起死回生读后感
起死回生读后感 2025-05-17
起死回生读后感（汇集8篇）。
当阅读了一本名著后，你有什么领悟呢？是时候抽出时间写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编精心整理的《起死回生》读后感，欢迎阅读与收藏。
起死回生读后感 篇1
从小，我们就被父母师长教育成好孩子，其实这无非是一些骗人的伎俩。当我们成为好孩子之后就会被他人所忽略，而一旦作为好孩子，却犯了错误，往往会受到更加严厉的批评。什么都不怨，谁让你是好孩子呢?
所以，孙悟空被设计成一个“坏孩子”。
若他是一个普通的坏孩子，也定逃不过应有的.惩罚，偏他这个坏孩子本领通天，所以他越坏，就越让他人恐惧，不仅那些飞禽走兽怕他，连海里的龙王、冥界的阎罗都对他招架不住，直逼着玉帝派太白金星对其招安。
试想，若玉帝不在早期顺其发展，会为三界之神惹来这么多麻烦么?可见道家的无为而治，运用到玉帝这个地步，只能算是失败的滥用了。如果早料到不加管教会使悟空学坏，那么，抓来打几下手掌心，想他也就改了，玉帝却贻误了时机，到反应过来时，只能对其招安，不能轻易惩罚了。
悟空自石卵而生，天地为其亲生父母，而纵容之;玉帝为其养父而纵容之。他们一同养育了这个坏孩子，却都在后来以不同的方式责罚他，殊不知，养不教，乃父之过也。
玉帝早期的无所作为，最终给自己引来了祸事。送他两个字：活该!
玉帝与悟空的矛盾冲突及后续发展，让我受益不浅。
起死回生读后感 篇2
今天，我在家读了一篇故事，我想这个故事有的同学读过，有的同学没有读过，没有读过的'同学就听一听我讲的吧！这个故事的名字叫《起死回生树》。文中的小男孩很勇敢、很能干。
起死回生树主要讲了：很久很久以前，在一个村寨里，曾住着一个善良的孤儿，他只有十几岁时，他就自力更生，到深山里开了一块地，种了一些包谷。有一天晚上，他梦见自己种的包谷被别人抢了，第二天一早，他到地里一看，果然被别人抢了，他就随着印走，看见了一些猪他拿起棍子把猪打死了，这是母猪回来了，他吓得赶紧跑到了树上，母猪从树上啃下一块皮嚼了嚼喂在小猪嘴里，过了一会儿，小猪都醒了，孤儿想这就是人们说的起死回生树，他从树上剥了一块皮，放在包谷里，包谷活过来了，也用树皮救活了很多人。
我感受到了：孤儿很聪明，我从他只有十几岁，就自力更生，到深山里开了一块地，种了一些包谷，我从这一点觉得孤儿很勇敢很能干。
起死回生读后感 篇3
读完《草房子》，我被这群油麻地的孩子们深深地感动着，他们单纯善良，坚韧不拔，在一次次的变故中成长为勇敢的少年。
杜小康，他出生在油麻地最富有的家庭中。他有四季分明的衣服，他有全油麻地唯一的一辆自行车，他是孩子们羡慕的对象，可是由于父亲生意失败，他被迫辍学，和父亲去芦荡里放鸭。可是鸭却吃了别人家的鱼苗，鸭子只好赔给了别人。父亲一蹶不振，杜小康勇敢地挑起了生活的重担。他放下以前的傲慢尊严，在学校门口摆起了小摊。在挫折面前，他不再恐慌逃避，而是坦然地面对，经过暴风雨的洗礼，他成长为了坚强的男子汉。
细马，他是被邱二爷邱二妈抱养的.孩子，他非常调皮，经常给邱二爷邱老妈惹麻烦，邱二妈非常讨厌他，一直想把他送回去。在邱家遭遇水灾一无所有时，邱二爷把细马送走了，可他却毅然地回来了。邱二爷生病时，他不顾严寒去刨柳须给邱二爷做药引子。后来邱二爷病逝，邱二妈疯了，他又卖掉所有的羊带邱二妈去城里看病。他和杜小康一样，用自己稚嫩的肩膀扛起了家庭的重担，承担起照顾养母的责任。
