辛弃疾传读后感

辛弃疾传读后感1000字精选。

读后感大全主题阅读推荐：“辛弃疾读后感”。

下面我们为大家整理的“辛弃疾传读后感 ”，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。人们若能以一本好书作为自己的朋友，则能开拓眼界，增长知识，陶冶情趣，我们阅读作者的作品，能从中收获古人的智慧。此时就会有人想用文字记录下自己的所想。

辛弃疾传读后感 (篇1)

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

词的前两句，由六个名词词组组成，描绘出了一幅清新的乡村夏日夜景：夜空晴朗，月亮悄悄升起，投下如水的月光，惊起了枝头的乌鹊;夜半时分，清风徐徐吹来，把蝉的鸣叫声也送了过来。以动衬静，表现了乡村夏夜的宁静和优美。

喜鹊对光线的变化极其敏感，月上时分，它们常会被月光惊起，乱飞乱啼。曹操《短歌行》有月明星稀，喜鹊南飞。绕树三匝，无枝可依，苏轼《杭州牡丹》有月明惊鹊未安枝.

首句中别枝之意，一直众说纷纭。有解作远枝;有解作斜伸的树枝;有解为乌鹊要离开树枝飞走;有解为乌鹊拣选树枝;还有人解为月亮离别了树枝.虽然难有定论，但从一二两句对偶考虑，别枝对应半夜，别字当是形容、修饰枝的，故解释为远枝或斜伸的树枝似乎更为恰当。

词人虽是夜行，却似乎一点也不着急。我们仿佛看见他不紧不慢地行走在山路上，一会儿看看明月走到哪里了，一会儿听鸟啼蝉鸣，悠闲自得。此时的他，没有需要快马加鞭的紧急公务要处理，也不用为他人的指责、诽谤而彻夜难眠。虽然遭弹劾免职，胸中还有诸多愤懑愁苦，但美丽的自然和恬淡的乡村生活替他化解了部分的愤激之情。所以，在这美好的夏日夜晚，走在宁静的山间小路上，他已经完全沉浸于清风明月之中，融于天地。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

路旁的稻田里，稻花飘香，预告着又一个丰年的到来。田里的青蛙也耐不住寂寞，阵阵叫声此起彼伏，连成一片，写出作者热爱自然，夏天的生机勃勃。

七八个星天外，两三点雨山前。

月光下，嗅着稻花的香味，听着蝉鸣蛙叫，轻松愉快的词人继续信步前行。抬头望空，七八个星挂在天边，稀稀落落，原来星星们都叫乌云给遮挡住了。突然，山前下起小雨来，两三点雨滴落到了词人身上。

这一来，刚才还闲情逸致的词人不禁有些着急了。夏日的天，说变就变，也许一场倾盆大雨就会继之而来呢？他加快了脚步，赶着寻找避雨之所。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

从山岭小路转过弯，过了一座溪桥，就在土地庙旁的树林外，一座茅屋现在词人眼前。高兴的他细细一看，竟然就是从前落过脚的那家小店！社，土地庙附近的树林。

辛弃疾传读后感 (篇2)

展望中华大地，回顾华夏历史，以武起事，而终以文为业，或仅一人。这，就是辛弃疾。

辛弃疾自幼习武，又受祖父思想影响。虽处金地，终为宋民，勤习练武，收复失地。

南宋不图霸业，苟安一隅，更为暂时安宁，无奈对金俯首贴耳，年年贡财不断。

少年辛弃疾，愤至狗肉官人，仇恨金敌，不屈反抗，一面丹心。

绍兴二十一年，金人小吏巡查，至辛府，扬言至此要辛弃疾祖父以大宴招待。无法!有苦对谁言?只得以酒肉大宴换得一时平静。但或许只有他看不惯又不敢表达这一切，心中忧愤顿起，愤然抽剑起身，至吏前，直言以剑助兴。不待吏悟，挥剑而起。

身姿矫健，快似雷霆，刀光剑影中，挥剑直至吏前。酒杯倾倒，碟盘落地，厌恶一哼，拱手退下。

绍兴三十一年，辛弃疾乃隆中诸葛，五月渡泸，一骑平风，以才能与胆识开始结团为盟，戎马抗金。

后与耿京义军合并，任书记长，掌管印信。其手下一僧义端，将印信偷走，辛弃疾手提利剑，单人独马，追贼三日，终提回一人头。为光复大业，说服耿京南归，亲自南下联络，不料几日之内，不下叛变，耿京被杀，辛弃疾大怒，跃马横刀，只率数骑入敌营，生擒叛将，又奔袭千里，将其押至临安正法。

小说以南宋时期爱国英雄，爱国词人辛弃疾波澜壮阔的一生经历为主线，塑造了一个赤胆忠心，扶贫济弱，不畏权势，才华横溢的人物形象。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，在南宋曾辗转多地任职，始终不得施展抱负。由于与当政的主和派政见不和，后被弹劾落职，退隐山居。

我以前总觉得，当人生不能留下一些名垂千古的功绩时，这样的人生还有什么意义?当人并不能被历史留住时。人生的长与短便没有什么具体区别。不知道辛弃疾在他人生中是否考虑过这件事。但我觉得他的人生就算没有后来的诗词成就。这样的人看起来也并不虚度。即使一生中有着失意困苦不被理解，但是他总施为抗金的理想而不断奋斗的。可能若是人能为其理想而坚持一生，不曾有过回忆。也没有过松懈，这样的人生，即使没有名垂千古，却也充满了意义。

所以，若把人生意义仅看成名垂千古，或有所建树未免也太功利了些。人原来不是为了名垂青史让别人记住而活，人生的意义就在于让自己多年后回首可以骄傲的昂起头。

将来的岁月里，还要继续讨教人生的意义，让我能更切实地知道辛弃疾和他那挥之不去的家国情。

辛弃疾传读后感 (篇3)

这是辛弃疾中年时代经过江西上饶黄沙岭道时写的一首词。公元1181年(宋孝宗淳熙八年)，辛弃疾因受奸臣排挤，被免罢官，开始到上饶居住，并在此生活了近十五年。在此期间，他虽也有过短暂的出仕经历，但以在上饶居住为多，因而在此留下了不少词作。词中所说的黄沙岭在上饶县西四十里，岭高约十五丈，深而敞豁，可容百人。下有两泉，水自石中流出，可溉田十余亩。这一带不仅风景优美，也是农田水利较好的地区。辛弃疾在上饶期间，经常来此游览，他描写这一带风景的词，现存约五首，即：《生查子》(独游西岩)二首、《浣溪沙》(黄沙岭)一首，《鹧鸪天》(黄沙道上即事)一首，以及此词。

辛弃疾的这首《西江月》前两句明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了;而鹊儿惊飞，自然也就会引起别枝摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。总之，惊鹊和鸣蝉两句动中寓静，把半夜清风、明月下的景色描绘得令人悠然神往。

接下来稻花香里说丰年，听取蛙声一片。把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润，更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。此时此地，词人与人民同呼吸的欢乐，尽在言表。稻花飘香的香，固然是描绘稻花盛开，也是表达词人心头的甜蜜之感。而说丰年的主体，不是人们常用的鹊声，而是那一片蛙声，这正是词人匠心独到之处，令人称奇。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。先出说的内容，再补声的来源。以蛙声说丰年，是词人的创造。

以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。

不过，词人所描写的夏景并没有就此终止。如果说词的上阕并非寥廓夏景的描绘，那么下阕却显然是以波澜变幻、柳荫路曲取胜了。由于上阕结尾构思和音律出现了显著的停顿，因此下阕开头，词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰，运用对仗手法，以加强稳定的音势。七八个星天外，两三点雨山前，在这里，星是寥落的疏星，雨是轻微的阵雨，这些都是为了与上阕的清幽夜色、恬静气氛和朴野成趣的乡土气息相吻合。特别是一个天外一个山前，本来是遥远而不可捉摸的，可是笔锋一转，小桥一过，乡村林边茅店的影子却意想不到地展现在人们的眼前。词人对黄沙道上的路径尽管很熟，可总因为醉心于倾诉丰年在望之乐的一片蛙声中，竟忘却了越过天外，迈过山前，连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉。前文路转，后文忽见，既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢欣，又表达了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，令人玩味无穷。

从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是听其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。

辛弃疾传读后感 (篇4)

一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。

展望中华大地，回顾华夏历史，以武起事，而终以文为业，或仅一人。这，就是辛弃疾。

以武起事

南宋不图霸业，偏安一隅，二帝被俘奇耻大辱，而南宋朝廷不思报仇雪恨，而是以一天12道令牌的速度召回在外的岳飞，从此俯首称臣年年贡财不断。

土地被侵占，百姓纷纷揭竿而起，这其中就有辛弃疾组织起来的队伍。辛弃疾自幼习武，又受祖父辛赞思想影响，虽身处金地，却仍为宋民，身在曹营心在汉用在辛家祖孙身上实在是合适不过了。

