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写作是最直观的表达方式,通过写作文能让我们的思维更敏捷、更深邃、更清晰。人们会流连忘返在优秀的作文里,写作文时我们需要注意哪几点呢?编辑特意为大家收集整理了“《孔子》观后感作文”,欢迎大家参考阅读。
中国乃至世界文化视阈中的孔子,被赋予哲学家、思想家、教育家等多重身份。孔子的艺术形象,可以从多个层面和角度展示塑造。然而终其一生,孔子的基本“职业”却是教师,是一名教育工作者。孔子开办书塾,教化学生,其三千弟子、七十二贤人的教育成就,奠定了他万世师表、教育宗师的地位。中国歌剧舞剧院精心打造的舞剧《孔子》,把孔子作为师者的形象演绎得生动鲜活,淋漓尽致。这个伟大的教育家形象,在给观众带来震撼和感动的同时,也唤起人们的诸多思考。作为一名教师,在教师节的当天观看舞剧《孔子》,真是别有一番滋味在心头。这里谈三点感受。
一、舞剧《孔子》是对孔子教育宗师形象的成功再现
“师者,所以传道授业解惑也”(韩愈《师说》)。唐代韩愈此说,已经成为关于教师职业职责的不易之论。舞剧《孔子》着重突出的就是孔子的弘道。
春秋乱世,列国纷争,生灵涂炭,人心涣散。孔子进谏以仁,推行礼制仁政。“仁”是孔子学说的核心,也是孔子的最高理想。《论语》有58章谈论“仁”,“仁”字在《论语》中出现多达109次。舞剧《孔子》的“序”篇,以恢弘而沉静的执羽舞,表现孔子对“仁”的思考。“仁”是什么?在孔子看来,关键是要爱人。《论语·子罕》篇:“樊迟问仁,子曰‘爱人’。”唯有爱,才有仁,才有天下的和平与大同。
第一幕《乱世》,孔子以“仁”上谏,却遭到“臣”的百般阻挠和羞辱。孔子不屈不挠,坚持弘道,舌战群儒。其果敢勇毅,非区区只会读死书的腐儒可比。“士不可以不弘毅”,孔子时代的读书人,有相当的社会天下的责任担当。对比孔子,面对时下一些仅仅把教育事业当做谋食饭碗,对工作对学生缺乏温情和关怀,甚或把教育当做赚钱工具的急功近利的短视行为,我们是否该扪心自问,反躬自省?
然而,仁政的理想在乱世之中,显得那么的孤独而不合拍。面对“臣”的叛乱,“公”怯懦惊恐,百姓流离失所,孔子再次踏上逃亡之路。饥饿的难民被“臣”以口腹之需百般戏弄,孔子坚持操守,不受嗟来之食。面对饿殍遍野,民不聊生的悲惨现实,他不禁仰天长叹:道何在?仁何在?
第三幕《大同》,以美轮美奂的幻境,演绎了孔子理想的乌托邦。杏坛上,孔子弦歌讲学,众弟子虚心受教。大道学说和仁的思想,如和风细雨,如兰蕙芬芳,使人沉浸而滋润。《玉人》舞,托玉言道,借玉讲仁,表现像玉一样纯洁无暇的道和仁的境界。这是孔子的理想,美好而令人向往,然而因为是梦,在带给观众神圣愉悦的同时,却有水花镜月的虚幻感萦绕心头,使得梦破的忧伤交织其间。第四幕《仁殇》,表现乱世之中孔子大道与仁政的幻灭,是悲剧的高潮。十四年周游列国,披星戴月,风餐露宿,艰难坎坷尝遍,却仍是大道微茫。孔子有失落有惆怅,然而怅惘之中却依然不弃不休,执着追寻那微邈的大道之光。终其一生,孔子问道求仁,把弘道和推行仁政当作不可推卸的己任。这份担当,使得作为教书先生的孔子显得伟岸高大,使得师者的职责被赋予了神圣的光环。
时局动荡,孔子离鲁。周游列国,是为了继续寻觅知音的“公”,推行自己的理想学说,然又何尝不是身无所安的仓皇奔逃?坎壈岁月里,孔子耿耿于怀的是大道和仁政,不敢忘却的是师者的责任。路途之上,休憩之时,孔子随时随地不忘教诲诱导学生。《孔子》把孔子的师者身份演绎得非常充分。对弟子个别讲解,因材施教;与弟子探讨辩论,教学相长,师生之间,和睦融洽。第三幕的大同幻境中,孔子杏坛之下,抚弦作歌,教化弟子。又浴乎沂水,风乎舞雩,与冠者五六人,童子六七人,咏而归。这幅蓝图,不正是每一位师者的理想愿景吗?
二、舞剧《孔子》中的女性与孔子的女性观
《孔子》中,“妃”是杜撰的艺术形象,却承担着重要的使命。孔子向“公”进谏,遭到“臣”的阻扰。孔子舌战群儒,终究仍被阻隔,万般无奈,心灰意冷。此刻,“妃”出现了,她美丽纯洁善良,对孔子毕恭毕敬,以舞问仁,又把孔子的谏书送到“公”的手里。无奈“公”只对“妃”的美貌感兴趣,沉溺美色,无心朝政。“妃”惆怅而失落。把沟通天庭的重大使命交付给弱女子,或许首先是出于舞台表演的效果需要,但根本上也投射出中国古代人政的脆弱和无奈。汉代以来,华夏政权与匈奴等少数民族的和亲之举,不也是这种痼疾的体现吗?北宋欧阳修批评昏庸的汉代帝王以女子和亲之举的荒诞可笑,说“耳目所及尚如此,万里安能制夷狄”?《孔子》中的“妃”,纵然一心向善,尊师问仁,但在战乱之中自身尚且不保,又能有什么作为?“红颜胜人多薄命,莫怨东风当自嗟”(欧阳修《明妃曲》)。男权社会中,女子纵然有奇才宏略,终究不过是男性的点缀。“妃”在叛乱中的被欺凌和无助,仿佛是女性悲剧命运的一曲挽歌。而把美好的东西毁灭给人看,使舞剧《孔子》更具有悲剧的撼动力量。
《孔子》中还塑造了一位女子的形象,就是孔子的母亲。在孔子连遭挫折的时候,他的母亲及时出现,以亲情、信任和温暖,给落魄孤独的孔子以抚慰和信心。这两位女性角色的设置,似乎彰显出编剧对女性的温情和敬意。
历史上的孔子,对女性的态度称得上是冷漠的。《论语·阳货》云:“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。”对这句话的解释之一,是把“女”当做女性来理解。如果这样,说明孔子对女性似乎并无好感。这是《论语》中唯一正面提及女性的文字,态度却是如此。舞剧《孔子》塑造的两位女性,充满温情、母性和正能量,是正义的化身,是爱的源泉,是男性在孤独无助时的慰藉和支撑。这和孔子的女性观有着明显差异。孔子如果泉下有知,不知是否能认同编剧的这种创作意图?
