曼德拉名言读后感
生命中最伟大的光辉不在于永不坠落,而是坠落后总能再度升起。这句话的作者是曼德拉,这句话也可以说是曼德拉坎坷的一生的写照。
曼德拉在出生在南非的一个酋长家庭,他本是家中长子而被指定为酋长继承人。但他毅然以一个战士的名义投身于民族解放事业。当他领导反种族隔离运动时,南非法院以密谋推翻政府等罪名将他定罪。依据判决,曼德拉在牢中服刑了27年。然而这些磨难并没有击垮他,他就像天上的明星,即使坠落也会再度升起,在经历二十七年的牢狱之灾后,这位坚强的民主斗士重新站上了政治的舞台,在推动多元族群民主的过渡期挺身领导南非。2013年12月5日曼德拉逝世,享年95岁。对他的赞扬几乎来自全球每一个地方,既包括非洲黑人国度,也有西方白人世界。
薄柳之姿,望秋而落;松柏之质,经霜犹茂。曼德拉是民族斗争中的英雄,也是人生路上的强者。面对苦难,他选择了坚强地面对,然而并非所有人都如他一般拥有坚韧不拔的心智。当苦难来访时,有些人跟着一飞冲天,也有些人因之倒地不起。面对苦难,我们是选择,永远坠入黑暗的深渊,还是,再度升起,成为天空中最闪亮的明星?
伏尔泰曾说:对着困难摇头,就无权在胜利面前点头微笑。才华横溢如王尔德,在两年的监狱生涯后,江郎才尽,文采干涸,从此文坛失去一颗璀璨的明星。德才兼备如老舍,在文革的压迫下,他不堪受辱,选择了自杀。面对苦难,他们一蹶不振,今天的人们为他们叹息,明天的人们就会将他们忘记。他们或许是文坛的宠儿,但是他们却是人生路上的失败者,他们再也不能在各自的领域绽放新的光芒,他们生命的痕迹在苦难来临的一刻已经凝固。
爱默生曾说:困难,是动摇者和懦夫掉队回头的便桥;但也是勇敢者前进的脚踏石。当王尔德在监狱的折磨中日渐颓废时,陀思妥耶夫斯基却在监狱中积累了大量素材,在日后写下了《罪与罚》等传世名著;当老舍投湖自尽的一刻,被造反派安排打扫厕所的沈从文却依然能幽默从容地开着玩笑。这是一种趋于澄明的境界,一种面临磨难坦荡从容得气度,一种旷达洒脱的胸襟,一种对生活童子般的热爱和对美好事物无限的向往的生命情感。
自然界没有风风雨雨,大地就不会有春华秋实。面对苦难,我们永不退缩,像曼德拉,像陀思妥耶夫斯基,像沈从文那样,再度升起,成为夜空中最闪亮的明星。
长期以来,或者确切地说是在新的南非诞生以前,在我的意识中,南非乃至整个非洲大陆乃是一片不毛之地,荒漠、丛林、长矛、毒箭、驼鸟、大象、半裸的妇女、饥饿的儿童,充斥着杀戮、战乱、死亡与血腥……
但是,随着一个史诗般人物的出现及其随之创造的奇迹,这幅完整的画面完全虚化了,继而凝聚为一幅质地厚重、色彩鲜明的油画。
这个人就是纳尔逊·曼德拉。
在20世纪,南非种族隔离政策的终结和新南非的诞生无疑是现代国际社会最富传奇色彩的政治事件之一,标志着以国家制度的形式实施种族统治的根除。广大的中文读者对于曼德拉近乎传奇的经历也并不陌生,但是,作为一个凡人特别是一个黑人,曼德拉的童年生活、家庭生活和政治生活中的点点滴滴却并不为大多数人所熟悉。传奇经历和政治辉煌的背后,是一个平凡的、孤独的、疲惫的行者,一个顽皮的孩童、追梦的少年、激昂的学生、忧虑的家长和繁忙的领袖。书中的曼德拉就是这样一个真正的凡人。
从一个黑人孩子成长为一个自由战士,曼德拉经历了一个普通人的所有感情和思想变化。他是平凡的,但正是这种平凡铸造了一种真正的伟大。所谓时势造英雄,英雄就是机遇面前的普通人。对于曼德拉来说,只有到了大城市特别是进了大学之后,竞争的舞台才锻炼了他那种不服输的性格,知识的积累才使他看得更远、想得更深,正义的力量才把他推到了斗争的第一线。对于全世界来说,曼德拉的真正奇特之处在于,他是在监狱的烈火中熔炼出来的真金,新南非的诞生可以说是一部由一系列悲剧情节演化出来的喜剧。曼德拉又是一位和平主义者,一位坚持和谈、推进和解的非暴力主义者,一位热爱人民、热爱土地的自然主义者。西方把新南非称为“和平的新生”,通过和平谈判的方式改变一个国家的制度,的确是现代史上的一个奇迹。
曼德拉是奇特的,而这本书就更为奇特——它是在监狱里写成的,并且因此而演绎出更为不凡的书写与保护的故事。
