无臂女孩观后感

无臂女孩观后感集合。

针对“无臂女孩观后感”这个话题，我们可以获得许多启示，比如如何写出有感染力的出色作品名观后感呢？撰写观后感能够培养我们的写作能力，训练我们的写作技巧，相信这将会对大家有所益处！

无臂女孩观后感 篇1

前言

电影《无臂女孩》讲述了一位五岁女孩缤纷多彩的成长故事。影片以底片，照片，家庭录像和新闻音频的形式构建出一个生动的故事。电影通过一个令人感动的真实故事展现了生命的坚韧和无限可能，唤起观众对人性美好的敬仰与自省。

正文

影片主人公僵是一位非常特殊的女孩，无臂残疾已经成为了她人生的不可分割的一部分。虽然出生时卷曲在自己的母亲肚子里，但她的出生并没有让她变得不完美。电影以观察者或参与者的角度，生动具体地展现了她在家庭、学校和社会生活中的种种困难和挑战。

影片“无臂女孩观后感”给我留下了深刻的印象。首先，影片打破了人们的偏见和成见，用独特的场景展现了一个无臂小女孩的坚强和勇气。无论是家人还是周围的人，都十分理解和支持童年的僵享受正常的生活。尽管她们知道很多人对她们产生谴责，但他们也不会放弃帮助和支持她们的信念。他们坚信这个世界上“有些人看不见你的美丽，也不想看到你的故事，但有些人会非常看重你的故事”。

其次，影片揭示了人们心灵上的无限美好。无臂女孩的客观状况是存在的，但电影并不局限于这些现实问题的展示。相反，它更多地揭示了人们尊重每个人内心世界的美好。无论是对于无助女孩感到的同情，还是对于领养母亲感到的爱，对于学校老师和社区侨民义工感到的关注和支持，人们的善良第一时间、第一视角地呈现出来。影片借助无臂女孩的深度心理描写，让人深切地感受到她们内心深处的真挚情感。

最后，影片还呈现了人性最美好的一面。不论是内心拥有坚定信仰的领养母亲在平静地面对无尽的试炼和挑战，还是僵在表示感恩之情，更是全校学生们参与地缤纷多彩的运动会、演唱会和毕业典礼。这个生活中丰富多彩的风景线，是影片灵魂层次与精神追求上的表现。即使是在逆境和生死边缘之间，人类也用自己的坚韧和温暖，感化着生命的起伏，给人带来了力量和勇气，这样的生命份量与内存深度，让我为之羡慕，也为之鼓舞。

结论

总之，电影《无臂女孩》无论从影片的拍摄手法、故事情节还是内在格调上，都是一部让人感觉温暖与启迪醒目的影片。孩子和大人们的真挚情感和美好奋斗的正能量在电影导演的巧妙刻画下给观众带来了无尽的鼓舞与动力。影片的戏剧演绎和生命的质朴情感，让无臂女孩和观众之间心灵的联系成为了生命中无可代替的一部分。通过这部影片，我们深刻地意识到，生命的真谛在于勇气、信心和奋斗。无论身处何种境遇，我们都应该保持勇敢、积极向上和敢于挑战自我的心态，成就更美好的明天。

无臂女孩观后感 篇2

《无臂女孩》这部电影是一部非常感人的电影。这部电影讲述了一个悲惨的故事，但是它也让人们在感受到悲伤的同时也能够感受到希望和力量。

这个故事的主人公是无臂女孩杨盼盼，她在生命的旅程中遇到了许多挑战和困难。杨盼盼出生时就没有胳膊，她不得不用自己的嘴巴来代替手臂，尽全力去实现自己的理想和梦想。尽管她生来就是一个残缺的人，但是她并没有放弃，她坚信自己能够拥有一个成功的生活。在长大成人之后，杨盼盼念大学，成为了一名电影演员。她用自己的努力和坚定的信念克服困难，展现了一个真正的英雄精神。

这部电影最感人之处是影片再次突出了恶势力。在电影中，杨盼盼饰演的角色是一个年轻演员，她努力寻找着自己的机会和机遇。在她成名之前，她遭受了一个名为李俊的导演的羞辱和折磨。李俊不仅粗鲁无礼，而且是一个色狼，他试图性侵女孩子。杨盼盼本可以忍受这些折磨并向周围的人寻求支持，但是她为了实现自己的梦想，她选择了沉默。直到有一天，她决定出面维护自己的利益，对李俊提起诉讼，这表明了她不再害怕，而且愿意为自己的梦想而战。

在这部电影中，杨盼盼的父亲也扮演了一个非常重要的角色。他在女儿还是婴儿的时候，就对她表示了无限的爱和希望。尽管他知道这个孩子可能会面临很多困难，但是他还是要保护和爱他。在整部电影中，杨盼盼的父亲一直支持她，并且在她最需要帮助的时候，给她提供鼓励和支持。

电影中的情节让我非常感动。这部电影让我明白了人类的生命力无可匹敌，它让我看到了人类的力量和勇气。在这个疯狂的世界中，如果我们遭到了一些不好的遭遇，我们应该坚信自己，相信自己能够克服困境。我们应该相信我们有家人、朋友、亲人和生命最重要的支持我们。让我们一起铭记这部伟大的电影，记住杨盼盼的故事并学会从中获得力量。

无臂女孩观后感 篇3

老师：0。

TV0家庭栏目播出了一个无臂女孩雷庆瑶的故事，让我深受感动。

雷庆瑶三岁的时候不小心把风筝挂到变压器上，取风筝的`时候不小心被电到了，从此她失去了双臂。失去双臂的小庆瑶并没有放弃对生活的热情，她努力了很长时间，练出了一双灵巧的脚，学会了用脚吃饭、刷牙、包饺子……为了学会走路和骑自行车，她摔到了爬起来，经常摔得鼻青脸肿，可她坚持着，直到学会为止。从她身上我学到了乐观、积极，对生活充满信心和希望。

