把生活写进作文是非常正常的,写作可以提高自己的思辨能力。优秀的文章中需要丰富的知识,在写作文时要注意哪些方面呢?以下是由小编为大家整理的“最新高考满分作文”,供您参考,并请收藏本页!
时隔十七年,美国本土的“十七年蝉”又跃上了枝头,放声高歌。人们也许无法忍受这突如其来的躁动。而一位评论家曾说:“谁又能阻止这些在黑暗中等待了十七年的生命,在阳光下为生命欢歌呢?”
时间:美国发动的越战期间
美国大兵杰克是美军陆战队的一员,由于美国陷入越战之中无法自拔,杰克已经多年不见故土、亲人。
二
地点:伊拉克某城市
面对生命,十七年蝉唱出了它无比的热爱之情。人类对这种“噪声”给予了包容,是源自对生命的热爱,而人类自己却作出了最愚蠢的选择——战争。杰克因越南男孩的放生学会了对生命的包容,杰瑞却因为对生命的包容丧失了生命:一切起源于战争!十七年蝉之歌,生命之歌,反战之歌,包容之歌!
简评
结尾紧扣题目,发出号召,鲜明地表达了反战的主题。八百余字的一篇短文,表现出作者深厚的写作功力。(唐惠忠)
夏日,静好。如水的日子散发着淡淡的清欢,花香鸟鸣的清晨,喜欢依着一杯茶的馨香,倚在窗前,看天上白云轻轻飘过,任光阴静静的在指尖流淌,让一颗被尘世烟火渲染的心渐渐沉静下来,默念一份心灵的温婉,拥有一段清寂的时光。
一直认为的心境,不是避开车水马龙,而是在心中修篱种菊。尘世的纷纷扰扰,总是会让人倦了累了,找一个清闲的午后,关上心灵窗子,隔绝人世的喧嚣,一杯茶,一本书,便是一段静谧的光阴。茶,便可以品尝人生的百味;书可以找回心灵的皈依。轻拥一米阳光入怀,和着书香,任流淌的心事,在季节中浅漾,生命就在这悠然的时光中婉约成一朵花。
与文字相依相偎的日子,天是蓝的,风是轻柔的,心是清宁的,光阴是美的。拈一指墨香,体会江南的清韵,唐诗宋词的婉约,于微雨红尘处,观一朵莲的超凡脱俗,赏一抹山水的灵气,让风儿吹去满心的疲惫,让云儿拂去眉间的烦恼,将唯美写进诗行,将爱恋寄情山水,将温暖一路铭记,在清净的文字中邂逅自己,静静地享受春花开的绚丽,秋叶落的静美。任时光之笔在岁月的纸笺上写下沧桑,独守清欢,文字生香,便是人间好时节。
素来喜欢那种浅淡的芬芳,一如兰花的清香,不张扬,不厚重,却也芬芳怡人。淡是人生的底色,淡如水,是生命的源泉;淡如清风,轻柔悠然。行走在尘世间,千般经历,万般找寻,最美不过拥有一颗淡然的心。淡,在岁月里;静,在心里;而清欢,则在眉眼间。拈一颗素于流年里,褪却指尖浮华,揽一份悠闲和诗意,与时光对饮,拈花浅笑,在光阴的角落里,寻一处心灵的桃花源,任时光散尽,岁月荏苒,暮然回首,希望我们仍还有一颗清澈如初的心。
人心有坚硬之处,成就性格的刚毅冷峻,人心亦有温柔之美,弥合凶悍锋芒。刚柔并济,是百炼钢与绕指柔的完美衔接,是人格的双重升华,是造就和谐自我的应有之义。
正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道:“心有猛虎,细嗅蔷薇。”我想,无论猛虎,是在需要勇敢的时候迎难而上,还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳,都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是,为了攀至人生的高峰,我们以坚硬之处示人,奋不顾身地逐鹿无边沙场,但也要为和谐的人生,释放出温暖与柔情,找到亦刚亦柔的最佳平衡点。
人心之坚硬,可以是对底线的坚守,对正义的执念,是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑,直为斩楼兰”的铁血燕然,落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的铮铮誓言,回荡天际。那份骨子里的坚韧,早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条,时时恪守,刻刻遵循。
然而,坚硬并不意味着刻薄冷硬,并不意味着要始终凶狠如猛虎,任由寒光毕露的双眼,战栗世界的暖意。我们不愿再看到君主的暴戾恣睢,不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望,坚硬之余,人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角,温存人性的美好。
人心之柔软,可以是对凶顽的宽容,对世间的博爱,是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱,是南丁格尔提灯时的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软,所以我们可以不甚苛求,尽享流年温润,因为柔软,所以我们可以在坚硬的壁垒下,重新拾得爱与感性的回归。
同样,所谓柔软,不是毫无原则地妥协退让,更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到,心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤,更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以,只是希望,柔软之余,人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重,依旧可以在疤痕遍布之后,不改初心。
心硬如钢便不可摧,刚毅冷峻,坚硬如斯,所向披靡,心软若柔则亦欣然,不失温柔,不畏凶顽,不曾软弱。亦刚亦柔,和谐人生,刚柔并济,两番精彩!
作者从“人心”引出中心论点:刚柔并济,是百炼钢与绕指柔的完美衔接,是人格的双重升华,是造就和谐自我的应有之义。用事例从不同角度论证,事例真实,极富说服力,给人以向上的力量。
剧作家和表演艺术家二人因为能不能修改台词一事,各执己见。这让我不由地想到屈原《离骚》中的一句话:“何方圆之能周兮?”其实,我们每一个人在生活中都会遇到类似的问题:是守方还是似圆?
“方”,彰显的是一个人分明的棱角,是一个人内心秉性的追求,反映了一个人的修身原则。“刚直不阿,留得正气凌霄汉;幽而发愤,著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁,坚持自己“方”的秉性,拒绝美言取悦汉武帝,虽然身陷囹圄,他仍能够坚守“方”的信念,坚持太史令的职责如实记载汉代的史书,捍卫了史家的名誉。这“方”自是值得万世铭记。
“圆”,彰显的是一个人的处世智慧,是一个人外在的谋略,反映了一个人的处理复杂事物的水平。曹操及蔺相如恐怕都算得上是将“圆”运用到了极致的高手,因为曹操心中能够容得下许攸,所以才能在官渡之战中获得的出人意料的胜利;因为蔺相如能够用包容对待廉颇的无礼,所以才能留下“将相和”的佳话。这“圆”同样值得彪炳史册。
“方圆齐用,功效俱呈”岂不更好?“有人如是说。是的,方圆相融,自是人生的大智慧。然而,现实情况却是,血气方刚的年轻人常是”方“有余而”圆“不足,往往喜欢意气用事,面对社会的种种弊端、他人的不足,常常难以容忍,愤世嫉俗。历尽沧桑的中老年人则又”圆“有余而”方“不足,常常是老于世故,事不关己,高高挂起。此两者,均属于没有把握好”方圆“之术。
梁思成在谈建筑时曾说:”建筑的文法有一定的约束,但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。“人生何尝不是如此?我们应该明白:”方“,可以作为准条、原则来约束自己;”圆“,应当作为处世方法,学会随环境要求改变自己。我们都熟知这样的古训:”海纳百川,有容乃大。“这大海恐怕就是谙知”圆“的妙处的智者吧?
艺术家与编剧之间的争辩,最好的解决办法就是坐下来,好好交流,从艺术的角度去审视改与不改的差别。生活中的分歧,也应靠交流去沟通。老子以为”上善若水“,我们也应当如水一般,任方随圆,这样才能彰显年轻人的智慧。方,便立世;圆,便处世。
北宋仁宗时期,西夏军队经常来骚扰边城延安。有一年,他们的数万大军将延安城围困了七天七夜,期间,有好几次差一点就攻破了城池。眼看城内粮草渐少,城外又不见救兵,不仅士兵百姓人心惶惶,就连地方长官范雍也是束手无策。这时,一位上了年纪的低级军官勇敢地站了出来,他对范雍说:“我就是在这儿长大的,已经经历过好几次这样的围困了。有一次,情形应该比现在还要危急,但西夏人并不擅长攻城,最终也没能把城池攻破。我看这次也一定攻不下来,没有什么好担心的。我愿意拿自己的人头担保——如果敌军能攻进城里,大人砍我的脑袋好了!”听到这话,范雍悬着的心终于放了下来;随之,他便召集全城军民,让这位老军官现身说法,终于使人心稳定了下来。由于万众一心,众志成城,西夏军队自然是屡攻屡返。待援兵赶到、围困解除之后,范雍便火速上报朝廷,请求奖赏和提拔这位拔得头功的老军官。
自此而后,这位老军官便成了膜拜的对象,只要人们谈起谁懂军事,第一个提到的肯定是他。一天,昔日的战友又在谈论“延安保卫战”时,恰好赶上老军官巡视至此;于是,便有人好奇地问他:“你真见过比那次还危险的围城么?”“围城确实见过,但都没有上次危险。”老军官笑道。“那——你岂不是在拿自己的性命当儿戏!万一城池真的被敌兵攻破,你就不怕军法从事?”另一位战友替他担心道。“这个问题,我在跟范长官说那些之前就考虑过了。你们想啊,如果城池真的被敌兵攻破,大家肯定都会忙着逃命,谁还有工夫来砍我的脑袋呢?我这样说,只是为了安定人心罢了!”听他这么说,人们更是叹服不已。
为安定人心,老军官便夸大其词;这虽有自欺欺人之嫌疑,但对人显然是有百利而无一害。然更令人叹服的是,他在为全城军民“冒险前行”之时,却已是为自己想好了“退路”;如此这般,自可进退自如,即便不能利人,亦不至于损己。而这,无疑是一种极为高妙的大智慧,似值得我们仔细品味。
诗人纪德在《先知的花园》中说:“时光易逝,唯有你的青春之心不会老。”?的确,“老去”是自然的不可抗拒的规律,但正如王国维先生那句“一事能狂便青春”,物质会腐朽,但保持一份青春心气,执着、积极,纵然我们白发苍颜,心却不会颓然老去。青春便作为一种精神存在,石古不废。
6月13日即将近来八十华诞的戴尅戎老先生,便是极好的典范。作为中国工程院院士,享誉海内外的骨科专家,高龄的他仍活跃在科研、医疗第一线。青春之心是他不竭的动力。他说:“我喜欢一切从头开始,像一个青年人一样地去工作。”正因如此,他才能像青年人一样,始终保持对新科技的高度热情,并将它们运用到医学领域,不断发明出类似于“形状记忆加压骑缝钉”的'“魔术般的金属制品”。
戴尅戎先生喜欢这样一句话:“公爵是因为偶然的出身才成为公爵,而贝多芬是靠自己成为贝多芬的。”我要说,是青春心气使戴尅戎成为了那个老当益壮、青春不朽的戴尅戎。
青春心气,是青春不朽的催化剂;是对生和死,青年和老年,人生和宇宙的富有审美情怀的考量。古往今来,历史化作尘埃,但总有一些人的青春心气,如炳烛之明,不朽地燃烧着。
我们不会忘记,诗人拜伦怀着少年心气、青春之心,完成了诗人到革命战士的角色转换。我们不会忘记,当伤痕累累的海明威从战场上退下来,以一种怎样的执着勇敢、热情求索,开辟了一条艰辛卓绝的写作道路。海明威有言:“那时的巴黎对我,是一个流动的圣节。”是啊,一个始终怀有青春心气的人,他的每一步都将不朽,都是一个流动的圣节。
当《黄金时代》里那一群理想青年:鲁迅、萧红、丁玲怀着狂热用他们的文字呼告历史的来人;当史铁生带着青春的质朴在轮椅上放声歌唱,新时代的我们有什么理由失落于生命之将老,而不积极地面对生活?
清华大学有一句口号:“为祖国健康工作五十年!作为初出茅庐的我们,更应当胸怀青春心气,去营造健康的新世纪!
一事能狂便青春,虽向死而生,但青春不朽!
