大师观后感

大师观后感 2023-05-20

大师观后感15篇。

观看电影或者视频，已经是人们生活的一个组成部分，作品的情节，经常让我们生出万般感慨，观看完的以后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，在写观后感作文过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。应该怎么写好一篇的观后感呢？小编特地花时间为你收集并编辑了大师观后感15篇，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

大师观后感(篇1)

人生平淡是人人避之的，而平淡一生却不一定是索然无味的。陈省身虽身历乱世却没那么多腥风血雨风流往事，他只是淡淡的生活，淡淡的工作，凭着他对数学那点儿淡淡的热爱，默默走上这一领域的至高点。

整个片子都以一种“此乃必然”的口吻讲述陈省身的一生——考入名校，出国，学成，取得更高成就，归国，在岗位上死去。这种看似平凡的不平凡，便是那难能可贵的“单纯”。单纯的人总有很多，可能够单纯至终却不放任其演变成天真的人却很少。陈省身的一句话便总结了他“如此单纯”的原因，那就是“数学它让我快乐”。

一次次的重复训练令陈省身发现了数学的奥秘并因此而着迷，身不由己的去探索新的东西。这让我不禁反思，平常我总是反感于应试教育的一次次看似没用的重复和记忆，但是陈省身说，这些都是基础，必须打牢才能往上走。他让我明白，在学习上，我不能再做一步登天的碎梦。

令我印象深刻的，还有那句“看前人的书就是欠了前人的债”。()看人家的东西和自己考虑问题的性质完全不同。脑子不能只跟着前人的思想跑，别盲目的认为前人就是对的，并傻傻的依照前人的东西妄图走直自己的路。只有有自己的脑子，自己的思想，才有可能创造出新的东西，离真理更进一步。

数学，困难的代名词，并不只有在陈省身手上才有解。我并不想畏惧，必须扎稳下盘功夫伸长手，凭我的热爱与坚持一直向上，向上。也许哪一天，我也会对镜子中的自己微微一笑：“数学它让我快乐。”

大师观后感(篇2)

看MastersofSex的书，各种方面都体会到，任何事情发展到今天，我们看来习以为常的东西，对前人来说这些都是经过异常艰辛的努力才争取来的。

书里讲在20世纪40年代就已经有科学家研究动物生殖行为，然而BillMasters希望研究人类女性性行为时却被认为是试图自毁前程，甚至触感法律。他的恩师科纳告诉他，“如果有人想这样做”，那么这个人最好是40岁左右的具有大学医学院背景的富有经验的研究员。1943年Bill决定将性研究作为自己的未来方向。于是选择妇产科进行学习，后来转向不孕不育进行研究。

Bill的老师乔治·华盛顿·科纳除了鼓励并支持BillMasters研究人类性行为（包括联系华盛顿大学的生殖内分泌专家维拉德·艾伦，让BillMasters做他的实习生），还影响了包括阿尔弗雷德·金赛的一大批年轻学者。金赛后来通过（大量问卷调查）完成了他关于男性性行为的标志性调查研究，他和Masters都成为了同时代的性学先锋。（科纳说过金赛是他见过“精神病院之外最神经的人”，我看到这里笑疼肚子。）

大师观后感(篇3)

幽默大师林语堂的读后感，来自京东网的网友：朱艳丽著的这本《幽默大师林语堂》是一本非常详实的介绍林语堂一生的书，可以说从他的出生到逝世，与林语堂有关的一些重要事件，重要思想，重要人物，都围绕着他展开，让我对林语堂有了更加清晰而又深刻全面的了解。看完整本书，我最敬佩的人不是林语堂，而是他的父亲林至诚，“一个没上过一天学，月收入只有20银元的乡村牧师，却拉扯着把所有的儿子都送入了大学，在20世纪初的中国，若非有高远的胆识和过人的毅力，是不可能做到的。”这样一位有着美好梦想和执著毅力的父亲，他的儿子没有理由不出色。整本书，与其说是林语堂的传记，不如说是一部励志与充满哲理的小说，林语堂的一生是传奇的，从他的经历中，我学到很多东西。真、善、美，是他一生所追求的。他或像孩子一样纯真幽默活泼，或像哲人一样智慧安静深沉，或像科学家一样执著沉迷于他的发明创造，我最大的感受就是：林语堂活得特别真！他热爱祖国热爱生活热爱生命。他告诉女儿在外国一定要说自己是中国人，说我们有悠久的历史和灿烂的文化，我们应该自豪；他说日本不能征服中国，终有一天他们会自食恶果；他说梦想是很真实的东西；他说他要有能做他自己的自由和敢做他自己的胆量。无疑，他做到了……

大师观后感(篇4)

我在学校订阅里一些书籍，其中我最喜欢的是《广东第二课堂》这本书的内容十分丰富，能载我到知识的海洋里。

这本书的内容是应有尽有，它教会我们怎样做人，我喜欢这本书里面的一篇文章——《大师也要练习》。这篇文章主要讲了有一次，一个记者问波兰著名的钢琴家帕德列夫斯基，以他的身份是不是每天都不用练琴。帕德列夫斯基否定的说：假如我一天不练琴，自己就会发现其中的差别所在;假如我两天不练琴，乐评人就会发现其中的差别所在;假如我三天不练琴，连听从都会发现其中的差别所在。到时候才补救，那就迟了。

我觉得这位钢琴家说得非常之有理。因为“学如逆水行舟，不进则退”人生同样如此——这座山峰没有峰顶，必须努力攀登，永不停止。我觉得“如果一天不爬坡，就会有一些人超过你;如果两天不爬坡，就会有更多的人超过你;如果三天不爬坡，就会有一大群人超过你。到那时，哪怕你是一个运动健将，也只能成为一个落伍者。”这段话写得很好、很有道理。

其实，我在学习方面也曾经出现过这种情况。我平时做完作业就看电视玩电脑，很少复习。到了期末时，大家都在认真复习，可我却觉得我对这些知识掌握得很好，而且我也预测到自己考试三科都有90分以上，决不低于90分。于是，期末复习时，我都没有注意到老师所讲的一切。所以，考试那天，我就遇到了几道不会做的应用题。那时，我才后悔自己没有认真听课，才会这样，但是，已经悔之已晚了。所以，期末考试，我数学就跟不上，才得了80几分。

从这件事中，我领悟到了一个道理，那就是：大师也要练习，天才仍需努力，不练习，不努力，大师也会辱没大师的荣誉，天才也会灭失天才的光芒。

大师观后感(篇5)

好久没看电影，午饭后，我本打算连看三部，但在只看了《记忆大师》后就满足了，记忆大师观后感。好像是本来饿极，准备连吃三碗米饭，结果在吃掉一碗后，饱了。

电影唯一打动我的的地方，是不太重要的个别场景，与主题、叙事、作为悬疑片最核心的逻辑都关系不大。徐静蕾与黄渤所扮演的两口子之间的关系，让我感觉异常真实。

男人，面对女人最大的困境，在于如果我特别认真特别在乎，那么我就一定无法让她满意，一定会让她认为是我给她带来种种不安；如果我不那么认真不那么上心，她就会觉得我表现得很优秀很可爱很温暖很值得信赖。或许是因为雄性哺乳动物对环境的危险更加敏感，废话，不敏感的雄性动物DNA早就失传。女人的安心总是需要男人的不安作为代价。

有几个男人没有这样的经验。当你被某种事物困住，你的荷尔蒙激发你奋不顾身，从种种阻碍中脱身，不惜伤害周围无意阻挠而无辜的人，来到女人身边，看着她，紧紧抓住她的胳膊，才觉安心。然而，此刻的你看起来是那么可怕，此刻的你完全不符合女人对你的种种幻想，此刻的你在她眼里才是环境中的最大的危险源。于是你看不到你幻想中女人妩媚的眼神，她宁愿躲在一个才刚刚认识的人身后惊恐地看你，然后对外人说，他手里有刀。所有男人都曾经是条硬汉，在被自己的女人一次次误解后，硬汉还有什么意义。随身绑炸.弹的青春年少总要过去，日子总要过成油盐柴米。电饭煲旁摆弄米粒的男人，心底的情愫再不会对人说起，只在面对徐静蕾说出他手里有刀的那一瞬间的黄渤眼中，心里不知是流下一滴泪还是会心一笑。

以上基本与电影的主体无关。

说点有关的，电影主题涉及家暴，于我而言并没有什么体验。记忆里小时候我爸对我妈倒是动过一次手，那次好像我妈先掀了桌子一地碎碗。好像我妈想过离婚。整个事件对我没有丝毫影响，我只关心那瓶汽水还给不给我喝了。除了那次以外，他们每次吵架最后的结论都是错误在我身上，我非常清楚他们是一伙的，他俩吵架属于人民内部矛盾，他们对我才是敌我矛盾。长大后，都是女人打我骂我。身边朋友大抵如此。很多社会问题离我很远，我并不关心。在我眼里，独生子女才是最大的社会问题。

电影画面很美。镜头语言所描绘的梦境或记忆很精准，也有文学性。在逻辑上处处设置线索之余，竟然还有一个金鱼的互文，好有文化。有一段交响乐的配乐很爽。三个主要演员的演技都很厉害，尽管段奕宏看上去没黄渤飙得那么明显，尽管徐静蕾看上去并不需要演。三个演员都很适合角色。故事的层层悬念和反转逻辑上我认可，尽管并不喜欢。好像我有解高等数学的能力，我也理解有人解题能获得强烈快感，但我不会平白无故自己找个微积分来解。设定上虽有漏洞，但足够多的细节让足够多的逻辑成立，这一点很了不起。

最后一个镜头，黄渤与徐静蕾的和解，或许这才是女人喜欢的男人的样子。男人过着家家，成为过往记忆的旁观者，假装都是别人的记忆，从此安定甜蜜。

大师观后感(篇6)

常言说的好“宁拆十座庙，不毁一桩婚!”，中国人自古就有合而欢分而苦的向善、且反对破坏情缘的美好初衷，甚至是美德。反倒是现代社会中，浮躁与焦虑的负能量，越来越破坏着人们对情感以及家庭甚至是爱情的美好憧憬。

电视剧《复合大师》堪称以另类视角，以欢快的节奏，以非典型治愈系的手法，讲述了一个个现代都市人群中分合聚散的人生百态之故事。让身患城市症候群多年的你我和他/她，终于能在欢声笑语、纠结苦泪中，看别人的故事，感受自己的生活，在共鸣连连的情绪过后，想想该如何治愈自己，疗伤身边的人，与相爱、相守的她或他，复合永远!

