草船借箭读后感优秀范文
草船借箭读后感优秀范文800字。
没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体，我们读了作者写的作品以后，相信内心有了很多的感触和想法。作品的读后感在哪里寻找模板？“草船借箭读后感优秀范文”为读后感大全的编辑为您收集并提供。
草船借箭读后感优秀范文 篇1
《三国演义》中有一个大人物——诸葛亮。他为刘备出谋划策，后来，刘备与周瑜合作，共同对付曹操。其中有一篇《草船借箭》更是显示出了诸葛亮的神机妙算。
周瑜十分嫉妒诸葛亮的才干。一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮10天赶制10万支箭，并说不要推却。诸葛亮答应三天造好十万支箭，并立下了军令状，周瑜告诉鲁肃说，他要故意迟延造箭，好定诸葛亮的罪。诸葛亮请鲁肃帮忙，借二十条船，每条船要30名军士，一千多个草把子排在船两旁，船要用青幔子遮起来，鲁肃答应了，前两天诸葛亮都没有动静，到了第三天诸葛亮请鲁肃一起到江上取箭，这时江上雾大，天还没亮，这是诸葛亮把船靠近曹军水寨，然后擂鼓呐喊，曹操看不见虚实，不敢轻易出动，只好射箭，就这样，不一会儿诸葛亮就得了十万支箭，曹操知道上了当想追也来不及了。
鲁肃把借箭的过程告诉周瑜，周瑜自叹不如诸葛亮。
起初我也担心诸葛亮三日之内造不出箭，但后来看到他的妙计之后恍然大悟。他之所以推辞了十天的期限，而说只需三天，是因为他算到了第三天江上必定会大雾漫天;算到了鲁肃是个老实人，会帮助他;算到了曹操在雾中不会派兵来攻，会射箭。诸葛亮不仅神机妙算，而且还是上知天文，其实诸葛亮能有这么神通，跟他的勤奋学习脱不了干系，所以，只要我们努力学习，变也可以像诸葛亮一样聪明。
草船借箭读后感优秀范文 篇2
《草船借箭》写了诸葛亮知天时懂地识人心，顺利的向曹操借到了十万支箭。
诸葛亮先看天象，知道三天后有大雾，察看水流知道船回来是顺风顺水，还了解鲁肃是个老实人，曹操生性又多疑，不会出兵追赶，所以能借箭成功，因为他做了充分的准备工作。
从中可以看出，要想取得成功，就要提前做好准备。就拿军训来说吧，军训进行了艰苦训练，我们每天6：00起来跑步，队列训练……7：30吃早饭。我们吃早饭时也是非常严格的，不准有一个人说话，只要有一个人说话就让所有的人站起来全部不准吃饭。由于这样的长期训练，有了良好的习惯，我们以后都会遵守规矩不乱讲话。
《草船借箭》告诉我们，要打有把握的仗，必然要事前做好准备工作，如军训要经过严格的训练，学生课前要认真预习，考试前要全面复习。
我们要像诸葛亮那样专心钻研，仔细思考，刻苦学习，更重要的是要像他那样虚心，宽宏大量，心胸宽阔，用自己的智慧证实自己的成绩，而不要像周瑜那样心胸狭窄，高傲自大，只有这样才能使自己早日成材，将来为祖国作出贡献。
草船借箭读后感优秀范文 篇3
草船借箭是千古流传的佳话，这篇故事生动有趣，情节引人入胜。特别是将三国中几位重要人画得逼真传神，主角诸葛亮的智慧与肚量体现得淋漓尽致，另外还有周瑜的嫉贤妒能，鲁肃的老实巴交，曹操的疑神疑鬼，吸引了众多读者的目光。
不过这样经久不衰的典故往往引来更多的关注，有人提出借箭不足十万支的话题也就不足为奇了。
众所周知，故事中诸葛亮立下军令状，十万支箭三天交清，否则治罪，但如果出现一些意外情况，比如大雾飘散，曹军箭少，也很有可能是诸葛亮白忙一场，最后让周瑜抓住把柄。
其实当我们思考问题的时候，应该清楚哪些是重点，哪些是次要，我们常批评“捡了芝麻丢了西瓜”的做法。那么拘泥于借箭够不够十万支，也有分不清主流与支流之嫌了。
故事要体现的是诸葛亮的神机妙算。草船借箭这一做法就是文章的重点，仅凭这一项就足以让众人心服口服。假设诸葛亮只借箭八万支，或者五万支，想必众人也会为他的机敏大胆所征服，还有人会给他治罪吗？周瑜必定是甘拜下风，自叹不如，毕竟想不出如此计策的周瑜是没有脸面为箭的数量说三道四的。
