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高中名著读后感大全

高中名著读后感大全 2025-09-05

高中名著读后感大全(18篇)。

读完一部名著后,我们常常会有深刻的体会。这时,撰写读后感是个不错的选择。那么,如何写好读后感呢?以下是小编整理的高中名著读后感范文,希望能够为有需要的朋友提供参考和帮助。

◈ 高中名著读后感大全

这本书读完了,我了解了什么是亲情,什么是利益,亲情本应当是纯洁的,不应当夹杂着私心杂念,高老头名义上是无私的父爱,却也是为了满足自己的虚荣心,所以导致女儿应对金钱,能够忍心舍弃父爱,拉斯蒂涅为了金钱放弃了朴实,没有了真诚,有的是利益熏心的骗局。感情和亲情有时对于我们来说取之不尽,用之不竭,可是对于利益熏心的人来说,却显得弥足珍贵。他们忘记了亲情和感情的存在。人人都说社会是肮脏的,在金钱的面前,任人唯亲的蛀虫大有人在,为了涨工资,为了更好的生活,出卖自己的灵魂作交换,拿着用谄媚换来的金钱和地位当做炫耀的资本,不明白是可怜还是可恨。满嘴的仁义道德,见不得人的事情又做了多少呢?

扪心自问,时代在发展,社会在提高,未来的经济靠的是实力,做一个有职责感,有使命感的学生,而不是做一个被眼前利益丢弃自己的梦想的人。高老头的遭遇可悲可叹,却又是自食恶果。拉斯蒂涅虽有志气,却没有恒心和毅力,没有抵抗诱惑的意志,终究是沦为金钱的奴隶,令人扼腕叹息。时代在发展,思想也应当得到净化,净化人心,才能取得长远的胜利。

感激《高老头》这本书,让我更加懂得自己所处的位置,坦然的应对生活的磨难与苦痛,牢记高老头与拉斯蒂涅的教训,不做令社会所不容的事,既是对自己的负责,也是对学习的负责。

第一次接触这本书,是老朋友推荐的,它算是一本心理类的书。最喜欢里面的一句话:“亲爱的,外面没有别人,仅有自己。”很多时候,我们更多的去关注别人,却忽略了自己。

它主要讲述了名校毕业生的女白领若菱在生活中经历的起起伏伏,以及她与一位老者的对话,由此教我们去探寻内心深层的自己,让我们逐渐去了解认识内心更存粹的自己,让我们离最真实的自己越来越近。

在书中,作者从身体,情绪,思想,身份认同四个方面去讲述,并切实有效的提出了具有针对性的意见,经过团队性咨询,个别的疗愈,或者是练习体验的方式来帮忙解决现实生活中遇到的种种难题,进一步疗愈自己的内心。无法预测未知的自己,只能用自己的勇气解决当下的问题,期待未知的自己和生活。遇事时,多看看自己,从自己找原因,认清最真实的自己。以往修的一门心灵修养课,教师说过的一句话,我至今还记得,人最重要的是认识自己,发现自己,探寻未知的自己。

其实,无论在书中,还是现实生活中,我们不得不相信:“这世界上从来没有自己消失的问题,当碰到问题时,就得应对,处理,放下,解决。”如果当你看完这本书,你可能会更加相信,任何事情,跟自己的勇气比起来,真的不算什么。

很多时候,不一样的人应对问题,想法不尽然一样,但一样的是:成功的那些,往往是能够克服自己的怯懦,提起勇气解决问题的。期望看到这些的你,亦能如此!

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在我成长的道路上,我认为读书对我来说读书是一件很欢乐的事情。读好书,就像结交了良师益友,使我们获益匪浅;读好书,就像沐浴在温暖的春风里,使我们心旷神怡;读好书,就像找到了欢乐的源泉,使我们领悟到欢乐的真谛!

翻开厚厚的历史书,古今的一幕幕掠过眼前。看到那闻名中外的四大发明的记载,心中油然而生出一种自豪之情,情不自禁地赞叹一句——中国人好样的!看到所记载的抗日战争时期,日本鬼子凶狠残暴的恶行,罄竹难书,令人发指,可谓人人得而诛之;同时也为那敢于抛头颅洒热血,英勇无畏的红军战士们所敬佩……

历史记载书,不但让我们了解尘封已久的往事,也交给我们许多人生道理。

翻开散文书籍,给我们的不是一种沉重的感觉,相反,它带给我们的是一种清新脱俗,与众不一样的感受。阅读朱自清的《背影》,虽然并没有什么华丽的词藻,通篇的语言都十分朴实,但字里行间无不渗透着父子间深沉的爱,读者为之深深感动。,再试想在午后懒洋洋的阳光照耀下,你正拿着一杯花茶,捧着泰戈尔的《园丁集》——优美的词汇,细腻的感情,深远的意境。那茶香书香融为一体,我们沉浸于此,给我们无穷的享受,让我们流连忘返……

