写作文是每个学生必修的任务但作文的水平却有所不同,生活中的某一个瞬间可以成为作文中的经典瞬间。读后感大全强烈推荐这篇“中华传统文化作文”文章内容深入浅出不容错过。或许在您阅读本文以后有一点收获!
粤剧是广东特有的传统文化,粤剧的角色分生角和花旦。
爷爷告诉我,文武生是一剧之首,他一场剧里要换两套衣服,由于文武生顾名思义就是既有文又有武的嘛。美艳台柱——武生,是粤剧里最威猛的角色了,他的装扮非常威猛,连脸上都要抹上红色、玄色或白色。爷爷说那是他最喜欢的角色,当然也变成我最喜欢的角色了。
爷爷告诉我,粤剧里最锦绣的角色是花旦。花旦一般化妆的时间都在一个多小时,好长呀!
丑生,是粤剧里的梨园笑匠。丑生有男丑和女丑,女丑也叫彩旦。就凭着他们那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把观众的肚子都笑疼了。
爷爷告诉我,粤剧要做到十全十美很难,必需口、眼、身、手、步都做到位,而且演员天天早上都要吊嗓,好辛劳。
红船——是粤剧里过节日时坐的船,红船一般最多可收留纳72人。粤剧还有良多戏棚故事,如祭白虎、烧香除妖等。要知道,粤剧还有良多幕后元勋,他们都很辛劳。
粤剧还有良多名人,好比:陈笑风、罗家宝、罗品超、红线女等。
粤剧是我国的传统文化,听了爷爷的先容后,我对粤剧更感爱好了。
盼望着,盼望着,终于下雪了!期末考试的脚步也近了,平时各科小测试也多起来了。在这紧张的一周里,有许多活动充实了我们的生活。我们开心地打了最喜欢的雪仗,但也因体大场馆有活动游泳课没有上成,留下了小小的遗憾。
周一清晨,北京下了第2场雪,千树万树梨花开,校园里白茫茫一片。同学们的眼睛直勾勾地盯着窗外的飞雪,趴在窗台上兴奋地议论着。贴心的赵老师特别了解我们的想法,不仅取消了中午的历史小测验,还把休息延长时间到了12:45。我们痛痛快快地玩了一场雪。操场上雪球横飞,欢笑不断,大家玩得酣畅淋漓。这是一次难忘的雪,一场快乐的雪。
下午是足球知识竞赛,我们班的足球爱好者们积极参与,努力答题,为班级赢得二等奖。同学们为他们鼓掌喝彩,感谢他们为班级赢得荣誉,这就是我们2班的拼搏精神,团结的力量。
周二是C19级第一届金脑杯大赛,爱好数学的同学踊跃报名。大赛特别有趣,不仅能活跃大脑,还增长了不少数学知识。尤其是数学脑筋急转弯,让人脑洞大开。比如:考试作弊假分数。垂钓等于(等鱼)数学,真是太有意思啦!听说金脑杯比赛还被学长们称为烧脑杯,有些题的确挺坑的。好期待下一届金脑杯的到来呀!
周三是从初一上学以来考试最多的.一天呢!信息技术、历史、数学、英语四门考试让我们再一次初中的学习和小学是多么不同!对了,还有周五下午结束了音乐的期末考试。考试中乐趣不断,同学们既开心又紧张!
班级第2期板报布置开始了,我们班的小画家们一起合作完成了这一期板报。屈鸥辰是美术特长生,也是宣传委员。邢弋周,周子钰、徐可心等同学也出谋划策,一起帮忙布置板报。徐可心,黄清扬,吴睁旸、张天在、王雅楠同学贡献了篆刻,书法,扎染,皮影等作品。家委会的妈妈们也带来中国结等各种装饰,帮助完善我们的板报。小画家们忙到7:30才放学离校,她们牺牲休息时间,为班级荣誉献出自己的力量。
本周2班讲堂,隆重介绍小讲师孙家琦同学。他为我们讲解了新奇的化学知识,使我们对化学有了一些认识。他的讲解非常幽默有趣。他做什么事情都很认真,我们应该向他学习。
本周的历史课前的演讲,李沐恩同学为我们带来了三国之十大猛将。他的讲解逗得我们哈哈大笑,气氛非常活跃;李沐涵同学介绍了故宫文物大禹治水图玉山,她讲述了中国最大玉雕的故事;姜彭龄同学给我们讲解了《古代的刀与剑的区别》,让我们增长了不少知识;黄文睿的课前演讲是《弩》,帮助同学们了解了这种古代兵器。
虽然天气很冷,但每天下午的跑步继续,同学们跑的还是很欢乐的!
距期末考试只有23天了,同学们加油!奥利给!
下周健美操表演,健美操队的队员在努力训练中,敬请期待!
甲骨文作为中国古老的象形文字,是中华优秀传统的一部门。南粤中学高三年级用甲骨文写标语,陈教授借助电脑技术重新解读象形文字,无疑是将这一文化与时代潮流结合起来,构成了时尚的传统文化,赋予了传统文化新的生命。
要让传统文化跟上时代潮流,离不开科学技术的推动。科学技术能够立异传统文化的表现形式,结合现代时尚元素,让传统文化焕发色泽。甲骨文通过网络成了表情包,陈教授设计出具有几何审美效果的甲骨文字体,G20峰会将中国画通过全息投影技术展现出来,这些都是依赖科技的发展,让我国传统文化跟上时代潮流,跟上时尚的步伐。
我们除了要用科学技术立异传统文化的表现形式,还要立异传统文化的传播方式。一个文化的发展离不开人们的宣传,弘扬传统文化对其继续有着重要作用。跟着时代的发展,人们的精神需求也不中断增加。科技手段泛起,并在大众糊口顶用网络流行语宣传了甲骨文的知识,南岳中学高三年级用标语在宣传栏上弘扬了甲骨文文化,让同学了解甲骨文。《舌尖上的中国》通过电视拍摄,让大众了解到了中华传统美食文化。无数的新型传播手段,有助于中华传统文化进入人民视野,跟上时代潮流,向时尚迈进一步。
虽说推动中华文化跟上时代潮流需要科学的立异,传播,但更多的是需要人们的继续意识,保护意识。没有这些意识,何来的立异、传播呢?陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发,有了继续象形文字的意识,多少志愿者为了不让民间文化消失,主动学习、继续。甲骨文也成功入选了《世界记忆名录》。这些都是在继续意识,保护意识的条件下完成的。
继续、立异和传播传统文化,都是让文化跟上时代潮流的必由之路,但这并不意味着接受一切传统文化,我们要取其精髓,弃其糟粕地进行继续和立异,传播优秀的传统文化。同时,我们还要保存其本质,不让优秀传统文化变味,要量力而行的去继续、立异和传播。
中华传统文化积厚流光,博大精深。为了跟上时代步伐,成为时尚的标志,我们要在继续的基础上用科技手段去立异、传播。
“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信”,《弟子规》开篇就提到了“孝”是我们每个人必须首先具备的行为品格。在“弘扬中华传统文化”讲座上,姜老师给我们上了关于“孝”的一课。
前半节课,姜老师给我们讲述了中华传统文化的魅力,我们很快了解了中国5000多年的历史,比美国要长很多。一个人的五个行为境界,以及自古以来”积善之家必有余庆、积恶之家必有余秧”。姜老师一直在问我们一个问题“我们为什么要学习中华传统文化?”。我们一致认为学习的目的是为了把它传承下去。姜老师没有作答,而是迅速地讲起了有关亲情的动人故事。当听到白猴妈妈在临死前还一心想着孩子,把孩子的一切都照顾好后才放心地让猎人开枪;当听到一位伟大的母亲在地震中舍命护住自己的孩子,并留给他一条感人的短信;当听到两位父母在灾难来临之前分离把孩子托举起来让他得以存活时,很多同学都流下来感动的泪水。父母为了孩子,甚至可以放弃自己的生命。他们的心中,孩子比自己占据的空间要大得多。只要孩子平安,他们在所不惜。我再回过头来,想想自己的父母,深感惭愧。我的生活,虽没有大起大落,但谁说父母不是在为我默默地、辛勤地付出?身上穿的衣服,口里吃的饭食是从哪来的?品学兼优、多才多艺又是谁给你的?有两个人,一直在我身上寄予了厚望,可我怎么不感谢他们的信赖,反而有时要不听他们的话呢?
