“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,凡是取得伟大成就的人,他们都对书有着不同一般的痴迷,阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟,那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感,应该怎么写好一篇作品的读后感呢?经过收集,小编整理了战争与和平的心得感悟,欢迎你收藏本站,并关注网站更新!
今日我读了《战争与和平》这本经典小说,虽然不是理解很深刻,但也有了明确的认知感。里面的一句话使我印象很深:“用人间的爱去爱,我们能够由爱转恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。”
“桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意的说。“代价是多少?”“不值一提,俩伤一亡。”军官无所谓地耸耸肩。我看到那里,不由自主地感到心里很难受,有这样把生命当做儿戏的吗?战争,死伤肯定是要有的,可是这样不痛惜士兵的死伤,也仅有没有素质的军官阶级才做的出来。
读完整本书,我的心境久久不能平静。闭上眼睛,小时候听我舅公讲他年轻时如何打退敌人的英勇壮举一一浮此刻我的脑海中。
我的舅公是一名和平时代的现役军人。33年前,1979年2月17日的黎明,对越自卫反击战的序幕被拉开了。中国军人用火一样的热血青春,铁一样的军魂,唱响了英雄的战歌。他们为了保卫国家的安宁,为了捍卫国家、人民的利益,抱着我们绝不侵占别人的一寸土地,别人也休想侵占我们的领土和人民。
我的舅公那时候还仅有23岁,是个炮兵班长,告别祖国,告别亲人,雄赳赳地奔赴了战场,在炮火轰鸣中、机枪的咆哮中,他英勇杀敌,凉山、高平、老街都留有他和战友们的足迹。在打凉山的战争中,我舅公身负好几处伤,最严重的是他的右脚大拇指在炮火中被炸掉了。战争结束回国后,部队授予他战斗英雄的称号。
每次我去南京奶奶家,总忘不了去看望舅公,一遍一遍地听他讲杀敌的事迹,看着舅公少了大脚趾的右脚,心疼地问他“此刻还疼吗?”此刻的舅公虽然地位不低,可是为人很低调,总是教育部下说:“虽然此刻是和平年代,但必须不能忘了警惕,忘了本。”舅公的家教也很严,不准赌博、不去娱乐场所,不住别墅,不搞特殊。到此刻为止,他家还住在部队的军区大院。
有时候他会很自责,虽然打了胜仗,却没有把很多战友活着带回来。三十多年过去了,舅公在每年的清明节,都会约上当年的几个老战友一齐去广西的烈士陵园,那里埋葬了七千多名烈士,其中有他的排长、有他的战友。舅公每次去都会泪流满面,诉说着对他们的思念,告诉他们今日的祖国有多么的强大。
我很崇拜我的舅公,视他为我心目中的偶像。我经常对自我说,此刻我要好好学习,多学知识,强健身体,长大了我要去当兵,像舅公一样保家卫国,做一个合格的军人后代。
战争与和平读书心得3
俄罗斯伟大作家列夫·托尔斯泰的《战争与和平》是世界文学史上一部不朽名著。
它以战争问题为中心,以库拉金、保尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索,展示了19世纪最初15年的俄国历史,描绘了各个阶级的生活,是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。
小说最突出的艺术成就是那气势磅礴、宏大复杂的结构与严整有序的布局。托尔斯泰以一天才之笔,游刃于战争与和平、心理与社会、历史与哲学、婚姻与宗教之间,主次分明,匠心独具。作品中的各色人物刻画精准细腻,景物如临眼前,虽是19世纪的小说作品,但流传至今,却没有任何隔阂感,其中流露出来对人性的悲悯情怀,穿越时空背景,仍旧撼动人心。
里面有很多精彩的片段,值得我们咀嚼回味,如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来,看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔,就向他打招呼。他们简单聊了几句,皮埃尔因为痴恋娜塔莎又研究到自身的处境而显得漫不经心,最终他向娜塔莎挥手道别:“明天,不!再见,再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外,对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、欢乐的微笑。
这一段异常使我感动,虽然他们之间的谈话十分平淡,几乎没有什么出奇的地方,但我仍然能够感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句:“明天,不!再见,再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别,与娜塔莎将永无再见之日,战争逐渐临近,明天风雨不定,所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
《战争与和平》中已显现出现代主义的一些特征。一个重大事件(如:战争)看似是精心安排并依从于人的意志而发展,这是事物的表层;内层的世界,是由不确定的、偶然的、多元的等因素综合有机作用后发展到如今的状况,这种状况或许暗合人的意志,于是人们用各种理性理论观点阐释计划方案的科学完美性;或许异于人的意志,于是人们把计划方案的科学与否归因于个人的歪曲不遵从既定的路线图。
在第一部第四节,以蜜蜂为例,表征了对某特定对象理解的多元性,从每个个体出发而理解的意义都不相同,而非传统意义上的统一含义。正如作品中所言:人类在揭示这些目的的智慧发展得越高,最终目的的不可理解也就越加明显。
