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读中外名著心得体会

读中外名著心得体会 2025-11-27

读中外名著心得体会(17篇)。

当我们受到启发,获得新的学习和工作视角时,写心得体会是一种有效的总结方式,可以帮助我们反思过往的思想与实践。以下是小编整理的关于中外名著的心得体会,希望对你有所帮助,欢迎阅读与收藏。

❈ 读中外名著心得体会 ❈

《物种起源》,它是进化论的奠基人达尔文的第一部巨著。这部著作的问世,第一次把生物学建立在完全科学的基础上,以全新的生物进化思想推翻了"神创论"和"物种不变"的理论。《物种起源》的出版,在欧洲乃至整个世界都引起轰动。它沉重地打击了神权统治的根基,从反动教会到封建御用文人都狂怒了,他们群起攻之,诬蔑达尔文的学说"亵渎圣灵",触犯"君权神授天理",有失人类尊严。与此相反,以赫胥黎为代表的提高学者,进取宣传和捍卫达尔文主义。进化论轰开了人们的思想禁锢,启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来。达尔文是出生在一个富裕的医生家庭,父亲想让儿子继承自我的衣钵,于是让达尔文进了爱丁堡医学院,但由于达尔文对医学并不感兴趣。

在退学后,父亲又让他进入剑桥学神学,想让他成为一名牧师,但仍因达尔文对此缺乏兴趣,所以也没能从课堂上学到什么。却在课余结识了一批优秀的博物学家,从他们那里理解了科学训练,他在博物学上的天赋也得到了这些博物学家的赏识。在1831年,当植物学家亨斯楼被要求推荐一名年轻的博物学家参加贝格尔号的环球航行时,亨斯楼推荐了忘年交达尔文。因而达尔文以博物学家的身份,参加了英国派遣的环球航行,做了五年的科学考察。在动植物和地质方面进行了很多的观察和采集后,经过综合探讨,构成了生物进化的概念。最终在1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》。最终达尔文成为了一位英国博物学家,生物学家,进化论的奠基人,并且恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一。作者利用古生物学、地质学、地理学、比较解剖学、胚胎学、形态学和分类学等方面的知识,以及他在环球旅行和研究家养动植物时获得很多第一手材料,论证了现存各种各样的生物是由一个或几个原始类型逐渐进化而来的,揭示出各种生物之间的亲缘关系,证明了自然选择是生物进化的真正动因。自然选择的主要资料是变异和遗传、生存竞争和选择等。变异是选择的原材料,在生存竞争中,不具有有利变异的个体趋于绝灭,具有有

利变异的个体则被选择保留下来。有利变异在种内经过一代代选择的长期积累构成新的物种,生物就是这样经过自然选择逐渐进化的。此书毕竟不是文学作品,语言是平实的,用的是叙述性的口吻,论证举例性的口吻,如果说有时与文学语言很接近的段落,那也是作者在客观地叙述他在环球旅行和研究家培动物植时所观察到的事物,没有文学语言的那种夸张与华丽,更多的是自然科学所必备的精准与谨严。

达尔文在《物种起源》中所体现的认真精神同样值得钦佩。当他谈论到一些问题时,由于版面的限制,无法进行再多的论述,虽然书中提到的事例已足以证实他的`观点,但他仍告诉读者,他在其他的文章中已有或将有对此问题更深入的论证。我想,对这种问题,能够不敷衍,充分体现了达尔文对科学认真、严谨的态度。达尔文自我把《物种起源》称为“一部长篇争辩”,它论证了两个问题:第一,物种是可变的,生物是进化的。当时绝大部分读了《物种起源》的生物学家都很快地理解了这个事实,所以进化论从此代替了神创论,并且成为生物学研究的基石。第二,自然选择是生物进化的动力。达尔文在《物种起源》中的主导思想,即"自然选择",必须会被当做科学上的确定真理而为人们所理解。它有一切伟大的自然科学真理所具有的特征,变模糊为清晰,化复杂为简单,并且在旧有的知识上添加了很多新的东西。达尔文是本世纪的、甚至是一切世纪的博物学中最伟大的革命者。

虽然达尔文在完成《物种起源》时遇到了一些困难,但这并没有影响他要完成该书的决心。我想正是因为这些困难,才使得达尔文在《物种起源》该书中运用了很多资料。并最终证明了形形色色的生物都不是上帝创造的,而是在遗传、变异、生存斗争中和自然选择中,由简单到复杂,由低等到高等,不断发展变化的,且提出了生物进化论学说。尽管进化论有许多的缺陷,但仍然不能掩盖住进化论所具有的巨大意义:

第一,达尔文的进化论是对生物学的一次伟大综合。他总结了前人在分类学、比较解剖学、地质古生物学和进化思想方面的成就,再加上自我亲身考察和对很多动植物变异做的系统研究,构成了生物进化的理论。

第二,达尔文的进化论学说以自然选择、适者生存为基础,有力地证明了造物主根本就没有存在的必要,从根本上推翻了长期统治生物学思想的各种唯心的神创论和物种不变论,使人类在思想上发生了飞跃。