为什么学习传统文化?是为了在我们身上得到传承。如何传承传统文化?我渐渐明白,孝道是中华传统文化的精髓和核心。只有做到了孝亲爱亲,在心中播下一颗孝的种子,才能让中华民族的优良传统更加发扬光大!
我国的传统文化有很多,比如:元宵节、闹花灯、端午节赛龙舟、中秋节吃月饼、清明节扫墓,对了,春节还要贴对联呢!在这些民俗节日里,我最喜欢的就是春节联欢晚会上上演的京剧节目了!
那些京剧节目可好看啦,有《桃园三结义》、有《白蛇传》,当然还有大家都爱看的《水浒传》里的“武松打虎”和《西游记》里的“三打白骨精”了!可是,你们知道吗,我为什么喜欢京剧呢?实话告诉大家吧,原因就是京剧的脸谱变化多端。
有一天,我正在兴致勃勃地看着《青少年节目之中国少年我最强》,“下一个节目,就是我们的《京剧串烧》,请大家掌声欢迎!”只见台上站了一排的名角,生旦净末丑都来齐了,一个个的脸谱各种各样,花样百变。哇,真酷啊!“我兴奋地叫道。
其实,京剧脸谱的眼神是有很多讲究的:红色脸谱表示忠勇士义烈,如关羽、妾维、常遇春等;黑色脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱便是凶狠残暴,如宇文成都、典韦等;蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武等;白色的脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹操、赵高等。
就是这些变化多端的京剧脸谱吸引了我,让我喜欢上了京剧这个节目!
随着经济发展,人们对包括传统节日在内的传统文化更加重视,人们对中秋等节日列为国家法定节日的呼吁一直不断;可尽管有上述呼吁,在西方价值观念和生活方式的冲击下,中国的传统节日备受青年冷落,却也是一个不争的事实。越来越多的中国人开始在圣诞节、情人节互赠礼物,在麦当劳、肯德基庆祝生日,很多人不知道大阿福,没划过龙舟,没听过唢呐,不识艾草、菖蒲为何物。
为什么传统节日目渐被忽视,而洋节受宠,这是需要我们深刻反思的问题。有人从生活方式的角度认为,随着经济全球化,世界青年生活方式趋同;有人从文化的角度认为,西方传统文化已经渗透到各个领域,而我国传统文化缺少适合年轻人的文化内涵;还有的人则把它归结为商家和媒体的炒作的错误方式,认为现在过节只注重形而下,形而上的精神全被抽空了,缺少传统文化产业去丰富、发展传统节日的内涵、外延,这样变味的节日过起来只能是空虚无聊。
上述观点都有一定的道理,但根本问题是目前传统节日中形而上的精神内容被掏空了。传统节日里,月饼、元宵、粽子等都是商家绝不肯放过的利润点,然而,过分地强调饮食使传统节日变成了饮食节。春节吃一顿年夜饭、元宵节煮一锅汤圆、中秋节送几盒月饼、端午节吃几个粽子,节便过完了。传统节日给现代人留下的似乎只剩了饮食,节日中大量美好的民族文化和独特的民俗意境,则变得越来越淡了。没有烦琐仪式要求的洋节正好填补了这个空缺。圣诞节的彻夜狂欢、情人节的互赠礼物、万圣节的魔鬼面具,洋节的随意简单让都市人很容易找到情感的发泄渠道,于是它们在中国大地上传播开来。
我国不缺乏文化内涵丰富的传统节日,缺乏的是传统文化与时代交融的过节理念和过节方式。要让我国的传统文化在继承中创新,只有不断地开掘传统文化的新内涵,寻找新载体,让更多的人了解节日的文化渊源,才能把传统节日的文化精髓传承下去。如在传统节庆日给出专门时间,组织大型、健康、寓教于乐的活动,不断倡导、继承、创新节日文化。
从商家的角度,应该把眼光放得再远一些、更宽一些。挖掘传统节日的情感价值,不仅仅是扩展销售规模,更重要的是建立起消费者与企业、品牌间的情感联系,这是企业的最大利益所在。节庆消费要深刻挖掘消费者的情感价值,消费者最深层需求便是情感消费,这决定了消费者的购买行为。对传统节日的情感价值挖掘得不够是厂家和商家的一种短视行为,传统节日其实有很多独特的价值,从目前来看,反倒是一些跨国企业独具慧眼,将中国的传统节目的营销做得非常到位。
我国传统文化深刻而久远,传统节日正是传统文化中最精粹的文化,光大传统节日内容传承传统节日精神,是凝聚爱国意识、民族意识的强大力量。
我国事一个历史悠久的国家,传统文化有许许多多,如:中国技击、中国书法、剪纸、建筑、茶文化、酒文化、戏剧等等,总之,异彩纷呈,数不胜数。而这其中,数剪纸艺术我最认识。
说到剪纸,不能不提它的悠久的历史。剪纸是中华民族积厚流光的民间工艺,又被称为剪花、窗花和刻纸。剪纸源于中国的唐、宋年间,在中国农历春节期间,人们用剪刀或刻刀在纸上剪出一些吉利图案,体现人们对夸姣未来的向往,装饰着人们的糊口。
在我家厨房门的透明玻璃上,贴着6种不同颜色的纸娃娃,那是7岁时我参加中心电视台《统一片蓝天》中日文化节交流专题节目录制时剪出来的小作品。为了剪好这些纸娃娃,我足足用了两个礼拜,每天练,时时剪!从一开始的15分钟剪完,直到按导演的要求做到了5分钟完成作品。在这过程中,我体会到了剪纸艺术家们的辛劳和剪纸作品的精美给人们的享受。作为中华传统文化传承的小使者,在那次交流流动中我得到了人们的赞赏,更尝到了作为中华民族子孙昆裔的骄傲!我要说:“中华民族的传统文化太了不起了!我为你们而自豪!”
今天是农历八月十五日,是中华民族的传统节日——中秋节!大早起来,我就盼望着时间快点过,因为,晚上有很多人在放孔明灯。
夜幕终于降临了,有许多人坐在院子里,等待着月亮出现,不一会儿,月亮姐姐披着薄纱披肩,带着星星宝贝们来到天空。星星像一颗颗宝石,在天上一闪一闪的。我们见月亮还不是很圆、很亮,我们就到玩去了。
大街小巷可热闹了。大哥哥、大姐姐忙着放孔明灯,小朋友们忙着烧塔、提灯笼、玩荧光棒……灯笼五颜六色,形状也不一样。我的灯笼形状是圆的,我的妹妹的灯笼像一只船的。 我们提着花灯到处跑,都在说自己的灯笼最美丽。
接下来,我就回家赏月。我们一家人围在一起,一边吃月饼,一边赏月。仔细一看,现在的月亮又大又圆,像一个大圆盘,月亮里面似乎有一座山,里面还有一个人在桂花树。
这个中秋节,我过得真开心啊!