人心有坚硬之处,成就性格的刚毅冷峻,人心亦有温柔之美,弥合凶悍锋芒。刚柔并济,是百炼钢与绕指柔的完美衔接,是人格的双重升华,是造就和谐自我的应有之义。
正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道:“心有猛虎,细嗅蔷薇。”我想,无论猛虎,是在需要勇敢的时候迎难而上,还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳,都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是,为了攀至人生的高峰,我们以坚硬之处示人,奋不顾身地逐鹿无边沙场,但也要为和谐的人生,释放出温暖与柔情,找到亦刚亦柔的最佳平衡点。
人心之坚硬,可以是对底线的坚守,对正义的执念,是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑,直为斩楼兰”的铁血燕然,落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的铮铮誓言,回荡天际。那份骨子里的坚韧,早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条,时时恪守,刻刻遵循。
然而,坚硬并不意味着刻薄冷硬,并不意味着要始终凶狠如猛虎,任由寒光毕露的双眼,战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢,不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望,坚硬之余,人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角,温存人性的美好。
人心之柔软,可以是对凶顽的宽容,对世间的博爱,是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱,是南丁格尔提灯时的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软,所以我们可以不甚苛求,尽享流年温润,因为柔软,所以我们可以在坚硬的壁垒下,重新拾得爱与感性的回归。
同样,所谓柔软,不是毫无原则地妥协退让,更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到,心的柔软之处在现实的狂风。
享文化之繁华
落日熔金,暮色四合,乘一叶扁舟,来到历史的彼岸:与苏轼探讨人的渺茫与伟大,与陶潜共享带月荷锄归的美好,与李煜分担愁如东流水的感伤……用一指墨香,看尽文化之深邃与灵动。
文化从那翻滚激荡的黄河开始,便扎植于我们的心田,镌刻于基因。那寓意吉祥的中国结,那元宵佳节的灯谜,那雄伟的华夏庭院,无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。把文化作为生命的行囊,便让灵魂与文化一道,穿行在历史的音符与文字墨香之间。
文化,流淌在悠远的箫声中,诉说着哀怨与愁绪,文化,也弥漫在阿炳的二胡中,叹尽人生的跌宕起伏;文化,亦可以流转于锦瑟之间,轻拢慢捻之间净化内心的污秽。本无生命的乐器与乐曲结合在一起,便成为了文化的载体,寄予着心灵的世界,承载厚重的文化。
不仅仅在丝竹间,文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌,诉说着那千百年前人们的信仰;齐白石着手画出的自然风物,亦传达着生命的灵动;壮观的《清明上河图》,也刺激着美的神经。中国画中的水淡云轻,妙手丹青的一点一描,拓开的不仅仅是墨,更是深厚的文化底蕴,文化之魂由笔底传承。
同样,龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏;颜真卿规正而又洒脱的笔锋,王羲之隽秀玲珑的字体,张风子如带般拂过的清新之风,无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛,那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。亦深潭微澜,亦雪底苍松。
文化如辽远的江海,包容着一切。既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽深,又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词,字字珠玑,诗人惜字如金,落笔生花,留给世人一片芳华。文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道,那里有至臻服饰的绣扣,那里更有吟唱千年的戏曲,那是中华之精髓,炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花,傲吐芬芳。
愿乘文化之舟,度文化之沧海,享那份美好与挚真,低吟文化之妙语,歌呤一生,幸福一生。
这样的行囊,希望我们共同拥有,共同打造,共享文化盛宴。
请原谅,北京的老规矩咱不知道,咱只得拿河南的老规矩说事情,咱河南,老规矩也多了去。这老规矩,究竟有多少?恐怕老学究们也弄不清楚。这些事情,都是些陈谷子烂芝麻,有些甚至已经变成了粪土,实在没有多少价值。即使有些规矩人们还在沿袭,那也是形式罢了。
然而,偏偏有人重视这老规矩,似乎离了老规矩就办不了事儿,就无法生存。南阳有规矩:大年初二外甥要给舅舅拜年。有一家人,弟兄几个每年正月初二无论刮风下雪,都要老老实实去给舅舅拜年。这一年,偏偏初二这天有了要紧事情,弟兄们商量着初三再去舅舅家。谁知道初三一大早,弟兄们还没有起床,舅舅就带着礼物来了,说要给外甥们拜年。弟兄几个好不尴尬,给舅舅好说歹说,磕头求饶,赔礼道歉,才算完事。当然,舅舅的数落绝对少不了。
当然,老规矩也有专门找麻烦的时候。有人家请客,老舅爷嫌座位不如意,有失身份,吃喝到了二八板上,那人一下子掀翻酒席,大骂一阵子,扬长而去。这还不够滑稽?这也叫规矩?难道没有这样的规矩就不成方圆,天就要塌,地就要陷?
这就是老规矩。这样的老规矩有多少?外甥跟舅舅,事情难办;当新女婿去岳父家,更难。当然,那些事情,能把人整治得欲哭无泪,还得装笑。这些事儿,说实在,就两条理由:争竞面子,争竞钱。无论那一条理由,摆到桌面上,都经不起推敲。初二跟初三,就是一天的时间,有那么重要?新女婿,那是贵客,能是取笑欺辱的对象?这些事情,跟实实在在地处家常过日子,跟朴朴实实的亲情,跟正正经经的人情世故格格不入,实在是借着强势欺负人罢了。
敬畏老规矩,把那些东西翻出来,那些人不是精神病就是圣人蛋,再不就有自己心里的小算盘。大千世界,少了老规矩,人还是人,天还是天,该吃还吃饭,该喝还喝酒。相反,人们更自由,更自然,更如意。
你一只脚踩扁了紫罗兰,他却把香味留在脚跟,这便是宽容。宽容是一种人生态度,是一种博大的胸怀,更是一种境界,催人奋进。
学会宽容吧,让生活多一片灿烂的阳光。
林肯总统对敌素以宽容著称。一句‘当他们变成朋友,不正是在消灭敌人’,包含了他对人生的态度,宽容的心态。是啊,我们常想用怎样一招致命的方法戳穿敌人的心脏,置人于死地,却从未想到过让敌人变成朋友,以一种宽容的心态去战胜敌人,这才是真正的胜利。
用宽容的心态面对敌人,面对生活,让对手变成朋友,以宽容享受人生。
宽容是一种博大的胸怀!
“海纳百川,有容乃大。”宽容是一种能容纳江海的胸襟。倘若不是宽容,怎会有“引车避匿”的蔺相如,怎会有美名远扬的将相和?倘若不是宽容,怎会有“千里家书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”,怎会有“六尺巷”的历史佳话?倘若没有宽容,怎会有“宰相肚里能撑船”的美名,怎会有蒋琬的名垂千古?蔺相如?张英?蒋琬以他们博大的胸怀?宽容的胸襟,博得了世人的赞誉,成就了一生的美名。
宽容是一种胸怀,它会让生活多一分开阔,少一分怨恨。为什么要去承受计较的苦果,而不去品尝宽容的甘甜?
宽容更是一种境界,催人不断奋进。
拥有宽容,它会让你获得人生更多的机遇。还记得几下桥为黄石公拾鞋的张良,面对老人的多次要求,他不但不愤怒,反而表现出一种常人所不能及的大气度—宽容,从此他的人生注入传奇的色彩。以小失换大得,这便是宽容的真谛。当时你似乎失去了一些,但收获的将是享用一生的人生财富。
宽容是一种境界,给予人启示,赋予人机遇,赠与人成功,激励人不懈奋进。
学会宽容吧,用宽容的心态面对生活,以宽容胸襟去容纳人生,在宽容的境界中,向更高的目标奋进!宽容让我们多一片广阔的蓝天,多一份快乐的心情!
语文是什么?语言和文字?我却不这么认为,因为它是祖国的灵魂。
生活处处有语文,它在我们心里,在我们的脑里,甚至在我们的甜蜜的睡梦里。学好语文是我们做好一名中国人的基础,我爱我的国家,我更爱语文。
没有哪一个人说他真的懂语文,直到去世的那一刻也未必能懂语文的真谛。语文是一个国家的灵魂,而所谓的灵魂应该是空灵而且动人的,假若这个灵魂死气沉沉,那么这个国家也会衰败。国家的综合实力中不能缺少语文,个人的自身素质里不能缺少语文。语文是国家的基础,是人民的信念。我们不能死学语文,语文是比数学还难的一门学科,它在于日积月累,所以在上课时,我们必须听讲,因为稍不留神,就与下文无法串联,课堂应该是学生的,学生要自主挖掘书中真谛,参考书,资料书,能不要就不要,因为它们只会干扰我们的思维,我们要跳出大脑里的束缚,敢于提出自己的疑问,语文博大精深,不同的人理解就有不同的认知,所以课堂就应该学生互相交流,互相质疑。
生活中处处都是语文,我们要善于发现。你会瞧见:水滴石穿是语文,时间流逝是语文,团结拼搏是语文,到处都不缺乏语文。少壮不努力,老大徒伤悲。我们要努力的学习,认真刻苦,这样才有美好的未来。而这一切都建立在语文之上,学不懂语文,你读题肯定读不懂,学不好学问,你做题肯定不理解,每门学科都离不开语文,语文永远都是佼佼者。我希望有一天,别人问我,你是哪里的人,我会骄傲的说:中国人!别人问我,你的祖国有什么让你骄傲的,我坚定地说:语文!
作为一名中国人让我骄傲,因为国家,因为语文,让我自豪。
苏格拉底受学生的鼓动去集市逛逛后,对集市的“新鲜玩意儿”不禁感慨:“这个世界上原来有那么多我不需要的东西。”是的,在现代社会中,“新鲜玩意儿”更是层出不穷,要想像苏格拉底般保留自己的本真,能够有坚定的信念,就要记住“别让新鲜玩意儿蒙蔽你的眼。”
在这个灯红酒绿,光怪陆离的社会,想要抵御“诱惑”这等高质量的“新鲜玩意儿”,是需要莫大的勇气和定力的。即使如此,也仍有许多有定力如苏格拉底般清楚清醒地认知自己想要的是什么,能够抵御外界的诱惑,做自己人生的主人的人。并不是“新鲜玩意儿”不够好,而是他们没有被“新鲜玩意儿”蒙蔽了自己的眼睛,知道自己想要的是什么,才能在这个社会中怡然自得地活着。
别让“新鲜玩意儿”蒙蔽你的眼,就是希望人们不要被外在条件、外在物质所牵绊、所迷惑,要遵循自己内心的想法,遵从自己的心,才能感悟生活的美好,人生的乐趣,做自己人生的主人!现代人常说“既然选择了远方,便只顾风雨兼程”。越来越多的人加入到风雨兼程的行列,被这个“新鲜玩意儿”蒙蔽了自己的眼睛,没看清楚自己的心,盲目地跟随人流,跟随大部队这样漫无目的地跑着,有的人撞了“南墙”、摔得头破血流终于认清了自己的内心,而有的人却还麻木地继续奔跑着,并不知道其实这并不是他想要的,或许他并不需要这些。值得庆幸的是,还有许多人能够在摔得头破血流之际明白了自己真正想要的是什么,明白自己真正需要的是什么,虽然过程困难重重,遭遇了许多挫折,付出了许多代价,但还是从“新鲜玩意儿”的迷魂阵中走了出来,过上了幸福的生活。生活并不是童话故事,结局也并不是“王子和公主从此幸福地生活在一起”。我们的生活需要我们自己去选择,自己去把握,书写出一部属于我们自己的人生。
别让“新鲜玩意儿”蒙蔽你的眼,我们要认清自己的心,即使不能像苏格拉底般理智,清明,可也要让自己有明辨是非的判断力,有把衡量是非的标尺,我们的心才不会被“新鲜玩意儿”所蒙蔽,我们的眼才能更明亮!
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1. 人生是一场无休无歇无情的战斗,凡是要做个够得上称为人的人,都得时时向无形的敌人作战。——罗曼·罗兰
3. 伟大的人物都走过了荒沙大漠,才登上光荣的高峰。——巴尔扎克
4. 一个人最大的缺点,不是自私、多情、野蛮、任性,而是偏执地爱一个不爱自己的人。——(微雪)
6. 凡立公,所以弃私也——〈慎子〉
8. 一个从不怀疑生活方向和目标的人,绝对不会绝望。——莫里亚克
9. ”为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是极端的利己主义者。——英国文艺复兴时期作家,哲学家培根"
11. 起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱——(埃·哈伯特)
12. 志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,何所底乎?志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。——《训欲遗规》
15. 倾听的耳朵是虔诚的,倾听的心灵是敏感的。有了倾听的耳朵和愿意倾听的心,你才会拥有忠实的朋友。——佚名
2015年高考满分作文经典段落
1.在拥挤的人群中,我轻轻地舞着,许多人投来惊异的目光,我知道那目光有诧异也有欣赏。我告诉自己,你欣赏也好,诧异也罢,都不能使我的舞步凌乱。(比喻)
2.然而,我又碰壁了,孱弱的风帆经不住风浪的考验,已经支离破碎了。(移就)
3.信任是发酵友谊的菌苗 (比喻)
4.当我来到你们班,看到你们认真学习,我就感到有一片肥沃的土地需要耕种。(比喻)
5.面对别人的意见,我轻轻地拨出自己心灵的密码,听取心灵的判决。(比喻)
6.善于倾听的人是一位智者。犹如春天的花儿抓住了阳光,夏天的小草遇到了甘露。(比喻)
7.花开千般美丽,柳甩万种风情。请微笑面对人生,做什么事都应该从容。(比拟等)
8.如果说成功是跨越大海,那么信心就是扬帆起航的勇气和永不言败的毅力,而意见则是顺风顺水的协助和罗盘针的指引。(比喻)
9.在漫漫人生旅途上,总有几段漆黑的洞穴需要我们独自穿越,在这里,没有鲜花。没有掌声,我们只有坚信自己,握紧拳头,同时虚心听取四方真诚的声音,才会披荆斩棘,摘取成功的雪莲。(比喻)
10.自信是一颗亮丽的珠宝,是一泓甘冽的`清泉,是你通向成功的渡船。(比喻,排比)
11.如果我们只是听取别人的意见,大众的意见,随波逐流,我们就会在潮流中淹没自己。(比喻)
12.如果说美好人生是万丈高楼,自信就是平地。如果说人生是一个成功的结局,自信就是失败后的第一个脚印。(比喻)
13.鲁迅先生说:“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。”如果有人自以为很有才气,单枪匹马可以闯天下,而不注意与社会、与他人的合作,势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得,要成功一件事,就必须考虑多方面因素,借鉴各种事例,与各种各样的人合作,与各种各样的环境合作,才能取得成功。
所以,最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系,进行研究性学习,在知识的海洋里和谐奋进。(《谈合作》)
14.你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉,你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家,也可以古道西风瘦马;你可以手持常剑,独立朔漠,感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮,你也可以手握画笔船头赏花写韵,领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海,从朔北到江南,绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。
15.古往今来,“诚信”便是英雄们惺惺相惜,成就大业的根本,无论儒法,还是老庄。“诚信”,“诚”总是作为君子最重要的美德出现的,古书上处处写着君王以诚治国,诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信,打动了诸葛孔明,三分天下,成就霸业。而梁山上,那些英雄好汉,一诺千金,为诚信两肋插刀的豪情,更被写进才子名著,感动着千百万读书人。
诚信是对别人的尊重,是对过去的肯定,更是对未来的承诺,背上“诚信”,我们便会感到一种责任感,那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊,背上它,我们便势必要面对一种可能,一种被抛弃,被欺骗,乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松,一片坦荡,一身磊落。(《难舍诚信》)
1. 命运不能妨碍我们的欢乐,让他来胁迫我们吧!我们还是要欢笑度日,只有傻瓜才不是这样。——高尔基
3. 漂亮的人怀疑自己的智慧,强有力的人怀疑自己的魅力。 ——莫罗阿
5. 魅力有一种能使人开颜,消怒,并且悦人和迷人的品质。 ——普拉斯
7. 命运给予我们的不是失望之酒,而是机遇之杯。因此,让我们毫不畏惧、充满欢愉地把握命运。——尼克松
11. 世界上最颠倒众生的,不是美丽的女人,而是最有吸引力的女人。——柏杨
12. 做一个杰出的人,光有一个合乎逻辑的头脑是不够的,还要有一种强烈的气质。 ——司汤达
14. 在灰暗的日子中,不要让冷酷的命运窃喜,命运既然来凌辱我们,我们就应该用处之泰然的态度予以报复。——莎士比亚
崩坍停止了,江边髙垒着巨人的尸骨,多少绿树被悲痛压抑着弯下了腰,又有多少生命的花朵在刹那间枯萎!和那生命之花一同逝去的,还有那苍白的、铅灰色的、暗淡了的梦。
孩子别哭,我们还有生命。当总理用沙哑的声音说出这样的话时,我的整颗心都碎了。是啊,我们不哭,我们要学会坚强,我们要用自己的灵魂承担起那些失去了生命和梦想的人们对这个民族的希望,帮他们圆梦。我想用自己的双手抹去那些因悲痛而流出的泪水,用自己的心祝愿所有人都平安。
我把我的誓言和爱刻在蜡烛上,看它在温暖的光晕中如何安抚那一颗颗受伤流血的心灵。
不能放弃梦想,不能放弃生的希望!当恶魔的爪子伸向了无辜的人们时,一位中学教师用柔弱的身躯为四颗跃动的心撑起了一片绿荫,一位年轻的妈妈用她的乳头为孩子提供生命的乳汁。又有多少人将生命置之度外,在与死亡拼死搏斗的时候,全然不顾自己的安危!
