沈石溪是一个著名的动物小说家,他的每一本书我都十分喜欢。在每一本书,每一个关于动物的故事里,我都可以从中了解到各种动物的特点,还能感受到动物其实也像人一样拥有感情。这里面我最喜欢的是《第七条猎狗》。
这个故事讲的是一个叫召盘的猎人,他养过六条猎狗,但都不行,养到第七条猎狗,是一条军犬生的狗名叫赤利。赤利是一条非常威武雄壮的猎狗,高大,漂亮。
一次赤利和召盘出去打猎,在森林里看见一头野猪。召盘向野猪开了一枪,可没把野猪打死,野猪反过来报复。猎人召盘要换子弹,召唤赤利来拖住野猪,可不知怎么赤利滚进了旁边的树丛。原来召盘在打野猪时没看见旁边地上的毒蛇,那毒蛇要咬召盘时赤利看见了,就咬住了那毒蛇,在草地上打了起来,滚进了旁边的树丛中,等赤利把毒蛇咬死去帮召盘时,那头野猪已经被夹在榕树里,让召盘打死了。这是召盘看见赤利才出来,以为赤利刚才胆小跑了,冤枉了赤利。第二天召盘把赤利栓在一棵树上打算杀了这条无用的猎狗,可他的孙子艾苏苏不忍心,偷偷把赤利放了。过了半个月,召盘在放牛时被十几条豺狗围攻,正在这危急时刻,赤利看见了,马上冲了过来和召盘一起与凶恶的豺狗搏斗,最后赤利为了救召盘的命,在与豺狗的博斗中牺牲了自己的生命。
看完这本书,猎狗赤利的故事让我感动不已,让我这个怕狗的人对狗有了新的认识,狗有时外表看起来很凶,但赤利让我认识到狗有一只最宝贵的品质忠诚。不管主人对狗多么不好,不管主人多么贫穷,但狗对主人始终不离不弃,永远对主人忠诚,永远保护着自己的主人。读完这本书,我也想让爸爸给我买一只小狗,让它像赤利一样保护我。
沈石溪是一个著名的动物小说家,他的每一本书我都十分喜欢。在每一本书,每一个关于动物的故事里,我都可以从中了解到各种动物的特点,还能感受到动物其实也像人一样拥有感情。这里面我最喜欢的是《第七条猎狗》。
这个故事讲的是一个叫召盘的猎人,他养过六条猎狗,但都不行,养到第七条猎狗,是一条军犬生的狗名叫赤利。赤利是一条非常威武雄壮的猎狗,高大,漂亮。
一次赤利和召盘出去打猎,在森林里看见一头野猪。召盘向野猪开了一枪,可没把野猪打死,野猪反过来报复。猎人召盘要换子弹,召唤赤利来拖住野猪,可不知怎么赤利滚进了旁边的树丛。原来召盘在打野猪时没看见旁边地上的毒蛇,那毒蛇要咬召盘时赤利看见了,就咬住了那毒蛇,在草地上打了起来,滚进了旁边的树丛中,等赤利把毒蛇咬死去帮召盘时,那头野猪已经被夹在榕树里,让召盘打死了。这是召盘看见赤利才出来,以为赤利刚才胆小跑了,冤枉了赤利。第二天召盘把赤利栓在一棵树上打算杀了这条无用的猎狗,可他的孙子艾苏苏不忍心,偷偷把赤利放了。过了半个月,召盘在放牛时被十几条豺狗围攻,正在这危急时刻,赤利看见了,马上冲了过来和召盘一起与凶恶的豺狗搏斗,最后赤利为了救召盘的命,在与豺狗的博斗中牺牲了自己的生命。
看完这本书,猎狗赤利的故事让我感动不已,让我这个怕狗的人对狗有了新的认识,狗有时外表看起来很凶,但赤利让我认识到狗有一只最宝贵的品质忠诚。不管主人对狗多么不好,不管主人多么贫穷,但狗对主人始终不离不弃,永远对主人忠诚,永远保护着自己的主人。读完这本书,我也想让爸爸给我买一只小狗,让它像赤利一样保护我。
编辑为您推荐的“白与黑第七天读后感”或许可以帮助您打开新的视界。阅读,从未晚,晚过永不阅读。当我们阅读完作者的作品后,我们内心对生活的感知也会随之增多。读后感可以让我们从不同的角度去审视所读文章的意义和价值。仅供参考,一起来看看吧!
