神曲读后感
神曲读后感1000字。
对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获。是时候写出一份饱含真情实感的读后感了，栏目小编特意收集并为您呈上“神曲读后感”相关内容，为防遗忘，建议你收藏本页！
神曲读后感(篇1)
说实话，《神曲》真的是神才听得下去的曲子，整个阅读过程十分煎熬，后来去豆瓣看了一下才了解到，朱维基的译文确实不算上乘，这里推荐没有读过的选择田德望(人民文学出版社)版，可能会较有起色。
如果还是要为此次阅读做一些笔记的话，那么就是以下：《神曲》是但丁的代表作。故事叙述主人公但丁本人在三十五岁那年突然迷失了正路，彷徨了一夜之后，来到一座曙光笼罩的小山脚下，刚欲登山，却被三只野兽(豹、狮、狼)挡住去路。危急之中，古罗马诗人维吉尔受贝雅特丽齐嘱托，前来搭救他，并引导他去游历了地狱和炼狱，后贝雅特丽齐又亲自引导他游历天国。《地狱篇》、《炼狱篇》和《天国篇》三部曲是但丁游历过程和见闻的记载。《神曲》广泛反映了当时的社会生活现实，给了中古文化以艺术性的总结，并显现出了文艺复兴时代人文主义思想的曙光。我所阅读的是《地狱篇》，在地狱中，但丁先后遇到了历史上很多人物，仿佛置身于历史的长河。
以前我一直以为我国文人喜爱用典，但是今天突然感受到这是通行在全世界的一种风气，掉书袋一直是文人沾沾自喜的手段。
多给一颗星吧，我很善良。
神曲读后感(篇2)
暑假一个狂风骤雨、雷电交加的下午，我终于小心翼翼得买回一本巨著。神曲，一个比那天地混沌的下午天空中的霹雳还要如雷贯耳的名字;神曲，一个使古今中外多少诗人、文学家和评论家都为之惊叹的名字，此刻，赫然镌刻在我的眼帘上。
其实早就听闻这个大名了。据说，一个人如果能啃下《神曲》，这个人的文学水平就得到了一次飞跃。我也曾有幸一窥它的凤毛麟角，只不过到了这个暑假，才真正有机会坐下来，细细地去品尝。
拿破仑说过，统治世界的是想象力。
那么，《神曲》首先是一部极具想象力的著作。它讲述了作者但丁年轻时的恋人贝娜特丽齐托伟大的古罗马诗人维吉尔带领但丁游览地狱与炼狱，最后恋人出现，带着但丁升入天堂、谒见上帝的故事。试想，有谁拥有这样的胆魄、气度和笔力，来毫不费力地描写从地狱到天堂的场景，把那一个个有名有姓的历史人物鲜活地安到自己的故事中?
《神曲》，让我想到了《离骚》。同样是被迫"去国怀乡"、"忧国忧民"的作者，同样是变幻莫测、天马行空的故事，同样是宇宙玄黄、神话历史的背景……这其中有太多的相似与巧合。也许这不是巧合，因为那种超凡脱俗的想象力，那种能像五指山般压住你的心灵并使其震撼的想象力，注定只属于但丁和屈原、李白和苏轼，还有以毕加索和达利为代表的超现实主义……
但是在但丁的文中，有一点，必定使他远远超越其他的迁客骚人。
那就是博爱。这也就是这本书为何能成为以人文主义为引导的文艺复兴开始的标志。但丁将他毕生的心血倾注于对已故恋人那种"十年生死两茫茫"的博爱中，倾注于对惨遭蹂躏的故乡的博爱中，倾注于对历经苦难的世间人寰的博爱中，更倾注于对信仰和全人类的博爱中……倾注于博爱，那被后世如卢梭和孙中山等巨人所广为传唱的博爱。
博爱，摈弃了所谓的"阶级斗争",对"与人斗，其乐无穷"的荒谬不屑一顾。它，融化了民族与民族间的坚冰，将思想的光芒播洒到这个充满战争、火焰和鲜血等诸多苦难的世界和心灵的每一个角落……
《神曲》的最后一句正是：是爱也，动太阳而移群星。
终于有幸拜读这部大书，我的灵魂也随着但丁的足迹一步一步地升华。我知道，我并不能咀嚼并读透它，而且永远不能，哪怕是里面的一句话。我只能囫囵吞枣。但即使如此，我也已从中汲取了能量。
为但丁用他故乡意大利的咏叹调谱写的这部震撼人心的千古绝唱而高歌，为那天马行空的想象力而拍案，为那种人文主义而击节，为它在历史上的地位而侧目，更为那种横贯天地间的力量而赞叹!
神曲读后感(篇3)
在暑假看了《神曲》这一本书后，内心有很大的感触。《神曲》分为三部，分别是《地狱》、《炼狱》和《天堂》。但丁把三部诗歌的内容描写的好似中国民间的十八层地狱一样。
在经过地狱、炼狱和天堂的一路上，诗人充分发挥自己的想像力，描写了各种奇幻的场景。在诗中也有很多阴森的话语令人毛骨悚然，如却又走入一片幽暗的森林，我要救你从这猛兽面前脱险，可怕的呼嚎，惨痛的叫喊和我的头脑被惊恐所缠绕……仿佛使读者身临其境。在地狱中大多是阴森和凄惨。而炼狱相比地狱好很多，在这里有东方的蓝宝石、晴朗的天空和圣女……《神曲》中的每一个部分都会给读者重新带来一个场景，地狱是阴森恐怖，炼狱是希望和宁静，天堂是美好的境界。但丁做为文章的主人公，也许是想告诉我们要多行美事，但丁出生于贵族家庭，我想这种悲观的想法也是当然的社会所造成的吧。在但丁描写地狱门口的两行诗，“这里必须根绝一切犹豫，这里任何懦弱都无济于事。”来告诉我们面对知识，就要有一种毫不畏惧、坚韧不拔的品格。在《神曲》这首诗中有很多比喻都是通俗易懂，也描写了妖魔鬼怪。但丁以第一人称记叙自己35岁误入黑暗的森林，在一座小山脚下，有三只猛兽，分别是母狼、狮子和豹，在他求救的时候出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂，对他说你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路。于是带着但丁穿过地狱、炼狱，然后把他交给当年但丁的情人贝雅丽齐的灵魂，穿过天堂去见上帝。
但丁的《神曲》也许是想改变人的心，但还是没有改变人本性的欲望与贪婪。
神曲读后感(篇4)
这部书详尽的反映了作者生活的时代。阿利盖利·但丁以第一人称记述自己35岁时(人生的中途)误入一座黑暗的森林(象征罪恶)，在一座小山脚下，有三只猛兽拦住去路，一只母狼(象征贪欲)，一只狮子(象征野心)，一只豹(象征逸乐)，又一种说法是说它们分别象征教皇、法国国王和佛罗伦萨人。他在呼救时出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂，对他说：“你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路径”。带领他穿过地狱、炼狱，然后把他交给当年但丁·阿利基埃里单相思暗恋的情人贝阿特丽切的灵魂，带他游历天堂，一直到见到上帝。
这一过程，许是在主教中的修行。
但是，和佛教类似，主教的修行也是追求来世的生活的，都是在当世按照主的指示与要求去做事从而得到来世幸福的机会，是追求往生的，同中国本土的修行完全是相反的两条道路。我个人一直觉得，这种修行有赌博的嫌疑，谁能够100%肯定此世行善来世就能享福呢?
但丁把他自己对于善恶的理解以及对美好社会的向往，体现在他从地狱到炼狱再到天堂的旅程的描述中。通过与历史上各种人物，包括善恶的各自代表的对话，诗人表述了他理想的社会之貌。
译者国文功底深厚，把如此之长的一首叙事长诗翻译的如此美妙与易读，特别是几乎每句末尾都押韵。如果做过外文翻译的亲们可能会有此经验，做到这样的翻译是有多么难。
但也许是我看的版本是网上下载的纯文本格式的原因，很多话前后并不逻辑，没有关联性，思维跳跃非常之大。看来还是有必要看书的原文，甚至于诗作的外文原文。
看完全书，我对贝阿特丽切这位但丁的初恋情人非常感兴趣，但也不得不说，感觉但丁的原配夫人是如此悲惨。但丁在书中关心意大利半岛的政治，关心半岛人民的民生，关心国家的兴衰，花大量笔墨描写了这位初恋情人，但却只字未提他的原配夫人。梅列日科夫斯基在写《但丁传》时大费笔墨书写贝雅特丽齐与但丁的冥冥关系，却还是没有关心过但丁背后的那个女人。
有一种悲伤，叫做『我就在你面前，可是你却不知道我爱你』。但丁的原配夫人，就是这样。最大的悲哀不是他如何对你不好，如何让你伤心，而是对你完全无视，好像生活中完全没有你这个人。
神曲读后感(篇5)
《神曲》分三部〈地狱〉、〈炼狱〉、〈天堂〉。他把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己做为主人公，积聚幻想地编译了《神曲》的故事情节。
读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。我开始矛盾，如果有地狱就会有天堂，即然要人在死掉之后去阴间为活着所做的错事受罚，为什么天使神仙们不在他活着的时候给予明示呢？错，应该是女娲的错，她在造人的时候就不应该让人类有思维，不应该让人类有痛觉跟七情六欲。错的应该是宙斯，他应该在人类知道善、恶、美、丑的时候就将人类灭绝，这样也省着他在后来的日此文来源于文秘家园里生气。
我不明白为什么但丁要以《神曲》来为此书命名，名此文来源于文秘家园和内容的差别太大了。但丁将自己描写成迷路在昏暗森林中，想前往天堂的人。他要经历〈地狱〉的每一层，而〈地狱〉的每一层都像一个刑场，正在受刑的人的灵魂在为活在世间时犯的错受刑。精神上的、肉体上的人活在世上怎么能没做错过事呢！如果神灵们的职责就是对死去的人施刑，那神灵也是有罪的，为什么对人类不能宽恕些呢？
然后是〈炬狱〉，这里的灵魂们也有错，只是程度较劲或是已经悔晤，然后在这里忏悔、洗过。当洗过罪刑之后，上升到天堂。在天堂里有上帝，有天使和善良的人的灵魂。
诗中说，天堂天九层，也就是西文神话中的九重天吧！我很想知道上帝在干什么！在看人类在地球上与病魔斗争吗？！还是在戏曰：人类之间的战争是场电动游戏？
但丁出身贵族家庭，我想这种悲观的想法是当时的社会和历史的发展造成的吧！那是一个变革的时代，经济基础和上层建筑将人们区分出等级和阶级，而资本的积叠过程又将人们划分等级的过程变得更加赤裸更加恶毒。
也许但丁当初想借用《神曲》中赎罪的地狱来告戒人们应多行善事吧！可惜的是它没有改变当时的人的心，也没有感动上帝。人类的剥削在继续，社会的堕落在继续。因果报应依然改变不了人本性中的欲望与贪婪
神曲读后感(篇6)
《神曲》里有很多神来之笔，堪称名句格言，充满了哲学思想。例如他鼓励世人在现实生活中应该坚定不移地遵循理性。就像诗人维吉尔对但丁教导的那样：你随我来/让人们去议论吧/要像竖塔一般/任凭狂风呼啸/塔顶都永远岿然不动。还有但丁在《地狱》第二十六章中描写了尤利西斯这段神奇的经历时，尤利西斯鼓励同伴前进时讲的话， 兄弟们，你们尽力千万种危险到达了西方，现在我们的残余的生命已经这样短促，你们不要不肯利用它去认识太阳背后的无人的世界。细想一想你们的来源吧：你们生来不是位的像兽类一般活着，而是为追求美德和知识。这两行诗不仅体现了但丁的人文主义思想，对我们今天也不乏启迪意义。比方说，但丁描写的在地狱的门口的两行诗，这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事。来告诫要攀登科学高峰的人，要从事科学研究的人，甚至如我们一心治学的人，都要有这样一种品格，毫不畏惧，坚韧不拨。同样在但丁的《地狱》里有这样两句诗：走你的路，让人们去说吧！当我们做某一件事，你认为正确，而遇到种种流言蜚语，种种舆-论偏见的时候，你可以想想但丁的格言。当然向这样的名言警句有很多，在这不再一一列举。
总之，但丁的《神曲》不仅在思想性、艺术性上达到了时代的先进水平，是一座划时代的里程碑，而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨制，值得千古传诵。
神曲读后感(篇7)