雷庆瑶主演的电影《隐形的翅膀》获得了第十二届华表奖。为了演好游泳冠军志华，雷庆瑶非常努力，因为她不能像正常人一样，所以她只好用牙齿咬着毛巾学仰泳，把全身的力量都放到牙齿上，这样牙齿经常会疼上几个星期，可她还是坚持着，终于学会了游泳，也演活了自强不息的志华。

我要向雷庆瑶学习，学习她热爱生活、乐观向上，面对生活中的磨难自强不息，永不放弃。

（三年级二班葛欣硕）

老师：0。

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《天下无诈》观后感

前段时间北京卫视热播的电视剧《天下无诈》，是一部宣传防范、打击电信诈骗，且又寓教于乐发人深省的电视剧。

在这部剧中导演用形形色色的诈骗案例给大家敲响了电信诈骗的警钟，当今是高科技的现代社会，诈骗分子已不是单纯的通过传销亲情蓄意等进行谋骗了，而是通过网络加上反侦察能力实现网络电诈，犯罪分子手段恶劣，诈骗金额巨大，他们往往通过一些意想不到的手段，让受骗者在不经意的一瞬间就上当受骗了。

正是因为受害者越来越多，网络电诈形势越来越严重，我们国家对网络诈骗越来越重视，这部剧就是为了宣传国家为了加大力度上演的，我国警方在各地抽调精英强干的警力人员组织成一支专门的干警队伍，对反诈骗案例进行各个击破，他们用自己的英勇善战，高超的反诈网络技术给那些诈骗分子致命一击，用他们的实际行动甚至生命维护人民的利益，这种不怕牺牲的精神鼓舞着我们，让我感到中国的强大，和无比自豪。同时让我们反思到在现实社会中，尤其是中老年人，无论什么时候，对自己的个人信息都不能随意泄露，不能给诈骗分子可乘之机！

我们作为一名普通的老百姓，金钱来之不易，为了不给个人、家庭、甚至国家造成不必要的损失，我们一定要随时警告自己的家人和朋友，千万不能随意给陌生人通过手机和网络提供自己的真实信息，切记切记！

我认为《天下无诈》是一部形象的反电信诈骗的教科书，很值得大家观看。

天下无诈观后感

《天下无诈》是由郭晓东、徐悦、王茜领衔主演的反电信诈骗的电视剧，现在正在热播，随着现在网络化的普及，电信诈骗也成为了一大社会危害，希望大家都能保护好自己，小编给大家带来了篇天下无诈观后感精选，一起来看吧。

我是怀着看《重案六组》的心理预设，开始看北京卫视的《天下无诈》的。身兼编剧、主演、制片人、出品人四职的王茜，正是《重案六组》里堪称中国警花代言人的季洁警官，与她一道出现在《天下无诈》剧组里的，还有丁志城、张潮、董勇、王挺、肖聪等演员，以及一众幕后班底。

但这种心理期待落空了。《重案六组》顾名思义是生死一线和兔起鹘落的刑事案件，而《天下无诈》是来无影、去无踪，找人和追赃难于上青天的电信诈骗案件。仍然是一组警察轮番上阵的群戏，仍然是几个案子齐头并进的叙事，但观感就是不同了。

少了那种剥茧抽丝的智力快感和跟踪追击的动作爽感，反电诈第十支队是经常与功亏一篑的挫败感相伴的。但多了一种人在家中坐，祸从天上来，一不小心就成了犯罪分子盘中餐的惊怖感。

也少了那种基于人间恩怨和市井逻辑的清晰脉络，按下葫芦起来瓢的案件进程有时让人迷乱。但多了一种在日新月异的电信技术的花式运用中，普通人如同汪洋中的一条船般的无力感。

看这部剧，我接收到了触目惊心的警示，反复提醒自己不听不信不转账。同时也有很多醍醐灌顶的启发，我们所处的时代已经被信息技术彻底改变，面对匪夷所思的陷阱，面对日渐透明的人生，我们该何以自处。

警世通言和人性审判书

你以为电信诈骗仅仅是猜猜我是谁的小儿科吗？你以为凭着自己的精明强干就能避开各种圈套吗？还真是不一定。

人类区别于其他动物，主要是人类在智能上具备明显的优势。人类的智能，自古以来就不只被用于正途，老千这个古老的职业，几乎与人类文明的进程相始终。

传统的骗子，用话术骗人，用道具骗人，用药饼拍花子，用戏剧表演忽悠人。有窃钩的小贼，也有窃国的大盗。不管什么时代和什么量级的骗术，骗子本主和被骗的苦主之间是要见面的，骗子要像相声演员一样平地抠饼，对面拿贼。

但发展到电信诈骗这里，见面的仪式感免了。《天下无诈》的剧情显示，他们通过电话就给你下套了，通过QQ就给你埋雷了，通过微信就向你收账了，通过网络就把你变成穷光蛋了。一句话，骗子已经进化到运筹帷幄，决胜千里的水平，而被骗的人往往除了真假难辨的来电号码和语焉不详的电子数据，根本提供不出锁定犯罪分子的有力线索。

不但如此，电信诈骗还呈现出团伙犯罪、分段作业的特征，写剧本的只提供话术和桥段，打电话的只负责虚声恫喝，专家只负责云里雾里地吹牛，车手只负责戴上头盔取钱......如果不能让所有犯罪嫌疑人全部归案，只抓到一个环节上的骗子，能否运用现行法律给他定罪都不好说。

在刚刚结束的一段剧情里，英壮扮演的剧本师那个嚣张。先是嘲笑廖北京（付嘉）有口音，狠劲出不来，而且在第十支队没有归属感。又挑衅总队领导关前线（丁志城）离开基层久了，业务生疏。他一口咬定自己那些剧本是从网上DOWN下来的，没有其他证据无法给他定罪。

说来说去，电信诈骗这件事上，犯罪的成本低，定罪难，而反电信诈骗却面临繁难的调查工作和昂贵的取证成本。更要命的是，因为成千上万、数以亿计的资金，都是飘在金融系统里的电子信息，这钱一旦离开本主的账户，在很短的时间内就会被犯罪分子分解、转移、取现，就像高温烈日下的一滴水，瞬间就化为一股青烟。就算你把案子破了，钱也很难追回来。

