《秋夜》鲁迅读后感
《秋夜》鲁迅读后感(模板7篇)。
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你也许需要"《秋夜》鲁迅读后感"这样的内容。人的一生会读无数的书，总有那么几本让我们印象深刻，在阅读作品这本书的过程当中，很多读者都有着自己的想法。读后感可以理解为看完书或者听完书的感想，读完书之后就可以开始准备了。如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站！
《秋夜》鲁迅读后感(篇1)
《秋夜》选自鲁迅的散文诗集《野草》，发表于1924年12月。作者当时在北京，正和北洋军阀黑暗统治及封建势力进行着韧性的战斗……《秋夜》作为《野草》的开卷之作，表现了顽强开放于地狱边沿的生命之花的精神品格。
枣树是全篇的主要形象：“最长最直的几枝（树干），却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼（目夹）眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘的发白”，“一意要制他（指天空）的死命，不管他各式各样的〖目夹〗着许多蛊惑的眼睛”。这是枣树形象特征的核心。
意蕴枣树（形象）饱经沧桑，坚实挺拔，憎恶黑暗现实，顽强抗击黑暗势力，他善于战斗，也注意在战斗中保护自己，他坚韧不拔，不受反动势力任何蛊惑，（精神）不克厥敌，战则不止，表现出一种顽强抗击黑暗的韧性战斗精神。枣树就像一个历经战斗洗礼的老战士。这个形象既是作者对这样的战士的热情歌颂，也是鲁迅自己的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。这就是枣树形象所包含的意蕴。
《秋夜》以象征手法抒情，抓住自然景物的特点，以拟人化手法描绘，把自然景物人格化，使得自然景物具有了现实生活的象征意味，自然景物成为人间社会性格、精神的象征体。这种拟人化描写都融进了作者的主观情思，寄寓着作者的爱憎，有不少地方还掺进了带有强烈感情色彩的幻觉印象。
这篇作品写秋夜后园和室外所见所感，寓情于景，把自然人格化，创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等一组具有深刻意蕴的象征性形象。作品情景交融，诗意浓郁。象征手法的运用，使作品具有境界幽深，寓意深远的特点。
《秋夜》鲁迅读后感(篇2)
如果说一颗宝石封存多久，仍然会大放异彩的话，那么鲁迅先生的妙文《秋夜》比宝石更能经得住岁月的洗涤和检验，闪耀着伟大的思想光辉。
表面看，《秋夜》不过是一篇千字有余的随记，初读之，你仿佛被她那朴实无华的文风和抑扬起伏的情绪所感染，恰似荒野之草，清淡有香。
这是一个极其平常的夜晚，有淡蓝色的夜空、苍白的月亮、闪烁的星星；有两株枣树、不知名的粉红花；还有恶鸟、灯和小飞虫。就是这几个简单的元素，构成了鲁迅先生《秋夜》的冷色画面。天空奇怪而高；月亮窘的发白，也暗暗的躲到东边去了；恶鸟发出怪怪的笑声；而粉红花在冷的夜气中，瑟缩的做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上。只有枣树虽然仅剩一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空；小飞虫为了追求光明，她们前赴后继不惜流血牺牲。尽管遇到昨晚新换的罩，但他们的奋斗精神值得人们去敬奠。从这些描写中可以看出鲁迅先生虽然当时处在徘徊的状态下，却对枣树和小飞虫予以颂扬，对不知名的粉红花予以鄙视。
现在看来，墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。这是中国大地上最普通的树；头大尾小，向日葵似的，只有半粒小麦那么大的小青虫，也是毫不耀眼的飞虫。即使他们那么普通，那么不耀眼，却是创造世界和推动历史发展的重要动力。
历史已翻开新的一页。今天的秋夜也不是鲁迅笔下的《秋夜》，而是灯火通明，充满安宁，充满和谐的秋夜。奔向小康社会的人们个个意气风发地工作着和喜气洋洋地生活着；美好的春天永驻于枣树的枝头，结出丰硕甜脆的硕果；追求光明的小青虫的后代们把热情交给太阳，踏上了更加光辉灿烂的前程。
《秋夜》鲁迅读后感(篇3)
入夜了，我们喜欢与人相携，或徒步而行，徜徉在暖色的大街上，或漫步于幽宁的林道间。夜色里，我们吹着沁凉的晚风，闻着熏暖的芬香，听着树下老人和小孩们的笑声，感受着21世纪幸福时代的气息。白天的忙碌过后，我们期待夜的来临，等待它赐予我们宁静和幸福。然而，鲁迅笔下的《秋夜》，却给我们呈现了不一样的夜色，读其文，品其意象，只觉意味深刻，意境深远。
《秋夜》是鲁迅先生散文诗集《野草》的第一篇，发表于1924年12月。结合其时代背景，《夜色》却是作者对当时北洋军阀统治和封建统治的一种强烈又隐晦的抗议与呐喊，是作者与封建反动势力的一次在思想上的战斗。《秋夜》的思想性和艺术性结合得十分完美，作者通过隐讳的象征手法，以秋夜里出现的各种意象，来象征他对光明的热爱与对黑暗的憎恶。在鲁迅眼里，“枣树、粉红花、小青虫”这些意象，却是正义者的化身，而“夜空、繁霜、恶鸟、月亮”，则是邪恶者的形象。代表光明与黑暗的两组意象，寄寓着作者特定的思想和信念，表达了作者独特的生活感受。由于时代的复杂性，作者不宜将文中所寓形象坦白的指明，唯有通过一系列意象，来表达他对秋夜所进行的深刻性的思考，以此寄托作者对反动统治与黑暗势力的强烈抗议，同时又显示自己在革命道路上艰难跋涉又顽强求索精神。
开篇就直接点出了文中第一个意象“枣树”，其语言极具特色，“墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”很明显的是，作者特意采用反复的修辞手法，不仅突出的颂枣树这一形象，还加深了读者对枣树这一意象的印象，也为后文进一步描写枣树做了相应的铺垫。在作者眼里，枣树的形象是高大的，拥有挺直的躯干，尽管它已经掉完了果实、落尽了叶子，它仍然“知道粉红花的梦，知道秋后要有春”，“也知道落叶的梦，春后面还是秋”，它的生机暗淡无光，但它拥有坚强无畏，坚韧不拔的精神，它依然会为了弱小的粉红花和落叶，默默地如铁似的，直直刺向那奇怪而高的天空！它定要将噬掉万物的夜空和那轮圆满的月亮，不依不挠地刺得头破血流！
粉红花如此弱小、纯真，又盲目乐观，它们正象征着社会上善良单纯却深受迫害的弱势人群。而小青虫亦是如此，娇小又可怜，但它们却与粉红花不同，它们“在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响”，正如那些向着光明与正义的革命者般，纵使是粉身碎骨，纵使撞得头破血流，它们依然会为了追求光明而奉献生命，宛如飞蛾扑火般义无反顾！虽然“粉红花”有其不可避免的软弱和动摇，而“小青虫”也有其鲁莽和幼稚的性格缺陷，可在作者眼内，他们仍然是反动统治下的受害者和受压迫者，依旧是弱小群体和善良群体，他们仍然值得作者表示深切的同情，以及给予一定的支持和美。
奇怪而高的天空，在夜色中是冷峻、清寂，而肃穆的，它“非常之蓝，闪闪地夹着几十个星星的眼，冷眼。”，它笑得高傲而大有深意，又将冷酷的“繁霜”，无情的`洒在园子里，欲要冻死百花草，残忍的践踏弱小者的生命......秋夜的天空，高远、幽沉、冷肃、黑暗，它是暗夜的最高统治者，派遣无情的虐杀者，残害世上苟延残喘的弱小人群，它脸上还还挂着自认为大有深意的笑意。作者以夜空象征冷酷残暴的统治者，通过拟人的手法勾勒出夜空的丑恶神情，来讽刺北洋军阀的野蛮手段。他写得隐晦又尽显鄙视与厌恶之情，他蔑视当时的暗黑势力，更憎恶于他们对弱小者的种种压迫和蹂躏！但无论反动统治者们多么黑暗与邪恶，他们依旧是惶惶不可终日，他们“想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下”，然而“月亮也暗暗地躲到东边去了”，可想而知那光秃秃的“枣树”是多么的英勇无畏，不依不饶的与黑暗势力进行着战斗，就连“夜游的恶鸟，也哇的一声飞过了”。尽管“枣树”是孤独的，而且还带着“皮伤”，但它却是越来越勇，如此顽强不屈，将一无所有的躯干，直直刺向奇怪而高的天空，它决意要置夜空于死命，无论夜空上闪着多少蛊惑它的眼睛，枣树就是如此——永远是一个清醒无畏的韧战士！它是鲁迅先生心中的战神，是他本身的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。
《秋夜》中处处描景，看似写景，实则无一不寄寓着作者的思想深意。无论是孤独的枣树、细小的粉红花和乱撞的小青虫，还是奇怪而高天空、圆满的月亮和夜游的恶鸟，在光明与黑暗的较量中，时时浸透着作者的思想情感，在写景的背后却在清醒而强烈的传达着——作者心底深处那一声声发自肺腑的呐喊！
《秋夜》鲁迅读后感(篇4)
还记的上初中时就接触过这篇文章，仅仅从语言特色方面去学习，而今带着对鲁迅深刻认识社会的思想再品读文章，又有了新的思考。
整个文章充满了萧瑟冷清的基调，就像黑暗的旧社会，它牢牢的锁住了人们的心房，压抑而无奈，必须象文章中所描写的枣树那样直面天空，划破阴暗的笼纱。获得黎明的破晓。如果带着这样的感受去读就会发现文章的许多意象都带着这样的气息。
如果说一颗宝石封存多久，仍然会大放异彩的话，那么鲁迅先生的妙文《秋夜》比宝石更能经得住岁月的洗涤和检验，闪耀着伟大的思想光辉。
表面看，《秋夜》不过是一篇千字有余的随记，初读之，你仿佛被她那朴实无华的文风和抑扬起伏的情绪所感染，恰似荒野之草，清淡有香。
这是一个极其平常的夜晚，有淡蓝色的夜空、苍白的月亮、闪烁的星星；有两株枣树、不知名的粉红花；还有恶鸟、灯和小飞虫。就是这几个简单的元素，构成了鲁迅先生《秋夜》的冷色画面。“天空奇怪而高”；“月亮窘的发白”，“也暗暗的躲到东边去了”；“恶鸟”发出怪怪的“笑声”；而“粉红花在冷的夜气中，瑟缩的做梦”，“梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上”。只有“枣树”虽然仅剩“一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空；”小飞虫“为了追求光明，她们前赴后继不惜流血牺牲。尽管遇到”昨晚新换的罩“，但他们的奋斗精神值得人们去”敬奠“。从这些描写中可以看出鲁迅先生虽然当时处在徘徊的状态下，却对”枣树“和”小飞虫“予以颂扬，对不知名的粉红花予以鄙视。
现在看来，”墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。“这是中国大地上最普通的树；”头大尾小，向日葵似的，只有半粒小麦那么大“的小青虫，也是毫不耀眼的飞虫。即使他们那么普通，那么不耀眼，却是创造世界和推动历史发展的重要动力。
历史已翻开新的一页。今天的秋夜也不是鲁迅笔下的《秋夜》，而是灯火通明，充满安宁，充满和谐的秋夜。奔向小康社会的人们个个意气风发地工作着和喜气洋洋地生活着；美好的'春天永驻于枣树的枝头，结出丰硕甜脆的硕果；追求光明的”小青虫“的后代们把热情交给太阳，踏上了更加光辉灿烂的前程。
《秋夜》鲁迅读后感(篇5)
《秋夜》收录于鲁迅先生的《野草》中，全文十分简短，却饱含了十分丰富的思想感情，使读者感性颇多。
《秋夜》是一篇具有象征意义的文章，全文从头到尾没有出现一个人物，鲁迅先生巧妙地用秋夜下的枣树，野花，天空，月亮，小飞虫等涵蓄而又强烈地表达出对虚伪，欺善怕恶的人的讽刺以及对无畏的革命者和默默无闻的人的称颂。
在鲁迅先生的笔下，夜的天空，月亮和星星是极具讽刺意味的，他们高高在上便自认为高人一等，“仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。”“闪闪地着几十个星星的眼，冷眼。”“他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将霜洒在我的园里的野草上。”这些句子都带有鲁迅先生对他们尖锐的讽刺。而在另一方面鲁迅又揭示了他们内心的懦弱，胆小，当枣树用最长最直的几枝，直刺奇怪而高的天空时，天空“不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。”而月亮“窘得发白”，“暗暗地躲到东边去了。”不仅仅是怯懦，他们还自私，天空想将月亮留下，孰不知月亮早以躲到东边去了。
至于枣树，无名的野花草以及小飞虫，它们象征的形象是正义的，勇敢的。那些无名的野花草代表着默默无闻却一直等待着光明到来的人们。虽然他们仍然遭受着封建社会的压迫，但他们心中的那一股信念之火从未熄灭，那便是对光明必然会到来的信心。虽然他们在“冷的夜色中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来。”然而他们一直坚信“秋虽然来，冬虽然来，而接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。”他们是乐观的，也是坚定的，虽然现实中仍充斥着黑暗的阴霾，但他们一直微笑着、等待着。而这一天也终会到来。枣树象征着封建社会压迫下的反抗者，“他简直落尽叶子，单剩干子。”然而苦难并不能使他彷徨，反而使他更加顽强，他在上下求索中寻出一条崭新的道路，他不为自己单剩干子而一蹶不正，反而“欠伸地很舒服”。“它用自己最直最长的几枝，默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眼；直刺天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。”他是黑暗势力下的反抗者，怀着满腔的悲愤，直指黑暗。虽然有夜游的恶鸟飞过，但阻止不了先行者的脚步。那一只只小飞虫，在玻璃上丁丁地响，试图冲进来。他们代表革命者。不畏恶势力、身先士卒，没有什么可以挡住他们前进的步伐。“我打了一个呵欠，点起一支烟，喷出烟来，对着灯默默地祭奠这些苍翠精致的英雄们。”表现出“我”对革命者的尊敬与认可。
鲁迅先生对“枣树”、“无名的野花草”、“小飞虫”充满了钦佩与尊敬。他在半夜吃吃地笑，我想他也许是在嘲笑封建势力的虚伪与自以为是，也许是在为光明即将到来而欢喜，也许——不管是为什么，我们都可以看出鲁迅先生对光明的渴望，而他自己也正是一名战士，在黑暗中求索，也在黑暗中战斗，是为光明而战。
《秋夜》鲁迅读后感(篇6)
《秋夜》是鲁迅的散文代表作之一，同时也是一篇优美的托物言志的散文诗，它为象征散文诗民族化的创造提供了全新的典范。
文中有多种意象，开篇首先提到“枣树”，它象征着与袷屏拐慕搅α俊Ｎ闹械谝欢巍霸谖业暮笤埃梢钥醇酵庥辛街晔鳎恢晔窃媸鳎褂幸恢暌彩窃媸鳌！币恢晔窃媸鳎褂幸恢暌彩窃媸鳎饪晌绞且桓龈挥写丛炝Φ男鹗觥５谝桓稣庋档娜耍颐撬邓厦鳌５诙个这么写的人，我们会说他傻蛋。可见，并不是所有的句子，都适合模仿。只有拥有自己独特的创造力，才能创造出自己特有的风格。
第三段又提到了“枣树”，与第一段相呼应。枣树，虽然落尽了叶子。但是，最直最长的几枝，铁似的直刺着奇怪而高的天空，直刺着天空中圆满的月亮。一个“刺”字，实指刺天空，刺月亮，暗指直刺社会的黑暗，与黑暗势力作斗争。
接下来，第二段写“奇怪而高”的天空，它象征着压迫和摧残进步力量的恶势力。天空，“闪闪地鉫着几十个星星的眼，冷眼。”第四段，枣树，“仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多蛊惑的眼睛。”既然枣树象征着与黑恶势力抗争的进步力量，同时，它又要制“天空”于死命，那么“天空”是压迫和摧残进步力量的黑恶势力就毋庸置疑了。
之后，在冷的夜气中瑟缩做着“春的到来”的小红花象征着善良的弱者。小野花，天空将繁霜洒在它身上，在冷的夜空中，瑟缩着做梦，它梦到春。它隐忍地一笑，虽然被冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。小红花，默默地承受着这一切，这是一个弱者的生存之道。
通过对这些景物的含蓄描绘，作者表达了对黑恶势力的抗争和愤怒，对英勇抗击黑暗势力的革命者的崇拜和赞美，也表达了自己与黑暗势力作韧性斗争的意志。
作者精于锤炼字句，“我赶紧砍断我的心绪”，一个“砍”字，突出了当时我的心绪的繁杂，只有“砍”，才能让它平静下来。“对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。”一个“敬奠”，突出了“我”对“英雄们”的尊敬。“精致”一般用于物品，此处却用来形容动物，富有新意。同时，作者善于使用修辞，将小青虫比喻成向日葵子。蜜蜂都唱起了春词，运用了拟人的修辞。语言精致，以短句为主，兼有长句。意象空灵，采用最普通的意象，表达最深奥的道理。结构严谨，一环扣一环，层层深入。
《秋夜》不愧是一篇优秀的托物言志的散文诗，相信大家读后，都会有一种收获。
《秋夜》鲁迅读后感(篇7)
读过巴金的文章，再读鲁迅的感觉怪怪的。相比而言，巴金的文章是直接的，而鲁迅的文章是间接的。刚读第一遍，我只是觉得他园子里的景怪怪的：怪而高的天空、两株枣树、几枝不知名的小花、急而飞来的几只恶鸟，还有些老想着钻进他的屋里。不知为何，心头凄凄的。又读了赏析才明白：怪而高的天空象征着残忍剥削的统治阶级，那枝被冻得惨红的小花象征着善良的弱者，而枣树象征着奋力抵抗的正义者。
读到这里，我不禁佩服起 鲁迅先生来。世上能从一个凄凉的小园联想到当时社会的人又有几个呢？又有谁能如此恰当的比喻呢？也许只有鲁迅先生一人罢。
在《秋夜》这篇文章里我也看到了希望，犹如漆黑如墨的路上，前面有一线光明。我不禁回想起了爸爸说过的一句话没能传递希望的文章就不是好文章。是啊，从鲁迅这篇文章中，描写枣树的枝杈笔直地指向月亮与高而怪的天空时，使月亮窘得发白，鬼夹眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间。中可以看出正义者的反抗已经使当权者坐卧不安。曙光已经在远处招手。
美好的日子不远了！
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鲁迅秋夜读后感
鲁迅秋夜读后感（一）
《秋夜》是鲁迅的散文代表作之一，同时也是一篇优美的托物言志的散文诗，它为象征散文诗民族化的创造提供了全新的典范。
文中有多种意象，开篇首先提到枣树，它象征着与袷屏拐慕搅俊Ｎ闹械谝欢巍霸谖业暮笤埃梢钥醇酵庥辛街晔鳎恢晔窃媸鳎褂幸恢暌彩窃媸鳌！币恢晔窃媸鳎褂幸恢暌彩窃媸鳎饪晌绞且桓龈挥写丛炝男鹗觥５谝桓稣庋档娜耍颐撬邓厦鳌５诙个这么写的人，我们会说他傻蛋。可见，并不是所有的句子，都适合模仿。只有拥有自己独特的创造力，才能创造出自己特有的风格。
第三段又提到了枣树，与第一段相呼应。枣树，虽然落尽了叶子。但是，最直最长的几枝，铁似的直刺着奇怪而高的天空，直刺着天空中圆满的月亮。一个刺字2020，实指刺天空，刺月亮，暗指直刺社会的黑暗，与黑暗势力作斗争。