意大利著名诗人但丁创作的《神曲》被奉为经典，代表中世纪最高文学成就。但丁生活于13世纪后叶及14世纪初，当时意大利政治分裂，教皇派和皇帝派激烈争权。但丁出身城市小贵族，从小饱读诗书、研究哲学，年轻时参加政治斗争，曾任执政官、议员，后触犯当局被判死刑并长期流亡国外不得回乡。但丁游历欧洲，看到意大利、整个欧洲及主教世界纷争混乱，以揭露黑暗现实，唤醒人心，探索祸乱根源，为意大利找寻政治和道德复兴之路为己任。但丁为此创作《神曲》，共100篇诗歌，含序言及《地狱》、《炼狱》和《天国》各33篇，讲述但丁本人幻游三界所见所闻，通过历史和当时重要人物在三界遭受与罪过相应惩罚及在天国庄严景象引导人们走向幸福。《神曲》以通俗意大利语写成，是文艺复兴先驱，体现人文主义色彩，开启新时代文学先河，具有承前启后的重要意义。
神曲读后感(篇8)
近日，一段名为《县委书记》的视频MV走红网络，“马屁神曲”观后感。视频中，随着一轮红日的升起，片头打出了“县委书记”四个字。歌中唱道：“脸似晴雨表，眉似温度计，旱涝寒暑牵挂在你心里。县委书记，胶鞋布衣，田间地头拉家常，像咱农民的亲兄弟，县委书记，你扎根在泥土里，你的皱纹刻下了党员的公仆意识。县委书记，你奔波在风雨里，你的白发换来了百姓的小康日子。”在歌曲的间奏部分，画面上出现了一行字幕：“荣叔，你在三年大变样工作中太辛苦了，张北人民感谢你”。这段MV视频时长4分25秒，据说已被播放6万次，上万网民点击并转发。据了解，MV中的人物主角和所谓的“荣叔”均指河北省坝上地区张北县县委书记李雪荣。制片者署名为铁曙光，去年大专毕业后被公开招聘招录为“新农村工作者”，记者采访时称，制作上述视频纯属“有感而发”。而很多网友留言认为这是一部“马屁之作”，而且拍得“太肉麻”。
有网友留言：“制作这样的MV，得有多大的恩情啊。”也因此，这部作品被网民讥讽为“马屁神曲”。很多媒体对上述事件进行了评论，但评论的观点近乎一致，认为县委书记干的是本职工作，是份内之事。赞扬领导可以，但不能演变为盲目的个人崇拜。领导干部工作做得好不好，应该由人民群众说了算，金杯银杯不如老百姓的口碑，他们最有发言权。
说实在的，看了这段视频以后，首先感觉歌写得不错，曲调抒情，语言实在，被歌手演绎得情深意切。其次，画面剪辑的也很流畅，有远有近，有静有动。纯粹从技术角度讲，堪称是一部比较专业的作品。但感觉也有不足，就是画面中展示的内容与歌词描述的形象并不十分相符。例如，歌词中唱到“脸似晴雨表，眉似温度计”，而画面中的人物大多数时间是一个乐呵呵的弥勒佛形象。歌词中唱到“县委书记，胶鞋布衣”，而画面中的人物大腹便便西装革履，最次也是一个干干净净的短袖衬衫。歌词中唱到“你的皱纹……，你的白发……”，而画面中的人物满面红光，满头黑发。歌词中唱到“田间地头拉家常，像咱农民的亲兄弟”，而画面中的人物至多是坐在一个条件很不错的居民住宅里与一位退休老干部形象的人拉话儿。
再往深里想想，便感觉有更多的疑问。首先，到底是谁策划并出资制作这样一部作品？从制作效果看，这样一部制作精良的MV，如果不是“集体创作”，单靠某个人或某几个人的能力好像不能完成。所谓“老百姓个人行为”的说法很容易让人怀疑；其次，创作并制作这样一部作品的目的是什么？在我们的现实生活中，不排除因为某位领导干部的出色表现而得到老百姓或是部分受益者的真心敬佩，并由此上升为歌颂的可能。过去能给为民办事儿的干部送锦旗，现在时代进步了技术发达了，制作个视频歌颂一下也有可能。但也不排除制作人员想借此一举讨好领导，引起领导的足够重视和好感。更不排除某位领导为了个人的政绩和功德，暗中授意或是有意“纵容”手下人为自己歌功颂德。好在经过精心研究，才知这部MV作品中的歌曲《县委书记》，是山东烟台电视台xx年春晚的一首歌，作词、作曲及编曲皆为电视台内部职工。歌曲还获了xx年全国原创歌曲大赛一等奖。歌曲的演唱者为武警文工团的钱志刚，系曲作者毕俊兵的战友。只是有人把作品中的视频换上了一个具体的人，即作品中的“荣哥”。因此，基本上排除了领导授意、“集体创作”的可能。网友yongqiangsui认为，张北的MV《县委书记》之所以引起争议的主要原因，是把一个高于生活的艺术典型，复制到具体的县委书记身上。
这样的分析在一定程度上也许是恰当的。之所以说也许，是因为我联想到90年代曾风靡全国的几首歌曲，如《春天的故事》《走进新时代》，由此还能联想起更早的歌曲，如《东方红》《没有共产党就没有新中国》等等。细细想来，这些歌曲同张北的MV一样，主旨都是在歌颂，只是歌颂的对象不同而已。那为什么歌颂一个政党、一个伟人可以，歌颂一个县委书记就不行了呢？如前所述，有媒体评论说歌颂领导不该搞个人崇拜。事实上，在我们这个国家中，类似张北MV一样的所谓的个人崇拜，不论是历史还是今天一直都在上演。有的媒体说，领导干部工作好坏的评价权在老百姓。那假如这部作品是全张北县人民每人出一块钱共同制作的，又该当如何呢？还有的媒体说县委书记干的事本职工作、分内的事。那我们的媒体整天宣传报道的那些所谓的大事哪个不是一个政党、一个地方乃至国家政府本职分内的事呢？有网友说，张北MV“马屁拍得太肉麻”。
那言外之意就是如果马屁拍得含蓄点就可以了呗？有人也许会说，一个县委书记的功绩再高也高不过一个政党、一个伟人的功绩，不值得以如此兴师动众的方式加以歌颂。那同样是县委书记的焦裕禄、地委书记的孔繁森为何连电影都拍出来了呢？那又有人说了，组织上实施的宣传可以，私底下搞的宣传不可以。那不是有媒体说领导干部工作好坏的评价权在人民群众吗？分析来分析去，只能得出一个结论：一两个人代表不了人民群众，大多数才是人民群众，而且人民群众必须由组织出面代表。而可悲的是，这样的结论并不是组织给下的，而是从媒体的评论和网友的反应中分析得来的。
张北的这位“荣哥”到底为老百姓做了多少实实在在本职份内的事，我不了解，可能大多数网友也不了解。本文也无意为这位“荣哥”和那位姓铁的制片人鸣不平。只是想引起人们的思考，是什么原因使得我们的老百姓，一得到点儿恩惠就想起了感恩和歌颂？也想引起所有为官为政者的思考，我们该该如何开展新形势下的宣传工作，该如何理解网民对“马屁神曲”的热议，如何面对老百姓的感恩与歌颂？
神曲读后感(篇9)
一 概括：序曲，人生迷途在一个黑暗森林，山顶光亮象征理想希望，遇到豹(淫欲)狮(强暴)狼(贪婪)，维吉尔是仁智的象征，用理性知识消除恐惧。分地狱炼狱天堂三章。
二 思想性：
满隐喻和象征性，鲜明的现实性和倾向性，采用中世纪特有的幻游方式，内容映进现实，让世人历经苦难摆脱迷途，寻求政治道德的解脱。
1借助中世纪处置谋杀犯的酷刑，宣告正义必将战胜邪恶，教会干涉世俗终将消失，表达了新兴市民阶级必将摆脱中世纪束缚与宗教神学桎梏的需求。
2歌颂现实生活，鼓励人们在现实中遵循理性，
3赞扬理性和自由意志，召唤对现实的斗争兴趣，以人为本，重现实生活价值。
4反对中世纪蒙昧主义，提供文化尊重知识，歌颂人的才能与智慧。
5局限性：歌颂现实生活为来世永生的准备，揭发教会又不完全反对神学。
三 艺术特色：
1多层次色彩的形象描写，表达诗人精辟抽象的哲学神学观，又赋予巨大的真实性，使人如临其境;
2多姿多彩的鲜活人物刻画，高度写实的艺术形象，有象征性和寓言性，个性鲜明;
3写人绘景时，采用源自日常生活的自然界的通俗比喻，产生不寻常的效果;
4隔行押韵连锁循环，民间流行的格律三韵句;
5用俗语写作，促进意大利语言的统一。
四 主题：
从字面上，讲人死后的灵魂状态;从寓言上，表达善有善报恶有恶报;从道德上，讲堕落人们的道德拯救;从神秘上，讲人类如何超越现实困境走向完善之旅的思考。是一部人类精神向圣爱其实的灵魂之旅之作。
五 寓言性质
1亡灵预言书：讲述彼岸的亡灵故事，让人行善。
2人生寓言：森林篇是彼岸的折射，个人叙述森林经历，表达对现实生存的思考，人的原欲导致的命运多舛。
3摆脱迷途的方式：用知识和理性可以避免人犯错，外在性的只能灭原欲，人要从宗教信仰达到内心至美。
神曲借用了双重身份：主人公是自述者，诗人是讲述者。文本与现实的二元性融合，“这些见闻，正待我的正确记忆来叙述。”
神曲读后感(篇10)
但丁的《神曲》原名《喜剧》，分三部《地狱》、《炼狱》、《天堂》。《神曲》是一部达到很高的艺术境界的作品，但丁把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己做为主人公，积聚幻想地编译了《神曲》的故事情节。读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。
但丁描写的地狱、炼狱和天堂，受到古典文学尤其是中世纪梦幻文学的启示和影响，如维尔斯在《埃涅阿斯记》中关于主人公由神巫引导游历阴间的描写，中世纪作家达·维隆纳的《耶路撒冷天国颂》、《巴比仑地狱诗》和德拉·利瓦的《三卷书》对罪孽的灵魂在地狱接受惩戒，天堂光明、幸福的叙述，都给但丁提供了借鉴。但《神曲》不像中世纪文学作品那样粗糙庸俗、虚无缥缈，诗人以丰富的想象力、精深的神学、哲学修养和新颖的构思，为三个境界设计了严密的结构、清晰的层次。他把地狱、炼狱、天堂各分为9层，蕴含着深邃的道德涵义。在描绘不同境界时，他采用不同的色彩。地狱是惩戒罪孽的境界，色调凄幽、阴森；炼狱是悔过和希望的境界，色彩转为恬淡、宁静；天堂是至善至美的境界，笼罩在一片灿烂、辉煌之中。多层次、多色调的形象描绘，表达了诗人精辟而又抽象的哲学、神学观点，又赋予这些境界以巨大的真实性，奇而不诡，精微致深，使人如身临其境。
《神曲》堪称一座多姿多彩、形象鲜活的人物画廊。作为这部史诗的主人翁，但丁本人苦苦求索的品格和丰富复杂的精神世界，刻画得最为细微、饱满。维吉尔和贝娅特丽丝这两位向导，虽然具有象征性和寓意性，但仍然各具鲜明的个性。维吉尔是导师，在对但丁的关怀和教诲中，显示出父亲般和蔼、慈祥的性格。贝娅特丽丝是恋人，在对诗人的救助和鼓励中，显示出母亲般温柔、庄重的性格。但丁擅长在戏剧性的场面和行动中，以极其准确、简洁的语言，勾勒出人物外形和性格的特征。在哀怨欲绝的悲剧性氛围中，诗人描写保罗与弗朗齐丝卡这对恋人对爱情忠贞不渝的品格，在阴暗、愤懑的情境中，诗人勾画教皇朋尼法斯八世贪婪、欺诈的性格，无不入木三分。《神曲》中种种惊心动魄和神奇的景象，地狱形形色色的妖魔鬼怪，如吞噬幽灵的三个头的恶犬猞拜罗，飞翔于自杀者树林之上的人面妖鸟，长着三副不同颜色的面孔、三对庞大无比的翅膀的地狱王，满身污血、头上盘着青蛇的复仇女神，在但丁的笔下，寥寥几笑，便形象逼真、栩栩如生地勾画了出来。他们不只是高度写实的艺术形象，而且出色地烘托了地狱各个特定环境的氛围。
但丁在写人绘景时，常常喜欢采用来源于日常生活和自然界的极其通俗的比喻，产生极不寻常的艺术效果。例如，地狱里的幽灵遇见陌生来客维吉尔和但丁，惊奇地盯视着他们，好像老眼昏花的裁缝凝视针眼一样。形容枯瘦的幽灵两眼深陷无神，好像一对宝石脱落的戒指。在魔鬼卡隆的鞭打下，幽灵从岸边跳进地狱界河的小船，好像秋天的树叶一片一片落下。
在但丁的《地狱》里有这样两句诗：“走你的路，让人们去说吧！”当我们做某一件事，你认为正确，而遇到种种流言蜚语，种种舆论偏见的时候，你可以想想但丁的格言。但丁的《神曲》不仅在思想性、艺术性上达到了时代的先进水平，是一座划时代的里程碑，而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨制，值得千古传诵。
神曲读后感(篇11)
恩格斯曾这样说：“封建的中世纪终结和现代新纪元的开端，是以一位大人物为标志的。
这位人物就是意大利诗人但叮”
《神曲》是但丁最伟大的作品，但丁一生的经验包括爱情、政治、人生观、宗教观、宇宙观均反映其中。