当电诈成为一门专业，它就发展出形形色色的套路，可以说每个社会人都处在诈骗黑洞的危险边缘。当电诈的一本万利和不劳而获形成示范，它就催生出不同类型的团伙和不同地域的电诈村。人类的智商被用在了歧途，人性的险恶在空气中蔓延，当警察冒着危险闯进武装起来的犯罪老窝，那种善恶颠倒、面目狰狞的末世图景，真的是让人不寒而栗。

你想不清楚，一些人为什么可以对另一些人做这样的事情，骗得他们人财两空。你更想不清楚，这种本该羞于见人的勾当，为什么能成为一个村落、一个宗族的共同信念和行为。《天下无诈》是警世通言，为我们揭穿了电诈的种种伎俩。它同时也是人性审判书，为我们呈现出寻常不见的暗黑世界。

警察们尽了最大努力，去阻止犯罪和追击犯罪分子。但在今日的信息时代里，每个人都被数字化的时代里，更重要的是警觉和预防。即使全力以赴也未必能逃过犯罪分子的算计，但如果你麻痹大意和盲目乐观，成为骗子的网中之鱼就是大概率事件。

透明化生存的副作用

《天下无诈》还时刻提醒我们：人人都是数字化生存，这是一个透明的世界。

你走在公共空间里，无处不在的摄像头会记录你的行踪。你活动在私人空间里，你车上装的行车记录仪和家里装的防盗监视器，仍然会记录你的起居出入。

你上个网，到处都让你登记注册。你办个会员，你的手机就与商家的传感器连接。你看个病，你身体的隐私就进入了医院的电脑系统。就连你参加小区活动领一桶油，你也得留下姓名、住址和联系方式。

手机就是手雷，一个微信里就埋藏了多少人际关系和支付信息。手机就是坐标系，走到哪里都有人能看到你的定位。手机就是你自己，通过手机内存的分析，就能掌握你从里到外的精确画像。

这些信息本该是被严密保护的。每个获取公民信息的系统，都应该有严格的加密程序。但事实是个人信息满天飞，倒买倒卖早就成了一门生意。《天下无诈》的剧情显示，你以为你是悄悄在世间行走，其实你就是一团行走的透明体。

在国家面前，你是透明的。你的户籍信息，显示着你的基本社会关系。你的账户信息，显示着你的经济往来。你的社保信息，显示着你的工作关系。你的手机和你本人出现在城市监控体系里的身影，显示着你的行走轨迹。

在公众面前，你也是透明的。你的微博发言和朋友圈感慨，显示着你的生活爱好和价值取向。你在活动上的致辞和你所发表的文章，显示着你出入的场所和思考的所得。你晒过的美食、风光和毕业证书，显示着你的某段旅途和某种身份。

这种透明，有的是社会的治理方式带来的，更多的是网络时代和信息时代的基本特征。雁过留声，人过留影。你说的每一句话，做的每一件事，参加的每一个活动，对人生的每一段记录，都可能出现在公共视野内。一个有心人通过公共信息，就能把你了解个大概。而如果他恰巧是一个黑客，你在他面前将不会有任何秘密。

这种透明化生存，对公众人物来说，撒谎成为了高风险的行为。为了名，为了利，为了宣传新戏，为了配合他人，言不由衷，甚至睁着眼说瞎话，是常有的事。近年流行的立人设，其中就包含了大量的谎言。装吃货，装学霸，装好男人，装文化人，装数学白痴，有些事被戳穿了能够一笑而过，而有些事被揭底后将带来严重的后果。

无问西东观后感

愿心之自由，共天地俊秀，有情有梦！题记

假如你观后有感，假如你对那一段段荡气回肠的情感恋恋不忘，那就就会毅然起笔，谱出的，是对真实与自由的赞歌。歌中，声声泣血，是他们的故事告诉我们：真实即是自由，无问亦知西东。

电影中的镜头不断切换着，最后，是吴先生消失在走廊尽头坚定的背影，是沈光耀牺牲前一刻无悔的泪光，是王敏佳在唾骂声中断发时释然的微笑，也是张果果决定挽回四个新生命时温柔的眉眼。而在我们不知道的背后，他们在历史中的真实个体，是否也如电影中的一样，也对人生充满了疑问和求索？

我想那是一定的，他们沿途注定要路过一段迷茫，遭受一次创伤，感受一次绝望。或许他们都曾在黑夜中孤独地嘶吼，直到筋疲力尽，举步艰难。慢慢地，当他们终于懂得聆听内心的声音时，才发现有一个一直在身边准备拯救他的神明，才知道无数次的祈祷只是自己听得清。所以他们收起自己卑微的乞求，不再苦苦地追问，而是任由内心的想法引领自己到达那拥有自由与希望，真实与曙光的彼岸。而这路途中，他们沉默不语，是因为他们知而无问，任凭西东。世界总被不同的东西装饰着，谁都无法预料下一秒登场的是令人多么难堪的东西，这也让我们知道，人处于世，避不开人情，躲不了世故。正如他们一般，曾感伤，但终会随着心底对真实与自由的向往，无问西东，无惧苦难。

于我而言，无问是斩断过去的彷徨，是不畏将来的远方。努力走下去，到暮年时回首，发现曾经流过的汗受过的伤，在经过时间的打磨后都显得不痛不痒。你该明白，所有疼痛都会拥有一剂有效的处方，所有历险都会找到一笔丰富的宝藏，所有灰暗都会迎来一束耀眼的光茫。黑夜将近时，闭上眼睛，就算是告别了独处的孤清。风雨将至时，迈开步伐，就当是为迎接重生的磨砺。其实每个人都是纸折的鸟，走不远也飞不高，可是也正因如此，才有勇气一次次坠落又一次次重来。

