放走的鲑鱼读后感
放走的鲑鱼读后感3篇。
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放走的鲑鱼读后感 篇1
《放走的鲑鱼》读后感
今天上午，我和往常一样，读了一篇文章。文章告诉我们：要做一个正直的人。
文章的大概内容是这样的：彼得从小就爱钓鱼，他和妈妈经常去附近钓鱼。一天傍晚，他和妈妈又去钓鱼。彼得一连钓了好几条，兴致非常高。过了一会儿，又有鱼上钩了。原来是一条鲑鱼，可是，已经到了禁钓鲑鱼的时间了。妈妈让他把鲑鱼放了，做一个诚实的人，他有点不愿意，但最后还是把鲑鱼放了。很多年后，彼得成为了一个很有名气、很正直的法官。彼得非常感激妈妈。
我读了这个故事以后，心想：“文中的.彼得通过钓鱼那件事情，懂得了应该自觉遵守公共道德，做一个诚实守信的人，最后当上了一个很有名气很正直的法官。我们现在正处于成长中，应该自觉去遵守公德，遵守纪律。不能以为犯一点错，违反一次学校的纪律没有问题、无所谓，那样子，我们就会一而再、再而三的犯错，甚至有可能走上违法的道路。我们要做到无论有没有人看见，对自己都不能放松自律，否则的话，就会有损公德。我们只有从小培养自己诚实守信的品质，才能够成为一个正直的人。我们也要通过自己的诚实、勤奋、守法，取得好成绩。
（460字）
放走的鲑鱼读后感 篇2
《放走的鲑鱼》读后感
今天我读了一篇文章，名字叫《放走的鲑鱼》，它讲了这样一个故事。
彼得的妈妈是钓鱼高手，她天天傍晚都来鱼塘钓鱼。一天傍晚，微风习习，彼得和他的妈妈又坐在岸边安心钓鱼了。突然，彼得的鱼杆动了起来，他高兴地大叫，心想，一定是钓着大鱼了。他使劲地往外拉，可怎么拉也拉不动。后来在妈妈的帮助下，鱼终于被拉了上来。啊，真的是一条很大很大的鲑鱼啊。这时，妈妈一看表，已经过了规定的钓鱼时间，她让彼得把大鱼赶快放进鱼塘里，可彼得舍不得，坚决不放。后来在妈妈的坚持下，彼得终于想通了，把鱼放回了池中。
这个故事告诉我，做人要诚实，要讲信用，不能在别人没有看见的情况下，偷偷做一些违规的事情。因为一件小小的.事情可以反映出一个人的品质。所以我们要诚实，不乱在背后做不文明的事情，我们要向彼得的妈妈学习，把好事做到底，做一个诚实又讲信用的人。
放走的鲑鱼读后感 篇3
《放走的鲑鱼》是一部触动人心的小说，表达了人类与自然的紧张关系以及人类贪婪和生态破坏的危害。小说中，作者用鲑鱼作为主要的象征元素，展现了自然生态系统中的微妙平衡。
故事的主人公是一个年轻的养殖场主，他在犹豫要不要在河边边种植其它农作物，在鲑鱼的栖息环境中进行商业养殖。而随着时间慢慢流逝，他感到自己已经迷失了方向。他发现自己并没有像预期的那样赚了大钱，甚至在养殖期间损失了很多钱。
这时，他突然发现了一只鲑鱼，在他的养殖场外游泳着。看着那条自由自在的鲑鱼，他开始思考自己所做的一切，反思自己与自然之间的关系。他深深地认识到，鲑鱼不应该被赶尽杀绝，我们必须尊重自然，并采取更加可持续的方式来与自然生态系统相处。他决定改变自己的生产模式，从纯商业养殖转向可持续性的生产模式，以更好地维护环境和生态系统的平衡。
小说的结尾给读者留下了很大的思考空间。那条获得自由的鲑鱼意味着什么？它代表了自由和希望，它表明了可持续的生产方式的力量，以及我们必须追求更加有意义和负责任的方式来处理我们和自然之间的关系。
小说的主题非常明显，作者通过生动的叙述方式和塑造细致入微的人物形象，向读者揭示了我们所处的环境和生态问题的现状，同时也启示我们采取更好的方式来探索我们与自然的关系。
《放走的鲑鱼》是一部非常值得一读的小说，它提供了关于环境和生态问题的深刻思考，同时也强调了我们与自然之间相互依存的关系。这部小说的故事情节深入人心，给读者留下了深刻的印象和启示。
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鲑鱼_关于鲑鱼的说明文600字
我最喜欢的动物是鲑鱼，但并不是因为它们肉质鲜美、富含营养喔！而是因为鲑鱼那种百折不挠、奋勇向前的精神打动了我，才让我深深的喜欢上鲑鱼！
鲑鱼是一种会回游的鱼类，每年到了产卵季节，便可见成千上万的鲑鱼千里迢迢的从大海游向淡水，这个过程既是千辛万苦，又危机重重！
鲑鱼回游的过程中，必须先游过较浅的河水，这正是考验它们躲藏能力的时候，唯有躲过第一波攻击的鲑鱼，方能晋级到下一个关卡。接着，鲑鱼还必须克服两大挑战：一是逃离饥肠辘辘的灰熊；另一则是跃上倾泻而下的瀑布！鲑鱼回游的季节正逢灰熊从冬眠中苏醒，饥肠辘辘的灰熊怎会放过这个饱餐一顿的大好机会呢？因此鲑鱼一方面要奋力跃上瀑布，一方面要小心闪躲正张着血盆大口、虎视眈眈觊觎着鲑鱼大餐的灰熊。但是，每当有一只鲑鱼被灰熊咬住，就可让更多的鲑鱼趁机逃脱，越过瀑布。逃过多劫的鲑鱼并未因此就结束了旅程，如果半途体力不支，依然无法到达目的地。
根据统计，能成功地达成任务的鲑鱼仅占千分之四，而产卵后的鲑鱼亦会在数个月后死去。但即便如此，每年仍有数以万计的鲑鱼成群地游向他们的出生地。即使成功的机会如此渺小，希望如此渺茫，它们仍奋勇向前，毫无畏惧，用尽所有的力气，只为了繁衍自己的下一代。为了成功，甚至牺牲性命也在所不惜！
我们不也是如此？即使前方有再大的困难，途中有再多的挫折，只要自己勇于尝试，不轻易放弃，就有成功的可能！纵使机会渺小，总比完全放弃希望、坐以待毙好吧？
鲑鱼给了我莫大的启示，所以它是我最敬佩、最喜欢的动物！
鲑鱼向前冲读后感
鲑鱼向前冲读后感一：生命的真谛--《鲑鱼向前冲》读后感
（544字）
在自然界中，有着无数的生物，或高级、或低级、或独行、或群居……多种多样的生物构成了丰富的自然。其中有很多充满了神奇色彩的动物。最令我着迷的是一个是草原狼，另一个就是这本书所写的鲑鱼。喜欢草原狼是因为它那不羁的个一性一，不屈不挠，充满智慧，总是忍不住被它深深的吸引。而鲑鱼，我真的为它【溯河一性一洄游】的行为所着迷，是什么让它们不畏艰险不屈不挠的回到出生的地方。没有父母的指引，没有曾去过的记忆，又是什么让它们那么准确的找到回去的路。逃避鱼鹰，躲过棕熊，穿越瀑布……它们用自己的死换来的新生命。是无畏?是信仰?是不可抗拒?终归有一种自然的力量，让它们勇敢的回到它们来的地方，完成生命的循环。
而这本《鲑鱼向前冲》就是一位近距离观察鲑鱼近30年的老人为我们呈现的鲑鱼的秘密。鲑鱼真的是一种很神奇的鱼类，它们来到这个世界后就到距离故乡16000千米远的海洋旅行，三四年以后在不远万里回到故乡。而回到故乡的鲑鱼产一卵一后，就会在产一卵一的地方失去生命。看到这，你也许也像我一样，在心里画下了无数个问号，太多的为什么需要答案。可这就是自然，没有那么多的答案，也许现实的存在就告诉了我们，我的存在就是原因。
这本书用鲑鱼的视角展示了鲑鱼溯河一性一洄游的全过程。让我们跟随银光鲑鱼，化作他们的一份子，亲身感受一下生命的召唤吧!