三、舞剧《孔子》与历史孔子
经过数千年中华文化的演进,历史上的孔子,已经被赋予太多的内涵,太沉重的使命。因其如此,当我们谈论孔子、想象孔子的时候,会联系到蔼如春风、循循善诱、铁肩担道,果敢勇毅、万世师表之类的字眼。而舞蹈是一种身体艺术,要借助形体语言和肢体动作,在音乐、灯光和道具的配合下,以舞动的韵律推动情节、传达内心,演绎故事。可以说,舞蹈是舞剧唯一的语言,是舞台上无声的台词。
整部《孔子》的演出,节奏紧凑,色彩鲜明,演员精湛的表演艺术,加上音乐、灯光和舞蹈的高度契合,给观众带来美轮美奂的艺术享受。毋庸置疑,这是一部高质量的剧目。然而,坐在观众席上,看着舞台上飘逸灵动、轻舞飞扬的孔子,我有好一阵子不能适应。当然,演员的表演是一流的,舞蹈功底深厚,角色把握到位,表演细腻精美。令我不能适应的,是舞剧灵动的形式和传统的孔子形象之间的巨大反差。从现场观众的小声议论和陆续推出的评论文章中,我发现这种困惑不独我个人为然。“孔子会跳舞吗”?类似的发问,虽然有些调侃玩笑,却也应引起我们的思考。大凡一定的艺术形式,应当有它特别适宜的表现内容,或许也会有一定的题材局限。作为一种艺术,在选择题材、创作剧本的时候,是不是要考虑到其宜与不宜呢?舞剧《孔子》做了大胆的尝试和探索,也带给我们许多思考。
最后,若论白璧微瑕,就是剧目中孔子的形象似乎缺少变化,从序幕的仓皇奔逃,到最后的演绎《幽兰操》,孔子历经十四年的周游,遍尝艰辛,其丰富的内心世界应该在演员的表演中得以展现。或许这样,舞剧《孔子》所塑造的孔子,才是更加血肉丰满、更加接地气的孔子。
《孔子》是一部xx年的传记历史片,电影讲述了东周末年,诸侯割据,相互征战。孔子为了理想奔走在列国之间,孤独地和整个时代抗争,希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。下面我们来聊聊这部电影的观后感吧。
关于孔子的观后感范文一:
电影《孔子》讲述的是我国春秋末期思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的生平故事。
春秋割据,各国战乱,孔子就知这亲的年代生活。孔子满腹经论,学识渊博。他就任“中都宰”这个职务时,使中都面貌大变,老百姓路不拾遗,夜不闭户。孔子因此受到鲁定公的重用,被鲁定公任命为大司寇。
当时是奴隶社会,有一个这样残忍的陋俗,就是只要有一个王权去世了,他的奴隶们就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的权势,提出要废除这个残酷的陋习,用智慧战胜了两位王侯贵族,展现了孔子的聪明和机智,以及他的仁爱之心。
孔子担任大司寇的第一件大事,就是陪同鲁定公去会见齐王。孔子向公山狃和大司徒索要战车五百乘,但遭到公山狃的拒绝,只好带着孔子的十乘战车去会盟,受到齐国的威胁,但孔子用他的智慧,用一百辆牛车吓退齐国的五百战车。因此,得到鲁国王的称赞和重用。孔子与他的弟子开始了颠沛流离的生活。
孔子和他的弟子在奔走列国之间,传授学问,用仁爱之心对待每一个学生,学生对孔子也是非常崇敬。有一件事让我感动,就是颜回下到冰海,给孔子捞书籍,但在冰海里待太长时间,就被冻僵了,已三个时辰了,颜回没有缓过来,这种视书如命的精神让我感动。
这部电影仅仅是孔子这位大思想家、教育家和政治家的艺术体现,我还要从孔子的文学著作《论语》再深入进行了解,还要向他学习“学而不厌,诲人不倦”精神。
关于孔子的观后感范文二:
浩浩中华,上下五千年,在历史的积淀中,“礼”已经无孔不入地渗入了生活的每一寸肌肤。礼尚往来、彬彬有礼、礼多人不怪……关于礼的成语名言成语如此之多,然而“礼”究竟是什么呢?我想很难有人给出明确的定义。当我看了《孔子》这部电影之后,突然感觉心有戚戚焉。
孔子的一生简单而复杂。简单,是因为他始终只有一个目标,他终其一生都只为这一个梦想而奋斗。他不慕功名、不求利禄,淡泊明志……复杂,是因为他为了实现自己的理想经受了常人难以想象的苦难、付出了毕生心血,他冒死为逃奴请命,用百辆牛车吓退五百战车,五十五岁周游列国,时间长达十四载……
这些都是孔夫子应用和智慧的体现。夫子曾说,见贤思齐,见不贤而内自省也。孔子的高大坚毅是我难以望其项背的。然而,有三件事情如同时间为树刻上年轮那样深深地刻在了我的心中,让我每日三省自身。
公山大人死的时候立下遗嘱,命令他生平心爱的人都要陪葬,陪葬的奴隶纷纷被乱刀砍死,只有一名小奴隶漆思弓在慌乱之中侥幸逃出,但后面的追兵仍旧紧追不舍。离弦之箭丝毫不差地插入漆思弓的身体,他惊恐之下,向一名配剑的勇士求救。勇士以其勇猛与智慧吓退了追兵,救下了漆思弓,这名勇士正是孔子的弟子子路。
子路担心因为自己的“一时鲁莽”连累大家,想将漆思弓送到他内兄家去,孔子知道此事后,不仅表扬了弟子,并告诫他“见义不为无勇也。”毅然决然地留下了漆思弓。当公孙狃来搜查时,孔子面无惧色,进行了有理、有据、有节的反驳,充分显示了他作为一代圣人的睿智。
冬祭大会上,孔子又为漆思弓请命,但公山大人的儿子站起来反对,说让漆思弓陪葬是对父亲大人的孝顺和尊敬!孔子反驳:“公山大人的遗嘱是让他生平心爱的人陪葬,您是他的儿子,公山大人怎能少得了您的陪伴呢?”公山大人的儿子哑口无言,只好同意了漆思弓不陪葬。最终,孔子不仅仅挽救了漆思弓,而且还适时提出废除奴隶殉葬的旧俗。
的确,以礼杀人非礼也。孔子“仁”的思想,再此体现得淋漓尽致。
孔子与其弟子周游列国时,在一个寒冷的冬日,一车竹简不幸掉入了冰洞里,弟子颜回纵身一跃跳入冰洞里……竹简回来了,子路却永远地走了……
看到孔子抱着颜回的尸体久久不愿放开时,我的眼眶湿润了,在当今社会,人人都说好书是一生的财富,书籍是人类的朋友……然而,有谁会认真地对待一本书?有谁愿意为一本书付出生命?礼,不仅仅是从与人交往而言,对待任何事物,不论有无生命,都要有一颗赤诚之心。
孔子弟子子路为保护年幼的国军,浴血奋战,倒在了血泊之中。然而,临死之前,他仍旧记得夫子的教导,将官帽端端正正地戴好。在他整理好官帽的一刹那,敌军又围了上来,他没能系好帽带,含恨倒下……
看到这里,我被深深震撼了,衣冠正人正,子路在这里端正的并不只是自己的衣冠,更是他的道德、是他的人格……
后两件事情,让我看到了孔子对于弟子的言传身教,正所谓学高为师,德高为范。只有学高身正的老师,有才能、有气节的弟子啊!