因此，作为比周瑜还不如的我们，是不应该为足不足十万支争得面红耳赤。我们看到的是草船借箭，而不是十万支。
哲学的辩证法中有主要矛盾和次要矛盾之说，我们应集中力量解决主要矛盾。这已经上升为科学的理论。古人和今人一样有理由抓住事物的本质，唐朝时有一位白袍将军薛仁贵，用兵如神，为唐王朝攻取辽东，大唐天子笑逐颜开：“我不喜欢得辽东，喜欢得将军。”拥有一位用兵如神的将才，何愁天下不定。
现代社会纷繁复杂，大有“乱花渐欲迷人眼”之势。我们应该保持清醒的头脑，锐利的目光和敏捷的身手，抓住问题的重点。爱因斯坦曾说过：“数学题，什么X啦Y啦，都只是一只逃窜的狐狸，你只要抓住它，就完成了一次打猎。”我们的生活中也充满了狐狸。要做一名合格的猎人就不应该被路边的风景所吸引，也不要被拦路的荆棘吓住，更不能因为一些小利益而放弃了大原则。
当我们学会抓住根本，就抓住了成功的尾巴，离成功也不远了，到那时，十万支箭，八万支箭，有什么区别呢？因为我们懂得了草船借箭的智慧。
点评：
这是一篇典型的议论文，标题的书写与文章表达浑然一体，在论证的思路上条分缕析，从文本的分析逐渐过渡到理论的阐述，并融到现实性的思考中。分析―阐述―思考，形成一种特有的文脉，全文思维灵动缜密，是一篇难得的文章。
草船借箭读后感优秀范文 篇4
《草船借箭》是一篇值得我们大家一起欣赏的课文，课文中主要讲了：因为周瑜很妒忌诸葛亮的才干，想致他于死地。便想让诸葛亮在三天内造好十万支箭，最终诸葛亮用草把子、青布幔子和快船借来了箭。
这篇课文让我认识了许多的历史人物，使我感受到周瑜：深不可测、心胸狭窄;诸葛亮神机妙算，知天文，晓地理，懂人心;鲁肃非常的重义气，而曹操则小心、多疑、狡猾、奸诈、谨慎。
读了这篇文章，让我深刻的感受到诸葛亮的智慧，诸葛亮先知道曹操不敢轻易出动，而只叫号弩手射箭。于是把船一字摆开，并用绳索连接起来，是为了统一行动，使受箭面积增大。军士"擂鼓"是为了虚张声势，制造进攻的假象，吸引曹操的注意力，引曹军出来射箭，最终能借箭成功。而这都离不开诸葛亮巧妙的谋划。课文还让我感受到了当时，三国顶立，诸候争霸的社会现状。
这是一篇好文章，希望大家都去看一下。
从古到今，总有一些人，看到别人有才干，比自己强，不是奋发努力去赶超人家，而是怀着忌妒心，不择手段地去陷害人家，三国时期的周瑜就是这样一个人。
诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。而课文《草船借箭》正是讲心胸狭窄的周瑜，看到足智多谋的诸葛亮比自己有才干，便心怀妒意，甚至想置诸葛亮于死地。他以军中缺箭为名，生出一计，让诸葛亮十天造出十万支箭。由此看来，周瑜不仅妒忌心强，而且又十分狡猾阴险。然而，独具慧眼的诸葛亮却满口答应下来，趁着大雾漫天，用草船从曹营"借"了十万支箭，提前七天顺利地完成了任务，使周瑜的阴谋又一次失败，从而进一步揭露了周瑜嫉贤妒能、心胸狭窄的本性，。
我们生活中、学习中，一定也有像周瑜这样的人，看到别人比自己更有才能，不是去努力超过别人，而是去忌妒别人。当别人取得优异的成绩时，不是去探究别人成功的原因，而是去讽刺、伤害别人。我们自己也不能有忌妒心理，当别人取得好成绩时，我们应该静下心来对错的题目进行分析。忌妒是害出十分大的，所以我们从小要做个品德高尚的人。
草船借箭读后感优秀范文 篇5
历史上懂天文晓地理，有知识，有胆量有计谋，而且又知人心的人是谁?不用猜了，一定是三国时期的诸葛亮，《草船借箭》是我国著名长篇历史小说《三国演义》中的一个故事，这一个故事，也证实了这一点。
三国时期。心胸狭窄的周瑜，看到足智多谋的诸葛亮处处比自己强，便怀恨在心。于是，他以军中缺箭为名，让诸葛亮十天造出十万支箭。诸葛亮答应了，并下军令状，三天之后，必有一万之箭。周瑜不得不说，诸葛亮神机妙算。