在朦胧的梦境中迷失,接着逝去,也一并带走他们生前的回忆。这时,人世的那些丑恶全部呈无数倍放大,他们作为旁观者在那儿细细观看,或许在那儿之后,他们才真正的看破世间。
第一天
我为那些因为政府一道命令而拆房,就葬在那一堆废墟之下的无辜冤魂而感到同情与不甘。或许有的人正在被窝里做着美梦的一瞬间就与这个世界隔绝;或许有的人刚下班就眼睁睁地看见挖掘机一点一点地推倒并摧毁着自己的家园;或许有刚放学的小女孩正孤苦伶仃地坐在石板上望着这片废墟心里想着自己父母现在何方,却不知他们早已前往另一个世界。那些无家可归的人们,离开居住多年的温馨的旧居,换成谁都是不好受的。他们对房子更深层的是感情,也许那房子是亲人的寄托,是爱人的呼唤,是童年的怀念与不舍。这些,并不是能用金钱补偿的。
杨飞,他已经死了。在他生前看到的一幕便是他的学生坐在废墟上,等着自家父母。
第二天
当杨飞走进殡仪馆的那一刻,我想他更多的失望:没人为他买墓碑,没人为他穿殓衣,没人为他戴黑纱。他不知道今后他的灵魂与精神上的肉体该何去何从。也许在大火笼罩他的那一刻,他心中也还没定夺,只等烟雾将他离界,无视着好心老板的呼唤。一个人呆呆得看着那份报纸在餐桌前忧伤,等待着火一点一点地将他吞噬。
报纸上的消息便是李青的消息。我不知道杨飞看到这则报道——李青在浴室中自杀的时候是什么样的心情。在我看来,他的倾慕对象李青一直是一个不为名利所困的女子。她敢爱敢恨,能如鱼得水的穿行在尔虞我诈的商场之中,却不染一丝颜色。也许这样的女子确实值得令人倾慕。但在李青遇到那个博士之后,终是变了。世人抵挡不了金钱、权利的诱惑。或许是李青的才能被埋没太久了,她需要有人去安抚它,接着去开发它,让它发光发热。博士的甜言蜜语让李青跟随他,却也是这样把她推向了深渊。她是个好姑娘,却也抗拒不了诱惑,这正是世人的悲哀与可怜之处。
第三天
杨飞在火车站出生,也在火车站被遗忘。是一个收入微薄的扳道工收养了他。那位扳道工视他如己出,并且为自己有过一瞬间抛弃他的想法儿自责终身,直到逝去。
当杨飞的亲生母亲回来寻他时,杨飞对他的养父恋恋不舍,再到后来,杨飞离开了他们。抛弃了他父亲给他的优资待遇,抛弃了装扮高贵与优雅的房子,离开了与他有血缘关系的兄弟姐妹与父母,回到了他的养父——杨金彪身边。尽管他们没有血肉关系,也许,信任与爱更让人觉得心安,他们之间的没有物质的亲情更让人觉得放松。
第四天
杨金彪带着对杨飞思念到了另一个世界。因为在他生命的最后一课还在迷迷糊糊地叫着杨飞的名字,一遍,两遍,三遍……直到他走到那空旷孤寂的原野的尽头。人都会生老病死,杨金彪也不例外,当他得知自己得了癌症时,便下定决心离开杨飞,不让杨飞增加负担。这是体恤,这也是分离,但这隐藏又显露出他来自心底最深层的爱意。李月珍,杨飞的养母,他确实应该悲伤,他那么匆匆地来,又那么匆匆地去,也至使,她悲伤的使他说话的声音像清脆的水滴,每一个字都是落地的水珠,她对杨飞缓慢地说:“日复一日,他在候烧者面前彬彬有礼地执行自己的职责;日复一日,他满怀美好的憧憬,三十年四十年,五十年……他就能见你一面。”
第五天
我想象不到有些人的心是什么做的。铁虽硬,但总有被烧熔的时候,可是现在的某些人心似乎比铁还硬,我已实在是想象不出是血肉之心。它已经被欲望腐蚀,被金钱埋葬。人生遇到的困难有大有小,困难是如何并不重要,重要的是怎样去对待他,放下她,亦或者接受他,还是为了报复他做出努力?可是这些道理,又有几人能懂?道德与伦理正在被人的自私给淹没。
