教育子女要慎于择友，十分重视朋友的选择。明代杨继盛

《家风家训》观后感

金茵小学三年级三班 田铭泽

看完了《家风家训》，我感触很深。

首先讲的是晚清名臣曾国藩的《曾氏家训》。当时曾国藩和左宗棠同时在朝为官，被称为湖南双雄，都是一代明臣。《曾氏家训》主要讲的是以诚为本，以孝为先，修身齐家，心系天下。曾国藩晚年都在坚持每天读书。他教育子孙：人之气质唯有读书可以改变。一百多年后的今天，曾国藩的谆谆教诲和家风传承依然激励着一代又一代的人。

然后讲的是颜之推的《颜氏家训》。它一共十二篇，四万多字，加的主要是修身、齐家、治国、平天下的道理。读书做人是颜氏家训的根本。

最后讲的是李世民的《帝范》。讲述的是从个人修养到治国根本，还讲到了钱镠的《钱氏家训》，说到钱氏后人在宋朝就出现了三百五十多位进士。上世纪八十年代，现代伟大的爱国科学家钱伟长就是钱氏后人。他放下美国的八万美元的年薪，毅然回国。

家风是立身做人的行为准则。无形的家风必须依赖有形的家教。

国是千

从家风家教家训说起读书笔记心得感悟：近读誉峰兄编辑整理的《忆历三书》，感慨颇多。给我印象最深的是马氏家族的家风、家教和家训。

结识马家，缘于30年前。那时我和三哥誉炜同在一个团队，誉炜是我的老领导。了解马家的历史，多是从他发表的散见文章里，如《家信》《母亲的手》《四弟》《参军前夜》等。每从《战友报》看到他的文章时，都认真地阅读，感到特别亲切，仿佛听到了乡音，回到了家乡，回想起了童年。我把所见到的他发表的文章都剪贴下来，仔细揣摩他的文章。我没有参加过专业的培训，后来陆续发表了一些文章，也受他的影响。他出版《真情》《磨合人生》等一批书籍后，都送我一本，从他的多篇文章中可以了解他的家世，但那些是零碎的。

我从部队转业后安排在保定一家文化单位工作，因为经常接待来自全国各地的领导，有幸结识了市领导誉峰兄，也近十年了。有机会读到《马家大院》，从此便有了文缘，读到了伯父的回忆录，读到了誉峰兄弟姊妹及侄