顶读后感
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一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，人类的进步，都是与读书相伴而行的。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？小编特地花时间为你收集并编辑了最新顶读后感模板，请收藏并分享给你的朋友们吧！
顶读后感(篇1)
今天，我学习了一篇课文《顶碗少年》，受到了很多启发，也让我悟出了人生的道理。
这篇课文讲述了这样一个故事：一位顶碗少年在演杂技时，出现了失误，碗掉在了地上，但他并没有失去信心，而是又重新表演了一次。可是，这位少年又一次失误了，他当时有些不知所措，但经过一位老者的鼓励，他重新鼓起勇气，终于在第三次时成功了。
虽然这位少年并没有给观众一个完美的演出，但我认为他是一个强者，因为在面对两次失败时，他没有退缩，而是继续努力，战胜了自我。当我们面对生活中的挫折时，要勇敢地面对，要对自己充满信心，成功并不是最重要的，重要的是在通往成功之路时，你是否战胜了自己内心的恐惧，你是否可以在跌倒后咬紧牙关重新站起来，是否能在暴风雨来临时，依然微笑。当我们做到这些时，就一定会迎来成功的日子。当然，在我们成长中，他人的鼓励与支持也是必不可少的，他们会成为我们迈向成功的动力。
朋友，我希望我们都能像顶碗少年一样，走向成功，成为一个强者。
顶读后感(篇2)
在前几天，我们班学了一篇课文，名字叫《顶碗少年》，寓意深刻，让我从中悟出一下道理，颇受启发，感切至深。
文章记叙了：作者在上海观看杂技表演时，一位少年要表演顶碗杂技，但每次都是两个人叠在一起时失败，台下已经有了骚乱，少年十分的紧张，这时，一位老者上台对他说了一句什么，终于，在第三次他将碗稳住了，他成功了！
这篇文章，我读后感受特别的多。我真佩服那位少年，在那样的场景下，绝大多数的人一定是羞愧地跑下台，而他，却镇定了下来，这种精神，不都是我们应该学习的吗？在困难面前，他并没有低头，而是挺直了身躯，面对困难，并不畏惧，同样，也不怕挫折的来临，这都是我们没有的品质，而他，却承受着压力，在困难面前敢于拼搏，这，就是他身上闪亮的一点，照亮着我们。而我们与他，能比吗？
在现实生活中，这种品质少了很多，正因为缺乏这种品格，我们才不能摆脱温室花朵的命运，经不起风雨，是那样脆弱。联系我们的实际，看看我们的生活中：考试没考好，只会抱怨，烦；作业没做好，我们只会怪父母不给我们检查，而我们自己，总是不敢去面对现实，面对困难，而这位少年，却做到了许多人难以拥有的这一点，这不由得让我由衷的赞叹。
不仅这样，这个故事同于也验证了失败是成功之母的道理，不经历风雨怎能见彩虹，不经历失败怎么能有成功，文中的顶碗少年，连续失败了两次，但最后一次，他并没有急躁，而是镇定了下来，这时，在所有人紧张不安的心中，唯有他镇定自若，因为他坚信自己一定能成功。有了前两次的失败，换来了这次的成功！
读了这篇文章，我自愧不如，因为我没有那样的品质，我也对那位少年敢于拼搏的精神所折服，我也从中悟出了一些道理：不要让失败结束你的成功，敢于拼搏，才有成功的希望！
顶读后感(篇3)
顶碗少年这篇课文写的是作者看了一场惊心动魄，心惊肉跳的杂技表演所受到的启迪。这场杂技表演已经是二十多年前的事了，作者始终还是耿耿于怀，历历在目。可见给了他多么深刻的印象，这个杂技表演的主要演员就是一位英俊的少年，表演的是头上顶着高高的一摞金边红花白瓷碗，柔软而自然地舒展着肢体，做出各种令人惊羡的动作;难度大，顶碗的表演很精彩，但少年十分紧张。但由于头上顶的碗晃得厉害起来，他一个转身的失误一大摞碗掉了下来，少年心里十分抱歉，但他的自信与实力让他再来一次，可是第二次那一摞碗跳起摇摆舞来，又掉下来这让少年十分尴尬，沮丧，紧张，让观众十分生气了，可是一位白发老者上台鼓励了少年，让少年鼓足了勇气再次尝试，果然成功了，把碗稳住了，全场响起了暴风雨般的掌声，这掌声中包含着观众的认可，赞美，表扬和鼓励。
读了这篇文章我的感受是：在人生的生活中经得起风风雨雨考验的人，才能取得最后的成功;只有对自己充满了信心的人，才能成为坚强有勇气，有作为的人。正如索冉说的：“失败不该成为颓丧，失志的原因，应该成为新鲜的刺激，”一朵成功的花都是许多的苦雨、血泥和强烈的暴风雨的环境下培养成的。许多科学家，都是经过很多次失败，走过很多弯路才成功的。在成功的道路上是不容易的、艰辛的，正如有首歌所唱的不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。如果我与这位顶碗的少年相比的话，那么相差太远了，他是在座无虚席的剧场里表演失败了两次都能挺过来，而我只在小小的失败面前就号啕大哭，也太小题大做了。失败是成功之母;人只要在困难、挫折、磨难面前站起来，战胜，打败它们才能取得最后的成功，拥有胜利的喜悦。
一滴露珠可以折射出太阳的光辉，一片绿叶可以显示出大地的生机……平凡的小事，常常使人有所感悟，受到启发。像这篇课文明白的所有的道理会让我一生受用！
顶读后感(篇4)
最近几天可以说是“有点闲”了。第一篇论文导师迟迟不给回复，第二篇论文又差半个月数据，其余该做的都做好了。可能到20多号去咸阳再到村里把数据下下来，这剩余的十天我都没什么正经事。前两天从图书馆刚借的小说又读完了。
其实今年到现在还没看过几本书。《笑傲》、《射雕》算重温；《毒木圣经》是对非洲大陆和圣经故事的探索；《暗算》是对特务阶层的探索；最近还没看完的《佛本是道》更是没太多内容的网络水文；（当然看这本小说是因为它有历史意义，这是一本此类修仙文学的奠基型小说，也许我已经看过它“后辈”青出于蓝的作品，但是它开创的文章流派和天马行空的幻想仍可以一阅。当然我如今已真的认为网络小说整体水平和内容就是不如现实文学作品，无聊的时候拿水文打发时间吧。）只有《一句顶一万句》这本书，回归中国乡土，平民百姓，是我熟悉的阶层和熟悉的文化。我其实一直觉得中国的文学要断代。往几十年前推，作家写的是黄土、人文、少数民族、历史变迁，这是非常好的题材，也符合中国国情；如今几十年，作家想写出有深度的作品，题材还是小人物、悲剧、不随世事变迁的少数民族、或者无奈随历史洪流变化的边远山区，等等。
如今的作者还是想往几十年前靠，而且国际对中国主流文学的定性貌似也是这样。能够获奖的都是中国农村题材，展现中国历史的小说。当然可能还有科幻未来型的，比如《三体》，但是我还没有看过。我只是觉得很少有书写现代我们这个阶层写的深刻的。当然也可能因为我们这样的人身上没有爆发点和矛盾点，写出的小说就不会那么跌宕起伏。代表中国大多数的应该不再是穷苦的老百姓了，希望多一些优秀的作品描绘一下都市阶层中产阶级。
《一句顶一万句》是一本非常优秀的小说。很符合过去的中国平民农村老百姓的生活。日子天天鸡零狗碎地过，天天东家长西家短，看似絮絮叨叨地车轱辘话，人的一辈子也就这么过去了。能跟你说的上话，我们就是朋友；说不上话了，我们就掰了。小说全篇似一条小河，缓缓地顺着往前推动，不知不觉间两三代人的一生就过去了。（写到这突然觉得时间的真的似流水啊。）结尾部分看似时光还在往前推，通过几个偶然的线索把前两代人的故事也有一些交代。最后的故事是结尾，也是开头，只不过这一段故事告一段落，但能体会到生活仍会这样缓缓地流向远方。中国的乡土文学我看过的也不少了，但这样的叙事结构我还是第一次见，看似没有架构，其实想来，几十年前连字都不认识的普通人，一生又有什么架构呢？这样才更贴近现实吧。
早晨去把书还掉的同时，又借了两本海岩的名作《玉观音》、《永不瞑目》。电视剧我也没看过，让我们期待一下是不是现代中国的代表作吧。
顶读后感(篇5)
“前面的动作他做的很流畅，很优美，很好看，所有的观众都被深深的陶醉了。但是在一个难度很大的动作时他却失误了，这是所有人都没有想到的；第二次，他又在这个动作失败了，有些着急的观众甚至叫他下场；第三次，他顶着巨大的压力又做了一次，在这个动作时，他紧张而又小心，终于，他成功了，在两次失败之后，终于得到了这来之不易的成功。”
这就是《顶碗少年》的内容。在读完这篇文章后，我被深深的感动了。如果是我，早在第一次失败时就下台了，更别说第二次、第三次了。可是，这个少年呢，他失败了，听见了观众叫他下台，但他却一定要把这个动作做好。这需要多么大的勇气和自信心啊！如果他又一次失败了呢，如果他一直做不好呢，如果观众不想看了呢……我想，这不仅需要自信心，更需要的是实质性的东西，也就是他很长时间练习的成果。
相信自己，Icanplay!一个人，只有相信自己能行，那才会成功。如果连你自己都不相信自己，连你自己都不认为自己能行，那么，谁还会来相信你，谁还会觉得你其实可以。
顶碗少年让我感触很深，不仅是他高超的杂技表演，更是他遇到困难不放弃，坚信自己能行的这个态度。
勇于拼搏才能成功
在人生道路上，难免会遇到困难，有的人选择了退缩，而有的人却选了继续拼搏。顶碗少年就是后一种人，他以自己的意志为人们演了一场精彩的节目。
本学期，老师发给我一本《托起心中的太阳》一书。我一口气读完了它，这本书里的内容非常精彩。其中里面的《顶碗少年》这篇文章给了我最大的启发，我读了一遍又一遍。
这篇文章主要写：“我”在上海大世界的露天剧场里看杂技表演，节目很精彩，场内座无虚席。一位英俊的少年出场了。在轻松优雅的乐曲声中，只见他头上顶着高高的一叠碗，做出各种令人惊羡的动作。可是在一个大幅度转身的刹那间，那一叠碗突然从他头上掉了下来。但他并没有慌乱，又拿一大叠碗，重新做着刚才的动作，到最后关头，碗突然跳起摇摆舞来，又掉了下来。顶碗少年有些不知所措了，一位矮小结实的白发老者从后台走了出来，激励少年不要慌张。于是，第三次音乐奏响了，少年镇静地演了起来，终于把碗稳住了。掌声，不约而同地从每个座位上爆发出来，汇成了一片暴风雨般的声音。
顶碗少年之所以能在演出时获得人们热烈的掌声就因为他有一种勇于拼搏的精神。只有勇于拼搏的人，才能获取成功。不是吗？我国航天飞机上天，不就是许多科学工作者顽强拼搏，刻苦攻关发明创造出来的吗？我国运动员在奥运会上夺取金牌，为国争光，他们夺取金牌的背后包含着多少拼搏的汗，如果没有顽强拼搏的精神，能夺取金牌吗？是的，人生要取得事业上的成功，只有勇于拼搏。
那顶碗少年给我们的启迪就是：人生是一场搏斗。敢于拼搏的人，才可能是命运的主人。在山穷水尽的绝境里，再搏一下，也许就能看到柳暗花明；在冰天雪地的严寒中，再搏一下，一定会迎来温暖的春风。人们常说：“不经历风雨怎能见彩虹呢？”就是说，只有经历各种困难、挫折和失败，才能迎来美好的生活。
同学们，让我们记住这位顶碗少年吧！记住他的经历，他的精神，让我们即使遇到再大的困难也不气馁，不屈服，经过自己一次次的拼搏去克服它，战胜它。请记住这句话：勇于拼搏才能成功！
在我读过《顶碗少年》这篇文章之后，我深深地感受到文中那个少年顽强的意志力，使他克服了所有困难，使他敢于挑战挫折，从那里摔到从那里爬起来，他的这些精神深深地打动了我。
但是假设他第三次失败，以他的性格，他会这么做：首先他回向观众深深地鞠上一躬，表达对观众深深的歉意，然后走下舞台，不伤心不气馁，研究一下我是为什么会是败，最后终结失败的原因，再反复的练习，最终得心应手，恢复自信心，下次再来，不让观众再次失望。
既然说到观众，我就会想起以前看过的电视中播过的一个片段：一个演员，因为不小心失误，而观众对他冷嘲热讽，不给予鼓励，这种情况还历历在目。如果我是一个观众，面对这种情况，我肯定会这么说：“你能行的，不要紧张，不要管有多少观众，要把你所长的展现给大家看，证明你能行的。”
最后，我想说：“不要逃避挫折，而要向它挑战，人生不可能没有挫折，只有敢于从挫折中爬起来的才是强者。做为观众，我们应当做到不能对观众冷嘲热讽而要尊重他们，鼓励他们，因为他们能在舞台上出现已经要很大的勇气，而你对他们的勇气进行攻击，而自己又不能站在舞台上，这种人是最瞧不起的！俗话说得好“台上一分钟，台下十年功。”他们为了表演花了多少工夫，节目是他们的劳动成果，我们应该尊重他们的劳动成果。
顶读后感(篇6)
生活中，有些偶然的小事可能会给你一些意想不到的收获，时时萦绕于心。只要善于观察，善于探索，启示就会在不知不觉中飞到你的心田。
今天，我读了这样一篇文章，给了我很大的启示。故事是这样的：有一次，作者在露天剧场观看杂技表演，一个小男孩表演顶碗，刚开始简单的表演进行得非常顺利，最后紧张时刻到了，一组大难度动作DD他骑到另一位演员身上，两人一会儿共同站起，一会儿共同躺下，一会儿用各种姿态转动着身躯。他头顶上的碗，摇晃得越来越厉害。终于在一次转身中，“啪”的一声，那一大叠碗突然从头顶上掉了下来！这意想不到的结果，使观众大失所望，又一次的试验，失败了！观众的喧哗声此起彼伏，但是，少年没有在喧哗声中气馁，继续努力表演着，终于，在最后一次表演时成功了！台下响起了雷鸣般的掌声！
这正是一场惊心动魄的拼搏！是的，人生就是一场拼搏。敢于拼搏的人，才是命运的主人。在山穷水尽的绝境里，再拼搏一下，也许就能看到柳暗花明；在冰天雪地的严寒里，再拼搏一下，就会迎来温暖的春风DD这就是那顶碗少年给我的启示。那以后的岁月里，不知怎的，每当我遇到困难和挫折时，只要一想起那顶碗少年，我就会擦干眼泪，站起来继续拼搏；每当我觉得前途无望，只要一想起那位顶碗少年，我就会打起精神说“我不怕！”
顶在少年头上那醒目的十二只金边红花白瓷碗，在大幅度转身的刹那间，终于稳住了，掌声、欢呼声像火山爆发在上海大世界露天剧场上空久久回荡着……
顶碗少年在二次失利的情况下，面对台下的观众的一片喧哗，他沉着镇定，最后成功地征服了观众。这需要多么大的勇气和毅力，这是对自己意志的挑战，这是战胜自我的表现，这种惊心动魄的拼搏精神深深地感动我。
是呀，每个人在成长的道路上，难免会碰到这样、那样的困难和挫折，有些人在挫折面前退缩了，甚至走上了绝路，但更多的认是像顶碗少年那样在困难面前自己做自己的鼓手，敲出自信，敲出勇气，敲出自己成功之路。这样的事例不胜枚举：大发明家爱迪生曾为一项发明做了将近8000次实验，都失败了。但他没有沮丧。他说：“我为什么要沮丧呢？这8000次失败至少使我明白了这8000种方法是行不通的。”正是这种不畏艰险，不怕失败，敢于开拓的精神才铸就了一条通向发明王国之路；保尔与病魔抗争，写就一部《钢铁是怎样炼成的》名垂文学史；海迪姐姐高位瘫痪，但她克服了种种困难自学成才……我在学习中也有同样的体会。
顶读后感(篇7)
今天，在老师的指导下我们把《顶碗少年》这篇赵丽宏的文章学习完了。这篇文章令我印象很深。
这篇课文主要讲了：有一位顶碗少年在表演杂技，第一次失败了，他没有灰心。第二次又失败了，经过一位老者给他说了几句鼓励的话。他的自信心再一次的燃烧了。第三次，碗在剧烈的摇晃着，顶碗少年只是轻轻一摇晃脑袋，这些“淘气鬼”终于安生了下了，第三次表演也取得了成功。
看到顶碗少年的举动我不禁想到了自己……
那还是在非常小的时候，我在老家学习骑自行车。一开始，奶奶在后面扶着我，我也就不以为然的起了起来。可是，当我刚骑上车子，就跌到了下来。我立马就嚎啕大哭!仿佛整个村子都是我的哭声……
唉!想想自己，再想想那位顶碗少年。我真惭愧啊!我只是失败了一次没有坚持。人家就坚持了三次，成功了。而我……
通过这篇文章我懂得了一个道理：失败乃是成功之母，人人都会有失败的时候，当你失败时，不要灰心丧气。要重新调整状态，觉得你离成功只有一厘米只差，一鼓作气就能取得成功!
顶读后感(篇8)
看上去这与冯小刚常说的电影“观众说好，才算好!”有点不吻合，也许这与该片原定在11月11日上映，提档为11月4日上映有点关系，因为一线影院按原计划已经排满，《一句顶一万句》让放映方有点措手不及。我想“双十一”开始《一句顶一万句》会进入自己该有节奏。
那么看完《一句顶一万句》我又想说些啥?
首先，要对年轻导演刘雨霖给予肯定，虽然我内心一致认为《一句顶一万句》由冯小刚导演执导会更出彩，但是该片能在作为亚洲最大的电影盛会能够成功入围，角逐主竞赛单元“新浪潮”最高奖项，对主创而言是一种肯定，对华语片来说，也是高度的认可和鼓励。据悉，影片打破地域国家的限制、冲破文化隔阂，“情动”釜山，其四次放映口碑均人心所向，相当不俗，掀起了一股关于“说得着”与“说不着”的热议。仅凭这一点就该为刘雨霖点赞!