贾乃亮的男一角色，太符合全剧肆意搞笑的轻松氛围，“复合大师上身”，没有神器高科技，没有神奇魔法，有的却是对感情的真诚以待的基础上，种种技巧加巧妙的伎俩，制造巧合，并让真爱和真感情，都能冲破生活与压力，以及种种误会的谜团遮盖。事实上，剧集中让你会心一笑或让人引发思索的桥段甚至谜团，仔细想来，现实中有太多共通之处。倘若都能如复合大师以及其团队这般，敢于面对和直言，所有的不开心，所有的不甘心，都会迎刃而解，人人都会有向往的美好的happy-ending。

看这部剧最大的感受就是，抛弃了狗血剧情，不讲温情浪漫的现代人，其实最可怕的是种种城市症候群的危害。仔细想想，事业工作，家庭爱情，甚至亲情和好友同事之间，每个人大多都遭受过种种病态一般的困扰，甚至多年难以自解自救。例如，人冷感症、拜金主义、选择恐惧症、隐婚、情感焦虑等等等等。在《复合大师》这部剧中，不止这些爱情病症在剧中通过角色间的演绎以及演员们的精彩演绎，得以体现并放大。还有更多如现实生活中的我们正经历的甚至难缠的遭遇。

已婚的也好，恋爱中的也罢，平常百姓的爱情生活，还有吃瓜群众们热衷的明星的感情世界，都在剧中得到了比较深刻的表现。难逃婚恋中的你我看起来，自是感受良多。特别是复合大师的团队，一会儿巧计连施，一会儿疯狂搞笑，让本就百态人生的情感故事和种种病态，在治愈中欢笑不断，轻松许多。

而全剧在俞白眉和贾乃亮、梁超、王晓晨和代乐乐等一众创作者间碰撞出的关于爱和欢乐的火花当中，在“分手PK.复合”的一场场“相爱相杀”斗智斗勇中，在大格局、多冲突，人设亮眼，情节曲折的苗头，从开播之初便让人可见一斑的节奏里，人们随着复合大师的脚步和才华，展开了一场治愈之旅。渐渐地，人们会发现，包括复合大师在内的你我，人人都是复合大师，人人都是治愈自己和爱人的良药，不是吗?

大师观后感(篇7)

在出差的路上又读了一遍，还是半小时翻完了。可以把本书当成一本字典，用的都是归纳法。讲一个故事，总结一个搞法。关键问题：到底是有这个搞法就会做出这个结果，还是因为这个结果推出这种搞法？

核心是要影响人。有时候我在想，我们刻意的调动人的一些情绪，一些内在的能量，会不会适得其反呢？每个人都在焦虑未来，每个人又都在透支未来。未来到底会更好还是更差？还是未来一直是未来呢？

人是如何构成的，无外乎“我是谁—自我认知”，“别人是谁？—我怎么看别人，别人怎么看我”，“我与别人有什么关系—群体的反应”。

我们要调动人的积极性，无外乎就是这三种：

1.唤醒个人。可以用药物，也可以用精神疗法。关键在于刺激多巴胺，让人产生心流，可以用游戏、荣耀、认可、金钱、安全等。

2.同类人压力。榜样，对比，惩罚

3.群体反应。舆论压力、家庭压力等

我们常说：我命由我不由天。哈哈，到最后，才发现，命是你的，心不是，行为更不是。你只拥有躯体，却无法完全自由行为。上有法律法规，中有道德约束，下还有游戏规则。

累，就是因为我们被网中了，容易受别人的影响。

大师观后感(篇8)

读了《大师与弟子的对话》，心里感慨万千。弟子因自己的房间小而烦恼。大师的解决办法是再将所有的动物搬到房间。一周以后，当大师告诉弟子把动物赶出去时。弟子非常喜欢这个曾经他认为很小，像地狱的家。还是那个家，但它是一处乐园，那样安静，整洁，宽敞。

从不喜欢这个家，到喜欢就用了一个星期。为什么弟子的变化这么大呢？是因为之前他没有珍惜他拥有的这个家，比如有的人还没有家，在外流浪。有的人的房子是洞穴，是草棚？当然有的人住在高楼大厦。但无论如何都应该珍惜现在拥有的家。弟子经过一周动物们的折磨。终于珍惜他现在拥有的家。知足者常乐。

在我们生活和学习当中需要珍惜的太多了。我们应该珍惜父母为我们提供的富裕的生活条件，珍惜学校提供给我们学习知识的课堂，珍惜老师为我们付出的辛勤汗水。我们要珍惜这一切。珍惜我们的拥有。

前一阶段，湖南卫视有一个节目《洞穴之光》是将两个问题少年送到偏僻的山区，让他们体验那里同龄孩子的生活。他们住在一个孩子家。家就是洞穴，光就是蜡烛，饭就是糠。山里的这个孩子知道自己家的条件无法让城里的孩子满意。他倾其所有将家里仅有的家当全都花光，为城里的孩子做一顿细粮。后来家里实在没有任何吃的了。山里的孩子在默默地哭泣，怎么能让城里的孩子吃点啥？城里的问题少年终于被感动了，他们拥有千倍，万倍好于山里孩子条件，为什么不满足，为什么不好好学习，为什么认为父母给自己的还不够。最后体验结束了。问题少年见到了久别的妈妈时，声泪俱下，大声喊出，“妈妈我最爱你”。后来，那个山里的孩子几次出现在银屏上。他的淳朴，让人觉得他虽然那么的贫困，却能珍惜这段友谊。那两个问题少年，所拥有的那么好的条件，却不知道珍惜。直到经历了那段体验才有所改变。我们现在的情况又何尝不与他们相似呢？我们为什么不珍惜拥有的这一切呢？当饭菜不顺口时，我们是不是对妈妈说过，不好吃，不吃了。当爸爸回家时，我们是不是对爸爸说过，什么时候能像别人那样换个新房。我们是不是常常要求过去肯德基，麦当劳？我们是不是常常有新衣服穿？相比之下。我们是不是应该珍惜所有这一切。

富裕的生活条件，我们要珍惜。人与人之间的友谊更要珍惜。我们应该珍惜同学之间那种真挚的友情。就要毕业了，我们要把这六年的友情永远珍惜在心里。

我们要珍惜的还有很多很多，珍惜人生的时间，珍惜生命。

总之，让我们珍惜所有我们拥有的一切吧！珍惜是快乐了。当烦恼来临时，请记住你所珍惜的拥有，那么烦恼会离你远去。当快乐来临时，请继续珍惜拥有，那么快乐将永远伴随你。

大师观后感(篇9)

从古到今，中华文化的传播不须讲。小朋友们对他的传播范围有多深呢？今天我带领大家一起看《你好，大师》了解中华文化到底传播有多深？

我国的春秋战国时期，距今2000多年前。是一个各种思想争奇斗艳的时代，也是各种各样有意思的人。有思想的学术派别，繁荣发展的时代。东周时期，发生了什么事呢？就像鲁国史官，把当时各国发生的重大事件，像写日记一样记录下来。记录一年中的春、夏、秋、冬，这四季编书，编年史书名为春秋。

下面我给大家介绍摩登圣人，你们猜猜是谁呢？对！就是我国的孔子。孔子是儒家的创始人，也就是这个学派的老大。

三人行必有我师焉，这句话是谁说的？对！是孔子。孔子15岁的时候就立下了一个志愿，他好学又善学，家庭条件不好，没有很好的教育环境。但孔子真的很聪明，他利用一切最好的学习，而且活学活用。

但对我来说，三人行只有我是老大，妈妈说这样不对。你想成为什么样的人呢。向孔子致力于研究，学问固然高尚，那么想当大官，或者赚很多很多钱，就是不高尚的愿望吗？

这本书里的大师还有很多，比如：亚圣孟子、主人守成的墨子和墨家、老子与道家学派等等小朋友们阅读之后，也许还不能够理解，那么就去图书馆借一本，一起慢慢的看看吧！

大师观后感(篇10)

曾经网上有一句话特别火：“以大多数人的努力程度之低，根本轮不到拼天赋。”很多人看到这句话后就以为，既然大家都不够勤奋，那么只要多努力一点点，那就可以把许多人碾压下去了。

我们都听过南辕北辙的故事，目的地在南边，而车子却在向北行驶。如果你的努力的方向和目的地相背而对的话，那岂不是越努力，就距离目的地越远呢？

人们都以为杰出源自于“天赋”，天才们却说：我取得成就是因为我找到了最正确的练习方法。

著名心理学家安德斯•埃里克森研究了在一系列行业中取得较高成就的人物：记忆冠军、国际象棋大师、芭蕾舞表演者、富兰克林等，这些杰出人物所采用的提高技能最有效的方法，都遵循着一系列普遍的原则，他将一系列原则命名为“刻意练习”。

在《刻意练习》这本书中，详细介绍了刻意练习的一系列原则，让学习者可以在工作和生活中运用刻意练习的方式来提高自己各项技能，他还给出了一个人从初学者到卓越者的发展路线图。

有目的的练习

在《刻意练习》这本书中，史蒂夫•法隆通过某种练习，把记忆数字的数量从最多能记住8个或9个提高到90多个。他所采用的这种方法被作者艾利克森称之为“有目的的练习”。这种方法与“天真的练习”相反。

有目的的练习有以下4个特征

有目的的练习具有定义明确的特定目标。目标有两方面的内容，第一个是总目标。也就是说，你要清晰的知道自己通过多长时间的练习，最后可以达到怎样的一个效果。

当然，当我们是一个技能小白的时候，难以对自己能力进行准确评估。如果过于高估，制定了很高的目标，随着计划的推进，自己却以龟速爬行，站在山底望着高耸入云的山顶，自信心受到严重打击。如果过于低估，每次的任务量都轻轻松松完成，拉长了战线，自我感觉进步不大不尽如人意。

在我们制定好目标后，可以去请有经验的人士，帮我们做工作量的把关。或者参考一下学习者的平均技能练习时间，定下一个较为折中的目标，再根据自己的练习情况定期调整。

第二个方面是：我们要将总目标进行分解，转化为一系列可以指导自己练习的小目标。也就是说，分解出来的小目标要能够清晰地指导你接下来具体都要做些什么。两个月学完英语音标，一天一个，再预留十二天复习，这个是明确的目标吗？不是，需要明确到每天具体学习哪些音标，自己要练习哪些材料，后面十二天的复习计划具体如何安排。

通过一步步的执行小目标，最终实现长期目标。

有目的的练习是专注的

有目的的练习需要一个人排出外界与头脑中的干扰，完全沉浸在当前的任务中。在我们开始练习之前，就要给自己创造一个更容易集中注意力的环境，例如，事先准备好要使用的一些工具材料，准备好一杯水，放松一下心情，告知同事或家人自己需要忙一段时间等。

有一个著名的学习效果公式：学习效果=学习效率*时间。

在时间同等的情况下，学习效果与学习效率呈正相关，效率越高，效果越好。恐怕没人会觉得自己在边跑神儿的情况下，效率是极高的吧。要想取得进步，我们必须完全把注意力集中在当前的任务上。

番茄钟法是一种极好的工具，每专注25分钟（这个时间并不是绝对的，可以根据自己的实际情况灵活调整，但时间最好不要超过一个小时），起身休息五分钟。在番茄钟开始之前，明确自己在这段时间内所需要做的事项。

有目的的练习包含反馈。

有目的的练习还要求我们在练习的过程中能够及时获取到反馈。反馈包括两方面的，正反馈和负反馈。

正反馈就是我们在哪些地方做的比较到位，对于目前自身情况有一个明确的认知，在接下来的练习过程中，可以适当减少这部分的练习频率。

负反馈是能够准确辨别出来你在哪些地方还有不足，以及为什么存在这些不足。这些不足就是我们的能力有待提升的点。我们不能指望错误之处不加以纠正，只是单纯依靠重复练习就能达到自己希望的水平。在练习口语过程中，某个音标发音不准确，中途没有收到反馈加以纠正，那么我们最后讲出来的句子也必然只是包含错误的发音。如果能够找到水平高出一筹的人及时给予反馈，加以练习纠正再好不错了。如果找不到有经验的人，那么我们就只能依靠自我反馈。自我反馈要求你对于什么是正确的有明确的认知，然后对自己的行动步骤一步的检察，最后再进行脚正练习。