我希望有这样一个地方:那里人人平等,树叶会向你打招呼,石头会想你微笑,河水会向你问候。那里没有贫贱亦没有富贵,没有悲伤亦没有疼痛,没有仇亦没有恨,没有嫉妒亦没有权力之争。那里没有仇恨与悲伤,只有爱在蔓延。或许在那里人们在冥冥之中他们已经心灵相通,语言根本不足以表达他们的情感,他们能做的只有四目相视,彼此问候,彼此叹息,彼此相拥。
终
我们生活在同一片土地上,我们又生活在同一片蓝天下,形形色色的人形同陌路,在人海中互相忘却,或是转身相视,或是擦肩而过,而后淡忘。也许就像作者余华所说的:“我们仿佛在这样的现实里,一边是红灯绿酒,一边是断壁残垣。或者说我们置身在一个奇怪的剧院里,同一个舞台上,半边正上演着喜剧,半边正上演着悲剧。”
《白与黑》是一部由日本作家三浦紫苑所著的小说,讲述了展开于二战前夕东京的几段人物故事,包含了浮世绘画家、贵族、商人、作家、社交名流等多个阶层的人物形象,以及它们在当时的社会背景下的相互关系。本文主要围绕小说的标题《白与黑》进行阐述,探讨小说中表现的白与黑的意义以及它们对人物的影响。
小说的标题《白与黑》象征着善与恶,美与丑,光与暗等对立面的存在,这种对比二者间既互异又互相寄托的差异是构成小说的核心。白与黑作为小说主旨的正副两极,贯穿了整个小说的内容。
其中白色象征着阳光、出处清白、干净利落。小说中的人物往往使用白色象征自己的纯洁与无暇,如提拔日本著名的浮世绘画家北斎时,用的就是白色,其余重要人物也都有过如此情节。他们用自己最好的一面取悦别人,用美丽实现自己的目的。白也象征了社会的精英阶层,包括了朝官、士族、贵族等各阶层人物的形象。
黑色则象征着邪恶、腐败、阴暗、诡异。在小说中,黑暗、阴影情节频繁出现,其表现形式有物理的黑色、心理的黑暗、氛围上的浓厚气氛,构成对比的是占主导地位的白色。在小说中,黑色往往是桧山、新美南雄等社会阶层底层人物的代表,他们的出现严重干扰了社会的正常运转,破坏了各界的道德准则。
“白与黑”之间存在着的对立和冲突,反映了人类社会对于价值观、道德观的不同看法,人们之间对于善恶与是非的评判标准不同。这种对立和冲突在小说中被激发和表达,也使小说具有了特别深刻而独特的思考价值。
总之,《白与黑》这部小说把两种相对的对立风格构造得恰到好处,使小说更加具有分析力,更加具有魅力。小说中用白与黑来描绘人物,展现着人物内心的复杂性,表现出机会与陷阱间的化学反应,同时也暗示了社会变迁带来的新问题,并在对其进行探测与思考中逐步显现出来。小说的深刻反思和思想启示,将是我们现代社会所需要的。
《白与黑》是一部充满哲学思考的小说,通过男主角伊万的视角,探讨了人的内心是如何产生善恶的。不同于一般的小说,本书既不是简单的道德寓言,也非是传统的恶魔诱惑。反而,它从哲学高度出发,试图寻找人性思想的源头。
在伊万心中,善恶并不是固定的,而是随着时间和人群变化的。他困惑于自己的梦境,对于自己是否有杀人的倾向产生了深深的恐惧。他不愿做一个凡事遵从社会规则,无法自由表达自己内心真实想法的人。但是,他又不愿意变成一个没有责任感,肆无忌惮的人。在他的心中,那种叫做“自由”的东西,是一种怎样的存在?在法律与道德约束之下的自由,真的是我们所追求的完全自由吗?