电影《一句顶一万句》中，庞丽娜与牛爱国因这对夫妻，婚后生活日渐平淡，是我们现实生活中经常遇到的事，但是丈夫终日沉默寡言，致使庞丽娜选择出轨。婚前爱的死去活来，婚后平静的死水一潭，这是我们有着生活经历的人都曾遇到，所以影片很容易把自己带入其中，现实被击碎，婚姻如死水不起波澜，在生活的压抑下，她出轨了，我们不难发现婚后两口子平淡的无话可说，当我们预感到牛爱国要出轨了，不料先出轨竟是庞丽娜，在男人出轨“有情可原”的语境下庞丽娜出轨就成了“过街老鼠”，影片告诉我们，在对出轨问题上的认知、本身就存在男女不平等的现象。
其次，让观众感同身受是，修鞋匠牛爱国被戴绿帽子后，不论是“忍，还是不忍”的内心纠结，还是从怀疑、搜证到借刀杀人的行动付诸，由内而外地塑造了一个在生活中挣扎的人物形象。而纯粹不浮夸的人物，真实不做作的故事，让我们常常会透过影片看到自己的影子。这一点与我当初在读《一句顶一万句》小说时的感觉差不多。
顶读后感(篇9)
昨天在东方新天地地下一层的百老汇影城，我参加了文艺之声的观影活动，观看刘震云编剧，女儿刘雨霖导演的电影《一句顶一万句》，会后，我们还见到了又高又瘦，超级漂亮的美女导演，我还在抽奖环节中奖，非常开心。
但是电影情节却让我有好几次感动到落泪。
简单而言，影片讲述了弟弟牛爱国离婚和姐姐牛爱香结婚的故事。
前，牛爱国和庞丽娜结婚的时候，两个人很有话说，甚至对方还没有说就已经知道想什么了。婚后，牛爱国到兰州当兵，庞丽娜希望他能当上军官，接她到大城市兰州生活。
现实的残酷粉碎了这一切。
十年后，牛爱国回到家乡，开了修鞋铺。庞丽娜则和蒋九产生了好感，因为有话说。牛爱国跟踪到两个人在一起后，试图挽救婚姻，他做了她最爱吃的松鼠桂鱼，并向她描述了自己的生活展望，但是庞丽娜从内心里不相信，他觉得牛爱国说的很多事情都没有实现。
尽管如此，庞丽娜还是决定要和蒋九分手，蒋九却要求有一个正式的仪式，这里我有些难以接受，这个正式的仪式，竟然是两个人到新乡的荷塘月色酒店开房。
当牛爱国拍摄到两个人亲密的合影，并听到了两个人的所作所为后，他决定杀人，但是女儿百惠却让他放弃，他在佛前说：“如果我杀了人，我就要偿命，这样百惠就成了既没有爸爸，也没有妈妈的孩子了!”
牛爱国找到了蒋九的妻子，这个看着让人有些不寒而栗的女人喝了烈性农药，救回来之后，蒋九承诺，要好好和她过日子。
庞丽娜要求离婚，牛爱国为了报复，不同意，他要庞丽娜先让蒋九离婚，然后自己再离，但是庞丽娜发现蒋九并不想离婚。
事情就这样拖延了下来，牛爱国不允许庞丽娜回家，不允许她见孩子。
后来，庞丽娜和蒋九跑了。
牛爱国假装出外寻找，在开封，遇到了他的同学，他在一天中说了一年中都没有说过的话，并且听到了那句“一句顶一万句”的话：“日子是过以后，不是过以前，你们都别着心了!”
百惠生病了。当昏迷了三天三夜醒来后，要吃馄饨，大半夜的，牛爱国只能到火车站去买。
这里，他遇见了蒋九和庞丽娜，他借着买水果的机会，将一把刀子藏在胸前，这时候，却接到了女儿的电话。女儿告诉他一个好消息：大姑父要带着全家去青岛，看大海，看大轮船。
牛爱国决定离婚，放下以前的生活。
影片结尾，庞丽娜和蒋九去了广州，我不知道，蒋九的妻子会如何地折腾，也许书中有答案，也许没有。我觉得我应该去读一读原著了。
前，因为一个男人，牛爱香喝了农药，但可怕的是被救回来了。
她并不想结婚，只想找到一个可以说话的人，于是她嫁给了年龄比她大的宋解放。婚后却发现，那个能让她开心笑的男人，婚后却从来没有让她笑过。
但是宋解放却觉得这场婚姻非常值得，因为他曾经不爱说话，但是百惠却让他爱说话了。
故事情节大抵如此，但是我发现，要么是用小说的形式，娓娓地道来;要么是用电影的形式，辅助视觉效果，否则可能你还是看不懂。
如果说最大的感受，那么就是电影表达了原著作的最高宗旨：每个人的一生中，都是孤独的，都在寻找那个能说得上话的人，如果遇到了，请一定要珍惜;如果没话说，那么就放他(她)走。日子是过以后，不是过从前，我们不要别着心生活。
每个演员的表演都非常的精彩：
毛孩表演的牛爱国，一个让人觉得憋屈的男人，当他在佛前跪拜的时候，当他面对着桌子上那盘已经凉了的饺子，问：“大爷，您知道荷塘月色吗?”时，当他一次次走进蒋九的公司询问时，当他走出女儿的病房背对着你痛哭时，你甚至很想去帮助这个善良的男人，你甚至非常地痛恨那个庞丽娜，你甚至都很想陪着他哭，或者去拍一拍他的肩膀......
诺诺表演的百惠，一个活泼开朗乐观的女孩，一个很想要一个能翻跟头的小汽车的女孩，一个因为别人骂自己的妈妈是破鞋跟人打架的'女孩，一个默默承担着失去妈妈的痛苦却努力拯救爸爸的好孩子，当她在深夜坐在一个小板凳上孤独寂寞的时候，我甚至不敢去打扰她，当她昏迷不醒的时候，我甚至祈祷她一定要好起来;当她粘贴父母的结婚证，并把自己画在中间的时候，我甚至能看到她内心对幸福生活的渴望;当她对大姑父说：“如果有两辆车，你们坐一辆，我坐另一辆，带着妈妈!”时，我甚至能感受到她对妈妈的原谅和宽恕......
范伟表演的宋解放，话不多，可是一说话，就能让人笑!即使你看到他在婚礼上的背影都想笑。
刘蓓表演的牛爱香，一个被恋爱伤害过的女人，带着生活的沧桑，走进婚姻，婚礼上，她强忍着的泪水，让我能体会到她的心酸历程。
李倩表演的庞丽娜，虽然有时候可恨，但有时候又让人同情。正如导演所说，在出现婚外情的时候，社会对女人过于苛责，对男人则相对放松。但是，女人也有权利去追求自己的幸福。如导演所言：庞丽娜和牛爱国的爱情，起初就像两条平行线走到一起，有了交集，随着时间的流逝，因为各自的追求不一样，两个人却越走越远......
导演的分享非常精彩，尤其是关于演百惠的那个小演员诺诺。她说：我当时见了200多个孩子，见到诺诺的时候，她缩在一个角落里，后背衣服上的拉链都没有拉好。但是我跟她眼神相对的时候，我知道她就是我要找的百惠。我们提前两个月把她接到了延津的小学，每日让牛爱国接她，直到她可以熟练地叫出爸爸妈妈大姑大姑父，最早的时候，她说话都是像朗诵，后来慢慢才训练成正常的说话。记得当时剧组杀青，大家一个个离开的时候，我在宾馆看见了她，她来到我的房间，一句话都不说，我就拿出手机拍照，她问：“导演姐姐，您为什么拍我?”我说：“当我想你的时候，我可以看你的照片呀!”她说：“可是我想你们的时候，什么也没有!”我说：“有一首歌写得特别好：想你时你在天边，想你时你在眼前，想你时你在脑海，想你时你在心田，你想我们的时候，我们就在你的心里!”后来，过年的时候，诺诺通过妈妈的微信跟我说：导演姐姐，我和你们一起过年，你们在我的眼前，在我的脑海，在我的心田。”
顶读后感(篇10)
朋友推荐的，前前后后断断续续两年才看完。故事很多，人物和关系都很复杂。看似零零碎碎的生活事，复杂人，无非不是为了能找到个可以说的上话的人。说不上日子就过不好，想来也是那个年代的婚姻，大多都是将就，没有去好好了解对方是不是自己要找的人。想起高中班主任给我说过的一句话：婚姻不仅是两个人的事，也是两家人的事，但重要的是两个人的事。婚姻不只有爱情，还要两个人用心去经营，去相互理解。”小说里面最和谐的一对就是老高和吴香香了，在火车站啃白薯也能笑的很幸福。人都是孤独的，朋友很多，但能交心的朋友有一两个就很幸运了。小说里很多人都想有个人倾诉，不管解不解决问题，有个人能听心里就没那么难受。
但最终解决问题还是得靠自己，自己的烦恼是自己的生活，再交心的人也不能替你过生活。一味的责怪他人，甚至把一回事说成另一回事，更像是再逃避烦恼，逃避生活，逃避自己。难过的时候责怪他人的恨意往往可以减轻自己的心里负担，但这只是自欺欺人。(像今天发现我家的猫真不见了，挨家找了一遍没找到，就责怪我妈昨天不让我找它。心里很难过，责怪别人似乎就好像解决了问题一样。但说了就后悔，知道我妈也很难过，看到我哭更难过。不然不会顶着中午的大太阳又挨家去找了。我希望它只是躲进了谁家，明天就能找到，而不是被谁捉去了。)最感慨的是吴摩西和巧玲，他们到死都还惦记着寻找对方，一方面是源于亲情。另一方面，也许是为了寻找自己。用老詹的一句话来说：“你从哪儿来?你是谁?要到哪里去?” 除了小说里的人，我们每个人应该都在为了寻找答案而努力生活吧。
顶读后感(篇11)
每个人都不会事事顺心，谁都有过失败，谁都会有遇到挫折的时候，当你遇到困难，遇到苦难时，你会以什么样的态度去面对呢？
看看《顶碗少年》中的十三岁少年吧！他在上海露天剧场里表演顶碗杂技。面对各国的游客，他不慌不忙地舒张着四肢。当观众看得入迷时，一个意想不到的失败让所有的人出了一身冷汗——当少年在另一个演员晃动的身体上艰难地保持平衡时碗剧烈地摇晃起来，随即碗从他头顶上重重地摔了下来。第二次，他依旧在一样的动作，一样的音乐，一样的地方失败了。唯独不同的是台下的观众和少年惊慌失落的样子。在一位老者的鼓舞下，少年开始了第三次的表演。终于在他不懈地努力下成功了，全场想起了暴风雨般的掌声。
顶碗少年完全可以放弃这次演出，但他坚信雨后就会有天晴，还有有彩虹。他以自己的坚持不懈、永不放弃的精神打动了在场的所有人。也许，这少年是第一次演出，技术还不够老练；也许，这次不小心的失误；或许……但这已经不重要了。
有人说事不过三，但它用在失败上就不合适了。
许多人失败了就怕了，我们身边的名人难道就能一次成功吗？怎么可能。贝尔在发明电灯的时候，经过一百多次的失败后，才实现了人类的灯火通明的愿望；海伦凯勒在多次失败后才学会说话；阿波罗号第一个登上月球的人经过一千多次失败后终于登上月球……一百多次失败，一千多次失败。这数字比顶碗少年大的多，多的惊人。
如果直路走不同，可以走弯路。但是，必要的条件是永不放弃，坚持不懈的精神当你的后盾。
让我们加油吧！努力坚持就一定会有成功！
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最新顶碗少年读后感范例
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顶碗少年读后感【篇1】
今天，我读了《顶碗少年》这篇文章，说是一位表演杂技的少年，在一次座无虚席的表演——最难的顶碗节目中，不慎失手，十只碗全被打碎，但是少年却从容不迫，毅然地第二次顶碗，在眼看要成功的瞬间，未曾想又失败了，他又第三次顶起了碗，最终成功。
在别人看来，有时候认为该放弃的事情，由于自己的执着，自己顽强的毅力，却成功了。在生活中往往很多这样的情况，我们要面对许多失败，不思进取，放任自流，不找原因，永远也成功不了；相反的是，不放弃，克服困难，坚持不懈，最终到达胜利的彼岸。就如一位名人说的：“世上无难事，只怕有心人”。
我觉得学习就像“逆水行舟，不进则退”。如果我一次考试考得不好，就心灰意冷，没有信心的话，那么就永远也不会考好的。如果失败了心里想着。
这正是一场惊心动魄的拼搏！是的，人生就是一场拼搏。敢于拼搏的人，才是命运的主人。在山穷水尽的绝境里，再拼搏一下，也许就能看到柳暗花明；在冰天雪地的严寒里，再拼搏一下，就会迎来温暖的春风——这就是那顶碗少年给我的启示。
顶碗少年读后感【篇2】
最近，我学了一篇名叫《顶碗少年》的文章。
这篇文章主要讲的是：一位顶碗少年做最后一个难度较大的动作时，不小心失误了，碗掉了下来，少年并没有想放弃，而是重新来一次，第二次，少年再次做这难度极大的动作，又失败了，第三次，少年终于成功了。这篇文章让我受益匪浅，也让我联想到了一件事。
三年级时，妈妈给我买了一辆自行车，妈妈先示范这如何骑自行车，还告诉了我，下坡的时候要刹车，我慢慢地坐上了自行车得到坐垫，小心翼翼地将手放在了自行车的踏板上，另一只脚踩在地上，慢慢地向前移动，妈妈扶着自行车的后面，对我说：“你要两只脚都踩到踏板上，用力蹬，要一前一后的用力，不然自行车不会向前走的。”我听了妈妈的话，也可能是妈妈扶着我，我用力一蹬自行车就歪歪扭扭走了起来，就这样在妈妈的帮助下我在家门前骑了三圈，我认为我已经学会了，便叫妈妈松手，“哎呀”连人带车摔倒在地，妈妈看见了，连忙把我扶了起来，对我说：“什么事都要坚持，你要多练习几次，就会成功的。”几个星期后，我终于不用妈妈扶着，我自己也能骑的很好。
这篇《顶碗少年》的文章，给了我凡事都要坚持才会取得胜利，不要失败一次，就想放弃了，这样的话，你什么事也做不好的启示。
顶碗少年读后感【篇3】
“世界荣誉的桂冠，却是用荆棘编织而成的。”每次成功都不会那么容易，是要付出辛苦的。
当我静静地看完《顶碗少年》这个故事是，被那位少年深深地震撼了：
在一个大幅度转弯时，那一大叠碗突然从顶碗少年的头上掉了下来。少年不气馁，试了一次又一次，始终没有成功。当第三次时，少年微微摆动了一下脑袋，碗摇晃了一下，却没有掉下来。观众席上爆发出热烈的掌声。
我们应该学习少年的这种精神，失败了，没关系，再来！再来！没关系，谁能一下子就能成功的？再来！再来！放弃，是可悲的，只有没有用的人才会轻易放弃某种东西。我们要学会把放弃埋到地底下，与放弃绝交！
我们得拼搏。人的一生是搏斗的一生，只有敢于拼搏的人才可能取得成功。不要因为困难而退缩，困难是一种很奇怪的东西：你弱，他就强，你强，他就弱；你退，他就进，你进，他就退；你软，他就硬，你硬，他就软。不要轻易地放弃，如果放弃了，也许你将失去一次宝贵的机会。在山穷水尽的绝境里，再搏一下，也许就能看到柳暗花明；在冰天雪地的严寒中，再搏一下，一定会迎来温暖的春风。
当你在人生的道路上，遇到那丛荆棘时，擦一擦额上的汗珠，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进，你终会看到蓝蓝的天空，白白的云朵，和属于你的那道七色彩虹。
顶碗少年读后感【篇4】
今天，我读了《顶碗少年》这一篇课文，我懂得了许多道理。
一位英俊的顶碗少年，三次扣人心弦的表演，面对失败，顶碗少年选择了坚持，终于获得了成功。人生需要拼搏，拼搏的过程才是最大的享受。我们应该和顶碗少年一样，无论背负多重的责任，面对多大的打击，都不能轻易放弃，要时时、处处锻炼自己的意志，因为只有敢于拼搏的人，才是命运真正的主人。
孟子曾经说过这样的一句话：故天将降大任于是人也，必先苦其心志。劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。这句话告诉我们只要坚持、不放弃，就会取得好成绩。
我读过这篇课文后的感受是：做什么事都要坚持，永不放弃，如果放弃就会一无所获，如果坚持就会得好的成绩，如果放弃后悔就来不及了。失败是成功之母，让我们努力拼搏，一定会得一个好的成绩的！
顶碗少年读后感【篇5】
顶碗少年这篇课文写的是作者看了一场惊心动魄，心惊肉跳的杂技表演所受到的启迪。这场杂技表演已经是二十多年前的事了，作者始终还是耿耿于怀，历历在目。可见给了他多么深刻的印象，这个杂技表演的主要演员就是一位英俊的少年，表演的是头上顶着高高的一摞金边红花白瓷碗，柔软而自然地舒展着肢体，做出各种令人惊羡的动作;难度大，顶碗的表演很精彩，但少年十分紧张。但由于头上顶的碗晃得厉害起来，他一个转身的失误一大摞碗掉了下来，少年心里十分抱歉，但他的自信与实力让他再来一次，可是第二次那一摞碗跳起摇摆舞来，又掉下来这让少年十分尴尬，沮丧，紧张，让观众十分生气了，可是一位白发老者上台鼓励了少年，让少年鼓足了勇气再次尝试，果然成功了，把碗稳住了，全场响起了暴风雨般的掌声，这掌声中包含着观众的认可，赞美，表扬和鼓励。
读了这篇文章我的感受是：在人生的生活中经得起风风雨雨考验的人，才能取得最后的成功;只有对自己充满了信心的人，才能成为坚强有勇气，有作为的人。正如索冉说的：“失败不该成为颓丧，失志的原因，应该成为新鲜的刺激，”一朵成功的花都是许多的苦雨、血泥和强烈的暴风雨的环境下培养成的。许多科学家，都是经过很多次失败，走过很多弯路才成功的。在成功的道路上是不容易的、艰辛的，正如有首歌所唱的不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。如果我与这位顶碗的少年相比的话，那么相差太远了，他是在座无虚席的剧场里表演失败了两次都能挺过来，而我只在小小的失败面前就号啕大哭，也太小题大做了。失败是成功之母;人只要在困难、挫折、磨难面前站起来，战胜，打败它们才能取得最后的成功，拥有胜利的喜悦。
一滴露珠可以折射出太阳的光辉，一片绿叶可以显示出大地的生机……平凡的小事，常常使人有所感悟，受到启发。像这篇课文明白的所有的道理会让我一生受用！
顶碗少年读后感【篇6】
《顶碗少年》这一课给了我很大的启示——在生活中我们不管遇到了多大的挫折，也要再接再厉永不放弃，这样才会有一个好的结果。
这篇课文中那个少年面对两次失败，还是坚持不懈、敢于尝试。他这种精神我们都应该学习。读完这本书使我想起了一件事。
那是在两年前的一天。这一天，正是大年三十，家家户户都包饺子。同样我们家也不例外。那一天，我回到家见妈妈在包饺子。我妈妈见我回来了，就叫我学习包饺子。我就认真地听妈妈告诉我怎么包饺子。可是当我包完第一个饺子的时候，发现自己包的不如妈妈包的好看。看到自己包的这么难看的饺子，对妈妈说：“妈妈，我不学了，我包的这么难看”可是妈妈对我说：“慢慢来呀！才刚学当然包的不好看了，慢慢学就会了。”听完妈妈的话，我又重新包了第二个，发现还是包的不好看。这时候爸爸看到了对我说：“你慢慢学就会了”听了爸爸的话，我包了第三个，这一个终于成功了。妈妈看到之后就说：“你看，这不就学会了，多包两个就好了。”接着我又包了第四个、第五个、第六个等等，数不清多少个了。
这件事让我明白了，做什么事都要敢于尝试，不轻言放弃，才能成功，同时让我想起了一句人生格言，“失败乃成功之母”。
顶碗少年读后感【篇7】
这一星期我们学了《顶碗少年》这一课，我对这一篇课文的感悟很深。
这篇课文，通过了写顶碗少年两次的失误，仍然坚持第三次表演并取得成功。顶碗少年第三次之所以会成功，不仅是因为顶碗少年的努力，还是因为在表演第三次之前，一位矮小结实的白发老者给了顶碗少年的鼓励，给了他勇气。所以才会取得这样的成绩。
俗话说：“没有一千次的失败就没有一千零一次的成功。”是呀!我们需要的仅仅只是战胜一次又一次失败的勇气，如果战胜了自己就一定会成功的。
不仅仅顶碗少年是这样，生活也是这样。生活中我们需要的也是战胜自己的勇气和信心。
当我考试没考好的时候，当我回到房间里痛哭的时候，妈妈就会走过来对我说：“没关系，下一次只要努力，就一定会考好的。”顿时我就有了勇气和信心;当我背课文总是背不会的时候，爸爸就会走过来对我说：“孩子，要有耐心呀，我相信你一定会的!”顿时我就充满了浑身的劲，不一会儿我就背会了。
这就是战胜自己!但同时，别人需要鼓励的时候我们也要帮助别人。
顶碗少年读后感【篇8】
今天，我读了《顶碗少年》这一课，收到了很大的启发;“胜不骄，败不馁”，我们就应该胜利不骄傲，失败不气馁，如果这样我们就可以大胆地走向成功的道路。
“在上海大世界的露天剧场里，正在表演着美妙绝伦的东方杂技，其中一个节目是精彩的顶碗，表演者是一个年纪轻轻的英俊少年;他顶着12只金边红花白瓷碗，忽而卧倒，忽而站立，碗却总是美妙的旋转，可就在一个大转身的刹那间，碗忽然掉了下来!”如果是我站在舞台上，万众瞩目的情况下摔了碗，一定会吓得魂不附体、茫然失措了，可下面发生的事让我很有感触。
“他歉意地笑了，不失风度地鞠了一躬，又顶上了12只金边红花白瓷碗，重新开始表演，仍旧是那么轻松优美，离节目结束越来越近了，马上就要成功了!”我敬佩他，一个小小年纪的孩子，竟可以克服心理恐惧，在几万人的目光注视下泰然自若重新再来，不怕失败，多么难能可贵啊!