接下来，第二段写奇怪而高的天空，它象征着压迫和摧残进步力量的恶势力。天空，闪闪地鉫着几十个星星的眼，冷眼。第四段，枣树，仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多蛊惑的眼睛。既然枣树象征着与黑恶势力抗争的进步力量，同时，它又要制天空于死命，那么天空是压迫和摧残进步力量的黑恶势力就毋庸置疑了。
之后，在冷的夜气中瑟缩做着春的到来的小红花象征着善良的弱者。小野花，天空将繁霜洒在它身上，在冷的夜空中，瑟缩着做梦，它梦到春。它隐忍地一笑，虽然被冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。小红花，默默地承受着这一切，这是一个弱者的生存之道。
通过对这些景物的含蓄描绘，作者表达了对黑恶势力的抗争和愤怒，对英勇抗击黑暗势力的革命者的崇拜和赞美，也表达了自己与黑暗势力作韧性斗争的意志。
作者精于锤炼字2020句，我赶紧砍断我的心绪，一个砍字2020，突出了当时我的心绪的繁杂，只有砍，才能让它平静下来。对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。一个敬奠，突出了我对英雄们的尊敬。精致一般用于物品，此处却用来形容动物，富有新意。同时，作者善于使用修辞，将小青虫比喻成向日葵子。蜜蜂都唱起了春词，运用了拟人的修辞。语言精致，以短句为主，兼有长句。意象空灵，采用最普通的意象，表达最深奥的道理。结构严谨，一环扣一环，层层深入。
《秋夜》不愧是一篇优秀的托物言志的散文诗，相信大家读后，都会有一种收获。
《秋夜》选自鲁迅的散文诗集《野草》，发表于1924年12月。作者当时在北京，正和北洋军阀黑暗统治及封建势力进行着韧性的战斗《秋夜》作为《野草》的开卷之作，表现了顽强开放于地狱边沿的生命之花的精神品格。
枣树是全篇的主要形象：最长最直的几枝（树干），却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼（目夹）眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘的发白，一意要制他（指天空）的死命，不管他各式各样的〖目夹〗着许多蛊惑的眼睛。这是枣树形象特征的核心。
意蕴枣树（形象）饱经沧桑，坚实挺拔，憎恶黑暗现实，顽强抗击黑暗势力，他善于战斗，也注意在战斗中保护自己，(.org)他坚韧不拔，不受反动势力任何蛊惑，（精神）不克厥敌，战则不止，表现出一种顽强抗击黑暗的韧性战斗精神。枣树就像一个历经战斗洗礼的老战士。这个形象既是作者对这样的战士的热情歌颂，也是鲁迅自己的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。这就是枣树形象所包含的意蕴。
《秋夜》以象征手法抒情，抓住自然景物的特点，以拟人化手法描绘，把自然景物人格化，使得自然景物具有了现实生活的象征意味，自然景物成为人间社会性格、精神的象征体。这种拟人化描写都融进了作者的主观情思，寄寓着作者的爱憎，有不少地方还掺进了带有强烈感情色彩的幻觉印象。
这篇作品写秋夜后园和室外所见所感，寓情于景，把自然人格化，创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等一组具有深刻意蕴的象征性形象。作品情景交融，诗意浓郁。象征手法的运用，使作品具有境界幽深，寓意深远的特点。
《秋夜》收录于鲁迅先生的《野草》中，全文十分简短，却饱含了十分丰富的思想感情，使读者感性颇多。
《秋夜》是一篇具有象征意义的文章，全文从头到尾没有出现一个人物，鲁迅先生巧妙地用秋夜下的枣树，野花，天空，月亮，小飞虫等涵蓄而又强烈地表达出对虚伪，欺善怕恶的人的讽刺以及对无畏的革命者和默默无闻的人的称颂。
在鲁迅先生的笔下，夜的天空，月亮和星星是极具讽刺意味的，他们高高在上便自认为高人一等，仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。闪闪地着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将霜洒在我的园里的野草上。这些句子都带有鲁迅先生对他们尖锐的讽刺。而在另一方面鲁迅又揭示了他们内心的懦弱，胆小，当枣树用最长最直的几枝，直刺奇怪而高的天空时，天空不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。而月亮窘得发白，暗暗地躲到东边去了。不仅仅是怯懦，他们还自私，天空想将月亮留下，孰不知月亮早以躲到东边去了。
至于枣树，无名的野花草以及小飞虫，它们象征的形象是正义的，勇敢的。那些无名的野花草代表着默默无闻却一直等待着光明到来的人们。虽然他们仍然遭受着封建社会的压迫，但他们心中的那一股信念之火从未熄灭，那便是对光明必然会到来的信心。虽然他们在冷的夜色中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来。然而他们一直坚信秋虽然来，冬虽然来，而接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。他们是乐观的，也是坚定的，虽然现实中仍充斥着黑暗的阴霾，但他们一直微笑着、等待着。而这一天也终会到来。枣树象征着封建社会压迫下的反抗者，他简直落尽叶子，单剩干子。然而苦难并不能使他彷徨，反而使他更加顽强，他在上下求索中寻出一条崭新的道路，他不为自己单剩干子而一蹶不正，反而欠伸地很舒服。它用自己最直最长的几枝，默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眼；直刺天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。他是黑暗势力下的反抗者，怀着满腔的悲愤，直指黑暗。虽然有夜游的恶鸟飞过，但阻止不了先行者的脚步。那一只只小飞虫，在玻璃上丁丁地响，试图冲进来。他们代表革命者。不畏恶势力、身先士卒，没有什么可以挡住他们前进的步伐。我打了一个呵欠，点起一支烟，喷出烟来，对着灯默默地祭奠这些苍翠精致的英雄们。表现出我对革命者的尊敬与认可。
鲁迅先生对枣树、无名的野花草、小飞虫充满了钦佩与尊敬。他在半夜吃吃地笑，我想他也许是在嘲笑封建势力的虚伪与自以为是，也许是在为光明即将到来而欢喜，也许不管是为什么，我们都可以看出鲁迅先生对光明的渴望，而他自己也正是一名战士，在黑暗中求索，也在黑暗中战斗，是为光明而战。
思考在秋夜—读鲁迅的《秋夜》有感作文
夜，宁静而又祥和。
风，一阵一阵的，微带着少许的凉意。我尽情享受着秋夜的平静。可脑海中，却始终荡漾着那幅画，挥之不去。“这上面的夜的天空，奇怪而高，它仿佛要离人间而去，使人们仰面不再看见、、、、、、”
这是鲁迅笔下的秋夜，这是一个和我感受到的全然不同的秋夜。
我不愿意看到，却不由自主的想象“鬼眨眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离人间而去，只将月亮剩下，然而月亮也暗暗地躲到东边了。”那是一个怎样的秋夜？
为什么鲁迅笔下的秋夜如此黑暗？那一年，鲁迅住在北京，他说：“那时北京也黑暗的可以。”于是，他把孤独追求的感受写进了《秋夜》。
我清楚，鲁迅即使身处黑暗，却执著地寻求光明，寻求着希望。
“梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上。告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春。”虽然鲁迅的希望像濒临着死亡的小花。但一无所有的花干却仍然默默地直刺那黑暗的天空。
革命与战争终究要进行，胜利也必将来到。
鲁迅有过彷徨，有过失落，但即使在他看不到未来曙光时，他依旧未放弃过自己的理想。
夜深了，月光更加皎洁。
先生，您感受到了今夜的明月了吗？
鲁迅的秋夜的读后感
鲁迅的秋夜的读后感（一）
《秋夜》是鲁迅的散文代表作之一，同时也是一篇优美的托物言志的散文诗，它为象征散文诗民族化的创造提供了全新的典范。
文中有多种意象，开篇首先提到枣树，它象征着一个历经战斗洗礼的老战士。然而，并不是所有的句子，都适合模仿。只有拥有自己独特的创造力，才能创造出自己特有的风格。
第三段又提到了枣树，与第一段相呼应。枣树，虽然落尽了叶子。但是，最直最长的几枝，铁似的直刺着奇怪而高的天空，直刺着天空中圆满的月亮。一个刺字2020，实指刺天空，刺月亮，暗指直刺社会的黑暗，与黑暗势力作斗争。
接下来，第二段写奇怪而高的天空，它象征着压迫和摧残进步力量的恶势力。天空，闪闪地鉫着几十个星星的眼，冷眼。第四段，枣树，仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多蛊惑的眼睛。既然枣树象征着与黑恶势力抗争的进步力量，同时，它又要制天空于死命，那么天空是压迫和摧残进步力量的黑恶势力就毋庸置疑了。
之后，在冷的夜气中瑟缩做着春的到来的小红花象征着善良的弱者。小野花，天空将繁霜洒在它身上，在冷的夜空中，瑟缩着做梦，它梦到春。它隐忍地一笑，虽然被冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。小红花，默默地承受着这一切，这是一个弱者的生存之道。
通过对这些景物的含蓄描绘，作者表达了对黑恶势力的抗争和愤怒，对英勇抗击黑暗势力的革命者的崇拜和赞美，也表达了自己与黑暗势力作韧性斗争的意志。
作者精于锤炼字2020句，我赶紧砍断我的心绪，一个砍字2020，突出了当时我的心绪的繁杂，只有砍，才能让它平静下来。对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。一个敬奠，突出了我对英雄们的尊敬。精致一般用于物品，此处却用来形容动物，富有新意。同时，作者善于使用修辞，将小青虫比喻成向日葵子。蜜蜂都唱起了春词，运用了拟人的修辞。语言精致，以短句为主，兼有长句。意象空灵，采用最普通的意象，表达最深奥的道理。结构严谨，一环扣一环，层层深入。
《秋夜》不愧是一篇优秀的托物言志的散文诗，相信大家读后，都会有一种收获。
读过巴金的文章，再读鲁迅的感觉怪怪的。相比而言，巴金的文章是直接的，而鲁迅的文章是间接的。刚读第一遍，我只是觉得他园子里的景怪怪的：怪而高的天空、两株枣树、几枝不知名的小花、急而飞来的几只恶鸟，还有些老想着钻进他的屋里。不知为何，心头凄凄的。又读了赏析才明白：怪而高的天空象征着残忍剥削的统治阶级，那枝被冻得惨红的小花象征着善良的弱者，而枣树象征着奋力抵抗的正义者。
读到这里，我不禁佩服起 鲁迅先生来。世上能从一个凄凉的小园联想到当时社会的人又有几个呢？又有谁能如此恰当的比喻呢？也许只有鲁迅先生一人罢。
在《秋夜》这篇文章里我也看到了希望，犹如漆黑如墨的路上，前面有一线光明。我不禁回想起了爸爸说过的一句话没能传递希望的文章就不是好文章。是啊，从鲁迅这篇文章中，描写枣树的枝杈笔直地指向月亮与高而怪的天空时，使月亮窘得发白，鬼夹眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间。中可以看出正义者的反抗已经使当权者坐卧不安。曙光已经在远处招手。
美好的日子不远了！
如果说一颗宝石封存多久，仍然会大放异彩的话，那么鲁迅先生的妙文《秋夜》比宝石更能经得住岁月的洗涤和检验，闪耀着伟大的思想光辉。
表面看，《秋夜》不过是一篇千字2020有余的随记，初读之，你仿佛被她那朴实无华的文风和抑扬起伏的情绪所感染，恰似荒野之草，清淡有香。
这是一个极其平常的夜晚，有淡蓝色的夜空、苍白的月亮、闪烁的星星；有两株枣树、不知名的粉红花；还有恶鸟、灯和小飞虫。就是这几个简单的元素，构成了鲁迅先生《秋夜》的冷色画面。天空奇怪而高；月亮窘的发白，也暗暗的躲到东边去了；恶鸟发出怪怪的笑声；而粉红花在冷的夜气中，瑟缩的做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上。只有枣树虽然仅剩一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空；小飞虫为了追求光明，她们前赴后继不惜流血牺牲。尽管遇到昨晚新换的罩，但他们的奋斗精神值得人们去敬奠。从这些描写中可以看出鲁迅先生虽然当时处在徘徊的状态下，却对枣树和小飞虫予以颂扬，对不知名的粉红花予以鄙视。
现在看来，墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。这是中国大地上最普通的树；头大尾小，向日葵似的，只有半粒小麦那么大的小青虫，也是毫不耀眼的飞虫。即使他们那么普通，那么不耀眼，却是创造世界和推动历史发展的重要动力。
历史已翻开新的一页。今天的秋夜也不是鲁迅笔下的《秋夜》，而是灯火通明，充满安宁，充满和谐的秋夜。奔向小康社会的人们个个意气风发地工作着和喜气洋洋地生活着；美好的春天永驻于枣树的枝头，结出丰硕甜脆的硕果；追求光明的小青虫的后代们把热情交给太阳，踏上了更加光辉灿烂的前程。
范文热搜：鲁迅的秋夜赏析(630字)
初中生在思想认知上，尚有不足，引导是一件特别重要的事情！书籍在某些方面很有教育意义，有很多做人的道理，如果你对一本书产生了极大的感情共鸣，就把你的所思所想写下来吧。在人生中，有时最好走的路不一定是大路，而是小路。那么，您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“范文热搜：鲁迅的秋夜赏析(630字)”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
鲁迅的秋夜赏析【篇一】
《秋夜》选自鲁迅的散文诗集《野草》，发表于1924年12月。作者当时在北京，正和北洋军阀黑暗统治及封建势力进行着韧性的战斗……《秋夜》作为《野草》的开卷之作，表现了顽强开放于地狱边沿的生命之花的精神品格。
枣树是全篇的主要形象：“最长最直的几枝（树干），却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼（目夹）眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘的发白”，“一意要制他（指天空）的死命，不管他各式各样的〖目夹〗着许多蛊惑的眼睛”。这是枣树形象特征的核心。
意蕴枣树（形象）饱经沧桑，坚实挺拔，憎恶黑暗现实，顽强抗击黑暗势力，他善于战斗，也注意在战斗中保护自己，他坚韧不拔，不受反动势力任何蛊惑，（精神）不克厥敌，战则不止，表现出一种顽强抗击黑暗的韧性战斗精神。枣树就像一个历经战斗洗礼的老战士。这个形象既是作者对这样的战士的热情歌颂，也是鲁迅自己的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。这就是枣树形象所包含的意蕴。
《秋夜》以象征手法抒情，抓住自然景物的特点，以拟人化手法描绘，把自然景物人格化，使得自然景物具有了现实生活的象征意味，自然景物成为人间社会性格、精神的象征体。这种拟人化描写都融进了作者的主观情思，寄寓着作者的爱憎，有不少地方还掺进了带有强烈感情色彩的幻觉印象。
这篇作品写秋夜后园和室外所见所感，寓情于景，把自然人格化，创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等一组具有深刻意蕴的象征性形象。作品情景交融，诗意浓郁。象征手法的运用，使作品具有境界幽深，寓意深远的特点。
鲁迅的秋夜赏析【篇二】
还记的上初中时就接触过这篇文章，仅仅从语言特色方面去学习，而今带着对鲁迅深刻认识社会的思想再品读文章，又有了新的思考。
整个文章充满了萧瑟冷清的基调，就像黑暗的旧社会，它牢牢的锁住了人们的心房，压抑而无奈，必须象文章中所描写的枣树那样直面天空，划破阴暗的笼纱。获得黎明的破晓。如果带着这样的感受去读就会发现文章的许多意象都带着这样的气息。
鲁迅的秋夜赏析【篇三】
读过巴金的文章，再读鲁迅的感觉怪怪的。相比而言，巴金的文章是直接的，而鲁迅的文章是间接的。刚读第一遍，我只是觉得他园子里的景怪怪的：怪而高的天空、两株枣树、几枝不知名的小花、急而飞来的几只恶鸟，还有些老想着钻进他的屋里。不知为何，心头凄凄的。又读了赏析才明白：怪而高的天空象征着残忍剥削的统治阶级，那枝被冻得惨红的小花象征着善良的弱者，而枣树象征着奋力抵抗的正义者。
读到这里，我不禁佩服起 鲁迅先生来。世上能从一个凄凉的小园联想到当时社会的人又有几个呢？又有谁能如此恰当的比喻呢？也许只有鲁迅先生一人罢。
在《秋夜》这篇文章里我也看到了希望，犹如漆黑如墨的路上，前面有一线光明。我不禁回想起了爸爸说过的一句话没能传递希望的文章就不是好文章。是啊，从鲁迅这篇文章中，描写枣树的枝杈笔直地指向月亮与高而怪的天空时，使月亮窘得发白，鬼夹眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间。中可以看出正义者的反抗已经使当权者坐卧不安。曙光已经在远处招手。
美好的日子不远了！
鲁迅的秋夜赏析【篇四】
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。一年四季，钟爱于秋。尤其喜爱秋天夜里那所独特的韵味。
秋末的黄昏来的总是飞快，还没等山野上被日光蒸发起的水气消散，太阳就跌落于西山。于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡:而山峰的阴影，也更快的倒压在村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混为一体，但不久，大地又被月亮烛成银灰色。
将圆未圆的明月，渐渐升到高空。一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，田野上面，仿佛笼起一片轻烟，股股脱脱，如同坠人梦境。晚云飘过之后，田野上烟消雾散，水一样的清光，冲洗着柔和的秋夜。
秋天的夜晚是孩子们玩耍的好时段，我和邻家玩伴舒展双臂平躺在草地。上，望着天空的银月，周围的繁星也越发的灿烂起来。茂密无边的高梁、玉米、谷子地里，此唱彼应地响着秋虫的唧令声，蝈蝈偶而加上几声伴奏，寒蝉也断断续续吹着寒茄。我们安静的享受着秋夜独有的惬意。
不一会，西风吹来，当风掠过高粱、玉米地时。虽不是真松树，但也能听的出那奔腾彭拜的涛声。等到大家有倦意的时候，我们相伴回家，走在那荫影罩着婉蜒的野草小路，柳树在路边静静地垂着枝条。远处传来了一两声“汪汪”犬吠，像粗鲁的壮汉，打破了村子里夜的沉寂...