在这次事情中，若诸葛亮不识人心，不懂天文地理，必定失败。但诸葛亮渊博多才，选好天气，在大雾漫天时进攻，这样也抓住了曹操多疑的心理。他知道那一天刮什么风，使船顺风顺水，像飞一样行驶，曹操追也来不及。
诸葛亮确实是天下第一，读后我们都十分认同这个观点。诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。而诸葛亮是我们学习的榜样，我们要像他一样认真思考、有计划、不能粗心。
草船借箭读后感优秀范文 篇6
《草船借箭》这篇文章讲的是心胸狭隘的周瑜，看到足智多谋的诸葛亮处处高自己一招，便心怀妒意，甚至想置诸葛亮于死地。他以军中缺箭为名，生出一计，让诸葛亮十天造出十万支箭。由此看来，周瑜不仅妒忌心强，而且十分狡猾。然而，独具慧眼的诸葛亮却满口答应下来，趁着大雾漫天，用草船从曹营“借”了十万支箭，提前七天顺利地完成了任务，使周瑜的阴谋又一次破产，从而进一步揭露了周瑜忌贤妒能的本性。
有些人为什么会有妒忌别人之心呢？那就是怕别人超过自己。当别人有了好成绩，作出了贡献，受到了众人的尊重和爱戴的时候，这种偿是探究别人取得成绩的原因，不是虚心学习，顽强拼搏，取人之长，补已之短，而是讥刺，造遥，甚至中伤陷害，这是多么愚昧的表现啊！
读《草船借箭》，我又不由得想起了自己，忌妒的心理不是也有吗？如果自己考试成绩不好，不去分析原因，找错在什么地方，以便脚踏实地学习。相反，希望取得好成绩的同学，在下一次考试中也出个大差错，好和自己拉平。事情虽小，不也是忌妒吗？回想起来，是多么惭愧啊！
妒忌这个东西，害处非常大的.，所以，我们一定要从小杜绝它，做一个品德高尚的人。
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常识读后感800字(优秀范文)
近日有幸拜读梁文道先生的《常识》,感觉内心某种不可名状的情绪得到了抚慰。
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梁文道说，他把他的这本文集命名为“常识”，是因为世上的荒唐事，多是由于常识稀缺，一切似乎都有了一个既定的答案，便不去多想，便理所当然。然而可贵恰恰在于对一件事的反复思考，甚至挖掘其本质，尽量减少认识盲点，才能使自己不至于愚昧，而不是一旦认识，便欣然接受。这一再需要挖掘的东西，其实就是常识本身。
《常识》总的来说就是一段时期时事评论的集册，书中每个篇章都是梁文道关于社会热点下的自我阐述，但是与一些评论不同的是，他的观点里鲜有晦涩难懂的道理，好似站在与我们截然不同的界面，用全新的视角去看待这个社会，借助探索的目光，带领我们思考社会热点事件背后所被人忽略却又极为重要的内涵，他称此为“常识”。以前我总是羡慕很多评论家，他们总是可以用华丽的词语构造出一篇哲理深刻的文章，总有许多新的原理我不曾听过，总有许多深层次的原因我未能想到；然而当我读完梁文道的《常识》时，一种内心蠕动了许久不可名状的感受突然立体而清晰的展现在我的眼前，最简单的东西往往最具有价值，何必苦苦效仿那些看似深奥的东西呢？
书中谈了许多看来是颇为敏感的话题，例如“日本问题”和“网络信息问题”。“日本”问题可以说是非常让当今中国人异常敏感的话题：当今时代，反日本的激进分子的数目呈现有增无减的趋势，但说到底我们却并没有弄清楚反对的对象，我们要反对的是罪恶而不是日本，就是梁文道先生讲的“不是反日本，而是反罪恶”一样，罪恶才是人类犯下罪行的根源，根源不除，世界永远不清净。所以说这不是“中日问题”，而是“反罪恶”的问题了，这是必须搞清楚的，只有把这个问题搞清楚了，看问题才不会肤浅，才会越接近事物的本质，但事物总像蒙上了层层面纱，需要人耐心的一层层揭开。
梁文道先生在自序中提到：他的一个愿望，是希望社会上的我们能够拥有独立思考的能力。而这，正是我读完《常识》之后，所意识到的很重要的一点。希望自己以后能够拥有独立思考的能力，能坚定捍卫自己独立的想法，不再被舆论所牵引，不在世俗中迎合，学会用理性思维去认真的思考社会上发生的一切，做个知足常乐之人。（付苗）