辛弃疾自幼勤习练武，以驱逐金兵、收复失地为志，然势单力孤最终投奔耿京。经过不懈努力，队伍不断壮大，然里面却出现了蛀虫。和尚义端未能经受住诱惑，犯了投敌之罪，辛弃疾跨上快马，三天时间追回大印，斩杀义端，策马离去。

义端虽死，但他不会是第一个受不住诱惑的人，也绝不会是最后一个，张安国就是一个活生生的例子。

这一次，又是辛弃疾跃马横刀，只率数骑入敌营，生擒叛将，又奔突千里，将其押至临安正法，并率万人南下归宋。

观至此，人们或许会觉得辛弃疾会征战一生罢，或至战亡，或至南归而息，这或许也是他想要的吧？

但世上之事并非心想事成，待其南归，立刻失去了手中的钢刀利剑，从此，再无机会奔走沙场，血溅战袍，而仅能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息与无奈的自嘲。

以文为业

曾几何时，读到“梦里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，一度认为这是一段意境优美的文字，直到读了这本书，才了解到这其中的内涵：这样一段文字里包含着他的多少对南宋的期待，又包含着多少雄心壮志？

曾几何时，读到“欲说还休，却道天凉好个秋”时，以为这是在无病呻吟，读了这本书才深深读懂他的无奈与辛酸。

曾几何时，读到“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”。如果历史能再给他二十年光阴，相信他能做出更大的成绩。不至于到死喊出三声“杀贼”，抱憾离世。

细品宋词，或只能以“辛”一词形容。艰辛、酸辛、悲辛，辛辣五内俱焚。世上好事之多，为何总轮不到他呢？

梁衡曾说“积三百年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾”。如果可以，我还是希望在南宋的疆场上，能看到一勇猛男儿，拍刀催马，圆了他一生的英雄梦。（赵淑青）

辛弃疾传读后感 (篇5)

“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”这句说的不是春风中树木开花，星星被风吹落，而是在描摹“火树银花不夜天”的盛况。那一簇簇烟花仿佛东风吹开了千树万树的花朵，烟花纷纷，又像星星，如雨般坠落。

在这样的美景，自然少不了欣赏美景的人们。“宝马雕车香满路”是说那些达官贵人携带者家眷游玩观灯。

所观之灯是什么样的呢？“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”在这种乐器的伴奏下，各式各样的灯笼，有鱼形的，有龙形的，都舞动起来了。这一切笼罩在月华之下，沉浸在节日气氛中，人们通宵达旦载歌载舞。

“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”这句话总写观灯的众女子。“蛾儿”“雪柳”“黄金缕”，皆是节日期间古代的妇女在头上佩戴的装饰品。词中罗列的这些，当然是描述她们盛装出行的样子。“盈盈”既形容“笑语”之轻盈悦耳，也形容女子体态之曼妙。“暗香”不是说花香，而是说女子身上散发的香气。上阕渲染元宵灯会的盛况后，出现这样一群美丽的女子是自然不过的情形，甚至可以说二者珠联璧合。

这“灯火阑珊处”，虽然昏暗，却让人感觉所有的“光”都聚集在这里，虽然没有描写“那人”的样貌和衣着打扮。但是“那人”的形象一下子鲜明起来。这种鲜明的感觉正是前面渲染众人，并用众人衬托的结果。

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《苏东坡传》读后感1000字(精选)

林语堂先生所著的《苏东坡传》，是其阅读大量史料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所著的传记。翻开这本书，我聆听着苏子的脚步声，细读那些前无古人后无来者的旷世诗作，细品他忧患拂逆却又不改其乐的传奇一生。

希望您阅读完读后感大全网的读后感后，能够收藏。

我敬仰苏东坡，因他无可比拟的旷世才华。他的诗，有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的激昂豪迈，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”的清新雅致，有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的人生哲思……其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。透过东坡，我触碰到的是中国文人飘忽的衣袂，聆听到的是中国文化舒缓的脉动。

我敬仰苏东坡，因他悲天悯人的浩然正气。当王安石变法过程中出现了种种弊端，苏东坡等人立刻提出反对，他写出了上神宗皇帝万言书。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在杭州率领众人疏通西湖，建立三塔，筑建苏堤。流落儋州时办学堂，成为儋州文化的传播者。他悲天悯农，多次上书为农民的疾苦大声疾呼。他不伎不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，尽管有过数次因诗而被捕、受审的经历，但他仍然不改犀利词风。

我敬仰苏东坡，最因他无比乐观的豁达心性。“成也其诗，败也其诗”用在苏东坡身上再恰当不过了。历史上著名的“乌台诗案”开启了他不断被贬谪而颠沛流离的人生序幕，暮年投荒，他经受了无数的坎坷磨难。然而他仍然能够用诙谐的语言总结自己，足见其胸襟之坦荡。其中“问汝平生功业，黄州惠州儋州”一句，即是自嘲也是自我肯定，贬谪在这三州期间，是他政治上最为失败、生活上遭受苦难最多的时期，却也是他文学创作的高峰时期，更是他人生精神升华到极致对人生意义哲思体会最为深刻的时期。正是因为这个时期才成全了苏轼的乐观，成全了一种伟大的人格，一种进退自如，超然人生的最高精神境界。在密州，他写出了公认为最好的中秋词《水调歌头》，那动人的词句和唯美的意境至今长盛不衰。他热爱生活，自己研究烹饪之法、自己酿酒，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食——“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。

林语堂先生说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”诚然，苏东坡为中国文人留下了千古标杆，更为世人留下了至情至性的灵魂。

他的一生似一阵清风——

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴!

腾讯传读后感1000字(精选9篇)

人们若能以一本好书作为自己的朋友，则能开拓眼界，增长知识，陶冶情趣。在读作品时我们应该更加沉浸其中！总是感觉想记录什么，那就写一篇读后感吧，那么有什么写好作品读后感的方法呢？下面由栏目小编帮大家编辑的《腾讯传读后感》，仅供参考，大家一起来看看吧。

腾讯传读后感 篇1

马化腾的产品观

1.关于产品核心能力

节省时间，解决问题，提升效率

2.关于产品口碑

在产品还没有口碑的时候，不要滥用平台，最最核心的是获得用户口碑的战略点，作为一个有良好口碑的产品，每增加一个功能都要考虑清楚，每个功能不一定要用得多才算好，要用过的用户都觉得好才是真正的好。

3.关于产品体验迭代

产品经理要把自己当成最挑剔的用户，开发人员要拿心来思考产品，而不是公事公办的完成任务，要在最常见也是用量最大的地方下功夫，体验迭代的最终目标，都是规范到要让用户使用起来感觉很舒服才行。

4.关于产品细节美学

产品必须要符合用户的使用习惯，在细节上有4个原则。1.不强迫用户2.不为1%的用户而骚扰99%的用户3.淡淡的美术点到为止4.不刻意迎合低龄化。

同时在产品的总体结构和运营上，6个策略：1.交互功能（别让我思考，别让我想）2.美术呈现（尽可能简单）3.让功能存在于无形之中4.稳定性（不稳定那就功亏一篑，全扯淡）5.总体要求快速稳定，功能强，性能好。6.发现用户需要。

腾讯传读后感 篇2

腾讯传读后感300字：

记得最开始看到腾讯传是在深圳书城，那时候匆匆看了几章，只是感觉对腾讯的历史有了一点儿了解，对坊间的传说书上也能对应上。

现在有时间看完整本书，也只能说对腾讯的历史有了稍微完整的了解，吴晓波用一本书把腾讯18年的历史给描述了出来，特别是腾讯从一个名不见经传的小公司成长到如今世界上最大的互联网企业，它的每一步都可谓都是惊心动魄，书中又不能错过每一次的重大决定，确实不易，所以感觉整书有流水线的感觉。

不过从中还是有几个小点儿比较感动，小马哥为了员工期权的兑现最终决定在香港上市，和前段时间蘑菇街上市后稀释员工股权一对比，小马哥是个仗义的人。

刚创业是不知道未来前途，陈一丹老婆说了一句没关系我还有一份工作，这句话一下子抓住了泪点。

腾讯传读后感 篇3

《腾讯传》读后感800字：

今日读完吴晓波老师的《腾讯传》，总的来看还是一部不错的描写企业的书，腾讯也是中国企业中的两强之一，同时对于小马哥pony的创业历史和企业运营等都有深刻的描写，特别是对于腾讯各位领导人的采访，给我们提供了更真实的资料，去更好的感受腾讯这家企业，并从中学习和成长。

腾讯最令我感动的有几点，1.内部赛马模式，一个项目同时有几个团队在做，以内部竞争代替外部竞争。2.以客户为中心做产品，文中多次提出，在凌晨还可能收到小马哥对于产品修改的建议，是真实的为用户做产品。3.小步快跑快速迭代的发展方式，一个产品发布出来肯定不会是完美的需要不断的修改，产品快速迭代的方式能够很好的适应环境的变化和用户的需求。4.做互联网的水电煤，流量加内容的发展模式，这几年明显可以看到腾讯在内容产业的发力，从音乐到视频到文学到动漫等等，21世纪最珍贵的将会是内容，提供优质内容创造将会是未来最主要的创业机会，这也是为什么如今网红盛行的原因。