转眼多年过去，曾经的玩伴也都各奔东西。每到秋天的夜晚，我都会在窗边，胳膊支着窗台，双手托着下巴，望着那深邃的夜空。城市里秋天的夜晚和乡村比起来，少了许多乐趣和韵味。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，说起秋思，我相信不仅仅是我，包括所有外出的游子，都会有一种对故乡深深的思念。尤其是在月圆之夜，月圆，人未圆。思念会愈发的强烈。可能这就是长大后对秋夜的一一个新的认识和感悟。这也算-一个我独爱秋天夜晚的原因吧!
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。秋天的景色，在我眼里，永远是那么迷人。特别是秋天的夜晚，对我是那么的意味深长。
我爱秋末的黄昏，爱这迷人的秋夜。
鲁迅的秋夜赏析【篇五】
秋天，终于来临了，带着一丝丝凉风，伴着纷飞的黄叶来到了。青翠的春天，茂密的夏天陆续的走开了，秋天来接班了。
秋天的夜晚最迷人。夜，静悄悄的，黑灰色的天际显得格外神秘，阵阵晚风吹送着潮湿的青草气息，树影婆娑，醉人的花香沁人心脾。秋风习习，落叶萧萧，带来了无穷的秋意，望见了，一眼便望见了，泡桐树的落叶把地面染成了金黄，它的枝条上只有几片叶子了―它把全部秋色都献给了大地。
草丛中，蛐蛐尽情的叫着，仨一丛，两一簇，是乎在举办音乐会，仿佛又在举行歌咏比赛。
风儿轻轻吹过小草，吹过小花，好像在为大自然的一切生物传递信息
这时，远处的小丘上隐隐有淡淡的青光，逐渐清晰起来，越来越亮。月亮在小丘后面悄悄地露出了头，像负着重担似的，正努力向上升。最后，终于跳出了小丘，升上了天空，如流水，静静地洒向人间。这时，月亮和小丘的对比异常明显―小丘在夜空的笼罩下，灰蒙蒙的，陡立着；而月亮，从小丘顶上，顺着坡路，把它那清冽的光辉，直泻到地面。
秋的夜，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总是看不饱，赏不够。秋并不是花，也不是美酒，却胜似花和美酒，那是一种半开、半醉的姿态。
一阵风吹过，似乎眼前的景色变得更美好，更奇幻
鲁迅的秋夜赏析【篇六】
秋，是一个浪漫、多情、伤感而又充满生机的季节。秋，充满了荒凉，又代表着丰收；秋，蕴含着分离，又指引着团聚。而秋夜，更是让人迷恋。
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。秋天，绿树褪去了青衫，青草失去了嫩绿，换上了枯黄。秋风冷寂，无情地呼啸，剥夺了繁华，给予了荒凉。白露一夜铺满了大地，在月光的照耀下，越发显出一种冷峻的白，使人心寒；枫叶从树上缓缓落下，如同一只染血垂死挣扎的蝴蝶，让人不敢也不忍直视。一切都被一种死一般的荒凉笼罩着；但是，在这荒凉的夜，最使人迷醉的是它的矛盾感，看着毫无生机的树与枯黄的草，你会感到这片大地再无半点生命，你能体会到一种“白骨露于野，千里无鸡鸣”的恐怖的静。但是在那荒凉的大地上，下面有一股股生机在凝聚，在未来的春天里，重新破土而出，笼罩大地，让绿意重回人间。
“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。在秋天，空气中总是有着一种稻米、果实的香气。夜里，总会有一些农民在自家的老树下，聊着一天天变凉的天气，互相比着自己家的收成。这时，照耀的皎洁月光，农民脸上满足的微笑，和着远方悠扬的二胡，伴着近处蟋蟀的低吟，宛如一曲优美的小令；在田野里，收割过的玉米杆在地里无序的堆着，对着月朗星稀的夜空，犹如一幅美丽而又浓墨重彩的油画；而附近农家院里堆着的玉米棒，夸张的更是让人从心底体会到一种丰收的喜悦，千万的言语，都道不尽人们心中的欣喜和快乐。
“露从今夜白，月是故乡明”。中秋夜的月，蕴含着无数人的祈祷，盼望家人的团聚。杜甫在战乱中的流离颠沛，又与其弟失散，在秋夜里，仰望着头顶的一轮圆月，顿时悲从心起，挥笔写下了《月夜忆舍弟》里的千古名句。他也曾怀着孤寂悲愤之情，饱蘸浓墨，把千言万语都化成了一首千古佳作《茅屋为秋风所破歌》，“呜呼，风雨不动安如山，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。此时，抬头望天，这秋夜的月，和杜甫几百年前遥望的是同一个月亮；然而，物是人非，从这孤寂的月光里，我读出了古往今来的许多人，在颠沛流离，在战乱亦或远游时的期盼，对团圆的期盼，对分离的悲叹和“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。秋天，燕子南飞，去躲避北方的严寒。而在秋夜，那些燕子毫不停歇，依然一往无前的飞行，你抬头望去，会经常看到天空中有几个黑色的剪影，它们为了追求生命，追求自由，一往无前的向南方跋涉；每当夜晚我看到这些小生命的时候，我的内心就充满了震撼，这是一种对生命的顽强追求；特别是在秋夜这种孤寂氛围的衬托之下，这种追求更是让人感慨。秋夜被这些不屈的生命点缀得更富有生命的活力，在我心中，比春天展示的生命更可贵。
秋天，使人心醉，宛如一杯历经千年的陈酿，让人沉迷其中，不能自拔。几乎每一个人都会被秋天那朴实无华的美感和荒凉，团聚和分离，丰收和贮藏的气氛所迷醉。而秋夜，更是如同一颗钻石，高贵而冷艳。
秋夜，如此醉人。
鲁迅的秋夜赏析【篇七】
前不久，我刚听完了《鲁迅传》这本书，书中主要了鲁迅一生的经历和。我认为这本书非常好。
我先给大家一下鲁迅。他原名周樟寿，字豫山，后改名周树人，字豫才。中国近代最伟大的文学家、思想家、***家。鲁迅的精神被称为“中华民族魂”，并且他是中国现代文学的奠基人。他是浙江绍兴人，鲁瑞，父亲周伯宜。“鲁迅”是他19xx为《新青年》写稿时开始使用的笔名，从此成为最崇敬的笔名。他去过日本留学，开始是做医生，后来又成了作家。
在《鲁迅传》一书中，最值得我们的是鲁迅的精神。鲁迅把一生都献给了祖国的***事业上。虽然他家很穷，但仍造就了一位伟人，真是好厉害！因为当时中国正处在半封建半殖民地的非常时期，而鲁迅则带领大家在这场暴风中前行。他顶住压力发表了许多着名的小说，真是太顽强了！我认为他才是真正的中国人，不做日本鬼子的奴隶，不当日本鬼子的俘虏。所以，我们应当他的精神。
“唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”鲁迅说的这句话一点不错，而他也是这么做的。他的身影永远刻在我的心中！
《秋夜》读后感精选
有请阅读“《秋夜》读后感”相关内容。读后感不一定要读完整本书之后写，某一章节带给你的触动特别大也可以记下来，作品这本书用最深刻的故事来教育人们。我们不妨书写一篇读后感，将对于作品的认同和感悟记录下来。本文供你阅读参考，并请收藏！
《秋夜》读后感 篇1
《秋夜》是鲁迅的散文代表作之一，同时也是一篇优美的托物言志的散文诗，它为象征散文诗民族化的创造提供了全新的典范。
文中有多种意象，开篇首先提到枣树，它象征着与黒恶势力抗争的进步力量。文中第一段在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。一株是枣树，还有一株也是枣树，这可谓是一个富有创造力的叙述。第一个这样说的人，我们说他聪明。第二个这么写的人，我们会说他傻蛋。可见，并不是所有的句子，都适合模仿。只有拥有自己独特的创造力，才能创造出自己特有的风格。
第三段又提到了枣树，与第一段相呼应。枣树，虽然落尽了叶子。但是，最直最长的几枝，铁似的直刺着奇怪而高的天空，直刺着天空中圆满的月亮。一个刺字，实指刺天空，刺月亮，暗指直刺社会的黑暗，与黑暗势力作斗争。
接下来，第二段写奇怪而高的天空，它象征着压迫和摧残进步力量的恶势力。天空，闪闪地鉫着几十个星星的眼，冷眼。第四段，枣树，仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多蛊惑的眼睛。既然枣树象征着与黑恶势力抗争的进步力量，同时，它又要制天空于死命，那么天空是压迫和摧残进步力量的黑恶势力就毋庸置疑了。
之后，在冷的夜气中瑟缩做着春的到来的小红花象征着善良的弱者。小野花，天空将繁霜洒在它身上，在冷的夜空中，瑟缩着做梦，它梦到春。它隐忍地一笑，虽然被冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。小红花，默默地承受着这一切，这是一个弱者的生存之道。
通过对这些景物的含蓄描绘，作者表达了对黑恶势力的抗争和愤怒，对英勇抗击黑暗势力的革命者的崇拜和赞美，也表达了自己与黑暗势力作韧性斗争的意志。
作者精于锤炼字句，我赶紧砍断我的心绪，一个砍字，突出了当时我的心绪的繁杂，只有砍，才能让它平静下来。对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。一个敬奠，突出了我对英雄们的尊敬。精致一般用于物品，此处却用来形容动物，富有新意。同时，作者善于使用修辞，将小青虫比喻成向日葵子。蜜蜂都唱起了春词，运用了拟人的修辞。语言精致，以短句为主，兼有长句。意象空灵，采用最普通的意象，表达最深奥的道理。结构严谨，一环扣一环，层层深入。
《秋夜》不愧是一篇优秀的托物言志的散文诗，相信大家读后，都会有一种收获。
《秋夜》读后感 篇2
入夜了，我们喜欢与人相携，或徒步而行，徜徉在暖色的大街上，或漫步于幽宁的林道间。夜色里，我们吹着沁凉的晚风，闻着熏暖的芬香，听着树下老人和小孩们的笑声，感受着21世纪幸福时代的气息。白天的忙碌过后，我们期待夜的来临，等待它赐予我们宁静和幸福。然而，鲁迅笔下的《秋夜》，却给我们呈现了不一样的夜色，读其文，品其意象，只觉意味深刻，意境深远。
《秋夜》是鲁迅先生散文诗集《野草》的第一篇，发表于1924年12月。结合其时代背景，《夜色》却是作者对当时北洋军阀统治和封建统治的一种强烈又隐晦的抗议与呐喊，是作者与封建反动势力的一次在思想上的战斗。《秋夜》的思想性和艺术性结合得十分完美，作者通过隐讳的象征手法，以秋夜里出现的各种意象，来象征他对光明的热爱与对黑暗的憎恶。在鲁迅眼里，“枣树、粉红花、小青虫”这些意象，却是正义者的化身，而“夜空、繁霜、恶鸟、月亮”，则是邪恶者的形象。代表光明与黑暗的两组意象，寄寓着作者特定的思想和信念，表达了作者独特的生活感受。由于时代的复杂性，作者不宜将文中所寓形象坦白的指明，唯有通过一系列意象，来表达他对秋夜所进行的深刻性的思考，以此寄托作者对反动统治与黑暗势力的强烈抗议，同时又显示自己在革命道路上艰难跋涉又顽强求索精神。
开篇就直接点出了文中第一个意象“枣树”，其语言极具特色，“墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”很明显的是，作者特意采用反复的修辞手法，不仅突出的颂枣树这一形象，还加深了读者对枣树这一意象的印象，也为后文进一步描写枣树做了相应的铺垫。在作者眼里，枣树的形象是高大的，拥有挺直的躯干，尽管它已经掉完了果实、落尽了叶子，它仍然“知道粉红花的梦，知道秋后要有春”，“也知道落叶的梦，春后面还是秋”，它的生机暗淡无光，但它拥有坚强无畏，坚韧不拔的精神，它依然会为了弱小的粉红花和落叶，默默地如铁似的，直直刺向那奇怪而高的天空！它定要将噬掉万物的夜空和那轮圆满的月亮，不依不挠地刺得头破血流！
粉红花如此弱小、纯真，又盲目乐观，它们正象征着社会上善良单纯却深受迫害的弱势人群。而小青虫亦是如此，娇小又可怜，但它们却与粉红花不同，它们“在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响”，正如那些向着光明与正义的革命者般，纵使是粉身碎骨，纵使撞得头破血流，它们依然会为了追求光明而奉献生命，宛如飞蛾扑火般义无反顾！虽然“粉红花”有其不可避免的软弱和动摇，而“小青虫”也有其鲁莽和幼稚的性格缺陷，可在作者眼内，他们仍然是反动统治下的受害者和受压迫者，依旧是弱小群体和善良群体，他们仍然值得作者表示深切的同情，以及给予一定的支持和美。
奇怪而高的天空，在夜色中是冷峻、清寂，而肃穆的，它“非常之蓝，闪闪地夹着几十个星星的眼，冷眼。”，它笑得高傲而大有深意，又将冷酷的“繁霜”，无情的`洒在园子里，欲要冻死百花草，残忍的践踏弱小者的生命......秋夜的天空，高远、幽沉、冷肃、黑暗，它是暗夜的最高统治者，派遣无情的虐杀者，残害世上苟延残喘的弱小人群，它脸上还还挂着自认为大有深意的笑意。作者以夜空象征冷酷残暴的统治者，通过拟人的手法勾勒出夜空的丑恶神情，来讽刺北洋军阀的野蛮手段。他写得隐晦又尽显鄙视与厌恶之情，他蔑视当时的暗黑势力，更憎恶于他们对弱小者的种种压迫和蹂躏！但无论反动统治者们多么黑暗与邪恶，他们依旧是惶惶不可终日，他们“想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下”，然而“月亮也暗暗地躲到东边去了”，可想而知那光秃秃的“枣树”是多么的英勇无畏，不依不饶的与黑暗势力进行着战斗，就连“夜游的恶鸟，也哇的一声飞过了”。尽管“枣树”是孤独的，而且还带着“皮伤”，但它却是越来越勇，如此顽强不屈，将一无所有的躯干，直直刺向奇怪而高的天空，它决意要置夜空于死命，无论夜空上闪着多少蛊惑它的眼睛，枣树就是如此——永远是一个清醒无畏的韧战士！它是鲁迅先生心中的战神，是他本身的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。
《秋夜》中处处描景，看似写景，实则无一不寄寓着作者的思想深意。无论是孤独的枣树、细小的粉红花和乱撞的小青虫，还是奇怪而高天空、圆满的月亮和夜游的恶鸟，在光明与黑暗的较量中，时时浸透着作者的思想情感，在写景的背后却在清醒而强烈的传达着——作者心底深处那一声声发自肺腑的呐喊！
《秋夜》读后感 篇3
今天上午有节语文阅读课，语文老师为我们分享了几篇关于鲁迅的文章。鲁迅生于1881年9月25日，生于1936年10月19日，曾用名周张寿，后改名为周树人，字豫山，后改豫才。“鲁迅”是他19xx年发表《狂人日记》时所用的笔名也是他影响最为广泛的笔名，是浙江绍兴人。
上午读了鲁迅的几篇文章，令我最有感悟的就是《秋夜》，这篇文章以小粉红花的梦——“秋虽然来，冬虽然来，而此后接着的还是春。”为线索写两颗枣树被冬的摧残后，还勇敢地活下去，同时也反映出人也应有这样的品格。
人生不是一个平顺的大路，在人生的这条路上，总会有一些坑坑洼洼，有时我们会跳过去，有时也会被他绊倒，我们被绊倒，可能会爬起来，也有可能爬不起来。而被绊倒，遇到困难的时候想到冬天来了，可之后的却是春天，人说不定就可以战胜困难，熬过冬天，之后就是春天。
那春天之后还有秋天，冬天呢，人在克服困难后，开始走上坡路了，也就是春天之后的夏天。在这时有人可能骄傲会犯错，此时就要夏转秋，秋转冬了。那些会珍惜机会，不为眼前的美好而止步不前止步不前的人，他就不会骄傲，他依然就是在走上坡路。
这样也可以放在我们的学习生活中，面对困难，我们不低头去克服困难，取得更好的成绩了不骄傲，努力取得更好的成绩。
《秋夜》读后感 篇4
《秋夜》读后感500字！
如果说一颗宝石封存多久，仍然会大放异彩的话，那么鲁迅先生的妙文《秋夜》比宝石更能经得住岁月得起的检验，闪耀着伟大的思想光辉。
《秋夜》是鲁迅的散文代表作之一，同时也是一篇优美的托物言志散文，它为象征散文民族化的创造提供了全新的典范。
整个文章充满了萧瑟冷清的基调，就像黑暗的旧社会，它牢牢地锁住了人们的心房，压抑而无奈，必须像文章中所描写的枣树那样直刺天空，划破阴暗的笼纱，获得黎明的破晓，如果带着这样的感受去读，就会发现文章的许多意象都带着这样的气息。
当鲁迅点上一支烟，祭奠死去的飞虫时，他没有这样想到，总有真的勇士会不畏夏的炎热，不惧冬的寒冷，奋勇直前。他们总有不会消灭的梦想，以生命为代价。
在鲁迅先生的笔下，传达出了对黑暗、暴虐的统治势力的憎恶和愤怒，对被压迫被摧残的人们的同情，又表达出了对追求光明的幼小者的赞美。对于枣树的描写，作者写出了一种顽强抗击黑暗，不克厥敌。战则不止的韧性和战斗精神，既是作者对这样战斗者的肯定，也是其人格精神的写照。
鲁迅将自己的生命与远方相连，他愿用肩底住那黑暗的闸门，为后世开启通向理性的大门，鲁迅无愧于中国魂。
《秋夜》读后感 篇5
秋天的夜与以往不同的便是――奇怪而高，在鲁迅先生的笔下，我看到了不一样的秋夜。仿佛是恶魔，令我感到些许恐惧，许是可怕的寒冬快要来了。这样奇怪而高的，蓝色的夜悬挂着，我却记住了夜游的恶鸟，它鸣叫着，哇的一声，它是黑夜的使者，它在朝当时那个年代，始终走不出黑暗的人嘲笑，警告，我的心头猛的一震，也许这便是鲁迅先生在黑夜中的愿望――走出这黑夜。还有那粉红色不知名的小花，冻得通红了，但仍不忘记秋天之后便是春分了。可那笔直的枣树知道，春天来了，将还有寒冬――“他知道小粉花的梦，秋后要有春，他也知道落叶的梦，春后还是秋”。此时鲁迅先生仿佛就是这样徘徊着，在绝望与希望之中，绝望之中可能产生希望，但那后来，绝望或许重见。我便想起那恶鸟，它必将又在“哇”的一声中飞走吧，刺透了我的内心，此刻，处于黑暗……
实际上，作者将天描写的那般奇怪而高，是为了突出枣树够不着天；他之所以写落叶，是想突出落叶之后便是秋――即落叶知秋。这似乎看起来都很绝望，其实并不是这样，最重要的还是尾段的那些飞虫，这样写是为了使前者与后者形成对比，鲁迅先生将自己比作那些飞虫，表达了他为了追求光明，而不惜牺牲自己的精神，而在这写这篇《秋夜》时，鲁迅先生还身患重病。正如鲁迅先生自己所说的那样――“我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默的敬奠这些苍翠精致的英雄们”
这篇文章符合当时社会上的黑暗现实，鲁迅先生写这篇文章是为了唤醒当时在黑暗中的人，读来深切而又令人感到深深的敬畏。
《秋夜》读后感 篇6
鲁迅笔下的秋夜是富于张力的。奇怪而高的夜空有冷眼的星星；细小的红花在凉风中瑟缩着做一个来春的梦；还有枣树铁一样默默直刺向夜空，月亮便窘得发白。这些拟人，所带来的并不是灵动，神奇的感受；也非凄清萧索。大概是一种冷冷的感觉。好像与这现世并不相连。它们自立于世界之外，并对万物投以冷眼。
静夜容易勾起未眠者的思绪。而秋夜的确也太过于冷清了。春还是很久之后，久到只存在于小花冻得红惨惨的梦中，她梦见了热闹的春，又有了希望。然而，一旦春来临了，秋也便不远了罢。生命不就是这样进行着回环往复吗？枣树想通了这点，自顾自舒服地欠伸，同时也要伸长铁般的枝桠直指天穹，问他为何要有这四季轮回。这沉默的问讯使鬼眼的天穹不安，便要逃离世间。
于是秋夜中的作者笑了，是一种压抑着，害怕惊动他人的笑声。他在笑什么呢？是为枣树的坚持，还是红花的梦，是以为有深意的夜空？又或是为夜的深静而不安，以笑声来驱散恐惧？这些我不知道。我并不知道彼时彼地的作者想到了什么。猜度也太牵强了。但以我的理解是这样的。
小花是空想者，只有在梦中幻想着春，他们太软弱，往往逃避现实；枣树是悲观者，自以为明白了生命的真意，固执坚持着一些无用的事情，消极等待春天，却不为春的来临做出努力。天穹更是徒有其表，以为大有深意，其实不堪一击。
然而飞虫，渺小的飞虫。情愿为光明付出生命。他们以生命的代价去迎接一个光明的春纵然那只不过是可笑的幻象。
春。春是希望，是那些奋斗在寒冷秋夜战士们心中所渴望建立的未来。他们渴望万物的新生，渴望摧枯拉朽，渴望繁荣和自由。然而，秋毕竟是太长了，漫长到其中一些人放弃努力而甘心等待。却还有另一些人为了春而献身。他们是真的勇士。
当鲁迅点上一支烟，祭奠死去的飞虫时。他有没有这样想到，总有真的勇士会不畏秋的寒冷，奋勇直前；总有不会消灭的梦想，以生命为代价。
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有请阅读小编为你编辑的《秋夜》的读后感。世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅，阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻。我们可以通过文字的书写来记录下自己的真实。欢迎分享给你的朋友！