一般说来,除非是背叛自己信仰的“自白书”,“政治犯”所写的传记在他被剥夺自由时很少有发表的机会。这一方面是因为传记本身是一种表白,更是一种揭露,同时也因为其内容多数都代表着反对党的“攻击性”言论,本身就是狱中又一种“文字狱”的口实。也正因为这一点,“秘密”自然成为这种传记的特征。曼德拉的自传当然也是在秘密之中进行的,但写作的环境还是较为正常的。对于曼德拉来说,这是一项组织交给的任务,意在为非洲人国民大会乃至整个南非树立一个自由战士的形象,以鼓舞民主和自由运动的士气。就个人而言,曼德拉却是想总结一下自己走过的道路,在一个特定的环境里、从一个特定的角度,对自己的进步脉络和政治主张作一番全面的审视和阐述。自传写得很顺利,并且在组织内部作了反复的校订,但是,这份“重要文件”如何发表,却经历了意想不到的艰难。书中用大量的文字记述了这自传手稿的奇特经历:
我们的安排是,当书稿被安全转移到国外的时候,麦克会秘密通知我们,只有接到书稿已经被安全转到国外的消息后,我们才能把原稿销毁。同时,我们需要先把这部500页的书稿进行妥善处理。我们认为,能够采取的唯一办法就是把书稿埋在院子的花园里。
……在大家就要排队去石料场的时候,我们已经及时地把书稿掩埋好了。那天上午我走在路上,一直为书稿的安全藏匿而感到莫大的安慰。以后,我们再也不用为书稿的事担心了。
当我那天从石料厂回到牢房的时候,我并没有像往常那样去洗澡,而是直接走到院子的南头。我尽量装成若无其事的样子,但是,我被我所见到的情景吓了一大跳。那些囚犯已经沿平行着隔离关押区的墙挖好了地基沟,并真的把排水管给挖了出来。毫无疑问,他们已经发现了书稿。
……
麦克于12月份被释放后,他把记录本(书稿)寄到了英格兰。在南非被软禁了6个月后,他逃出了南非,首先去了卢萨卡,到那里去找奥利佛·塔博,然后又去了伦敦。他在伦敦住了6个月,并同一个打字员一起,重新对书稿进行了整理,最后形成了一份打印稿。……尽管我在监狱里的时候,这个书稿并没有出版,但是,却为这本回忆录打下了基础。
这就是这本书在出版之前的历险,几乎“胎死腹中”!
对于一个自由战士来讲,监狱生活的确可以称得上是一种财富。在长期的监狱生活中,曼德拉一直力争过一种相对正常的生活,并为此进行了坚定而又十分策略的斗争。正是这种坚定不移的信念和坚忍不拔的意志,铸就了一代伟人应具备的全部素质。他坚持锻炼身体,热衷于亲近自然的体力劳动;他坚持学习,在恶劣的环境下阅读了大量的政治、军事、经济和文学著作,包括中国领导人的一些论著;他积极思考,注重行动,在监狱这种特殊的环境下写下了这部不朽的自传。
正是由于这本自传是在艰难的条件和非常的环境下写成的,这种“非凡”的经历使得它在文学和政治方面均具有特殊的价值和分量。
“黑,却是秀美”,这就是“黑色”的性格,也是这本书的本色:温和而坚毅,沉静而明亮。正如一位权威的评论家所说,这本书,“每一位生者都是值得一读的”,因为这是“20世纪最震撼人心的人生故事之一”。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
曼德拉的一生是平凡而伟大的,曼德拉有着人性的喜怒哀乐,会彷徨、会孤独,但难能可贵的是他对自由的渴望和信念的支持。他在监狱中可以忍辱27年,27年的时间不但没有磨灭曼德拉的志向,反而使他的意志更加坚韧,思想更加成熟。苦难净化了心灵,悲剧使人崇高,毫无疑问,曼德拉属于这一类人。
曼德拉曾经说:“当我走出囚室,迈向通往自由的监狱大门时,我已经清楚自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中。”没有经历过苦难的人,无法想到这样的文字。没有宽容、仁爱之心的人说不出这么美丽的语言。曼德拉,这么一个拥有着传奇色彩的总统,这么一个慈祥的老者,在社会黑暗的年代里,成为所有黑人的精神领袖,引领黑人为自由而战,是一颗在黑暗中闪耀着希望的星辰。
读曼德拉同时感悟自我人生。我为什么而活着,为此我感到深深的迷茫。生活没有曼德拉的艰辛和苦难,但常被情绪所左右,难道疫情限制了我的行动,还控制了我的心里。常和老公和儿子发脾气,多次提及陈谷子乱芝麻的事情,使整个家庭陷入情绪的阴霾中,不能将怨恨留在身后。一个不能控制自己情绪的人,还能控制什么?要铭记母亲的情绪决定着一个家的温度。我应该为有一个爱我的老公和儿子自豪,为有一个幸福的家而骄傲,在这里发自肺腑的说一句,老公儿子我对不起你们,我爱你们!