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写作可以帮助我们提高写作技巧和语言表达能力,它也可以成为记录个人生活经历的有效方式。对于“中国传统文化作文”这个主题,我认为有必要深入探讨。欢迎借鉴参考,希望能对你有所帮助!
古时的人们,没有现在那么多的休闲方式,看戏,成了人们最爱的,也是唯一的休闲方式。有一种戏成本低,还可演绎出各种真人无法展现的效果
皮影戏,传说出自西汉时期,《汉书》中的一个爱情故事,据说是皮影戏最早的来源。一张处理过后变透明的兽皮,刻出人物的各个细节部位,再把它们串在一起,便成了一个个生动形象的人物。经过大师们的灵活表演,展现,便可以夺得人们的一片喝彩。
现在大城市里的街,早已没了那一个个被人们团团围住的表演及影戏的推车。印象中,只有在爷爷奶奶住的那个小村子,还曾见过皮影戏的表演。虽然只有过年过节,但那至今还在脑海中浮现的画面,是不会忘记的。
那一个个兽皮制作的皮影人,经过绘制,仿佛已经成了一个个栩栩如生的生命,在布上,一会儿腾云驾雾的,一会儿行着刀光剑影般的打,好像刀枪不入,无所不能,观众们总是被皮影人的栩栩如生,打斗时的引人入神,表演者巧妙的手法所震撼。还记得,我还专门亲眼看过皮影戏的操作。那是一位老爷爷,满头的白发,依旧无法阻止他对皮影戏表演的热爱,每逢听见外面观众的阵阵掌声,他都可以自己乐上好一会儿。别看他老,手指可灵活的很,总是只用一个手,就可以通过灵活的技艺,那眼花乱的手法,演出一个人腾云驾雾的样儿。
跟着老爷爷的,还有一个小孩子,总是跟着表演,虽然不是亲人,但已经把老爷爷当爷爷看待,让他学习的动力,可能就是他对皮影戏的热爱。以至于让人们猜不出,表演的是一个他努力学习小孩子。
皮影戏作为中国传统文化,是经过无数人的眼,无一人不爱的,不喜欢的,我也相信皮影戏,一定会被传承下去,继续发扬光大。
春节是一个喜庆又热闹的节日,由于这代表着新一年的开始,也代表我们小朋友又长大了一岁,要变得更加懂事了。
大年节夜,我和老妈、姥姥在厨房包饺子,当我包的正起劲的时候,姥姥忽然从口袋拿出了几枚硬币,我很是希奇,问:姥姥,你拿钱干什么?姥姥跟我说,原来要把它包到饺子里,谁吃到了,就代表他在新的一年里能大富大贵。
大年初一,我听到噼里啪啦的鞭炮声后,迅速起床,给长辈拜年,由于这样,我就获得可以用来买书本、文具的压岁钱了。我先拿一张纸板,跪上去,说句祝福语,然后面对长辈往地上磕个响头就可以了。吃早饭咯,可谁都没吃到包着硬币的饺子,老妈还说我们今年步步高呢!不外,我来不及多想就忙着去贴春联了。我先做面粉糊,在用高粱做成一个小扫把,把裹满面粉糊的高粱往春联背上一抹,在往墙上一贴就好了。
在每一年春节,我老家东边还会有表演:有的唱二人转,有的拎着无底划子和无肚小毛驴在唱戏,还有的表演拉二胡呢!
到了夜晚,我们开始放烟火啦。我们先放长的烟火棒,一点燃就要把烟火头举得老高老高的,只有这样,烟火才会喷的高,炸的时候才不会被伤到,许多人一起放还会更漂亮哦。但小朋友在放烟火的时候也一定有留意安全哦!
固然每个地方的年俗不一样的,但大家都过新年时的感触感染都一样,那就是快乐!
从呱呱坠地的婴儿就开始听西方的轻音乐,稍微长大些便学唱外国歌,从简单的“ABCD歌”到“Myheartwillgoon”,把我们小时候学的童谣丢得一干二净,这从一定角度映射了中国文化的衰落。
扪心自问,我们小时候的“丢手娟”、“找朋友”、“两只老虎”等歌谣哪去了?为什么英文歌曲将儿时的歌谣这样取代了,并且以这种方式?对于西方的文化我们采取积极接受的态度却没想到这种积极的态度将我们下一代甚至下下代对我们的文化更加漠然。也许许多年后,他们会不知道“孔子”“李时珍”,也许他们会忘记自己的祖国文化源泉,甚至脱离祖国融入别的国度。
说实话,我儿时的梦想就是长大移民到美国,因为我不喜欢更谈不上热爱古老的中国。与此相比,更对美国感兴趣,至今我仍这样认为。如果这样下去我会忘记很多很多值得怀念的东西。
唱起儿时的歌谣,一阵爽朗,赶快拯救中国的文化吧!否则,它会被我们淡忘,这不是一个单个中国人的事,是所有中国人共同的责任。只有共同用行动来表示,才能挽救这一切!否则,未来的我们会对过去的文化只能回忆,不能看到儿时的美好文化。行动吧!
中华民族的历史非常悠久,有着许许多多名扬中外的传统文化。有世界闻名的剪纸、书法、刺绣、国画、玉雕、兵马俑、对联、中国结等,还有很多家喻户晓的传统节日,像春节、元宵节、端午节。但在这么多的传统文化中,我最感兴趣的是剪纸。
剪纸是一种非常博大精深的民间艺术,深受人们的喜爱。每逢佳节,人们会剪一些“喜”字、“福”字,贴在窗户或者大门上,表示庆贺。还有许多心灵手巧的能手,会剪一些活灵活现的动物图案来美化环境,像奔跑的骏马、跳跃的兔子等,惟妙惟肖,十分逼真。我的奶奶非常喜爱剪纸,这个暑假,我就回老家请奶奶教我剪纸。
我先准备了一张大红色的彩纸,把它对折了两次,在上面画了半个竖的“喜”字;然后用剪刀小心翼翼地抠去多余的部分。奶奶对我说:“剪好的纸摊开来的时候一定要轻手轻脚。”我按照奶奶的方法,一点点把纸平铺开来,一个完整的“囍”字展现在我面前。“啊,我成功了!”我仔细地看了看自己剪的“囍”字,心里别提有多高兴啦!
