当人工智能考上名校读后感
当人工智能考上名校读后感 2025-05-07
当人工智能考上名校读后感（通用9篇）。
当人工智能考上名校读后感 篇1
看《鸿门宴》之后，我既庆幸刘邦之逢凶化吉，又惋惜项羽之刚愎自用、放虎归山遗留后患。而仔细思量一番后，倒也觉得历史毕竟是必正的。《鸿门宴》之后，刘邦逐渐由弱变强，而终项羽这个常胜将军一败涂地，自刎于垓下。
刘邦能由一亭之长登上九五之尊，靠的不是自已超常的本领，也不是高深的智慧，而若要以这些来决定后的胜利者，刘邦恐怕难见出头之日。碌碌而终。他智不及张良，勇不及韩信，但真正使他得益的是他能让这些人为他效力，也正因如此，他终成就了霸业。
我常想，其实，弱者才更容易生存。项羽“力拔山兮气盖世”，巨鹿一战，以少胜多，歼灭了秦军主力，鸿门宴之时已聚兵40万，而刘邦只有10万乌合之众，几乎所有人都以为项羽会是后的胜利者，项羽也有点飘飘然了。其实鸿门宴之时，项羽根本就没把刘邦放在眼里，所以自始至终项羽都表现得颇为大度，而刘邦却是战战兢兢自己太强大了。就会蔑视弱小；自己的声音太大了，就会听不见别人的声音。刘邦处于弱势反而能放得开，刀口架在脖子上反而活得更从容，任何东西不可能永远强大下去。只有那些善于蓄势的才能笑到后。“少则得，多则惑”的确有点宿命的道理。
所以，项羽只能成为一时之雄，而不能成就万世之业。刘邦虽不是英雄，却笑到了后。
当人工智能考上名校读后感 篇2
暑假里，我读了一本名叫《小鹿吃过的萩花》的散文选，是由作家徐鲁写的。里面讲的是关于热爱自然、回忆童年、感恩亲情、童年书香、成长励志等一系列的散文作品。在这些令人回味无穷的故事中，对我触动深的还是作者描写的关于儿时除夕的回忆。它讲述了过年前忙着做各种美食，一家人围桌吃团圆饭、过年时各种丰富多彩的传统活动。那时的过年，连空气中都飘荡着那种繁忙、热闹、祥和的年味以及浓浓的亲情。那时的人们生活虽然不富，但亲人都能团聚一起，各种活动层出不穷。过年是大家一年中盼望的一件事，也是快乐的日子。
紧接着我又想到了我们现在过年时那份冷清。现在的过年，除了除夕团圆饭和放鞭炮外，余下的就是走亲戚吃饭，或者旅游。虽说生活好转了，年饭也丰富多了，但陪伴亲人的时间少了，少了那些传统的风俗活动，年味也一年年淡了。更何况那些长年背井离乡在外打工的人，因为种种原因无法回家和亲人团聚，共享团圆饭，只能用电话等和亲人共叙对彼此的思念和祝福。独处异乡看着年年相似的春晚，吃着无味的年夜饭，孤独地思念着远方的亲人，那滋味能好受吗？
时代在进步，生活在好转，年味却越来越淡了。我相信这不是我们大家所想要的生活。让我们一起期盼；春运时，那些背井离乡的人能顺利回家与亲人团聚，多点时间陪伴家人，让过年的亲情味浓点，更浓点！不要抛弃传统的风俗活动，让过年的年味浓点，再浓点！
当人工智能考上名校读后感 篇3
在我的印象中，和尚——守着孤灯寡影，清规严律，敲度一生，和尚的世界里，万物皆空。虽说落地生根，逢根生源，但何尝不是如浮萍般漂浮于空暝之中，生于尘世之间，却又苦苦追寻境界，是真忘我还是假忘我?真亦假时假亦真，吃斋念佛，岂不是虚度光阴?《受戒》并不是倾诉和尚苦行的载体，也不是道明受戒苦旅的读本。明海已经出家四年了，使我不禁以为这呗世人推崇的名篇但是是和尚枯乏生活的絮絮念叨。我怀着闲读的情绪往下看，不知不觉被其中的字眼所吸引。恬静闲适的村庄，朴实憨厚的村民，美丽纯朴的英子，助人为乐的明子，构成了一幅为和谐的景图。
这是一个关于爱与美的故事，是陶渊明笔下的世外桃源，是孔子眼中的大同世界，是唐玄奘心中的极乐世界。在这个小小的村庄里，我们看到的是一亩亩良田，一座座青山，一个个人家，而不是险恶的人心，利益熏心的村民。这儿有一座小小的寺庙，和尚不用受清规戒律，能够喝酒吃肉，能够娶妻生子，活似神仙。仿佛到此刻，我还能看到舟山的英子和明子，听见山间英子优美的歌声。村民之间相处融洽，而不是如今的近邻不识;人们互相帮忙，而不是如今的冷眼旁观别人的悲惨;人们之间无私奉献，而不是如今的追名逐利。在那里，我看到了人性，久违的人性之美，陌生的人性光辉。