“眼看就要成功了，碗又一次掉了下来!少年挥汗如雨、不知所措了;观众也不耐烦了，嚷着要演下一个节目”，读到这里，我叹了一口气，面对巨大的压力，他会坚持吗?是否还会再次失败呢?但如果他不坚持，以后还有上场的勇气吗?
“这时一位老者从后台走出，他微笑着交给少年12只碗，抚摸着少年的肩，轻轻摇撼了一下，说了一句话安慰少年那颗不安的心”，一边是一个孩子一生的幸福，一边是一触即发的观众，为了一个孩子充满希望的未来，为不安中的少年撑起一片希望的蓝天，洒下美好未来的种子，此时此刻，仿佛一切都静止了;一抹蓝天下，一位老者和一个少年上演着世间最感人的一幕。
终于，少年在第三次表演中成功了!我不禁笑了，笑这人世间没有血缘关系的真情，笑男孩美好的未来，笑那一句名言：生活的道路一旦走了上去，就要勇敢地走到底，绝不回头。
文中的顶碗少年他经历了两次失败之后，既然没有放弃，也许，我们也正是需要这样的精神，即使遇到困难，遇到了挫折，我们也要迎难而上。在学习中我遇到了困难、遇到了困难，我会认真思考，同学们那么你们呢?
顶碗少年读后感【篇9】
今天学习了《顶碗少年》这一课，我感受很深。顶碗的少年，在第二次失败时，显然有些要放弃了，如果不是那位老人，或许他不会有成功。其实失败算什么呢？不管是在学习上，工作上，事业上，哪有不经历失败却能成功的人呢？取得成就的人，不就是在不断的失败中不断地前进才会有不断地成功的吗？有了成功，失败又算什么呢？在生活中的曲折是我们意想不到的，但是我们不能被它们吓倒，做生活中的懦夫，我们应该以成功为目标，不断的超越自己，不管别人说什么，都要去努力。别人说的话更不能吓倒我们，他们说就让他们说去罢，说个够，等到成功时，他们还有话说吗？——没有，因为我们成功了。失败是成功之母，成功的人都是从风雨磨难中走出来的，没有一路都是成功走来的人，从哪能里摔倒，就从哪里爬走来，跌得再疼也要爬起来，这样你还不是输家，如果你放弃了，那么你就彻底的输了，而且是输给了自己，你将输得很惨很惨，没有人能再给予你帮助了。
顶碗少年读后感【篇10】
嘿嘿，相信大家都已经读过了顶碗少年这一课吧！对于顶碗少年，你们是敬佩，还是……可是，是什么让顶碗少年成功。是坚强的意志，还是不轻言放弃。相信大家心里都已经有了一个明确的答案。
可是坚持，又是最难的。多少人因为没有坚持而感到后悔。
如果我坚持每天都看一页《静水深流》，也不至于现在还没有读完。如果我每天都坚持预习，课堂上也不会不知所措……很多事情都是因为没有坚持，而造成许多不必要的麻烦。然而，做什么事情也是贵在坚持。
我曾经听过一则故事，两个人人进行赛跑，途中两个人的鞋子都掉了，一个人坚持下来，为自己国家争得了荣誉，而另一个人却没有坚持。最后自己的国家也被别人笑话。坚持，有多么神奇的力量。
同样是两个登山者，明明再有一步就可以登上山顶，可是另一个人却偏偏选择放弃。为什么不能坚持呢？坚持的人，最终爬上了山顶。看到了美丽的风光，而没有坚持的人，他登山只是徒劳罢了。坚持是最重要的，可是往往也是最不易做到的。
坚持就是胜利。如果按照这句话去做，你一定会通向成功的大门。
“顶碗少年”读后感
导语：每一个人都在努力为了生活为了成功而奋斗，我是，你是，还有那个顶碗少年也是。
顶碗少年读后感
嘿嘿，相信大家都已经读过了顶碗少年这一课吧!对于顶碗少年，你们是敬佩，还是可是，是什么让顶碗少年成功。是坚强的意志，还是不轻言放弃。相信大家心里都已经有了一个明确的答案。
可是坚持，又是最难的。多少人因为没有坚持而感到后悔。
如果我坚持每天都看一页《静水深流》，也不至于现在还没有读完。如果我每天都坚持预习，课堂上也不会不知所措很多事情都是因为没有坚持，而造成许多不必要的麻烦。然而，做什么事情也是贵在坚持。
我曾经听过一则故事，两个人人进行赛跑，途中两个人的鞋子都掉了，一个人坚持下来，为自己国家争得了荣誉，而另一个人却没有坚持。最后自己的国家也被别人笑话。坚持，有多么神奇的力量。
同样是两个登山者，明明再有一步就可以登上山顶，可是另一个人却偏偏选择放弃。为什么不能坚持呢?坚持的人，最终爬上了山顶。看到了美丽的风光，而没有坚持的人，他登山只是徒劳罢了。坚持是最重要的，可是往往也是最不易做到的。
坚持就是胜利。如果按照这句话去做，你一定会通向成功的大门。
顶碗少年读后感
读《顶碗少年》有感当我静静的读完《顶碗少年》这篇文章时，我的心里，不禁油然生出了一种感动。
这篇文章出自于我国当代著名散文家赵丽宏的笔下，文章生动、清楚描写了二十多年前作者在上海大剧院露天影院时，一位顶碗少年在杂技表演中的一波三折，及随后少年时如何处理的。
这篇文章中的顶碗少年，在表演杂技时频出意外：
第一次表演，少年是在完成一个高难度动作时，没能稳住碗，接着，碗碎了，这突如其来的意外，让观众们惊呆了，有些青年还大声吹起了口哨因为在观众眼里，这样的失误对于一个表演杂技得人来说是绝不允许的，更何况还有外国观众呢!可是顶碗少年呢?歉疚的微笑着、不失风度地鞠了一躬之后又继续表演。
可第二次呢，尽管少年不慌不忙地完成动作，表演依旧精彩传神，可外国观众一鼓掌，一切又前功尽弃了。观众怒火冲天，要求换节目;顶碗少年不知所措，呆呆地站着。而此时，一位白发老者对他说的话再次激起了顶碗少年心中的那团烈火，他要背水一战，要来第三次!
第三次，顶碗少年更加谨慎了，又到了那个节骨眼上，又是那令人惊心动魄的地方，但他却挺了过来，全场爆发出热烈的掌声!
读完了这篇文章后，我想到了写作文这一事情。写作文，三言两语用生动的词加流畅的句子，前后连接就是一篇好文章，但是毕竟作家有时也写不好文章的时候，一篇精彩的文章要经过无数的重来、修改，再重来，再修改的过程。正因为他们的不懈努力，才得到读者的认可，收获了成功。我有时也会一不留神就把文章写砸，这时我不会气馁，因为一旦气馁，我得到的，仅仅是伤心的记忆，我会鼓起勇气，放手一搏，去分析、探究失败的关健，再付诸实施，这样就会使成功几率大大提高。
读了这篇文章，我被其中的那位顶碗少年深深地感动了。记住，有山穷水尽就有柳暗花明，有冰天雪地的寒夜就会有温、暖的春天，要想得到这些只有放手一搏。当你在人生的低谷、人生的黑暗之时，放手一搏吧!等待你的，将是那黑暗后温暖的光明。
最新！画蛇添足读后感最新模板
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。读后感就是将读书得到的感受和启示写成的文章。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？下面的内容是小编为大家整理的最新！画蛇添足读后感最新模板，仅供参考，希望能为您提供参考！
画蛇添足读后感(篇一)
我看了一个故事，名字叫“画蛇添足”：有个贵族，把酒给门客们喝。可是门客们觉得，酒只够一个人喝，于是，他们想了一个好主意：每个人在地上画了一条蛇，谁先画好，这酒就归谁。他们一人拿一根小棍，开始画蛇。有一个人画地很快，一会儿，就画完了，于是，他拿酒壶，正要喝酒，一看，其他人还没画完，又拿起小棍给蛇画脚。不料，蛇脚没画完，手上的酒壶就被旁边的人一把抢了过去。原来，那个人的蛇已经画完了。给蛇画脚的人不满的说：“我早画完了，酒应该归我喝！我只是给蛇添几只脚。”那个人说：“蛇本就没有脚，你要给他添脚，就不是蛇了。”那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人眼巴巴地站在那里，后悔不已。
这个故事告诉我们做了多余的事，非但无益，反而不合适。小朋友们做事情地时候可千万不要画蛇添足哦！
画蛇添足读后感(篇二)
从前，有一些人祭完祖先后，把最后一壶美酒赏给仆人，但是人多酒少怎么分呢？经过商量后，人们决定让每个人来画蛇，谁画的快，这壶酒就给谁喝。其中有一个人画的非常快，不一会儿就画完了，他看了看周围，其他的人还在画，这个人一手拿着酒，自言自语道：“哼，看来我就是再给这条蛇添上几只脚，你们也画不完！”说着，为了显示自己的高明，他果然又拿起小木棍给蛇画起脚来。就在这时，另外一个人也画好了，他一把夺过酒壶，说：“蛇是没有脚的，你却给它添上了脚，那已经不是蛇了，我才是第一个画完的。”
这个成语故事让我明白了一个道理，做什么事不要骄傲，说不现实的话。我以后要虚心，不能骄傲，不要把做对了的事一两笔就把它做成不对的事，这样就白费苦心了。
画蛇添足读后感(篇三)
今天妈妈给我读了一个故事《画蛇添足》。
从前有个地主拿了一壶酒对仆人们说，你们谁先画完一条蛇，这壶酒就给谁喝。仆人们听到这个消息都立即动手画画。其中有一个仆人先画完了，他看到旁边的人都还没画完，就在心里偷笑着说“哼，反正我是第一名，我来给蛇添上四只脚！”正当在他帮蛇添画脚的时候，其中一人马上从他手中抢走了那壶酒说：“这壶酒是属于我的，因为蛇本来是没有脚的！”
这个故事告诉我，做事虽然要快，但是要遵守纪律（规律），当我们做完试卷后要耐心的等待，举手，不要讲话，做小动作。
画蛇添足读后感(篇四)
今天，我读了一篇文章，名字叫《画蛇添足》这篇文章讲了：有一位官员他想把一壶酒送给他的助手喝，作为奖赏。但是助手太多，要是分开喝，每一个人只能分到一点点。给某一人喝又害怕其他助手有意见，官员想了一个办法。让助手画蛇，谁先画好，酒就让谁喝。有一个人用飞快的速度画好了，刚要喝酒，他想：现在有的是时间，要是我在画几只脚的话说明我更能干。于是他画了起来。
正好有一个人也画完了，他说第一个人画的不是蛇，什么也不像，于是就把酒喝完了。读完这篇文章我想：我们做事不要画蛇添足多此一举，要多动脑子，不然的话，会像第一个画完蛇的人一样，反而干不好事情。
顶碗少年读后感
引言：《顶碗少年》是赵丽宏所著的一篇短篇小说，表现了少年经历了两次失败，但仍敢于拼搏的精神，同时也说明任何一个人的成长都离不开他人的鼓励和支持。要敢于面对困难。现在的社会过于浮躁，偶尔静下心来看看书，你会发现内心会得到洗涤。下面是小编整理好的读后感范文，欢迎阅读借鉴!
顶碗少年读后感1
这是一篇惊心动魄却让人有所启发的很是故事：
作者在20年前参观的一次杂技表演当中。当时节目很精彩，座无虚席，并且还有许多异国旅游者。这是，悦耳的音乐响起，帘子里走出一位俊俏的少年。他头上顶着高高一摞的碗，身子柔软而自然的做出各种各样让人惊羡的动作。忽卧忽跃，却不见头上的碗倒下。最后，他骑在另一位演员身上，站在别人晃动的肩头上转动。在一个大幅度转身的霎那，碗掉在地板上发出了清脆的粉碎声。那少年呆了，台下的观众也呆了。顶碗少年极有风度的微笑鞠躬，可以看得出他对自己的杂技是十分自信的。于是，第二次的关键时刻到了，观众们屏住呼吸，眼睛眨也不眨，碗随着身体摇摆着，少年急忙摆动脑袋想要保持平衡，却来不及了。片刻，场子里一片喧哗声，那少年满脸无错，全市汗珠。观众们都喊着要看下一个节目。这时，一位矮小的白发老人手里拿着一摞新碗递给少年，微笑着，并无责怪的神色。嘴里低吟了什么，少年变镇定了下来，有又鞠了一躬。第三次，场子静极了，甚至有胆小的女士捂住眼睛。这真是一场惊心动魄的拼搏!当那摞碗有剧烈的摇晃起来时，少年轻轻抖一下脑袋，终于把碗稳住了。全场都想起了暴风雨般的掌声。
我认为，少年的成功离不开老人的鼓励，当然也有少年不怕困难，勇于拼搏的精神。
顶碗少年读后感2
人生是一场搏斗，敢于拼搏的人，才可能是命运的主人。在山穷水尽的绝境里，再搏一下，也许就能看到柳暗花明;在冰天雪地的严寒中，再搏一下，一定会迎来温暖的春风这是我读了文章《顶碗少年》之后悟出的道理。
《顶碗少年》这是一篇发人深思的文章。它主要写了20多年前，在上海大世界的露天剧场里杂技表演。文章中的主人公顶碗少年合着轻松优雅的乐曲声头顶着一叠12只金边红花白瓷碗做各式各样的高难度动作。在一个大幅度转身的刹那间，他失败了碗从他头上掉了下来。可是，他不灰心，又重来了一遍，可结果令人失望!直到第三次时，他才成功了。他得到的不止是成功的热烈掌声，还有人们对他敢于拼搏的精神的赞许。
现实生活中的我，也曾是一个懦夫。上课的时候，我虽然好几次都知道答案，好几次都想回答，可却总是没有勇气去举起那似乎有千斤重的手。有一次，我正在学习，老师突然告诉我，要让我去参加比赛，而且要必赢。当时，我吓得魂儿都飞了，幸亏当时老师及时鼓励我不要打退堂鼓，我相信你一定行的，试着去拼搏吧!结果，我试着参加了，果然被教师言中我赢啦!
当乌云布满天空时，悲观的人看到的是黑云压城城欲摧，乐观的人想到的是甲光向日金鳞开。不经历风雨，怎能见到彩虹?我们只有笑对人生中的挫折，顽强地鼓起勇气，不断地拼搏，才能让生命显出辉煌。同学们，拼搏吧!你一定会得到拼搏的乐趣，收获到拼搏的喜悦的!战胜一切困难，勇往直前!