有目的的练习要踏出舒适区

舒适区是指一个人所表现出来的心理状态和习惯性的行为模式，在这种状态或行为模式下，人们会觉得舒服，放松，有安全感，不会产生负面情绪。人一旦走出这个区域，惯有的心理或行为模式被打破，就感觉自己受到了挑战。

有目的的练习是一个人习得新技能所必需要经历的阶段，从零到一，从一到一百。一个原本不会摄影的人，要掌握大量相关理论知识，并且要能够识别环境对成像效果的影响，这项新技能的加载，必然会导致大脑中相应的区域发生相应的变化，打破原来的稳定状态，这不会是一个舒适的过程。

一个不经常跑步的人，想要参加全马或半马，要将身体调节到适应跑步的状态。从只能适应5km／h的强度，提高到10km／h的强度，要把自己从很舒适的感觉中拉出来，一点点强化，直到达成目标。如果不走出舒适区，创建新的舒适区，自己只能永远在原来的那个速度上打转。

大家在练习骑自行车这项技能时，都有用过“有目的的练习”的方法。

回忆一下我们练习的整个过程。大目标：能够不靠人扶，自己骑车往前走。

小目标：1.扶着车把，溜行的过程中，车子不倒；2.踩着脚蹬，能够骑上几圈；3.尝试较长距离的骑行。

在骑车时，我们所有的注意力都集中如何保持身体平衡，不让车倒地将自己摔伤了，以及如何绕过前方可能存在的障碍物。这种专注甚至会让我们听不到身边的朋友们在讲些什么话。

身边陪练的人会充当反馈者的角色，时不时提醒你一句：太快了，太慢了，车把往哪个方向挪。如果只有自己的话，也会在大脑中回顾摔倒的过程，揣测接下来自己该怎么做。

这当然是一个走出舒适区的过程，从不会到会，我们要克服心中的恐惧感，不断寻找平衡的感觉。

刻意练习

在一些发展比较充分的并且还在持续稳定进步的行业或领域里面，前辈们所积累起来的经验和技能被不断传承下去，例如一些音乐舞蹈领域、体育领域、国际象棋、记忆领域等，从新手成长为高手，都遵循着一系列非常相似的原则，这些原则被作者称为“刻意练习”。

刻意练习和有目的的练习还是有些区别的，区别点主要在于刻意练习需要一个得到合理发展的行业或领域。人们对于什么是那个行业或领域里面的高水平水准有着清晰而一致的认知，能够将杰出的从业者与刚入行的人显著区分开来。这个行业一定不是新兴的行业或领域，对于什么是行业内的高水平标准还没有形成公知，处于一个谁说谁有理，百家争鸣的一个状况。

在有目的练习的基础上，刻意练习还需要一位能够给学习者布置练习作业的导师，导师已经达到了一定的高度，肯定比学习者水平要高，能够给学习者提供行之有效的练习方法，并及时给予指导和反馈。

刻意练习具有以下特点

1.刻意练习所要发展的技能，是已经拥有一套行之有效训练方法的技能。

刻意练习所使用的领域，已有人摸索出来了一套高效练习方法，我们要做的就是根据自己导师或者教练制订的计划练习即可。

2.刻意练习有一个定义良好的目标。

3.刻意练习需要专注。

4.刻意练习要超出人们的舒适区，并且要求人持续不断地尝试刚好超出他们能力的一些事情

5.刻意练习既产生有效的心理表征，又依靠有效的心理表征。

《刻意练习》这本书中，给心理表征下的定义是“心理表征是一种与我们大脑正在思考的某个事物、某个观点、某些信息或者其他任何事物相对应的心理结构，或具体货抽象。”简单来讲：你在大脑中如何描述你正在想的哪个东西。

举个例子，提起苹果，我们就在大脑中想象出一个“苹果”的图像。如何向其他人描述苹果呢？有人说：苹果是一种水果，红红圆圆的，酸酸甜甜很好吃。有人会在这个基础上加以补充，苹果富含丰富的维生素和矿物质，热量很低，苹果中的营养成分可溶性很大，很容易被人体吸收。还有人会给你列出一大堆苹果的食谱，与其他食物怎样搭配起来才好吃。还有人能够将苹果的演变史娓娓道来。

就是在你大脑中浮现的这些信息构成了某种东西在你心中的心理表征。有些人的心理表征会比其他人的更为详细精确具体。

我们在练习的初期，正是依据自己已经建立起的心理表征-也就是自认为正确的方向去练习。随着练习过程的不断深入，我们会从外界持续获得知识，来完善已经建立起的心理表征。

所以刻意练习是一个既依赖心理表征，又逐步完善心理表征的过程。

6.刻意练习包含反馈

在刻意练习初期，学习者多依据导师或者教练来对自己的表现进行监测，指出练习过程中所存在的问题。随着练习的推进，学习者自身水平的提高，将主要依靠自己逐步建立起来的心理表征来进行自我监测。及时发现问题，并作出相应的调整和改正。

如果在你所处的行业或者领域之中，你可以完全使用刻意练习的方法，那么你应该采用它。如果处于一个刚兴起的行业，那么应该让自己的练习方法尽可能多地采用刻意练习的原则。它向我们提供了一条从平凡走向卓越的有效路线图。

如果你希望自己变得更擅长某件事情，那么通过刻意练习，你就可以做到。通过刻意练习，我们可以通过不断挑战自己的舒适区，将不可能变为可能，并迫使自己的大脑和身体作出相应的改变，来适应对于自身的挑战。

刻意练习，是一种按照你自己的选择构筑自身能力的有效方法。

大师观后感(篇11)

内容简介：伟人之所以被仰视，是因为在他如炬的目光中，蕴藏着穿透一切事物的睿智思想；大师之所以被尊奉，是因为在他留下的印记中，凝练着悟彻一切事物的人生智慧。奕飞编著的《与大师学智慧》汇百家之长、集各家大师智慧于一体，为您排忧解难、为您导航人生。《与大师学智慧》汲取国学大师历经千年的人生智慧，总结心理大师掌控人心的独到策略，学习口才大师舌绽莲花的沟通技巧，感受成功大师高人一筹的非凡思维，理?处世大师左右逢源的交际规则，分享情感大师缔造幸福的独特秘诀，掌握教育大师培养精英的教子法则，体会哲学大师驾驭人生的睿智思考，领悟佛学大师淡泊宁静的人生真意。

与大师学智慧的读后感，来自淘宝网的网友：也许您是一名应届大学生，正在跃跃欲试、心潮澎湃地准备大干一番事业，却苦于对处世之道的茫然不知所措；也许您已经步入职场，正强烈渴望着在职场一展身手、游刃有余，却苦干言行笨拙、心态失衡的障碍与苦闷；也许您是一名成功的管理者，却苦于与爱情失之交臂的烦闷；也许您已步入婚姻的殿堂，却苦于年复一年、日复一日感受婚姻的乏味与单调；也许您是一位望子成龙、望女成凤的家长，却苦于对教育之道的生疏与无知；也许您正在苦苦的寻求养生之?，却苦干屡试屡败的失落绝望；也许您已到达成功的巅峰，事业、婚姻、家庭都已获取圆满，却苦干对生命的终极目标以及人生意义的真谛的迷惑不解；也许您……

与大师学智慧的读后感，来自卓越网的网友：奕飞编著的《与大师学智慧》汇百家之长、集各家大师智慧于一体，有国学大师、心理大师、口才大师、成功大师、处世大师、情感大师、教育大师、哲学大师、佛学大师为您排忧解难、导航人生。

大师观后感(篇12)

阅读大师的读后感，来自京东网的网友：这本书的自我简介说“在这些讲稿中，马原不像很多别的作家——如毛姆、纳博科夫、卡尔维诺等世界著名作家的文学讲稿那样，刻意强调出讲演者作为小说专家的身份。在这里，马原是以一个普通读者的身份……”。其实他在书中多次多次地强调“我们写小说的……”“我作为一个写小说的人”，并且作为一个“晚辈”对“同行前辈”大师们作品中的一些东西（比如芥川龙之介小说里的鬼魂）感到不满意或者遗憾，总之，“小说专家”之态还是挺可掬的。不过他和纳博科夫、卡尔维诺的确不一样（毛姆的小说讲稿我没看过）。他们有很浓的学者气甚至贵族气，相比起来马原的草根气甚至市民气就很明显，所以的确很难看作是“小说专家”的著作，更像邻居一个挺爱看外国小说（很可能也挺爱喝酒）、有些人生经历、自己也曾经写点东西、性子粗豪的东北大叔在很有兴致地大侃。这样看看的话还是挺有意思的。不过如果真想看“阅读大师”的书，还是推荐纳博科夫的《文学讲稿》、卡尔维诺的《为什么读经典》等……

大师观后感(篇13)

拆书读《刻意练习》实践笔记

[by蘭蘭·樹]

I：如何建立起高质量的心理表征提高自身的技艺水平？答案是刻意练习。（一）刻意练习的四个鲜明特征：

1、具有定义明确的特定目标；2、具有专注的练习状态；3、练习包含反馈；4、需要走出舒适区。（二）刻意练习的策略：

1、3F原则，即专注、反馈、纠正；2、保持动机。

A1：一直以来想学很多技能，比如毛笔字、田英章行书、溜冰、游泳、尤克里里、陶笛、魔方、五笔、双拼、结绳、写作、快速阅读、长跑、手语、弹琴等。以前没学或者没学会，估计是没人教或者那时候的自己不具备自学能力，也有过三天打鱼两天晒网的三分钟热度情况。但是技能的学习，一旦学会，只要适当温习巩固，是可以长久拥有的，这是一件长半衰期的好事。后来在书友的建议下，我把《刻意练习》根据拆书法用于具体的技能学习，第一项是滑旱冰。

A2：20xx年3月12日下午，第一次练习，效果超乎想象，零基础的我一小时内学会了滑旱冰，虽然不是很熟练，但可以每次独自滑行一圈。第二小时后可以单次速度较慢地滑行四五圈。

【一、确立目标】刚穿上溜冰鞋时我几乎站不起来，怕滑倒，问坐在旁边的小女孩以前怎么学会的，她说摔几跤就会了。我大笑，心想今天一定要学会（大目标：今天学会）。丹告诉我怎么滑：前倾保持平衡、外八字滑行、先扶着栏杆。

【二、专注练习】刚开始我只能扶着栏杆，完全无法放手，因为身体在滑轮上没有平衡感，于是我在外围栏杆上来回反复滑行，只有一个目标：让身体熟悉滑轮上的平衡（小目标：平衡感）。我跟丹说我要这样子练一个小时。没想到十五六回就差不多能放手了。

【三、练习，并思考反馈】虽然身体有了平衡感，但很不稳定，刚开始就十五步左右就必须扶一下栏杆。我想起了学舞时老师会把动作细致分解，反复练习某一段动作，于是我保持前倾，关注脚的轨迹一定要外八滑行，果然有效果，慢慢地，可以连续滑行50步，这是半圈。技能的学习中，休息是很重要的，于是在休息时我观察别人滑行的步伐，想着自己以后几个阶段分别能达到哪些程度。

【四、纠正】因为是自学，丹也没玩过几次，所以纠正基本靠试误，比如身体该前倾多少才稳定、外八的幅度多大自己才适应、快撞到人了该怎么反应、什么情况下自己会摔倒、怎么摔倒才能往前摔……

