这个学期我从学校图书室借了一本《国学启蒙》的书,读了这本书就爱不释手。从书中,我收获很多,同时也让我感触深刻。
《国学启蒙》有很多精彩的内容,例如:有国家的思想精粹、有塑造高尚人格的必读诗文、还有中华的传统美德和国家名词解其中最让我难忘的就是传统美德里的一篇文章叫《凿壁偷光》。这个故事发生在西汉时期,一位叫匡衡的人,少年时非常爱读书,可他家里很穷,买不起蜡烛,在夜里无法看书了。匡衡的邻居是位富裕人家,一到晚上就点着蜡烛,把屋子照得通亮。匡衡为了读书,只能鼓起勇气向邻居借一寸之地让他看书,可邻居不愿意,不耐烦地打发了他,匡衡很是生气,就回家悄悄地在墙上凿了个小洞,邻居家的烛光就透过来了。之后,匡衡把家中的书全读完了,有一天,他发现附近有位大户人家,家里收藏很多书,于是他就跟财主说:我帮你干活,不要工钱,只要您借我家中的书籍就行。大户人家深深地被他求知精神感动,就答应了匡衡的请求。后来,匡衡成为了一位学富五车的学者。
通过学习书中的故事,我受到了启发:如果一个人有了求知的欲望,再困难的条件也不会影响学习,如果没有求知的欲望,再好的条件对学习也无济于事,匡衡他虽家境贫寒,但他能为了学习不惜一切代价。而我们现在有着良好的学习条件却不珍惜,过着衣来伸手,饭来张口的日子,相比之下,我们有什么理由不去好好学习呢?有什么理由不珍惜美好生活呢?
可以说,国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针,在你看不清前方时,为你拨开眼前的迷雾,为你指出正确的方向。
今后, 我们要多加学习,勇于实践。让国学经典中的智慧之光,引悟我们走出迷茫,让我们茁壮成才。传播正能量,为实现伟大的中国梦而努力奋斗。
这个学期我从学校图书室借了一本《国学启蒙》的书,读了这本书就爱不释手。从书中,我收获很多,同时也让我感触深刻。
《国学启蒙》有很多精彩的内容,例如:有国家的思想精粹、有塑造高尚人格的必读诗文、还有中华的传统美德和国家名词解……其中最让我难忘的就是传统美德里的一篇文章叫《凿壁偷光》。这个故事发生在西汉时期,一位叫匡衡的人,少年时非常爱读书,可他家里很穷,买不起蜡烛,在夜里无法看书了。匡衡的邻居是位富裕人家,一到晚上就点着蜡烛,把屋子照得通亮。匡衡为了读书,只能鼓起勇气向邻居借一寸之地让他看书,可邻居不愿意,不耐烦地打发了他,匡衡很是生气,就回家悄悄地在墙上凿了个小洞,邻居家的烛光就透过来了。之后,匡衡把家中的书全读完了,有一天,他发现附近有位大户人家,家里收藏很多书,于是他就跟财主说:“我帮你干活,不要工钱,只要您借我家中的书籍就行。大户人家深深地被他求知精神感动,就答应了匡衡的请求。后来,匡衡成为了一位学富五车的学者。
通过学习书中的故事,我受到了启发:如果一个人有了求知的欲望,再困难的条件也不会影响学习,如果没有求知的欲望,再好的条件对学习也无济于事,匡衡他虽家境贫寒,但他能为了学习不惜一切代价。而我们现在有着良好的学习条件却不珍惜,过着“衣来伸手,饭来张口”的日子,相比之下,我们有什么理由不去好好学习呢?有什么理由不珍惜美好生活呢?