我们之所以发问，有时候并不是因为真的没有决定，而是为了寻求来自别人的认可，然后我们在一遍遍的询问中，是否随波逐流才是应该真正思考的问题。像我们都熟知的陶渊明，重拾他生平的故事，我们会知道，在他决定去追寻桃花源时，是因为它已路过了遍地的荆棘。当他做回了这个真实自由的自己，才明白不为五斗米折腰的人最酷，种豆南山下的日子最舒服。现代，功名权利很重要，可当我们拨开浅浮的这一层，才看见，更有意思的人生在后面。

引入电影里这样的一句话世界是美好的，世道是艰难的，回头看看你被现实敲碎的梦想，被旁人摧毁的希望，被困难饿著的翅膀，却只能将心中无限的愤怒与不甘深藏。不，别再这样。钱学森问过一个很可悲的问题。为何当代中国出不了大师？是呀，为什么？多少地杰人灵？多少辛勤百姓？可是，为何不能有一个人站起来当大师，那倒不如问，现在的人为何奋斗？他们的功利心，推动他们前进，这一过程必定是痛苦的，摆脱世俗纷扰，为了什么目的，自己清晰。那么中国大师乃至世界大师，可不指日可待了。

我们没有太多只耳朵来听取世界的回答，没有太多颗心脏来帮忙指导方向，我们只能坚定地向前走，踏过山河万丈，度过千困万坎带着遍体鳞伤，终于闻到了深山之处花的暗香，终于见到了山顶之处星的转移，那时才会让自己觉得来人间走得这么一遭，确实值得。这一路走来的故事说不清楚，庆幸自己都记得住，不需要再问，仅从心之所向，观尽沧海桑田，就算无人在乎，也要对得起人生的旅途。

追随真心而行，历经生死幻灭。尽管找到人生尽头，在结局中只能找到那个姓孟的老婆婆，她也会带着欣赏的目光告诉你，我有一碗汤，慰尽你到来时的风尘，无问花草，无问秋冬，我问天地，无问影踪，那就奋身做个英雄，不枉青春勇。所以小伙子，你别怕一直奔跑，一直寻找，你会找到这天底下最被崇拜的自由，其实是坚持做最真实的自己，希望你，我，这天地间的俊秀共勉这一条被前人无数次发掘的自由定律。

愿你一腔孤勇，有始有终！

愿你无问西东，有情有梦！

无问东西观后感

该影片主要讲述一所大学对民族精神的传承，以及对于历代学子的精神濡养，塑造出来爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东的品格。结尾提到谨以此篇献给珍贵的你，意为呼唤民众的真心、正义、无畏和同情，即使在如今的现实环境中略显无力。

有一些人会被一个民族铭记，例如，影片中西南联大中群星闪耀的大师们。

还有一些人并没有卓著的功绩，依然被人铭记。

例如，沈光耀，1943年,鄂西会战中，在可以逃生的情境之下，选择驾驶飞机撞毁日军军舰。

例如，陈鹏，1962年，在复杂的正直斗争环境之中，冒险救出受到批判晕死的徐敏佳。

例如，张果果，2012年，在北京凭一己之力捐助贫困的四胞胎家庭；被上司出卖背黑锅后，拒绝通过揭发上司来获得利益。

清华学子吴岭澜师承梅贻琦先生，而后成长为清华国学教授。吴岭澜的故事情节贯穿几个历史时期，从吴的身上可以看到其沿袭梅校长的治学、处世之道。吴曾是一位严重偏科而面临转系的清华学子，他的国文和外语总是满分，但物理化学却常常不及格；他不愿意转文科，因为最好的学生都念实科。不同于此片中别的角色面临生死攸关的利益抉择，吴的这次抉择是另一个检验哲学思辨能力的考场。梅贻琦老师开导吴说，真正的真实是你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和与喜悦。在1924年泰戈尔访华的演讲中，曾问清华学子你明白你自己的心吗，吴岭澜由此次演讲受到启发，开始重新思考自己的人（）生。

现实生活中，更多的人可能会面临类似吴岭澜或者张果果这样的困境，而良好的思辨能力能够帮助其拨云见日，走出阴霾，达到从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和与喜悦的境界；大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，而我们的大学在人才培养、科学研究及服务社会之外，更为重要的则是培养学生审视生命的宽阔视野以及超然现实之外的思辨能力。

战国观后感集合

笔者今天为大家挑选了一篇与“战国观后感”相关的文章。问题来了，如何才能写好作品名的观后感呢？那些令人难以忘怀的情节更是会对我们留下深刻的印象。透过观后感，观众们能够表达对作品质量和效果的评价和期望。如果你也正在纠结如何写作品名的观后感，请不要担心，看完本文你一定会有所收获！

战国观后感(篇1)

他和她相逢，是在战场上。为救父，她亲自上战场，是一位让人闻风善胆的女将军。

他意外地闯入魏营，魏兵意外地发现他是大名鼎鼎地孙膑，于是，他被意外地引去看这位掌握胜机的女将军。隔着一片草场，他迷恋于她那双美丽的眼睛。爱，往往就决定于突如其来的那一眼！

他又象是舍不得和她作战，又象是真的不知道怎么去打胜她，他想逃，他不想帮魏兵打这场战了。可是，天意却教他突然发现了天狗即将食日的天象，他于是利用这天象，打败了女将军。

当女将军打听得她是败在这个看起来其貌不扬却又大名鼎鼎的鬼谷传人手中的时候，她把他装在口袋里痛打了一顿，俘到了齐国。在这几场里，景甜的表演帅气，果敢，既有一位女将军的威严与霸气，又有些小女儿的任性与骄傲。而她在战场上的杀敌动作尤其干净利落，巾帼丝毫不逊于须眉，别有一种清新意态。