第三,进化论是人类历史上第二次重大的科学突破,第一次是日心说代替地心说,否定了人类位于宇宙中心的自大情结;第二次就是进化论,把人类拉到了与普通生物同样的层面,所有的地球生物都与人类有了或远或近的血缘关系,并彻底打破了人类自高自大,一神之下,众生之上的愚昧式自尊。《物种起源》是世界生物进化很有价值的作品之一,,是一部深切关注生物土地家园的,以灵魂回应灵魂之书。书的主体部分陈述了生物的变异及相互适应的途径,从家养而变异的知识,因为每种生物产生的个数,远超过其所能生存的个数,所以常引起生存的斗争,于是人生物的任何变异性质,不论其如何微小,只要是在复杂的和特殊的生活状态下有利于它本身的,即将有较佳的生存机会,因而它就自然地被选择了。由于坚强的遗传原理,任何被选择的变种,将会繁殖它的新的变异了的类型《物种起源》具有很多的重大意义:这是一部划时代的著作,它标志着19世纪绝大多数有学问的人对生物界和人类在生物界中的地位的看法发生了深刻的变化,影响历史进程的经典著作,震撼世界的10本书之一,对人类发展进程产生过广泛影响的巨著,影响中国近代社会的经典译作,沉重地打击了神权统治的根基。其中也不乏一些伟人对它的高度评价。马克思就认为《

物种起源》能够用来当作历史上的阶级斗争的自然科学根据。李卜克内西则认为它是成为划分科学史前后两个"世界"的界限。而英国植物学家华生则认为达尔文是本世纪的、甚至是一切世纪的博物学中最伟大的革命者。我想也许华生的评价有点极端,因为在未来的世界谁也无法预知,但这已经充分说明了达尔文对人类社会所做出的贡献是巨大的。当然达尔文的《物种起源》中不仅仅是生物进化论值得我们学习,其中还有更多的观点,如自然选择学说,遗传变异,过度繁殖,生存斗争,适者生存,这都十分值得我们去好好学习。总之,达尔文的《物种起源》对我是受益匪浅,让我学到了很多以前所不明白的东西.....

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假期中,我在学校图书室借了一本《三国演义》,读完此书,我从中受益匪浅。

三国演义乃我国四大古典名著之一。里面一个个娓娓动听的故事,通过设置大量巧合,化不可能为可能,把人物的个性特点描述得淋漓尽致,把一个个场面描绘得更是栩栩如生活灵活现。使我过目不忘,即使抛开了书,它们也充塞天地,深入我心。

什么“丹凤眼卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀,过五关斩六将”的关羽;以及“粗中有细勇猛善战”的.张飞;“鞠躬尽瘁,死而后已,足智多谋”的忠臣诸葛亮;还有心胸狭隘的周逾,长厚的鲁肃等人交织在一起,引发了一连串惊心动魄,扣人心弦的故事。如草船借箭,连环计,空城计等都给我留下了深刻的影响。

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利用假期时间,我拜读了《陶行知教育名著》,该书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓,文章深入浅出、通俗易懂,从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。

通过反复体会,我深切感受到自己的教育教学思想的不足之处,开始认识到自己的确需要不断学习和积累。下面简要地谈谈自己的几点体会:

首先,用爱心去对待学生,传递给学生一份爱心。

“捧着一颗心来,不带半根草去”体现了真挚的师爱。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀,倡导并实践了爱的教育。他爱教育、爱学校、爱学生,称学生和学校为“爱人“,令人耳目一新,给我很大的启示:我们也要像陶先生那样,用伟大的爱心去滋润无数颗童心,培养出无数颗爱心。作为教师,对学生的爱首先要尊重学生,尊重学生的人格和个性,他们可能在某个方面不如别人,但在另一方面却胜人一筹。教师不能凭个人好恶来判断一个学生,把“差生”视为“朽木”,伤害学生的自尊心。

作为教师,对学生的爱还表现在对学生学习思想、生活上全面关心爱护,即老师想到的,教师想到了,父母未想到的,教师也想到了。教师要做学生的“亲人、朋友和导师”关心学生的每一个部分。当然,爱里有严,爱里有教育。陶先生为学生竭力改善生活条件时,绝不可浪费,看到学生出现不良生活和思想倾向时,及时送上关怀与指导。作为现代的教师,更应多教给孩子一点谦让、宽容、仁爱;多灌输一点理想、道德、情操;多一份理智和引导,这样学生在承受师爱的过程种找到前进的路,学会爱父母、爱他人、爱家庭、爱学校、爱祖国,心中充满爱。

其次,学生是主体,教师是主导,让每个孩子受益。

“教的方法必须根据学的学法”,学生怎样学就怎样教。从实际出发,它包括两层含义:一是学生的知识程度和接受水平;二是指适合学生学习的教学方法。由于学生个人的文化水平、道德修养、才能和各年段的心理水平各不相同,教师必须实行不同的教学方法。让每个孩子受益。正像陶先生说的那样“松树和牡丹花所需要的肥料不同,你用松树的肥料培养牡丹,牡丹会瘦死;反之,你用牡丹的肥料培养松树,松树受不了,会被烧死。

培养儿童的'创造力要同园丁一样,首先要认识他们,发现他们的特点,而予以适宜之肥料、水分、太阳光,必须除害虫。这样,他们才能欣欣向荣,否则不能免于枯萎。补偏救弊,长善救失,这是素质教育的根本要求。陶行知指出:“怎样学就怎样教,学得多就教得多,学得少就教得少,学得快就教得快,学得慢就教得慢。”由此得知,陶行知把教和学的关系翻过来,不是传统的教师怎样教学生就怎样学,而是学生的学决定教师的教;教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定;教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力,而应该取决于学生的快慢程度。

同时,他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用,认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果表明,教学过程中要充分肯定学生的主体作用,要根据学生的可接受水平和最近发展来促进知识的积累和能力的发展,不可操之过急,拔苗助长。

陶行知的教育思想是丰富多彩的,同时我们教师所学习所要作的也是丰富多彩的。学习陶行知,向前辈们学习,多积累知识,将陶行知先生的教育理论作为我们教育现代化的一盏指路明灯。