近日，我认真阅读了梁文道先生编著的《常识》一书。该书是梁文道先生近年来撰写的时评文字结集，其中的各个小篇目都是曾在报刊杂志或者网络上发表出来的时事评论。
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作为一位有良知的香港知识分子，他以“第三眼”看内地，以关注和热血掷出“匕首与投枪”，谈及政治、民主、民族、教育、新闻自由、公民道德等社会诸多方面。文字风格犀利，文章主旨清晰、论述简洁有力，往往一针见血命中问题之要害，其文字在带给读者阅读快感之余，还催人省思，给人启示。本书名曰《常识》，正如梁氏自言：“本书所集，卑之无甚高论，多为常识而已。若觉可怪，是因为此乃一个常识稀缺的时代。”
通过通读全书，我真切感受到，梁文道的确具有很高的文学素养、独特的观点见解和深刻的思想认识，全书有364编短文构成，洋洋洒洒，涉及的内容也是方方面面，下到社会热点，上到国际形势，从体制到愤青，从范跑跑到奥巴马，从足球到《京都议定书》。由于都是时评，文字显得通俗易懂，当然作者的本意也非如此，在每篇的简短的文字中巧妙的将现代文明的常识暗含其中，让普通读者阅后也能恍然大悟或者若有所思。
书中让我印象最深刻的是，梁文道先生对我所熟悉的事件的评论，因为他让我注意到了我所熟知的事件背后更深层次，更本质的东西。而这些都是我不曾思考到的方面。他的时事评论，真的让我感受到，自己以前看问题都过于肤浅。梁文道还在自序中提到，他的一个愿望，是希望社会上的我们能够拥有独立思考的能力。这正是我读完《常识》之后，所意识到的很重要的一点。
当前，经过全国上下的共同努力，新冠肺炎疫情形势持续向好。作为一名国有企业从事宣传工作的工作人员，一定要提高政治站位，坚决贯彻落实习近平总书记重要指示精神，紧紧围绕“党和政府正在做什么、还要做什么”，切实把政治责任扛在肩上。
做到守土有责、守土尽责，打好主动仗、下好先手棋，加大宣传力度，创新网上宣传形式，壮大正面宣传声势，强化舆论引导时度效,全面统筹疫情防控和复工复产的重点任务，弘扬真善美，积极报道疫情防控的先进事迹和复工复产的典型案例，大力宣传本单位一线工作者的感人事迹，展示共产党员的先锋模范作用，稳定社会预期，增强发展信心，着力打通“两个舆论场”，为疫情防控营造良好的网上舆论环境。（胡蓉）
《简·爱》读后感范文800字(优秀范文)
“生活对我来说毕竟也有云开日出的时候.”——《简·爱》
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她长相平平，遭遇坎坷，有一颗正直，高尚，纯洁，没有受到世俗社会污染的灵魂。在夏洛蒂·勃朗特的笔下，一个出身贫寒却蔑视金钱，地位卑微而不轻贱，渴望爱情而不失尊严的伟大女性逐渐影响着我的生活……
她是简·爱。作者以第一人称的手法生动形象的描绘了简爱的内心世界，给人以亲切感。简·爱自幼失去父母，只能投靠舅母，却受到他们贵族一家的厌恶。殴打，咒骂……一幕幕血腥的画面在我眼前闪现，而它们却发生在一位孤儿身上。但简·爱没有放弃，她凭着高度的自我克制与忍受痛苦的毅力寻找友谊与爱情。简·爱的一生一波三折，阅读时，我总会对她产生不尽的怜悯，有时也为她强大的勇气所折服。
简·爱珍惜友情，她一句“亲爱的海伦，我会永远陪着你，谁也无法把我拉开”让我感受到简爱的纯真，与受尽磨难后所带来的强烈孤独。她永不言弃，勇敢追求爱情。一系列的赴汤蹈火，她与罗切斯特的定局让我隐生欣慰。一切幸福都来源于不屈的性格和坚定的信念，简·爱代表着一类与不公做斗争的人。
《简·爱》是十九世纪的代表作，它不仅展现了一个独立的女性人格，还展现了一个不平等的残酷黑暗的社会。简爱的缩影是夏洛蒂·勃朗特，作者的生平反映了女性的侮辱与歧视，才用文笔创造出《简·爱》这一文学巨坛。