整部小说,书中以博尔孔斯基、别祖霍夫、罗斯托夫以及库拉金四大家族的际遇兴衰投射到战争与和平的大背影中,其中主要以安德烈博尔孔斯基、皮埃尔别祖霍夫和娜塔莎罗斯托夫的人性变化为主要脉络。人性或灵魂不是一尘不变的,而是在复杂多样的形态不断运动变化着。这种变化源于外在环境以及内心活动双重因素的化合。
如果从因果论来分析四大家族命运,博尔孔斯基老公爵脾气很臭以及个人修养的不足,从而致使儿子和儿媳妇双双早逝,当然难能可贵的是儿子死前灵魂得到净化归于宁静;老公爵的女儿玛利亚是这个家庭最幸福的一位,天随人愿地嫁给了罗斯托夫。皮埃尔别祖霍夫是一位从内心放低身段,鄙视贵族虚伪社会的贵族。他的灵魂一直在忏悔、反思、净化,他的亲赴前线、被俘等遭遇,使他的心灵更加纯洁。因此,他如愿以偿地保有了战后的家业并娶上了娜塔莎。罗斯托夫老伯爵为人行善,有同情心又有点软弱,虽然待他病逝后,家产尽失且欠下重债,但其儿子尼古拉罗斯托夫重操家业,娶了家资丰厚的玛利亚公爵小姐。这个家族中尼古拉和娜塔莎都幸福美满,老伯爵夫人也安享晚年,但让我遗憾的是彼佳罗斯托夫的早逝,痛心于他那年轻的生命和执着勇敢精神的殒灭。尼古拉享有了彼佳的善果,虚伪而投机参军的尼古拉从未真正意义上为了卫国战争奉献自己,而彼佳做到了,但事与愿违。最厌恶库拉金家族,瓦西里库拉金势利、虚伪、自私自利,所以他的这个因让他后代吃了这个果阿纳托利被截肢,另一儿子战死,海伦不守妇道,终而早逝。
最后皮埃尔与娜塔莎、尼古拉与玛利亚分别成立幸福美满的婚姻家庭。安德烈的儿子尼古卡尼,作者以该视角来评价皮埃尔和尼古拉二者,前者善良聪明又思想,后者与之相比就相形见绌。
人物角色中,男主角皮埃尔和女主角索尼娅为我最爱。前者是一个一直走在灵魂救赎道路上的良心者,他所追求的内心宁静自由以及灵魂洗礼净化救赎是我所尊爱,也暗合了我的追求,我原谅他在爱情上对海伦的失责,那是时势所迫而又左右助推的结果,无自我主张的皮埃尔被绑架上一段众人所认为的婚姻,因此他的不成熟使他为这段不能幸福的婚姻买单。人性方面,他善良、正义、有责任心、同情心等。后者索尼娅让我找到自己的影子,她对尼古拉罗斯托夫一直不离不弃,同时她的包容、担当、贤惠、温顺让我感动和欣赏不已。娜塔莎,我只能对她尽可能的理解,谈不上喜欢不喜欢,因为她未曾真正走到我的心,未曾引起我的共鸣,未曾让我感动。
《战争与和平》中,皮埃尔自从和妻子吵散以及与妻子情夫决斗,内心经过强烈地思想斗争,以及入同济会,他的心灵开始走上救赎悔过觉悟的道路。安德烈公爵自丧妻,以及在皮埃尔的劝说以及自己对生命中种种细腻情感的反思,他也走上了心灵救赎的道路。罗斯托夫自从与情敌赌牌后,面对家人给予他四万卢布偿还欠款,父母的爱以及自己内心的内疚自责也让罗斯托夫走上忏悔心灵救赎的道路。《复活》中的聂赫留朵夫也是走上心灵救赎道路的人。托尔斯泰的作品很多人物角色是经过奢华荣光的生活惬意后开始放纵自己,最后因此而造成诸多矛盾和恶劣后果,正式后来对这种后果的反思和内心煎熬,开始走上心灵救赎的道路,托尔斯泰在现实生活定然也是这样一个人。生活中,当一些让我们快乐放纵的心灵受到自己酿下苦果的撞击后,才会觉醒幡然醒悟。
无论是《战争与和平》,还是《安娜.卡列宁娜》,托尔斯泰一贯秉承他的风格把笔墨放在生活富有却内心空洞黑暗的贵族和受尽压迫的奴隶身上,这应该与他的生活经历有密切关系,出身贵族的他早已看透所谓上流社会并且能深切体会到下层社会的疾苦,可以说他本人对贵族生活深恶痛绝,所以才写出了那样深刻的文字。
《安娜.卡列宁娜》中男主人公伊万诺维奇青年时善良正直,却在欲望驱使下占有了卡秋莎,并最终抛弃了其母子。
后来的日子他从不曾想起这些年少时的事情,也不曾忏悔,无忧无虑地流连于酒宴舞会,偷情、酗酒、追求贵族小姐,纸醉金迷,堕落不堪。
直到有一天他作为陪审团审判了自己沦落在风尘之中的初恋情人卡秋莎。
然而,由于他的漫不经心,致使这个无辜的女子被判流放西伯利亚。
他也正是在流放之前去探望她而慢慢厌恶了现有的生活,开始怀疑一切的一切所具有的真正价值。
最终,卡秋莎流放,他变卖家产相随。
西伯利亚的风,寒冷万分,夹着雪花、走在冰上。
远东的冬天,眼泪也许在流出眼眶前就已经结成了冰。
他开始想象自己那从未谋面的孩子,也开始每天如仆人般照顾着妻子,希望博取她的原谅。
968年前苏联版的《战争与和平》是影史上最昂贵的影片,5亿6000万美元的投资,即使到了现在,许多美国大片还是望尘莫及。
好莱坞版的《战争与和平》,好像铁了心要把托尔斯泰的名著拍成一部爱情电影,丁香花一样美丽的奥黛丽·赫本,被压缩得几乎只剩下一条爱情主线的剧情……没办法,让美国人去感受俄罗斯的历史,是深刻不起来的。
而前苏联版,其宏大的`场面,史诗般的镜头语言,让观者无不清晰地看到俄国人自身对本国历史的切肤感受。
不知有没有受之前美国人的影响,前苏联版的女主角柳德米拉·米哈伊诺芙娜·萨维里耶娃像极了奥黛丽·赫本,除了带点本民族气质,身材更丰满一些,一样的高挑美丽、一样的清纯活泼,表情、动作也有些相似。不过,这并不影响她演技的发挥。《战争与和平》获得奥斯卡最佳外语片后,萨维里耶娃更是一跃成为全世界知名的苏联演员。
在那个年代,前苏联电影居然得到了那些充满傲慢与偏见的美国奥斯卡评委们的青睐,不得不说,这部电影拍到了让人无话可说的地步。
在合上书的一刹那,闭上眼睛,有一股浩大而包容的清风久久拂过我身:风中没有战争的鲜血和硝烟,没有身体的伤痛和心口的疮疤,没有生与死的泪水,没有爱与恨的目光。唯有一股永恒生活的气息,从质朴的文字间向我吹来,以历史的面貌和丰富得难以猜透的本质,告慰了我的灵魂。
有人将托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基进行对比,认为托尔斯泰是一名伟大的艺术家,却不是深刻的思想家。虽然我还没认真比较研究过二者的差异,也无此等功力;但我觉得,托尔斯泰作品的思想性也许较陀氏逊色,但比之二三流作家仍能做到俯视。他的作品不光折射了历史,更充盈着对于人民的同情与关怀,l同时把人性中美的一面表现得淋漓尽致。