鲑鱼向前冲读后感二：《鲑鱼向前冲》读后感
（731字）
最近我在读书。在这一学期的三十几本书中，令我最难忘的就是《鲑鱼向前冲》。
书中的鲑鱼，有一种责任感与使命感，为了给后代一条正确的路甚至连生命都可以不要，坚持翻越瀑布:明眸鲑鱼和银光鲑鱼是一对好朋友,他们一起嬉戏、玩耍。最后它们要翻越瀑布去养儿育女，繁衍后代。子子孙孙都寄托在它们身上。到了瀑布旁边有一个黑色通道。但是它们却不走，因为它们知道要选择正确的路--瀑布，最终它们坚持与瀑布抗衡。它们用尽全力，弓起身一体，跃向高处。扑通、扑通，失败了没关系，再试一次。“要身心合一，用尽全力!”银光鲑鱼使出了全身的力气，飞身跃起。这时的它，什么都听不见，心中无一丝杂念。奇迹，在这一瞬间出现。它的身一体被平缓的水流包围，温暖而舒适。瀑布那汹涌的水流，已经被它抛在身后。成功翻越瀑布的鲑鱼群，继续它们逆流而上的洄游之旅。最后它们要把一卵一放进上游的浅滩上，它们所挖的坑里。它们用尾鳍和腹鳍在河床上挖坑，它的腹鳍被锋利的石头给划破了。但是，它继续用腹鳍、用嘴巴用力刨，似乎一点儿也不怕疼。过了好久好久，产一卵一的坑布置好了，明眸鲑鱼把嘴张得大大的，无数美丽的、樱桃色的一卵一从它的腹中竞相涌一出……为它们的洄游而入迷，到底是什么的指引让它们无所畏惧地一代一代做着同样的事情。
是自然的力量，是神一性一的呼唤，还是生命的意义。
我一遍又一遍看了这本书。它会让我们知道人也许还比不上这些鲑鱼，在我们周围，很多人因为一直在远方，而不认识了自己出生的地方，甚至忘得一干二净。我们应该像鲑鱼一样有责任感与使命感，与大自然抗衡的勇敢顽强的一精一神。就如美国诗人弗罗斯特的名句:“一片树林里分出两条路/从此决定了我一生的道路。”逆流而上，道阻且长，这是一条命中注定、充满挑战的道路。而找寻与漂泊，是为了生命永久的回归……
鲑鱼向前冲读后感三：读《鲑鱼向前冲》有感
（295字）
暑期，我认真阅读了学生的绘本《鲑鱼向前冲》，感触很深。
我最喜欢其中银光鲑鱼的一段话，“如果我们选择捷径，今后我们的孩子也会被捷径诱一惑，并养成一爱一走捷径的习惯。但是，如果我们能越过瀑布，那一瞬间的喜悦和快乐，我们的孩子也能感受到。这才是鲑鱼该走的路!”鱼儿们听了银光鲑鱼的话，勇往直前，终于把汹涌奔腾的瀑布甩在了身后，它们成功了。
小小的鱼儿带给了我们震撼，但更多的是激励和鼓舞。当我们遇到困难时，害怕、逃避只会使我们变得更加软弱无助，这时候，我们需要的就是勇气和自信来支撑我们，战胜我们自己。很多时候，人生就需要勇气。即使是在人生的路上布满荆棘，我们也应该像逆流而上洄游的鲑鱼一样，勇敢向前冲!
《水獭和鲑鱼》读后感400字
汤姆变成了水孩子，慢慢地，他认识了一些朋友，并和他们友好相处，他不再那么孤独。
汤姆成为水孩子以后，每天无所事事，就和他的朋友在一起玩。这一天，他遇见了水獭一家，水獭告诉汤姆水涨了，他们就要去大海了，哪里有大的鲑鱼，汤姆听后也想去大海看看。有这么一天，下起了大雨，水涨了起来。河里面的动物都开心的要去大海，汤姆在去大海的路上，碰见了巨大的鲑鱼。巨大的鲑鱼告诉他：“他们曾近也碰见过别的水孩子。”汤姆听说后，就太想和他这样的人能在一起玩了。
这段故事好的词有：兴奋、鬼脸、无可奈何、得意忘形、惬意、不由自主、奇妙、奔涌、壮丽无比、成群结队、浩瀚无比、逆流而上、四下张望、小心翼翼。
佳句欣赏：一个大热天的傍晚，天突然黑了下来，一片巨大的乌云笼罩着头顶上的山谷，四周静悄悄的，没有一丝风声，也没有一声鸟叫。
有趣的问题：汤姆从大鲑鱼嘴里面听到了什么？
《活法的》读后感3篇
活法的读后感 (一)
《活法》是日本作家稻盛和夫的作品，读这本书是对灵感的一次修炼，对未来一次美好的冀望!
郎咸平曾经这样评价过稻盛和夫，稻盛和夫不仅创办并带领两家企业进入世界500强，还将他的经营和人生哲学传授给众多的中小企业和千千万万的个人。他不仅创造经济价值，还创造普世价值。翻开这本书，我便开始了与这位智者的心灵交流。
翻开这本书，我找到了我对生活中一个问题的答案，那就是我们生活在一个不安宁的时代，世道混迷，看不清前途一种压抑的空气弥漫于整个社会，这是为什么?因为许多人找不到人生的意义和价值。很多人就问人生的意义是什么?我就在这本书中找到了答案，稻盛和夫的回答是：提升心性，磨练灵魂。简单的几句话可能还不太容易理解，那大家就一起翻开这本书，一起与灵魂对话，徜徉于书海之中，感受那份恬淡的喜悦，与内心交流。
稻盛和夫做人的哲学激励了我。很多事情我们都了解，可是却没那么做，只是一念之差改变了我们的人生轨迹。小时候课本里读到的与人为善，多为他人着想，看似简单的道理，我们却忽视没有做到。看过《活法》我们都应该重新审视自己，对人生的态度，对工作的热忱，还有对生活的希望，我们都应有所改变。
读过稻盛先生的书，在生活中出现的很多问题都可以在书中找到答案。这本书在网上的销量也很高，很受读者欢迎，我也推荐大家阅读，相信静心的阅读会带给大家心灵的洗礼和对生活的感悟。
活法的读后感 (二)
翻开《活法》一书的目录，每一小节的标题都是鼓舞人心的励志语句，没有华丽的词藻和专业的管理类名词，细细研读文中的字字句句，那些简单而质朴的语句里蕴含着深刻人生哲学，令人久久回味。
稻盛和夫先生很善于总结，他通过亲身的经历诠释了简单人生活法的意义，希望通过自己毕生总结出的为人处事哲学能够引领世人走向正确的人生道路。在读此书的过程中，你会强烈感觉到书中的道理其实与我们的生活很贴近，是那些从孩提时代就被教导的简单道理，大家耳熟能详，但就是这些简单的道理，能参悟透并且认真实行的人并不多，这些简单道理在稻盛和夫的人生道路上发挥出了巨大的作用，最后成就了他非凡的人生和非凡的事业。
在书中我最喜欢的是第三章磨练灵魂、提升心志。这一章节内容不禁让我想起清朝国学大师王国维先生在《人生词话》：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也;众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处，此第三境也。第一境界寓指当前形势相当恶劣，只能爬上高楼，看到远方天的边际，排除干扰不为暂时的烟雾所迷惑，看清形势发展的主要方向抓住问题的实质，这是取得成功的基础。第二境界是描述如何为目标而努力奋斗。尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，没有什么康庄大道在等着我们，人生就是不断奋进的过程。第三境界是指在经过多次挫折和磨练之后，人就会逐渐成熟起来，别人看不到东西他能明察秋毫，别人无法理解的事物他能触类旁通。这时他在事业上就会取得不凡的成就。这三大境界简单至纯至善的真理和稻盛和夫先生在《活法》一书中始终贯穿在人生与企业经营的发展原则是一致的。让人惊叹真理无关乎年代，无关乎国界，无关乎行业，所有美好的、令人振奋向上的道理总是相通的。
在年轻时期稻盛和夫先生备受挫折、甚至有些幼稚想凭借着自己一些武功底子加入黑社会，后来进入到了一个濒临倒闭的陶瓷企业做技术员，他努力提高自己技术能力，做出完美的作品，这是望尽天涯路的第一境界。进入经营者时期，他凭借一颗单纯努力做好企业之心迎接困难和挑战，以满腔的热情、百分之百的努力去投入，朝着目标心无旁骛去努力充实，这正是衣带渐宽终不悔的第二境界。当稻盛和夫先生65岁从两家世界500强的企业上的领导者位置上退下来，回顾一路拼搏的经历，发现原来活法其实可以这么简单，于是有专属于他的灯火阑珊处的美丽。功名利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。也许稻盛和夫的一些理念对于年轻的我尚还不能完全理解，但这本中很多道理都会在我脑海里留下深刻的印象，在今后人生道路上不断影响着。