说完本书的好，其实还有很多不足之处，最主要的是本书作者吴晓波老师缺乏自己对于腾讯的思考和看法，缺乏从第三者的角度去看腾讯的视角。文章中大量引用的是访谈内容，本书可以说是一本访谈笔录而不能真正成为一本书。我也看过李志刚老师的《创京东》写的有血有肉，立体感就比较强。吴晓波老师的《大败局》《激荡三十年》也是相当不错，可能这就是他的写作风格。

现在腾讯已经构建起了自己完整的产品矩阵，相比于阿里过度的商业化不同，腾讯更愿意成为煤水电，成为连接一切的东西。所以在腾讯的羽翼之下才聚集了像京东、美团、搜狗、虎牙等等一众各行业中的头部企业。如果按管理边界来看阿里的疯狂扩张必然会带来管理边际效益递减，将会制约末端的创新。阿里是一个互联网科技公司，如果末端创新受到抑制，未来的发展之路可能会并不平坦。而相比于阿里，腾讯在这些方面做的更多，把自己不擅长的搜索出售给搜狗并导流，把自己不擅长的电商出售给京东。如果现在来看腾讯主要内容包括三大部分，社交、游戏和内容，相辅相成形成巨大的产品矩阵。别人的护城河可能只有一条，腾讯最少有四条，这样的企业才可能做到基业长青。

腾讯传读后感 篇4

创造价值——《腾讯传》读后感2000字：

财经作家吴晓波对一家风华正茂的互联网样板企业以平和姿态、详实记录的传记方式所著的《腾讯传》，向读者展现了腾讯公司1998年至2016年的进化过程。

腾讯一路走来，经历了坎坎坷坷、艰难曲折的三个阶段：创业（1998-2004）——抓住一切机会生存；出击（2005-2009）——把用户的体验放在首位；巨头（2010-2016）——格局决定空间。她曾经开发的腾讯搜搜，腾讯拍拍，都以失败告终，在游戏领域，也是受到九城、盛大的压迫，连QQ本身，也受到过MSN的打击，艰难挺过来的腾讯还经历了“3Q大战”。最近一次大危机是新浪微博推出后，腾讯也做了微博，但是最终以失败告终。

腾讯通过最初的移动梦网赚到了一笔钱，然后开发QQ币，推出QQ秀、QQ空间、QQ音乐和QQ游戏开始真正意义上的盈利。再到张晓龙微信横空出世，统治了中国的社交网络，微信衍生出微商、自媒体、微信支付等等。2013年11月11日，腾讯创业15周年，马化腾首次提出了“连接一切”和“互联网+”的概念，这也是他作为公司的始创者、掌舵者，对于这家企业未来战略格局的浓缩表达。

腾讯的创业发展历程，始终坚持以市场为导向，“不靠神仙皇帝”，“不找市长找市场”，不畏艰难险阻，不惧强手搏击，坚持战略方向，保持战略定力，持续创新，不懈奋斗，在残酷激烈的群雄角逐中“杀出一条血路”，成就了一个强大企业，推动了互联网伟大事业。

始终坚持以市场为导向，搞好搞活国有企业，是由企业的本质属性决定的。企业一旦出生，就有它的责任，就决定了它在这个社会的生存定位和发展方式——必须不断创造价值，以回馈各利益相关方——对国家要纳税，对投资者要有利润，对劳动者要有薪酬，对各供应商要支付货物、劳务价款。读后感·这既是企业的主体责任，也是它的主要社会责任。在货币交换的游戏规则下，对企业唯一一个给钱者只有客户。不断满足客户需求，为客户提供合格产品和优质服务是企业与生俱来的责任和使命，也是其生存和发展的不二法门。中建幕墙虽然是一个国有企业，同样只能是生存发展在市场，同样只有客户这个唯一的给钱者，同样必须遵循市场法则。市场不会因为你是国企，可以对你网开一面。

始终坚持以市场为导向，搞好搞活国有企业，是国企改革坚持的正确方向。数十年来，不论形势如何变化，但推动国有企业深化改革、提高经营管理水平，加强国有资产监管，坚定不移把国有企业做强做优做大的方向没有变。中共中央、国务院关于深化国有企业改革的指导意见指出，国有企业改革要遵循市场经济规律和企业发展规律，坚持政企分开、政资分开、所有权与经营权分离，坚持权利、义务、责任相统一，坚持激励机制和约束机制相结合，促使国有企业真正成为依法自主经营、自负盈亏、自担风险、自我约束、自我发展的独立市场主体。无论是从国有企业要带头讲政治来看，还是从经济和企业自身发展规律来讲，最大的政治和最好的经济，都莫过于办好自己的事业——做强做优做大“中建幕墙”，为持续地实现好、维护好各相关方的利益履行责任、作出贡献。

始终坚持以市场为导向，搞好搞活国有企业，是检验国企党建工作的标准。习近平总书记全国国有企业党的建设工作会议上强调，坚持服务生产经营不偏离，把提高企业效益、增强企业竞争实力、实现国有资产保值增值作为国有企业党组织工作的出发点和落脚点，以企业改革发展成果检验党组织的工作和战斗力。他还要求国有企业领导人员必须做到对党忠诚、勇于创新、治企有方、兴企有为、清正廉洁。国企作为全国人民所有的企业，天然存在“老板”缺位的问题，历史已经证明，如果不加强党的领导，搞好党的建设，谁来替它负责？但加强国企党建工作必须按照习近平总书记的要求将出发点和落脚点搞明白。具体工作的思路和方法，应该是突出重点，统筹兼顾，里面有个如何结合、融合、聚合的学问。

始终坚持以市场为导向，搞好搞活国有企业，必须坚定地聚焦价值创造。企业面临的环境千变万化，条件千差万别，工作千头万绪，要求千言万语，但笔者认为，最要紧的莫过于利益和风险，即最大限度地实现好、维护好企业利益，最大限度地防控好企业风险。抓住利益和风险这一个“钢蹦”的两面，就抓住了企业这个总体。需要做的工作很多，这里只谈两点：一是利益方面需要着力解决好的重大问题，如各类结构问题、各种资源配置问题、价值链及其各环节的动力机制问题、优胜劣汰机制问题、整体协调平衡机制问题，二是风险方面需要着力防控好的重大问题，如各种交易方面的风险、安全死亡事故的风险、应收应付账款的风险。

企业生存在市场，企业发展在市场。公司必须始终坚持以市场为导向，以价值创造为使命。我这里只能是抛砖引玉，愿与各位同仁共同探讨，为早日实现我们的“双领”愿景共同努力。

腾讯传读后感 篇5

在《腾讯传》里，我最喜欢的一句话就是，“要把产品做成像水和电一样融入生活当中。”因为水和电是人们生活中的必需品，是不可或缺的一种习惯，所以我们在做自己的产品的时候，也需要把它融入到我们的生活当中去，成为大家生命中不可或缺的一种习惯。

读完这本书，对腾讯企业有了个人直观的了解，了解了陪伴我成长的QQ及目前正火的微信是如何问世又如何发展的。

作者吴晓波被人誉为出色的财经作家，毕业于复旦大学新闻系，哈弗大学访问学者，花了五年时间写了腾讯公司的发家史。

第一部分，写腾讯创业到3Q大战，这块是腾讯路线的基本材料，而且都是当事人对话的一手材料，里面的段子和内容来自于腾讯内网的各种文章和诸如入职培训、晋升培训这类培训里面的材料，材料的绝大部分都是我们所关注的，换句话说很关注这方面的内容，看这部分一定会对腾讯的发家史更加深入的了解。

第二部分，3Q大战到腾讯开放战略，这一段基于采访得来的3Q大战现场描述，但这种描述也就是记录而已。其中比较隐晦的商业手法提及较少。

第三部分，从微博迎战到微信崛起再到买起点构建泛娱乐战略。

看完整本书，书中腾讯创业从微博迎战到微信崛起的，还可以了解到雅虎、MSN、人人，网易、搜狐、新浪等，从00至10年诞生的轰动全球的优秀企业的背景资料，了解整个互联网的发展历程，这本好书不管对于我各大国企或者私企来说，此书值得慢慢细嚼。

读完这本书后我感触很深，成功并不是偶然的，在我看来，腾讯之所以成功，很大程度在于高层能够不断反思公司存在的重大问题，并且能通过各种途径找到有效的解决方案，然后上下齐心，以超强的执行力去完成，在完成的过程中不光是打造了一批极富战斗力的团队，同时也极大地提升了内部凝聚力，再加上非常人性化的员工关怀，才造就了这个中国目前上市公司市值最高的互联网巨头。