桑桑，桑校长的儿子，一个善良勇敢的孩子，但是却得了一种奇怪的病。父亲带他四处求医，也不见好转，但桑桑没有抱怨。这时，“桑桑对谁都比任何时候显得更加善良”，“愿意为人做任何事”，“甚至愿意为羊、为牛、为鸽子、为麻雀们做任何事”。为了实现妹妹的愿望，桑桑拖着病弱的身体背着妹妹进城。在温幼菊老师的陪伴下，桑桑不抗拒吃药，不害怕死亡，他的内心变得越来越强大，他拥有了同龄人不曾有的淡定和从容。
在生活中，我们每个人都会经历各种各样的挫折与磨难，我们要学习《草房子》中的这群少年，把苦难当作财富，不惧苦难，勇往直前，做最好的自己。
起死回生读后感 篇4
【起死回生的成语故事】
一次扁鹊到了虢国，听说虢国太子暴亡不足半日，还没有装殓。于是他赶到宫门告诉中庶子，称自己能够让太子复活。中庶子认为他所说是无稽之谈，人死哪有复生的道理。扁鹊长叹说：“如果不相信我的话，可试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣，看见他的鼻子肿了，并且大腿及至阴部还有温热之感。”中庶子闻言赶快入宫禀报，虢君大惊，亲自出来迎接扁鹊。
扁鹊说：“太子所得的病，就是所谓的‘尸厥’。人接受天地之间的阴阳二气，阳主上主表，阴主下主里，阴阳和合，身体健康；现在太子阴阳二气失调，内外不通，上下不通，导致太子气脉纷乱，面色全无，失去知觉，形静如死，其实并没有死。”
扁鹊命弟子协助用针砭进行急救，刺太子三阳五会诸穴。不久太子果然醒了过来。扁鹊又将方剂加减，使太子坐了起来。又用汤剂调理阴阳，二十多天，太子的病就痊愈了。
这件事传出后，人们都说扁鹊有起死回生的绝技。
【拼音】qǐ sǐ huí shēng
【典故】医不经师，方不袭古，每以劫剂肊见起死回生。明·张岱《鲁云谷传》
【释义】把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【用法】作谓语、定语；指医术高明
【结构】联合式
【相近词】妙手回春、死而复生、起死回骸
【相反词】不可救药、病入膏肓
【同韵词】眼中钉、匕鬯无惊、强将手下无弱兵、板上钉钉、鸡犬新丰、开路先锋、人生如风灯、临深履冰、灿若繁星、畔道离经。
【年代】古代
【灯谜】打开棺材治好病
【邂逅语】华佗施医术；打开棺材治好病
【英语】raise
【日文】起死回生(きしかいせい)
【法文】faireleverlesmortsetlesrendrealavie
【示例】对于时人那虚弱的感情，这真有起死回生的力量。 闻一多《宫体诗的自赎》
【其它使用】
◎ 这样，一个人即使死了，总的新陈代谢已经停止，但靠着死者身上人体细胞组织的被＂冻结＂，有朝一日，只要具备了有利的外界条件，死者将被重新救活过来，起死回生的目的也就最后实现了。
◎ 该县回收公司原来积压着价值10万元以上的钢材无人问津，商品房开发后，城镇住宅合作社全部购买了这批钢材，使这个企业起死回生。
◎ 这些国家对经济的敏感和迅速＂起死回生＂的实力，不能不令我们感叹他们所拥有的经济实力和现代化的经济手段。
◎ 同时他们还先后无偿援助基层医院Ｂ超、Ｘ光机等医疗设备42台件，折合人民币110多万元，使一些濒临倒闭的医院起死回生。
◎ 可见沈括的医术，确有起死回生的'效验。
◎ 在萨满传承中，这起死回生的神术传说，最集中地反映了独特的灵魂崇拜观念。
◎ 孟兰默默地落泪，她与婆婆的心情一样，盼着工厂起死回生。
◎ 自家的电话号码居然与丈夫辛门仲起死回生的日子暗合。
◎ 最后在总参通信部领导的关心、支持下，地下通信研究终于起死回生了。
◎ 这三项业务的经济效益是明显的：一颗价值昂贵的失灵卫星可以通过轨道修理起死回生；一颗未进入预定轨道的卫星可以回收后再次发射；轨道上加注燃料可使卫星寿命大大延长。