礼,穿越千年,到了我的眼中,礼变得很简单——
在图书馆看书时,不大声喧哗!
在跑步比赛时,不横跨跑道!
在烦恼时,不对父母亲发脾气!
……
当脚要踏入草坪的时候,收回脚是对小草的礼貌!
当手伸向花儿的时候,收回手是对花儿的礼貌!
当枪对准动物的时候,收回枪是对动物的礼貌!
……
礼,是生活的一切,无论任何时候,做任何事情,只要想到这个字,就会有一种道德、一种力量在你的心中油然而生。
关于孔子的观后感范文三:
这个寒假,我看了《孔子》这部电影,对此,我很是感触。
对于孔子,我们也已经对他的了解很少了,我想,我们这些后代,也正是需要去了解这些中华民族上曾经的历史。
影片中感触最深的,是理想与现实的冲撞。孔子从政,希望实现自己的社会理想,却被现实无情地抛弃。孔子一心只想实现自己的理想,对可能的困难估计不足,最终只能黯然离去。
孔子到了晚年,认清了理想与现实的关系。他最能影响社会的,是教育弟子,而不是从政。他的弟子有各种各样的才干,可以将他的思想传播到更多的地方。孔子把精力放在讲学上,能够影响到更多的人,意义要远大于参政。
联系到实际生活中,我们也经常会抱怨身边的事不如自己所愿,不完善,不合理等等,还喜欢去描绘一个理想的情境。可是,这些都于事无补。
现实摆在这里,我们也只有从思想上转变,亲自去行动,不要总依赖于别人。不要只是替别人着急,看到自己应该做的,才最重要。这样,把握好方向,有步骤、有计划、从实际出发,理想才会越来越近。
这部影片人物刻画的生动形象,也能让人深受教育,人们能在这种场景中得到知识。孔子面对贵族与恶势力不低头,面对困难不畏缩,面对孤苦不冷漠,我想,他的精神会激励我永远向上。
所以,我们这一代新世纪的幼苗,一定要铭记这位开创教育先河的人物——孔子。
既谈孔子,必说“仁、礼”。孔子“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩”,短短一生,诲人不倦,由一个好老师成长为“大成至圣先师”。他的人生高度、厚度、宽度被一代又一代中国人顶礼膜拜。
舞剧《孔子》运用舞蹈的语言展现了孔子周游列国的传奇往事,分为《序·问》、《乱世》、《绝粮》、《大同》、《仁殇》、《尾声·乐》六个部分,通过“玉人舞”“幽兰操”“采薇舞”等精妙舞蹈编排,串联起孔子参政进谏、周游列国、危困绝粮、弦歌幽兰、晚年归鲁、删改《诗经》、撰写《春秋》等命途线索,探寻其内心“仁、礼”思想的丰富内涵。
舞剧,顾名思义要以舞为形、以舞做传。《孔子》全剧古意盎然,舞段悦人眼目、色彩斑斓,或轻柔婉约,或洒脱飞扬,既有展现礼乐、婀娜翩然的群舞,又有刻画心理、刚健强劲的独舞以及双人舞、三人舞等。观众不仅可以欣赏舞者风采,更能感受行之万千、态之多端。
开场舞《执羽》采用“六佾”规格,把祭祀仪式和宫廷乐舞交融一体。演员手执长达近一米的“干戚羽毛”,再现先秦乐舞“鸟兽跄跄”“凤凰来仪”的不凡“神色”。男子舞蹈《颂贤》,展示了孔子门下贤士云集、作诗唱赋的生动场景,赞颂了周文化的崇文之风。以孔子删订《诗经》为题材的女子群舞《采薇舞》,则呈现出了民间舞蹈的曼妙舞姿。“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,当身如杨柳的女演员们缓缓登场,长袖曼舞,临河浣溪,舞台一片生机盎然。
(舞段《执羽》)
(舞段《颂贤》)
(舞段《采薇》)
大多数人脑海中的孔子,是思想深邃、举止文雅、不苟言笑的老先生,永远高高在上,让人敬而远之!
舞剧《孔子》却呈现出一个鲜活的孔子,他真实、有生机、有血有肉,他坚毅、笃定、爱憎分明!他走下神坛,不用只言片语,挥袖如云间便道出了他对于礼崩乐坏的失望,对于大众声音的倾听,对于困境的弦歌鼓瑟,对于暴政的挣扎,对于弟子的情谊。每一幕,你都能真切感受到他的情感、他的内心波动!圣者凡心,你会发现,原来孔子离你并不遥远!
有人说,其实孔子就住在我们隔壁!舞剧《孔子》里那个浪漫的“老顽童”,在礼崩乐坏的时代却坚持笃信好学,“一言不合”就跑出去周游列国,陈蔡绝粮却看到理想的大同世界……这样的孔子在含蓄中显质朴,平凡但又不平庸,像极了一位邻居智者在娓娓讲述:仁,并不遥远,人能弘道,非道弘人!你也可以追求梦想、执着拼搏!