感谢公司推荐的这本《腾讯传》，让我受益匪浅，学到了很多大企业的拼搏精神，团队精神，集团荣誉精神，敢于尝试的精神，对我以后的成长矫正了更多良性的指引。（夏渤皓）

腾讯传读后感 篇6

看完这本书算是对腾讯发展历程的一个回顾，里面提到的众多产品在曾经过去的岁月里都有所耳闻，但大多都是昙花一现；在呈现腾讯发展史的同时，也为我们理解整个互联网在中国，从萌芽到逐步壮大的这个过程，在里面出现的众多关联人物，尤其是以pony为首的腾讯老班子创业者，体现出来的个人性格，如严谨、不善言辞却一直不曾停步的试错和小步迭代；遇到骂战的时候也只是用简单的言语“他们怎么可以骂人呢？”。在这个充满表演气息的年代，这些人身上体现出来的魅力仍如同那个爱好天文的少年指控“你们毁了一个科学家的梦想”一样纯粹。

当然我们也要思考，为什么游戏在西方被称为“第九艺术”，而在中国却似乎披上了原罪的外衣？不断模仿而胜利的垄断，在构建帝国企业的同时，如何看待那些慢慢起来的创新小企业？

一个企业需要的不仅仅是商业利益，还有它的品牌和创业者所坚守的信念。它将获得怎样的口碑，全看它的作为。

或许未来还将接受一波又一波浪潮的洗礼，无论如何，我们有型见证并参与这些产品的生长与消亡，在渺小人的生活中，竟然滋生了一些似是而非的壮丽感。

腾讯传读后感 篇7

最近看了腾讯传，有了一些特殊的感悟，十分敬佩腾讯这家公司低调地走到了今天。让我觉得不可思议地是，没想到马化腾从小是天文爱好者，而且也是靠编程和写软件赚钱的，炒股起家，精通脑科学的邮件狂人，工作狂。又很低调，懂得保护自己的信息，不在公众面前露脸。

素来对腾讯的争议很大，因为马化腾很神秘，很低调，又是标准的优等生，长得儒雅俊秀，一表人才，非常斯文。而对腾讯的争议，就是一家游戏公司，慢慢的做什么都在充钱。这次正好有机会看一下《腾讯传》，更了解了小马哥。

刚开始就是那个看得见哈雷彗星的少年，那么小就对天文学感兴趣，还能买一架天文望远镜观察到彗星，76年一遇，证明他非常幸运，而且很有信仰，我们的征途是星之大海，也许说的就是这个。能对天上的星辰保持持久的关注，他就是那个仰望天空的少年，而且记传里写了，他对神经系统很感兴趣，还会模拟神经元的开发，证明马化腾对天空星辰，还有脑科学，都有着独到之处。

更可贵的是，作为从小成绩名列前茅的好学生，他的成绩很出色，在大学时期，还编程过许多同班同学都无法破译的软件和程序，他制作的病毒很有特色，一般人极难破解。这也为腾讯技术后来的发展，现在规模奠定了极大的基础。马化腾是程序员出身，对于编程很敏锐，他从小也想当个科学家，是标准的理科人才。而且他发家的第一桶金，是靠编写股票软件，靠编程，写出了一个炒股软件，在股市里赚了10万元后，正式起家。

值得一提的是，移动梦网的开发者是以色列人，犹太民族真的很聪明，非常智慧，互联网通信是上世纪90年代才有的技术，这个技术的意识能量等级是205分左右，是犹太人传道，给娑婆世界，给地球的。马化腾开始的时候很努力很勤奋，各种活儿都接，包括和河北电信联通，各种地方的渠道，只要能赚钱的他都做，很勤奋的大佬有个特点，就是一开始创业初期要积累人脉和资源的时候，都是什么活儿都干的，马云也有一段非常勤奋的时间，刚开始做网站也是什么活儿都做都接的。微博开发后，他不甘落后，做了微信，很自信地说，因为有了微信，新浪微博的战争结束了，幸运一直眷顾着他。

马化腾和杨博很像，都喜欢靠邮件，以及一台电脑创造一个世界，杨博也是在咖啡馆里一字一句敲打出了豆瓣，马化腾也是这样敲打出了腾讯。（梓元宸）

腾讯传读后感 篇8

互联网的黎明时代——《腾讯传》读后感2000字

微微的晨光还照不亮太远的路——读《腾讯传》有感

在写这篇读后感的时候，我也很迷茫，不知道到底是要叙事一遍腾讯的历史，还是谈谈作者的观点？最终，我决定结合自己的想法和作者的态度浅谈我所理解的腾讯。

腾讯到底是一个什么企业？看完全书我似乎也没有找到我想要的答案。正如作者吴晓破所言：没有一个摄影师，画家或作者，可以准确地描述乃至定格一座正在喷发中的火山。腾讯就像一个正在进化的生物一般，没有人知道他到底是什么。他涉及了社交，娱乐，媒体，并购，公益，动画，文学等等。很难想象一个企业可以顾及这么多方面。当然，这也就是当腾讯刚开始发展时外界的质疑声，2002年春夏之际，马化腾执意进入网游领域，可此时外界和部分内部人士却认为：刚开始发展的腾讯，不宜发展新的战线。一个伟大的领导人往往拥有着独特的眼光和直觉，马化腾独特的“倔强”，让世人看到了一个多面化的腾讯。2008年的《穿越火线》和《地下城勇士》宣告了“游戏之王”的诞生。至此，腾讯接过盛大的“游戏领主”之位。在2011年的第一季度，腾讯网游营收高达12.17亿美元，比排名其后的五家公司相加之和还要多将近4亿美元。而网游只是腾讯这个企业众多项目的一个小小的缩影罢了，我们常说：人不可“一心二用”，但是，腾讯似乎在用现实诉说“一心多用”的可能性，当然这也需要一定的前提。

腾讯的“抄袭大王”罪名真的坐实吗？在我初中的时候，QQ空间就曾流传着一篇文章，主要是指责腾讯抄袭的“罪名”，文章中举出了许多腾讯产品所抄袭的目标。亦或是大众的心理仍然认为腾讯不过是一个只会模仿的企业。没错，以前我也是带着这样的疑问的，直到我看完全书，我才发现这仅仅是大众的一个误解罢了。譬如3Q大战时，大家只是指责当时腾讯在装有360软件的电脑上停止运行QQ软件，可事实上当时腾讯已经被奇虎360已经逼上了无路可退的境界。2013年4月，广东高院做出一审判决，认定奇虎360公司的多项行为构成了“不正当竞争行为”，腾讯赢了官司却输了舆论。不可否认的是腾讯的产品中似乎多少都有些借鉴，模仿的成分，马化腾2006年6月接受采访的时候说：“我不盲目创新，微软、谷歌做的都是别人做过的东西。最聪明的方法肯定是学习最佳案例，然后再超越。”事实上，在法律层面上以腾讯游戏抄袭为由提出著作诉讼权的，仅NEXON(泡泡堂游戏的研发公司)一家，并且后者在后续过程中败诉了。有时候舆论导向真的会影响人们的判断，当舆论都指责腾讯抄袭的时候，大家似乎就很难看到腾讯亦或是中国互联网企业的创新之处。2005年中国人统治中国互联网，排除政治原因，在中国市场，腾讯战胜MSN，淘宝战胜eBay，当当战胜亚马逊，百度战胜谷歌，网易邮箱战胜Hotmail，这一切的背后隐藏了什么?当互联网经济进入马化腾所指出的“服务和用户驱动”的阶段之后，区域性的文化、消费及政策特征成为企业竞争的首要考量指标，在这一方面，中国人当然比远道而来的美国人或者欧洲人更有优势。2005年后，在互联网论坛上，很少能见到对中国市场指手画脚的美国人，他们讲趋势和技术还可以，一旦说到对中国市场的看法，大家都会抿嘴一笑。想必中国互联网企业除了拥有独特的优势，当然也离不开自己独特的创新。腾讯从推出QQ秀时，创新出了一种新的用户互动方式和盈利出路，腾讯很聪明地抓住了用户情感的需求，同时腾讯开创了独属于自己的虚拟道具消费，并且在之后构造出腾讯的“虚拟世界”。QQ群的发明，标志着社交网络概念在中国的出现，而这比Facebook要早18个月，中国人用中国的方式进行不同层次面的社交。诚然不可否认一些核心技术上中国的欠缺，但似乎这无法掩盖属于中国人，属于腾讯的成功。