其作者汪曾祺将这个感情故事谱写得淋漓尽致。他的文字并不华丽，却尽显文致。他的语言美，但不是矫饰。他写的感情纯，干净的如溪水一般，并不像外国多数作家那样露骨，明子与英子并没有经历什么风吹雨打，却让人刻骨铭心。他们的感情不像是张爱玲说的，经得起挫折却经不起平凡。他们的故事是那些在一齐以及不在一齐的时光，他们的故事在我们的眼里，在他们的心里。那份淡淡的却又浓厚的爱，沉淀在文中的每个字里，在那小舟上方升华。
再看此刻，人与人之间隔着一层纱，彼此看不清，识不透。再看社会，处处宣传构造和谐社会，但是食物毒加工，打砸抢烧的现象屡见不鲜。社会不和谐，是人心乱啊!正如韩寒所说，社会不和谐就是两种人给闹的，一种是吃不饱饿的，一种是吃饱撑的。人人都在道和谐，但还有多少人不明白和谐也是需要从身边做起的道理。政府时时倡导和谐，人民盼着和谐。政府出台政策，是靠人民去构造和谐的，强有力的宏观调控，只能尽微薄之力，真正的力量在于人民。和谐也是一种人性美。
当人工智能考上名校读后感 篇4
善良的稻草人，虽然不能动也不能说话，但是心肠却极好，一心想帮助那些苦难的人们。合上书，我的心久久不能平静，稻草人的形象在我的脑海里一直挥之不去。《稻草人》是叶圣陶爷爷的一本童话集，里面的小故事情节都非常的有意思。我爱看，念念不忘的是《稻草人》这个小故事。书我读了一遍又一遍，文中那些优美、夸张、幽默的写作片段，令我读得难舍难忘。故事中那位年迈的老太太悲惨的遭遇使我心里满是难过，她一颗一颗、千辛万苦亲手种植的小麦被蛾子啃得精光，她没有丈夫，没有儿子，身体又有病，连饭都吃不饱，多么不幸的老人，而稻草人看着这一切，心里像刀割一样，却说不出话，帮不了老人，它特别伤心……
那个可怜的孩子生病了却连口茶都喝不上，还有那个不幸的女人，他的丈夫赌博输掉了一切居然还要卖了她，逼的苦难的女人跳河轻生……稻草人着急难过，它说不出任何话也帮不上任何忙，看着一件件凄惨的事在眼前发生，却无力改变，它的心里急，怨，恨，惭愧……无奈的稻草人再也不忍心看到人们受苦受难了，它内心痛苦自责，它倒下了……
稻草人那颗清澈透明的玻璃心接受不了现实残酷的碾压，碎了……叶圣陶爷爷笔下的稻草人没有名字却有思想，稻草人充满着爱心，时时为他人着想。它默默无闻，却尽职尽责。虽然，它那颗玻璃心终碎了，它终不敢面对苦难的人们，它无力的倒下了，但它善良的本质和那颗爱心却依然在闪光，依然让人们难以忘怀，依然值得人们学习。
当人工智能考上名校读后感 篇5
读后感是一种常见的文体形式，其写作思路和观后感一样，可以概括为一句话：边引用，边点评，边联系生活，边发表正能量的感想。那么读后感的格式和范文怎么写呢？要注重这样两个环节：读和写。
一、读
1、确定阅读对象。
读的意义很广泛，不能仅仅限于用眼睛看。其实，我们平时所看的，所听的都可以进行评价和发表自己的感想。这里只针对于具体的文章来讲。
要认真通读和反复精读全文。要写好读后感，必须要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。切忌囫囵吞枣，断章取义，甚至歪理邪说。
2、要确定所感对象。
要写好读后感，必须准确选择感受点。读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。
文章所感的对象很多，可以针对文章中某一人物的言谈举止、立身行事、高风亮节来感；也可以针对文章所反映的主要社会现象或者问题而感；也可以针对文章中某一感人的情节而感；还可以针对作者的眼光敏锐、认识深刻、见解独到而感。
以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从南郭先生的角度思考，可以领悟到一个人如果没有真本领，总是蒙混过日子早晚要“露馅”，从而认识到真才实学的重要性；从齐宣王角度思考，可以想到必须要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻，当然这样做也害了下属；再从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的'人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。从齐湣王角度出发思考问题也是有话可说，改革要循序渐进，要给大家一个喘息的机会，也就是再学习的机会，不可凭着自己的爱好一刀切。要让那些技术不精，专业不对口的人能通过再培训学习再就业。从南郭先生的同事角度来讲，这些人对自己的同事漠不关心，作为同事应该有提醒的义务。不能事不关己高高挂起。更不能看着别人往火坑里跳，不拉一把。
