作文水平的高低体现了一个人的语文成绩高低,写作是我们表现无穷无尽的创作力的方法之一。写好作文的前提是善于观察,你知道怎么写高分作文吗?以下由读后感大全编辑收集整理的《朱自清散文读后感作文》,在此提醒你收藏本页,以方便阅读!
朱自清是一位我很喜爱的作家,在他的这本书中,让我感触最深的就是那篇《匆匆》。
谁匆匆的走了,谁又匆匆的来,来去匆匆,而带走一切。是时间,是我们宝贵的时间!它逝去时是那么的悄无声息,不知不觉。
它一去而不返。说话时,它从你的一言一语中逃走;吃饭时,它从你的饭勺中溜走;洗手时,它从你的手指尖中流走……是让人多么的无奈!感到惋惜。
比如说,读一本书,拾取书中的精彩段落,学以致用;做一件好事,不留名也会被人默默称赞;解一个难题,通过自己的思考将障碍物消灭,也是一种成长……还有好多好多,我们值得去做的事情,我们又何尝不做呢。
就像我读了《匆匆》,知道了时间的贵重,懂得了去珍惜它,使我不再虚度我的时光。这可能会改变我人生的路向,你说,我是不是突然间拥有了一笔巨大的财富呢?
朱自清的散文集给我一种感觉,他在教咱们一个一个人生的道理,当然,也有写景的文章,他的散文集洋溢着一股真诚、让人沉思的爱情。他的散文构思精妙,让人很简单找到文章的中心,并了解。
文章写了许多故事,有写人的、有写时节的、有写景的、还有写行记的,其间,我最喜欢的便是《仓促》这篇文章,尽管很短,只需七八百字左右,但它却用许多比如来表达中心,让人一下捉住“题眼”,文章给我一种亲切感,似乎是一个和颜悦色的老爷爷在与我说话,这篇文章充满了才智和人生的道理:“曩昔的日子如轻烟,被和风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了。”文章尽管没提一个关于爱惜时刻的字眼,但从文章里举的比如和反诘质疑中,咱们不难看出,朱自清爷爷在向咱们阐明爱惜时刻这个道理,他告知咱们日子是一去不返的,新的日子一会儿就走了,假如抓不住,像流水相同流走;捉住了,向黄金相同宝贵。可见,时刻对咱们来说,是一件多么重要的工作,一刻千金,寸金难买寸光阴。这个谚语也充分体现了时刻是用金子买不到的,不管你多有钱,没有了时刻,也会渐渐老去,那么,那些钱精干什么呢?时刻是无价的,可以说,时刻自己自身便是一个巨大的财富,它与其他东西不同的是:只需爱惜它,多久都用不完,假如你糟蹋它,弹指一会儿,它会消失的无影无踪。人生仅仅短短几个春秋,既然如此,咱们何不好好爱惜它,莫非要让时刻白白的从你身边消逝吗?时刻也是最公平的裁判,不同的两个人,一个碌碌无能,到后来什么也没留下,只留下无量的懊悔;一个艰苦劳动,换来得是累累硕果,他们的人生闪烁着耀眼光荣。
朋友,从现在开始,好好的爱惜时刻吧!让咱们一同做时刻的主人,好好的驾御它!
一:朱自清匆匆的300字
我相信大家都知道,时间是一去不复返的,也不可能会轮回的。
匆匆这篇课文讲的是作者朱自清对时光流逝的无奈和惋惜之情,警示人们时间是宝贵的,要珍惜时间,努力上进。
富兰克林说过:你热爱吗?那就珍惜时间吧,因为时间是组成的。这足以说明时间的重要性。抛弃今天的人不会有明天,而昨天,不过是行云流水。要让这有限的生命发光发热,就要做有意义的事情,不要虚度光阴。
所以,我们要珍惜现在的每一分一秒。记住,时间就像海绵里的水,只要愿意挤还是有挤。时间是一去不复返的,珍惜时间,就是珍惜生命。
时间如生命一样宝贵。
二:朱自清散文匆匆
翻开下的书,有一篇文章让我感慨万千。
《匆匆》这篇极富哲理的散文,把我深深地吸引了。朱自清独到的深刻见解改变了我,是我对,成败,生命有了新的认识和感受。
课文中这几句话让我感受很深,洗水的时候,日子从水盆里流过,的时候,日子从饭碗里过去了,默默时,便从凝然的双眼中过去。
约翰马勒斯说得好,“时间只度之后才神圣起来,莎士比亚也说过抛弃时间的人,时间也会抛弃他,时光,给每人的时光都是一样的,就看你能不能珍惜它,把握它。
少壮不努力,老大徒伤悲,《匆匆》,告诉我们要抓紧时间,珍惜时间,这样倒更加的充实,明天会更加的美好!
范文三:《匆匆》读后感300字左右
”燕子去了,有再开的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候……“朱自清通过写这篇文章来感叹时间过得太快。花草树木都有在开、再青的时候,而人类的生命却是一却不复返!
日子是飞快的从我们面前闪过了,朱自清把日子比做人来写:洗手的时候,日子从水盆里过去;的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。天黑时,我躺在床上,他便伶伶利利的从我脚边跨过,从我脚边飞去了。可见时间是多么快啊!稍一不注意,一天的时间就过去了。所以,我们要把握住时间的每一分每一秒!
“一年之计在于春,一天之计在于晨”,尤其是读了《匆匆》这篇文章,更使我牢牢记在心中,《匆匆》主要讲的是:燕子去了,有再来的时侯,杨柳枯了,有再生的时候,但是,时间去了,为什么不复返呢?是啊!时间一但去了,就无法复返,时间只有三天“今天”、“明天”和“昨天”。无论你在干哪件事情,时间都会慢慢地流过,可见时间多么宝贵,时间在生活中不知不觉地就过去,想挽留始终阻止不了它的箭步。
散文集有许多感人的文章,如《春》、《威尼斯》……,从一件小事中,能够悟出一个大道理,这些都是靠平时积累的呀!
清茶是淡香的,咖啡是苦涩的,美酒是辛辣的,它们虽然味道同,但都能给人们带来美好的享受,让人回味无穷。《朱自清散文集》中的文章,有的似清茶,有的像咖啡,有的是一杯淳淳的美酒。
朱自清的散文不同于俞平伯的缜密,也不同于冰心的飘逸,更不同于周伯人的隽永。他用自己“真挚清幽”的特性创造了自己独特的艺术风格。其中,《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》这几篇散文,被誉为白话美文的典范。
《匆匆》讲述了时间流逝之快,并且时间不能倒流。告诉我们:昨天是作废的支票,明天是未发行的债务,只有今天才是黄金、所以,我们一定要把握住今天;而《荷塘月色》这篇散文中,作者用月光衬托荷花,描写了夜晚中荷塘的美景。
而令我感触最深的还是《春》。在文中,朱自清先生把春比喻为一个刚刚睡醒的孩子,欣欣然张开了眼,遍地的野花仿佛是天上的星星眨着眼。风,不再像冬天那样寒冷,像母亲的手,轻轻地抚摸着万物。在温暖的春风中,孩子们高兴得放着风筝、在春天,春雨是寻常的,它滋润着世间的万物。在《春》这篇文章中,我认为最重要的一句话是:“一年之计在于春,刚起头儿,有的是功夫,有的是希望”。是呀,春天代表着绿色,寓意着复苏,象征着希望。我们只有在春天播下希望的种子,到秋天才会有累累硕果。而我们今天劳动如春天,秋天我们就收获。
朱自清的披发文集给我一种感觉,他在教我们一个一个人生的哲理,当然,也有写景的文章,他的披发文集洋溢着一股真挚、让人深思的感情。他的披发文构思精妙,让人很收留易找到文章的中央,并了解。
文章写了良多故事,有写人的、有写季节的、有写景的、还有写纪行的,其中,我最喜欢的就是《匆匆》这篇文章,固然很短,只有七八百字左右,但它却用良多例子来表达中央,让人一下捉住“题眼”,文章给我一种亲切感,仿佛是一个和蔼可亲的老爷爷在与我谈话,这篇文章布满了聪明和人生的哲理:“过去的日子如轻烟,被轻风吹披发了,如薄雾,被初阳蒸融了。”文章固然没提一个关于珍惜时间的字眼,但从文章里举的例子和反问质疑中,我们不丢脸出,朱自清爷爷在向我们说明珍惜时间这个道理,他告诉我们日子是一去不返的,新的日子一瞬间就走了,假如抓不住,像流水一样流走;捉住了,向黄金一样贵重。
可见,时间对我们来说,是一件多么重要的事情,一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。这个谚语也充分体现了时间是用金子买不到的,无论你多有钱,没有了时间,也会慢慢老去,那么,那些钱能干什么呢?时间是无价的,能够说,时间自己本身就是一个巨大的财富,它与别的东西不同的是:只要珍惜它,多久都用不完,假如你铺张它,弹指一瞬间,它会消失的无影无踪。人生只是短短几个年龄,既然如斯,我们何不好好珍惜它,岂非要让时间白白的从你身边流逝吗?时间也是最公正的裁判,不同的两个人,一个无所作为,到之后什么也没留下,只留下无限的悔恨;一个艰辛苦作,换来得是累累硕果,他们的人生闪烁着耀眼色泽。
朋友,从此刻开始,好好的珍惜时间吧!让我们一齐做时间的主人,好好的驾驭它!