我最爱的一句话是书中简·爱的好友海伦的一句经典语录:“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”细细想来，也是这样。少聚集一点仇怨，就有更多的时间去做自己热爱的事情，像简·爱一样，忘掉别人带给自身的欺辱，自信去找寻全新的自我。现在何尝不是这样？坐于书桌前，忘掉那些不值得的小困难，去寻找名著一字一句中的真情，品尝解答出一道题的快乐。生活没那么难，毕竟，每个人都有云开日出的时候。
简单活，不追求名利，维护尊严；慢慢爱，不追求金钱，脚踏实地。做人，也要像简·爱一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，正直坚定，勇于追求。（张炜灿）
正面管教读后感范文800字(优秀范文)
总听人说：
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如果你是一个家长，你应该读这本书；
如果你是一名老师，你更应该读这本书；
如果你经常对孩子的行为无法理解，对管理课堂束手无策，那么强烈建议你读读这本书。
现在看来确实如此，看完这本书让我受益匪浅。
《正面管教》的作者简·尼尔森，是杰出的心理学家、教育家。这本书中告诉21世纪的父母和老师们：正面管教是一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法……孩子只有在一种和善而坚定的气氛中，才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力，才能学会使他们受益终身的社会技能和生活技能，才能取得良好的学业成绩。
其中第四章：重新看待不良行为，本章体现了一个新的理念“最惹人讨厌的孩子，往往是最需要爱的孩子”，看到这里给我的感触最深。
任教的第一年，课堂管理中就有位最让老师们“头疼”的孩子小明，小明从进小学第一天就用它独特的个性让班里的同学及老师们记住了他，他调皮，跟老师唱反调，老师说往东他偏要往西，上课期间经常会跟老师玩“捉迷藏”，课堂好不热闹，有时真是要把他请出去才能正常上课。一直觉得让学生畏惧自己才能更好的管理课堂，可是这里他不仅不怕，还敢肆无忌惮的偷偷跑出教室，所以调皮捣蛋的他每天受到的批评是很多的。长期下去，不仅未改正坏习惯，还更加难管了。班主任采取了各种方法，首先跟他谈心，再跟家长交流，共同管理，让孩子更好的成长。
二年级后，习惯依旧，有一次上课在玩一个玩具，为了让他上课认真听讲，我把玩具没收了，可是他却很善心的哭了。通过下课沟通才知道这个是姐姐送给他的，很珍贵很爱惜。可能这件事是个契机，我不仅没有批评他，反而抱住了他，跟他说今天上课认真听讲，晚上放学的时候我就还给你。整天下来表现都还不错。后来慢慢小明也约愿意跟老师沟通，虽然坏习惯还是很多，但是比以前好了太多。通过这件事突然发现有时候鼓励也很重要。
在这里，正面管教就是变相鼓励。一般教师在针对犯错误的学生时，往往采取严厉的训斥，孩子表面上服从了，但实际上不服气，长此以往就会形成不良的师生关系。而惩罚虽然能暂时制止不良行为，但不能永久性的解决问题，只有通过鼓励，帮助孩子体验到归属感和价值感，才能获得长期的积极效果。读完这本书，让我对鼓励有了深刻的认识：鼓励对的行为，让孩子变得自信。管理是一门学问，如何更好的管理还需学习，愿在不断沟通摸索中成长。
林清玄散文读后感800字(优秀范文)
平静的夜晚，沏一杯香茗，独坐台灯下，静静的欣赏，林先生的散文带给人的平和与智慧。
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林清玄，中国台湾高雄人，当代作家、散文家、诗人、学者，被誉为当代散文八大家之一。曾连续十年成为台湾金石堂畅销书排行榜的风云人物，被誉为海内外最有影响力的当代华语散文作家之一，曾获得过所有的台湾文学奖项。其散文文笔清新流畅，表现了醇厚、浪漫的情感。在平易中有着感人的力量。