【五、走出舒适区，保持动机】技能的学习靠方法只能快速入门，想要保持并完全学会还需要一个过程，这个过程中必须勤练。但某些人是有拖延症的（我？），所以必须安排好下次练习（一周一次），及时巩固，让这项技能早点Get√。

大师观后感(篇14)

莫言获得诺贝尔文学奖的'其中一条理由是“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。我想把“民间故事”改换成“宗教传说”后，布尔加科夫的这本魔幻现实主义大作也能担得起这一评价了。

小说《大师和玛格丽特》中故事从两个叙事层面交替展开。一个是现实与幻想交融的层面，另一个是历史与传说交融的层面。小说通过巧妙的时空切换，将两个层面有机地结合在一起。透过这一幕幕亦真亦假、时真时假的场景，我们可以看到布尔加科夫对于善恶美丑的褒贬抑扬态度。

对于《大师与玛格丽特》的评论中，很多人认为大师就是布尔加科夫对自身的隐喻，因此在故事的最终两节，他似乎借着大师说出了自己终生的情感：一是面对与原谅，而另一则是解脱与永安。在最后大师与玛格丽特要离开莫斯科前，大师要求能向这个城市告别，告别后，沃蓝德问大师：“所有的帐都清理完了吗？都告别过了吧？”“是的，都告别过了。”大师回答说。他镇静了一下，勇敢地正面看了看沃蓝德的脸；尔后，沃蓝德对大师说：“…现在你可以用一句话来结束你那部小说了！”他对着彼拉多说出了：“…你解脱了！解脱了！…”布尔加科夫弃医从文后的生命极为坎坷，其作品多对共产制度的批判，在20年代政治思想的斗争中，多遭查禁与没收，在如此有志难伸、郁郁寡欢下，他用尽生命最后十来年所完成的《大师与玛格丽特》，竟然不是带着深陈的哀痛或阴暗的仇恨，而是如此缤纷、活泼，他告别了过去，勇敢的面对了魔鬼的脸孔，也原谅了那无情凶暴的统治者，原谅了这生加诸于他身上的苦难，解脱了！

最终，他终于在那永恒的家园中得到安宁，他那焦虑不安的、被受针砭的记忆便开始模糊了。

大师观后感(篇15)

《刻意练习》读书笔记

1，打破固定思维，没有所谓“天才”，天才都是通过刻意练习产生的

2，人的大脑如同肌肉，可以通过持续锻炼而不断提升，且潜力是无限的和持续一生的。任何技能的提高都是大脑回路的重新链接。反之，荒废搁置会导致萎缩退步，谁都一样。

3，走出舒适区，且要持续不断的走出舒适区。这意味着要设置阶段性的目标，目标必须有挑战性，又不至于压垮到失去兴趣。

4，接上，要设置KPI，并设置奖赏机制，以让动机持续下去。同时必须有实时的反馈（这是外科医生比其他专业更容易进步的一个原因），因此最好有第三者来承担监督和反馈责任。

5，找到好的导师最为重要。其可以提供该领域完善的知识和训练方法。其次是寻找同伴共同练习，既可互相竞争，亦能起到激励的作用。

6，如果在练习时容易走神，或者很放松，就应该寻找更高的挑战了，否则不会进步。

7，一万小时定律并不是必须，但无数对天才的观察证明，没有人不是通过长期大量训练而获得成功的。

8，不存在所谓“意志力”。阻碍进步的是给自己设限的思维模式。

9，成功的学习者都会做到

A、充足的睡眠和保持健康

B、我有一个梦想

C、相信总有一条路径会通向梦想

D、持续练习，追求挑战

10，能做到以上的非常难，越到后面越难。喜欢挑战的人相比他人会有些优势。所以成功者总是少数吧，哈哈。

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催眠大师观后感9篇

和书一样，观看电影或者视频也可促进人的成长，在观看影片时，您一定被其中的情感所打动。能将共鸣以文字的形式表现出来，就是观后感存在的意义。撰写观后感能帮助我们加深对作品内涵的了解，那么如何写出一份令人满意的观后感呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《催眠大师观后感》，欢迎你的品鉴！

催眠大师观后感 篇1

这是一部不会后悔到影院买票去看的影片。

如果说《盗梦空间》是凭借化学液体来进行梦层的建立，造梦者和被入侵的人都在梦中，那这部《催眠大师》就是清醒催眠，在彻夜未眠中进行的一系列的物理催眠，使其进入自己建立的“宫殿”中，造景的人是清醒的，而主人会在造的景中发现本我，潜意识中会出现那些困扰着自己的东西，有可能推开一扇门就解决了自己的问题。

而这部影片是催眠和反催眠，小妍既要被瑞宁催眠又要为他治疗，必须另一根竹签及外部力量来使自己不要被彻底催眠，或是被另外一人带出梦境，这种亦幻亦真也许就是影片吸引人的地方，巧妙的利用人们对催眠的好奇心，应发了观者的兴趣，神秘感依然很浓。

从影片那个阁楼小场景中的每一块儿地板砖的纹路，每一个道具的摆放在细节上导演都是很重视的，都是有所思考的。像沙漏和钟表，不仅代表着时间这也是为第一次被催眠的时候做的铺垫，拆信刀等利器也是对他有自残行为的病态暗示，利用怀表、烟、水杯等催眠手法来进行催眠使对方进入被催眠的`状态，从而在无意识里找出在这种状态的原因。“看到这些不是有目的就是有原因的”，问题不在于看到了什么，而是为什么会看到，逐渐发掘出那一个点。还有我们刚开始并没有注意到小妍在不停的揉指头，这个动作是导演让我们注意到的。以及一开始就感觉秘书的不正常，预示着这也许就是他们为瑞宁所设计下的圈套，但是这个演员表演的有些过于体现这个了，反而显得有些过。

影片在镜头的运用上有用到许多心思，不论是仰拍还是俯拍，我们都会感觉到镜头的局限以及画面的压抑，他们是处于一个封闭、压抑的阁楼中，说明了他们自身都是有需要治愈的心灵创伤。在音效上也是很霸气的，3D全景声，同样作为观众的我也沉浸在了里面，就像是在电影中看电影一样，水声、钟声、高跟鞋的声音、小孩子们打闹的声音，还有弹珠滚动的声音，着实惊到了，这些顾洁编造的谎言中，瑞宁从中挖出了顾洁的心中真实的一面。以及里面的房间里下雨这场戏，很有特色。

在阁楼顶端的方教授，我觉得她才是催眠大师中最骨灰级的人物，利用催眠可以从在被别人催眠所创造的梦境中把被催眠者拉回现实，只有她才会想到让顾洁这样的与瑞宁同时失去深爱的人的催眠师来治疗，虽然有些残酷，但是为了依然活在世界上的人，早逝的那些人更希望他可以好好活下去，毕竟“没有人可以原谅你，除了你自己”。

我们每个人当进入深层睡眠时都会做梦，而在被催眠后，则会在梦中，被催眠师所控制建立起属于自己的那座宫殿，它不华丽、不丰满、也许还会有恐惧、因为当我们面对问题要解决问题时，不得不面对一些对自己来说很不愿面对的事情，而在宫殿中的其中一间小房子里也许就会有问题的所在，也许我们走上去推开门，就可以发现它们，只有知道问题所在，在那座宫殿里才能解决困惑，从而在清醒后的现实生活中疑问才会迎刃而解，都说人最难认清的不是别人而是自己，催眠师的作用也许就是帮助我们认清自己是谁吧。

催眠大师观后感 篇2

事业有成的催眠大师徐瑞宁（徐峥饰）经营着一家私人心理诊所，专治各种疑难杂症，凭借高超的催眠手法治疗患者心理上的伤痕，堪称妙手回春。赚钱不说，更积累了丰富的治疗经验，到哪儿都是专家，还在学校给学生讲课。不过好景不长，在老师的介绍下，他认识了一个自称有着阴阳眼的特殊病人任小妍（莫文蔚饰）。本来，徐瑞宁并不想看这个病人，因为妄想症并不是很难治疗的心理疾病。但架不住老师与同窗好友再三叮嘱他这个病人有古怪。一向喜欢挑战的徐瑞宁欣然接待了这个病人于是，一场医患之间催眠与反催眠的高智商烧脑大戏就此上演。

初看这部影片，很多人喜欢称之为中国版《盗梦空间》。因为影片中的催眠和盗梦一样都是在人的脑子里得到信息，并植入意识。但是在我看来，其实《催眠大师》显然没有那么的高大上和阳春白雪，甚至还有那么一点点的下里巴人。作为一部类型片，它更像的应该是小品王赵本山在春晚舞台上表演过的一个小品：《心病》。区别只不过是赵本山用的是话疗而徐峥用的是催眠罢了。过程略有不同，但结局大同小异：病人的病未必真的根治，但大夫却实实在在的是犯了心病。因为在这个时代，我们的确每个人都有病。

按照赵本山的说法就是我还在这巴巴给人看病呢，你说我咋摊上这么个事儿啊？而之所以会出现这种情况，最主要的原因就是我们所有人，几乎都毫不例外都看得到别人有病，却总忽略自己也有一样的病。

作为病人，任小妍很难被催眠。但是面对徐瑞宁这样的催眠大师，任小妍躲得过初一却躲不过十五，不断掉进了徐瑞宁所设置的各种圈套里。制与反制，医生和病人的这场斗法非常精彩。究竟是矛尖还是盾砺，电影里相信大家见仁见智。在这里我就不做剧透了。不过有一点是肯定的，那就是催眠大师也是一个人，自然也会面对同样的社会问题，家庭问题和个人问题，所以催眠师自然也会有和病人一样的病症。在为病人治病的同时，也可能是给自己疗伤的一个过程。在影片的最后，剧情骤然翻转，这样的设置虽然意外，但从逻辑上又何尝不是意料之中的事情呢？

就算在盗梦中，莱昂纳多尚且分不清梦境与现实，又何况作为催眠师的徐瑞宁呢？最后，必须要赞一下影片的剪辑和音响，因为有类似盗梦空间一样的情节，所以影片中的场景亦幻亦真，影片的剪辑把这些画面交待和呈现的特别清晰，实属难能可贵。再加上震撼的音效音响，从视觉和听觉两个层面这部电影都可以说是做到了最好，为广大观众奉献了一场别开生面的视听盛宴，对于国产类型片来说，已经算是极致了。

在这个大家都有病的年代，这部影片对于我们所有人来说都是一剂麻药。让我们懂得所谓幸福，其实就是在生活中多做减法！至于这剂麻药会不会有一点能麻到你，这就要靠你自己去影院体验这场疗伤之旅了。

催眠大师观后感 篇3

今天，合唱团的人要出去比赛，所以中午，陈老师的值班时间给我们看《催眠大师》，这个电影十分的好看（其实都是骗人的，我都没看多少，呃！原因我会在后面说-0-）。一开始，赵雅楠告诉我这个电影不恐怖，但是看着看着，觉得越来越恐怖了。开头，中间我都不敢看，最后才敢看。

讲了一个女主角心里有病，去找徐峥（男主角，一个心理医生，会催眠治疗）治病。但，其实这个女主角根本没有病，只是为了去为徐峥治病而已。从刚开始，这个女的一见到徐峥就将他催眠，徐峥根本没有发现，迷迷糊糊的在治疗女主角的时候反倒被他给治疗中。