写作是一种重要的考察学生语言理解和运用能力的方式,同时也是发掘和展示个人优点和能力的手段。我们可以在日常中多关注优秀作文的写作技巧,从中提高自己的写作水平。对于如何使自己的作文脱颖而出,读后感大全为大家搜集了一些与主题相关的内容:“月散文作文”,欢迎大家阅读本文!
议论性散文所谓议论性散文,就是用“散文”的笔法“发议论”,或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。从“议论”角度看,它是“议论文”,是要阐明一个论点;从“笔法”角度看,它是“散文”,它不像一般议论文注重理性和逻辑,它侧重的是形象的描绘和情感的抒发。具有抒情性、形象性和哲理性的特点,它给读者一种富于理性的形象和情感,从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理,熔情感、哲理、形象于一炉。鉴赏议论性散文,要注重从情中悟理,在理中染情,仔细体会情理交融的艺术特点。议论性散文属于散文,属于文学作品,而不是议论文。议论性散文又不是规规矩矩的议论文,它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的,也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的,它的写法比较灵活自由,就是“形散神不散”。议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达,有时说得很委婉、含蓄。这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性化色彩。
语体风格:一般议论文属政论语体,要求以抽象思维为内核的“线状结构”的语言,它更强调清晰的理性和严密的逻辑性。而议论性散文属文学语体,它用的是以形象思维为内核的“片状结构”语言,它要通过具体的充满情感的描写,展现一幅幅画面,而且要把自己的观点蕴涵其中。
论证结构议论文要求有严密的论证过程(即形成“论证结构”),按照逻辑层层展开,或是起承转合,或是演绎归纳,设置分论点则环环相扣,使用论据则精要概括,总之都强调规整严正、简洁清晰。议论性散文也是“议论”,也有议论的层次,但它不像一般议论文那样严格,它往往以内心感受为线索,由若干片段描写衔接而成。
例如下面两段文字,主题都是:赞扬守住自己的精神家园,提倡抛弃世俗。
议论文:跟随他人的期望可以声名显赫,可以去争取物质世界的充裕,这事实上是一种普遍的历史现象。但并非所有的人都是如此追求。他们视功利如鸿毛,内心澄澈如水,如入无碍之境。司马迁在他人眼里完全是个废人,苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽独行,贝多芬在他人看来只是个聋子,但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不仅要反省他们对于人生的自我认识,凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心,强烈的精神意识能帮助他们摒除外界的干扰,他们选择的是通向精神殿堂的'捷径。不论世殊事异,他们在自己选择的路上奋斗拼搏,从未放弃,“艰难困苦,玉汝于成”,他们在他人期望的悖论中走向辉煌。
评析:这是议论文的写法。先说事实,再行分析,最后总结出“在他人期望的悖论中走向辉煌”的一般规律。整个语段虽然渗透着作者的情感,但有鲜明的理性和逻辑。侧重理性,除了给人理性的认识,还能给人审美的愉悦。
议论散文:骜不驯的李白把人生看作是一场漂泊,沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住,他永远行走在自己设置的轨道上,不为周遭的一切所牵绊,包括富贵功名——尽管他也曾十分向往功名利禄;而淡泊名利的诗人陶渊明则毅然拒绝了朝廷上的钩心斗角,远离喧嚣,归隐田园,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的清闲生活;还有范仲淹选择了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的人生态度,辛弃疾选择了时刻准备着为国捐躯,上阵杀敌的人生道路——虽然直到双鬓斑白他仍壮志难酬。无论这些伟人的选择是否高尚,无论最终他们是否都实现了自己的理想,只要在人生的道路上做出选择,就应该义无返顾地走下去。
评析:是议论性散文的写法。它展现在读者面前的是一个个特写镜头,一个个意象,作者的观点、理念就渗透在这些镜头、意象之中,读者要通过这些镜头、意象去感悟作者的观点、理念。整个语段,虽然不乏内在的逻辑,但人物的形象性更为突出,情感也更加强烈。侧重于感性,文字显然更有“视觉冲击力”,更能吸引读者。
总结构思议论性散文的基本途径就是“渗透”和“寄托”。把观点“渗透”到某一具体的人物事件中去,是议论性散文写作的重要因素。比如讲“心灵的选择”,一般议论文要分层分点,举例分析。议论性散文则往往从一人一事中选择最能表达自己理念的关节,通过想象联想,描绘出动情的画面,把观点渗透到画面中去。比如,写谭嗣同在生死关头的选择,写闻一多作最后演讲的选择,写项羽不肯过江东的选择等等。
写议论性散文需要深厚的文化积淀和丰富的语言材料。因此,要想写好议论性散文就得在平时多观察,多积累。侧重于感性,文字显然更有“视觉冲击力”,更能吸引读者。典范议论文举例:1、超越弯道一起飞
弯道中蕴含着超越的机遇,超越中拥有着勇敢的情怀——题记
“超越梦想一起飞,你我需要真心面对。”一首《超越梦想》唱出了无数人敢于超越自我、超越梦想的激情。的确,超越中暗含着危险,超越需要十足的勇气,但是没有超越就没有可能到达一个崭新的高度。
(五)引申类比:运用某个材料的引申义,通过类比,来论证文章的.观点
网上购物,视频聊天,线上娱乐,已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。
业内人士指出,不远的将来,我们只需在家安装VR(虚拟现实)设备,便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景:时而在商店的衣帽间里试穿新衣,时而在诊室里与医生面对面交谈,时而在足球场上观看比赛,时而化身为新闻事件的“现场目击者”……
当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时,是选择拥抱这个新世界,还是刻意远离,或者与它保持适当距离?