散文,使我们从《繁星春水》中感受到那伟大而无私的母爱;从《乐观》中学会“不畏挫折,终将获胜”的信念;从《给亡妇》体会到夫妻间的深情。

翻开名著,看到一个又一个跌宕起伏,扣人心弦的故事,让我们爱不释手。我们也从保尔身上学会了“钢铁精神”;从海伦的身上学会了勇敢战胜命运,永不低头的决心;被《巴黎圣母院》里爱斯梅拉达,加西莫多善良完美的心灵所感动……

在此,我引用冰心奶奶说过的一句话:“读书好,好读书,读好书”。的确,书就像一座巨大的宝库,等着我们去挖掘;书就像指向标,指引我们前进的道路……书带给我们知识,教给我们道理。

还记以往一个伟人说过:“读一本好书,就是和一位品德高尚的人谈话。”是的,读书本身就是一件欢乐的事情。当我们很认真的去读一本书的时候,我们会发现,它给我们带来的不仅仅是知识,而是一份无法言语的欢乐!

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法国作家罗曼,罗兰的《名人传》包括了三部伟大的传记作品,其中,《贝多芬传》是最打动人心的。这部传记,将德国音乐家贝多芬为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程描写的淋漓尽致。我特别佩服他顽强与命运抗争的精神。

在《贝多芬传》的开头,罗曼.罗兰就引用了贝多芬在维也纳市政厅的发言,他说,“无论何人,只要他的行为正确而高尚,他就具有了对抗不幸的力量”。“他的一生宛如雷雨交加的一日”。真如罗曼·罗兰形容的那样,贝多芬的人生充满了苦难。童年时期缺少家庭温情,成年后爱情又屡屡幻灭;在他的音乐事业正如日中天的时候,却又遭受了失聪的厄运……对于贝多芬来说,命运是多舛的,然而,这些打击最终都没能把贝多芬打败。他勇于向命运挑战,贝多芬由此奏出了烈的生命乐章。他用行动诠解了人生的价值与意义。

他说:“我要扼住命运的喉咙,他决不能使我屈服。”的确,贝多芬有着超乎平常的毅力和奋斗精神,他紧紧地扼住了命运的喉咙,战胜了命运。这个誓言如同飓风一般,震撼了我的心灵,这之中又包含了贝多芬多少的苦痛,多少的辛酸血泪。他的坚韧,他的不屈,他的敢于同命运斗争的勇气,使他奏出绝美的乐章。

“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”时间是伟大的书写者,记录走过的足迹,写下历史的华章。我仿佛看到忍受着身心巨大痛苦的司马迁,用笔驱散人生天空中的乌云,留下被后世誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的巨著《史记》;看到了漫游赤壁的苏东坡,用他笑对人生苦难的从容,写下“归去,也无风雨也无晴”的旷达情意;看到与命运斗争的海伦·凯勒,写下《假如给我三天光明》。

贝多芬说,“人啊,还是靠自己的力量吧”,是的,没有传说中一生出来就有无穷的能量,也没有人生来就是成功者。贝多芬只是一个普普通通的人,人性的弱点在他身上也并不难以发现,但之所以能够成为一个伟人,就是因为他懂得,人不能依赖外力,而要依赖自己内心的力量才能战胜命运。历史总是不厌其烦地证明着一个真理:只有那些独立、自强、坚韧的灵魂,才能坚不可摧。

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我看了一本书叫做《我的妈妈是精灵》,我每次看这本书都会落泪。

这本书主要讲了主人翁陈淼淼一天晚上发现自己的妈妈是一只精灵。随后和父母已经离婚的朋友李雨辰一起阻止因忍受不了妻子是精灵而想离婚的爸爸。最后却因为一些事情让爱人间,淼淼和她爸爸的精灵妈妈离开了人间,回到了已的家乡。

当我把这本书再放回书架上时,我总会想到如果我的妈妈也是一个精灵会怎样?她会不会也像书中的精灵妈妈那样离开我们?许多的问题都从脑子里蹦出来了。

这本书中的精灵妈妈很向往人类的情感,而陈淼淼因为情感接受精灵妈妈。原本以为能好好的生活下去,可结局是妈妈走了,再也不能回来了,把陈淼淼的礼物又还了回去,她又回到了她生活的世界。所以有时我便想有没有可能这就是一场梦呢?而直正的妈妈在厨房做早餐呢?虽然说这样的结局会很普通,但就不会那么悲伤了,我也会得到一些安慰。不过,应该是不太可能了!