最后，这个徐峥心里藏了很久的秘密终于被女主角解开。

知道现在上信息课，我上网查了一下，才发现催眠大师其实是个惊悚片，并非不恐怖片，但是也很恐怖，因为我看到和它相似类型的电影基本都是恐怖的！

这个电影吓死我了，吓尿我了，以后再也不看！

催眠大师观后感 篇4

世界第一催眠大师：艾瑞克森的读后感，来自亚马逊网上书店的网友：不是我们想要看到的那一面《世界第一催眠大师艾瑞克森》二十岁的时候曾经有一段世界觉得心理学非常神秘，在心理学中又觉得催眠术最神奇，于是没少看这个方面的书，前后能看了二十多本，还都是大师的作品，都是名著。其中最多的是佛洛依德的，有十多本，然后是荣格的，阿德勒的，还有很多介绍研究他们理论的作品。可是说实话，真没看懂，看了那么多，也就是有一本佛洛依德的传记收获挺大，知道了弗洛伊德的成长过程。剩下的都如同浮云。三十多岁的时候喜欢心理学，看的都是国内当代最著名的心理咨询师们的作品，收获非常大，但是这些距离催眠术还是挺远，感觉催眠术还是很神奇。这本书开始还以为是论述催眠术的，看起来才知道原来是写艾瑞克森这个催眠师的，而且并没有论述他的事业，也没有介绍他的催眠理论和实践，和预期的并不一样。这本书的作者并不是一个人，而是这位催眠师的子女们写下的对父亲的回忆，有的多有的很少，还有艾瑞克森本人的日记，和一部著作，最后一个部分是同事们的回忆。这里面只有那部“各种意识状态的本质和特征”这部分多少和催眠术有点关系，剩下的就都是在讲述这个催眠师本人。其实这本书连传记都谈不上，儿女们对他的回忆，都集中在童年中，他们对他的事业并不了解，而作为一个催眠师，生命中最重要的部分应该是催眠本身。这样看这本书真的有的让人感到失望。不过幸好书的第一部分，是他的大女儿的回忆，这部分写得还真不错，里面记录了艾瑞克森很多精辟的语言。比如：正努力破壳而出的小鸡，你不要去帮它太多。如果你那样做了，这只小鸡就不能发展处能够冲破生命束缚的力量。世界上只有两种恐惧。一种是对老虎的恐惧。那是真正的恐惧！而所有其他的恐惧都来自你的内心。读了这本书让人感觉到做为艾瑞克森这样的心理大师，也同时在家人的眼中是一个好父亲，不过作为一个读者，我们更希望看到的是作为催眠师的那一个侧面……

催眠大师观后感 篇5

我们从以下两个方面来探讨着部电影：

1、为什么心理医生徐瑞宁不能治疗好自己的创伤？

2、顾洁如何帮助徐瑞宁治疗心理问题？

从整部影片中我们看到，徐瑞宁一方面是一个优秀的心理医生，帮助很多人解决了心理问题，另一方面却严重的自残行为，为什么会有这样的分裂人格呢？这个要从他经历的创伤性事件来说，他的创伤事件就是自己酒后驾车出了事故害死了自己的妻子和朋友，但问题是亲人和朋友死了，自己却活了下来，对此，他感到深深的自罪。别人安慰他说：这不是你的错。这让他更加感觉就是自己的错。别人说：你已经尽力了！他自己却知道自己并没有尽力！而这件创伤事件随着时间的流逝渐渐从徐瑞宁的意识中淡忘了，但是记忆并没有消失，而是被压抑到了潜意识当中。科普一下，什么是压抑。压抑最早被弗洛伊德提出来，是防御机制的最常用的一个。当某件事或情感不被当事人所意识接受的时候就会被压抑进潜意识，但并不意味着事件的消失，而是被暂时的储存，当被激活的时候就会重新跳出来。徐瑞宁表现在现实中的症状就是：恐水、自残这些分裂的人格。这也就是为什么有些人说我怕黑，但是不知道为什么怕黑。所以我们看到徐瑞宁一方面表现的优秀而自信，另一方面却有严重的分裂症状。徐瑞宁不能够原谅自己害死了自己的亲人和朋友，所以内心情感一直被压抑着，活在自责之中。这也就是为什么他没能解决自己的心理问题。

第二个问题：顾洁如何治疗徐瑞宁，如电影所说，徐本身是一位

优秀的催眠师，对各类催眠疗法了如指掌，采用常规催眠对他是无效的。那么怎么办？方教授最后的解释很到位。先不断地打击他的自信心，在他最薄弱的时候将其催眠。我们看这个局是怎么来设置的。

首先，方教授告诉他这个病患有阴阳眼，增加了一些神秘，之后打电话给沈立，她也警告徐最好不要接这个案例，但是这更加增加了徐的治疗欲望：我不允许自己的病患进去跟出来是一个样的！而顾洁则抛出了几个超自然的故事，而使用的方法就是：暗喻。第一个玻璃弹珠的故事暗喻的是死亡，葬礼。第二个肇事司机的故事暗喻的是：车祸、生日（3月3号），车牌。看似徐瑞宁在通过不断的科学解释来反驳，其实也是顾洁在不断地植入信息的过程。当时机成熟，徐准备催眠任小妍的时候，任小妍为了不被真正的催眠暴露身份，于是采用了牙签来刺激自己回到意识中。醒来后说了一句：一片大水池！这是个反催眠，在催眠状态下的徐也处在注意力集中地情境中，所以被任小妍轻易催眠。

催眠大师观后感 篇6

该片还值得称赞的地方是剧情，本来是一桩车祸造成自己最爱的人和最好朋友的离世故事，但影片前半部分显然似乎在讲一个能够看见鬼的被父母遗弃女病人任小妍的故事，充满着惊悚和悬疑的紧张压抑氛围。其实则不然，催眠师徐瑞宁醉驾车祸酿成惨案，其中打击之大可想而知，徐瑞宁自责到自残的地步，家人和教授的关心促成了一套全新的催眠治疗方法诞生，那就是清醒催眠术，经过大家共同的努力终于让徐瑞宁打开心扉，释放自我的郁闷心结。这其实是最给力的治愈，其中有亲情友情师徒之情弥漫着整部影片。

大部分戏都是徐瑞宁和任小妍在玩智斗，其中徐瑞宁有着被催眠的唐突桥段，但到了影片后半部分也自然疑团被揭开。所以说这部戏其实非常考验徐峥和莫文蔚的演技，徐峥近几年才情爆发，先是一部导演兼主演的爆笑喜剧片《人再囧途之泰囧》近13亿元的高票房打破国产影片的历史纪录，继之后来又主演了同样令人非常争议黑色风格的《无人区》，其演技的可塑性让人刮目相看，如今以监制和主演的身份又参与到《催眠大师》中，角色的内心世界更是呈现多面复杂性，其实徐瑞宁这个角色很难掌控，但经过徐峥的诠释，让人一目了然，并没有感受到演的痕迹，让人窃以为一切似乎都是真实的发生。

对任小妍的怀疑到自我心扉的打开都有较为贴切吻合的不错表现。当然莫文蔚也是华语圈多栖女艺人，其生动自然的演技几乎让人信以为真。这个角色同样很复杂，作为失去最爱男友的任小妍（其实真名叫顾洁）她同样对徐瑞宁怀有不可原谅的憎恨情绪，但她为了拯救病入膏肓的徐瑞宁，甘愿治疗徐瑞宁，其实在内心已经原谅了徐瑞宁，所以矛盾复杂的情感同样被调度得游刃有余，看来导演和监制没少努力。

该片让人很赞的就是叙事方法的突破和创新，还有徐峥和莫文蔚大飙演技，以及剧情充满悬疑惊悚的张力，让人难以忘却。回眸近几年的华语圈几乎很难有如此上佳之作的出现，虽然《白日焰火》在剧情上同样可圈可点，但其似乎更多文艺范，少了这种依靠精湛的叙事方法深深打动观众的剧情片。

而同样有催眠情节的韩国影片《老男孩》，其更多的是一种心理及伦理道德上的暴虐噱头让人难以忘怀，而《催眠大师》虽然不是很文艺范，但在惊悚气氛的烘托以及自我救赎上的人文关怀赋予更多内涵，让人感受到一个自幼失去家庭女性内心的纠结和一手错失最爱的女朋友和好友的那种不肯原谅自己的内心自责和沉浮，让人深感现代人心理疾病的严重性。当然该片主打的噱头依然是催眠术，但影片并没有敷衍了事，而是深挖催眠治疗术的不同类别，借以催生观众的烧脑冒险心理，从而达到对影片的深深迷恋。

其实影片有个小纰漏的问题，那就是徐瑞宁是醉驾造成两条人命的丧失，按照我国现有法律，徐瑞宁至少应该像高晓松一样蹲上半年牢，但影片并没有触及到这类事件，按照一部影片的精良打造，我想这个众人皆知的疏忽是不应该被埋没的。影片的年代不详，是不是可以这么蒙混过关吗？

催眠大师观后感 篇7

相较而言，影版《催眠大师》的戏剧性、节奏感以及在心理学方面的专业性都强于小说，并且影版《催眠大师》通过对场景、人物造型的塑造更加强烈的烘托出作品所想要展现的魔幻现实主义风格。

而小说则在人物形象塑造的细腻程度、情节的丰满性上比影版《催眠大师》更胜一筹。

事实上，在文学作品改编成影视作品的过程中，势必会有一定的取舍。

例如小说《催眠大师》中对于人物形象的塑造更加的丰满，为了丰满人物形象，小说将沈立的形象拓展开来，详细的介绍了沈立的爱好与她的秘密，从而印证了小说主线的一些细节。

而在电影中，沈立自身的形象并不丰满，仅仅作为线索人物以推进故事主线的发展。

这便是文学作品影视改编过程中所做的取舍了，毕竟，一部影片时长有限，很难像小说一样塑造群像，而只能将观众的视点集中于主要角色上。

此外，小说《催眠大师》的整体节奏是缓于影版的，虽然两者之间的故事主线都仅仅集中于那个雨夜，但是，在塑造人物形象以及推进故事情节的过程中，作者引入了许多徐瑞宁曾经的案例来佐证徐瑞宁的想法并丰富人物形象的层次性，而影版则只展现了其中一个案例，从而加快了影片的节奏感，这也是文学作品影视改编过程中所做的取舍之一。

并且，小说《催眠大师》穿插了许多人物的内心活动以展现人物的所思所想及其背后隐藏的作者的想法，从而深化了人物形象。但影视作品如果穿插了太多人物的内心戏则很容易显得拖沓，因此影版是通过角色的语言、动作甚至表情来表明人物角色的思想，但这也导致了观众在观看影片的过程中很容易忽视掉背后所隐含的内容。

虽然，在文学作品影视改编过程中所做的取舍是为了让作品能够更好地影视化，但是，改编一定要适当，不能挂羊头卖狗肉，只借IP的热度而肆意改编内容，以致于作品面目全非。

因此，文学作品影视改编有利有弊，但只要改编时尊重原著，文学作品影视改编也不失为一个促进文学作品的宣传的良好手段。

催眠大师观后感 篇8

随着电影《催眠大师》的热映越来越多的人开始关注催眠。电影里运用了大量的催眠理论和催眠技术，并且做了艺术的夸张，很多观众迷惑，怀疑，不解，同时对催眠也产生了极大的好奇心。在这里心理专家将带你一起揭开催眠神秘的面纱。