对材料提出的问题,你有怎样的思考?写一篇论述类文章。
【注意】①角度自选,立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭、套作。
今年浙江卷仍采用材料作文的方式。第一段是说互联网正在成为人们现实生活的一部分。第二段写的是“虚拟生活”加入现实生活的未来前景。第三段才是作文题的关键所在。“当虚拟世界中的‘虚拟’越来越成为现实世界中的‘现实’时,是选择拥抱这个新世界,还是刻意远离,或者与它保持适当距离?”这里列出了三种态度,这三种态度也基本上涵盖了人们的看法。所谓“拥抱新世界”,就是说人们对现实生活越来越虚拟化持肯定态度,并且全力投入其中。所谓“远离”,就是说人们拒绝这种虚拟生活,不介入这种生活。所谓“保持适当距离”,就是说人们不走极端,既不拒绝,也不全身心投入。
题目中的“VR”,指的是虚拟现实,它是一种正在逐渐成熟的虚拟现实技术。考生在写作时,无需对这种技术有深入的了解。题目中的“虚拟世界”,只是对应于现实世界而言,涵盖了我们目前所熟悉的网络生活,或者说也可以理解为网络生活。文题中的“虚拟”一词不能单独拿来做文章,否则视为离题或部分离题。
之所以特别强调“论述类”文章,其目的就在于要求考生具有突出的理性思维,以便顺利完成大学学业以及适应未来社会生活。就高考作文而言,论述类文章要求观点明确、条理清晰、结构完整、论述严谨,体现思辨性、逻辑性、客观性的思维论述特点。
题目中已经列出了三种基本的态度,“是选择拥抱这个新世界,还是刻意远离,或者与它保持适当距离?”也就是说,考生只要从这三种态度中选择一种来论述就可以了,但是,仍然有许多考生在审题时出现了偏差。有的大谈尺度,有的则讲高度,有的讲适者生存,有的讲一步之遥,有的讲不做生活的盲人,有的说虚实结合,有的则说合理位置,有的说勿失自我才是真,有的则讲距离产生美,有的讲要跟随时代的步伐,才不会被历史淘汰,有的则大谈要有一颗纯正的本心,有的说世界如此多娇,有的讲别将影子住进心房,等等。
20xx年的浙江卷作文题就明确要求“阐述你的观点”,尽管没有说要写“论述类文章”,但文体的指向性已经非常明确,就是要写成论述文,或者以议论为主的文章。今年则直接提出“论述类文章”。但是,在实际的高考作文中,仍然有学生文体意识不强,写成了记叙文或夹叙夹议、具有浓郁抒情色彩理性不足的散文。今年对文体的要求比去年明显高了很多。这一方面是一种导向性的作用,另一方面也是要加强文体意识,促使学生学会书写纯正的议论文。
学生审题错误还在于对文题的理解出错。文题中“这个新世界”,是指虚拟世界,有很多学生则忽略了“这个”,把文题理解为拥抱新世界,或远离新世界。还有的学生把“虚拟”理解为“虚幻”、“虚假”、“虚构”,因而在文中引用了文学作品的例子;也有的学生则把“虚拟”等同于网络,因而大谈如何对待网络。等等。
自二战中第一台图录机发明,网络遍及全球,虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程,但当谷歌阿法尔狗轻松打败棋王,当在一个被视为人类引以为傲的思维、创新领域被人工智能轻易战胜时,我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色。当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊,甚至虚拟将比真实更真时,我们是否还需要费力区别这两者?
于是便会有人视VR为猛虎洪水,悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活,人类便将灭亡,而我认为大可不必如此,虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本,购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下,一些生下来就被认定残废的人们,一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间,无法用脚接触泥土的人,在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾,一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界,甚至我们可以这么说,虚拟使人更加为“人”。
我从不反对虚拟与生活的结合,但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时,我更想提醒,我们不能一味的沉浸于虚拟中,从而被虚拟所奴役。
尼尔·波兹曼曾在《娱乐至死》中提到:“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟,甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常,人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造,若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界,沉迷于虚拟对我们感官上的刺激,我们便会渐渐依赖虚拟,从而成为虚拟的奴隶,甚至走向灭亡。
我们对虚拟保持距离,是因为我们还在乎真假,也许虚拟可以营造真实,但我们无法欺骗自己的内心。
事实上,虚拟与真实的靠近,人工智能与人类的相似,这可以让我们更好的考虑一个问题,即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创究出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其他的地方在哪里?
我认为,这便是人性,便是人愿超越“人”的思想,如尼采借查拉图斯特拉所言,人之所以为人,便在于人是一个桥梁,人应当被超越,若我们沉迷虚拟,我们便将停滞。我希望,我们应当在VR的帮助下,更好的追求更高的东西,VR为物,应被我们所用,也许终有一天我们人类将进化为尼采所语言的“超人”。
虚拟让我们更加成为人,并借此我们应与虚拟保持一定距离,人应超越虚拟、真实。
1、思想深刻。作者认为,之所以要与“虚拟”保持一定距离,根本原因就在于“人应当被超越”,“人应超越虚拟、真实”。
2、论证过程层层深入,逻辑性强。从虚拟与现实的界限越来越模糊说起,指出虚拟给人们带来的种种“利处”。接着作者提醒,我们不能沉迷于虚拟,否则,我们就将成为虚拟的奴隶,甚至走向灭亡。但作者并未就此止步,而是以哲学的高度,思考“人”的出路何在?即,“人”要借助虚拟,使自己成为超越虚拟,成为“超人”。
3、引用得当,恰到好处。引用尼尔·波兹曼的话,恰好论证了沉迷于虚拟的危害。而引用尼采的话,则又恰好论证了“人”借助虚拟的目的所在。
4、语言简洁精炼,概括性强。
在多数同学笔下,议论文总是呆板有余,轻松不足;严肃有余,活泼不足;枯燥有余,文采不足。夫子说教般的语言,枯燥呆滞的文字充塞于议论文中,这样的文章即使讲出了一番道理,终究难以讨人喜欢。同学们要记住,在确保论点正确、语言严密、论证充分的前提下,文采斐然的议论文会有着更强的说服力。想让议论文语言“靓”起来,就要化抽象为具体,变枯燥为生动,而修辞就是给议论文语言增色添彩的催化剂。
议论文在于表明观点,阐明道理,而有不少观点与道理抽象而深奥,如果直截了当地分析,会让人觉得味同嚼蜡。精彩的比喻往往能以简约的文词、生动的形象引起读者的兴趣,给读者留下深刻的印象。请欣赏中考满分作文《选择》的精彩片段:如果你是雄鹰,就选择蓝天;如果你是海鸥,就选择大海;如果你是溪流,就选择清澈;如果你是腊梅,就选择清寒。文中用雄鹰、海鸥等的选择来比喻人生的选择,形象而生动。
议论文如果能恰当地引用名言、警句、俗语等富有哲理性的语句来说理,不仅言简意赅,可增强文章的说服力,还可增加文章的文采和文化底蕴。
1.引用古诗名句,打造语言典雅美。谈“立志”,可说“弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔”;谈“勤奋”,可引“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”;论学习要有恒心,可用“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”;谈“爱国”,可举“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”……
2.引用名言警句,打造文章的思辨美。谈“追求”,可用高尔基“一个人追求的目标愈高,他的才力就发展得越快”,还可用莱辛“对真理的追求比对真理的占有更可贵”;谈“积累”,可用列宁“要成就一件大事业,必须从小事的积累做起”,还可用罗丹的“任何倏忽的`灵感,事实上不能代替长期积累的工夫”……
排比可增加文章气势,强化文章情感。排比议论说理,既可以增大信息量,使文章行文紧凑,又可以增加说理的气势。培根《谈读书》开篇就用了一组排比:“读书足以怡情,足以博采,足以长才。”将读书的作用和盘托出,就像一位成功的长者,循循善诱,娓娓道来,让你在诗意中感受读书之美、读书之乐。
文似看山不喜平。记叙文、小说行文的展开要有波澜,同样,议论文的行文也要富于变化。议论文行文,要避免平铺直叙,可采用设问,既可以引起读者的注意与思考,也使文章呈现波澜美。而反问是用问的形式表达肯定的内容,反问斩钉截铁,掷地有声,不容置疑。议论文巧用反问,能增强说理的气势。再请看中考满分作文《诚信是什么》的精彩片段:诚信是什么?是诚实?是信用?是真诚?是热情?诚信是什么?是幼稚?是青涩?是无能?是愚蠢?一百双眼睛里有一百种诚信。一百个人给我一百种答案。反问句、排比句的使用,不仅使文章更有文采,也使文章更有气势,更有说服力。
我的妈妈一直对我很苛刻,所以我一直害怕妈妈。
我上次考试不太理想,平常是单元测试,妈妈最多是说我两句,但这次是期中考试呀!“怎么办?我心里知道,不管用什么借口都是没用的!”天渐渐地黑了,我不得不回家,我悄悄地进了门,小心翼翼地走进房间,可是还是被妈妈发现了,大声的说:“站住,考试卷呢?”我心想妈妈怎么会知道的,难道……,我笑了笑对妈妈说:“妈,我今天累了,回房睡觉了!”“不行,先把卷子给我!”妈妈严肃地说。我无奈地翻开书包,手颤抖的给了那份卷子,妈妈用手刷的一下把卷子拿过来还瞟了我一眼,一看那卷子就大发雷霆,大吼说:“才考这么一点分!”我吓得哆嗦起来,吞吞吐吐地说:“就……几……道……题……不……会……嘛!”冲这句话我妈妈就向我打,我逃也逃不过,被打得直叫哎哟,这时爸爸回来了,妈妈才不打我了,我跟爸爸告状,说妈妈打我一边哭一边说。妈妈说:“行了,你赶快去洗个澡”,妈妈看我身上一块青、一块紫,妈妈看着我,从眼神中我知道妈妈是爱我的。从那时我才知道妈妈是疼爱我,每天给我做早餐辅导功课。
啊!我爱我苛刻的妈妈!