《我的妈妈是精灵》让我的想象力自由飞翔,想象生活的无限可能,想象未来的无限可能。

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今天,我读了《伊索寓言》这本书,觉得我受益匪浅。

《伊索寓言》是外国的伊索编著的,他以动物为角色,以一个个精美的小故事来告诉人们一个个人生的道理。里面收集了一百多个生动有趣的故事,我觉得本书不仅故事有趣,还能提高我们的智慧。“一天一篇童话,一天一点智慧。”不错,伊索先生将深刻的人生道理寓于浅显的故事中,让我们在轻松中增长智慧。这本书教会了我们不要自私,不要虚荣,不要瞧不起别人。我相信,这其中的故事,就算很久以后我仍然会记忆犹新的`。

书中有一篇《乌龟和老鹰》故事,通过一只乌龟非要老鹰教它飞翔,结果从高空中落下来从而摔死的悲剧告诉我们:任何事情都有自己的规律性,决不可违背这个规律。而《狐狸和山羊的故事》,它讲述的是掉在井裏的狐狸哄骗山羊下井,然後踩着山羊背跳出了井底,却又扔下山羊自顾自走了的故事。它告诉人们:做好事也要看对象,以免上当受骗。

世界上各种人的缺点,优点都在此书中一一展现了,如果世界上没有坏人,那也就不会有好人。《伊索寓言》让我的品质,道德方面都得到了升华。里面的故事生动有趣,以第一第二人称的叙述法,将枯燥无味的字串成一个个育人的小故事,让人有一种耳目一新的感觉,我觉得《伊索寓言》真的是一本值得小朋友慢慢品位的好书。

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古希腊所有寓言家都像是天上闪闪耀眼的星星一样绚丽夺目。其中有一颗最璀璨夺目的恒星,它有着美丽的散发着银白色的闪耀光环。那就是在寓言界,享有一定高级待遇的伊索。他为我们钻刻了一本呕心沥血的《伊索寓言》。

它,名声远扬;它,教育我们;它,是个有史以来第一本让我感到与众不同的书。我喜爱它,它就像我的一个无声老师;它更像我的一个要好的朋友;它就是一处我随时随地想回就回的故地。

《伊索寓言》这本书,很多人都看过,很多人都知道它。对它都有千篇一律地看法:“它像一个巨大的百宝袋,装着许许多多含义深刻的道理,让人去领悟,让人去思考,让人们明白这些道理。”一开始接触到这本书我也这样认为,但是多看了几遍之后,我产生了不一样的看法,有了不同的理解。

这就是我总结下来的重要几点:

伊索把这本书里的故事写得这样的生动,形象,是因为他写得就是自己亲身所经历过的事情,或者发生在他身边的事情。而那些道理也不是简简单单就能感悟出来的,而是要经过反反复复的思考,深入的理解。从中就告诉我们两点知识:一.阅读:阅读要反反复复地读文章,理解意思。慢慢融入、深入故事,把自己就想成是故事中的其中的一个重要的主人公,在脑海中细细地品味,这样的话,阅读的正确率就会明显的提高,考试时就会应变自如。二.写作:要写真事,联通阅读的方法先看作文书,在吸取作文中的好词好句,恰当的在作文中适当的地方借鉴、贯通过去。让自己的作文给予读者一种生动的',精彩的,流连忘返的感觉,深刻地记住你的文章,而不是给人一种枯燥乏味的感觉,一看就忘。

伊索既然把这些道理都深深地记录在书里了,也一定是有目的的:“让你好好体会地这本书,用聪明的大脑深刻的记住那些书中提到过的道理。”假如有一天你遇到了一些从未碰到过的难题,解决不了。说不定你一拍脑门,就想起了《伊索寓言》中的方法:该用怎样的态度,怎样的精神,怎样的方法解决它。这样再大的难题在你眼中也是一点鸡毛蒜皮的小事。可以不用绞尽脑汁,也不用死脑细胞,不用费吹灰之力快速地就解决了。

伊索这本书写出来是用来教育人的,什么别忘恩负义,别得寸进尺等等道理,都离不开这个教育人这个主题。学习想要教育人,想要更有礼仪,更有道德的人先看看这本书吧,这样就会有很大进步。

我读了它学会了许多的道理,悟出了与众不同的理解,相信你也会有收获。收获可大可小,不要轻易气馁,也不要随便放弃,相信总有一天,你也会开创一个只属于自己的新天地,新生活!

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《伤逝》是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品。全文读完后,最鲜明的两个词便是寂静和空虚。一年之前的寂静和空虚常常是含有期待的。这种期待是两个相爱的人在现实重重困难下逆生的对未来的期待。而当这一种激情开始逐渐模糊,期待被搬空,寂静和空虚便是铺天盖地地令人彻骨。以一个青年感性的眼光,并不想多去理会当时社会给他们的压力和限制。

文中涓生是一个犹豫、矛盾、怯弱的人。在怀着期待等待子君到来却迟迟未见到之时,他想到了去帽子去看子君,可他却因子君的胞叔曾当面骂过他而犹豫。最后只是熬到了子君自己慢慢走近紫藤棚下。关于雪莱的半身像,子君作为一个女子害羞甚至难堪的心情是显而易见的。于是准备换张画像最终也没能去完成。这里看出涓生对子君是有心的,但却未能付诸实践。对于这份爱情的坚定是不够的,正因为意志不够透彻坚强,他无法完全抛弃世俗而不去在意路上人们的眼光。只一点上说,虽是相爱的人,但对于爱的释义是完全不同的。涓生本身的怯懦让他无法像子君那样坚定。

