爱在身后20米读后感
爱在身后20米读后感3篇。
阅读，其实是将人类心灵和古往今来所有民族的伟大智慧结合在一起的过程。这篇作品的语言流畅，表达简洁明了。当我们撰写读后感时，应该联系自己的生活，将其与读到的内容结合起来。你是否知道如何撰写这部作品的读后感呢？让我们一起进入“爱在身后20米读后感”的世界，探索其中的奥秘。建议你保存并与需要的朋友分享！
爱在身后20米读后感 篇1
当我刚刚读完《爱在身后20米》这篇短文的时候，不禁热泪盈眶——为那伟大的父爱。
这篇文章很感人，写了主人公考进了初中，可每天却要走十几里的山路。父亲要每天送他去读书，但他拒绝了父亲的好意，不让父亲送他。在路上，他很害怕。这样的害怕持续了三年。直到有一次，他与父亲游泳，发现父亲腿上的一条蜈蚣似的伤疤，跟母亲的聊天中，才明白了整个事情的来龙去脉：原来他每天上学的路上父亲一直跟着他！而父亲腿上的伤疤，是在送他上学时被捕兽夹给夹伤的。父亲还总结出送他的经验，离他20米远，既能看到他又不会被发现……
读到这儿，我的眼睛湿润了。这是一位多么伟大的父亲啊！他不辞辛劳，为的，却只是孩子的安全！他放弃了自己的工作，跟着儿子去上学；他放弃了自己的睡眠，跟着儿子在半夜就起床，去上学；他还放弃了……这位伟大的父亲为了儿子，可以放弃一切！
合上书本，细细回味，文中一句话令我印象最深刻：“这一生，只要我们还行走在人生崎岖的山路上，父就亲会一直紧紧地跟在我们身后20米，直到他再也迈不开脚步的时候……”我的父亲也说过类似的话，我小时候很喜欢父亲抱着我上楼，我问父亲：“爸爸，您可以抱我上楼到几岁呀？”父亲说：“只要你喜欢多大都行，除非有一天我抱不动你了。”父爱是多么伟大啊！是父爱，给了我们温暖；是父爱，教会了我们许多道理；更是父爱，创造了一个又一个的奇迹！
无独有偶，在美国洛杉矶的一次大地震中，一个儿子不幸被埋。而他的父亲却凭着非凡的毅力和坚定不移的.决心，不顾他人的劝告，挖了38个小时，救出了自己的儿子。这不也体现了父爱的无私和伟大吗？
感动的同时，我为自己也感到非常庆幸，我跟文中小主人公一样也有一位非常爱我的父亲，我每天六点五十分起床，美味的餐桌就已经摆在餐桌上了，是父亲很早起床为我精心准备的，有的时候前一天吃好晚饭就立马为我准备第二天的早餐，并为了营养均衡每天换着不同的样式。等我吃完爱心早餐，就匆匆送我上学，风雨无阻；下午放学时，准能在人群中看待焦急等待我的父亲，天天如此！这些看似平凡普通的小事中，正是体现了父爱的深沉与伟大，在这里，我想向父亲道一声：父亲您辛苦了！
而我却总是理所当然地享受着这份爱，忽略了父亲眼角的皱纹，忽略了渐渐变白的双鬓……再回头看看自己，我不但理所当然地享受这份爱，更有误会父亲的时候。想到这些，我觉得我欠父亲一句“谢谢您！”以后，我一定要学会更体谅父亲、关心父亲，我也要为父亲做一些力所能及的事！做一个心怀感恩的人！
我爱你，父亲！
爱在身后20米读后感 篇2
《爱在身后20米》这本书，是关于一位老师和他的学生的故事，通过他们的交流和相互支持，展现了人与人之间深刻的情感联系。
小说中的主人公是一位名叫陈先生的教育家，他对学生有着无限的关怀和热爱，能够引导他们成长。不幸的是，在一次车祸中，陈先生失去了他的左眼，使他的生活陷入了低谷。他无法像以前那样独自行走，甚至不敢去公共场合，他感受到了世界对于残疾人士的不理解和嘲讽。但是，这一切在他的学生小宣的出现后发生了变化。
小宣是一个很有同情心的年轻人，她总是热情地帮助老师，让他感受到了周围的人的爱和关心。她理解陈先生的心情，尊重他的私人空间，一直默默地在他身后陪伴着他。而在经过种种的考验后，他们的友谊也变得更加牢固，因为他们相互依靠，互相鼓励，共同克服了困难。
陈先生自小在没有父母的情况下长大，他懂得什么叫作被爱的感觉是多么的重要，这让他非常感激小宣对他提供的帮助。同样的，小宣也受到了陈先生的启发，她学会了去理解他人，支持他人，这让她的外在和内在都变得更加强大和坚实。
这本书教给我们的东西有很多很多，但是最重要的一点是：爱和关心是非常重要的。人与人之间的联系不应该被忽视，相信这些联系会让你生活变得更加有意义。
《爱在身后20米》的故事充满了深刻的情感、令人敬佩的勇气和强大的人性。人生不仅仅是个人的问题，它还包括着我们与他人之间的联系和支持，它定义着我们的生活方式和我们与世界的互动。这个故事激励着我们去重新认识我们周围的事物，去发现并欣赏我们生活中的美好，去理解和支持亲人、朋友、同学、甚至陌生人。
综上所述，这是一本很温暖、有趣的书，相信它能够给每一个读者带来一些启示和快乐。而当我们在读这本书的时候，也许能够学到一些东西，去关心别人、去爱他人，在他人的生命中扮演一个积极的角色。在生活中，有时候我们需要的就是一些关爱和支持，而这本书就是教给我们如何给予这些东西的指南，它将会是你终身的朋友。
爱在身后20米读后感 篇3
父爱的伟大
当我刚刚读完《爱在身后20米》这篇短文的时候，不禁热泪盈眶——为那伟大的父爱。
这篇文章很感人，写了主人公考进了初中，可每天却要走十几里的山路。父亲要每天送他去读书，但他拒绝了父亲的好意，不让父亲送他。在路上，他很害怕。这样的害怕持续了三年。直到有一次，他与父亲游泳，发现父亲腿上的一条蜈蚣似的伤疤，跟母亲的聊天中，才明白了整个事情的来龙去脉：原来他每天上学的路上父亲一直跟着他！而父亲腿上的伤疤，是在送他上学时被捕兽夹给夹伤的。父亲还总结出送他的经验，离他20米远，既能看到他又不会被发现……
读到这儿，我的眼睛湿润了。这是一位多么伟大的父亲啊！他不辞辛劳，为的，却只是孩子的安全！他放弃了自己的工作，跟着儿子去上学；他放弃了自己的睡眠，跟着儿子在半夜就起床，去上学；他还放弃了……这位伟大的父亲为了儿子，可以放弃一切！
合上书本，细细回味，文中一句话令我印象最深刻：“这一生，只要我们还行走在人生崎岖的山路上，父就亲会一直紧紧地跟在我们身后20米，直到他再也迈不开脚步的时候……”我的父亲也说过类似的话，我小时候很喜欢父亲抱着我上楼，我问父亲：“爸爸，您可以抱我上楼到几岁呀？”父亲说：“只要你喜欢多大都行，除非有一天我抱不动你了。”父爱是多么伟大啊！是父爱，给了我们温暖；是父爱，教会了我们许多道理；更是父爱，创造了一个又一个的奇迹！
无独有偶，在美国洛杉矶的一次大地震中，一个儿子不幸被埋。而他的父亲却凭着非凡的毅力和坚定不移的决心，不顾他人的劝告，挖了38个小时，救出了自己的儿子。这不也体现了父爱的无私和伟大吗？
感动的同时，我为自己也感到非常庆幸，我跟文中小主人公一样也有一位非常爱我的父亲，我每天六点五十分起床，美味的餐桌就已经摆在餐桌上了，是父亲很早起床为我精心准备的，有的时候前一天吃好晚饭就立马为我准备第二天的早餐，并为了营养均衡每天换着不同的样式。等我吃完爱心早餐，就匆匆送我上学，风雨无阻；下午放学时，准能在人群中看待焦急等待我的父亲，天天如此！这些看似平凡普通的小事中，正是体现了父爱的深沉与伟大，在这里，我想向父亲道一声：父亲您辛苦了！
而我却总是理所当然地享受着这份爱，忽略了父亲眼角的皱纹，忽略了渐渐变白的双鬓……再回头看看自己，我不但理所当然地享受这份爱，更有误会父亲的时候。想到这些，我觉得我欠父亲一句“谢谢您！”以后，我一定要学会更体谅父亲、关心父亲，我也要为父亲做一些力所能及的事！做一个心怀感恩的人！
我爱你，父亲！
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青春在身后划过——读郭敬明《悲伤逆流成河》有感
《悲伤逆流成河》里那唯美而有伤感的文字，华丽而有沉重的色调，小四又一次将我们带入他的世界，带去那个灰铅暗蓝的世界，就连间隙的白色也显得异常的清冷，青春的忧伤在他的笔下肆无忌惮的滋长起来，开出下一个花季！
镜头浮现在上海的某个长满青苔的小弄堂里，刺猬一样敏感的易遥和天使一般温柔的齐铭在这里展开了他们青春的白纸，任时光将它填满，易遥生在一个破碎的家庭里，早已被父母弄得遍体鳞伤，无论是身体该是心灵但她仍然高傲的抬着头颅，学会伪装掉下来的眼泪，把自己关在自己的世界里，在他人面前越是挺得直的腰脊，就有在深夜里哭得越深的梦。也许只有天使般的齐铭才能将她拯救，但结局谁也无法预料
有是这样一个夏季，我们和易遥、齐铭一起矛盾、迷茫、忧伤、坚强的成长，快乐也好，压抑也罢，着就是我们迷恋的青春纯真里带着些许悲伤，我们一起走过！
身后的眼睛读后感
身后的眼睛读后感（一）
在我的课本里，有一篇文章叫身后的眼睛，它讲了一个小男孩举着木棒跟野猪拼搏的故事，他们的拼搏其实只是心里的对抗，最后，小男孩胜利了，野猪被小男孩的勇敢吓跑了，而在小男孩的身后，有两双眼睛一直紧张地盯着小男孩，一双是爸爸的，一双是妈妈的，因为小男孩曾对爸爸说：我一定会打跑那只野猪的！最后，小男孩成功了，他赶跑了一只野猪，实现了自己的承诺。
小男孩的勇敢令人感动，而更让我佩服的是男孩的守信，小男孩其实也很怕野猪，内心充满了恐惧，但因为他答应了爸爸妈妈要好好看护包谷地，所以他不退缩，坚持和野猪对峙，野猪被吓跑了。我应该向男孩学习，言出必行，做一个守信的人。
有一天，同学蒋来我家玩儿，竟然把自己的游戏充值卡遗漏在我家，里面还有十块钱呢。其实我完全可以把钱充进我自己的游戏帐户，但是我想也没想，就告诉了蒋，还就直接帮他把钱充到他自己的账号了。妈妈见我这样做，开心地表扬我是个诚实的孩子。我才不会因为一点钱而失去朋友对我的信任呢。
如果你是一个守信的人，你就能得到大家的信任，相反，你身边就不会有真正的好朋友，最后变成一个孤独的人。
身后的眼睛读后感（二）
《身后的眼睛》这篇文章主要讲在一个晚上，有一个孩子向父亲保证看好包谷棒子，一头野猪却想吃包谷棒子，孩子和野猪紧张地对视，孩子的父亲在孩子的背后准备射杀野猪，孩子的母亲拦住父亲，想让孩子自己处理，孩子果然把野猪给赶走了。
这篇文章告诉我们做任何事都需要有勇气，才能战胜困难、战胜恐惧，要勇往直前，相信自己，才能成功。
我们平时要从小事做起，自己的事情自己做，叠被子、穿衣服、洗衣服、扫地板、拖地板、洗饭碗、买菜、煮饭遇到困难自己解决，不能依赖别人。
身后的眼睛读后感（三）
当我看完《身后的眼睛》这篇文章以后，我觉得这个孩子很勇敢，他看见一头野猪，自己应该感觉害怕，他完全可以向父母求救，可是小孩根本没有这样做，小孩她拿出自己真正的勇气来，用手里那根木棒跟那一头野猪一直打到底。最后，这个小孩终于成功了，他把野猪打跑了。小孩想让自己独立战胜困难解决困难。
就在这时候，这个小孩的父亲在窝棚里举起猎枪对准这只野猪的时候，孩子的母亲一手拦住猎枪，孩子的父母说：我们需要一双眼睛！
我很赞同文中父母的做法，如果孩子养成了坏习惯就后悔莫及了，就像《种瓜得豆》中的父母一样，一旦把孩子惯坏了，那就很难改过来，所以有人说习惯改变命运。
《目送》读后感：身后只是沉默
《目送》读后感：身后只是沉默
董雨婷
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
《目送》中的龙应台在两个身份间游走，向左是作为父母的女儿，目送前一代的老去。向右是作为子女的母亲，目送下一代的青春。曾经的你就是现在的我，以后的我也将是现在的你。龙应台以自己的经历告诉我们要化解横梗在三代人之间的冲突或矛盾，不仅需要善孝，也应该更多地尝试去尊重家人。
作者的父亲八十岁人，每天开车出去买菜，看朋友，帮儿子跑腿，还兴冲冲计划着带老伴环岛游，但老人开车颇出事故，让儿女们害怕得只能没收他的车子，老人把钥匙和行车执照放在一个大信封里，用舌头舔一下，封死，儿女们满足地松了一口气，庆幸以后打车出门总安全了，不知道的是一辈子节俭、舍不得叫出租车的他，从此不再出门。作者的母亲爱美一生，七十岁时还想去隆鼻，八十岁时女儿鼓励她去买双鞋，老人指着一双俏丽的高跟鞋，女儿劝阻说有跟会跌倒，老人又拿起一双尖尖的镶着金边的鞋头，女儿转手挑了一双平底圆头软垫的鞋，老人没了兴致。我们常以为父母老了，背佝偻、牙不能咬、脚不能走、车不能开、高跟鞋不能穿，都是理所当然，恰如当年父母在面对我们青春叛逆期时那样的模样，以自己之心度亲人之腹，用温柔封堵正是合理的诉求，一切，还堂而皇之冠之以爱的名义。而所有让父母们缴械的理直气壮，在听到身作医者兄弟回想起来，他的急遽退化，是从我们不让他开车之后开始的。的诊断后土崩瓦解。父母，不能因为老，而失去必须的注视与尊重。
面对儿子长大后的疏离，最犀利的一支笔也有难以言说的时候。和儿子剑桥散步，兴奋地指给儿子看牛顿苹果树的后代，儿子却一个快步冲出五步之遥，拜托，妈，不要指，不要指，跟你出来实在太尴尬了。你简直就像个没见过世界的五岁的小孩；和儿子在同一所大学，但即使同路，他也不愿搭我的车，即使同画，他戴上耳机只有一个人能听的音乐；过马路时想牵儿子的手，儿子说我已经十八岁了，你真的应该克制一下要牵我的手过街的反射冲动。这些画面是否很是熟悉，因为倒退几十年，同样的事我们一件件都对我们的父母做过，我们也曾嫌弃过父母的无微不至的关心与束缚，也曾看不惯东、想不通西，也曾一心向外、独立飞翔。因此，在有限彼此拥有的时间内，无需因下一代特定时期的共通行为而落寞和酸楚，学会尊重这本属于青春的肆意，因为尊重他们，就是尊重曾经的自己。或许，若干年后，那时的他们也会像现在的我们一样发现，其实父母过街时伸过来的手，肥肥短短厚厚，很暖很暖。
读《目送》懂得了对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜；读《目送》有些更深的感悟：再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。
天使在身边读后感
天使在身边读后感
一拿到这本书，我就被书中的主人公深深地吸引了。
曾许诺要带彩子环游世界的爸爸，未来得及完成愿望就离开了人世，因为家境贫寒，只留下了一个送给彩子的玩具一只有瑕疵的玩具熊。思念爸爸的彩子为了完成爸爸的遗愿，决定让一直陪伴在自己身边的小熊环游世界，彩子走上街头，请求过往的游客带上她的小熊。被无数次拒绝的彩子从没有放弃自己的信念，始终坚信会有人帮她达成心愿。终于有一天，一位德国小伙子答应带小熊进行环球之旅。
途中小熊遇到了很多人，经历了很多事。无数来自世界各国的好心人被小熊与彩子的故事感动，他们为小熊配上书包、麦穗、照片、领巾、蝴蝶结、手工雕刻的木鞋让小熊带着大家的爱，完成了希望之旅。
《天使在身边》真的是非常动人的一个故事，作者将我们领入到了这个幸福的国度之中，去享受作者的文字给我们带来的视觉盛宴。从那精细的文字行间，我们能够觉察出每个人物的心理和立场。 感知着不需要理由的爱是多么的伟大。
这让我相信不论遇到什么困难，背后总会有个天使在默默的祈祷、默默的祝福着，只要坚持不懈，最终定能获得成功。要知道，天使其实就在身边。
《看见》读后感 20篇
过人生沙漠
——读《看见》有感
不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。
——题记
十年，人生弹指一挥，匆匆如白驹过隙，但于柴静而言，却是浓墨重彩的一段黑白岁月。央视十年的新闻历程，让她“看见”了形形色色的人和故事，她从来知道真实的力量，也自始至终在揭露真相，不是颠倒，而是客观。
“你关心什么?”