首先要摆出论点或分论点,接着对所提出的论点进行解释或阐述。由于议论文的观点必须明确、鲜明、新颖、深刻,开篇提出论点可以给人留下深刻印象,便于读者掌握文章的主题思想。同时,对议论文的观点进行阐释,以便后文展开论述。换句话说,议论文的观点越明确具体,越便于围绕展开论述。因此,当我们提出这个论点以后,我们紧接着就要对论点进行解释阐述,讲明是什么,为什么的道理,使观点正确、鲜明。要做到这些,我就要学会将话题或题目进行分解。
1、提出论点并阐述清楚后,我们接着就可以从事理上对论点进行论证。即运用马列主义的原理、生活规律、自然规律、社会公认的公理等,从理论上证明论点的正确性。为实现这一目的,我们可以举出具体的事例进行论证,也就是平常所说的摆事实,讲道理。
2、对于论据的要求:
(1)论据要真实。事实论据必须可靠,事理论据必须准确。
(2)论据要典型。只有从事物的一般情况及其内部的必然联系出发去掌握事实,这样的事实才能胜于雄辩。
(3)论据要全面、充分才有说服力。
(4)论据要新颖。从心理学的角度来分析,旧的论据读者不会很感兴趣,自然也就影响说服力
3、举例要注意以下问题:
(1)我们所选择的事例要能与观点吻合。
(2)对事例的叙述要简明扼要,不必从头叙述故事的原委,只要把能证明观点的那个部分提炼出来就行。
(3)举完事例之后,我们要对事例进行分析,揭示事例蕴含的道理,与论点相呼应,从而起到论证论点的作用。
(4)若有多个事例时,要讲究顺序,从古到今、从中到外,或者从大到小,有序的排列能加强文章的气势。
三、反面论证
在举出正面事例后,我们可以从反向进行假设,说明如果不像前面事例中那样做将会出现与先前相反的结果,从而增强事例的论证力量,让论点论证得全面完整。反面例子更能加大论证力度,加深读者印象,发人深省。 正反论证,道理昭然。
正反两方面论证后,文章结尾就可以重申文章的论点,这样做既可以照应开头使结构完整,又可以增强文章的`逻辑性和说服力。最后,我们可以根据文章的具体情况,提出解决的对策、发出号召,或作劝勉等。
虽文无定法,但初学者还是要掌握一些适用的法,有助于将事理说的有条理,话说的更清楚,有利于提高写作水平。总之,文无定法,但贵在得法,要写好作文,一定要注意命题的新颖、立意的巧妙,结构的创新和语言的锤练等。
左携书卷,右执相机,脚下是苔痕上阶的石板路,头顶是5月微湿的阳光。清风裹着淡淡的馨香抚弄长发,取景框装下眼前曼妙的风景,心灵记下书中词句对它精致的描摹。风中身体沿脚下路前行,心中爱意在书中路上流连。
暮色中的凤凰披一层橘色编织的轻纱曼舞。似血残阳倒映水中,粼粼波光在沱红清流中滚动。凭栏临江,边城游船寥落几叶。沈从文笔下的秀秀就站在身旁,明亮的双眸盛满了不知多久的守望。一生坚强的她,只有这唯一的迷惘,那是对心爱的人抱持的永恒情分。或许这份思念要消磨到蜡炬成灰,抑或明天就搭着爱人归家的船尘埃落定。行凤凰,品《边城》,秀秀的`爱与我的爱同行在沱江岸边的路上。
晨光中的李清照纪念堂树影斑驳中巧笑倩兮。溪亭深深,流水潺潺,藕花灿灿。恍惚间似乎看见李清照撑一支长篙,向藕花更深处漫溯;鸥鹭听得声响,拍打双翅,四散飞去。少女时代的易安,诚挚地爱着周遭的一切,生活洋溢着绚烂的笑容,心中珍藏着热情的爱。行溪亭,品易安,清照的爱与我的爱同行在悠长的水路上。
雨幕中的台北妩媚中更添几分惆怅之意。撑一把洋伞,漫步一个个路口,连绵雨丝中的城市水色氤氲。青涩年华的三毛自雨中迎面走来,手中提着几本泛黄的旧书。她是从厌恶的课堂上逃出来,寻觅僻静的角落读书?又或许是去取落在画班的画具,顺便看一看敬慕的老师?也许是走向熟悉的家,敲开门就能闻到母亲所做菜肴的香气?无从而知。行走在雨路上的我,也行走在三毛的过去里。那些青涩的少女心情,被她收拢在淡淡的眷恋中娓娓道来。行,品雨季,三毛的爱与我的爱同行在雨中的甬路上。
读万卷书,行万里路,身体和灵魂同行路上,欣赏眼前那些熟悉的震撼,回味书中那些隽永的感动。身临其境,怀揣着对书里她们的爱去理解她们心中的爱,徜徉在这条爱之路上,带着沉醉的灵魂,永远都走不到尽头。
读后感大全精选栏目推选:“朱自清读后感作文”。
写好作文是我们最基本的素质,作文,通俗来讲就是撰写文章。写一篇好的作文主要注意语言要流畅,情感表达要真挚,你觉得什么样的作文才算是好作文?考虑到你的需要,读后感大全的编辑特地编辑了“《春》朱自清读后感作文”,在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
“一年之计在于春,一天之计在于晨”,尤其是读了《匆匆》这篇文章,更使我牢牢记在心中,《匆匆》主要讲的是:燕子去了,有再来的时侯,杨柳枯了,有再生的时候,但是,时间去了,为什么不复返呢?是啊!时间一但去了,就无法复返,时间只有三天“今天”、“明天”和“昨天”。无论你在干哪件事情,时间都会慢慢地流过,可见时间多么宝贵,时间在生活中不知不觉地就过去,想挽留始终阻止不了它的箭步。
散文集有许多感人的文章,如《春》、《威尼斯》……,从一件小事中,能够悟出一个大道理,这些都是靠平时积累的呀!
清茶是淡香的,咖啡是苦涩的,美酒是辛辣的,它们虽然味道同,但都能给人们带来美好的享受,让人回味无穷。《朱自清散文集》中的文章,有的似清茶,有的像咖啡,有的是一杯淳淳的美酒。
朱自清的散文不同于俞平伯的缜密,也不同于冰心的飘逸,更不同于周伯人的隽永。他用自己“真挚清幽”的特性创造了自己独特的艺术风格。其中,《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》这几篇散文,被誉为白话美文的典范。
《匆匆》讲述了时间流逝之快,并且时间不能倒流。告诉我们:昨天是作废的支票,明天是未发行的债务,只有今天才是黄金、所以,我们一定要把握住今天;而《荷塘月色》这篇散文中,作者用月光衬托荷花,描写了夜晚中荷塘的美景。
而令我感触最深的还是《春》。在文中,朱自清先生把春比喻为一个刚刚睡醒的孩子,欣欣然张开了眼,遍地的野花仿佛是天上的星星眨着眼。风,不再像冬天那样寒冷,像母亲的手,轻轻地抚摸着万物。在温暖的春风中,孩子们高兴得放着风筝、在春天,春雨是寻常的,它滋润着世间的万物。在《春》这篇文章中,我认为最重要的一句话是:“一年之计在于春,刚起头儿,有的是功夫,有的是希望”。是呀,春天代表着绿色,寓意着复苏,象征着希望。我们只有在春天播下希望的种子,到秋天才会有累累硕果。而我们今天劳动如春天,秋天我们就收获。
朱自清的《儿女》写得清新天然,似乎是写关于我们自己的事情,其中有一段使我读了又读。“目前所能做的,只是培养他们基本的气力——胸襟与眼光;孩子们仍是孩子们,天然说不让高的远的,慢慢从近处小处下手便了,这天然也只能先按照我自己的样子;‘神而明之,存乎其人’,光辉也罢,倒楣也罢,平凡也罢,让们们各尽各的力去。我只但愿如我所想的,从此好好地做一回父亲,便自称心满意。——想到那‘狂人’‘救救孩子’的呼声,我怎敢不悚然自勉呢?”