每个人的人生都会面临遇到艰难的时刻，残酷的现实会让我们暂时失去前进的勇气，艰难的环境让我们暂时丧失拼搏的动力，但当我们再次登高望远，远远看到那阴霾后的美丽阳光，我们心里知道自己脚下的路依然是一条通向成功的阳光大道。人类的生命和浩瀚的宇宙相比显得短暂而渺小，但我们的灵魂在终结死后的价值必须高于降生时的价值，这才是我们生存的意义和目的，一切努力的过程体现了人高贵的品质。
人生*工作的结果=思维方式热情能力。人生与事业的成果，是由这三个要素相乘的结果，三者相辅相成，缺一不可。在工作中，很多工作都是重复性的，工作的激情会随着重复性逐渐消退。这时，我们需要不断发问自己内心，找到人生和工作的价值，保持着持续的热情。能力是可以后天开发和培养的，每个人都有着巨大的潜力，我们要在认识自我的基础上，扬长避短，不断开发自己的内在潜力。勤能补拙，天资高不代表人生成就高，论天分，也许稻盛和夫先生只算是个资质一般的人，一个学习技术的年轻人，通过自身的不断努力，不断反省自己，在技术上追求完美，在做人和做企业上追求积极向上，最后成就了非凡的人生。
一个人的人生就是他思维的产物，他的人生就是他心中蓝图的现实描绘，只有主动追求的东西才有可能到手，强烈的愿望会在成功的道理上起着很重要的因素，但是稻盛和夫所倡导的是正面的欲望，为他人为国家谋利。求利之心每个人每个企业都有也是必须的，但把利他之心摆在前面。损而后得，输而后赢，先利人后利己和中国俗语中的好人有好报的朴素理念一脉相承。一个能够成就伟大事业的人，在他心灵深处，一定有着最简单的人生观。
稻盛和夫先生作为京瓷公司和KDDI这两家世界五百强企业的创始人，和松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司创始人盛天昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎并称日本的四大经营之圣。他的成功经历了许多风雨，但他一直保持着简单的人生理念。简单才是不可动摇的原理原则，越接近真理，道理越简单。在《活法》一书中稻盛和夫先生阐释了他人生的经验和感悟，诸如人的本质、人生的哲学、经营的艺术、劳动的魅力等等。成功的人生应该是：本着不违反人类基本普世伦理、利他主义的简单原则，以像对待恋人般对待工作，有着强烈到遍布全身的渴望，凡事高标准、高要求，追求卓越，精益求精，大胆思考，小心准备，不轻言放弃，以百分百的认真身体力行，凭着一股傻劲儿去迎接困难和挑战，珍惜和把握每一个现在，持续地积累蓄势，最终化腐朽为神奇，化平凡为非凡。
《活法》一书从头到尾稻盛和夫先生都在反复的讲述着人生的真理，应该如何找到人生正确的前进道路。人的一生追求梦想的过程比结果更加重要，享受奋斗的经历。梦想是一个人前进的动力，保持朝气和活力的秘诀就是不断的超越自我，完善自我，并在这个过程中找到快乐和满足。我相信人生的幸福和满足感绝不仅仅是物质上的富足和拥有，物质不是衡量一切的标尺。每个人的人生都是短短几十年载，但人与人的生命质量却是千差万别。每一次的经历都是一笔财富，努力奋进的人生会更加有意义。
活法的读后感 (三)
我们生活在一个丰富复杂的世界。世界没有距离，汽车、火车、飞机这些现代交通工具让世界失去距离感;人类不存在秘密，手机、互联网的存在让人类如同生活在露天广场中永远打开着的屏幕上，秘密，也许就在你将要产生想法前的一刹那。我们生活在一个单一简单的世界。人人可以写出论文，互联网的便捷让每个人都有写出需要的论文的可能;娱乐不用出门，足不出户就可从互联网或电视中知天下、行天下。
但，为什么人们却感觉快乐在逐步远离?活着的意义越来越模糊。什么才是健康、积极地活法?稻盛和夫在《活法》一书中，把自己的创业心得，更确切地说是健康、积极地一种生活态度一点一滴剖析出来，文字中透露出一位智者对当下人焦虑、盲目生活的殷殷劝告。
想起我国古代流传下来的两则小故事。
其一曰：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：吾欲之南海，何如?富者曰：子何恃而往?曰：吾一瓶一钵足矣。富者曰：吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?一件事的成功很多时候并非取决于外部条件的优劣，是取决于做事人的态度。稻盛和夫亦说努力过好今天、把问题化繁就简。如同到达南海的贫者，用脚步丈量去南海的路途，路途中的艰难困厄只是达到目标的过程。忘记曾在哪本书上看过一句话，至今印象深刻：每天进步一点点。人的习惯思维认为只有目标定得远大，将来可能取得的成就才会大。其实，宏大的目标很多时候会使人丧失努力实现的信心，稍遇挫折便否定了既定的目标。现实中的每一天都要竭尽全力踏实地重复简单的工作，一毫米、一厘米的前进。问题的关键是前进。
其二曰：有幡被风吹动。因有二僧辩论风幡，一个说风动，一个说幡动，争论不已。六祖慧能便插口说：不是风动，也不是幡动，是你们的心动!这虽是佛教禅宗中的小故事，却清楚地阐明了心在对待万物中的绝对作用。心为物役，物便成为心的主宰。哲学上有著名的二元论，一切事物和现象都有两面性：物有美丑之分，人有善恶之别，事有好坏之称，情感有快乐和痛苦我们的眼睛在繁杂的社会中看到最多的是什么?我们的心在繁杂的社会中感受和体悟最多的是什么?既然心灵有如此巨大的作用，那么，如果摒除过多的欲望，让心灵在繁杂中保持宁静，真正做到事忙而心不忙，那我们的眼睛看到的是世间的美，他人的善，心灵感受和体悟到的是一种享受。在踏踏实实努力工作的同时，以一颗宽厚仁慈之心生活，用双眼和人类独有的心灵关注社会中的美好的一面。著名作家王蒙前不久在上海图书馆进行的演讲《思想的享受》中有一段话，对我触动颇大。他说：人除了要享受喜悦，享受自在，享受逍遥，享受主动，享受智慧以外，还需要享受大喜大悲。正因此，人才会有激情的享受，包括生离死别。《活法》一书在告诉人们锲而不舍、化繁为简工作的同时，也强调了美丽心灵的重要，指出了什么是正确的活法。正如以上两个小故事：认准目标后，脚踏实地努力工作，思维的想象力和创造性就在每天前进的一点点中;在认真工作的同时，尽量减少对外物的欲望，保持心灵的宁静，用一颗享受的心对待人生的一切悲喜起落。
最后，用古人的一句话结尾：风来疏竹，风过而竹不留声;雁过寒潭，雁去而潭不留影;故君子事来而心始现，事去而心随空。这句话也许地强调了心灵的洒脱，但心灵的洒脱正是建立在对工作和生活得心应手的前提下。
题外话：单位发了《活法》一书，并要求写读后感。读书是件很享受的事，但写读后感的压力让这种享受丧失了不少。我想读后感的目的是：书一定要读，读一定要有感受，有感受一定要写成一篇作文。于时，少了乐趣。书看了一半便放弃了，《活法》的观点存在于我们中国传下来的许多古典书籍中，且阐述的比这本书更深刻，更透彻。稻盛和夫在书中的许多例证都是引自中国古代。近来正读着几本中国古典书籍，对这本书便实在看不下去了。文笔和思想都比我们的文化差远了。
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《论语》的读后感3篇
【导语】《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。 以下关于《论语》的读后感 ，希望您足阅读!