我想起了安德烈和娜塔莎的爱情,那样真切而易碎,美妙与不幸共存:如同一面镜子,反射着当时社会人们的生活与内心。如果是浪漫主义的写法,也许安德烈会不顾老公爵的阻挠,和娜塔莎私奔;也可能与她私定终身,最终双双走向悲剧的结局。但托尔斯泰描写的是生活本身。在那样背景与环境下,作为一名带有贵族荣誉感和责任感的公爵,安德烈必然会答应父亲的要求,与娜塔莎定下一年的婚约;而娜塔莎作为一位情窦初开却没有经验的小姐,也必然会投入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。作者安排的只是波折的情节,而人物就像真实的存在,在这种情况下做出必然的、最合理的选择。这让他们那样富有感染力,我读到他们时,忘记了作者而体验到生活本身带给我们的感动。
我很想谈谈那位性格深沉而坚毅的安德烈公爵,这位时常默默不语,时常又冷言冷语,深沉而坚毅的男人,与皮埃尔的宽厚善良形成巨大反差。但两个人却是至交好友,两人都愿望做对民众和国家有意义的事。区别在于皮埃尔希望做得好,但是效果不佳。安德烈从没说过希望,但是却在切切实实地解放着农奴。然而,令人扼腕叹息的是,这位光彩夺目、散发人格魅力的安德烈公爵却突然间地死掉了。他死于战争时期的伤口感染,这个意外事故让我们这些拥有发达医学的现代人感到十分地不能理解。
我也很想谈谈那位性格随和善良的皮埃尔伯爵。他是位宽厚善良、乐于施舍、不修边幅的好人。我们看到了他婚姻的曲折,看到了他在内心深处的思考,看到了他贯穿始终对周围人和事的细微地观察。作者把他写得如此重要,让我一度认为这是作者本人的化身。
我也很想谈谈那些几乎一闪而过的人物。杰尼索夫,骠骑兵军官,尼古拉的好友兼青年时期的榜样。是个意气风发的人物。冲动地向朋友的妹妹求婚,同样,又冲动地带领自己的士兵(为了不至于挨饿)抢夺军需官的粮食。于是,因为抢夺粮食这个原因他消失了,他在半途中离开了我们的视线,他可能入狱,也可能在医院中死掉。于是我们为他的命运感到十分不平,这绝不应该是这为平民英雄应有的命运。然而造化弄人,在抵抗拿破仑入侵的前夕,俄军总司令的府邸,又出现了这位英姿飒爽的军人的身影。
严厉的、正派的阿莫罗西莫娃,快乐、热闹的罗斯托夫伯爵一家人,克制内敛、温柔贤淑的玛丽亚公爵小姐,这些都给我们留下难以抹去的印记。
然而,我决不能忘记谈一下库图佐夫,这位指挥俄军抗击侵略者,一度败退于拿破仑的俄军总司令。他始终如一地认为看似失利的鲍罗金诺会战是促成敌人灭亡的胜利的会战,而并非像其他的当事人,仅仅因为俄军的撤退和古都莫斯科的被放弃就断定这是一场失败的会战。事实证明,法军在僵持几个月后莫名其妙地撤退了,随后又近似疯狂地溃败了,老将军库图佐夫终于如愿地,让急于回家的法国人不得不在严寒中吃马肉去了。
读到文章的最后,越发地感受到库图佐夫的人格魅力。他少有激动的一面(除了在战前激动地要侵略者去吃马肉这一段),大多数都是一种疲倦和接受的状态。他不参与谈话,也不发表意见,任何激昂煽情的言论在他面前都没有表现的余地。他不置可否,很少发表评论;但是他贯穿始终的言行,体现的是一个强大的坚韧的人格力量。
有时候自己受到别人误解和攻击的时候,想想书中的库图佐夫,便会觉得眼前的一切不过滑稽可笑。于是便能淡然处之。因为真正实在的东西,不是那些表演,而是我们的作为;决定事态发展的东西,不是我们的意愿,而是事情本来就是那样。这样的性格与命运,正印证了中国一句古话:士不可不弘毅,任重道远。
有人说托尔斯泰写《战争与和平》的机会是探索俄罗斯社会的出路,但我总觉得这种观点太片面了。在我看来,一部真正伟大的小说应该是包罗万象的,而不是局限于一个小小的目的。从《战争与和平》可以学到很多东西,包括哲学、历史、政治学、经济学、军事科学甚至宗教研究等。所有这些共同构成了一个庞大的思想体系。
从结构上来说,要处理如此庞大的作品是非常困难的,但托尔斯泰却能以他的艺术天才在战争与和平之间来回穿搭。而且,托尔斯泰似乎特别擅长描绘艰难的大场面,如战争、舞蹈和宴会。他可以用很短的话说出每个人的性格和心理,但他从来不觉得自己没有条理,这是其他作家无法企及的。
在语言方面,《战争与和平》一直保持着简约而有特色的风格。虽不清晰,但内涵深刻,让人第一眼就知道是托尔斯泰写的,比莎士比亚的文字强多了。
在性格方面,《战争与和平》也有其优越性。首先,书中几乎每一个角色,包括那些不重要的配角,如伊波利特、莫特玛、小尼古拉斯,都有自己的性格(这一点很难做到,其他小说如《战争与和平》、《红楼梦》也取得了类似的成就)。其次,书中很多人物的性格都在不断变化。比如皮埃尔,从单身到已婚,从私生子到继承人,从海伦到娜塔莎,从雅各宾派到共济会,从战前到战争中期再到战后,从贵族老爷到俘虏再到放生,从一开始的青春容颜到后来的急于揣摩,他的性格始终处于无法阻挡的状态。他每经历一件事,就会有一些新的想法,在不知不觉中完成自己的蜕变。再比如安德烈,他的一生经历了很多巨大的变化,比如参军、受伤、失去妻子、爱娜塔莎、变心、死亡。与皮埃尔相比,他的性格变化突然,这与他所处的环境和他自身的特点有关。娜塔莎的变化,尤其是她嫁给皮埃尔后,从活泼、快乐、会唱歌跳舞的姑娘变成了蓬头垢面甚至吝啬的母亲,以至于杰尼索夫再次见到她时都很惊讶。然而,无论这些人物的变化有多不可思议,我们都会发现它们是合理的,没有任何异议。似乎一切都应该是这样的。而且,无论他们如何变化,皮埃尔或皮埃尔、娜塔莎或娜塔莎、安德烈或安德烈,他们与生俱来的根本特征永远不会改变。这是托尔斯泰的高明之处。他总能从客观的高度客观地描述和观察人物,而不是因为任何主观因素而刻意塑造。
103010是什么工作?托尔斯泰曾说:“它不是传说,不是长诗,尤其不是历史编年史。003010只是作者想表达的形式,可以表达他想表达的东西。”他说的是实话。孟子曾经说过这样一句话:“吾言刚出。”文字可以表达意思,就这么简单。托尔斯泰认为,文学只是表达思想的一种形式,作为一种形式,它远不如内在灵魂重要。后人读《水浒传》,常被称为史诗,其实违背了图恩的意愿。真正了解《战争与和平》的人,最终会发现它是思想的结晶,而不是文学。小说的作者托尔斯泰是一位伟大的思想家。