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“德之不修,学之不讲”,“不”表示你需要立志。在德行上要立志好好修养,在学问上要立志好好研究。“闻义不能徙,不善不能改”“不能”表示你做得不够,需要努力。

春秋末年,天下大乱。孔子慨叹世人不能自见其过而自责,对此,他万分忧虑。他把道德修养、读书学习和知错即改三个方面的问题相提并论,在他看来,三者之间也有内在联系,因为进行道德修养和学习各种知识,最重要的就是要能够及时改正自己的过失或“不善”,只有这样,修养才可以完善,知识才可以丰富。

道德修养—“才”决定了我们培养的人是否合格,而“德”决定了我们培养的人是否可靠。作为教师的我们道德观念、道德标准、道德品质,对学生有直接教育和影响作用。作为教育工作者,必须通过具体的教育实践,提高学生的道德认识,促进学生正确道德观念的形成。教师只有用自己崇高的道德行为“潜移默化”地影响学生,才能促使其健康成长。

读书学习,作为教师的我们还要不断的读书学习,因为想要将学生教好的,我们就要努力让自己的大脑做一个小型的电脑,将学生需要的知识随时提取出来。这些知识就需要我们不断的从书中汲取。我们只有拥有丰富的知识和先进的教育理念、教育方法才能更好的适应当今教育的发展,才能塑造出能够适应时代发展的人才,才能够成为学生们喜欢的老师。

知错即改——作为一名老师,虽然我们都在努力的去关爱 、尊重每个学生,可有时犯错真的.是在所难免的。教师唯一能做的就是在处理问题的过程中学会自己反省,采取必要的教育措施,学生才能亲其师、信其道,激发起他们的的学习热情,实现教育的最终目标。

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简洁而经典的句子是中国古诗文的特色,正因如此,中国古诗文以其共同的魅力倍受注目。我以为,在中国古代文明的珍宝中,《论语》就是其间精品之一。

子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦正人乎?”贫穷的人仰慕富豪,由于他有让他一辈子也花不完的钱;而富豪却仰慕那些平凡的人,由于他们很快活,不会整天杞人忧天地忧虑钱是不是被用光、是不是被偷走。可是,就如孔子说的,高兴的事有许多:学了又经常温习和练习,不是很开心吗?

有情投意合的人从远方来,不是很令人高兴吗?人家不了解我,我不仇恨、恼怒,不也是一个有德的正人吗?曾子曰:“为人谋而不忠乎?与兄弟交而不信乎?传不习乎?”现在的大大家,更注重物质化的国际,却疏忽了中国的传统观念:忠、信。曾子提出的自省办法,却恰似给咱们亮了一盏明灯:我每天屡次反省自个,为他人就事是不是鞠躬尽瘁了呢?同兄弟往来是不是做到诚笃可信了呢?教师教授给我的学业是不是温习了呢?

我的'课外英语辅导班教师从前给咱们讲过一个有关她的学生的故事。那个学生学习极好,很受同学与教师们的期待,可是却有同学发现那个学生偷同学们的笔和钱,从此,那名学生开端被同学们排斥,最终不得不转学。

这正验证了孔子的一句话:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。品德永远是做人的榜首,想做一个受人期待的人,没有德与孝不行。这些就是给我感触最深的句子。

读《论语》,令我收获颇丰。往后,我要细读论语,细读这中华悠悠千年才智,读懂这其间的做人道理与处事办法,品味这暖暖的心灵鸡汤。

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我想,像佛教一样,每一部经典,每一种思想,它之所以能流传千古,不是因为他有多么高深,一定是它抓住了人性的某种弱点,从长远来看,人是很没有记性的一种动物。论语讲的主要是两部分,做人和治学,但是做人和治学不同于科学知识的积累,知识可以通过媒介传承积淀,但是对于人,每个人生下来都是一张白纸,即使是有关于做人的知识,他也要自己亲身的实践与体悟才能真正有所收获与进步。而从另外一个方面,人对于自己的'认识与控制往往并不像科学知识那么客观和理性,或者说,要想干点实事儿并能有所成就就不能由着自己的性子来。什么是自己的性子,就是人性的一些弱点,自私,贪婪,欲望,懒惰。孔子告诉我们的,就是要克服弱点,终有所成。因为人性的弱点是永恒的,所以论语二十篇,虽经千年岁月,却仍历久弥新。要克服这些本性,走向克己复礼,走向仁义礼智则必须要付出一些努力,所谓“从善如登从恶如崩”就很好的说明了这个道理。

无论现今的人如何推崇或批评孔子,或是他的思想被政客们如何的百般蹂躏,不可否认的是,以《论语》为代表的孔子思想已经作为烙印深深地刻在了中国人的心灵中,体现在人们的举止行为中。但在现实社会中,随着社会的转型和思维的改变,在数千年不断拉大的历史差距下,孔子的思想被淡化似乎是必然趋势。

论语给我的启示太多太多,关于交友,关于养身…… 论语中的人文精神,是我们永恒的追求。希望大家多关注国学。对一些着作多一些见解,让我们共同提高自身的修养。

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暑假里,我买了《安徒生童话》这本好书。这可是我期盼已久的书啊!童话是我们每个孩子都爱看的,在众多的童话书中,我最喜欢《安徒生童话》,它像一首首诗歌深深地映入我的脑海,拿起这本书我就爱不释手。