腾讯成功的原因到底是什么？说实话，这是一个很大的话题，我只能从非技术层面分享一下我的想法。早日便和家人们探讨过QQ和微信哪一个更好用？得到长辈的回答皆为：微信好用，可我却更偏爱QQ。后来也在思考为何现在微信的“光芒”逐渐掩盖过了QQ，其实至于那个更好用，这只不过是腾讯的两个方向，以QQ为方向面对的人群主要是青年人，以微信为方向面对的则是所有人群，与张小龙m.DuhOugAn.cOm喜好相同，微信的极简主义避免了像QQ中的皮肤，气泡等，反而更利于大众的接受，朋友圈，公众号以及微信红包更是在多方面满足了人们多方面的需求。而QQ的娱乐化社交，场景化通信也创造着属于自己的影响力。现在回想一下腾讯产品微信的巨大成功肯定离不开“微信之父”张小龙，这位邮箱达人，从某种角度也不难发现腾讯成功的一个原因便是拥有着：伟大的领导人们以及良好的企业文化和环境。在张小龙早期研究kik类产品时，企业内的其他几只团队也在进行同样的工作，内部赛马的机制，让企业保持了一种面对竞争的紧张性。早期腾讯的五大领导人的正确领导让腾讯涉猎了许多方向，让腾讯不断地“进化”。不仅如此，以马化腾为领导的腾讯渐进式创新“小步快跑，试错迭代”让腾讯的每一个产品变得更好，趋于完美。在99年中国人在核心技术的开发和基本产品模式的发明上就不是美国同行的对手，他们从来就是一群大胆的“拿来主义者”。然而，在本土化的改造上，他们却进行了无数的应用性创新，这些微小的、细节性的、更为务实的创新让那些外国开发者望尘莫及，甚至难以找到规律。在我看来，腾讯成功另外的一个原因便是：注重用户感受和体验。无论是当时腾讯的logo选择，还是每一版本QQ更新的变化，无不反映出腾讯对于用户意见的重视程度，就在我写读后感的同时，QQ又弹出窗口希望我参加一个关于《王者荣耀》的调研。再加上每一个产品经理努力从用户的角度去挖掘如何变得更好，你很难想象这是一个怎样的企业。毫无疑问，腾讯成功的原因当然不止这些，以上只是我个人认为的极个别原因，腾讯所获得的机遇，获得融资，包括他们敬业，努力的精神等等都不可忽略。

“微微的晨光还照不亮太远的路”这是马化腾在一次交流中很感慨地讲过的一段话。当时，马化腾提出这句话是为了说明：人类依然处于互联网时代的黎明时代。而腾讯又何尝不是这样呢？虽然前方的路还不太清晰，但如同腾讯的理念一样，他们不看过去，只看未来。作者：夏宇凡

腾讯传读后感 篇9

本书从腾讯的视角带领读者游历了始于1998年的中国互联网发展史，短短18年，中国互联网行业已然是一个血雨腥风的战场，有巨头的升起，也有明星的陨落。腾讯从一个被互联网行业边缘化的即时通信服务商起步发展成为一个互联网生态型巨头，有其偶然也有必然。

腾讯不起眼的起步和多领域的疆域拓展策略都让同其时的互联网人轻视甚至诟病，在其发展过程中又不断的受到行业的围攻以及舆论和政策变局的夹击，但却凭借着对用户价值观的坚持、“小步快跑，快速迭代”的互联网产品生存法则、益于创新的组织机制以及对发展战略的持续反思与调整，在互联网行业的残酷竞争中反向超越，成为中国互联网生态的创造者和引领者。

书中有一段对中国互联网的成功的解读很清晰地指出了中国互联网行业发展并超越国际同行的原因，同样适用于腾讯的成功：

“中国互联网的成功与改革开放非常类似，是实用主义者的胜利。与他们的美国同行相比，中国人也许没有发明革命性的互联网技术，但是他们在商业模式和用户体验上的努力却是卓越的，这也是所谓的美国式优势与中国式优势的生动展现：美国人发明了推动进步的技术，而中国人找到了盈利的方法论。”

最后，用吴晓波书中的结尾来结束我的书评——要感谢互联网，在过去的20年里，它如此颠覆性地改变了我们每一个人的人生，也如此深刻地改变着我们这个国家。我们受惠于它，自当有传播它的责任。

《呼兰河传》的读后感1000字精选

如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光，看过作品后，我心中十分感动，读后感具有一定的基本思路，但是思路不是绝对的。写作品的读后感有哪些技巧呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是编辑整理的“《呼兰河传》的读后感”，请阅读，或许对你有所帮助！

《呼兰河传》的读后感 篇1

《呼兰河传》在中国三十年代的小说文坛上具有举足轻重的地位：独有的诗化小说形式开创了中国三十年代小说历史上的写作先河，在结构上与其他小说完全不同。以一般小说的概念去衡量它，它不具备贯穿全书的线索，没有完整的故事情节和中心人物，而是以儿童视角吟唱了那个年代悲苦的诗;同时，这部堪称萧红经典的小说以揭露旧中国人性的扭曲及人格的辱没、人们自我意识的麻木和淡薄为主题，在当时抗日的背景下对唤醒国民意识具有重要启蒙作用。

小说共分为七章，再加尾声。各部分之间没有情节和叙述上的必然联系。萧红以孩童视角去看待八十多年前的呼兰城，增添了真实感，丰富了小说意蕴;将童年记忆作为书写对象，具有很强的怀旧情结。笔触自然清新不造作，部分章节流露出孩童的纯真和童趣。正是这小孩子的纯洁无邪和欢乐无忧反衬出呼兰河成人世界的愚昧与复杂。

受封建思想的束缚和禁锢，村民们即使活在自己亲手编织的不幸中仍不知觉醒，对落后的礼教教条及顽冥不化的迷信陋习引以为然、不思变通。文章多处细节描写折射出呼兰城人思想的腐朽愚昧。地上的大坑吞噬了鸡鸭猪，使马车和人陷入泥坑不能自拔，但是人们在惊恐和议论之余不会想着去填掉它，反而为市场廉价的瘟猪找到购买的理由;村民热衷采用跳大神的迷信方式来治病，把鬼作为一种精神寄托，为各种神仙举办庙会。一系列过分的迷信活动和信念让人们读出一种恨铁不成钢的绝望，在跳大神搞笑把戏的传神描写中读出一股恶作剧般的悲剧意味。

更甚，呼兰城人对生命轻薄和漠视，对生老病死的习以为常、麻木迟钝。老头子跌倒在天寒地冻的雪地里，馒头还遭人抢吃;村民们看戏似地戏弄傻子疯子叫花子。对待他人的不幸就是以看热闹的形式表明事不关己的态度。卖豆芽的疯女人每天哭哭闹闹，但仍然会按时去市场卖豆芽，这又反映出村民们不但对待别人的态度是无关痛痒的，对待自己也是屈服在现实的残酷和生命的枯燥循环当中。没有创新的模式只会导致生命力的固化和消亡，这无疑是一个悲剧，然而呼兰河人却不以悲剧为悲剧，这种麻木不仁超然冷漠才是真正的更大的悲剧。

小说对小城人麻木愚昧以及传统文化心理、旧的礼教吃人的批判最集中地体现在小团圆媳妇的悲剧上。这个十二岁天真活泼的小女孩被卖到老胡家当童养媳，因生性活泼大方、不怕羞、勤劳能吃的性格特点和过于高大引来婆家的不满。因她的不符合男权社会的基本要求而引来左邻右舍的评头论足和无端指责。顽固不化的婆婆誓要把小团圆媳妇整成传统妇女的形象，丧心病狂地折磨虐待这个年仅十二岁的少女。小团圆媳妇最终在众人非人的治疗下被开水烫死。婆婆们作为同性，不仅不怜悯小团圆，反而主动组成一个杀人团，以堂皇的理由，在光天化日之下，将一个个像人的女性剿灭虐杀了，令人发指。这使得作品的悲剧意味更加浓重，揭示出在一种强大愚蛮的背景环境，集体无意识下的相互同化和异化、扼杀人性。

对于集闭塞、保守、愚昧之大成的呼兰城，萧红没有采取疾言厉色、匕首投枪般的正面批判，而是把穷形尽相的揭露和鄙视憎恨的态度，包藏在调侃反讽、苦涩悲凉的乡土叙述之中。综观全书，大半以上的叙述，都是调侃反讽的语调，都有弦外之音、弦外之旨。

作者在小说中四次写到荒凉，表现出她对呼兰河深深的孤寂和苦闷之感。她笔下的呼兰河无知、愚昧、苦难、悲凉，荒凉的土地上弥漫着绝望。然而在小说没有一个积极的人物的背景下，幼年的作者可以说是小说中最欢乐最无忧的角色，但是她的眼中看到花草树木能随心所欲地疯长，而人特别是女人反而受到很多莫名的压迫和拘束;荒凉的自然空间，乐趣也受到强调，例如草屋上雨后长蘑菇也引来大家的驻足观看。我自由活泼的天性为后面的悲哀埋下了伏笔。该小说的描写对人的世界悲悯与反讽兼具。