可以说,国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针,在你看不清前方时,为你拨开眼前的迷雾,为你指出正确的方向。
今后,我们要多加学习,勇于实践。让“国学经典”中的智慧之光,引悟我们走出迷茫,让我们茁壮成才。传播正能量,为实现伟大的中国梦而努力奋斗。
这个学期我从学校图书室借了一本《国学启蒙》的书,读了这本书就爱不释手。从书中,我收获很多,同时也让我感触深刻。
《国学启蒙》有很多精彩的内容,例如:有国家的思想精粹、有塑造高尚人格的必读诗文、还有中华的传统美德和国家名词解……其中最让我难忘的就是传统美德里的一篇文章叫《凿壁偷光》。这个故事发生在西汉时期,一位叫匡衡的人,少年时非常爱读书,可他家里很穷,买不起蜡烛,在夜里无法看书了。匡衡的邻居是位富裕人家,一到晚上就点着蜡烛,把屋子照得通亮。匡衡为了读书,只能鼓起勇气向邻居借一寸之地让他看书,可邻居不愿意,不耐烦地打发了他,匡衡很是生气,就回家悄悄地在墙上凿了个小洞,邻居家的烛光就透过来了。之后,匡衡把家中的书全读完了,有一天,他发现附近有位大户人家,家里收藏很多书,于是他就跟财主说:“我帮你干活,不要工钱,只要您借我家中的书籍就行。大户人家深深地被他求知精神感动,就答应了匡衡的请求。后来,匡衡成为了一位学富五车的学者。
通过学习书中的故事,我受到了启发:如果一个人有了求知的欲望,再困难的条件也不会影响学习,如果没有求知的欲望,再好的条件对学习也无济于事,匡衡他虽家境贫寒,但他能为了学习不惜一切代价。而我们现在有着良好的学习条件却不珍惜,过着“衣来伸手,饭来张口”的日子,相比之下,我们有什么理由不去好好学习呢?有什么理由不珍惜美好生活呢?
可以说,国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针,在你看不清前方时,为你拨开眼前的迷雾,为你指出正确的方向。
今后, 我们要多加学习,勇于实践。让“国学经典”中的智慧之光,引悟我们走出迷茫,让我们茁壮成才。传播正能量,为实现伟大的中国梦而努力奋斗。
为什么要读国学:举个例子You say that you love rain,but you open your umbrella when it rains...You say that you love the sun,but you find a shadow spot when the sun shines...You say that you love the wind,But you close your windows when wind blows...This is why I am afraid;You say that you love me too...普通版:你说你喜欢雨,但是下雨的时候你却撑开了伞;你说你喜欢阳光,但当阳光播撒的时候,你却躲在阴凉之地;你说你喜欢风,但清风扑面的时候,你却关上了窗户。我害怕你对我也是如此之爱。文艺版:你说烟雨微芒,兰亭远望;后来轻揽婆娑,深遮霓裳。你说春光烂漫,绿袖红香;后来内掩西楼,静立卿旁。你说软风轻拂,醉卧思量;后来紧掩门窗,漫帐成殇。你说情丝柔肠,如何相忘;我却眼波微转,兀自成霜。诗经版:子言慕雨,启伞避之。子言好阳,寻荫拒之。子言喜风,阖户离之。子言偕老,吾所畏之。离骚版:君乐雨兮启伞枝,君乐昼兮林蔽日,君乐风兮栏帐起,君乐吾兮吾心噬。五言诗版:恋雨偏打伞,爱阳却遮凉。风来掩窗扉,叶公惊龙王。片言只语短,相思缱倦长。郎君说爱我,不敢细思量。七言绝句版:恋雨却怕绣衣湿,喜日偏向树下倚。欲风总把绮窗关,叫奴如何心付伊。七律压轴版:江南三月雨微茫,罗伞叠烟湿幽香。夏日微醺正可人,却傍佳木趁荫凉。霜风清和更初霁,轻蹙蛾眉锁朱窗。怜卿一片相思意,犹恐流年拆鸳鸯。我的版本:慕雨怯湿衣,恋日傍荫凉, 微风楚楚闭朱窗,相思阵阵断柔肠…
声律启蒙(国学启蒙书系列)读后感600字 第(2)篇抱歉,我不能给太高的评分。而且我不是针对这本《声律启蒙》,我是说这整个国学启蒙书系列!内容千疮百孔尚可接受,但是,各位读者,请看本书前言:
本书由权威教育专家及国学大师联袂编撰而成,为适应青少年的阅读习惯,采用了双色注音的方式;书中精美的插图帮助青少年加深对内容的理解;通过阅读精彩的故事,让青少年懂得为人处世的道理。可以说,这是一套为青少年读者倾力打造的国学启蒙经典读物。
Excuse me!注音在哪?插图在哪?权威教育专家和国学大师在哪?这个系列,连前言和总序都是抄的吧!