这本书里有善良的王子、美丽的小公主、漂亮而重视爱人的鱼公主、恶毒的女巫、智慧的教授、能唱出最动听歌声的黄鹂、可怜的花王后、拇指姑娘和喜欢挑剔的蝴蝶先生……每一个人,每一件物品都有一个动人的故事,这些故事有善、有恶、有忠、有叛。可怜《卖火柴的小女孩》,为了得到一点温暖和光明,赤脚在寒冷的`冬天里卖火柴,最后嘴角带着遗憾的微笑,无声无息地冻死了。最可笑的就属于《皇帝的新装》,愚蠢的国王被两个骗子骗得失去了辨别能力,一丝不挂地走在大街上,一直到有一个天真的小孩说出了真相……

读完了《卖火柴的小姑娘》这篇文章,我觉得这个小女孩实在是太可怜了,想想自己,从来没有挨饿受冻过,跟小女孩相比真是天壤之别呀!早晨,我刚从睡梦中醒来,妈妈就为我备好早餐;中午,我刚肚子饿了,爸爸就把一盘盘美味佳肴端在我眼前;晚上,我非要看电视才去睡觉。爸妈为了让我的身体更加强壮想方设法的让我多吃一点,可我这也不吃那也不吃,妈妈总是叹气说:“唉!身在福中不知福。”现在想想穷人的孩子在饥寒交迫中的生活,对比之下,我们现在的生活是多么幸福啊!有鸡、鸭、鱼、肉吃,还嫌不好吃,还要加营养,真的有时想想真是不应该。在这么好的条件下,我们更应该努力学习,将来为祖国作大贡献!

我喜欢《安徒生童话》这本书,它让我懂得风雨后见彩虹,磨难后见真情,只有真心付出,才会有忠实的回报,才是真正的幸福,我们只有经历风雨,才会见到彩虹,我们只有精心施肥,才会得到累累硕果。

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如果世界没有童话,那么一切的童话便只是生活的反向延长线而已。安徒生的童话,能使一代代人爱不释手乃至铭记,不是因为书中多么优雅的字句,不是因为书中多么神奇的人物,也不是因为书中多么美妙的布局……有的,是安徒生自己的心与爱。

无心无欲无求,不是人生追求的最高境界。公主可以为了渴求的爱情而义无反顾,不管其他。我们是否可以为了我们所爱的拼搏奋斗?不是谁都可以舍弃,不是谁都能学会舍弃,安徒生写的,不是童话,是我们……

先来说说安徒生的《丑小鸭》。这是一篇看似普通却寓意极其深刻的故事:一只长得又大又丑的小鸭子,自从出生就备受其他动物的歧视和欺侮,后来还被自己的亲生母亲及兄弟姐妹抛弃,从此孤苦伶仃,流浪在外,饱受了风吹雨打、严寒酷暑的折磨。有一次,它发现了湖中来了一群美丽的天鹅,无比地羡慕着天鹅的优雅和华丽,同时,也更为自己的丑陋感到自卑,它连做梦都不敢去奢望有一天能变得像它们一样。可是,又有谁会想到,后来正是这只又丑又大的鸭子,当它鼓起勇气朝天鹅们游去的时候,竟受到了它们的欢迎,因为自己竟梦想成真地变成了一只更为美丽的.白天鹅!于是,它回忆起此前遭受的种种痛苦与不幸,觉得非常有益,所以它更珍惜今天的幸福,并看到了更为美好的未来。

这让我不得不想起一个人,那就是张海迪,一个坚强的女性。她是一个残疾人,对于正常的人来说是不完美的,甚至还可以说是一个有生理缺陷的人。但她不是克服了生理缺陷造成的心理障碍,顽强地与生活抗争,拼命地吸收知识,最终取得了成功吗?而且,她还成为了一个名人,其光辉的形象影响了一代又一代的人,真正地成为了众人所崇拜的“天鹅”。

所以,《丑小鸭》这篇童话不但让自卑的人充满信心,还告诫人们,千万不可轻易小看那些那些暂时不如自己的人,说不准哪一天他会远比你更优秀呢!

《安徒生童话》中,我最喜欢的故事还是《海的女儿》,它不仅描写了美伦美奂的海底童话世界,还有最凄美、最催人泪下的爱情故事。最小的海公主是一条最漂亮的美人鱼,她拥有像玫瑰花瓣一样柔嫩的皮肤,还有像湖水一样湛蓝的双眸。她虽然生活在神奇而绚丽的海底宫殿,却十分向往着岸上的世界。当她从几位姐姐口中得知海面上那灯光闪烁的大城市、美丽的天空、青翠的树林时,她显得是那样的兴奋。当她浮上水面竟邂逅了一个英俊的王子,还是一个令她一见钟情的王子。暴风雨的袭来击毁了王子所在的船只,是她歇尽全力救了王子的生命。可是当王子从昏迷中醒来,看到的却是一位路过的公主。美人鱼深深地爱上了王子,她不惜为了王子抛弃了养尊处优的生活,放弃了宠爱自己的亲人,还舍弃了自己甜美的声音,忍着巨痛交换到了人类的双腿。可是,王子并不认识她,只是把她当成一个会用眼睛说话的侍童罢了,而爱上了那位自己误认为是救命恩人的公主。尽管如此,美人鱼却还是这样默默地爱着王子,心甘情愿地为他奉献着一切,最终为了成全王子的幸福变成了泡沫,消失在偌大的空气中……

这才是伟大的爱情!其实爱一个人并不一定要占有他的身体,或者掠夺他的灵魂,只要对方能够幸福,自己做出的牺牲就是值得的。在美人鱼的身上,我们真切地看到了真爱的光环在眩目地闪耀。

《冰雪女皇》也是我比较喜欢的故事之一:冰雪皇后为了解除自己身上的咒语,带走了卡伊,小噶尔达历经千辛万苦,也遇到了许多有爱心、乐意帮忙的人和动物,找到了冰雪皇后的宫殿,救出了自己的朋友,回到了日夜思念他们的奶奶身边。