书中优美的辞藻，散发着一股淡淡的清香，引人入胜。书中深厚的含义深深地吸引了我，或许是志趣投合吧，喜欢淡雅散文的我，一下子喜欢上了《林清玄散文精选》。
最让我喜欢的是，林清玄叙述自己儿时的故事。虽然表面说着自己儿时的事，但总表达着一种情感。每次看这本书时就会情不自禁融入其中，看到了林清玄与“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戏，也看到了林清玄过火时的恐惧、害怕。
最让我欣赏的是，林清玄撰写自己现在的生活。每篇文章都表达了自己对乡村的怀念，或是一则意味深长的道理。每则故事都写得十分真实，不仅让我想起林清玄思念番薯之情，林清玄城市种菜记……
林先生的文章总是远离庸俗污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清理悠远、沁人心脾。这些文字里有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实的为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到在世界上的某些地方还存有一些纯净，他的散文是唯美的淡淡的道来，慢慢的述说。绝少雕饰，犹如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就发生在我们身边，他写的就是你、就是我。这些文章初读是清新异常，再品更是心开意解。他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱。文如其人，没有高雅的品味和水晶般纯净的心，怎能写出美得沁入人心的文章呢？
未了，似乎还沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟诵出一句话：
活在苦中，活在乐里；活在盛放，也活在凋零；活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。这是面对苦难的生命最好的方法。
喜欢读林清玄的散文，喜欢他的文字所特有的清香——如莲花般的馨香。每每走进他的文字，心也会跟着起起落落，然后慢慢归于平静。久久的回味时，内心总会充满宁静与温暖。翻开书的目录，又是一个个耐人品味的题目：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“温一壶月光下酒”、“发芽的情绪”、“味之素”、“清欢”、“三生石上旧精魂”、“黄昏菩提”、“飞入芒花”、“清静之莲”、“吾心似秋月”，着实让人为之痴迷不已。
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《林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。林清玄初登文坛，将自己的朝气与激-情更多地倾注在乡土中，代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。随后，他没有拘泥于乡土散文的创作，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，也进入了他个人创作的全盛时期，散文集收录了超多该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中持续着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便将凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的情绪与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。