这一切都在我的心灵开了花,让我学会坚强,让我知道如何用自己的双手将生命的色彩奋力渲染,构筑我生命的梦。
传说中有一种鸟,是没有脚的,它们只能永远不停地飞,累了就睡在风里,只有一次落地的时候,那便是死的时候。我就是那只鸟,我不能睡去,我不愿因自己的熟睡而让自己的生命无所作为,我要用自己的双手去为那些死去的孩子们完成他们的梦想!
所有那些凋零了的生命之花,残缺了的梦,都在那一刻凝结成了永恒!梦和生命同在,它停在记忆的暖室里,有情感在滋养着。不,他们的梦和我们同在,我们的民族依旧有生生不息的力量与喧闹的色彩!唤醒沉睡的人们,告慰死者的亡灵,用民族的奋飞去安慰他们的“夭亡”!我们要用全民族的誓言和爱去召唤中华民族新的明天和未来。
一切都如铅灰色的残梦!生命易逝,世间沧海桑田。所有那些夭折了希望和梦想的人们啊,我们会珍存你们的梦想!我们会在祖国的大地上种下爱与团结的花朵。世界与我们同在!我们珍存同一个梦,用那双带着梦想的翅膀学会飞翔。
梦和生命同在,它在记忆的暖室里将永不凋零,所有残缺的梦,让我们用爱的花朵,为它们插上奋飞的翅膀。
这篇文章很感人,表达了自己对灾难的思考,立志为逝者圆梦的决心。思考全面,观点深刻,感情充沛。文章的抒情性很强,从中我们能感受到作者深厚情怀。语言优美,
1、三国时,曹操率军作战,在行军途中自己的马踏坏了农田里的庄稼。按照军纪当斩,曹操不掩饰自己的过错,当众割发代首,晓谕三军,受到将士尊敬。
2、张广厚小时因算术没考好,升不了初中,华罗庚读初中时,数学考试曾经不及格,可他们都成了杰出的数学家。
3、达尔文小时候的学习成绩远不如他的妹妹,他在老师和父亲的心目中,是一个十分平庸的孩子,甚至还在一般智慧的水准之下。但他以惊人的毅力坚持野外观察活动和室内研究,最终成为举世闻名的生物学家。
4、扁鹊是我国24前的大医学家,他没有进过学校,青年时期,为了糊口,在一家客馆里当杂役。后来他结识了一位民间良医,就拜良医为师,决心将来当个名医,于是他刻苦学习,反复钻研,经过10多年的勤奋攻读,实践,他不仅掌握了老师积累的全部知识,而且有了新的创造和发展,因此,他成为战国时驰名各国的良医。
5、马克思是全世界无产阶级革命的伟大导师,为了揭开资本家剥削工人的秘密,他每天坚持到大英博物馆读书,查阅资料,长时间的大量读书,致使他常做的地方水泥面上磨下了两行沟壕。
6、恩格斯只上过中学,但由于长期勤奋学习,他在19岁的时候,就能用几种语言说话和写文章,能阅读几种文字。这对于他指导国际共产主义运动和准确的传播共产主义理论有很大的帮助。
7、郭沫若从1929年开始研究中国古代社会,当时他觉得仅仅依靠已有的文献资料远远不够,于是开始下功夫研究古文字学,在比较短的时间里他阅读和研究了甲骨文、青铜器铭文,掌握了古文字后,他还觉得不满足,又研究了考古学。经过多年的努力,他写出了巨著《中国史稿》
8、 江郎有才尽之时,牛顿在他奠定了力学基石后,科学生涯也走到了终极。
9、 一只蜜蜂酿造一公斤蜂蜜,需要来回飞30万公里,吸吮1200万朵花的汁液。
10、南北朝时期的大诗人江淹,少年家境贫寒,迫于生活压力,不得不刻苦攻读。由于他才智过人,很受当时人赞赏。到了晚年,他进了仕途,作了高官,功成名就,生活富贵,再也不为生计而奔波。生活上没有了压力之后,文思也随之枯竭,再也没有明篇传世了。这就是“江郎才尽”的出处。江淹的悲剧同那棵树苗的夭折是何等相似啊!
11、周文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百,大抵圣贤发愤之所为作也。
12、公元前,司马迁正潜心写作《史纪》时,因李陵事件,遭到惨无人道的“腐刑”。这对他来说不能不说是一次极大的摧残和耻辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能轻生,因为他的宏愿还未实现,伟业还未完成。他从先圣先贤在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发,在狱中,他含垢忍辱,磨砺心志;出狱后,勤奋耕耘,发愤写作,废寝忘食,夜以继日,终于写出了《史纪》。
13、上海同济大学校长、力学、桥梁专家李国豪教授,住在“隔离室”时,没有纸张,没有料,报纸的边角、中缝,就是他演算的“广阔”天地。放他回家后,实验室是不敢去的。于是,妻子的发夹,孩子的乒乓网架,缝纫机的梭心就成了他的实验工具。他终于写成了10多万字的专著桥梁扭转理论――《桥梁的扭转,稳定的振动》,填补了世界桥梁理论的空白。
14、美国盲聋女作家、教育家海纶。凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力,这对于一般人来说是不可想象的,不可忍受的痛苦。然而海纶并没有向命运屈服。在老师的教育帮助下,他凭着坚强的毅力战胜了病残,学会了讲话,用“手指”听话,并掌握了5种文字,24岁时,他以优等成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中,曾受到许多国家政府、人民的赞扬和嘉奖。
15、贝多芬是德国著名作曲家,28岁那年得了耳病,到57岁逝世,中间20多年的岁月,却是在与可怕的聋疾苦战。面对着命运的挑战,他呼喊着:“我要扼住命运的咽喉!”的确,贝多芬没有向命运屈服,他在有限的生命中,从不放弃任何作曲的机会,他的大部分作品都是产生在这个时期,直到完全聋了,他还不愿停下他手中的笔,继续作曲。他以顽强的精神终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。
在一个有月的深夜里,我的思想悄悄地起身,开始了历史中的漫游。
穿过世事浮华,走过凄凉无奈,跨过沧海桑田,来到了一望无边的汨罗江畔。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!我好奇地回过头,见一个身材高大却看似柔弱得弱不禁风的老人,手里端着一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情,还有颗颗的泪滴。
昨日不可留,一个王朝的背景在你朦胧的醉酒中逝去。一个逗号慢慢地缩成了一个句号,但是,我们拥有一个传诵千古的名字屈原!
我按捺不住心中的疑惑,径直走到他的跟前,望着他那历尽沧桑的脸庞:你已经被昏庸的怀王放逐汉北,还指望再报效国家吗?你还是安心去隐居吧!他笑了笑,三分的愉悦七分的苦涩:你以为我现在不是左徒了,位置不高了,就不能实现价值了吗?就不能报效祖国了?你错了,无论我在哪里,无论我是左徒还是庶民,我那颗心永远不会改变!
我又飞快地跑到那群得势后无比猖狂的小人身后,看见上官大夫靳尚的身影,那身影正像幽灵般环绕在楚怀王左右。他像一只哈叭狗,在楚王面前摇头摆尾
瞧,人家靳尚的位置多高啊!自然价值也无法估量啊!哪像屈原你啊,只能在心中默默地等待,等待艳丽的桃花再开
你说我没有实现价值吗?这要看位置了。不知何时,屈原站在了我身边。
我激动地说了下面一段话:
您误解了,我无限崇敬您。
您被贬,但您的诗作《离骚》却流芳千古,激励着一代又一代的人;您被眨,但您的心一直牵挂着国家社稷、黎民百姓,惦念着国家的存亡。
您在政治上没有实现价值,但在文学上,您留下一座高峰,浸透了人格魅力的文学高峰。
您的诗作是文学上的珠穆朗玛峰,您的精神是文学史上的万里长河。时间飞快地流逝,却带不走您留下的《离骚》,它绵亘千古而不衰,历经百代而不败,滋润了一代又一代后人。
您,在政治的位置上,没有实现价值;在文学的位置上,您价值巨大,千古流芳。
梦醒了,枕边湿湿的一片。
【评点】
作者使用了虚拟的梦境笔法,将梦境所见所说统一在20xx年高考全国卷二作文话题位置与价值之下。立意改换为不同的位置,不同的价值。
在政治的位置上,屈原没有实现价值,落了个投江的结局;但是,在诗人的位置上,屈原创造了巨大的价值,在文学史上千古流芳。以话题的要求为标准切入材料,用话题的透境,透视所占有的材料的一角、一面,使材料的一角、一面与话题要求相吻合。
文章中间部分的这要看位置了,是出彩之笔,它承上政治的位置及其价值的铺垫而来,过渡到艺术的位置及其价值写开去。
最美乡镇干部用心血与汗水浇灌了一方土地,将穷乡僻壤建设成了美丽的乡村。凡事贵在用心,只要有了坚定的信念,我们就能创造出一片绚丽的风景,让我们用坚定的信念去开拓进取,以梦为马,养就心中一段春。
记得《荒岛余生》中的查克,在时机与风向中苦苦地等待而终于到来之时,他依然没能逃出荒岛,原因就在于信念不够坚定,而《肖申克的救赎》中的主人公,在经历了重重困难后依然没有放弃希望,信念之歌在他心中回荡,于是,他终于摆脱了一切束缚,重获自由!每个人都是自己的上帝,如果你自己不带着坚定的信念去努力拼搏,还有谁会来帮你?有了坚定的信念就有了“雄鸡一叫天下白,敢教日月换新天”的魄力,有了坚定的信念,就有了“虽千万人,吾往矣”的勇气,有了坚定的信念,我们必能养就心中一段春,养出属于自己的风景!
曾经,黄永玉受尽迫害,可他丝毫没有向厄运屈服,只因心中有一个信念:苦难的生活终会拨云见日,走向光明。于是,这个无愁河边的浪荡汉子每天只是静静地做好本分的工作,没有一丝懈怠地地等待,终于等来了苦尽甘来的时候,等来了他与叔父沈从文平反的时候。经年之后,有人问他:“在当时的环境中何以如此从容?”他笑着答道:“黑就是黑,白就是白。”守住内心的信念,处事亦带来春风,这是黄老的人生哲学,我们也应用坚定的信念去坚守心中的理想,养就心中一段春。
不由得想起了创刊30周年的《南方周末》,始终恪守着以真实展现当代中国风貌的信念,彰显当代媒体的报格。它时而宏大叙事,时而犀利评论,但绝不只是冷冰冰的记录者,而是真实地讲述着大时代里的一个个小人物大人物的命运,讲述着当代中国发展的眼泪与欢笑。真实是它孜孜不倦的追求,而这份办报的信念也让它在报业独树一帜,给其他媒体树立了榜样!有信念的报社才能办出让人鼓舞的报纸,而这种对于信念30年如一日地坚守也是当今中国发展所必不可少的!
生活如海,信念作舟,行舟于海,方知海之辽阔;生活如山,信念为引,寻路攀山,方知山之奇伟;生活如歌,信念为曲,与曲而歌,方知歌之优雅!