顶碗少年读后感3
自强不息是中华民族的优良传统，本单元我们学的五篇课文都是围绕自强不息的主体来写的，其中，我印象最深刻的就是十九课的《顶碗少年》。
这篇课文主要写的是：在二十多年前，作者看杂技表演时，一位少年表演顶碗，两次失败都没有气馁，最后获得成功。我想：这位少年面对两次失败都没有灰心，顽强拼搏，最后取得了成功，他是一个真正的强者。而我，平时做作业时，一遇到什么难题，就去问哥哥，从来没有一个人静下心来慢慢思考，真是让我羞愧难当啊!当我读到一位矮小结实的老者从后台抚摸着少年的肩胛，嘴里轻轻说了些什么时，我想，老者一定是说：孩子，失败乃成功之母，在任何困难面前，都不要轻言放弃。当我又看到：观众中有人在大声喊：行了，不要再来了，演下一个节目吧!好多人也跟着喊了起来时，我想：那些观众也太没有素质了吧!那位少年也不想失败啊，我们应该对失败者多一份谅解，多一份宽容。
这篇课文中，我最喜欢的一段话是：人生是搏斗的一生，只有敢于拼搏的人，才可能取得成功。在山穷水尽的绝境里，再博一下也许就能看见柳暗花明，在冰天雪地的严寒中，再博一下，一定会迎来温暖的春风。这段话告诉我们：在困难面前，如果你不怕困难，勇敢地向前，一定会取得成功。写到这里，我想起了一句话：众里寻他见百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
即使在最困难、最黑暗的时候，也不要丧失信心，不要退缩，成功往往在再拼一下，再坚持一下的努力中这便是《顶碗少年》给我的启迪。
《顶碗少年》读后感
在新的学期里，我学了很多课文，也学习到了很多知识，但这些课文中最使我心潮澎湃的是第五课《顶碗少年》。
《顶碗少年》这篇课文讲述了一位顶碗少年第一次表演失败，他深鞠一躬又重新开始。第二次碗又摔下来了，他镇定地又鞠了一躬。第三次，经过他的努力，他终于把碗稳住，赢得了观众们暴风雨般的掌声。
少年前两次表演顶碗失败后，场上的观众很不满，有些青年还大声吹起了口哨。但少年却没有慌乱，只是歉疚地微笑着，不失风度地向观众鞠了一躬。
读着课文，我怎能不赞叹顶碗少年不怕挫折，承受压力，敢于拼搏的精神呢？
面对失败，顶碗少年选择了坚持，终于收获了成功。人生需要拼搏，拼搏的过程才是最大的享受。当然，拼搏的前提是要有自信心。一个人在失败面前，有着坚定的信心和勇气是很重要的，我就有这样的体会。
记得读五年级一期的时候，我的成绩比较好，经常和班上的尖子生周成一起背书、算题。每次单元测试成绩都名列前茅，赢得了同学们羡慕的眼光。
但是，在期中考试中，周成考试成绩优异，获得了一等奖，而我的总分比周成低三十多分，连一个三等奖也没得到。下课后，我躲在教室里哭了起来。连续几天，我都坐在座位上发怔，连上课也无精打采，经常走神。
老师看出了我的心思，把我喊到办公室，鼓励我说：人都会遇到挫折与失败，你这次期中考试成绩不理想，要找出做错题的原因。其实你的基础与智力不比周成差，关键是你太粗心，所以要勇敢地面对失败，只要你肯努力就一定能成功！
听了老师的话，我充满了自信，平时认真、刻苦地学习，再也不粗心马虎，结果在期末考试中，我考出了好成绩，获得了一等奖。这使我体会到了，面对学习上的困难，只要坚强、勇敢，就能获得成功。
读了《顶碗少年》这篇课文，我深深地为顶碗少年的精神所折服，他锲而不舍，勇敢顽强的精神值得我学习。在今后的岁月里，我一定要记住从顶碗少年三次表演的过程中悟出的人生哲理：不论遇到多少艰难曲折，也不要退缩，只要坚持下去，就能取得成功。
最新！ 围城读后感最新模板 110字
围城读后感(篇一)
《围城》作为钱钟书先生的经典之作，文中的睿智的语言自然是吸引广大读者的主要手段。但更重要的是，《围城》给我们提出了一个围城的概念让我们去思考，即围城将人分成两类，一类在围城里面，一类在围城外边，而生活在围城内外的人都互相羡慕对方的生活，在《围城》中是通过方鸿渐的婚姻来阐述和剖析这个观点的。
文中的主人公方鸿渐从留学归国开始桃花运似乎就特别多，从“局部的真理”的鲍小姐，到浑身透着冰欺凌作风的苏文纨，在到几乎完美的唐晓芙，而在痛着三个不同的女性人物身上的发生的爱情故事都给方鸿渐带来了从未有过的快乐和幸福感。这些似乎都在给方鸿渐一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然会幸福美满，或许不会再差了。
但在方鸿渐同唐晓芙分手后，方鸿渐的感情就跌倒了谷底，直到他和孙柔嘉订婚，这一切对于方鸿渐似乎是顺理成章的事情，没有半点激。方鸿渐婚后，发现一切都变了，孙柔嘉不在袅袅婷婷，而是极有主见；他和自己的家庭不在亲密无间，似乎疏远了很多。他发现他要的不是这种生活，于是他对孙柔嘉说：恋爱和结婚完全是两个不同的恶人......
就像姚明说的：你羡慕我的有钱，我羡慕你的清闲，两者永远不能归于平衡。
所以我们要做的其实就简单了，我们过我们自己的生活，享受自己的生活，从我们的生活中发现乐趣，我们自己制造笑声。
围城读后感【篇二】
《围城》是钱钟书先生的著作，小说“从他熟悉的时代、熟悉的地方、熟悉的社会阶层取材。
小说写出了现实生活的无奈与悲哀，生活就像是一座城，人们永远无法逃脱这座城带来的束缚与磨砺。若人人都纠结于生活这座无形的围城给我们带来的寂寞与痛苦，人类社会将停滞不前。我想，我们需要的，是一种乐观地面对生活的勇气无论是城内还是城外，接受现实才是我们该有的态度，一味羡慕别人所拥有的事物只会是我们自哀自怨，不思进取。只有勇敢地面对我们所拥有的一切，并积极改造它们，使之更完美，生活才有可能有进步。
《围城》一书中钱钟书先生以幽默的语调，批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争。
生活中每一个人都无法逃开命运的安排，命运筑起了一堵城墙。学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。
围城读后感(篇三)
读的过程因为各种有趣的文字和比喻所以很有意思，读到杨绛的后记又想起我们仨来，有些难受也有些感动。现在的结婚理念距离书中的时代有很大不一样了，自由恋爱至少在城市中已经是日常，而不会被视作异类。这本书后都说婚姻是围城，大家对里面除了唐小姐和赵辛楣之外的几个角色都多有苛责。其实我觉得每个人都有很多真实的影子，也都有各自行事的原因，也都有好有坏，没什么可苛责的。就故事里来说，方鸿渐和孙柔嘉感情之所以悲剧还是因为自由恋爱在当时才刚刚在年轻人中受追捧，婚姻又受双方家庭的制约太多太多，两个人急着敲定婚姻，没有时间留给彼此去真正了解彼此和彼此的家庭。结婚后匆匆接触彼此家庭，又没有感情深或者阶级差距到相互包容忍让，于是对彼此家庭的排斥.厌恶.仇视等等情绪都搬上明面上来讲，可以说是双方家庭把两人推得越来越远了。现实生活中虽然婚姻也并不比书中的各种琐碎与拌嘴好到哪去，但感情也有了更多的可能性，也有无数像钱钟书和杨绛这样的神仙眷侣，自有志趣。现代人对于婚姻的认知开始产生各种分歧，也不是当时社会的围城式婚姻所能概括的了。
围城读后感【篇四】
经典的作品在人生的不同阶段读，会有不同的感想，会指导我们在人生的不同阶段正确前行。
因此，读书不仅要勤读，更要反复读，精读，才能获得无穷无尽的知识与人生道理。
01
相比于看新的书，倒是翻起了这本初中时曾读的书。初读时，印象最深的便是杨绛先生写在本书前的话：围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，大都如此。初读时因为本书的剧情很有意思，所以囫囵吞枣很快就读完了，那时候年纪也小，却也悟不出那么多道理。最近重读，有了很多的感同身受。也印证了杨绛先生的话“大都如此”。虽不曾经历方鸿渐的事业和爱情围城，但大多数世间的事都像围城一样，人们在未得到之前想冲进去，但得到之后却又感到怅然若失，又想冲出来。我们在成长过程中，不断面对一个又一个的围城，如何在无数个围城中找到前进的方向，找到自己心中真正所想要的，是我看完本书之后对自己提出的思考问题。
02
结合自己本身，今年迎来了自己的20岁，算是人生到了一个新的阶段了。但回顾过去，也包括当下，似乎都曾被困在了一个又一个的围城中，盲目地奔向一个一个看似认定的美好“围城”里，但是当我真正走进去了之后，领略到了浅薄的美好和满足之后，随之而来的是越来越看透本质的苍白与无力感，开始对自己的选择讨厌，想要挣脱出迷雾中。但是年少时，看不清事物的本质，逃出了一个“围城”之后却又在不知不觉中踏入了另一个“围城”中，走了许多的弯路，但即使这样，在多次碰壁之后逐渐意识到了许多事情共同的本质之后，却依然难改惯性，又一次陷入迷雾中，恰好在此时重新看了本书，认为自己是时候该彻底明了未来的方向，找到成长正确的道路。已过20的我突然有了一种迫切感……
03
除此之外，当我们真正找到了正确的前进目标，走进了“围城”之中，按照人们的一贯心理，面对着新的禁锢与枷锁，照样会产生逃离之意，而当我们面对这种情况时应当如何自处？如何自若的面对这些是我新产生的问题。面对人生中的一个又一个“围城”，当我们努力冲进去了，获得了我们想要的，又拼命想挣扎的冲出来，如何又能不被感到禁锢，这个问题到目前我还没有解决，只有通过以后的生活不断学习，参透其中的生活哲学。
经典的作品在人生的不同阶段，会有不同的感想，会指导我们在人生的不同阶段正确前行。因此，读书不仅要勤读，更要反复读，精读，才能获得无穷无尽的知识与人生道理。
围城读后感【篇五】
性格决定命运，我想是这样的，书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题。在那个时代，作个大人物不容易，必须有高尚的品质和情操，要具备很多优点……用自己的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情。而方鸿渐，他是一个典型的知识分子，面对自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在两者交界处游荡。正是这种性格，使他身陷自己为自己创造的“围城”。
围城读后感(篇六)
第一次看《围城》，还是结婚前的事。还很清晰的记得之所以想看这本书，是每当谈及婚姻，都流传着这样一句源自《围城》的脍炙人口的话-所谓“城里的人想冲出去，城里的人想冲进来”，于是我想当然的把这书看成讨论婚姻问题的一本书，也就是在这样的错觉的引导下，囫囵吞枣的看完了这书。
前段时间的一个双休，心血来潮地到乌镇度小假，倚着水乡的长廊而坐，当然也少不了一本好书。再读《围城》，却越读越觉有味道，尤其是书的“导读”，如同画龙点睛般对《围城》做了概括和定位：“这是一本有趣的书。郑重说点，是本睿智的书，因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。——在哈哈大笑或含笑，哂笑之时，你会叹为观止，会惊异于作者何以竟能做到这一步。”
好的小说，都能通过故事情节、人物形象反映生活，表达思想，但并不是所有的小说都能给人启迪，能让读者通过阅读省视自已的灵魂。《围城》就具有这样一种“功能”，它象一面镜子，照镜的不是人，是一个个赤裸的灵魂，映出了人性的种种美和丑！“什么都有”，就算不能等同包罗万有，但至少是反映了人生百态。先生站在一定的高度上俯视人生，穿透种种表象，直达人性和灵魂的深处，并能一针见血，入木三分地作展示，给人启迪。我真的很惊诧，惊诧于钱先生有这种洞若观火的本事，对人性的理解，人情百态的观察，细腻和深刻得让人难以置信。
钱钟书的夫人杨绛说，“围在城中的人想突出来，城外的人想冲出去，职业如此，其他大多也莫过于此，人生大都如此”，这或许就是我们每个人的真实写照，最重要的是你如何对待生活，如果对待错综复杂的社会。看完《围城》，我不禁如此想到。
最新浮士德读后感模板
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最新浮士德读后感【篇1】
故事简介
01
主人公浮士德是个不甘于现状的学者，他厌倦了知识，后悔没有做出一些对世人有益的事。此时魔鬼梅非斯托现身，引诱他出卖自己的灵魂，实现享乐尘世的梦想......
个人感受
02
读完《浮士德》给我的第一感受就是累。
首先，由于文化背景的不同，读《浮士德》会显得非常吃力。特别是歌德在书中大量引用了希腊神话、圣经中的故事，对此不了解的读者，自然一头雾水，阅读兴趣也因此大打折扣。
其次，《浮士德》是德国伟大作家歌德耗时六十多年创作完成的，其中的第二部歌德更是每天只能写巴掌大的一段。如此一点一点往外挤，自然免不了故事拖沓、艰深难懂。
像中国的《红楼梦》一样，《浮士德》作为欧洲四大名著之一，也有一批专门研究“浮学”的学者。《浮士德》作为一部能经得起历史推敲的作品，自然不可能立即读懂。
就像书中梅非斯托所说：“朋友，生活的宝树青葱，而一切理论都显得朦胧。”
但我还是很推荐其中的第一部，较之第二部来说，“悲剧第一部”更欢快易懂，可读性更强。相信读完，一定会有许多感想与启发。
最新浮士德读后感【篇2】
一本好书，就如生命中一朵永不调谢的奇葩，而书中深刻的道理更令我们回味无穷。《浮士德》是我至今最喜爱的书，书中蕴涵的道理令我永远自强不息。
《浮士德》是德国大文毫歌德的着名小说，《浮士德》现已形成文学领域里的独立学科，被称为“浮学”。《浮士德》的主要内容是魔鬼靡非斯托和上帝打赌，由靡非斯托去诱引浮士德，看他是否会放弃自己所追求的，弃善从恶，成为靡非斯托的俘虏。靡非斯托到人间，对知识感到厌倦和永远不安于现状的老博士打赌，说他可以让浮士德永不安宁的心得到满足，条件是浮士德用鲜血作抵押，一旦一天浮士德说出“真美啊，请停下来”，就让靡非斯托带走他的灵魂。浮士德同意了，他在魔鬼的帮助下，恢复了青春，遨游了人间和神界，经历了宫廷中的权势财富，以及对艺术为代表的美的追求和享受，结果都没获得心灵的满足。最后，在围海造田这一替大众着想谋福利的事业中，浮士德找到了心灵的家园，说出了那句话，然后倒地而死，然而他的灵魂升上了天堂。
我认为浮士德是个有野心，好高骛远的人，他也是个偶尔会走上歧途，但最终会走上正途的人，在靡非斯托诱引他走上歧途时，他做了欺骗他人，趋炎附势的坏事，但是没有获得心灵的满足。就是说，当他没为人民着想时，他的灵魂极其难受，如同煎熬。而在围海造田这一事情中，浮士德找到了自己心灵的归宿，所以才会心满意足的倒地而死。
人不可能没有缺点，浮士德也有缺点，而最重要的是他能不能为别人做有利于别人的事情。而浮士德就做到了。浮士德的缺点是：永远不安于现状，优点是自强不息、敢作敢为、为他人服务。
我们来学习浮士德的优点吧，做一个自强不息，为大众着想谋福利吧。
最新浮士德读后感【篇3】
《浮士德》的故事中蕴含着强烈的悲剧色彩，浮士德身上反映了新旧时代交替的各种冲突：宗教和科学的冲突、理智和情感的冲突、因循和追求的冲突。
浮士德热爱学习，“啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，遗憾的还有神学，全部都进行了彻底的钻研”。除此之外，他还是一个完美主义者，“天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅”。为了学习，他放弃了自己。“为此，我才想魔发屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄机;这样，我就不用再汗流浃背，去谈自己不知道的东西……”
浮士德对未知事物感到激动，书给了他力量和希望，他感到自己知识不足，对自己不能揭开大自然的奥秘感到失望，他对学习的热爱已经到了无法自拔的地步。
“谁若不断努力进取，我们就把他救助”，歌德曾经说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的生活使他变得越来越高尚和纯洁，当他死后，他被上层世界永恒的爱所拯救。
是的，浮士德之所以能够得救，不仅是因为这个，还因为他不断地行动，不断地追求，不断地克服错误，终于走上了正确的道路。他的精神是向上的，我们应该向他学习。
我们应该从浮士德的追求、爱和希望中学习，我们必须善于学习，乐于学习，热爱学习，做积极向上的人。面对浮士德，我们应该为自己的糟糕表现感到羞愧，他是那么的喜欢学习。
浮士德的身体被毁了，但他的灵魂得救了。一个行动的人，一个进步的人，一个不断反省并最终走上正确道路的人，最终会被拯救。这是浮士德形象在不断追求生命本质和探索精神中的体现。
最新浮士德读后感【篇4】
在书中浮士德获得了两次生命。但个体的生命终归是有限的，所以注定浮士德不可能追求到人性至善的至高点，他注定沉沦。
可是，在我看来，《浮士德》却是一本充满事物双面与励志的著作。
梅菲斯特虽然是恶魔，但他同时也是“作恶造善的力之一体”，即是“为成就大恶而行善的力量”，他没有典型的善恶观，是个虚无主义形象。他玩世不恭，诱人堕落，但他的行为没有违背自然法则。他代表人性的最端点，像一个自负的孩子，把所有人看做是世界级的傻瓜。也许正是如此，梅菲斯特对浮士德而言，不只只是一个引诱自己堕落的邪恶者，他，也是促进自己前进与成长的“力”，是自己在前进的道路上不可分离的伴侣。
苏格拉底曾说：“如果浮士德是一匹马，那么魔鬼被派遣到世界上来，好比是马身上的一只拧‘，职责就是刺激他赶快前进。”梅菲斯特一直想把浮士德引向纯肉欲感官的爱情，但当浮士德被带进玛格丽特闺房，他感受到它的宁静、整洁、满足、贞洁的性格，他的爱情立刻升华为对反璞归真的向往。他还曾到森林洞窟，在大自然中倘佯，抗拒自身的欲念。从另外一方面来说，是梅菲斯特的引导，浮士德的精神内涵才可以日益深厚，境界才可以提升。
那为什么又说这是一本励志的著作呢?