这部片子在前部分都是讲孔子投身政治与教育,使用仁义礼治来治理鲁国,取得了一系列辉煌的成就,感觉一切都是那么的顺利。然而,在后部分却峰回路转,即从孔子推翻三桓失败和齐国大兵压境之后,孔子便开始里颠沛流离的苦难生活,最后到老的时候回到鲁国投身教育。孔子一辈子也没有将仁义礼治推行成功。
电影几乎没有涉及到孔子在学术上的成就和仁义礼治的思想,只是从一个很普通的视角来描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一样,看起来一切都是那么的平和。然而,前半部分也为孔子的命运埋下了伏笔,即该部分实际上是危机四伏。同样的,平和的孔子,背后是其经受了一般人没有经历的痛苦以及在痛苦中体验的境界和对信念的执着。
这部片子有几个情节让我记忆尤深。
第一个情节是孔子推翻三桓失败后,孔子和鲁王的对话以及孔子和老子的对话。孔子以一腔充满仁义的热血誓以推翻三桓以维护君臣之纲。鲁王便说了,仁义只是一个说辞,如果失败了,谁还在乎你仁义与否,我们就应无为方能无不为。于是,孔子便回忆起和老子的对话,老子提了一句话,如果做不到便索性放下吧,这十分贴合老子无为的思想。老子的无为,即无违,不要违反规律,也就是如果你真的做不到的话,说明条件还不成熟,无需勉强硬来。孔子眼见立刻得以成功推行仁义,却在这一时刻失败了,要放下以前所做的所有的努力,这真是一般人难以理解的。于是,孔子便离开鲁国,颠沛流离到周朝列国,每到一个地方便开始仁义的教育。
第二个情节是孔子和卫国君夫人南子的对话。南子对孔子说了一句话,世人也许容易理解夫子的痛苦,但未必能体会夫子在痛苦中体会的意境。南子在电影出现的第一幕是,她拿着一卷书,趴在草上读书,从这一幕能够看出南子是一个有知识知礼节的人,当然也是一个美丽性感的女人。同样的,从她与卫君和太子等人的对话中,你也会发现,南子是一个聪慧、做事强硬果断的女强人。她对孔子充满一种惺惺相惜的敬仰与钦佩,他和夫子两个人在对话的那一刻都能够深深体会到对方的痛苦和境界。南子的出现,让我能够进一步理解孔子的内心和执着。
第三个情节是颜回之死。这个情节是让我最无法忘记的情节。我对颜回的体会是,他在片子是一个十分帅气、有才和忠诚的人。在这一个情节,一方面是颜回为了挽救孔子流离各国谱写的书籍而一次又一次的深潜到冰冷的水里,捞起一卷又一卷的竹简;另一方面是夫子恸哭的说道回,你给我回来,夫子只想颜回安全的爬出水面,而不是要他去捞那些花费了无数心血编写的书籍。颜回对夫子和夫子对颜回间的这种感情,真是让人无法言表。
第四个情节是孔子回到鲁国。他和弟子们经历了诸国战火,颠沛流离的回来后,在城墙底下哭着喊,我回来了。
在这个片子,孔子给我留下最深刻的印象是世人也许能够理解夫子的痛苦,但未必能体会夫子在痛苦中体会的境界。孔子内心的痛苦和对信念的执着让我无法忘记。这是一部十分有内涵的国产片。该片弘扬传统文化中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶,其核心就是道德教育。能把这样的题材拍成如此优秀的电影,在当前文化缺失、物欲横流的大环境下,有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实,有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
看完了老师一直推荐的周润发主演的《孔子》,电影讲述了,孔子在鲁国开始改革之后的一系列处境。看完之后不胜唏嘘,不知道到底应该如何去评判这位人物。
他是一直对天下抱着礼乐仁和的梦想,在鲁国的改革中,他也是这样做的,纵使遭到三桓的抵制,也终以智慧与决心势如破竹的进行下去,王公贵侯的抵制不算什么,唯独最初一贯支持着他的鲁国国君,默认的与之决裂。悲恸之下,踏上周游列国的道路,那段路上也是那段惶惶如丧家之犬的日子。
孔丘师从老子,临别前,他向他的老师说着他的理想,老子的道在天上,而他的道在人间。对于如此坚定的弟子,老子也只说了那就不要在乎天下人的误解吧。可他还是在乎的,在乎世人的理解,而这世上能真正理解他的竟是名声不好的卫国国君夫人。远在鲁国,卫国君夫人南子就从天下大势,看出孔子的才干,她说世人大多知道夫子的痛苦,却不知道夫子在这痛苦中所体会到的境界 什么是知音?或许这就是吧。
看他在击鼓进攻时的一脸沉痛,看他应付自如的用五百辆牛车智退齐国五百乘的战车,看他一言一语间收回了鲁国失去几十年的三座城池只可惜文韬武略的孔丘生不逢时,又想但凡思想的伟人又何尝不是领先于他所处的`时代?如苏格拉底,如孔丘
相信大家对于写作文都有自己的一套方法。作文简短说来就是用笔构思撰写的文章,一篇优秀的作文背后都会经过反复修改,我们可以学习哪些优质高分作文呢?读后感大全小编花时间特意编辑了爸爸观后感作文,相信一定会对你有所帮助。
3月14日青年教师在中心小学看名家教师的讲课光盘。走进多媒体教室就看见大大的屏幕上就有着大大的图画、大大的字-----《我的爸爸叫焦尼》。之前走马观花的看过这篇文章,里面的话朴实、温馨。
我在图书室里看过窦桂梅老师的书,对窦老师也略知一点。今天观摩她的讲课,让我感触很深。首先她的语言给我们大家留下了深刻的印象。她读书的语音语调令我佩服,高、低、平和运用恰当。不同人物的对话,不同语气的表达。从读课文引导学生想象下文的表达。这是我爸爸,他叫焦尼。这是我儿子,最好的儿子,他叫蒂姆。围绕这两句话展开分析父、子二人的心理特征。窦老师对课文的品味比较深,引导学生慢慢地进入高潮,慢慢地引导学生进入父亲对儿子的爱。
在课堂气氛上让我深思,窦老师能把整个课堂调动起来,整个课堂氛围活跃但不乱、学生思维很快能打开。但是我自己上课的时候怎么就做不到,课堂活跃的时候里面会夹杂着混乱。不混乱的时候整个课堂一片沉寂。
窦老师的这一课《我的爸爸叫焦尼》令我思考了很多,在今后的教学中应多看一些优秀教师的讲课视频,学习他们的教学方法,运用到自己的课堂中。
在学校时,我们天天盼望放假,可这放假了,在家闷的不得了,作业早早的就完成了,妈妈布置的打扫任务也完成,在家舒软的大床上,翻来覆去的,真的闷得慌。于是我又自己给自己找事情做,看书、吃零食、串门、发帖、玩电脑,做完了这些事情,又开始了。此时的我,真像关在鸟笼里小鸟,闷得慌!能飞出去玩,但又不想飞出温馨的鸟笼。于是我又开始看起了电视,这个项目让我找到了兴致。让我找到兴致的电视节目是《爸爸去哪儿》,这是一部原生态版的电视剧,拍摄了五组父子的现实生活,让我找到兴致的原因不是很搞笑,而是这部电视能让我们明白生活中的道理,生活中的学问和生活中的坚强。
这五队父子经历了许多从前都没有经历过的事情,用过了以前从没用过的东西,经过了许多大风大浪后,自己和孩子都领悟了许多道理,孩子们个个都学会与人相处,都变得勇敢坚强了。这几对父子在做的过程中学会了不少道理,而我们在看的过程中也领悟到许多道理咧!