“我关心新闻里的人。”
挖掘本质，剖析问题，是她让我看清人性复杂，接受事实的一把利刃。吸毒、卖淫、同性恋者、有严重心理问题的孩子、家暴……每一个字眼都像是凉飕飕的剑刃划过我的脸颊。这些社会普罗大众所关注不到的边缘群体，给我带来诸多震撼和思考，让我明白这个社会不能简单地拿善恶去对比。
人权，是我对走出人生第一步的思考。人权是决定现今社会问题的主要因素，人类不断创造财富，人权平等是最终目标，即“每个人都应该受到合乎人权的对待”。
男权思想在中国根深蒂固，女性一次次妥协后换来的多是打击性毁灭，所以现今女权正在强大。但是无论男权还是女权，当今社会追求的不是片面性平等，而是人权平等。
人权平等囊括的，是“人”的权利，不再单纯只是性别平等，还包括种族平等，甚至性取向平等也是应该被尊重的。
社会众人向同性恋群体抱有鄙夷态度，以此为谈资以供消遣。性取向不是明文规定一定是男女才是正常，但在我们的性文化里，把无知当纯洁，把生育当目的，因此造就同性恋在之前是被称作“患者”。在这个过程中，同性恋群体的人权一部分也被侵害。
所以，人们总简单将人权轻易归类在自由、生存，这是狭隘的。被家暴的小豆拥有生存权，却被丈夫在精神上凌辱，这是被侵犯人权；同性恋群体被医院拒绝医治，甚至践踏尊严，这也是被侵犯人权……我从来不认为人权只是生存权，生存只是前提，受到合乎人权的对待才是人权的目的。
对于人权的思考让我看见了社会上很多现象，让我明白人生不只是井口抬头看见的那片天空，而是辽阔无垠的沙漠，沙漠黄沙飞扑，不留心便会迷了眼，再也走出去。人生沙漠一眼望不到头，但我手里紧握指南针，无论走到哪也始终记得出发的原因，坚定地走下去。
沉默在尖叫
——《看见》读后感
博罗中学高一（12）班 刘凌蔚
指导老师：朱碧陶
没有过多的修饰，没有过多的感情，柴静用她的文字，借她的双眼，带我见证了人性的交织。
全书最让我揪心的篇章，是《沉默在尖叫》。当那些可怜的女人血淋淋的伤口，那些惨无人寰的暴力手段以触动人心的文字形式呈现在我眼前时，我刷新了对人性中恶的认识。
我沉思，在这一桩桩家庭暴力惨案的背后，是什么?究其根源，是在中国持续了上千年的男权社会的遗留。在中国千年以来的文化传承，乃至如今的主流舆论，明着暗着都是支持男权社会的。重男轻女，性别歧视，至今还广泛存在着，尤其是在一些落后的农村地区。而比这更可怕的是，一些女性自己或许都默认并延续这种社会，“我负责貌美如花，你负责赚钱养家”“我凭什么要拿自己的青春陪你一起成长”便是典型的例子。她们把人生寄托在嫁人这件事上。
“疯狂英语”的创始人李阳的妻子Kim在看到书中女子的惨状后，说了这么一句话：“我有钱，我可以回美国，这些女人呢，她们没有路了”。女子监狱的那些女人，她们没有受过教育，没有技能，没有外出打工的机会。她们没有钱。她们像陷入泥沼一般不能自拔，失去独立生存能力的她们，依附着丈夫，也注定了她们在丈夫的暴虐行为下无法求救，怯于控诉，默默忍受。一种绝望的沉默，失声尖叫。
那么，反思一下，是什么把她们推至这样一个沉默的位置呢?是弱者不知如何去拿起法律武器维护自己的权益；是“男人不能打女人，但老公可以打老婆”的思想主导控制着常人思维；是“家丑不可外扬”的家庭隐私让弱者耻于表达宣泄；是法制在家庭保护中的不健全，让弱者无处求援。
“ 有人打一个女人，用刀砍她的手，用酒瓶子扎她的眼睛，用枪抵住她的后背，强暴她，侮辱她的姐妹，扼杀她的孩子。在中国，他可以这样做，甚至在众人面前这样做，而且不会受到惩罚——只因他是她的丈夫”。“在中国”这三个字深深刺痛了我的双眼。“在对家庭的预防或惩戒更为成熟的国家，经验显示，百分之九十以上的家暴行为只要第一次干预得当，之后都不再发生”。我多希望，中国也可以列入这些国家之中。
人性里从来不会只有恶或善，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大，尖牙啃着他们身体的善，和着一口一口的酒咽下去。最后一夜，“血红的眼睛”睁开，人的脸也许在背后挣扎闪了一下，没有来得及尖叫，就在黑色的漩涡里沉了下去，暴力一瞬间反噬其身。
这些女人反抗，是最后一次，也是第一次……
让我们记住
——读柴静《看见》有感
博罗中学高一（12）班 黄诗扬
指导老师：朱碧陶
那个温热的跳动就是活着。
——题记
非典发生的时候，我还在襁褓中，具体情形是完全不知道的。从长辈们口中听说，从柴静的《看见》中得知，那是2003年的春夏之交，有一场无法忘却的苦难，我们将永远记住，那就是——SARS“非典”。
2003年的春季，一场突如其来的非典占据了报纸的绝大版面，电视不停地播报感染人数和死亡人数。我妈后来跟我聊天，聊到我刚出生第二年的非典。她说，那年我们这边的超市的白醋和药店的板蓝根价格已经炒上天了，她也随大流，认为熏醋可以预防非典，正好那时候家里有瓶白醋，她就在家煮醋熏醋。我也曾在网上看到当年记者拍到的白醋1000元一瓶的历史照片。我能想象当时全国面临的局面：新闻上的死亡人数持续上升，成为大人们茶余饭后的谈资，再配上几声无可奈何的叹息；学校会给每个班级发放消毒水，嘱咐学生们注意身体；边缘小城的人们则认为这只是一场远方的战役，威胁不到他们的生活，他们只是这场战役远方的观战者。
诗人顾城在作品《一代人》这首诗中写道：“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它去寻找光明。”人的一生中会用眼睛看到无数的故事，或喜或悲。这就是看见，亦是柴静的《看见》。透过柴静的笔，我第一次真正感受到非典笼罩下的北京城。这一年的春天，应是往年春光明媚的好时节。非典却将整个北京城恶狠狠地拖进一场惨白色的漩涡里，没有任何人可以逃脱。“疫情公布由五天一次改为一天一次；取消五一长假；北京市确诊三百三十九例，疑似病例四百零二人。”恐惧“嗡”地一声像马蜂群一样散开，盯住了人群。担忧不知所措地弥漫在空气里的每一个角落，蚕食着人们最后的意志。因为传说北京要封城，能走的人都走了。原本熙熙攘攘的长安街变得死寂，人们在慌乱中开始疯狂抢购食物，街上少有的人也无一不戴着那种几层厚厚的口罩，只露出一双双眼睛小心翼翼地打量着这个世界。“北京像一个大锅，就要盖上了。”各种流言在帝都的人与人之间流传，比病毒本身更可怕的是人们的恐慌。
医院内外无处不在的是恐慌与惧怕，医院里蔓延着更伤感的情绪——绝望。绝望是一种惨淡的空白，静静地刻在病人的脸上。一个哈尔滨老人发着高烧，脸上烧得发亮，脖子肿得很粗，脸上的肉堆了起来，眼睛下面有深紫色的半月形，呼吸的时候有一种奇怪的水声。他说，他的老伴也得了，昨天去世了。绝望是无助的两行清泪，即使是经过专业训练的医护人员也被绝望充斥着。一个四十多岁戴着金丝眼镜的男医生拍着卫生院消毒车的车前盖，泪流满面：“政府去哪儿了呀？怎么没人管我们了呀？”牛小秀是急诊科护士，她坐在台阶上，泪水长流：“我每天去要，连口罩都要不来，只能用大锅蒸了再让大家用……我不知道这是我的错还是谁的错……”
书中有一段令我记忆格外深刻，在书中真实地记录了当时发生的场景。四周楼群间的一块空地，一个楼与楼之间的天井，加个盖，就成了完全封闭的空间，成了输液室，发热的病人都集中到这里来输液。无论是不是感染了SARS的病人都在这儿沤着，医护人员也在这儿沤着，没有隔离服。哪怕转运那天只有蓝色的普通外科手术服，他们说他们靠精神防护。“人民医院有九十三名医护人员感染非典，急诊科六十二人中二十四人感染，两位医生殉职。”我无法想象来到这这个地方需要多大的勇气。那沉闷的带着死亡的气氛似乎比病毒更能侵蚀人的身体和意志。病房中凌乱的被褥和四脚朝天的椅子，意味着逃命般的撤退。但柴静作为一名记者，她不能感到恐惧，尽管她活在每天早上测量体温以确保自己并非感染了非典这样的噩梦里。她说：“我管不了这么多，心里就剩了一个念头，我必须知道。”这是整章中最令我触动的一句话。
合上书的那一刻，我问自己，如果我是当年的医护人员，我会义无反顾地上前线吗？我承认，我迟疑了。我害怕我走进病房后就再也走不出来了。柴静也害怕，但她选择当了记者，那就必须去病房。她说她不害怕非典，她憎恨它。但怎么可能不害怕呢？她每天回到宾馆后都会洗很长时间的澡，洗脸的时候会突然觉得是死神在摸着自己的脸。害怕恐惧是人之常情，柴静在我心目中仍是一名战士一般的勇者形象。真正的勇者不是不会恐惧，而是在恐惧中仍勇往直前。柴静选择了记者的职业，听到了职业的召唤，走进了病房。医院的医护人员，选择了拯救患者的这个职业，病人在哪里，他们就应该在那里。那些为此殉职的医护人员，虽然他们早已不在人间，但他们将永远屹立于天地间，屹立于人们的心中。如今，非典已经结束，但当年那些无私无畏的身影我们会永远记得。
非典的回忆太痛苦了，是一道无数人不愿提起的伤疤，但痛苦也是一种清洗，是对牺牲的人的告慰与祭奠。
那场恐慌记忆最终还是结束了，以为感同身受，可其实原来事实远不止于此，眼含热泪，不敢看，不敢想。但是，我们会永远记住。
温柔的眸——从《看见》中读柴静
高一（12）班 黄玉怡
指导老师：朱碧陶
以柴之火，度静之声，观善恶，见虚实，渡冷暖。——题记
柴静很早就近视了。可对于她的双眼，用视力表来衡量是不公平的，因为晶状体的厚薄所能影响的，始终远远不及她那双眼里，从深而清明处迸发出的光芒。这光芒，它是明慧而温存的。柴静有一双真正的记者才有的双眼。机锋，也有悲悯。
人们心尖儿上捧着家庭事业，只好行色匆匆。所观花草无不花草，所观山海莫非山海。对“自然而然”和“大多数”的现象习以为常。她本可以像这样更轻松些，无奈这双眼从心，倔强地选择游走在风光的边缘。而惊人的是，她目之所窥，可见生命最原始的蓬勃脉动，可见被人们小心藏起的卑微的哀恸与渴盼。
柴静的成名作是北京非典狙击战，书中把这一段故事的记叙收录在了第二篇文章《那个温热的跳动就是活着》。文章开篇就讲述了一个处在事业低谷的女记者如何“无知无畏”，“擅闯”有关非典的会议，又主动请缨，自此投入人生一段重要经历。她在转运疑似非典患者的现场采访，而她采访的医生一周后也发病了；她在疫情一线奔走，与其他工作伙伴一样，拒绝回到电视台，一边安慰亲友一边做着与健康的亲友同事更决绝的隔离；她带着麦克风孤身进入医院内部污染区，直击被生死折磨得奄奄一息的绝望的现场。就在那里，寂静到诡异的病房里，亡灵与生者都孤独得窒息。那些逝者最后挣扎过的床单和胡乱的病历，那些吊着最后一口气睁着无神的眼的苍白单薄的患者，那些因病魔离散却仍被病魔纠缠的家庭。他们都在那里，即使外面疫情正在好转。
记者柴静看见了，她都看见了。
她是奋不顾身的勇士，迎战生死一线。可更珍贵的是，这样坚挺刚强的神采，为那些向往幸福和平凡的人们而柔软，而这份情意，不是同情，而是设身处地的平等尊重。
对话吸毒后在戒毒所被卖出去的女子，女子彻底的羞愧与痛苦第一次得到别人完整的倾听；采访同性恋者，他们对“爱情，自由，公开表达自己身份的空气、空间”的渴望难得宣泄的出口；调查女性暴力犯，那些曾成日惶恐怯懦的女人，法庭上也没说出口的如何在遭受家暴几十年后发起致命反击的真相，这才公诸于世；采访“公敌”，争取权益的“弱势”曾经如何从一任任厂长那里篡夺侵占的事实浮出水面……
记者柴静看见了，善良且具有“对抗性”的记者柴静看见了。那些少数的人们对同等尊严的诉求，各种家庭悲剧的端倪，人事的多面人性的多维度，生活的小确幸，人间零碎而闪光的繁多美好。
她一步步贴合新闻追求的“准确、深刻、平衡”原则。在求知，求真，求温度的路上，她偏要靠近那些无数只手拦截的失色区域，推开形色各异的质疑和讥讽，与其他执拗的赤子一样，在舆论和利益的攻势中乘风破浪、拨云见日。日渐锐利的同时，她还是会包容无处安放的心伤，她仍要为哭泣的孩子抹去眼泪，她依然拥抱痛诉疾苦的伤心人儿，她从来不会迷失在穹苍之下。
我们的世界，大多时候认为是非黑即白，犯罪的人被判死刑是我们极大的快乐，总觉得这就是正义。可是柴静以一个新闻人的角度，向我们展现了一个不一样的世界，一个更理性也更温情的世界。我看到她不断在剖析自己，不断和自己对话，从不同的角度鞭策自己。每每意识到自己的错误，也像我们一样，并不能一下子勇敢承认，总要遇到一些挫折，被现实狠狠打击一番，才终于忍痛蜕变。就像一个个我们一样，就像我一样。
柴静就这么思考、记录，欢喜也哀伤，前行也成长，像无数其他默默无闻的，置身深山野田，灾难现场的，并肩最顽强的英雄和无辜而朴实百姓的，燃烧青春甚至生命来奉献新闻事业的记者们一样。
成长，在柴静的这边书里体现得淋漓尽致。她并不是个完人，不是一下子就能到达今天的高度。她向我们展露的，是自己的不足，是她不断的喃喃自语和自我反省。是她掀开自己的皮，露出赤裸裸的那颗并不完美的心。她向我们展现了自己的成长心路历程，这条路，她走得及其不易，一路磕磕碰碰，但头也不回。
她果真就像燃着了一簇柴火，取暖、光照，自下而上，窥视、洞知，由表及里，闪着明慧而温存的光芒。这团燃烧的火焰，不是正在她眼睛的深而清处，熠熠生辉。
“看见”自己
博罗中学高一（12）班 张钰希
指导老师：朱碧陶
《看见》没有华丽的语言，没有过多的修饰，但充满了真情实感，它是一个人——柴静，亲身经历的十年。不是虚构，也不是幻想，带给我们前所未有的感悟。
柴静于书中说：“当一个人关心别人的时候，才会忘记自己，理解的基础是感受，人感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是任性。”几百页的书记录的不是上层社会人士的风流生活，也不是娱乐明星的事业经历，而是下层劳动人民实实在在的生活事件，凭着自己的采访记录和总结思考，一个个栩栩如生的人物展现，有力地冲击了读者的思想观和见识，鲜明地刻画出一个个有血有肉的中国人。
其中，让我印象深刻的是“药家鑫事件”，其讲述的是在2010年10月20日，西安音乐学校的药家鑫夜驾车撞人后，发现伤者在记录自己的车牌号，拿出刀子又将伤者刺了八刀致其死亡，之后驾车逃逸至郭杜十字路口时，再次撞伤行人逃逸时被附近群众抓获，后来被判死刑。看似平凡的杀人事件，却可以引发读者的深层思考，而不是表面上对死者打抱不平，为什么眼见自己犯下错误还要加深它的严重程度？为什么如此残忍、不顾后果？
从该事件中可引出“独立思考能力”这一话题，药家鑫为何撞伤人之后还将其捅死？因为担心伤者认出他的车牌号而被逮捕。但他又是否想过：刺杀者，不仅没能让自己逃脱，反而让自身深陷泥潭？一个大学生竟做出如此缺乏思考的行为，应当与个人，家庭，学校有关系！
从个人角度看，一个人学识的高低不代表其生活能力的强弱，不应该“一心只读圣贤书”，而是在求学中培养自己的独立思考能力。注重思考，三思后而行是很重要，这对以后能否生存社会影响很大。其次是家庭，父母不应过分宠溺，也不应不分是非对错，就认为孩子是对的，否则会阻碍孩子的独立思考能力培养，这将会成为其人生道路上的一道坎坷。从教育角度看，特别是80年代，除了学习还是学习的他们，真正到了社会上这些学来的东西大多是没有用的，而真正有用的东西还没有学到——独立思考能力。
因此，从药家鑫身上我们看到了本质，他并不是十恶不赦之徒，而是因为缺乏独立思考能力，使事情的后果变得更严重，导致死刑。
《看见》向我们展示了平常所无法观察和想到的现象，若对细微物不断地思考，对整个人生是很有帮助的。
勇于自省，永远任性
——读《看见》有感
博罗中学高一（12）班 谢佩珊
指导老师：朱碧陶
“在清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚，十年之后咱们再来讨论。”原来，明白一个道理需要好久好久，这就是成长。
柴静有她的情怀。“他人经受的，我必经受。”是怀着这样的想法，才推着她一直关注一些别人不愿意关注的社会问题。柴静的同事们送她一副对联：“柴小静，勇于自省，永远任性。”柴静的确也是这样的人，如对联上说的一般。柴静在日记里写：一个人得被自己的弱点绑架多少次啊。她试着克服自己的些许暴躁，害怕自己在半山腰就号啕大哭，。
在她身上，我看到的是她的情怀和她的弱点。她最初的弱点是不够客观，她也一直努力改着。然而，若是一个人不用有如她那般的情怀，那个人极有可能永远都无法拥有。
书里有句话“实习的医生都很同情受伤的人，会陪着他们难过，但是如果一个医生只是握着病人的胳膊，泪水涟涟，这帮不了他们，冷静询问才能求解。”那时的柴静，不就像一个实习医生吗？她有着人们所说的文艺范儿，字里行间可以看出：天蓝得不知所终，头顶肥大松软的白云，过好久笨重地翻一个身。傍晚风暴快来满天黑，只有长云的底部痛痛快快一抹鲜红。
“我有一个阶段，勒令自己不能在节目中带着感受，认为客观的前提是不动声色，真相会流失在涕泪交加中，但这之后我觉得世间有另一种可能——客观是对事件中的任何一方都投入其中，有所感受，相互冲突的感受自会相互克制，达到平衡，呈现出“客观”的结果，露出世界的本来面目。”所以，文艺和客观并不矛盾。柴静可以看见天空的美好，叹一声天空湛蓝，不知所终，吟一句海子的“天空一无所有，为何给我安慰。”
“生活就是严峻的历，学的越快越好，我永远忘不了那一记耳光，对我来说，它就像一个吻。”这句话里，我看到了柴静的历练，她也走过艰辛岁月，但的那一句，既说出了艰辛，也看到了孩子般对生活的热情和信心。
在柴静身上，我看见了真正的成长。下面引一段柴静的采访：我不感到“轻”，我觉得每天过得快快乐乐，有饭吃，有床睡，三两知己与我玩耍便已足够。生活多浪漫，多美好。
“嗯，这没错。和猪的本能一样”
在柴静的身上，我看不到懒惰，她永远追求进步。“风动，树梢动，月光动，你别动，就会看到端倪。”这句话让我震惊，我看见了柴静的决心，那是她的成长总结：永远坚定不移。
《一代宗师》里宫二对着叶问说了一段话，“我爹常说，习武之人有三个阶段：见自己，见天地，见众生。我见过自己，也算见过天地，可惜见不到众生。这条路我没走完，希望你能把它走下去。柴静做到了。
那是我认识的柴静，永远任性，却坚定不移。
用自己的眼光去“看见”
——读《看见》有感
博罗中学高一（12）班 姚彩顺
指导老师：朱碧陶
实际上，这个世界没有好人与坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人——柴静。
《看见》是知名记者和主持人柴静讲述央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。它记录了柴静所经历的真实的十年中不断犯错，不断推翻，不断疑问，不断重建的成长历程，描摹了柴静这一位尖锐，激进的少女逐渐磨平棱角，破茧成蝶的过程。
“看见”是脱去世俗的束缚，用客观、真实的目光去看待，直至发现问题的本质。在这个世界上，一部分人都不愿用自己的眼光去“看见”。也许是担心，事物的真相被自己刻薄尖锐的目光刺穿之后，将会留下无尽的沉重与悲伤，但，倘若每个人都对社会上的黑暗腐朽的东西不甚了了，不去反对，那么这世界上哪还有善良美好可言？这时充当的将是千万副冰冷的虚假面具，而此时人性与道德将逐渐消逝。
主持人柴静在《看见》中写道：“我们的社会为什么不接受同性恋者？因为在我们的文化里，把生育当目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。爱情，应是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而同性恋的感情是最真实的，”的确，同性恋在我们的日常生活中，我们会不自觉的用异样的眼光去看待，但我们我们也许能尽量的少一些鄙视与质疑，多一些宽容与理解，毕竟这是他人的感情自由。
另外，柴静用残酷的现实也揭示了伦理与道德最黑暗的一面。例如人们为了眼前的苟且利益而不惜伤害他人的利益，将法律与道德践踏于脚下。
不得不说，随着社会经济的快速发展，电影事业蓬勃发展。有些电影深刻地揭露了法律制度的不完善。例如韩国影片《蚯蚓》《妈妈别哭》讲述着残忍的校园欺凌事件，本国的影片《悲伤逆流成河》也刻骨铭心地揭穿校园不为人知的一面。有些类似事件也曾发生在周边，但试问我们每一个人，在遇到他人的利益受侵害时，是否也曾袖手旁观？也许只有受害者生命的流逝才能换来每个人的觉悟。在看完《悲伤逆流成河》后，结局女主人公易遥的经典语段更是催人泪点：“生物的本能是趋利避害”“仙人掌成不了花，没法让人捧在手心里”“你生活在光亮里，你就觉得全世界都是光亮的”。“你们巴不得世界上多死一个人，因为你们的日子真的无聊。”
在柴静的《看见》中，没有明确定义什么是好人，什么是坏人。在这本书中，表现的是法律判定犯了法的不一定是坏人。就像药家鑫案。药家鑫撞了人还杀了人，网上的舆论一边倒说要判他死刑。而柴静为了看见真相，勇敢地去调查：“他为什么要杀人”。之后才知道当时的药家鑫因为恐惧，以为被撞的人记住了他的车牌，怕找他们父母的麻烦，冲动之下便起了杀心。其实本质上药家鑫是个孝顺父母的乖孩子，只是一时法律意识淡薄。而又有多少人肯抛弃表面的法律判定，从事物的真相去探究。
遇见《看见》，我开始尝试用自己的眼光去“看见”。
没有什么不同
——读《看见》有感
博罗中学高一（12）班 黄伊琳
没有过多的修饰，没有过多的感情，柴静用冷静真实的文字记录了她所见证过的悲欢离合。整本书让我产生最大波动的不是属于柴静的成长，而是人性的交织。
2005年前，同性恋在中国似乎是一个比妓女或者艾滋病传染者更为令人鄙视的词。同性恋和其他人一样上学、工作，努力活着，事实上，这是人类的发展过程中的另一种相爱方式。但是，由于社会的不接受，导致的是他们不能公开身份，绝大多数的他们不得不和异性结婚，建立感情的社交场所大多是公厕或是浴池，那些不是爱情，只是性行为，对于他们而言“在没有过去和未来的地方，爱活不过来，只有性。”