林清玄的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。
就像先生在《人间有味是清欢》中这样写道：“十年夜雨心不冷，百鸟飞远天不远，千山越过水不渴，万花落尽春不尽。”十百千万，日益繁盛，愿我们内心永远繁盛丰美。（秦雨菲）
米黄色的封面，封面上没有花花绿绿的装饰，只有一簇簇飘飘洒洒的蒲公英。这就是林清玄的散文集封面。简洁清新，又不失意境，这或许就是林清玄的散文风格。
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喜欢林清玄的文章，他总能以诗一样的语言带给人智慧和觉悟。他是一位胸怀宽广的智者，恬淡安适，在细小的生活中发现真理，用他作家那双细腻聪慧的眼眸，洞悉世间的一切，娓娓道来让人豁然开朗，柳暗花明。
林清玄曾在他的散文集中讲了这样一个故事：他有一次到一个朋友家去。朋友家地处偏远，所以大部分的青菜必须自己种植，朋友种下了四种最极端的青菜：
最酸的柠檬，最甜的甘蔗，最苦的苦瓜，最辣的辣椒。
一开始他的朋友把把这四种蔬菜种在一起，结果每种都长不好，后来他把四种蔬菜分开，铺了不同的土壤，使用不同的肥料，不同时间的浇水，才使四种蔬菜都长好了，颇费了一番功夫。
看似简单的种菜小故事，细思量，和我们教育孩子的观念有着密切的关系。
单纯的植物都要用不同的培植方法，更何况是复杂千万倍的孩子呢？每个孩子都是不同的，独立的个体应该得到最适合他的教育、培植和尊重。智慧的父母，睿智的老师，应该具有因材施教的能力，也许孩子学习文化知识吃力，我们仔细关怀、体贴照顾，找出孩子的特质以弥补不足，让孩子在擅长的领域用力生长。如果他是辣椒，我们就帮助他，促使他成为最辣的辣椒。
像这样没有华丽的语言的文章总是耐人寻味，沁人心脾。这些文字里既有花的娇美，风的温柔，又有自然的博大，更有人性的芬芳。让生活在芸芸众生的我们的看到，在世界的某些地方，还存有纯净。他经历的故事就在我们身边，他书中的主人公就是你，我，他。初读这些文章，如获良友，再品时如逢故知。“挫折是为了让你学习智慧；离散是为了让你学习成长；忍苦耐艰，人生才能显现真正的价值。"这样的金玉良言不是每天都能看到，也许只有他一一林清玄才能写出这样的文字。
闲暇时刻，一杯清茶，一张摇椅，几缕阳光，几朵白云，捧着林清玄散文集，每天都是春天。（张香萍）
半条被子读后感800字(优秀范文)
近日，在学习强国这个APP软件上，读到了《半条被子》这篇文章，对我触动很大。《半条棉被》以红军长征为历史背景，讲述了1934年10月发生在沙洲村的一段军民鱼水情的历史故事。三个女红军战士借宿在村民徐解秀家，临别时，女战士将唯一的被子剪一半条送给老百姓的感人故事。
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在那个硝烟弥漫的战争年代，一条被子、一粒药都是那么珍贵！我被红军战士的奉献精神深深打动。“半条棉被”的故事叙述着共产党人与老百姓的鱼水深情，彰显了共产党人的重要法宝。“半条棉被”故事像一面镜子，照射出共产党人不忘初心、大公无私、甘于奉献的崇高品质。
“半条棉被”的故事发生距现今年代已久，但其精神永存，永绽光芒，蕴含着中国共产党人为人民谋幸福，为民族谋复兴而奋斗的不竭动力。不管是战火纷飞的战争年代，还是一穷二白的建国时期，还是春潮滚滚的改革开放时期，亦或是继往开来，步入新时代，共产党人始终为了人民，坚持以人民为中心的发展理念坚如磐石，一切为了人民，一切依靠人民。正因此，中国在中国共产党的坚强领导下，综合国力不断增强，成为世界第二大经济体。人民的幸福感、获得感显著提高。正因有了像“半条棉被”这样的类似的故事，彰显其精神实质，中国共产党战胜了一个又一个困难，越在困难面前，越勇往直前。