（一）《论语》的读后感
有句话说得好：”半部论语治天下。”别说半部论语了，就单单几则论语就告诉了我做人与学习的道理。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”
这句话给我留下了深刻的印象。它的意思是知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
这里面还有一个历史典故呢！话说某一天，子路来孔子家学习，穿着非常华丽的衣服，慢慢的走了进来，孔子让他换一件衣服，子路听到后连忙回家，换了一件非常朴素的衣服回来了。却还是原来的样子。孔子就对他说：“由诲女知之乎？知之为不知，不知为不知是智也。”
我在小学三年级的时候，有一天，班里数学测试，成绩出来后，我有一道题不懂，就去问老师。老师讲过后，问我明白没有，虽然我没有弄懂，可是我不敢说，怕老师说我笨，结果下一次考试又没有答对，去掉了8分。
《论语》使我们懂得了很多：学习态度、、更多的是做人的道理。你只要悟出其中的道理，人生就会无往而不胜！
（二）《论语》的读后感
我读了《论语》，让我懂得了一个道理：做人必须要诚实守信，不要为一时的利益就撒谎骗人，而自己在后面吃更大的亏。
《论语》是一本古代名人孔子说的话，由他的弟子们编写而成，里面有许许多多名言警句，提醒我们做人的道理，比如说：要诚实、有礼貌等。
我读了以后，印象最深的是几句关于诚实守信的名言警句，原来在语文书上学过，现在联系《论语》中的其他内容，我对“言必信，行必果。”、“与朋友交。言而有信”这两句话有了更深刻的理解：自己说出来的话，绝对不能反悔。
就拿生活中的一个例子来说：有一次，小队活动，我打电话给9位队员，他们都一口咬定：“我来！”，结果，只来了8个人，是洪伟没来，第二次，他又没来，后来的几次活动，我们都没有告诉他，因为他不够诚信，“与朋友交，言而有信。”而林杭每次都来，现在我们总是第一个通知她。
这样的例子在生活中不是没有，而是很多，读了《论语》，我告诉自己：要做像孔子和他的弟子那样诚实守信的人，不欺骗别人。
（三）《论语》的读后感
每一则语录虽然都寥寥数语，但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用几个赋有表现力的关键语气词，使表情达意富有感染力和表现力，甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在人眼前，是什么文章这么精炼，表达又这么生动、形象呢？不知道？我来告诉你，是《论语》十则。(.)
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不温，不亦君子乎？”
对于知识，“学”只是过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”和“习”结合起来，只有用丰富多彩的知识点缀自己的大脑，才能成为一个有价值的人。朋友从远方千里迢迢的赶来，我们应该感到无比快乐与荣幸，我们可以取长补短，增加友谊，这样难道不开心吗？我们做人要坦坦荡荡，光明正大，不要不被人了解就杞人由天，应该保持一种良好的心态，对待事物。
我知道了怎么学习，我知道了该怎么做人，《论语》十则让我懂了许多许多……
刻舟求剑的读后感3篇
基于网友的需要，栏目小编整理了刻舟求剑的读后感，读完作品，你不仅会为作者的思绪而感动。写读后感切忌面面俱到，作品的读后感怎么写才能更好地表达我们所感所想呢？希望本文能为您的工作和生活提供助力！
刻舟求剑的读后感【篇1】
通过学习《刻舟求剑》这则寓言，我明白了许多道理：凡事不要只看表面现象，要认真地想，深入地分析，才能找到一种合适的方法。走方法之路，要比一味的愚昧更方便，更快捷。
文中的这个人在乘船时不小心将剑掉入水里，便在船上刻了个记号，下船后，便依照船上的记号下水寻找，船已经向前走了，而剑没有走，结果呢，当然是一事无成，事倍功半了。其实他只要肯动点儿脑筋，花点儿心思，讲究方法就能做到事半功倍了。例如利用竹竿，船浆之类的工具，再借助剑不会游走的特点，就可以轻而易举地把剑找回来了，既省时、又方便，岂不是一石二鸟一箭双雕一举两得了吗？现在，我们可以看到：注重方法是很重要的。
同样是方法，一种是好方法（不费力，花很少的时间），另一种是愚昧无知的方法，效果完全不一样。
刻舟求剑的读后感【篇2】
昨天，我认真的阅读了《刻舟求剑》这个成语故事，从故事中我得到了一些感知，现在把我的认识写出来，和大家共同学习和提高。
故事中的楚国人，总是自以为是，自作聪明，当他的佩剑调入江后，应该马上跳下水把宝剑捞起来，但是，他没有这样做，而是在船舷上刻了个记号，认为，宝剑从刻记号这个地方掉下去，宝剑就会一直跟着船走，等船靠岸后，再从刻有记号的位置下水捞剑，可他试了很多次，都是毫无收获。
这个故事告诉我们，做人不要自以为是，自作聪明，世间的万事万物都是有一定的客观规律，它不以我们的意志为转移，我们必须遵守客观规律。
刻舟求剑的读后感【篇3】
今天，我读了一篇寓言故事，名字叫《刻舟求剑》。我觉得这个故事很可笑。这篇寓言故事讲的是：一位楚国人要乘船渡江，不小心将剑掉到江里。于是，他就在船上刻了一个记号。等船靠岸了再去找剑，结果捞了半天也没有找到。这个故事讽刺了那些愚蠢而又固执，不知事物发展变化的人。
读了这则故事，我知道：船已经向前移动了，但掉到水底的剑却没有动，那位老兄却还自以为聪明地按照记号去找，他当然找不到剑。
我也犯过这样的错误：有一次，我在公交车上看漫画书，一不小心书掉到了窗外。我心想一会儿等车停了，我去捡就行了。最后，我下了车，书却找不到了。
小朋友们，在做事之前一定要认真思考，仔细分析，要按照实际情况的变化来办。否则，可能也会做出可笑的事。
《棋王》的读后感3篇
追忆学生时代，总有那么一些作品值得我们铭记一生，当我们阅读了作品之后，定会从中有所感悟有所得。面对故事中的各种细节，我们需要去认真的挖掘与分析，你是否清楚该怎么去写作品的读后感呢？以下是栏目小编为您准备的有关《《棋王》的读后感》的内容，请在阅读后，可以继续收藏本页！
《棋王》的读后感 篇1
春天的脚步越来越近，大地充满了生机。阳光照耀着我，感到一阵阵温暖，沐浴在阳光中的我看完了《棋王树王孩子王》。《棋王树王孩子王》的作者是阿城，他是北京人。《棋王树王孩子王》分为三大部分：棋王、树王、孩子王。这三篇文章都写出了作者的心声，表达了他向往自由美好生活的愿望。
三篇小说中我最喜欢的是棋王。它主要介绍了“我”在一个喧闹的车站遇到一个学生，他一见到我便拉着“我”下棋，他就是人人称赞的棋王——王一生。他在学校中大名鼎鼎，常与人交手比拼棋艺，每次他都是大获全胜。可正因为他的棋艺，险些被人欺骗，陷入牢狱之中。但他仍然喜欢下棋，并以下棋为乐。后来“我”工作时，遇到了棋王王一生，他和我久别重逢后，又一次与我谈论象棋，看着他谈论象棋的那股劲，以前的“棋呆子”样仍记忆犹新。恰巧有一个同事也是一个精通棋艺的，他叫倪斌，棋王便迫不及待的与他一较高下，显然棋王就是棋王，棋王战胜了倪斌。遇到倪斌，棋王王一生再次名声大震，他毅然参加了象棋比赛，命运却如此捉弄人，报名没有成功。但他并没有泄气，在其他人比赛结束后，不甘示弱主动向前三名挑战，最终打败对手，取得了胜利。他又一次感受到了下棋的乐趣——“棋”乐无穷，乐在“棋”中。我与文中的王一生一样，都对下象棋情有独钟。空闲时便要拉上家人下一盘棋，既放松了自己，又陶冶了情操。一次周末，远在上海工作的爸爸回来了，我抑制不住心中的欢喜，拉着爸爸和我比拼棋艺。我执红先行，一招当头炮，爸爸跳马相迎。我接着快速出卒，横冲直撞，连吃了几个小卒。正当我得意洋洋之时，一不留神将车放在了爸爸的`象口里，结果白白被象吃掉了，我只好硬着头皮发动猛攻。一阵激烈的交战，我竟然占了上风。得意之时，爸爸看了我一眼，放马出来，把马跳到了我的车前，不知爸爸葫芦里卖的什么药，我自信地吃掉了他的马。结果爸爸用炮将了我一军，吃掉了我的最后一个车。此时的我大败，只能投降。虽然被爸爸打败，但我并没有因此而沮丧，我为我有一个强劲的对手而高兴，下棋让我有了积极向上的精神。每次遇到困境，我都能坚持不懈的面对，在逆境中体验快乐。我爱下棋，更爱我们的棋王，爱他那种执着的精神——“棋”乐无穷，乐在“棋”中。
《棋王》的读后感 篇2