在浮士德和马格丽特犯罪后，梅菲斯特携浮士德逃离之际，浮士德感受到春的气息，他听着泉水“铮铮”作响，看到小径在山谷中蜿蜒爬行，抚摸着白桦树和枞树的窈窕身姿，他仍然怀有希望，仍然充满着对人生和自然的热爱。他没有因过错而自我堕落，他的心仍保存自我和对爱的追求。
“谁若不断努力进取，我们就把它救助。”浮士德临死之时，他是获得了满足，也准备享受着满足的，但梅菲斯特却无法攫走他的灵魂，这是为什么?这就是因为浮士德身上有一种活力，使他日益高尚化和纯洁化，让他能够忏悔自己的过错，不断追求知识与真理，追求美善的事物，追求高远的理想。“凡是自强不息者，到头我辈终能救”，浮士德最终获得了上界永恒之爱的拯救。
当我们沉入泥泞的沼泽时，不要畏惧万变的事物，不要畏惧沉沦，不要畏惧向前，只有自强不息，才能握住穿梭于指缝的光。
最新浮士德读后感【篇5】
浮士德是歌德的著名长诗，这部作品花费了歌德大半生的努力，直到歌德垂暮之年才真正完成。
浮士德的故事其实在德国广为流传，浮士德可能是中世纪一个真实存在过的人物，他本事过人，发明了各种在当时看来是不可思议的器具。当时愚昧的人们无法理解他的神通，就传言他和魔鬼有着交易，是有魔鬼在暗中相助。"魔鬼交易"这一故事类型也就大致在此后流传开来，大致资料都是:[某人为了得到知识、永生、权力等等而将自我出卖于魔鬼，昧着良心替魔鬼干各种肮脏的勾当。"当然，这类故事受到中世纪宗教愚昧(如[猎巫运动")的影响，在今日看来是有一些可笑和不可理喻的。久而久之[魔鬼交易"就成了浮士德故事的起源。
在阅读《浮士德》之前，我先大致了解了一下这部作品诞生的背景--关于浮士德的优秀作品一共有两部，一部是马洛所作的《浮士德博士的杯具》、另一部就是歌德的《浮士德(上。下)》，这两部作品诞生的时间都是欧洲历史上十分重要的时间点:前者是文艺复兴，后者则是启蒙运动向浪漫主义运动过渡的时期。我大致了解了一下两部作品，《杯具》一文，马洛主要强调了浮士德博士对知识、权力的追求，以及他向魔鬼出卖灵魂后的自负心理，当他最终意识到自我期限已满要堕入地狱的时候，才诚惶诚恐追悔莫及，最终在无限的恐惧和悔恨中被魔鬼拖入了地狱。能够说这个故事，就像莎翁的杯具一样，充满了对人的心理描述，以及对人性脆弱、人性弱点的深刻反省，浮士德在这部作品中是被作为一个出卖自我灵魂的负面主角来处理的，他的执着进取的正面形象只是一个陪衬。总体来说这是一部好作品，可是把[追求知识、力量，渴望强大和优秀"视为一种[渎神"、[僭越上帝权威"的行为，当成要批判的对象，这中间就流露出了一种中世纪残余的[反智主义"、[反科学主义"的思想，在当今看来，是一种反动的思想。并且作品中不断塑造人的狂妄和人的内疚，不断强化上帝的权威，也隐含了一种[人类应当跪倒在上帝面前诚惶诚恐"的宗教[罪感"。文艺复兴时期的人们虽然理解了享乐主义、理解了追求金钱，甚至有走向纵欲主义的倾向，可是实际上在人们的内心中，人们并没有放弃对上帝那种诚惶诚恐的心态，并没有勇敢地相信自我的意志和理性，欧洲人还没有从宗教所塑造的自卑感中走出来。
到了歌德的时代，情景就已经大有不一样了。十八世纪末到十九世纪初，是欧洲波澜壮阔的年代:牛顿定律等自然科学的发展、启蒙运动的展开、资产阶级革命的风起云涌、工业化的浪潮、自由资本主义的兴起、拿破仑的征服、德意志的统一，在这样一个时代中，传统的宗教力量大大减弱，自然神论、泛神论和无神论代替了罗马教廷和道德教条，人们开始相信自我改造自然的力量，并且在国际舞台上开始勇于去追求权力、相信自我的理性、践行自我的意志。此时的人们甚至不愿意再去理会理性主义时代那些陈腐僵化的教条，而要求实现自我、实现意志的解放。于是，伴随着艺术界的狂飙突进运动，浪漫主义时代到来了。而歌德的《浮士德》正是这个时代的产物。我们能够在浮士德中看到欧洲自文艺复兴后几百年的发展历程的缩影，比如在《浮士德》中，歌德宣扬[人难免误入歧途，可是只要执着追求，总会到达天堂"，这也正是资本主义崛起后[个人奋斗"、[自由选择并自我负责"观念的体现;比如在《浮士德》中，浮士德斥责故纸堆，追求实践、有意义、有活力的生活，也代表了工业礼貌兴起后，迂腐的观念、僵硬的思想观念受到了人们的抛弃。总之，《浮士德》诞生是的时代与《杯具》已经很不一样了。
浮士德全书由上下篇组成，外面由一个套子套起来，套子的资料是:魔鬼梅菲斯特和上帝打赌，贬损人的尊严，说要把一个人引入歧途证明给上帝看看。上帝则对人充满了信任，相信人必须能自我救赎，从答应了梅菲斯特的赌约。梅菲斯特找到了不愿意沉迷于故纸堆的浮士德，还给他青春，带着他四处游历《浮士德》上篇是全书最精彩、戏剧冲突最复杂的一部分，也是最常被引用、改编的一部分，上篇主要介绍浮士德和少女玛甘泪的感情杯具:浮士德爱上了玛甘泪，玛甘泪为了与之幽会而给妈妈下了安眠药，失手毒死了妈妈。他们的感情被玛甘泪的哥哥发现，为了杀人灭口，浮士德杀死了玛甘泪的哥哥，然后逃走。之后玛甘泪怀孕生子，因为害怕事情败露而淹死了婴儿。最终事情事发，玛甘泪被判死刑，浮士德赶回来相救，但玛甘泪拒绝了。她死后，被上帝接进了天堂。这个故事之所以十分吸引我，是因为这样的感情杯具至今仍在各处上演着。在今日的报纸上，我们仍然能经常看到诸如[少女怀孕杀婴"、[男生为感情斗殴而杀人"、[叛逆少年误杀父母"之类的人间杯具，而此类题材也经常成为[残酷青春"类型艺术作品的素材。很多人认为这是[每个青春期少年长大成人必经的阶段"，当然我是不太赞同这种评价的，成长不需要付出这么大的代价，可是刚刚长大的人确实不懂得很多事情的分寸，做事情超过了必要的限度，不论是多了还是少了，都最终会害人害己。在这篇作品中，作者让玛甘泪上了天堂，并让浮士德从罪恶感中解脱，并没有因为他们的罪行而对他们进行道德审判。这说明浪漫主义时代的人更加注重的是人内心的感情，对贴合人性但不贴合道德的感情和行为有了更多的宽容和理解。正如《杯具》一文中一样，《浮士德》的上半篇借着浮士德的悔悟，玛甘泪对自身罪恶的恐惧，深刻地描述了人类的内疚感和恐惧感。其实内疚感是性格杯具的本原，与命运杯具那种极力抗拒外界力量却不得相比，性格杯具通常都是当事人因为性格的某些缺陷或者行动的某种过失而导致了自我不想要的结果。当人做错事的时候会感到内疚，所以内疚感就成了性格杯具[杯具感"的来源--一种对自身行为憎恶而又无可奈何的感情。
《浮士德》的下篇是歌德垂暮之年才发表的，凝结了歌德一生的经历，所以它有了更多历史和哲学的内涵，也有了更多的情节。可是垂暮之年的歌德却不再有青春时代的活力，所以相比起上篇而言，这篇在戏剧冲突方面要逊色得多，在文艺史上的影响也要弱得多。在这篇中，歌德让浮士德为国王工作，经过发行纸币而解决财政危机。浮士德让梅菲斯特造出了人造人，并在他的带领下回到了古希腊和海伦结婚。之后浮士德又想要填海造陆，无奈魔鬼暴力[强拆"一对老夫妻的房子，浮士德愁瞎了双眼，最终最终满足地倒下了。浮士德死后，上帝将他带去了天堂与挚爱玛甘泪相见。在浮士德的下篇中，我们能够看到很多欧洲当时的影子。浮士德滥发纸币来解决财政危机的行为可能是当时统治阶级常用的做法;之后浮士德搞[人造人"、要回到古希腊，能够看出自然科学发展的影子，其中也有着此刻科幻小说中[克隆人"、[时空隧道"的影子，人们的科学意识已经代替了宗教意识。浮士德下篇中最重要的就是最终的两段:浮士德和海伦结合，生了一个儿子，这个儿子爱好飞翔，最终摔死在浮士德眼前。这段明显是出自古希腊伊卡洛斯的神话，有人认为这是在影射拜伦的死亡。这段标志着:浪漫也好、理性也好，实际上它们都是靠不住的。从文艺复兴到浪漫主义时代，欧洲人一向崇拜古希腊古罗马，可是歌德认为:古希腊和古罗马都已经过去了，古希腊的复兴并没有拯救被统治了一千年的欧洲，欧洲要寻求于一种新的礼貌--一种地球上前所未有的礼貌，那就是大工业时代。于是就有了浮士德最终试图填海造陆的一幕。浮士德想要征服大海，让他的人民在新的土地上幸福地生活，最终他最终满足了。这也代表了大工业礼貌时代的到来，而那两个被害死的老夫妇也代表了工业礼貌对农业礼貌无情地征服。
《浮士德》中的几个人物都有着明显的象征意味。浮士德代表着永无满足的实践、浮士德的助手代表着当时迂腐的经验主义哲学、梅菲斯特则代表着虚无主义和犬儒主义、玛甘泪是一个无知的少女。他们并没有明显的善恶之别，其实他们都是人性的一部分，歌德的《浮士德》其实就是人性的大杂烩。把所有人和在一齐，就是整个人类。
最新浮士德读后感【篇6】
暑假里，我阅读了德国最高文学成就的代表者歌德的着名诗剧作品《浮士德》，这本书让我受益匪浅。
诗剧的主要内容是：上帝与魔鬼靡非斯托打赌：由靡非斯托引诱浮士德，看他是否会放弃高尚的追求，弃善从恶，成为魔鬼的俘虏。魔鬼帮浮士德恢复青春，遨游了人间和神界，经历了对爱情、宫廷权势和财富、古希腊艺术之美的追求，享受，但均未能满足浮士德的心灵。最终，在围海造田这一事业中，主人公找到了心灵的家园，说出了决定赌局胜负的那句话，然后便倒地而死
我印象最深的是故事的结局：浮士德并没有成为魔鬼靡非斯托的仆人、俘虏，而是升入了天堂。因为他虽然说出了决定赌局胜负的那句话真美啊！请停下来，但最后做的围海造田属于上帝当初所规定的带领人们走向幸福的事这个标准。他享受爱情、财富、权力等，只是满足了自己的欲望，其实并未获得心灵的满足。只有最终在围海造田这一既征服了大自然，而且又能替大众谋取福利的公益事业中，百岁高龄、双目失明的浮士德才真正找到了自己心灵的家园，此时，他死，也死得心满意足。
由此我想到：人的一生，如果只是毫无目的地空虚度过，到死，心灵也没有真正充实、满足过。只有活着的时候奉献自己的力量，多做一些利国利民的事情，生命才会显得有意义。
最新浮士德读后感【篇7】
在年轻时，歌德说他的作品包含着他生活中的全部欢乐和痛苦，而且——完全像靡非斯特一样——他是在利用自己的艺术，把自己那恶魔般的本性，自己的那颗灵魂转述给周围世界。“抱怨人类的命运，我已经厌倦于这么做了，我只是在实实在在地描绘人，好让人们从他身上看到自己。如果他们看到以后感到不安，那么怎么办，那就让他们去更加不安好了。”
生命的整和。浮士德老博士在书斋晚年中，只感到迷茫和空虚，那些脱离现实的知识，又只使他获得了一副博学的头脑，却没有使他获得生存的力量，这是生命中的老年。靡非斯特为了获得与天帝打赌的胜利，步步引诱浮士德，将年老的浮士德变得年轻，让他经历了两次爱情、宫廷、美的幻梦，征服自然，一次又一次的失败，这是生命中的年轻时代。瓦格纳创造的精神世界是完整且智慧还强于常人，只是没有得到实体的小人，应该算是生命之初。这三部分的整和，创造了一个完整的生命过程。其中的特质内容不尽相同，下面谈谈自己的浅见：
作品以一个人类普遍关注的问题——人类对自身的迷惘为启，而这种深省多是人至重重暮年时所发。深思的结果也只能是对生命的无奈。所以，这种自然贴近生活，关于你我的问题让读者也将自己的生命融入，一起来思考，共同来关注，发现问题，寻求启发。人的一生涵盖了许多，回过头来想想却又寥寥。理想中的“我”与现实中的“我”达成协调一致，应该说是人类追求的目标。而理想的“我”越飞越高，让另一个“我”不停地追赶，永远不满足，似乎也永远不会达到理想中的“我”。人们正是这种不断的执着的追求中认识自己。生命在哲学意义上的长短应该是由这种追求所带来的价值决定。生命的意义在于实现理想，证实价值。
老浮在听到人们拥颂他后，希望以后自己的能力拯救病苦中的人们，他说：“今天即将结束，明天还要开始，假如我有凌霄的翅膀，能去追随太阳，将眼前的景致永远留住，那有多好！可是，太阳不因我的美梦而隐退，肉体不因我的渴求而长出羽翼。精神上的追求和现实中的真实，难求一致呀！”得到美好的东西总想与人分享，看到悲痛的东西总想替人分担，多么高尚的情怀，但你的能力有限，有时只能苦苦承受这些自己压在自己身上的不能让更多的人体味到的美好，让痛苦的人不再伤心的重担。人们苦苦受着精神的煎熬。想行动，却举步维艰。生命的力量告诉我们，仅凭头脑中的所思所想所不能创造一切的，只有行动，才有希望。于是，人们不懈的努力。很多东西，当我们意识到时，已经是时过境迁或者事过境迁，而老浮则算是“幸运”的一个。
魔鬼靡非斯特让老浮返回年轻时代。在靡非斯特的诱-惑下，浮士德爱上了玛甘泪，在他们的美好憧憬中，浮还是失去了她，快乐与享乐不是长久的，人生的终极意义不在吃苦，也不在享乐，而是每一天都比昨天进步。在这个意义上说，就要不断努力，才能找到至高无上的存在，在经历了这段刻骨铭心的痛楚之后，浮士德又重新焕发了精神，他认为活着就要不志追求，不懈努力，那种至高无上的存在才是自己的奋斗目标。这种认识的宽泛性、概念化，不得不说是因为浮士德取得短暂欢乐大受靡非斯特的帮助，没有自己太多的努力，故而这种认识是理想中的境界。
再往下看，浮以自己的力量为主导，经过很多环节找到的海伦。与海伦过着幸福美满的生活，却被儿子搞得完全破碎，这一次的痛苦是一次经历了千辛万苦的彻底失败，他对希腊古典美的追求也以悲剧结束，留给他深深印象的恐怕更多的是自己的奋争过程，而那些所谓的美，快乐都离他而去。这就是努力后的极短暂的所谓“成功时刻”。
在这里，我要感谢浮士德，让我不再为渴求成功所累，过程才是人生价值的关键，而成功只能被看作更高价值实现的起点。这样，你才能不断汲取力量，不断提高自己，向至上迈进。生命原来如此美丽，它没有给你任何所谓的痛苦，而是让你充分展示自己。
最新浮士德读后感【篇8】
《浮士德》是我迄今为止看的最为晦涩难懂的一本书，花了我整整两个多月的时间，还是仅读了个大概。
诗体哲理悲剧《浮士德》是伟大诗人、作家、思想家歌德最重要的代表作。它与荷马的史诗《伊利亚特》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆莱特》并列为欧洲文学四大名著。主人公浮士德是16世纪德国历史书和民间传说中的人物，通占卦、天象、巫术、炼金术。歌德在《浮士德》中，根据这个民间故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象，展现了一部资本主义上升时期资产阶级精神生活的发展史。
浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神内涵与境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中两重性使他处在上帝和魔鬼之间，兼有神性和魔性。他若不断地追求知识与真理，追求美善的事物，追求高远的理想，会上升到灵的境界;如果他贪图享乐，胸无大志，庸碌无为，且执迷其中不能醒悟，将坠入魔道，走向堕落。歌德认为，沉沦和进取的双重引力在浮士德身上并不对等，他的神性要强过魔性，他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、积极向上，这就是所谓浮士德精神。
但歌德并不因此看轻魔性在浮士德追求过程中的推动作用。歌德首先承认魔性只能被暂时克服，却不能被永久根除，因它是可以容忍的。《浮士德》中上帝的话其实道出了歌德悟出的智慧箴言：人要奋斗，失误免不了。歌德同样看到，魔性与神性相对相生，因此是绝对必要的。浮士德的一生是神性和魔性矛盾斗争的过程。他奋发进取、永不满足的精神是他上升的内在动力，靡非斯托利用浮士德身上的魔性诱使他堕落，然而浮士德的神性使他能够吸取教训，不断克服魔障。正是在这种辩证发展之中，浮士德的精神内涵才日益深厚，境界日益提升。
《浮士德》的结尾是光明的。浮士德喊出了你真美呀，请稍稍停留!表面上看，他获得了满足，也准备享受这满足，靡非斯托因此要攫走他的灵魂，但上帝派天使把浮士德的灵魂带到了天堂，因为凡是自强不息者，到头我辈终能救，正可谓天道酬勤，上帝嘉许之。既然如此，为什么《浮士德》仍然被看成是一部悲剧呢?这主要是因为，歌德相信人类追求至善是没有止境的，但个体的生命却是有限的。浮士德获得了两次生命，这生命仍然有限，所以不可能达到终极的目标。他探索的五个阶段，远没有穷尽人类的精神生活。
人的精神容易懈怠，贪图安逸，因此上帝造出魔鬼，来催人惊醒、奋进。魔鬼对浮士德而言，就不只是一个引诱者，他也发挥着督促和警策的作用。魔鬼说自己老想作恶却总是把善促成，我便是这种力量的一部分，发挥的就是这一层意思。他主观上在引诱浮士德走向堕落，客观上却起到了推动浮士德前进的作用。也就是在这个意义上，可以说靡非斯托是浮士德身上另一个自我的外化形式，或者说靡非斯托和浮士德共同构成人类天性的双重性，乃至上帝的两面性。总之，二者相辅相成，相生相克，才使造化臻于完形。
当我们认识到自己的罪恶时，其实我们已经变成了天使。
最新浮士德读后感【篇9】
《浮世德》它让我看到了这个现实社会下存在的矛盾、无奈、悲惨······
书中讲述了5个都市少年，他们怀揣着各自的秘密，在彼此的生命里，留下爱与恨的印记。池海翔这个总被人家称作是怪物的男孩，没有人能真正的理解他，他只能独自默默地承受现实给他带来的一切惨痛。最后，他还是成功了，站立于万人之上了。纪澜一个矛盾的女生，不愿与最好的朋友滕夕分开，却背地里把滕夕的书桌推翻在地，让书本掉在地上。然而，她又赶忙捡起书本，用双手擦干净。滕夕的突然昏倒，让纪澜紧张不已。她的形象在现实生活中一定存在的原型，因为，即使是再要好的朋友，也会嫉妒对方比自己优越的条件，从而做出一些不可理喻的事情。虽然，她是矛盾的。但，她还是选择那宝贵的友情，纵然滕夕已离她而去，已不在人世，她始终还是爱着滕夕的。而滕夕，有着出众的外貌、乖乖女的性格、殷实的家境，这一切都使人羡慕。这样美好的女生，却爱上了一个与她截然相反的男生。这些都不能说明什么，因为爱情是没有界限的。直到最后，滕夕的离去，她的心里仍然只有他的存在。那个叫烟焰的男孩。烟焰，其实本质是好的。可由于，父亲被车撞后，肇事司机逃跑，家里就开始背负着沉重的债务。他所做的一切，包括抢劫，都是为了他的家，为了滕夕。然而，当他知道那个肇事司机是滕夕的父亲后，他茫然了。他不知道该如何去面对滕夕，他想对滕夕说：别走，等我出来。可最后还是没有说出口，直到她的离开。烟焰只能算是个知途迷返的孩子。最后一个少年——季岸，他是最悲惨的。从小父母就去世了，被姨夫姨妈收养。但是，他讨厌姨妈那异样的眼神。于是，觉得自力更生。可他所谓的自力更生，就是在学校附近的一个酒吧里当男妓。他被那些肥肉横生的老男人包养着，做着一些肮脏的事情。就算是这样，他也不后悔，只有能靠自己生存下去就满足了。而，当他爱上了自己的老师，他决心退出那个浑浊的世界时，已经不行了。那个世界不允许他的离开，除非他在人间消失了。纵使这样，他的爱情也没有得到一个好的结局。不被世俗承认的东西，是无法在这个世界存活的。就是他们的爱情一样，心爱的人死了，他的心也死了。这一次，他终于可以毫无牵挂地继续做着令人作呕的事情。