《神曲》的外壳虽然是宗教的，但诗中所写的见闻，大都以现实为题材。
诗人与亡灵谈论的是国家的兴衰，听他们倾诉自己的悲苦哀怨，揭露他们的丑行劣俗。
《神曲》共分三篇：地狱、净界、天堂，每一部分由33章组成，加上最前面的序章，全书共100章。
基本情节架构看似简单：一天，但丁在森林中迷路，危急之际，罗马诗人维其略受贝亚德之托付，带领但丁穿过地狱、净界。
这段旅程中，但丁看到了有些罪人在地狱因生前不同之罪过而遭受不同的惩罚，另一些罪人则在净界里努力洗除自己的罪孽，后来贝亚德出现，接替维其略的向导地位，在迫使但丁对自己的过失作一番告白后，亲自引导但丁游历天国，但丁最后终于见到上帝。
在但丁的笔下，《神曲》中的地狱是意大利现实情况的映射，天堂是人类梦想达到的净界，炼狱则是人类从现实走向净界时所必须经历的苦难。
但丁希望人能认识自身的罪恶，改过自新，去达到理性天堂的净界。
和许多中古文学作品一样，《神曲》除了字面的意义外，还有寓言的意。
“从字面说，《神曲》的主题是死后灵魂的状况;从寓言上说，主题就是人凭自由意志去行善行恶，理应受到公道的奖惩。”但是但丁自己也提到“全诗和其中各部分不是为思辨而设的，而是为可能的行为而设的;如果某些章节的讨论方式是思维的`方式，目的不在思辨，而在实际行动” 这里确定了他写《神曲》是为了影响人的实际行动，就因为如此因而具有强烈的政治倾向。
在〈地狱〉、〈净界〉、〈天堂〉三篇中，诗人在作品中广泛地、深刻地揭露了当时的政治和社会现实。
他一方面感叹意大利的分-裂和局势混乱，哀叹“意大利是奴隶”、“是苦难的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一个妓院”、“意大利各城市充满了暴君”;他也严厉谴责神圣罗马帝国皇帝卢道夫一世和阿尔伯特一世只愿在德国扩充势力，竟不来意大利行使皇帝的权利，“听任帝国的花园荒芜”;尤其对教会的揭露和批判尤其尖锐。
他盛怒地斥责教皇贩卖圣职的罪行，“你们的贪婪使世界陷入悲惨的境地，把好人踩在脚下，把坏人提拔起来。”其代表人物就是庞尼菲斯八世，因此但丁多处揭露他的罪行，并借犯贩卖圣帜罪的教皇尼古拉三世的灵魂之口，当庞尼菲斯八世还在世时，就宣布他一定要入地狱。
至于《神曲》对于现实的揭露方式，一般是透过人物形象进行的。
揭露者和被揭露者的对象大都是透过历史上或当代的著名人物。
如用号称第一代教皇的圣彼得揭露教廷的x败;用法国卡佩王朝的始祖休·卡佩揭发腓力四世和其它后裔的罪行;用教皇尼古拉三世揭发他自己和他的后继者庞尼菲斯八世和克力门特五世的罪行。
因为但丁相信，只有通过著名的人物和事件，才能打动人心，促使改革早日实现。
也因此《神曲》所塑造的各类型人物，大都性格鲜明，栩栩如生，形成一座丰富多姿的人物画廊，这在中古文学中是无与伦此的。
关于《神曲》的成就评论部分。
有人认为《神曲》的两大因素便是爱情与政治，但丁的最大写作动机亦在歌颂贝亚德而作的。
但是我们透过《神曲》的细节所表现的高度技巧来看，它的主要成就还在于高度概括和综合性。
但丁看到祖国壮丽的河山，接触社会各国阶层，加深了爱国思想，丰富了生活经验，视野从佛罗伦斯扩大到意大利全国乃至整个基-督教世界。
他看到意大利和整个欧洲处于纷争、混乱的状态，探索了祸乱的根源和拨乱反正的途径，意识到自己担负着揭露现实，唤醒人心，给意大利指出政治上，道德上复兴之路的历史使命。
认为自己作为一个诗人，就要通过创作一部有巨大感染力的作品，才能完成此一使命。
因此这部作品把诗人内在的生活经验、宗教热情、爱国思想和政治文化方面的重大问题;把历史的和现实的、古典的和基-督教的因素融合为一个和-谐的整体，在这一点上，《神曲》确实是非常成功的。
难怪艾略特在他的〈但丁论〉中宣称“但丁与莎士比亚平分了现代的世界，再没有第三者存在。”“莎士比亚表现出人类情感的最大宽度，而但丁表现出最大的高度和深度。”
神曲读后感(篇12)
但丁，欧洲中世纪最后一位诗人，也是文艺复兴时期的第一位诗人。对于这位意大利诗人的好奇，我在寒假有幸阅读了他的《神曲》这部关于地狱的作品。
《神曲》全诗共有一万四千多行，包括《地狱》、《净界》、《天堂》三部。但丁以诗人自己为主人公，描述他三十五岁那年迷途于一个黑暗的森林，三只野兽向他扑来，就在这危急时刻，他少年时代暗恋的少女贝娅特丽丝，委托古罗马诗人维其略前来营救，并带着他游历了地狱、净界，又在贝娅特丽丝引导下游历天堂的经历。《神曲》的构思充满宗教色彩，但诗中所写见闻大都取材于现实。诗人与亡灵们谈论国家的兴亡盛衰，听他们倾诉自己的悲苦哀怨，揭露他们的丑陋行径，从而表达作者鲜明的爱憎态度。
《神曲》不仅仅是写人类在地狱中为自己所犯的过错罪行如何受到惩罚，而且还悲愤揭露教会的罪恶，痛斥干预世俗政权的教皇。当他来到深渊边际，看到教皇尼古拉三世时，严厉地说道，你的贪心使世界变得悲惨，把善良的踏在脚下，把凶恶的捧在头上。你把金银当作上帝，试问你和那些崇拜偶像的有什么区别？只不过他们崇拜一个偶像，你崇拜一百个罢了。你安心在这里吧，你应该受到惩罚。他把埋藏在心中许久的愤慨化为有力的文字抨击着世俗的丑陋与罪恶。他用文字试图唤醒这愚昧的社会与人们的思想。但他同情真诚相爱的男女；他崇敬古希腊、罗马的文化巨匠和拉斯、荷马；他赞扬敢于冒险、不断追求知识的航海家与英雄。
当时的意大利，处在分崩离析的状态。但丁通过《神曲》从政治、宗教、道德上探索着意大利民族的出路。如果说但丁是维护民族和平统一的武士，那么诗中的维其略和贝娅特丽丝就是他手中的双刃剑，他们分别代表了理性和信仰。唯有在这两者的指引下摆脱迷惘和错误，经过道德净化的途径，最终达到理想境界，犹如读此书从地狱到净界最后升华至天堂的过程。人性因人的缘故成为如此高贵，造物主不再藐视此乃彼之造物。现在有一个人，他从世界最深的洞窟知道这里，曾经一一看过种种灵魂的生活。他恳求你，赐给他一点恩惠，叫他有足够的能力，举起他的眼睛再高些这不仅是贝拉的祈祷，也是但丁对上帝的默默祷告。当但丁在一刹那间看到三位一体的上帝的景象时，他的梦醒了，但他感到非常快乐，他体会到是爱也，动太阳而移群星。诗中充满着作者乐观的信念，通过象征、寓意等浪漫主义手法与现代主义手法融为一体，使我在现实与梦境中体会到在但丁笔下人类灵魂的善与恶，美与丑相互矛盾所激发的感触永生。
老舍这样评价过《神曲》，天才与努力的极峰便是这部《神曲》，它使我明白了肉体与灵魂的关系，也使我明白了文艺的真正的深度。灵魂的永生在于爱。
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钱学森读后感1000字
近日，重温了电影《钱学森》，距第一次看这个电影的时间已过去十年。十年来，在党的教育和培养下，我的思想更加成熟，对党的信念更加坚定，对祖国的情感更加浓烈深厚。如今，再看这部电影，我有了更加不一样的感动：“学成回国，报效民族”，“学成回国，报效祖国”。简单的话语表现了钱学森回国的坚定决心。钱学森展现给我们的深厚的家国情怀又一次深深的打动了我。
我们常说“家是避风的港湾”。在那个风雨飘摇的年代，对那些远在异国他乡的中国人来说，伟大的祖国就是他们魂牵梦绕的家，就是给他们无限力量支撑的家。祖国不仅仅带给他们安全感，更是能够让他们实现远大理想抱负、展现才华的家园。
为了这个“家”的强大，无数仁人志士抛头颅、洒热血，前仆后继、勇往直前。不管面前的困难有多大，不管前面的道路有多曲折，坚定的信念和信仰给予了他们无限的力量，奔向光明的未来。
钱学森回国的道路是艰难的。才华横溢的钱学森早在上世纪留学美国时即已享誉世界。美国当局为了阻止他回国，抄了他的家并把他关进了监狱。但他没有因此而气馁和妥协，为了早日回到祖国的怀抱，他积极寻求各种机会。功夫不负有心人，在党和国家领导人的多方努力下，钱学森终于回到了祖国的怀抱。
今天的中国已不再是七十年前的中国，今天的中国已发展成世界第二大经济体，中国制造已享誉全球。在2020年突发的新冠肺炎疫情防控中，中国的疫情防控取得了重大战略成果，在全球主要经济体中唯一实现经济正增长。
“富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国”是中国人民理想的家国。今天的中国已全面开启社会主义现代化建设新征程，今天的中国正向着中国人民理想家国的目标迈进。困难与阻力会有，机遇与挑战并存。山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达；惟其艰难方知勇毅，惟其磨砺始得玉成。我们坚信，在中国共产党的正确领导下，在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，在14亿中国人民的团结奋斗下，中国必将取得更大的辉煌，屹立于世界的东方，真正成为东方的明珠！
今年是中国共产党建党100周年，习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出，回望过往的奋斗路，眺望前方的奋进路，必须把党的历史学习好、总结好，把党的成功经验传承好、发扬好。我深深地爱着我的祖国，我常常为自己是中国人而骄傲，也为能够成为一名中国共产党员而自豪，更为生活在中华大地上而感到幸福。多年来，我虽没有做过惊天动地的事迹，但在岗位上用一件件平凡的小事践行着作为一名共产党员的誓言。
征途漫漫，惟有奋斗。二O三五年的远景目标已经擘画，我愿意继续做一颗永不生锈的螺丝钉，为了建设更加美丽富强的祖国努力奋斗！
赎罪读后感1000字
读后感大全特别编辑了“赎罪读后感”。阅读是人们增进知识最有效的方式，看过作品之后，我有很多启发。读后感应该具有现实针对性。供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你！
赎罪读后感【篇1】
欺骗是一种自我救赎，也算自欺欺人。
生活中的每一天不充满赎罪，有那么一些谴责，和一些无法原谅，充斥着每一个黑夜和白天。
《赎罪》里的毕欧尼。塔利斯，是个很有文学天赋的少女，也许是年少无知，也许是嫉妒，也许缘由她太丰富的想象力，她对警察谎称黑夜中看清了强奸犯就是姐姐的情人罗比，一段本该美好的爱情就这样被妹妹自以为是的谎言无情地踩碎了。
多少年后，我们看到了这对有情人又重新牵手欢笑在海滩浪漫，以为这场悲剧没有发生，殊不知这是导演用美好的画面对观众的欺骗，这只是年老的毕欧尼为了自我救赎虚构在小说里的情节。
那些在我生命中尚未出现的画面，我从未有过一刻的灰心和沮丧。支持着我前进的自信源于血浓于水的亲情和难以名状的感情。而赎罪，不关他们的事情，个人的抉择，把今天一切的不应该挑明。
这样的时刻，我总会想起佟掌柜的话：假如当初是没有任何意义的，我们要把握住的惟有今天。
《赎罪》的耐看，让人心灵得以澄净。毫无色情可言，战争的血腥和无情也被剧情的深刻内涵而覆盖。剧终，萦绕在脑海里的形象是，欢笑、大海、爱情、永恒
赎罪读后感【篇2】
《赎罪》是一部很有范儿的影片，导演是英国人乔怀特。该片画面语言精美而奔放，故事曲折而有深意，主题涉及人性善恶和嬗变，格调抒情而优美，又充斥着现实的无奈和战争的残酷，现实主义和浪漫主义都有落脚点，无论是内容和形式上看，都是一部难得的上乘佳作。