一直以来很想看阿城的《棋王》，然而时间上断断续续地，终于把《棋王》看完。字数不多，大概3万字左右，但是这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李孪壬说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。
看完后，有两个比较深刻的感触。
一个是小说对于吃的描写，入木三分，只有对于“饿”的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描写。苦难的深重是这个年代的特色，人人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年代，在描写棋呆子吃相的那一段，在描写众人吃蛇那一段，我们都可以从字表面之下看这个时代造成的苦难，然而又能够看人们积极地生活着，无论生活多么艰难。苦难大多数寻根作家都会描写，但是阿城却不张扬，不过分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。于是看棋这段能看出多少人的狂热，如果说狂热是一种绝望，那么多少人陷入不由自主的绝望，一如这个年代的政治。
而是小说中王一生的“呆”是另一道风景。你看得他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于后来惊心动魄的`“战九雄”九子连环车轮大战的痴。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵，生活的奄其实不难，何以解忧，唯有下棋。他的专注，他的认真，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。可是依然不妨碍他深入你的内心，让你认可他的存在。我由此想了阿甘，想了庄子文下的奇人，那些活出自己生命的独立个人。
恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。
《棋王》的读后感 篇3
这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。
初读阿城的《棋王》，吓了一跳，还以为是鲁迅先生写的。不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。
阿城对知青生活的抒写，发掘了这种在当时应该是相当广泛的知情记忆，主要是知青下乡时的.艰苦生存状态。《棋王》花费大量的笔墨在讲述和描写王一生、“我”和脚卵。主人公是王一生，最主要的就是讲述两样事，一是“吃”，另一个是“下棋”。王一生自小家贫，生活很艰苦，所以他十分注重吃，但是他也痴迷于象棋。王一生真性情，不趋炎附势，他坚决的拒绝了脚卵用乌木棋交换参赛的资格，并且还师从于一个捡破烂的老头。在其以上融入了道家的文化，也就是棋道。最后和九大高手的九局连环车轮大战，以胜出告终。结尾作者想要表达的时棋呆子在下棋中终于找的自己的归属，从普通的生存之道上升到生活之道，而另一个主人公“我”也在棋呆子的影响下，完成了对生命价值的追求。
《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生，他天性柔弱，好比狂风中的沙粒，无所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。“何以解忧，唯有象棋”他受益于一位神秘的拾破烂的老头授予的绝妙棋艺就到家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。
恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。
《边城》的读后感3篇
《边城》是沈从文的代表作，入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。《边城》的读后感应该怎么写?
《边城》的读后感篇一：
作为一个从小在城市里长大的女子，我特别向往田园牧歌般的乡村生活。最近拜读了沈从文先生的《边城》，大师笔下那个小小的边城水乡让我迷恋不已。
《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的爱情，可是爱情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情，原始单纯的生活，以及那如诗如画的景致。
湘西的生活是清苦而艰辛的。大师却让我明白，一个人对一片土地的热爱，是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文，我就开始向往那个远在湘西边境的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村庄上的青炊烟。这一切，构成一幅年代久远的画，在我的想象里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上，时间仿佛是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈，歌声悠扬清亮，老爷爷慈祥又宽厚，船夫们浪漫又豪爽，就连生活的无奈，在这个地方，都带着诗意的色彩，美好地令人不忍亵渎。大师用他的故事让我们看到湘西人在命运面前的无助和忧伤，却也让我们产生对生命的悲悯，对美好人性的信仰
我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世，周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能够互相帮助，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下，我们每天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡漠，有时候，甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。我希望，有那么一天，我们的城市也能变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，爱护着我们生存的环境，彼此互帮互助，共同建造一个家一样的世界。而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。
《边城》的读后感篇二：
早在高中时，就接触过沈先生的《边城》。那时的我浮躁而稚嫩，甚至还不知道里面故事发生的地点是凤凰古城，也读不出其中的韵味，更没有对它产生任何自己的想法，仅仅把它当一篇普通的课文，糊弄过去了。现在把《边城》通篇读下来，我读出了沈先生会湘西风情的钟爱，读出了当地的人们纯朴赤诚，读出了故事淡淡的忧伤。
在文中，先生用幽淡的笔墨向人们呈现出湿润透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔给我留下了最为深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一个沉默的精灵，远远地眺望着老船夫和翠翠的家，默默地给予他们祝福。它就像是老船夫和翠翠心灵的港湾。每当他们有心事无处诉说，他们总会出神地遥遥望着白塔，让被现实束缚的心起飞，在心底向白塔倾诉他们的故事。在故事的最后，白塔在一次暴风雨中绝望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼泪。又或者，是翠翠已经长大，已经不需要白塔的守护吧。倒下的白塔就这样，在唏嘘中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是讲述着一个凄美动人的爱情故事。主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女，与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时，大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思，但她已经有了自己内心的选择。