《曼德拉传》读后感800字:
读《曼德拉传》。带领人民通过斗争取得民主胜利的独立国家之领袖很多都是律师,如曼德拉,如李光耀,如圣雄甘地。这些人还可以拿起法律武器抗争,说明所在国尚存基本的法律秩序和基本的宪政框架。大英帝国毕竟是立宪国家,即使在殖民地,也为其建构了宪政模式。所以,甘地和曼德拉的非暴力不合作运动才能在这两个国家大规模的兴起。当然,宗教信仰的作用不能忽视。印度有印度教,南非有基督教,有信徒甘愿为之献身。
而在缺乏宪政构架的国家,非暴力不合作运动行得通么?中国广州律师唐荆陵先生从2007年开始发动了一场非暴力不合作运动。笔者以为勇气可嘉,但很难成功,因为没有先例。没有实践的成功,任何理论都显苍白。但笔者仍深深佩服唐荆陵先生明知不可为而为之的精神。
其实,曼德拉的成功单纯的因为非暴力不合作运动吗?当然不是。只要是政治斗争,就一定是血腥而残酷。曼德拉最后也开始了武装斗争(尽管规模不大,以破坏为主),建立了“民族之矛”,所以曼德拉是因为领导武装骚乱被判终身监禁。
曼德拉的最终胜利也有偶然因素。一是国际组织的支持。二是南非执政党领导人的转化(毕竟在白人中还是宪政架构,有选举)。
笔者对曼德拉唯一的微辞是:曼德拉为了最后的胜利,呼吁国际组织对南非实施经济制裁。实际上这一手段除了给南非政府制造困难之外,更大程度上加剧了南非普通人的生活困难,读书笔记于是造成更多的罢工、游行、冲突和无辜伤亡。而且,制裁之所以有效还是由于南非毕竟是宪政国家。制裁使南非的有选举权的白人深受其害。而像朝鲜,国际社会几十年来制裁不断,有用么?
唐荆陵先生被以颠覆国家政权罪判处五年徒刑,法庭上的唐先生面带微笑,神色安然。唐先生是基督徒,他以耶稣受难的精神来支撑自己。
唐先生自己说过一句话:人的审判只是一时,上帝的审判是在永恒中。作者:胡为乎来哉
曼德拉的铅笔读后感(一)
《曼德拉的铅笔》讲述了女友自南非旅游归来,为我带来了两件礼物。第一件是野生非洲大象的粪便。由于大象洁白长牙之精美与昂贵,它们被人们无穷无尽地猎杀,陷于灭顶之灾,因此大象的粪便便成为了奇特的纪念品。第二件是一枝曼德拉的铅笔。前半段很普通,后半截是装满南非岩石碎渣的中空管。它既有纪念意义,更能充分利用铅笔,不会造成浪费。
这个故事令我震撼。大地是我们的慈母,给予了我们生产的条件,从来不求回报。但是人类并不领情,甚至恩将仇报。人类无休止地砍伐树林,杀戮动物,滥用资源,导致生活环境每况愈下。自然是人类的依靠,人们应有预见。我们往往只观赏自然,却很少考虑与自然共生存。没有了自然,也就没有了人类。人类是可悲的,也许到了下一个世纪,我们的后代会对着大象的粪便说,哈,这是什么?不可能!哪种动物会有如此粗大的排泄物?必是外星人遗下的无疑。而曼德拉铅笔最大的价值,在于保护树木。没有人能百分之百地使用铅笔,大量木材就被短小的铅笔头吞噬掉了,曼德拉铅笔就能很好的解决这个问题。人类对于环境这个问题,置若罔闻了几个世纪,如今资源越来越少,今后不能再继续下去了。我们要保护自然,让我们的生活多一份绿色,多一点清新
我的思绪被一阵嘈杂的汽车喇叭声所惊醒。地球是我们唯一的家,让我们手牵着手,心连着心,共创美好家园!