有一些走在思想前列的国家，直面了同性恋这个问题。早在2002年12月，荷兰通过开创性法律，允许同性伴侣结婚并领养孩子。这项政策在当时产生了不小的争议，有反对也有赞同，褒贬不一。这篇报道的结尾有一句玩笑的点评“外国人的思想太开放了，中国人估计连讨论都没有。”是吗？是的。不用怀疑，是的。
在中国，同性伴侣处于一个非常尴尬的处境。每年两会，都有人提交有关同性恋婚姻的提案。结局自然是不尽人意，有代表表示愿意签字，但希望在媒体前不要报道自己的名字。我不知道是应该高兴还是应该悲伤，有关同行恋的种种问题都是烫手山芋，没有多少人愿意触摸这个问题，愿意真正表明自己的态度，甚至是同性恋者也不敢表达出自己真正的爱人的性别。当同性恋者被迫选择自己并不爱的伴侣，又是否会造成一段婚姻的悲剧？在众多幸福的家庭中，是否存在所谓的貌合神离？我想，这个社会需要一份答卷。
我们的社会不接受同性恋，同性恋只能被迫压抑在角落，他们中有的因为不理解，不自由，想改变却无能为力而选择自杀；有的被父母强制送入精神病院被当做一生的耻辱。是的，连父母都无法接受，最亲近的人都因为性取向而离开他、嫌弃他。
书中，柴静问张北川：“我们的社会为什么不接受同性恋者？”他说：“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”
我不能完完全全地明白这段话，但是，我认为每个人都有每个人的活法，当你的无知，你的愚昧，你的偏见伤害了一个努力去生活的人，我并不认为这是一种善意。他们与我们都是人类，我们为何又要用不公平的世俗的眼光去看待他们，去与他们划分界限，他们与我们一样都有平静快乐生活的权利。21世纪，人人呼吁平等，而平等并不是某些人因为符合大家的共识才被给予尊重，平等是发自内心的。
孟德斯鸠说：人生而平等，根本没有高低贵贱之分。正如我们和同性恋者也同样是平等的，拥有着属于自己的权利，我们并没有什么不同。
那些捧在手里的花朵
——读《看见·双城的创伤》有感
博罗中学高一（12）班 熊嘉敏
孩儿如花，如花一般的美好，他们在绽放，在成长。然而许多花却在不寻常中凋谢，是谁在毁灭这些美好呢？
文章讲的是一个真实的故事，发生在孩子们身上的一个痛心的故事。文中的苗苗因为受到凌辱，不堪流言重负，最终选择自杀，其他的几个小朋友因为友谊选择“有难同当”，所幸的是其他的几个人获救。在集体自杀事件发生后，学校和老师并没有对孩子们进行适当的心理疏导，甚至是想隐瞒事情，社会上更是漠视甚至有人阻止记者采访，其中几个小孩子的父母更是嫌弃孩子丢脸，言语上去伤害孩子。
苗苗这朵花很美，她本是在欢乐与爱护中成长。校园欺凌、流言中伤使这朵花走上了不寻常的凋谢之路。当苗苗当众跪下的那一刻，心中无比沉重。你以为死亡离你很远，谣言不堪一击，但是苗苗却告诉我们：生命脆弱，孩儿又能何等坚强？也许，你的一句流言蜚语就把孩子推向无尽的深渊；你的一次欺凌，或许让花儿选择不再绽放。或许，你在得知欺凌后给花儿一点光明，让她走出黑暗，重新绽放；如果学校及时发现苗苗被欺凌，可能苗苗就不会自杀——可是世上没有如果。我们常喊着阻止校园欺凌的口号，却没有付诸最有效的行动，这无疑也是给了欺凌者无形的支持。我们常说孩子是我们祖国的花朵，是未来的接班人，要保护好这些花朵。但眼看着那些花朵因校园欺凌而凋谢，我们忍心吗？不要只喊着口号，而是要行动起来，把花朵们捧在手里，把他们保护起来，别让他们再受校园欺凌的伤害。
也许，你认为孩子们自杀很傻；也许在成年人的世界里会觉得这种“有难同当”的行为很荒谬，常常忽略了孩子们内心的想法。苗苗把小杨当哥哥，小杨却无意中伤害了她，以致小杨在自杀未遂后感到深深自责，却也不敢表露自己的想法。而小杨的妈妈并没有对小杨的获救感到幸运，只是觉得儿子的自杀行为很丢人，在言语上不断地伤害了小杨，被责骂的小杨不被理解的幼小心灵该是多么痛苦！作为倾听者，我们习惯把自己作为一个清醒的局外人去指导着对方该怎么做，却忘了设身处地地理解对方。在小孩子的世界里，或许友谊比生命更重要。当朋友受到伤害，他们会选择“有难同当”，内心的侮辱、容忍、偏激扭曲的心理隐射出了孩子们的心理教育不可忽略，我们更多地去了解他们的内心世界，要更多的去给予关怀和沟通交流。学会倾听，学会站在孩子们的立场看问题，学会尊重他们的行为，而不是耻笑和辱骂。
从没想过这些孩子竟会以这种方式来回击这个社会，孩子们的“有难同当”让我震撼不已，或许这对他们来说也是一种重生。愿他们安息，在那边一切都好。我悲痛伤心，久久不能平复自己的心情，憎恨那些曾今对他们造成心灵挫伤、身体伤害的人。但更多的应该是对这个社会的反思，我们不仅是口头上的说，更要去做，真正地保护好那些祖国的花朵；也要了解孩子们的内心，不要用成年人的视角去解读他们的行为，而是要正确地引导他们，理解他们，关心他们。
花儿很美，但也很脆弱。我们要用双手为他们拔去心理上的痛苦之根，用双手为他们撑起一片无欺凌、无谣言的天空。
我们应该“看见”
——读《看见》有感
博罗中学高一（12）班 钟梓熙
它到底是不是真实的，还是说，只是某些人需要我们看到这些。
——题记
校园欺凌一直是老生常谈，在《看见》这本书中，也有涉及。这起事件之所以被柴静录入在这本书中，大概是因为它所给我们带来的深思。
“ 对人的认识有多深，呈现才有多深……双城连续服毒事件调查到最后，我们发现，最大的谜，其实是孩子的内心世界。”这是柴静在双城的创伤中所写的序言，这起事件起因源于校园暴力、语言暴力。我们永远也不能想象，受到语言暴力的孩子，到底有多痛苦。他们是风雨中的柳絮，没有依靠，在漫天的谩骂羞辱中，无助的飘啊飘……最后，落入泥泞中，任由泥泞污浊自己。
柴静在书中这样写道：小蔡说苗苗自杀的原因是几个月前的一次聚会上，有男孩子摸了苗苗的胸部，被几个低年级的学生看见，传了出来,“说得很可怕”。从那时候苗苗就开始有自杀的念头。
我问：“什么让她最痛苦？”
“从聚会的那天起，很多同学骂她……”
孩子的内心，真的特别的柔弱，而在这样的年纪，在这段柔弱的时段中，遭遇了就算是成年人也难以承担的舆论。苗苗之所以想自杀，我想是能够理解的。她的死，除了同学间的语言暴力，还有老师以及父母的责任，他们没能看到苗苗的不正常，没能够制止这件事的发生。苗苗的自杀，也给我们敲响了警钟，家长们真的要好好的将心思花在孩子上面，好好的去了解孩子，好好的当孩子的朋友，好好的去当一个倾听者，好好的去当一个理性的家长，好好的去当好一个教育者，而不是独裁者。而老师，作为一个老师，要了解学生，发现他们的异常，能够作为一个值得依靠的柱梁，倾听他们的烦恼，为他们提供帮助，让他们感到安全。我想，如果我们将更多的关怀和爱护给予孩子，他们绝对不会再轻生。如果我们能够将更多的心思花在制止校园暴力中，这种事情发生的概率，应该会减少。
让我们，同心协力，为了孩子，为了减少这种事情的发生。我们需要制止校园暴力！
看见社会光彩灯光下的人性
——《看见》读后感
博罗中学高一（12）班 梁佩莹
“《看见》讲的是什么？”
“一些社会现象——家暴、同性恋之类的。”
我喜欢美好的东西，我内心一直抗拒接触那些黑暗且残酷的现实。所以当同学早先给我推荐这本书时，我坚决地摇了摇头。翻开《看见》，是我从未想过的，读过《看见》，我发现它带给我不仅仅只是书中的采访与报道，而是一次宝贵的认知。
《看见》记录了中国十年的变迁。它就像一个时光机，带你回到过去，即使你从未经历那样的事。就好像在看到《那个温热的跳动就是活着》这章中对非典时期的灾情采访时，我看到了在灾情面前人的脆弱和顽强，“要是好了真想能放一次风筝......”这是一个简单的愿望，在当时却称得上奢求，因为有太多的无能为力。读了《看见》，我才知道戒毒所会强迫前去戒毒的女性去卖淫，官员会因为不想多管闲事超期羁押一位老人二十八年……真实的世界原来真的没有想象中那么完美那么干净，人们会贪婪会嫉妒，会为达到目的不择手段。
现实也不总是黑暗的。我还看到了在非典时期那些不顾生死的医生、护士，“窗前的花儿开了，我会好起来的”是护士王晶生命垂危时对丈夫的安慰，也是对自己鼓励。有一个律师帮农民反映征地，过程中因用词不当被判罪，村子里的老汉去监狱看他时说：“把他换出来，把我关进去吧，我老了”。卢安克为了支持中国人民的教育事业，没有受任何组织的派遣，不远万里，就一个人跑到中国来了……感谢柴静保留着这些温暖的细节与故事，让我相信世界依然存在着美好。
柴静的视角是特别的，她在锋芒毕现的年纪将话筒交给另一种爱情——同性恋；在谩骂踩猫者的言论遍布网络时，逆流而上揭露真相背后的人文关怀。当很多人的焦点还聚在药家鑫的罪责之上，她却将镜头转向他的那双手，那双握刀的手也是一双弹钢琴的手。很多人质问柴静，你怎样能够播放一个杀人魔弹钢琴的场景？你怎样能够为他们的父母说话？药家鑫公开采访的那句再次点然众怒的话“农村人难缠”，早已被事件点然怒火的观众却不知道，后面还有一句“我怕她没完没了地缠着我的父母”被剪掉了。柴静也只是想公正呈现药家鑫当时作出捅刀行为的想法。
“你总是太投入了，热爱就会夸张，感情就会变形，就没有办法真实的认识事物了。”这是陈虻对柴静说的，而这也是我希望对自己说的。生活中，我们更不能任由浮华的表面刺眼，而促使感性超过理性。我们总是给人物画上标签，就正如孩提时代，陪爷爷看抗日剧时见到电视上的主人公登场，便迫不及待地问：“爷爷，他是好人还是坏人？”年龄改变，儿时的认知早已根深蒂固，没有想过世人从没有好坏之分，如同柴静所说“只有做了好事的人，和做了坏事的人。”
从前的我，相信幸福美满的童话，认为做了坏事一定就是坏人。《看见》让我更加了解我所生活的世界，要永远对生活抱有希望，也要学会接受现实的不完美，我不得不走出童话看见那些蒙灰的灵魂，看见袒露在阳光之下结痂的伤口，看见社会光彩灯光下人性的背后。
现实有时是破碎的美好
博罗中学高一（12）班 魏小宇
柴静将现实撞进我内心的柔软，明白了，现实有时是破碎的美好。
——题记
《看见》里的每一篇文章，都像一帧帧摄像机下拍摄的影像，真实得有力，残酷得让人满目苍凉。与大众传媒不同，柴静将摄影机转向一个个“人”。有人说柴静的新闻将节目堕落到拍网站新闻的最低一行，不拍时政却去关心边缘人群的事，只是为了吸引眼球。但是，有一句话，是这样说的：“知道和感觉，是两回事。”许多东西我只是知道它的表层，或是错误的一面，没有真正地去深入地感受过它，却依然说着明白。而摄像机下那些被边缘化了的人，从始至终都没有被感到他们存在过。
对于社会里的“少数人”——同性恋者，我无法说感同身受，或是要求别人去宽容，我只希望，能有一种建立在理解的基础上的评价。在阅读此书之前，我对同性恋者只是表示理解和支持，并没有真正意义上的了解过他们的处境。可传统的教育下形成的社会观念告诉我们：它不是健康的，是一种病态。在这种观念下，社会对同性恋者施行了一种无形、巨大的暴力。他们不被正视。若是有人聊起同性恋者时，多数人的脸上就会先是流露出惊讶随即是一种恶心。因此，他们被要去送去“治疗”。这种意义上的治疗无外乎是一种磨灭掉欲望的折磨，不是电击，就是药物催吐。他们无法正常地恋爱，甚至要在伦理观念下被要求与异性结婚。爱情本应该是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。可怕的是，这种性取向是先天基因决定的。要是一个人生来就是同性恋，那么就要被歧视，背负这种罪恶来活一辈子？这不应该是同性恋者应该遭受的。人生而平等，谁都有追求幸福和自由的权利。他们作为少数人，所能发出的声音本就很微弱，还要遭受人歧视和攻击。为此，我希望能有更多的建立在理解的基础之上的尊重，给予他们更多的自由。
对于家庭里的“沉默”的一方——受家暴而入狱的妇女，光是“家暴”这个字眼看着就令人为之一颤。第一次知道，是在《房思琪》里。和许多受暴者一样，许伊纹在结婚前并不知道丈夫会是个家暴者。文学的救赎都不能愈合她遭遇家暴后淤青的皮肤，一年四季高领长衫讳莫如深。看完《沉默在尖叫》后，一度使我对爱情产生一丝畏惧。《看见》里采访的杀夫女犯多半是没有受过教育的女性，有的甚至连连工作都没有。无论如何求救都无济于事。所以，她们跳不出这个泥潭，在最后的一次反抗中，失手将丈夫一击致死。而且，在历经了这一切后，受伤害的不只是母亲，孩子也会因此受影响，这种影响是一生的。令人心痛的是，我国关于反家暴并未形成完整体系。女性在婚前，婚后仍无法有效的预防家暴，这该不该说是法律的一种失职？许多女性在遭受家暴后只能通过拍照取证来离婚，这一形式，包含了多少疼痛与心酸。许多女性在家暴中沉默，除了无力反抗更痛苦的是跳不出那个温柔的漩涡，贪恋于那仅存的一点温暖。
现实有时像透明的玻璃瓶，我们所知道的东西似乎被看得很透彻清晰。而这一切，只不过是没有被打破而已。当我们一切的认知被颠覆，被鲜活地剖析，一切便会像一个充满裂痕的修补过后的玻璃瓶。从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。它不堪，但是我们得接受它，我们要有一份勇气，一份敢于面对与接受的勇气，然后，去改变它。
生命是真实的述说，没有华丽的语言
——读《看见》有感
博罗中学高一（12）班 魏小慧
《看见》是柴静作为一名记者，对于生命的真实诉说。书里没有华丽的语言，没有动人的描述，没有愤怒的呐喊。有的只是朴实的记录，真情的流露。《看见》不仅是柴静采访的成长记录，更是对中国社会十年间的变迁的真实注脚。
柴静没有刻意选择标志性事件，她的目光投射在社会的每一个角落。通过阅读才明白，生活在同一城市“那些我知道，却没有感觉到他们存在的人”在赵铁林的镜头下，那些黑白镜头下拍摄的漂泊在都市边缘的女孩，苍白的月光打在她们本该稚嫩但却苍老的脸上。她们大多还只是十几岁的女孩，每一双黑白分明的眼睛没有天真的笑意。在破落的街巷里，在生存面前挣扎的无奈，她们从农村怀着希望来到都市，最后却沦为“风尘女子”。从前我所看到的世界，只是电视上演的那样美好，可逐渐懂得，没搬上荧幕上的才是真正的生活！文字所表现的不及真实的万分之一，柴静说：“知道和感觉到，是两回事。”我不曾体会过的，却有人在经受着。生命的尊严在生存面前，不过是被无情的践踏。我们总是习惯忽略边缘人群的存在，以固有的偏见审视她们，用自以为高尚的道德睥睨她们。她们是社会中不被接受的一部分，更是需要帮助，关怀的一部分。
柴静在《沉默在尖叫》里采访了十一位女囚犯，她们皆因杀夫被捕入狱。女囚们大多带着被家暴后的阴影在狱中服刑，有的脸上还带着被家暴后的伤疤。影视作品中偶有会拍摄这类题材，折射出的只是真实情况的冰山一角。丈夫在电梯踢踏妻子，揪着妻子的头发，在地上踹，一次次触目惊心的新闻也无法止住暴力的拳头。被家暴的女性往往不敢反抗，害怕自己的丈夫，她们担心被别人知道，只是穿着长袖挡住身上的淤青。这些创伤，没有人问那些杀夫的女囚们，法院只判她们的杀夫罪，无期，死缓，无期，死缓……她们的余生只能在狱中，她们的孩子在失去父亲的同时也失去了母亲。全世界都存在无法根除的家庭暴力，没有任何婚姻制度可以承诺给人幸福，但应该有制度使人可以避免极端的不幸，不幸的是，我们国家尚未建立起完整的反家暴体系，制度的不完善，使许多被家暴的人不敢站起来与家庭暴力反抗，她们更多是选择忍受。
柴静的采访把现实呈现在我们的眼前，我逐渐明白，那些深藏在人性中的善与恶，一点一滴渗在这个社会里。生命的是真实的述说，没有华丽的语言。我们能做的是把我们所看见的不公，尽自己的能力，一点一点的改变，变得更好。
为自己权利而做斗争
——《看见》读后感
博罗中学高一（12）班 李缇
几周时间，一路“看见”，细细品读，悟出不一样的人生哲理，也使我对生活、对社会有了更深层次的思考。柴静笔下的文字细腻，而又沉重，在她冷静客观下描述的社会现实，一次又一次让人心酸，无奈，只陷入一遍又一遍的沉思。
家暴、同性恋等话题，都给了我很大的触动，可那篇《我只是讨厌屈服》，是给我的启迪最深刻的。在郝劲松打赢铁路发票的官司后，乘车时仍赢得了尊重，柴静问：“你靠什么赢得尊重？”“靠我为自己权利所做的斗争。”他说，“权利是用来伸张的，否则权利就只是一张纸。”
郝劲松是勇敢的，同时是幸运的。他勇敢地站起来保障公民权利，与强大的机构对抗，不仅打赢了铁路发票的官司，也赢得了所有人的尊重。然而，在很多情况下，很多人是不愿意像他这般站起来去反抗的，首先维权的过程繁琐，艰难，可能被推向舆论一端，引来无数的麻烦，其次，很多人都抱着息事宁人的心态，认为吃个哑巴亏也无所谓。这也就是为什么在陈法庆在为环境治理方面作斗争时，其他农民拒绝参与甚至贬低的原因吧。而也正是这敢于维权的人与那放弃自己合法权益的人相对比，才显得敢于站出来维权的人更加勇敢，更加无畏。但是一个人的孤军奋战终究是不如齐心协力，陈法庆的维权道路仍然漫长，雷霞的维权道路同样艰难。
因为，我们都应该站出来，对侵犯我们权利的行为勇敢地说“不”！正如书里所讲，“今天你可以失去获得它的权利，你不抗争，明天你同样会失去更多的权利。”这一次我们选择屈服，下一次，我们还讲面临更多的损失。
就拿罗莎帕克斯来说，当年她和众多黑人一样忍受着许多不平等的待遇，而那次公交车上“黑白隔离”受到的屈辱和拘禁，使她终于选择不再屈服。她的被捕最终也引起了黑人抵制公交车运动，组织者是马丁路德金——日后的诺贝尔和平奖得主。如果当年她选择了让座、屈服，忍受这不平等的待遇，也许今日，种族歧视会更加严重，公交车上的黑白隔离，也很可能会继续存在……
当维权形成一种意识在我们脑海，我们会自然而然地去珍惜我们所拥有的权利，保护我们的权益。前段时间的“奔驰女司机维权事件”，刚开始时不少人对那位女司机指指点点。直到后来了解到女司机是几度协商、投诉无果才只能以此方式，引起注意，引起大家对她受到伤害的合法权益的关注，舆论才逐渐不将矛头指向她。关注这个新闻的人大约都知道，和解虽然最终达成，但是过程却是十分艰辛，然而当事人为了自己的权利一直在锲而不舍地努力抗争，舆论、媒体、政府……她用尽一切渠道，只为了能够维护自己的合法权益。抛开其他而论，至少这种维权精神是值得我们借鉴与学习的。
《独立宣言》：“人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利。”我们的权利是不容侵犯的，我们要勇于为自己的权利而作斗争，不要害怕反抗，勇于站起来维权，这是勇敢的，更是正义的！
沉默在尖叫
——读《看见》有感
博罗中学高一（12）班 黄莹莹
她们，是家庭中的受害者，是艰难生存的女人，是渴望一缕光亮的迷路人。
安华忍了二十年的痛，化为了丈夫身上二十几刀。沉默的她，深受家庭暴力的影响，内心的小兽渴望解脱，在一刀刀下去时，小兽挣脱桎梏，一声接一声地尖叫。
小豆说丈夫让她太痛，她痛得失控，让丈夫倒在了自己的棍子下。沉默的她，忍受不了丈夫对家人们的伤害亦忍受不了多年来自己的伤痛，举起了棍棒，让自己尖叫然后失常。
燕青害怕丈夫掐死女儿，她说她别无选择，举枪结束了罪恶。沉默的她，哪怕怀孕仍受着丈夫施加的暴力，所生的孩子不合丈夫意，丈夫试图把孩子杀掉，她只能大胆一次，心里尖叫着举起了枪。
她们的沉默，都在自己举起武器时，开始尖叫。她们是女性链上脱节的部分，家庭暴力给她们带来的创伤，是巨大的，也是难以弥补的。
由于农村与城市发展的不平衡，农村妇女大多没受过教育，唯一学到的可能是以前的落后思想，因此使她们成为了沉默的个体，少有反抗精神。但是哪怕接受过教育的家庭亦会有家暴现象的出现。因而影响家暴出现的因素十分多，可以是小时候的阴霾，可以是低下的素质，可以是所谓的大男子主义……
《沉默在尖叫》这篇让我看到了社会上的部分女人深受家暴的影响，不得不或是无意识地采取了“以暴制暴”的方式与施暴者抗衡。她们自入了“家庭”这么一个社会单位后，便是在艰难存活，整日担惊受怕，文章中几乎每个被施暴者都认为那个自己举起武器杀死施暴者的那天自己将命不久矣，她们或是为了家人，或是为了自己，几年或十几年的沉默中她们终于尖叫，发出了自己的声音。
当今，仍有许多家庭有着家暴的现象，被施暴者有苦难言，她（他）们没有方法保护自己，也不知道该怎么寻求帮助，柴静写道“在中国，一个男人仍然可以打一个女人，用刀砍她的手，用酒瓶子扎她的眼睛，用枪抵住她的后背，强暴她的姐妹，殴打她的孩子。他甚至在众人面前这样做，不会受到惩罚——只因为他是她的丈夫。”多么可笑，也多么可悲，似乎在我们的社会上，女性就一定要被家庭束缚，对丈夫言听计从，只能做沉默的个体。正因为这样落后的思想，导致了更多家庭的悲剧。也由此可见，在我国，对家庭暴力的预防或惩戒这一方面的法律法规并不完善或是惩治力度并不大，仍有欠缺。
“家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上后，在这里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。”我们不要让自己的沉默在最后迫不得已时尖叫，面对家庭暴力，我们都该勇敢应对，没有什么是沉默能解决得了的，也没有什么是暴力解决得了的，只有在合法的道路上，用法律制服施暴者，才能让自己在家暴的漩涡中慢慢解脱。
我们是流淌着的
——读《看见》有感
博罗中学高一(12)班 黄秀琼
世界上不该有歧视，尤其是关于爱情。——题记
同性恋一直都是一个敏感的话题，许多人不想接触它，甚至耻于谈论这个话题，在文章中有一段对话被人们所熟知——
“我问张北川：‘我们的社会为什么不接纳同性恋者？’”
他说：‘因为我们的性文化里，把生育当做性的目的，把无知当做纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。’”