在天宝和傩送互相表明态度后，天宝溺死与湍急的漩涡之中;傩送只要渡船不要碾坊的决心由于大哥的死也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回来恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声，她对此还一点都不知情。
直到最后，在爷爷怀着对翠翠的惦念离开人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼泪的苦涩不堪的，因为她失去了最亲的爷爷，也可能将失去那份还没来得及开花的爱情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起来了，但是翠翠要等的人还没有出现。可能，在某一年某一天，他回来把翠翠接走，又可能，翠翠的遗憾就像白塔一样，永远地耸立在她的心中。
这是一个牵动人心的故事，但我不能说这是一个我喜欢的故事。在我看来，翠翠如果能跟爷爷或傩送表明自己的想法，悲剧就不会发生，遗憾也不会产生。我想，除了欣赏文章中主人公们的淳朴善良以外，我们也应该以他们作为教训。无论什么事情，机会是由自己把握的，消极的等待只会让自己陷入自己遗憾或悲剧。
这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人的心里也有一座边城，它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。我希望，我能在自己的边城里面不断地寻找，而不是等待。
《边城》的读后感篇三：
雨后，我坐在阳台，读着《边城》。
这部小说初读之下，语言很平淡，情节甚至算得上是平凡，但细读之下，又会被小镇的悠闲适意，爷爷的朴讷，翠翠的可爱以及字里行间的自然、优美、诗意所吸引。读着读着，似乎自己也融入了这个很多年前的故事中。
小说开头向我们展现了那片宁静的自然风光，寥寥几笔勾勒出翠翠和爷爷简单的生活中透出的那些快乐和活力，然后便讲述了那个热闹的端午节，翠翠的爱情便是从这时拉开了序幕。
到了小说的后半段，看得我有些急躁起来。翠翠的爱情之路似乎愈发崎岖了，就像京剧《三岔口》给人的感觉一样，一件两情相悦好事却被一连串的误会打乱，总也成不了。
船总的儿子大老、二老都喜欢上了翠翠，刚刚开始竞争，大老的殒命却让一切都发生了变化。二老不再那么坚定地要娶翠翠，船总开始对爷爷有偏见，而爷爷的木讷和口拙也让船总和二老对他产生了误会。
小说接近尾声时，一场暴风雨带走了爷爷年迈的生命，也许，它也同样粉碎了翠翠刚刚萌芽的幸福。
在整部小说里，最幸福的人应该是爷爷吧，这位带着那个时代典型特征的老船夫，他敬忠职守的在岗位上奉献了50年，他拥有过平凡的妻子、可爱的孙女、几十年的至交老友，也经历过妻子的死亡，女儿的离去。最终在对孙女的担忧中与那条渡船伙伴一起逝去。虽然一生清贫，但这也算是完满的一生了。
读完了《边城》，我的心也变得酸涩、潮湿起来，不知是因为窗外不曾停歇的雨点，还是文中的翠翠那飘渺的幸福。或许，二者皆有吧。
《边城》就像一首淡漠的笛曲，从我的脑海里卷过，留下了淡淡的凄凉和哀伤。我本不是什么易动感情的人，却在这个昏昏沉沉的阴雨天，因为这个简单的故事，生出了想哭的冲动。
我记得，有这样一句话，悲剧美就美在它的它的残缺。《边城》就是如此吧。
“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来”，这模凌两可的结尾似是给了些希望，但又像是对翠翠的安慰，读起来有些悲哀和无奈。
合上书页，我不禁遐想，如果没有那场暴风雨，如果爷爷不那么木讷，如果大老没有死，如果翠翠主动一点，甚至，如果这个故事发生在这个时代，那么，她现在该是幸福的吧。又或者，有了那些如果，翠翠便不是原来的翠翠，边城便不是这一个边城。
文末，那座在暴风雨中倒下的白塔又重新建造起来了，似乎是在告诉读者，虽然那场暴风雨中逝去的很多东西已经回不来了，但风雨过后，活着的人还是要继续生活的。
《边城》让我品出许多对现在生活有裨益的道理来，比如沟通，比如坚强比如……
冬奥的读后感3篇
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随着阅读作者写的作品让自己深受启发之后，写读后感的重点是当下自己真实的情感和感悟。你知道如何写作品的读后感吗？以下内容是读后感大全的编辑特地整理的“冬奥的读后感”，可能你会喜欢，欢迎分享。
冬奥的读后感 篇1
今天我去滑雪场滑雪，心情很兴奋。
这是我第一次滑雪。我迫不及待的换上滑雪鞋，蹬上滑雪板，拿上雪杖。我走到雪道前，那是供初学者使用的，看那些比我小的小妹妹们都轻松的上了坡道，我也照学。谁知还没等走两步，就摔倒在辅助器旁，还好妈妈相助。
我平复了一下心情，鼓足勇气再准备往下滑，不管摔几次总得滑下去吧。外八字站好，没向前冲。深吸一口气准备走!我弓着身子滑了下去，我滑的速度越来越快，太刺激了，就像飞车在地面上飞驰。但在我要刹车的时候，刹不住了，只能另行办法了。我先将两支雪杖插在雪面上，屁股往后撅，可没想到的是，这时正好有一个人滑下来，将我撞了下来。这下人算是下来了可屁股却遭殃了。我摔跤后去找教练问了个清楚，教练说雪板要放正，雪棍要倚在腋窝，滑时膝盖向前顶，记住了吗?我听后认真的滑，果真不再滑倒了。
通过这次滑雪我有了一个很大的收获，那就是我学会了滑雪!
冬奥的读后感 篇2
北京奥运会已经圆满的落下了帷幕，它虽然结束了，但他给我们带来的震撼、给我们带来的惊喜还远远没有结束，在以后很长一段时间内，它将溜给我们更多的`思索。
在这次北京奥运会上，中国的体育代表团的体育健儿们用他们顽强的毅力和精湛的技术为我国争取了一枚又一枚奖牌，最后以51枚金牌的佳绩是我国的金牌总数位居世界第一，远远超过了以往历届奥运会金牌霸主美国队，这是中国体育健儿们的骄傲，更是全中国人民的骄傲。我身为中国人更自豪!
本次奥运会中国健儿们创造的奥运神话使我们为之一振，这种兴奋、这种激动是难以用语言来形容的。世界公认的北京奥运会的成功举办，这大大提高了我国的国际影响力，是世界又一次重新认识了中国、重新审视中国，我们骄傲、我们自豪!
中国体育健儿们使全世界震撼，让世界认识了中国、了解了中国，他们是我们全国上下各行各业学习的楷模。我们在日常的工作中，要学习体育健儿们那种不怕苦、不怕累，顽强拼搏，为了实现自己的人生目标甘愿牺牲一切，不惜用汗水、泪水铸就成功的资本。作为人民教师的一员，我要全身心的投入到教学中去，通过自己的勤奋努力，在平凡的岗位上作出不平凡的成绩，用奥运精神去鼓励学生、教育学生，让他们在自己以后的求学生涯中继续继承和发扬奥运精神。
冬奥的读后感 篇3
2022年2月4日，大年初四，正值中国的24节气之立春，就在这一天，第24届冬季奥运会在世界的见证下盛大开幕。北京，成为全球唯一的双奥之城。作为一个10后，我错过了2008年的夏季奥运会开幕式，但有幸赶上了2022年的冬奥会开幕式。
开幕式于2月4日20：04分开幕，在第24分钟的时候，中国队伴随着“歌唱祖国”的歌声入场，电视机前的我深切感受到了中国人的文化自信。载歌载舞、气势恢宏的开幕式让我心潮澎湃，激动不已，那一抹亮丽的中国红定格在我的心中。
2000米短道速滑混合接力决赛，滑道上来自各国不同肤色的运动员全幅武装，各就各位，整装待发。只听见“啪”的一声枪响，中国队范可新快速跑起来，趁着助跑的惯性在冰面上飞速滑动。第二棒曲春雨超过意大利队，第三棒任子威赶超加拿大队冲在最前面，最激动人心的时刻，身穿红色赛服的中国选手武大靖第一个冲出终点，中国队稳扎稳打赢得了本届赛事的首枚金牌。中国队，好样的！
冬奥会发布了吉祥物“冰墩墩”，一只胖乎乎、非常可爱的大熊猫，它头部外壳装饰彩色花环，是一名航天员的样子。别看它胖乎乎的，它可寓意着创造未来、探索未来。软萌可爱的冰墩墩雪容融在北京热情欢迎全世界的朋友。
北京冬奥会，激情的盛会，运动的盛会！
《红与黑的》读后感3篇
红与黑的读后感(一)
第一次看到这本书的书名，就有一种莫名的冲动，红与黑?搭配后是什么颜色?渐渐地，我开始幻想等到合上书的那一刹那，我似乎隐隐约约的明白了。红，是指一个人飞黄腾达的时候，而黑，则代表着死亡