爸爸去哪儿观后感200字小cindy被赞有白富美范。在第一集《爸爸去哪儿》中,田雨橙先是连续嚎啕大哭,闹得台田亮几乎发火。可是后半段却表现出超强的独立性和运动天赋,协助小队顺利地完成了食物搜罗的任务,备受网友欣赏和推赞。有网友戏谑地说,田雨橙以后就是个白富美,而李湘的女儿王诗龄则是女汉子。
由于对父亲过于依赖,从来到农村开始,田雨橙就开启了疯狂哭泣模式,无论在看房间、吃午饭、做任务时,均啜泣面对镜头,连老爸田亮都无奈地说:你是不是来给大家表演哭来了。不过在找蔬菜的任务中,田雨橙变身爱心怪力萝莉,让观众感叹:运动员爸爸果然不是盖的,果断相信基因这回事。
今天我到电影院看了一场非常感人的电影,片名叫:《我的好爸爸》。
片中的小主人公盼盼是一个苦命孩子,她的母亲因为难产而去世了,从此就和她父亲相依为命,她不久便患上了一种叫血液病的怪病。她爸爸为了维持它的生命便花钱给她输血,她爸爸星期天去车站卖水,去做家教挣钱来为女儿治病可使病情恶化她父亲不得不将自己的血输给女儿,可是因为他劳累过度和失血过多在给学生讲课的时候从讲台上摔下,摔瘫痪了。她父亲的学生向社会呼吁给苦命的盼盼捐钱治病终于盼盼的病被治好了。
这场电影是我非常感动。她的爸爸为了给她治病砸锅卖铁。在他摔瘫痪后还想着给女儿输血。他不管多么空难只是一心相救孩子。许多孩子唱的是世上只有妈妈好,可忽略了父亲。但是父亲真的比母亲付出的少吗?不是的。这就像一本书上写的一段话:在父母爱之中,母爱犹如水泥和砂石,父爱如泥板中的钢筋,人都说没有水泥和砂石就盖不了房子,可忘了钢筋;母爱犹如蜜糖,放入嘴中就能尝到甜,父爱犹如广甘,只有吃完以后,一吧嗒嘴才能感受到一股浓郁的清香。母爱是温柔的,它被完全体现出来了;父爱是刚强的,只有细细体会才能感受到。生活中我们经常会认为父亲不好,母亲才好,但实际上都一样好。
现在多数是独生子女,是父母的宝贝,他们对我们的付出被我们当成是理所当然。父亲是家里的顶梁柱,为家庭付出,为我们付出。我想对父亲说:父亲,您辛苦了。这部电影让我知道了我们要学会知足,要学会感恩。
今天是个很开心的时刻,考完了期末试,我们集体一起看完了《背起爸爸去上学》这部影片,我流泪了,沉默了好久。石娃的影子在我眼前挥之不去,石娃的坎坷求学路令我久久不能平静,石娃在困境中的那种挣扎和执着深深地打动着我的心。年幼的石娃面对那条不甚宽广却曾经吞噬掉同伴生命的河流时,他犹豫了,畏惧了。可父亲却告诉他:河水有张有落,但学要天天上。男娃,做啥事都要有个结果。石娃似乎听懂了父亲的话,迈开双腿,向着河对岸飞奔而去,胸前还挂着那串姐姐为他用烟盒剪的圆形纸片。面对此情此景,我落泪了。是啊,一个穷山沟里能读点书是很不容易的。石娃的上学机会是转瓢把转出来的。瓢把指向石娃的那一刻,意味着那天赋极高的姐姐的命运也转向了平凡与平淡。本该上初中的她只能在家里缝缝补补,每天和锅碗瓢盆相伴。石娃有什么理由害怕呢,年龄小又如何?何况趟过那条河,就会向希望靠近一步。
石娃在那所简陋的学校里,始终以全班第一的成绩读完了小学。读中学了,父亲每天的辛苦奔波换来的钱还不够交石娃的学费。拖欠学费的日子父亲度日如年,石娃也觉得太丢人。万般无奈的父亲只得忍痛将姐姐嫁给了一个有钱人。姐姐穿上了嫁衣,嫁人了,石娃的学费便有了着落。面对远去的姐姐石娃一声声的呼唤,让人心痛。小小的石娃为了求学便要背负如此沉重的东西姐姐一辈子的幸福换来了石娃艰难的求学之路。天降大雪,冰冷的宿舍里,馒头冻得僵硬,没有热水又怎样?停电了,点起蜡烛、油灯照样奋笔疾书。深夜,钻在被窝里读书演算在老师的帮助下,石娃参加了全国化学奥林匹克竞赛。不负众望,他获得了甘肃赛区第一名。面对成绩,石娃沉默了,他想起了姐姐父亲拿着石娃的奖状,逢人便夸。更不幸的是石娃的父亲由于中风瘫痪了,生活的重担全部压在了石娃肩上。石娃一边上学,一边默默地做着姐姐曾经做过的一切。在如此艰难的日子里,石娃坚持着。他考上了师范,可爸爸却成了他最大的拖累。在经过艰难的抉择后,这个坚强的男子汉终于决定背起爸爸上学,就像爸爸当初背着他上学一样。
爸爸去哪儿观后感
最近有本电影非常火爆,那就是《爸爸去哪儿》。其中的一些情节令我念念不忘。
电影中讲述的是所有的小朋友和家长要去参加森林化妆舞会,必须先完成几个任务得到三颗星星。他们给大象园清理粪便,给河马刷牙,去蟒蛇区获取食材,喂小老虎喝奶。。。。。。可是有一个小女生没有拿到三颗星,她伤心地哭了,但是最后在其他几个小朋友齐心协力的帮助下,她获得了那颗宝贵的星星,大家终于能一起去参加盛会了。
他们之间互相关爱,虽然年纪都很小,却有着深厚的友情,他们用小小的心灵温暖了需要帮助的人。看到别人有了困难,都愿意竭尽所能地去帮助她。虽然是一个很细微的举动,但是却流露出浓浓的关怀。他们之间的友情就像太阳一样照亮了彼此。