那次学剪纸让我印象深刻,久久不能忘怀,使我更喜爱上了这项传统文化。
中国的传统文化有很多,比如:中国结、国画、书法、剪纸、京剧……其中,我感兴趣的是剪纸。
剪纸就是从纸上剪出自己喜欢的图形。比如:龙、花、鸟、鱼、凤凰、脸谱------剪纸又叫刻纸,它是一种镂空艺术,它给人们带来了艺术享受,根据考古其历史可追溯到公元六世纪。咸阳市一位剪纸艺术家巧妙地把剪纸艺术与奥运会运动项目结合起来。精心创作出《纸上奥运》系列作品,还被定为奥运会指定礼品。
有一次我和妈妈一起剪纸,我很快就剪好了。但是剪的乱七八糟一点也不好,我非常伤心,妈妈鼓励我说:“剪纸不要太快,要认真剪,先想好了再下刀。”我按照妈妈说的做,果然成功了。
我喜欢民间艺术—剪纸,更喜欢我们中华的传统文化。
中国的传统文化源远流长,丰富多彩,数不胜数,如引人入胜的京剧、独特的书法和激情澎湃的龙舟竞渡。这些都会让很多中国孩子骄傲,想象,唤起他们美好的回忆。我痴迷于一个传统习俗,——舞狮。
舞狮已经流行了1000多年。相传舞狮是西域的一种风俗。狮子是文殊部落的坐骑。随着佛教传入中国,舞狮成为一种庆祝形式。当然,我痴迷的是舞狮独特的造型和表演形式。“党党,党党。”锣鼓喧天,一个接一个。
这时候舞台就很神秘了。三只雄壮的狮子走了出来,它们的眼睛似乎燃烧着火焰,试图战斗到死。我看到一只“狮子”摇着头,流露出骄傲,给人一种傲慢自大的感觉。另一只“狮子”像猴子一样跳跃,不时在其他“狮子”身后盘旋,试图发起先发制人的攻击。还有一只“狮子”,穿着绯红色的盔甲,来回踱步,不时摇动自己的长发,仿佛在等待战争的来临。
战争开始时,我看到“狮子”们熟练地先开始跨栏,以躲避敌人的攻击。然后,他们开始了钻火圈的危险表演。精彩的表演赢得了大家雷鸣般的掌声。然后,“狮子”们展示了他们凶猛的一面,一起战斗,就好像他们在最后时刻捍卫自己的领土。看着这一切,你仿佛置身于茫茫大草原。“鹏鹏”掌声越来越热烈!这场舞狮表演给我留下了深刻的印象。让我们学习舞狮,尽自己的一份力量来继承和发扬这一美丽的中国传统文化。
“世间人情不争闹,桃李春风自主张”,这是我对生活的态度。诗中有画,酒中有情,赋诗饮酒,举手投足中蕴含着心灵最深处的情感。
手捧诗卷,隔帘听雨,这是白落梅向往的生活;诗中诉情,诗中叹苦,是纳兰容若的倾述,他那“山一程,水一程,身向榆关那畔行”的诗句,无不流露出他对家的留恋。一位才子,一位在群星中绝世独立的月光,一位在寒风中傲然绽放的腊梅,他用诗写尽风华正茂时疾病缠身的哀愁,用那“人生若只如初见”来写他在爱情中的痛苦。诗是他情感的载体,感情的寄托。于我而言,诗是情感的表达,是走进人心灵的另一扇大门。
说不尽哀愁,道不盡离别。离别是一杯醇香的酒,却也喝出了清苦的味道,不知是不是眼泪掩盖了酒的芳香。一首诗送别友人,一杯酒留恋友人。在那“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”的诗句中,寄托着作者对友人的不舍与留恋,一杯酒更是一种不能言的伤感。
诗中蕴情,酒中藏言。一饮之酒,言不由表。
“一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”酒和诗结合,使愁于心中,也使乐表于脸上。《兰亭集序》正是四面八方君子酒后的作品。有时畅想于那“引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”的情景中,这是生活的享受,是君子们对大好河山的向往,这亦是我的向往。山花月朗的环境,喝点小酒,作点小诗,叙述内心的愁苦,表达由衷的喜悦,和朋友一起畅谈宏伟的抱负。如此,甚好。
酒中含情,诗来诉情,诗酒相融,甚好。
“浮萍漂泊本无根”,这让我想起了仗剑天涯的李白,他生于大唐盛世,漂泊不定,是酒赋予他灵感,才写出绝唱千古的名诗。我想,如果没有令人沉醉的酒,还会有那满腹诗篇的李白吗?酒乃灵感之源泉,创作之灵药,滋润诗人的心田,点燃诗圣的才情。
酒中含灵,诗由酒来,诗酒相通,共谱千古绝唱。
中华文化博大精深,诗于我为诉情,酒于我为蕴情,诗与酒于我为表达,不仅表达情,还将情寄托。于在这飞速发展的时代,不如静下来,喝点小酒,读点小诗,共忆那阴晴圆缺的过往。
琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶,是中国古人的八大雅事。请从中选择两三种雅事表达你的理解与认识,写一篇文章介绍中国传统文化。
淡去了刀光剑影,渐远了鼓角争鸣。穿过历史的烟云,我们仿佛看到了雄伟的唐朝。唐朝的雄浑气度有魅力,唐朝的精美陶瓷有魅力,唐朝的繁荣昌盛有魅力,而最有魅力的我以为仍是唐诗。
唐诗的魅力在于它所体现的气度与强大。从“将军百战穿金甲,不破楼兰终不还”到“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”;从“大漠沙如雪,燕山月似钩”到“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”;从“萧关逢候骑,都护在燕然”到“报君黄金台上意,扶携提拔玉龙为君死”。唐人恢弘的气度、豪迈的气概和不凡的自信天然融入到这些唐诗中,透视出唐朝国力的强大,没有什么东西像唐诗一样可以穿越千年向我们传递如斯精微的信息。它就是一部诗化的史书,研究唐代历史,我们没有理由不研究它富于魅力的诗歌。
唐诗的魅力在于它所描绘的细腻与美妙。苏轼评论王维诗歌时说,“品摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”,你看那“明月松间照,清泉石山流”,怎能说不是一幅灵动的山水画?“春江潮水连海平,海上明月共潮生”,张若虚的《清江花月夜》岂不是一幅神韵飞动的水墨彩图?唐朝风景太多太美,以至有这么多乐山乐水的诗人。回顾回头千年,大唐的风景好像还在面前。唐诗如画卷,珍藏着唐朝秀美的风景,以至使我们分不清到底是唐诗的魅力,仍是山水本身的魅力。
唐诗的魅力在它所表达的人格与精神。任何一个社会都有他的弊端,唐朝既是辉煌的,又是糜烂的。值得庆幸的是,总有一群时代的精英、民族的脊梁在为天下苍生奔走呼告。在唐代,这种声音最深沉确当属杜甫。杜甫一生穷困潦倒,可他却十分关心民生疾苦。无论是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的感叹,仍是“边庭流血成海水,武皇开边意未已”的沉吟,都无不传达出他对战役的厌恶和忧国忧民的沉痛感情。唐诗因杜甫等人低沉有力的吟唱而具有一般诗歌无法相比的魅力,它已不再是纯粹的文学创作,而是崇高精神的呐喊。
唐诗的魅力远不只这些,它是中华民族古典文化的瑰宝。由于无限的魅力,它涉过期间的长河流传千年;由于无限的魅力,它突破语言的壁垒广为流传;由于无限的魅力,它超越一个壮盛时代的一切,抽象为唐代的符号。唐诗的魅力无穷,唐诗的魅力永恒。
下面是读后感大全的编辑为您整理的关于“春节传统文化作文”相关的完整信息。写作是一种艺术,通过深思熟虑和精心构思,可以达到语言的高度。作文是一个拓展视野和知识面的良好途径,它可以让我们更好地了解世界和自己。好的作文通常是真实的,而不是虚构的。希望本文能为您提供参考,帮您更好地写出优秀的作文!