影片《赎罪》主要讲述1935年的英国偏远乡村，富足的苔丽丝一家长女塞西莉亚喜欢上管家儿子罗比，两个人不顾门第落差火热相恋，不过这一切却被暗恋罗比情窦初开的妹妹布莱欧妮看在眼里。一次布莱欧妮撞见姐姐罗比两人激情似火，而晚上塞西莉亚表妹又被人强奸，本来没有看清施暴之人的布莱欧妮妒火中生加上年幼无知，鬼使神差的向家人和警察告发指认罗比，罗比含冤入狱。正赶上二战爆发，狱中服刑的罗比到前线服役，后来竟有机会见到塞西莉亚，两人重新共浴爱河。多年后，布莱欧妮良心发现，放弃上大学机会去学护士，还发信给姐姐想见面道歉，表达忏悔之情。一次偶然机会，布莱欧妮找到姐姐，竟然发现罗比也在屋内，罗比大声斥责，让布莱欧妮回去向父母说明真相，并且不要押韵、不要修辞写下事情原委，布莱欧妮虽受斥责但内心罪恶感顿觉释放。可影片最后，年迈的布莱欧妮接受电视访谈时说，影片的结局是小说中的，现实中罗比死于战场，姐姐塞西莉亚死于事故，两人甚至分开后没有再见一面的机会。是那个懵懂无知任性的小萝莉制造了这起爱情悲剧。她说，怎么样才能获得赎罪呢？这世上没有一个人，没有一种实体或更高的形式是她能吁求的，是可以与之和解的，或是会宽恕他的。在她身外，什么也不存在。在她的想象中，她已经划定了界限，规定了条件。上帝也好，小说家也罢，是没有赎罪可言的，即便他们是无神论者亦然。这永远是一项无法完成的任务。然而在小说中，让有情人终成眷属，绝不是怯弱或逃避，而是最后的一大善行，是对遗忘和绝望的抗衡。Robbie和Cecilia依然活着依然相爱这不是不可能的。
影片《赎罪》叙事技巧极富特色，缓缓的长镜头随处可见。影片一开始就是从英伦风格的建筑缓缓摇向屋内地面上的玩具雕像，而后是一个小女孩伏案写作的背影，伴着打字机敲字的声音。而后镜头简单切换后，再次从建筑向下摇，接下来是绿色洁净的草坪上两个高光柔影的青年少年女孩跃然屏幕，整个画面非常流畅一气呵成，让影片一开场就气度不凡。影片的结构上是以时间顺序为主，但是叙事时经常采取闪回倒叙，让人感受到影片故事的立体和强烈的个性色彩。长镜头都是缓缓移动的，或是缓缓的推拉，让故事有强烈的叙述感。影片的配乐堪称绝妙，是奥斯卡金像奖的配乐，与缓缓移动的镜头交相辉映，让影片呈现出巨大的艺术魅力。
影片《赎罪》的画面之美随处可见：小萝莉从屋内向窗外看的主观镜头是大远景，而后马上从一对恋人角度重来一次，浪漫重新演绎，可小萝莉怪异表情近景再现，让人有一种惊悚的感觉。影片中一对恋人冲破世俗、浪漫缠绵的段落是以一组角度多变的特写呈现，显示两人怦然心动、意乱情迷，堪称绝妙。影片的战争场面同样是以石破惊天、震撼人心的超级长镜头来体现，缓缓摇、缓缓跟，把人物悲剧命运和人在绝境下对爱情的极度向往、对美好生活的憧憬完美的体现出来。影片中剪影的运用、柔光的运用让影片抒情意味更浓。
影片《赎罪》最为精彩之处无疑是结尾，通过老年布莱欧妮的自述塞西莉亚和罗比的悲情结局让人感受到振聋发聩，同时也深刻领悟到本片阐述的人性哲思。人生来有罪，都需要去赎罪，可使用这样的残酷事实和刻骨铭心来实现，未免痛彻心扉。人生的赎罪是一项不可能完成的任务，唯有时时警醒，时时自责，才能对我们孱弱的心灵聊以慰藉。
赎罪读后感【篇3】
6月20日，《冈仁波齐》在上映首日以1.6%的排片量开画，彼时多部好莱坞大片正在热映，占据了超过60%的排片，《冈仁波齐》却以21%的超高上座率高居榜首，并于上映第三日(6月22日)票房突破六百万。6月23日，面临《变形金刚5》上映的巨大排片压力，《冈仁波齐》排片量锐减至0.9%，但依然没有阻挡观众的观影热情，平均上坐率高达26%。在随后周末两天，《冈仁波齐》排片分别升至1.2%和1.9%，上座率更飙升达到43.8%及41.4%。
与低排片率伴随的是影片超高的上座率及口碑，来自大众和影院对影片的支持声越来越多，终于在观众和影院的共同努力下，《冈仁波齐》在上映第七天(6月26日)排片达到3%以上，票房突破2000万。与此同时，在微信等社交媒体上《冈仁波齐》的讨论热度也在不断增加，数据显示，自6月20日影片上映以来，微信指数已突破350万次，甚至超过正在上映的《异形:契约》。
这样一部在众人眼中只属于小众的影片，自公映以来日均排片不到2%，但是凭借一路飙升的上座率和口碑逐渐逆袭。行业人士一致认为这是近年来的罕见案例，尤其对于一部看起来不讨好的艺术电影来说。
对于一部商业片来讲，千万票房不值一提，但是对于往往会被市场冷落的艺术电影，这样的成绩，让大家看到了国内电影市场的转变，变得越来越成熟，越来越能够给观众带来更丰富的选择。这些成绩也让大众看到，我们的市场一直在低估自己的观众，艺术电影的观众远非小众。
赎罪读后感【篇4】
看完《赎罪》心情一直不能平静，不管女主角布里奥妮想象中如何，但现实中她的过错确实毁了罗比的一生和姐姐的幸福。难道她所做的赎罪就是在老年痴呆前写一本自传小说，就是在再也听不懂社会谴责前吐露真相？
我觉得布里奥妮一生都没能放下她自恃清高的架子，没有真正为自己的过错赎罪。
开始影片为了营造神秘色彩，并没有揭示布里奥妮看清强奸者是谁，我们原谅了她的年少鲁莽。但在一次回忆时，布里奥妮的脑中清晰的闪现出犯罪现场马歇尔的惊恐一瞥，可见她当年是看清了真凶却没有说实话。原因也许是这个倔强的女孩心里对罗比的爱慕作祟。所谓爱之越深，恨之越切，对心上人的另有所爱，对罗比和姐姐的嫉妒驱使她诬陷了罗比。
影片中当罗比被警察带走时，姐姐的绝望，罗比母亲的痛哭，特别是罗比母亲一下一下对警车的敲打，打痛了观众，也敲醒了布里奥妮。她眼中的泪花，暗含悔意。
让我失望的是片中布里奥妮唯一一次对罗比和姐姐的道歉却也是她的虚幻。事发当晚布里奥妮就可以弥补自己的过错，但她没有说；罗比坐牢的几年中，她没有说；罗比奋战疆场时她也没有说。也许她愿意还罗比清白，却不愿意向公众承认自己错了。而年老时布里奥妮却推说没有当面认错的原因不是懦弱，而是罗比和姐姐在1940年战争中死去，没有机会了。
也许对布里奥妮来说，做护士而不是上剑桥读书就是赎罪。我觉得这种赎罪也许只是对没有爱心的人而言的。面对伤痛和死亡，无论在战争时期还是在和平年月，护士都是要经受内心煎熬的。特别当国家有难时，大多数人是怀着奉献爱心的热情投入工作的，而不是当作对自己的惩罚。
本片让我感动的倒是姐姐塞西莉亚和罗比坚不可摧的爱情。一句I will find you , love you and marry you记忆犹新。
赎罪读后感【篇5】
我怀着好奇的心情，一口气读完了《赎罪》这一篇文章。
这篇文章主要讲了：一个贪财的村长定了一条文明的规定，就是打了人要交给村长一枚银币，不久，这位村长就成了大富翁。一个农民非常想教训这位村长，便到了村长那扔下一个银币，再给村长一个响亮的巴掌，还边走边说我已经付钱了。
是啊，如果一个人贪财到了极点，什么办法都想的出来，只有聪明的人，才能制止这种行为。正如故事里一样，礼貌的村长连打人罚钱的办法都想的出来，幸亏有一位这样的聪明人，否则村长就会想出更容易赚钱的手段。这最然制止了村长的贪财行为，但有可能再使村长想出更卑劣的办法。希望那位农民能一一制止。
纵观古往今来，有多少人能像这位农民一样制止坏人啊！林则徐在虎门销烟，让别人不要再吸食毒品；柯月亮、唐伯虎、朱元璋等伟人也常常帮助穷人像这位村长一样的人也不计其数，如：清朝腐败无能的政府、一些医院也如这位村长一样，凡是贫困家庭，他们都一点也不帮助还有一些人比那位村长还不如，这些人专门让手下去搜刮钱财。
我愿做一名制止坏人的普通人，在生活上帮助大家。
赎罪读后感【篇6】
电影是以一种极为唯美的英伦风情图、随故事情节的起伏徐徐展开。
家境富裕、爱好写作的13岁小女孩布兰妮偶然发现了姐姐茜茜利娅和仆人的儿子罗比的亲热暧昧场面。再接下来，她又陆续地发现罗比对茜火热直白的情书、罗比和茜在书房的缠绵激情。原本对罗比心有爱意的布兰妮对罗比的好感瞬间被这一系列的男女之间的亲热场景所摧毁。
基于这一种强烈的排斥感、仇恨感或者还有隐藏的嫉妒，当夜里发生其表姐劳拉被强暴之事时，布兰妮武断地咬定是罗比所为。至此，将罗比送到了监狱之中。
此后二战爆发，罗比出狱去参军，茜脱离家庭当了护士，二人在罗比出发前的车站匆忙一唔，茜表明心志，旋即人各天涯。
再后，大段镜头转到布兰妮。她也当护士，并且，慢慢见识战争的残酷，意识到自己的过错，战后的她看到了爱慕虚荣的表姐劳拉嫁给糖果商，电光石闪间，她苏醒的理智记起来：那个糖果商就是当年强暴的作俑者。
布兰妮无比悔恨，找到姐姐茜，忏悔自己的过错。与此同时，也见到了已经与茜生活在一起的罗比。茜和罗比都对布兰妮嫌憎、不予谅解。因为劳拉的不可能指控丈夫，所以他们对于推翻法庭判决并还罗比之清白感到黯然无力，只让布兰妮回家去向家人说明真实情况。
影片对于布兰妮是否是蓄意诬陷，没有严格追究。它只是自然地把故事呈现于观众的面前。布兰妮面对法官的提问你是知道的，还是你是看见的?强烈的主观仇视使布兰妮说出我是看见的这句话。她看见的真相，已经隐身退缩在她的主观映射之后了。这恰恰是对一个十三岁女孩的单纯冲动又任性无知的一种理解和包容，也让观众面对这种情境作出自己的判断。我们面对人内心的许多东西时，很难会清晰明断的把它放在非此即彼的位置上，给以确定评判。更何况，十三岁的女孩对于指认的严重后果根本无从想象。她在发生时可能是故意的，但她面对结局又真的不是故意的。(写到这里，我不由得想起无数的小孩子在闯祸之后无辜又难受的表情。)
但是好在，罗比和茜终于是在一起了。
看到这里时，我是渐渐的欣慰了。虽然也有人生的不足。但是这不足之处也只好、只能如此了。
我怀着慢慢的节拍，慢慢的享受这个结果。人世间的事情岂不是大都如此吗?难有十全十美，所以，这结局对于我来说，不算突兀。我们享受生活的慢热和人生的水到渠成，已然习惯。
但剧情的设计并非如此。
画面急转，切换到七十多岁高龄的布兰妮。在被采访中，叹息着说，她的《赎罪》是最后一部书。她缓慢而沉重地说，她永远没有得到茜茜利娅和罗比的原谅，她也一直没有去澄清事实。因为事实真相是：那一幕幸福，是她给予他们的。他们自车站匆促一别，就再也没有见过面。
罗比，死于败血症，在回家的前一晚。
茜茜利娅，死于等待恋人回家的车站内，水管破裂，她被水淹没。
他们终其一生，都没有浪漫可续，罗比，直到死，都没能拿回属于他的清白和爱情。
这样的急速而下，令我防不猝防，心如刀割。
我们悠然注视着的，他们欢快重逢，幸福生活，在海边浪漫嬉戏，仅仅，仅仅是一幅幻象。
事实如此残酷。残酷到让人从温馨美梦中一下子悚然惊醒，心被紧紧揪住，刚刚所见的温馨从容的画面被骤然撕碎，无法复制且永无实现之可能！
泪流满面。
我们被布兰妮带入她无比美好的设想之中，在了悟的同时，陷入到无尽痛悔和无限凄凉之中。
布兰妮终生未嫁。白发苍苍的`她，再次设计了自己的死亡。当主持人问她，《赎罪》是不是第二十七部书时，她自言，是最后一部书。因为她要死了。
请注意，她不是说快要，她说的是要。
当这一真相被她以沉痛的声音揭示之后，她颓然一颤，永远地倒下。
我们相信，她活着的每一天都是在忏悔和无法赎罪的痛苦之中，真相释放的同时，她也终于可以，释放自己了…
布兰妮无疑是赎罪的承受者，可是除此之外，又是谁将家园毁损，将爱情破灭?
战争，才是人类命运之中最大的罪犯。
布兰妮的敏感、神经质、强烈的嫉妒将一对爱侣生生拆散，随后的战争，又将或许团圆的可能施以更加残酷的毁灭。
时间不可倒流。美丽的家园，美好的相爱。挚爱着的生命灰飞烟灭。
所以，人们，还是要珍惜生命，把握自己。因为有些事情，不以人的意志为转移，不会给纵情恣意的你那么多解释、道歉、声明的机会。
人性之中的阴暗和隐晦，嫉妒和仇视，可以给别人造成如此深重的伤痛。
战争，亦如此。战后那满目疮痍、一片狼籍的土地，痛苦呻吟着的人们，无一不向我们展示战争的残酷无情。
如果说，个人的罪，可以用生命去负疚、救赎。
那么战争呢?其罪何抵?