读罢此文,作为儿女的人都应有所感触,是谁给了我们生命,是谁教会我们做人,是谁扶持我们踏上坎坷的人生之路,其谜底就是父母。儿女无论是智慧仍是愚笨,是懂事仍是率性,是事业有成仍是默默无闻,父母都会用宽大的心来接受他们。这篇披发文用朴素、天然、生动的语言描写了糊口当中的一些琐事,但让人读来感到亲切,能让读者从中体会到父母对儿女的那份浓浓的爱。
在寒假中我读了一本让我回味无穷的书——《朱自清精选集》,在书中一篇篇让我终生难忘的文章如蝴蝶般飞舞在眼前,是那样的亮丽那样的轻盈,郁达夫是这样形容他的:朱自清虽则是一个诗人,可是他的散文仍能满贮着那一种诗意。文学研究会的散文作家中,出冰心女士外,文章之美,要算他。
一篇《匆匆》如一首让你永远都不会忘记的歌曲他是那样的熟悉,是那样的悦耳,那一句句不惜浪费时间的话语提醒了我们时间的珍贵我们不能浪费时间。
当你在头脑里回忆起他的散文每时每一篇都会让你赞不绝口,回味无穷。那一篇《背影》抒发了多少人对父亲的感慨,细腻的抒写出父爱如山的伟大之情。
还有那写景抒情的散文更是栩栩如生的展现在眼前,正如林菲先生所说:朱自清的成功之处是,善于通过精确的观察,细腻地抒情写出对自然景色的内心感受。比如这一篇《荷塘月色》更是体现出了朱自清对散文语言的讲究,哪怕是一个字两个字的问题也决不放松。如著名的语言学家朱德熙所说:他的注重语言,绝不是堆砌辞藻。
他那一篇篇诗文和散文的著作那种味道不仅让人回味无穷,而且味道极正和醇厚,并且那种香浓的味道久久的徘徊在我的脑间和心里,这才是人间散文诗集的精华和典范。
朱自清的精短散文《春》,意象单纯,主题明朗,语言优美,人们往往把它解读为一篇春的赞歌。其实这是一种误读。《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样,看似晶莹剔透,一目了然,但它却像一杯醇酒一般,蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香,要真正品尝出它的滋味并非易事。在这篇贮满诗意的春的赞歌中,事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求,表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清,始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界梦的世界,用以安放他颇不宁静的拳拳之心,抵御外面世界的纷扰,使他在幽闭的书斋中独善其身并成就他的治学。荷塘月色无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后,找到的一方幽深静谧的自然之境,曲折地体现了他出淤泥而不染的人格操守;而早春野景则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地,突出地展示了他要在春天的引领下上前去的人生信念。后者自然是前者的延续、转化、提升。但不管这两个世界有多么不同,它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想。《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天,但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。
细读朱自清的《春》,我不由地有这样一种感觉:这是一个大病初愈的文化人,面对春意盎然的原野,他又重新找回了一种自信和自尊,编织着自己的理想之梦。这是一个经历了心灵炼狱的知识分子,在大自然温暖的怀抱中,他沉醉其间,诗情联翩,感受到了一种天人合一的美妙境界和天行健,君子以自强不息的心灵冲动。他从时代的十字街头撤退下来,又在这里找到了自己的安身立命之所。我总觉得,朱自清笔下的春景图,不是他故乡江浙一带的那种温暖潮湿的春景,也不是北方城郊的那种壮阔而盎然的春景,更不是如画家笔下那种如实临摹的写生画,而是作家在大自然的启迪和感召下,由他的心灵酿造出来的一幅艺术图画。在这幅图画中,隐藏了他太多的心灵密码。
朱自清研究专家吴周文先生说:在很多散文中,朱自清惨淡经营诗的意境,将人格美的情与自然美的景两者交融起来,创造了情与景会、情景交融的艺术境界。这种境界的构思,整个地展现自我人格,以美妙的意象作为人格的外化手段,于是他的笔下,自然美成为自我人格的精神拟态,或象征性的写照;个人特定的情绪、思想,也因自然美的依附,得到了诗意的写照,或者说得到了模糊性的象征。怎样创造这种意境,完成自然美与人格美二者的附丽与连结?对此,朱自清则是继承弘扬以形传神、重在神似的艺术精神这一整体性的审美把握,加上诗可以怨的审美理想的制导,生成了风格的隐秀与清逸的色彩。(吴周文《诗教理想与人格理想的互融》,《文学评论》1993年第3期)对朱自清散文的深层意蕴,我以为这些话是深中肯綮的。朱自清属于那种感情和感觉特别敏锐、细腻、真挚的人,对大自然的四季变化和山水花鸟等等,又有着特有的亲和情怀和观赏兴致。他的写景,往往是景中有我,我中有景,景我合一。他所以要调动起自己的一切感官以及思想和情感,反复品味、字斟句酌、用笔如舌,正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去,让自然的美与他人生的美浑然为一。他不像鲁迅,在描写自然中采取一种超然的、审视的态度,甚至不惜写了自然的丑来;他也不像周作人,在刻画自然中沉溺其间、忘却自己,恨不得化为自然的一部分。朱自清在大自然的怀抱中是投入的、虔诚的,但同时又是自觉的、清醒的。从这一点来说,他是最得中国传统文化中的天人合一和中庸之道的真谛的。在《春》这篇简短而明朗的散文中,同样体现了他的人格操守和审美理想。
民勤四中二年级
期末考试后我读了一本很好的书,哦不,与其说它是一本书,不如说它是一本故事集、一本散文集。它就是现代著名散文家的作品集——《朱自清散文》。
在《朱自清散文》中,我们可以发现两个截然不同的朱自清,一个是静静享受四季风景的宁静文人,另一个则是时刻关心祖国命运的民主战士。然而不论我们对朱自清的印象如何,所有的感受都来自他不同时期创作的作品。
朱自清的文章,文笔清丽,却像鲁迅的作品那样深奥难懂,内涵深刻,让我一时不能领会其中的深意,多读几遍之后,发现其实是我思考的不够多,只有认真地,怀着探究的心去读,才能真正体会朱自清想要表达的东西。
朱自清的《背影》可以让人们从平实的文字中感受到什么叫“父爱如山”;在《匆匆》中,又可以让人们从清丽的文字中读到作者对时间流逝的叹息。从不同的文章中,我们可以从不同方面去了解朱自清,比起那些浮夸绚丽的文字和语句,朱自清的文笔更加生动传神,仿佛一幅幅画面呈现在眼前。
读完这本书,我深深地感受到了语言的神奇,朱自清的文章让我接受了一次心灵的洗礼,将生活中的“酸甜苦辣涩”镌刻在我的心中,仿佛享受了一桌精神盛宴,受益匪浅。
每每想到这里,我十分激动,但我一想到现在的我们,更是无与伦比的激动!我们都已经十三了,粗略的算一下,已经度过四千七百四十五个日日夜夜了,已经度过十一万三千八百八十个小时了,已经度过四亿零九十九万六千八百秒了!我们又积累了什么呢?放宽一点,从一年级开始算。那也是有两千一百个日日夜夜了。在两千一百多个日日夜夜里,我们又在哪里留下过什么有价值的痕迹呢?如果问我们积累的知识和我们历经的时间能成正比吗,有谁能胸有成竹的说:“能!?”