在过去就连婚姻的目的也是为了繁殖后代，而同性恋被认为是伤风败俗，违背道德伦理，一旦哪家被发现有同性恋者，其当事人将会受到严厉的处罚，他所在的家族也会被贴上违反道德的标签，从此世代都抬不起头。在那时，爱情是性的附属品，大多数人都是被父母包办婚姻，他们没有自由，像个牵线木偶，脸上被刻着呆板的笑容，而一个同性恋者的出现，往往会掀起轩然大波，更何况他们被赋予着“患者”的名头。
“爱情应该是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对一个器官反应。”
前不久在与母亲的一次散步中，我提出同性恋的话题，她毫不犹豫地说这是违背道德的事情，是不合理的，她是决然不会接受的这件事情的。正当反驳的话语即将蹦出嘴时，我咽了回去，似乎规规矩矩、结婚生子的思想已经在他们的心里根深蒂固了，我无法改变任何事情。还有一次与同龄人交谈，她大方地说到，只要彼此相爱，为何不可，爱情是两个人内心的触动，无关性别。而在文章中也有谈到，”一个人对性和爱的态度，不在于男男、女女、男女，只在于这个人本身。读过文章后，我有点明白，为什么老一辈人不愿意接受同性恋，或者说是不敢接受，因为一旦他们认可了就意味着他们过去苦心经营的世界观崩塌了，这是何等痛苦的事情，所以他们选择了拒绝。
而同样在不久前，台湾通过“同婚专法”，成为亚洲首个允许同性婚姻的地区，并与七天后正式实施，且举办了全亚洲第一场同性婚礼。对此，有一句评论使我深受感触：不赞同，不反对，互不影响，如果幸福，那便祝福。我认为，这是对待同性恋的最佳态度，如果不赞同，也请不要反对，只需互相尊重即可。
“不思虑未来，不惧于回忆，无所谓对错，更无惧流言，只望现在的我，手牵眼前的你，沉醉深爱的你我，幸福眼前的路。”
我们一直在流淌着，最终会相溶在一起。
关爱“弱势群体”，关爱自己
博罗中学高一（12）班 张琦琦
《看见》“看”到了，在看不见的角落里，被家暴的妇女，被歧视的同性恋者在哭泣。他们是“弱势群体”，也是“我们”。
开始之前，先讲讲弱势群体是什么。王小波曾说，所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。百度上对它的解释是被边缘化的人群。
长久以来，弱势群体在人们心中也就是那几个模样:农民工，贫困山区的孩子，幼童，妇女……但在我心里，这个群体是所有人。这个群体没有性别，没有年龄。
书中描写的饱受家庭暴力摧残的女性是弱势群体。可现实生活中，饱受家庭暴力摧残的，亦不仅仅是女性。或许你曾听过“男子因忘记买鸡腿被妻子捅死”这条看似不可思议的新闻。而这条新闻评论下，多数网友表示“这男的还有用没？”“你要是老老实实，你老婆至于吗？”“懦弱！”……而这并不是个案，那条新闻下的评论也代表了大多数人的心态。在这样的情况下，男性在家庭中，也是一类弱势群体。他们所面对的不仅仅是肉体上的伤害，更多的是心理上的暴力，也更难维权。
举这样一个例子，是为了说明弱势群体并不局限于男性，女性。而是指被边缘化的人群，被忽视的人。我心里并不愿意这样称呼，因为我知道，或许有一天，或许是现在，我将成为他们。作为外来务工子女的我若是与那些大城市里的孩子相比，我可能是他们眼中的“弱势群体”，但若是我与那些留在乡村的孩子相比，他们是我眼中的“弱势群体”。
在看不见的地方，在数不尽的比较中，这个社会诞生了无数的“弱势群体”，但我们的态度不应该是怜悯，不应该是忽视，更不应该是歧视。我们需要做的就是像对待自己一样，给予他们尊重，就是关注他们，不要再让他们游离在社会边缘。我们需要做的很多:健全制度，完善法律，制定规则……我们需要做的也很少:平等相待，伸出援手。
最后想以这样一首诗结尾:
“他们先是来抓共产党人，我没有说话，因为我不是共产党人。
他们接着来抓犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人。
他们又来抓工会会员，我没有说话，因为我不是工会会员。
他们再来抓天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒。
他们最后来抓我，这时再没有人站出来为我说话了。”
那个温热的跳动就是活着
——读《看见》有感
博罗中学高一（12）班 曾羡怡
就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要不假思索地从蒙昧里挣脱，这才是活着。
——题记
她用柔软讲述黑暗，让我们看见叹息背后的深深的失望。也让我们看见黑暗后的闪闪希望。只有经历过黑暗的人，才能理解黑暗。黑暗往往是阳光的背阴面，黑暗过后，终会是阳光。柴静写得简单直白，直指人心，让我们用眼睛去看见，用灵魂去感受。
在《那个温热的跳动就是活着》这章中，对非典时期的灾情采访时，我看到了在灾情面前，人的脆弱与顽强；看到了那些不顾自身生死，抢救患者的医生和护士们；看到了有血有肉的世界；看到了一颗颗柔软又坚强的心；看到了人类最原始和纯粹的温暖。《看见》带给我的是震撼。
章节中有这样一段暖心的文字：
“五月二十七日，急诊科护士王晶去世”
丈夫给我念妻子的手机信息。
第一条是: “窗前的花开了，我会好起来的。”
“回去吧，你不能倒下，你是我在这个世界上唯一的依靠。”
最后一条，她要他记上红腰带：“本命年，你要平安。”
读完这段使我热泪盈眶的文字，我深思。感情的东西是无法用言语解释清楚的。时代的脚步走得飞快。在平时的学习生活中，为了跟上脚步，我们似乎只看结果不看过程，这使我们看到的东西似乎永远只是停留在表面，对一件事的看法也是人云亦云。生活变得机械化，冷漠化……我常常会迷茫，不知道在这个诺大的世界中，卑微的我生命的价值是什么。在《看见》一书中，我跟随柴静不断去回想那些自我矛盾，自我挣扎的痛苦时光，发现在这些回忆中我虽然痛苦，但我对这些回忆依旧刻骨铭心。原来生命的意义不在于我们活了多长时间，而是在于被我们记住的时光有多少。每一件平淡无奇的小事中都有新启示，而我要做的，就是每天都怀有一颗敏感之心去感悟它。只有这样，内心世界才会变得丰富多彩，才能不虚度光阴。
柴静说：“人常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，模式化，这些思维就埋在无意识之下，无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹，要想看见，就要从蒙昧中睁开眼来。”
《看见》使我产生了要从蒙昧中睁开眼来的强烈欲望，让我感受到了在非典面前，生命的脆弱与无奈，也真切的体会到了那个温热的跳动就是活着。就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。
小城大爱
博罗中学高一（12）班 庞嘉慧
2003年，那无疑是一个不安的年份。非典型肺炎全线爆发，危及全球。中国深陷其害，发烧、病人、躁动一拥而来。
《看见》中所叙事的地点在北京，一个面积1.641万平方千米，约占全国面积0.0017的城市也在病气中挣扎，却又有那种人味。文中所叙的是关于在那个混乱的亲情、爱情、责任、迷茫后的坚守。
这些爱像是黑暗中的那么一束光，让饱受痛苦的人有能苦苦撑下去的希望，能被微光有所温暖。
这类似于在1933年的故宫文物南迁。在当时山海关沦陷，国内一片混乱的时候。故宫人毅然地用生命去守卫文物。而那时对于故宫人来说，“那是故宫人的整个生命，都是为了文物的完整”。因为他们清楚“国家灭亡之后，有复国之日；中华文化一断，永无补救之举”。乱世中，故宫人做的仅是竭尽所能，恪守本职，保护文物。
像在《金陵十三钗》中的秦淮女子们，风光无限的背后是深尝人间恶毒的脆弱的心。但她们仍会去救助与她们毫无瓜葛的即将离世的少年士兵，即使当时日本人在疯狂地找中国军人；她们会替换女学生们去赴宴，即使她们知道后果是什么。世人说“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，但秦淮女子们是为了心中那份情义无反顾的踏上了不知路。
也像在抗美援朝中的黄继光。21岁的他正是在无限可能的年纪去参军，报国保国。他自动请缨去炸毁敌人的火力点。炸毁一半，身有重伤，看见志愿军的反击受阻，他用他的身躯去堵住了敌人的枪口。他倒了，但他的队友前赴后继。
饥荒，疾病，战争给人们造成身心恐惧的同时，也直逼人们内心的兽性。一念之间，却使的结局翻天覆地。也因此人性的光辉在此更加耀眼。
在北京内，在非典的威胁下，爱也从未被抹去。
于是，2004年，以钟南山为代表的医护人员经不懈努力，非典最终被战胜。
记者——人性的记录者
——读《看见》有感
博罗中学高一（12）班 刘慧娴
“什么是真实？真实是很丰富的，需要有强大的能力才能看到，光从恶中看到真实是很单一的，人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶中拷打出洁白”
曾经的我总觉得，记者是不分青红皂白，直接拿着话筒怼到当事人面前，不分场合，不看脸色的问着犀利又尖酸的问题，站在自以为是道德的制高点，一次次的将人逼到绝境，冷漠且尖刻的旁观者。
可是，翻开这本沉重无比的书，我才知道，我的这一判断并不真实。
他们能够发现在社会的角落里暗藏的黑暗，也能捉住人性中所显现的那一丝善良，他们也能在病毒传播泛滥的医院，带着丝毫没有防护作用的口罩，穿着单薄的防护服，近距离接触感染者，采访人们迫切想要了解的信息，他们，带来了舆论，带来了信息，也带来了真相。
他们是冷漠的，又却是鲜活的，有着一颗跳动的善良的心。若不是他们，我们又怎么会知道孩子们的感情有着成人难以理解的深厚与藏在服毒事件下人性的复杂？若不是他们，我们又怎么会发现这些被社会所遗忘的人，正在无奈并绝望的吸毒，贩毒，卖淫，遭受着常人难以想象的痛苦与折磨？若不是他们，我们又怎会知道，在无比灿烂的阳光之下，家暴所带来的阴影仍在疯狂的滋长？
这是人性，是每个人心中暗藏的丑恶，记者将它用力的拔了出来，将这个血淋淋的事实摆在人们面前，告诉他们人性的复杂与扭曲。
“人性里从来不会只有善和恶但恶得不到抑制，就会吞食人的善，和着一口口的酒咽下去。最后一夜，‘血红的眼睛’睁开，人的脸也许在背后挣扎了一下，没有来得及尖叫，就在黑色的漩涡里沉下去了，暴力一瞬间反噬其身。”
于是，记者出现了，记录着恶，记录着善，记录着黑暗吞噬光明的那一瞬间，也记录着黎明划破黑夜，带来的晨曦，他们记录着人性。
看见的，不止我自己
博罗中学高一（12）班 沈海逸
“我们发现，最大的谜，其实是孩子的内心世界，能不能打开它，可能是每个人都需要面对的问题。”
双城事件，是整本《看见》里最能引起我共鸣的章节。不为什么，只因为我在那些接受采访的孩子和父母身上，看见了我自己，和我家庭的影子。不不不，不是说我也因为失去朋友而服下老鼠药，我没这么干过。是我的内心世界也曾经是不被人所了解的，无人能说清楚它是什么样子，甚至我自己。
在相当长的一段时间里，我都拒绝向其他人说出自己内心的感受。不是我不想说，而是我不知道找谁说，觉得没人能理解我。正如文中的小蔡陈述的一样，“听别人说话的人”才是我认为能理解我的人。那时候，我父母的观念就像苗苗父亲，“给她吃好的，穿好的，还要啥？”只在乎我的温饱，不在乎我的感觉。而同学们对我又都是像小陈一样，“班上的人多了，哪个都是朋友。”不甚关心。老师？他们就是一群板着脸的陌生人。简单地说，我的想法就是“没有人会认真听我讲，他们听了只会笑我。”于是，怀着对这个世界的不信任感，我把自己的心锁起来，门焊死，窗用砖块堵上，认为“这样就没人会笑我了”。这样一来，也确实没人因为我说出心里话而笑我了——因为我成了一个喜、怒、哀、乐都在心里“解决”的人。心里“解决”不了怎么办？我就主动远离自己的内心，玩游戏玩一整天，在成就感中忘记内心的想法。这样过了很久，也就有了今天我的“严肃”表情。
我认为，相比起事件中的孩子们，我比较幸运。因为我随着年龄的增长，个人经验和知识储备的不断积累，我再度接受了这个世界，心灵又再次“对外开放”了，没有因为自己的封闭而造成严重后果。而双城事件中的孩子们，他们的不幸是因为他们长期处于“没人懂”这一状态，只能抱团取暖，一旦团体中心的热源消失，所有人都会受冻。事件中的苗苗，就是那个热源。其他孩子，是围着热源一起抱团的人。对这个世界的不信任和成年人们的不理解，是寒风。正是寒风吹灭了热源，才让孩子们接二连三地倒下，最终成为一个轰动全国的事件。
双城事件的确已经过去很远，但是跟这起事件中的孩子一样的人，像曾经的我一样也不信任这个世界的人，还有很多。怎么样去了解孩子们的内心，怎么样去引导孩子们相信自己是“听人说话的人”。这的确，是我们每个人都需要面对的问题。只有每个人都面对了，寒风才不把孩子们逼上绝路。
我见之，我思之，我为之
——读《沉默在尖叫》有感
博罗中学高一（12）班 赵美琪
“家庭是人类生活最亲密的部分，为什么会给彼此带来残酷的伤害？”柴静在这篇文章中如是问道。
这篇文章里写到了一些不同的女人，刺了丈夫二十七刀的安华、一棍将丈夫打死的小豆、拿起丈夫的枪对他开枪的燕青、还有“疯狂英语”李阳的妻子Kim……正如柴静所言，家庭是最小的社会单元，这一个个女人，也许正是这个社会中庞大的被家暴女性群体的缩影，又或者是一个个令人触目惊心的典例。
我在阅读时，常为文章中几个弑夫女人的遭遇感到浑身发抖。不去与幸福的小康的家庭作比较，她们平凡，本应该顺理成章地成为基层人民中的一员，可以为生计发愁奔波，可以为生活的琐事时常烦心。但她们绝不应该遭受丈夫数以年计的折磨，最终被逼上弑夫的绝路，在监狱里葬送自己本应享有的平凡而五味杂陈的一生，绝没有人一生下来便是为了承受暴力的。
但是，全世界都存在难以根除的家庭暴力，并非是那家暴的劣性遗传因子只单单流淌在中国男人的血液中。但是为何李阳的美籍妻子Kim却能主动在网上公开自己遭遇家暴后的照片，并自信中国肯定有法律规定男人不能打女人，起诉李阳并要求离婚；而另一边的安华等人却是一次又一次在沉默中隐忍，最后在濒临被杀死的边缘尖叫着爆发，杀死了丈夫呢？文中谈到，是制度与政策的缺失。
在对家庭暴力预防与惩戒较为成熟的国家，人们以零容忍的姿态对施暴者表示：你的行为是我们无法容忍的。这就是受害者强有力的后盾，使她们能够有勇气站在法官面前说，他的行为侵害了我的生命健康权。
反观国内，正是因为人们没有强有力的手段惩戒施暴者，妇联、村委最多也就只能将其绑在树上打一顿，而且事后可能会引起施暴者数倍凶狠的报复。我想起了最近微博上疯传的视频，一名女子预感到丈夫一会儿可能会有家暴的行为，于是提前架起手机录像，结果在几秒后，她的丈夫突然冲入房间，一脚将她踹翻，此后便是孩子的尖叫、女人的求饶与哭泣……
谁又能缝补孩子心里的创伤呢？且不谈弑夫案中的孩子无一例外失去了双亲的陪伴，从此跌入无尽的绝望深渊；Kim的小女儿还有被家暴视频中尖叫哭号的小男孩，谁又能保证他们惊恐瞪大的瞳孔不会将此刻永恒地铭记？
柴静在文章的最后写下内心的感受“他人经受的，我必经受。”因为她深知，在这样的制度下，每个女性都可能会成为她们。谁也不保证我们的明天是否会遭到同样的暴力，因为再也不愿看见任何人经历这种浩劫，于是我们都不应该站在一个理性记者的角度去仅仅看见。我期盼有朝一日能够——让有知识文化的人有法可据，让缺乏知识文化的人有径可寻。让人人都有知识有权利，在面对伤害时站的起来。最后，我见之，我思之，我为之。共勉。
散文读后感20篇
散文读后感
散文读后感（一）：
有人说，好的散文绚丽的如同璀璨的霞光，清新得像萋萋芳草，纯真得犹如初生婴儿般的吻，深邃得仿佛韵在骨子里的事。
前几天，我看了一本书，名叫巴金散文集。巴金写的《再见罢，我不幸的乡土哟!》带我进入了巴金他心灵深处的那一片深深的爱国情怀，文中开头两段：说了故土对巴金的养育之恩，故土给了巴金的扶持﹑给了巴金的衣食﹑给了巴金的苦乐﹑给了巴金的亲人﹑给了巴金的朋友﹑给了巴金的幸福﹑给了巴金知识后痛苦的源泉写的最后一段话：再见罢，我不幸的乡土哟!我恨你，又不得不爱你。这句话巴金把他的内心世界，说的十分透澈。恨他，是因为要离开他，却不能挽留住;不得不爱他，是因为巴金对故土十分的喜爱。矛盾的心理，不得不让巴金走进痛苦的深渊。
还比如说：读巴金写的《我的梦》，带我进入他那坚持写文章的理想。巴金他也有放弃的想法：有一个心理在阻挡他前进的理想，在敲击他心中竖立的信念，在关上窗户，迎来放弃的客人，把信念赶走在门外。但是巴金从不受心中的阻拦，把那个阻挡的心理推开;把竖立的信念修的更加坚固;打开窗户，迎来信念的客人，把放弃赶走在门外。为了写出更好的文章，巴金放弃了常人所拥有的：光明﹑爱﹑自由﹑幸福，把这些完美的东西全都抛弃了。而选取了整天在书堆中，勤奋的写文章，为了写出更好的作品，不断的努力、坚持、奋斗、克服我认为巴金他坚持写文章的想法是那么伟大!让我不得不十分敬佩巴金。
现实生活中也有许多许多这样的例子，有不计其数的人也像巴金一样，有着永久不放弃的信念，为了考上好的大学而努力学习，为了找到好的工作而努力奋斗，为了登上高峰而努力坚持，为了心中的梦想去克服困难
我期望每个人能像巴金一样，有着永不抹灭的信念，去应对生活中困难的事情。
散文读后感（二）：
朱自清散文读后感
朱自清的许多散文大家都已经很熟悉了，《春》、《荷塘月色》、《温州的踪迹之绿》等等佳作名篇数不胜数。每读到朱自清的文章，都会有一种清新典雅，柔顺细腻之情，让人从久违的城市的混沌的空气里摆脱出来，从而让人有一种乡村感，又仿佛有一种原始的，清新的感觉，让人久久难以忘怀。
春天是我们十分熟悉的季节，但往往又会给人带来焕然一新惊喜的。在描述春天的文章长廊中，我最喜欢的就是朱自清写的《春》了。他那栩栩如生、独一无二的语句，像小河的流水般灌溉进我的心里，虽然此刻是冬天，但我似乎感觉到了春天生机勃勃的气息。眼前仿佛呈现出一幅鸟语花香的春景图。吹面不寒杨柳风。从中，我能感觉到，风是多么地温柔呀！像是母亲的手在抚摸着一样，而且在空气中还夹着清新的土味、酝酿着淡淡的花香。要是能漫步在这种仙境般的完美春光里，必须是舒服极了，惬意极了！此时此刻我真是期望能穿越时空，到达这么美、还充满了诗意的春天去阿！朱自清给春天的鸟，恩赐了一个美妙的嗓子。鸟儿将巢安在繁花绿叶当中，高兴起来了，呼朋唤友地卖弄着清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟着轻风流水应和着。这样的境界，就像在奇妙的童话世界里似的。但是，即使鸟儿的天赖之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！俗话说春雨贵如油。一年之计在于春在这个完美的季节，是最适合放风筝了。
朱自清在春天看到了一个热闹的场面，在城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。人们都以欢笑和努力，满心欢喜地迎之后春天，迎之后新的一年、新的开始。一向为此刻的完美生活而奋斗春天，是期望的种子、是生命的开始、是秀丽的象征。我从朱自清写的《春》中，看到了我们祖国完美的未来。人们在努力地工作着、奋斗着，从期望的春天开始，为我们的世界多添一份光彩。请大家就从此刻做起，憧憬着我们的未来，一齐来为明天而努力吧！
朱自清真不愧是一代文学大家！能够说，没有他，中国的现代散文就不可能这么灿烂。我读了他的文章，汲取了丰富的营养，让我受益匪浅，真是饱餐了一顿美味的文学大餐。
散文读后感（三）：
席慕容散文读后感
这本书的封面是一片小雏菊，在这片小雏菊的上方，有七行用金色刻上去的《一棵开花的树》。这吸引了我的注意力，不禁慢慢地吟诵了起来。
佛于是把我化作一棵树，长在你必经的路旁，阳光下慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望。
有人说，感情是缘份;爱一个人与不爱一个人，是感觉，是无法选取的，任何的努力都是刻意的勉强;然而，茫茫人海中，又有多少人排着队，拿着爱的号码牌，苦苦等待，爱要拐几个弯才会来呢诗中的那位女子，总是站在必经的路旁等待感情，做到最好的一面展示给他看。慎重一词把等待中的忐忑描述的淋漓尽致，又细写了这位女子在等待中不断完善自己的一面。她用一颗自己最火热的心去倾听感情的心理活动。人生匆匆，但是在无声中逝去的又何止感情呢
而当你最后无视地走过，在你身后落了一地的，朋友阿那不是花瓣，是我凋零的心。
而当他最后无视地走过那落了一地的并不是凄美的花瓣，而是一个少女凋零了一地的心，是血、是失望、失落，如泣如诉，其凄凉之状况，催人泪下，替文中少女感到惋惜。然而，落红不是无情物，化作春泥更护花，那落了一地的少女的心竟还不觉后悔，却还在等待着。
哎，几百年的苦求来的却是没有结果的等待，然而在这漫长的等待中她也竟是没有灰心过，也没想到放弃。她只期望他能够注意一会自己。难道这一点小小的要求也将转成奢求吗
花落了，季节更迭了，来年还是好风光。往事如烟，随风而逝，既爱，爱已倾城，也许相逢一如从前，只是花落了，季节更迭了，来年还是好风光，你呢经年后，你还是从前的你吗
这棵树虽然不会叹息，但是这哀怨的声音却又的的确确是从这首诗直传到我心里的。
若相惜，便知足;若相知，便明了;若相守，便无悔。这又是她在另一首诗中对这棵树若有若无的回答。
从妖娆到凋零，只是遵守昙花一现的宿命，魂归梦里。而我，却在繁华颓败时傻傻地守护这那至极秀丽不放手。或许，这又是那棵树在内心最深处的话，只是在偶然时被人们发现了吧!