最新浮士德读后感【篇10】
《浮士德》是我看的晦涩难懂的几部书之一。经过读了三遍原文，查阅了一些解析，我才看明白了一些。《浮士德》是歌德根据16世纪一个民间传说写成的诗体悲剧。它描写了主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历。主人公经历了书斋生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段。在这些经历中，我看到了一个为不满现实而不断探索人生真理、不断追求的人，他的形象是18世纪德国先进资产阶级知识分子的典型代表，他的探索则象征了从文艺复兴到19世纪初300年间欧洲资产阶级精神发展的历史。
主人公浮士德被塑造成有血有肉，善良与邪恶的矛盾体。他对学识十分热爱。“啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，还有神学，全部都进行了彻底的钻研。”甚至，他是一个追求完美的人：“天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅。”他为了学，放弃了自己：“为此，我才向魔法屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看是否能知道一些玄机;这样我就不用再汗流浃背，去探自己不知道的东西……”他对未知的东西感到兴奋万分，对自己的知识感到不足，对学的热爱已经不可自拔。
“谁若不断努力进取，我们就把他救助。”歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。他还不断行动、不断追求、不断克服迷误，所以他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。他的精神是向上的，对学的追求和热爱还有希望，都是我们学生应该学习的，我们要和他一样，善学、乐学、爱学。
浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，上进的人，不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是在生活中不可缺少的不断追求人生真谛的探索精神。
浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神内涵与境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中两重性使他处在上帝和魔鬼之间。歌德认为，沉沦和进取的双重引力在浮士德身上并不对等，他的神性要强过魔性，他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、积极向上，这就是所谓“浮士德精神”。
善良与恶相生相克，当我们认识到自己的罪恶时，其实我们已经变成了天使。
最新浮士德读后感【篇11】
这就是《浮土德》触动了我的一句话，也是浮士德性格肯定、善、否定、恶的发展历程的概括。
《浮士德》被称为欧洲古典文学四大名着之一。它是一部诗剧，分上下两部，共一万二千余行。浮士德本是十六世纪德国民间故事中的人物。在传说中，浮士德是一个追求世俗享受而把灵魂卖给魔鬼的术士。歌德借用这一题材，把浮土德塑造成一个德国先进知识分子的形象。作品写浮士德一生从书斋、市民社会小世界走向政治、历史大舞台的过程，其中经历了求知生活、感情生活、政治生活、艺术生活、改造大自然这五个阶段，从而总结了诗人自己一生的生活经验，也概括了文艺复兴以来资产阶级知识分子精神探索的历史。
浮士德是一个虚构的象征性形象。但是他有鲜明的个性，那就是永不满足、不断追求，不断探索的精神。他的内心充满矛盾：一方面满足现状，享受现世幸福，另一方面不断追求更高的理想。他一生中有过迷惘，有过错误，但是由于他的自强不息，所以能够不断前进，最后能够找到人生真理的答案，要做一个每天争取上进和生存的人，并被天使接到天堂，见到了圣母。魔鬼在诗剧中作恶造孽，引诱浮士德堕落，但实际上却促进了浮士德的前进与成长。套用苏格拉底的话说，如果浮士德是一匹马，那么魔鬼被派遣到这个世上来，好比是马身上的一只牛虻，职责就是刺激它赶快前进。正是他帮助浮士德走出书斋，投身于实际生活，也是他促使浮士德在克服自身错误的同时摸索前进，魔鬼其实成为了浮士德在前进道路上不可分离的伴侣。
歌德的创作过程长达六十年。他从青年时代起即构思此诗，直到临死前不久才告完成。可以说，这本身即是一种追求，对文学的一种孜孜不倦的追求。也正是这种追求，使歌德在晚年仍不断地学习新事物，探索新问题。而《浮士德》正是这种追求所带来结果的最好验证，可以说，是这种追求造就了《浮士德》几百年来的经久不衰。
生命的过程是一个不断追求的过程，使目己的人生高度在不断追求的过程中得到提升。每个人在人生追求中都会遇到各种无法逃避的问题，必须选择，而不断追求，自强不息，勇于实践和自我否定的性格，将使其免遭沉沦的厄运，实现了人生的价值和理想。
也许不是每一个人都是浮士德，但每一个人都不能缺少浮士德顽强向上、热爱生活、寻找属于自己的人生的品质。
最新浮士德读后感【篇12】
合上书，起身，站在窗前。一直觉得有一种思绪缠绕在心。我们的生命到底在追求什么？我不知道。
以前总觉得读书、看书是一件很轻松的事儿。现在才发现，原来看书也很累，它触动我们去思考，思考我们的人生，思考它的意义、它的价值以及我们的追求。
《浮土德》触动了我。
《浮士德》被称为欧洲古典文学四大名著之一。它是一部诗剧，分上下两部，共一万二千余行。浮士德本是十六世纪德国民间故事中的人物。在传说中，浮士德是一个追求世俗享受而把灵魂卖给魔鬼的术士。歌德借用这一题材，把浮土德塑造成一个德国先进知识分的形象。作品写浮士德一生从书斋、市民社会小世界走向政治、历史大舞台的过程，其中经历了求知生活、情生活、政治生活、艺术生活、改造大自然这五个阶段，从而总结了诗人自己一生的生活经验，也概括了文艺复兴以来资产阶级知识分精神探索的历史。
浮士德是一个虚构的象征性形象。但是他有鲜明的个性，那就是永不满足、不断追求，不断探索的精神。他的内心充满矛盾：一方面满足现状，享受现世幸福，另一方面不断追求更高的理想。他一生中有过迷惘，有过错误，但是由于他的自强不息，所以能够不断前进，最后能够找到人生真理的答案，要做一个“每天争取自由和生存的人”，并被天使接到天堂，会见了人，见到了圣母。魔鬼在诗剧中作恶造孽，引诱浮士德堕落，但实际上却促进了浮士德的前进与成长。套用苏格拉底的话说，如果浮士德是一匹马，那么魔鬼被派遣到这个世上来，好比是马身上的一只牛虻，职责就是刺激它赶快前进。正是他帮助浮士德走出书斋，投身于实际生活，也是他促使浮士德在克服自身错误的同时摸索前进，魔鬼其实成为了浮士德在前进道路上不可分离的伴侣。
歌德的创作过程长达六十年。他从青年时代起即构思此诗，直到临死前不久才告完成。可以说，这本身即是一种追求，对文学的一种孜孜不倦的追求。也正是这种追求，使歌德在晚年仍不断地学习新事物，探索新问题。而《浮士德》正是这种追求所带来结果的最好验证，可以说，是这种追求造就了《浮士德》几百年来的经久不衰。
生命的过程是一个不断追求的过程，使目己的人生高度在不断追求的过程中得到提升。但首先我们需要明白，我们追求的到底是什么？浮土德知道他追求的是自由与生存，他在不断争取，“当我看到在危险中有为的人群与自由土地上的自由的人民结邻时，我才会开口，停一停吧，你真美丽。”；歌德知道他所追求的是文学领域中更高的造诣，所以他不断地学习吸收，积极从事文学创作。有了追求，人生才变得充实丰富，生命才有意义。而我们呢？我们明白我们追求的是什么吗？追逐情？追求名利？追求享受？但这有很多都是过眼云烟呀。有的人追求了一生所谓的名呀得呀友呀，最后得到了什么呢？又充实了生命吗？有的人一生都在追逐金钱，最后在钱堆里他幸福吗？我并不是在否定这种追求，只是我觉得，是的，我们都在追求幸福，那我们是否应该不断追求更高的理想、信念呢？
我想到了抗日战争时期、解放战争时期的红军战士、共产党员。他们追求的是全中国人民的解放事业，是坚定的共产主义信仰。是这种追求支持着他们排除万难，不怕牺牲，始终胸怀崇高的共产主义理想和坚贞不屈的革命气节，换来了四万万中国人民的新生。我想到了雷锋、焦裕禄、孔繁森、蒋筑英，他们追求的是无私。是这种追求支持着他们始终心存他人，就算最终付出的是自己的'生命。
当然，你一定会遇到困难、荆棘，追求的路不会永远开满鲜花。“在前进的路上会碰到困苦和幸福，但任何瞬间我都不会退却。”追求是需要勇气的，追求路上的任何困苦和幸福都是阻碍你继续追求的绊脚石。然而，只要你跨过去了，那么你离你的追求就近了一步。当然，你退却了，那么你便放弃了走继续追求的路。你被困苦打败了，你被幸福蒙蔽了双眼，你停滞不前了，也可以说你放弃了追求。
生命中因为有了追求，所以精采，生命中因为有了追求，所以绚烂。有时候，追求甚至是支持你生命的支柱，你活在这个世界上的意义。没有了追求，你的人生形如枯槁。无论你是怎样地活着，轰轰烈烈也好，默默无闻也罢，你的生命都会因为你的追求而变得崇高。
了解你的追求，坚持你的追求，为你的生命多添一份色彩。
最新《经》读后感模板
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事，作者写的作品中的情节让我有很深的感触。不妨畅快淋漓的把他写出来。小编特意搜集并整理了最新《经》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！
最新《经》读后感(篇1)
《三字经》是我们学习中华文化和文明不可多得的入门之书。据资料介绍，《三字经》是中国800年来流传最广的启蒙读物，还被联合国教科文组织列入了《世界儿童道德丛书》，那都说明了《三字经》的文化地位何其重要，同时为了让刚入学的孩子对中华传统文化又一个熏陶，为了自己补上《三字经》这一课，我认认真真抽空读了这本书，虽然没有读完，但发现《三字经》里面确实有许多宝贵的东西，值得现代儿童，甚至成年人都来读一读。
《三字经》可谓是一块“全营养饴糖”说它是“饴糖”，一是指其“口感”舒适全文结构严谨，文笔自然流畅，深入浅出，讲求押韵，琅琅上口，非常适合背诵识记;二是指其具有“缓释”功能，识记后未必能全面理解，却能指导其日后的学习，并随着年龄的增长和常识的增多能逐步理解它;三是指其有回味丰富的功能，能常读常新，百读不厌。
《三字经》采用叙事和论理并举的方法，运用大量的历史典故，蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华，是一本学习中华文化不可多得的书。这本读物共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一些传说，广泛深动而又言简赅。我为了实现和孩子共同成长进步的目标，潜心研读吟诵《三字经》，并已开始教孩子理解朗读《三字经》里的故事，以期培养孩子的品德、礼貌、文化素养。读《三字经》，和孩子一起读《三字经》，我觉得具有现实意义或有针对性。
如今每个家庭都只有一个独生子女，很多青少年社会问题的出现都是家庭教育不良或不严而造成的，《三字经》中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等都说明了为人父母的责任和严格要求子女的重要性。另外，在日常教学和学生相处中，我发现现在的独生子女有很多娇生惯养，以自我为中心，而《三字经》教导人们孝敬父母，友爱兄弟。书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。如果我们的教育从小学开始，经常给孩子讲“汉代的黄香，九岁时就懂得孝敬父母，夏天为父母摇扇子，冬天以身体为父母温暖床席。孔融四岁的时候，就懂得谦让尊长，吃梨时挑小的，大的让兄长吃。”那这个社会还会出现那么多不和谐的现象吗?
《三字经》作者具有非凡的概括和语言表达能力，这从其对历史的表述中可见一斑，文中对中华上下五千年的历史变迁，寥寥三百余字，却集齐要点和精华，让人耳目一新，有登高望远，一览众山小的感慨。如“夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始伐纣。八百载，最长久。”寥寥48个字，却包含了夏商周三个朝代的先后顺序。“三王”所指三个朝代开国君王、延续时间，以及从夏朝开始摒弃禅让、王位世袭等丰富的知识。
《三字经》在结尾时提出了一个重要问题，就是给子孙后代留下什么遗产。作者的态度是“人遗子，金满籝;我教子，经。”
他说世上许多人为子孙计，留下许多金银财富给后代，教育子女，唯有一册经书而已。在教育子女的问题上，我很赞同这个观点。读了《三字经》，我对中国传统文化的认同感进一步加深了，而的收获是对孩子进行中国经典文化的教育可以陶冶情操，提高修养，弘扬正气，继承中华民族的传统美德。
作为教师的我们，每天和孩子们在一起生活、一起学习，我们的所作所为是小朋友学习的榜样和楷模，如果我们不提高自身的修养，又怎么来教育我们的下一代呢?所以，我觉得读《三字经》、习《三字经》，把《三字经》融入到我们的生活中、课堂中是非常有意义的，它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬。
最新《经》读后感(篇2)
我的房间里许多我喜欢的书，包括《三字经》《中国上下五千年》《三国演义》《水浒传》等，其中我最喜欢的是《三字经》，因为它不仅是中华文化经典之作，也是我的最好的老师，每一次读它，都能引发我很多的思考。
《三字经》最大的特点就是三字一小组，含义简单易懂，读起来朗朗上口。人之初，性本善，性相近，习相远。是这本书的第一句，很简单，却蕴含着一个深刻的道理：人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。子不学，非所宜。幼不学，老何为。更是教育我们：一个人要是小时候不好好学习，到老的时候一无所知，能有什么用呢？又如养不教，父子过。教不严，师之惰等许多道理，都能从这本书中懂得。
《三字经》里还有孟母三迁，五子登科，孔融让梨等许多经典小故事，最让我感动的是《孟母三迁》里的断机教子。孟母为了孟子一个良好的生活学习环境，几次搬家选择居住地。但孟子有一天逃学了，孟母就当着孟子的面把刚刚织好的布给剪断了，说：你读书不专心就像断了线的麻布，学习不努力永远也学不到真本领。
孟子牢记母亲的话勤奋读书，后来成为了著名的大思想家。这让我懂得了学习最重要的就是勤奋和专一。
《三字经》甚至还有天文，地理，气候等自然方面的知识。读《三字经》让我懂得了什么是善，什么是恶，什么是学习，什么是爱。
我喜欢这本书，喜欢书里的智慧和精神，这本书是我取之不尽，用之不竭的知识宝库和思想宝库。
最新《经》读后感(篇3)
去年的寒假，我翻了姐姐的书架，无意翻到了一本《三字经》，我带着好奇心认真读了这本书，让我收益很多。《三字经》这本书讲述了人从生来的本性到儿童再到少年时期父母师长对他的重要性。
在这本书中，列举了古时候孟子的母亲培育孟子，她特选择适宜的邻居相处，但是孟子就是不认真读书，孟母气得把织布机上已经织了一半的线剪断了，以此教育孟子学习就像这织了一半的布被剪断线半途而废。孟母真是让我敬佩。
《三字经》中有几句话让我记忆忧新，如：子不学，非所宜。幼不学，老何为?它让我明白从小要好好学习，不能错过最好的学习机会，更不能做一个平庸无能的人像香九龄，能温席。孝于亲，所当执。意思是黄香九岁时就知道孝敬父母。冬天为父母暖被窝，夏天用扇子扇凉席。他的细心和孝顺是我学习的榜样。所以我们从小就要孝顺父母，尊敬长辈。而融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。这句话让我体会到兄弟间要相互谦让，做兄长的要呵护弟弟妹妹，做弟弟妹妹的要尊重兄长。虽然我们都是独生子女，没有兄弟姐妹，但我们有伙伴，有同学，所以我们对同学和伙伴也要相互谦让尊重。
《三字经》让我受益匪浅。
最新《经》读后感(篇4)
幼儿园的时候，爸爸妈妈开始教我读《三字经》，但那时我仅仅是作为口头禅，背背而已，不能深刻了解其中的含义，而且也只会其中的几句。真正开始读《三字经》仍是到了三年级上半学期，老师把它作为一项功课布置下来。当时心里真的觉得老师太可恶，把这种无用的东西当功课，又深奥又难背。
于是乎，天天读几句《三字经》成为我们的重要“任务”，天天早晨，巷子里总能听到我朗朗的读书声。爸爸对《三字经》十分崇拜，他教我背诵的方法也很管用。徐徐地我喜欢上了《三字经》。由于它像是一部百科全书，正如古人所说的那样“熟读三字经，便知天下事”。其中一个个小故事，便成为我成长过程中的指路明灯：“昔孟母，择邻处。子不学，中断心裁。”《孟母三迁》的故事让我对父母有了更深的了解，更多了些感恩的心；“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”《黄香温席扇蚊》的故事让我明白孝顺父母是中华民族的优良传统；“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”《孔融让梨》的故事使我懂得谦虚才能使人伟大；“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。”《悬梁刺股》的故事又深深地感动了我。我深知不付出艰辛的劳动，永远不可能获得学习上的成功。