在《催眠大师》热映后，越来越多的人想要尝试催眠，到底什么样的人比较适合催眠呢?以广义的角度来看，我们每天都活在催眠中，自我催眠或者别人的催眠时时刻刻影响着我们。所以，当然每个人都可以做催眠或自我催眠。有时候催眠中会引发一些深层的情绪，只要让这些原本深藏在潜意识中的情绪发泄出来就可以了。如果身心已经有异常状态，例如长期情绪不稳定、忧郁、焦虑、失眠、恐惧，或者已经检查出有身心疾病者，建议在运用催眠帮助入眠及放松的同时，应同时寻求专业人士的协助，以达到最好效果。也可以避免一旦进入深度催眠后引发深层情绪，为自己带来无谓的困扰。

影片《催眠大师》一开始就将人引入一种玄幻的感觉，很多人会问催眠真的可以让人回到过去吗?在催眠过程中真的会忘记咨询师的身份吗?答案是肯定的。在催眠当中有一个深度测试，在深度测试当中第五级和第六级可以称为正向幻觉跟负向幻觉，这个时候被催眠者是能够暂时忘记治疗师的身份的。

很多人会问催眠到底是一种什么状态?如影片中徐铮在授课时所讲的那样，凡是一个人在专注之下他要达成某一个目标，那就是催眠。所以不管他是否闭上眼睛。如同我们说的看电视时，电视中的广告会不知不觉从我们的视觉神经听觉神经和感知神经进入到我们的内心，而我们在不知不觉中进入了一种催眠状态。

催眠大师观后感 篇9

徐瑞宁是徐峥比较擅长出演的角色，无论是《泰囧》中的徐朗，还是《无人区》里的潘肖，自信、自大、自满从未消失过，而且，和前两个角色一样，瑞宁也为自己的傲娇自负付出了惨痛代价。不过，相比徐朗、潘肖，瑞宁的膨胀尤为兴盛，这也加剧了他与任小妍龙凤斗的精彩程度。在拿捏、揣度徐瑞宁这个角色时，徐峥一如既往的搞笑幽默，却又不时闪透着文艺、鬼魅气息，表演风格与影片调性有机呼应，相得益彰，让人大呼过瘾。

相比之下，性格、行为古怪的任小妍更招人魂魄。从剧情上讲，任小妍与徐瑞宁魔高一尺道高一丈的龙凤斗戏，精彩纷呈、惊心动魄得几乎要令人摒住呼吸；从角色设计上讲，任小妍的凄惨悲楚童年，以及坎坷情感经历也更易收获同情；面对这么一个抢戏抓戏的重要角色，莫文蔚尽显演技，一颦一笑、一举一动、一哀一乐、一悲一喜都让人忘记了她的标志性大长腿，而深深沉浸在任小妍力拔山兮气盖世的反转天能中。

《催眠大师》这样的烧脑影片不仅对观众智商提出了考验，对演员演技也是一种挑战。故事发生在天津的一所老式洋房中，一个封闭的房间，一间气氛诡谲的卫生间，一面缀满可怖气息的镜子，一个不大的沙发，一张摆满各种杂物的书桌，一颗来回闪现滚动的弹珠，一个诺大的挂钟然后是衣着造型都未曾改变的徐瑞宁、任小妍。徐峥、莫文蔚你来我往的龙凤斗既发生在两人的有声语言、肢体语言、表情语言的交锋与破绽中，更融合在徐瑞宁、任小妍对若干细节、道具的掌控中。思沉、静默、假装被催眠、刚柔相济的反转，徐瑞宁、任小妍角色间的寸尺相煎，徐峥、莫文蔚演技上的无形胜有形，都让这场催眠鏖战上演得心惊肉跳。

作为典型的烧脑电影，《催眠大师》中徐峥与莫文蔚的龙凤戏斗过程也是燃烧观众脑细胞的曼妙过程。双方在银幕上互催互眠，从入梦解梦破梦到再入梦解梦破梦的往复循环，直至真相浮出水面，阴霾消弭于心魂。银幕外，观众则热议着片中梦境的层级，徐莫智商孰高孰低，反转的合理性复杂性艰巨性等等等等。这不禁让我想起曾掀起现象级热潮的《盗梦空间》，那时那刻，多少影迷因看懂看不懂看到几层梦境而争得面红耳赤，又有多少影迷为了看懂如何盗梦一次次走进影院。《催眠大师》或难比《盗梦空间》《穆兰赫道》《禁闭岛》等世界级的经典烧脑电影，但却也开启了国产烧脑电影的新天地，让脑烧族（烧脑电影发烧族）从此有了更多选择。

《分手大师》观后感

《分手大师》观后感

文/张军瑜

《分手大师》有着明显的话剧风格。事实上，俞白眉原创的《分手大师》原本就曾经以话剧的形式多次上演和排练，代乐乐、瞿颖都曾经出演过叶小春。现在只不过是邓超把它搬上了大银幕，娇憨的杨幂成了叶小春。

但，依旧脱不了话剧的痕迹。虽然邓超要求杨幂在表演前，千万不要去看以前的《分手大师》话剧版，但是贴上邓氏喜剧标签儿，邓超版的《分手大师》更像是邓氏话剧。而在上映之前，作家陆天明，也就是陆川他爹对《分手大师》的激烈表态，现在想想，似乎更像是一种高明的炒作。至少，他成功把许多人吸引到了电影院里；起码，我们要看看《分手大师》究竟是怎么个下作卑贱、糟蹋国产电影、恶心，以至于陆天明要喊孙俪你管不管你家邓超。

好像，的确，这真的是一部贱兮兮的电影。贱兮兮的梅远贵，贱兮兮的唐大师，贱兮兮的老六，贱兮兮的老黑，还有贱兮兮的表演；但不过也正像是邓超说的那样，我以前又没导演过电影，我不贱谁贱，我有资格贱，我以后还要更贱一点；邓超的粉丝们更忠城，直接喊出了：邓超，你越贱，我们越爱你！

所以，这部贱兮兮的电影，你看起来会觉得很轻松，因为导演都不怕别人说这是一部贱兮兮的电影，你看起来还有压力吗？你也可以以贱兮兮的心态来看这部电影，你就会有一种无底线的贱兮兮的放松心态，全场下来缠绵不绝的笑声证明了这一点。其实，生活已经很累了，有这么一种可以让大家放松心态的电影，也的确是一种不错的业余选择。生活向左，电影向右，你给她讲道理，她给你讲江湖；你给她讲江湖，她给你讲法律，就酱紫。皆大欢喜。

不过老实说，徐静蕾、赵薇，甚至是郭天明都导电影了，凭借邓超的才华，完全可以走一种叫好又叫做的风格路线；邓氏喜剧这种风格，和他平常的表演反差其实挺大，让人一时接受不了也是很正常的事儿。好歹，他至少带给了我们生活的的快乐，哪怕是伪装出来，那两个小时的时间里，你也的的确确开怀大笑了。

一味的坚贞或搞笑，都是一种病。《分手大师》贯穿的快乐里，总还有一种笑中有泪的存在。叶小春（杨幂饰演）似乎在负责这种功能，梅远贵（邓超饰演）所有围绕叶小春贱兮兮的举动，到了最后，也成了一种男女情爱的飙泪表演。

记住他的爱，记住他的贱兮兮，记住这个世界上有一个人在贱兮兮地爱你。

《分手大师》：痞子如何炼成人生赢家

文/wiken

在2014年暑期档轰轰烈烈开战之际，国产喜剧片《分手大师》在好莱坞大片《变形金刚4》等一众商业精品的重压下，赢得了破五亿票房的佳绩；而片中的华为手机也同样高举国货旗帜对抗辅天盖地的进口品牌，并取得佳绩。该片以剑走偏锋的分手为切入点，探讨真正的所谓君子风度；在这个高度发达的信息时代，p7手机亦传达着同样高尚的理念与操守，因此才能锻炼成市场的大赢家。

《分手大师》话剧版导演俞白眉曾经讲过这样一句话：社会讽刺是私活儿，我用糖衣包了一个炮弹。所以当这个让剧场内的大学生们从头笑到尾的故事搬上大银幕之后，邓超再次以竭尽耍贱之能事的毅力将它提上了一个新的台阶。邓超塑造的男主角梅远贵是个不折不扣的痞子，但正是这样的痞子，在能量小宇宙爆发到最后，却让观众嗅到了浓浓的君子味。所谓的君子，居然能用如此扭曲的形态呈现，为真情真性添上了一个光怪陆离的注角。

电影里头其实有一众看似君子的男人，从韩寒、曹可凡到吴京，个个端直风光，他们已是这个社会最浮表的君子标准，然而却都利用痞子梅远贵的耍宝阴谋达到抛弃旧爱的目的。当今社会中的君子们因曝光私生活而纷纷被帖上伪的标签时，《分手大师》无疑也是给当下对君子甘之若贻的女人们敲响了警钟珍宝易求，君子难得。所以当梅远贵进入我们视野的时候，他周身散发着玩世不恭、贱如蝼蚁的气场，摸不着一丁半点关乎君子的边际，但骨子里却流动着应对社会阴暗的最为真诚的热血。

于是，君子的概念在《分手大师》里成了一个藏得很深的钻矿。梅远贵满口谎言，他为原本会伤心到无地自容的被甩的女人们做无痛分手手术，以离奇的方式告诉她们人生还有更好的选择，以此证明真爱的不靠谱。所以当他遭逢人生信仰错误得一塌糊涂的女主角刘小春（杨幂扮演）时，他的君子本色才彰显无遗。

刘小春的傻与执着，是唯有君子才能拯救的，她可以为心爱的伪君子挡风遮雨，在巨大的精神压力下维系惨淡人生；梅远贵救了她，他以欺骗的形式给予她最真诚的关怀，随着剧情的发展，我们逐渐意识到君子的真面目，他应该是在你宿醉之后把你背回家，给你做一顿温暖的早餐；他应该是在你遭遇危险时替你挨拳头，像骑士那样与伤害你的人决斗；他应该是把你带回去见自己的家人，挖出内心最深沉的隐痛给你看；他应该是在耍宝之余再给你一对有力的肩膀，让你哭泣的时候有个依靠。

刘小春之所以最后能得到幸福，兼因她碰上了真君子梅远贵，他是包着石头外皮的璞玉，剥开层层伪装后才看得到他的高尚。梅远贵甚至抱着你不懂我，我不怪你的态度，呵护刘小春天真的情怀，只因他相信，终有一日心上人会懂得他的好。君子不再是表层的绅士风度，勇气与智慧才是一个君子应该具备的如兰品质。梅远贵做到了，他举手投足间的无赖腔被刘小春一一识破，两个人都付出了惨痛的人生代价，却本着君子之道携手面对未来的人生。

华为公司那款唤作君子如兰的p7手机与梅远贵的混搭正彰显君子之间的相惜，所谓君子不徒语，语必有理，梅远贵每句看似不着调的谎言，最后都成了真相。回溯电影，片中的分手大师尽管是斩断情丝的利刃，也终究会因君子品格的爆发而化作绕指柔。这是我们想看到的结局，也是一个君子值得拥有的大团圆结局。