文中子君是一个坚定而感性的女子,她义无反顾地选择了爱情,然而又有着当时女性难以避免的弱点。她会一遍又一遍地沉浸于爱情的甜蜜,这样的心情便让她显得笨拙。同居后,子君选择照顾两人起居琐事。她没有意识到全心于家庭的自己处于被动地位。面对生活的压力、涓生的冷淡化,她的处理方式只是沉默、接受,即使有想过改变不堪现状,那么意志力也是微薄的。她毫无保留地对一个男人付出,对涓生寄有太多期望。所以当涓生态度冷淡了,将阿随扔了,她只能死灰了心,默默地冷淡下去。

从两人同居起,他们的内外世界就是失去平衡的。两人在一起,会受到路上人的.讥笑的眼光,寻找住所过程中会遇到困难,他们舍弃了曾经的朋友,只是两个人的世界注定会毁灭,更何况这两个人之间缺乏沟通,当生活顶不住经济的压力变得困难的时候,子君没有说,而涓生因为饭菜变少猜想和不理解。当涓生对子君有任何意见时,他只是依靠自己的以为,只是暗示。这样两个人之间的裂痕也逐渐变大。

就两人之间的感情来说。涓生是不够成熟,甚至冲动不负责任的。他仅仅通过三个星期就读懂了她的身体,便再没有恋爱时那种激情。当生活遇到困难,他爱的子君为了柴米油盐而烦恼时,他才发现失落,才发现现实没那么浪漫。说明当初他跪求子君同意的时候完全没有考虑清楚这些,可以看出他的冲动和不成熟。当爱情发展不顺利,生活有压力迎恨和悲哀,祈求她的饶恕。"这是涓生对子君之死的忏悔,发出如此的感慨,也许是涓生发现了自己的自私,最终导致子君的死。如果能重来,也许涓生会选择珍惜,但始终避免不了悲剧的结局。

从我含泪握着他的手,一条腿跪了下去……再到因为因为我已经不爱你了,其实并不是偶然,而是涓生的自私,目光短浅所造成的必然结果。他的自私改变了子君原本的勇敢、思想的先进、新潮。削去了子君原本的锐气。得甘于屈服旧社会,对生活现状的无奈,可涓生也不想想造成这一结果的原因,也不妨想想解决问题的办法。

也许是涓生过分要求对方,其实,爱情也如友情。彼此之间都不能少了沟通,少了理解,生活中更是少不了误会。所谓误会,不过是人与人之间沟通的阻碍。放低姿态,况下心来,之间的误会也便可迎刃而解,对于子君的角度而言,子君承受的更多是旧社会的压力,更多的是对于生活的无奈。涓生的便如"压死骆驼的最后的一根稻草",如果彼此的心灵能有更好的沟通,这段情才能长久,或是说是可能的白头偕老。

我仍然只有歌唱一般的哭声。"给子君送葬,葬在遗忘中"这是涓生对子君的离去的深深忏悔,这又变如我们对我们所拥有并不懂得珍惜,直到真正失去才后悔莫及,曾经我拥有过一段友谊。从无话不谈到相顾无言仅仅用了半年的时间,起初应篮球的兴趣而结识彼此而后,也因种.种矛盾导致分裂。从这段友谊结束以后,才顿时察觉有一个兴趣符合又有话可说的人是多么的困难。越能够发现他身上的优点,远超于他的缺点。不妨去发现他身上的闪光点,学会欣赏他人,学会多包涵对方的缺点亦可以通过共同的努力,去将缺点转变成优点。对于作者而言,这部作品中的涓生、子君事,那时封建社会追求自由、爱情的男女。但我看到的更多是人与人之间如何更好的相处。

关于情皆可化为一句话,且行且珍惜,珍惜与我们所拥有的多包含对方的不足,学会欣赏与对方学会理解,关于情也只有做到以上的才能够长久、绵长。

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爱就坚强,不爱就疯狂涓生说:“如果我能够,我要写下我的悔恨和哀伤,为子君,为自己。”

很多人认识鲁迅,仅限于从初中书本上学的几篇《孔乙己》、《阿Q正传》等课文。一说到鲁迅,就知道他是一名文学巨匠,认为鲁迅是一名以笔作匕首作投枪刺向敌人心脏的战士。以往鲁迅的小说却都有一个宏大的主题,像反映时代和社会、抨击礼教吃人、记录知识分子的艰难选择,读了鲁迅的《伤逝》,方知道,战士的另一面,是怎样的孤独敏感的灵魂。

虽然,《伤逝》采用了手记的文体,子君的想法以及社会的真实,我们无法得知,但我们通过隐含作者和局部真相,我们仍然能看出那个叙述者尽管满心忏悔,却并没有在道德上和感情上,公平地对待被他抛弃的子君,他并没有特别说谎却都没有充分反映事实,也没有真心凭良心说话。

我认为子君在整篇小说中是一个受“五四”新思潮解放的知识女性,但她又没有完全摆脱封建思想的束缚。在文章中,子君和涓生因为思想而产生爱情。而她,为了爱情,不顾家族的反对。她说:“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利。”她以此为思想武器,为自己的恋爱婚姻自由而奋斗。她敢于为自己的自由而与家族与社会斗争,不顾社会的藐视,捍卫自己的爱情、权利。