人生就像一场梦，梦醒后一切又回到现实，在这个现实的世界里，唯一收留你的只是你自己的影子;所以，请学会放弃，放弃也是一种美，退一步也许能够海阔天空。
散文读后感（四）：
《朝花夕拾》原本叫做旧事重提，记录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅超多使用了比较和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，之后再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了之后在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。但藤野先生对工作是极其认真的，他把我的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个比较手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度构成了鲜明的比较，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，还有些愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人高兴的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，我跑进了百草园，与昆虫为伴，有采摘野花野果。而在三味书屋，虽然有寿老先生的严厉教诲，却仍耐但是学生们心中的孩子气。
散文读后感（五）：
席慕容散文读后感
这是多美的一本书阿!封面那清雅的水墨花，是那么的唯美，它把我的思绪引了进来，我被她那细腻动人的笔调感染。
她的文章充满温馨。细读进去，她的文章和水墨一样平易朴实：匆匆的过客，小路上的野花、野草、海边小小的贝壳许多不起眼、会忽略掉，甚至觉得毫无好处，根本不会去看的东西，她都能注意到，并且看出它们内在的完美品质。
我感叹，我感叹于她的细腻和她那?a href='/t/2319.html' target='_blank'>酒佑镅裕闹忻挥心芄煌瞥沟拇视铮挥辛钊司娌灰训?a href='/t/2930.html' target='_blank'>哲理，只是娓娓道出，顺理成章。可却能在人心里荡起层层涟漪。
让我深有感触的是《透明的哀伤》中的《严父》。作者对一个卖牛肉的男子发出感叹，透过男子的面容，猜想出他的家庭。在这样的炎热夏季在外奔波，想必是个父亲，为了自己的孩子这样操劳，又不觉想出他的孩子能理解他的父亲吗
看过许多写文章，发现父爱的文章是那么的深沉。父亲常常为了家这个家，为了这个家的生存，为了这个家的幸福与美满，常常不分日夜的在外奔波，让处理烦琐事情的父亲有了一张严厉的面容。严父，寂寞无言，表面严厉，实际爱在无言处。可年幻无知的孩子们却不能理解，他们喜欢投向母亲柔软和温暖的怀抱，劳苦了一天的父亲回到家，发现自己支撑的家的那份甜美，自己虽不能进去，不能享有，或许这样父亲就很快乐了吧!不被孩子们所理解，也无所谓，只要是做为父亲，爱着他们，这样就足够了吧!
看完这篇心里有着说不出的情绪，想流泪，还想立即给父亲一个拥抱，同时也有着疑惑，为什么父亲不去辩解他们行为让孩子们理解他，让他也享有家的这种温馨，我的思绪不觉想到了我的父亲
我的父亲虽然不是严父，但他也常常奔波在外，甚至等我睡了才回来，我认为在父亲心中工作比我重要，所以总是对父亲忽冷忽热，有时他说话我也不理，可他什么也不说。
有时我会从父亲的开门声中惊醒，发现他不管回来得再晚也会来到我的房间。夏季，为我关掉电风扇，冬季，为我扯扯被角，当时小，没放在心上，可此刻却明白这小小的动作，却也包含了父亲对我深深的爱，他是爱我的，我是不是也就应对操劳的他多一点理解，多一点体谅，多一点爱呢
父爱如山，深沉。父亲对我们的爱虽然不会惊天动地，但是他对我们的爱却渗透在生活的细节中，只是我们一向没有发现罢了。
散文读后感（六）：
梁衡的文章一开始我并不喜欢，那篇《晋祠》虽然写得真的不错，但是我不喜欢那种冗长的文章，所以，对于这个作者也没太大的印象。再一次看到他的文章就是《跨越百年的秀丽》，依旧是没什么太大感觉。直到他写的三篇散文作节选为课外读物发下来，《觅渡，觅渡，渡何处》、《把栏杆拍遍》、《乱世中的美神》，看了一堂课之后，当时就被他笔下的三个人物所深深折服。这三个人物都带有浓重的杯具色彩，同时又具有不得不使人敬佩的精神和风范，感觉他们在梁衡的笔下都鲜活了起来，一点一点向我们展示自己的人生。
自此，我开始找梁衡的文集，却一向找不到，看到了很剩余秋雨的文集。我也买过余秋雨的一本文集《文化苦旅》，但我不是很喜欢他的文风。总觉得他写的文章不够大气，有点优柔寡断的感觉。而梁衡，看完他的文章就有种很明显的被吸引被点拨，霎时有一片清明的感觉。
最后，我还是找到了一本《梁衡散文中学生读本》。
我先找到了那三篇文章，把《把栏杆拍遍》看完。辛弃疾的一生真的很曲折。
年轻时血气方刚，奔走沙场，却在南归之时被夺去手中的钢刀，只能以羊毫软笔写下一首首悲愤、无奈、自嘲的词。最让我动容的还是那首《永遇乐》。他竟然在嘲笑自己的姓氏!艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂捣残堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。这首词是我第一次看到，却被其中所隐藏的无奈嘲讽所深深震动。他该有怎样的失意才会觉得自己的姓氏是艰辛酸辛悲辛辛辣，觉得自己就是不能够拥有完美的事物!
还有一篇《大无大有周恩来》，是总理诞辰百年之时所写。那些冗长的历史在梁衡的笔下一点不显繁复，反而，每一件都令周总理无私的形象更加生动鲜明，深深被这个自己无缘亲眼见到的总理所感动。
诸如此类的写人的文章，每一篇都能感觉作者笔下的人是个鲜活、生动、立体的伟人，并不是一个个已经归为历史、素不相识的不相干的人。每一个都令人敬佩，由衷的敬爱。这本书中还有很多写景、记事、抒情、说理的文章，都很值得一读。
看完这本书，有一种听君一席话，胜读十年书的感觉!
散文读后感（七）：
在我国现代诸多知名作家，像老舍先生这样以平民出身而跻身文坛的是为数不多的，这两天我看了老舍先生成名作：骆驼祥子.1899年2月3日老舍出生在北京(现小洋家胡同)他家是一个满族贫民家庭。原名舒庆春。他生逢末年，清王朝的自身腐朽让清王朝奄奄一息了，母亲的勤俭和坚毅给了老舍他最初的教育老舍出生在大杂院里，也是在那里长大的。对那里的下层人民他们的生活状况、人生态度，他们的喜好的娱乐形式，对老舍产生了最原始的影响。
有了他创作的生活基础和平民化的艺术的倾向。但是，老舍并没有走上创作之路，因为交不起学费，他考上了免费的北京师范大学，毕业后在小校园长，尽职尽责，就在那里五四运动爆发了!五四给了老舍十分大的震撼。他改变了生活道路，辞去工作.1924年赴英国任教，从1925年他写第一部作品老张的哲学，近半个世纪大家授予他人民艺术家的称号。
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，1936年在青岛写成。《骆驼祥子》的成功会首先在于它人物的成功。在中国现代文学史上，胡适、刘半农、鲁迅等作家都不同侧面写人力马车，但他们是以一个居高临下的观察和评价，而老舍是从细节的直面观察车夫的生活的。老舍笔下的祥子来自乡下，带着中国农村破败气息来的，也带着这农民的质朴和固执。老舍写的文章大多数是幽默文章，但骆驼祥子却是一个杯具。走下坡路。由这些人物构成了整个社会的大杯具。当我看完之后才明白，祥子所期盼的生活没人能实现。老舍先生的这部著作，让我们看到了解放前生活在社会底层的穷苦中国人的悲惨状况，也听到了来自他们内心的渴望：幸福、平等。
散文读后感（八）：
余秋雨散文集读后感
当代文坛，谈到散文不能不谈余秋雨。余秋雨结集出版的《文化苦旅》、《礼貌的碎片》、《秋雨散文》等，都受到了广大读者的热烈欢迎。据说，单他的《文化苦旅》在台湾一年就重印了11次，可见其散文的魅力。
余秋雨的独特之处在于，他打破了传统散文的束缚，创造了新的意与思结合的文化散文，借山水风物，寻求中国文化意蕴与人生真谛，探寻中国文化的巨大内涵与中国文人的人格构成。本文试就其艺术特色进行分析探讨。
一、主题和题材的扩展超越
贯穿余秋雨散文的主题是：对礼貌的召唤和呼喊。至少有一个最原始的主题，什么是蒙昧和野蛮，什么是它们的对手礼貌！每一次搏斗，礼貌都未必战胜，因此，我们要远远近近地为它呼喊几声。①可见其散文的主题和题材并没有受到传统观念的束缚，而是在传统观念的基础上，更加深广。他的散文主题和题材的扩展主要表现以下几个方面：
1、寻找隐藏于山水古迹的文化意蕴
余秋雨的散文大多以景物为题名，但是他不同于以往散文只关注景物的自然现象，多以个人的感情抒发和自我表现为主，而是用他深邃的目光，透过这些现象，把关注的焦点定位在这些自然景观背后所沉淀的文化内涵上。正如作者所说的：我发现我个性想去的地方，总是古代文化和文人留下的较深脚印所在，说明我的心底的山水，并不是完全的自然山水，而是一种人文山水。
这就与以前或偏重于时代精神的激扬，或沉迷于个人感性生活的抒发的散文有了迥然不同的风貌，开辟了中国当代散文的新的艺术空间。如《阳关雪》，对阳关雪的描述其实只是作为一个引子，文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，转成人人心中的故乡，他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢？
这天，我冲着王维那首《渭城曲》，去寻阳关了。他们的法术，不是别的，正是他们的文章。作者在此要表现的是中国古代文人的价值和他们作品的魅力，来突出他们在官场上的尴尬与在文坛上的不朽地位所构成的巨大反差。
《风雨天一阁》对天一阁也未多作描述，而突出写天一阁的建立人范钦其人，写其超强的意志力与基于文化良知的健全人格，从而显现天一阁本身的存在价值。
2、关注中国传统文人的人格精神
在余秋雨的笔下，闪现出一大批中国文学史上熠熠生辉的名字，他们都是才华横溢而又命运多蹇的人，苏东坡、范仲淹、柳宗元等。他们都具有高贵又苦闷的灵魂，他们因富有才华和个性而不容于朝廷，受到小人的诋毁。
他们被冷落、被流放、被贬谪。他们的生命力受到挤压和摧残。但是，无论他们处在怎样的险恶条件之下，都有不变的文化良知。恶劣的环境没有折服他们，相反，反而磨练了他们的意志，激发他们更大的智慧，绽发出更灿烂的礼貌之花。
《苏东坡突围》中苏辙指出：东坡何罪？独以名太高。作者描述了伟大诗人苏东坡一次次地被小人诋毁，一次次被贬谪到更加偏远的地方。但是，他始终没有放弃对文化的探索，相反，官场的失意使他有更多的时间和精力投入到文学创作中，事实证明，他的大多数优秀作品是在被贬谪的时候创作的。
作者透过对传统文人的杯具性命运的展示，使人更深刻地了解到，中国的礼貌史是一部苦难深重的礼貌史，礼貌的发展史是一部和专制制度及愚昧野蛮不断进行抗争的搏斗史。
3、以独特的视角探索中国文化
作者不受传统观念的影响，以独特的视角去看待中国的山水风古迹，更加人道主义，更加深刻、透彻。《都江堰》中，作者认为，都江堰比长城要伟大得多，长城是雄伟的，但更多的是排场，背后是让人惊悸的残暴。
而都江堰是质朴的，它造福千年，永久地滋润和灌溉了中华民族。长城的礼貌是一种僵硬的雕塑，而都江堰的礼貌是一种灵动的生活。有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章作者不受传统观念的影响，不掩盖历史的创痛和丑恶，指出了长城背后的残暴，而肯定了都江堰的实用与贡献。
4、重建评判坐标
在对中国礼貌历程的展示中，价值观念不受民族、政治、地域的功利局限，而是站在一个更高的角度，以一种公平的视野去鸟瞰中国发展的历史。如《一个王朝的背影》深刻地批判了姓氏正统论和民族正统论，在我看来，此刻的中国人个性需寻找人类历史的整体坐标，以人类历史作为价值坐标去分析看到的各种文化现象。
对待历史人物，用诚实的理性的态度去对待，不受任何主观因素的影响。众所周知，秦桧是南宋的奸臣，人们都痛恨他咒骂他，没有人会为他说话，但余秋雨还是客观地理性地留出空间让他申辩。
而对于苏东坡的好友沈括，也不避揭露其短，他曾因妒忌而陷害过苏东坡，他所检举的诗句，正是苏东坡分别时送给他的诗句。秋雨散文不同于以往散文的一个重要特征就是，具有理性审美意识所支撑起的恢弘气度。
二、对原有散文文体模式的突破与创新
在漫长的发展过程中，中国古典散文构成了简约的审美规范，曾有人称之为小品文。写作学科给散文所下的定义是：散文是指以记叙、抒情、描述为主要方式的篇幅短小，取材广泛，写法自由，文情并茂的文学体裁。
然而，读余秋雨散文的第一感觉就是，篇幅宏大。《文化苦旅》31篇中，以都江堰最短，也有3500余字，而压卷之作《江南小镇》有9000余字，《风雨天一阁》有16000余字。
其实，长篇散文的出现是散文发展的必然趋势，篇幅短小的文体规范极大地制约了散文的表现资料，使许多过程长的、容量大的、情节复杂的重大题材被排斥在外，只有长篇散文，才能吞吐古今，驰骋中外，具有黄钟大吕的磅礴气势，读起来令人荡气回肠。
林语堂曾指出：好散文务必具有容纳充分发挥才能的篇幅和轮廓，务必改变迫于生产力落后而构成的简约、削足适履的旧观念。可见，余秋雨散文的出现迎合了散文的发展趋势。
另外，写作手法上，秋雨先生的散文并非以抒情为主，而是以议论为主。他的散文核心成分是议论，但又多以抒情的笔法来表达，这种抒情与议论的水乳交融，使文中的议论充满了睿智与情趣，使读者总能在理性的思考中获得一种特有的精神享受。
如《阳关雪》中即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中，它终成废墟，终成荒原这儿就应有几声胡笳和羌笛的，音色极美，与自然浑和，夺人心魄。可惜它们之后都成了兵士们心头的哀音。
正是这种抒情与议论的结合，才使人们能够更深刻地感受到中国文化所经历的苦难历程，中国文人所独有的杯具性命运，促使人们反身自问，礼貌是什么？文化是什么？我们在哪里遗落？
又怎样才能找回。能够说，在余秋雨的散文中，最具特色和最有魅力的部分，不是来自生动的场面描述，也不是来自温情脉脉的抒情，而是这种用抒情的笔法，进行理性思考的议论。
三、对小说艺术形态的借鉴
为什么我们阅读余秋雨鸿篇巨制的散文不会觉得枯燥，相反，会爱不释手呢？我认为，这跟他散文的小说化艺术形态不无关系。读他的散文，你会觉得你同时也在享受一篇小说，作者有意识地将他的散文与小说以最好的形式结合起来，追求一种小说化的艺术效果。有利于不同层次，不同趣味的人读懂、理解、喜欢。其散文小说化艺术形态主要表此刻以下几个方面：
1、完整生动的故事情节
传统的散文一般不注重故事的完整性、顺序性，一般都是为了体现某一主题而截取某一故事片断，把他们结合起来，使之突现主题。而余秋雨的散文则不同，他注重故事情节的塑造，并且做得十分好。
《道士塔》中，给我们呈现了敦煌文化沦丧的整个过程，王道士如何愚昧地将壁画刷白，与外国人进行廉价的交换，中国官员如何对中国古代最灿烂的文化视之不理，最终敦煌的研究者只能从外国买来文献的胶卷进行研究。整个故事完整生动，让人如身临其境。尤其是某些精彩场面的描述，更是让人义愤填膺、痛心疾首。
一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了。吁车队出发了。王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。《信客》、《柳侯祠》、《遥远的绝响曲》、《漂泊者们》、《华语情结》等篇也都包含着一个或多个生动的故事。秋雨散文的小说化艺术形态使得散文具有小说的强烈感染力。
2、历史现场还原似的虚拟，丰富的艺术想象
一般认为，散文应当是写人的真情实感，历史散文的资料应当贴合历史事实。但是，许多历史散文作家，就是由于太拘束于历史事实，导致其散文成了考古学，枯燥而无新意。余秋雨他认识到这一点，并不局限于传统的散文创作规范，而采用了虚拟性的小说手法，发挥了合理的想象，把抽象而概括的历史材料，给予生动形象的艺术再现。
如《阳关雪》中，描述王维他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶我们都没有身临其景，都不明白王维的友人是否帮他打点行李，也不明白他是否瞟了一眼，是否微笑着，但是这些并不重要。
重要的是作者透过丰富的想象，渲染了朋友离别的气氛，呈现给我们一个具体而生动的画面，让我们更加容易理解王维当时的心境，更能够体会作者的情感。作者就是透过合理的想象，让历史再现，让人如身临其境。
综上所述，余秋雨的散文，跨越了纯文学的界线，走向文化领域。他开创了散文的一代新风，以崭新的范例拓宽了当代散文的领域，创造了新的散文审美形态，使散文的河流改变了流向，由小到大，由浅到深，由个体意识的抒发到到整体精神的张扬。
散文读后感（九）：
因为腰受伤的缘故，在家里呆着，翻看老舍的散文。
一些印象是关于济南的。老舍笔下的济南，跟济南给我的印象，全没有一点相同，以至于我读这些文字的时候觉得很陌生，并不明白所说的就是济南，除非提到那些有名气的比如趵突泉。中古的城市，古老的城楼，窄窄的石路以及绕城的小河，这些握全没有印象，因为时代不同的缘故，济南已经不是原先的济南了。而济南给我的印象又是什么呢
三年的时光，一时并不明白从何说起，那就从头吧。初到济南并不觉得陌生，因为我的家乡离济南并不远，风土人情都很接近。济南的民风淳朴，你要是问路的话，会十分热情的指点给你，不像北京，假如你去路边的摊位问路，不买东西可能会遇到麻烦，只是可能，并不全然如此，济南就不会这样，你大能够放心。
初到，是7月底，夏季还没有过完，但是有了秋天的痕迹，天很高且很蓝，一点点云都没有，蓝的刺眼，有些黄色的花在阳光下更加灿烂而温暖，这样的描述都是秋天的样貌了。但是在阳光下劳作的话，你就觉得还在夏天呢。对于新员工的实习，也包括在灿烂的阳光下除草之类，我们称之为对知识分子进行社会主义劳动改造，呵呵，这是2000年的事情，可千万不要想成别的时候。好在像我们70年代的人，小的时候谁都做过这些的改造。秋天的时候，去了红叶谷，当然没有香山的红叶这么有名气了，但是红叶谷却很有特色，或者不是很成熟的旅游区，自然就成了特色。地方很大，依山而建，去的时候红叶还没有都红，一个连一个的山上，一片一片的红了，山里有不少路，不像成熟的景点有很固定的路线，人又很多。或者因为是泉城的缘故，山里面有水，积水成湖，湖水澄清透明，也有些鱼儿，并且还搭配有小桥，铁索木板桥，很有意思。往深处走，有很大一块鸟禽区，也有自然的水经过其中。还能够发现树屋，往人烟稀少的地方才能够寻到。济南的三大名景，大明湖，趵突泉以及千佛山，据说秋高气爽的天气，在大明湖中能够看到千佛山的倒影，我却没有看到过，或者楼都太高了吧。大明湖也是秋天的时候去的，因为她名气太大，期望值就太高了
，所以，觉得就是一个湖而已，没有个性之处。千佛山也是，但是我似乎走的路线不对了，并没有看到很大的那个大佛，那天因为不熟悉路线乱走，给绕道了后山，就往上爬，结果后山很陡，爬到一半往下看吓了一跳，也不敢再下去了，留意翼翼的继续向上，最后到了一个人多的地方才发现正是千佛山的山顶了。
非要说出济南的秋天跟别处有什么不同，我是在也说不出。正如请人眼里出西施一个道理，你假若对那个城市有很深的感情，觉得它的哪个季节都是好的。郁达夫的笔下故都的秋，北京的秋天也很好阿。
散文读后感（十）：
龙应台的《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文。个性喜欢她写的亲情，抒情、真切、含蓄，并为之深深感动。《目送》是全书的首篇，描述的是目送孩子的成长，目送父亲的远去。第二篇《雨儿》写患老年痴呆症的年迈母亲，母女情感真心实意，让人感动，第三篇《十七岁》写的是青春期儿子的独立，还有《感情》、《明白》、《胭脂》、《为谁》等等，这些都是写父亲的逝，写母亲的老，写儿子的离，把个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的伤逝和舍铭刻在心，诉诸文字，处处是感同深受的亲情滋味，篇篇有让人沉吟难忘的人生情景。
古人云：四十不惑。人过四十后，经历过许多次的生老病死的场面，再读《目送》这类亲情散文，感悟很多，个性是《目送》中的：我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只但是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐不见在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。人在生命的路途中，很多时候都是这样：平静中透露着的哀痛，让人不甘又无奈。永久记得儿子在第一次拿到学习成绩单时的情景，手拿奖状，在人群中急切地寻找我地样貌，那时的我就是他的天;大学四年，每次打电话时，即便是在脚骨折卧床时，他的声音是欢快的语调，第一句话永久都是妈妈，我很好!我很感谢儿子的孝顺，但心里也明白，儿子长大了，能自己担待所有的伤痛，对父母的依恋会越来越少，每每想到这，那种酸楚而又心存喜悦的无奈，瞬间会填满我整个胸膛。
读《目送》会我又一次地感受到送父亲走时的那种撕心裂肺的哀痛，也会想到了每次回家看母亲时，母亲那欢愉的目光和不停叨唠的话语。世间大小小起起落落的事，最后还是沉寂于生活中的点点滴滴，《目送》所描述的都是人们所经历的，所以能引起人们的共鸣。读《目送》总有想流泪的感觉，为逝去的或正在远去的亲情，挽留不住的是匆匆的生命脚步，能留下的就是记忆;读《目送》懂得了对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜;读《目送》有些更深的感悟：再多的遗憾不舍都但是是生命的过程，我们只能往前走，用此刻来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。
散文读后感（十一）：
余秋雨散文集读后感
余秋雨先生的散文是一种典型的文化散文，它摆脱了沉湎于自我小天地的小家子气，而表现为一种情怀，更为慷慨豪迈的大散文。散文一字一句都感于心，思于心。其人，其文，始终是心头情感的沉积；其思，其忧，更是我们精神所皈依的图腾。
体此刻一种沉甸甸的历史感和沧桑感，一种浩然而不矫情的雍容与大气，一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟，一种涌动着活力与灵性的智慧与思考。落笔如行云流水，舒卷之间灵性激溅，有博雅的文化内涵，笔端饱蘸着深切的民族忧患意识，字里行间充盈着越迈千年的睿智哲思。
中国的历史走了太远了，中华的文化也沉积了太久了，迎面是一个新的千年，一个新的世纪，我们这个古老的民族也该抖抖身上的尘土，盘点一下自己的包裹了，余秋雨先生就是在这样的时代背景中开始了他的文化苦旅。
余秋雨散文《文化苦旅》写道：没有废墟就无所谓昨日，没有昨日就无所谓这天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。
在心灵与心灵的撞击中，发出了还历史以真实，还生命以过程的呼唤。文章中没有细节，没有历史人物，没有山水胜迹，但却充盈着闪光的智慧，蕴涵着深刻的思考。残垣断壁中，那优美的语言，独特的视角，深刻的思想，就像磁石一般强烈的吸引了我。
走进废墟，体会着历史的沧桑，品味着文化的内涵。在敦煌，他怀着无比的热情赞美民族代代相传承的对美与善的艺术的追求与表达；也在夕阳西下的时候应对道士塔，揭开民族的伤疤，目光黯淡地心痛于近代内忧外患中民族精神的沦陷和流失。
他驻足桃花、春雨、小桥、流水的江南小镇，应对白发苏州怆然发问现代的中国社会中，从那些紧闭的老房子里就应走出什么样的人；我们的文化与传统就应怎样的保留与传承才能够使中国的文化在人格方位和地理方位上实现双相自立。
他告诉我们，江南小镇的重生、历史归属感的重生、民族归属感的重生，需要一点真正的文化智者，需要一点隐潜在河边小巷的安适的书斋，需要一点足以使这些小镇产生超越时空的吸引力的艺术灵魂。
他反省整个民族的文化。他从一个王朝的背影中，评论一个民族的兴衰成败、一个文化盛败的因由。在晋商大院里，在历史的暗角思索民族软肋与民族精神的缺陷。他关心文人的命运，关心孕育这些文人的母语文化，关心我们的文化的根源，更关心我们文化的发展，并且关心着所有的文化的发展。
他为所有游离在本土文化荒漠中的人们发问：日暮相关何处是，烟波江上使人愁。他比所有的人看的更远、更真实、更深邃。
他的面前是一个繁衍、昌盛了数千年的民族的文化的沉淀，那么，就注定了余秋雨先生的这个思索将是整个民族的，整个历史的。这个思索纵横了五千年，必定是漫长而艰辛的。而余秋雨先生就在这样的时代，平静一下自己内心的情绪，整装出发了，纵马思想，游走于整部民族的千古春秋。
在这些思索面前，余秋雨先生也有无奈：为什么我们有这么好的文化却忘记了去继承？为什么我们要让文化在那样的江南小镇里渐渐萎缩、褪色？这是余秋雨先生要问的，也是我们年轻一代人就应思考的。
也许我的民族文化就需要来一次这样的思索，这样我们在前进中才能够走的更远，这样我们的根在黄土高原里才能够扎得更深。
我们就应怎样走出心灵的荒漠？正像余秋雨先生说的，文化才是我们的绿洲。母语教育最近搭着国家英语四、六级考试改革的车提得很响，压抑了这么多年的母语文化最后能够缓一口气了。
毕竟我们是从黄土高原上走下来的，毕竟一百年后，我们还是我们，英国还是英国，美国还是美国，我们的黄皮肤、黑头发、黑眼睛将会跟随我们这个民族，直到世界的末日。我们的根在黄土高坡上，汲取黄河的水而成长。
文化是一个民族的灵魂，是一个民族的期望，是一个民族发展的源泉。只要我们对自己的文化有深刻的感情，我们对自己的国家和民族就包含着深情；只要我们对自己的文化持续清醒，我们前进就会一往无前。只要我们的中华礼貌不败，我们的民族就不会失败。
感谢余秋雨先生，您的文化苦旅带给我们很多的精神食粮。新的观念和审美取向，在感悟人生的同时，又富于人生更高的智慧。
散文读后感（十二）：
喜欢林清玄的散文，喜欢他的文字所特有的淡淡的香，犹如同封面上莲花般的馨香一样。每每走进他的文字，心也会跟着跌宕起伏，然后慢慢静下。暖暖的回味时，内心总会充满宁静与关爱。翻开书的目录，那些题目就深深的吸引了我，如：暖暖的歌、时间道场、莲花汤匙、友情的茶令我不由自主地翻开来津津有味地开读。
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中持续着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便将凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
当读到《天真的心》时，我被文中的一段话打动了：在被造谣时，我不着急，因为我有自知之明。在被误解时，我不着急，因为我有自觉之道。在被毁谤时，我不着急，因为我有自爱之方。在被打击时，我不着急，因为我有自愉之法。那是因为我深深地相信：生命的一切成长，都需要时间。我读完后，内心像什么东西撞击了，是震撼是冲击还是理解我个性喜欢最后一句：生命的一切都是需要时间。回顾平时的自己，在学习中我期望自己的成绩能突飞猛进，每次考试都能拿到好成绩，在生活中我也期望能交到更多的知心朋友，爸妈也期望我能快速成长，成为一个懂事的孩子我们仿佛生活在着急和焦躁中，总期望自己能一步登顶。而文章中作者对人生的理解使我感到：在人生的历程，不能够着急，不急着看每一回的结果，我只要在每一个过程中去尽力做好，慢慢地体会，慢慢地成长。生命的一切成长，都需要时间!