战争与和平简介
《战争与和平》是俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰的代表作品。文本以极其简洁的文字,卓越的、令人惊叹的心理分析,生动、鲜活地描绘了俄罗斯文学史上令人激动的一组人物形象。整部作品构思宏伟、气势奔腾,有力地展示出了俄罗斯历史上最壮丽的一页——1812年卫国战争,展示出了战争前后俄罗斯波澜壮阔的社会生活画卷。
作者将“战争”与“和平”的两种生活、两条线索交叉描写,构成一部百科全书式的壮阔史诗。
战争与和平内容简介
1805年,在拿破仑率兵征服欧洲后,法国与俄国之间也发生战争。
青年公爵安德烈·保尔康斯基把怀孕的妻子交给退隐于领地“秃山”的父亲及妹妹玛莉亚后,就担任库图佐夫将军的副官,向前线出发去了。他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。
安德烈·保尔康斯基的刚留学回来的好友彼尔,是别竺豪夫伯爵的私生子,由于继承了伯爵身后的全部遗产,因此,他摇身一变成为莫斯科数一数二的资本家,当然也成为社交界的宠儿。
居心叵测的监护人拉金公爵看上这一点,便计划将貌美但品行不端的小姐爱伦嫁给他,结果计谋顺利达成。婚后不久的彼尔因妻子爱伦与好友多勃赫夫之间有暧昧风声传出,他为了保护自11月,安德烈·保尔康斯基所属的俄军在奥斯特里茨之役战败,他带着军旗独自冲入敌阵,不幸受了重伤。但是,当他突然抬头看见那永恒的蓝天时,不禁为那份庄严之美深受感动,读书笔记霎时觉得过去那些野心,名誉及心目中认为伟大的拿破仑,都变得微不足道了。从此以后,他陷于善恶与生死问题的困扰中,直至认识了互助会的领导人后,才进入新的信仰生活里。一直被认为已战死沙场的安德烈·保尔康斯基突然回到秃山的那一晚,其妻莉莎正好产下一名男婴后去世,这使安德烈·保尔康斯基觉得自己的人生已告结束,便下定决心终老于领地。
1807年六月,俄与法言和,和平生活开始了。
1809年春天,安德烈·保尔康斯基因贵族会之事而去拜托罗斯托夫伯爵。在伯爵家他被充满生命力的年轻小姐娜达莎深深地吸引了。但由于秃山老公爵强烈反对,只好互相约以一年的缓冲期,而后,安德烈·保尔康斯基即出国去了。
年轻的娜达莎无法忍受寂寞,且经不起彼尔之妻爱伦的哥哥阿纳托尔的诱惑,而擅自约定私奔,因此,与安德烈·保尔康斯基的婚约即告无效。
1812年,俄、法两国再度交战,安德烈·保尔康斯基于多勃琪诺战役中身受重伤,而俄军节节败退,眼见莫斯科即将陷于敌人之手了。罗斯托夫家将原本用来搬运家产的马车,改派去运送伤兵,娜达莎方能能于伤兵中发现将死的安德烈·保尔康斯。她向他谢罪并热诚看护他,但一切都是徒劳了,安德烈·保尔康斯基仍然逃不过死亡之神而去世了。
彼尔化装成农夫,想伺机刺杀拿破仑,但却被法军逮捕而成为俘虏。其妻爱伦于战火中,仍继续其放荡行为,最后,因误服堕胎药而且死亡。
几番奋战后,俄国终于赢得胜利,彼尔于莫斯科巧遇娜达莎,两人便结为夫妇,而安德烈·保尔康斯基的妹妹玛莉亚也与娜达莎之兄尼克拉结婚,而组成一个幸福的家庭。
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它带领我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。
凯勒
读书不仅可以增长我们的学识,更能够塑造我们的品质和性格。它可以成为我们的一种生活方式,我们也完全可以把读书当成一种心灵义务对待。在诸多文学作品中,我最为喜爱战争与和平,它的场面极为开阔,人物形象鲜明,有一种大海般恢弘开阔的美。
世界的历史可说是一部战争史。自十字军东征,第一、二次世界大战,至近代亚洲的泰缅战争、中日战争,哪一次不是死伤惨重、民不聊生?列夫托尔斯泰的战争与和平,便是以四个豪族作主线,在战争年代与和平时期的交替描写中,为我们展现了1895至1820年俄国历史的生动画面。从中,我深深体会到了和平,是人性光明的表现。而战争,只能造成国破家亡、亡命伤身、人们流离失所的悲剧。
记得小说主人公安德烈曾说过:假使每个人只为他自己的信念去打仗,就没有战争了。留给我的印象十分深刻。战争中,硝烟弥漫,耳畔是听不尽的嘶喊声。但在士兵们的内心深处,他们是在呻吟、在流血,他们在企盼下一个消亡的肉体不属于自己!而战争始终具有其残酷性、现实性,那些士兵中,大多是从老百姓中抽出来的壮丁,他们来自各个地区、各个行业。为了战争,他们身份统一为士兵,也许有的人从彼此仇恨却站到了同一战壕里,因为目前他们共同的敌人是对面的机枪和炮火!
有史以来,各种战争不胜枚举,我们真是避之惟恐不及。当世界人民一致期盼新世纪和平安定之际,随着3月20日那场流弹的侵袭、警报的骤鸣,却将一切愿望打碎!
战争可以说是解决国际纠纷问题的最糟糕、最危险的选择。使用战争手段既不符合世界人民追求和平、安定与发展的愿望,也无助于从根本上消除引发纷争的固有矛盾;既会造成生命和财产的重大损失,也会播撒新的仇恨与敌对的种子,甚至加剧不同文明之间的误解和对抗,使部分地区乃至全球局势陷入795a新的动荡和混乱。20日那隆隆的轰炸声,破碎的已远不止一个春光明媚的早晨!
伊拉克战争的爆发,己使得全世界爱好和平的人们都为之愤慨。立即停止对伊战争,已成为世界各国人民的共同心声。在战争与和平这部卷帙浩繁的巨著,作者以史诗般广阔与雄浑的气势,呼吁我们爱好和平的人们,联合起来吧,让我们只有一个旗帜和平!这个口号,应成为我们世界人民永恒的追求!战争与和平,我们渴望和平、摈弃战争!让我们乘着战争与和平这艘思想之船,共同祈盼和平,驱散战争的阴霾,还海湾地区一片祥和宁静的晴空!我们一定会生活在世界各国人民共享和平、共同发展的美好世界!