世界上最长寿的人才活了六万多天,况且那还是从前。随着环境的改变,空气和食物的污染,我们最多能活一百零几岁了,也就是三万多天。而我们现在已经度过了整个人生的七八分之一了,如果不想让我们白白浪费这一生,那么只有珍惜时间。就让我们在有限的时间内,为社会尽可能的做出我们的贡献吧!
在平时学习过程中我们经常需要写作文,参与作文写作可以发展自身的综合素质,一篇生动感人的作文具有很强的感染力。那大家是否知道写好作文秘诀?为此,读后感大全编辑特意呈上“林清玄散文读后感作文”,请收藏好,以便下次再读!
认识林清玄是在高一看了一本《紫色菩提》,才了解到他的。觉得我和他的一些观点很相似。这次看到推荐书目有他的书,就果断买了。
先介绍一下林清玄吧,他的文风多多少少也会和他的一些经历有关。他17岁开始发表作品,20岁出版第一本书之后一发不可收,走上了文学之路。到30岁时,他的作品囊括了当时台北的所有文学大奖。32岁遇见佛法,入山修行,深入经藏。35岁出山,四处参学,写成“身心安顿系列”,成为90年代最畅销的作品。40岁完成“菩提系列”,畅销数百万册,是当代最具影响力的书之一。同时创作“现代佛典系列”,带动佛教文学,掀起学佛热潮。林清玄是国际华文世界被广泛阅读的作家,被誉为“当代散文八作家”之一。
这本书分为三部分,少年游,金色印象,佛鼓,收录了一些比较著名的文章,《温一壶月光下酒》、《白雪少年》、《在梦的远方》《红心番薯》、《光之四书》等。这本书和我之前看到的那本感觉差不多,都会让人觉得他的散文写的淡淡的,很随意,有一丝禅意,但又有深厚的底蕴。在现在这个浮躁的社会,能静下心来读一篇文章是很少的,但他的文章就能让你静下心来,慢慢品读。读他的文章就像品茶一下,越品越有味道。读《林清玄散文精选》会让我们看清很多事情,会让我们变得坦然。他的文字有种淡淡的味道,会让人学会感恩,让人变得善良。甚至能和他一起进入那富有禅意的世界。
他的散文独树一帜,很有风格,他的写作能以积极的“入世”态度,关注现代人生存中面临的一些问题,加入他的一些思考。可能是因为他32岁进入佛门,被一些佛学的理念净化了思想,所以他在文章中总是能够让人看到一个最真实的他,他的文风清新质朴,常常从小处着手,生活的点滴,由小见大。他的文章基本上都是一些小故事和所看到的一些感慨。充满了他对生活的热爱,也能看出他对人生的深深感悟。他在写文章的是在提升自己禅的境界,也是在净化读者的心灵,让读文章的人脱掉已经被社会腐蚀得血
肉模糊的躯壳,清楚的认识到自己的内心,听自己内心发出的声音,进入到不被外界所污染的内心世界。以他的散文净化自己的心灵,让读者的内心充满宁静与关爱。
有人评论他的散文是质朴、清新、真纯的,悲悯情怀是他散文的精神特质,林清玄的'散文创作深受禅宗思想的影响,他的作品往往包含了深远的禅意,他的散文风格简朴、清新、智慧、幽远,能做到虚实生辉,空灵流动,具有诗性之美。禅理散文以其独特的方式表现对人类的终极关怀,照耀人类被物质文化笼罩下逐渐蒙蔽的心灵。
他把一些经典的散文放进这本书,应该不是为了随便出本书,弄到一点稿费,他只是想用这本书来和我们谈心,就像书里面所说的:“这本书可以说是某种自传,就像某一个夜里,我们促膝而谈,我向你说了自己人生的故事,说给知心的朋友听,也不隐藏!”他想和我们说说他的经历,想法,聊聊他理解的禅意……看完这本书,会觉得自己比之前看淡了一些东西,虽然在我们这个年龄,还不能太过淡然,我们需要热血,青春,去为以后的生活,梦想奋斗,但,这份淡然可以放在心里,认识到钱财,名利并不是一切,看淡一些,想想最初的梦想,不要离这条轨道越来越远。
这本书,我还会再读,当我心情烦躁的时候,我就会去读一遍她,让我静下来,暂时脱离那个烦躁的我,听听我内心的声音,让我变得平静,变得淡然一点。
这本书甄选台湾著名作家林清玄代表性散文45篇,是林清玄作品中少有的以情动人之集,将他在不同岁月中的人世牵绊一一呈现,饱含对故土和情人的怀念,对有灵万物的珍视。
柔情如水,暖如夕阳。
他的文章,像夕阳下的大海,挟着荡起的海浪一点一点地涌进我的心房,随着文章发展,更多的海水涌进来,直至我终于读懂这一字一句间藏着的点点细腻情感,早已蓄存好的海水便打开我的心门,破门而入,带着夕阳的流淌在我身体里每一个渴望滋润的角落,使我充满坚强的力量。
在《的化妆》中,我明白写文章的人也是“化妆师”。想想那些大作家之所以出名,就是因为他们的“化妆”技术达到了精神的“化妆”乃至的“化妆”。精神的“化妆”于我看来就是一个人写出来的文章里带着那么一些成分,使读到这篇文章的人能汲取到且转化为一些正能量给人带去精神上的,或是心灵上的净化,或是思想上的升华。我想,林清玄先生是做到了这一点。
在《好雪片片》中,我看到了一个人明净的善意,即使外表是怎样的污秽,都会从心灵深处涌出,给对方一个措手不及的。从老人执意要把奖券装进崭新的红色套子里递给作者那双笨拙的手中,我读出了一个身体流浪的人的伟大——。这时候,他的灵魂并没有在流浪,他的灵魂在和我们在同一个高度行走着。从他执意要在的伸出双手为作者系上两颗纽扣,一个人明净的善意就带着温暖冲破了流浪汉令人觉到污秽的外表,沿着两颗扣子流入作者的心里,也流到我的心里。
也许这位流浪的老人就是好雪一片,悄悄落入人间,融在地上不见了,却灌溉了我们的心田。
我们的身边就有许多这样的好雪片片,他们无声息地降落在人间以最绚烂的姿态将回报给大地。
《黑暗的剪影》中的中年人用二十年的漂泊告诉我们“世间没有真正的黑暗”,只要心中坚信不会永远落下,“我们总能在最角落的地方看到一线光明”。
为探寻《梅香》我跟随作者小心翼翼地,以一种庄严的,深怕惊动了梅花似的悄悄走进梅花,终于闻到梅花那含蓄的,清澈的,澄明无比的芬芳。我看到一个衣着华丽的人也在享受着芬芳,旁边一个乞丐模样的人亦如此。他微闭着眼,任由这梅香填满他的鼻腔,甚至顾不上拾起掉落的草帽。他“我闻到梅香了”的一句话让我们几乎他离那株梅树还有一定距离远。
是的,只要对怀有不乏的新鲜感和想象力,只要仍相信明天的依然灿烂,乞丐拥有的常常会比空有表皮的富人多得多,其中就有这一缕梅香。
青黄交替,白驹过隙。