《三字经》，你像一位的老师，感谢你让我看到了自己的不足。你像一盏明灯，成为我人生的导师。我将把中华传统的美德中华传承、延续下去。同时但愿我们所有的小朋友，能够在《三字经》的指引下，每天提高，健康成长。
最新！《乡愁》读后感最新模板五篇
初中生风华正茂，成长的途中还有很多没有学习的地方。人，是富有想象力的，书籍里的文字可以催化人的想象力，很多人在读完一本好书后，心里都会形成自己独特的想法。如果事前多些思考，那么事后就会少点遗憾。那么，作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？下面是小编为大家整理的“最新！《乡愁》读后感最新模板五篇”，希望能对您有所帮助，请收藏。
《乡愁》读后感(篇一)
《乡愁》，篇幅虽短，所折射的情感却连绵不绝，一点一滴的思绪与相思凝结成不朽篇章，余光中影响了一代人，不！严格的说应该是他所表达的情感。
母亲与儿子，丈夫与妻子正如大陆与台湾，我很想知道难道真的什么东西能分割两者。作为文人墨客，余光中毫不含糊，诗人的《乡愁》是我国传统文化的乡愁在新的时代新的地理条件下的变奏，具有以往乡愁所不可比拟的广度和和深度；作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国人，余光中更是无可挑剔，从诗文中可以体会得到他所表达的深厚的历史使命感和责任感。诗文描述了一个青年从小到大一生的经历，从小背井离乡，小时有的虽然仅仅是一张小小的邮票，粘连的是与母亲之间深深的思念，还有那不尽的乡愁！当青年长大的时候，按理说，在这个恰同学少年，风华正茂之时，理应无忧无虑斗志昂扬拼搏向前。但乡愁又化作一张窄窄的船票，他在这头，妻子却在那头，带来的只有无尽的相思！无尽的愁苦。最后那青年老了，父母也去世了，乡愁唯一给他留下的是那座矮矮的坟墓。再看看我们自己，虽然与家人仅仅只隔数里地，想到沧桑的父母还是不免有些伤怀。想到这，我想诗人的乡愁里的伤感多多少少的与我们的情感还是有粘连的。
诗人余光中以自己的个人情感感悟联系到祖国和民族，将其感情升华至另一个更高的层次，撩起无数爱国人士的爱国之情。该诗情真意切，既抒发了自己愁苦之情，将乡愁写的淋漓尽致，又渴望祖国统一。他将台湾与大陆紧紧地联系到了一起，乡愁就是现在分割大陆与台湾的那条浅浅的海峡，表达了他期盼祖国统一的强烈愿望。我能清楚的感觉得到乡愁以其强烈的抽象情感在引领者我们，这也正让我们知道了我们前方是光明的。诗中表达了何其壮大的爱国情感，不禁又让我联想到的屈原！哎，他们可说是同是天涯沦落人啊。
乡愁给我的第一感觉是他的浓重的归属感，渴望回归“母亲”的回抱。当然在诗中不可掩埋的有一种历史的沧桑感，即使在耄耋之年也不忘落叶归根回归祖国。
《乡愁》读后感(篇二)
《乡愁》，短短的四小节，反复地咏叹，道不尽的是乡愁，凝聚的仍是乡愁。
余光中用《乡愁》这首诗来聊以慰藉，让我感到诗人那种“悲歌可以当泣，远望可以当归”的悲壮，那种“思念故乡，郁郁累累”的沉重心情，这正是一颗游子的心哪！
读《乡愁》，是中国人与中国人在用心说话，在用心交流。读了《乡愁》，游子的那颗火热赤诚的心便会呈现于每一个有良知的中国人的心里。那是一个游子的乡愁，那是一个渴盼祖国统一，与亲人早日团聚的游子的乡愁。他思念家乡，思念亲人，更思念祖国。
“胡马依北风，越鸟巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中国人，我们流着一样的血，忍受着同样的痛，有着一样的心情，也有着同样的乡愁，因为我们中国人有着一颗同样的中国心！
乡愁啊，恰似一江春水向东流！
成语聊以慰藉：聊：姑且；慰藉：安慰自己。姑且用来自我安慰。如：鲁迅《“呐喊”自序》：“有时候乃不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”
《乡愁》读后感(篇三)
“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……”《乡愁》有如音乐中柔美而略带哀伤的回忆曲，总能悄悄勾起游子对母亲的思念，妻子的不舍和国家的热爱。
整个小诗充满着音乐之美。小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的叠词运用，还有四个量词的运用不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的韵律之美。
诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。
少时，在外求学，和母亲用书信传递彼此间的挂念，用小小的邮票承载自己厚重的乡愁。到了中年，依然不能摆脱这种隔岸的牵挂。最让人痛心疾首的是，自己朝思暮想的母亲在苦苦的等待和思念中烟消云散。还有一条浅浅的海峡阻隔着两岸人民的交往。
作者没有用十分华丽的辞藻，气势磅礴的句式，却在叙述自己思乡的.感情基础上，将这种情感体验流露到每一个人的心中，将这种中华民族本性深深地印在在人们心灵的殿堂里。
《乡愁》读后感(篇四)
《乡愁》，是余光中写的一首诗，余光中多年来写了许多以《乡愁》为主题的诗篇，这一首就是其中情深意长，语音动人的一首。余光中虽然离开家乡，来到台湾，但是，他是一个只爱祖国的中国诗人。他的《乡愁》写出了他的一颗眷恋祖国的心。同时，也写出了台湾人民对大陆家乡的怀念和挚爱！《乡愁》一诗，写出了余光中离开故乡的思念，那一枚小小的邮票，一张窄窄的船票，一方矮矮的坟墓和那弯浅浅的海峡都表现出作者的思念家乡的心，然我们感受到作者思念家乡的一片芳心。《乡愁》这首诗能表现出作者对祖国挚爱，那么我们更应该挚爱祖国，即使身在他乡也不要忘记我们是中国人。余光中有首新诗《乡愁》我十分的喜欢，它读起来余音袅袅，韵味十足，它脍炙人口、广受欢迎，在平淡之中见真味。朗诵起来的时候可以将潜在我生命里的激情被激发起来，这就是最吸引我的地方。诗中所要表达的情感内涵具有普遍性，与中国诗歌史上的乡愁主题诗歌在情感内涵上完全吻合的。这首诗具有单纯而丰富的美，寄托着异乡游子对家乡的思念与眷恋。从诗中我们可以提炼以下四个词：邮票、船票、坟墓、海峡，并与时间来了个递进：小时候、长大后、后来呵、而现在。表达了作者漫长的人生经历和对祖国的绵绵怀念之情。第一节中写的是母子生离之愁，鱼腹雁足，此愁尚可聊加慰藉。第三节中写的是母子死别之愁，阴阳路殊，此愁已是永恒的憾恨。不管生离抑或死别，游子乡愁的核心都是指向对母亲的思念。而《乡愁》中的爱情是如此缠绵悱恻，美丽动人的。
《乡愁》读后感(篇五)
《乡愁四韵》的作者把乡愁比作了江水、烧痛。是的，乡愁令人痛苦，就像蛆附在骨头上。家乡就在眼前，眼眸却不能回去。
作者小时候，乡愁像邮票，可以你来我往，可长大后，船行不太方便，后来啊，与母亲已是阴阳之隔。现在，目送着大陆，在海湾的另一头。
余光中曾受过这样一句话：如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑，那这种乡愁是单薄的。而《乡愁四韵》增势对这句话最好的诠释。
最早接触余光中诗人的诗是初中是血的那首《乡愁》，小时候乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在这头；长大后，乡愁十一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头；后来呀，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头；而现在乡愁是一方浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。诗人借助了邮票、船票、坟墓、海峡这些具体的是武将乡愁具体化、形象化了。作为一个挚爱祖国及其文化传统的思念，渴望祖国的的统一。
但是，在《乡愁四韵》一诗中，是人将他炽热的思乡之情系成一根红线，将具有民族特色的长江水，海棠红，雪花白，腊梅香，这四个意象系统的组织起来，是的乡愁不再只是纯粹的距离，更具有沧桑之感。
读完了《乡愁四韵》，我对诗人和他的诗有更一步的了解和认识。我能感受到诗人对祖国统一的执着。作为一名出生在大陆，成名与港太的爱国诗人，他的字里无不充满了对中华民族和中华传统文化深深的依恋和执着的坚持。深受思乡的煎熬，是人喊出了他心中的呐喊：给我一瓢长江水啊长江水，给我一张海棠红啊海棠红；给我一片雪花白啊雪花白，给我一朵腊梅香啊腊梅香，如此一咏三叹，热情而又奔放的爱情跃然纸上。
已是远在他乡的游子，随着时间的消磨，乡愁并未减，只能一杯一杯地饮酒。可李白说：举杯消愁愁更愁。肖邦曾在生命结束时说过：请把我的心脏运回我的祖国。即使叶落了，也要归根，游子对故乡的思念，不是和树一样吗？
我从未有过乡愁，从未离开过哺育我的土地，熟悉的泥土依旧芳香，鸟啼依旧清脆，河水依旧清澈。
最新读后感:《简·爱》读后感最新模板
多读书使我们变得更加才智博学，是一种成长。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。那么，写读后感范文该从哪些方面着手呢？下面是小编为大家整理的“最新读后感:《简·爱》读后感最新模板”，仅供参考，希望能为您提供参考！
《简·爱》读后感(篇一)
《简爱》是英国文学史上一部经典的传世之作，小说于1847年10月发表后不断再版，名不见经传的作者夏洛蒂·勃朗特，由此进入英国著名小说家的行列。本书讲述了女主人公简爱从小所经历各种不幸及她成年后所经历的各种考验，并最终懂得真理，收获真正幸福的故事。
我很喜欢简爱这个人物，她的改变及她的个性都可以震击人的心灵。故事有两个主旋律，一个是信仰，一个是爱情，我不可能否认此小说是以爱情为主，但也许对我而言，它的意义没有那么重大。
简爱是有着正常人性软弱的女性，并不是如大部分书评描绘：“歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。”也许这其中有一些合情合理的论点，但是他们大概是看错了重点。简从年幼就遭遇着与同龄人不一样的对待，不仅是物质上的贫苦，简的心灵也十分贫瘠，她遭人恶待、侮辱和蔑视。这一切造就了简爱很强的报复心和不屈的个性，她当时的观念是：“如果有人待你好，你也待别人好，这是我一直希望做的，如果我们无缘无故地挨打，我们就要狠狠地回击，我坚信我们应当那样。”还有她认为贫穷就是堕落的同义词，可见她内心是多卑微，连由不得自己的贫穷都认为是堕落。我们便可以了解她当时错误的三观。他周围的人以最残酷的方式对待他，这是一种考验。包括后来她到洛伍德学校读书，所面对的一切，布洛克赫斯特先生用虚假的道理责备简爱，也是一种磨练。没有人天生就有完美的人性，作者透过简爱的童年将她最真实的一面描绘出来。简爱第一次听到并思考信仰要归功于海伦·彭斯和坦普尔小姐了，他们用自己的言行，甚至是自己的生命来影响着简爱的生命。正是因着信仰生命的改变，在她去看望病危的里德舅妈时，她对舅妈的仇恨已经完全消失了，这便是作者对她信仰的表述。她原谅了在死前还在怨恨她的里德舅妈。我觉得简爱顽强的个性一直都在，不过是她的罪恶所产生的心理被信仰战胜了。
第二个重点便是罗切斯特了，罗切斯特并不是因为遇到了简案而被拯救，而是因为上帝对他的拯救，罗切斯特之所以痛苦，并不是遭到失败婚姻的打击，而真正的是他自己的罪恶对他的谴责。他也用各种方法自我救赎，比如收养小阿德拉，多年来一直派人照管他的疯妻。可以看到罗切斯特，他就是一个犯过许多罪的罪人呀，桑菲尔德府还有另外一个名字，“荆棘地”——罪恶之意。简爱爱上了罗切斯特，并且在小说第240页发出了最为经典的爱情宣言，这段外人看似美好而又完美的爱情，却潜藏着可怕的动机：罗切斯特将自己与简的爱情当成了他的救赎，而简也没有注重桑菲尔德屡次发生的可疑事件，将爱情当成了偶像。这样的爱情最终不可能被上帝成就的，所以导致婚礼上罗切斯特的罪恶完完全全地被揭露了。这很可怕吗？是的，这很可怕。罗切斯特向众人包括简爱当众承认了自己的不堪的过去，承认了自己的罪过。然而从他的言语上他并没有要悔改的意图。遇见简爱的婚姻就因此被添上了一个罪名：重婚罪。但罗切斯特认为自己的做法是合情合理的，完全符合人性，认为自己有权再娶一个女人，这是自我欺骗。
简爱仿佛被泼了一盆水，也清醒了，但她还不免有些迷茫。在她离开桑菲尔德的瞬间，她还一度想要回去，成为痛苦的罗切斯特的拯救者，这依旧是错误的想法，她应当让上帝成为她的拯救者。当圣灵借着圣经中的话语引导她时，她顺服了，也确实这么做了。
最后罗切斯特在一场大火中丧失了一切，他的疯妻子死了，财富，地位等曾经为他添加荣华富贵的事物都已离他而去了，就连他的身体也残废了，他还有什么呢？就连他自己都认为自己已经眼瞎残疾，是个废人了。但此刻他因着被上帝所接纳了，而悔改了。
这时的简爱已经携带着她的遗产，与失散多年的表兄表姐（不是里德家的）相认，真的成为一个独立的女人了。但她不计前嫌回到他的身边，这才是真正的爱情啊！罗切斯特也承认自己是需要被上帝救赎的人。上帝借一场大火彻底除去了他们之间世俗婚姻观的障碍，他们也认清了彼此，接纳了彼此。简不仅在人财产上独立了，也在信仰上、人格上独立了。
还有我要另提一点，此书之所以被称为名著，是因为作者勃朗特的文笔十分的优美。没有堆叠的华丽的词语，也没有无用的赘述，却刚刚好抓住人的心理。而且本书最令人陶醉的部分就是心理活动描写和人物神态描写，第一人称的叙述也可以让我们更加深入体会女主人公的内心挣扎，带给人无尽的回味。
《简·爱》读后感(篇二)
从开头就可看出，简爱的身世是异常悲惨的，被自己的兄弟姐妹所欺负，在里德太太眼中是个累赘。
从“我已经习惯服从约翰”就能看出，简爱长期受到折磨，且反抗也无人理睬。
读到这些，我的心中有种说不出的滋味，我为她而感到不甘心，难道地位真的如此重要吗？简爱也是位与约翰等人一般大的孩子，为什么他们之间不能建立起完美的友谊呢？
简是那么的孤独，年幼时，父母便离她而去，留下她一个人迷茫的活在这个混乱的世间。她成长的过程中没有父母的陪伴，父母的引导。然而，作为她舅妈的里德太太，本该陪伴着简爱，关怀着她，可里德太太却将简爱送到了女子学校，在那受到了一系列的侮辱和非人的待遇。
但面对着这一切的简爱并没有倒下，而是与那些恶人和黑暗的社会展开了斗争，这多么像狂风中的小草，即使无数次被折弯了腰，但她却未曾因此而倒下，依旧挺立与天地间。
即使是一株弱小的`小草，也会在风雨过后，迎接属于它的美好春天。
简爱能拥有之后的幸福与成就，全在于她个人，是她自己的努力和坚持。
她来到学校后，无论那里留给她的任务多么艰巨，多么困难，她依旧是那样，无所畏惧！
自己努力的读书，她明白，只有当自己有了本事之后，才可能会有她的出头之日，她没有了父母，在这个冷漠的看重地位的社会上还有谁会真正在乎她呢？全在她自己，命运就应掌握在自己手中。
她面对困难从不退缩，努力的学习，努力的做人，如果她没有勤奋刻苦的学习知识，就不能成为一名教师，不能走出地狱般的黑暗生活，更不可能有她今后的美好人生。
这本经典的世界名著，透过了简爱一生的经历，以及简爱与罗切斯特之间一波三折的感情故事，塑造了一个出身低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等的坚强女性。
这一本书，让人懂得了世间的道理，明白了何为爱。
细细品味，却感觉简爱的一生虽偏灰色，但那其中也是有幸福的。幼年时父母逝去，来到唯一能依靠的舅舅家中，舅舅爱护她，可不幸的是，舅舅也很快离开了她，这一切都使她的童年铺满了灰色。但长大以后的她，遇到了亲切的罗切斯特，两人成为了相伴一生的伴侣，这又何尝不是她的幸福呢？
这一切，便是我对简爱这一本伟大的名著的整体的感受，简爱那不放弃，不歇气，敢努力，爱奋斗的精神，的确值得我们所有人学习。
《简·爱》读后感(篇三)
逆境并不可怕，可怕的是在逆境中丧失自我，找不到属于自己的尊严。如果自尊自爱，永不放弃，那么生命之花就会在逆境中绚烂地绽放！
——题记
《简爱》是一部堪称优秀的作品，由英国的夏洛蒂·勃朗特所著，是一部具有浓厚浪漫色彩的现实主义小说。
这本书描述了简爱坎坷不平的人生经历。在这过程中，成功塑造了简爱这样一个不安于现状，敢于抗争，追求幸福，平等的女性形象，以小见大，工笔动人。
当看到病入膏肓的海伦憔悴地躺在病床上，简与海伦，两个幼小的身躯紧地挤在一起，简抱着她的朋友海伦，一直到破晓的光照入，海伦彻底地离开了人世。这样的友情，一次次地打动我。在我们正值青春的岁月里，友情就像白莲一样单纯，这种感情多么难能可贵。
长大后，简离开孤儿院，来到桑菲尔德花园做家庭教师。在这里，她初尝爱情，即使她和罗切斯特先生相爱到接近发疯，发狂。可这本来没有遗憾的缘分开始有了裂痕，心灰意冷的简和罗切斯特从此分道扬镳。我第一次看到性格怪异的罗切斯特消沉孤独。我们都是有感情的人类，也许还有些事情没有明白得很透彻，但那一刻，两个深爱的人无法在一起，让我感到深深的心痛。
简为了爱，决定再勇敢一次，尽管旁人的眼光总那么刺眼。在爱情方面，她从不卑躬屈膝，并不会一味地迎合巴结，她轻视那些以家世身世论人，一味寻求虚荣的庸俗之辈。她的头脑始终是清醒的，她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有堕入爱情的旋涡。她赢得了罗切斯特的尊重，也使得简这一形象具有经久不衰的价值。
“我渴望我的双眼可以看到更远的地方，看到那个繁忙的世界，城镇，郡县，那里充满了生活的快乐，我只听说过，从没有见过：我希望有比现在更多的人生经验；与我一样的人有更多的交往、结识更多秉性不同的人，而不是围绕身边的这个小圈子打转。我看重费尔法克斯太太的美德，也看重阿黛尔的美德，可我相信还有其它更生动的美德，让我相信的，我就渴望去体验。”
尊严和爱，是人生命中最重要的两样东西。一个是高于生命的灵魂，一个是包容万物的思想。
《简·爱》读后感(篇四)
在这个美妙的夏天，伴着孩子们的嬉笑，伴着微微燥热的夏风，伴着空气中野花丛的清香，我走进了书的世界，了解了关于一个女孩不平凡的一生。