感言包括的种类有获奖感言、生日感言、军训感言、毕业感言、培训感言、入职感言等,每当我们经历一些难忘的事情的时候。从这些事情获得了深刻的感触后就可以写篇感言,我们平时生活中还是离不开感言的,你收集了多少关于感言的经典模板呢?下面小编为您呈送了“战争与和平心得感悟”主题的相关内容,欢迎你参考,希望对你有所助益!
战争与和平好像无法交融,又好像一直交错在我们的生活。我们能说当今世界很和平吗?不,我们能说我们处于战争时境吗?不,列夫托尔斯泰的《战争与和平》,将我的思维又代入了西方国家的作为。
是的,一谈到西方,我们很容易联想到贵族,那群进行着复杂但又高贵的生活的贵族。但我们似乎很难将他们与战争联系到一起,而俄罗斯作为西方国家一大代表,却被我们称为战斗民族也正是通过这本书,我也更了解他们内部的种种想法。
本书的主人公皮埃尔,从头到尾,因变化而变化着。开始的那种青春活力,精气十足,渐渐被战争,旁人消磨。只能说,他变老实了。
而他的发小安德烈,也是多次在战争中苟活,但他又收获了什么呢?妻子的死讯?还新的爱情?他倒在床上,在生命的最后一刻,他那因战争而改变的容颜与思维,面对亲妹妹与亲儿子,他的唇边勾起一些丝弧度。玛莉亚知道,那是对于自己的讥笑。而面对曾背叛他的妻子安德烈,他的眼神是多么真诚,但他不会知道,当自己逝去后,娜塔莎与皮埃尔过上了真正的夫妻生活,将自己抛于脑后。
而本书的女主娜塔莎,却是如此天真。她爱上过很多人,但除了皮埃尔,没有任何人能陪她走到最后。是啊,现在回想起来,多么可笑的誓言!
在这一长串的故事中,流露出的情感多么纯真、美好,却因一次次战火而被打乱。
多少年轻青年为了抵御法军保卫祖国,狠心抛下深爱的妻子,却一去不归?多少普通贵族因战争导致流离失所被迫和一个根本不爱的人在一起?
书中有一个情节使我心惊担战,皮埃尔亲眼看着一群来自俄国的纵火犯嫌疑人被掷在柱子上,由那群颤抖着双手的持枪法军击毙。堆尸成山再集体埋进沙坑中,还有一个情节,说皮埃尔跃进失火的屋子想救出被困的小孩,却遇见两个正在搜屋的法军,他们没有杀皮埃尔,反而带着皮埃尔找到了小孩。
这使我明白了,有的法军其实不想参加战争,只是迫于上级与国藉,便参军伤及无辜。
《战争与和平》这部长篇小说,主要讲述一群在战乱中的俄国的贵族们。列夫托尔斯泰将所谓和平与战争串在一块并没有单独封闭地讲上层人土的日常生活与法军和俄军的对峙,而是用无数种极其微妙的悬念,将两者看似是两个世界但实际上关联很大的故事串通起来。
故事没有讲述太多的大道理,读者完全可以仅靠人物形象与事迹就能悟出很多。这本书上,达官富贵的人随处可见,但为了祖国而倒在战场上的有钱人也不少,在这个理想梦幻的故事中参入残酷的战争理念,列夫托尔斯泰可以将它写得毫无违合感。
这本书有太多牺牲,有太多幸福,不禁使人内心泛起五味杂陈。战争与和平,说到底还是由我们亲手挑起的事。但却迫使那些热爱和平的人不得不端起钢枪,赌上性命。这是多少人都不愿意的啊!
在合上书的一刹那,闭上眼睛,有一股浩大而包收留的清风久久拂过我身:风中没有战役的鲜血和硝烟,没有身体的伤痛和心口的疮疤,没有生与死的泪水,没有爱与恨的目光。唯有一股永恒糊口的气味,从质朴的文字间向我吹来,以历史的面貌和丰硕得难以猜透的本质,告慰了我的灵魂。
有人将托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基进行对比,以为托尔斯泰是一名伟大的艺术家,却不是深刻的思惟家。固然我还没当真比较研究过二者的差异,也无此等功力;但我觉得,托尔斯泰作品的思惟性也许较陀氏逊色,但比之二三流作家仍能做到俯视。他的作品不光折射了历史,更充盈着对于人民的同情与关怀,同时把人道中美的一面表现得淋漓尽致。
我想起了安德烈和娜塔莎的爱情,那样真切而易碎,美妙与不幸共存:犹如一面镜子,反射着当时社会人们的糊口与内心。假如是浪漫主义的写法,也许安德烈会不顾老公爵的阻挠,和娜塔莎私奔;也可能与她私定终身,终极双双走向悲剧的结局。但托尔斯泰描写的是糊口本身。在那样背景与环境下,作为一名带有贵族荣誉感和责任感的公爵,安德烈必然会允许父亲的要求,与娜塔莎定下一年的婚约;而娜塔莎作为一位情窦初开却没有经验的小姐,也必然会投入到对其大献周到的阿纳托利的怀抱中。作者安排的只是波折的情节,而人物就像真实的存在,在这种情况下做出必然的、最公道的选择。这让他们那样富有感染力,我读到他们时,健忘了作者而体验到糊口本身带给我们的打动。
当安德烈在战场上负重伤时,历经磨难后成长了的娜塔莎来到他的床前:
请您宽恕宽恕什么呢?宽恕我的行为。娜塔莎吻着他的手,颤动着说。 安德烈看着她的眼睛:我比过去更加爱你,爱的更深。
这只是很朴素的一段对话,但在了解了二人过去辛酸的恋情以后,在了解了二人由于战乱,糊口的改变引起的灵魂的成熟以后,我读出了一种真正的精神性的爱。安德烈经历了生死的一瞬,他终于觉醒,了解到神圣的爱的本质含义,也宽恕了所有伤害过他的人。他的人道也徐徐被金黄的神性所浸染,迈向了宗教所追求的一种完美的精神世界。假如说先前安德烈爱上跳舞时锦绣欲滴的娜塔莎有情欲的因素,那么现在他面对娜塔莎消瘦,苍白,嘴唇肿胀的脸,表达的则是对于一个夸姣心灵的热爱。使我们醍醐灌顶的这种爱之涵义的表述决非说教似的灌注贯注,而是像一条暖和的河流,从安德烈或托尔斯泰那里直接流淌到我的心中。
读了这部书,我印象最深第一是这种神圣的爱,第二就是俄国农夫的糊口和思惟。作为一名忏悔的贵族,托尔斯泰有着他关心底层人、体谅农夫的一面。这不仅表现为力图还原他们的自由身份,他躬身垄亩,作为一名观察者和不完全的实践者,与那些农夫呼吸着同样的空气,甚至在取得经验的基础上努力建立了一套思惟体系。这种思惟力图使俄国走向贵族与人民思惟上的大同,结合为一个接近同呼吸,共命运状态的一种共同体。
在书中泛起了普拉东这样一个农夫的形象,他和皮埃尔同处在战俘营里,用他的乐观和淳朴打动了皮埃尔,使他重拾了信奉。作者将普拉东描绘为一个圆形的形象,说他身体的各个位置都是圆形的,说他是一切俄罗斯的、善良的和圆形的东西的体现。我想这是一种象征,象征着作者观察到的许许多多俄罗斯底层的农夫:他们贫穷,落后,然而快乐、圆滑,可以在任何艰苦的前提下生存。我读到这里不由得想到鲁迅笔下的阿Q:同样处于底层,同样以一种快乐的姿态示人,甚至连死亡都一样,被上位者所枪决。二者的共同点让我看到了普拉东本质的愚昧和低微,但割去了他的阶级属性,从人道的角度来讲,他又是那么单纯和快乐,以致我难以对他下任何干脆的中断语。在当时的情况下,革命的火焰尚未燃起,农奴制难以被等闲根除:这种快乐的处世立场,毕竟是该提倡仍是反对?若反对,农夫岂不是失去了幸福的权利?