小说里的另一位女主角卡特琳娜,则代表了传统的善良思想。她相信爱是一种神圣的情感,恶行的根源在于我们内心的黑暗之处。她视爱情如生命,不愿意因任何其他因素伤害自己所深爱的人。虽然卡特琳娜本性善良,但是她亦难以理解伊万的侵略行为,为他的陋习寻找辩护。在卡特琳娜的眼中,人应当做到聪明、诚实、有责任感。
两个人物的思想从不同实际出发呈现,让读者思考人性的多样性并在脑海里探讨人生的意义。文中还有外部环境的作用,对于善恶、自由等价值观的影响不可忽略。伊万的行为和卡特琳娜感觉明显不同,但是他们的内心都在尝试去遵循心中的价值。
同社会所定义和同一群体认知的善恶、是非不同,每个人的人生路径也不一样。我们必须面对自己的内心,在探寻自由的同时,必须时刻注意约束,这是成为自由人的必须条件。只有在人性纯粹,不受他人约束的情境中,我们才能真正感受到内心深处的自由。
总的来说,本书并未回避人类面对的问题和矛盾,反而鲜明地指出了人类得以摆脱自己肮脏内心所带来的痛苦的一种可能,不管是这种可能能否被实现,在试图理解人类的本性时,它代表了一种独特的视觉和思维解脱之道,也能帮助我们对自己的人生态度有所警醒和反思。
对的,我给的三分,原因就是我无法接受这样的结局。我可以接受类似于《三体》中那种所有人近乎死亡的结局,无论是好是坏;我也可以接受《禁区左转九十度》中那种貌似战胜了所有幕后主导者却并未“逃出生天”的结局;我唯一不能接受的,就是这种明明知道了凶手是谁,却永远也无法对其进行处置的结局。
看了很多评论,有佩服作者写作手法和脑洞般的构思的,有羡慕汉哥对明亮那种忠贞不渝,追不到不放手的爱情,也有人感叹明亮对于碎花小鳄那种不计生死母爱的,甚至于居然还有人可怜碎花小鳄对汉哥的痴迷,以及爱而不得的疯狂之举的。。。。。。我就想问问,所有的人都觉得衡彬这个幕后黑手罪有应得,难道碎花小鳄不是导致她母亲真正发疯甚至死亡的执行者吗?为什么衡彬可以受到应有的惩罚,而碎花小鳄却可以胡作非为!
有些人会说,碎花小鳄利用第七感使衡彬发疯,说明她已经后悔了,说明她已经意识到自己错了,所以应该被原谅。但我认为,她除了愧疚与后悔,恐怕还是出于自私吧,为了让自己可以宽慰一点,所以用“杀害”自己母亲同样的手法,去使衡彬获得应有的惩罚。毕竟,她可是为了汉哥,把自己的亲生母亲生生逼疯,甚至在看到母亲生不如死的时候,还能够十分冷静地布局如何让母亲这个情敌“在现实世界”中死去,只留下一个躯壳在人间游走!那可是自己的母亲啊,尽管她过去没有尽到母亲的责任,可是她一直都爱着碎花小鳄这个女儿,每年都偷偷地去看她,了解她过得好不好,甚至于在知道女儿就那个为了抢自己男朋友而把自己逼疯的人之后,她的眼里,心里,都只有碎花小鳄这个女儿,以至于最后为了救她,而丧失了生命,也丧失了自己多年来来之不易的爱情!在母亲的眼里,爱情不胜亲情,可在女儿的眼里,母爱一文不值,而且女儿恰是利用了“母女”之间的第七感,把母亲逼疯。而且,如果碎花小鳄没有这种想要害疯母亲的想法,又如何能够给衡彬可乘之机?如果她可以不那么自私,偏执,心狠手辣,明亮是不是就不会疯,是不是就可以和汉哥永远地在一起,是不是最后大家都会释怀?无从得知,也永远不可能!
读完之后,我真的觉得碎花小鳄特别恶心,就是那种一想到就让人觉得恶心,觉得应该堕入十八层地狱的那种人。我真的无法理解她居然能够在逼疯自己的母亲之后还虐待她,甚至于欺骗母亲的男朋友和自己结婚!所以,碎花小鳄这种人,在我眼里,永远不值得原谅和同情!