《秋夜》的读后感(篇1)
读过巴金的文章，再读鲁迅的感觉怪怪的。相比而言，巴金的文章是直接的，而鲁迅的文章是间接的。刚读第一遍，我只是觉得他园子里的景怪怪的：怪而高的天空、两株枣树、几枝不知名的小花、急而飞来的几只恶鸟，还有些老想着钻进他的屋里。不知为何，心头凄凄的。又读了赏析才明白：怪而高的天空象征着残忍剥削的统治阶级，那枝被冻得惨红的小花象征着善良的弱者，而枣树象征着奋力抵抗的正义者。
读到这里，我不禁佩服起 鲁迅先生来。世上能从一个凄凉的小园联想到当时社会的人又有几个呢？又有谁能如此恰当的比喻呢？也许只有鲁迅先生一人罢。
在《秋夜》这篇文章里我也看到了希望，犹如漆黑如墨的路上，前面有一线光明。我不禁回想起了爸爸说过的一句话没能传递希望的文章就不是好文章。是啊，从鲁迅这篇文章中，描写枣树的枝杈笔直地指向月亮与高而怪的天空时，使月亮窘得发白，鬼夹眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间。中可以看出正义者的反抗已经使当权者坐卧不安。曙光已经在远处招手。
美好的日子不远了！
《秋夜》的读后感(篇2)
今天上午有节语文阅读课，语文老师为我们分享了几篇关于鲁迅的文章。鲁迅生于1881年9月25日，生于1936年10月19日，曾用名周张寿，后改名为周树人，字豫山，后改豫才。“鲁迅”是他19xx年发表《狂人日记》时所用的笔名也是他影响最为广泛的笔名，是浙江绍兴人。
上午读了鲁迅的几篇文章，令我最有感悟的就是《秋夜》，这篇文章以小粉红花的梦——“秋虽然来，冬虽然来，而此后接着的还是春。”为线索写两颗枣树被冬的摧残后，还勇敢地活下去，同时也反映出人也应有这样的品格。
人生不是一个平顺的大路，在人生的这条路上，总会有一些坑坑洼洼，有时我们会跳过去，有时也会被他绊倒，我们被绊倒，可能会爬起来，也有可能爬不起来。而被绊倒，遇到困难的时候想到冬天来了，可之后的却是春天，人说不定就可以战胜困难，熬过冬天，之后就是春天。
那春天之后还有秋天，冬天呢，人在克服困难后，开始走上坡路了，也就是春天之后的夏天。在这时有人可能骄傲会犯错，此时就要夏转秋，秋转冬了。那些会珍惜机会，不为眼前的美好而止步不前止步不前的人，他就不会骄傲，他依然就是在走上坡路。
这样也可以放在我们的学习生活中，面对困难，我们不低头去克服困难，取得更好的成绩了不骄傲，努力取得更好的成绩。
《秋夜》的读后感(篇3)
《秋夜》是鲁迅的散文代表作之一，同时也是一篇优美的托物言志的散文诗，它为象征散文诗民族化的创造提供了全新的典范。
文中有多种意象，开篇首先提到“枣树”，它象征着与袷屏拐慕搅α俊Ｎ闹械谝欢巍霸谖业暮笤埃梢钥醇酵庥辛街晔鳎恢晔窃媸鳎褂幸恢暌彩窃媸鳌！币恢晔窃媸鳎褂幸恢暌彩窃媸鳎饪晌绞且桓龈挥写丛炝Φ男鹗觥５谝桓稣庋档娜耍颐撬邓厦鳌５诙个这么写的人，我们会说他傻蛋。可见，并不是所有的句子，都适合模仿。只有拥有自己独特的创造力，才能创造出自己特有的风格。
第三段又提到了“枣树”，与第一段相呼应。枣树，虽然落尽了叶子。但是，最直最长的几枝，铁似的直刺着奇怪而高的天空，直刺着天空中圆满的月亮。一个“刺”字，实指刺天空，刺月亮，暗指直刺社会的黑暗，与黑暗势力作斗争。
接下来，第二段写“奇怪而高”的天空，它象征着压迫和摧残进步力量的恶势力。天空，“闪闪地鉫着几十个星星的眼，冷眼。”第四段，枣树，“仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多蛊惑的眼睛。”既然枣树象征着与黑恶势力抗争的进步力量，同时，它又要制“天空”于死命，那么“天空”是压迫和摧残进步力量的黑恶势力就毋庸置疑了。
之后，在冷的夜气中瑟缩做着“春的到来”的小红花象征着善良的弱者。小野花，天空将繁霜洒在它身上，在冷的夜空中，瑟缩着做梦，它梦到春。它隐忍地一笑，虽然被冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。小红花，默默地承受着这一切，这是一个弱者的生存之道。
通过对这些景物的含蓄描绘，作者表达了对黑恶势力的抗争和愤怒，对英勇抗击黑暗势力的革命者的崇拜和赞美，也表达了自己与黑暗势力作韧性斗争的意志。
作者精于锤炼字句，“我赶紧砍断我的心绪”，一个“砍”字，突出了当时我的心绪的繁杂，只有“砍”，才能让它平静下来。“对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。”一个“敬奠”，突出了“我”对“英雄们”的尊敬。“精致”一般用于物品，此处却用来形容动物，富有新意。同时，作者善于使用修辞，将小青虫比喻成向日葵子。蜜蜂都唱起了春词，运用了拟人的修辞。语言精致，以短句为主，兼有长句。意象空灵，采用最普通的意象，表达最深奥的道理。结构严谨，一环扣一环，层层深入。
《秋夜》不愧是一篇优秀的托物言志的散文诗，相信大家读后，都会有一种收获。
《秋夜》的读后感(篇4)
入夜了，我们喜欢与人相携，或徒步而行，徜徉在暖色的大街上，或漫步于幽宁的林道间。夜色里，我们吹着沁凉的晚风，闻着熏暖的芬香，听着树下老人和小孩们的笑声，感受着21世纪幸福时代的气息。白天的忙碌过后，我们期待夜的来临，等待它赐予我们宁静和幸福。然而，鲁迅笔下的《秋夜》，却给我们呈现了不一样的夜色，读其文，品其意象，只觉意味深刻，意境深远。
《秋夜》是鲁迅先生散文诗集《野草》的第一篇，发表于1924年12月。结合其时代背景，《夜色》却是作者对当时北洋军阀统治和封建统治的一种强烈又隐晦的抗议与呐喊，是作者与封建反动势力的一次在思想上的战斗。《秋夜》的思想性和艺术性结合得十分完美，作者通过隐讳的象征手法，以秋夜里出现的各种意象，来象征他对光明的热爱与对黑暗的憎恶。在鲁迅眼里，“枣树、粉红花、小青虫”这些意象，却是正义者的化身，而“夜空、繁霜、恶鸟、月亮”，则是邪恶者的形象。代表光明与黑暗的两组意象，寄寓着作者特定的思想和信念，表达了作者独特的生活感受。由于时代的复杂性，作者不宜将文中所寓形象坦白的指明，唯有通过一系列意象，来表达他对秋夜所进行的深刻性的思考，以此寄托作者对反动统治与黑暗势力的强烈抗议，同时又显示自己在革命道路上艰难跋涉又顽强求索精神。
开篇就直接点出了文中第一个意象“枣树”，其语言极具特色，“墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”很明显的是，作者特意采用反复的修辞手法，不仅突出的颂枣树这一形象，还加深了读者对枣树这一意象的印象，也为后文进一步描写枣树做了相应的铺垫。在作者眼里，枣树的形象是高大的，拥有挺直的躯干，尽管它已经掉完了果实、落尽了叶子，它仍然“知道粉红花的梦，知道秋后要有春”，“也知道落叶的梦，春后面还是秋”，它的生机暗淡无光，但它拥有坚强无畏，坚韧不拔的精神，它依然会为了弱小的粉红花和落叶，默默地如铁似的，直直刺向那奇怪而高的天空！它定要将噬掉万物的夜空和那轮圆满的月亮，不依不挠地刺得头破血流！
粉红花如此弱小、纯真，又盲目乐观，它们正象征着社会上善良单纯却深受迫害的弱势人群。而小青虫亦是如此，娇小又可怜，但它们却与粉红花不同，它们“在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响”，正如那些向着光明与正义的革命者般，纵使是粉身碎骨，纵使撞得头破血流，它们依然会为了追求光明而奉献生命，宛如飞蛾扑火般义无反顾！虽然“粉红花”有其不可避免的软弱和动摇，而“小青虫”也有其鲁莽和幼稚的性格缺陷，可在作者眼内，他们仍然是反动统治下的受害者和受压迫者，依旧是弱小群体和善良群体，他们仍然值得作者表示深切的同情，以及给予一定的支持和美。
奇怪而高的天空，在夜色中是冷峻、清寂，而肃穆的，它“非常之蓝，闪闪地夹着几十个星星的眼，冷眼。”，它笑得高傲而大有深意，又将冷酷的“繁霜”，无情的`洒在园子里，欲要冻死百花草，残忍的践踏弱小者的生命......秋夜的天空，高远、幽沉、冷肃、黑暗，它是暗夜的最高统治者，派遣无情的虐杀者，残害世上苟延残喘的弱小人群，它脸上还还挂着自认为大有深意的笑意。作者以夜空象征冷酷残暴的统治者，通过拟人的手法勾勒出夜空的丑恶神情，来讽刺北洋军阀的野蛮手段。他写得隐晦又尽显鄙视与厌恶之情，他蔑视当时的暗黑势力，更憎恶于他们对弱小者的种种压迫和蹂躏！但无论反动统治者们多么黑暗与邪恶，他们依旧是惶惶不可终日，他们“想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下”，然而“月亮也暗暗地躲到东边去了”，可想而知那光秃秃的“枣树”是多么的英勇无畏，不依不饶的与黑暗势力进行着战斗，就连“夜游的恶鸟，也哇的一声飞过了”。尽管“枣树”是孤独的，而且还带着“皮伤”，但它却是越来越勇，如此顽强不屈，将一无所有的躯干，直直刺向奇怪而高的天空，它决意要置夜空于死命，无论夜空上闪着多少蛊惑它的眼睛，枣树就是如此——永远是一个清醒无畏的韧战士！它是鲁迅先生心中的战神，是他本身的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。
《秋夜》中处处描景，看似写景，实则无一不寄寓着作者的思想深意。无论是孤独的枣树、细小的粉红花和乱撞的小青虫，还是奇怪而高天空、圆满的月亮和夜游的恶鸟，在光明与黑暗的较量中，时时浸透着作者的思想情感，在写景的背后却在清醒而强烈的传达着——作者心底深处那一声声发自肺腑的呐喊！
《秋夜》的读后感(篇5)
中秋夜是每个家庭都会在一起，边吃着月饼边看月亮。然而却有这样的一个家庭没有和别地家庭一样团聚。
故事中的小主人公因为父母长年在外打工，所以就被寄托在爷爷家。
虽然爷爷年事已高，但爷爷还是因为生活所迫而去上班。甚至下班之后还会陪他放风筝、折飞机等。周末的时候，爷爷还会带他爬山。当然在他幼小的心里，爷爷就是他的朋友。然而，天有不测风云，人有旦夕祸福。有一天，爷爷去体检，被查出患了肝癌。
但爷爷并没有将此事告诉他，但后来还是被他知道了这一切。因为爷爷已卧床不起。但中秋节要到了，所以他希望能和爷爷再过个属于爷爷的最后一个中秋节。终于到了中秋节前一晚，他守着爷爷，当钟敲12点时，他哭了，他紧紧地拉着爷爷的手，然后爷爷艰难地吐出了几个字：“中秋节到了……。”但就在这天清晨五点，爷爷去世了，所以是他最难忘的中秋节。
《秋夜》的读后感(篇6)
《秋夜》读后感500字！
如果说一颗宝石封存多久，仍然会大放异彩的话，那么鲁迅先生的妙文《秋夜》比宝石更能经得住岁月得起的检验，闪耀着伟大的思想光辉。
《秋夜》是鲁迅的散文代表作之一，同时也是一篇优美的托物言志散文，它为象征散文民族化的创造提供了全新的典范。
整个文章充满了萧瑟冷清的基调，就像黑暗的旧社会，它牢牢地锁住了人们的心房，压抑而无奈，必须像文章中所描写的枣树那样直刺天空，划破阴暗的笼纱，获得黎明的破晓，如果带着这样的感受去读，就会发现文章的许多意象都带着这样的气息。
当鲁迅点上一支烟，祭奠死去的飞虫时，他没有这样想到，总有真的勇士会不畏夏的炎热，不惧冬的寒冷，奋勇直前。他们总有不会消灭的梦想，以生命为代价。
在鲁迅先生的笔下，传达出了对黑暗、暴虐的统治势力的憎恶和愤怒，对被压迫被摧残的人们的同情，又表达出了对追求光明的幼小者的赞美。对于枣树的描写，作者写出了一种顽强抗击黑暗，不克厥敌。战则不止的韧性和战斗精神，既是作者对这样战斗者的肯定，也是其人格精神的写照。
鲁迅将自己的生命与远方相连，他愿用肩底住那黑暗的闸门，为后世开启通向理性的大门，鲁迅无愧于中国魂。
《秋夜》的读后感(篇7)
《秋夜》收录于鲁迅先生的《野草》中，全文十分简短，却饱含了十分丰富的思想感情，使读者感性颇多。
《秋夜》是一篇具有象征意义的文章，全文从头到尾没有出现一个人物，鲁迅先生巧妙地用秋夜下的枣树，野花，天空，月亮，小飞虫等涵蓄而又强烈地表达出对虚伪，欺善怕恶的人的讽刺以及对无畏的革命者和默默无闻的人的称颂。
在鲁迅先生的笔下，夜的天空，月亮和星星是极具讽刺意味的，他们高高在上便自认为高人一等，“仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。”“闪闪地着几十个星星的眼，冷眼。”“他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将霜洒在我的园里的野草上。”这些句子都带有鲁迅先生对他们尖锐的讽刺。而在另一方面鲁迅又揭示了他们内心的懦弱，胆小，当枣树用最长最直的几枝，直刺奇怪而高的天空时，天空“不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。”而月亮“窘得发白”，“暗暗地躲到东边去了。”不仅仅是怯懦，他们还自私，天空想将月亮留下，孰不知月亮早以躲到东边去了。
至于枣树，无名的野花草以及小飞虫，它们象征的形象是正义的，勇敢的。那些无名的野花草代表着默默无闻却一直等待着光明到来的人们。虽然他们仍然遭受着封建社会的压迫，但他们心中的那一股信念之火从未熄灭，那便是对光明必然会到来的信心。虽然他们在“冷的夜色中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来。”然而他们一直坚信“秋虽然来，冬虽然来，而接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。”他们是乐观的，也是坚定的，虽然现实中仍充斥着黑暗的阴霾，但他们一直微笑着、等待着。而这一天也终会到来。枣树象征着封建社会压迫下的反抗者，“他简直落尽叶子，单剩干子。”然而苦难并不能使他彷徨，反而使他更加顽强，他在上下求索中寻出一条崭新的道路，他不为自己单剩干子而一蹶不正，反而“欠伸地很舒服”。“它用自己最直最长的几枝，默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眼；直刺天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。”他是黑暗势力下的反抗者，怀着满腔的悲愤，直指黑暗。虽然有夜游的恶鸟飞过，但阻止不了先行者的脚步。那一只只小飞虫，在玻璃上丁丁地响，试图冲进来。他们代表革命者。不畏恶势力、身先士卒，没有什么可以挡住他们前进的步伐。“我打了一个呵欠，点起一支烟，喷出烟来，对着灯默默地祭奠这些苍翠精致的英雄们。”表现出“我”对革命者的尊敬与认可。
鲁迅先生对“枣树”、“无名的野花草”、“小飞虫”充满了钦佩与尊敬。他在半夜吃吃地笑，我想他也许是在嘲笑封建势力的虚伪与自以为是，也许是在为光明即将到来而欢喜，也许——不管是为什么，我们都可以看出鲁迅先生对光明的渴望，而他自己也正是一名战士，在黑暗中求索，也在黑暗中战斗，是为光明而战。
鲁迅《呐喊》的读后感7篇
您掌握了正确写作品读后感的技巧吗？作品这本书为很多的读者带去更多的生活感悟。写读后感首先要读好原文，《鲁迅《呐喊》的读后感》是由读后感大全特意为您提供的内容。
鲁迅《呐喊》的读后感(篇1)
最近才读完《呐喊》，感触很深。
其中我最喜欢的文章是《狂人日记》。
我的理由是，《狂人日记》表达出了不妥协的反封建精神，文章通过狂人的自我反省，把封建纲常名教“吃人”的含义引向了深广：狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所说的“有了四千年吃人履历”的我，显然不仅是狂人自身，而且是代指处在宗法制度和封建礼教控制之下的“中国人”，作品由此完成了对封建礼教吃人本质的最深层次的揭露和批判。
我从中读出了，鲁迅明写的是狂人的狂态，实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。
鲁迅《呐喊》的读后感(篇2)
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名着。同样也是世界的名着，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽手康大叔，因为小儿小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
沉睡中的东方巨龙，经过若许年的奋争，走到了今天，展现在我们面前的是处处勃勃生机的崛起中的中国！这是经过了几代国人的浴血奋战和不懈努力换来的成果，成果来之不易！以至于侨居海外的中华儿女也会发出长抒一口气的幸福感慨：祖国强大的感觉真好！
放眼望去，无论从世界范围的GDP排行还是从航天航空，亦或从部分领域的科技发展，中国，正在以前所未有的发展速度和自信日趋强大和领先，做为龙的传人，中华儿女，我们更应该努力进取，把握机遇，为我们的祖国早日崛起于世界的东方，努力，再努力！
鲁迅《呐喊》的读后感(篇3)
通过阅读《呐喊》，我看到了人们从辛亥革命到五四时期社会生活和社会矛盾，鲁迅通过对封建制度及陈朽的传统观念进行了彻底的否定，表现出了对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
当我阅读完第一篇小说《狂人日记》后，通过鲁迅的直抒胸臆，我看到了封建礼教在仁义道德掩盖下的吃人的本质，狂人是一个迫-害狂症患者，他向我们暴露了家族制度和礼教的弊害。出生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成了对社会的恐怖心理。他认为现实是个吃人的世界，他永远处在担心和焦虑之中，是那样的孤独与无助。而以哥哥赵贵翁等为代表的食肉寝皮的封建礼教正式吃人的根源所在。所以鲁迅对狂人充满了同情，对吃人礼教充满了愤怒与仇恨。儿最让那个鲁迅担忧和痛心的是那些没有吃人和被吃的孩子，所以他借助狂人之口，鲁迅发出了救救孩子的呐喊。
鲁迅《呐喊》的读后感(篇4)
古今中外的文学名著我读过很多，但是读完之后仍能让我心潮澎游。久久无法忘怀的却只有《呐喊》这一部小说集。可以毫不夸张地说，《呐吸》中篇篇都是经典，句句都是真谛，每一词每一字中都写满了鲁迅对黑暗制度的控诉和对整个社会的呼吁呐喊！
《狂人日记》以狂人的自述，揭露了中国社会几千年的文明史实质上是一部吃人的历史；披着仁义道德外衣的封建家族制度和封建礼教，其本质也是吃人。在小说的最后作者发出救救孩子的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。
《药》以秋瑾就义为背景，描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治傍病这样一个旧民主主义革命的悲剧，深刻地剖析了革命之所以不成功的历史原因。
《明天》通过寡妇单四嫂子痛失独子的故事，向读者展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时也对黑暗社会的吃人本质以及没落社会中人民之间的无情和冷漠致以最强烈的抨击。
《孔乙己》和《白光》将矛头直接指向封建科举制度，揭示了旧社会知识分子的辛酸与悲哀；《阿Q正传》和《端午节》将麻木民众的自欺欺人和欺软怕硬公之于众。还有《头发的故事》《故乡》《风波》每一篇小说都像一部影片，饱含着一个觉醒者对现实的无奈与苦楚、心酸与哭诉。在《呐喊》里，我读到了一个革命者真实的内心世界他也有犹疑不决，但毫不掩饰而又善于克服。所以，他要饱含泪水地控诉旧民主制度的黑暗，更要以充满热血的呐喊催醒麻木的国人！
鲁迅《呐喊》的读后感(篇5)
慢慢地翻开那本厚重的《呐喊》，我的目光停留在了一篇并不出名的短篇小说上——《明天》。
很平凡很普通的两个字，很平淡无奇的一篇文章，却看得我心如刀绞，眼前竟不知不觉地蒙上一层雾。
明天是什么?