也许信奉也是一方面,支持起被压迫的农夫的是例行的晚祷,即使他们不知晓宗教的意义,但仍能感触感染到一种慰藉作用。我想,这可算做另一种精神胜利,但那个时代俄国的农夫是没有前提进行反抗的,因此他们比阿Q值得同情得多。想到面对苦难却难以做出反应的这一人群,一种无奈之感会油然而生。就像当时的托尔斯泰,面对农夫们的知足和乐观休止了物质上的施舍,开始痛苦地反思自己与他们的不同点以及改变的可能。
他反思的结晶我并不了解,但列宁评价说:作为一个发明救世新术的先知,托尔斯泰是好笑的,所以海内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的托尔斯泰主义者是十分可怜的。作为俄国千百万农夫在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思惟和情绪的表现者,托尔斯泰是伟大的。这或许是一个革命者能给予他的最公允的评价了。
不管怎样,托尔斯泰伯爵尽管没有领导革命,甚至没有像陀思妥耶夫斯基一样预言到革命,但他的作品却成为革命的泥土,鼓舞着一代代的年青人。他以自己贵族的身份,深入浸泡到农夫兄弟的现状和心灵中去,并揭示出这些苦痛却不渺小的灵魂。这种行为本身就值得每一位人类赞美,他恰是自己所写的神圣的爱最为深刻的践行者。
每一位伟大的作家,其人就像其作品一般崇高而令人钦佩。我想,即使不阅读这样的巨着,只要能理解托尔斯泰的行为,体察到他的糊口,也足认为其所倾倒了。就如维特根斯坦所说:他是一个真正的人,他有权写作。
让白鸽永远飞翔在蓝天
当我站在客厅的落地窗前远眺着小城的万家灯火,当我凝望着街道上五光十色的车水马龙,当我欣然看着楼下公园里大爷大妈们神采奕奕地跳着广场舞,当我慢慢合上--读过的《战争与和平》这本书的时候,我心潮澎湃,仿佛内心有千言万语。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰在这本书中描写了1820--年俄法战争的全过程,以当时四大贵族家庭的活动为线索,反映了1820---年至1820-年间许多重大的历史事件,以及各阶层的现实生活,抨击了那些谈吐优雅,但漠视祖国命运的贵族,歌颂了青年一代在战争中表现出来的爱国主义和英雄主义精神。
期间,无论是气势磅礴的“奥斯特里茨”战役,还是扭转乾坤的“鲍罗金诺”会战,以及莫斯科的大火,拿破仑的溃败,作者托尔斯泰用他的笔都一一作了生动详实的描写,令人读来宛如身临其境。
读了这本书以后我觉得我们今天的和平生活又何尝不是用千千万万先烈的鲜血换来的。从民国初期的军阀混战,到八年抗日战争到解放战争,虽然我们这群00后的孩子从未经历,但是当我们从新闻联播、影视作品中了解到的战争的残酷性已经足矣让我们感慨万千。就在当代,当我还在妈妈温暖的怀抱里撒娇,在课堂里安心专注地聆听着老师的教导时,在遥远的叙利亚的人们却在饱受着战争带来的痛苦,有多少人死在战争的魔爪之下?从20--年3月15日到20--年6月8日的1547天里,叙利亚战争就已确认造成230618人死亡。听到这样的数据,我脑海中立刻就浮现出了战争残酷的画面:战场上泥沙飞溅,炮声、火光不断,战场上有给火枪上膛和大炮上膛的声音,也有被炮弹、子弹打中,受伤战士的惨叫声,还有双方交战的厮杀声。战场上,有的战士失去了臂膀,手臂流血不止,血肉模糊,有的战士被炮火炸断了双腿,鲜血喷射,不久就因失血过多死去了……城市里大街小巷高楼坍塌,废墟遍地,人们四处奔逃,妇女们惊慌失措的叫声、孩子们绝望的哭泣声,老人们悲痛的的哀嚎声,弥漫着整个城市。有多少孩子失去了父亲;有多少妻子失去了丈夫;有多少父母失去了儿子……我们的国家也是经历了这样残酷的战争才得以解放建立了新中国,才有了今天的和平繁荣!