小说中还提到老光棍有二伯，他属于压抑人格类型，性格古怪，把牢骚和偷窃作为对现实不满的宣泄方式。他上吊和跳井的闹剧成为人们的笑柄。他是多余人的形象，没有美化和拔高，其行为无法构成对现成体制的颠覆。即使他抱怨这个世界的现实和人情的冷落世态炎凉，但是他终究只是一个无人问津的社会最底层的小人物，手无寸铁无法改造这世界。作品就是这样一部关于小人物的悲剧，但它又不完全是小人物的悲剧，更像是为那个时代而唱的一曲悲歌。

透过这部小说，我们看到呼兰城闭塞、落后的人文环境，生命力出现了弱化与萎缩，一切仅仅是为了漫无目的地活着，像动物一样地活着，虽然背后是急剧变化的大时代。这死水般的生存状态下透出国民的弱点和病态，形成了作品悲凉的情感创作基调。

《呼兰河传》在讲故事的同时启发我们对周而复始的生命的思考，如何才是生命的敬重，如何才是人格的保全，如何才是价值的道德和真正的人生信条。我们都太年轻，而历史太苍老，如果没有去读一读那个年代悲苦的诗，厚重的历史使我们太渺小也使我们愈加地无知。破除无知愚昧落后的思想仍旧需要每个时代的人们去努力，世态炎凉、漠视生命、荒凉良心是我们每个时代都应去消除的迷障。这部小说具有时代意义，生命不息，便叩问不止，前行不滞。

《呼兰河传》的读后感 篇2

小时候学过《祖父的园子》，其中描述了一个宁静的夏日。无忧无虑地成长的萧红的童年，就好像是由这样绿油油的藤蔓织成的五彩城堡。

那时候一直羡慕她，不用上学，不用思考。直到读了《呼兰河传》我才明白，原来萧红小时候并非课文中描述的那样，快乐幸福。恰恰相反，身边的大人过早地为懵懵懂懂的她勾画了一个可悲的小社会。那个和孔乙己相似的有二伯被生活逼得偷鸡摸狗，可笑地戴着刚好盖住秃头的帽子，与老厨子争论澡盆是谁偷的。呼兰城里的那些人吃了睡睡了吃，要不就是工作。若是问她们为何而活，她们只会瞪大了眼睛，说不出所以然来。

萧红小时候被困在这个方寸天地里，还能从外祖母的嫁妆、神秘的小屋子中寻求童年的快乐。至今，她回想起来，还能用感恩的口气提起她的家人。无疑，她是一个心胸开阔的人。小孩子天性积极向上的目光，让她能在古怪死板的习俗中看到积极向上的一面。这座死寂的小城，在她的笔下也变得生动有趣了。在透过一出又一出的悲喜剧中，普通人的生活在不断地循环着。

这本书以孩子的视角，不带任何偏见地直视这个世界，没有了名利的羁绊。哪怕是爷爷教她的知识，她也用自己的思想去理解、去品味。在她的眼中，张大姑娘的辛酸一生、从不开花的樱桃树、便宜猪肉的真相、那些卖豆腐和卖麻花的小商小贩----每天都不一样的小城里一个又一个悲欢离合在作者笔下徐徐展开。庸庸碌碌的人们，生、老、病、死，出演着人生的苦、辣、酸、甜。本来，我以为这不是萧红童年真实的故事，令我失望的是，无论在书中，还是在现实中，都有那么多人被无形的监狱囚困了。她们被关在死板的制度之内，麻木地活着。木然的脑子看着眼前的一切：总是出现在黄昏的卖豆腐的、娘娘庙前一年一度的盛会，都不能让她们的笑漾到心里去。

原本她们都是善良的人啊，只是被越来越难熬的生活榨干了精力。因为长辈短浅的认识和嘲笑，她们就像被复制粘贴，一个个都被现实和人心打磨得越发刻薄。她们眼中的乐事不过就是今天又有便宜肉吃，那个卖豆芽的妇人又丢菜了，那些东家长李家短和关乎自身的蝇头小利，而就在她们身边的那些需要关怀、帮助的人，那些大家所需的公共设备，她们向来若无其事。

那个害死卖豆芽妇人丈夫的泥潭子，一到下雨天，就又湿又滑，哪怕是最稳重的大人走过，也难免会被弄得满身是泥。当他们大声抱怨要将这个泥潭子填了时，大家都会随声附和，同时嘴角还会挂着不屑的笑。谁也没有将这句话付诸行动，摔死的马、瘟死的猪的每年照样还在肉铺里卖。可悲的是，他们还要将麻木传递给下一代。那个诚实地揭露便宜肉是瘟猪肉的小孩却被打了。是那不是事实，还是大人们不知道?都不是。这便是人性的弱点、时代的悲剧。

我该怎样描述她们的状态呢?行尸走肉?不!她们甚至不曾知晓活着的意义。至多也就一群走肉罢了。大家都约定俗成，对某些事秘而不宣了，而那个诚实的小孩突然打破了平静。这些突然从麻木的舒适中惊醒，回归到可怕的事实中去的人，自然要责怪，要惩罚这个不懂事的小孩。

好在萧红走出来了，走出了那个小城，走出了那片尺寸天地。才能让我们看到一个甜中带苦、带酸、带涩的《呼兰河传》。而不是冥冥之中多了一个小市民，在一个叫呼兰河的小城中木然地活着。

《呼兰河传》的读后感 篇3

这是作者的故乡——呼兰河，一个不太繁华的小城市，一个一到冬天就将水缸冻裂、房子冻住的小城市，一个延续了多少年旧传统却依然不见改观的小城市：静静地流淌在历史的长河中。这里是萧红成长的地方，这里有她的喜悦，亦有她的悲伤。透过历史的橱窗，我仿佛看到年幼的萧红在大花园里忽而和蝴蝶、蜻蜓玩耍，忽而与祖父讨论各种植物的名称。

她的快乐唯独在这里得到释放，这广阔的天地，告别了房子里那狭小的世界，在她眼里这里的东西才那么鲜活富有生命力。她爱的是祖父，因为祖父爱她疼她，祖父陪她玩，给她念唐诗，于她跟家里其他人的表现形成了截然不同的差别，难怪作者把许多笔墨和难得的回忆都放到祖父和后花园里，这里就是她唯一的乐土呀!可以想象，当作者经历了那么多的颠沛流离，世事变迁后，这段童年经历于她还是非常美好的。然而，时代带来的不幸是难以抗拒的。每当看到那封闭落后的小城市上演的一幕幕荒唐至极的情节时，我想发笑，可每每此时，我的心头就像压着一块大石头似的，我笑不出来，甚至想流泪。为故事中人物的命运痛心，为那个时代痛心!

马路中间的大泥坑，害惨了多少途径的车马行人，甚至有一次有一个小孩跌进去，人们不找坑的原因，偏偏说学堂教坏了孩子，只因学堂老师告诉孩子们没有龙王，人们便认为这是老天在惩罚他。即便如此，都没有一个人想办法把大坑填上，任由它害人。那专门为死去的人预备的扎彩铺，让死人在阴间尽享荣华富贵，这不是说笑么!还有通过跳大绳的方式来给人治病，多么的愚昧无知啊!当然，最让人难受的要数小团圆媳妇和冯歪子嘴老婆的死，她们的死有那么多的共同之处，却又各自有着各自的悲哀。小团圆媳妇，年纪轻轻嫁到婆家，只因身高太高不符合自己的年龄，只因走路快了点，吃饭多了点便被周围的人说闲话，甚至遭到婆婆的暴打。才十二岁的小姑娘，便要忍受这般人世的痛苦，被夺去做自我的自由不说，最后竟被活活打死。再来看看冯歪子嘴的老婆，在她没嫁给冯歪子嘴之前，人们都夸赞她是个好姑娘，是个兴家立业的好手。

可一得知她嫁给了冯歪子嘴，闲话便铺天盖地的来了，嫌她力气太大的有，说她嗓门太高的有，总之之前的一切优点都被否定，可受伤害的还是这可怜的女人，经受着来自丈夫和周围舆论的双重折磨。她最终也得病而死。这生活于旧时代的两位女性，本该享有自己自由的生活，却偏偏被当时那些封建愚昧的世俗观念套上枷锁，她们不再是自己，而是周围人茶余饭后极力批判的对象，她们没有权利掌控自己的命运，任由婆婆和自己男人在自己肉体和精神上的双重宰割，他们是时代的牺牲品!当我读到这些的时候，我真的感觉好沉重，而故事的结局也同样是悲惨的：我”的祖父去世了，有二伯去世了，老厨子也去世了，父亲母亲也不知去哪里了。灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态?这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。但我想作者在成年之后才写下这样一部似自传而非自传的书时，我想她还是非常怀念那段对她来说还算是无忧无虑的童年生活的吧。

让我们重听那“得得”的马蹄声，清脆的甩鞭声，重看那让大白狗变成红色，小白猪变成小金猪的火烧云，重温那灰色年代夹杂着的点点美好，也为作者的灵魂送去一丝慰藉。最后请允许我放飞作者的希冀：花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么;要怎么样，就怎么样。都是自由的……对，但愿都是自由的!