曼德拉的铅笔读后感(二)
在非洲的草原上生活着数以万计的动物。它们悠然地觅食、繁衍,一派自然之景。它们在这儿生活几千万年,却被阵阵枪声打破了宁静,残暴的人们如同猛兽般撕开动物的皮毛,剥下它们的皮当作衣服,扯下它们的肉作为食物随着声声惨叫,动物的数量在锐减。
动物们的世界已经不复存在,取而代之的是人类的残暴世界。动物在哀嚎,人们在狂笑。
面对此景,人们该觉醒了,也应考虑一下动物的处境了。可是又有多少国家能够这样做呢?虽然少数国家的人们感到事态的眼中,他们或是呼吁人们保护地球,或发明绿色环保的物品。而这是远远不够的。殊不知,在他们的背后,仍有偷猎者在肆意猎杀,为的就是那暴利。
但读了毕淑敏笔下的《曼德拉的铅笔》,我们会沉思,会感慨,因为她向我们揭示了一个动物至上的世界,没有贵贱之分,有的只是动物与人之间的平等。
文中最后一则小故事更让人心头为之震颤。文中的南非竟有如此的决定:如果你在非洲被野兽捕获,人们开枪打死的不是动物而是人,为的是减轻人死亡前的痛苦。因为你是触犯动物们的地盘而被捕获的,这是你的责任,并不是动物对你不怀好意。
是的,动物也是生物链上的一环,失去他们,人类是活不下去的。而人类身为生物链最高层,拥有高度文明,所做的并不是去猎杀下层动物,应该更为整个生物链而着想。
动物们被杀死了,我们吃什么,即使我们有再高的科技,望着了无生气的地球,也会望洋兴叹的。放下手中的抢,还动物一个快乐的世界吧。
曼德拉的铅笔读后感(三)
着名作家毕淑敏的作品《曼德拉的铅笔》中写到:朋友从南非回来带给我一样礼物,这个礼物不是钻石,也不是什么其它贵重物品,而是一只铅笔。这只铅笔前半截同其它铅笔一样很普通,木质包裹着石墨芯;后半截却与众不同:改成透明的塑料管,管里灌满了南非岩石的碎渣,五颜六色大家也许会想这可能是为了使铅笔更美观,其实它最主要的目的使铅笔被完全利用,而不会在用到最后一小截时被丢弃,从而造成对木材和铅的浪费。
曼德拉的铅笔,就是南非第一位黑人总统曼德拉的创造!这个小小的改进因避免了大量资源的浪费而闻名世界,而这种铅笔也被做为南非的旅游纪念品传播到世界各地。其实这传播的不只是单纯的一支精美的环保铅笔,而是一种树立节约意识、倡导节约文明的理念。
节约,自古以来就是中华名族的优良传统,是一种美德。在能源日益枯竭的今天,我们更应该把节约视为一种习惯,一种社会资源有效利用的科学。
中国是一个拥有13多亿人口的泱泱大国,在日益激烈的综合国力竞争中,有限资源的大量开发利用和社会需求不断增长的矛盾已成为制约我国经济可持续发展的瓶颈之一。倡导节约,建设节约型社会,已成为全社会落实科学发展观、建设社会经济可持续发展的紧迫任务和重要方式。
有则广告词说得好:每人迈出一小步,社会前进一大步。节约在大家身边,人人都应从我做起、从自己身边的点滴小事做起,养成节约的良好习惯,为建设低碳经济社会尽一份微薄之力。
在我们日常生活中,人们不经意间发生着许许多多的浪费现象:无意识损耗了的工材,随意间浪费了的原料,不严紧的管网水阀对水资源浪费,让电视长时间处在待机状态,手机充电器长期不拔出插座,住宾馆让房间里的灯和电视整夜开着等等。
如果我们从生活中的点滴做起;如果我们可以使东西循环再利用;如果我们如现在日本许多大企业一样,以最小的能源成本实现最大发展;如果我们能使节约成为一种时尚的生活态度;如果我们把身边的许多细微浪费杜绝掉,无疑是对建设节约型社会的贡献。
古人云:不积圭步无以致千里,不积小溪无以成江河 、勤俭好比燕衔泥,挥霍就似河决堤 ,只有心系点滴细节的人,才有大胸怀去开拓大事业。在构建社会主义和谐社会的今天,我们尤其有责任继承节俭这一中华民族的传统美德,并让其发扬光大;作为一名企业的合格员工,更应该成为节俭先行的榜样,让我们一起把我国的传统美德发扬光大吧!