二、写
1、简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
2、亮明基本观点。在引用完文章内容后，选择文章中你觉得感受深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
注意：读后感的行文形式可以灵活多变，一开头可以先感而后告知读者你所感的对象即所读的文章。也可以先引用文章精彩内容，再说明所读书、文的篇名、作者等信息，然后亮明自己的观点。
3、围绕观点摆事实讲道理。
这部分的写作，很多时候会出现这样的问题，丢过所读内容，通篇发表感想或者空讲道理。
要围绕着自己的观点，引用文章中体现这一观点的内容，边引用边评论边发表感想。发表感想的句子要简洁明了，不能拖泥带水。
同时，要围绕基本观点联系实际，由所读文章内容或者事件联系到现实生活中的事件或者某种思想、言行、经历及某种社会现象。通过对这些现实生活事件的点评，发表自己观点和想法。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，要加以选择准确把握。作为初学者，就要选择自己感受深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择恰当的感受点，作为全文议论的中心。
当人工智能考上名校读后感 篇6
开学第一课读后感“爱是什么？”我带着这个令人深思的问题，看完了九月一日的《开学第一课》。
第一个主题班会回答我们“爱是分享”。一个人只要懂得与别人分享自己的一点点爱，就会得到更多的爱。
第二个主题班会告诉我们“爱是力量”。南方的雪灾，五·一二中国汶川大地震，北京奥运会，台湾“莫拉克”台风。这些号消息与坏消息都告诉了我们，爱的力量是无限大的，它能让南方的雪灾，寒冬化春；能让汶川的八级大地震变成纸老虎；能在北京奥运会锦上添花；能让台湾“莫拉克”台风化为春风。
第三个主题班会给我们的答案是“爱是承担”。一开始，班长蒋依依给我们介绍里一位新朋友——马鹏飞。马鹏飞是一个普普通通的即将十四岁的男生，虽然和我年纪一般大，但是他那乐观的精神，积极向上的心态和那对生命的渴望，实在令我敬佩：在他出生才八个月大的时侯，父母双亲就离开了人世，他与年过花甲的奶奶相依为命。因为家里不富裕，所以他们天天省吃俭用。但是在小鹏飞四岁那年无情的老天爷，让他的奶奶不幸的患上了糖尿病。
因为病痛折磨，奶奶提前下岗了，每个月只有两百元的补助金，奶奶为了省些钱小鹏飞过上吃饱穿暖的日子，连十几元治糖尿病的药也不吃了。但是在一年后，也就是小鹏飞五岁那年，因为长期不用药，而导致失去了双眼，再也不能去照顾才刚满五岁的小鹏飞了。在失明后的一段期间，鹏飞的奶奶经常是唉声叹气，怨天怨地的。小鹏飞也是天天闷闷不乐的，但是他似乎明白了什么。
直到不久后的一天，小鹏飞说了一句让鹏飞奶奶永远不会忘记的话：“奶奶，不要再哭了。以后，我就是你的大树，你可以在树荫下遮阴，乘凉。你看不见了，不要紧，以后我来做饭！”小鹏飞的语气十分坚定。这电视中的镜头使我的心颤抖起来，泪水模糊了我的双眼。就因此鹏飞的奶奶在现场十分激动的说：“在这九年的岁月里，我体会到了鹏飞不仅仅是我的孙子，还是我的儿子。她承担起了这个家！”
第四个主题班会让我们知道“爱是荣耀”。有一名挥旗手对我们说：“我的父亲曾对我说过；‘你挥旗时，人们对你尊敬，不是因为你伟大，也不是因为你令人自豪，而是因为你手中的那面五星红旗，你手中的那份荣耀。”还有杨利伟——这位航天英雄也说过：“在许多华人，外国人面前，他们敬爱我，拥戴我，不仅仅是因为我是中国第一个登上月球的人，还因为我代表了中国人民的荣耀。”