《呼兰河传》的读后感 篇4

《呼兰河传》是萧红在自己人生的后半期完成的著作，是她小说创作的巅峰之作。文中主要是对童年自己的家乡呼兰河的人、事、景的描述，“因为他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在那里了。”

茅盾对这部小说给予了极高的评价，说“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”小说是对当时萧红心境的真实体现，萧红的一生是颠沛流离的一生，她的人生有许多不解之谜，感情的曲折历程、自己的流离生涯，和当时的时代与历史环境息息相关。等到之后，她越感到人生的荒凉、内心的寂寞，所以在小说中总是强调“我家的院子是荒凉的，我家是荒凉的。”童年是我们一生中最无忧、最无虑的完美时光，对这一段的记忆是我们最值得回忆的，是难以忘却的。萧红用此给我们展现了中国东北小县城的独特风俗。

《呼兰河传》讲述的是中国东北一座小县城的风俗往事。它如一幅画，色彩单纯，用最朴素的笔墨描绘了一个县城独一无二的美丽。读后发现：原先生活能够如此平静、如此简单;人生能够如此平凡而又满足，少了许多人世间的纷争，满眼都是纯粹的风情，单调中不失内涵，简单中充满了人生常态。“

萧红把生老病死写的十分简单，”生了，就任其自然的长去，长大就长大，长不大就算了。老，眼花了，就不看，耳聋了，就不听，牙掉了，就整吞，还有什么办法，谁老谁活该。病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢死，是悲哀的事情，哭完之后把人埋了，活着的依旧还得回家过日子。“一切顺其自然。

水浒传初中读后感1000字精选

如何写好一篇作品的读后感呢？阅读作者写的作品之后，自己能学到的知识很多，感悟也不少，还是要做个总结，写篇读后感，记录和叙述下这本书值得让人回味的地方。你不妨看看水浒传初中读后感，仅供参考，欢迎阅读。

水浒传初中读后感 篇1

《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，以及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手法，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质，揭露了造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀！“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

水浒传初中读后感 篇2

我最喜欢读《水浒传》这本书了，小时候看“小人书”；上学了看电视连续剧；现在我却见到《水浒传》原著更加爱不释手了。《水浒传》这部小说，浸透了世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的例子。《水浒传》里值得学习的东西，那可太多了：机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……然而，《水浒传》有一种精神最可贵——讲义气。他们有的义气深重、性格耿直；有的仗义疏财、公正忠义……总而言之，只要是在梁山上的，那人人都是以“义”著称的英雄好汉。

通过这部长篇小说，我深刻地认识到了北宋末年统治者的腐朽和残暴。读《水浒传》，我们能够很清晰地看到一张黑暗统治的大网。这张大网无处不在，生活在其中的广大人民要么反抗，要么等待死亡。乱臣贼子等，他们相互依存，无恶不作，将罪恶的触角伸到了社会的各个角落。

《水浒传》中还描写了很多腐败现象，他们恐吓着人民，放纵着自己的私欲。在他们的世界里，只有高官厚禄，人民的苦难他们完全不放在眼中。这样，社会的黑暗便形成了天罗地网，延伸到了社会的各个角落，而正是统治的黑暗与腐败，把众人好汉逼上了梁山。虽然社会的黑暗让我们感到压抑，绝望，但是梁山好汉身上彰显出的忠义又把我们从边缘线上拉了回来。如武松的斗杀西门庆、血溅鸳楼等。所谓“仁者见仁，智者见智”。每位好汉在作者的笔下都是生龙活虎的，每位好汉的精神品质都值得我们去学习。学习林冲的勇敢，刚强；学习宋江的胸怀宽广，重情重义；学习鲁智深的豪爽直率，慷慨大方；学习晁盖的理解宽容……

在《水浒传》里，最贵重的东西，就是义气。换句话说，《水浒传》就是义气的凝结；就是义气的聚集；就是义气的体现。双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义……这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗？

《水浒传》中的一百零八位英雄好汉为兄弟、为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就是为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也是为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去书写。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们：什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的，李大钊为实现共产主义而舍生忘死。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

一个“义”字在我们的生活中无处不在。对朋友讲义气，那只是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，在抗日战争期间，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖国。狼牙山五壮士，为掩护八路军主力转移而英勇跳崖；杨靖宇，忍饥受冻孤身战斗至死，当敌人剖开他的胃，里面全是树皮草根与棉絮……这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。当前，我们青少年最主要的任务就是好好学习，掌握科学文化知识，长大后把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，实现中华民族的伟大复兴。因此，这也是我们民族大义的根本所在。

《水浒传》就是义气传。愿《水浒传》和它的精气神能够长存于世，永不衰败！

水浒传初中读后感 篇3

今天我要向大家推荐一本文学价值很高的好书——《水浒传》。

《水浒传》是第一篇以白话文写成的章回体小说，与《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》并称“四大名著”。作者施耐庵，生于元末明初。

这一本书在文坛中占有很高的地位。全书揭示了北宋末期政治的腐败，梁山泊农民起义从弱到盛再到衰的过程。贯穿全书的是仁、义、孝、忠四个字。一百零八个将领，真是一个也不同，有的像吴用那么沉着智慧，有的和林冲一样武艺高强，有的如宋江一样仗义疏财……一百零八位猛将，没有一个人不是身怀绝技，没有一个不精彩!

这本书前半部描述了武艺高强的梁山好汉的精彩故事，而后半部写宋江带着梁山泊好汉接受了朝廷的安抚，后被派往江南阻击方腊的叛军，作文虽然最终打败了叛军，弟兄们却大部分战死沙场，等到了京城，就只剩下27人了。后来，这些人也被高俅逐个所陷害，而宋江也被高俅用毒酒所害死，最后魂葬廖儿洼。

我觉得这些悲剧全都是因为宋江的软弱决定——接受朝廷的安抚。其实安抚只是朝廷的权宜之计，高俅是不会因为这些人已接受安抚就不会害他们的，-也就是这一决定导致了梁山泊由强到弱的转变，让梁山好汉失去了目标，中了高俅的调虎离山之计，甚至于自相残杀，最后让北宋朝廷和奸臣渔翁得利。

这本书虽然有虚构成份，但它也是一本实在的史书。因为它向我们证明了北宋末期政治的腐败，证明了北宋末期也曾有过这第些义士除暴安良，《水浒传》真是一本不可多得的名著!

希望大家有空读一读，相信你也会有不同的收获，并爱上这本书!

水浒传初中读后感 篇4

心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁，他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”《心在山东身在吴》是明代小说家施耐庵创作的一首七言绝句。诗中描写了宋江被发配到江州后的忧郁心情，表达了他想要实现其“凌云志”的迫切愿望。这也是小说《水浒传》中的一个精彩小片段。

《水浒传》乃四大名著之一，书中生动详细地描画了一百零八位英雄好汉，他们各怀绝技、性格鲜明。八十万禁军教头林冲：赛霜骏马骑狮子，出白长枪掿绿沉；管军提辖使青面兽杨志：雕鞍玉勒马嘶风，介冑层棱黑雾蒙；青衣道人入云龙公孙胜：青罗伞盖拥高牙，紫骝马雕鞍稳跨……一百零八将，从性格到长相，个个千差万别，可无论是独一无二的配装，还是战场上的雄姿英发，似乎每一根汗毛都散发英雄的光芒。及时雨宋江、矮脚虎王英、小温侯吕方……这些朗朗上口的称号，尽显他们独特的好汉气概，又让人过目不忘。然而这些英雄都有着共同的本色，那就是忠义两全。

忠，是什么？忠也者，一其心之谓也。说到忠，在这一百零八位好汉中，李逵对宋江可谓是忠心耿耿。小到宋江想吃鱼，李逵就为他去抓。大到宋江要攻城池，李逵为他两肋插刀。虽然最后是宋江杀死了李逵，但我知道，李逵始终是无怨无悔。因为他知道，是宋江带领着其余的一百零七位英雄走上正确的道路。于情，于理，这位黑大汉的忠诚，就像一把烧得滚烫的铁钳，深深烙在我的心里。

义，又是什么？义，谓天下和宜之礼。一百零八位英雄中，可谓个个都是讲义气的好汉。他们为朋友赴汤蹈火，把生死置之度外，就是因为一个“义”字；他们为民除害，出生入死，就是因为一个“义”字；他们为国抗辽，奋不顾身，还是因为这个“义”字。“义”虽然只有三画，但这是英雄们用生命与鲜血写出来的。虽然他们最后没有把忠义发展到极限，尽心报国，英雄们或生、或死、或虏、或别，但是，煞曜罡星今已矣，谗臣贼子尚依然，谁都没有办法挽回历史的悲剧。

读完《水浒传》，眼中、耳中仍然都是英雄们在谈笑风生，看着他们为自己的理想奋斗是多么令人羡慕。做一个家喻户晓的盖世英雄，应该是每一个男子汉的梦想。但是在危难中救济人这样的事情，除了警察、消防员、军人，不是谁都有机会，谁都能做到。这是为什么呢？因为没有足够的勇气，更没有一命换一命的决心。