但是,在婚姻里,她却将自己的心思自己的热爱投身于自己的小家庭中,享受着家庭的狭小世界。她的世界从追求新思想变成了照顾自己的丈夫,照顾油鸡和阿随。在这里我们可以看出她的思想的落后。我们不否认她是热爱知识的,但是,她的热爱,是浅显的。她因为现实的.残酷放弃了自己本身,她缺少对于自己人生的理想和目标。她以为实现了婚姻自由就是实现了她的理想。她只不过,从封建家庭走出,又走进自己的小家庭。这里我们可以看到她的思想没有完全被解放。

立身以立学为先,立学以读书为本。疫情期间防御病毒的最好药物就是“不出门”和“多读书”,不出门是为了隔离,多读书却是为了沟通。书籍给予我们知识的力量,给予我们分辨的智慧,也给予我们共情的能力。希望同学们能够多多利用宅家的课余时间,多读书,读好书,用阅读传递信心,用精神凝聚力量。

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《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村,他经过三年的努力,换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人公躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作,迎着这一个又一个的打击。他作过挣扎,执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望——但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的行尸走肉。

这是一个悲剧。

在手中那微黄的书页中,我仿佛看到了天桥、牌楼、街道、小巷,车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,仿佛戴上了发黄的滤镜,没有丝毫田园诗一般的快乐。祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的'鞭子,杨先生的盘剥,刘四爷的臭骂,虎妞的惨死,小福子上吊,老马头的倒毙街头,直到祥子也终于穷途潦倒,逐渐消失在一座城门洞里……好像回马灯一般,这一切,在老舍无奈而又愤慨的话语中,划上了一个句号。这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活,许许多多不可逾越的悲惨命运,让我深刻地认识了“地狱的样子”。

这是一个彻彻底底的悲剧。

从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般的精神。周围的人都是“做一日和尚,敲一日钟”,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己理想的境界。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使他再怎么努力,也终究没有改变他最后的结局——一个曾经勤劳朴实,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。穷苦百姓,就是社会中一群白白被剥削的奴隶,他们也试着攀登过、努力过,但不幸的命运和腐朽的制度,让他们的努力一次又一次地白费了,没有办法,没有希望,他们的心慢慢地死了,而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。祥子,正是这芸芸劳苦大众里的典型例子,祥子的悲剧,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,也有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。

这到底是造化弄人,还是命运的注定?

对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。我一次次的思考了他的结局:为什么是这样?也许,是因为社会的极度黑暗;也许,是因为个人情愁——虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用,但社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变。也许理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。

我并不是在嘲笑祥子,这是社会的必然。整本书,都承担了老舍所理解的任务和意义,多多少少也有虚构的存在——老舍只不过是通过一个悲剧的故事,反应了以旧北京下层平民生活为背景的故事——他把这个悲剧感、民族激愤感、社会责任感,都扩大化了。为什么我要一直强调这一点?因为故事终究是故事,我们不能认为成功是没有结果的。这是万万不可产生的想法。

因此,我们不必过于悲观,乘着如今新中国的大好前景,社会稳定,经济稳定较快发展,我们作为青少年,有书读,应该对生活拥有像骆驼一般的精神,善良淳朴,正直坦诚,奋发向上,为了美好生活而努力。我相信,只要奋斗,必定能到达成功的彼岸。

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读了《鲁滨逊漂流记》一书,我认识到自立自强是战胜困难的法宝。 书中写的是:鲁滨逊在航海途中遭到风暴的袭击漂流到了一个荒岛上,他凭着自己惊人的毅力和顽强的劳动盖起了房子,种植谷物,驯养山羊,坚强地活了下来,过上了自给自足的生活。

从鲁滨逊身上,我看到了一个自立自强,勇敢地面对困难的高大形象由此我想到了自己面对困难的态度。 去年暑假,我参加了少年军校训练。早上5点起床叠被,空着肚子,绕军营跑上五圈;烈日当头,一动也不动的训练姿势,大汗淋漓,蚊虫叮咬也不能动一下。这平常的训练却让我叫苦连天,当时我以为再也没有比军训更苦的事情了。可是,比比鲁滨逊吃的苦这又算什么?

我们这些小同学大部分是独生子女,从小就有着优越的生活条件,得到了爸爸、妈妈、爷爷、奶奶?多少亲人无微不至的关爱,根本没有尝到过苦的.滋味,干什么事总喜欢依赖别人,遇到困难,就常常束手无策,只会向亲友师长求助。同在荒无人烟的荒岛上的鲁滨逊相比,我们哪有一点自立自强的意识?老师说我们是社会未来个主人,可我们小事都做不好,怎么去建设未来? 我们真的应该像鲁滨逊那样靠自己的努力克服一切困难,从小事中培养自立自强的品质;像鲁滨逊一样,不拍一无所有,不拍艰难困苦,用自立自强的法宝,去战胜一切困难,创造属于我们自己的新生。