整本书处处可以体现林清玄的乡土情节与佛教禅宗思想。那些少年农村的美好,家庭的温馨和睦,邻里间的亲密无间,甚至那些孕育大万物的土地,都与现代大都市钢筋混泥土的冷漠疏离形成强烈反差。
我爱的清晨,因为恰好的雾水卷走前一天缠乱的思绪,我可以抬起头来看明天;我爱的正午,因为没有骄阳似火只有暖阳柔情似水,我看得到的种子发芽;我爱的傍晚,因为沙沙的秋风会掩过的喧嚣,我可以裹紧外套顺便抱紧;我爱的深夜,因为这时不会沉默,我可以听到山与河的低语和榕树下的蝉鸣。
我对这本书和作者抱有感激,它让我看到这个的更多美好。
是啊,世间的美好,往往是我们意想不到的——在山那边,在天外面,在需要我们灵去感受的那个世界,而这往往得耗费我们的大半生甚至一辈子。
那么,我们走过沧海桑田之后,不妨脱下外衣,用最初的心去寻找那些美好,那个世界,回归年少模样——愿你,归来仍是少年。
作者:初一(11)谭羽恬
有些东西使你不得不静下心来。
在翻开林清玄先生披发文之前,我先是想到了《周国平披发文精选》,暑假翻开过,它让我觉得:它悄悄地摆放在那里,它是平面的,让我想起的时候,在脑海里呈现的只有直直的平行线,让我觉得枯燥、干瘪、索然无味,只有翻开才会街道它里面到底是一个怎样的世界。林清玄先生的披发文没留给我呆板硬直的印象。
披发文讲究形披发而神不披发,但是像林清玄先生披发文就要去翻看,利用闲暇的时间,一张摇椅、一米阳光,几朵白云去捧着它,便是一生一生的永恒。
林清玄先生的披发文就像是一幅素描,简朴几笔,却能勾画出一个人的世界。
正如《月光下的喇叭手》中描写白叟一样。喇叭精亮的光彩也颓落成蛇身花纹一般,斑驳黄色的音管由于有许多伤痕凹凹凸凸,缘着手上去找仿佛便明白地看见了塞满整条街的白叟的脸……寥寥几笔、短短四行便勾画了一个历经沧桑的白叟的形象。
林清玄先生写的内收留范围之大,从亲情到爱情,作者写浴着光辉的母亲,固然并不是他的母亲,但天下的母亲都怀着一个爱子之心,就是简简朴单的一句不拍,也能透露出母亲对孩子的关怀。作者拥有一双善于捉住糊口中的点点滴滴的眼睛,我们所不察觉到的点点滴滴,都逐一在他的笔下重现,带给我们以真实的触动。
林清玄先生的披发文中还透露出一种清新的气味,像微风吹过,像阳光的暖和。这一切都使你不得不安静、仔细去品味其中的味道。当你在冬日里、在人烟稀少的书店里翻看这本书的时候,你浮躁的心便会平静。有“鸢飞戾天者,望峰息心,经纶世务者,窥谷忘返”之感,让你在平静中读书,这就是这本书的魅力所在。
林清玄散文自选集我喜欢读林清玄先生的散文,喜欢他的文字。每当开始品读他的散文,内心就会充满宁静和温暖。翻到书的目录,品读那些题目都会被吸引到。
最近,我又新买了一本书《林清玄散文自选集》,本书是林清玄这位作家数百万字的作品中精心挑选的精华,是沙子中的金子,令人百看不厌。过后,许多散文就如金子在我脑海里,不时闪闪发光,我特别喜爱这本书,和这本书形影不离,整天在一起。
林清玄先生善于捕捉生活中的小细节,他有一双擅长发现的慧眼,可以从一个细微的现象甚至一个动作,用奇妙的联想,从而得到许多受益匪浅的人生启发。
林清玄先生的散文最适合在宁静的夜晚品读,倒上一杯水,独自坐在台灯下,安静的欣赏。不知多少次,在自己心乱的时候,便去读林先生的散文,让自己的心平静下来。
既然是作家,就有超速常人的情怀。《鳝鱼骨的滋味》是林清玄先生对童年温暖回忆与对母亲的还你。小时候家里穷,没有钱吃鳝鱼,但是能干的母亲总是变着花样做鳝鱼给林先生吃,这鳝鱼不仅好吃,还有浓浓的母爱,他总在林先生心中流淌。他吃着饭店里的鳝鱼,便想起了自己母亲做的鳝鱼。
林清玄一个用一生看人生的俗世男子。
当我走进这一本书的时候,我觉得非常美妙从天真的心到纯善的心,再从美好的心到高雅的心,这整一本书倒是围绕新展开的。林清玄它也如同一个孩子一样,在当今这一个混浊的世界里还能有一颗透明的心,保持清明。
而这本书中我最喜欢的一篇文章就是《清欢》了,读了这篇文章我也在想我们现在的生活是不是太繁华了?没有了清欢的存在。
虽然生出繁华,可是还是有有清欢的感觉。你是否注意过我们仰望星空的次数越来越少,看到星空会惊讶的大叫?你是否注意过我们路边的野花不再那么娇艳?你更注意过那身边清欢的事吗?我想答案一定是没有。
而在我的记忆中轻缓的事莫非就是读一两首优美的小诗,小令;这已经称得上高雅了。
林清玄说:“等我站在竹林前面时,整个人被天风海雨似的音乐震摄了,竹林像一片乐海,波涛汹涌,声威远大,那不是人间的音乐,竹林中也没有人家。”这也就是清欢
你是否想过岁寒三友的崇高?你是否想过他们的高洁?
竹子他在瑟瑟的寒风中挺立,他不被寒风屈服,他是那样的坚毅、高雅。
梅花,它凌寒独自开,在寒风中尽显他的风姿,让人们不禁被它的傲霜枝所屈服。
松柏,它在逆境中成长,不畏环境的恶劣与否,他是值得我们敬佩的。
岁寒三友是高雅的象征,也是坚毅的象征,更是清欢的象征。清欢就是如此,它不是李白的豪放、洒脱;它也不是文天祥的壮怀激烈,更不是欧阳修的绵绵情恨,纳兰性德无奈的哀伤。清欢是值得我们在心底好好回味的,是一种说不出的静、雅。
“一个人要得到一个快乐的生命,就先要有快乐的思想;要有一个旺盛的生命,就先要有旺盛的思想;要有一个充满慈爱的生命,就先要有充满慈爱的思想。”
这句话是散文作家林清玄讲的,也是这本书中的一个片段。《林清玄散文集》里,作者似乎并没有用多少华丽的语句来装饰着文章,而是采用质朴和淡雅的言语来谱写每一个充满哲理的小故事。
在《林清玄散文集中》有一些文章都采用了借物喻人的手法,但令我最难忘的是枯萎的桃花心木那篇故事。在作者的乡下老家前,有一块种着桃花心木的树苗的地,而种树的人却总隔几天才来浇水,来的天数也没规则,并且浇水量也有时多,有时少。令作者感到很奇怪,结果一问才知道,原来是若总是为桃花心木浇水,就会产生依赖性,很难成为百年大树,只有模仿老天,没有规则地下雨、浇水,才能让树苗在不确定中寻找水源,拼命扎根成大树。这虽然是一位种树者的经验之谈,但是,对作者而言,桃花心木与人一样,在不确定中生活、成长,才能经得起生命的考验,养成独立自主的心,不会再依赖别人,就像那句话,不经历风雨,怎么见彩虹?