在20世纪,南非种族隔离政策的终结和新南非的诞生无疑是现代国际社会最富传奇色彩的政治事件之一,标志着以国家制度的形式实施种族统治的根除。广大的中文读者对于曼德拉近乎传奇的经历也并不陌生,但是,作为一个凡人特别是一个黑人,曼德拉的童年生活、家庭生活和政治生活中的点点滴滴却并不为大多数人所熟悉。如下是小编给大家整理的曼德拉传读后感,希望对大家有所作用。
曼德拉传读后感篇【一】
“南非的金山上光芒照四方,曼德拉就是那金山上的太阳,多么温暖多么明亮,把翻身黑奴的心儿照亮……”这首小改的歌用在电影《曼德拉》中再贴切不过,电影《曼德拉》就是一部如实记载了曼德拉从年轻时代一直到成为南非首位黑人总统的传奇一生的电影。电影在今天(7月18日)上映,其实是有深意的,7月18日是南非国父曼德拉的诞辰,在南非共和国被称之为“曼德拉日”。
《曼德拉》说是传奇,其实并没有我们所谓天生异象、如有神助等等神话了的传说,就其一生,都是为了让黑人获得公平权利的斗争过程,无论是街头抗议、暴力示 威,还是奔走呼号、运筹帷幄,曼德拉虽然不是一位超能英雄,但他无论是性格,还是毅力,都堪称一位勇猛的斗士,所以蜘蛛侠一句“能力越大,责任就越大”用在这里毫不违和,他确实也在一路践行着有多大力量,出多大力量的全身心全情的投入,即使牺牲了家庭,牺牲了战友,牺牲了自由,也从未退缩。
当然,本片改编自曼德拉在1994年出版的同名自传,所以全片角度,基本都以主人公主观视觉为主要方向,这也令整个故事更有身临其境之感,对一些生活细节的还原,无论是面对军警的枪声,还是狱警的呵斥,都足够细节化和真实化。毕竟,曼德拉最长的一次在监狱,呆了整整27年,27年一定让他拥有了更深刻的思考,无论是对人生,还是对为止不懈奋斗的解放事业。
《曼德拉》不是一部高大上的人物纪录片,貌似国外还不太时兴给伟人进行去恶存善的树碑立传,所以,我们能看到曼德拉一路的成长,是在跌跌撞撞中渐渐变得沉稳,虽然从影片开始,他就以一个律师的身份,出现在一起庭审中,当然,那个场景给我们印象最深的,是在有种族隔离政策的旧南非,白种人对黑种人的强烈蔑视,而曼德拉的革命起源,或许也是从这个时候默默滋生,令他成为一个走上街头,同黑人同胞们紧密在一起高呼自由万岁的热血青年。
其实曼德拉的斗争过程,有着很具对抗性的变化,前期的他目睹种族隔离政策所带来的无边压迫,怒发冲冠,成为反政府武装的革命领袖。但是暴力的对抗,迎来的暴力的围剿,此时的曼德拉,并没有通过武装对抗,帮助黑人们踏上自由的王国,反倒因此让自己成为被通缉的目标,四处躲藏,屡次被抓,直至最后一次,直接坐牢27年,当然,这27年并非虚度的光阴,监狱外的斗争在继续进行着,监狱内的曼德拉也在反思前进之路,所以当他出狱后,很快成为南非首任黑人总统,并受到全世界的尊敬。
其实本片并没有把所有的笔墨都用在了曼德拉的斗争上,而是对他的私生活也进行了诸多的呈现,包括几任的妻子都给了较多的戏份进行展开。其中最令人唏嘘的莫过于和妻子温妮的结合与情比金坚的27年。只可惜,爱情也是脆弱的动物,远观可以,近看总会有些瑕疵。当一个牢内一个牢外,能夫唱妇随共同熬过27年之后,却是需要迎接改变的时刻,那时节,成长起来的曼德拉与妻子,无论是各自一方,还是两人之间,都已经有了太多的理念冲突,反倒团聚后,很快决裂。
电影《曼德拉》很容易让人想起马丁·路德金的《我有一个梦想》,当然,彼在欧美,斯在南非,但都是为了黑人的利益而奋斗,并最终达成了胜利的目标。而当年Byoung一曲《光辉岁月》又让国人从全民的角度了解到这样一位伟大的自由与和平斗士。那句“风中自有残留的躯壳,迎着光辉岁月,风雨中抱紧自由”确实充满了力量。而此时的曼德拉,无疑是在南非的高山上的金色太阳,照耀着四方。