跟着耳边一阵又一阵认识的爆竹声,年味儿也越来越浓了。眼睛看到的,耳朵听到的,鼻子闻到的都是满满的喜庆。
大年节夜全家人都忙着包饺子,母亲颤巍巍的拿起一张饺子皮,添上那红的、黄的、绿的搅拌在一块儿的饺子馅,严严实实的用那满是皱纹的手包裹起来。在大家不经意间,她把一个硬币包在饺子里,看她那嘴角、眼角、溢满了那幸福的弧度。
一边吃着煮好的饺子,一边看着春晚,跟着那认识的“5、4、3、2、1、”旧的一年在那一刻向我们挥手离别,新的一年大踏步向我们走来。这时,外面早已炮声漫天,震耳欲聋。
我与小侄儿小侄女们跑出了家门,就被那直冲云霄的鞭炮声挡住了路。我们慌忙捂住了耳朵,脸上却还露着灿烂的笑脸。
各色各样的烟花把天空装扮得花花绿绿的,“礼花”直冲云霄,“嘭”一声炸开了,天空整理时变得五彩斑斓,那微弱的炸药却像七彩花一样绽放着。可好戏不长,“礼花”从天空中慢慢变淡,变淡,直至烟消云披发;那边,一股冲击般的银光吸引了我的留意,它努力的向上喷着,喷着。落下的便义无反顾跳出了银光,就似乎珍珠成千上万从空中掉落,给人极美的感觉;“噼噼啪啪,噼噼啪啪”,这震耳欲聋的响声一定是鞭炮!那热闹的的声音,也足以给新的一年增添许许多多的喜庆了。
那边暖烘烘的,旺火烧了起来,而且愈演愈烈,橙色的火苗上下翻腾,似乎在呼叫着什么,也似乎在喜悦地舞蹈。人,物,中国,将春节愈演愈烈,带来了新的景象形象!
富有年味儿的春节,富有人情味儿的人。
中华传统习俗有许许多多。瞧!放鞭炮、吃汤圆、包粽子、赏月吃月饼琳琅满目,精彩纷呈。不过,我最喜欢的就得数写对联啦!
每逢一年一度的春节,家家户户都挂上了红底黑字的对联。这些对联的模样可丰富多彩啦!你看,有的挂着吉祥的中国结,有的画着一条在碧蓝的天空中自由奔腾的飞龙我之所以喜欢对联,还因为对联身上那对偶工整的文句:春雨丝丝润万物,红梅点点绣江山,处处春光好,家家气象新,荷风送香气,松月深夜凉。如果你留心观察,就会发现对联身上的许多秘密哦!一有空,我就和爸爸妈妈一起在网上查找图片,慢慢地欣赏它,细细地品味它。
看着这些对仗工整又漂亮的对联,心想:我是不是也可以来试试呢?于是,我先找出一张大红色的纸,裁成两张大小相同的长方形纸;接着拿出了一支大毛笔和墨汁,跃跃欲试。准备写啦!我把毛笔蘸上墨汁,一笔一划地写着。哎呀!不行!两个字就占了大半张纸,还有五个字呢!因此,我重新裁剪,重新尝试。因为有了上次的教训,我用尺子量了量,把宣纸平均分成七份,又仔仔细细地写了起来啊,我终于成功啦!不过,字的大小还不够匀称,看来以后要多加练习呀!
通过这次尝试,我感受到了它深深的魅力和无穷的趣味。这就是中国的传统习俗写对联。
中国的传统文化有许多,但我最喜欢的传统节日是春节。
说起春节还有一个传说:在良久良久以前有个叫“年”的怪兽,它长得非常凶残,栖身在海底,每当大年节夜晚,它就会上岸,到附近的村庄吞食牲口,伤人命,所以大家都会躲到山上。有一年大年节夜晚,合法大家纷纷逃亡的时候,有一位老翁站在大家眼前,他长着苍白的胡子,看上去十分和蔼,他说:“让我来对付它,它怕红色和响声。”人们都在门上贴上了红色的对联,用竹子相互敲打,发出“咚咚”的响声。“年”看到了,听到了,吓得落慌而逃。这个习俗在四周的村庄也流传下来,一直流传到现在。
跟着科技发展,人们也变得十分富裕,对联被灯笼代替,竹子的敲打声变成了烟花爆竹。大家吃过年夜饭,在空旷的地方去放烟花,在“噼里啪啦”的响声中,烟花也在空中绽放,像花朵争奇斗艳,像流星雨,像花瓣,像天女披发花。有黄、红、绿……把天空梳妆得五光十色。
我们中华民族历史悠久,有灿烂的文化创造,有丰厚的文化积累,在我们身边有许多事物是优秀传统文化展示。如:剪纸、国画、陶瓷、戏剧、端午节、赛龙舟、元宵闹花灯、重阳节、喝菊花酒、中秋节吃月饼、春节放鞭、清明节扫墓等。我最喜欢春节,因为我很喜欢春节的习俗。如:舞狮子、耍龙灯、演社火、逛花市、常花灯,等等。每年春节家家户户都团聚在一吃年夜饭。小朋友们会得到许多押岁钱。远方的亲人要都会回到家乡来过年,一大家人有说有笑,开开心心的,可热闹啦!吃完年夜饭后大家期待已久的时刻来到了,那就是放鞭炮和礼花。礼花瞬间抛到空中马上变得五彩斑斓,非常漂亮!鞭炮噼哩啪啦一串接一串放个不停,声音非常响亮,好像告诉大家新的一年要开始了。中国春节传统文化有几千年的历史,也非常丰厚!