作为一名初中生，做盖世英雄时机还未成熟，但是努力做到忠义两全绝对可以。怎么做到忠义两全呢？我们是新时代接班人，继承革命先辈的：忠于祖国，继承革命先辈的光荣遗志。生在和平时代的我们，不需要像李逵那样一命换一命，需要我们做到有理想，有道德。比如：在公交车上心中有他人，不霸坐，会谦让，不做“霸占他人座位的博士哥”；在学校，对待同学真诚礼貌，学习实事求是；在家里，孝顺长辈，体贴家人……总之，爱国、诚信、友善，是我们初中生的英雄本色。

水浒传初中读后感 篇5

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份朋友的友情。

我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天。

现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的：“今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。“

我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱?一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。

名人传读后感范文1000字精选

我们处在一个终身学习、终身读书的时代，我们在阅读书籍之后，可以选择写一篇读后感。我们可以用文字将所思所想书写下来。下面是读后感大全编辑精心收集整理，为你带来的名人传读后感范文，更多信息请继续关注我们的网站！

名人传读后感范文(篇1)

当读完1915年荣获诺贝尔文学奖的法国著名作家罗曼?罗兰所写的长篇小说《名人传》时，内心如潮水般久久不能平静，书中的内容如磁铁般深深地吸引着我，令我百看不厌。

高尔基曾经说过：“读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。”《名人传》无疑是一部激发人不断奋发进取的好书，读了它，使人对生活变得不再迷茫，感觉浑身上下都充满了干劲。书中详细叙述了德国音乐家贝多芬﹑意大利雕塑家米开朗琪罗﹑俄国作家列夫·托尔斯泰三位伟人充满痛苦、矛盾与挣扎的一生。

他们虽然和普通人一样遭受逆境和生活的不顺，但是在充满困顿忧患的人生旅途中却丝毫不改变对艺术的追求。《名人传》所写的三位艺术家所从事的职业不同，工作环境也不同，但他们却都是在各自领域中的佼佼者，他们直面黑暗无所畏惧、完完全全地将自己的整个生命和全部精力献给了一生深爱的艺术。在他们伟大的一生中与命运进行抗争过程中的崇高勇气以及爆发出来的生命热情，值得每一个人学习。人活着是需要一点精神的，罗曼·罗兰通过聚焦三位艺术家的相同之处，用神来之笔着重刻画他们在遍布挫折和荆棘的生命之路上受尽苦难却初衷不改的心路历程，彰显出三人人格的高尚、博爱的情感与宽广的胸怀，为读者谱写了一阕可歌可泣的“英雄赞歌”。

两千多年前我国儒家学派的代表人物孟子曾写下：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”事实的确是这样，纵观古今中外但凡有所作为的人物，他们并没有从自然与社会中得到什么特殊的恩惠。恰恰相反，多舛又不公平的命运给他们的一生带来了数不清的磨难和考验，使他们历尽艰辛，终结硕果。

出身贫寒的贝多芬，刚开始在乐坛上有所成就时，耳朵却开始失聪。

这对一个音乐家来说是致命的打击，但他却要扼住命运的喉咙，在失聪之后用血泪创作出不朽的传世佳作。他打败了疾病和痛苦，战胜了生活中一切的苦难，最终登上了生命的最高处。总是追求完美的米开朗琪罗生命中的大部分时光都在进行超负荷工作，为了艺术，他经历了无数的磨难和挫折，进行了艰苦卓绝的攀登。虽然没能将自己最伟大的计划完成，可他的艺术造诣却是西方美术历史上难以逾越的高峰。托尔斯泰家境富裕，可为了受苦受难的人民大众，他甘愿抛下自己拥有的全部，冲破一切的束缚，用文字来揭露当时社会的黑暗，用生命去追寻信念、真理和正义，被列宁称为“俄国革命的镜子”。他们为了生命中所追求的东西，面对挫折和失败毫不气馁并通过不断努力去战胜苦难，这样的人生显得无比有意义，这样的精神值得每一个追求进步和光明的人学习。

通过阅读《名人传》，使我获得了无穷的精神动力，这本书如一盏明灯照亮了我的人生之路。生活中不如意的事情常八九，但一个人并不是生来就要被打败，也不存在什么困难是我们所不能克服的。世上无难事，只怕有心人。让我们拥有贝多芬、米开朗琪罗、列夫·托尔斯泰那样奋力拼搏，坚持不懈，永不放弃的精神，为自己的理想奋力搏击，奔向人生的最高峰！

名人传读后感范文(篇2)

曾经，有这样三个人。

一个是音乐家，一个是雕塑家，还有一个是作家。他们身处不同的领域，却有着内在的一致性，虽然生活给他们带来了真实的苦难，但唯有苦难，才能驱散阴霾遮蔽的整个天空。

贝多芬，一个从小就被苦难缠绕的人。惟一爱他的爷爷死后,他的生活只剩下爸爸无尽的打骂.逃离了父亲后又不幸失去听力，这对热爱音乐的他是无尽的打击。

1505年，米开朗琪罗被新教皇朱利叶斯二世召到了罗马，这位雄心勃勃的教皇一心想的是建立霸业和永垂不朽。他召来米开朗琪罗，是要他给自己修建一座举世无匹的陵墓。正当米开良琪罗兴奋于这样一个千载难逢的机会时，他的两个劲敌一个是建筑师布拉曼特，另一个就是拉斐尔。从中作梗，米开朗琪在这期间受尽刁难和侮辱，最终使得米开朗琪罗不得不离开，而他准备的所有东西都被洗劫一空。

托尔斯泰，一生写作无数，而最后命运带给他的，却是默默的死在一个小小的火车站内。

如果是我，早已崩溃。而三位世纪伟人，人生忧患困顿的征途上，不断的渴求真理，去寻找生活中的乐趣，去追求那崇高无尚的精神境界，他们不因苦难而一味的沉沦，即使他们身陷深渊，也能发出最雄厚的咆哮。

令我映象最深的便是贝多芬了。一个热爱音乐的人，却失去了听觉。音乐的灵魂便是一个个音符，而接收音符的便是我们的耳朵，一旦失去耳朵，音乐便失去了灵魂。贝多芬就是在“失去灵魂”的状态下，创造出《命运交响曲》。他的一生坎坷不平，他勇敢的与命运作斗争。他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活下来。他没有朋友，他活在自己的世界里，但是他却让自己的世界，变得光明无限。

同贝多芬一样，米开朗琪罗和托尔斯泰一样，遇到的命运的摆弄，似乎命运注定他们能在无休止的干涉中替别人干活。不仅如此他们爱情也不太理想，多芬“用痛苦换来欢乐”的音乐；米开朗基罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作；托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小，借以传播爱的种子和宽容的理想。

我国著名翻译家博雷先生说过：“惟有真实的苦难，才能驱除罗曼蒂克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个自私的民族！”是啊，在物质富饶和生活悠闲的今天，仔细回想，名人传到底给我们带来了什么，在这个五颜六色的社会，我们能否真正做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，罗曼罗兰把一个个英雄的形象展现在我们的面前，为的就是让我们在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，会有一个个崇高的人们出现。

“心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬

“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——列夫·托尔斯泰。

名人传读后感范文(篇3)

这本《名人传》讲述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨难、困难，他们从坚持的力量到力量的崩裂甚至到了绝望。他们在成名的道路上舍弃了很多包括了亲情、友情。最后，他们踏上了成功之路。

首先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放下音乐的信念——贝多芬。虽然他失聪了，但是他很骄傲地说过“听我心里的音乐，你不明白我心里的感觉!一个乐队只能奏出我在一分钟里期望写出的音乐!”是啊!他的音乐集古典主义之大成，开浪漫主义之先河，其创作反映了资产阶级上升时期的进步思想。

之后是一位遭遇悲惨，仍然坚持雕塑的信念——米开朗琪罗。他的痛苦来自人类的恶意。他为战斗，为征服而生!正是因为这，他的艺术创作受到了很深的影响，常常以现实主义的当时市民阶层的爱国主义和自由而斗争的精神画貌。这种杯具性是以宏伟壮丽的形式表现出来的，他所塑造的英雄既是理想的象征，是现实的反映。

最后是一位以前被列宁称为“俄国革命的一面镜子。”环顾托尔斯泰的一生，他不仅仅仅是一位文学巨匠，有关人生目的、宗教和社会的叙述又使他成为一位有世界地位的思想家。托尔斯泰从没放下过对人生真谛的执著追求。是啊!我们在人生的道路上不也就应这样吗

这三位名人在人生的道路经历的困难我们可想而知。是的，在生活中我们也就应向他们一样遇到困难时不退缩，遇到发生了我们想不到的事情时要镇定、勇敢的应对它。我相信只要我们有坚定的信念，什么困难也阻挡不住我们前进的脚步!

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