另一篇《不孝的孩子》给我的感受也很多，散文中写到了一位老先生，他在台湾的儿女一开始对他很好，可老先生找到了大陆的儿子后他们就变的十分不孝顺了，因为怕他大陆的儿子来抢老先生的遗产。这则故事中的儿女怎能这样对待自己的父母呢这世间能有多少子女体贴，孝顺父母的心呀父母从小养育我们，培养我们，含辛茹苦把我们抚养成人成才，到最后我们能给予父母什么样的关怀呢物质的蒙蔽是多么令人寒心呀!
读林清玄的文章，初读清新，再读更是心开意解。我这原本青春年少﹑浮躁烦乱之心总会在品读他的文字中旋即安定下来，解开心锁，内心充满宁静与关爱。换句话说，他的文章是启迪星，引领我们观照内心，开启智慧和觉悟。
散文读后感（十三）：
席慕容散文读后感
我想，我就应不可能成为席慕容这么有才华的人，但是我觉得能够细细品读她的每一个文字，那也仿佛是理解了一次心灵的洗礼。
席慕容她，虽然早已经不是个小孩，但，却有着一颗比孩子还要纯真的心，仿佛她的世界，总比我们的搞笑。她用她的心去看整个世界，生活中时刻留一份真诚，把她在眼睛里所见到的事物，用书香去描绘出来，让我们所有读者与她一齐品味这个其实很可爱的世界。她描述的那些充满至善至美的平凡琐事，总能拔动人们的心弦，让你一同去发现世界中完美的一面。
我最喜欢她的《朋友》，并不是冲着什么华美语言。这位飘悠在纸墨香之间的朋友，不必有华丽丽的外表，它却是最真实的，无意的表露了作者，席慕容的纯真与甜美。
一开始，因为小娜杀价太低，伤了他的心，所以扭头就走开了，不再搭理我们这三个游客了只是一个简单的开头，却已经让我想微微的一笑。如果我不翻封面，我就必须会认为这篇作文，是个有心的孩子写的。虽然简单平凡，但不枯燥，反而让人有种想快一点读完，可又想细细回味的纠结却又快乐的感觉。
让你的思维随着她小夜曲般的涓涓细流，娓娓道来，去回忆、去品味那些岁月里捉摸不透的幸福和生活中的真善美，或者，这正是席慕容，从来没有想去刻意做些什么努力的心愿所在吧。
散文读后感（十四）：
余秋雨散文集读后感
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，艺术理论家，中国文化史学者，散文作家。
全书分为文化苦旅、山居笔记、千年一叹、霜冷长河、行者无疆这五个部分。
余秋雨老先生好些年以前写过一些史论专着，文笔很有特色，轻新脱俗，洒脱、放达而又潇洒，让人读上去自然而又舒服，不夸张，不悲伤，没有什么好词好句，没什么个性的手法，不像有些文章用比喻，用拟人，用夸张等等，不局限于这些章法，而是用自己独特的风格写出让每个人都叹为观止的文章。
就像老舍写的《草原》。自然而又优雅，不做作，简简单单几行字，就完美地描绘出了所要说的那一幅画面，真实而又完美。
就如青山绿水，长路一条，走不了多远就有一座。高高的，全由青石条砌成，石匠们手艺高超，雕凿得十分细洁。顶上有浮饰图纹，不施彩粉，通体干净。鸟是不在那里筑窝的，飞累了，在那里停一停，看看远处的茂树，就飞走了。
这一段，这是一开始的一段，只是简单的叙述而已，却给人无限遐想的空间，想象着远处的山，清澈见底的水，绵延十几里的路，路边是一座又一座牌坊，它们很高，很大，还有好看的图纹。
牌坊上时而会望见几只飞累了的小鸟，在那儿歇息，倒也并不安居，过一会就又飞走了。这一幅简单的图画，在作者笔下用简单的词句描绘出来，却别有一番风味。
这样的文章并不多。
仔细想想，萧红写的文章《我和祖父的园子》便是如此，也是自然，真实，完美。太阳在园子里是显得个性大。花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么，要怎样样，就怎样样，都是自由的。
倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一谎花，就开一谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意地飞，一会儿从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会儿又从墙头上飞走了一只白蝴蝶。
它们是从谁家来的，又飞到谁家去，太阳也不明白这个。只是天空蓝悠悠的，又高又远。又有这样一本书，让人读着读着，就不由得沉浸在已逝的烂漫的童年生活中。这本书的名字叫做《呼兰河传》，和余秋雨的散文一样美，简单却又不失味道，虽通俗却又十分自然，自然中透着完美与真实。
那种意境，远比夸张的文章要吸引人得多，一个是外表华丽，却找不到内在，另一个则是表面简简单单，普普通通，而只有细读一番，才可能品出其中的自然美。
我本身就十分喜欢散文，诗歌之类的文章，因为它们不仅仅表达字面意思，更是能从字里行间体会到作者想要表达的真实情感。还能够学学名家文笔，多多感受，在自己的文章中注入自己的情感，读上去必须与众不同。
本书值得收藏。
散文读后感（十五）：
寒假里，我读了《林清玄散文集》。这本书主要写了林清玄在小时候经历的一些事和林清玄对某些事的看法从而引出的道理。一翻开这本书，逐字逐句地读，字里行间蕴含着一种细腻、柔软的感觉。据我所知，林清玄是一位男作家，男作家的作文就应是充满阳刚之气的，但林清玄不同，他的文章格外婉转，丝毫不逊于女作家。这种阳刚与阴柔结合为一体的写作方法，令我难以忘怀。
这本书中，令我印象最深的并不是他的文笔多么优美，语言多么华丽，而是这本书的前言，也就是写作目的。前言一共分为五个小故事：还好，掉下来86的不是西瓜、酸甜苦辣，各安其位、小小的心，大大的世界和在挫折中，学习智慧。这五个小故事都在写各种各样的儿童，遇见了各种各样的事，其中小小的心，大大的世界最令我影响深刻。这个故事主要讲了外国的孩子一出生就有许多的愿望、目标：而中国的孩子十分的保守，没有自己的向往，任由父母指控。
林清玄是这样评价这件事的：认识幸福，比认识世界更重要：关照自己，比国际观紧迫得多。这个故事告诉我们：每个人只有在小的时候确定志向，朝这个方向去努力，长大了，才会有所收获，有所回报。
这个故事让我想到了几天前的报纸上写的一则新闻：据一份调查显示，从小就确立志向的孩子长大了有75%几率圆了自己的愿望，甚至有10%的几率被提拔，职位更高，受到了重用，但是从小没有确立志向的人，只有5%的几率获得成功。这则新闻同样告诉了我们每个人只有在小的时候确定志向，朝这个方向去努力，长大了，才会有所收获，有所回报的道理。
在我们的生活中，确立志向看似很简单，但是总很难做到，其实，只是因为少了一颗坚定不移的心而已。
散文读后感（十六）：
林清玄散文选读后感
林清玄说：等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震摄了，竹林像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。竹子的本身就是乐器，风是指挥家，竹子和竹叶便是演奏者。
读了林清玄的随风吹笛，仿佛也身临其境，看到了满眼翠绿的狂风不止的竹林波涛，阴云密布的风雨交加，再加上竹子生机勃勃的摩擦生籁，这一切，真是竹林大自然的宏大交响乐。风雨中的笛声遥远、高扬、广阔、悠长。
真正聆听了一堂林清玄老师上的音乐大课。
自己不懂音乐，更不会任何一种乐曲，十足的音乐门外汉。正因为这样的无知才无畏，不自量力的一向想选取一种乐器来学习。想学会了一种乐器，就能够寄托心灵的期望。
因为竹笛携带的便宜。无论是在高高的山岗上，无论是随风荡漾的湖泊上，竹笛都能够迎风而立，尽兴优雅的演奏。当然，最重要的还是因为竹子的品格，而毫不犹疑的选取了竹笛的学习。
竹子是高洁、刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。竹子清幽，默默无闻，不畏困难，不惧压力的强大生命力，更是我的喜爱。
虽然一向立志学习吹竹笛，但由于太忙，也由于不善安排日常计划，吹笛学习计划，多少年来一向被耽搁着。遗憾中的遗憾。人生不如意事常有七八九，逃避现实时就这样安慰着自己。有时，真是痛恨自己的妥协主义。
还是说点阳光的话题吧。
大自然是秀丽的，大自然是时刻变化的，大自然中的竹林宏大交响乐，更是震撼人心的。透过读随风竹笛，更要抛弃上面阿Q想法。用用心的人生态度好好去感悟自然，融入自然，过好生活的每一天，这样我们的人生才会具有竹子高洁、刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世的高雅品格。
散文读后感（十七）：
读秋雨的书，如同读着一本厚厚的历史，更加有万象的人生世态和丰富的风土人情。
秋雨的心是年轻的，却又是迟暮的。有着儿童的天真，有着老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了发自内心的对历史的感悟。所以他的人生是秀丽的。正如他在散文集的序文中所写的那样他就应是一个天使般的老人即使他年老了，也会有一颗年轻的心的。
秋雨对梦想的初衷，对历史的感悟。更是由于他对人类历史的重视。他追寻的心是沧桑的，他对待敦煌礼貌遭受蹂躏的过去不再如别人所云的那样，将罪过归咎于一尽全力保护但却无力回天的王道士。历史的失落是有她既定的命运也有历史的更深层的本质的。历史的源远流长也正是因为它有令人悲痛的过去。
初次接触余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，很是被作者深厚的文化底蕴所折服，他的思牵千载，行云流水的记录，对历史、对文化渗透着的领悟力，也是使余秋雨在中国的文化史上留下一席之地！
而后接触到他的另几本着作，如谈史谈鉴的《山居笔记》、阐述立身处世的《霜冷长河》、《行者无疆》，以及比较几大礼貌的《千年一叹》，还有类似回忆类的封笔之作《舍我一生》。读完后，总想写点什么，却一向未敢动笔，只怕自己的看法大为浮浅，甚至落入俗套，而今下定决心来浅谈一下余秋雨散文的写作风格问题，对于我们的写作也有很多的借鉴好处。
余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思考和反问，与其他一些文化散文家相似，余的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的资料是浓重的。
余利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起我们反思、追问，作为一个知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知，这点也是最重要的。典雅、灵动如诗般的语言。
余对语言有一种超强的领悟力和驾驭潜力，他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理。
他选取恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。
简单叙述至此，最后一余秋雨的一句话来结尾。
阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
散文读后感（十八）：
作为一个散文家，张晓风的作品算不上最好，但她的作品却又有着与众不同的味道。这是我读后的感觉。
仿佛在每一篇散文里，她都有倾注自己的感情，激动、喜悦、惆怅、悲伤她在整本书中的主角，让我觉得，不是作者，而是编剧，导演出一幕幕生活的悲喜剧。
当你吐纳朝霞夕露之际，我在你曾仰视的霓虹中舒昂，我在你曾倚以沉思的树干内缓缓引升
没有人能够阻挡生活的涓涓细流，即使它微不足道，小到你用一根小指就可拦住它流动的轨道，但你依旧能够发现，几秒钟后，它就恢复了它原先的方向，原因是，它越过了你的手。
在她的作品中，我最喜爱《许士林的独白》。
还记得那开头第一句：献给那些暌违母颜比十八年更长久的天涯之人。明明是一句讽刺的话，批判了那些让母亲悲哀，等待的不孝之子，却内含泪似的，颤颤地为下文感动。
在秋后零落断雁的哀鸣里，一袭红袍的赤子，南屏晚钟、三潭映月、曲院风荷，当他纳头而拜，来将十八年的愧疚无奈化作惊天动地的一叩首!人间永久有秦火烧不尽的诗书，法钵罩不住的柔情，百般挫折过后，踏着千百年来的思念，仍然告诉世人，茫茫的天际，夕阳的红晕，奔涌的泪水，你只死心塌地的眷着伞下那一刹那的温情。
一把紫竹为柄的油纸伞下，你毅然放下，千年修持是一张没有记忆的空白纸页，万里的风雨雷雹何尝在你意中，转成神仙只是你厌倦了人间修炼后的梦寐，而伞下人与人的聚首，却成了你永恒的回忆，轻吟在断桥上，让你驻足回首的不是西湖美景，是一个人，让你爱上这个缠绵人世的人
在雷峰塔夕照的一线酡红间，是你的眷恋还是思念反正不会是悔恨。冷泉一径冷着，人间的辛酸已饱尝
即使是想象，十分却有八分的真挚，何来的不感人让人不由感叹，辛酸后的痛楚。
散文读后感（十九）：
余秋雨散文集读后感
很早就想写点东西的，在囫囵吞枣看完余秋雨老师散文集之后，但因为工作变化的原因，一向没有时间来写，也没有情绪静下来写。一晃一个月过去了。其实，此刻也没有时间、也没有情绪来写，只是总感觉心里有点事，这或许就是自己的一点个性。
定下的事情不做完心里总感觉有点不舒服，尤其是在这次阅读了多篇完美的文章之后，总感觉就应留下点什么，个性是此刻的生活节奏，让自己已经很难在一段时间之内再翻起余老师的文章，只好趁着心里还有点感觉，留下几行贻笑大方的文字。
余老师和季老一样，都是高中时就耳熟能详的大师，但可惜的是，我这个文科出生的人并不喜欢学习语文，唐诗宋词兴致来了还会背上几首，而对于这些文学作品，学起来感觉真是要人命，而且最为关键的是学了不考，考了也考不好，所以，很少认真阅读教材上面的文章，听课也是是是而非。
这次机缘巧合读到了两位大师的散文集之后，让人对散文又有了一点重新的认识，又有了不一样的感觉。自己水平有限，无法写出精湛的体会，只能由着自己的感觉信马由缰。
正如前段时间写过一篇关于读季老散文集有感的文章一样，季老从自己工作生活的点滴入手，润物无声，让人体会到生活的一种自然美，让人感觉有一种返朴归真、悠然自得的娴静，人生就如同一幅淡淡的山水画；余老师的这本散文集，则从宏观着眼，纵横捭阖，以一个文学家独有的眼光来看待历史。
将许多鲜活的历史事件通俗易懂的展此刻读者面前，让人在冥冥当中感受到几分沧桑和震撼，感受到不一样的厚重和深沉。想到那里，又想起许多当前关于余老师的种种消息，正面的、反面的都有，但人人亦云，智者见智，仁者见仁。
此刻感觉起来，读完这本散文集，对于我这样一个十分喜欢历史的人来说，让人对现实中的余老师有了一个全新的认识，至少对历史有了一个全新的认识。虽然这些文章只是余老师文学作品中的沧海一粟，但从读的这本散文集里面每一篇文章都让人从中读到不一样的东西。
让人思维开阔到一个全新的高度，如同是在欣赏文学作品的同时，从一个新的角度来品味已经尘封的历史，就如《一个王朝的背影》、《苏东坡突围》、《风雨天一阁》、《抱愧山西》、《上海人》等每一篇文章一样，都呈现了一段不一样的历史。
散文读后感（二十）：
前一段时间，老师让我们读一本席慕容的散文集。我读了一本她早些时间出版的《成长的痕迹》。老师还真没选错书，这本书确实让我深有感触。
读完席慕容的前几篇散文，我心中不禁油然而生对亲人的思念。她前几篇散文写的是对从前的记忆，都写出了自己对远在他乡的母亲的思念和对已故奶奶的不舍。作者用一些很短小的事透过细致的描述把那份感人的亲情充分、实在地呈现了出来，她那份对亲人无比的真诚打动了我。这不禁让我想到我自己的母亲，在家里她是在怎样地关心着我、无时无刻地牵挂着我呢想到这儿，我心中受到了强烈的震撼，突然振奋起了精神，就像为了我自己的母亲。为了不让她失望，我要幸福快乐地活过每一天!用成绩回报她为我所做的一切。
越往后，对青春对时光的不舍就越多，深奥的哲理体现得也就越多。有一篇名叫《荷花七则》的散文，作者就透过她开画展后发生的一件事表达出了一个深刻的哲理。她的一位朋友看完她的画，十分羡慕她的生活。可席慕容的微笑不见了!要明白，完成一副画是需要多少心血多少时间去完成的，哪有一个人的成功是与生俱来的呢席慕容当时的感悟真让我的心灵受到一次洗涤，她的用词十分自然、恰当，每一个字都沉重地抨击了我以及每个人心灵中的那些邪念。选取了这样的生活，我并不后悔。我悲伤的只是，为什么很多观众都喜欢把画家当作是一个天生异禀的天才，却不肯相信，在这世间，没有一件事情是简单或潇洒能够换得来的。每读完这篇文章，那颗浮躁的心就自然而然地进入了平静。
也有些文章是作者对青春与生命的看法。这些文章的景色描述都相当生动，让我不知不觉进入了一种意境，进入了和作者一样无边无尽的回忆。这种回忆有时真让我感到快乐，但也时刻警示着我们时间的珍贵，我经常在想：如果所有人都来读读她的文章，世界上那些浪费时间的人还会多吗
读完整本书，我的心变得更坚强和明澈了，觉得自己成长了许多!这本书对我来说真是受益匪浅呀!