曼德拉传读后感篇【二】
震撼人心的自然风光,神秘的好望角,辽阔的野生动物园,南非是一个多彩缤纷的国度;早期的种族隔离政策、以及一直存在的种族歧视,让南非也成为了一个黑白分明的国度。
第一位两度获得英国文学最高奖——布克奖的南非白人小说家约翰·马克斯韦尔·库切(JohnMaxwellCoetzee),也是非洲第五位、南非第三位诺贝尔文学奖得主,一直用敏锐的目光洞察着南非漫长的种族隔离史所遗留下来的创伤记忆。他将殖民、反殖民的历史主题与后现代的自由言说精神有机链接,将其融入到文字中,谱写出了一系列镶嵌在历史与当下创伤和悲剧的故事。
同为南非人(现已入籍加拿大)的导演尼尔·布洛姆坎普(NeillBlomkamp),其作品《第九区》的内容构思源自他年幼时在南非种族隔离时期的经历,故事也影射了后种族隔离时代的南非依然存在的强制拆迁与种族驱逐等问题。
无论是生活在南非的何种人群,都无法避免地在这片璀璨的土地上,随着历史的车轮与种族斗争的主题抗争着,而随着很多人一起的、长期的努力,这片地域已不再是黑白分明,开始趋于融和。在这其中,“自由斗士”纳尔逊·罗利赫拉赫拉·曼德拉(NelsonRolihlahlaMandela),这位最着名的南非之子,这位诺贝尔和平奖的获得者,终其一生都在努力抗争。
影片《曼德拉》根据1995年发表的曼德拉同名自传改编,影片回忆了他的成长历程,记录了曼德拉由一名革命战士变成了一名和平斗士,把一个严重种族分裂的国家变成平等和谐国度的全过程。我们也可以通过影片清楚地看到偏见是怎样一步一步演变、扩大为仇恨乃至杀戮,而人类至今仍未根除的人种歧视。
影片所呈现的曼德拉首先是个平凡的黑人。对于他的政绩没有拔高地赞美,对于他的牢狱之苦也没有过度煽情。作为公认的世界上具有杰出政治与民族调解才能的标志性人物,曼德拉因由长期不懈地与实行种族隔离政策的政府进行斗争而闻名,但他并非一个好战者。实际上,生性温良、优雅坚定的他和他所做的战斗,都是首先被当时政治环境逼迫极致所产生的反应。与此同时,为了民主事业的成功他同样付出了昂贵的代价,如家人的生活少了他作为丈夫和儿子需要承担的责任,孩子的成长缺失了他作为父亲的陪伴,当然还包括27年的自由。
试图在一部长约一百五十分钟的电影里来展现曼德拉这个人、他的遭遇和他如何看待世界和仇敌,完全不是一件容易的事情。电影运用了犹如意识流一般的叙事手法来解决这个问题。从赤脚通山走的乡村男孩开始讲起,看他成为高呼自由万岁的热血青年律师;然后从反政府的武装革命领袖,到落难被监禁、放逐及劳役,最终获释后促成了民主选举的成功。影片在讲述人物的成长、磨难坎坷的生命转折之时,颇具意识流的风格,即便人物的成长是跳跃性的片段,但曼德拉的思想和精神特质始终如流水一般“流动”,没有停滞和空白,也完全不受时间空间的束缚和客观现实的制约,强调了现在与过去不可分割。
所以,贯彻此片的是曼德拉的精神所在,在这种精神上附着的,是面对人生种种境遇的坚忍、积极、优雅稳健的态度。在很多个镜头里,曼德拉的身体四周都有圈微弱的光。虽然这只是在拍摄的时候,演员背后也放置了照明设备而已。但这样的人为设置并不突兀,因为无论从何种角度看来,曼德拉的的确确是一位充满了光芒的伟人,他所拥有的智慧之光、和平之光,和那坚如磐石的信念之光。
读《曼德拉自传》有感之曼德拉的童年时期
2015年8月