晚上要休息了,一个小男孩儿在认真地帮爸爸洗脚,看他专注的神情,仿佛这是一件非常重大的事情,洗好后还仔细地给爸爸擦干了脚,并把洗脚水拿到外面倒掉。看到这里,我感到非常感动。此刻,在这个小小的木屋中,充满了他们彼此之间的爱。大人把我们养育成人,我们也要回报他们,只要一个小小的举动,他们就能感觉到这份爱。
写作或许是大家都曾经历一个过程,写作文可以提高我们自己的表达能力。每个人的经历不一样,写出来的作文肯定不一样。你是否在搜相关的优质作文呢?由此,有请你读一下以下的“大明劫观后感作文”,希望能帮助到你,请收藏。
唐朝应该是中国最幸福的年代,不仅仅是疆域的辽阔,财富的聚集,更重要的是民族的包容感,李氏家族本来就有少数民族的血统,他们不受教条的束缚,有包容一切的度量,也有勇敢彪悍的作风,这样领导下,中国历史上出现一批的独树一帜的臣子文人,他们在上朝能运筹帷幄,上马能决胜千里。在欧洲正为宗教不同派别血染大地的时候,这里能做到各种宗教自由发展,各个民族竞技而生。即便是打过架的日本和棒子也能很好的包容,还能毫不保留的手把手的教狼,这是一个怎样自信的民族。有这样的保障,国民素质达到巅峰,真正能做到路不拾遗,夜不闭户。盛唐时期的中国,更像是一个桃花仙境,世界的乌托邦。
天朝只属于哪个时代,没有包容的度量做不到,像是明朝的尔虞我诈。没有交流做不到,像是元,清的固步自封。没有自信更做不到。
对于经历一系列的殖民,战乱,思想禁锢,病痛折磨的国家,我们有包容一切的度量吗?有海纳百川的自信吗?只不过GDP涨的快点,就天朝天朝的YY起来,天朝不是靠楼推起来的,比起天朝差远了。
值得一提的是,纪录片中的配乐多来自程池的专辑《大乘天》,一首首或凄婉或轻灵的中国风乐曲让人如堕大唐之境。
唐朝的历史从尘封的岁月里一点点被唤醒,现代科技的进步让导演复活了历史,数字三维镜头不但完整地再现了大明宫昔日的巍峨宫阙,更让大唐的繁华景象尽收眼底。李世民的雄才伟略、武则天的非凡魄力、李隆基的励精图治、李白的旷世才情、杨贵妃的柔情似水、黄巢的冲冠一怒这些耳熟能详的历史人物都在大明宫里留下了或辉煌或孤寂或优美或落寞的背影,大明宫是大唐帝国的权力中心,是当时世界的中心,也是风云人物指点江山变换历史的舞台。《大明宫》带领观众一同感受唐朝的历史,在探寻大明宫前世今生的同时,也拨开历史的烟尘,挖掘那些惊心动魄的政变背后鲜为人知的细节,一起触摸唐朝36位风云人物的命运脉络。一些截图
每一帧都是一幅精致到震撼的好作品
前世风雨,后世尘烟,
亭台宫阙,都成残垣。
整个系列共有6集,每集约25分钟,分别是迷城幻影,丹凤朝阳,日月当空,盛世荣光,繁华如梦,凤凰涅槃。绚丽的特效和诗化的解说词充斥了整个影片,时而婉转低回时而浑厚跌宕的曲子更平添一分遐想与浪漫。它给予每一个看它的人一种深情,一种只要看见唐这个词便从嘴角扬起微笑的冲动,在某个花香吹暗尘的午后,能够回想起它幽微柔软,细腻缱绻的低语就心生向往。我想导演一定和我一样也有着一个盛唐梦,被淹没在士子游女,锦衣珠翠,油壁香车,檀香墨块这些词语的堆砌与交叠里,不愿醒来。
很喜欢导演所述说的唐玄宗的故事,温婉而缠绵,像是不知出自那一家梨花深院里渺茫而哀愁的歌声。世人皆苛责玄宗宁为美人误天下,而后又为天下弃美人。而然我宁愿相信,他只是一个不知世事的顽童,表面上沉然自若挥洒中州,实则耽于幻想天马行空。如果说唐太宗李世民是务实派,那么唐玄宗李隆基则是一个不知不扣的幻想家,他能够接纳仗剑执酒狂放不羁的李白,能够允诺李白以一介布衣之身出入皇庭内苑,便说明他和李白其实骨子里是同道中人,他或许也是从内心歆羡这个白衣茹素的谪仙人的吧。如若没有这浩荡无涯的江山羁绊,他或许明日便携三尺青锋,醉一江春水,凤歌笑仲尼,散发弄扁舟而去了。
可是命运不会给他这样一个机会,他便只能醉卧于温柔乡美人膝。上元佳节,大明宫鎏金朱雀灯璀璨而辉煌的光影里,香气杳杳飘散,透过芙蓉蕙帐,在那个穿着霓裳羽衣的身影周围氤氲出一片迷离的幻影。飘举的长发,婉转的腰肢,漫卷的琼丝裙裾,叮当的环佩朱玉,若断若续好似要乘风归去。浮生若梦,为欢几何?此时的他和她,亦尚且不觉华宴终有散,世事总无常吧。
于是我便不愿再往下看,不愿看见动天柝地的渔阳鼙鼓只一夕间就打碎了他们的海誓鸳盟,不愿看见这座锦绣的宫殿被纷乱的马蹄肆意践踏与蹂躏。骊山语罢清箫半,泪雨零铃终不怨,命如飘蓬,江山倾覆,生离死别,天下易主,飞光不过须臾。于是再到上元佳节,就只剩他一人灯下独酌,一瞬间,不堪许多怅恨,难掩怆然。第二年春草再绿,世间已没有杨玉环。三十三言梦一场,落花时候,再没了那人笑眉如天上初弦。从初见到身死就像是一个梦,逝者不可留,往者不可追,郁郁填埋于心头的到底是彻骨的相思,还是入髓的悔恨,又有什么值得深究的呢。
他让工匠为死去的她画像,然而他又哪知世间无限丹青手,一片伤心画不成的道理?