“咕,咕……”一只白鸽停在我身后楼梯旁的花窗上,我转身看着屋内温馨的黄色灯光撒满整个家,茶几上摆放着精美的茶具、鲜嫩的果品、香甜的糕点,妈妈正在书桌前静静地写着书法,爸爸正在沙发上陪着外公外婆看着电视里正在播放《厉害了!我的国!》,当一幕幕壮观恢弘的大规模航拍镜头从眼前掠过,祖国的壮美山河、卓越成就所带来的震撼与自豪感,扑面而来。我自豪于生活在这样一个和平、伟大的新时代,我们现在的和平生活是多么来之不易,希望战争永远消失,和平的白鸽永远停留在世界的每一个角落。
在合上书的一刹那,闭上眼睛,有一股浩大而包容的清风久久拂过我身:风中没有战争的鲜血和硝烟,没有身体的伤痛和心口的疮疤,没有生与死的泪水,没有爱与恨的目光。唯有一股永恒生活的气息,从质朴的文字间向我吹来,以历史的面貌和丰富得难以猜透的本质,告慰了我的灵魂。
有人将托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基进行对比,认为托尔斯泰是一名伟大的艺术家,却不是深刻的思想家。虽然我还没认真比较研究过二者的差异,也无此等功力;但我觉得,托尔斯泰作品的思想性也许较陀氏逊色,但比之二三流作家仍能做到俯视。他的作品不光折射了历史,更充盈着对于人民的同情与关怀,l同时把人性中美的一面表现得淋漓尽致。
我想起了安德烈和娜塔莎的爱情,那样真切而易碎,美妙与不幸共存:如同一面镜子,反射着当时社会人们的生活与内心。如果是浪漫主义的写法,也许安德烈会不顾老公爵的阻挠,和娜塔莎私奔;也可能与她私定终身,最终双双走向悲剧的结局。但托尔斯泰描写的是生活本身。在那样背景与环境下,作为一名带有贵族荣誉感和责任感的公爵,安德烈必然会答应父亲的要求,与娜塔莎定下一年的婚约;而娜塔莎作为一位情窦初开却没有经验的小姐,也必然会投入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。作者安排的只是波折的情节,而人物就像真实的存在,在这种情况下做出必然的、最合理的选择。这让他们那样富有感染力,我读到他们时,忘记了作者而体验到生活本身带给我们的感动。
《战争与和平》是一本以俄罗斯人民抗击拿破轮的感人事迹为背景的文选学巨作,它的作者是俄国的著名作家列夫托尔斯泰。他生动地描写了当时的四大家族——别祖霍夫、保尔康斯基、华西里、那斯托里,抗击外敌的成与败、生与死。放弃安全和奢华的生活投入危险与困苦的战争,热爱祖国胜过爱自己的生命,花花公子成了护国英雄。那些在我们这和平年代无法想象的事例在故事里都成了现实。
《战争与和平》的第一卷,安德莱公爵之“死”深深地感动了我。“假使每个人只为他自己的信念去打仗,就没有战争了。”罗斯托夫伯爵夫人给了安娜·米哈洛芙娜钱时:安娜·米哈洛芙娜已经抱了她,并且哭了,伯爵夫人也哭了,她们哭,因为她们是朋友,因为她们有好心肠;因为她们从小是朋友,却为金钱这样庸俗的事烦心;还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的。--的爱,对于别人的爱,对于仇敌的爱,比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感,更有价值,更甜蜜,更美丽。
以上几段所表达的只有一个字:“爱”。但也明显地分类为两种类型,这是托氏思想的核心所在。一种是情感之爱,如两位夫人的爱以及日常我们一贯所宣传的那种类型;另一种则是我们生活中很少考虑到的,并且可以肯定地说,绝大多数人特别是很讲求实际价值的中国人所不承认存在这种类型的爱。即玛丽亚小姐所表述的这种类型的爱。这种类型的爱是高尚的,相信它的人也是高尚的,如迷惘的托氏、悲天悯人的雨果、热情澎湃的罗曼·罗兰等。尼考拉·罗斯托夫转过身来,好象在找寻什么,他望着远处,望着多瑙河的水,望着天和太阳,天是多么美丽、多么蔚蓝、宁静而遥远呵!夕阳是多么明亮而壮丽哦!而遥远的多瑙河里的水闪灼得多么亲切而灿烂呵!更美丽的是多瑙河那边遥远的蓝色的山峦,修道院,神密的峡谷,顶上弥漫着烟雾的松林……那里又宁静又幸福……“只要我能在那里,我便什么,什么也不需要了,什么也不需要了,”罗斯托夫想。“只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福,而这里……呻吟,痛苦,恐怖,和这种不可知,这种匆忙……他们又在这里喊叫了,又都向回跑了,我要和他们一阵跑,它,死亡,就在这里,在我头上,在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳,这个河水,这个峡谷了!……”生命、生活,只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的,在平时往往被人忽略的内涵。
其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光,森林,山峦,草地,河流,在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。在他头上,除了天,崇高的天,虽不明朗,然而是高不可测的,有灰云静静地移动着的天,没有别的了。“多么静穆、安宁、严肃呵,完全不象我那样地跑,”安德莱公爵想,“不象我们那样地奔跑、喊叫、斗争;互相争夺炮帚,——云在这个崇高无极的天空移动着,完全不象我们那样的哦。为什么我从前没有看过这崇高的天?我终于发现了它,我是多么幸福啊。是的,除了这个无极的天,一切都是空虚的,一切都是欺骗。除了天,什么,什么都没有了。但甚至天也是没有的,除了静穆与安宁,什么也没有。谢谢上帝……”以上内容我觉得是这本书最令人感动的内容了,这种体验并非仅仅是看破红尘,而是对一种永恒的礼赞。对一种宁静,安详,辽远的憧憬。是对幸福的终极定义。这段内容对我的影响是如此之大,以至于使我从此一改狭隘的民族主义意识,而升华到人类的良心上来感觉世事了。庄严、蔚蓝色的、宁静而悠远的天空,超脱于人类所有痛苦、欢乐之上的永恒和安宁,只有它才是我内心深处真正的精神寄托。
今天看完了《战争与和平》的第二卷。真是托尔斯泰呀!尽管我在有些方面极不赞同你,但,你的作品真叫我折服。“啊,玛利亚公爵小姐!”忽然他不自然地说,并且扔掉了凿子。括号中的内容只有思想深邃且善感的人才会有此共鸣的相同体验。太妙了,只可意会,不可言传的东西,被老托的神笔不经意间即写了出来。“你要死了——一切都要完结了。你死了,你就知道一切,或者停止发问了。”最高的智慧只有一种科学——整体的科学,这科学解释整个宇宙,以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学,就必须清涤并革新自己内心的“自我”,因此,在认识之前,必须信仰,并使自己趋于完善。为了达到这些目的,在我们心里放进了上帝的光,它叫作良心。安德莱公爵看了看彼埃尔向他所指示的天空,在奥斯特理兹战役之后,他第一次看见了那个崇高的、永恒的,他躺在奥斯特里兹田野上所见的天空;并且他心里的沉睡了很久的、最好的东西,忽然在他心灵中醒来,这使他感到又高兴又年轻了。
《战役与和平》给了我许多东西,包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来,我都很喜欢皮埃尔这个人物,并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、不拘小节、贪享受却又没有贵族老爷的架子,经常沉醉在精神世界里以至于显得魂不守舍,这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱,不外略显轻浮了些,所以一经阿纳托里诱惑便抛却了对安德烈的爱情。经历了战火浸礼后的娜塔莎沉稳多了,成熟多了,但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格,他冷峻、智慧、善良、敏感,但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽收留气度,所以经常后悔。安德烈的死很可惜,但除此以外,我们找不到一个更好的结局来安排他,究竟在临死时他彻悟了。
《战役与和平》里面有良多出色的片断,值得我们咀嚼回味,如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔离别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来,看到穿戴邋遢匆匆走过的皮埃尔,就向他打招呼。他们简朴聊了几句,皮埃尔由于痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得不以为意,最后他向娜塔莎挥手作别:明天,不!再见,再见了。随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外,对徐徐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
这一段特别使我打动,固然他们之间的谈话非常清淡,几乎没有什么出奇的地方,但我仍旧可以感觉到战役暗影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句:明天,不!再见,再见了。更加可贵。他好像觉得这一分别,与娜塔莎将永无再见之日,战役逐渐邻近,明天风雨不定,所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
《战争与和平》是俄国作家托尔斯泰所写的一部伟大的小说,它以19世纪法国和俄国的战争为背景,通过重点描写青年公爵和他的好友在战争中的活动,再现了那个时代俄国的历史,被誉为世界上最伟大的小说。
读了这本小说后,我有很多感想:
首先,我觉得俄国的青年具有忠心爱国的良好情操,无论是安德烈,以及其它许多女性,他们都义无返顾地投入到抗击法国侵略者的行动中去,他们这种爱国主义精神真是值得我们学习啊!