有人说，明天是美好，是光明，是快乐，是希望;有的人说，明天是将来，是无法预知的一切……然而这些在四嫂子的眼中都只化作两个字——逃避。是的，明天对于她来说只能是逃避，逃避今天的磨难。——除此之外，她又能怎样呢?曾经的她，肯与今天的暗夜作斗争，肯在深夜里用自己里用自己的双手纺出一张张绵纱，纺出一个个美好的未来，她也原以为一切会好起来，以为宝儿会慢慢长大，会卖馄饨养活她。可是她错了。是的，她错了。她只是一个粗苯的女人，远远不知道自己的双手无法与今天的暗夜抗争。所以她最爱的宝儿死了，永永远远地死了。
她嚎啕大哭，却无更多的人前来安慰——甚至连一个慰问的眼神都没有。也许何小仙、前来帮助人们此刻正拿着手里单四嫂子的钱偷乐呢?
所以单四嫂子放弃了，不再与今天的暗夜抗争了，她已经变得和大多数人一样了，已经把梦想毁灭了，已经把明天当作逃避了。
是的，单四嫂子只能任凭这个黑暗社会打压，只能逃避，她的明天即是逃避了。文章结尾处她最后轻轻关掉的灯，其实也不过是她关掉的希望了。
可悲啊，真是可悲啊!
但是谁又能说这不是这个黑暗社会中最真实的写照呢?
也罢了吧。
鲁迅《呐喊》的读后感(篇6)
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。一九零四年赴日本仙台学医，后弃医从文，成为中国现代文学的奠基人。一九二三年八月，短篇小说集《呐喊》出版，小说真实描绘了从辛亥革命到五四运动的时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾。小说集《呐喊》是中国现代小说的开端与成熟的标志，开创了现代现实主义文学的先河。作品通过写实主义、象征主义、浪漫主义等多种手法，以传神的笔触，生动形象地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象，有力揭露了封建恶势力，有力表达了作者渴望革命，为时代呐喊，希望唤醒国民的思想。
鲁迅先生的作平语言总是幽默而带有讽刺。“老栓也向那边看，却只见–堆人的背后；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的人捏住了的，向上提着”将—群看客滑稽的模样描。写的淋漓尽致。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，底层百姓的麻木与无情。鲁迅先生拿起笔，写出一—篇又–篇的文章。为整个国家的雄起做出了极大的贡献，他的作品影响了一—代又–代人，挽救了一一个又—一个愚弱的国民。“星星之火，可以燎原”，文字的魅力就是如此之神奇，鲁迅先生的文章如点点火星，照亮了每—一个人的心。
鲁迅的笔是锋利的，可以说是力透纸背，他笔下的一一个个小人物映射出的都是社会中的大问题。《药》中他正是巧借华、夏二家的悲剧想要大声呐喊出的是华夏民族的悲哀，《故乡》中塑造的一一个个愚昧的`国民形象到今日难道就不复存在了吗？他们一直存在着，如果没有全民教育的普及，他们将一直存在着。《呐喊》对我的的影响很大，让我更加清楚地认识并了解到了“旧社会”劳动人民的悲惨生活。而我们现在的美好生活，更应该由所有人来好好珍惜。
鲁迅《呐喊》的读后感(篇7)
用讽刺的语言，愤怒的呐喊，唤醒已沉睡百年的巨龙，重振华夏雄威!
——题记
当东方启明，沉睡已久的巨龙腾空而起，在空中咆哮，此时中华儿女已经苏醒;当烈日高照，东方雄狮已站在最高点怒吼，此时中华儿女已经觉悟;当日月生辉，千千万万中华儿女庄严宣誓：“我爱祖国!”此时中华已经富强!在民国时期，有这样一位革命者，说过这样一句话：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”他——是爱国主义作家鲁迅。
鲁迅一生创作了很多小说，其中我最欢的是《呐喊》，它反映了五四运动前后中国底层民众的痛苦生活和悲惨命运。鲁迅在《呐喊》中回顾了自己的人生经历，怎样弃医从文，拿起手中的笔，针砭时弊，追求真理，探索救国救民的革命道路，呈现了鲁迅先生爱国主义思想的心路历程。文章文笔辛辣，语言简练，发人深思，读之使人欲罢不能。
其中令我最为深思震撼的是《药》一文，这篇文章写了华老栓为了挽救爱子小栓的病，愚昧无知迷信人血馒头是神药，花光自己毕生经营茶馆获得的惨淡收入，最后落得人财两空的悲惨遭遇。鲁迅先生这样用笔生动的写出来，虽哀其不幸，但更多是怒其不争，而在当时的中国社会有大量的人愚昧无知，迂腐麻木，想唤醒整个社会也太不容易。在文中我感触最深的是华大妈与夏四奶奶在坟场的对话，在对话中我感觉夏瑜并没有死，革命的火种没有灭，会燃遍整个中华大地，但当时夏奶奶不理解革命者夏瑜矢志不渝奋斗的事业，同时吃了沾满革命者鲜血馒头的小栓，最后也愚昧无知的死了。但不管怎么说，沾满革命者鲜血的刽子手一定会送上断头台和压迫人民的黑暗反动政府一定会推翻。每当读到这里，我想起一句话：“有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了。”我也大概懂得鲁迅先生为什么弃医从文的真正原因了。
读完《呐喊》使我想到了一位女英雄秋瑾，1920xx年5月，徐锡麟准备在安庆起义，秋瑾在浙江等地响应支持，但起义计划很快被泄露，徐锡麟只好7月6日被迫发动起义，结果可想而知失败，这样秋瑾主持的浙江地区革命者信息也被泄露，同志们强劝秋瑾暂避一时，但她并没有退缩，义无反顾地继续坚持革命，为拯救民族危机不怕牺牲，最后于1920xx年7月5日英勇就义，慷慨激昂献出自己年轻的生命，成了中国妇女界为革命事业牺牲的第一人。正是有这么多革命者前赴后继，沉睡已久的东方巨龙必将腾空而起。
旧中国时期，虽暴发了多场起义，但都以失败告终。黑暗政府愚昧百姓，腐败丛生，但终就被瓦解。一代一代的革命者用血来浇灌他们那个年代，虽方式和结果不一样，但都是伟大的。没有他们血的付出，也没有我们现在美好的生活，所以我们要好好学习，把我们祖国建设得更加美好强大。
秋夜读后感
秋夜读后感（一）
鲁迅笔下的秋夜是富于张力的。奇怪而高的夜空有冷眼的星星；细小的红花在凉风中瑟缩着做一个来春的梦；还有枣树铁一样默默直刺向夜空，月亮便窘得发白。这些拟人，所带来的并不是灵动，神奇的感受；也非凄清萧索。大概是一种冷冷的感觉。好像与这现世并不相连。它们自立于世界之外，并对万物投以冷眼。
静夜容易勾起未眠者的思绪。而秋夜的确也太过于冷清了。春还是很久之后，久到只存在于小花冻得红惨惨的梦中，她梦见了热闹的春，又有了希望。然而，一旦春来临了，秋也便不远了罢。生命不就是这样进行着回环往复吗？枣树想通了这点，自顾自舒服地欠伸，同时也要伸长铁般的枝桠直指天穹，问他为何要有这四季轮回。这沉默的问讯使鬼眼的天穹不安，便要逃离世间。
于是秋夜中的作者笑了，是一种压抑着，害怕惊动他人的笑声。他在笑什么呢？是为枣树的坚持，还是红花的梦，是以为有深意的夜空？又或是为夜的深静而不安，以笑声来驱散恐惧？这些我不知道。我并不知道彼时彼地的作者想到了什么。猜度也太牵强了。但以我的理解是这样的。
小花是空想者，只有在梦中幻想着春，他们太软弱，往往逃避现实；枣树是悲观者，自以为明白了生命的真意，固执坚持着一些无用的事情，消极等待春天，却不为春的来临做出努力。天穹更是徒有其表，以为大有深意，其实不堪一击。
然而飞虫，渺小的飞虫。情愿为光明付出生命。他们以生命的代价去迎接一个光明的春纵然那只不过是可笑的幻象。
春。春是希望，是那些奋斗在寒冷秋夜战士们心中所渴望建立的未来。他们渴望万物的新生，渴望摧枯拉朽，渴望繁荣和自由。然而，秋毕竟是太长了，漫长到其中一些人放弃努力而甘心等待。却还有另一些人为了春而献身。他们是真的勇士。
当鲁迅点上一支烟，祭奠死去的飞虫时。他有没有这样想到，总有真的勇士会不畏秋的寒冷，奋勇直前；总有不会消灭的梦想，以生命为代价。
我在学生时代读过鲁迅的一些作品，但很少，只限于课本上的一些教材，今日读了《秋夜》一文使我对鲁迅的精神有了更深一步的了解。
鲁迅经历了现当代中国的风风雨雨，对鲁迅的阐释与误读来自政治的、社会的、文学的、哲学的等许多方面。鲁迅话语空间极为广深。他打破了传统的谀文模式，以刻薄的语气来说话，并且话语中包含了不少隐喻和精神原型。鲁迅的人格力量使他的文本具有一种神圣色彩。他的伟大首先来自其人格的独立和思想的自由，鲁迅的声音是发自内心的，没有任何依附性。
文中最精彩的要数对枣树的生动描写，也是全篇的主要形象，它的主要特征是：最长最直的几枝（树干），却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘的发白，一意要制他的死命，这是枣树形象特征的核心。
其次的特征是欠伸的很舒服，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤。再次的一个特征是他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。
通过对枣树饱经沧桑，坚实挺拔，憎恶黑暗现实，顽强抗击黑暗势力这些特征的生动描写，表现出他善于战斗，也注意在战斗中保护自己，他坚韧不拔，不受反动势力任何蛊惑，不克厥敌，战则不止，顽强抗击黑暗的韧性战斗精神。枣树就像一个历经战斗洗礼的老战士。这个形象既是作者对这样的战士的热情歌颂，也是鲁迅自己的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。这就是枣树形象所包含的隐喻。
《秋夜》以象征手法抒情，抒发了对黑暗暴虐的统治势力的憎恶和愤怒，对被压迫被摧残的弱小者的同情，对热忱追求光明的幼小者的赞美，特别是表现和赞颂了抗击黑暗，不克敌战不止的韧性战斗精神。
《秋夜》是鲁迅的散文代表作之一，同时也是一篇优美的托物言志的散文诗，它为象征散文诗民族化的创造提供了全新的典范。
文中有多种意象，开篇首先提到枣树，它象征着与黒恶势力抗争的进步力量。文中第一段在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。一株是枣树，还有一株也是枣树，这可谓是一个富有创造力的叙述。第一个这样说的人，我们说他聪明。第二个这么写的人，我们会说他傻蛋。可见，并不是所有的句子，都适合模仿。只有拥有自己独特的创造力，才能创造出自己特有的风格。
第三段又提到了枣树，与第一段相呼应。枣树，虽然落尽了叶子。但是，最直最长的几枝，铁似的直刺着奇怪而高的天空，(.org)直刺着天空中圆满的月亮。一个刺字2020，实指刺天空，刺月亮，暗指直刺社会的黑暗，与黑暗势力作斗争。
接下来，第二段写奇怪而高的天空，它象征着压迫和摧残进步力量的恶势力。天空，闪闪地鉫着几十个星星的眼，冷眼。第四段，枣树，仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多蛊惑的眼睛。既然枣树象征着与黑恶势力抗争的进步力量，同时，它又要制天空于死命，那么天空是压迫和摧残进步力量的黑恶势力就毋庸置疑了。
之后，在冷的夜气中瑟缩做着春的到来的小红花象征着善良的弱者。小野花，天空将繁霜洒在它身上，在冷的夜空中，瑟缩着做梦，它梦到春。它隐忍地一笑，虽然被冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。小红花，默默地承受着这一切，这是一个弱者的生存之道。
通过对这些景物的含蓄描绘，作者表达了对黑恶势力的抗争和愤怒，对英勇抗击黑暗势力的革命者的崇拜和赞美，也表达了自己与黑暗势力作韧性斗争的意志。
作者精于锤炼字2020句，我赶紧砍断我的心绪，一个砍字2020，突出了当时我的心绪的繁杂，只有砍，才能让它平静下来。对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。一个敬奠，突出了我对英雄们的尊敬。精致一般用于物品，此处却用来形容动物，富有新意。同时，作者善于使用修辞，将小青虫比喻成向日葵子。蜜蜂都唱起了春词，运用了拟人的修辞。语言精致，以短句为主，兼有长句。意象空灵，采用最普通的意象，表达最深奥的道理。结构严谨，一环扣一环，层层深入。
《秋夜》不愧是一篇优秀的托物言志的散文诗，相信大家读后，都会有一种收获。
鲁迅小说读后感汇总7篇
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读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，作者写的作品能带给人不一样的阅读体验。最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？读后感大全编辑经过搜集和处理，为你提供鲁迅小说读后感，希望你更多关注本网站更新。
鲁迅小说读后感【篇1】
深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
这少年便是闰土。我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了；那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。那一年，我家是一件大祭祀的值年。这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重；正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月（我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长年；按日给人做工的叫短工；自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定的人家做工的称忙月），忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。
我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。他是能装弶捉小鸟雀的。
我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。
我们那时候不知道谈些什么，只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西。
第二日，我便要他捕鸟。他说：
这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……
我于是又很盼望下雪。
闰土又对我说：
现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边检贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。
管贼么？
不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猥，猹。月亮地下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……
我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西--便是现在也没有知道--只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。
他不咬人么？
有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑……
我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道他在水果店里出卖罢了。
我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都是青蛙似的两个脚……
阿！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。
可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很很看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。读了《故乡》深深地感受到了，作者与闰土深深的友情，虽然认识的时间并不长，但友谊已经十分的深厚了！
鲁迅小说读后感【篇2】
鲁迅先生的笔是投枪，是匕首，鲁迅先生的骨头是最硬的，是最任性的。《鲁迅全集》融会了鲁迅先生的斗争思想，反映了近代中国生活、思想的方方面面。这本书里收录的鲁迅先生的散文集、小说集、杂文集等，其中最出名的有《呐喊》、《祝福》、《阿Q正传》、《药》等，这些文章都是极具讽刺意味的都是透过一些小事描述当时的中国人的生活，突出了当时社会的腐败、黑暗，人们的愚昧封建，国家的羸弱，侧面反映了中国的近代史。其中反映得最深刻的就是当中的《阿Q正传》。
阿Q所处的时代是鸦片战争之后，中国内忧外患，政治腐败，民众愚昧，中华民族面临灭亡的危险。而以孙中山为首的少数有志之士，披荆斩棘，浴血奋战，试图挽救危亡的中国。这就是近现代之交轰轰烈烈的中国资产阶级民主革命
辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成反帝反封建的的伟大任务。资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外，而与封建势力妥协，这就不可能解决中国人民尤其是占人口绝大多数的农民问题。因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫，经济上的剥削和精神上的奴役。他们仍然想做奴隶而不得。
封建统治者为了维护自己的统治，向来采取暴力镇压和精神奴役的政策。就后者说，是利用封建礼教、封建迷信和愚民政策。在阿Q身上，我们能够看出封建精神奴役的业绩和被奴役者严重的精神内伤。1840年鸦片战争之后的中国历史是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史下构成一种变态的心理，一方应对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方应对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠的盘剥。他们对帝国主义侵略本已到了割地赔款丧权辱国的地步，但偏要自称天朝，沉醉在东方的精神礼貌中，鼓吹中国礼貌为全球所仰望。已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利。这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民。从更远的思想根源来说，历代封建统治阶级思想陈陈相因，封建礼教、封建道德规范一代代从精神上麻醉和毒害劳动人民。这种麻醉和毒害造成了阿Q的愚昧落后和麻木不仁。
统治者的精神胜利法和对人民进行的封建麻醉教育，正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民
鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历所思考的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。从阿Q身上我们看到的是当时国人的愚昧，自欺欺人，国人悲惨的生活使得整个社会到处都充斥着这种阿Q精神，麻痹这整个中华大地。鲁迅先生就是期望透过这篇《阿Q》来进行呐喊，对这个社会呐喊，唤醒国人，唤醒整个中华民族。
其实除了《阿Q正传》之外。《药》、《祝福》、等作品也一样映射着当代中国的社会，每一篇几乎都是鲁迅先生在用尽全力再向国人呐喊，在呼唤国民的苏醒。鲁迅先生用那铿锵有力的笔头一向奋斗着。《鲁迅全集》是一本从社会底层去看近代中国的书，它反映着当时最真实的社会状况，是一本具有很大的研究价值的文学作品。
鲁迅小说读后感【篇3】
鲁迅小说集读后感800字1
记得当初买这本书的初衷只是因为久仰鲁迅老先生的大名，想领略一下大作家的风采。可当我翻开这本书时，却陷入在那一个个悲惨的故事中无法自拔。
《狂人日记》中的主人翁，《孔乙己》中的孔乙己，《药》中的小栓，《阿Q正传》中的阿Q以及《祝福》中的祥林嫂，这些人都是那个动荡年代的牺牲品。也正是从这些人身上，我们才看到了当时社会的黑暗。
本书的作者鲁迅老先生，就生活在这么一个动荡的年代。从这本书中不难看出，在当时，做官的人不分青红皂白就随意立罪，而且有的还滥用权。鲁迅老先生要揭露当时社会的黑暗，这得需要多大的勇气啊!在《呐喊》中，鲁迅老先生虽然没有指名道姓的写出那些恶官，而是从普通的群众身上反映那些官的可恶和社会的黑暗。但不论怎么说，鲁迅老先生敢于揭露当时社会的黑暗，就是好样的，因为他敢于批评权贵。他就是中国文学史上的英雄。
而在二十一世纪的今天，也不乏这样的英雄。就在前一段时间，美国监控丑闻的披露者斯诺登，向全世界说出了这个爆炸性的秘密。也正因为如此，他个人也受到美国的生命威胁。他背着叛国的骂名和生命的危险向世界界揭露了美国的监控丑闻，这等勇气并非一般人能达到的啊!口口声声称最自由民主的国度——美国竟然偷偷监听世界各国甚至本国国民的隐私。这一事件的曝光无疑更清楚的揭露了美国政府的虚伪性和两面性。更让全世界看清了美国的丑恶嘴脸和阴险狡诈。
鲁迅老先生的勇气值得我们学习。《呐喊》中的悲剧已成为过去时，它将永远屹立在中国文学史上，指引后人不要重蹈覆辙，要大步向前地朝着正确的方向前进!