现在你们知道爱是什么了吗？对了。爱是分享，爱是力量，爱是承担，爱是荣耀。我还悟出了爱是无私的，爱是永恒的。
当人工智能考上名校读后感 篇7
童话是每个孩子必看的好书，它像一首首美妙的诗歌和一幅幅逼真的画面深深地映入我们的脑海里。童话界有名的要数《安徒生童话》和《格林童话》了，我喜欢的是《安徒生童话》，拿起这本书我就爱不释手。《安徒生童话》把小巧的拇指姑娘、美丽的小人鱼、聪明的小克劳斯和残忍的大克劳斯、坚定的锡兵、可爱的白雪公主和可怜的卖火柴的小女孩等人物刻画地栩栩如生。可笑的是爱穿新衣的愚蠢的国王，被两个骗子骗得失去了辨别能力，一丝不挂地在街上走，直到一个天真的小孩说出了真相……
作者安徒生希望人间出现一个美丽幸福的世界，在这个世界里人们都具有高尚的品质和理想、勇敢和舍己救人的献身精神。“拇指姑娘”——她虽然长得身材微小，但她能乐于助人，追求光明，终于也得了自己的幸福生活。卖火柴的小女孩——她虽然一贫如洗，在寒冷的冬夜忍着饥饿卖着火柴，但她渴望温暖和光明，在一根根火柴燃烧放出光芒的时候，跟着慈祥的祖母走向没有饥饿没有寒冷的地方。
我喜欢看这本书，它让我们明白什么是善良、勤劳、勇敢、坚强、朴素、健康。让我们向着安徒生的美好希望走去吧！
当人工智能考上名校读后感 篇8
一、读后感写法指导的意义
读后感写法的指导
在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗……而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。读后感，顾名思义，要先有“读”，而后才有“感”可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。
二、读后感的结构模式
读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后勾联。因此，读后感的一般结构模式可以如下图所示：
述读（前提）
发感（论证）
感点（桥梁）
结感（升华）
在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓“读后感”。在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。“感点”承接“述读”。读后感的写作，必须是先“读”而后“感”，不“读”则无“感”，“读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果。“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。
三、读后感的写作步骤
这种结构模式，与一般议论文“引——议——联——结”的作文模式的一脉相承的。
所以，读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤：
第一步：述读——引
在通常情况下，读后感的第一部分一般会是围绕感点，引述材料。这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所谓“引”就是指围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的.议论作好铺垫。
在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容，假如要写一篇关于《红楼梦》的读后感，开头就用三五万字来叙述《红楼梦》的故事情节，那么又应该用多少的篇幅来论证感点呢？所以，对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述，篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感写作的一个规则。
第二步：感点——议
紧承“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。