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我非常喜欢看动物小说,从小就买了很多本动物小说,其中最让我念念不忘的便是沈石溪写的《残狼灰满》。

书中的主人公叫灰满,是一头狼,他非常不幸成了一头残狼,更不幸的是,还是一头断了两条右腿的狼。众所周知,四条腿的动物以一旦断了两条右腿是无法保持平衡的,就像我们断了一条腿是很难站稳的一样。而狼这个动物,断了两条右腿是无法生活的,更不会有什么疗养院或残疾狼协会,只能是被生活无情的淘汰掉。

而灰满不仅没有被生活淘汰,还一跃成为的狼王,最终在所有同伴的心中永远的印下了英勇的形象。想知道这是怎么回事吗?是狼群中没有比灰满还健康,比灰满还勇敢的.狼吗?还是所有的狼都瞎了眼?都不是的。

灰满残疾后,连他最喜爱的母狼——黑珍珠也对她不管不顾。在灰满心灰意冷,放弃生活时,有一头名叫黄鼬的母狼来救了灰满。一听她的名字就知道她非常难看,灰满自是瞧不上她的。黄鼬却非常喜欢灰满,他尝试让灰满骑到她身上,两只狼一起练习用六只脚来走路。渐渐地狼群中有了一个新物种——双头六脚狼,灰满也重拾信心,回到狼群,并且很快成为了新狼王,还有了一个很霸气的名字——双体狼酋。

但是灰满只是把黄鼬看成一个走路的机器,在狼群中,又重新爱上了黑珍珠,但也因此遭到了黄鼬的背叛。当灰满咬了黑珍珠一口后才,重新挽回黄鼬的心。但,黄鼬是个母狼,也想生儿育女,不得已灰满只好忍着对他的恶心,和他结合,才留住她。黄鼬当了母亲,不可能每天载着灰满东奔西跑了。灰满也想开了,早死晚死都得死,与其到时候成为残疾狼耻辱的死去,还不如在死之前在其他狼的心中留个英勇悲壮的形象。于是,在狼群将一只公原羚逼到悬崖上时,毫不犹豫的冲向公原羚,抱住公原羚和公原羚同归于尽。灰满成功了,他把自己双体狼酋的尊严,威风和熠熠闪光的形象永远定格并镌刻在每一头狼的记忆深处。

灰满是多么英勇啊,看完这本书,我坐在这里深深的思考,灰满断了两条腿,依然成功的登上了成功的宝座。虽然有人会说:要不是因为黄鼬,灰满再坚强也不可能成功。是,话是这么说,但是要不是因为灰满有毅力,有生的欲望,就算再有十头黄鼬都是没用的。因为他早就想死了,多活一秒反而是一种煎熬。

这给了我一个启示:人生中难免有磕磕碰碰,不论处在什么环境下,我们都不应该放弃,应该有信心,有毅力,去抓住生活中每一个细小的希望,可能就是因为这个希望让你拥有一个成功的机会。并且我们要让一生过得有价值,有意义,不虚度光阴,为人们留下宝贵的财富。

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《家》是巴金的代表作。

在我国现代文学史上,巴金是一位有热情、有进步思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一。1928年,旅居法国的巴金在巴黎完成了他的第一部长篇小说《灭亡》,此后,他陆续创作了一系列在现代文学史上具有卓越影响的长篇小说和中、短篇小说。

30年代是巴金小说创作的第一个高峰期。这期间,他先后完成的长篇小说有《死去的太阳》、《海底梦》、《砂斗、《春天里的秋天》、《雪》(即《萌芽》)、《新生》、“爱情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)、“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)等。在这些作品中,“激流三部曲”代表了他此时创作的最高成就。30年代,巴金还创作了大量的短篇小说,其中短篇小说集有《复仇》、《光明》、《电椅》、《抹布》、《将军》、《沉默》、《神·鬼·人》、《沉落》、《发的故事》等。巴金的短篇小说题材非常广泛,涉及的生活面也很宽。它们广泛反映了当时的社会现实,倾诉了民众的呼声;有些作品还表现了外国人民的生活。

抗战期间,巴金主要在后方从事文化界的抗日救亡工作。40年代,他的小说创作出现了第二个高峰期。这期间,他创作的有重要影响的小说有“抗战三部曲”《火》及《憩园》、《第四病室》、《寒夜》等,另外还有70多篇短篇小说。其中《寒夜》是巴金于40年代创作的最有成就的作品,它标志著作者写作技巧的进一步成熟。

《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部,它从1931年问世至今,一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者,在中国现代文学史上占有着重要的地位。

长篇小说《家》以20年代初期中国内地城市四川成都为背景,真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看,高家“一家人读书知礼、事事如意”,家庭内部尊卑有序,礼法森严;但实际上,在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产,陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌,耍尽了花招。他们先是闹“鬼”,吓死了老太爷,接着又闹“避血光”,害死了瑞珏;他们很清楚是军阀混战,导致商场被毁,但却硬逼觉新赔偿股票的损失,并且在老太爷尸骨未寒时大闹分家。除此而外,这个封建大家庭挥霍奢侈的寄生生活,还造就了一代整日只会挥霍无度,过着穷奢极欲糜烂生活的“败家子”,这在高家“克”字辈人物身上显得尤为突出。如高老太爷最喜欢的五儿子克定,不但嫖、赌、玩小旦样样精通,而且还骗取妻子的金银首饰去当卖,在外面私设公馆,蓄妓取乐。