催眠大师观后感

货币大师观后感

货币大师观后感（一）

《货币》作为中央电视台财经频道推出的大型纪录片，由货币的起源开始，讲述了货币的发展，货币的崛起，货币的灾难和货币的未来，真实记录和展示了货币以至金融体系的源流、崛起和力量，全面透视了货币的本质及其背后蕴藏的社会运行秩序与制度和人性基础，对货币这一既熟悉又陌生的事物和景象进行了一次全面、开放、生动、深刻的解读。

在观看了《货币》这部纪录片后，我了解了货币对于人类社会发展产生的深刻影响。人类使用货币的历史产生于最早出现物质交换的时代。在原始社会，人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物资。但是有时候受到用于交换的物资种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。这种物品就是最原始的货币。牲畜、盐、稀有的贝壳、珍稀鸟类羽毛、宝石、沙金、石头等不容易大量获取的物品都曾经作为货币使用过。经过长年的自然淘汰，在绝大多数社会里，作为货币使用的物品逐渐被金属所取代。数量稀少的金、银和冶炼困难的铜逐渐成为主要的货币金属。随着人类文明的发展，逐渐建立了更加复杂而先进的货币制度。古代希腊、罗马和波斯的人们铸造重量、成色统一的硬币。随着经济进一步发展，金属货币同样显示出使用上的不便。于是作为金属货币的象征符号的纸币出现了。随着经济的发展，人们对货币的使用程度不断加大，货币逐渐资本化，并衍生出各种金融产品，商业银行逐渐出现。

通过这部片子，我们了解到。货币给人类社会的发展起到了极大的促进作用。货币融通了财货的往来，让市场交易变得更加便捷和低廉，市场交换的范围不断扩展，让人们的合作更加紧密。同时，货币又极大地促进了社会分工深化，她将完整的劳动分割为细小的碎片，继而又重新将这些碎片黏合成一个有机联系的整体，扩展着人类合作和创新的力量，人类选择空间随之愈加扩大，自由文明程度亦随之不断攀升。

然而，就像纪录片中所说的，货币在经由商品货币演进到符号化货币之后，也会由于人们对货币的滥用以及权力对货币的过度干预而引发通货膨胀等金融危机。通货膨胀尤其是恶性通货膨胀给人类带来了混杂不堪的社会无序和难以磨灭的身心创伤。尤其是上世纪30年代凯恩斯关于政府干预刺激经济的思想形成体系，以及70年代初布雷顿森林体系崩溃后，世界主要国家政府更多运用货币政策以调节经济运行、平缓经济周期。拥有货币发行的权利机构怀抱着货币超发短期内不会引起过度通胀的美好愿望，期望借货币之力维持国家经济繁荣。但是货币超发的结果就是流动性泛滥，从而滋生资产泡沫，甚至引发金融危机，危机之后经济需要多年调整才能回归常态。

货币改变了人类生活方式，推动了社会经济的发展。人们应该更好地利用货币，发挥货币更大的作用，给人们带来更多的福利。

货币大师观后感（二）

货币，一个熟悉而陌生的名字。熟悉于她于生活是这样的接近，陌生于她于生活中的变化莫测。

她在今天人们的心中，仿佛是空气、是水、是阳光，是陪伴人一生的东西。那么她到底是什么呢？地球的生命是45.6亿年，人类的生命是250多万年，她的生命是五千多年。她在米索布达米亚平原的泥板上，她在亚细亚海边的贝壳里，她在太平洋岛的石头上，她在印第安人的珍珠项链里。她阳光，成就了一切的一切，让自由成为自由， 让财富成为财富；她冰冷，定义了今天的格局，让欲望成为欲望，让战争成为战争。如果将人类的250万年压缩成24小时，那么她伴随人类不足三分钟。人们知道她从哪里来，但不知道她到哪里去？她就是熟悉而又陌生的货币！

货币的出现，改变了生活的经济方式，使社会进步。

在原始社会，人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物资，比如一头羊换一把石斧。在很长一段时间中，货币只对有形物品进行丈量定价。但是有时候受到用于交换的物资种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。这种物品就是最原始的货币。

中国是世界上最早使用货币的国家之一，至今已有四千多年的历史，出现过布钱、刀币、圆钱、五铢钱、通宝、制钱、银两、银元、铜元以及牺牲品类金银币、谷帛币和纸币，种类繁多，形制多样，币材广泛，堪称世界货币之冠。由于货币的出现，加速经济活动进程，大家不必要为了买米而拉只羊去交换。

说到中国的货币，交子在历史中，是最有历史地位的。交子是世界最早使用的纸币，最早出现于四川地区，发行于北宋前期（1023年）的成都。最初的交子实际上是一种存款凭证。北宋初年，四川成都出现了为不便携带巨款的商人经营现金保管业务的"交子铺户".存款人把现金交付给铺户，铺户把存款数额填写在用楮纸制作的纸卷上，再交还存款人，并收取一定保管费。这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之交子。

随着市场经济的发展，交子的使用也越来越广泛，许多商人联合成立专营发行和兑换交子的交子铺，并在各地设分铺。由于铺户恪守信用，随到随取，交子逐渐赢得了很高的信誉。商人之间的大额交易，为了避免铸币搬运的麻烦，也越来越多的直接用交子来支付货款。后来交子铺户在经营中发现，只动用部分存款，并不会危及交子信誉，于是他们便开始印刷有统一面额和格式的交子，作为一种新的流通手段向市场发行。正是这一步步的发展，使得"交子"逐渐具备了信用货币的特性，真正成为了纸币。从商业信用凭证到官方法定货币，交子在短短数十年间就发生了脱胎换骨的变化，具备了现代纸币的各种基本要素，将还处在黑暗的中世纪的欧洲远远抛在后面。

货币，在历史的长河中，有人爱来有人恨，爱她的便利，恨她的多变。

大师观后感模板

读后感大全精选栏目推选：“大师观后感”。

闲暇之际，我们都喜欢走进电影院观看精彩的电影，很多人都是从喜欢开始，然后再慢慢的去接触这部作品，这个时候可以将观看作品时的启迪总结成观后感，有没有写好作品观后感的秘诀呢？一篇优秀的作品观后感都有哪些眼前一亮的特点呢？以下由编辑为大家精心整理的“大师观后感”，为方便后续阅读，请你收藏本文。

大师观后感【篇1】

货币，一个熟悉而陌生的名字。熟悉于她于生活是这样的接近，陌生于她于生活中的变化莫测。

她在今天人们的心中，仿佛是空气、是水、是阳光，是陪伴人一生的东西。那么她到底是什么呢?地球的生命是45.6亿年，人类的生命是250多万年，她的生命是五千多年。她在米索布达米亚平原的泥板上，她在亚细亚海边的贝壳里，她在太平洋岛的石头上，她在印第安人的珍珠项链里。她阳光，成就了一切的一切，让自由成为自由， 让财富成为财富;她冰冷，定义了今天的格局，让欲望成为欲望，让战争成为战争。如果将人类的250万年压缩成24小时，那么她伴随人类不足三分钟。人们知道她从哪里来，但不知道她到哪里去?她就是熟悉而又陌生的货币!

货币的出现，改变了生活的经济方式，使社会进步。

在原始社会，人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物资，比如一头羊换一把石斧。在很长一段时间中，货币只对有形物品进行丈量定价。但是有时候受到用于交换的物资种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。这种物品就是最原始的货币。 中国是世界上最早使用货币的国家之一，至今已有四千多年的历史，出现过布钱、刀币、圆钱、五铢钱、通宝、制钱、银两、银元、铜元以及牺牲品类金银币、谷帛币和纸币，种类繁多，形制多样，币材广泛，堪称世界货币之冠。由于货币的出现，加速经济活动进程，大家不必要为了买米而拉只羊去交换。

说到中国的货币，交子在历史中，是最有历史地位的。交子是世界最早使用的纸币，最早出现于四川地区，发行于北宋前期(1023年)的成都。最初的交子实际上是一种存款凭证。北宋初年，四川成都出现了为不便携带巨款的商人经营现金保管业务的“交子铺户”。存款人把现金交付给铺户，铺户把存款数额填写在用楮纸制作的纸卷上，再交还存款人，并收取一定保管费。这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之交子。

随着市场经济的发展，交子的使用也越来越广泛，许多商人联合成立专营发行和兑换交子的交子铺，并在各地设分铺。由于铺户恪守信用，随到随取，交子逐渐赢得了很高的信誉。商人之间的大额交易，为了避免铸币搬运的麻烦，也越来越多的直接用交子来支付货款。后来交子铺户在经营中发现，只动用部分存款，并不会危及交子信誉，于是他们便开始印刷有统一面额和格式的交子，作为一种新的流通手段向市场发行。正是这一步步的发展，使得“交子”逐渐具备了信用货币的特性，真正成为了纸币。从商业信用凭证到官方法定货币，交子在短短数十年间就发生了脱胎换骨的变化，具备了现代纸币的各种基本要素，将还处在黑暗的中世纪的欧洲远远抛在后面。

货币，在历史的长河中，有人爱来有人恨，爱她的便利，恨她的多变。

大师观后感【篇2】

在马斯洛对“自我实现者”的心理学研究中，我们可以发现有明显的尼采“超人”的影子。马斯洛在《动机与人格》认为，自我实现者有如下几个特征：

一是自我接纳水平高。这体现在他们较少地有不必要的罪恶感、羞耻心和防卫机制，他们能够坦然接受自己的性冲动以及生理特点。他们感到内疚的是自己可以改进的缺点，而没有弥散性的焦虑和恐惧，他们更能够用理解和欣赏的眼光看待个人的过往历史和心里唤起的念头，而不是用预先设定的某种道德框架来衡量。——我和北哥比较豁达，可以接纳自己的阴影，兽性和人格类型的陷阱。

二是独立自主，为自己负责。自我实现者喜欢用自己的头脑做决定，而不是让父母、学校、老师、国家替自己做决定。——我还有被97％耗子，松鼠情绪污染导致病态自卑，焦虑的问题，而北哥则是始终独立自主探索自己的人生。

三是被成长性动机而非匮乏性动机所驱动。所谓匮乏性动机，就是以“我缺少什么”作为自己生活的动力，大部分人都是被匮乏性动机所驱动的，他们认为人生就是一次次争取外物的过程，只有获得了外物才能允许自己对自己满意，他们的自尊和归属感只能来源于别人；

而成长性动机的人固然也需要外物和他人的支持，但却认为人生归根到底是为了实现自己的目的，是为了更好地成为自己。

四是民主的性格结构。自我实现者认为，只要一个人和自己性格相投就可以成为朋友，而该人的阶级、受教育水平、种族、信仰都是次要的。自我实现者能够意识到在这些被大众看来是根深蒂固的标签之上，还存在着一种普世的法则，正是这种法则使得人与人实现跨越上述壁垒的相通成为可能。——我和北哥注重高质量友谊背后的东西，我们更强调情感和精神层面的共鸣。

五是创造力。创造并不一定意味着要作曲、作画、写书等等，它可以成为一种无处不在的生活态度。自我实现者将创造当做是一种习惯，他可以为自己所从事的任何事都涂抹上创造力的色彩。比如说，一个学生每天要坐公交车去上学，他打算每周都开辟一条新路线，走一条不经常走的街区；一个女生为了看小h文，探索出一套独特的搜索方式；一个流水线的工人抗拒自己的工作，她发明了一套敲打桌面的节奏来使自己轻松一些，或者想出了许多逃避主管监视的偷懒的办法。——5偏4北哥比我有创造性和好奇心，而我这点比较差一些。