鲁迅小说集读后感800字2
《呐喊》是鲁迅先生是正值五四革命精神高扬时期所作，作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析，和彻底的否定，表现出对民族生活的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
其实在读完《呐喊》的第一感觉，只能用两个字来形容，自责，我自己有点奇怪为什么会这样?经过我的思考后，我发现，以前人的观念真的让人不可理喻，我常常跟我身边的人说，如果我生在那个年代，我一定象孙中山那样，对人们的思想进行彻底的教育。
我对《呐喊》中的阿Q正传，比较感兴趣，尤其是阿Q，我觉得那样的年代里像啊Q这样的人是少之又少，在如今发达的21世纪，也几乎没有象啊Q的人了，其实我还是挺佩服啊Q这个人物的，时代虽然抛弃了他，但他并没有放弃了自己，而是不断的努力活下来，，也许有人会说苟且活着还不如死，但是，生命是第一位啊，没有生命许多都是空想。
如今，像这样发达的`21世纪，我想很少有人想到曾经那么愚昧的国民了，可是，你们有没有想过至今还有那些愚昧的国民的存在，也许有人会觉得不可思议，但这的确是真的。
在那些偏远山村的人们，因为接触不到先进的文化教育，以至仍然保留着以前的各种封建习俗，这一点也不奇怪，社会有进步，而他们似乎生活没有多大的改变，以后，我们要做的还有更多的，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别，
未来的日子里，我们除了自己要好好的活着之外，也要帮助别人好好的活着，因为我们的社会在进步。
鲁迅小说集读后感800字3
看到《狂人日记》的题目时，感觉这篇文章好像是一个不正常的人写的，整篇文章可能写的很疯狂，也可能写的一塌糊涂。这样想着，不由自主的看下去。
“今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?我怕得有理。”我从这段话中的“我不见他，已是三十多年。”想到主人公三十年前可能就见过这个人。既然是赵家的狗，那么这个“他”肯定也姓赵。读这段话的时候，我觉得鲁迅的文章和现在我们写的文章大不相同，他的写作不用好词好句来描述，也能使我们忍不住接着读下去，就像我亲眼看见了故事中的情景。
整篇日记都在说吃人的事，“不要乱想，静静的养!养肥了，他们是自然可以多吃;我有什么好处，怎么会好了““?他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。”“有的是仍旧青面獠牙，抿着嘴笑。我认识他们是一伙，都是吃人的人。大哥也忽然显出凶相，高声喝道，”都出去!疯子有什么好看!这时候，我又懂得一件他们的巧妙了。“在正常人眼里，他们为主人公做的事情是正常的。但在狂人眼里这些话会引起他的胡思乱想，怀疑他们的举动都是要吃它，狂人有些惊慌失措”还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根。我直跳起来，张开眼，这人便不见了。全身出了一大片汗。文章中描述狂人疑神疑鬼、紧张兮兮的样子，我觉得他真是可笑。
我上网查阅了一下，狂人日记的正确解释是揭露当时旧社会的黑暗的事，鲁迅把自己当成患有精神疾病的人来看这个黑暗的世界，可以看到这个世界的虚伪和本性。我又拿起书看了一遍，其中有一段狂人的话我想了半天”吃人的是我的哥哥，我自己是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟。“我有些转不过弯来，我猜想着这句话的所表达意思。
鲁迅的文章太深奥了，像我们这样的小学生很少能读懂其中的含义，我也是在网上查阅资料才得到结果，但是我还是喜欢读鲁迅的文章。
鲁迅小说集读后感800字5
鲁迅笔下的狂人可谓令人印象深刻。这样的人如果放在现实中，绝对会是人们眼中的疯子。然而，当我们仔细品读时，却是发现了一些更深的东西。下面来说说我读完以后的感受，也许并不准确，只是我一家之言而已。
《狂人日记》的“一”中主人公(下文以狂人出现)在日记中写到自己不见月亮三十多年，在现实中显然不可能。而这些别人眼中的疯言疯语在这里却是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之开始。而对于赵家的狗看他两眼感到害怕，表明他生活在这种恐慌之中。
在世人眼里，看疯子的眼光自然会有一些异样，无疑狂人正是众人眼中的疯子。主人公在痴狂状态下，觉得周围的人甚至赵家的狗看自己的眼神也是恶狠狠的，仿佛要把自己吃了。事实当然不会是其他人要把他吃了，别人要吃他只不过是他的一种在颠狂状态下的臆想而已。但若真的把这当作一种臆想，那便是真的在看疯子的日记了。在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”
也许是预料到自己在短暂的醒悟后，终于还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的.人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。
在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。
鲁迅小说读后感【篇4】
一向给人印象尖酸刻薄、言辞犀利、横眉冷对千夫指的鲁迅，竟也写出如此凄婉的爱情故事。读罢《伤逝》，心潮难平，疼惜子君，也为涓生伤感，任万千思绪纵横……
“我已经记不清那时怎样地将我的纯真热烈的爱表示给她。”“在久待的焦躁中，一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响，是怎样地使我骤然生动起来啊！”“我憎恶那不像子君鞋声的？？，我憎恶那太像子君鞋声的？？！”“莫非她翻了车么？莫非她被电车撞伤了么？”“我含泪握着她的手，一条腿跪了下去……。”等待子君的焦灼和子君到来时的激动欢娱，足见那时的涓生，是何等的热烈地爱着子君啊！“总是微笑点头，两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽。”子君同样热情似火，回应着涓生的挚爱。多想有情人就这样永远地爱恋下去，生儿育女，一世安稳，然而他们浪漫之旅只是一瞥惊鸿，令人唏嘘！
那么子君和涓生当初的美好情感，又是如何一步步被扼死的呢？
毕淑敏说：“夫妻共同向前就是的平衡”。涓生心目中的“爱情要不断更新，生长，创造”。而作为曾经的知识女姓，子君心目中的家庭，就是两人过日子和牺牲自我保全男人，她不读书，不散步，不进取，以阿随、油鸡为伴，和小官太太吵架，整天囿于柴米油盐中，只围着涓生一个人转，低到尘埃里去，甘心做他的附丽，俨然另一个阿随，换来的是丈夫日思夜想、绞尽脑汁抛弃她。
三毛说：“爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。”子君不知道生活首先是生存，人必生活着，爱才有所附丽。生活的重压使涓生对子君对爱情失望，最后终于说出不爱。子君心中的冰山彻底融化坍塌，她没有哀求，只有凄然和怨色。她对自己的处境麻木、默认和无助。她是被抓在手里的鸟，只能扇扇翅膀，终究飞不出去，最后走向毁灭。
如果作家笔下的人物形象离开了所处的环境，便只是空中楼阁，没有根基。鲁迅笔下的子君是那个时代中国妇女共同命运的典型，是有觉醒意识又摆脱不了现实羁绊千千万万女子命运的缩影。爱情就是她的天，嫁鸡随鸡嫁狗随狗的理念深植骨髓。然而，现实是冰冷的，几千年男尊女卑的时代背景，女人太难跳出怪圈。反观历史，旧时代的女人又有几个能做自己？《红楼梦》中的女子又有谁逃脱了羁绊？
真正的作家永远只为内心写作，曹雪芹通过男性的视角写女性的世界，那些优秀的女子如黛玉、元春、妙玉们，哪个不是一个惨字了得。王夫人等对丫鬟们“领出去配人”，又是多么让人心急肉跳的恶语。宝玉纵然是下凡的灵石，也无能为力，只能以他的大悲之情，尽己所能普渡如水的女儿们。鲁迅不就是五四时期大慈大悲的宝玉吗？他是在用《伤逝》普渡痴男怨女。
回过头来看子君，在那样的环境下，是勇气可嘉的。她毕竟飞出过，那种不怕别人冷眼的洒脱，心爱的人双膝跪地时无以伦比的幸福，是太多女人没有享受过的。虽说子君的命运以悲剧结束，但她曾经真爱过幸福过，她的爱情是美丽的错误不美丽。
对于涓生，我同样赋予深深的同情，过于求全责备他怯弱自私和无能，无力保护对他用情至深的子君未免冷血。那么，涓生对子君是真的不爱了吗？不，最美的誓言不是三生相许，而是一世情长，涓生是爱子君的，怎奈世态薄凉，残酷的现实使他昏了头，错失了本真。
鲁迅说过：“人只要有钱，烦恼就会减掉90%以上。”可是面对一次次的失业，钱又从哪而来呢？哀莫大于心死，最苦最痛如涓生。子君以死抗争，一死百了，留给涓生的是痛恻心扉的悔恨，其中的悲苦又与何人说！如果说《红楼梦》是宝玉的忏悔录，那么《伤逝》就是涓生的悔恨书，“黄土垄中，卿何薄命！”涓生的的手记声声血泪，凄凄惨惨，惨惨凄凄，分明就是现实版的《子君诔》。
不由地想到被徐志摩无情抛弃的发妻张幼仪，如果子君能像她，在面对人生困境时，全力以赴，不沉沦不放弃，最后完成华丽转身，成功逆袭，该有多好！
《我的前半生》中的子君知途迷返，后半生找回了自我，也找回了真爱和属于自己的幸福。其实，那个时代不乏杰出的女性，智慧贤淑、荣辱不惊的杨绛；言文行远、与男人比肩的女神林徽因；因为爱过，所以慈悲，因为懂得，所以宽容的旷世才女张爱玲；被毛主席称为：昨天文小姐，今日武将军，敢爱敢恨的丁玲等，她们个个过得活色生香。和子君相比，同样的时代背景，不一样的人生。
总之，依赖是最致命的扼杀未来的毒药，女人永远不要做男人的附庸。在如今这个讯息万变，物欲横飞的年代，鲁迅的《伤逝》同样有现实意义，它在警示所有的女人们，世上最安全的，一辈子都靠得住的，永远不会背叛你的，只有自己。女人也只有自己强大起来，才能得到别人的尊重，才能获得真正的安全感，才能拥有最美满的爱情和自己想要的快乐和幸福！
鲁迅小说读后感【篇5】
鲁迅先生最大的特质，是有一种“哀其不幸，怒其不争”的胸怀。看到受苦受难而永无了日，故有其“哀”；看到受苦受难而无长进，故有其“怒”。
馒头是吃的东西，那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了药了吗？现在看来恐怕是十分荒唐的，不可理解的。可是在那个时候，辛亥革命时，虽然结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有解放。
有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现！试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗？恐怕不然，他费尽心思为儿子治病，恐怕是因为“不孝有三，无后为大”的封建道德吧！为了华氏的香火，他们不惜一功代价，甚至用别人儿子的命来“移植”，与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的“孝”，这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。
夏瑜是资产阶级民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。他讲革命道理，人们“感到气愤”；他挨牢头打，人们幸灾乐祸；他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”，他被杀害，人们“潮加”一般地去看热闹。“华夏”本是一家人那！夏瑜应该依靠老栓却没有，老栓应该支持夏瑜却没有；流血的不知道为谁流血，吃血的不知道吃了谁的血。以互不关心为始，以同归为尽为终。鲁迅先生通过夏瑜这一角色，表达出同情、赞美，也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因：没有获得群众的大力支持，但文中在清明节坟头出现的花环，说明革命者仍然在怀念他，革命火种还没有？？———也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母亲，她“踌躇”，“羞愧”，但又“硬着头皮”去给儿子上坟，她感到羞愧，因为她认为儿子的光荣就义，英勇牺牲是有损祖颜的事。母亲对儿子不以为荣，反以为耻。不理解，不支持儿子，是一个做母亲的悲哀！她认为花环是儿子显灵，希望乌鸦飞到坟头，是一个封建迷信者的悲哀！
《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀；或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁，却还要因愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。
鲁迅先生用他的一支笔，将当时整个社会浓缩到简短的文字中，字里行间都射出残酷的社会现实！发人深省。
鲁迅小说读后感【篇6】
一天，我在阅览室里无意中看到一篇关于鲁迅的故事。它的题目叫《鲁迅爱书的故事》。鲁迅小的时候，爱看书，爱买书，爱抄书，把书看作宝贝一样。有这么一本书，把鲁迅吸引住了，他念念不忘，梦寐以求，这可把他的保姆长妈妈感动了。长妈妈不识字，她探亲回来时，就设法给鲁迅买回了这本书。一听这消息，鲁迅欣喜若狂，赶紧把书接过来，打开纸包看了起来。这是鲁迅最初得到心爱的书。后来，识字渐渐多起来了，他就自己攒钱买书。过年，有种习俗，大人往往给孩子一点钱，叫做“压岁钱”。鲁迅得到这些钱后，总是舍不得花，攒起来买书看。鲁迅小时候对于书籍特别爱护。
他买回书来，一定要仔细检查，发现有污迹，或者装订有毛病，九不怕麻烦地到书店去调换。有一些线装书，很容易脱线，他就自己动手改换封面，重新装订。他还特意为自己准备了一只箱子，把各种各样的书整整齐齐地放在里面，箱子里还放了樟脑丸，防止虫蛀。鲁迅小时候养成的爱书如宝的好习惯，贯穿了他的一生。鲁迅一生清贫，最大的财产，就是他的这些宝贵的藏书了。读了这篇文章后，我不禁为鲁迅爷爷那样爱书的精神所感动，知道了读书对一个人的重要，何况是一名学生呢?因此，我要以鲁迅爷爷为榜样，做一个爱护书籍、爱好读书的学生。
鲁迅小说读后感【篇7】
第一次接触鲁迅是在小学。我仍然清晰地记得，我们捧着课本，在老师的带领下，一遍遍地读着《踢鬼》。文中生动的描述，起伏的情节，令我不禁多读了几遍。对文中描述的勇敢的鲁迅也增添了几分敬意。用老师的话说就是，鲁迅是一个不迷信，崇尚科学的人。虽然这个概念也只是在我脑海中停留了几天。
再次就是拜读他的作品了，《药》是我读的他的第一部作品。这个发生在华夏的故事，发生在华家夏家的故事，在我初次读来是那么陌生，那么不解。“人血馒头”这个当时封闭社会的产物，那么不可思议地出现。然而在这个阴冷恐怖的气氛下的故事中我读到了当时中国社会的病态，中国公民的愚昧和无知。无知得可笑，无知得可怕。就是在这样一个众人皆醉的环境中，鲁迅不仅保持着清醒，还弃医从文，用笔拯救着国人。
他的爱国让他的小说闪耀着不同的'光彩，吸引着人们。
不禁又想起在看表演时，鲁迅对看到自己的国家被侮辱还拍手称好的国民的无奈和心中油然而生的悲凉。
于是，犀利的笔触，锐利的语言，鲁迅揭示着种种社会现象。中国的高尔基，托尔斯泰就此诞生。
如果说爱国是鲁迅文章的一大亮点，那么塑造的鲜明的形象便是他的作品深入人心的又一原因。
令人同情的孔乙己，精神和肉体都被抹灭的觉悟者夏瑜，永远乐观的阿Q，那个高大的车夫……这些鲁迅塑造的耳熟能详的形象，一部分是当时国民的缩影，一部分则代表了他，他对唤醒国人的执着，对迷信的蔑视都在先觉者的身上体现出来，如狂人。
我想有这样的一份执着，有这样的一份无私，没有什么不能成功。多少个废寝忘食的夜晚，鲁迅伏案写作，和衣而睡。笔尖流淌的便是这些充满智慧的文字。
鲁迅不为名利而奋斗，却留在了我们的心里。无论是作品还是行为，这位文学大师启示了我们太多。
那么执着地追逐自己的梦想吧，不言放弃。永远不为名利左右。
《雪》鲁迅简短读后感7篇
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书籍是阳光，让我们能沐浴在七彩的世界里，读作者写的作品，涤荡了我们的心灵。写读后感能把我们再次带回阅读时的心境。那么什么样的作品读后感才值得与他人分享呢？我们花时间特意编辑了《雪》鲁迅简短读后感，相信你能找到对自己有用的内容。
《雪》鲁迅简短读后感【篇1】
我从《雪》中读到了三种人生因为它被选入了江苏版语文九年级下册新教材。这篇文章，我上学时肯定是读过;但同样可以肯定是，我对它已几乎一无所知了，或者应该说我本来就对它一无所知罢。为了编点教学资料，也因为莫名潜滋暗长着一份好奇，我开始反反复复地读它。诗质语言，生动画面，很快征服了我心。可是，众多疑惑竟也一并攫住我神经，让我难以自拔：“暖国雨”、“江南雪”、“朔方雪”，作者把这三个形象放在一起到底想告诉读者什么?