她倔强，坚强，善良，有自尊心。她是个不幸的孩子，父母双亡，寄宿在狠毒的舅母家，饱受舅母的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的毒打，她就在这样一个充满着罪恶与狠毒的家庭中度过了她的童年。她的童年，没有银铃般清脆的笑声，没有可爱的布娃娃，没有父母的疼爱，也没有一起玩耍的伙伴。虽然她身材矮小，相貌也并不出众，但是她有着极强的自尊心与坚强不屈的性格，这让她更加有信心能够战胜黑暗与邪恶，迎来属于自己的那份自由与光明。她叫做简，平凡而又不平凡。
灰色的童年使简的自尊心受到了践踏与摧残。后来，她来到了一所寄宿学校，在那里，简有了自己真正的朋友，可是就在她刚刚对生活充满憧憬时，学校创办人在大庭广众之下对她的侮辱再一次把她打入深渊。我原本以为她会像未绽开就被折损的花蕊那样脆弱，好在她已经适应了这个充满戾气的社会环境。她振作起来，在一座庄园找到了一份家庭教师的工作。
一个阴天，庄园的主人罗切斯特出现了。在他最尴尬的时候，路过的她朝他伸出了纤纤细手，在两手交握的刹那，命运的红线将彼此绑定……直到结婚那天，她才知道，罗切斯特是位有妇之夫，简毅然决然的离开了。
当简知道罗切斯特先生此时已是失魂落魄，双目失明时，她毫不犹豫的找到他，用自己的温柔抚平他冰冷的心，他们过上了平凡的生活……
合上书，细细回想简这一生，坎坎坷坷，每走一步都付出了惨重的代价，但每一步都走得坚实而有价值。我佩服她同黑暗斗争的信心与勇气，佩服她的顽强坚韧，佩服她的伟大思想，佩服她能够为自己理想的生活，独立的人格而坚持不懈，永不放弃。
简生命的高贵，源自她是能为自我心灵而活的人，她从自由的心灵里散发出一种芬芳香气，散发出绺缕恬淡的气质。她不甘做笼中鸟，不甘被枷锁死死困住，她只想一心保持特立独行的她，追求属于她的平等与自由……
《简·爱》读后感(篇五)
上学期我读了英国著名作家夏洛蒂勃朗特的著作《简爱》。作者夏洛蒂勃朗特童年非常不幸，因为家里穷，只能和姐妹们到条件极差的寄宿制学校去读书。可恶劣的环境并没有湮灭勃朗特姐妹们对文学的热爱，她们任凭自己的想象力在寂寞的荒野驰骋，在生命最灰暗的时刻并没有失掉希望和勇气，凭借着顽强的意志和坚持不懈的精神，才有成就了《简爱》。这，也是她一生坎坷命运的真实写照。该小说讲述了女主角简爱在悲惨的环境下，保持坚定的信念，勇敢追求幸福并最终得到幸福的故事，让我很受震撼。
简是孤单无助的。她从小失去了父母，爱她的舅舅不久也去世了，之后的日子里，舅妈压迫她，辱骂她，把她视为眼中钉，姐姐们孤立她，哥哥殴打她，数年来她受尽歧视和侮辱。简努力做好想让人喜欢自己，却被舅妈说成是自私、孤僻、讨人厌的小孩。这10年大概是简人生中最黑暗的一段时期，她还是个孩子，却要遭受肉体和心灵上的双重折磨。不过她并没有被打垮，她足够坚强，，才有了接下来的故事。
一次事件后，舅妈把她送进了洛伍德孤儿院，我本以为她终于得到解放，没想到是新的痛苦的开始。那里生活十分艰苦，教条严苛，院长也冷酷无情，对孩子们很残忍。可在那样可怕的日子里，简遇到了她最好的朋友，海伦，以及善良优秀的女老师谭波尔小姐，孜孜不倦的学习让她成长为一名有智慧，有修养的女性。这期间，简刻苦学习的精神让我十分佩服，谭波尔小姐对孩子们的热情帮助也让我很感动，不过，简与海伦真挚的友谊却深深打动了我的心。海伦是个聪明好学的女孩，简在与她纯洁的交往中学会了宽容与理解，懂得了爱与真诚。这种友谊也是我们生活中所必须的，一个真心的挚友，会让我们变得更加快乐与优秀，会给我们的生活带来更丰富的色彩与更无与伦比的美丽。海伦是个多么可爱的女孩啊，可如此鲜活的生命却要受到院长和教师们的摧残，而她居然毫无怨言，只是逆来顺受，最后她因肺结核而死，这是多么令人悲哀。而在生命的最后一刻，她还想要给简带来温暖，多么温柔善良的女孩，却死在了冰冷的孤儿院里，正是孤儿院残酷的教育制度，造成了海伦的悲剧。
离开了洛伍德孤儿院，简来到了桑菲尔德庄园给不到10岁的女孩阿黛拉瓦朗做家庭教师，而她和庄园主人罗切斯特先生的爱情故事也由此开始。罗切斯特先生是个性情忧郁，喜怒无常的人，可经过一段时间的相处，他和简已经爱上了对方，尽管他们之间有着身份地位的重重隔阂，却并没能阻挡他们之间的爱情。几番波折之后，简找到了自己的亲人，获得了一笔遗产，罗切斯特先生却因前妻的缘故受伤致残，可他们最终作为两个平等的灵魂走到了一起。简与罗切斯特先生的爱情是全书中最重要的部分，简是身份低微的家庭教师，而罗切斯特先生却是富有的庄园主人，他们本不属于一个世界，可心灵上的契合却让他们走到了一起。在与罗切斯特先生的交往中，简最最强调的就是平等。简是一个自尊自信，有强烈反抗精神的女性。尽管她身份低微，尽管她相貌平平，她却坚持自己在灵魂上与罗切斯特先生是完全平等的。我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！她这样说道，也正是她的自尊，让她获得了别人的尊重，同时也收获了甜美的爱情。简认为，只有男女双方真正彼此相爱，才能获得幸福，这是非常正确的，而简勇敢追求幸福的精神也值得我们学习。
简爱由一个孤儿通过自己的努力不断追求自我的尊严最终获得了幸福，她的故事教会了我们自尊自信，自立自强，我们不能向命运低头，只要我们努力追求过，为之奋斗过，相信幸福也一定都会随之而来。也许我们现在还很平凡，也许我们遇到了许多挫折和打击，但只要我们付出了汗水，就一定能在不久的将来变得出色，收获精彩。人生而平等，每个人都有追求幸福的权利，每个人的灵魂都一样高贵，每个普通的的生命都可以让人刻骨铭心。
《简·爱》读后感(篇六)
《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的一部具有自传色彩的长篇小说。它主要讲述了父母双亡的孤女简·爱在各种磨难中不断追求爱与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。
简·爱本该是一个被父母捧在手心的小公主，但上天给她开了一个很大的玩笑——使她痛失双亲。而后她被寄养在舅妈家，但她并不受舅妈一家的欢迎，舅妈甚至将她视为异己，禁止自己的儿女与她来往，并默许自己的儿女们欺负她。面对舅妈一家人的强势与不待见，她坚毅地坚持自我，不刻意讨好别人，用理智保全了自己的性命，维护了自己的人格尊严。
在舅妈家，她不知遭受了多少虐待，忍受了多少歧视的眼光与讥讽的言语，本以为上天会垂怜于她，她在离开舅妈家后定会获得幸福，殊不知等待她的，却是另一个面目更狰狞、更为恐怖的魔窟——洛伍德慈善学校。
在洛伍德慈善学校，简·爱度过了八年。在此期间。她收获了一段短暂的友谊，暂时体验到了人间的温暖。简·爱与同在孤儿院的海伦建立起了一段平凡而纯真的友谊，但好景不长，海伦倒在了病魔脚下。往后的日子，孤独且寂寥。孤儿院里一位名叫谭波尔女士，是简·爱的老师，她温柔、善良，给简·爱带来了温暖与快乐。对于谭波尔女士，简·爱心底是满满的感激，正如简·爱所言“她所取得的一切成就都归功于谭波尔女士”。后来，谭波尔女士结了婚，并随她的丈夫离开了。这一刻，简·爱身后仅存的光亮也在瞬间永远地熄灭了。
“人心永远不缺乏光亮，缺少的只是那划破黑暗的匕首。”对于简·爱来说，也是如此。当友情来临时，她可以放下往事，大胆地去迎接；当爱情来临时，她可以沉迷在甜蜜中，纵情地去把握、去爱！但她追求自由和真爱的道路并不平坦。
世间从不缺少爱，只看你敢不敢去追求。爱能使一个对生命失去信心的人在人生之路上重拾行囊，翻越崇山；也能使人因爱生恨，从而做出不理智的事情。简·爱对罗切斯特的爱是真挚的、无私的。从小说的结局看出：虽然罗切斯特救他的前妻时意外受伤致残，但简·爱还是毅然回到了他的身边，做他的手，他的眼。
读过《简·爱》之后才知爱的真谛！真正的'爱，不掺杂任何虚假，它是一份纯纯的责任，它没有伤害，没有计较，无私而纯洁。
《简·爱》读后感(篇七)
世界上的每一个人都曾深深地被这样的话语征服：“我们是平等的······至少我们通过坟墓平等地站到上帝面前。”这句话正出自于经典之作—《简·爱》。这本书出于英国女作家“夏洛蒂·勃朗特”的笔下，小说一问世就受到广大读者的热烈欢迎。
《简·爱》主要写了“灰姑娘”简·爱从小就被命运抛掷到了一个父母双亡、寄人篱下的生存环境中，遭到了许多人的嫌弃、蔑视与侮辱，以及势利的佣人们的为虎作伥，但是，这些都没有使她屈服。相反，她以弱小的身躯，做出了令对手们胆战心惊的抗争，最终，她取得了巨大的成功。
也正是她这种追求自由、平等和坚持不懈持之以恒的精神深深打动了我，也正是这种精神一直鼓舞着我，是我走向成功的路。
我十分喜欢跳拉丁舞，虽然一开始我跳得不好，但我相信，只要我努力练习，即使是丑小鸭，也能变成白天鹅！
四月份，合肥市举办了拉丁舞比赛，老师让我们全部都去比赛，当是锻炼一下。那时候我对自己没有信心，想放弃比赛时，我想到了简·爱，是呀，她都能以弱小的身躯与对手抗争，为什么我不行呢？我找到了一丝希望，就像在沙漠中找到了一泓清泉一样，我要用这一泓清泉去绿化整个沙漠，让她变成大片的绿荫！
我下定决心后，每天都在家练习，一练就是一上午，有时候练的时间久了，脚上磨出了两三个水泡，火辣辣地疼，每到这时我就会想起简·爱，所以我就忍着疼痛继续练习。
就这样一天一天地过去了，我的脚上都不知道磨出多少个水泡了，但我依然坚持着，是简·爱的这种坚持不懈，持之以恒的精神鼓励着我，是我坚持了下去。
果然功夫不负有心人，我以优异的成绩在合肥市的比赛中获得了第一名！我用汗水成功地绿化了整个沙漠。
《简·爱》是一本会鼓励在逆境中的人们走出困境，走向成功的好书，是一本全世界的人必读的好书！
《简·爱》读后感(篇八)
看完这本书已经快一个月了，现在突然有了写感受的想法。简单些几句，希望以后的自己能看到。
这本书在我的书架中放置了很久，翻开看的时候也并不能静下心来慢慢体会，直到来到陌生的城市接触到陌生的生活，又恰好看到简爱离开家园的情景，竟然觉得同病相怜。显然这种情感是有点荒唐的，但是这并不妨碍我对简爱从小就远离家乡，缺少爱，却并不厌倦生活的勇敢而感到敬佩。
生活是美好的，有的人这么认为。而他们刚好和简爱一样，热爱生活，热爱知识，领我敬佩的除了她的勇敢，还有她对知识的渴望，对生活的热爱。
看到中部，简爱遇到了自己爱慕的人，无论是自己内心的挣扎还是最后她的离开，都无不展现了她的尊严，对自己的尊重和对爱情的尊重。这让我感到震撼。这才是爱情本该有的面目。
在最后，面对伤残的、自己思念已久的爱人，他们的对话让我感动。在尊严的爱情里不离不弃，也许就是简爱所追逐的。
看完书以后我找了电影，却并没有找到让自己满意的版本。我也就放弃了继续寻找，也许只有自己心里的才是最好的吧。
看完书不禁有一种相见恨晚的遗憾，但是现在想想也许刚刚好，在我离家是看了这样一本书，恰好能看进心里。以后还会反复地看，一定会有新的体会。知识来的永远不会晚。
看书的时候我沉浸在书中，并不觉得它会对我有什么大的影响，现在看来影响是有的，从生活的方方面面。
这本书也鼓励了我多多看一些名著，有时候你需要它们的滋养，而它们也恰好需要你的青睐。[可爱]
《简·爱》读后感(篇九)
故事简单又曲折，却能吸引我，因为之前看过这个电影，抱着怀疑和审视的心态读了原著，总体来说剧情没有特别大的改变，大部分还是忠实于原文，只是有些细枝末节的变化和细节有所遗漏，这也是将一部经典柔和成两个小时左右视频的缺陷，在这个快消的时代，确实也适合这种只留精华和转折点的短剧存在。
读了原著，看了最后的结局，自己和自己爱的人都很幸福，是人生的一种美满。
也对自己当初的逃避和选择感到愧疚，害怕面对众人的指责，害怕家人的反对，不敢为了爱情背水一战。都说为了爱情可以不在乎一切。说是你的过去我来不及参与，希望可以和你一起共度未来。但是不参与的过去，多少会对自己有影响，些许的疑问会产生隔阂，也会有很多遗憾。
曾经的我还天真的以为学历和的差距并不重要，只要我们可以有共同的话题，就可以相伴永远，但是这种差距经不起时间的磨练，慢慢的你就会发现，你说的事情他理解不了，他说的事情你也不感兴趣！
最后选择放弃而不是坚持，也许真的是他不值得我去和父母作对，和朋友决裂，和自己的期待越走越远；我们的爱情也只限于消磨时间，督促成长，他可以让我增值，给我正能量，但是却不能吸引增值之后的我，也许这是自己的一种背叛和利用。只因为你没达到我的期望，所以对不起，不能和你一起共创未来。
没有他们像他们这样对爱情坚贞的勇气和资本，请原谅我为了自己而选择逃避。说了给我们时间，有了约定，若约定到了我别无选择，你也恰好在原地等我，那我们继续，也是对我们爱情和缘分的考验；若约定到了，你我有更好的归宿，证明当初的选择是对的，希望都可以放手去追求更好的未来。
虽然这么说，但每次他们之间看到类似的温情话语和柔情以及宠溺，会情不自禁的想起，也会有一种刺心的痛，希望随着时间的流逝，这种怀念会消失，这种侥幸和余地也不再存在。希望可以强大到无所畏惧的面对各种深情文字！
《简·爱》读后感(篇十)
我的重读名著行动，第一本选定《简爱》，因为它实在太有名。但以我的中年阅历看来，情节简单的够可以：幼年失怙的简爱，在舅妈家卑微的求生存。洛伍德寄宿学校让她受到良好的教育。涉世不深的简爱飞蛾扑火一样爱上了她遇到的第一个优秀的男人，却在婚礼上得知原来他有妻子。出走后身无分文，被好心人收留，恩人原来是失散的表兄妹。叔叔给她留下大笔遗产，从此成为富人。罗切斯特遭遇火灾变成瞎子，但是简爱义无反顾地和他结婚生子，从此过上幸福的生活。
场景基本上是四个：舅妈家，洛伍德学校，桑菲尔德庄园和沼泽庄园。连仆人和车夫都算上，出场的人物也只有三四十个。哪怕是起点上的小白文都比它情节更跌宕起伏，人物关系更错综复杂。那么《简爱》到底好在哪里？
首先你不能以现在的文学发展态势来要求它。将近二百年前，一个年轻女子能想出这样的情节，写出这样的长篇著作，是非常了不起的。正是站在他们的肩膀上，今天的作者才能写出如此丰富的作品。
另外要透过情节的面纱，去发现《简爱》中穿越岁月长河永不褪色的珍贵之处。
十岁的小女孩寄人篱下，遭遇身心的双重虐待，那种绝望，那种恐惧，积累到一定阶段的爆发，爆发过后的空虚，似乎都穿过纸张，向我扑来。读前几章的时候，我特别心疼，心疼简爱遭遇的一切。我爱我的孩子，我有多爱宝宝，就多能体会简爱的悲惨。没妈的孩子是棵草，简爱就像一棵草一样顽强地生长，不屈服，却不知道路在何方。
洛伍德的八年应该是快乐的时光，尽管那里非常清苦，规矩多。但简爱受到了良好的教育，会法语，会画画，会刺绣，像个大家闺秀。最重要的是遇到了那么多好心人，生命因此而灿烂明亮。
谭波儿小姐毫无疑问是全书中一个非常重要的角色，如果一定要我比拟，我觉得她像《大长今》里的韩尚宫。就像韩尚宫是小长今的人生导师一样，谭波儿小姐也是简爱的指路明灯。她美丽、善良、智慧、宽容、有主见、敢担当，她为简爱洗刷冤屈，她抚平简爱心灵上的伤痕。为什么简爱一直生活在封闭的寄宿学校，可她却那么自信、清醒、有判断力、永远知道自己该做什么，谭波儿小姐功不可没，正是在她的影响下，简爱身处修道院式的寄宿学校，心灵却依旧清澈而丰盈。我也爱谭波儿小姐，非常爱，特别爱，极其爱，甚至希望自己也能成为谭波儿小姐一样的人，带给别人光明和温暖。
爱情是永恒的主题。哪怕爱情的主角不是那么特别完美。罗切斯特是个招人喜欢的男主角吗？我说不好。最起码我不是特别喜欢他。他富有多金、阅历丰富、多才多艺、头脑冷静、心思缜密、八面玲珑、滴水不漏，这不就是现在女孩心目中完美的大叔嘛。百花丛中过后，他打算只取一瓢饮了。周旋过那么多妩媚、拜金、有心计的女人后，他发现自己需要一个单纯善良的人。于是布下天罗地网，只能简爱这只傻鸟来投。
十八岁的简爱，生活在女人堆里，从没见过这么优秀的男人，所以爱情之火一点即燃。哪怕时空隔着两百年，哪怕东西方文化有着巨大的差异，你还是能理解简爱在爱情中的苦苦挣扎。那种欲罢不能，那种欲说还羞，那种想见又怕见，那种在更优秀女孩面前的自愧弗如，那种告诉自己和罗切斯特之间永远不可能，那种只要你召唤我就飞奔而来，那种只要你看我一眼就欣喜若狂，夏洛蒂·勃朗特，真有一只生花妙笔，据说她没谈过恋爱没结过婚，可她对爱情的描写是如此真实，如此入木三分。哪怕再过几百年，读者捧起书也能找到共鸣。
读完了，我默默地想，我喜欢简爱吗？当然喜欢，谁能不喜欢她啊？虽然她又瘦又小，不漂亮，但身体里却蕴藏着无穷的力量。
当在舅妈家遭受不公平待遇时，无论多么艰难她都没有自暴自弃，表现出顽强的生命力。
当在洛伍德学校遭遇清苦的生活时，无论物质多么匮乏，她都善于去发现美，发现他人的心灵美，发现大自然的风景美。
当爱情来临时，她保持清明和理智，告诫自己要拒绝诱惑。
当舅妈一家分崩离析时，她不纠结于过去的恩怨，原谅和舅妈和表姐，实际上是放过自己，不让自己深陷于无休无止抱怨和仇恨的泥潭。
当饥饿交加快要困顿而死时，还着迷于玛丽和黛安娜的外貌和谈吐，还在关注她们看的是什么书。
当巨额财产从天而降时，她不独吞，坚持与表兄表姐们平分。
当圣约翰半是诱惑半是强迫地向她求婚时，她又一次保持了清明和理智，拯救自己于将来累死的境地。
这是一个多么活泼、鲜明、充满生机和活力的人物啊。所以大家都爱她，罗切斯特爱她，圣约翰爱她，谭波儿小姐爱她，阿黛尔爱她，玛丽和黛安娜爱她，连舅妈家的两个表姐都请求她再呆一段时间。我当然也爱她，如果简爱从书里跃然而出，我会马上拥抱她。
将来我也会向我的女儿推荐《简爱》，我不指望她能从一本书里就学会所有优秀的品质，我希望她向简爱学习如何在恋爱中保持清醒的心，当爱情来临时，不要像张爱玲一样低到尘埃里，要像简爱一样“像鳗鱼那么滑溜，像株蔷薇那么多刺”；当财富像乱花一样迷乱双眼迷惑心灵时，要像简爱一样冷静理智；当遭遇圣约翰那样的求爱者，预见到未来的悲惨命运时，要像简爱那样及时打住，坚决不做无谓的拯救者安慰者和殉道者。
总之，“自己在乎自己。越是孤单，越是无亲无友，越是无依无靠，就越要尊重自己。”“当别人紧逼不休对你连连提问时，你胸有成竹，对答如流”。就保持了清醒的心，就坚守了原则，就离幸福的生活更近一步。
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