看到这个小说第一部的第7章,我就猜测这是一个关于精神病的故事。疑点太多了:住校的夜校,白天却不上课;n加上一个陌生的男生,一共有四个学生;n除了保安和教导主任,没有老师;n可以自己生自己的可乐,可以自己从垃圾桶爬出来的床单n。。。。。。无一不昭示这是一个精神混乱的世界。还有汉哥和小鳄是灵魂伴侣,是前世情人,那可不就是今生的父女嘛!n只是我以为小鳄那个死掉的父亲是虚构的,汉哥是真实的。然后作者说这不是一个普通的精神病故事,我就等着他反转。原来,小鳄鱼确实是精神病患者,明亮是她的医生。可是这个医生,怎么自己也得了精神病啊?n她还杀了另一个自己,还要吃掉自己?n有点意思了。再然后,明亮其实不是医生,她才是精神病患者!n小鳄是她的女儿!n明亮要清醒过来了,她慢慢好了。又被小鳄几句话说的彻底疯了。再然后,我就不剧透了吧。而“第七感”这个新概念,贯穿到头尾。是父母和孩子之间的心有灵犀,是小鱼儿和花无缺的互相感应。当你爱着时,它就是爱的通道;当你恨着时,它就是杀人利器。但这些都是小说罢了,第七感,真的存在吗?n
有点恐怖,不过我不会入戏太深,所以只是有点恐怖。以上介绍来自网络。其实小说分三部分,虚幻、真相、幕后,层层揭开恐怖的来由,写作手法还是有点新颖的。有人说作者是恐怖小说第一人还是有点道理的。
第七感有没有我不知道,到第六感我相信还是有的,生命中依然有很多我们所不知道的情节,操纵着我们的心里世界,正常人和疯子有时差的并不远。疯子和天才有时只是一个人不同的方面。所以,心里有什么还是一定要说出来,不要自己一个人钻牛角尖。
最近一直在看周德东的小说,好像生活在了另一个世界。是该换个主题看看了,否则我都要觉得这个世界有太多不正常了,特别是这种讲心里不正常的小说不能连着看。只是好小说太少,有谁给介绍介绍?
这是一个比《活着》更艰难的故事,一个比《兄弟》更绝望的故事。
一开始获悉余华新书的名字叫《第七天》的时候,我想到的是圣经里面的创世七天,看完整本书后,才发现这个名字企图在吻合中国传统的头七,虽然书的前面写着了《旧约创世纪》的句子。书的内容看似很荒诞:写的是一个死去的灵魂在七天里的见闻和回忆。
《第七天》仍然是小人物的故事,温馨又揪心的爱情,分等级的殡仪馆,养父子感人至深的亲情,刘梅等鼠族的辛酸,冤假错案杨飞的这些经历在就像我们所生活的世界,我们周围最常见的人或事,还有每天被新闻包裹的世界和那些可见的与不可见的生活。余华用一种魔幻现实主义的手法穿梭于生和死这两个极致的世界,批判审视着现实,给读者最残酷和最温暖两种截然不同的感受。《活着》是八十年代父辈们的生活,那《第七天》就是这个年代正在奋斗着的一代人的世界。杨飞等人是这个时代最具代表的面孔,与世无争随遇而安,兢兢业业买房结婚然后相濡以沫努力过着平凡人的生活
小说文风很紧凑,快速有力,不点缀不渲染,有一种死亡般的寒冷和压抑,把人逼到角落里,堵着喘不出气。活着的世界里充满了艰辛,死亡却只是绝望的开始。殡仪馆里,沙发坐的贵宾区穿的都是工艺极致的蚕丝寿衣,每个都在两万元以上;骨灰盒都是大叶紫檀,每个都在六万元以上,刻着富丽堂皇的图案。而塑料椅子的普通区,却会有人因为在同一家店买同样的寿衣比别人贵了50块而唉声叹气。当然,还有没有寿衣没有骨灰盒没有净身没有化妆的人
然而作者意图并不在这里,余华喜欢在绝望中给人留着希望,这本书也是。死去的世界里,有这样一个地方:水在流淌,青草遍地,树木茂盛,树枝上结满了有核的果子,树叶都是心脏的模样,它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人,很多只剩下骨骼的人,还有一些有肉体的人,在那里走来走去。这就是死无葬生之地,在这里树叶会向你招手,石头会向你微笑,河水会向你问候。这里没有贫贱也没有富贵,没有悲伤也没有疼痛,没有仇也没有很这里人人死而平等。
在冰冷的世界里构建出来的暖巢,于残酷现实里流露真实的人性温暖。死无葬身之地为现实中的卑微小人物建立了一个乌托邦,用荒诞的变形记演绎出一种底层世界的冷暖人生。
说一些题外话。