让我们带着坚定的信念,养就心中一段春,走进天涯,洗尽铅华,拣尽寒枝,歌尽桃花。
最美乡镇干部用心血与汗水浇灌了一方土地,将穷乡僻壤建设成了美丽的乡村。凡事贵在用心,只要有了坚定的信念,我们就能创造出一片绚丽的风景,让我们用坚定的信念去开拓进取,以梦为马,养就心中一段春。
记得《荒岛余生》中的查克,在时机与风向中苦苦地等待而终于到来之时,他依然没能逃出荒岛,原因就在于信念不够坚定,而《肖申克的救赎》中的主人公,在经历了重重困难后依然没有放弃希望,信念之歌在他心中回荡,于是,他终于摆脱了一切束缚,重获自由!每个人都是自己的上帝,如果你自己不带着坚定的信念去努力拼搏,还有谁会来帮你?有了坚定的信念就有了“雄鸡一叫天下白,敢教日月换新天”的魄力,有了坚定的信念,就有了“虽千万人,吾往矣”的勇气,有了坚定的信念,我们必能养就心中一段春,养出属于自己的风景!
曾经,黄永玉受尽迫害,可他丝毫没有向厄运屈服,只因心中有一个信念:苦难的生活终会拨云见日,走向光明。于是,这个无愁河边的浪荡汉子每天只是静静地做好本分的工作,没有一丝懈怠地地等待,终于等来了苦尽甘来的时候,等来了他与叔父沈从文平反的时候。经年之后,有人问他:“在当时的环境中何以如此从容?”他笑着答道:“黑就是黑,白就是白。”守住内心的信念,处事亦带来春风,这是黄老的人生哲学,我们也应用坚定的信念去坚守心中的理想,养就心中一段春。
不由得想起了创刊30周年的《南方周末》,始终恪守着以真实展现当代中国风貌的信念,彰显当代媒体的报格。它时而宏大叙事,时而犀利评论,但绝不只是冷冰冰的记录者,而是真实地讲述着大时代里的一个个小人物大人物的命运,讲述着当代中国发展的眼泪与欢笑。真实是它孜孜不倦的追求,而这份办报的信念也让它在报业独树一帜,给其他媒体树立了榜样!有信念的报社才能办出让人鼓舞的报纸,而这种对于信念30年如一日地坚守也是当今中国发展所必不可少的!
生活如海,信念作舟,行舟于海,方知海之辽阔;生活如山,信念为引,寻路攀山,方知山之奇伟;生活如歌,信念为曲,与曲而歌,方知歌之优雅!
让我们带着坚定的信念,养就心中一段春,走进天涯,洗尽铅华,拣尽寒枝,歌尽桃花。
竖放的梯子倒下会伤着人,工作人员于是想到写一个“注意安全”的条幅进行提醒,其办事之细心,固然可嘉;而前来洽谈合作的客户想到的则是“不用时请将梯子横放”,将安全隐患彻底消灭。
两个人,两种角度,两个不同的方案,孰优孰劣显而易见。为什么后者的方案更容易实施,更具有可操作性?就是因为客户能想到问题之根源。
生活中也一样啊!小到鸡毛蒜皮的寻常小事,大到国家的方针政策,不管是解决什么问题,都得究问题之源,治问题之本。
教育是一项关涉祖国未来与发展并与千家万户息息相关的事业。哪个家长不望子成龙,望女成凤?哪个教师不希望自己培育出来的学生个个是精英?哪个国家、民族的未来离得开教育?然而,要想教育出一个德智体美劳全面发展的高素质精英,实在不容易。或许有人会说,可以向“虎妈”蔡美儿与“狼爸”萧百佑取经,可是,他们的教育方式能从实质上解决问题吗?那些在棍棒下长大的孩子,能获得真正的幸福吗?没有幸福的童年,何来幸福的人生?而一个人如果连幸福感也没有,那再大的成功又有什么意义?
要想让新一代在阳光下快乐地成长,作为家长,更应该注重孩子的心灵教育。近代著名的教育家陶行知先生,用四块糖将一名用泥块砸同学的学生引上了宽容、友善的道路;理学大师程颢、程颐的母亲侯氏,以身作则,言传身教,时时注意对兄弟二人悉心指导,既严格,又充满了温情与关爱。可以说,宽严有度才是最成功的教育方式,值得推崇!
教育是个人问题,而涉及社会风气的净化问题,更要究问题之源,治问题之本。
从“彭宇案”到“小悦悦事件”,近几年来,我们的社会风气每况愈下,以至于摔倒的老人该不该扶、见死要不要救等问题,竟然成为了国人议论的焦点。请问像北大校长在微博上发布的“撑腰体”类思想言论能解决问题吗?难道老人摔倒了一定要北大人去扶啊?这种问题要想从根本上得到解决,需要政府相关部门的正确引导,需要加强执法部门的办事效率,更需要司法部门能够做到依法办事、秉公执法。
不要一味埋怨孩子不争气,不成材,首先要考虑的是教育方法是否出了问题;更不要只顾着抱怨社会风气败坏,首先要反思的是方针政策是否有问题。
梯子倒了会伤着人,我想问,是该让过往的众人注意还是放梯子的人注意?非常显然,要想彻底解决问题,就要究问题之源,治问题之本。
初夏的午后,窗外是此起彼伏的蝉鸣声,蒸腾的热气从地面升腾而起,沿着脚底一点点侵蚀到四肢百骸。头顶上,老式的电风扇如垂危的老人,发出刺耳的咯吱声。我们坐在这个不足二十平米的教室中,让滚烫的青春在无际的题海中沉淀,发酵。
苏格拉底说:腐朽是为了新生的辉煌。马伶、李伶是明朝金陵最红的梨园弟子。一次,两人在东西两座戏台上表演同一出戏来竞技。两人演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的唱功与身法吸引,马伶含羞而退。他连夜出走千里之外的京师,投到宰相顾秉谦的门下当了仆人,因为顾宰相与严嵩都是一样的奸臣,马伶悉心伺候,更细心揣摩顾宰相的形神举止。三年过后,马伶回到了金陵,与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都被马伶惟妙惟肖、形神兼备的表演所折服。
在人生的道路上,我们会遇到各式各样的拦路石,但换个角度想想,这些拦路石又何尝不是助我们直上云霄的踏脚石呢?假如马伶不是为追求更高境界的演技而甘于委身当仆人,而是一气之下不再表演或郁郁终日,那么又怎会有之后的辉煌呢?世间万物都有两面性,古人云:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。生命也是如此,越是辉煌的人生其后必有无法被人理解的艰辛。功夫之王李连杰曾经只是一个默默无闻的替身,我国著名的版权专家郭松年是勤杂工出身的,美国著名的总统林肯一生竞选了三十多次,而其中只有两次成功,恰恰就是这两次的成功,让美国的历史上多了一位伟大的总统。所以说英雄不问出身,一切皆有可能。
张爱玲说:人生是一袭华丽的袍,上面爬满了虱子。站在起点的我们还有一段非常漫长的人生道路,前方也许鲜花遍地,也许荆棘环绕,但路是走出来的,我们的奢侈在于有大把的青春供我们恣意挥霍,即使在不久的将来我们会怀抱着遗憾与悔恨来回顾这如梦似幻的岁月,但谁的青春不张狂?
不羁是青春的代名词,挑战是青春的标签。我们用心中不断涌动的滚烫的炙热的梦想书写着属于我们的辉煌。也许我们会被现实撞得头破血流,被嘲讽湮没,被岁月碾压得体无完肤。也许我们会向现实屈服,在生存的奔波中迷失了自我。但请不要忘记那份怀揣着梦想时的滚烫得无法用言语来形容的心情,因为那是我们的青春。即使时光的洪流中它如此的微不足道,即使它会随着我们长眠在黑暗中的躯壳一起腐烂,不在这繁华的世间留下一丝痕迹,但它依旧曾经存在,它在我们的血液中躁动,与我们的心脏与脉搏一起跳动,它完整的以不可回避的骄傲的姿态站在我的记忆中,叫嚣着它真实的活在了我们的生命中。
时间,可以带走一切,从来没有什么能够永垂不朽。
古往今来,多少楼台烟雨中,而今剩下几座?昔日的古罗马,是何等的强大与辉煌?而今只是历史上一朵比较大的浪花。再看看身边的人还跟往昔一样吗?不朽,看上去不过是个笑话。楼台在时间中湮灭,什么都没留下。古罗马也抵不过时间的侵蚀,辉煌过后,只剩下一片荒凉。而我们身边的人终有一天都会离我们而去,那时我们便要承受孤独。
我从来没有想过不朽,因为我深知那是不可能的。作为亿万平凡人中的一员,不朽对我们来说太过遥不可及。终有一天,青春的热血将会冷却,曾经的梦想也会离我们越来越远。就像这向东流逝的水一样,不可抗拒,无法逃离。
西方的庞贝古城,中国的楼兰古国,哪一个不曾在历史上叱咤风云过?秦国的始皇帝,汉代的汉武帝,哪一个没有追求过长生术?他们想要不朽,可现实是残酷的,他们都不能挣脱自然的法则,最终只成为一抔黄土。
想要不朽的人,请醒醒吧。岁月不饶人,更不必说其他东西了。但是正是因为我们不能不朽,所以我们才更要珍惜当下,过好属于自己的每一分钟。
活在当下,不去考虑自己能否不朽,认真做好每一件事,这才是生活的真谛。一个只想自己不朽的人,是不会享受生活的,也不会真正不朽的。
抗日战争时期,多少人的青春的葬送在那段黑暗的岁月里。那时的他们风华正茂,正值青春年华。望着满目苍凉的大地,毅然决定参军,去抵抗疯狂的日军。青春的热血挥洒在生他、养他、哺育他的祖国大地上,曾经的少年不是倒在了抗日前线,就是已成为一名成熟的军人了。青春已经离他们远去,而他们则被冠上了人们英雄的头衔。青春虽然远去,但他们还有一腔热血,不朽的信念支撑着他们,陪他们度过黑暗,迎接光明。
到如今,英雄们早已离去,可他们的精神与信念却是不朽的。因为他们影响着一代又一代的青春少年,教会他们青春非常短暂,唯有做出于自己、于国家、于社会有意义的事,正能量才会被传递下去,一个民族才会不朽。
青春就像东逝水,水最终不会回头,会一往无前地走下去。青春也是如此,但你别忘了,流水经过的地方,树木丛生,绿草如茵,而树木与绿草会在这片有水的地方生生不息。青春的生命是充满生机的,他们长在青春的河畔,汲取养分,壮大己身,或许有一天他们会凋零,但他们的根不会死,根会积蓄力量,重新开出青春的光芒。
青春者,纵万难,亦不惧。锈蚀肉体,不朽灵魂。
毛毛虫选择了短暂的束缚,才有了蝴蝶破茧而出的翩翩起舞;牡蛎选择了短暂的痛苦,才有了珍珠脱壳而出的莹润光泽。为了到达理想的彼岸,为了想要的自由,我们必须穿越沙漠。当人生遭遇不自由,遭遇困境时,我们要乐观旷达,坚持信念,勇敢面对,开辟独有的天空。
当人生遭遇不自由时,我们要乐观旷达。苏轼,一代文豪。从意气风发步入仕途,其间有得意,更有坎坷。他有神奇的文笔、渊博的学识与睿智的思想,更有乐观旷达、忘怀得失、超然物外、闲适洒脱的心境,虽然命运多舛,人生路途风雨飘零,多次遭贬,甚或深陷乌台诗案几近生命之忧,他依然宁静如月,旷达如风。窘居黄州,亲耕东坡时,他依然乐观高歌“莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声”,纵笔酣畅淋漓,《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》成千古名唱。
当人生遭遇不自由时,我们要坚持信念。不想让乡亲的梦,跌落于悬崖。门巴的女儿格桑德吉师范大学毕业后,执意要回到家乡,坚守在雪山、河流之间。然而困难重重,为了劝学,格桑德吉天黑走悬崖、在艰险的山路上频繁往返;为了孩子们不停课,别村缺老师时她不顾六个月身孕、背起糌粑上路;为了把学生平安送到家,每年大雪封山时,格桑德吉过冰河、溜铁索,把四个月才能回一次家的学生们平安送到父母身边。她坚持信念,用一颗心,脉动了一群人的心。
当人生遭遇不自由时,我们要勇敢面对。作家史铁生在最美的年华突然双腿瘫痪,人生一下跌入低谷。他无数次坐着轮椅来到地坛,似乎要从这座历经四百多年沧桑的古园哪里获得了某种启示,追问生命的意义,汲取顽强生活与奋斗的力量。他迷茫过,痛苦过,但他又艰难地从生存的窄缝里勇敢地走了出来,带着豁然开朗的喜悦。他找到了写作这条路,他曾戏称自己“职业是生病,业余在写作”。在写作这条路上,史铁生勇敢地坚持下去,他用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。
人生路漫漫,学习或生活中,难免遇到坎坷,当遭遇不自由时,我们无需迷茫、徘徊,甚或消沉,命运执掌自己手中,我们要乐观旷达,坚持信念,勇敢面对,开辟自己独有的天空。
1、在人生的道路上,谁都会遇到困难和挫折,就看你能不能战胜它。战胜了,你就是英雄,就是生活的强者。 ——张海迪
2、对于我们来说,生活中必须有,也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。——蒙哥马利
3、没有信仰的人是空虚的废物,没有原则的人是无用的小人——列宾
4、你有信仰就年轻,疑惑就年老;有自信就年轻,畏惧就年老;有希望就年轻,绝望就年老;岁月使你皮肤起皱,但是失去了热忱,就损伤了灵魂。——卡耐基
5、对于不屈不挠的人来说,没有失败这回事。——俾斯麦
6、百折不挠,屡仆屡起。——孙中山
7、败了,你可能会失望;但如果不去尝试,那么你注定要失败。——贝弗利·西尔斯
8、我一定要,马上行动,决不放弃!——陈安之
9、居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境内,满前尽兵刃戈矛,销膏糜骨而不知。 ——洪应明
10、谁经历的苦难多,谁懂得的东西也就多。 ——荷马
11、府畏人言,仰畏天命,皆从磨练后得来。 ——曾国藩
12、逆境有一种科学价值。一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。——爱默生
13、生命是建立在痛苦之上的,整个生活贯穿着痛苦。——罗曼罗兰使人们对受苦真正感到愤怒的,不是受苦本身,而是在于没有意义地受苦。——尼采
14、成功者决不放弃,放弃者决不成功!——陈安之
15、一个人总是有些拂逆的遭遇才好,不然是会不知不觉地消沉下去的,人只怕自己倒,别人骂不倒。 ——郭沫若
16、受苦是考验,是磨炼,是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。 ——巴金
17、信仰是没有国土和语言界限的,凡是拥护真理的人,就是兄弟和朋友。——亨利希·曼
18、没有信仰的人如同盲人——弥顿