作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时,还侧重表现了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残和迫害。觉新和梅本是青梅竹马、真诚相爱的一对恋人,只是因为双方母亲在牌桌上有了磨擦,就儿戏般地拆散了这对情侣,使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地离开了人间。瑞珏是在陈姨太之流闹“血光之灾”的邪说中丧命的,她和梅一样,也是封建礼教的牺牲品。被封建礼教摧残的除了梅和瑞珏外,还有在高家做丫头的鸣凤、婉儿等。鸣凤只有17岁,就被高老太爷当做一件礼物送给了“死教会”的老恶棍、年已花甲的冯乐山做小,结果这位年仅17岁的少女被-逼得走投无路,投湖自尽了。然而,鸣凤的`死却没有使这场悲剧完结,丫头婉儿又很快被高家用来替代鸣凤,继续着人生的悲剧。

作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响,一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动,一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗,最后,他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。

《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作,作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争,反映了当时的社会面貌,深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗,控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质,并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时,作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。

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《茶馆》是老舍先生的名作,是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏,历经清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实,好人不一定有好报,恶人不一定有恶报,充分体现了解放前社会的黑暗、官员的腐败。

老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明,这也是这个剧本的一大特色,王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的'个性特点都跃然纸上。只需读过一次,不必像上语文课那样细细品读,也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜,他为人正直、不做坏事,但有些软弱,遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷,他跟王掌柜一样,正直、不做亏心事,跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬,骨子里有那么一股傲气,怎么也不肯低头,不肯让步。

读完《茶馆》,我体会到我们现在是多么幸福,那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上,而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时,生活在那样一个黑暗的年代。

在《茶馆》里,我最敬佩的人还是常四爷,特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人,在清朝时有份“铁杆儿庄稼”,不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了,常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿,而是自己去种菜卖菜,自食其力,不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的,由于生活条件优越,我们遇到困难就退缩,假如生活在那个年代,没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。

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《西游记》是我国古代一部杰出的长篇神话小说,是我国古代四大名著之一,《西游记》共有一百回。它的成书酝酿了七百多年。无数民间艺人和无名作者付出了艰巨的劳动。现在一起与我来看看书内简要以及人物简介。

书名:《西游记》。作者:吴承恩。内容提要:吴承恩的《西游记》以唐僧取经的'故事为线索,原著共一百回合。前七回合叙述孙悟空出世、大闹天空,终被如来佛降服,被压在五指山下。从第八回合到第十二回合,主要描述释迦造经,观音访僧,魏征斩龙,以及玄奘出世等故事,交代取经的缘起。其余章回主要谢了孙悟空等保护唐僧西天取经,一路降妖伏魔,走过十万八千里,前后十四年,历经九九八十一难,终于取回真经的经过。作品想象丰富,情节曲折,语言生动诙谐,并塑造了极有个性,家喻户晓的孙悟空,唐僧,猪八戒和沙僧等形象。人物简介:孙悟空,一只从石头里蹦出来的小石猴,习得七十二变,有一筋斗能翻十万八千里的筋斗云,而且身上八万四千根毫毛,根根能变。猪八戒,本是天河里总督水兵的天蓬元帅,只因酒后调戏嫦娥被天帝贬下界来,错投了母猪胎,才生了一个猪头人身。武器是九齿钉耙。沙僧:一个红胡子发乱蓬蓬,两只圆灯眼亮晶晶,不黑不青蓝靛脸,如雷如鼓老龙声。

最终他们到了西天,取得了真经。

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一本古老的神话故事,引起了众多人的.喜爱,这就是《西游记》。小时候,我喜欢看西游记的动画片。但如今我不仅会看会读,还会分析剧中的人物及故事。

孙悟空——本领高强,有七十二般变化,而且非常懂得知恩图报,真不愧有“齐天大圣”的称号。猪八戒——好吃懒做,贪财好色,但他很有善心。沙悟净——由于在剧中或书中没有太多的戏份,因而导致他只有一个特点:“老实”。唐僧——一心向佛,没有半点恶心,但是他还是太死板。剧中的事件非常吸引人,例如:三打白骨精,大闹天宫……

其中,我记性最深的就是“三打白骨精”,可恶的白骨精将自己变成一位老婆婆、小姑娘、老爷爷,去谋害唐僧,但每次被孙悟空发现后都立马结果了他们的性命,而唐僧却认为孙悟空滥杀无辜,违背了佛门清规,于是将孙悟空逐出师门,不要跟他们去取经,孙悟空特别悲痛,叫了三声“师父”磕了三个响头,才转身离去。但后来孙悟空还是回到了唐僧身边取回了真经。