余华被誉为当代最具苦难意识的作家,其实不管是《活着》、《兄弟》,还是《第七天》,都很好地践行着这一点。看到有人批判余华,说这三本书是在走下坡路,我不敢苟同。一个作家的风格总是在改变嘛,我看书从来不刻意去把它和其他的进行比较。喜欢一个人,就会为他改变,比如我喜欢韩寒,喜欢他青涩懵懂的《三重门》,也喜欢他现在放荡不羁的批判。另外,感觉这种苦难的书看起来好艰难,网上看到有人看的飙泪,我发现我很难做到,可能看一些悲欢离合的爱情故事什么的还有可能,但是这些苦难的,真心是没有经历多少,理解起来总是有种情感上的隔阂,只能将自己进行各种不透彻的代入。我也不知道现在这种状态对不对,不是以一种近乎病态的苦难悲观来看待问题,就是以一种异常天真格格不入的不在乎心态来对待。不管是哪种,似乎都是不适合我这个年龄的
《第七天》读后感
余华的这部《第七天》就是来写这部分内容的,从鬼魂的角度、死后的世界来讲患难与救赎。宣传语说比《活着》更绝望的确,从故事的取材上来说,《活着》写的是历史,《第七天》写的是现在人对当下的绝望肯定要比已经过去的更深。故事取材于一些当今荒诞的社会新闻,很多人在各种悲剧中受伤或死亡,而这些人在这些事件之后有怎样的经历和想法?《活着》里面死去的人都还有个地方安息,而《第七天》里面冉冉升起的却是死无葬身之地。
《第七天》仍然是小人物的故事,温馨又揪心的爱情,分等级的殡仪馆,养父子感人至深的亲情,刘梅等鼠族的辛酸,冤假错案杨飞的这些经历在就像我们所生活的世界,我们周围最常见的人或事,还有每天被新闻包裹的世界和那些可见的与不可见的生活。余华用一种魔幻现实主义的手法穿梭于生和死这两个极致的世界,批判审视着现实,给读者最残酷和最温暖两种截然不同的感受。《活着》是八十年代父辈们的生活,那《第七天》就是这个年代正在奋斗着的一代人的世界。杨飞等人是这个时代最具代表的面孔,与世无争随遇而安,兢兢业业买房结婚然后相濡以沫努力过着平凡人的生活
我死于一场火灾。死后因没有墓地而在冥界四处徘徊,于是回忆了自己的一生,也遇到了各色人等。我一生中最重要的两个人也都死了,养父死于疾病,前妻死于自杀。还有更多的死者不断赶来。每个人的死法都不同,又都在这个时代中有着一定的代表性,比如死于灾难、死于冲动、死于绝望。每个人的死亡背后都有着自己的故事,这些故事借着我的回忆讲述,或者借着人们与我的对话讲述。这种形式类似于一群人围坐在一起,各自讲述自己的故事,热闹是热闹,但不可避免地会有一种拼凑感。这些故事又都似曾相识,很多来自于曾引起媒体和网络广泛关注的新闻,于是有人说这部小说是新闻串烧。这样的评价并不算尖刻。
然而作者意图并不在这里,余华喜欢在绝望中给人留着希望,这本书也是。死去的世界里,有这样一个地方:水在流淌,青草遍地,树木茂盛,树枝上结满了有核的果子,树叶都是心脏的模样,它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人,很多只剩下骨骼的人,还有一些有肉体的人,在那里走来走去。这就是死无葬生之地,在这里树叶会向你招手,石头会向你微笑,河水会向你问候。这里没有贫贱也没有富贵,没有悲伤也没有疼痛,没有仇也没有很这里人人死而平等。
在冰冷的世界里构建出来的暖巢,于残酷现实里流露真实的人性温暖。死无葬身之地为现实中的卑微小人物建立了一个乌托邦,用荒诞的变形记演绎出一种底层世界的冷暖人生。
第七课船长读后感(一)
语文课上,我学习了《船长》这篇文章,深深地被故事的主人公哈尔威感动了,他那伟大的精神值得所有人学习。故事是这样的
哈尔威船长所驾驶的轮船不幸被另一艘巨轮撞破了。在这万分危机的时刻,乘客们慌乱极了,而这时,哈尔威船长站了出来,他不顾自身的安危,指挥着救援工作,帮助乘客们死里逃生。其实当轮船被撞破的时候,哈尔威船长是最有可能逃出去的,可他却没有这样做。因为他知道只要自己走了,乘客们会群龙无首,秩序乱成一团,谁都很难逃生,所以哈尔威船长毅然留了下来。他的这种舍己为人的精神,令我不禁为他鼓掌。然而最后,谁也没有想到,当所有人都逃出去时,船长却还站立在船上,沉入了深渊
哈尔威船长光荣地牺牲了,他救了所有的乘客,一直坚守在自己的岗位上,就这样告辞了,大家都很惋惜,但更令人敬佩的是哈尔威船长舍己为人、忠于职守的伟大精神,所有人都他折服了,我希望大家能铭记这位英雄哈尔威!