人们不是为了单纯的吃整理饭,是为了享受那种亲情,一种天伦之乐。吃年夜饭是为了凝结家庭的气力,等年后再将这种气力在社会上开释出来。
吃年夜饭不是个人的事情,从人类学和文化学的角度来看,吃年夜饭是一件非常夸姣的东西,它里面的含金量非常高。
我们的节日要从精神层面考虑,要留意它的精神意义和文化内涵,应该从这个层面引导人们过年过节,不要把承载有大量民族民俗意义的节日简朴地卖给市场,而是要把节日变成文化传承的契机。
“年,我们每年都要过,年夜饭,我们每年都要吃。可是在尝试过数码年、旅游年之后,良多人却不会过年了。吃过9999元一桌的豪华宴之后,良多人却不会吃年夜饭了。”邻近春节,中国文联副主席,闻名作家冯骥才感触地说,“吃年夜饭不是个人的事情,它是一个民族一个国家增加亲和力和凝结力的一种方式。”
冯骥才从民俗学的角度重新阐释了过年和年夜饭对民族文化的意义。
冯骥才说,中国人为什么过年?就是但愿在年里塑造一个团圆、欢乐、祥和与平安的糊口。团聚、欢乐、祥和、平安,靠什么表现出来?靠年夜饭。中国人过年很有意思,年前由社会往家里跑,年后又跑回社会,大年节就是界限,所以年夜饭就显得非常重要。
“好比按照天津的'风俗,吃团聚饺子,假如那一天有人不在,要给他留出来一份。”冯骥才说,“我不反对在外面订餐,但我但愿年夜饭仍是要回家去吃,全家人坐在一块吃,共享家庭的暖和。年夜饭的核心就是团聚,吃团聚饭的时候不能气愤、骂人,大家要有笑容。人们不是为了单纯的吃整理饭,是为了享受那种亲情,一种天伦之乐。吃年夜饭是为了凝结家庭的气力,等年后再将这种气力在社会上开释出来。”
冯骥才说,吃年夜饭不是个人的事情,从人类学和文化学的角度来看,吃年夜饭是一件非常夸姣的东西,它里面的含金量非常高。良多人由于不懂得这些,不能把它放在那么高的层面上去分析,所以有些人就单纯地以为,不就是吃整理饭而已嘛,在哪里不是一样。
“吃年夜饭,这又涉及到中国人怎样渡过节日的问题。”冯骥才以为,假日和节日不同,假日是一种公民的福利,没有文化内涵,随便怎么过都行,但节日是有意义的,是有文化内涵的。现在很要命的是,我们把所有的文化节日都已经由成了饮食节:过年就是大餐一整理、中秋节就是吃月饼、端午节就是吃粽子、灯节就是吃元宵。而那么好的民族文化情感、独特的情感,良多人却享受不到,在这一点上,比起欧洲和日本,我觉得我们有些人变的愚蠢了,显得没有文化了。
冯骥才还感触地说,我们的节日要从精神层面考虑,要留意它的精神意义和文化内涵,应该从这个层面引导人们过年过节,不要都把承载有大量民族民俗意义的节日简朴地卖给市场,而是要把节日变成文化传承的契机。
我们古老的中国,历史悠久,我们的人民是龙的传人,所以龙是中华的象征,舞龙也成了中华民族的传统文化。
舞龙是一种喜庆的节目,我们家乡,每当春节或家有喜事,都要有舞龙表演来庆祝一番。
大年初二的早上,小区门口,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,我透过窗户向外看,小区广场上,大路边,楼道旁,站满了老人、孩子…………个个欢声笑语。
我挤进人群仔细看,小区门口宽阔的广场上,一条龙精彩地舞动着,那条龙浑身是金黄与银白交错,闪闪发光。舞龙的身穿红色衣服,头裹红色头巾,显得很有精神。
最精彩的是舞龙了,一颗龙珠上下舞动,这条龙自然地摆开阵势,只见这条龙跟着龙珠,时而上,时而下,时而下,时而左,时而右,时而前,时而后。有时扑,有时跳,有时冲高,有时卧倒。第一个舞龙人跟着龙珠跑,后面的舞龙人举着龙身随龙头缠绕舞动,龙尾随龙身摆动。欢快极了。
掌声,欢呼声,声声鼓劲,连烟火也似乎为他们大气。舞龙的人们更欢快乐,那条龙摆出各种姿势,分分合合,却一点也不会打结,我真佩服他们搞超的技艺。
中国的传统文化有许多,但我最喜欢的传统节日是春节。
说起春节还有一个传说:在很久很久以前有个叫“年”的怪兽,它长得非常凶残,居住在海底,每当除夕夜晚,它就会上岸,到附近的村庄吞食牲畜,伤人命,所以大家都会躲到山上。有一年除夕夜晚,正当大家纷纷逃亡的时候,有一位老翁站在大家面前,他长着苍白的胡子,看上去十分和蔼,他说:“让我来对付它,它怕红色和响声。”人们都在门上贴上了红色的对联,用竹子相互敲打,发出“咚咚”的响声。“年”看到了,听到了,吓得落慌而逃。这个习俗在周围的村庄也流传下来,一直流传到现在。
随着科技发展,人们也变得十分富裕,对联被灯笼代替,竹子的敲打声变成了烟花爆竹。大家吃过年夜饭,在空旷的地方去放烟花,在“噼里啪啦”的响声中,烟花也在空中绽放,像花朵争奇斗艳,像流星雨,像花瓣,像天女散花。有黄、红、绿……把天空打扮得五光十色。
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前几天我看了一部非常有名的京剧折子戏,叫做《拾玉镯》,它是京剧《法门寺》的一折。整个内容充满动感,丰富有趣。以花旦做工为主,虽然唱词不多,但是却十分的引人入胜。演员仅仅通过眼神,肢体的配合,表现出了小姑娘孙玉娇的丰富内心情感。我十分的喜爱这出戏。
这折戏没有如《西厢记》一样轰轰烈烈的剧情,没有像《龙凤呈祥》一样极高的知名度,但是它因是京剧旬派的代表作而在戏迷票友中广为流传。剧中讲述了一个芳龄小姑娘在家里边做刺绣边在门口等山上进香还愿母亲,恰巧年轻男子付鹏打门口经过,便产生了爱慕之情。付鹏因礼数无法表达自己的心愿,只好在门口假意失落一只玉镯。小姑娘孙玉娇扭扭捏捏,三起三落才把玉镯拾起来。恰巧这些被刘媒婆看见了。刘媒婆便要去了孙玉娇的刺绣撮合成了二人的喜事。
其实,我觉得这个剧情十分的简单可爱。最引人入胜的就是三拾玉镯。孙玉娇小心翼翼的打开门,看到付鹏已经离开,然后欠身先前观望,十分欣喜的发现地上有一个漂亮的玉镯。这时候,演员走小碎步倒退并双手做成圆形,告诉大家自己发现了这只镯子。兴冲冲地向前去捡,却又觉得十分不好意思。转转眼珠想了一个计策,神不自知鬼不觉的把这只玉镯拾起。孙玉娇一会儿兴奋先前跑,一会儿佯装淡定,手绢一甩,指着玉镯虽然心情急切但又一板一眼。最后自己羞答答的笑起来。我看到这里忍俊不禁还为那个小姑娘着急,她怎么还是不捡起来啊。演员翻起手腕,兰花指遮挡脸颊然后再一次像前欲拾玉镯,还是因为怕丢脸而向后退缩。只见她手指自己的脸颊,向我们表达她自己真是不害臊。本想关门再也不见玉镯,但是最后还是因为舍不得而回头。她两只手搓着自己的身体,着急,羞涩,好奇等等复杂的情绪,被演员极其到位的表达出来。京剧不愧是艺术的瑰宝,能够用手眼身步表达出如此丰富的情感!我被深深的吸引了。最后,小姑娘前前后后的看着,最后装作喊自己的母亲,用手绢盖住镯子。她扭捏的捂着双颊,一步一挪,合着欢快清脆的琴音,终于把玉镯拾了起来。孙玉娇三拾玉镯,月老巧引红线,成就了美满的姻缘。
拾玉镯蕴含了多种京剧的艺术表演特征。特别能够在这里体现的就是虚拟性。在剧情的开始,孙玉娇打开大门,先是推门后是用手拉门闩,最后是两只手一起开门,同时身体向后倾。脚下的圆场,花旦挑逗的眼神与形象的动作相互配合。虽然舞台上没有任何一个可以表示门的道具,但是却真的是像演员拉动了一个活生生的门。还有后面孙玉娇轰赶公鸡,发现少了一只出门捉鸡的场面,演员小心翼翼的两臂展开,简直是活灵活现。我充分感受到了京剧那一桌一椅一世界的独特魅力。
曲终幕落,观众们久久不愿意离开。为京剧演员的精彩演技而连连叫好。真的,京剧没有十分华丽的背景,没有大型交响乐的衬托,没有发达的科技支持,只有演员们在舞台上精彩绝伦的表演,跌宕起伏,美不胜收。每次看完戏,我都一种灵魂被洗刷了的感觉,没有喧闹与浮华,留下的是传统的经典,价值非常。
4月17日星期四,我们来到徐汇区青少年活动中心,观看了大型原创现代少儿京剧《少年中国梦》,剧中一个个动人有趣的故事,让我们受益匪浅。
看了这部剧,我们知道了在淞沪抗战时期,顽皮贫穷的报童“小东北”,遇到了人民教育家陶行知,使他不仅有机会在陶行知创办的“山海工学团”里读书识字,还被“爱满天下”的情怀所感染,成长为一个勇敢正直的少年。这部剧让我们了解了人民教育家陶行知先生的伟大,了解了在淞沪抗战时期的孩子们的生活环境。
这部剧让我们印象最深刻的就是在陶行知先生教“中”字变“日”字,“中”字躺倒变成断手断脚的“日”时,很可怕,鼓励我们要争气。
是啊,回忆以前战争时期,小孩都不认识字,只能在街上卖报纸,而且他们的日子也过得很苦,不像我们现在,每位同学都能在整洁明亮的教室里读书,写字,过着无忧无虑的生活。
在我们的印象中,京剧都是蓝脸的窦尔墩盗玉马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦,白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳……可这部剧就截然不同,它栩栩如生地演绎了一个个有趣的故事,在演绎的过程中,也会加入一些京剧的元素,显得相得益彰。
当我们在台下,看到京剧演员帅气地翻着一个又一个的跟头时,心里是由衷地羡慕,因为有句话说得好:“台上一分钟,台下十年功。”京剧演员平时也肯定训练得很辛苦,真是了不起!