去年我国面对突如其来的新冠肺炎，无数的白衣战士、各行各业的志愿者们，纷纷坚守在抗疫一线。全国人民万众一心，在党中央及时英明决策下，全国上下打了一场阻击战、总体战、人民战争，将生命至上、人民至上发挥的淋漓尽致。我深有感触：中国共产党是一个伟大的党、英明的党，我们的人民是英雄的人民。
如今，硝烟早已散去，但三位红军姐姐身上绽放的光芒，将永远璀璨；“半条被子”的温暖，将一代又一代地传承！
抚今追昔、继往开来。我作为一名新入党的共产党员，在新的历史时期，要向党靠拢，跟不忘“半条被子”里的赤子初心，将人民群众置于心中的最高位置，想群众之所虑，急群众之所难，谋群众之所求。在生活中，要弘扬艰苦奋斗的精神，不铺张、不浪费，坚守勤俭节约美德；在工作中，要勤勉、要奋斗，践行踏实肯干作风。同时，结合“学党史、办实事”活动，努力提升联系职工、服务职工的工作能力，真正把实事办好，把好事办实，不断增强职工的幸福感和获得感。
没有共产党，就没有新中国。作为新时代的接班人，我们一定要多读党史故事。了解祖国的发展史，学习和发扬老一辈的革命精神。这个寒假我看了很多党史故事，最难忘的是红军长征，爬雪山、过草地、横渡金沙江……我被红军战士那种吃苦耐劳，百折不屈的精神震撼到了。今天我要分享的《半条被子》的故事看上去是红军长征中非常普通的事，但是他反映了中国共产党人初心不变与人民群众风雨同舟、血脉相连、生死与共的爱民情怀。
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《半条被子》的故事发生在1934年红军长征时期，中央红军主力部队长征途经汝城时，3名女红军借宿在湖南汝城县沙洲村村民徐解秀家中。徐解秀家境贫寒，只有一张用楠竹钉成的床架，床上铺着一层稻草和一张破席，盖着的是一堆烂棉絮和一件旧蓑衣。连一条完整的被子都没有，三位女红军在行军中丢弃了行装，只带着一条棉被，她们同徐解秀母子一起五个人横盖着这条被子挤在床上睡觉，徐解秀的丈夫朱兰方则在外屋为女红军放哨。她们同吃同住，共同劳动，大家相处的像一家人一样。
三天后，三位女红军随部队长征出发，临走时，她们要将唯一的被子留给徐解秀一家，徐解秀说什么也不肯接受，推来推去，争执不下，于是一位女红军找来一把剪刀把被子剪成两半，留下半条给徐解秀。三位女红军对她说：“红军是共产党领导的人民军队，打敌人是为了老百姓能过上好生活。等革命胜利了，我们一定会来看您，到时候一定要送您一条完整的新棉被。”徐解秀颤抖着双手接过这半条被子……
在那个硝烟弥漫的战争年代，一床被子、一粒药都是那么的珍贵！我被红军战士的奉献精神深深的打动。“半条被子”的故事像一面镜子，照射出共产党人不忘初心，大公无私、甘于奉献的崇高品质。
去年，新冠肺炎疫情爆发，无数的白衣战士、各行各业的志愿者们，纷纷坚守在抗疫一线。全国人民万众一心，携手战胜病魔，中国人民以最短的时间控制了疫情扩散，恢复正常生活。不也是延续了这种风雨同舟、血脉相连、生死与共的革命精神吗？
红军长征二万五千里，历尽千辛万苦，是什么支撑着她们走下去？作为小学生，也许我还不完全了解那段历史，但我知道我们今天的幸福生活都是无数革命先烈用生命和鲜血换来的。我们要延续这种甘于奉献，乐于分享的优良品质。
在和平年代，虽然已经实现小康生活，但还是有少量的山村地区物资贫乏，那里的孩子不能像我一样在宽敞的教室和图书馆学习，所以每学期的捐赠活动，不管是书籍，还是生活用品我都积极参与。在路上看见老人的橘子撒了一地，我毫不犹豫的帮忙捡起来。看见落单的小朋友摔跤了，我扶他起来，陪着他等待家人来接他回家……这些生活中的小事是我现在能做到的。今后我依然会牢记使命，发扬革命精神，做一个心中有爱，阳光向上的新时代好少年。(楚紫依)
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