善男子,一切众生从无始来,种种颠倒,犹如迷人四方易处,妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,譬彼病目见空中华及第二月。
何来第二月?
千江水有千江月。
去了西安城回来后,我才看了这本一直存在电脑里的纪录片电影,直到最后,潸然泪下。西安城早就不复那大唐时候的风采。
从最初李世民亲手结束了两个亲兄弟的生命,坐上了大唐的最高权利座椅,一直到李隆基的盛世。可惜的是,世人都说红颜祸水,只不过是李隆基在晚年遇上了杨玉环,六十岁的李隆基在这时候感受到了爱情,于是沉迷在温柔乡,沉迷在艺术创作里。霓裳羽衣弥留了芳史。可惜的是,大唐的江山却从此走向了衰落。
大明宫这个曾经权利的集中点,却落得最后被烧毁,被抢劫一空的境地。一个曾经在全世界成为至高无上的帝国,最终的结局居然是被宦官被地方的番使给腐蚀。
这样的落差和退化让人心寒。
安禄山只是大唐衰落历程里的第一个反击的人罢了。一个胡人封为王,手握15万的兵权,在李隆基老年的时候,这样的旨意究竟会带来怎么样的后果,也许他自己也没有心思考虑到吧。一个人的生命,不长不短,带来的跌宕起伏,连他自己也没有预料到。
黄巢起义,这黄巢占领了大明宫后作下了这样的诗,待到秋来九月八,我花开后百花杀,冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
又有多少人知道,在长安城外的那荒凉的田地间,竟然就是曾经权利倾世界的地方--大明宫。
而今只剩下几多野花,几株野草,错落纷杂。
《大明宫》,由大明宫遗址公园投资金铁木导演的剧情纪录片。国庆前最后一个周末的电影院里空空荡荡,一共只有五个人。
唐朝,又是那个让人魂牵梦萦的唐朝。虽然大明宫已经变成了一片连地基都找不到的废墟,仍然值得让人哪怕在废址上修公园评logo地把它铭记。那是中华民族在全盛时期的标记,也是一千年来再未超越的伤心。占地五百个足球场的大明宫,花了高宗年间十五个州税赋收入和百官一月薪俸的大明宫,拥有中国到目前为止最宏大单体建筑麟德殿的大明宫,从含元殿、宣政殿、紫宸殿到延英殿的大明宫,从贞观之治到开元盛世的大明宫,那一个后宫的太液池,就能比得上多少个明清故宫后花园的规格。含凉殿上的飘飞裙角,太液池中的春雾秋风,梨园舞台上的太白豪饮,明皇月宫,现在都只不过是中华民族再未复制的美好。我们只能听听辛酸的《梦回唐朝》,想象世界中心的长安的八方宾客海容百川,
《大明宫》就是这样一部预设立场的纪录片,并非站在第三方的角度讲述故事。当然,我们不能要求中国人可以在回首那些巅峰的年代时可以做到客观,所以与其说这是纪录片,不如说是宣传片。影片的3D技术对大明宫的重建可谓用心良苦,虽然我无从比较,但是完全可以感受到飞重檐以切霞,进而仰之,骞龙首而张凤翼,退而瞻之的大气稳重,而人物的加入也让影片更为生动,尤其开元盛世时时官员凌晨上朝,那灯笼中流动的灯光彷佛长安城里的繁星那样的细节。只是一直站在歌颂和怀念者的角度痛惜一千年多前的繁华,从立场上就失去了纪录片创作者的眼光。作为对建筑的赞美无可非议,但升华到历史的怀念就让人觉得多少有点遗老遗少了。毕竟过去的事情不能以对错来评判之,要不然《罗马帝国兴衰史》也不会成为经典了。从另一个角度上说,每个人看了之后都会想去西安的,大明宫这个宣传算是成功的。
作文对很多人来说还是一种比较痛苦的记忆,通过作文我们可以不断地提升自身的水平,写作文的时候最重要的是学会确立中心,列好提纲。写作文的思维怎么去培养?编辑特地花时间为你收集并编辑了开学的观后感作文,在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
认识观后感
有的同学到现在可能还不太清楚,到底什么是观后感。因为不了解,所以不知道该写些什么,以致于还会有点排斥写观后感。为了更好地对观后感下手,我们就先来了解一下什么是观后感。其实啊,所谓的观后感,就四个字有感而发。
试着回想一下,当你看完某本书、某场电影或者某个现实中的情景的时候,你是不是都会有自己的感受和想法呢?说的简单点,就是看完之后,你当时的心情是激动、感动还是自豪?是伤心、难过还是恐慌?抓住那一瞬间的情绪,以及它让你想到了什么,然后把这个主观感受和想法记录下来,就是观后感。
所以说,写观后感没有那么难,只要写出你心中所想就可以了。不过,要想写好观后感,倒是需要一定的技巧,也就是所谓的套路。那么,重点来啦,这个套路到底是什么呢?
接下来,我们就以往期的《开学第一课》作为例子,以制作和品尝一桌菜的角度,教你如何写好观后感。
三大部分
第一:开头部分要造型美观
第二:主体部分要简明扼要
第三:结尾部分要有彩蛋
第一步:文章开头抓人眼球
来!让我们先迈出学习的第一步!
文章的开头就像一桌菜的摆盘,漂亮的摆盘可以吸引人的注意力和食欲,好的开头同样也可以,想要在开头就抓住别人的眼球,就得来点不一样的。
接下来,老师就教你两招开头的写作手法。
第一招,反差型写法,也叫欲扬先抑。就是说你要先说一个东西不好,经过观看之后,再对它进行表扬。
比如这样:终于在开学前赶完了暑假作业,没想到老师竟然让我们看开学第一课,还要写观后感。说实话,我最讨厌写观后感了,所以,我只能不耐烦地坐在电视机前观看,我本来以为会很无聊,结果却和我想的大不一样,90分钟的时间很快就过完了,而且看完之后,我有很多话想说。
怎么样?这样一写,你是不是也想知道,这90分钟到底讲了什么呢?