这次观看的这部京剧,真是改变了原来在我们心中京剧的概念,突破了传统,我们都非常喜欢这部京剧!
导语:在当今这个社会有多少人知道学会感恩和孝道,知道感恩的真正含义,知道怎样生活才道德,怎么样做人才不会失去尊严。以下是小编为大家分享的传统文化观后感作文,欢迎借鉴!
学习的过程就是一个认同的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程,传统文化观后感。例如,我们学习《弟子规》,背诵下来应该是很容易的事情,但是真正对一个人产生有益的影响,那就需要时间了。
一个人处世必定有一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约。我已经知道做人、做事的道理了,可光知道还不行,还要学会做。怎么才能做呢?学知识。
怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习,我们可学别人的,别人的也不一定全对,我们要“取其精华,去其糟粕”,该学的学,不该学就不学。
我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助,我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。
人生需要考虑的还有很多很多,演戏很容易,做人却很难,戏可以演过无数次,人生的机会却只有一次;世上好演的是戏,难做的是人;戏是虚构的,人却是真实的;戏进而演的是人生,人生就像一场戏,心灵美好的人,梦也一定是美好的',真心的梦幻,绝不是虚幻。人活一口气,要活得有志气――为喘气而活,仅活着而已;活得有志气,死得也美丽。
随心看过《中国式离婚》《金婚》很多内容都误导了观众,明明没有爱情了,还用道德和孩子维系,这不是自己欺骗自己玩儿吗?因为中国的传统已经很落后了,才现在导致这么多婚姻破裂,我实在看不惯中国式的婚姻,观后感《传统文化观后感》。但中国的电视剧还一再播放,让悲剧上演,真是有些可悲。
写情感是提倡人们学习如何去爱,去懂得什么是真正的爱情,而不是为了爱情就一味的忍气吞声。夫妻之间绝对是用爱结合的,没有爱情,没有和谐的性生活,都是不正常的生活,内心都不会真正快乐起来。除非自己欺骗自己过的很幸福,快乐不快乐只有自己说了算。婚姻中没有爱情,完全可以离婚,大多没有爱情的婚姻,都出现了婚外情,有的欺骗,有的知道都不敢离婚,难道你这是在意你的爱人,大多都是一些没自尊、自爱的女人,让自己的身份更加卑微,中国的婚姻,说不离婚是为了负责任,那根本不是责任,是欺骗,严重欺骗行为。什么叫幸福?是彼此真心的结合,不是用外界的东西维系,这是痛苦,不是幸福。都没有共同语言了,要这样的婚姻有意义吗?
本身传统思想导致了这么多的婚姻危机,为什么还要让孩子们继续复制呢? 其实,孩子也是生活在欺骗里,男人、女人都会良心不安,为何不放自己一条路,放对方一条,守着一个死婚姻有什么意义?没有爱了就分手或离婚吧,这样才叫对自己和他人负责任。这才是真正寻求自己的幸福。活的才不遗憾。
女人不是懒与勤快的问题,是不理解自己的老公,不知道自己的老公到底需要什么,当然有的男人也是很有责任感,可他并不真正的幸福,因为他的妻子除了做饭、洗衣服,思想上一点也帮不上,人活着是为了精神呢?还是物质呢?取决与人的内心。不管男人、女人,道理是一样的。
随心理解的爱就是这样子的,爱情不是卿卿我我,男人就应该以事业为重,女人则辅助自己的男人快乐,有一份安定工作的同时,重要的是思想上要进步,让自己喜欢的人,积极、热情,充满动力和快乐。各个方面的知识,都尽量去学习。让自己的爱人体会到真正的快乐和幸福。
前几天,我在街上看见到处都有“和睦、尊师、节俭……”等标语,我疑惑不解。今天,学校正好观看了《弘扬传统文化,传承优良家风》的视频,我终于懂了:家风是融在血脉中的骄傲,是先人从一代又一代的的生活中总结出的家族风气。街道上贴的宣传语原来都是祖国的传统文化精髓。
我迫切地想知道我们家的家风是什么,急忙返身往回跑。我一进家门,正好撞上爸爸,爸爸看我跑得满头大汗,就问我:“儿子,你跑这么急有什么事吗?”我结结巴巴地说:“爸-爸,我们的家风和家训是什么?”爸爸眨了一下眼睛,问:“你为什么要问我们家的家风和家训?”我对爸爸说:“我今天在街上看到写有和睦、尊师、节俭……的标语后,就想到了我们应该也有家风和家训吧。”“哈哈!”爸爸笑了起来,接着爸爸把家里人都叫了出来。
正当大家疑惑不解的时候,爸爸从书房里拿出一幅字出来,用手轻轻地摸了摸,郑重其事地交给我,然后严肃地说道:“儿子,请你和姐姐把这幅字打开看看。”我小心地与姐姐一起将这幅字慢慢的展开,只见上面写着四个苍劲有力的书法字:厚德载物。我和姐姐看着这微微泛黄的书法字,陷入了沉思。爸爸说:“他的意思是大地袒露的气势和顺厚实,君子要像此一样增厚美德,容载万物。这就是我们的家训!你们可要好好琢磨琢磨。”
我想,我们家的家训应该是让我们谢家人不断学习,提高修养,以宽容、良好的品德对待人和事。想到这里,我豁然开朗,和姐姐相对一笑。我在心里暗暗对子说:“从今往后,我要更加努力,不断进步,争当美德少年,发扬我们家厚德载物的家风。”
今天听了这堂传统文化的课,让我深刻到了百事孝为先,“诸事不顺应不孝,孝字全家安”学习传统文化教育我们要孝顺父母、夫妻和睦、教育孩子、做好人。“兄道友、弟道恭、兄弟睦、孝在中”孝顺父母并不是给点钱,买件衣服这么简单,我们的言行举止、学习和工作中都要做到让父母安心,不要让他们担惊受怕,“亲所好、力为具、亲所恶、谨为去”。
人要多做善事,才能积福,才会有回报!人要懂得感恩与报恩啊!滴水之恩当涌泉相报,别人对你的恩德要永记于心,别人有做对不起自己的事要忘记,不是我们拥有的.太少,而是我们计较的太多。当一个人做尽了坏事,没有道德心、羞耻心的时候,就会出现作用力与反作用力的自然规律。
听了康金利老师兄弟俩的讲座才知道,为什么家里会有这么多的矛盾灾祸,才知道解决家庭问题的方法都要从自己内心去改变,一切从我做起,让家庭充满和谐欢乐。
学习传统文化能让企业和谐,社会和谐,国家和谐。中国是个特色社会主义国家,以人为本是学习传统文化的根本,首先把人教育好,把传统文化一直坚持学习下去,我们的生活才会越来越幸福!