本书的受众是中国的青少年,编者却是敷衍了事,我作为一个读者,亦觉羞赧!
声律启蒙(国学启蒙书系列)读后感600字 第(3)篇《声律启蒙》是本趣味性强、阅读门槛低的好书,但这一本的编者水平不行。说水平不行或许严重了,但肯定没用心。比如“楚遭齐伐责包茅”的意思明明是齐国伐楚,找了楚国不向周朝进贡包茅的借口,但编者的解释是
楚国要攻打齐国,找了个齐国不敬献包茅的借口。
本来很好的素材,看完后发现follow着编者的指引完全没吸收到什么营养,读着非常的dry,有这功夫还不如听赵照的同名歌曲呢,至少我很喜欢里面的
七颗星 一袍风 佛陀对苍生我对你 嘴对心 九夏对三冬——多适合表白啊。
从《国学启蒙》这本书来到我身边时,我就被她深深吸引了,在那浩瀚无穷的国学经典中,我感到所学到的知识就如一粒沙那么小,如一滴水那么少,如沙漠中出现绿洲那么渺茫……于是,我下定决心,要认真学习。
我还记得翻开书看到的第一句话是:天行健,君子以自强不息。这是《周易》的句子。老师给我们解释过意思:天的运动刚强劲健,相应的,君子处事也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发奋图强,永不停息。我此时以为,“天行健”可以用人生来比喻,而“君子以自强不息”就是比喻人的。我的理解方式是代入,人生本是绚丽多彩的,人就会去前进,去创造出超越自己的一面,这跟“天行健,君子以自强不息”是一样的,都是表示着要不断前进,用自己的努力去创造,去成功,这是我的理解。后来,我的人生观念彻彻底底地变了,我已经不相信人的一生是由上帝来安排的,而人的一生是由自己不断拼搏创造出来的。就算你的人生够精彩,就算你的人生很平淡,但是,请不要就此罢休,一定要继续努力,不断进步,用自己的力量创造出你的精彩!
朋友,抬起你的头来,不要气馁。如果你身陷贫困,让我们来看看洪战辉吧,这位“携妹求学几年”的大学生,就曾深深地感动了我们。他父亲是精神病人,母亲离家出走,妹妹又遭厄运,一出生就遇到失去父母的爱,就身陷贫困和苦难。他却选择了自强自立,选择了与命运抗争,他像一只负重的蜗牛,历经千辛万苦终于从阴霾中见到了阳光。
我这一生收获最好的名言是:天行健,君子以自强不息。让我们谨记这句古训,或许“神州X号”你就是它的总设计师。
作为启蒙书来说,选的诗大都短小精悍,尤其是比对蘅塘退士的《唐诗三百首》。虽然蘅塘退士的诗三百曾经也是作为启蒙书,但是对于今人来说,国学的基础普遍较差,而其选篇幅又大都较长,很容易让人产生畏难心理。而这本唐诗所选的古诗多者也不过四联,相对轻松,作为启蒙书来说,算是很照顾我们这些基础薄弱的人了。
但有些诗人和诗也比较生僻(至少对我来说是如此),且译文真的很随意,古诗中的字也多有错处,我至少发现了五六处。图书的校验真的还要再仔细一些,尤其还是这种启蒙类的书,总不好一开始就把人往错误的方向上领。
所以友情向大家提醒一句,在读诗背诗的时候,也可以多方查验一下,有些的确是有几个版本的,且都适用。有些则真的是这本书的失误。
最后,纪念一下背完了其中的172首古诗,还是很有成就感的。借用一句古诗“古人学问无遗力,少壮工夫老始成”,诚然试用于今时今人。
唐诗(国学启蒙书系列) 读后感 第(2)篇在吉隆坡转机的时候翻完了此书,书中内容几乎皆能成诵。有段时日没写书评了,今日记录一二。我曾写过一首《殇霓裳》:“唐音依旧,华章几阙,何处人生?华清需思诗酒韵,欲望乾坤万古倾。马嵬坡下,曾经应迷惘。倚阑凭看,铁马金戈几度狂?江山乱舞,风马安急跃苍茫?不见秦王破阵乐,恰有霓裳羽衣曲亦长。但为盛世繁歌势,唯有轻舞扬。丝桐韵老,八音醉灵皇。人间自是真知见,此声方照皆未央。穹冥无限悲歌里,梦中惊起心徘徊。一笑回溯,再笑魂殇。”最后那一句“一笑回溯,再笑魂殇。”是我写着《殇霓裳》时,心中想的其实是千年前的那古拙的音乐祭舞。其实唐太宗的《秦王破阵乐》更像。一个时代有一个时代的歌舞,有一个时代的风俗。每一个时代的代表都是用心之作,他体现了他所在的那个朝代的一切……石铸惊天兮灯无明,衣羽动魄兮鼓筑声。唐之遗韵,连接远古音律,可泣鬼神!