在《妈妈教我一支歌》这动听歌声中,在亲爱的同学们,开学啦!这熟悉的开场白中,《开学第一课》在今年的开学季又一次开始了。
今年的开学第一课主题是理想照亮未来。从一本书开始,这是一本19xx年的《共产党宣言》,听着李大钊、毛泽东、陈望道等革命先烈真挚动人的故事,从心底升起一种激情澎湃的感觉。
习近平爷爷曾说过:一个有希望的民族,不能没有英雄;一个有前途的国家,不能没有先锋。从立志用知识建设祖国的核动力专家彭士禄,到三代传承为国守边的拉齐尼一家高一随笔;从第一批移民谢兴昌,到用教育改变大山女孩命运的张桂梅校长,以及奋力拼搏、为国争光的航天员、飞行员、奥运健儿等新时代的先锋,无不用榜样的力量激励着我们广大青少年坚定理想、发愤图强。
未来属于青年,希望寄予青年。在庆祝中国共产党成立100周年大会上,习近平爷爷殷切寄语新时代的中国青年,要以实现中华民族伟大复兴为己任,增强做中国人的志气、骨气、底气,不负时代,不负韶华,不负党和人民的殷切期望!我坚信下一个100年待我们谱写新的篇章。
2003年非典大家都很熟悉,那是死了800多人的一次疫情,而在正当我们要过一个美好的年的时候,可是,就在这个2020年之的年过关,疫情爆发了。
人们经过了那次非典病毒,还没有记住大自然的教训,还仍然捕杀野生动物,最终,导致了武汉封城,导致了新型冠状病毒缠上了人类。直到这时,我们才醒语,可是一切都晚了,我们只能采取补救措施。
我们中国的所有医护人员和科研人员全都赶赴一线。中国正式打响了疫情阻击战,这场疫情就像一场战斗,医护人员和科研人员就像我们的战士,他们用自己的生命保护着我们,有的医护人员为了治病人而牺牲了,我们应该保护好自己,不给医护人员增加麻烦,所以我给大家提几条建议:①饭前便后要洗手。②出门要做好防护,一定要戴口罩。③不捕杀或食用野生动物④不饲养野生动物。⑤打喷嚏时要捂住口鼻。希望大家能自赏做到这几点保护好自己。我们学生在家要做到停课不停学,我们可以线上学习,尽量减少外出和户外活动,以防感染病毒,但是,我们在学习时,眼睛一定要和手机保持距离防止近视,学累时我可以适当的休息一下。
这场疫情是人类一手造成的,同时也是大自然的反击,所以我们要珍惜生命,保护动物,更要爱护大自然。
版权作品,未经《星火作文》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。伴随着开学季,中央电视台播出的《开学第一课》也成为了全国中小学生课下的“开学第一课”,今年与往年样都有个主题——“”。不得不说,这档节目能够持续播出十几年,自然有它的道理。作为档大型公益节目,它深刻的教育意义不容忽视。但先抛开这层意义不说,这样的第课至少是家长和孩子共同的第课。
以前我爸总吐槽我说不要总盯着电视看,容易近视,还不如多看看书。他有时候还会在我看得正火热的时候,突然浇盘冷水——拔电源线。可是,谁曾想到,部小小的手机竟然能干掉电视?爸爸再也不用担心我近视了?在移动科技发达的二十世纪,再小的小孩都会玩智能手机,手机里面应有尽有。家里面大人、小孩都拿着手机,低着头,玩着游戏、看着搞笑视频,眼睛里面根本看不到彼此。别说是近视,不小心大人、小孩都可能落下更严重的身体疾病。虽然说,很多学校都会把观看《开学第一课》作为个硬性业务给学生,很多家长不得不以身作则陪着孩子看节目。但是,父母与孩子同上节课这样的机会是很少的,而《开学第一课》给了这样的契机。父母和孩子可以在这个节目中同感受祖国的强大,感受梦想的魅力、感受榜样的力量……这个时候,父母和孩子都是学生,他们可以用各自的视角谈论自己的看法,无关对错。这些都是在平常的生活很少有的,为什么不珍惜这样的机会呢?
生命诚可贵,安全价更高。生命是至高无上的,然后,安全是幸福生活的保障,是生命的基石,也是欢乐的阶梯,所以我们要时刻敲醒安全的警钟,多一份安全思想,少一份事故危险。
看了视频中的一些实例,让我们意识到了,我们总是自以为,自认为孩子们都懂,都明白,许多家长只顾着让孩子读书、读书、读书,忽略了最最重要的安全防范意识,导致许多孩子离开成人视线后引发了一系列不必要的事故。这时家长就后悔莫及了。
视频中详细生动的阐述了防侵害,交通安全,防溺水,防尖锐物伤人,安全疏散,防触电,远离校外摊点,抵制校园恶霸,禁毒常识,心脏复苏,了解抑郁这几个板块。把这些知识合理的运用到日常里,可以在发生地震时我们应该在老师的指挥下跑出教室,或躲在课桌底下,也可以就近躲在狭小空间的墙角处;在遇到火灾时要及时拨打110报警,并用湿毛巾捂住嘴和鼻口,尽量贴近地面沿作文着安全路线逃离火灾现场。逃生时要走楼梯,不能坐电梯;夏天游泳时必须和大人一起去,要做到四不要,不要在游泳池里打闹,不要成群结队去河里游泳,当其它小朋友溺水时,不要自己下水救助,要呼喊大人或打110报警;在学校要遵守校规校纪,在上下楼梯时不要拥挤打闹。在上学或放学的路上要遵守交通规则,过马路要走人行道,要走斑马线,不要在马路上嬉戏打闹玩耍,不要横跨护栏,横穿马路,更不能在马路上看书。不吃陌生人的东西,不贪小便宜,不跟不熟悉的人走,与陌生人保持一定的距离,遇到坏人时不要被他或她的言语吓倒,要勇敢地大声呼救,做好自己的人身安全防护。
同学们:我们的生命只有一次,人生没有如果,没有重来,所以我们要珍爱自己的生命。让我们行动起来吧,学会一些逃生和自救的小常识,使自己和他人能避免或减少受到的伤害,时刻把安全铭记在心,让我们健康快乐地成长!
感谢您阅读“好读后”的《《风筝》观后感作文(精选5篇)》一文,希望能解决您找不到好作文时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了风筝观后感作文专题,希望您能喜欢!