影片的上半部讲述的就是孙膑和她的从敌意到发展为友情再到朦胧爱情的故事，充满了喜剧的效果。孙红雷演的孙膑憨厚，可爱，善良，他对田夕的爱那样透彻纯朴，喜欢就是喜欢，丝毫也不会隐瞒，还带着点小机灵。喜欢看他耍点小计，向田夕索要吻她的眼睛的请求的情节，当计谋得逞，田夕输了，他追着田夕要吻她的眼睛的样子真的好可爱。那时候，景甜演的田夕方显出女儿的娇羞柔美，这柔美中又带着刚，不让你吻就是不让你吻，就算答应了也不行，不言不语间，一把挡在脸上的刀，一个悄悄的笑脸，却显示了她心里也有被人喜欢的甜美喜悦！

心，于是渐渐地，还是向这个有鬼才之称的军事天才靠拢了。如果说孙膑的爱是直接的，她的爱却是不轻易说出来的，隐忍的。感觉到了就好，她也不去真真切切倾诉或者探询明白他对她的观感！当孙膑说：想知道我是什么时候喜欢上你的眼睛的吗？她也只淡淡地说:不想！然后就走开了。喜欢这样的淡然。说明了她的心很坚定和自信，为什么一定要知道呢？你喜欢我，不是明明白白的吗？我干嘛还要问那么多呢？

她还是不禁地坐在草坡上，露出了一脸淡淡的欣喜与柔情，那是情心已动的表现！

后来得知孙膑在魏国受到迫害，她力求齐威王派人迎回孙膑，并亲自前往设计救助。这个时候的她，大胆心细，果敢善断，显示了她的将军气魄与高超武艺。

原是可以贵为国后的，齐威王的成全让她又是欣喜又是感激，那时间，她没有任何对于荣华的留恋，她只想赶快奔到孙膑的身边去，和他双宿双飞。

只可惜影片编剧这位故事上帝却不让她的愿望如愿，当孙膑看着宠涓全军覆没，又想到了心爱的夕儿终究是不属于他的，更厌倦了战争的残酷，他从悬崖上跳下来了，死在了她的面前。

你可真傻呀！田夕和她的父亲田忌前后都这样说孙膑。这个男人却用他的傻赢得了田夕的心。从来战争都是残酷的，从来战场上不是你死就是我亡。孙膑是心软的，他不忍看到那么多人的死。他本想放了宠涓的。田忌却割断了那条绳索，看着魏军全部死在茫茫大雪天里后，田忌淡淡地看着孙膑，象他的女儿一样说了这一句：你可真傻呀！只不过田夕说这句话时，脸上是怜爱的笑，她的父亲却多少有些轻蔑于这个鬼才的傻气！

人与人的不同就在于此了。

田夕最后还是当了齐威王的君夫人。她下令从此不许人再找孙膑的后人，也宣布世上本无鬼谷兵法。也算是对孙膑反对战争的一种支持吧。

喜欢景甜的表演，也喜欢孙红雷的孙膑。珠联璧合，不可多得的一部养眼的电影！爱是隐忍与舍不得。可是不舍也得舍，当一切遭遇了道义，遭遇了立场的不同时。

因为爱，纵使被髌刑，还是要对他所爱的师兄说：我舍不得离开你！即使他那样为了求得鬼谷兵法摧残他。因为爱，因为道义，明明心里喜欢，还是要淡淡地说：你明天就要成为国后了！田夕说：我要成为国后了，就不可以想你了吗？他说：是。田夕突然就打了他一个耳光！这一耳光其实是在抗争，我还想想你！然而田夕是个行动派，她不是个诉说派！这就是她的智慧！

孙膑死了，死在她的怀里。历史上那个孙膑不知是怎样的。我喜欢这样的浪漫，却不喜欢这样的结局。但是，又不得不佩服于编剧上帝这样的安排结局。一个善良带点傻气的天才，学会了跟他的性格不同的才学，他其实就注定要在这样的矛盾里死去的。善良人却掌握了最强的兵法，当兵法取掉大多数人的性命，夺走自己一向敬爱的人的生命时，叫他还怎么长久地活下去呢？还是走吧！也只有这样决烈，才更象他孙膑！

战国观后感(篇2)

常言“读史使人明智”，读完《春秋战国》系列长篇历史纪实小说，我深深领略到了其中的道理。

《春秋战国·初霸》为我们讲述了自周幽王烽火戏诸侯以后，周王室由盛转衰，礼乐征伐自诸侯出的序幕缓缓拉开。旧秩序轰然倒塌，而新世界的影子却遥不可及，整个天下陷入了一片迷惘与混乱之中。于是，维护等级制度，防止僭越行为的工具——周礼，也悄然崩塌，社会秩序遭到了严重的破坏。

在这样的历史背景下，出现了多少不计个人恩怨，为国纾难的说客，游走于烽火硝烟之中。他们深藏智慧，辩才超群，为国家鞠躬尽瘁，死而后已。

祭足便是其中的典例。祭足于公元前744年为郑庄公寤生所识。那年寤生还是太子，正在郊外体察民情，听闻百姓口中的祭足料事如神，更是精通《周易》，事后便匆匆前去拜访。一见，果然如此，遂拜其为师。后来，祭足向寤生灌输《周易》之理，更是辅佐他登上王位，为郑国立下汗马功劳，很快，郑国强大了起来。

我很是喜欢祭足这个人物。他曾说过，“易”这个字本来是指蜥蜴。蜥蜴的第一特征就是因环境而改变自身颜色。人想要发展，首先就要像祭足对郑庄公寤生所说的那样，学会生存，学会顺应环境特性而改变自己，让自己适应环境。然而，这适应环境并不是一味顺从，不思进取。祭足在京城太叔叔段一再压制郑文公时，对他说道蜥蜴的第二个特性：“以静制动，任小虫飞上飞下，我自不动。当时机来临时，以霹雳手段制服对手。”正如祭足所说，以静制动乃是制胜良策。我们要像蜥蜴，学会等待，在等待中提升自己的能力。然后，把握时机，出其不意战胜对手，“不鸣则已，一鸣惊人。”

在周王室势力衰弱之际，演绎出多少英雄豪杰的故事，他们身上有许多高尚的品质，深邃的思想值得歌颂与学习。祭足所述周易之理，让郑庄公受益一生，时隔数千年，仍在历史长河中熠熠生辉。