很早之前想为这本书写点什么,但是又懒得动笔,所以就拖到现在了。书是一好朋友去年四月份送我的,读了160页(共750页)就读不下去了,因为太难了。书后来就送给我家先生读,他花了没几周就读完了,不过他自己也觉得书有点难,有些生词他自己都不认识,他还夸我读了160页已经很不错了,这160页正好写的是曼德拉的童年和少年生活,所以我就写写关于他小时候的那些童年往事吧。书是以叙述的形式写,这个过程都是曼德拉在讲述他的故事和人生经历,并没有长篇的说教和议论。读这本书感觉就像聆听刚从战场归来的邻家老爷爷用心平气和的口吻讲述战场的那些往事,没有抱怨,没有愤怒,没有叹息,有的只是平静。也许智者才能拥有他这样的心境,而他就是被南非人称为God的圣人。一个经历27年之久牢狱之灾的人,最终走上了这个国家的最高统治地位,这一切并不是传奇,而是他用心血和生命换来的。 1918年7月18日,曼德拉出生在一个叫Mvezo的小村庄,村庄坐落于特兰斯凯(Transkei)首府的阿姆塔塔区(Umtata)。父亲为他取名 Rolihlahla,在他们当地的语言的意思是 pulling the branch of a tree(拉树枝),本意就是 troublemaker(惹是生非的孩子),但曼德拉并不认为父亲为他的取名就决定了他一生的命运。曼德拉的父亲是当地村子的一位酋长,有着皇家血统,父亲虽然不识字,但精明能干,而且是国王的顾问,经常陪同国王外地出访,在一些和政府官员会面的重要会议或场合中,总会有父亲的身影。为此,父亲很受别人的尊重和敬爱。父亲有四任妻子,曼德拉的母亲是他的第三任妻子。父亲总共有13个孩子,4个男孩和9个女孩,曼德拉是最小的一个儿子,但同时他是他妈妈最大的孩子,下面有3个妹妹。在曼德拉的记忆里,父亲很高大,有着黝黑的肤色,而且也是一位直爽的人,在这一点上,他觉得他是传承了父亲的。父亲的额头前面有一撮白发,曼德拉也就模仿父亲,用白灰把自己额头前的头发涂成白色。父亲也是一位很严厉的人,从来不娇惯他们兄妹,甚至曼德拉觉得他有些固执,但不幸的是父亲的这一点也遗传给了他。正是由于父亲的固执以及维护他作为酋长的尊严,他得罪了当地的殖民统治局,父亲也就失去了他酋长的地位以及其他要职,也失去了他们很多的土地。面对这种紧张的局势,曼德拉以及妹妹随母搬到了Mvezo北部的另一个村庄Qunu,在那里,曼德拉度过了他最愉快的童年生活。
在Qunu这个村庄里,住着不到几百户人家,人们住在用泥土墙围成的小屋里,人们过着很清贫的日子,主要以玉米、高粱、大豆和南瓜为主食。条件稍微好一点的家庭,他们还有茶叶,咖啡和糖等用品,但对大多数穷人家,这些东西简直就是异国情调的奢侈品。村子里主要的人是妇女和儿童,男人们都到很远的农场里打工或到矿上做工人,他们一年大概回一两次家,主要目的是回家耕种,而除草和收割的工作就交给妇女和孩子了。曼德拉的母亲有三个小土屋,分别用来睡觉,做饭和当仓库。在曼德拉的记忆深处,母亲的小房子总是挤满了小孩子和亲戚家的弟弟妹妹。在非洲的文化里,他们管叫亲戚家的孩子哥哥弟弟姐姐或妹妹,从来没有表兄弟姐妹之说。他们甚至管叫母亲的姐妹妈妈。在母亲的三个小屋子里,穷的连家具都没有,甚至连睡觉的枕头都没有,他们平时就躺在破烂的垫子上或者直接坐在地面上。母亲用三只脚架的铁锅在露天的火堆上为他们兄妹做饭,做饭的食材是他们小孩子自己种的,而母亲只负责她那份食材。村里的妇女把玉米夹在两个大石头间磨玉米糊,磨好后储存做玉米饼吃,但是这种拮据的生活并没有阻碍曼德拉快乐的童年。在他空闲的日子里,他只顾着玩耍,甚至和村庄里其他男孩子打架。但是晚上的时候,他又和这些孩子们分享他的食物。还不到5岁的曼德拉已经学会了放牛放羊,他是一个地道的放牛羊娃(herd-boy),在草原上赶着羊群牛群,他也意识到牛羊对于他们本地人来说不仅代表着财富和食物,更是上帝的恩赐,是幸福的源泉。放牛羊的时候,他用弹工(slingshot)射天空中的小鸟,在母牛乳头上饮又暖又甜的牛奶,在那些清澈的小溪小河里游泳捉鱼,在这些美好的日子里,他感觉就是和他挚爱的美丽的大自然约会。