唐诗(国学启蒙书系列) 读后感 第(3)篇1、大多数人的国学启蒙来自诗经,来自唐诗宋词,来自课本作业。随着岁月渐长,自己竟不再喜欢解读和诠释,简单得重温原文便能寻得乐趣。三颗星,因为它是汇编,也因为看不出编者的思维及分类逻辑,无他。
2、幼时读唐诗,大概因为朗朗上口也因为学业负担,后再读唐诗,因为升学试卷会有意境解读字句诠释,再后来想读唐诗,因为看到语言的美好,体验到古人的乐趣。看了唐史再读唐诗,会联想起彼时的生活与交际,感谢古人为我等奉上的文化葵宝,温故知新乐常在。
3、进入新时代,自媒体为芸芸众生提供了新的平台。原本随口吟唱亲朋宴饮的诗词歌赋,变成了互联网平台的网红和作家。文字之间,记录的正是时间的痕迹、时代的记忆。
4、想不到春节反倒比平日时间更琐碎,趁此间隙重温经典也是不错的选择,难得悠哉难得闲。
这是本民间谚语的合集,三四句就是一节,意思大多浅显易懂,加上后附的字词注释和全文翻译,阅读毫无障碍。
虽说是俗言俗语,但毕竟话糙理不糙,甚至有不少反映了社会上的阴暗现象。在我看来,多数至今仍有借鉴意义,可做自省之用。
摘取一些个人比较有感触的句子
1.观今宜鉴古,无古不成今。
2.逢人且说三分话,未可全抛一片心。
3.画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
4.贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
5.衙门八字向南开,有理无钱莫进来。
6.进山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。
7.人情似纸张张薄,世事如棋局局新。
8.谁人背后无人说,哪个人前不说人。
9.人情似水分高下,世事如云任卷舒。
10.责人之心责己,恕己之心恕人。
11.但行好事,莫问前程。
12.闹里有钱,静处安身。
13.知事少时烦恼少,识人多处是非多。
14.力微休负重,言轻莫劝人。
15.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
16.是非终日有,不听自然无。
17.结交须胜己,似我不如无。
18.道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师。
19.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
20.成事莫说,覆水难收。
21.有花方酌酒,无月不登楼;三杯通大道,一醉解千愁。
22.留得五湖明月在,不愁无处下金钩。
23.人情莫道春光好,只怕秋来有冷时。
24.但将冷眼观螃蟹,看你横行到几时。
25.见事莫说,问事不知;闲事莫管,无事早归。
26.富人思来年,穷人想眼前。
27.为学始知道,不学亦枉然。
28.遇饮酒时须饮酒,得高歌处且高歌。
29.曾记少年骑竹马,看看又是白头翁。
30.急行慢行,前程只有多少路。
pS:本书编写于明代,又得明清两代文人的不断增补,才成今日版本。期间免不了有些宣传三纲五常的陈腐说法,还有些渗透儒道释三家的思想(君子固穷、顺从天命、布道行善等),是否信奉便是见仁见智了。
增广贤文(国学启蒙书系列)读后感 第(2)篇假期转眼已过半,想起前几天读完的《增广贤文》还没有来得及写读书心得,今天想哪谈哪吧。
作为国学启蒙书系列著作,此书值得反复阅读。全文言简意赅,深入浅出地阐述做人处事的道理,为我恶补素质教育,查缺补漏,读后满满正能量,前天我还用其中一个故事——国王因失掉一根手指而保命——来开导妈妈,有福之人散财驱祸,活学活用,正是书中所讲“福兮祸所依,祸兮福所伏”的道理。