感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远；感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立。很多学生往往忽略了这一点，读完文章后，没有述读，只抓住感点进行说理论证。这样的文章，并不能够算是完整意义上的“读后感”。
第三步：发感——联
“发感”就是对“感点”——中心论点——进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。需要强调的是，所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。
发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。
第四步：结感——结
结感是收束全文，既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。但不管这样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世；也要结得自然，顺理成章收束全篇。
当人工智能考上名校读后感 篇9
《城南旧事》，看似平凡的一本书，却讲述了一个悲惨且又意味深厚的故事。这本书是女作家林海音以其7岁到13岁的生活为背景的一部自传体小说集。它描写了20世纪20年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖和睦的一家。它透过主角英子那双童稚的眼睛，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种说不出来的天真与单纯，却道尽了人世间复杂的情感纠纷。
作者并不刻意表达什么，只是一幅场景一幅场景地从容描绘一个天真的孩子眼中的老北京。
《惠安馆》中，小英子并没有因为秀贞的“疯疯癫癫”而感到畏惧，还想尽办法让秀贞和妞儿母女相认，体现出了英子善良，富有同情心的本质。
《我们看海去》，蹲在草丛中的厚嘴唇小偷，一个美好的约定，展现了孩童眼里的世界是多么的平凡。
《兰姨娘》中，“狡猾”的小英子别有居心地做了一回月下老人，为漂亮爱笑的兰姨娘和德先叔牵线搭桥，一扫母女俩多日来的烦恼和隐痛。可见小英子是多么机智。
《驴打滚儿》中，宋妈的坚强、倔强与她重男轻女的封建思想，给我留下了深刻的记忆。
《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩》，爸爸因肺病而从此离开了人世，小英子也从此告别了这段童年生活。
相比之下，英子的童年是精彩的，是那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味、人情味……
不管是人、还是那里的一草一木，他们都和英子建立下了深厚的感情，成为英子记忆里深刻的人物。但是这些人都伴随着童年的脚步声里去了、消失了。童年的回忆，就此破碎，散落了一地。所以，童年是人生当中美好，快乐，重要，值得回味的一段时光。童年就似孩子温馨的脸蛋和纯洁的心灵，充满了喜怒哀乐。童年又是一个打翻的五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸，这种种感觉都让你品味到了人生的开端。
童年不仅是人生的开端，也是回忆的开始，也是乐曲的前奏。它代表经历沧桑与坎坷后的人对纯真年代的怀念。
林海音的童年已经永远地过去，《城南旧事》这本书表达出了她对家乡的思念与童年的怀念。
花儿谢了还会再开，曲终了还能从头再来，溪水流走了还有一汪新的明泉涌来，但是童年是一去不复返的。希望大家珍惜这宝贵的童年，珍惜这一分一秒的快乐时光，充分利用童年的每分每秒。不要等多年后回想时，满是遗憾……
也请大家记住自己的这段纯真的童年时光，记住儿时玩闹的伙伴；充满友情的小学校园；童年动听的歌声，童年的一切一切……
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