在生活中,我们或许会遇到一些困难,我们的朋友也会遇到一些麻烦。这时需要我们用一颗善良而热情的心去面对,就像噶尔达那样坚持到底,那么再多的困难也会消融掉,摆在我们面前的将是一个美丽的结局。

现在,我已经不再是只会一味读书的小孩子了,偶尔也会“我手写我口”,开始懂得用自己的笔触去细细体味生活。

一直以来,我都尝试着描摹出心中的那些美丽画面,但它们就好似仙女莫尔甘娜的海市蜃楼花园,无论怎么努力都没法接近。

后来我才明白,那心中的图画,是我的梦和想象开始出发的地方,而不是我应该到达的地方。

❈ 读中外名著心得体会 ❈

在我的学习生活中,我读过许多书,而《安徒生童话》却是我的最爱。书中的童话故事内容丰富多彩,故事情节生动感人,故事中的人物活灵活现。有娇小可爱的拇指姑娘,有聪慧的小克劳斯和笨拙的大克劳斯……。那一个个丰富的人物形象让我难以忘怀,从一个个故事中,我也明白了许多做人的道理。

《皇帝的新装》是这本书中的一个小故事,讲的是两个骗子为了骗取钱财,要给皇帝做一件衣裳,这件衣裳不但漂亮,而且能够识别哪些人聪明,哪些人愚蠢。皇帝和大臣为了显示自己的聪明,掩饰自己的愚蠢,心甘情愿地被别人欺骗。而天真无邪、心灵纯真的孩子却识破了骗子,这真是一个莫大的讽刺啊!

骗子真的高明吗?骗子真的狡猾吗?骗子的伎俩真的高超吗?不!是因为皇帝和大臣们的虚荣心成就了骗子。他们因为自己的虚荣心,而不说真话、实话,从而失去了一颗真诚的心。人的'虚荣心是与生俱来的,人的虚荣心也是永远无法得到满足的。贪图虚荣的人,往往失去自己,失去一颗诚挚的心,因而变得愚蠢,而只有像孩子一样内心诚实的人,才是最聪明的。那些自作聪明的人,往往是搬起石头砸自己的脚。到头来还是“竹篮打水——一场空”啊!

《安徒生童话》这本书中还有许许多多生动、有趣的故事。故事中的每一个故事人物都牵动着我的心,每一个故事里都蕴含着一个深刻的道理,它教会了我怎样做一个诚实、坚强、有梦想的人,怎样把一件事好好的做完。

《安徒生童话》它是我成长道路上的一块铺路石,支撑我前行的双脚;它是我成长路上的一盏明灯,照亮我前行的道路;它是我成长路上的一座路标,指明我前行的方向;它是我成长路上的一把钥匙,开启我幻想的翅膀……

❈ 读中外名著心得体会 ❈

最近我花了近两个月的时间,读了戏剧大师莎士比亚的《罗密欧和朱丽叶》和《哈姆雷特》,现先将《罗密欧和朱丽叶》的读书心得体会,献丑出来,请文友们指正。

一、戏剧大师莎士比亚

莎士比亚(1564——1616年)出生在英国的一个小镇上,他的父亲是个商人,后来还当上了镇长。莎士比亚作为长子,被父亲寄于厚望,从小被送到学校学习历史、哲学、拉丁文等课程。但后因父亲生意亏本而缀学回家,帮父亲料理生意。后经人撮合,娶了个比他大八岁的女子,生了三个孩子,可两人感情一直不好。

莎士比亚后来去了伦敦,在剧院门口给人看马车,常给剧院里打打杂,提提词儿,有时还跑跑龙套,并因此结识了不少演员和编剧,向他们学到了许多戏剧知识。慢慢的,莎士比亚也学着写起剧本来。

开头,他还只是改编人家的剧本,后来便放开手独立创作。他写的戏大受欢迎,连女王也喜欢看,他所在的剧团也因此获得进宫演出的机会。以后,剧团干脆改名叫“国王剧团”成了伦敦戏剧界的首席。

莎士比亚从三十岁开始写作,二十年里,共写了三十七个剧本,此外还写了不少诗歌。前十年他写的多半是喜剧和历史剧,后七年,他主要写悲剧,成就也最高。《罗密欧和朱丽叶》《哈姆雷特》是获得世界广泛流传和辉煌成就的两部悲剧。

二、《罗密欧和朱丽叶》,爱可以化解仇恨

剧中写了一对情人的毁灭,而悲剧的根源,是这对情人出生自两个敌对的家族:罗密欧是蒙太古家的儿子,朱丽叶是凯普莱特家的姑娘。

在一次老凯普莱特家的'化装舞会上,他俩互相一见钟情,两人情意绵绵,互表宁可丢掉自家的姓氏,要终身厮守……一直聊到天亮。

一个叫劳伦斯的神父,十分同情这对情人。他私下替他俩主持了婚礼。可没等神父把这个秘密公开,罗密欧却因在格斗中伤了人,被判处流刑。对于这一对好不容易结合的恋人,这可是生死离别啊!何况朱丽叶家正逼着她嫁人呢。

神父又替他们想出了办法。他教朱丽叶喝了一种药汁,喝过后,人就如同死了一样。另一面,他又派人去给罗密欧送信,让他等朱丽叶一“下葬”,马上到墓室把她救走。

可是,阴差阳错,信还没有送到,罗密欧已经闻讯赶来,他见到朱丽叶的“尸体”,痛不欲生,举起随身带的毒药,一饮而尽,倒在了朱丽叶的身旁。就在这时,朱丽叶苏醒过来,等到她明白了一切,为时已晚。这位忠于爱情的好姑娘,拔出罗密欧的佩剑,剌进自己的胸膛。一对恋人,就这样离开了人世!