书中的主人公于连是一个孱弱腼腆，社会地位低下的，他靠着自己的博学、聪明和坚忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也为了实现自己巨大的野心，不惜挤进了上流社会。在这期间，他认识了有孩子、有丈夫的德瑞纳夫人，两人很快相恋，不久之后便坠入爱河。很快，德瑞纳夫人就成为了他的情妇。后来，不幸被德瑞纳先生发现，一气之下，把于连打发到了神学院。在那里，于连刚开始很受人瞧不起，但随着天生的聪明和机灵，出类拔萃，不仅得到了彼拉尔神甫和夏司倍尔纳神甫两位神甫的喜欢而且得到了神学院里人的尊重。但他并不满足于此。
很快，他便被推荐当上了巴黎一个侯爵家的《圣经》课家庭教师。在那里，他又认识了玛蒂尔德一个聪明但且高傲的女孩，两人又很快坠入爱河。在这两个女人身上，于连在期间总用不乏种种不光彩的手段。当于连自认为自己已经踏上了飞黄腾达的坦途和得到了两位女人超越阶级的爱情时，但却最终失败，被社会无情地推上了断头台。
合上书的时候，心情总觉得怪怪的，有种说不上来的感觉，脑海里一直有一个疑问?为什么，于连正在事业的最顶峰的时候，却会被社会无情的淘汰?后来，我明白了，因为他不仅仅靠的是知识，的是靠外界不光彩的手段，而这样的人，往往是社会选择的第一淘汰对象。
在此看来，《红与黑》这本书中故事的结局也无疑是凄美的。于连死之前，曾要求德瑞纳夫人发誓活下去，好照料玛蒂尔德的孩子，这说明于连也是一个有心人。于连死后，德瑞纳夫人也忠于她的诺言，但是，在于连死后的第三天，她也抱吻着她的孩子离开了人世，这也说明德瑞纳夫人是如此的爱于连。
现在想想，这又何尝不是一个爱情悲剧呢?它，再次从反面告诉了人们这个社会，是一个花花绿绿、充满爱情与陷阱的社会。
红与黑的读后感 (二)
司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。
于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：我一定要在这个女人身上得手，那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱，特别是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值，可最后他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。
在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世意识流小说心理小说的先河。是一首灵魂的哲学与诗。
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的红是象征拿破仑时代的军服;黑是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧。
红与黑的读后感 (三)
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色司汤达倾心的人的灵魂辨证法;这与以往我从《高老头》、《欧也妮格朗台》中体会的巴尔扎克的造成一个人的境遇有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连索雷尔，平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的热情和毅力、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求英雄的梦想经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示个人反抗行不通外，就有了对当今社会更实际的意义。
写至此，不得不引到这部小说的一个创举使于连与德雷纳尔夫人心灵的爱情和于连与德拉莫尔小姐头脑的爱情相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说我把自己毁了，可之后的细节是一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答我读过后面加上一句我也掩卷沉思过。
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《目送》的读后感3篇
人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在认真品味了作品，相信您的收获一定不少。如果是走马观花地读，囫囵吞枣地读，那我们的读后感自然也写不好，怎样写出有创意的作品读后感呢？读后感大全小编特别从网络上整理了《目送》的读后感，但愿对你的学习工作带来帮助！
《目送》的读后感 篇1
对生命的无言，对生命的.目送！——题记
带着释怀与生命的和解，龙应台笔触之下的《目送》以温柔纤细描写出亲人之间的亲密互动。当我亲临这篇文字海洋之中时，带给我的是当下的感动，亦或是渐行渐远的必经路程！
对于曾被余秋雨大师评价为一名真正的文化批判者和优秀文化建设者的龙应台来说，在她的笔尖之下，无不散落着深情动人，亦或是不可言喻的对待生命中刻骨铭心的爱与虔诚。龙应台一反批判犀利的笔调来描写诸多生活中的浓情细节。反映出其细腻的情感。读来亦有温馨有味，情意盎然之感。
我们的人生中会有诸多的目送。即亦若大到生死离别，骨肉分离，小到暂时一别，家门远行。正如《目送》中所现：“有些路啊，只能一个人走，我慢慢地慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。”在这本书中作者在上有长辈下有子女的亲情关系交织中经历了诸多的目送。天下没有不散的宴席，由此我想到了我自己，亦若我作为学生每天早晨父亲用自行车载着我去上学，当我向他说：“爸爸，我去上学了。不用想，迎着我背影的那便是两鬓早已花白的父亲灼热而又燃情的目光。”亦若是目送。又若是我参加夏令营时，母亲面对车子启动之时，迎着我背影的，也便是母亲担忧的神情。亦若是目送！
在作者笔下不着痕迹的就写出了大视野大境界。在貌似不着边际的表述里安置了上下三代人的默默温情，没有着力的去描绘深情厚重的无私之情，只是把捡起日子里的点滴融入其中，你会在无意之间被貌不惊人平实无华的文字打动，会报以会心一笑，会黯然神伤，会被柔软的孝顺所温暖！
我的思绪还是会不绝如缕的，随同文字勾勒的情感所起伏。散散的文字，全然不是作者凶猛的杂文，文字所及。依然能抵达文化深处的基固，即便是些生活里的点滴和琐碎，你依然可以从另外的世界里清晰的对比出我们自己生活中的温情。在温情的文字里依然能真实地传递批判的力量。
《目送》的读后感 篇2
《目送》这部作品出自台湾女作家龙应台的笔下，是她“至今未毕业的学习”中作业的一本。
谁说女作家的笔下一定是优柔寡断，柔情似水?龙应台女士是个特别好的反例，虽然她也有柔情的地方，可她批判起来却毫不留情。比如我最喜欢的其中一篇——《狼来了》。这里面数落了鸽子。
其实它们是长了翅膀的老鼠，给人们带来了各种疾病，却只因为《圣经》中的一段话，使本应令人讨厌的“老鼠”成了天神般的幸运儿。它的肥胖被视为可爱，它的呆笨被视为和平，而它的粗俗，恶心，却有许多人视而不见。
甚至当有人说要消灭鸽子时，那些“爱好和平”的人还会驱逐他。这一篇中，龙应台对鸽子的讨厌，对那些盲目相信童话而大量杀灭狼群，还自称爱好和平的人的批评也绝对是毫不留情的。我不仅欣赏龙应台批判时的果断和勇敢，还佩服她对自己父母的在意，照顾和尽力的孝心。
在这本书中，有八篇文章写了母亲，十一篇文章关于父亲，都十分感人。作者的母亲在年轻的时候特别爱美，有一大堆的首饰，她一直很珍惜。当她老了，自己化不了妆了，没事儿，女儿帮她化，还帮她染指甲，母女之间的亲情令人动容。作者的父亲一直为改善家庭条件而忙碌。为了给家里省钱，一个小货车他一开几十年。直到出了车祸，才把钥匙交给女儿。他后来生病了，很重，很重的病，变得不能走路，不能说话，唯一一次发出声音还是因为女儿要离开去上班。这使作者感到很伤心，整个家也因此变得沉默。
作者龙应台一生的后半段，父亲逝世，母亲老年痴呆，儿子不再亲近，整个世界好似离她远去。作为孩子的责任，作为母亲的责任，作为一个作家的责任，她肩上的担子一定很重吧，正因为这样，她才能写出一篇篇对生命无常的思考，对家人朋友的留恋与心疼，对儿子亲近的渴望的散文吧。
《目送》就是这样一本关于生命、岁月、亲情、人性的书。郑重推荐大家都来读一读吧!