19、敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义,仍是宇宙的真理。
20、信仰是一种尝试,一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试。——克·达·莫利
这是他第一次到女同学家吃饭,走进她家的大门,他才知道什么叫奢华,这是怎样的一个家呀乳白色的天花板,古铜色的墙壁,青蓝色的地毯??“啧啧,北京故宫也不过如此吧!”他在心里暗自赞叹。
上饭时,热情的主人给他盛来了满满一碗雪白的米饭,颗颗雪白的米粒散发着诱人的香气直往他的鼻孔里钻,他咽咽口水告诫自己,“千万别吃得太快,要文雅一点。”他几乎 是数着米粒进口的。吃到还剩浅底的时候,他犯难了“是吃得一粒不剩,还是故意留点底儿?”父亲送他上车时的叮咛又在耳边回响了“娃儿,城里人一辈子也没碰过泥土,他们不知道种田的辛苦,不知道米粒的珍贵,你以后吃饭要故意留点底儿,别让人家把咱看扁了,以后吃完之后千万别再舔碗了。”其实,他早就养成舔碗的习惯了,每次吃饭时,父亲总要看着他把米粒吃得干干净净才让他离开。可现在究竟是吃得干干净净还是留点底儿呢?他偷偷抬眼想从主人的碗里得到一点启示,却发现主人早已吃完,正坐在对面的沙发上看着他,碗筷也不知什么时候撤走了。他现在感到自己仿佛是一个正在舞台上表演吃饭的小丑———以前父亲盯着他吃饭,心里是一怀的亲切,可是现在?他也说不出那种奇怪的感觉。
无助的他用筷子无助地在碗里捣腾着,突然那雪白的米饭迸出了一点黄色,那是一粒谷,和父亲那古铜的脸有着一样的颜色。他的心颤抖起来,小时候给父亲送饭的一幕又浮现在眼前,那是一个炎夏的正午,父亲坐在田垄上吃着他送的饭,也是吃到浅底的时候,几粒黄色的谷露了出来,“扔掉吧,阿
爸。”“胡扯!”父亲像豹子一样吼了一声,他一辈子也没见父亲如此愤怒过,接下的情形更让他终生难忘父亲将筷子插在田垅上,用那满是泥巴的手将谷粒一粒一粒地拈起来放进嘴里,锁着眉头,然后是艰难的一咽??“孩子,那是咱农家的血汗呀!”父亲对满腹委屈的他说。
“是的,这是咱农家的血汗。”他夹起一块豆腐,想将那米粒连同那颗黄色的血汗一同咽下,“也不知怎么搞的,现在米价怎么这么低。”主人有意无意地说了一句。
“农家的血汗不容亵渎。”他心里说着,将碗里的东西畅快地吞了下去。
在人生的旅程中,我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我。尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。
我们不妨以他为镜。
优秀共产党员王有德说:“这辈子我就干一件事——治沙造林,生命不息,治沙不止!”治沙30多年,凭着“宁肯掉下十斤肉,不让生态落了后”的拼劲,营造防风固沙林60万亩,控制流沙近百万亩,筑起了一道东西长47公里、南北宽38公里的绿色屏障,有效阻止了毛乌素沙漠扩张,实现了人进沙退的伟大壮举。黄沙漫天、生态条件极其恶劣的贫困林场,变成物种丰富、生态优良的国家级自然保护区。沙漠绿了,职工也脱贫变富了。建党100周年,王有德交出了一份治沙脱贫的优秀答卷。他就是一面镜子,是我们一代青年的镜子,我们应该以他为楷模,画好人生的自画像。
我们不妨以她为镜。
优秀共产党员、全国脱贫攻坚楷模张桂梅为了贫困山区的教育,即使倒在讲台上,长眠于华坪的沃土之中,也无怨无悔。为了改变山区母亲素质和促进教育公平,张桂梅创办了全免费的女子高中,使1600多名贫困家庭学生圆梦大学,打造“输血式扶贫+造血式攻坚”的扶贫机制。她说:“当听到学生大学毕业后能为社会作贡献时,我觉得值了。她们过得比我好,比我幸福,就足够了,这是对我最大的安慰。”
站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上,我们要学习“张桂梅精神”,学会在做小事中锻炼做大事的能力,奋斗、无私、奉献,在平凡的岗位上书写不平凡的人生。
在建党100周年,面对王有德和张桂梅这两面镜子,让我们来给自己画像:我们是不是这样的人?我们想不想成为这样的人?我们要不要、该不该成为这样的人?我们怎样做才能成为这样的人?
面对这样的镜子,思考着这样的问题,让我们为自己画像,画好自画像。
我的发言完毕,谢谢大家!
1. 当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
2. 读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。——培根
3. 我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。——毛泽东
4. ”她发现自己只能爱一个人在一瞬间。而且渐渐变的自私。——女作家,原名励婕安妮宝贝“
5. 青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期,是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁
8. 可怜一个人对于幸福太容易上瘾了!等到自私的幸福变成了人生惟一的目标之后,不久人生就变得没有目标。——法国思想家,文学家罗曼·罗兰
10. 真诚的爱情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情,应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代轻率行动。——黄少平
12. 当我们只遇到逆风行舟的时候,我们调整航向迂回行驶就可以了;但是,当海面上波涛汹涌,而我们想停在原地的时候,那就要抛锚。当心啊,年轻的舵手,别让你的缆绳松了,别让你的船锚动摇,不要在你没有发觉以前,船就漂走了。——卢梭
13. ”那么我们所生活的当下,是不是早就是一片荒芜的沙土,善良根植在另外一颗遥远的行星,而自私和恶毒,是头顶厚厚的乌云。——中国后作家,畅销小说家郭敬明《最小说》“
15. 那么我们所生活的当下,是不是早就是一片荒芜的沙土,善良根植在另外一颗遥远的行星,而自私和恶毒,是头顶厚厚的乌云。——中国后作家,畅销小说家郭敬明《最小说》
1、苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”
莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫,有人看他是深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红缕梦》时,也曾经说道学家看见的是淫,文人才子们看到的是情。(江西考生《横看成岭侧成峰》)
2、同是交战赤壁,苏轼高歌“雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭”;杜牧却低吟“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”。
同是“谁解其中味”的《红楼梦》,有人听到了封建制度的丧钟,有人看见了宝黛的深情,有人悟到了曹雪芹的良苦用心,也有人只津津乐道于故事本身……(2000,四川考生《回答》)
3、风是春使。“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”。柔柳轻舞,摇动细细的柳叶,漾出春的绿意。是谁把春带到这里?作者随即指出、是那剪刀似的“二月春风”。
风是绵绵深情。柳永词中、“便纵有千种风情,更与何人说?”把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词,“千种风情”,使作者的愁思跃然而出。更有一首歌中的、“你是风儿我是沙,缠缠绵绵到天涯……”这句歌词不乏现代都市的摩登感,把深浓之情以一“风”字尽传无余。(2000,河南考生《文学与多彩风》)
4、王维,少有诗才,17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇。早年尊崇宰相张九龄,然而张九龄受到李林甫排挤,他也不免有些失意。后遭贬官,就隐居山林,他的诗的伟大成熟从此开始。一首《竹里馆》,把你带入他的陋室,听着他的琴声,感受着他的淡泊宁静。“明月松间照,清泉石上流”使你迷入他的境界,流连忘返。“空山不见人,但闻人语响”引出了多少诗词佳话。“诗中有画,画中有诗”雕刻出他的“诗佛”的称号。(2000,河南考生《诗人的答案》)
5、如果没有空间和时间的限制,我会背上一个旅行包,与王维一起去“明月松间照,清泉石上流”的人间佳境,与他“行到水穷处,坐看云起时”;我会与李清照登上那叶诗的扁舟,在黄昏后共饮一杯酒,分担她“帘卷西风,人比黄花瘦”的相思忧愁;我会与苏东坡一再游赤壁,看“惊涛拍岸,卷起千堆雪”的激狂壮观景色;我会与李白“举杯邀明月”,在花园里痛饮。(2000,河南考生《你想做什么》)
1.穿上草鞋,背起药筐,远涉深山旷野,遍访名医宿儒,你就是以这样谦逊的姿态和辉煌的成就为中华历史写下一部传奇!
2.一介农夫,怀揣着执着上路,走进大山,风雨兼程,亲尝百种药草,挥就一部影响世界的不朽医典,而他的名字也同《本草纲目》一起刻入历史的记忆。
身如逆流船,心比铁石坚,坚定的信念伴你步入医学圣殿,不懈的努力带你翱翔成功之巅!
李家世代业医,但由于民间医生地位很低,李家常受官绅的欺侮。因此,父亲决定让二儿子李时珍读书应考,以便一朝功成,出人头地。李时珍不屑于空洞乏味的八股文,打算放弃科举做官之路,专心学医,于是向父亲求说并表明决心:“身如逆流船,心比铁石坚。望父全儿志,至死不怕难”。李月池最终同意了儿子的要求。
李时珍认为,“读万卷书”固然需要,但“行万里路”更不可少。于是,他既“搜罗百氏”,又“采访四方”,深入实际进行调查。李时珍的足迹遍布大江南北,后人为此写了“远穷僻壤之产,险探 麓之华”的诗句,表现他远途跋涉、四方采访的生活。
李时珍每到一地,就虚心地向各式各样的人物求教,其中不乏农民和渔夫。李时珍为了了解药物,并不满足走马看花式的调查,而是“罗列诸品,反复谛视” 。例如他在写到白花蛇时为了真实细致地了解这种剧毒蛇而置危险于度外,到处寻找,终于在捕蛇人的帮助下目睹了捕蛇、制蛇的全过程。李时珍搞清了药物的许多疑难问题,并编著了中国药物学的空前巨著——《本草纲目》。
1.四十年的短暂岁月,他无悔度过,有过荣华与富贵,也有过艰辛与无奈。一生的追求,永远在历史长河中定格,词人皇帝——中国历史上首屈一指的词人一帝。
2.软禁磨灭不了他的意志,苦难摧毁不了他的心趣,他用心血浇灌自己的梦想种子,终于绽放出词帝之花。
别人看来或许他只是一个昏庸的皇帝,然而,只有他自己明白,吟诗作赋是他一生的最爱。冷落了荣华,远离了争鸣,选择与词作伴,他从未后悔。淡去金色的华表,他留下的是灿烂的诗篇。
李煜才华横溢,工书善画,能诗擅词,通音晓律,是被千古传诵的一代词人。本无心争权夺利,一心向往归隐生活,登上王位完全是无意,他曾痛恨自己生在帝王家。他嗣位时,南唐已奉宋正朔,多次入宋朝进贡,苟安于江南一隅。他精于书画,谙于音律,工于诗文,词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐荒靡的生活,风格柔靡,但是这并不是他向往,他甚感空虚无奈;后期词反映亡国之痛,题材扩大。李煜词境深远,感情真挚,语言清新,极富艺术感染力。
后主前期词风格绮丽柔靡,还不脱“花间”习气。国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中,以一首首泣尽以血的绝唱,使亡国之君成为千古词坛的“南面王”。
1.为了民族,为了国家,她甘愿牺牲自我,舍小家为大家,她的出塞换来了六十余载的和平。昭君让人们铭记的不仅是她的美貌,更是她的付出。
2.长安花红,雁门沙黄,只有那南归的雁群知道昭君是怎样放弃一生荣华换来大汉半世和平,只有那朔北的长风知道悠悠羌笛背后是昭君怎样绵长的相思和无悔的抉择。
你海棠般娇羞的容颜,你菊花般孤傲的风骨,你柳絮般飘飞的思念,你桃花般红消香断的泪痕,都在茫茫大漠中消隐。你默默地随清风而去,为了那永世的安宁,你的英姿,是漠北最美丽的剪影。
王昭君天生丽质,聪慧异常,琴棋书画,无所不精。公元三十六年,汉元帝昭示天下,遍选秀女,昭君为南郡首选,抵达京城却无缘面君。公元前三十三年,北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝请求和亲,以结永久之好,昭君挺身而出,慷慨应诏。她肩负着汉匈和亲的重任,别长安,出潼关,度黄河,过雁门,历时一年多,于第二年抵达漠北,受到匈奴人民盛大欢迎。昭君出塞后,汉匈两族团结和睦,国泰民安,昭君慢慢地把中原文化传给匈奴,使匈奴和汉和睦六十多年。“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶忘干戈之役”,历史记载了那一段时期欣欣向荣的和平景象。昭君死后,葬在大青山,匈奴人民为她修墓并奉为神仙。她的故事成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。
写好作文是我们学习语文必备的看家技能,作文,是学生的一种写作能力的练习。如果想把作文写好,自己肯定是要下功夫的。优秀的作文是什么样子的呢?于是,小编为你收集整理了文化高考满分作文汇总13篇。欢迎你阅读和收藏,并分享给身边的朋友!