蒙太古和凯普莱特都赶来了。神父当众讲述了悲剧的前因后果,亲王也责备两家人不该无端仇杀。儿女的毁灭唤醒了双方家长,他们含着眼泪握手言和——可这和解所付出的代价,实在太沉重啦!

相亲相爱的力量,最终战胜了敌视和仇恨,年轻一代用鲜血和爱情,融化了老一辈心中的积雪严冰,这儿反映的,正是莎士比亚心中的人文主义理想境界。

三、把老一辈的仇恨,化为年轻一代的玉帛

不要把老一辈的仇恨的枷锁,硬铐住年轻一代的手脚,让他们自由自在,自由往来,自由恋爱,自由行动,和谐相处。要汲取罗密欧和朱丽叶那个时代,家属仇恨给他们带来的惨重代价和血的教训。

莎士比亚在六年后写成的《哈姆雷特》,更为出色地表现出莎士比亚的悲剧才能。《哈姆雷特》——哈姆雷特是位丹麦王子,因而这出戏又被译为《王子复仇记》。

❈ 读中外名著心得体会 ❈

莎士比亚是著名的剧作家,早期和中期创作了 “四大喜剧”和“四大悲剧”。四大喜剧中,我最喜欢的是《威尼斯商人》。

《威尼斯商人》讲了安东尼奥为了帮好友巴萨尼奥结婚,向高贷者夏洛克借了三千金币,夏洛克因为安东尼奥借别人钱不要利息,影响了他的生意,还侮辱过夏洛克。于是说要是安东尼奥在三个月内不能还钱,就从安东尼奥身上割下一磅肉(约等于0.908斤)抵债。

安东尼奥因为船失事,无法按期换钱。于是夏洛克就要提起公诉,要安东尼奥履行约定。最后,巴萨尼奥的未婚妻波西雅想出了一个聪明的办法,她假扮律师出庭。按条款要夏洛克不需多割、少割、流血或者是伤害安东尼奥的性命,结果夏洛克失败了。

安东尼奥为了朋友可以顺利结婚,不惜去借高贷,而且还无利息借给别人,对于在三个月内不能换钱,就要割下一磅肉这样的`“恶魔”条款也答应了,看来,他是真心为朋友着想,即使是上刀山下油锅应该也会答应吧。

这个故事也将出了夏洛克内心的丑恶,看到安东尼奥借别人钱不要利息,影响自己生意,还侮辱过自己,就出此下策。还不了钱就要割别人的肉,这种做法太血腥,太恶毒了。

再来说波西雅,她还懂得知恩图报,当知道夏洛克要割安东尼奥的肉时,利用条款以其人之道还至于其人之身,让夏洛克吃了个哑巴亏,真是聪明。

邪始终不能胜正。但是这本书同时也告诉我们,要懂得知恩图报,多动脑筋,利用智慧。

❈ 读中外名著心得体会 ❈

莎士比亚,英国著名戏剧家和诗人,出生于沃里克郡斯特拉福镇的一个富裕市民家庭。莎士比亚是16世纪后半叶到17世纪初英国最著名的作家,也是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。他共写有37部戏剧,154首14行诗,两首长诗和其他诗歌。马克思称莎士比亚为“人类最伟大的天才之一”,恩格斯盛赞其作品的现实主义精神与情节的生动性、丰富性。

莎士比亚在类型众多的剧本(包括喜剧,悲剧,历史励,传奇剧)中,塑造了数以千计的各式各样的人物,丰富了戏剧艺术的人物画廊。上自高贵的国王大臣,下至普通的平民百姓,性格各殊:面貌各异。即使是同一阶层的人物,如莎氏所创造的帝王将相凯撒、理查三世、亨利四世、亨利五世、麦克佩斯、李耳王等,既有其作为统治者的共同特点,更有其不同的个性,可以说没有一个是雷同的、相似的。再以莎氏笔下的一系列鲜明生动的女性形象而言,朱丽叶、鲍西娅、考狄莉亚、黛丝德蒙娜、奥菲利娅等,也决非用善良、真挚、热情等词语所能概括的。至于一些被公认的突出的艺术典型,如汉姆莱特、奥瑟罗、夏洛克、福斯泰夫等,更是人各一面,呼之欲出。仅以《威尼斯商人》中的夏洛克为例,他不是单一的凶狠的吝啬鬼,而是被作者赋予丰富的思想感情,复杂的性格特征。俄国批判现实主义作家普希金在把夏洛克同莫里哀创造的吝啬鬼形象作分析比较时指出,“莫里哀笔下的吝啬鬼只是吝啬——如此而已;莎士比亚笔下的夏洛克则是吝啬。机警、复仇心重、对女儿慈爱、机智等等”,特别是莎士比亚在剖析夏洛克疯狂的贪财欲时,兼以饱蘸同情的笔触刻画他备受基督教徒侮辱而产生的复仇心。他的复杂的内心世界,不仅是由于夏洛克同安东尼奥个人之间私仇的激化而引起的,而且涉及到了欧洲长期以来就存在着的犹太人和基督教之间对立的矛盾,具有特定的社会原因。