还有“逢人且说三分话,不可全抛一片心。”如若我早知此道理,便不会轻信他人。过分的憨厚只是另一种愚蠢。
古训谚语汇集,昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。观今宜鉴古,无古不成今。
“两人一般心,无钱堪买金,一人一般心,有钱难买针。”这让我想起一个家庭的兴旺发达最重要的就是和睦,正对了另一句古话“一家之计在和,一生之计在勤。”
类似的话语还有很多,朗朗上口,熟读于耳,只是结合着链接的故事再仔细读一遍,恍若初次读到般新鲜,尤其感动于孔子学习弹琴,反复练习以求感受到作曲人的情感,白居易作诗改到妇孺皆明为止,这种做学问的态度;感动于周恩来总理为中华之崛起而读书,徐悲鸿为中国留学生争一口气而习画;感动于孙敬苏秦投悬梁锥刺股读书,匡衡偷光读书,惜时如金;感动于姜氏劝夫以国为重的深明大义;感动于羊的跪乳之恩与乌鸦的反哺之义;还有“妻贤夫祸少,子孝父心宽。r”
都在默默诉说着为人夫妻和子女所应有的作为,开卷有益。
最后,中秋佳节,以我所能记得的书中的一句话来结尾“古人不见今时月,今月曾经照古人”。
增广贤文(国学启蒙书系列)读后感 第(3)篇国学最妙的地方在于,全都是从生活中的小事情找到各种精髓的观念,这就像道理越老越有道理这句话这样,所有的事物总是存在规律的,一项事物的发展造成必然成果,就像种子萌芽后需要灌溉施肥最后才能结出硕果。这些个“规律”正是影响我们每个人根基的那些思想,价值观。每个人的根基太重要了,听过一位母亲教育儿子的话,一个人的根基是正的,他最后怎么样长都不会歪到哪去,他的根基不正就时时刻刻都有歪的危险。因此,读国学不失为一个引导我们打正根基的良方。国学不止是教你做人的,它更是一个巨大的灵感宝库,或者说是一个最全面的答题库。“读书须用意,一字值千金”读国学不是读完就完了,要去思考去升华,去发现去创新。这点从生活中不同领域的精英中我们可以看到很多国学引申应用的好案例。从我生活中接触到的来说吧,室内设计师就很好的应用了国学中的美学,以及国学萌发的设计理念。这两年大火的室内设计风格新中式,里面留白的艺术表达形式,可不就是老子道德经中的美学“大音希声、大象无形”。而易经中的“形而上者谓之道,形而下者谓之器”则萌生了一种非观看的设计哲学——道内器外。“见器不见道,非观看之道,或者所见之道,所显之观念有高下浅深之别”这种观看角度会令我们的视觉更加精彩。这样的例子还有太多太多,就不一一列举。总之还是像本书序和前言中说到的那样,读万卷书、行万里路,多看多想多学,人才能得到提升。
学到的知识就如一粒沙那么小,如一滴水那么少,如沙漠中出现绿洲那么渺茫于是,我下定决心,要认真学习。
我还记得翻开书看到的第一句话是:天行健,君子以自强不息。这是《周易》的句子。老师给我们解释过意思:天的运动刚强劲健,相应的,君子处事也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发奋图强,永不停息。我此时以为,天行健可以用人生来比喻,而君子以自强不息就是比喻人的。我的理解方式是代入,人生本是绚丽多彩的,人就会去前进,去创造出超越自己的一面,这跟天行健,君子以自强不息是一样的,都是表示着要不断前进,用自己的努力去创造,去成功,这是我的理解。后来,我的人生观念彻彻底底地变了,我已经不相信人的一生是由上帝来安排的,而人的一生是由自己不断拼搏创造出来的。就算你的人生够精彩,就算你的人生很平淡,但是,请不要就此罢休,一定要继续努力,不断进步,用自己的力量创造出你的精彩!