《春秋战国》一书让我深刻领略到古人的才华与美德，体会到政治外交的风云变幻，战火纷飞的民不聊生，感受到诸侯争霸的气势磅礴。读来惊心动魄，畅快淋漓。

历史所蕴含的中华民族的智慧与精神，着实使人“明智”。

战国观后感(篇3)

中国的历史博大精深，战国便是这上下五千年里面的一部分，战国由于周王室的衰败，天下以分七国，赵国魏国韩家秦国燕国楚国齐国，这些国家斗来斗去，

从无安宁，所以历史上把这个时代统叫战国。

战国是从春秋演变过来的，先是三家分晋变成韩魏赵三国，由而走上战国，战国拥有许多的伟人，有很多精明能干的人，在这些中原的国家正在相互斗来斗去时却忽略了一个北戒的国家秦国，秦国史记记载来自于西周，祖先因为周朝皇帝车驾的好而分于秦地，秦地靠于北方，北戒常来侵略，由于长期的'抵抗，因此兵强马壮，后来又有商鞅变法，因此很强大。秦慢慢地去攻打六国，最后秦国独吞了天下，建立了秦王朝，战国从此告终。

战国各国有兴盛也有衰败，各国不团结，你打我一下，我也打你一下，看到别国有难，还不趁火打劫，如果各国能够团结一致，就不会被秦朝给统一了，在生活在中和大自然中也一样，生活中我们要团结，像班级里面我们团结了，我们的班级就会更好，大自然中动物们团结了成群结队在一起，就会减低被别的动物伤害的机率。

读了这本书让我明日了团结的重要性，一个人、一个班级、一个家庭、一个国家都要有团结的精神。历史中的结晶是给后人进步的阶梯，历史中的错误，是给后人一个教训，感悟历史、体会历史，会向成功更接近一步的。

战国观后感(篇4)

“春秋战国”是个动荡的年代，却也是一个百花齐放的盛世。

早在二千多年前的春秋时代，我小小的心愿就被春风阐释得很芬芳。七国争雄之智慧纷呈，四大刺客之铁血丹心，“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的豪气，一下子钻到了我生命的最深层，我也想要跟他们一样，用自己的花，用自己的累累硕果来诠释整个生命的意义。

你看，小小的我已毫不吝惜地要把一份嫣红投入泥土。我正尽情地汲取着老根从深层土壤中带来的营养，把它们汇聚在我极不起眼的青青的小圆球里。我那毫无遮挡的稚嫩的躯体，就算充当了狂风的玩偶，就算处于那令人心悸的暴风骤雨之中，就算真的要成为辛劳的祭品也在所不惜了……

看着这本《重返春秋战国》，我仿佛听到孔子爷爷俯下身对我耳语：你真了不起，你定能孵出一个香香甜甜的圆满！

我无声地笑了，暗暗发誓要用生命为我们的历史结出一枚丰润的人生果。

我们的今天，也如同春秋战国时期般“百家争鸣，诸子蜂起”，也许我的意志会让我把他们的遗愿演化成新的历史。也许我不能像孔子那样成为一代圣人，但我可能会像屈原那样写出新的《离骚》；也许我不能像廉颇那样战无不胜，但我可能会像李冰那样修筑都江堰造福一方；也许我不能像孟尝君那样脱颖而出，但说不定我就是新时代的西门豹……

历史的光与影结伴滑过我生动光洁的肌肤，点点滴滴的忧喜会贯穿我成长的每一根神经——忧，会被我咽进腹中凝成坚硬的核；喜，会被我写在脸上绽成花般的美丽。也许当第一阵秋风款款吹来的时候，我的果实已赫然呈现。我静静地期待着，期待着秋阳的披阅与润色。

我的梦很完美。我相信自己终于会有一份禁得起咀嚼的芳香。我期盼着在收获的季节里，我要悄悄地告诉那历史的圣者——

摘下我吧！享用我吧！我终于凝聚了花的芳香在我的身体里，我终于继承了核的坚韧在我的生命里。如果你还想看到我的精彩人生，就请把我坚硬的核埋进您的土壤，那样，我就能以下一春季为起点，继续我更加美好充盈的生命历程……

战国观后感(篇5)

三寸之舌，胜于百万雄兵。这句话真实的写出了战国时期政治家的重要。他们在那个弱肉强食的时代里，运用自己的智慧和口才，三言两语就挽救了国家的利益和尊严。要是换成那些有勇无谋的将领，不仅会兴师动众，搞不好还会使利益尽失，引起众怒。

在《战国策》第一篇秦兴师临周而求九鼎中，秦国想借口向东周索要九鼎，从而来得到地盘。齐国也想得到九鼎。周臣颜率便出使齐国，答应如果齐国将秦军杀退就将九鼎送与齐国。事后齐国向东周索要九鼎，颜率再次对齐王说：九鼎不像普通的东西，拿着就可以走，一个鼎就需要九万人才能抬动，九鼎就需九九八十一万人，当路过梁、楚两国时一定会被夺去。所以，齐王取消了求取九鼎的打算。这个故事让我懂得做事情要名正言顺，就是推卸责任也要找一个合适的借口。

在对付一些小人时，我们可以使用反间计。宫他从西周逃到了东周，将西周的机密全部泄露了。西周国君非常生气。冯且便拿着三十两黄金的一封书信前往东周。信上写：若能办成，你就尽力，若不能就赶快回来，事情泄露了便自行了断性命。信使故意让东周军兵抓住，东周国君看到信，马上把宫他杀了。冯且借刀杀人，使宫他真么努力也没有用。使用反间计一定要严密，否则就会引起众怒。

做什么事都要凭智慧，晓之以理才能说服他人。其实很多事只要轻轻一点可以捅破，可是当局者迷，旁观者清。所以该说的一定要说。

战国观后感(篇6)

《大争之世战国》是著名史学作者孙皓晖写的史评，其曾撰写的《大秦帝国》不仅是小说更是最强大的影视剧本。《大争之世---战国》不仅阐释六国灭亡的原因，更阐释了重要人物的成败得失，如吴起、墨子、吕不韦、荀子、韩非子等思想独立，藉此阐述了士阶层的血泪崛起史。