“情节的生动性和丰富性”是莎剧又一鲜明的艺术特色。莎士比亚为了刻画形形色色人物的性格,反映错综复杂的社会画面,增强浓郁的'现实生活气息,遵循现实主义的创作原则,打破了古希腊罗马悲喜剧的严格界限,不受古典戏剧“三一律”的束缚,往往在剧本里特意设计和安排了两个以上的故事情节(《仲夏夜之梦》中多至四条线索),或平行发展,或曲折交错,彼此对照,互相补充。悲剧《哈姆雷特》头绪纷繁,矛盾复杂,仅以复仇的线索而言,就有三条:丹麦王子哈姆莱特为父复仇而展开的同封建王权的代麦克劳狄斯之间的惊心动魄的斗争,小福丁布拉斯和雷欧提斯为泄私愤、报私仇分别所进行的复仇盲举。其中,以前者为主线,后者为副线,副线从属于主线,推动主要情节的发展。

个性鲜明的人物语言又是另一大特点。莎剧的人物语言,生动活泼,丰富多彩,闻其声若见其人,完全符合人物的个性特点,做到了个性化和形象化的结合,哲理性和抒情性的交融。有时温文尔雅,有时明白畅晓,有时妙语连珠,有时语无伦次,这一切均取决于他内心矛盾的斗争和思想性格的发展。特别是作者精心设计了许多精彩的内心独白,揭示他的精神世界,丰富和深化他的性格特征。

上述莎土比亚戏剧创作的艺术特色,是他长期以来坚持探索、勇于创新的结晶,更是他现实主义创作原则具体运用的产物。总之,读了莎士比亚戏剧,受益匪浅。

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今天我看了一本书,书的名字叫《偷莎士比亚的贼》。我在书店借书的时候,看到了这本书,就很奇怪:莎士比亚是个人,怎么会被贼偷走呢?所以我好奇的把她带回家来看。

讲了一位十四岁的男孩仔仔,因为生下来就没有爸爸妈妈,也没有真正的名字,所以他被送到了孤儿院。他们那里有一个这样的说法:每当四年,就会有一位人到孤儿院去领养一个小孩,幸运的话,会被领养走;不幸运的话,就会继续待在孤儿院。仔仔很幸运,他就是被领养走的其中一个。他的主人教他快速记字的好方法。在16世纪中叶的英国伦敦,剧本通常只有一部,所以必须小心上锁,并由专人守护。仔仔的主人指派他到伦敦环球剧院看戏,并命令他以速记的方式偷取莎士比亚的新剧本《哈姆雷特》。仔仔的主人是个残暴的'人,所以他根本无法违抗这个命令,他只得设法溜进剧院,偷偷记下了整个剧本,可没想到这时候剧院突然着火了,最后仔仔把整个剧本给弄丢了。

我读这本书读到仔仔被卖掉的一文时,十分紧张,怕他被杀死或去作奴隶之类的活。不过还好,是到了剧院,被派去偷剧本。当他到伦敦第一次坐船是,竟晕船了,还掉进了水里,这时,我也十分担心他会死掉,虽然他是去干不好的事,但我也十分希望他活下来,因为他的内心并不坏,只是被人利用。接着,事情没什么起伏,直到他在偷偷抄剧本时,我感到有点害怕,因为被人发现就完了。第一次,他是抄了一半多一点,我当时真害怕他被他的主人打死,不过还好,戏院还会演出一次这戏。第二次,仔仔抄完了剧本,当他要走时,竟被人发现了,我当时还以为他要死了,这时,戏院突然着火了,不知是上天帮他还是有人故意的,不过,仔仔在着火时乘乱逃了出来,而剧本却丢了,我顿时害怕他会被主人打死,不过,当时主人并没找到他,我也松了一小口气。

这时候仔仔被剧院里的人发现了,他没有办法,只好在剧院里当学徒。他在剧院里交了许多朋友,知道了什么是友谊。他一想起他曾经交过的朋友,就觉得如果他偷了剧本觉得很对不起朋友们,最后决定没有偷剧本。

这个故事说:我们不可以欺骗朋友,要珍惜友谊。

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闲暇之余我翻开了《不要输在家庭教育上》这本书。很快我就发现这的确是一本难得的教育理论与实践结合恰到好处的著作。感触颇多,现就自己的一些感想与大家分享,希望和大家一起在孩子的教育上相 互补充不足,共同进步,为孩子的成长共同创造美好的环境。家庭是人生的第一环境,父母是孩子天然的老师。亲情的纽带,使家庭 教育具有着学校教育、社会教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育, 可以引导孩子形成正确的人生观、道德观,帮助孩子走向成功;反之,必然 使孩子滑向反面。因此,父母应该尽好教育子女的责任与义务,当好孩子的 首任老师。俗话说“近朱者赤,近墨者黑”,说明了环境对人影响的作用不可忽视, 这种影响包含了与教育相促进和相矛盾两方面,对儿童的身心发展有时可能 是有利的、积极的,有时可能是不良的、消极的。所以,父母要努力创造良 好的家庭环境,为孩子健康成长提供的基本保证。家庭教育是一种生活教育,是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模仿力、可塑性极强,父母是孩子首先学习的对象。父母生活的态度、思想观 念和文化素质时刻影响着孩子,孩子的言行举止真实地反映父母教养子女的 态度,“孩子是父母的镜子”。这是通过父母在日常生活中对孩子的言传身 教、耳濡目染而实现的。

因此,为人父母,如果希望自己的孩子品德高尚, 自己就不要做违背道德准则的事;如果希望孩子尊重师长,自己首先必须尊 重他人、孝敬老人;如果希望孩子有责任心,自己应当对家庭负责、对孩子负责;如果希望孩子好学上进,自己就应该提高自身素质,注重知识的学习 积累和更新;如果希望孩子守秩序、守规则,自己就不要闯红灯跨栏杆、开“后门”。优秀的父母都是以自身开朗豁达的个性、民主平等的.作风去影响 孩子,在言行上做孩子的好榜样,从生活中培养孩子好习惯,从启发中引导 孩子学会宽容他人、感谢生活和珍惜幸福。 2环境改变了教育,而教育则改变了一切!