◎ 人们说，音乐有起死回生的妙用。
◎ 这种药虽不能起死回生，永葆青春，但是对于某些疾病却具有特殊的疗效。
【词类符号】名词； 时间名词； 方位名词； 处所名词；人名； 姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词； 动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字。
起死回生读后感 篇5
《西游记》第三回：大闹天宫，孙悟空拿着金箍棒回到了花果山，孩儿们看见大王回来了他们都非常高兴孙悟空把金箍棒一会变山一样高一会便绣花针一样校最后塞进了耳朵里。金箍棒真是太神奇了，重一万三千五百 斤的东西居然能塞进耳朵里，真让我佩服。
孙悟空背阎王抓去了，结果孙悟空大闹了一场，并改写了自己和孩儿们的生死簿。这个事让玉皇大帝知道了。没有办法的情况下封孙悟空为弼马温，孙悟空不满意又回到了花果山。玉皇大帝又让他管理蟠桃园，开蟠桃会没有请孙悟空，他很生气大闹一常玉皇大帝白了十万个天兵天将去捉拿孙悟空，结果没有打过孙悟空。
孙悟空真是太厉害了，连神仙都没有放在眼里。
起死回生读后感 篇6
有些人喜欢从闹天宫故事中，读出孙悟空对玉帝为代表的天庭的压迫的反抗。然而人类的反抗，无论是反抗抽税还是反抗拆迁，反抗征兵还是反抗城管，其根本原因，往往都是为了利益。然而孙悟空不同。他几次反天宫，第一次嫌官小，就把桌子推倒，老孙不干。要注意，并不是嫌工资低，也不是嫌工作累，他干得很欢。就是嫌官小。所以回到花果山，他第一件事，就是自立为齐天大圣。假如官大，他养马也会干。第二次蟠桃会没请他，他觉得不爽，就大搞一场恶作剧，实际上也没有造成什么恶劣的影响。所以我们看，他对天宫的秩序，其实是认同的，所以给他修了齐天大圣府，他就不闹了。包括偷蟠桃、偷御酒、偷仙丹，对他来讲，就是好吃、好玩。第三次推倒丹炉，纵横天宫，也就是为了出气。这是哪门子的被压迫者的反抗？
然后被招上天宫，封为齐天大圣，他就心满意足。“只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义”，这还是“作耍”到天上来了！蟠桃宴骗走赤脚大仙，自己跑到瑶池偷吃东西。难道赤脚大仙是傻子，被放了鸽子不会打听？这更是十足的“作耍”了。孙悟空从瑶池出来，乱走乱撞，跑到兜率宫，还想拜见老君，只是老君正在开会——他真不是来蓄意偷丹的。等跑到丹房才发现金丹，这才起意“尝新”，把丹都偷吃了。所以他酒醒后也后悔：这场祸，比天还大。还是下界为王去吧，于是就跑掉了！
等到第二次征讨花果山，九曜星连续挑战，孙悟空既不安排抵抗，也不理睬，只是喝酒作乐。直到九曜打破洞门，义正辞严地谴责：“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐。你罪加罪，岂不知之？”可孙悟空的回答是极其直截了当的：“这几桩事，实有！实有！但如今你怎么？”这句话，把九曜星那份正义凛然的劲儿消解得一干二净了。无非是好玩和任性，我们从他的行事中，只看出各种偶然，看不出任何深思熟虑的逻辑在！
我们今天喜欢讲“任性”、“随性”，其实这和闹天宫的心态没有任何区别。比如“一场说走就走的旅行”。这都是“任性”，谈不上善，也谈不上恶。只是把自己的本心释放出来而已。但是，即便是这种释放，也比压抑、包装甚至言不由衷好太多了！
所以说，孙悟空一直活得很真实，活在自己的世界里，就像小朋友一样可爱，所以也难怪小朋友们没有不喜欢孙悟空的。他想要什么，就毫无顾忌地去要或偷——他真的不觉得那样不好；想反对谁，就真的抽出棍子就打。这条金箍棒，也正是他一颗真心的象征。