朋友,抬起你的头来,不要气馁。如果你身陷贫困,让我们来看看洪战辉吧,这位携妹求学几年的大学生,就曾深深地感动了我们。他父亲是精神病人,母亲离家出走,妹妹又遭厄运,一出生就遇到失去父母的爱,就身陷贫困和苦难。他却选择了自强自立,选择了与命运抗争,他像一只负重的蜗牛,历经千辛万苦终于从阴霾中见到了阳光。
我这一生收获最好的名言是:天行健,君子以自强不息。让我们谨记这句古训,或许神州X号你就是它的总设计师。
一谈传统文化,就要说到去其糟粕,取其精华。话是没有错,可《弟子规》还是精华太少。与其花大把时间去背《弟子规》,还不如直接背《论语》——入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。朗朗上口,丰富优美,比有很多生拼硬套的句子的《弟子规》不知道高到哪里去了!
翻翻《弟子规》,大段大段令人匪夷所思的与现代社会完全背离的价值观,完全可与鲁迅先生当年痛骂的《二十四孝图》媲美。
出必告 反必面 居有常 业无变
这是哪个年代的生活方式?
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
反人性啊,强制性要求孩子无条件顺从。
随便拉出来几句,不堪入目。我就不明白了,一天到晚喊着要独立思考,要自由要民主的是这帮人;一转脸,教育孩子要对自己无条件服从,唯唯诺诺,顺从服帖的也是这帮人。不客气的讲,《弟子规》通篇都在教育人怎么当一个奴才,这是中华文化的精髓吗?这能拿去给未名事理的孩子们读吗?
救救孩子!
这些年随着所谓“国学”的热潮,《弟子规》也莫名其妙的火起来了。要真的学习传统文化,放着十三经不读,捧着《弟子规》不放,就好像不读《论语》去读《于丹解读论语》。归根结底,这是一个转型期社会呈现的乱象——价值观混乱和崩塌,在重构的过程中牛鬼蛇神都企图占领制高点。《弟子规》这种肤浅庸俗,曲解孔孟,价值观极其歪曲的东西还是早点扫进历史的垃圾堆里比较好!
弟子规(国学启蒙书系列)读后感800字 第(2)篇《弟子规》中的思想完全和社会主义核心价值观的平等一词相悖。作为一本清代秀才教书匠写出来的顺口溜,无处不在强调学生和老师的阶级关系,父兄和子弟的阶级关系。就拿“对尊长,勿见能”之类的观点来说,甚至是宣传伪君子的思想。为什么对待尊长就不能把自己的才能展现出来呢?老师就一定比学生厉害得多吗?有才却要表现出无才,心口不一不正是伪君子的一大特征?《弟子规》开篇就是“弟子规,圣人训”,一开始就把自己抬高到圣人大仙的位置,告诉读者《弟子规》是圣人的话,要无条件相信。就像是《葵花宝典》,修炼之前得先阉割掉生殖器,读《弟子规》,就是要读者先阉割掉自己的思想。《弟子规》中的很多东西都是来自《论语》,有些是直接把论语删减后拼凑而成。但是我个人认为《弟子规》中的糟粕是大于了精华的,列为国学更是玷污了国学二字。让不谙世事的孩子去读这种打压个人思想的糟粕之书,是致愚,更是摧残。如果在吃一盘好菜的同时,必须要先吃一口屎,那还是先放下筷子思考思考吧。别为了一盘菜爱上了吃屎。
弟子规(国学启蒙书系列)读后感800字 第(3)篇弟子规,圣人训;首孝悌,次谨信;泛爱众,而亲仁;有余力,则学文;。。。
是啊,古往圣人教诲到:
生而为人,立而从事,
入则孝,出则悌
——先学会孝顺父母,再之敬爱兄长;
泛爱众,而亲仁
——为什么要先孝悌,后爱众,亲仁?
因为百善孝为先,悌次之,
然后才能做到爱众,亲近贤仁;
有余力,则学文
——有余力了,把孝悌、爱众、亲仁
一一做到之后,才去学文,那当代呢
完全颠倒了,先学文,后亲仁、爱众
最后才孝悌,这也是当代莫大的悲哀了。
支持最新教育改革,将国学、四书五经
纳入中小学必读、必考科目,
欢祝
。。。。。
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