该书认为士内涵包括士，不是贵族，不是奴隶，不是工匠，不是商旅，也不是农夫。他们不是寻常的国人，而是国人土壤中滋生游离出来的一批以研修特定艺业与追求特定价值为人生目标的形形色色的流动者。如果非要找这些人的基本共同点，那么，知识、技能与自由、独立，大约是两个最大的基本面。他们是这样一群人：无论有没有固定的谋生职业，他们都在进行着自己独有的思索，都在不同领域孜孜精进地奋争，都在特定方面达到了当时社会的最高认知水准。无论生存状态如何，他们都有着昂扬饱满的生命力，都在为实现自己的人生价值进行着最为顽强的追求。他们是一群以精神本位为生存原则的人，自由独立的人格，笃定不移的信仰，价值理念的尊严，建功立业的荣誉，社会现实的公平正义，对于他们都比生命更为重要。他们分门别类地探究真理，分成了诸多形质各异的学派与专业，相互争辩，相互征服，相互砥砺，从而达到了最高状态的和谐共生。他们代表着专业知识，代表着社会良心，代表着社会理想，代表着共同价值，代表着涵盖面最为广阔的社会正义追求。

接着作者认为，士就是他们大体都是不穷不富，读得起书，游得起学，人人学有所长，个个都有争心。他们有能力走进庙堂，但是，他们却没有先天的政治地位，不能借助这种先天地位推行自己的社会主张。他们的前途，必须靠他们自己去奋争开辟。他们的价值追求，必须靠自己的顽强实践去实现。

这些所谓的士不是大一统时代的士（更是官僚），而处于大争时代的士，更是市场经济时代中的职业高管。目前的职业高管特别是空降高管而非创业者更是不断在国营企业、私营企业以及外企之间流动，在职场中被挖或者被杀，虽然毫无生命之忧，更更面临职业之忧，如45岁的门槛。

战国时代的职业高管们，引领变革，实现价值，将效力的公司打造的更具竞争力，更在兼并过程中属于兼并者而非被兼并者，在其公司中刻下属于自己的印记。

战国时代，最著名的职业高管当属商君，其打造的大秦帝国特别是引领的制度变革，影响上千年，其引领变革中首要在于遇到大智之君秦孝公，终秦孝公一生践诺奉行，当属职业高管遇明主，其引领秦国变革的举措特别是阶段值得空降高管研读：首先在于共识，然后立信，接着变制，最后强军立国。这步步为营不是商鞅要做的，也是老板秦孝公要给予支持与力行的。

吴起，被誉为战国第一士人，在哪里都能闪耀一道光芒，助鲁抗齐，为魏开疆拓土，在楚变法身亡，这就是其波澜壮阔的一生，有辉煌也有伤痛，但留下的是思想与精神。但是这些公司而言，这些公司老板们失去的是家族，是国家，这不能引发老板们深思吗？

身处乱世，也所谓大争之世，更是激烈竞争时代，更能体现的是空降高管们的价值，其带来的变革是使公司焕发新生，这就是目前的时代，人才竞争的关键，就是对空降高管们的任用。

战国观后感(篇7)

荆轲行刺秦王失败，这件事更加深了秦王对燕国的憎恨，于是秦王便加紧对付燕国。燕太子丹亲自带兵出战，可惜根本不是秦军的对手，被秦军打得七零八落。燕王喜和太子丹被迫带着一部分兵马退到了辽东，可是秦王势必要拿住太子丹，燕王喜只得杀了太子丹，由此向秦王求和。

秦国的谋士尉缭向秦王建议说：“韩国已经兼并，燕国也退到了辽东，赵国只剩下了一个代城。因此我们不如先将南方的魏国和楚国收服，等到将这两国拿下了，辽东和代城也就不在话下了。于是秦王将北方的军队撤回，派兵攻打魏国。

公元前225年，秦国灭了魏国，接下来遭殃的就是楚国了。秦王派兵二十万，没想到吃了败仗，损失惨重。秦王大怒，亲自把王翦接到宫中封为大将，让他率领六十万兵马继续进攻楚国。临行前，王翦拿出了一张单子来。秦王一看，原来是王翦要求要咸阳的上等田地，上等的宅院，希望秦王能够应允。秦王立刻答应了下来，心中暗想，王翦这个人太小家子了。

于是王翦率领着六十万大军出发了，在路上他又派人回去向秦王要求给自己修一个花园，没过几天，又恳求秦王赏赐自己一个养鱼的水池子。

看到他这番做派，副将蒙武笑道：“将军不断地提出请求，难道还怕打完胜仗没有赏赐吗?”岂料王翦悄悄对他说道：“大王交给了我六十万大军，几乎将全国的兵力都交到了我手上。如果我不这样向其要求，秦王怎能不心生猜疑?我这样做就是让他安心呀!”

蒙武这才明白过来，称赞将军的深谋远虑。

王翦将军队驻扎在天中山下。没多久，楚国大将项燕率领二十万兵马，副将景骐也带了二十万兵马，向王翦挑战。可是面对敌人的挑衅王翦根本不理睬，而是将一部分人马分派在了运输粮草上面。就这样过了一年多，王翦的兵马没有任何要打仗的迹象。项燕想，秦军原来是来驻防的。于是他便放松了对秦军的警惕，将精力放在别的上面去了。

就在项燕疏于防范之时，秦军突然排山倒海般地打了过来。楚国的兵将个个手足无措，胡乱抵抗了一阵便逃走了。项燕和景骐带着败兵一路逃跑，兵马越来越少，城池也丢了不少，最后项燕只得去淮上重新招募兵马。王翦就这样一鼓作气打下了淮南、淮北，一直打到了寿春。副将一看形势不妙便自杀了，楚王负刍成了秦国的俘虏。