守住原汁原味中国风,盼得云开月明满堂彩。
——题记
当“互联网+非遗”正风生水起,当“非遗”传承不再只是少数人的阳春白雪,眼下,围绕它的传承形式再起争论。
歌手尚雯婕用法语演唱“非遗”,她眼中,非遗传承引入“洋文化”会更吸引人。
老歌唱家李谷一,则坚持非遗传承需用“中国舞台,中国话语,中国形式。”
孰对孰错?假如在另一个语境下,我绝不敢妄言内容与传播形式的主次轻重;但对于“非遗”,对于今日中国的“非遗”传承,则李谷一前辈的“守”无疑更加可贵。
何则?首先我们须得明悉,虽有“旧瓶新酒”之道,但一些特定内容,还需靠借特定语言、特定场合、特定方式来表达。正如柳永之词,可合豆蔻女郎手持红牙板低吟浅唱,而苏子瞻之“大江东去”,却只能由关东壮士击铁板而歌。对于非遗“渔鼓道情”而言,浪漫的法语或许可以唱出情愫,但歌声中还能觅得中国山水之秀,以及那中国式的含蓄吗?恐怕不好说。
再来审视我们身处的这个时代截面:一边是众人的视听感觉在多年“不洋不土”的混搭综艺下的疲劳;一边则是清新质朴的民间艺术之罕见罕闻;一边是观众开始抵制粗制滥造的“洋综艺”;一边是大众深切呼唤真实有力、纯粹的“中国故事”之回归。
在这样的情形下,“老腔”来了,带来黄土地腹腑深处的磅礴回声;电影《无问西东》也来了。导演李芳芳用投笔从戎的沈光耀的选择,重估了人们长期接受到的西方主流价值观与中国传统的士人道德观,力图给当下中国,指出一条“中国道路”,一条扎根于华夏传统,贯彻于中国人血脉之中的未来之道。
正如俗话说:家乡的饭菜最暖人,外婆的棉鞋最踏实。我们总不自觉地被最亲切的事物吸引,被最熟悉的声音打动,被最真实的感情温暖。我有足够把握相信,正抹去浮华夸张视野的国人,会欣赏更加纯粹的“中国故事”,无论故宫国宝或是“渔鼓传情”。
在那一天来临之前,可千万守住了!百年陈酿,越醇越香;非遗传承,越正越红。
读书会改变人。在这家24小时营业的书店看来,人们只要来看书,哪怕只看一页、只看一行,都是他们的读者。我们将一勺盐倒入水杯中,盐一会儿就不见了,你虽然找不到盐,可盐早已无处不在,你能感受到它的真实存在。读书也是如此,朗读会在潜移默化中浸润你的心灵,提升人的见识与素养。读书还能解惑,作家厉彦林说:“每个人都会遇到岔路,有时往往不知该往哪个方向走,犹豫徘徊,深感迷茫……”相信这里的书会给他们答案,这家书店彻夜的灯火会带给他们温暖。
环境会影响人。夜深之时,这些喜欢夜读的市民、自习的大学生、追逐美好的外来务工者走进书店形成了一个小的群落,你怎么知道他们不会影响到那些流浪者和拾荒者?最近有报道,北大保安20年竟有500余人考学深造,成群逆袭,有的甚至考上研究生,之后当上大学老师。可见良好的环境对人的影响有多大!试想,这样的书店不是一个,而是每座大城市里夜晚的一道风景线,有更多的书店在深夜里亮着知识的灯火。如果真能这样,试想想,有一天,我们的国家里连流浪者和拾荒者都彬彬有礼,今天这家愿意在深夜里孤独地为别人亮起知识的灯火的书店是多么的可爱!现代新儒家学派代表杜维明说,有些事情,你不做有的是人做;有些事情,你不做便没有人做,做了也不见得有效果,不见得被人称道,但做和不做,就不一样。
人们常会无奈地感叹“理想很丰满,现实很骨感”。正所谓在商言商,书店虽然卖的是书,但它仍然是个商店,盈利是它存在的先决条件。这家书店竟然从来不驱赶任何人,哪怕有的人只是进来休息,哪怕他是个流浪者或者拾荒者,这个书店还真有点“明知有可能赔而为之”的傻气。但在现下金钱至上的社会大环境下,我们必须为这家书店的“傻气”所体现出的人文精神点赞。梁晓声认为,“文化”可以用四句话表达:植根于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。书店的工作人员说:“我们觉得自己的工作是有意义的。”我也觉得他们的工作是有意义的,这家书店所体现出的勇气、善良与担当,是多么地让人温暖、感动与敬畏!
这个书店的存在本身就是一部书,书的名字叫“文化”。言及此,我想起了那句名言:“文化可以立国”。
随着时代的发展,国与国不再是一个个分离的主体,彼此间的联系逐渐加强,慢慢走向融合。而语言作为文化传播的媒介与工具,也有了自身的改变,这种改变来源于人们不同的思维碰撞、不同行为方式的冲突。归根结底,还是文化在其中起着潜移默化的作用。《现汉》自1978年至今的五次改版便完美地诠释了这点,虽然这种改变遭到了部分人的批评,但不可否认的是:当今文化需要有包容性,与此同时,毫无疑问的,这种“包容”必将带来巨大的益处。
汉字作为中华文化的特殊象征,具有极强的影响力,而《现汉》作为最权威的收录现代汉语的词典,便相当于中国的名片。它收录“洋文”以一种无声的方式表达着对异域文化的尊重和包容,所以,并不是《现汉》的身段“放低”了而是文化开始逐渐相互包容了。汉字只是众多中国文化中的一小部分,从其他方面:衣、食、住、行也不难看出各种不同的文化在慢慢磨合、碰撞、融合。这种改变是顺应时代潮流的,是大势所趋的,人不能始终生活在一成不变的小圈子里,这种改变带给后辈的不仅是词汇量的丰富,更是开阔眼界的机会,使认知不再停留在我国家的”,更多的停留在“世界的”。
更进一步说,让眼光注视于“国家”这一层面上,这种包容更代表着中国对自身文化的自信与对他国文化的认同,这种“包容”不是狭隘的。面对他国文化的冲击,中国“取其精华,去其糟粕”,使“他人的”变成“自己的”,在此过程中完善并提升自身文化,令国家在今后的发展中更加有利且迅速,如鱼得水。可以说,中国利用对《现汉》改版这一方式向他国展现独一无二的中华文化的风采是十分睿智与自信的。
林则徐曾说:“海纳百川,有容乃大。”中国在展现其自信力的同时,也获得了他国的尊重。外国人也在逐渐接纳与吸收我们的文化,而正是这种接纳与尊重令中国在国际舞台上发挥着越来越重要的作用,也正是这种接纳与尊重令中国日益强大。
从汉中看文化的包容性,看的不仅是文化,更是一个国家的自信力与实力,若一个国家连接受他国文化的勇气都没有,那何来“强国”之说呢?
中国恰恰做到了,包容了他人也证明了自己,以此换来的是他国对我国的尊重。由此可见,以一种和平有益的方式展现自信、应得尊重——包容,何乐而不为呢?
进入新年,一段时长3分钟的“乡村版迪迦奥特曼”短视频在中日两国社交媒体上“火”了起来。这条短视频由5名“90后”青年费时半个月拍摄,不仅收获了网友大量转发支持,甚至还得到原版设计者丸山浩的点赞。满屏“渣道具”和“五毛特效”,乍看起来相当刺目,却难掩创作团队诚意满满的付出,“百万演技”“童年泪目”“国产良心大作”“镜头运用超二流导演”……这些网友留言看似诙谐戏谑,不过却是欣赏远大于猎奇。
近年来,此类“土味文化”异军突起,已经成为网络上一股重要的文化风潮。有舆论认为,这些来自乡间的、具有浓厚乡土味道和典型乡土元素的文化产品,是一场成功的跨圈层文化传播。“土味文化”的生产者在这场盛宴中实现了个体的自我表达和群体的身份认同,而都市受众则通过这种对“他者文化”的追捧满足了娱乐目的和猎奇心理,两者在交流中实现了精神上的“握手言和”。
客观地讲,与一切文化现象兴衰规律相同,凡是趣味低下、搞怪猎奇、内容浮浅的感官刺激之作都必然会昙花一现。“乡村版迪迦奥特曼”的跨国大热,以及去年华农兄弟“竹鼠系列”视频的全民火爆,都与过往的“土味文化”有着巨大区别。这些创作者更加“接地气”,更加擅长用优质的创作表达真实的生活,这也代表着“土味文化”开始走向成熟,以乡土元素为给养,与诞生于城市的互联网文化创作者站在了同一高度。
我们乐见这种乡村文化的繁盛。曾经有知名导演感叹道:“八十年代全民在谈文化,哪像今天全民在谈票房!”在市场经济高度发达、文化产业商业化气息浓厚的当下,许多创作团队以票房、流量为导向,通过取悦大众获利。但随着社会生产力的进一步提升、技术更广泛地覆盖从城市到乡村的各个角落之后,我们正在进入全民文化时代,人人都可以参与文化创作、都可以表达自我、展示其对世界的感知。
事实上,文化产品的创作从来不在于“炳炳烺烺,务采色,夸声音而以为能”,而是要做到特定时代的“社群生活的表达”。回顾以往,二十世纪西方出现的众多艺术流派,与曾经的艺术表现形式也常常大相径庭。但事实上,这些创作源于传统艺术面对新世界的不适应,需要艺术家们探索新的感知世界的方式方法。
扎根时代、扎根生活,这是文化产品创作的不二法门。而今,创作者、作品、受众高度融合,全民文化时代正在徐徐拉开大幕,更多更优秀的“土味文化”无疑将是其中重要的角色。
最近,河南卫视播出的《汉字英雄》在文化类节目的喧嚣中突围而出,以一种新鲜气息吸引了人们的眼球,在网络上掀起了一阵文化热潮。
近年来,随着生活水平的提高,人们的物质生活越来越丰富,空洞的娱乐却走进了人们的视野,成为人们茶余饭后消遣的“夜宵”和“小食品”。而人们对不断涌入视野的各类空洞娱乐产生审美疲劳后,《汉字英雄》以其深厚的文化底蕴给人们带来了别样的气息与感受,让人们在娱乐中领略到了汉字之美,感受到了中华文化的博大精深。古人云:“鱼和熊掌不可兼得。”而对此,我却要说,娱乐与文化可兼得,亦须兼得。
若娱乐代表的是物质,那么文化便代表着精神。“物质上的不足是容易弥补的,而灵魂的贫穷却无法补救,”法国文艺复兴思想家蒙田如是说。缺了娱乐,或许人们的精神不至于贫乏,可文化一旦缺失,精神注定要颓败。试问,没有了文化这一主心骨,人们要如何在物质建设的道路上走下去?有了文化,娱乐便可从中汲取其丰富意蕴,来陶冶人们的情操。蕴含了文化气息的娱乐节目,同文化一般,能让人们感受到健康与阳光。
文化作为人类必要的活动,会越过一切隔阂,寻找人们的心的共鸣,而娱乐可以让这一共鸣无限扩大。正如最近让人们在看了众多娱乐节目后找到新鲜感的《超级演说家》,以简朴的方式来比谁说得好,从而选拔“中国最会说话的人”。在赛制上,来自全国各地的不同职业、不同领域的新锐精英、意见领袖在舞台上诚意演说,以个性表达自我。各种感人励志的选手故事,无数次激发了现场观众的情感共鸣,让人们大呼“说的比唱的更好。”
文化的核心本来就是最有普遍性的、人的生命的脉搏的跳动。缺失了文化的娱乐,便如同夜空失去了浩瀚星辰,时代失去了脉搏。浙江卫视明星跳水真人秀《中国星跳跃》为赢收视率,不惜重金请来明星跳水。它在引起人们关注的同时也招来了无数质疑:“跳水是高风险的运动,明星是娱乐时代的玩具吗?”《星跳跃》让人们感受到的是明星们从跳台上跃下的惊险而非让人欣赏的文化魅力。而后发生的训练基地人员溺水身亡事件,更是引起了无数网友的质疑。
文化之链条迂回曲折地穿过所有的文明民族,只有文化长久不衰,我们的民族才会兴盛繁荣,这是单纯的娱乐无法给予的。
不伴随文化的娱乐,不久将成为灭绝,我们何不将二者相结合,把文化的意蕴与精髓植入娱乐,在大众娱乐中发展文化,让我们的民族繁荣昌盛呢?
为人交友“不可金玉其外,败絮其中”,景区亦如是。真正的锦绣景区不仅有夺人眼球的营销手段,更有浓厚的文化氛围,有独到的文化底蕴,有独特的文化。若是仅仅以某些舆论轰炸来哗众取宠,却无历史文化涵养,那么这些景区注定只能“无人问津”。
国庆期间,河南洛阳的两则旅游新闻便是的例子。栾川老君山凭借优美的风景和一定的道家文化,以“一元午餐”助推,自然是游客交口称赞;而反观“二程”文化园,虽然门票仅收费一元,却因缺少真的历史文化,依然游客稀少。可见,惟以文化为絮,方能织就锦绣景区之衣。
注重文化的发展,才能在优胜劣汰的时代背景下抢占制高点。
文化的发展绝非拓展几块地、多盖几座庙,而是需要与历史文化相结合。因地制宜,找出适合的文化普及方法。对于景区而言,游客来此的目的不仅是为了欣赏风景,更是想了解这个地区的人文特点,所以景区不仅要让游客感受到本地人的好客热情,还要展现区域特色,开设人文景观,提供导游解说等服务项目。只有景区走心,游客才会体会到景区的用心,如此,方能换得文化发展的百年大计。
积极创新风尚引领新手段,才能在千篇一律中闪出亮点。
“是金子总会发光的”,此言不假,但遍地都是金子时,石头似乎更加不同,就像此番老君山的成功,在大家的称赞中,定少不了“一元午餐”的话题。老君山景区用了不同的方式,得到了“收入不降反升”的效果,便证实了唯靠创新才有突破之说。以文化为基,辅以创新元素,只会是锦绣添花;若无文化基底,再好的营销方式也不过是画蛇添足罢了。
纵文化之苇,航时代巨帆,才能在变化之中稳步前行。
在竞速的时代背景下,各大景区也应当顺应时代走向,与时俱进,不骄不躁,稳步前行,在这样的大环境下,故步自封绝不是明智之举,抱残守缺也不该是我们对待文化的态度,只有尽早摸索出一条极具特色的道路,文化的里絮才能显现出来。“天空虽不曾留下鸟的痕迹,但我已飞过”,只是淘汰者的自慰而已,景区应秉持着桑地亚哥式的信念才能打造出自己的一块天堂。
惟以文化为絮,方能织就锦绣景区之衣。昔我往矣,杨柳依依垂景区;今我来思,文化艳其中:只愿曾经沧海难为水,文化艳景破晓云!