起死回生读后感 篇7
《围城》主要是以主人公方鸿渐的生活道路为主线，以他的恋爱和婚姻为小说的主要情节，为读者刻画了一个鲜活生动的人物形象，从某种意义上说，小说主人公方鸿渐的性格是双重的。方鸿渐是一个典型的知识分子，但是他那种玩世不恭的处事态度又决定了他的一生注定是以悲剧为局。
我们也曾读过或学习过许多文学著作，也有很多是让我们记忆犹新的`，或是因为它的故事情节、或是因为写作风格、人物形象等，都能让我们印象深刻。但是在读过钱钟书先生的《围城》后，令人叹为观止。小说语言幽默风趣、书面化的语言通俗易懂，多用比喻的修辞手法;在妙趣横生、妙语迭出的幽默外表下，深藏着一些不为人知的秘密。它是一部看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
钱钟书先生把婚姻比作“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”。或许事实真是如此，虽然我们是学生，并不太了解婚姻真正对我们意味着什么，或许它只是爱情的附属品，只是相爱的两个人终将在一起的象征，就凭那一纸文书就可以让相爱的两人永结同心，一起精心维护自己的婚姻，享受生活。但也可能让两个并不相爱的人勉强走在一起，走进婚姻的围城，方鸿渐就在不停地进城出城。方鸿渐出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心促使他走进了围城一样的社会。在城中，他感受到了对社会生活的不满，但当他想要出去的时候，却发现为时已晚，城门早已关闭。无奈之下，他一头钻进了婚姻的城中，在三闾大学，相貌平平，外表柔顺而内藏心机的孙柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美满的婚姻。
其实，不论是社会的围城还是婚姻的围城，只要战胜自己，勇敢的跳出围城的束缚，把未来掌握在自己的手中，才能取得成功。
起死回生读后感 篇8
秦越人是战时齐国人，是家喻户晓的神医。
他能够一眼就看出病人的病症在哪里，无论什么疑难杂症，他都能够手到病除，人们都把他比作传说中黄帝时代的神医扁鹊。时间长了，很少有人知道他的真名，都称他为扁鹊。有一次，扁鹊路过虢国，见王宫里乱哄哄的，原来正在为太子办丧事。
他听见别人在议论，说太子本来身康体健，早上不知怎么突然就得病死了。扁鹊了解了一下太子得病的情况，就问：“｀太子的尸体收殓了没有？”当得知太子还没有收殓时，扁鹊就对宫里的侍从说：“你去禀告国君，我能把太子救活。”那个侍从听了，根本就不相信，认为扁鹊是在说大话。
扁鹊就对他说：“你要是不信，就去看看太子，现在他的耳朵里有响声，鼻孔张得很大，下半身还是热的。”侍从惊奇得把嘴巴张得老大，瞪着眼睛说不出话来，赶紧跑去报告国君。国君听说有人能把太子救活，急忙出来接见扁鹊，请扁鹊去救太子。扁鹊来到太子床前，看了看他的脸色，又切了一下脉，对国君说：“太子的'病叫做‘尸厥’，看起来像是死了，其实没有死，完全有救。”扁鹊取出银针，在太子的头上、胸前、手脚上各扎了几针。
不一会儿，太子果然苏醒过来了。扁鹊又熬了汤药给太子喝，还给他做了热敷。经过扁鹊的治疗，太子已经可以坐起来。又过了二十多天，太子就完全好了。消息传开以后，扁鹊更是名声大振，人们都说他有起死回生的本事。
扁鹊说：“我并不能让死人活过来，而是他本来就没有死。
- 为了您方便浏览更多的起死回生读后感网内容，请访问起死回生读后感