项燕找到了二百多名壮丁，到徐城时，遇见了正从寿春逃出来的昌平君，由此得知了楚王被俘的消息。项燕仔细想了想，吴越地区有长江可以防御，而且地域广博。于是他率领兵将渡过长江，拥昌平君为楚王，准备死守江南。

王翦得知了项燕退守江南的消息，便吩咐蒙武造船。又过了一年的时候，王翦已经准备了不少战船，也训练了几队水兵，于是便渡过长江，进攻吴越。昌平君在征战中被乱箭射死，项燕最后也被迫自杀身亡，至此楚国彻底灭亡。灭掉楚国之后，就剩下燕、赵、齐三个国家，便可以完成统一大业了。

王翦完成任务后便告老还乡了，之后秦王封他的儿子王贲为大将，接着攻打燕、赵两国。王贲也不负圣望，打下了辽东，擒住了燕王喜，将其押送到了咸阳。之后进攻代城，代王嘉兵败自杀。至此离秦国的统一大业就差一步之遥，就剩下了一个齐国。

秦王派王贲向齐国进攻。齐王建一直不敢得罪秦国，秉承与秦国和好的原则，一直很听秦国的话。等到其他的国家都被秦国灭了，他才开始着急起来，连忙派兵驻守边界，可是已经太迟了。

公元前2，秦国的几十万兵马向齐国攻来。很多年没打仗的齐军根本不是秦国的对手，没几天工夫便攻下了临淄，齐王被迫投降。从此六国全部划入了秦国的疆界，天下终于出现了大一统的局面。

不管人们如何咒骂秦王嬴政残暴，可是他的历史功绩是磨灭不了的。他结束了长达几百年的诸侯混战，完成了宏伟的统一大业。他是第一个使用“皇帝”这个称号的人，后人称他为秦始皇。由他开始，中国进入了长达几千年的封建时期。

战国观后感(篇8)

读书笔记摘抄：魏王遗楚王美人，楚王说之。夫人郑知王之说新人也，甚爱新人。衣服玩好，择其所喜而为之:宫室卧具，择其所善而为之。爱之甚于王。王日:“妇人所以事夫者，色也;而妒者，其情也。今郑知寡人之说新人也，其爱之甚于寡人，此孝子之所以事亲，忠臣之所以事君也。”

郑知王以己为不妒也，因谓新人日:“王爱子美矣。虽然，恶子之鼻。子为见王，则必掩子鼻。”新人见王，因掩其鼻。王谓郑曰:“夫新人见寡人，则掩其鼻，何也?”郑要曰:“妾知也。”王曰:“虽恶必言之。”郑曰:“其似恶闻君王之臭也。”王曰:“悍哉!”令劓之，无使逆命。

读后感心得赏析：

相信略有古文基础的都能读懂这则故事，它讲述的是楚王宠幸魏王送来的美女(新人)，这引起楚王夫人郑氏的不满。但郑氏并没有立刻发作，而是先伪装出一副很和善的样子，和新人成为好姐妹。这样既使新人放下戒心，也使楚王对其充满好感。然后，郑氏使出她的杀手锏，好心劝告美女记得在楚王面前遮住鼻子，因为楚王不喜欢她的鼻子。新人当然对这位好心大姐言听计从，然而这引起楚王的误会，最终引来杀身之祸。

如果有朋友读过《红楼梦》的话，大概会立刻联想到凤姐和尤二姐的故事，两者的故事逻辑几乎如出一辙，假意示好，然后煽风点火借刀杀人。不知曹公当年是否借鉴过这个故事？

曹公连篇累牍，用了将近一章讲完的故事，放在《战国策》不过二三百字而已。而放眼当今荧屏之所谓大型古装宫斗戏，用了五十来集来勾心斗角，倒不如这一段来的干净直接。先秦文字洗练如此，令人叹服。

战国观后感(篇9)

伍子胥，原本是楚国人，本领高强，特别会出谋划策，他的`机智，使吴王闾里当上皇帝，成就霸业。但可悲的是，他的父亲和兄弟皆是被残暴的楚平王给害死，于是，伍子胥不得不装疯卖傻，逃到街上，吹箫乞讨过日子，后来，被公子光的谋士被离发现，被离知道伍子胥是个有才能的人，于是大喜，把他带到公子光面前，公子光也大喜，认伍子胥为上大夫，把他养在身边，后来，伍子胥帮助公子光夺取王位，成就霸业，公子光也就是吴王闾里。

吴王撩乘楚平王去世之际，派兵围攻楚国，想不到楚国早有埋伏，倒把吴国杀了个片甲不留，吴王撩进退两难，伍子胥觉得这个机会甚好帮助公子光夺取王位，于是就向公子光推荐了一个勇士――专诸，他知道吴王撩喜欢吃鱼的时候，就先去学做鱼，在吴王撩的宴会上把煮熟的鱼带到桌子上，在鱼腹里藏了一把小刀，吴王撩吃到鱼腹里的时候，专诸把小刀拔出来，一把刺死了吴王撩，自己也被吴王撩的士兵给杀了。伍子胥为公子光的贡献又进了一步。

伍子胥，真机智，用自己的计谋和别人的力量辅助公子光。

战国观后感(篇10)

中华文明的生命力在于它的前瞻性和包容性，更在于它的民族性和时代性。因为只有民族的才是世界的，只有紧追时代强音而又不失民族本色的才是有生命力的。中国永远需要多姿多彩的世界，世界也永远需要特色独具的中国。中华民族具有自强不息、厚德载物、中道和谐的精神，这是中华民族赖以安身立命的根文化精神。民族精神需要代代承续，代代承续需要从中小学抓起。

《战国策》描写了很多人物的形象，其中我最崇拜蔺相如，因为他不计前嫌，可以原谅廉颇的嫉妒。还因为他敢一个人到秦国去和秦王周旋。

国学经典穿越千年时空，读书琅琅承续中华文明。希望我们青少年在接受信息时代高科技教育的同时，不失中华民族优秀传统文化的熏陶，使我们成为既具有现代高科技素养，又具厚重人文情怀，融真善美品质于一身，内涵丰富的一代新人。

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