第七课船长读后感(二)
读了课文《船长》,我知道了哈尔威船长在玛丽号巨轮撞到自己的诺曼底号客轮时镇定自若,给船员一一下达了命令。放下救生艇后,他让妇女先上,并告诉大副哪个男人敢走在女人前面就开枪打死他。在客船沉没之际,所有乘客与船员都安全转移到玛丽号上去了,只有船长哈尔威来不及转移,随着客轮一起慢慢地沉入海底。面对死亡,他又一次运用了成为一名英雄的权利。
像哈尔威船长一样,忠于职守,一心为他人着想的人,不仅仅只有他一个。
就在前一阵子,评选出的最美司机吴斌,就是这样的一个人。大巴司机吴斌开大巴已经9年了,在这9年里,他从未出过任何的交通事故。但是,就在2012年6月份,吴斌开的大巴正在某高速公路上行驶,突然,前方飞来一块重达几公斤的刹车残片击破了车前窗,并重重地砸到了吴斌身上。在此时,他第一想到的是把大巴停下来。在这此后的45秒内,他坚持完成了换挡、刹车等安全停车措施。并坚持起身告诉乘客:车子仍然在高速公路上不要随便下车。就是吴斌这些举动,当他抢救无效去世时,整整一座城都在为他送行。
英雄的权利是什么?是忠于职守;是一心为他人着想;是在面临危险时为保护他人,宁可牺牲自己
第七课船长读后感(三)
读了雨果的《船长》后,感觉受益匪浅。在他的笔下,我看到了哈尔威船长对自己职业的坚定,看到了他对船上每一个人的关爱,看到了他舍己为人、临危不乱的伟大精神。
这是法国作家雨果的一篇短篇小说,主要讲述了1870年3月17日晚上,哈尔威船长的诺曼底号轮船遭到了玛丽号巨轮飞猛烈撞击,船身被剖开了一道大口子。顷刻间,所有人都惊慌失措的跑到甲板上,现场一片混乱。这时有一个人站了出来哈尔威船长。他指挥着所有人:大家安静,注意听命令!把救生艇放下去,妇女先走,其他乘客跟上,船员断后。必须把六十人全都救出去!而他却把自己忘了。20分钟过去了,凭着哈尔威船长镇定自若的指挥,船上除了他之外的六十人都井然有序的逃出了诺曼底号,而船长哈尔威却在人们眼中静静地屹立在舰桥上,随着轮船一起沉入了深渊。
在这篇短文里,有一句话让我记忆犹新妇女先走,其他乘客跟上,船员断后。必须把六十人全都救出去!在当时的情况下他完全可以与其他人一起逃脱,可是,他第一个想到的却是先救乘客与船员,把生的希望留给别人,把死的恐惧留给自己。他的举动让我佩服不已。
而文中哈尔威船长临危不惧,牺牲自己救别人的举动不是每个人都能做到的,至少我不能。如果我是当时的哈尔威,一定也会和众人一样惊慌失措,不能冷静下来指挥大家脱离险境,甚至是和他们一起走。这不正表现出了哈尔威船长忠于职守,舍己为人的高尚品质的可贵吗?不过,我们虽然做不到像哈尔威船长那样的视死如归,但我们也可以从身边的小事做起,传播它的高贵精神在公交车上让座,做事有责任心这些对于我们来说也是可贵的。
我们是新时代的少年,谁然哈尔威船长已经牺牲了,但他忠于职守舍己为人的精神我们早已牢记心中。我相信,只要我们做任何事都有责任心,千千万万个哈尔威一定会在我们当中诞生!
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