为响应二中的号召,向单位请了一天的假,参加二中举办的传统文化报告会。
在会场上,听着老师声情并茂、如泣如诉的演讲,我思绪万千,感受良多。
中华五千年的文化是博大精深的,对于我们这些芸芸众生来说,难见其沧海一粟;然而对已过中年、且为人父的我来讲,感受最深的就是中华文化虽博大精深,却很质朴,我们虽然没有像那些专家学者那样整天去研究她,把她上升到什么样的理论高度,但我想我们却可以在日常生活中去理解她,去感悟她,并且在实际生活中去践行她,把她作为我们日常生活的行为准则。
在这么多的文化当中,我想最简单、最质朴、也是最实际的就是传承了几千年的中国的孝文化。最简单的理解就是孝顺父母,虽然这件事情说起来简单,但做起来却不那么容易。
父母把我们带到这个世界上,把我们养大成人,这其中的艰辛不是我们每个人都能知晓的,如果不是亲身经历的人他是不会有什么感受的,所以才有了那句古语:“可怜天下父母心”。
记得大学的时候,一个年轻的老师跟我们说过:你们将来是要处朋友、结婚的,那我问你们,你们用什么样的方法来看朋友的人品呢?其实很简单,那就是看你朋友对她(他)父母的态度是好还是不好就可以了,如果好的话那没问题,如果不好的话那就别处了。你想想,他(她)连自已的父母都不爱,他(她)能爱你吗?那是不可能的。当时只是一笑而过,经过这十几二十年的生活,真正感受到了这句话真的很有道理。如果一个人对自已的父母都不好那还能对别人好吗?简直是笑谈,血脉相连,血浓于水永远都是不灭的真理。
对于父母我们能做些什么呢?我认为首先要与父母保持一个适度的距离,有人说这叫“一碗汤的距离”。这样非常好,首先,保证了各自的生活空间,又为孝敬父母提供了必要的条件;其次,要善于化解父母遇到的麻烦,也许父母遇到的麻烦不是我们能解决的,但我们可以跟他们聊聊,从别的角度来看待这个问题,那时候麻烦也许就不是麻烦了,心锁打开了,老人就快乐了,身体也就健康了。其实他们并不在乎有多少物资,也许一句温暧的话语,一个真诚的笑脸都会让他们心花绽放。大家还记得《常回家看看》这首歌吗?它的流行不只是曲调悠美,我想更主要的是跟孝心有些关系吧,因为它唱出了许多人的心声。
着名学者张绪坤曾经说过:当你对着冰冷的墓碑的时候,那你所做的一切都晚了,都没有意义了。更想起古人一句话叫:父母在不远游。古人尚且如此,那我们现代人更应该懂得孝敬父母的重要性了。
在我国古代有着许许多多的关于孝敬父母的故事广为流传,例如二十四孝等,举不胜举。
无形中,孝敬父母也成了社会上衡量一个人品质的一条标准。在当今社会,面对繁杂的社会我有些茫然,然而内心深处的原则却没有变,那就是交朋友也好,处同事也罢,首先要看这人对父母的态度,如果这人对父母好,那么这个人一定不是什么大奸大恶之辈,值得交往,否则就不值得交往了。
林林种种的社会现象被老师当做事例搬到讲台上,似故事,似警钟,时时刻刻在耳畔回想。听完报告,走在回来的路上,外面已是银装素裹,白茫茫一片,在每个人的脚下都是洁白的一片,而每个人走过去后却留下了深浅不一、或直或弯的脚印。
最近看了《弘扬传统文化公益论坛》的光盘,看后感想很多。在此之前我看过陈大惠老师和蔡礼旭老师所讲的,学习《弟子规》怎样做人的一系列书籍和光盘。关于传统文化我也不是很懂,但看了这张光盘后知道了,中华传统文化,是我们祖先流传下来的,宝贵的精神财富,是无价之宝。但不幸得很被我们抛弃了。今天我们又重新拾起学习传统文化,是非常必要的。
在当今的社会里,人心浮躁、自私自利、只顾自己不顾别人,与《弟子规》的要求相去甚远,说白了就是不会做人。在论坛上讲演的老师们,他们所讲的内容非常感人,通过学习传统文化后,在他们的身上发生了巨大的变化。可以说学习前和学习之后判若两人。其中有位来自北京叫张华的老师,她讲的特别感人。她本人是位癌症患者,她曾毕业于一所名牌大学,毕业后顺利地进入一所证劵公司。收入颇丰,很快就有了房子、车子、票子、以及当今社会上让人羡慕的一切。于是,她拼命的消费享受,不懂得惜福,接下来果报也就跟着来了。
先是事业上不顺利,婚姻上也亮起红灯,身体上也出了问题,最后确诊为恶性肿瘤。于是她开始抱怨上天对她不公平,甚至想到自杀。学习了传统文化后,她明白了发生这一系列的不幸的原因所在。古人云:“德不配位必有灾殃”当你的德行不够时,(没有德行)你去享受大的福报,那么灾殃也就跟着而来。张华老师讲,她从小就不听父母的话,和长辈顶嘴,长大后也不懂得孝顺父母,和《弟子规》所讲的怎样做人完全相悖。
现在她通过学习传统文化和《弟子规》之后,懂得了孝顺父母,认识到过去的行为错了,她在父母面前磕头忏悔,发誓一定改过。人有善愿天必佑之,佛教里常说“境随心转相由心生”。由于她的心念转变了,身体也随着发生了变化。她再去医院检查时,医生惊奇地发现肿瘤缩小了,可以做手术了。后来通过医生们的努力,手术很成功,她也终于恢复了健康。张华老师用她的亲身经历,活生生的事实告诉人们,癌症是可以治愈的。只要我们按照自然规律,去生活、去做人、去孝敬父母、去爱你身边的人,那你的一生一定平安快乐。古人云:“人为善福虽未至,祸已远离。人为恶祸虽未至,福已远离。”古人的话我们一定要牢记在心呀!
我皈依佛教多年了,但我看了弘扬传统文化的光盘后,感到很惨惭愧。与那些在论坛上讲演的老师相比,我做的太不够差距太大了。我明白了为什么学佛多年,而进步缓慢呐,原来是没有学好怎样做人。《弟子规》讲“见人善即思齐,纵去远以见跻”,我一定努力向他们去学习,先学做人。做一个弘扬中华传统文化的使者,让身边更多人学习《弟子规》,了解中华传统文化,让老祖宗的教诲深入到每个人的心中,让更多的人成为传统文化的受益者。我们的社会一定会更加和谐、更加美好,最终会成为人们向往的人间净土!
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