拿什么来抚慰战争的所有受害者?！
人类的贪婪和掠夺缔造了战争，犯下弥天大罪；在本片中同样又是布兰妮的嫉妒仇视，牵引出故事的波澜，无奈的悲。我们所不愿看到的罪与悲，究其原因，都是人类欲望的过度焚烧而导致。
英伦庄园的风情，清新翠绿的田园，曼妙的茜茜利娅的轻透纱衣，性感优雅，年轻热忱而有优雅风度的罗比，家庭里温馨悠闲气息和小布兰妮观察、嫉妒、报复的冰凉眼神…这部电影制作精美，色彩感强。战前色彩鲜艳，花色明丽，处处英伦风尚，田园唯美诗意；战争场景又森然冷冽，昏黄黯淡；战后的温馨幻象是海边漫步，平静温暖，地久天长…令人动心又痛心。该片的配乐也富有变化，配合着人物的心理有轻松，有激怒，有得逞，还有思乡和沉痛…摄制时多次运用蒙太奇手法，将结果一幕直接宣示，然后再故事倒叙，讲述这一结果的起因…使剧情变得富有层次感，并且将故事解读方式由一个主人公转向另一主人公，使得观众一一走入主人公的内心世界，感受爱情的坚贞和现实的悲剧。并从悲剧之中，了解真相之后再痛楚回眸，更深刻地理解了战争之无情、赎罪之无计、生命之无奈。
看到最后，让我们含泪祈祷吧：愿人性美好、愿战争不再，愿人们能永享这田园诗意的、清新生活。
赎罪读后感【篇7】
布里奥尼幼时犯下滔天大错，这个错误改变了或者应该说毁掉了罗比和塞西莉亚的一生。她怀着难以摆脱的愧疚生活，也因那次的无知给自己的生命蒙上了阴影。布里奥尼无疑是一个善良的人，她有责任感，才会有负罪感，才会几十年的忏悔，直至写作终结生命尽头还是念念不忘。
记得电影里有一个情节，布里奥尼长大后，有一次去她的姐姐家里，参加军队的罗比竟然在那里。并且，原本沉睡的罗比竟然冲出来对布里奥尼破口大骂。在看到这一部分的时候，我隐隐的感到有些唐突，后来继续看下去，才知道这部分仅仅是布里奥尼的想象。那时心头一阵苦涩，猛然体会到曾经的错误给布里奥尼带来的折磨是多么难以消解。
赎罪，没有身体上的痛苦，心却已遍体鳞伤。
由此我想起来发生在自己身上的一件类似的事情。刚来济南的时候，其他方面还好，就是水喝不惯。记得大学一年级的第一个月自己几乎喝的全都是瓶装的矿泉水。费钱，尤其是想到要四年都这个样子心里就一阵恼火，会时不时的抱怨。那时宿舍里有一个济南本地的小女生，脾气很好，我的抱怨有时候被她听到了，她总是很抱歉的样子。虽然我并没有怪罪她的意思，但我知道，她的心里是不好受的。我忍着不再在宿舍里表现出对水的不满，但那个济南姑娘总是常常关照我。
谁知一个多月以后，我居然能够像在家喝水一样把济南的水喝惯了。我没有再对这里的水做出任何不好的评价，后来我和那位可爱的济南姑娘成了好朋友，每天形影不离的。时间一长，我也就忘记了水的这件事。然而，一年半以后，也就是最近，我新买了一个热水瓶，用热水烫了好几遍，来回换了好几瓶水，而且还不放心的过了七八天才敢把它装的水拿来喝。但是，刚喝第一口，一股熟悉的味道就涌进了我的记忆好难喝！于是猛的醒悟，曾经以为的难喝的水原来不是水的问题，而是装水的容器出了问题！
明白这个事实之后我心里难受的不得了，想到自己当时的表现真想狠狠地扇自己嘴巴。于是深深地自责，脸涨得通红不肯原谅自己。想去找那位朋友当面道歉可已经分班了，许久未提及的往事她也许并没有记在心里。但是终于有机会相见，我辗转一番将话题引到当时，怕会尴尬所以半开玩笑的终于表达了我的歉意，她摆摆手像原谅一件不值一提的小事一样原谅了我。顿时释然，阳光明媚。
我比布里奥尼幸运的多，因为虽然有错但还有机会赎罪，有机会被原谅，但布里奥尼过错中的男女主角都先于她的致歉而去世，布里奥尼能做的，只剩下忏悔，和无法得到受害者原谅的弥漫终生的折磨。
故事很长，很能打动人。氛围很好，伴随赎罪的一生。
赎罪读后感【篇8】
内容简介：盂兰盆节期间，小学放假，人去楼空，只有十岁的惠美理和四个女同学一起在校园的角落玩球。一个男“校工”来请求帮忙，单独带走了惠美理。四个女孩毫无怀疑，等前去寻找时，却发现惠美理已遭凌辱杀害。面对惠美理的母亲麻子和警察的询问，四个受到巨大惊吓的女孩怎么也不能清楚地回忆起男子的长相，案件陷入僵局。麻子伤心欲绝，愤怒地嘶喊道：在诉讼时效内，你们必须找出凶手！否则，就必须赎罪，直到我满意为止！麻子的威胁如同恶毒的咒语，彻底改变了四个女孩的人生轨迹，渴?赎罪的青春在恐惧与罪恶感中黯然凋谢……
赎罪的读后感，来自淘宝网的网友：被这本书与众不同的封面吸引，拿来看了看，原来竟然是日本现在最著名的推理作家凑（不好意思，不会打三点水）佳苗的新作，很是惊喜。三个小时读完了这本书，感觉酣畅淋漓，又觉无比纠结，难以释怀。这就是一部当代版的活生生的《罪与罚》啊。十岁的美丽女童惠美理，和同伴在校园里玩耍的时候，被一个成年男子带走。当同伴们找到她的时候，惠美理已经被凌辱惨死。这种场景难以想像，作者也并没有深入描绘，只是以四位同伴的视角来写了这一场景。不知道受害人惠美理当时遭受了怎样的痛苦。四个同伴没有被凶手“选中”，在惠美理妈妈的责备与诅咒下，怀着巨大的罪恶感度过了十五年的赎罪人生。四个女孩本应有着最为美好的花季，却在赎罪中度过了十五年凋零黯淡的青春，而最终，她们各自以最为惨烈的方式，赎清了自己的“罪”。四位女子的青春凋谢，惨烈的故事本应结束了，可是在这个时候，当年的凶手，面目一步步呈现。当他浮出水面，故事到了高潮，令人不可思议，案件的真相，令人难以置信。这几位女孩真的有罪吗？诅咒她们的惠美理的妈妈，真的那么理所当然？失去的青春与岁月，又应该由谁来补偿呢？……写到这里的时候，不停回味整个事件，心情十分沉重。难道我们就没有过罪恶感吗？如果有了罪恶感，应该如何去面对？如何去赎清这种“罪”？所有的罪，都必须赎清吗？如果是这样，我们的人生，会是什么样子？当一件罪恶的事情发生，真正有罪的，到底是谁？难道仅仅是犯罪的那个人？真正受到伤害的，难道仅仅是当时的受害者？我承认自己从来没有想过这个问题。凑佳苗讲的这一个故事，不能够仅仅当作一个精彩的推理故事来看，更是关于人生的故事。
赎罪的读后感，来自淘宝网的网友：很残酷的故事，作者叙说得非常棒，很具有画面感。窃以为，我们普通人一无强大的心灵，无法抵御这个故事带来的毁灭性的震撼，二无足够的包容力，无法理解这个故事某种意义上的真实性，三无深刻的洞察力，无法体味故事背后的意义或是力透纸背的意境。所以作为一本精致且优秀的小说，势必会令人见仁见智。希望更多的人喜欢这样的书~~~~
赎罪读后感【篇9】
赎罪——《虚无的十字架》读后感500字
这是很久之前写的读后感，如今真切地认识到时间可以抹杀旁观者的情感，哪怕当初感到多么的寒冷彻骨，现在也好似平淡如水，但是真相却无法磨灭。
看完最后一页，合上书本的手仍然忍不住地颤抖，可能只是轻微地发颤，但是毫无生气的纸张却仿佛透过指尖，从内心蔓上一股无以言喻的痛苦，如果不置身于冰冷的囚笼，就无法体会的窒息感。
开始动笔的时候，我问了自己一个问题，是否要记录一个普通读者的感受，也许过不了多久，这段记忆就会被尘封。时间是多么神奇，却也足够令人畏寒。
二十多年前，冻着雪的天空，散发着死亡森冷味道的青木原，试图埋葬的罪孽也终将成为一个十字架背负在如今的人身上。无时无刻不在寻找救赎，难怕是一点幻想中的勇气也能成为慰藉来挽回即将要放弃的生命。
然而到底什么对罪犯来说才是应有的惩罚，杀了人却毫无自责地活着，即使进了监狱也没有忏悔之意。一想到杀害了亲人的凶手仍然在这个世界某个角落苟且，遗族内心的悲伤就丝毫不能减弱，时间也无法抚平得知残虐真相的创伤。即便是被判处死刑，但是凶手只是放弃了自己的求生机会却对曾经抹杀了生命毫无自知，视作珍宝的亲人在他手下只是一滩肉块。
写到这，脑海里始终挥散不去看到结局的困惑，如果之前做的毫无意义，接近了真相却偏离预计的方向，是否还要重头再来？
赎罪读后感【篇10】
由于电影才去看的一本书，英国人在刻板深沉的面貌之下总是有着各种复杂痛苦，间或疯狂的情感。如同传说中地狱寒冰之下遍布的烈焰，尽管表面看起平静无波，却在心里烧灼成一片。
罪，在汉字中来源于捕鱼所用的网，罪孽如同无处不在的心网，网住痛苦、悔恨、歉疚，让那些在似是而非的道德观中挣扎的人，让那些无法挽回的往事，最终还是得消失在时间中。文字却能够把这种想要脱开这种网的心奉送出来，纵使无法解脱，也请让那日夜不息的心有稍事片刻的休憩。
书的一开篇就十分不喜欢那个到处搅和的小姑娘，不知道是不是每个人在年幼的时期都如同小恶魔，她用天真又无辜的眼神去观察周围的人，她自诩为文学青年（或者少年，毕竟她才十二岁）一般的高傲模样，她像是知道了真相一般地无比笃定，她用还太过稚嫩的心去揣测那些深刻又清浅的爱情，然后误解它。这个英国的小姑娘用如同上帝视觉一般的双眼去看那些被太长时间所埋藏的感情，用如同地底泉流的不见光明去揣测那些不可控制的欲望。布莱欧妮.塔利斯，不过只是个因为爱，所以犯下罪行的孩子，但却不能因为爱所以被原谅。
不是所有的罪过都会被原谅。
其实这只是个很简单的故事，小姑娘是个想象力过剩的孩子，对自己家曾经管家的儿子有着初恋一般的感觉，在如同刻意安排的一天里，见证了自己姐姐和初恋的定情，以及来自北方的表姐被强暴的事实，对于性的不解，对于爱的无力，对于真相的视若无睹，让她指证了初恋即为罪犯，让他因而锒铛入狱，对此她的姐姐却一直相信着所爱的人的无辜，并因此不惜与一致相信妹妹指证的家人决裂。三年牢狱生活后，这位管家的儿子，罗比加入到了二战的战火纷飞中，而姐姐亦应征成为护士，同时长大的小姑娘也已然明了了当年的罪孽深重，她鼓足勇气去面对在战火中仍然坚定不移相爱的姐姐和罗比，并表示深深的忏悔
好，当你读到这里的时候，你会认为这是一个虽然曲折但还算圆满的故事，起码爱情在最后得到了成全，但在小说的最后，布莱欧妮如此悔恨地坦诚，那段走到姐姐和罗比后来的家去忏悔并不隶属于真实，而是在她的内心排练过无数遍，上演过无数遍的虚假剧目。罗比和姐姐早就已经死在病痛与枪弹中，而无法迎接幸福，最后的幸福。
作为一个读者，在以为这一段柳暗花明，山重水复的爱情终于能够迎来又一村，疑无路的光明前景之时，却在最后仅仅只能看见，垂垂老矣的布莱欧妮为这一生的罪孽所折磨，痛苦，无从挽救的悲哀时，会有这样一种灵魂深处的痛楚，这样无从改变的事实和那种虚构出来的美好如同镜花水月，无法承载岁月的重压，最终还是要压到心里的那道墙，让全部的人生都为之坍塌。
十八岁的布莱欧妮对着同自己一起工作的姑娘说自己喜欢过一个人，在自己才十二岁的时候。他真的跳下去救了我，虽然救我上来的时候骂了我，他看上去气急败坏急了，他说以后再这样的话，他绝对是袖手旁观的那个人。那个曾经的小姑娘笑了一下，但是我知道，罗比肯定还是会救我的，我知道。小姑娘笑的很悲伤也很难过，在这场人生的浩劫里，她也是那个无从逃避的人。
罪之深，爱之切。只是爱你，未曾想沦落到如此。
读后感1000字通用
您是否正在网络上收集有关作品的读后感呢？正如第一次读完作者写的作品，内心的感动久久不能平复，读后感应该含着深刻的感情。下面是读后感大全精心收集整理，为你带来的读后感，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
读后感【篇1】
《飘》于1936年6月问世后即获得普利策最佳小说奖，风行至今。作为一部社会历史小说，《飘》出版后评论界众说纷纭。从作者的文字中，我们可以看出，作者对斯嘉丽持着同情的态度，对战争性质、奴隶心态和南方“重建时期”社会现状的描写也不甚准确。但从文学角度判断，小说极富于浪漫情调的构思，细腻生动的人物和场景的描写以及蕴含的人生哲学，确定了《飘》在美国小说史乃至世界小说史上的重要地位。
斯嘉丽本是一个娇生惯养的南方贵族庄园小姐，唯一的烦恼就是不知如何能让阿希礼爱上自己。经过了战争所带来的贫困和家庭变故后，她的心便形成了一层硬壳，这层壳越来越厚，她的心也越来越硬。终于她蜕变为一个坚强孤勇、扛起一个大家庭的女子。她不完美，自私任性、贪婪虚荣，但她像风像火一般的热情，勇于面对生活，从不将自己的未来轻易的交付给命运。
斯嘉丽共有过三段婚姻，无一为了爱情。瑞德是她的第三任丈夫。瑞德桀骜不驯、成熟理智，他看懂了斯嘉丽的一切包括斯嘉丽对阿希礼的执迷，仍去相信他会用爱感化这个长不大的孩子。直到斯嘉丽流产，珍爱的美蓝夭折，唯一敬重的梅兰妮难产去世。瑞德，终于绝望了。无论是多么刻骨铭心的爱情，也终会有消亡的一天。瑞德说，已经破碎的布就无法再粘起来，虽然这补好的衣服跟新的一样。但是既然已经破碎，我宁愿记住它破碎以前的样子也不愿意把它补好后一辈子看那补丁。
但斯嘉丽最终认识到了她对瑞德的爱，她要用尽全力挽回瑞德。喜欢她最后的那段独白：我能忍受这一切的!明天，明天，我会有办法再次得到他!无论如何，明天是崭新的一天!Tomorrow is another day。
本书中我最喜欢的便是这句话，Tomorrow is another day!在现实的推动之下，历史和人物的命运都在前进着，这是每个历史时代都要面临的问题。我们生活在一个相对和平的时代，我们不需要为生计担忧，也不必担心随时降临的战火，但是，谁的人生不会有坎坷，谁从不会看错方向?很多时候，命运总是和我们开玩笑，我们哭泣着面对，它只会让我们更加痛苦;我们笑着面对，它就会带给我们希望。既然如此，何不放开已经不能改变的过去，来把握一个属于自己的明天?挥一挥手，我们告别昨日，高昂着头，我们勇敢的面对明天。当旭日升起，又是新的一天，又是新的希望。我们要向斯嘉丽一样坚强、自信，用一种永不言弃的精神来面对学习、生活中的一切纷扰与失意，成为生活的强者。也许努力了会失败，但不努力又怎会成功?