已经多年难得见雪，见雪也至少要到春节前后苏州，竟然下起了纷纷扬扬大雪。一时间心头不由得也迷信起来。眼睛从荧屏移向校园，虽没有看见雪野中有各色花草、蜂蝶，但欢呼雀跃学生却是随处都是，更有一群青年教师，女打着花伞，男举着相机，在已被白雪半遮半掩绿树碧草间照相，那种兴奋直逼进三楼阳台上我心里面来。“明天肯定有人塑雪罗汉了。”我自然地想道。忽然间，我有了一种感觉，这是一幅热闹画面呀!而这热闹，全是因为“江南雪”“滋润美艳之至”讨人喜欢缘故了。而“朔方雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太过冷峻，人们是宁愿居屋烤火也不愿意亲近，于是尽管它“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁”，别有一种“壮美”，但只能面对“无边旷野”、“凛冽天宇”——“是，那是孤独雪。”有一种想法在心中升起：“暖国雨”、“江南雪”、“朔方雪”象征着三种人生——“向来没有变过冰冷坚硬灿烂雪花”，让“博识人们觉得他单调”，自己应该感到“不幸”而又不一定感到不幸人生;“滋润美艳之至”，如小丑般媚俗而受宠，却终究因没有灵魂而成为匆匆“过客”人生，永远独立独行，用“蓬勃地奋飞”“使太空旋转而且升腾地闪烁”，却必须忍受“孤独”人生。
如此，“是，那是孤独雪，是死掉雨，是雨精魂。”这句话好像也不是太难理解了，同时，作者对三个形象基本态度似乎也与作者用语感情色彩，更与作者人生态度相吻合了。读书偶得，存此一说，以备斧正
《雪》鲁迅简短读后感【篇2】
读散文就像穿越无边无际的田野，欣赏遍地花开的美景。我最喜欢的文章就是鲁迅先生那篇绝美的散文《雪》。
我是从李陀和北岛选编的《给孩子的散文》中读到它的。文章的标题是《雪》，但却别出心裁地从描写雨来开篇，暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶?鲁迅先生似乎在表达对于北方严冬的不满呢!
文章里，对江南的雪的描述是我最喜爱的，先生称说可是滋润美艳之至了。可不是嘛!我的家乡芜湖的冬季，正是这样的美景所在。雪野中的宝珠山茶，雪下面的冷绿杂草，忙碌在冬花中的蜜蜂，短短数句，鲁迅先生就将这江南的雪天描写得真切而又生动。最让我觉得有趣的是孩子们在冬季玩的塑雪罗汉游戏，这不就是我们玩的堆雪人!孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来这些绘声绘色地描述，仿佛拉近了我和鲁迅先生的距离，想来先生的童年也一定和我的一样美好而快乐吧!先生也一定期待像我这样的孩子能够享受无忧而自在的幸福生活!
文章最后所描述的朔方的雪是我这样的南方孩子所未曾见的。如粉，如沙，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿烂地生光，那一定是非常壮美的雪景，但它却落在无边的旷野，面对凛冽的天宇，我努力想象着那是一种怎样的场面，是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。我读过鲁迅先生的介绍，他是位了不起的文学家和战士，我想先生是在用铿锵的文字表达他会像这北方的雪一样忍受孤独，与旧时代作斗争，追求新时代春天的到来吧!
读完鲁迅先生的散文《雪》，字里行间让我感受到催人奋进的力量。虽然先生的深意我或许未能完全体会，但却明白眼前的幸福生活来之不易。作为祖国的未来，我们须勤奋学习，绽放自己，创造更美好的明天!
《雪》鲁迅简短读后感【篇3】
《雪》是一篇寓意深邃散文诗，也算是一篇“绝好眷念故乡，回忆儿时抒情小品文”，在故乡自然景色描绘中流露了“鲁迅心灵”里一种“深刻恬适回味”。作者在自然景物描绘中，象征和寄托了更为深远情感。
滋润美艳“南方雪”，寄托了鲁迅对美好理想炽热追求，这旋转飞腾“朔方雪”。则蕴含了鲁迅反抗冷酷现实斗争品格。在这两幅鲜明对立图景中，贯穿着鲁迅一个共同哲理：要用战斗来创造一个春天一般美好世界。
这篇散文诗写是雪，却是别出心裁地从描写雨来开篇。“暖国雨，向来没有变过冰冷坚硬灿烂雪花。博识人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶?”鲁迅在这里并没有对“暖国雨”流露出贬抑感情。他是由北方落雪自然现象引起感兴，而想起来南国温暖，曲折地对于使“暖国雨”变成“冰冷坚硬灿烂雪花”北方凛冽严冬，表示了自己不满。开篇这一段抒情设问，是与篇中这个抒情主旨有机相连。
为了充分展露自己追求美好理想心声，鲁迅以异常热烈而深情笔调来描写江南落雪景象。在一幅“冬花雪野”图中，使人感到了春天温暖和生活快乐。鲁迅描绘了这幅图后，又绘声绘色地再现了为江南雪天孩子们稚气天真创造而欢愉，也为雪罗汉消融坏掉而惋惜。在这些“江南雪”情景描写中，鲁迅倾注了自己多少向往、景慕深情!美好图景，寄寓了追求美好理想心境。
柔美江南雪，壮美朔方雪，不仅寄托了鲁迅对美好理想炽热追求，同时也抒发了自己同凛冽严冬一样社会勇猛奋战激情。
《雪》鲁迅简短读后感【篇4】
今天我读了鲁迅的《雪》这篇散文，它非常耐人寻味，蕴藏着很深奥的道理。尤其是最后一句话“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”让我永不忘记，时刻牢记在心。
这篇文章，我上学时肯定是读过;但同样可以肯定是，我对它已几乎一无所知了，或者应该说我本来就对它一无所知罢。为了编点教学资料，也因为莫名潜滋暗长着一份好奇，我开始反反复复地读它。诗质语言，生动画面，很快征服了我心。可是，众多疑惑竟也一并攫住我神经，让我难以自拔：“暖国雨”、“江南雪”、“朔方雪”，作者把这三个形象放在一起到底想告诉读者什么?
已经多年难得见雪，见雪也至少要到春节前后苏州，竟然下起了纷纷扬扬大雪。一时间心头不由得也迷信起来。眼睛从荧屏移向校园，虽没有看见雪野中有各色花草、蜂蝶，但欢呼雀跃学生却是随处都是，更有一群青年教师，女打着花伞，男举着相机，在已被白雪半遮半掩绿树碧草间照相，那种兴奋直逼进三楼阳台上我心里面来。“明天肯定有人塑雪罗汉了。”我自然地想道。忽然间，我有了一种感觉，这是一幅热闹画面呀!而这热闹，全是因为“江南雪”“滋润美艳之至”讨人喜欢缘故了。而“朔方雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太过冷峻，人们是宁愿居屋烤火也不愿意亲近，于是尽管它“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁”，别有一种“壮美”，但只能面对“无边旷野”、“凛冽天宇”——“是，那是孤独雪。”有一种想法在心中升起：“暖国雨”、“江南雪”、“朔方雪”象征着三种人生——“向来没有变过冰冷坚硬灿烂雪花”，让“博识人们觉得他单调”，自己应该感到“不幸”而又不一定感到不幸人生;“滋润美艳之至”，如小丑般媚俗而受宠，却终究因没有灵魂而成为匆匆“过客”人生，永远独立独行，用“蓬勃地奋飞”“使太空旋转而且升腾地闪烁”，却必须忍受“孤独”人生。
如此，“是，那是孤独雪，是死掉雨，是雨精魂。”这句话好像也不是太难理解了，同时，作者对三个形象基本态度似乎也与作者用语感情色彩，更与作者人生态度相吻合了。读书偶得，存此一说，以备斧正
鲁迅的雪读后感篇8
鲁迅是我国伟大的哲学家、思想家。他的文章深沉厚重，体现强烈的爱国情和关注社会的情感。
《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆散文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。
文章由回忆引起，看到风筝，“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的往事。自己不爱风筝，甚至“厌恶”风筝，“以为这种没出息的孩子所做的玩艺”，看到了小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”，认为是“笑柄，可鄙的”——这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐杀——当“我”恍然大悟，发现他偷偷地做风筝时，“愤怒地”“折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”，面对“我”的“傲然”，小兄弟先是“很惊惶”，“失了的瑟缩着”，最后“绝望地”留在小屋里。这些人物描写，仅寥寥无几，就刻画了人物的个人特点，神情呼之欲出。“我”为兄长，小弟“多病，瘦得不堪”，“论长幼，论力气，他都是敌不过我的”。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时，他毫无反抗之力。
时间逝去，再见到风筝时，作者叙述道：“既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀”，因为中年后的他发现年少时犯下了不可饶恕的错误。“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，但自己却把它没杀了。“我的心已仿佛变了铅块，很重很重的堕下去了”。“我”虐杀儿童的思想根源，来自当时封建思想的束缚。旧思想无视孩子的天真，认为守规守矩的才是好孩子，文中用“肃杀的严冬”暗示了当时的社会环境，使文章含蓄又带有深意
每一个孩子都有爱玩的天性，让他自由自在，就像蓝天下飞翔的风筝，不要扼杀儿童的天性。
“吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，即使我被吃了，可依然是吃人的人的兄弟。”今天，我又品味着这令人深思的话语。
此文通篇读来，总觉些许怪，是除语言外说不出的怪。若非语文老师言：“狂人，即疯子”，现今我仍予狂人以诸多奇怪可笑之解释。全文从一个疯子的角度下笔，自是不同寻常，其实文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”，似原始，如童话，更具虚幻之感。所述之世，若到处充满假、恶、丑，无丝毫真、善、美。“我”兄欲“吃我”，见当世亲人间之残忍无情。然“我”劝兄之言语，竟非出于狂人之口，确是一有先见、良知、正义感之人言之。“我”之遭遇、思想，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。
看终句，“没吃过人的孩子们，或有，救救孩子。”孩子之心灵纯洁美好，没被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃对未来之美好向往。
若先生在，观今之社会，千年陋习虽未根除，少不同那时之失望痛心。今非非人间，先生定竭力善之。先生之精神，乃国之精神，若不被后世继承发扬，奈何?先生虽已去，但诸多事吾辈亦可做，虽不及先生，实可做。先生为国献之甚多，吾辈竭力还先生一“风清气正国貌新”又如何?此举更为国矣!
鲁迅之前，无一鲁迅，希望鲁迅之后，无数鲁迅!
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰难但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!
《雪》鲁迅简短读后感【篇5】
我从《雪》中读到了三种人生由于它被选入了江苏版语文九年级下册新教材。这篇文章，我上学时肯定是读过;但同样可以肯定是，我对它已几乎全无所闻了，或者应该说我本来就对它全无所闻罢。为了编点教授教养资料，也由于莫名潜滋暗长着一份好奇，我开始反反复复地读它。诗质语言，生动画面，很快征服了我心。可是，众多迷惑竟也一并攫住我神经，让我难以自拔：“暖国雨”、“江南雪”、“朔方雪”，作者把这三个形象放在一起到底想告诉读者什么?
20xx年12月28日，已经多年难得见雪，见雪也至少要到春节前后姑苏，竟然下起了纷纷扬扬大雪。一时间心头不由得也迷信起来。眼睛从荧屏移向校园，虽没有看见雪野中有各色花草、蜂蝶，但欢呼雀跃学生却是随处都是，更有一群青年教师，女打着花伞，男举着相机，在已被白雪半遮半掩绿树碧草间照相，那种高兴直逼进三楼阳台上我心里面来。“明天肯定有人塑雪罗汉了。”我天然地想道。突然间，我有了一种感觉，这是一幅热闹画面呀!而这热闹，全是由于“江南雪”“润泽津润美艳之至”讨人喜欢缘故了。而“朔方雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太过冷峻，人们是宁愿居屋烤火也不愿意亲近，于是尽管它“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁”，别有一种“壮美”，但只能面对“无边旷野”、“凛冽天宇”——“是，那是孤傲雪。”有一种设法主意在心中升起：“暖国雨”、“江南雪”、“朔方雪”象征着三种人生——“向来没有变过冰凉坚硬灿烂雪花”，让“博识人们觉得他单调”，自己应该感到“不幸”而又不一定感到不幸人生;“润泽津润美艳之至”，如小丑般媚俗而受宠，却终究因没有灵魂而成为匆匆“过客”人生，永远独立独行，用“蓬勃地奋飞”“使太空旋转而且升腾地闪烁”，却必需忍受“孤傲”人生。
如斯，“是，那是孤傲雪，是死掉雨，是雨精魂。”这句话似乎也不是太难理解了，同时，作者对三个形象基本立场好像也与作者用语感情色彩，更与作者人生立场相吻合了。读书偶得，存此一说，以备斧正。
《雪》鲁迅简短读后感【篇6】
鲁迅的作品，磅礴大气，读来令人回味不尽。关于雪的文章，本人也读过一些，却唯独鲁迅先生的这篇文章，令我难忘。
在《雪》中，鲁迅先生为我们描绘了一副孩子堆雪人的图画，亲切、逼真，富有情趣，充满了诗情画意和浪漫情调。感觉冬天又已来临，但又不是冬天，分明是春天，不然怎么会有蜜蜂，甚至蝴蝶?雪既然是开在冬天里的花，应该有蜜蜂和蝴蝶前来光顾的。
作者赞美江南的雪，用了六个字，“滋润美艳之至”，我没去过江南，没见过江南的雪，总觉得这是在赞美江南的女子吧?暖国的雨向来就变不成雪，而江南的雪，美则美矣，转瞬即逝，令人怅然若失。独有北国的雪，受到诗人的推崇和青睐。她冰冷，坚硬，孤傲，美丽，写尽了雪的神韵。鲁迅先生笔下的北国之雪，本是象征着北方无数革命先烈和英雄，他们“永远如粉、如沙，包藏着火焰，在太空里旋转，升腾，闪烁”，给人力量，催人奋进。意在唤醒人们心底深处的那种不屈的精神和斗志，自强不息，努力进取!
不错，北国的雪，冰冷，坚硬，孤傲，美丽，是死掉的雨，是雨的精魂!