范例模板：身后的眼睛读后感(10篇)
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。人的成长离开不开书籍营养的滋养，当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？小编为大家整理了“范例模板：身后的眼睛读后感(10篇)”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
身后的眼睛读后感 篇1
读了《心灵的眼睛》，我懂得了一个道理：无论做什么事，都要用心体会。
这篇小说的主要内容是：作者得了一种怪病，在一夜之间突然双目失明，后来与邻居在一起度过了一段美好时光。因为邻居他的双腿在战场上被炮弹夺走了，出门总是摇着轮椅，所以称他为“轮椅”。有一天，“轮椅”送“我”去学校还书，走在路上，突然下起了大雨，我俩都被汽车撞倒了，“轮椅”受伤去了医院。在医院里，“我”才知道“轮椅”是没有眼睛的！“我”问他：“你为什么骗我？”“如果你知道我没眼睛，还会让我做你的指挥官吗？”“那你为什么能在下雨天告诉我走准路线？”“那完全是靠听力。如果你足够用心，一定也能找准路线，因为我们的眼睛就长在心上。”
这位英勇的军人说得没错，我们的眼睛就长在心上！记得有这样一个故事：孙悟空刚开始学艺时，经常嚷着要学习大本领。他的师傅很生气，还在孙悟空头上敲了三下，没说一句话。孙悟空就想到：难道师傅让我在今晚三更去找他？到了晚上三更，孙悟空就去找师傅。师傅见孙悟空这么聪明，又能用心体会，就将真本领传授给他。
所以说，无论做什么事或学习，不仅需要用眼睛观察，还要用心体会。拥有一双心灵的眼睛，才能克服困难，才能学有所成。请记住，我们的眼睛就长在心上。
身后的眼睛读后感 篇2
红橙黄绿青蓝紫，这绚丽的七彩颜色，这美好的大千世界，都是眼睛给予我们的。可对于那些盲人，这世界却是昏暗漆黑的，他们没有光明和白天。读了《永生的眼睛》，我明白了一个深奥的道理。
《永生的眼睛》选编在我们六年级上册的课本里，作者是美国人琳达。里弗斯一家三个人捐献角膜的感人故事。文中的伟大的父亲说：“你所能给予他人的最珍贵的东西莫过于你自身的一部分。” 因为自身的器官确确实实是属于自己的，而不是身外之物。这位父亲把自己和家人的角膜捐献给他人，让盲人看见了世界的真实模样。这说明他们具有的是一种无私的奉献精神，这里的“珍贵”之处不仅是“物”更是“人品”，琳达一家人的事迹将永远激励和感动着后人。
我不禁想起了一段往事，它让我记忆犹新：那是一个三伏天，放学回家写完作业，我兴高采烈地跑出去玩耍。忽然，我看到一位约摸六七岁的小姑娘正在焦急地在路边走来走去，时不时地还抹去额头上淌下的汗水，我一问才知道她在等父母接她，已经等了快一小时了。因为她平日都上课外班，今天临时有变化不上了，而父母不知道。我心里很清楚自己带了手机，完全可以帮助这位小姑娘，让她拿我的手机给爸妈打个电话，但又一想还要费我五角钱的手机费，算了吧。于是我没有帮助她还故作同情安慰她说：“哎，你可真倒霉，你就在这老老实实地等着你爸妈来接你吧！”没想到那位小姑娘却说出让我大吃一惊的一句话“谢谢你！大姐姐，你快回家吧，不然你的爸爸妈妈该着急了，我没事的！”在回家的路上，我不停地想这件事，想起小姑娘甜美的笑容，我的眼泪掉下来了！
读了《永生的眼睛》，我明白了“多帮助别人并不是坏事。”真的，虽然在帮助别人时会有付出或者损失甚至牺牲，但当被你帮助的人对你由衷地绽放笑脸说声“谢谢”的时候，你收获了多少幸福！我现在深深地认识到了帮助别人的快乐，懂得了奉献精神，我会在今后尽我所能去帮助一切需要帮助的人！
身后的眼睛读后感 篇3
这一篇课文是一位美国作者琳达小姐写的。他们这一家为了能让盲人重见光明，看看他们这家人是怎么做的吧。
前一年，一场突如其来的疾病，夺走了她母亲的生命。从那以后。琳达想，我以后再也得不到母亲的呵护，泪水便不由自主地流了下来。一天，一位警官来到她家问：“您同意用尊夫人的眼睛角膜？”父亲居然不假思索地答应，琳达听了这句话对父亲哭喊着，说：“妈妈完整的来到世上，也应该完整的离开，你们怎么能让他们这样对待妈妈！”原来，父亲和母亲早已有了一个秘密的约定，等他们去世后，一定要捐赠眼睛角膜。
琳达长大了，有了自己的家庭，父亲的身体一天不如一天，我把他接来同住。父亲对我说：“我们一家都有一句同样的话，等我们去世后，一定要捐赠所有完整的器官，尤其的眼睛角膜。”温迪听了这一些话，泪水夺眶而出，对妈妈说：“我长大以后也要学外公捐赠所有完好的器官。”琳达听了这一些话，心中无比自豪，深深地为自己14岁的温迪而感到骄傲！
我感受到他们这一家都为了他人，有一颗善良和纯洁的心。
身后的眼睛读后感 篇4
《身后的眼睛》这篇文章主要讲在一个晚上，有一个孩子向父亲保证看好包谷棒子，一头野猪却想吃包谷棒子，孩子和野猪紧张地对视，孩子的父亲在孩子的背后准备射杀野猪，孩子的母亲拦住父亲，想让孩子自己处理，孩子果然把野猪给赶走了。
这篇文章告诉我们做任何事都需要有勇气，才能战胜困难、战胜恐惧，要勇往直前，相信自己，才能成功。
我们平时要从小事做起，自己的事情自己做，叠被子、穿衣服、洗衣服、扫地板、拖地板、洗饭碗、买菜、煮饭……遇到困难自己解决，不能依赖别人。
身后的眼睛读后感 篇5
文中孩字是一个勇敢和顽皮的孩子，当孩子在面对着一场难题的时候，他会勇敢地面对。
在窝棚里，当他父亲要去把野猪打死的时候，母亲不同意，她说：“我们只要一双眼睛。”
我觉得“一双眼睛”里有他母亲和父亲的一种担心，也有对儿子的一份信心。因为父、母亲知道，用孩子的勇敢是可以打跑野猪的。
父母亲这样做，是为了孩子在有难题的时候要勇敢面对，他们要让孩子面对事实，不能老依赖父母。
身后的眼睛读后感 篇6
因为，作为他的父母也是很想人他自己的孩子或女儿学会勇敢和坚强。所以，他们就在窝棚里用眼睛去看看，看看自己的孩子是否有勇气去面对困难。那头野猪就是一个困难，看一看孩子是否有勇气去赶走野猪，想要他们在不困难中成长。
我觉得这种父母是很伟大的，让儿子自己去解决问题，这个儿子也很厉害，很勇敢，我真想做一个这样的好孩子啊！
我喜欢《身后的眼睛》这篇课文，我欣赏父母对孩子既关心又有信心。
身后的眼睛读后感 篇7
当我看完《身后的眼睛》这篇文章以后，我觉得这个孩子很勇敢，他看见一头野猪，自己应该感觉害怕，他完全可以向父母求救，可是小孩根本没有这样做，小孩她拿出自己真正的勇气来，用手里那根木棒跟那一头野猪一直打到底。最后，这个小孩终于成功了，他把野猪打跑了。小孩想让自己独立战胜困难解决困难。
就在这时候，这个小孩的父亲在窝棚里举起猎枪对准这只野猪的时候，孩子的母亲一手拦住猎枪，孩子的父母说：“我们需要一双眼睛！”
我很赞同文中父母的做法，如果孩子养成了坏习惯就后悔莫及了，就像《种瓜得豆》中的父母一样，一旦把孩子惯坏了，那就很难改过来，所以有人说“习惯改变命运”。
身后的眼睛读后感 篇8
当我们面对险境的时候，要勇敢、机智，要依靠自己，一味地去靠别人？的人是永远不会成长起来的。只有相信自己的力量，去勇敢地面对挑战，才能够战胜一切困难，取得成功。
这个故事告诉了我们，任何事情都要自己去面对，不要万事都让别人做好了。我们大家要独立自强，不要总是依赖他人，要是这样，就算让你去做最简单的事你也不会。迟早有一天我们会离开亲朋好友，难道要等到那时候再去做吗？
身后的眼睛读后感 篇9
在我的课本里，有一篇文章叫身后的眼睛，它讲了一个小男孩举着木棒跟野猪拼搏的故事，他们的拼搏其实只是心里的对抗，最后，小男孩胜利了，野猪被小男孩的勇敢吓跑了，而在小男孩的身后，有两双眼睛一直紧张地盯着小男孩，一双是爸爸的，一双是妈妈的，因为小男孩曾对爸爸说：我一定会打跑那只野猪的！最后，小男孩成功了，他赶跑了一只野猪，实现了自己的承诺。
小男孩的勇敢令人感动，而更让我佩服的是男孩的守信，小男孩其实也很怕野猪，内心充满了恐惧，但因为他答应了爸爸妈妈要好好看护包谷地，所以他不退缩，坚持和野猪对峙，野猪被吓跑了。我应该向男孩学习，言出必行，做一个守信的人。
有一天，同学蒋来我家玩儿，竟然把自己的游戏充值卡遗漏在我家，里面还有十块钱呢。其实我完全可以把钱充进我自己的游戏帐户，但是我想也没想，就告诉了蒋，还就直接帮他把钱充到他自己的账号了。妈妈见我这样做，开心地表扬我是个诚实的孩子。我才不会因为一点钱而失去朋友对我的信任呢。
如果你是一个守信的人，你就能得到大家的信任，相反，你身边就不会有真正的好朋友，最后变成一个孤独的人。
身后的眼睛读后感 篇10
当全世界都离弃你的时候，总有一双眼睛在默默注视着你，那双眼睛充满了关爱和关心。当你受伤时，她让你勇敢地站起来；当你收到讽刺时，她让你保持镇静；当你疲惫时，她让你充满了力量。
还记得五岁时，我上了中班，幼儿园正在准备跳绳比赛，我和许多人趁下课时互相切磋技巧，可是跳一个绊一个，跳一个绊一个，被大家嘲笑是个笨蛋。那一天，我气愤地回到家，把绳子重重地扔在地，妈妈什么也没说，只是用一种鼓励的目光注视着，希望我能坚持下去。我的愤怒渐渐平息了，心态也好转了，我再次拿起那根被遗弃的绳子。开始时还是跳一个绊一个，不过我也经历了多次失败，总结出失败的原因，渐渐地，我能跳两个，三个……妈妈的眼睛越来越亮，给了我更多的正能量。三天后，我成了校园里跳绳最快的人。
记得有一次，我语文考了84分，我抱着这种垂头丧气的心情回到家。妈妈说：“今天考了几分？”我沉重地将试卷给了妈妈。妈妈一见这鲜红的84分，却没有像我想的那样会勃然大怒，而是一种似警告又似鼓励的目光注视着我，我呆住了一会儿，跑到了书房认真做家庭作业。期间，妈妈没有朝我动怒，因为她已经明白，不管对谁发火也好，对两个人之间的感情都不好，所有她选择了沉默，她选择了不动声色，她选择了用目光，用一种深沉的语言来鼓励我。
目光是一种神情，更是一种表达方式。妈妈那深沉的目光，就像我身后的眼睛，烙在了我身上。
身后的眼睛读后感范文
读书，永远不恨其晚，晚比永远不读强。读完作者的作品，部分情景一直在我脑海中挥之不去。读后感能帮助我们抒发内心情感和感悟。那么，作品读后感应该如何撰写呢？经过我们精心整理，推出身后的眼睛读后感范文，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
身后的眼睛读后感范文(篇1)
云中漫步
“孩子的眼睛睁得圆圆的，野猪的眼睛也睁得圆圆的。孩子和野猪对视着”，哦，当一头敢和老虎有一拼的凶猛的野猪，瞪着粗鲁的小眼睛蔑视你的时候，孩子你害怕了;但是，你也别无选择：要不就是你把野猪赶走，让它悻悻地滚蛋;要不就是野猪把你赶开，眼巴巴地看着它糟蹋苞谷棒子，临走时再美美地冲你来个喷嚏，即使远了，也许你还能听到它打的饱嗝。
呵呵，可喜的是你没有退缩，你拿着一根短短的木棒和自己的誓言守护着丰收的庄稼和宝贵的尊严。孩子，我为你叫好。对，就是不要怕，当我们有一个完美的退路时，可以选择逃避;如果没有，那就下定决心干一场吧。这是难得的锻炼自己不向对手低头、勇于面对、不屈不挠品质的机遇呀，别担心，在你的身后有一双注视的眼睛为你加油。
也许你会说，像这种惊险的奇遇不是想碰到就碰得到的，那我还怎么锻炼自己呀。其实，生活里锻炼我们的机会多着呢，比如独立地刷碗，比如洗自己的小袜子，比如独立地上街买馒头。这可不是爸爸妈妈的偷懒，这也是对你的自立自强的.锻炼呀。
你会说，这么点的小事能锻炼我什么，呵呵，这可不对。听过一屋不扫何以扫天下的故事么?东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，他的朋友薛勤来访，见他独居的院内脏乱不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客(你这个家伙为什么不把庭院打扫干净以表示对我的来访欢迎)?”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋(干大事业的人，是要治理天下的，干吗非得做扫屋子这种小事)?”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下(一间屋子都不肯扫，也扫不好，你靠什么本事来为君王治理天下呢)?”陈蕃无言以对。
陈蕃想“扫天下”的胸怀固然不错，但错的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的;同理，如果不锻炼自己独立做好一件小事，长期积累自己的胆量、本领和能力，那么当真的面对像野猪那样的大事的时候，你要说我不害怕，这样的话，你自己恐怕也不会相信吧。
再给你讲个小故事，说古时候有个秀才很迂腐，只会读书不会生活。看看没得吃了，邻居说你养猪吧，卖了钱可以买米呀。秀才自己动手垒了个猪圈，结果他忘了留一个小门方便猪进出呀。没办法，他只好每天把十来斤的小猪喂饱了，就一提溜猪的俩腿儿再扔进猪圈。就这样一天天，一月月，小猪长成了几百斤的大肥猪。
一天，附近村子的俩小流氓听说秀才有一口大肥猪，又听说秀才很迂腐，就跑了来，说道：“秀才，你养的猪偷吃了我家的菜，你得拿猪赔我。”其实，哪呀，秀才的猪连猪圈都出不去怎么会跑进地里偷东西吃呢;但是秀才很老实，说：“那你们把猪拿走吧。”俩流氓挺高兴，可是几百斤的大猪怎么从猪圈里给弄出来呢?俩家伙费了半天劲，弄了一身的猪屎，还被猪给咬掉了其中一个家伙的手指头。
秀才见状，边跳进猪圈边说道：“来让我把它弄出来吧。”秀才一把攥住猪的俩腿儿，轻轻一轮就把几百斤的大肥猪给扔出了猪圈。俩流氓一见这架势，吓得二话没说夹着尾巴溜了。嘻嘻，孩子，你说说秀才为啥能把几百斤的大肥猪给轻轻抡起来呢?
孩子，好好的锻炼自己吧。爸爸妈妈爱你们，但是我们不会永远跟在你们屁股后头呀。因为我们会老的，到那时你也不忍心让俩老头老太颤巍巍地伺候你了吧。很多很多的事情，就只有你自己面对了，所以从现在开始，尽可能地做自己能做好的事情吧。别胆怯，记住，在你的身后，永远有我们帮助你的眼睛。
身后的眼睛读后感范文(篇2)
在我的课本里，有一篇文章叫身后的眼睛，它讲了一个小男孩举着木棒跟野猪拼搏的故事，他们的拼搏其实只是心里的对抗，最后，小男孩胜利了，野猪被小男孩的勇敢吓跑了，而在小男孩的身后，有两双眼睛一直紧张地盯着小男孩，一双是爸爸的，一双是妈妈的，因为小男孩曾对爸爸说：我一定会打跑那只野猪的！最后，小男孩成功了，他赶跑了一只野猪，实现了自己的承诺。
小男孩的勇敢令人感动，而更让我佩服的是男孩的守信，小男孩其实也很怕野猪，内心充满了恐惧，但因为他答应了爸爸妈妈要好好看护包谷地，所以他不退缩，坚持和野猪对峙，野猪被吓跑了。我应该向男孩学习，言出必行，做一个守信的人。
有一天，同学蒋来我家玩儿，竟然把自己的游戏充值卡遗漏在我家，里面还有十块钱呢。其实我完全可以把钱充进我自己的游戏帐户，但是我想也没想，就告诉了蒋，还就直接帮他把钱充到他自己的账号了。妈妈见我这样做，开心地表扬我是个诚实的孩子。我才不会因为一点钱而失去朋友对我的信任呢。
如果你是一个守信的人，你就能得到大家的信任，相反，你身边就不会有真正的好朋友，最后变成一个孤独的人。
环保在身边实用版9篇
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？小编为大家整理了“环保在身边实用版9篇”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
环保在身边 篇1
6月17日上午，我们学校组织了一次“再生纸‘献宝’活动”。同学们积极响应号召，一大早就把自己在家收集的旧书本带到学校，集中放到操场上各班“献宝”的指定位置。一排排、一摞摞，不一会儿，操场上就出现了一座由旧书本组成的“纸迷宫”，太壮观了！
在这次活动中，我们班评出的“献宝冠军”是石涵誉同学，她竟然捐献了8斤重的旧书本，厚厚的一大袋子！课间我在操场上见到她，好奇地问：“你为什么捐那么多旧书本啊？”她自信地说：“我读了很多书，也知道环保的重要意义。在妈妈的鼓励下，我把家里的`废旧书本都带来了。能做一个‘环保小卫士’是我最大的心愿。”听了她的话，我感到有些惭愧。其实我家也有很多的旧书本，可我怕太沉了拿不动，只是按照要求带来了3斤重的旧书本。比起石涵誉同学，我缺少了克服困难的勇气。
捐书献宝、收获不小，我悟出了一个道理：积少成多，变废为宝，其实，环保行动就在我们身边。
环保在身边 篇2
现在环境越来越收留易受到污染，我建议每一个人都要支持环保，建立一个锦绣城市。
环保先要做到节约用水、省电、不要大量砍伐树木和节约用纸。
节约用水要：1、手洗衣服；假如用洗衣盘洗，清衣服则每次洗，清衣比开着水龙头节省水200KG。2、家庭浇花，宜用淘米水、茶水、洗衣水等。3、冲厕所，假如你使用节水型设备，每次可节水4—5KG。
节水小实验：当你想到采用一种节水方法时，可以亲身做个试验，一定好有趣。好比，在厕所水箱里放砖头，通过测洗可以知道一次用水的变化。从家庭用水记实中，还可以看出一天、一月用水量的变化，可以大致估算出变化量。
环保小事迹：目前常用的螺旋长降式铸铁龙已经被部门省、市明令淘汰，取而代之的是快开式陶瓷阀芯水嘴水龙头，这种水龙头开关利便快捷，不易漏水、出水集中、柔和无污染。此外，居民要常常检查自来水龙头和水管看是否漏水。由于即使一水滴水一个月就会白白流失掉2、4度，水龙头漏水，应及时更换龙头内的橡皮垫圈。
做节约用纸的方法：以前用过的训练本可以轮回再用，就是把训练本空的地方写满。把另外的纸皮做一些玩具。
环保糊口从我们做起，人人有责，你们都一起做好环保吧！请与我一齐做起。
环保在身边 篇3
今天是7月19号，阳光灿烂。我们阳光小队在家长的带领下一起去寻找最美河流——我们身边的贴沙河。
贴沙河是一条历史悠久的锦绣河流，河水清澈碧绿，小鱼儿在水里欢快地游来游去。岸边桃红柳绿，鸟语花香，绿树成阴，远眺望去，美景倒映水中，绘成了一幅独特，迷人的风景画。走在贴切沙河的两边，茂密的枝叶遮挡住了毒辣的太阳，投下一个巨大的浓阴，仿佛为贴沙河搭上了一个自然的凉棚。
走在这巨大的“凉棚”下，我们迅速展开了调查，居然发现，在最美的中河段，竟然有不下十五个人在钓鱼！而且为了多钓一些，有人干脆撒网了，还有人在游泳。原来干净，清澈的河水变得凌乱起来：装鱼杆和钓鱼工具的包装袋扔了一地，游泳者的衣服挂在树枝上，钓鱼线漂在水中，游泳时激起的浪花不规则地翻打着……天哪，这些人你们知道吗？贴沙河可是杭州市的备用饮水源呀，你们这样做，不但破坏它的水质，还存在着严峻的危险呀！贴沙河水有4米多深，十分收留易造成生命危险，从20xx年至今，已经有17人溺水身亡，而且光是20xx年7月这一个月就有3名溺水者，所以，在贴切沙河钓鱼和游泳都是一件损人又不利已的事情，非常的危险啊。
作为一名小学生，作为一名少先队员，我一定要从自身做起，呼吁大家：这锦绣的河流不是光靠政府就可以维护和保养的，而是要我们大家共同保护，共同珍惜才行的。步履起来吧，保护我们身边的贴沙河。
环保在身边 篇4
我们糊口的这个地球是那么锦绣，那么可爱。可许多人却不懂得珍惜。
那天，我和妈妈到护城河边披发步。刚走到护城河，一股难闻的气息扑鼻而来。我连忙捂上鼻子。妈妈对我说：“唉！都是垃圾惹的祸。居民们都把垃圾倒入河中，河水都被污染了。妈妈小时候这里可不是这样的呢！”
原来的护城河。每逢春天，河水都唱着悦耳的歌，欢快的流向远方；岸边的杨树叶随风晃动着，好像在给锦绣的河水伴舞；小草也悄悄的露出脑袋，呼吸着新鲜空气；小燕子也飞到这里来凑热闹；田鸡们在岸边快乐的玩耍着。每当涨水时，妈妈都会和小朋友们来到这里，坐在台阶上，把腿伸到水里边。那时的水清澈见底，还时不时有几条小鱼游过来。景色非常锦绣。
可现在的护城河，岸上垃圾如山，玄色的河水上漂浮着许多垃圾，发出一阵阵难闻的气息。不计其数的苍蝇在这里寻找食品。
这些都是由于人们把下水道中的污水和工厂中的有害物质和垃圾排泄到护城河中，使原本清澈的河水变成了现在的样子。
为了不让护城河再受到伤害，我们要有良好的环保意识。要从我做起，从点点滴滴做起，鼎力宣传环保。减少排放一切对大气层有害的气体，如二氧化碳、硝酸等。更重要的是不破坏周边生态环境，稳定砍树木，稳定扔废弃物。好比废电池、废灯棍等。学校里可以专门成也一个环保小组。把废电池、废灯棍收集起来放到回收站。
我相信，只要我们大家齐心合力保护环境，我们的地球会更加锦绣！
环保在身边 篇5
杭州这个城市的天色情况不收留乐观，天上有能见度很低的雾霾，它是由汽车排放的尾气和糊口中排放的废气组成的。它会对人们的出产和糊口造成极大的危害，因此，保护环境，人人有责。我身边就有一位环保达人，以保护环境为已任，他就是我的外公。
暑假的一天，烈日炎炎，我窝在房间里，开着20℃的冷空调，吃着冰淇淋，哼着小曲，悠闲地看着电视。而就在此时，外公从外面回来了，走进房间，看见我把空调开了20℃，就皱紧了眉头，指着空调对我说：“把它调到25℃。”我听话地照办了，但是心中有一点迷惑：“为什么呢，外公？”他就语重心长地告诉我：“空调开到25℃，有三点好处。一是，空调用的能量少了，排出的废气也少了，既节省了电力，以减少了有害气体的排放，一举两得，何乐而不为呢？二是，使室内温度和室外温度相差不要太多，走出空调房不收留易感冒。三是比较凉爽，既不冷，也不热，使人体感到恬静。”听了外公的话，我重重地点了点头，不禁称赞他：“你真是一个环保达人啊！”