谁又能晓得明天会发生什么呢，心怀梦想，昂首挺胸，明天又是新的一天。
Tomorrow is another day!
读后感【篇2】
读书的心态是我最为看重的。而读书的心态又是指些什么呢?我想，大概是指那种肯钻研的心吧。
而我最近最不能够理解的，是孙悟空的结局。
早在小学时，我就已经把《西游记》啃完了。也许是因为它是原著吧，总还是有些枯燥无味，因而我也没怎么认真读。当时的感受也无非就是“孙悟空好厉害啊”诸如此类。
但是最近再去温习，却忽然有了一种深切的悲哀——对孙悟空结局的悲哀。
孙悟空的结局是什么?是“成佛”。也许很多人会认为成佛很好吧，可以长生不老，会受人贡奉，能受人尊敬，他的事迹可以永垂不朽，人人都敬畏他。而若是不成佛，那么一切都是空妄——人们在几十年，几百年后再次提起“孙悟空”这个名字时，恐怕也只会想到他是一只曾经大闹过天宫的“妖猴”罢。所以，人人都希望这只肆意妄为的猴子成佛，都希望他能有一个好的归宿。想必吴承恩先生也是如此想的吧!所以在最后的最后，孙悟空成了“斗战胜佛”，成了人人都羡慕的“佛”。
但他自己呢?他真的想成佛吗?当初在水帘洞，花果香，万妖朝，那是多么地自在啊!没有规矩，他仍是那个胆大包天，上天入地的齐天大圣!地府改命有谁敢阻?东海索器有谁敢拦?大闹天宫有谁能降?孙悟空本就是天地所生，天地所育，自由自在，无法无天。亦或是，俗世的那些规矩入不了他的眼!他可是从未败过，一生骄傲的齐天大圣啊!齐天大圣又怎会真正喜欢，又怎会真正愿意去当一个所谓的“斗战胜佛”呢?
成佛也就意味着一切皆空。当时的一切痴狂，当时的一场春秋，皆是镜花水月梦一场。他若成了佛，便永远都只能当这俗世里的“佛”，永远、永远都回不去那方自己的小天地了，也永远都当不回那个“齐天大圣”了。因为佛啊，意味着要包容众生，要庇护众生，不能够再像当初那么地任性，那么地为所欲为了。
但其实，佛，妖又有什么区分别呢?不过都是这几界芸芸众生中的一员罢了。可总有些人，认为佛啊，生来就比妖高贵，天生就是高高在上的。而妖，却是能被狠狠地踩到尘埃里去的东西吧。
这个世界上，总有人说“一切平等”，但又有谁能真正做到平等呢?佛和妖，一个天上一个地下，从古至今如此多的人唾弃妖，贡奉佛，就是最好的写照吧!
如果能重来，我想，他应是再不会选择“斗战胜佛”吧。
最后四个人成了佛，成佛以后呢?没有了，什么都没有了。以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有欲望没有思想，当你放弃这些，你就不会痛苦了。但问题是，放弃了这些，人还剩下什么?什么都没了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。——后记
读后感【篇3】
家长亲子阅读心得：亲子阅读感悟
古有云书中自有颜如玉，书中自有黄金屋的美言，确实，书是人类进步的阶梯，终身的伴侣，最诚挚的朋友，读书能给人带来快乐，而经常与孩子一起读书，则能增加彼此间的亲情，使孩子感受到家庭的温馨，使我们家长与孩子成为无话不谈的朋友。下面是我个人关于亲自阅读的一些浅显体会与大家一起交流：
一是要建立良好的情感。
沟通是联系情感的桥梁，必须与孩子进行不断的沟通中磨合中建立起深厚情感和信任。刚开始我的孩子总是报喜不报忧，当考试得了高分或得到老师的表扬回来就马上向父母报告，想争取表扬及奖励，而关于一些负面的信息，她就想方设法去隐瞒实情或者故意忽略。会出现这种情况，归根究底孩子是怕父母批评唠叨，去否定她。例如，有一次孩子作业没做被老师罚站了，她并没有第一时间向我说明原因进行解释，经过一番提示，她终于招架不住向我招认了这件糗事。了解到由于孩子疏忽没记录下作业，误认为没作业，而导致被罚的原因后，我对她说：只要你不是主观上故意去犯这个错误，妈妈可以理解你，但是保证以后要不能再犯同样的错误。要做诚实的孩子，只要你认识并及时改正错误，妈妈是不会批评你的，以后不可以这样遮遮掩掩的......
总结后，我得出两点结论：一是父母遇到这些问题的时候要冷静，不要粗暴对待，要从中帮她寻找出现这种情况的原因，使她明了应该如何去做。二是父母要对孩子耐心相待，减轻孩子的心理压力，从中指出她的问题使她得到启发改进，在父母面前敢讲真话、实话。
二是要用诚信去指导。
现在孩子的好多作业父母不一定都能理解，表述也没有老师形象。因此作为家长也要与时惧进，经常检查孩子的作业，对与自己不懂或不会的题目，不要急于解答，要先通过各种渠道理解透彻后。再对孩子进行讲解指导，这样她才会感到学习的兴致、味道、觉得受到帮助。
三是用事实来引导。
作为父母一定要逐步采取引导的方法是孩子的思路不受压迫，坏的引正道，好的引开发，发展孩子的智力是有一定益处的。当孩子回来讲时，不管什么凡是好的我给予表扬，坏的讲明道理给予纠正指明改正方向。成绩优异给予表扬和适当奖励，成绩不好不指责，要帮孩子找出成绩不理想的问题出在哪里，该注意这么做，下次注意什么。这样长期下去不但开阔孩子的视野，发展孩子的智力，培养孩子对书的兴趣，激发他对学习的渴望，这对孩子的成长会有很大的好处。
四是培养阅读爱好。
阅读是培养孩子学习能力的起点。阅读也是获得知识的最佳途径，是一种能给孩子带来无限乐趣的事情，对培养孩子的阅读能力对孩子的记忆、语言、知识面有极大的帮助。我国伟大诗人杜甫说过：读书破万卷，下笔如有神。我培养孩子的阅读主要分三个阶段：第一阶段，看的最多的就是彩色连环画和一些幼儿图书，我给孩子讲连环画和一些幼儿图书里的故事，孩子听得津津有味，逐渐有了些兴趣。第二阶段，是识字以后，特别是会汉语拼音以后，阅读的兴趣越来越浓，看的图书也越来越多，我就要求孩子自己独立完成阅读，有不认识的字或不懂的地方可以查字典或问父母。第三阶段，让孩子细细品尝字里行间的好词佳句，每看完一本书或一篇好文章，要把书或文章里面精彩的句子或段落摘抄下来，熟练掌握，深刻理解，平时在练笔时能够灵活运用。除了需要对真正有害于孩子的书籍进行控制外，我并没对书的内容、范围进行人为的约束和控制，并且要尽可能创造多阅读的机会，因此逛书店是我们母女周末经常要做的事情，在书店看一会儿书，每人都选择一些需要的书本，让孩子感觉阅读是生活中必须的事情。
五是贵在坚持。
说起这点，我其实挺惭愧，因为自己没有做好这一点。其实孩子很喜欢与家长一起阅读书籍，以前我总会用一些借口推辞，比如说，妈妈忙，你自己看去吧，今天太晚了，我们该睡觉了，就不讲故事了。每每看到孩子失望的表情，觉得自己真的做得不够，难道自己就挤不出那一点点时间吗？反省之后，我认识到必须要做到亲子共读，给孩子树立良好的阅读榜样。培养孩子读书的习惯，身教的魅力不可低估。因此每天都会坚持自己陪这孩子一起看会儿书。渐渐地孩子也养成了一个习惯，现在每天上床之后，她总是需要花半小时时间阅读课外书之后再睡觉。
亲子阅读是一种既能给孩子也能给家庭带来无限乐趣的娱乐活动，同时，也是获取知识、开阔视野的一种学习方法。希望我们家长都能坚持陪着我们的孩子共同阅读，在书的海洋里得到更多的知识！陪伴着我们的孩子终身学习，共同成长！
读后感【篇4】
读书，让我的生命因为阅读而精彩，因为阅读让我的人生因为阅读而变得更精彩。
读书是一种生活方式，也是一种工作方式。
读书对于我的学习来说，就像是一杯浓重的水，必须有源源不断的的源源不断的水源，如果没有源源不断的水源，就会出现很多的问题，而且还会影响到我的工作。读书，能够让我的生活更加有趣，因为有了书，我们才会拥有更加灿烂美好的精神生活，也才会使我的生活更加有意义。所以，我要养成一个读书的好习惯，让自己变得精彩、更加幸福。读书不仅仅是一种生活方式，更是一种工作方式。
读书是我们人生的一种学习方式，也是一种生活方式，因此我必须要养成一个读书的好习惯，让自我明白“读书是一种生活方式，也是一种工作方式”，也才会使我的生活更加有意义，也是更好地生活。
读后感认真1000字
以下是由栏目小编为你整理的《读后感认真》，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想，作者所写的作品让读者们感受颇深。我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。
读后感认真【篇1】
感谢相约群，在《一认真你就赢了》试读活动中让我成为20位幸运者之一，并有幸成为了中奖者的№1。我一直很难成为№1，这次相约群让我如愿了，我好激动，为此我偷乐了好几天。
之所以努力申请这本书的试读，是因为我一下子就被书名《一认真你就赢了》所吸引，更因为是《陪孩子走过小学六年》的作者刘称莲之女——现就读于北京大学的李若辰所写。之前看过刘称莲老师的《陪孩子走过小学六年》，收获颇丰，她的很多育儿观点给了我很大的启示，也使我产生很多共鸣。这次拥有《一认真你就赢了》，了解一位北大才女的成长历程，实在是一件幸事。
阅读这本书，我准备了荧光笔，随时准备划出一些重点，不放过任何一句有价值的肺腑之言，以便推荐给我的儿子。
阅读这本书，一位青春、时尚、可爱的女孩形象便跃然于我的面前，她一直以“欢乐的中等生”自居，她用自己的真实经历给中学生诠释了“专心致志地学、痛快淋漓地玩、热切理智的爱、冷静淡定地选”等关于爱、朋友、梦想与学业的真谛，用她的悉心叮咛告诉广大学弟学妹：“越努力，越幸运，你若成长，事事可成长……”
全书虽然只有四个篇章，却也已经讲到学习、人际、生活、未来的方方面面，真可谓是面面俱到，给了作为家长的我以及即将成为中学生的儿子很多参考和启发，我摘录了若辰好的做法，以作备忘：
关于学习方法的分享——首先，是要拥有属于自己的独特笔记，笔记最大的价值是用来复习。第二，错题本的作用不可小觑。错题是宝，因为每道错题都涵盖了知识上的某个甚至是好几个薄弱环节，整理错题就好像是在扫雷。建立错题本的小经验：我的错题本根据题的错因分两种，一种是难解题本，第二种是易错题本。方法是抓重点：在满篇的解题步骤中，抓出自己不会做或者反复错的“卡壳点”和“易错点”。第三，有侧重地学习。这也是提高时间利用率的制胜法宝。再有，进行阶段的学习总结也是很重要的。总结有两种性质，第一种是知识性的，第二种总结，是整体性的，侧重于学习状态与方向的把握。最后，也是最重要的，是交流，尤其是与老师交流。李若辰总结的“学习方法”公式：好的学习方法=高的学习效率=短的学习时间+好成绩+更多玩乐的时间=父母的欣喜+老师的肯定+同学的“羡慕嫉妒恨”。
在人际篇章中，她谈到师生关系、朋友关系——再严苛的老师都有可爱可亲的一面，都怀着一颗希望自己的学生能有收获、有学问、有出息、能健康快乐成长的心。只要学会容忍他人的不足，接纳别人，并勇敢地表现自己，再用真诚好好经营友情，谁都可以成为受朋友欢迎的“万人迷”。她也谈到了爱情：“爱情是美的，如果因爱而起的故事却有了丑陋的结局，问题不在爱情本身，而在主人公自己。”对于和父母的相处，她也给出了八字箴言：交流是金，理解万岁！她说，只要开口坦诚相待，捅破那层阻止沟通的窗户纸，就一定能够化干戈为玉帛，采取和平方式解决所有争端，创造和谐温馨家庭的同时还能实现自己的愿望。
对于生活，若辰给了很多建议：爱拼才会赢；关心他人，成就自己；越运动、越健康、越快乐；开源节流两不误……
对于未来，若辰重点将笔墨集中于“梦想”上，除了介绍大学的学习与生活，更是忠告大家：关注社会现实，承担社会责任；忠于理想，面对现实……
很喜欢封底的一段话：这是一本教你“学好也要玩好”的秘籍：学海无涯，方法作舟；书山有路，捷径好走。和爸妈斗智、和老师斗勇，见招拆招，皆大欢喜。青春要的是精彩；朋友交的是真情。少年们，认真拼！
《一认真你就赢了》值得一看，我会选择一个合适的机会让我的儿子也读一读……
读后感认真【篇2】