六是道德上的包容与开放。在保守的社会文化里，善恶是高于自由的，人在做事前总是优先想到“应该如何”，甚至为了道德而牺牲自己的幸福被看做是一种更崇高的美德；而在自我实现者看来，个体的幸福、快乐和成长同样是善的不可或缺的部分。在蔑视个体幸福，崇尚牺牲与服从道德的社会里，人与人不仅没有变得更高尚，反而变得更虚伪和狡诈。作文正如马斯洛所说：“我越来越相信对自身幸福的熟视无睹是人类罪恶、痛苦以及悲剧的最重要的非邪恶的起因之一。”而自我实现者尽管看上去对世俗道德有一种叛逆倾向，但他们并非无法无天。马斯洛的研究表明，他们在现实里违背道德规范的频率并不比一般人更高，他们仅仅是把评判道德的权力交给自己而已，并不代表要在任何场合都要特立独行，哗众取宠。相反，自我实现者更可能有一种对全人类的责任感，他们会对和自己毫无关系的人产生同情并为之努力，会对异质的文化和道德体系有更多的包容心态，这是因为每个社会常见的道德观念总是围绕着个人的小圈子（家庭、亲友、同事）展开的，是建立在小共同体成员之间的共性之上（血缘关系、共同的生活经历等等），而自我实现者能够从人类的角度把握人之共性，并看出一种普世的道德，这种道德自然难免与小圈子道德观念发生冲突。

在某些方面，我们清楚地了解成年人如何如饥似渴、刻意地选择学习。我们所不了解的是他们为什么会有如此强大的意志力。学习需要意志力，成长也需要意志力，但是现在我们对意志力却了解得很少。

大师观后感【篇3】

陈琦马相伯、蔡元培、陶行知、张元济、陈望道、张伯苓、陈寅恪、华罗庚、竺可桢、黄炎培……纪录片《大师》在荧屏上讲述着中国近代百位大师的厚重人生，感人至深。

他们生在列强入侵、民族兴亡的年代，经历大动荡、大灾难、大变化、大转型，同时也是先行者为家国天下忧思力行的百年。他们为国家命运殚精竭虑，将一己的生命投身于民族救亡、民智启蒙和文化拯救的伟大使命中。正如蔡元培所描述的，身处“黑暗主义时代”，却选择直面人生，点燃生命的光芒，照射尘世所及的地方。这就是一位位民族先贤所共有的大胸怀、大智慧和大爱。

他们始终以“教书育人，启发民智”为宗旨，淡泊名利，不随俗沉浮。蔡元培任北大校长，明确“不为升官发财立阶梯”，倡导“思想自由，兼容并包”的教学原则，被誉为“学界泰斗，人世楷模”。马相伯为启迪民智，育人立人，医治愚昧、落后、腐败等社会痼疾，认定教育乃立国立人之根本，倾其所有，捐出三千亩土地办学校。陶行知同文盲、贫瘠战斗一辈子，到最落后的乡村去办平民教育，一座晓庄师范，在中国教育史上树起了一座丰碑。黄炎培开创中国职业教育的先河，直至今天，其教育思想仍充满生机活力。

这些大师们又是真正的大学问家。他们既有中华传统文化的深厚积淀，也吸取人类文明的精华，融会贯通，身体力行。他们有兼容中西的学养，是继往开来的学者，在特定的领域作出独特的贡献。他们的学术成就，经得起历史考验和文明传承。

竺可桢是我国最早、最杰出的现代气象学家，他倡导“排万难冒百死以求真知”，在抗战烽火中带领浙江大学成为“东方剑桥”，为新中国的科学事业打下了可贵基石。童第周是我国克隆事业的开创者，一双灵巧的手创造生命奇迹。他说“科学家不自己动手就是科学政客”，至今仍振聋发聩。

他们还真正沉得下心来，研究学问，创造艺术。徐悲鸿到法国学美术，一心浸润在艺术创作中，经常到卢浮宫和各大展馆临摹名画。因为穷困，早晨进去，一直到展馆关门，连饭也不吃，一天下来，直饿得人昏厥过去，并因此落下了胃痉挛的终生毛病。回国后，为扶掖后人，他把自己的画卖掉，当作助学金送学生出国深造。最后，更是将自己一生所留存的作品全部捐给了国家。这种学习的“饥渴感”和无私的奉献精神，令人感动。

通过观看《大师》，我们可以慢慢回味、细细咀嚼大师们的人生传奇与精神追求中，寻求一种精神上的平和与宁静；另一方面，在重建兼容并包的中华新文化的道路上，我们研究生，必须要具有开放的视野、健全的心态，坚定的信心，延续大师们对于祖国国学事业的执着和奋斗，这样才能继续这条追寻中国文化脊梁的道路。

大师们的人格魅力和精神光芒在我心中引起了极大的震撼。阅读大师，是一场精神洗礼，是一次心灵震撼。我们这个时代，需要文化的积累。《大师》让我意识到，生活中除了物质，还有更重要的东西可以感受幸福与价值。

大师观后感【篇4】

在这个世界上，我不知道有多少情人和夫妻每天分开和分享。但是这些观点正确吗?相信没有多少人是肯定的。所以，一些作为“组合”和“分手”的服务是必不可少的存在，就像在大银幕上使用的6亿6000万豪华票房“分手大师”，这部影片的成功恰恰符合了许多观众的内心需求。现在，继“分手大师”，“大师”的关于浙江卫星电视广播在7月4日复合的电视剧，剧中紧密结合时下热点话题，对男女的脉搏的情绪状态，一种幸福和激动人心的都市情感喜剧的解释，说是一剂治疗爱的危机可能介导在夏天，丈夫和妻子之间的冲突。

总的来说，“大师”系列复合模式是非常创新的，它不是从第一个到最后一个故事或几个人，但单元剧的形式，这不能不让节奏拖沓冗长，总是给观众人物奇度新鲜的故事。在剧中，所有的故事都围绕着“融合”和“分手”这一核心主题，感觉就像在看一系列的电影。同时，在风格上，剧中主要是都市情感喜剧，但几集下来，就有了很强的推理成分，每一次主人帮助顾客“复合”的过程，其实就是一个破案的过程。从调查线索开始，找到情感危机的症结，然后对症下药，这些故事可以称为情感管理指南。

在剧中，贾乃亮扮演的“复合大师李打破了，他的智商和情商高，善于调查研究，总结治疗各种情感问题，情感世界被称为“福尔摩斯”，他被三个“华生”，这样一个小团队，在整个戏剧成为主要特征。他们就像一个精神疗愈者，见证了城市生活的情感世界，拯救了一场男女感情危机，让更多的人知道一些单身贵族而不是贵族，而是疾病集团。比如，人们选择，无症恐惧症，拜金主义等性格表现，这些都不是先天的，或者是不能改变的，在“走出处方大师”的时候，问题的症结就可以完全治愈。从另一个角度看，在这部戏剧的热播下，主人公不仅能治愈剧中人物，还能治愈许多同一个关键人物的听众。

回到故事中，爱情是数学天才，闫妮扮演的顾晓毅江就是这对夫妇。丈夫江是Chiai的数学，认为这是上帝的话，那么他将是我的生命，所有的方式向家庭通过数学推导，不仅限制了女儿画的爱好，在他生日的时候考数学运算的女儿，这让他的妻子顾晓毅无法忍受，于是两人婚姻的危机。这是一个典型的钻角人，他需要“师傅”将他救出来，他们的家人是否会把危险变为安全危机?。最后，通过女儿溺水后生命的风险，Xiao Yi明白了丈夫细腻的心，而丈夫也明白了妻子的痛苦和孩子的童心，这样一个美满的结局，也是发人深省的。

在这个快节奏的城市生活中，每个人都有自己的压力，但这种压力并不是家庭的冷漠，缺乏情感管理的原因。就像蒋莫然一样忙，如果有更多的时间与孩子沟通，和他的妻子，就不会有家庭的后续危机。此外，女性形象和物质故事的转换，都是典型的城市病。当我们不熟悉的人越来越礼貌，对人越来越不客气，那么我们必须小心，如果你患有相同的和字符的“疾病”，是否需要掌握一些复合为您的内科?如果是的话，请看表演!

大师观后感【篇5】

不久前我才看到一句话，"爱情，是两个病人医治彼此的路"，这句话让我想到一个我一直很解不开的问题，爱情究竟需不需要医生?

如果需要，那么证明爱是会发生病态的，有典型症状的。如果不需要，那么在糟糕的关系中，病的不是爱情而是人类吗?那么如果一个人非常完美，但却唯独不擅长处理感情关系，这证明他是病人吗?

撇开电影先不谈，我对复合这件事的态度一直是极度乐观的，我们可能都听过那句，曾经犯过一次的错误，以后会一直犯，这句其实很站不住脚的定论给了恋爱初学者一个很不好的思维定势，那就是人不会变，发现错误就要果断抛弃寻找下一段。

长期的恋爱经历教会我最重要的一个东西就是"人无完人"，一旦进入恋爱关系中，人性中所有的优势和缺陷都会集中在同一时期爆发，《复合大师》中的那些例子，很好的浓缩了我们在恋爱中遇到的问题，不想失去职业辉煌的自私之心和隐婚，匮乏的精神生活导致的拜金，总是期待着一山还有另一山高的不专一，跨不过朋友这道门槛的`友达以上、恋人未满。

有时觉得现代人在恋爱中最缺乏的东西并不是金钱，不是自由的思想，不是情绪的浓度，或者经验，他们最缺的东西是学习，还有学习的态度，如果只能用一个词来想办法让人们的感情越来越好，我一定会用这两个字"学习"，人们似乎只是不断的在等待着人生中的那个"完人"出现，只是什么都不做的在那里等着，或者对着爱情的负面例子长吁短叹。

两个非常正常的人相处且不易，何况在这样的时代中，我们都因为各种各样的原因有自己的问题，两个病人能够磨合下去，仅仅靠瞬间迸发的爱意是绝对不够的，对方和我的人性缺陷，互相之间的了解，我们的观念有什么不同，我是否真的把他作为一个独立的，有自由意志的人来爱。

网络上充斥着太多不负责任的爱情格言，他们说真爱就该如何如何，否则便是不够爱，但世间的道理哪有那么简单，我们真的急切的需要扪心自问一句，真正的爱到底是什么?我真的爱某个人吗?无条件的? 并试着找出自己的答案。

回到电视剧，我觉得对于现在，这种"开放的"爱情片稀缺时期，我们特别需要接受这种片中所传达的态度，每个人都有他自己的问题，但我们可以通过治疗和重复体验，还有不断的学习，来爱那些爱情中不完美的问题和细节，来真正的看到对方和自己的心，而不是把自己的爱放置在很高很虚的位置。

可以打四星，一开始的预期没有很高，看完觉得触到了我的某些点，第一二集平平，后面逐渐出色起来，看上去单线的剧情似乎到最后都有彼此之间的联系，目前就希望导演不要一下子把世界观拉来的太大太高深，保持这样的状态，有笑有泪有思考，又能贴合现实世界中的我们遇到的问题。

现在其实可以回答我一开始的问题了，爱情需要医生吗?

我觉得答案是需要，非常需要，但这个医生并不是其他人，是我们自己的想法，和自己的心。

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