《不输在家庭教育上》一书具有极强的可操作性,它让我们深深明白了 “只有不懂教的家长,没有教不好的孩子”这句话的含义,让我们共同阅读 这份每个家长必做的家庭作业。书中有一个栏目“父母课堂”中的几句话值 得借鉴—— 好父母都是学出来的;好孩子都是教出来的; 好习惯都是养出来的;好成绩都是帮出来的; 好沟通都是听出来的。 确实,没有天生的成功父母,也没有不需要学习的父母,成功的父母都 是不断学习提高的结果。只有不断学习和掌握现代家庭教育科学知识和方 法,才能扮演好家长这个角色,孩子的健康成长才有基本的保障。 总之,家庭是孩子健康成长的第一个生活场所,是孩子最重要的生活基 地,家庭教育是任何教育所不能代替的,学校教育、社会教育都是在家庭教 育基础上的延伸、扩展和提高。要真正了解一个孩子,首先要了解其家庭, 要做到孩子不输在起跑线上,首先要做到孩子不输在家庭教育上。再次感谢 《不输在家庭教育上》给我提供的帮助和启迪。最后祝愿天下的父母都成为家庭教育的首任优秀教师, 培养出成功的孩子。

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与学生一起阅读《格列佛游记》,受益匪浅。这本书是美国著名作家斯威夫特以自己的名义写的。书中的主人公格列佛游历了许多人从未到达的地方。他还以真诚和善良赢得了许多当地人的爱和支持。

他曾经经历过一个神奇的恶棍,那里的人们开始把他当作怪物,但最终因为他的真诚和成为一个好朋友,他环游世界,去惠州,经历了很多难以置信的事情,他对发生的一切都是积极乐观的态度,以他坚强的意志度过了一个又一个的困难。

学生们非常喜欢这本书。他们可以从书中找到很多做人的'道理,学到很多知识,开阔视野。我真的很想像格列佛一样环游世界,探索人们不知道的秘密。我告诉学生,只有学好知识,才能达到目的,教育他们努力学习。在书中,我非常喜欢作者的一段话,这也是他的人生收入,值得我们去体验。我也会把这段话作为我的生活标准。

每个人都可以拥有真诚、公正、克制自己等美德。如果每个人都能实现这些美德,再加上经验和善良,每个人都可以为国家履行义务,但他们仍然需要学习一段时间。如果一个人缺乏美德,即使他有出色的天赋也没有帮助。”

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这个片子其实看得并不十分尽心。一路下来都是心不在焉的昏昏沉沉。然而,那句“我等这一刻,已经有51年,9个月,零4天... ...”却开始让我无端的不安,隐隐到最后

半个多世纪,我一眼望不到边的漫长。我想这几乎是一个人的大半生了。倾尽一生心力,全部付诸一段水月镜花般的感情,这常人不能理解的浪漫,到底是不是值得?把爱情放大成毕生追求,这奇迹一般的执著在我等看来这几乎算是种浪费了...可是我等凡尘俗子岂能知晓个中神奇... 当事人或会觉得无比的幸福吧

太美好的情节,大概只在电影里存在。也许是病中缘故,结局并不凄伤,可我看着那天高云淡的景色倒映在湖面上,心里却满满的全是悲凉。

其实的其实,除去某些让人不舒服的细节们,这个故事基本上可以算是童话

想到童话,又开始走神。想起某人评价某某:你是生活在童话里的人,总是把爱情想得太美好,容不得半点瑕疵...

时隔一年,回想起来仍然是无奈。又能如何,他使尽浑身解数为她撑起一出缥缈美好的童话,最后还是逃不过注定的.早早落幕,曲终人散。两人黯然退场,各奔前程,现实中童话外面的感情,也许多半都是不过如此

就算结局圆满,分分合合的最后她终于嫁了他,好看的故事也到此为止了。就像小时候童话里惯常的结尾:公主和某某过上了幸福的日子。 之后的幸福也好,乏味也罢,柴米油盐酱醋茶,都成了不足为外人道也。

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作为一个读书者,的乐趣便是能品读一本好书了!古今中外,许许多多的爱书的人都有这样一个共同的感受:漫步在浩如烟海的书籍中,形形色色的书种类繁多,但是却总是分辨不出它们内在的精神内涵的区别。众人的推选,我费尽心思挑选了一本可以称得上上乘的世界古典名著——《傲慢与偏见》!

这本书为什么深受广大读者喜爱呢?主要是这本书不同于其他的外国名著,将过多的笔墨投身于景色的壮丽和社会的纷杂繁复中去,而是用微观的笔调,写出了作者生活的那一个小世界,来淋漓尽致的展现当时的'社会风情和社会风貌,真是管中窥豹,以小见大啊!

初次品读这本书,我还以为它是一本幽默小说,但其实不然。文中,“一个英俊的男人总是要一个漂亮的女人”,但是这本书却不是这样说的!仅仅是把金钱是金钱至上的观念,由于这本书中使人们感觉到当时欧洲社会的黑暗,以及人们价值观的扭曲。

“富有的单身男子肯定想要娶一位太太,这是举世公认的真理。”这句话是流传于这本书中的一句,它也生动的反映了当时的社会现实——对于男人,他们并不挑剔,不挑剔长相,不挑剔品格,更不挑剔性格,只是看中他那手中厚厚的一沓钞票?其实这在中国也是十分常见的,回首往事,我们可以看到任何一个文明的发展都要经历浴火的淬炼,但是任何一个感情的发展,绝不可能是因为钱而生存的!他也需要个人的品格以及性格的磨练。

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