我们从事任何一种工作都离不开认真，认真是一个态度问题，树立认真的工作态度是工作圆满完成的前提。俗话说世上无难事，只怕有心人。只要用心做事，再困难的事也能迎刃而解。有些人不屑于每天做简单的小事，其实一些看似简单的容易的小事，每天也并不是简单的重复。我们应该用心找到最佳的工作方法，达到最佳的工作效果，从而把简单的事做好、把容易的事做好，并且坚持不懈地把简单容易的事做好。有很多人心态浮躁、沉不下心踏踏实实地做好每一件事，不屑于小事和细节，把宝贵的时间用在抱怨人生和等待做大事的机会上，结果可想而知。一件简单的事情，如果你能够倾尽自己的全力，把它做到最好，做到最完美，它也会为你赢得更多更好的机会，书中的很多事例就证明了这一点。
2003年8月15日由于工作人员对预警迹象的不够重视，美国电网陷入了大面积瘫痪的状态，致使美国东北部及加拿大部分地区发生大面积停电事故，造成的经济损失每天高达300亿美元，震动了全世界。距离美国大停电仅半个月的一个傍晚，国际大都市伦敦也遭遇了大面积停电的厄运。而引起停电事故的原因，仅是工作人员麻痹大意，安装错了一个保险丝。正所谓“千里之堤，溃于蚁穴”。类似的事故案例，可以说是不胜枚举，而造成事故的直接原因，也都是那一个个小如“蚁穴”般的原因。
海尔总裁张瑞敏曾说过：把简单的事做好了就是不简单，把容易的事做好了就是不容易。不认真，简单的事也会做糟，容易的事也会做错。的确，这世界上根本没有什么难的事，只要用心去做，除非你不仔细地做，不认真去做，不用心去做，没有恒心地去做，那么你根本不要谈什么成功，因为你根本做不到。不认真、不用心工作，成功的机会就不会青睐自己。一份耕耘一份收获。不愿意挥洒汗水，成功便会擦肩而过。有付出才有所得，这是我一直深信的，也在这本书里找到了肯定的答案。有准备的人，认真做事、用心做事的人，才会得到别人的信赖，才会得到更多的发展机会。
认真——对待工作的第一态度，让我们带着持之以恒、精益求精的精神，踏踏实实、认认真真，把每天的事情做好。
读后感认真【篇3】
《认真——对待工作的第一态度》一书具体阐述了认真是做好各项工作的首要前提，是一个人事业心责任感的体现，是做好工作必备的品格。通读此书，对认真的重要性有了深入的认识，感悟颇多。
我们从事任何一种工作都离不开认真，认真是一个态度问题，树立认真的工作态度是工作圆满完成的前提。俗话说世上无难事，只怕有心人。只要用心做事，再困难的事也能迎刃而解。有些人不屑于每天做简单的小事，其实一些看似简单的容易的小事，每天也并不是简单的重复。我们应该用心找到最佳的工作方法，达到最佳的工作效果，从而把简单的事做好、把容易的事做好，并且坚持不懈地把简单容易的事做好。有很多人心态浮躁、沉不下心踏踏实实地做好每一件事，不屑于小事和细节，把宝贵的时间用在抱怨人生和等待做大事的机会上，结果可想而知。一件简单的事情，如果你能够倾尽自己的全力，把它做到最好，做到最完美，它也会为你赢得更多更好的机会，书中的很多事例就证明了这一点。
2003年8月15日由于工作人员对预警迹象的不够重视，美国电网陷入了大面积瘫痪的状态，致使美国东北部及加拿大部分地区发生大面积停电事故，造成的经济损失每天高达300亿美元，震动了全世界。距离美国大停电仅半个月的一个傍晚，国际大都市伦敦也遭遇了大面积停电的厄运。而引起停电事故的原因，仅是工作人员麻痹大意，安装错了一个保险丝。正所谓“千里之堤，溃于蚁穴”。类似的事故案例，可以说是不胜枚举，而造成事故的直接原因，也都是那一个个小如“蚁穴”般的原因。
海尔总裁张瑞敏曾说过：把简单的事做好了就是不简单，把容易的事做好了就是不容易。不认真，简单的事也会做糟，容易的事也会做错。的确，这世界上根本没有什么难的事，只要用心去做，除非你不仔细地做，不认真去做，不用心去做，没有恒心地去做，那么你根本不要谈什么成功，因为你根本做不到。不认真、不用心工作，成功的机会就不会青睐自己。一份耕耘一份收获。不愿意挥洒汗水，成功便会擦肩而过。有付出才有所得，这是我一直深信的，也在这本书里找到了肯定的答案。有准备的人，认真做事、用心做事的人，才会得到别人的信赖，才会得到更多的发展机会。
认真——对待工作的第一态度，让我们带着持之以恒、精益求精的精神，踏踏实实、认认真真，把每天的事情做好。
读后感认真【篇4】
一直以来都不会打扮自己，从小到大，似乎父母就觉得爱打扮爱漂亮的女孩子一定不是个好孩子，因为他把时间精力都花在打扮自己的身上，就没有时间花在学习上。所以从小这种想法就影响着我。所以我一直以来都是那种面朝黄土背朝天的女孩。喜欢吃什么东西就去吃，不会关注。卡路里，也不会关注是否会变胖。穿什么衣服也比较随意，很多衣服就是看起来好看就买起来穿，不会管它穿在自己身上是否合适，是否好看。所以一直以来自己的形象都很邋遢。
当我意识到减肥的时候，是去上大学的时候。虽然一直知道自己很胖，但是从来没有动摇过，从来没有想要减过。在大学可能是因为比较忙。不知不觉就瘦了，当所有人都对着我说，是不是瘦了的时候。我才发现自己瘦了，才发现很多喜欢的衣服也能穿上了。这样一种惊喜是之前从来没有发现过的，然后我就意识到去减肥了。所以也变得没有那么自由了，吃什么都会想着卡路里，虽然偶尔也会释放自己，偶尔也会劝劝自己，人生苦短为什么不过好当下？
我的爱美，还体现在花钱上。我还是不能够理解怎么有些人能够花很贵很贵的钱去买一个包包或衣服，因为我总觉得这些钱用来买吃的或是拿去玩不也很香吗？
当我开始要约会的时候，我才会想起来自己要好好打扮自己，才发现减肥搭配这些很重要，而且不是一下子两下子就能够达成的目标。作文当穿着美美的衣服，用最美的样子，迎接未知的每一天。或许这样才属于认真的过日子，这样的每一天才值得期待。有时候觉得外貌这些东西就是很肤浅很外在的东西。但是他能让你心情变好的话，花点心思，不是也是值得的吗？
以前总觉得这些耗时间的东西就是在浪费生命，但是有时候能让自己变得开心，变得更好，变得更加自信，不也挺好。仪式感这个词也是近几年才有的。以前会觉得这种方式很作。感觉每天日复一日的过日子就够啦。要什么鲜花蜡烛，不能吃又会枯萎，都是短暂的昙花一现。可是正是这些美好短暂即逝的东西，才让那一天变得弥足珍贵吧，才让多少年后自己回想起来，自己也有好好的度过每一天。
纪念日这些东西让人回想起来总是觉得美好，要想每天都过成这种样子，我想，一定要好好记录生活吧，因为过去的每一天都不再重来。希望未来的自己也能好好爱自己，好好爱生活。让未来自己回忆起来的时候，满脸微笑。
读后感认真【篇5】
《今天也要认真穿》读后感800字！
爱自己比什么都重要。
从我们开始和别人打交道开始，不自觉都是以别人的喜好改变自己，最开始是父母，父母最常说的是“要听话，我是为了你好”；后来是老师同学，希望老师喜欢自己，所以好好读书，希望同学喜欢自己，所以即使有时不喜欢，也和他们在一起。有人说自己的衣服不好看，就再也不穿了，可是当初买的时候是否是喜欢才买的呢？为了别人的一句评价改变过多少自己？有没有问过自己，我们爱自己吗？为了爱自己我们花了多少时间呢？
因为《今天也要认真穿》，我知道了一个叫黎贝卡的魅力女生，她认真穿不止是为了漂亮，还为了对自己好，让自己舒服。我喜欢她从裙子讲起自己的穿衣品味，哪个女孩子不喜欢裙子呢，我的女儿两岁生日时收到了一件白裙子生日礼物，很大，她非常喜欢，不管春夏秋冬，她都想穿在身上，我不想驳了她的喜好，只好穿上厚厚的其他，她只要穿上这条白纱裙就好，每次穿上都要转圈圈给我看，让我看到她的裙纱翩翩飞起，再慢慢落下，那时候我分明看到了一个自信的小公主。我小时候没有裙子穿，奶奶姥姥不在身边，妈妈也没有一副巧手，我也羡慕过别人的裙子，直到现在也对白裙子无法抵挡，如今并不适合我，买回来使用率非常低，都是为了弥补曾经那个小小的没有满足的我。
黎贝卡在这本书分享了很多使用的穿衣好物。比如百搭的白衬衣，宽宽松松，表达轻松舒适的生活态度；暖暖的羊绒，给自己暖暖的拥抱，冬天最有幸福感的衣着，而且质量好的羊绒毛衣耐穿经洗，永不过时，我也种草了黎贝卡那1.5米×2米的爱马仕羊绒毯；三种越穿越舒服的家居服面料:真丝、纯棉、羊绒。分享一下黎贝卡的衣柜里利用率最高的单品:白衬衫、白T恤、条纹衫、真丝背心、连衣裙、黑色紧身裤、阔腿裤、牛仔短裙、纱裙、羊绒衫、小西装、风衣、牛仔外套、机车皮衣、羊绒大衣。每一件至少可以完成三种搭配，70%基本款＋30%个性款。
在这本书以前。我一直觉得美是一件特别累的事情，现在我觉得美是一件舒服的事情，前提是有些自己能做主的钱，投资到让自己又舒服又美的事情上。毕竟经济独立就会透射出女人的自信，进而展现出女人的魅力。我打算也找来伊娜的《巴黎女人的时尚经》看看，学习一下简单的小西装、T恤、白裤子、条纹衫、风衣是怎么穿出时尚的。我认同这样一句话，在穿衣上只为了自己，自己够强大，就不需要取悦任何人。
读后感离骚1000字
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读后感离骚【篇1】
开学不久，我们在语文老师的引导下学习了《离骚》，心里一直觉得有什么在抖动。《离骚》的语言是相当美的.首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。
但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的.所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。
其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。
曾经多少次失去了方向，曾经多少次破灭了梦想。他毕竟没有被现实击倒。他不能成为历史上的政治家，就要成为伟大的诗人。香草美人，讲述着他自己一段段不得志的往事;琼枝玉树，勾勒出他那清瘦的轮廓。曾经，是那么的踌躇满志。后来，就只有失意，只有落魄。一切的一切，违背了他的本意。愤怒、烦恼、失望，每一个失败者都会经历的心灵痛苦，令他刻骨铭心。他只有在竹简上、绢帛上写出自己的苦恼，留给后人。刚刚开始的时候，他或许还日思夜想，想着君王有一天会醒悟。然而，时间一天一天过去，他真的绝望了。他无法挽救国家，无法使国家强盛，只有看着国家走向毁灭。
他也不是没有过彷徨的时候。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”既然无法改变，只有选择遗忘。他想尽办法远离这个圈子，然而，他最终回来了。
对于他而言，是否能够有所作为倒在其次。重要的是，离开并非是他的本意。在人的心中，总会有各种各样的思想斗争。是否有过急流勇退的想法，是否成功，都不是评价一个人物的关键。信念，才是人心中最强大、也最可怕的力量。而屈原，是一个有信念的人。他有信念，然而无法成功。失望、痛心，在这个时候达到了极致。徘徊着，只有一束束美丽的香花，可以略减他的痛苦和失落。
换一个角度来想，如果屈原能够顺从一些，或者能够注重一下与那些小人的交往方法，或许就能免于灾难。然而，他根本不是那样的人，做不出那样的事情。他是宁折不弯的人，在他眼中，那不是圆通，而是鬼鬼祟祟、违背原则。他是一个坚定的人，但因为他只注重自己的坚定信念，所以只能一事无成。既然无法在政治上有所作为，就只能逃避。在流放的路上，他开始吟诗作赋。每一首诗篇中，都渗透了几许苍凉和悲壮。或许，是现实的失意，为我们带来了一个千古留名的诗人。历经千年以后，再读他的作品，不知道该做何感想。他是幸运的，他写出的诗篇流传千古;但他又是不幸的，终其一生，他也没有达到自己的理想。
读了《离骚》，我陷入了沉思，幸福是什么样子的?幸福，也许不只是流芳百世、升官发财。幸福，就是做自己最想做的事情。