《目送》的读后感 篇3
关于《目送》，源于一段写在该书封底的文字，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”我乍然觉得那会是一部多么哀伤的作品，试想我们的一生将会有多少目送的故事，不管是“目送”还是“被目送”，总是会透露淡淡的离别依依。
在《目送》中，有若干篇散文，这些文章，写亲情、友情、爱情、人情、心情，总之是充满了一个“情”字。有感情浸润的文字总是迷人的，透露着灵性。、《目送》思考着生与死的人生大问题，在写父亲的逝去、母亲的垂老、儿子的远离、朋友的牵挂、兄弟的携手共进的同时还写失意、失败、脆弱和放手，这是一本生死笔记，深邃、忧伤、美丽。
读完之后我释然了，我们不停地目送悲欢离合，不停地去感受人生无常，才能不断成长，这就是人生。学会欣然目送，不必追。人就是在不断目送中长大成熟，从“被目送”走向“目送”……
我喜欢《回家》，写的是作者的母亲，心中那份渴望回到家乡的思念。家，是什么样的地方?作为儿女，父母在的地方就是家;作为父母，孩子在的地方就是家;作为终身伴侣，两个人在的地方就是家。家，不是一个邮政区号、不是一个地址，不是空间，而是一段时光，一段有着温暖而安心的记忆的时光。就算人会一个一个走，但家还是会在那，驻足我们心中的一个角落，某年某月某一天，我们还是会认得，家的样子。
我至今还会跟我的朋友们说，我读大学的时候一天一个电话往家打，不为什么，也没什么事，就是想打个电话问候一下爸妈，他们都笑了，说“有病，没事打什么电话”，其实那是一种对家的牵挂和依赖。“儿行千里母担忧”，从没离开过家，爸妈习惯了我在身边，一旦他们的生活中缺少了我，他们会不习惯。若干年后在整理爸爸的东西时，我发现他保存着我大学四年来寄回家的所有信件、贺卡甚至学校寄回的成绩单……
学会关心身边的每一个人就可以了，无论爱你的、你爱的，当所有的风景都看透，他们会陪你看细水长流。
厚黑学的读后感3篇
《厚黑学》为民国初期李宗吾于1917年所提出之学说，宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为“英雄豪杰”。他列举了曹操、刘备、孙权、司马懿、项羽、刘邦等人物为例，试图证实其厚黑学而列举当中各人之脸皮厚薄与心地黑白如何影响他们的成败。今天为大家准备的是厚黑学的读后感，希望能满足大家的阅读需求。
厚黑学的读后感一
曾经听闻过“厚黑”一词，对它的含义却知之甚少，近来偶然翻到的《厚黑学》一书，出于好奇，拿来翻了翻。原来“厚黑”一词通俗点的解释就是脸厚如城墙，心黑如煤炭，这与我之前的想象简直大相径庭，让我感觉搞笑不已。
厚黑学问世至今，影响甚广，李宗吾先生清晰的解刨了我国的历史、哲学、思想、社会存在的利与弊。厚黑学分三步功夫：第一步是厚如城墙，黑如煤炭；第二步是厚而硬，黑而亮；第三步是厚而无形，黑而无色。曹操曾说“宁教我负天下人，休教天下人负我”心毒如蛇。反之刘备则是崇尚“人不要脸则天下无敌”。这正是应了那句“厚而硬，黑而亮”。这两种境界若能达到一种，便能掀起一番风浪了。
厚黑学是一把双刃剑，而且颇具争议性。一方面，它反映了中国人黑暗自私的一面，与中国人宣扬的传统道德文化格格不入，然而在另一方面，它也反映了中国人的处世之道，深谙厚黑之人，或许在职场上更能如鱼得水，厚黑学能够流传甚广，恐怕也是由于厚黑所带来的利益。
不过，在我看来，厚黑学并没有那么重要，因为厚黑并不是成功的必要条件，也并非是必选之路。书毕竟是书，人毕竟是人，书是人写的，事也是人做的。如果自己没有才华，即使厚黑，也很难成就大事，书中所谓“小人非才不能误国”说的就是这个道理。况且，人有思想，有自己的价值观，可以选择自己的人生道路，厚黑可以让我们获得更多利益，可值得追求的东西并不局限于此，说的简单点，人生活的也无非快乐二字而已。
厚黑学的读后感二
自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人。
外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。
李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人之初，性本恶”的个人观点。
所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业，如只知道厚黑之术，何来民心所向？
如果人们每天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分裂之人，只会越来越多。乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。
秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，暴政之下，数年后，天下大乱。
厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。
六祖慧能以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向“无”字，厚黑学第三种境界以“无形无色”为总结，也指向“无”字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从“无”字入手。
道德经中“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗”就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。
如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的“厚而无形，黑而无色”从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的理解，到达与天地同在的深层价值观念，只是作者还没领悟其中境界。
如果用这种无我无私之心反观过来，书中所论王明阳的“致良知”与“厚黑学”，一善一恶，都属一家之言，分开人性，强行对立。
厚黑学之所以能立足与世，经久不衰，根本就在“厚黑”两字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界“厚如城墙，黑如煤炭”的方法，能立马见到效益，但不能长远。比一般人聪明一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到达最终目的，且久远如企业生存，不讲诚信，短期可得益，然不能长久，最多可得温饱，讲诚信者，有时宁愿亏钱，打造品牌，谋求长远利益。
总体来讲，李宗吾对人性的理解与概括能力，打破两千多年的中国传统文化思维，矛头直指“人之初，性本善”的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以不同观点解读人性，其学说所造成的社会冲击，足以在中国传统文化中评为精华。
厚黑学的读后感三
但凡能够著书立派者，无一不是圣人，次一等也是奇人。春秋时的诸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣贤，皆被后人尊为圣人，尊之以子。李宗吾先生能创作《厚黑学》并形成一派，虽不及称为圣人，但亦可以尊为一代奇人了。
《厚黑学》一书中，李宗吾先生宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为“英雄豪杰”。李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。城墙虽厚，可用火炮轰破；煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比虽有天壤之别，叮毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无嗅，无形无色”之境界。臻于此境，就可以攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。离间政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学。在他的笔下，如刘邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚心黑之徒，所以能够成就霸王伟业。
厚黑学之所以能立足于世，经久不衰，根本就在“厚黑”两字。而世人也往往只在意“厚黑”二字，将“面厚心黑”运用的炉火纯青。这样的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企业为了生存，不讲诚信，短期内或可得到莫大利益，然其终不能长久。他们都没记得李宗吾先生还曾说过：“用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为；用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德。”
读《厚黑学》，我们不能一味的放大“面厚心黑”，一味的学损人利己，注重个人利益。对于“厚黑”，我们须辩证的对待。诚然，一定的“面厚心黑”确实是需要的。比如在面试的时候，我们就需要“面厚”，勇于表现自我、推销自我，不怕考官的责难，泰然处之。但是，这并不意味着我们要将“面厚心黑”发挥到极致。
我读《厚黑学》，看到的并不只有面厚心黑。正如刘邦、曹操、朱元璋之人，虽说难免面厚心黑之嫌疑，然我更加看重的却是他们的坚韧、坚忍、坚持。若无坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力，刘邦岂能从一介泗水亭长一跃为天下共主，曹操又岂能从一宦官之后步步为营并最终雄霸北方，朱元璋又岂能从一放牛娃在乱世中脱颖而出成为帝王。所以说，对于此三人来说，或许面厚心黑，但是坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力也是至关重要，而我觉得后者更为关键。对于我们大学生来说，坚韧、坚忍、坚持也是何其重要。我们大部分同学最不缺的就是三分钟的热度。心绪来潮马上行动，三天后热情不见影踪；刚有了雄心壮志的时候梦想就在眼前，三个月后梦想束之高搁，一年后梦想在天边。伟大的成功就源自厚积博发和坚韧不拔；成功的路上难免会有刑棘困扰，最大的挑战就是自己的堕性，若在年轻的时候就懂得坚韧不拔和志存高远脚踏实地；实为大幸可贵必迈向成功。
虽说李宗吾先生在书中描述的内容确实直白甚至露骨，但他述说的却是事实。而《厚黑学》也并不是一本教人“为恶”的书，单纯的说这只是一本告诉人们现实中为人处事的书籍。正如一把剑，拿它的人可以为善，也会为恶，关键是看拿着剑的人心性如何，善恶一念之间罢了。我们读《厚黑学》，更重要的是读他的积极一面，而不是恶的一面。因此，读《厚黑学》，我们不能一味的放大“面厚心黑”，认为成大事者必须“厚黑”甚至不惜将其发挥都极致；这是错误的，我们更应该看到的是成大事者面厚心黑之外其几十年如一日的坚韧、坚忍和坚持。
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