“燕雀安知鸿鹄之志”,这句古语让我想到了心里的天鹅这篇让我记忆深刻的故事。在欧洲中古世纪的贵族,因为喜欢天鹅的姿态,而用三种方法,来使得天鹅无法飞翔,将他们关在庄园里,来炫耀自己的财富与品位。久而久之,天鹅们忘记了自己也会飞翔,那句“燕雀安知鸿鹄之志”也成为了一种讽刺,天鹅由于人们的私心,变成了不能飞翔的鸟儿。
作者林清玄笔下一篇篇的感人故事,都触动人心,令我回味无穷。其实我认为作者只是在描述着四种“心”,天真的心,纯善的心,美好的心和庄严的心。每当我读到林清玄的散文都会有一股神奇之处,它能让我的心平静下来,就如天真的心,看到天真这二字,就会联想到儿童像白纸般的单纯无邪,在书中,作者用天真的想法来描写一个个平凡的故事:软枝杨桃、神来之笔……而纯善的心描绘的是那些无知,可怜的生物,因为人类的私心而被失去往日的风貌的一些故事。其余美好的心和庄严的心都是以一位单纯的孩子的思想来描写每一个感人的文章。认真地细细品读着书中有关于动、植物、社会,人们的一些形形色色的故事。
这个暑假,我读了《林清玄披发文选》,它如同一股清风,悄然进入我们的思惟,沐浴着我们的心灵,令人回味无限。林先生的文章没有咄咄逼人的气魄,而是清丽悠远、沁人肺腑,字里行间,有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、天然的博大,更有人道的芳香,它让糊口在纷繁世界中的我们看到,在世界上的某些地方,还存有一些纯净。
披发文选是由一个个故事组成的,它们的出发点都是我们身边一些平凡的甚至不起眼的事或人,但作者却能从中提出问题,并且终极总会引出一个深刻的道理,让读者受益匪浅。这些清新而又富有哲理的故事就像是一串串锦绣的珍珠项链,其中我喜欢的故事有:《软枝杨桃》、《吉利鸟》、《水终有澄清的一天》、《五字神咒》……
《软枝杨桃》让我明白了,假如当整个社会的人都只正视外表的好坏,不正视内在的妍媸时,真正清净的糊口就不可能实现。《水终有澄清的一天》让我知道,固然一秒钟的混乱,可能需要几天才能清净,但只要我们不去理睬,并且一直坚持迈向更高境界,水,终有澄清的一天。《五字神咒》说的是,作者的侄女就职工作紧张,压力很大。每次上台作讲演前她总会念着“大家都是人”,念完后不再紧张了,多么神奇的五字神咒啊。
而我印象最深的就是《刺花》了,故事讲的是:猎人太郎叔的独生子因怜悯一窝小山猪,而被父亲赶出家门,太郎叔因此很后悔。一次,“我”和爸爸以及太郎叔在打猎山猪成功归来时,竟遇见了太郎叔的儿子,父子俩冰释前嫌,重归于好。故事中的太郎叔让我最为喜欢。他脸上的那一条刺花刺青也许使他看起来很凶恶、把儿子赶出家门也许使人以为他很严肃,但在他打山猪偶尔失神时,才看出太郎叔是关心、深爱着自己的儿子的。他就像刺花一样,表面是锐利的尖刺,使人害怕不敢靠近,但坚锐的外表下是那颗细腻、锦绣的心。
读完故事,我想起了我的爸爸。他有时会由于一些小事而严肃的说我,和妈妈拌嘴,甚至是气愤地一整天一句话也不说,使我有时会埋怨他。但当我冷静下来一想,实在爸爸这么做是为了我、为了妈妈、为了家,那一刻,我便感触感染到爸爸他那时严肃的外表下的浓浓的爱意。
《林清玄披发文选》,它像一杯淡淡的香茗,让我放松;它就像一面镜子,让我找出身上的缺点,并赐与改正;它更像一个指南针,带我去寻找我不曾发现的事物,并为之打动。
有一次我去新华书店,看到了这本《林清玄散文》书,觉得很喜欢,把它买了,每一回家总是先看这本书。
这本书讲述了少年时代林清玄所经历过的事所思所想与所悟,有许多散文都值得我学习和借鉴如《清欢》、《从人生最底层出发》,不过最让我百读不厌的便是《黄玫瑰的心》,里面讲述了一朵黄玫瑰因水分不足,萎靡不振,后来整株花泡了20分钟,变光彩耀人。这件事情让林清玄知道了做事要有信心!
记得那一次,我数学考试,考完试,我心想:以前基本都是A,还很自信。第2天试卷一发下来我睁大眼睛,嘴巴都成O字形,因为只考了85分在班里只能排到中等水平。成绩刷的一下掉了下来放了学,我闷闷不乐,到了家一句话也不说,我怒气冲冲推开书房砰地一声,把门就关上了,作业也不想做了,就拼命地打被子,摔东西一肚子恼火。这时,妈妈推门进来了说道:“金圣哲,发泄怒火是没有用的,你需要静下心来、查找错因、仔细一点。一次失误,并不代表什么,成功与否决定与你的努力!
我就开始认真读书,不在骄傲自满,而是谦虚,仔细查找错因,第二次考试考了97分。我应该朝着满分去努力,真取下次考一个满分!
从此我悟出一个道理:不要因为自己的情绪左右了你的思想,糊里糊涂,要振作。
林清玄的披发文是幽静而大气的,在宁静中透露着激越,在冷峻中保持着温煦,在活动中体现着凝注。他继续了佛家广博的聪明与襟怀胸襟,轻轻一挥手袖,便装凌云的壮志,巧妙地幻化为优美月光下心香的隽永与人道的温情。
他有一篇美作,名为《心田上的百合花开》。这篇文章深深的打动了我。一株小小的野百合,演绎出一段锦绣而又令人打动的故事。一个小小的“心灵”,为了心中那个夸姣的愿望,竟是如斯的执著和坚韧。它,的确不是一株野草。
偏僻遥远的山谷、高数千尺的中断崖,预示了野百合追求夸姣愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境,并没有消磨它作为花——一棵百合的天性,固然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的动机在它的心中静静萌生:我要开花,我要以花作证。为此,它“努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直直地挺着胸膛”——与天然环境顽强地抗争。
假如说与生长环境的抗争,只是野百合为实现夸姣心愿迈出的第一步的话,那么,野草的挖苦冷笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执著的,野百合更是聪明的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导,野百合坚定的信念始终没有动摇:“不管有没有人赏识,不管你们怎么看我,我都要开花!”
不事张扬的野百合,用自己的步履默默抗争,独行其道,终成“正果”:“它终于开花了,它那灵性的雪白和秀挺的风姿,成为中断崖上最锦绣的颜色。”这花是信念的结晶,是心血的凝结。野百合终于实现了自己的价值。正由于这锦绣来之不易,所以当百合谷成为人们的“圣地”之时,每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导:“全心全意默默地开花,以花来证实自己的存在。”
初读《林清玄披发文精选》一书时,书中柔美的辞藻,披发发着一股淡淡的清香,令人着迷。书中深挚的含义深深地吸引了我,或许是志趣投合吧,喜欢淡雅披发文的我,一下子喜欢上了《林清玄披发文精选》。
最让我喜欢的是,林清玄叙述自己儿时的故事。固然表面说着自己儿时的事,但总表达着一种情感。每次看这本书时就会不由自主融入其中,看到了林清玄与“棋子”下棋,看到了林清玄和小松鼠嬉戏,也看到了林清玄过火时的恐惊、害怕。
最让我赏识的是,林清玄撰写自己现在的糊口。每篇文章都表达了自己对乡村的怀念,或是一则意味深长的道理。每则故事故事都写得十分真实,不仅让我想起林清玄思念番薯之情,林清玄城市种菜记······
未了,好像还沉醉在林清玄淡雅的披发文中。不由得也吟诵出一句话:
活在苦中,活在乐里;活在盛放,也活在凋零;活在烦恼,也活在聪明;活在不安,也活在止息。这是面对苦难的生命最好的方法。
每个假期,大队部都会介绍一些好书给我们,这个假期的是《狮王》《林清玄散文自选集》《哈克贝里费恩历险记》,其中最吸引我的是《林清玄散文自选集》。
说是散文,当然是分成许多故事,对我感触最深的是这篇散文。主要讲了"我"在渔人码头观看海狮。两位老师带领幼儿园的小朋友来户外教学,老师给小朋友讲起了码头里那只戴"项圈"海狮的故事。这只海狮小时候在海里看到了项圈,就好奇地戴上了,可怎么也拿不下来了。小海狮慢慢长大,项圈越来越紧,最后陷进了肉里。再后来小海狮被保护海洋的工作人员发现,剪掉了项圈,却留下了伤口。
读了这个故事,我觉得那个往海洋里乱丢项圈的人太可恶了,这样乱丢垃圾不仅破坏了海洋的环境,也使小海狮差点丢了性命。再想想,我每次去海边,总能看到很多人把烧烤用过的一次性物品及吃剩的垃圾,及用破的游泳圈等物品直接丢在沙滩上,一涨潮,海水就把所有垃圾带进大海。看了这篇故事,我下定决心不再让更多垃圾流入大海,看到垃圾就捡起,看到别人乱丢就及时制止,千万不能再让更多的海洋生物惨死在这些垃圾手下。这样才能海更蓝,水更清,生物们才能生活的更好!
同学们,快去翻开这本书吧!很多生活哲理在等着你!
感谢您阅读“好读后”的《朱自清散文读后感作文900字系列》一文,希望能解决您找不到好作文时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了朱自清散文读后感作文专题,希望您能喜欢!