四、文化的具象情结,永远是不断撩拨起人心激动的重要元素。
阅卷者因这种具象情结的亲近乃至青睐,沉浸在难以名状的回忆与回味中,阅卷场上偷得一闲,终得在浓浓的文化氛围渲染中消解了诸如拔高思想、矫饰情感、文辞一般等一系列的问题。
〖高考作文试题〗
阅读下面文字,按要求作文。
许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物,这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号;天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号;琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号;王府井商业街、中关村科技园是北京的符号随着时代的发展,今后还会不断涌现出新的北京符号。
保留以往的符号,创造新的符号,是北京人的心愿。
对此,请以北京的符号为题,写一篇文章,谈谈你的感受或看法。除诗歌外,文体不限,不少于800字。
20xx年北京高考作文试题
[满分作文]
北京的符号
冰糖葫芦
小时候,在家玩耍时,听到卖糖葫芦的吆喝声,就缠着妈妈买着吃。有时候还偷偷地跟着卖糖葫芦的走街串巷。不是馋那糖葫芦,而是馋那悦耳的吆喝声。
经常来我家门口叫卖的是个老北京,一家子都是卖糖葫芦的。据他讲,他爷爷在清朝那会儿就卖糖葫芦。所以,他的糖葫芦绝对正宗,到底是不是无从考证。但他一口悦耳的吆喝声,让我深信不疑。那会儿我还小,还不懂什么叫正宗不正宗,判断的唯一标准就是谁吆喝得好听就买谁的吃。
于是,我跟这个老北京混了个脸熟。那一段日子,只要他经过我家的门口,他的身后就会跟着一个和他一起扯着嗓子吆喝的5岁小破孩儿。
老北京很喜欢我,每天收摊儿前都会给我一串糖葫芦作为报酬。有一次,他摸着我的脑袋说:多好的孩子啊!以后真成了卖糖葫芦的,就毁喽!年幼的我不懂这些话的意思。于是认真地望着卖糖葫芦的说:赶明儿我一准儿干这个。老北京笑笑不语。
xx年后,我长成20岁的大小伙儿。那个卖糖葫芦的老北京再也见不到了。我每天都在为人生的前途奔波,现在的理想是当个白领,再也不想小时候卖糖葫芦的事了。那悦耳的吆喝声也随着时代变迁被遗忘得干干净净。
终于,在一次春节的庙会上,在熙熙攘攘的人群中,我又看到了那个陌生又熟悉的身影。虽然xx年过去了,老北京的模样依然没变。我跑上前去和他打招呼,向他比划xx年前那个小破孩儿。
他惊异地望着我,然后慈祥地笑了,像发现了一个旧梦。他递给了我一串糖葫芦。提前付你的工资,像当年一样跟我吆喝。我仿佛又找到了自己的童年,然后我突然发现自己无论如何张不开口,原地呆了半天。那太丢人了,我已经是个20岁的青年了。
老北京笑了笑说:怕了,我就知道。还是那句话,多好的孩子啊!以后真成了卖糖葫芦的,就毁喽!然后,他一个人吆喝开了。
冰糖葫芦
葫芦冰糖
那悦耳的吆喝声悠悠扬扬进入我的脑海,像一缕残梦胡同深处、四合院、门墩儿小破孩儿妈妈一股热浪敲击我的心房,终于我抛开一切,敞开喉咙
冰糖葫芦葫芦冰糖
吆喝,老北京的符号,有着老北京淳厚的味道。时代变迁,但北京那如歌的吆喝声却穿过岁月飘向20xx,到那时候,让世界友人都来听听地道的吆喝,品尝这醉人的京韵吧
冰糖葫芦
葫芦冰糖
[点评]
想象力很丰富引起读者共鸣文章很朴实考生很有想象力。
总体来看,我觉得这篇文章写得挺好,考生没有卖弄什么文字,而是很平静地在讲故事,将小时候的记忆和故事娓娓道来。
这篇作文的核心我觉得还是老北京的吆喝声,考生虽然在写卖冰糖葫芦,但还是对其吆喝声有浓浓的感情。老北京的小贩在卖东西时,都喜欢吆喝,那种京韵京腔是很多北京人都熟悉的,但是这种声音现在很难再听到了,这就代表了北京的符号,是一种生活的象征。
我一直都觉得城市的年味没有农村那么浓,因为城市里的人们什么都可以买到,而自家做的却很少。在家村吃的肉是自已养的猪,年糕是自己种的粮食做的,我想吃在心里,会有说不出的高兴。
记得几年之前,我还是家里的'小帮手,对于爸爸、妈妈所做的总想插一把手。比如说蒸年糕吧,在我们哪儿一定得用石碾碾出来,而且还得用那个老石碾——民国不久建的。我和邻居的伙伴们会争先恐后的去推碾子。再拿包饺子来说吧,我在十一二岁那会儿就会擀皮儿了,这都是在过年的时候学的,但到现在我还不会包饺子,究其原因,这几年似乎没有那么忙了,自己也用不上了。馒头、年糕可以买到,春联也是买来的,鸡鸭鱼肉也是现成的,再也不用我给父母提热水了,饺子也是妈妈一个人做馅,做皮儿。我本想帮忙的,可妈说每个人吃的都不多,让我写作业去,她能忙得过来。哎!年味变了。
听邻居的老爷爷说,过去的年可不像这么过,年前好几十天就得把灯笼架做好,把纸准备好。然后每天都得做一点。因为当时人每天都在为吃饭而奔波,所以贫苦平民家庭都这样。不过有一些富裕的人家,会为过年整整忙上一个月。当灯笼做好后,里面放一盏灯挂起来。我听说有像农民耕地的,有拿着皮鞭打牛的,这是在灯笼中可以看到的,不过实在难以想像。听老爷爷还说,那时吃的荞面饺子,很硬的,他说现在的人们拿白面饺子都不当好吃的了。
尊敬的严妈妈:您好!
想必经过这件事的舆情后,您一定认识到错误并懂得良好家风对孩子的影响重要性吧。那么,我今天给您写信的目的是和您一起探讨良好家风对孩子的影响问题。
针对这次事件,女儿“严某某”在学校不受待见的根本原因就是娇生惯养,容不得他人。凡事要透过现象看本质,未建立优秀家风才是根源。要知道:家风是读懂中国文化密码的一本书,更是影响孩子的伴侣。良好家风是润物细无声的教诲,使人受用一生。无论岁月更迭,不会有时移世易的陌生感,它始终在人们的血脉中绵延流淌。从小为孩子建立艰苦朴素、勤俭节约、低调做人和乐善好施等优良家风,无疑是对孩子最正确的引导,使其形成正确的价值观。否则家风不正就使其品行不端,“李某某”事件早已敲响警钟,为何不长鸣呢?
梁启超教育子女有道:“天下事业无所谓大小,只要在自己的责任内,尽自己力量做去,便是第一等人物。”梁启超儿女都有真才实学,“一门三院士”,九个都是“家”。当年梁启礼学业有成,报效祖国,为国研制“东风”导弹;其好友林桦为追求富裕生活,留在某国,帮助人家研制“民兵”导弹,专门瞄准祖国。可见,良好的家风尽显其责任与担当,它是孩子成长的核心素养。古有岳母刺字“精忠报国”,今有梁氏子女践行《少年中国说》。
在科技、经济、文化迅速发展的今天,优秀家风更需发扬。我认为,懂得享受快速发展的经济固然需要,但更重要的是默默坚守与传承优秀文化,净化心灵,完善人格。将优秀文化与精神文明放在首位,因实现中华民族伟大复兴梦,需要每个人的共同努力,才能实现心中的美好愿景。寻找荷尔德林“诗意的栖居”,构建海德尔“精神家园”。试问严妈妈,这不正是我们一直追求的目标吗?为何不长期坚守?是因地位变化,物质极大丰富了吗?
现实生活中,类似事件时有发生。“我爸是李刚”......这原本是“人民公仆”的官员逐渐成为了贵族,高高在上。不仅自己趾高气扬,还会“株连九族”,横行霸道,这样的家风带坏了一代一代人,后果十分可怕。家风不好,党风不正,势必导致社会风气败坏,影响社会发展,更影响孩子成长进步。应从小做起,在他们心中种下一颗善良诚信的种子,长大后才能结成美好的果实,收获人生的成功。
严妈妈,在我们探讨家风与人生价值观的同时,更需要仰望星空,弘扬优秀家风这一中华民族文化精神,让孩子在良好家风的熏陶下茁壮成长。顺祝“严某某”儿童节快乐!
桃花夭夭,烟柳飘飘,纵繁华随水而去,仍留素颜清秀,稀缺古村落的惊艳重现,引人唏嘘议论,于我而言,虽“金谷”繁华已逝,勿让其再默默无闻。保护古建筑,时不我待。
古村落重现而引起轩然大波,正是由于人们对古建筑文化的保护不慎。尽管王尔德曾赞:“美是唯一不受时间伤害的东西。”但无悉心保护,古时的高山流水,古时集工匠心血的金銮宝殿,古时凝智者智慧的典籍文化,只能在记忆中不受伤害,时光荏苒,终也渐渐模糊了它的残颜,开放性保护,使紫荆宫门庭若市,使苏州园林游人如织,使古村落生机盎然。
对古村落的保护,不是拍脑门的一时发热,不是拍胸脯的信誓旦旦,而是群众、政府、社会的实际性行动,是深入观念的古文化保护意识。曾记否,三峡大坝的蓄水淹没了白帝城;曾记否,断壁残垣的倒下,倒下的是多少文人墨客的思想迸发?后悔莫及须谨记,建立起社会的文化价值观,规法立法,方能于烟雨中隐见南朝四百八十寺。
保护,一项大工程,政府社会的门面不可少,可基石仍是由个体堆积而成。美国女孩朱丽娅希尔力护红杉树,竟居树上两年多而使太平洋公司放下砍刀,斯德哥尔摩学生组成人墙,终也能使市政铁路绕过“王国花园”。普通人也有大力量,古村落的保护,需要每个个体的文化价值意识,保护观念,而不是视之为历史遗留废墟而熟视无睹,更不是以之为稀而贵者而加以过度开发,刻意守护。
观当今社会,“到此一游”已成为别样题字,拉萨景区内悉心雕琢的小人像也被顺手牵羊,文化价值观像新鲜血液一样亟须注入民众体内,从小培养其对古建筑珍视与尊重,勿让金谷那繁华残颜也灰飞烟灭。
既然已不见绚烂在漠北的紫薇花,就不要荒芜了轮回的春夏。“美是无功利性的,不应把它作为有限需要和意图的工具而起占有欲而加以利用”,黑格尔警醒着我们,美的古建筑,美的文化,需要守护。
岁月流长,悠悠几许,千年的历史舞台上,大红幕演绎不尽的烽火狼烟,管弦呕哑诉说无休的乱世情长,一出出的折子戏,不变的是那宋朝女子的浅浅吟唱,不变的是多情柳永的伤感别离,不朽的是破碎中的永恒——文化。
总有些时候,想从纷乱中逃离,从红尘中隐逸,倚着那棵古槐,和一壶清风,任它山重水复抑或灯火阑珊,只赏美人如花,看江山如画。陪着你,伴着你,听着你,续着你,你是传承,你是经典,你是文化。唐诗宋词,明清元曲,文化中国,中国文化。
我懂你,懂你的赤胆忠心。
你从弯弯曲曲八百多年前的小路走来,你从狼烟四起的南宋走来,凝望着破碎的河山,灰色的天空,仰天长叹:凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?稼轩,你醉里还在挑灯看剑,面对山河破碎,你不解,你忧虑,你彳亍,你彷徨,你向苍天发出无休的怒问,你把血泪凝成不朽的篇章,你用词篇,你用豪情,演绎着你“留取丹心照汗青”之志,你沉默了,你只能“欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋”,听,文化那根弦断了,隐于山水间,隐于梦里。
我懂你,懂你的一宿梵唱。
易安风骨,黄花秋意,帘卷西风是人比黄花瘦的你;些许愁情,是咏着“凄凄惨惨威威”的你,你如一朵莲花,把心事遣入岁月间,荧荧光只一抹,你也让它辉煌地开过,你如银白色梨花,不需千树万树,也绽放在头顶那片天空,你的乍暖还寒时候敌不住那丝丝秋意,你的三杯两盏,又怎能耐得了晚来风急。李清照,一个传奇,一个奇好,你的心比天高,你才情溢天地之间,上下五千间,历史记住了你,文化铭刻了你,无论走到哪里,你的文化都是一道亮丽的风景线。
钟声敛住又飘散,这城市夜的空旷,霓虹灯下,又会忆起怎样的文化风情,是容若那“赌书消得泼茶香,当时只道是寻常”,是文天祥的“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”,是一段段经典,一缕缕传承,不变的是文化,不变的是信仰,是崛起的中国范儿,是不灭的微光。
香兰于岸,时于流水潺湲,中国范,文化自信!愁听阳光第回声,且且叮咛,中国范,文化自强!