这就是我身边的环保达人——外公。外公教会我许多环保知识，使我们的糊口更锦绣！
环保在身边 篇6
跟着国家的日益发展，人们的糊口质量有了显著的进步，可是糊口质量进步的同时，人们忽略了一件重要的事情——环保。环保，是现在大家都在极力提倡和宣传的。可是我们应该如何环保呢？我们可以从身边的一些小细节做起。
现在，每家每户天天都会有许多垃圾，可是我们是如何对待这些垃圾的呢？有的人会将垃圾随处乱扔；有的人会趁没人的时候将别人的垃圾袋打开，找一些能够换钱的废品，事后又不处理干净，让垃圾随意地披发落在垃圾箱的四周；还有的人会……我以为这些行为都是不环保的。
我们在处理垃圾的事后，可以将它们进步前辈行分类，如：有机垃圾、无机垃圾、有害垃圾等等。垃圾箱也可以分成三种颜色，好比：绿色的有机垃圾箱、蓝色的无机垃圾箱和红色的有害垃圾箱。这样我们在处理这些垃圾时就能够更利便了。垃圾箱的分类可以是每栋住宅楼前放置几个，也可以每隔几栋住宅楼就放置几个，
这样做的好处是：既能够美化我们的住宅区，又能够很好地做到环保。
环保，说难不难，说简朴却也不简朴，我们大家都应该为了我们的糊口环境而环保。环保，从你我身边的小事做起！
环保在身边 篇7
地球是我们人类的生存家园，可是这个家园却正在被我们制造出来的废气、垃圾等破坏着。我们的生存环境逐渐被各种灾难威胁：森林和草地大片大片的消失，取而代之的是满眼的荒漠；酷暑严寒困扰着人类，越来越多的城市开始缺水，物种濒临灭绝，垃圾堆成了山，能源告缺，来自大气、水、土地、生物的警告越来越密集的向我们袭来……
历史的车轮正轰隆隆地驶向22世纪，我们作为一名小学生，一个小公民，必须勇敢地站起来，呼吁大家：保护环境已经到了刻不容缓缓的地步，我们责无旁货！让我们共同携手，从身边的小事做起，从点滴做起，爱护我们的地球母亲，拒绝污染，保护生态环境，让土地从贫瘠变为富饶，让地球美景重现，让人类不再有苦难和伤痛！
保护环境，就是保护人类自身。只有共同关心，才能一起发展，才有美好的前景，那就让我们手牵着手，心连着心，共创绿色环境，让蓝天更蓝，让清水更清，让我们齐心协力从我们身边的小事做起，来保护我们美丽的家园！
环保在身边 篇8
“环保”对于世界来说是一个大课题，需要世界各国的协作共识，严格管理减少各种污染物和碳的排放。对以每一个学生来说，我们虽然不能从根本上解决周围环境问题，但我们可以从身边的小事做起，用自己的实际行动响应环保要求与号召，为保护和改善地球环境做贡献。
作为一名小学生，我每天上学使用最多的'是作业本，雪白的纸张是用木材做成纸浆，经过许多道复杂的过程，才能制作出来。浪费纸张，就是在浪费森林，绿色的森里是地球的“肺”，过多的砍伐森里树木，制造纸张，森林减少，我们生活的环境就会改变，出现山洪、泥石流、影响我们生活的环境，所以我们要节约使用纸张。
我经常将以前学期的作业本，正面使用完毕，再用背面做练习和演算，两面都用完了，还要再攒起来。家里订的报纸，看完了，爷爷就用针线装订成大本，再用尺子打上一寸见方的格子，用来练习毛笔字，满满写完字的报纸和作业本再让爷爷卖给废品回收站，让纸张再生，循环利用。虽然这些行动看起来是节俭，同时也是为环保做出的小小贡献，我为自己家里良好的环保习惯感到自豪。
环保在身边 篇9
环保，人人都应该负起一份责任。地球是大家的，环境也是大家的，难道我们不该去保护吗？要保护就要从身边开始，从生活的点点滴滴开始做起。
我们应该将废电池扔入指定地点，不能随便乱扔，否则既破坏了环境的美观又污染了土壤。这样并不环保，可就有人明知故犯。有一次我表哥来家里玩。正在他玩遥控汽车正过火的时候，突然没电了，他飞快地将电池换了下来，换上新的，旧电池就被他随手一扔，扔入了垃圾箱。这场景正好被我爸爸看见了，爸爸怒发冲冠般地说道：涛涛！你怎么可以乱扔垃圾呢？你不知道这样是很不环保的吗？我哥听得吓了一身凉汗，灰溜溜地拣起废电池跑到外面去扔了。我偷偷笑了一下，爸爸看了便再三叮嘱我说：你以后可别学着你哥哥，这么大的人了，还不知道什么是环保，你要记住了时刻都要环保！
我的家人可都有环保意识的呢！妈妈去买菜基本不拿塑料袋，除非特殊情况，如忘记拿篮子可布袋。有一次，我去车站乘车去太婆家，我正津津有味地喝着可口可乐。当我喝完的时候，车也已经来了，我什么也没管，随手把空瓶子扔进了旁边的垃圾箱。一旁有一个和我年龄差不多的女孩子对我说：你好，刚刚你把一个可回收的空瓶子扔进不可回收的垃圾箱里了！我哦了一声很不以为然。女孩子继续说：你不知道现在更应该多多环保吗？既使赶公交车，也不能不把垃圾分类呀！我张了张嘴不知该说些什么，好不容易说出了：对不起！我惭愧地低下了头。
环保就在每一个人身边，不能不去重视。地球只有在每个人的保护下才会更美丽。
经典，在身边
小时候，对于经典这个字眼，总是充满着许多问号，那是什么？
三四岁，最喜欢看的就是童话，连环画，既有精彩的故事，又有美丽的图画，最得我心，一个个地拼音字，吚吚呀呀地读，读完后，总是心生满满的成就，觉得，童话就是经典。
一年级，会认点儿字，读读一本书，三年级，读几本缩写的名著，那仿佛就是我心中的“经典”。
那是始于一次家庭大扫除……
“韬，这本《三国演义》拿出读读吧。”一听到这叫声，对新事的好奇心驱使着去年个热闹。妈妈拍拍书上的灰尘，把书递给我。抱着这本厚厚的大书，我一脸茫然，对于这种古籍，我怎么看得懂呢？但是，一本大书放在你面前，你又怎能经住它的诱惑呢？于是我翻开第一页。
《三国演义》，它既不像《西游记》那般天马行空，也不像《红楼梦》那般柔情细腻。仿佛记述的就是我们的生活。你看刘关张的“桃园三结义”，再到后来“攻城夺地”，“三英战吕布”，直到后来关羽、张飞被斩杀，刘备仍是扬言为他们报仇，这让我感受到他们之间的情义，就像是生活中的两位死党、好兄弟，在困难中为你两肋插刀，那可谓“义”。三国还讲了不少心理战“三气周瑜”，“美人计”等，心理是打好胜战的关键，就好比考场，参赛竟演现场，很多时候都需要有好的心理。这本书中，诠释的最好的，那就是“谋”，赤壁之战中，诸葛亮的草船借，黄盖假意降曹操，还有智取汉中，雕像退司马等。一计连一计，“天下如棋，一步三算。”，学习和生活，亦要讲“谋”字，有了好方法，好计策，才能取到事半功倍。
三国中，赵云赵子龙是我很喜欢的一位将领，长坂坡救主，那可真是惊心动魂，一身披战甲，身单影只冲入曹营，连战几十人曹将，所向披靡，无人能挡！另一位是司马懿，让人佩服的，是他的谋略，曹操掌权他俏无声息，曹丕掌权，他慢慢铺垫，曹睿掌权，他便一飞冲天，曹睿死后，一举夺权，真是一计扣一计。
就这样，一页一页地翻过，我读完了《三国演义》，这本书把世间的友情，亲情都诠释在这本书中，我觉得，真正的经典，是能写进人们的心中，是最贴近生活的。
繁星春水读后感20篇
繁星春水读后感20篇（一）
《繁星春水》这本书是我头一次接触，别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然着称。从《繁星》中童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。小弟弟呵，灵魂深处的孩子呵。更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡。那一滴滴的波浪，无不在触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
今天，我又打开了《繁星春水》这本书。
这本书的作者是冰心，原名叫做谢婉莹，福建长乐人。她是我国着名女作家、女儿童文学家，1922年《繁星》和《春水》在《晨报副 》上发表，这一首首富有哲理的小诗，受到人们的喜爱。在冰心的影响下，我国进入了一个小诗流行的时代。
她着名的解放后的作品有《在寄小读者》、《樱花赞》，儿童文学品集有《小桔灯》、《我们这里没有冬天》她写的诗各有各的特点，有的富有童趣， 有的凄凉无比，而更多的是富有哲理。这样的写作风格会让人感到很圣洁，开始读时认为没什么意思，慢慢的会让人感到回味无穷。
早晨，在树下的影子里读着白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。时，鼻子前仿佛闻到了淡淡的芬芳，眼前好像看到洁白的花，浓绿的叶。多美好的景象呀！ 这首诗是很美丽而再看一首诗是怜爱，是温柔，是忧愁这仰天的慈像，融化了我冻结的心泉看！这母爱多么的伟大，多么的慈祥，在诗人的笔下，母爱又是多么的美妙，多么的温暖。
心灵的灯，在寂寞中光明，在热闹中熄灭。这平淡的话语中让人觉的安静，虽然没有华丽的语言，但它蕴涵华丽的语言。这就是她的写作个性。虽然有人说她的 写凉到0度以下，我可以回答到不是她的血凉到0度以下，而是你的哲理细胞寥寥无几。
我读了冰心奶奶的《繁星春水》，感触颇深。 里面的内容是冰心平时随便记下的随时随地的感想和回忆。这两本书含蓄隽永、富于哲理，很受大家的欢迎，因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。
不知从何时起，心中有了一份对诗歌的向往。于是，带着一种青少年特有的痴狂，遂封堵起了这零碎的思想。忽容置疑，作为些家底一个上学的读书女孩子，冰心是幸运的。从小舒适的家庭生活及长期受文学熏陶生活环境，使得繁星春水的字2020里眉间都流露出对理想生活的渴望：朴实的母爱，纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词。没有华丽的词藻，没有娇柔的造作，一切都从细微中透出作者深厚的文学功底。母亲啊！着零碎的篇儿，你能看看么？这些字2020，在以前，以隐藏在你的心里。《繁星春水〉中很大一部分都是描写母爱的，和悦的颜色，循循渐透，这些都让冰心一直以母亲为榜样。平凡的母爱让冰心感受到了人的确是人生唯一可靠的避难所。于是，对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨。如果说，对母爱的赞美诗一种深重的流露，那么对童年的歌颂则是另一种心情的独白。毕竟，繁星纯水中的作品大都由冰心二十岁前写的。那时候，不能说已经完全脱离了儿时的梦想，一种新近萌发的对新生物的崇高于自信便在诗中潜滋暗长。让人读后对生民的柔弱或顽强都有一揽天余。于是，在真切中感受到了活力。我从不称自己是诗人，也许正是这一点，才使读者在尽情领略文学的乐趣时，有不拘谨的向让思想重新达到一个高度的原因之一吧！
我读了冰心奶奶的《繁星春水》，感触颇深。冰心原名谢婉莹，福建长乐人。出生于军官家庭。主要作品有《繁星春水》，《超人》，《寄小读者》，《樱花赞》，《归来之后》在冰心看来，母爱是博大无边，伟大无穷的，在诗人的《往事》中可知。这首诗是她在一个雨天看见一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情写下的。母亲在冰心一生中是唯一可靠的避难所。不知从何时起，心中有了一份对诗歌的向往。于是，带着一种青少年特有的痴狂，遂封堵起了这零碎的思想。忽容置疑，作为些家底一个上学的读书女孩子，冰心是幸运的。从小舒适的家庭生活及长期受文学熏陶生活环境，使得繁星春水的字2020里眉间都流露出对理想生活的渴望：朴实的母爱，纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词。没有华丽的词藻，没有娇柔的造作，一切都从细微中透出作者深厚的文学功底。母亲啊！着零碎的篇儿，你能看看么？这些字2020，在以前，以隐藏在你的心里。《繁星春水〉中很大一部分都是描写母爱的，和悦的颜色，循循渐透，这些都让冰心一直以母亲为榜样。平凡的母爱让冰心感受到了人的确是人生唯一可靠的避难所。于是，对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨。如果说，对母爱的赞美诗一种深重的流露，那么对童年的歌颂则是另一种心情的独白。毕竟，繁星纯水中的作品大都由冰心二十岁前写的。那时候，不能说已经完全脱离了儿时的梦想，一种新近萌发的对新生物的崇高于自信便在诗中潜滋暗长。让人读后对生民的柔弱或顽强都有一揽天余。于是，在真切中感受到了活力。我从不称自己是诗人，也许正是这一点，才使读者在尽情领略文学的乐趣时，有不拘谨的向让思想重新达到一个高度的原因之一吧！
终于迎来了美妙的暑假！
自一人徜徉在树影婆娑的林荫道上，累了，就在长椅上小憩一会儿，打着口哨儿咦，那有个小书摊，书摊上有一本书《繁星。春水》。
哦，那是多美的一本诗集。
在《繁星。春水》里，母爱永远是那么伟大，母亲的怀抱是孩子最温暖的家园。母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。哦，真是一首优美的小诗。小小的花，也想抬起头来，感谢春光的爱然而深厚的恩慈反而使他沉默，母亲呵，你是那春光么？，更是把母爱的的伟大表达得淋漓尽致。
在《繁星。春水》里，人世间最美的圣物莫过于纯洁的心灵。诗人以对儿童无比的爱意和热情呼唤着万千的天使，要起来歌颂小孩子；小孩子，他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。美丽的童年，有喜有忧，有笑有泪，回忆起来却有香有色，诗人曾这样回忆着童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆是含泪的微笑。冰心喜欢儿童，羡慕儿童，她也曾赞美过儿童笠儿戴着，牛儿骑着，眉宇里深思着小牧童！一般的沐浴着大地上的春光呵，完美无声的赞扬，诗人如何比得你？
现在已悄悄逝去童年，成长为一名少年的我，当阅读完《繁星。春水》后，心中便会油然而生出一种说不出的感觉。后来才知道，那种感觉，就是眷恋。
自然，神奇而又美丽，在冰心的笔下，却显得娇媚动人。她赞叹过：桃花飞时，燕子来了，芦花飞时，燕子又去了，但她们是一样洁白呵！一个自然偶然的现象，也会演化为芬芳的文字2020虹儿，你后悔么？雨后的天空偶然的出现，世间儿女已画你的影儿在罗带上了。自然之美，处处可见。
冰心的童年是在海边度过的，大海，启迪了他的人生感悟所以在《繁星。春水》这部优秀的文学作品中，大海，是重要的组成部分。故乡的海波呵！你哪飞溅的浪花，从前怎样一滴一滴地敲我的盘石？现在怎样一滴一滴地敲我的心弦？足以表明他对大海深深的眷恋，对家乡的眷恋。她还曾歌唱过大海呵，哪一颗星没有光？那一朵花没有香？那一次我的思潮里，没有你波涛的清响？
讴歌母爱，歌唱童真，赞美自然，聆听大海，是《繁星。春水》的主旋律。
我喜欢《繁星。春水》。喜欢她那音乐般美妙的节奏与韵律；喜欢她那一句句错落有致的诗句；喜欢她那精炼的语言；喜欢她把凝结的语言抒发的甘畅淋漓
多美妙的暑假！
这是我完整地读过第一篇现代诗文，也是第一次读到冰心的作品，更是第一次读到《繁星春水》这篇动人的大作，读完之后，有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动。
这篇文章是我国着名的文学家，我从小就听说的名字2020冰心写的。在小的时候，家人天天跟我讲冰心奶奶的故事，可是我一直都没有机会看她的作品，那时的我还只懂得什么叫古诗，还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。有一次，我偶然看到了《繁星春水》这篇文章，我才知道现代诗比古代诗更生动上口，给人的情趣更高。在不知不觉中我便迷上了现代诗。不信，您就听我说一说《繁星春水》这篇文章吧！
《繁星春水》这篇作品给我的启迪很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然着称。从《繁星》中童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。小弟弟呵，灵魂深处的孩子呵。更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡。那一滴滴的波浪，无不在触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。
读《繁星春木》是一种享受。读它不必太拘谨，更不必刻意去追求什么。这本诗集中有许多富有哲理、布满灵性、晶莹清丽的句子，内容有着作者对母爱与童真的歌颂，对大自然的崇拜和赞颂，对人生的思考和感悟等等。带给我很多道理，也给了我人生很多启示。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言。
翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然着称。从《繁星》中童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。小弟弟呵，灵魂深处的孩子呵。更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
身后的眼睛读后感150字
身后的眼睛读后感150字
当我们面对险境的时候，要勇敢、机智，要依靠自己，一味地去靠别人？的人是永远不会成长起来的。只有相信自己的力量，去勇敢地面对挑战，才能够战胜一切困难，取得成功。
这个故事告诉了我们，任何事情都要自己去面对，不要万事都让别人做好了。我们大家要独立自强，不要总是依赖他人，要是这样，就算让你去做最简单的事你也不会。迟早有一天我们会离开亲朋好友，难道要等到那时候再去做吗？
身后的眼睛读后感150字
当我看完《身后的眼睛》这篇文章以后，我觉得这个孩子很勇敢，他看见一头野猪，自己应该感觉害怕，他完全可以向父母求救，可是小孩根本没有这样做，小孩她拿出自己真正的勇气来，用手里那根木棒跟那一头野猪一直打到底。最后，这个小孩终于成功了，他把野猪打跑了。小孩想让自己独立战胜困难解决困难。
就在这时候，这个小孩的父亲在窝棚里举起猎枪对准这只野猪的时候，孩子的母亲一手拦住猎枪，孩子的父母说：我们需要一双眼睛！
我很赞同文中父母的做法，如果孩子养成了坏习惯就后悔莫及了，就像《种瓜得豆》中的父母一样，一旦把孩子惯坏了，那就很难改过来，所以有人说习惯改变命运。
身后的眼睛读后感150字
因为，作为他的父母也是很想人他自己的孩子或女儿学会勇敢和坚强。所以，他们就在窝棚里用眼睛去看看，看看自己的孩子是否有勇气去面对困难。那头野猪就是一个困难，看一看孩子是否有勇气去赶走野猪，想要他们在不困难中成长。
我觉得这种父母是很伟大的，让儿子自己去解决问题，这个儿子也很厉害，很勇敢，我真想做一个这样的好孩子啊！
我喜欢《身后的眼睛》这篇课文，我欣赏父母对孩子既关心又有信心。
身后的眼睛读后感150字
文中孩字是一个勇敢和顽皮的孩子，当孩子在面对着一场难题的时候，他会勇敢地面对。
在窝棚里，当他父亲要去把野猪打死的时候，母亲不同意，她说：我们只要一双眼睛。
我觉得一双眼睛里有他母亲和父亲的一种担心，也有对儿子的一份信心。因为父、母亲知道，用孩子的勇敢是可以打跑野猪的。
父母亲这样做，是为了孩子在有难题的时候要勇敢面对，他们要让孩子面对事实，不能老依赖父母。
身后的眼睛读后感150字
《身后的眼睛》这篇文章主要讲在一个晚上，有一个孩子向父亲保证看好包谷棒子，一头野猪却想吃包谷棒子，孩子和野猪紧张地对视，孩子的父亲在孩子的背后准备射杀野猪，孩子的母亲拦住父亲，想让孩子自己处理，孩子果然把野猪给赶走了。
这篇文章告诉我们做任何事都需要有勇气，才能战胜困难、战胜恐惧，要勇往直前，相信自己，才能成功。
我们平时要从小事做起，自己的事情自己做，叠被子、穿衣服、洗衣服、扫地板、拖地板、洗饭碗、买菜、煮饭遇到困难自己解决，不能依赖别人。
《小船、小船》之《在你身后》读后感
这篇文章主要写了一个哥哥和妹妹的故事。
这个妹妹多才多艺，她那一张讨人喜欢的脸像洋娃娃似的，小鼻子翘得很俏皮，浓密的眼睫毛使她的眼睛格外深邃乌亮。还有她那修长的腿，生下来就是跳舞的。
而这个哥哥呢？却活得那么艰难。他生下来的时候妈妈就没有奶水，是奶奶用奶粉和糖水喂大的，然后三岁的时候又得了小儿麻痹症，他死里逃生，智力没有受伤，一条腿落下了残疾。
这个故事最好的句子是：我成了一个瘦弱的残废孩子。每个到我家的人都用惊讶、怜悯的目光看着我，并且安慰妈妈一声：“总算好……”。我就在这种目光里长大。但是哥哥没有放弃自己，经过努力，考上了艺术学校，而在赞扬声中长大的妹妹，却没有考上理想的学校。
我觉得一个人即使身体残疾了，但志气不能残疾。后天的努力很重要，只有自强自立坚持不懈就一定会成功。
骆驼祥子读后感-20字2024
写你所感，读后所想，称之为读后感。每个人的感想都不一样，但是如果你不知道怎么写或者需要找点范文来参考的时候，您可以参考读后感栏目为您提供的大量范文，总有一篇是您所需要的，希望您阅读愉快!
作品本生写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类?他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢?我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!
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