读后感离骚【篇2】
《离骚》是屈原的文化作品，长约2400字，这首具有浓浓的浪漫主义政治抒情诗，是屈原作品中最具代表性、思想性、艺术性的佳作。其所以用离骚为诗名，司马迁说，离骚即离忧。东汉大诗人王逸说，它含有离别忧愁的意思，因此后人常用骚赋代指屈原的作品。
《离骚》大约可分十二章，依次从追求家世、姓名由来，历数上古君主为政得失，申述自己远大的政治理想和政治斗争中遭受到的迫害，以及对社会政治黑暗的揭露和批判，对幻想中美政理念的阐述等等。此文写于何时，司马迁用“屈原放逐，乃赋离骚”八个字加以说明，即屈原放逐到江北时，他是在内心充满着爱国激情和忧国忧民情况下写成的。
从整个诗体上看，又可分为三个部分；第一部分是诗人对往事的回顾，主要述写了家世出身、政治抱负、忠而被疏后的痛苦和坚持理想的执着追求；第二部分，以女媭之劝和远行为契机，写下了自己先后经历过的重华之证，帝阍之拒，求女之败，描绘了个人一生不懈追求美政理想的艰辛及理想破灭后的残酷现实；第三部分，抒写了诗人在艰苦的环境中没有放弃的精神，他曾问卜求巫，并听二者建议，决计远行时对故国乡土的强烈眷恋，不忍离开的矛盾心理，以对比或对物述说的方式，表述自己对政治改新的要求和追求美政的执着。通过哀君主之昏庸，怒党人之卑劣，而生强烈的爱国主义精神，及坚持正义不与奸邪同流合污的坚定立场和九死未诲的斗争精神，故后人评曰：“可与日月争光也”。
一首《离骚》为什么会有那么大的吸引力、渗透力，读了此文，我深有感触的是：
一是它的浪漫主义的色彩。此诗把神话的传说、历史人物、自然现象揉合于一体，特别是那些诗人南访重华，饮马咸池，上叩帝阍，下求佚女，驰天空游仙境的描述，为读者勾勒出一部神秘、奇妙、狂放、孤愤的另一世界，使人读后意想深深，耳目一新。
二是诗中运用香草、美人的象征对比方法，表现了他异与浑浊世俗的高洁，以追求才貌兼备的女子，表达他对理想君主的渴望；以铲除恶草，表述对奸邪小人的痛恨，形成了独特的诗文创作新体，在古诗体列上独树一帜。
三是开拓了诗体的新体。屈原以前的旧体多整齐划一，四言五言一直沿续着。楚赋则不同，语句字数参差不一，自由多变，突破了传统模式，以六言为主，间以五六七八字不等，偶而也有三字，且句中句尾多用“兮、之、乎”等虚字，读之大有高上低下错落之美和一唱三叹的韵味。
四是抒情和叙事的结合，幻想与现实的交织。诗中还大量引用楚地方言，大有双章叠韵的特征，使作品带着楚国人气豪放、豪气和不拘礼法的楚风。
两千多年来中国诗词的不断变化，与屈原诗体与楚赋有着密切的关系，汉代后七言诗的发展与出现，从某种意义上说，也是继承屈原文化发展而成。
屈原不仅是战国时代楚国的政治家，他又是我国第一个伟大的爱国主义诗人。他不仅为我国诗歌创作开拓一个新纪元，他又是楚辞的代表者，奠基人，受到了中外文化界的关注。1953年，屈原以诗人身份同波兰的天文学家哥白尼，法国文学家拉伯雷，古巴作家何塞·马蒂一道，成为世界和平理事会当年纪念的世界四大文化名人。
读后感离骚【篇3】
我无论如何去追索，“年轻”的你只如云影掠过，而你微笑的面容，极浅极淡，逐渐隐没在日落后的群岚，遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订的极为拙劣，含着泪，我一读再读。——献给屈大夫
从青铜铭文到汉代书简，由篆刻到碑拓。我深爱着可以称为一卷繁华的《离骚》。它灵动，能够飘进人们的脑中，呈现出浩瀚的长流;它消瘦，全篇写就可以收入一卷之中，展露其丰蕴的星空。它如美酒醇香，如花香沁人。每每读罢，都会赠你一卷繁华，让你如沐春风。
当渐沉的暮色爬上屈大夫紧皱的眉头，红霞中却只能透出悲寂。明明是一个夏日的夜晚，为何从诗的这一篇章里读出了秋的影像。于是“制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳”，可仍然不能拂去萦绕在心头的烦躁。风声猎猎，心也仿佛将被撕裂。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”身畔是郁郁青青的岸芷汀兰，屈大夫那孤独清高的背影，伫立其中。从诗句流入了我的血液，一瞬间途经了四肢百骸，直击了灵魂的那种沉痛，是屈大夫的祖国河山所不知道的。“随风潜入夜，润物细无声”的奉献，像甘甜的泉水，给人以清凉的感觉。屈大夫那颤颤巍巍的手，执笔在竹简上舞动，千年以后，《离骚》如庄周化蝶一般变成瑰丽。只是“一片丹心图报国，两行清泪为思亲”形容枯槁的屈大夫，今夜是不是又隐没在这一卷《离骚》的那块高地，独自悲痛。
又是一个黄昏，绕过《离骚》的湖畔，波光粼粼，莲塘里轻歌曼舞的，是朵朵鲜绿的诗句。其实，屈大夫也曾是风流倜傥的，有如他笔下的名花香草，傲岸高洁的品质注定他要受人诬陷，“木秀于林，风必摧之。堆出于岸，流必湍之。行高于人，众必非之。”备受排挤的他将根深深扎入文学创作的土壤，于是枯萎的生命伸出了一枝枝，长出了一叶叶，枝繁叶茂。“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”凝聚着忧国血泪和远大抱负的文字，给了屈大夫动力，让他与坚守品行融为一体。阅读下载《离骚》，吟诵《离骚》，我看到了一个浪漫的屈原。待到采撷附着晨露的花朵，屈大夫的衣裳不经意沾染了荷香，无论是年少时的风光，还是及暮时的悲凉，屈大夫始终是一个浪漫的人。
穿过迷雾层云，我走过《离骚》的无人巷陌，遇见了躞蹀着的屈原。这时的他已不是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的诗人，心忧天下。他是“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的史官，激浊扬清;是“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”的勇士，斗志昂扬;是“亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔”的英雄，大义凌然。然后以身殉国，自沉汨罗江，壮哉慨哉!这只有阅过了《离骚》，读懂了《离骚》，才能懂得屈大夫长存于天地间的浩然正气，不随时光流逝而泯灭的伟大品格。
可流金的文字最终沉入历史长川的河底，外表被淘洗的朴实无华，《离骚》缄默着，有如屈大夫当初面对整个楚国江河日下的寒彻心扉。但《离骚》仍像一株凌寒独自开的冬梅，傲立着。其实繁华丛中的一卷《离骚》，盛放着自由、友善、爱国……它让屈大夫的精魂苏醒，让历史鲜活，也潜移默化地陶冶着我们。而在这个被言情武打的书籍胁迫的当下;在这个手机阅读下载深入人心，浅阅读下载盛行的当下;在这个光怪陆离，物欲横流的当下。仍记得浮沉于人世的另一端，不染纤尘的《离骚》，仍坚守着一份初心，仍热爱深层阅读下载的我们，是多么可珍。像隔着时空，与屈大夫相识相知，同样是固守本真。
《离骚》是屈大夫千年前的深情告白，经历年岁风雨的洗礼，辗转了整个历史的角落，以一种质朴自然的样子缓缓讲述着令人为之掬一把热泪的故事。阅读下载屈原，阅读下载《离骚》，阅读下载书籍，就是在阅读下载一种伟大的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神!而这种精神将激励着一代代人奋力前行!读《离骚》，在悲喜中寻找;读一卷繁华，做最好的自己!
读后感离骚【篇4】
我无论如何去追索，年轻的你只如云影掠过，而你微笑的面容，极浅极淡，逐渐隐没在日落后的群岚，遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订的极为拙劣，含着泪，我一读再读。
献给屈大夫
从青铜铭文到汉代书简，由篆刻到碑拓。我深爱着可以称为一卷繁华的《离骚》。它灵动，能够飘进人们的脑中，呈现出浩瀚的长流；它消瘦，全篇写就可以收入一卷之中，展露其丰蕴的星空。它如美酒醇香，如花香沁人。每每读罢，都会赠你一卷繁华，让你如沐春风。
当渐沉的暮色爬上屈大夫紧皱的眉头，红霞中却只能透出悲寂。明明是一个夏日的夜晚，为何从诗的这一篇章里读出了秋的影像。于是制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳，可仍然不能拂去萦绕在心头的烦躁。风声猎猎，心也仿佛将被撕裂。伏清白以死直兮，固前圣之所厚身畔是郁郁青青的岸芷汀兰，屈大夫那孤独清高的背影，伫立其中。从诗句流入了我的血液，一瞬间途经了四肢百骸，直击了灵魂的那种沉痛，是屈大夫的祖国河山所不知道的。随风潜入夜，润物细无声的奉献，像甘甜的泉水，给人以清凉的感觉。屈大夫那颤颤巍巍的手，执笔在竹简上舞动，千年以后，《离骚》如庄周化蝶一般变成瑰丽。只是一片丹心图报国，两行清泪为思亲形容枯槁的屈大夫，今夜是不是又隐没在这一卷《离骚》的那块高地，独自悲痛。
又是一个黄昏，绕过《离骚》的湖畔，波光粼粼，莲塘里轻歌曼舞的，是朵朵鲜绿的诗句。其实，屈大夫也曾是风流倜傥的，有如他笔下的名花香草，傲岸高洁的品质注定他要受人诬陷，木秀于林，风必摧之。堆出于岸，流必湍之。行高于人，众必非之。备受排挤的他将根深深扎入文学创作的土壤，于是枯萎的生命伸出了一枝枝，长出了一叶叶，枝繁叶茂。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。凝聚着忧国血泪和远大抱负的文字，给了屈大夫动力，让他与坚守品行融为一体。阅读《离骚》，吟诵《离骚》，我看到了一个浪漫的屈原。待到采撷附着晨露的花朵，屈大夫的衣裳不经意沾染了荷香，无论是年少时的风光，还是及暮时的悲凉，屈大夫始终是一个浪漫的人。
穿过迷雾层云，我走过《离骚》的无人巷陌，遇见了躞蹀着的屈原。这时的他已不是长太息以掩涕兮，哀民生之多艰的诗人，心忧天下。他是举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒的史官，激浊扬清；是青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼的勇士，斗志昂扬；是亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔的英雄，大义凌然。然后以身殉国，自沉汨罗江，壮哉慨哉！这只有阅过了《离骚》，读懂了《离骚》，才能懂得屈大夫长存于天地间的浩然正气，不随时光流逝而泯灭的伟大品格。
可流金的文字最终沉入历史长川的河底，外表被淘洗的朴实无华，《离骚》缄默着，有如屈大夫当初面对整个楚国江河日下的寒彻心扉。但《离骚》仍像一株凌寒独自开的冬梅，傲立着。其实繁华丛中的一卷《离骚》，盛放着自由、友善、爱国它让屈大夫的精魂苏醒，让历史鲜活，也潜移默化地陶冶着我们。而在这个被言情武打的书籍胁迫的当下；在这个手机阅读深入人心，浅阅读盛行的当下；在这个光怪陆离，物欲横流的当下。仍记得浮沉于人世的另一端，不染纤尘的《离骚》，仍坚守着一份初心，仍热爱深层阅读的我们，是多么可珍。像隔着时空，与屈大夫相识相知，同样是固守本真。
《离骚》是屈大夫千年前的深情告白，经历年岁风雨的洗礼，辗转了整个历史的角落，以一种质朴自然的样子缓缓讲述着令人为之掬一把热泪的故事。阅读屈原，阅读《离骚》，阅读书籍，就是在阅读一种伟大的路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的精神！而这种精神将激励着一代代人奋力前行！读《离骚》，在悲喜中寻找；读一卷繁华，做最好的自己！
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