《雪》鲁迅简短读后感【篇7】
今天我读了鲁迅的《雪》这篇散文，它非常耐人寻味，蕴藏着很深奥的道理。尤其是最后一句话“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”让我永不忘记，时刻牢记在心。
这篇文章共描述了三种雪：一种是尚未化为雪的“暖国的雨”；第二种是滋润美艳之至的“江南的雪”；第三种是孤独、自由、奋飞向上的“朔方的雪”。通过描写北方的雪则是对北方局势的不满，并认为要像北方的雪一样通过奋斗来争取自由。作者对三个形象的基本态度似乎也与作者用语的感情色彩，作者的人生态度相吻合了。
俗话说雨是雪的最初阶段，雪是雨的升华，作者用肯定的语气，赞扬了朔方飞雪追求自由的精神，同时对它的不幸寄予深切的同情，赞扬了朔方的飞雪是雨的灵魂，也就是说它仍然保持了雨的自由。
作者表现了对南方局势的担忧，那是被美化和吹捧的一种暂时假象，是没有生命力的“雪罗汉”而已。并指出，革命不是那么容易成功，是需要无数革命志士通过奋斗去争取，才会有光明的一天。
鲁迅先生通过雪来告诉大家，要像雪一样无论做什么事，都必须要靠斗争才能取得胜利，只有这样我们才会有光明的一天。
《秋夜》读后感汇总
以下“《秋夜》读后感”相关主题内容，为编辑收集并整理，欢迎你来品鉴本文。对于读后感的写作，其实需要结合社会实际和自己的思想、学习、生活实际等，写出具体的心得、感受，作品这本书值得我们反复去读。读书感是真情实感，是发自内心深处的感受。
《秋夜》读后感 篇1
中秋夜是每个家庭都会在一起，边吃着月饼边看月亮。然而却有这样的一个家庭没有和别地家庭一样团聚。
故事中的小主人公因为父母长年在外打工，所以就被寄托在爷爷家。
虽然爷爷年事已高，但爷爷还是因为生活所迫而去上班。甚至下班之后还会陪他放风筝、折飞机等。周末的时候，爷爷还会带他爬山。当然在他幼小的心里，爷爷就是他的朋友。然而，天有不测风云，人有旦夕祸福。有一天，爷爷去体检，被查出患了肝癌。
但爷爷并没有将此事告诉他，但后来还是被他知道了这一切。因为爷爷已卧床不起。但中秋节要到了，所以他希望能和爷爷再过个属于爷爷的最后一个中秋节。终于到了中秋节前一晚，他守着爷爷，当钟敲12点时，他哭了，他紧紧地拉着爷爷的手，然后爷爷艰难地吐出了几个字：“中秋节到了……。”但就在这天清晨五点，爷爷去世了，所以是他最难忘的中秋节。
《秋夜》读后感 篇2
入夜了，我们喜欢与人相携，或徒步而行，徜徉在暖色的大街上，或漫步于幽宁的林道间。夜色里，我们吹着沁凉的晚风，闻着熏暖的芬香，听着树下老人和小孩们的笑声，感受着21世纪幸福时代的气息。白天的忙碌过后，我们期待夜的来临，等待它赐予我们宁静和幸福。然而，鲁迅笔下的《秋夜》，却给我们呈现了不一样的夜色，读其文，品其意象，只觉意味深刻，意境深远。
《秋夜》是鲁迅先生散文诗集《野草》的第一篇，发表于1924年12月。结合其时代背景，《夜色》却是作者对当时北洋军阀统治和封建统治的一种强烈又隐晦的抗议与呐喊，是作者与封建反动势力的一次在思想上的战斗。《秋夜》的思想性和艺术性结合得十分完美，作者通过隐讳的象征手法，以秋夜里出现的各种意象，来象征他对光明的热爱与对黑暗的憎恶。在鲁迅眼里，“枣树、粉红花、小青虫”这些意象，却是正义者的化身，而“夜空、繁霜、恶鸟、月亮”，则是邪恶者的形象。代表光明与黑暗的两组意象，寄寓着作者特定的思想和信念，表达了作者独特的生活感受。由于时代的复杂性，作者不宜将文中所寓形象坦白的指明，唯有通过一系列意象，来表达他对秋夜所进行的深刻性的思考，以此寄托作者对反动统治与黑暗势力的强烈抗议，同时又显示自己在革命道路上艰难跋涉又顽强求索精神。
开篇就直接点出了文中第一个意象“枣树”，其语言极具特色，“墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”很明显的是，作者特意采用反复的修辞手法，不仅突出的颂枣树这一形象，还加深了读者对枣树这一意象的印象，也为后文进一步描写枣树做了相应的铺垫。在作者眼里，枣树的形象是高大的，拥有挺直的躯干，尽管它已经掉完了果实、落尽了叶子，它仍然“知道粉红花的梦，知道秋后要有春”，“也知道落叶的梦，春后面还是秋”，它的生机暗淡无光，但它拥有坚强无畏，坚韧不拔的精神，它依然会为了弱小的粉红花和落叶，默默地如铁似的，直直刺向那奇怪而高的天空！它定要将噬掉万物的夜空和那轮圆满的月亮，不依不挠地刺得头破血流！
粉红花如此弱小、纯真，又盲目乐观，它们正象征着社会上善良单纯却深受迫害的弱势人群。而小青虫亦是如此，娇小又可怜，但它们却与粉红花不同，它们“在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响”，正如那些向着光明与正义的革命者般，纵使是粉身碎骨，纵使撞得头破血流，它们依然会为了追求光明而奉献生命，宛如飞蛾扑火般义无反顾！虽然“粉红花”有其不可避免的软弱和动摇，而“小青虫”也有其鲁莽和幼稚的性格缺陷，可在作者眼内，他们仍然是反动统治下的受害者和受压迫者，依旧是弱小群体和善良群体，他们仍然值得作者表示深切的同情，以及给予一定的支持和美。
奇怪而高的天空，在夜色中是冷峻、清寂，而肃穆的，它“非常之蓝，闪闪地夹着几十个星星的眼，冷眼。”，它笑得高傲而大有深意，又将冷酷的“繁霜”，无情的`洒在园子里，欲要冻死百花草，残忍的践踏弱小者的生命......秋夜的天空，高远、幽沉、冷肃、黑暗，它是暗夜的最高统治者，派遣无情的虐杀者，残害世上苟延残喘的弱小人群，它脸上还还挂着自认为大有深意的笑意。作者以夜空象征冷酷残暴的统治者，通过拟人的手法勾勒出夜空的丑恶神情，来讽刺北洋军阀的野蛮手段。他写得隐晦又尽显鄙视与厌恶之情，他蔑视当时的暗黑势力，更憎恶于他们对弱小者的种种压迫和蹂躏！但无论反动统治者们多么黑暗与邪恶，他们依旧是惶惶不可终日，他们“想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下”，然而“月亮也暗暗地躲到东边去了”，可想而知那光秃秃的“枣树”是多么的英勇无畏，不依不饶的与黑暗势力进行着战斗，就连“夜游的恶鸟，也哇的一声飞过了”。尽管“枣树”是孤独的，而且还带着“皮伤”，但它却是越来越勇，如此顽强不屈，将一无所有的躯干，直直刺向奇怪而高的天空，它决意要置夜空于死命，无论夜空上闪着多少蛊惑它的眼睛，枣树就是如此——永远是一个清醒无畏的韧战士！它是鲁迅先生心中的战神，是他本身的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。
《秋夜》中处处描景，看似写景，实则无一不寄寓着作者的思想深意。无论是孤独的枣树、细小的粉红花和乱撞的小青虫，还是奇怪而高天空、圆满的月亮和夜游的恶鸟，在光明与黑暗的较量中，时时浸透着作者的思想情感，在写景的背后却在清醒而强烈的传达着——作者心底深处那一声声发自肺腑的呐喊！
《秋夜》读后感 篇3
《秋夜》是鲁迅的散文代表作之一，同时也是一篇优美的托物言志的散文诗，它为象征散文诗民族化的创造提供了全新的典范。
第三段又提到了“枣树”，与第一段相呼应。枣树，虽然落尽了叶子。但是，最直最长的几枝，铁似的直存怪而高的天空，直刺着天空中圆满的月亮。一个“刺”字，实指刺天空，刺月亮，暗指直刺社会的黑暗，与黑暗势力作斗争。
接下来，第二段写“奇怪而高”的天空，它象征着压迫和摧残进步力量的恶势力。天空，“闪闪地鉫着几十个星星的眼，冷眼。”第四段，枣树，“仍然默默地铁似的直存怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多蛊惑的眼睛。”既然枣树象征着与黑恶势力抗争的进步力量，同时，它又要制“天空”于死命，那么“天空”是压迫和摧残进步力量的黑恶势力就毋庸置疑了。
之后，在冷的夜气中瑟缩做着“春的到来”的小红花象征着善良的弱者。小野花，天空将繁霜洒在它身上，在冷的夜空中，瑟缩着做梦，它梦到春。它隐忍地一笑，虽然被冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。小红花，默默地承受着这一切，这是一个弱者的生存之道。
通过对这些景物的含蓄描绘，作者表达了对黑恶势力的.抗争和愤怒，对英勇抗击黑暗势力的革命者的崇拜和赞美，也表达了自己与黑暗势力作韧性斗争的意志。
《秋夜》不愧是一篇优秀的托物言志的散文诗，相信大家读后，都会有一种收获。
《秋夜》读后感 篇4
《秋夜》选自鲁迅的散文诗集《野草》，写于五四退潮后的苦闷彷徨期。《秋夜》作为《野草》的开卷之作，即表现了顽强开放于地狱边沿的生命之花的精神品格。
在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。有人可能认为这是病句，我倒觉得是他心中的彷徨，看见一棵，又看见一棵。
我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。可以看出她对春天的向往，虽然仍然在冬天，虽然冻得红惨惨地。鲁迅对春天向往、对光明向往、对自由向往。
这篇作品写秋夜后园和室外所见所感，寓情于景，把自然人格化，创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等一组具有深刻意蕴的象征性形象。作品情景交融，诗意浓郁。象征手法的运用，使作品具有境界幽深，寓意深远的特点。
《秋夜》读后感 篇5
读过巴金的文章，再读鲁迅的感觉怪怪的。相比而言，巴金的文章是直接的，而鲁迅的文章是间接的。刚读第一遍，我只是觉得他园子里的景怪怪的：怪而高的天空、两株枣树、几枝不知名的小花、急而飞来的几只恶鸟，还有些老想着钻进他的屋里。不知为何，心头凄凄的。又读了赏析才明白：怪而高的天空象征着残忍剥削的统治阶级，那枝被冻得惨红的小花象征着善良的弱者，而枣树象征着奋力抵抗的正义者。
读到这里，我不禁佩服起 鲁迅先生来。世上能从一个凄凉的小园联想到当时社会的人又有几个呢？又有谁能如此恰当的比喻呢？也许只有鲁迅先生一人罢。
在《秋夜》这篇文章里我也看到了希望，犹如漆黑如墨的路上，前面有一线光明。我不禁回想起了爸爸说过的一句话没能传递希望的文章就不是好文章。是啊，从鲁迅这篇文章中，描写枣树的枝杈笔直地指向月亮与高而怪的天空时，使月亮窘得发白，鬼夹眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间。中可以看出正义者的反抗已经使当权者坐卧不安。曙光已经在远处招手。
美好的日子不远了！
《秋夜》读后感 篇6
《秋夜》是鲁迅的散文代表作之一，同时也是一篇优美的托物言志的散文诗，它为象征散文诗民族化的创造提供了全新的典范。
文中有多种意象，开篇首先提到“枣树”，它象征着与袷屏拐慕搅α俊Ｎ闹械谝欢巍霸谖业暮笤埃梢钥醇酵庥辛街晔鳎恢晔窃媸鳎褂幸恢暌彩窃媸鳌！币恢晔窃媸鳎褂幸恢暌彩窃媸鳎饪晌绞且桓龈挥写丛炝Φ男鹗觥５谝桓稣庋档娜耍颐撬邓厦鳌５诙个这么写的人，我们会说他傻蛋。可见，并不是所有的句子，都适合模仿。只有拥有自己独特的创造力，才能创造出自己特有的风格。
第三段又提到了“枣树”，与第一段相呼应。枣树，虽然落尽了叶子。但是，最直最长的几枝，铁似的直刺着奇怪而高的天空，直刺着天空中圆满的月亮。一个“刺”字，实指刺天空，刺月亮，暗指直刺社会的黑暗，与黑暗势力作斗争。
接下来，第二段写“奇怪而高”的天空，它象征着压迫和摧残进步力量的恶势力。天空，“闪闪地鉫着几十个星星的眼，冷眼。”第四段，枣树，“仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多蛊惑的眼睛。”既然枣树象征着与黑恶势力抗争的进步力量，同时，它又要制“天空”于死命，那么“天空”是压迫和摧残进步力量的黑恶势力就毋庸置疑了。
之后，在冷的夜气中瑟缩做着“春的到来”的小红花象征着善良的弱者。小野花，天空将繁霜洒在它身上，在冷的夜空中，瑟缩着做梦，它梦到春。它隐忍地一笑，虽然被冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。小红花，默默地承受着这一切，这是一个弱者的生存之道。
通过对这些景物的含蓄描绘，作者表达了对黑恶势力的抗争和愤怒，对英勇抗击黑暗势力的革命者的崇拜和赞美，也表达了自己与黑暗势力作韧性斗争的意志。
作者精于锤炼字句，“我赶紧砍断我的心绪”，一个“砍”字，突出了当时我的心绪的繁杂，只有“砍”，才能让它平静下来。“对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。”一个“敬奠”，突出了“我”对“英雄们”的尊敬。“精致”一般用于物品，此处却用来形容动物，富有新意。同时，作者善于使用修辞，将小青虫比喻成向日葵子。蜜蜂都唱起了春词，运用了拟人的修辞。语言精致，以短句为主，兼有长句。意象空灵，采用最普通的意象，表达最深奥的道理。结构严谨，一环扣一环，层层深入。
《秋夜》不愧是一篇优秀的托物言志的散文诗，相信大家读后，都会有一种收获。
《秋夜》读后感1000字
破晓
——读《秋夜》有感
我的灯和酒杯上落满灰尘，但通往远方的道路却宁静致远。
———题记
深夜，一间旧屋，一盏小油灯，一柄长烟斗，一张硬木方桌，他，常常在这里写下为“正人君子”所深恶痛疾的文字；他常常穿着一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直立着，浓密的胡须形成一个隶书“一”字，一双炯炯有神的眼睛闪射出高于常人的敏锐洞察力，他，就是鲁迅先生。
这次我所感的文章选自他的散文诗集《野草》，读鲁迅的文章，我真切的感受到有一股力量隐于文字、融于文字，他仿佛呼出即来。那股神秘的力量似乎要撕碎所有隐藏的秘密，一切的一切都将袒露无疑，再读之，我看到了一个无产阶级的革命战士欲绝要改变旧中国落后的封建制度、人民麻木思想的悲切。鲁迅先生在一次次失望和悲痛中仍不放弃手中的标枪，以笔为武器，以尖锐的文字为子弹，狠狠地扎进敌人的心脏，为中国 、为世界、为全人类贡献思想解放的能量。
秋夜里，有两棵枣树不惧严寒、灰暗，傲然，笔直，将最直最长的几枝铁似的直刺进晦暗的天空（象征黑暗势力），月亮囧的发白，（象征黑暗势力）天空也狭着鬼眼，读到此处，我方才懵懂明白，鲁迅先生虽以笔为武器进行斗争，但其战斗力是最强大、最有影响力的，字里行间，我感受到一位革命战士激昂的斗志和对未来美好的希冀；后窗上的玻璃丁丁作响，无数小飞虫在玻璃灯罩里撞得奄奄一息，但绝不轻易不放弃，前赴后继。我怅然若失，感悲飞蛾命运的短暂，却在良久后领悟到：中国的革命正是由一些像飞蛾这样无畏死亡，追求正义和光芒的革命者用鲜血换来的。飞蛾扑火，力量若如鸿毛，意义与价值却重如泰山。鲜血与牺牲浸透通往成功的道路，折射出人性对光明的渴求，正如鲁迅在《故乡》里说“其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路”。这是鲁迅在黑夜里与黑暗的斗争，这是属于中国人的革命之路；两棵枣树，落尽繁浓绿荫，只余一身孤寂皮囊，但好在坚毅、镇定，欲于天公试比高。我想，这就是鲁迅文章背后荡漾着的力量，那恰如其分的与流淌在中华大地上汹涌澎湃的黄河流淌入中华国人的心一样。现如今，在国人心中狠狠地扎根立牌，刻进灵魂，成为思想懒惰的救赎。这也许这就是我从鲁迅先生的文章里体悟出来的，小则一个人，须成才，必经苦心志、劳筋骨、饿体肤。放于社会，这是大无畏的革命英雄主义。鲁迅后花园里无声无言的斗争，在某种程度上似乎重现了当时笼于社会的错综关系，这也许就是中国革命时期复杂的社会缩影中的一页吧。
鲁迅很伟大，我已难用我的语言去形容，《新民主主义理论》里评论到，鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的。他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。
他没有把黄金时代预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万的追随者的精神的火花，孕育着那个时代的斗争精神，引领着那个时代的文化，演绎着那个时期的文明。
恰如未来人类历史学家所言，唯有文化和文明的创造者，即罗曼·罗兰所说的“以心而伟大的英雄”才是推进文明延泽永世的，就好比人们会永远讴歌但丁的《神曲》，莎士比亚也将会永远是英国人的骄傲。只有“以心而伟大的英雄”才是独立的创造，他们只有奉献，没有夺取，便如鲁迅所说，吃进去的是草，挤出来的是奶。
鲁迅将自己的生命与远方相连，他愿肩住那黑暗的闸门，为后世开启通向理性的大门。鲁迅无愧于“中国魂”！
关于秋夜读后感
读过巴金的文章，再读鲁迅的感觉怪怪的。相比而言，巴金的文章是直接的，而鲁迅的文章是间接的。以下是小编为大家整理的关于秋夜读后感，供大家参考，欢迎阅读！
篇一：关于秋夜读后感
风起了，慢慢滑过。只能感觉，却看不见、也抓不到。秋风扫过，树上的叶子沙沙作响。叶落了？不，我想那是为了“化作春泥更护花”。
看如今那树上的叶：层层叠叠，苍翠欲滴，我知道这是为了丰富母体；在生命的最后一刻，便于风雨中飘飘落下，深深地埋进土里……
春雨中，你从质感中探出脑袋，又为这个世界增添了一份绿。一点，一点，慢慢长大，成了春天中一道亮丽的风景。
烈日下，你为人们遮风挡雨，并慷慨的献出一作文份绿荫。不为那阴晴不定的天气，在狂风暴雨中，你似乎变得更加坚定。
生命的时间如此短暂，转眼间，秋风习习。晚霞从稀落的叶层中倾泻过来，将树的影子洒在地上。风与叶撞击出最美妙的乐曲，显示着大自然的奥妙与和谐，像一位老母亲絮絮叨叨诉说着无尽的爱的语言……风没有停，音乐却已经结束了……
秋叶，一寸，一寸地陷进土里，其实，它又成为了树的一份子，只是，看不见了而已。那画中的游子越走越远，但依然走在故乡里。
篇二：关于秋夜读后感
如果说一颗宝石封存多久，仍然会大放异彩的话，那么鲁迅先生的妙文《秋夜》比宝石更能经得住岁月的洗涤和检验，闪耀着伟大的思想光辉。
表面看，《秋夜》不过是一篇千字有余的随记，初读之，你仿佛被她那朴实无华的文风和抑扬起伏的情绪所感染，恰似荒野之草，清淡有香。
这是一个极其平常的夜晚，有淡蓝色的夜空、苍白的月亮、闪烁的星星；有两株枣树、不知名的粉红花；还有恶鸟、灯和小飞虫。就是这几个简单的元素，构成了鲁迅先生《秋夜》的冷色画面。“天空奇怪而高”；“月亮窘的发白”，“也暗暗的躲到东边去了”；“恶鸟”发出怪怪的“笑声”；而“粉红花在冷的夜气中，瑟缩的做梦”，“梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上”。只有“枣树”虽然仅剩“一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空；”小飞虫“为了追求光明，她们前赴后继不惜流血牺牲。尽管遇到”昨晚新换的罩“，但他们的奋斗精神值得人们去”敬奠“。从这些描写中可以看出鲁迅先生虽然当时处在徘徊的状态下，却对”枣树“和”小飞虫“予以颂扬，对不知名的粉红花予以鄙视。
现在看来，”墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。“这是中国大地上最普通的树；”头大尾小，向日葵似的，只有半粒小麦那么大“的小青虫，也是毫不耀眼的飞虫。即使他们那么普通，那么不耀眼，却是创造世界和推动历史发展的重要动力。
历史已翻开新的一页。今天的秋夜也不是鲁迅笔下的《秋夜》，而是灯火通明，充满安宁，充满和谐的秋夜。奔向小康社会的人们个个意气风发地工作着和喜气洋洋地生活着；美好的春天永驻于枣树的枝头，结出丰硕甜脆的硕果；追求光明的”小青虫“的后代们把热情交给太阳，踏上了更加光辉灿烂的前程。
篇三：关于秋夜读后感
读过巴金的文章，再读鲁迅的感觉怪怪的。相比而言，巴金的文章是直接的，而鲁迅的文章是间接的。刚读第一遍，我只是觉得他园子里的景怪怪的：怪而高的天空、两株枣树、几枝不知名的小花、急而飞来的几只恶鸟，还有些老想着钻进他的屋里。不知为何，心头凄凄的。又读了赏析才明白：怪而高的天空象征着残忍剥削的统治阶级，那枝被冻得惨红的小花象征着善良的弱者，而枣树象征着奋力抵抗的正义者。
读到这里，我不禁佩服起 鲁迅先生来。世上能从一个凄凉的小园联想到当时社会的人又有几个呢？又有谁能如此恰当的比喻呢？也许只有鲁迅先生一人罢。
在《秋夜》这篇文章里我也看到了希望，犹如漆黑如墨的路上，前面有一线光明。我不禁回想起了爸爸说过的一句话“没能传递希望的文章就不是好文章。”是啊，从鲁迅这篇文章中，描写枣树的枝杈笔直地指向月亮与高而怪的天空时，“使月亮窘得发白，鬼夹眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间。”中可以看出正义者的反抗已经使当权者坐卧不安。曙光已经在远处招手。
美好的日子不远了！
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