有多少永远值得坚持,有多少永远配得上永远,永远的中国范,永远的文化情,闪光发烫,走向辉煌!
曾经有报道说,有记者到曲阜看到满街都在卖《论语》,就采访当地的老百姓,他们说,那些东西都是卖给外国人看的。可见,老百姓只是把《论语》看成旅游的商品、旅游的纪念品,并没有对内容感兴趣,并没有当文化典籍看。传统文化是我们的灵魂,是我们中国人引以为骄傲的地方。我们要先自己多学习,多了解,并且向外人宣扬我们中国人拥有的传统文化。我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。因为它使我们中国人凝聚,使我们中国人团结。
前段时间举办的中国汉字听写大会和中华成语大赛就是一个很好的继承传统文化的方式,通过搭建这样一个公众平台,使人们重燃了对母语的热爱,还有舌尖上的中国,不仅弘扬的是中华传统美食,更多的是透过美食宣传积淀的中华美食文化。
党的十七大提出要“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”,十八大又提出了“社会主义核心价值观”要与优秀传统文化一脉相承,相得益彰。“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉。”中华优秀传统文化作为中华民族的基因,已经植根在中国人内心,潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。唯有民族文化才是历史长河中永远流淌的,唯有民族文化才能凝聚起推动民族复兴的力量,也唯有民族文化才能开启更加灿烂文明的中华新纪元。面对新时期实现中国梦的新任务、新要求,我们对中华优秀传统文化资源的挖掘和汲取还存在明显差距和不足,还有大量艰苦细致的工作要做,还有大有可为的广阔空间。我们应对中华传统文化进行更进一步的细致梳理和深入挖掘,取其精华、去其糟粕,切实做到古为今用,使其更为丰富、更加多样。
让我们从传统文化的传承创新中汇聚新的力量,从延续民族文化血脉中不断前行,坚定奔向中华民族美好的未来。
我的老师自号半仙,常常在严肃之余来点轻松幽默和搞笑。在没有开场白和“上课”“起立”的约束中,开启了课堂之旅。只见他情绪激昂,面色红润讲解《荆轲刺秦王》;眼瞧他循循善诱,一针见血解剖《鸿门宴》;聆听他情深婉转,感人肺腑低唱《声声慢》。哦,原来语文课堂可以这样玩转!一个美妙的清晨在早读中亮起:64篇古诗文交汇成气壮山河的交响乐。《次北固山下》那只北飞的大雁能否带走“我”的无尽哀愁,它是否又飞进了李清照的闺房中牵扯了她思夫的痛楚?那位行吟泽畔形容枯槁的屈子在这青葱的五月留下了怎样的忧与爱?亡国奴的李煜和不得志的孔夫子,被氓抛弃的女子和“乌台诗案”后的苏轼,面对流水摇曳了多少情思?哦,原来语文的美在课堂中不知不觉地流淌,“素质”逆流成河!
语文的素养,美在课外阅读。
有人说:如果世界有天堂,那一定是图书馆的模样。杭州图书馆允许乞丐自由进入——只要他们洗干净手——没有人可以阻止精神上的自由,阅读可以让人在精神上高大。如果没有课外阅读,又如何知道《烛之武退秦师》中“夫晋,何厌之有”的晋国可以出尔反尔,答应献城却“朝济而夕设版焉”;恩将仇报,晋国受灾秦国援救,秦国大旱晋国却乘火打劫。全面了解历史背景,才能对历史才生脉脉的温情。
课外阅读是一扇打开的智慧之门:门内是课内知识,是积淀,是出发点和触发点;门外是广阔的天地,是百家争鸣,是台阶和熔炉,激发出质疑,探寻出真理。
语文的素养,美在实践。
先贤的“笃行”,在于行,在于专一和勤奋。语文素养的提高,要经得起实践的检验。惊讶于口若悬河滔滔不绝的《超级演说家》,敬佩于提笔挥毫一挥而就的《汉字书写大赛》,倾心于“腹有诗书气自华”的《中华诗词大赛》。荀子说:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”这何尝不是荀夫子在反复思考、学习、实践中总结出来的箴言呢?东林党人说:风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。没有实践的检阅,岂不是成了空中楼阁、海市蜃楼?
语文的美,发之于课堂,思之于课外,成之于实践,语文的素养,亦如是。
在平时学习中写作文是一件非常常见的事情,写作文可以锻炼文笔,提高写作能力。很多人写作时总是一味的用华丽的辞藻堆积,一篇生动感人的作文具有很强的感染力。作文究竟怎么样写才能将它写好呢?下面是读后感大全小编精心收集整理,为您带来的《2022以青春为话题的高考满分作文》,但愿对您的学习工作带来帮助。
青春是什么?青春是一朵鲜花,青涩而美丽;青春是一条河流,流经的地方总是春意盎然;青春是一场比赛,只要你努力就一定会胜利;青春是一条马路,稳固而踏实。而我,就是修路人,一点一点地修筑我那条绚丽多彩的青春路。
青春这一段路程,可长亦可短,既阳光通透也暗淡晦涩。尽管如此,也阻挡不了我前进的道路。
回想以前,我不懂得学习,每天只有玩够了,疯够了才会回到家中,不情愿地拿起笔来写老师布置的作业。我有时甚至还会偷懒。现在我进入了青春期,也懂得了许多道理知道了学习的重要性。孔子曾说过"知之者不如好知者,好之者不如乐知者"。学习就是这样,只有热爱学习,喜欢学习,以学习为兴趣,才会学好,学起来也相对轻松了许多。
进入了青春期,我得到了一种美好的情感——友情。在青春期,我交了很多好朋友,他们不论是在学习上,还是生活上都帮了我很多:当我做作业遇到难题时,他们会教我并给我讲解难题的要点,使我"柳暗花明又一村";当我难过时,他们会安慰我并做我的倾听者,耐心倾听我诉说烦恼;当我开心时,他们也会开心;当我获得荣誉时,他们会为我骄傲。在这条青春路上,友情会伴随着我前行。
青春期的我们是叛逆的,经常惹父母生气,不听父母的话,与他们对着干。其实,我们也是矛盾的,自己明明想要独立,可每当遇到难题时又渴望得到家长的帮助;每当父母关心自己时,又觉得父母很烦;每当自己做错事时,又希望得到父母的理解。青春的路就是这样,它并不是一直畅通无阻的,有时它也是坎坎坷坷的。
青春期的我们也有批判性,敢于对不合理的事情说‘不’,我们也会接受他人合理的建议,绝不人云亦云,要有自己独到的见解。
成长中的我们必定会有一些艰辛与磨难,犹如一只黑小的卵变成了一只漂亮的蝴蝶。它在变的过程中经历了多少磨难。所以我们现在的"黑暗"都是与青春擦肩而过的产物,是为了以后美好的未来作铺垫。我们应向向日葵学习,保持昂扬向上的头颅和意志。
青春,我们要好好把握,不断奋进与拼搏。在这一黄金时期,让我们努力学习。从现在开始,为自己开辟一条绚丽多彩的青春路吧!
每个清晨,总会有一丝光线透过眼眸,我知道新的一天已经开始。如果悲观的说,那么我就又老了一天。
生命无价,青春无悔,人生的意义在于青春焕发光彩,从不觉得虚度光阴。我只知道日出象征着希望,却从未真正看到过日出,我每天都在充满希望的清晨,闭着双眼,懒洋洋的躺在床上,错过一个个优美的季节。我的青春就在黑夜里,慢慢消逝。
在白天与黑夜,耳畔始终飘扬着青春演奏的旋律,那是否是人在将它完美演绎?“青春”一词并不华丽,但再美的辞藻也不配修饰它,并不是每个人都能将青春的活力展现得有声有色。有时,我感觉到生活的乏味,不带任何色彩,所以,我很想弄清楚究竟什么才是青春。
当我看到一群小孩子在一起自由自在的玩耍,那脸上如同阳光一般灿烂的笑容,顿时让我想起了我的童年,不知不觉,嘴角扬出久违的笑意,幸福从心底蔓延。突然又联想起现在的自己,自由已经成为了向往,有些事明明很不想做,却又不得不做,只好在无奈中将事情完成。我想,这或许就是青春,有点苦涩的味道。
时光让一个懵懂的孩子走向成熟,我开始追求完美,暮然回首,我竟发现很多美好的东西都被我抛在了回收站,有我最初的梦想。我已经忘记了如何将它找回,或许是我根本就不想将它找回,因为,它已经被现实划的支离破碎,况且,又新的希望在内心深处发芽。我想,这或许就是青春,能够让人学会遗忘。
青春应该充满活力与蓬勃,曾经,在强烈的竞争中,我也展现出我的青春特色——颓废与堕落。那时,并不知道青春地短暂,它也跟随着时间悄无声息的流逝。不懂得珍惜的人,永远也不会懂得青春的含义。
我的青春已经流逝,再也无法找回。
如果你的青春还在,就请尽早发现它,好好珍惜。
我们很久以后,再回顾这段美好的时光,我们也会笑着、哭着、打闹着去谈论当年的你我他。现在的我们天真单纯、敢说敢做。放飞我们的青春,释放内心的热情,再回首才会无悔于青春。
绿草如茵的操场上,长长的跑道上,那奔跑的身影,挥洒的汗水,一步一步踩着心跳的声音,那欢快的节拍,那紧抿的唇线,呼吸声重得似乎淹没了一切。当最后冲入终点线时,不管名次是否在前,我们一拥而上,欢呼着。因为他代表我们班级跑过那跑道。但我们清楚属于自己的人生长跑只能自己坚持跑过,在这过程中我们会哭会笑会累,但我们享受着并坚持着。因为在最后一定会有人为我们喝彩,我们不辜负他们,不违背自己的内心,才是对得起这美好的年华。
树叶间的蝉鸣声不绝于耳,老师讲课的声音似乎很远很远,他们俩传着纸条从教室这边飞到那边,沉默的课堂突兀地出现这一活力,吸引了大家的目光,分散了注意力。那花花绿绿的,乱七八糟的涂鸦又是在怎样的缤纷世界呢?那就只有他们俩和老师知道了。胆大是我们的特征,他让我们不计后果,丰富了人生经历,此后我们会语重心长地劝告后辈,不要上课传纸条。
当我们换上厚厚的外套,踩着地上的落叶,伴着飒飒的声音来到学校,大多进入复习阶段,我们渐渐有了自己的目标,会有一张贴在墙后的纸条,上面写着“某人是我的目标,下次我会超过他”的豪言壮志,于是也有了干什么都要超过他的心理。我们不断变强大,对手也是。最后打成平手,拥有傲气的我们一定会咬牙切齿地说“下次我一定比你高”。是的,我们不怕输,不服输,一心想超越对手,不知不觉中得到了成长。
凛冽的风将窗户吹得呼呼响。我们呵着热气温暖着冰凉的指尖,偶尔会善意的将手贴在同桌的脸颊上,帮她驱走困意——尽管他并不困。这时她会放出狠话,一下课将对方追得满教室跑。当上课铃响起,安静地做回座位,身心都觉得十分温暖。我们享受你我之间的打闹,并肆无忌惮的笑着,心底默默珍藏这份友谊。
一年又一年,我们不断成长,奔跑在人生的道路上,向着未知或已知的方向前进,在这成长过程中,我们经历的一切人和事都是我们最宝贵的财富。当你放飞自己的青春,享受学生时的种种,再次回忆,才会觉得青春无悔。
谁的青春没有错,不给青春留点遗憾,那下雨天又去思考什么?感伤什么?
不要总告诉我该做什么,因为我的行为比较习惯自己的意识。这不是无知地固执,你偶尔的建议我也会欣然采纳。不要横眉冷对,压低嗓子地告诫我不该做什么,我的自尊不习惯被别人指使,或是你歇斯底里地喊叫,只会激起我叛逆的微火开始熊熊燃烧。我承认自己对生活、社会、世界的了解都远不及你,我承认自己的狭隘,片面,任性、自以为是……是的,因为没听你的,我吃过不少亏,走了不少弯路;用我的失败一次又一次地验证了你的经验之谈是多么的正确,而我的所做所为终究是错。但……我还是希望你不要过分地干涉,就让我任性地走吧,一路坎坷,一路荆棘,一路跌跌撞撞地走吧。我知道你是为了我好,我知道我的失败会让你比我更痛苦,但……原谅我吧,青春让我只看到朝阳,只看到希望,相信我并不是故意跟你作对,相信我也像你爱着我一样爱着你,只是青春,允许我犯错。
我不会拒绝你对我的关心,你对我中肯的批评。你的建议和提醒绝对是我前进的第一动力,我为获得你的支持而万分高兴。我也是多么希望你能在我犯错时及时指出,在我犯错后给我鼓励和安慰。就是让我自由飞翔,却永远也不要飞出你的五指山。也许这对你有些不公平,但……好啦,你就答应我吧。谁让我是青春期,而你是更年期呢。
我的青春我狂,有梦就要飞翔;个性无所谓张扬,呼啸而过,留下一路辉煌。
谁的青春没有错,我错的冠冕堂皇!
就是要犯错,因为我要成长!
亲爱的读者,以上是我们精心为您整理“好读后”的“高考满分作文”文章,也不知道您对这篇文章满不满意,是否有收获,如果您还想了解更多相关的信息,请关注高考满分作文栏目,我们时时为您更新!