读了这本书,我明白了:做任何事都要持之以恒,不畏艰险,才会成功。

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这本书的的作者是罗贯史中,他写的《西游记》是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生,和在花果山上、水帘洞的生活,后来,与师父唐三藏、师兄弟猪八戒、沙悟净展开了前往西天取经的困难旅程。这本书让我印象最深刻的章节是第二回—三星洞访仙学道,这虽然是个短短的小章节,但是这突显了孙悟空的聪明伶俐,他竟然能知道菩提祖师给他的暗语,真是让人佩服不已,然后让学会了七十二般变化和其它通天的本领。还有第二十三回—唐僧八戒饮水怀胎,这是在女儿过国发生的件事,只要喝了那河水便会怀孕,不管是男是女都会生的,八戒的一句话:“我的妈呀!”堪称一绝,让我不禁捧腹大笑,幸好,后来悟空和悟净两人到了解阳山,和如意真仙大打一战后,拿到了泉水,这才消除了胎气。

《西游记》真不愧中国四大名著之一,引得了多数人的喜爱,这本书的毎一个章节都有许多不同的'惊奇的冒险,让人不由自主的一页一页地看下去。虽然大家都认为孙悟空的法力高强,但我认为西天取经并非他一个人的功绩,不管怎么说,西游记真的很好看,是我们中华民族的骄傲。这本书有很多我们值得学习的地方,如:孙悟空的正义大胆、沙僧的心地善良等等,都是我们应该学习的。

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平凡的世界,是的,我们的生活可能很平凡,我们的世界也可能很平凡。而不平凡,不简单的是人,是我们自己。

读完《平凡的世界》内心百感交集,可当要落笔写读后感时却感觉无从下笔。担心自己拙劣的文字解读不了这么优秀的书。我认为劳动者是幸福的不管是脑力还是体力他们都是依靠着自己过日子。人,无论站在什么位置,无论贫困,只要有一颗时刻保持热血的心只要热爱生活,生活永远是待他平等的。

路遥先生用他深厚的基础,穿插的描绘了多个人物的性格,不主观也不失客观的书写了在那个时代和生活在那个时代中的小人物所闪烁的一种光芒。这本书中最使我震撼的无疑是孙家的两兄弟和他们所爱着的恋人,在农村与城市激烈碰撞的美德。

少安与少平从小生活在同一个环境下,命运却截然不同。少安从13岁就开始了看起来永无止境的苦力活,而少平却在大哥的帮助下上完了高中而就是因为高中,少平的人生与世界观彻底的改变了。他追求的似乎是一种理想而不是怎样度日为吃喝烦恼。与钱财无关与前途无关只是一种自己所相信的美好的梦想。

少安是一种比较早熟的.性格,可能是因为他是大哥的关系吧自己是老大就总觉得身上担着保护弟弟妹妹的责任感。虽然在爱情上退缩但我认为这并不是一个错误的决定反而我觉得这倒是一个明智的选择,虽然有些人感情不分高低贵贱但是我们想象一下润叶她能想秀莲一样帮助少安做那种脏活累活嘛?磨的双手上有一层厚厚的老茧,整天灰头土脸她能做到嘛?这样的婚姻最终也应该会撑不住吧。

平凡的人生,从平凡中自然而然的繁衍生息,你能看到的,就是苦难中的信心,不会被夺走的期望,永不止息的爱,平凡中的苦涩,和今生的骄傲。

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如果有谁看过“平凡的世界”的话,你是否会对生活有一个重新的认识,对于不太懂生活的我们,是否应该重新认识一下我们周围的世界。

生有重于泰山,有轻于鸿毛,那么平凡的'生活就不值得去赞颂吗?也许对自己命运的负责才是重于泰山我们还不能完全诠释生命的意义,迷茫萦绕其中,我们几时清醒也不可知。

对生活的觉悟很重要,在我们对孙少平与田晓霞之间的爱情惋惜之余,我们是否应该珍惜自己正在延续的故事,生命诚可贵,爱情价更高。我们并不奢望自由形影不离,我们但求生活丰富多彩。

同时,我们也对润叶那段残缺无奈的爱情深感痛心,孙少安不是个铮铮男儿,士为知己者死,而他却选择了逃避,也许我们应该退一步想想,人生自古多磨难,就是这磨难让我们彼此错过。

对财富的渴望,对地位的追求,生存的目标如此简单。在追逐于忙碌中,我们不知不觉失去了很多东西,比如属于我们自己的时间和感情。问世间情是何物,来如春梦几多时,去似朝云无觅处,短暂而难忘。如果说生之平凡而死之平凡是一种伟大,那么,他的伟大在于,不随波逐流,不心高气傲,不胡作非为……而在于活出自我。

平凡也要精彩,我们生来就带着诸多使命,家庭的担子,事业的责任,死亡带走了我们,而把这些留给了下一代,我们只有在奋斗中寻找自我,保证我们随时都有活下去的勇气。

我们做着同样的任务,一旦任务失败,无门只能放弃他去执行下一个任务,这样我们的人生就有了一个缺憾,为此,我们要努力的活下去,努力的活下去……

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