有些时候,他和村里的伙伴们一起玩耍,他和同伴用泥巴给小动物或小鸟搭窝,他们用树枝做犁,他们趟在大石头上玩滑坡,直到石头磨得他们的背生疼为止,大自然简直就是他们的游乐场。他们爬牛背,甚至牛把调皮的他们甩倒在地上,他们都要站起来重新爬。有一次他和同伴们轮流骑驴背,但是轮到他的时候,那头犟驴使劲甩头,把他从驴背上摔了下来,让他在同伴面前颜面扫尽。他觉得非洲人和东方人一样好面子,自尊心强,他还特意提到中国人把自尊心叫“面子”。(原文:Like the people of the east, Africans have a highly developed sense of dignity, or what the Chinese call “face”)。
当时在Qunu,住着Xhosas(科萨人)和AmaMfengu(好学的我(害羞)在网上查了一下看究竟是什么人,说是祖鲁人的一部分,我也不知道是对是错,管它了,反正就是非洲的一个种族)两种人,Xhosas是当地居民,曼德拉属于Xhosas。AmaMfengu是从外地移民而来的,但是他们生活要比Xhosas好多了,人家住着大房子,用着先进的农耕工具,学着西式的教育,人家还是当地的第一批信仰基督教的人。有一对信仰基督教的兄弟,当然他们是AmaMfengu,他们游说曼德拉父亲也加入基督教,可是固执的父亲怎么能会接受他们的劝说了,再说父亲也是有信仰的人,只是他自己信他们非洲本族的宗教,何况他自己也是一个业余的牧师。倒是母亲受到两兄弟的感染,成了一名基督教徒。有一次,其中的一位兄弟到曼德拉家来访,他告诉曼德拉的母亲:“你儿子可聪明了,你应该让这小子去学校读书。”对于他的建议,母亲陷入了沉思,因为在他们家目前为止没有一个人是上过学的。但是父亲很快做出让曼德拉去上学的决定,他自己没有受过教育,他最小的儿子一定要去念书。曼德拉7岁的时候,父亲把他叫到旁边告诉他:“你要上学了,你必须穿的体面一点”。在这之前,曼德拉从来没过像样的衣服,只有一块破布裹着身子。父亲说完后拿出了他自己的一件又大又肥的裤子,沿着膝盖处把它剪成两半,曼德拉穿上有腰的那半,长度还可以,但是腰太粗了,然后父亲找了一条绳子让他系在腰间。曼德拉觉得这样的形象未免有点滑稽,但是他同时也很自豪,因为终于有一件属于自己的衣服了。上学那天,他的老师给他取了一个英文名-Nelson, 在学校他接受的教育都是英式的。
读着曼德拉的童年生活以及养他的那个小村庄,我大脑里不断地会闪现着我自己的那个小村庄,村子里住着几十户人家,几乎每家的房子都是土建的,村子周围都是高山,人们过着简单朴素的日子。小时候的我们也放过羊,收割过粮食,骑过驴背,爬过树,捣鸟窝,用泥土给小鸟建房子,在河里戏水。也从来没穿过像样的衣服,很少见过珍贵的水果,唯一吃过的水果是自家树上的那几颗梨。那时候我们也很快乐,没有什么烦心事儿。从曼德拉的描写中,可以看出那个村子的贫穷,人们过着食不果腹的日子,他从小就开始劳动了,但是从来没发现他有过丝毫抱怨,他用幽默的语言讲述着童年的往事,那些童年囧事令人捧腹大笑,但笑的同时又尝到了辛酸,我甚至心疼这个小男孩,5岁不到就开始放羊了,家里连睡觉的枕头都没有,自己给自己种玉米吃,上学时穿的父亲剪过的粗裤子。但是他又是那样的调皮捣蛋,和村子的男孩子打架,骑驴背,用弹工射鸟。我有时候会想,这时候的曼德拉有没有想过有一天成为这个国家的总统,也许没有吧。
他的童年生活就写到这吧,下次写他的少年生活。书虽然读了一点点,但我打算还是坚持把他读完。
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