其次,我觉得和平真可贵啊!战争结束以后,彼埃尔回到莫斯科,他和娜达沙结婚,生活幸福,有了4个孩子,他们发现他们都实现了他们过去的梦想。只有经历过战争的人才懂得和平生活的珍贵和幸福啊!
第三,我觉得托尔斯泰真是一位天才的小说家。他写作的最可贵之处就是真实,写的每个人都那么令你相信。他写的好人也有不少缺点,写的坏人也可以发现他的伟大,每个人都是那么饱满、真实、复杂,我们要学习他的这种写作手法。
大家有空都来读下这本小说吧,相信你会有不少收获的!
这本书的主要情节是围绕着保尔康斯基,别组霍夫,罗斯托夫,华西里四大贵族家庭的生活展开的,生动地描写182017年1820年社会的重大历史事件。书中包括俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵以后、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等。描写了历的真实人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世,表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神,歌颂了人同仇敌忾的抗敌精神和震惊世界的伟大胜利。
当我读完这部巨著,我的心情却变得无比沉重,思绪万千。曾几何时,全世界人民团结一心,和平之花已悄然怒放。然而,在人类极度追求精神文明的今天,在战争与和平之间,有的国家却全然不顾地选择了战争。
2017年3月,战争的火焰又再一次被点燃。利比亚政府和_武装在境内发生多次火力对抗。_武装多次向卡扎菲住所发动袭击,造成许多平民丧身,血流成河,生灵涂炭。由于利比亚石油资源丰富,在境内的石油因战火而停产,导致利比亚沦为众矢之的。同时,北约为了控制珍贵的石油资源,频繁地派遣直升机轰炸利比亚。炸弹就像马蜂一样倾巢而出,蛰得人们遍体鳞伤。可他们可曾想过利比亚的孩子们。他们一味地追求自己的利益,却把孩子们抛在脑后。他们永远也不知道那轰轰的炸弹声响,会给家破人亡无家可归的孩子们,带来多大的伤害。这创伤也许他们一辈子也不能痊愈!也许他们一辈子也不能走出战争的阴霾!
一张张天真可爱的笑脸已经荡然无存。清晰地记得,枪林弹雨中的一个小男孩,它双手拖住下巴,痴痴地蹲坐在一个树桩上面,眼睛里早已失去了昔日理想的光芒,流露出无限的恐惧和痛苦。原本应该是快乐无忧的童年,而此时它仿佛只剩下了一架行尸走肉的躯壳,眼里的泪水早已流干。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年”,而他们的“王师”到底在哪里呢?
战争是一个能吞噬一切的巨大黑洞,唯有世界人民团结一心,以和平共处,才能让它永远消失,和平之花才能重新绽放。为了世界和平,为了世界上的孩子不再受伤害,我们在这里高声呼吁:要和平,不要战争!
读《战争与和平》有感
我们都在阴沟里,但仍有人在仰望星空。一个人至少有一个梦想、有一个理由去坚强。
——题记
初读《战争与和平》便被惊艳到了。本书主要围绕“战争”与“和平”这两个中心点展开,以简洁的文字,高超、卓越的场景描写,细腻、深刻的心理分析,生动、形象地呈现出俄国人民英勇抗击侵略者的场景,同时也对贵族阶级的命运问题进行了探索,是俄国文学史上让人拍案叫绝的经典文学著作。
全书以瓦里西、罗斯托夫、别祖霍夫、博尔孔斯基四个贵族家庭的生活为主要线索,恢宏地反映了19世纪初期的俄国生活,构成了一部百科全书式的壮阔史诗。作者歌颂了俄国人民抗击拿破仑入侵的英勇气概,并将俄国社会各阶层的代表人物放置于战争这一特殊阶段,塑造出诸多栩栩如生的人物形象。
作者在赞美贵族人物的同时,也不忘描写普通人物中的杰出代表。这些普通士兵在战争中表现出的不畏牺牲、英勇果敢的高贵品质,和那些身处高位却卑鄙胆小的贵族统治者形成了鲜明的对比。
巴别尔曾经说过:“人的一生其实不用读太多的书,有个七八本便足矣;但是,为了找到这七八本最值得读的书,则必须限度万两三千本书。”但我觉得我找到了一本。
在浩瀚的书海中,择一本经典,选一个风和日丽的午后,这是读书的最好时候,就像最美妙的孤独,一个人坐在街边长凳,不为任何人的等待。不惹眼,不闹腾,也不勉强自己,要做个落后时代的人。
在阳光的照耀下,空气中氤氲着鲜花的芬香和泥土的气息。在一个安静的世界里,仿佛只剩下自己一个人渐渐地陶醉在一字一句之间。长时间地坐在电脑前或拿着手机,盯着光亮的屏幕阅读文章,眼睛很容易疲劳,也让自己徒增近视的烦恼和担忧;在图书馆中与他人共坐一桌读书,总觉得不自在;在学习过程中带着强烈的目的性与功利心读语文课文,更无法陶冶心灵。我唯独喜欢是独坐在草坪上,让软绵绵的小草驱散身心的疲惫,捧着《战争与和平》细细品读。这本书令我意识到就算自己有短人之处,但最重要的是我也有长人之处。而且我不自卑也不自大,平易处事,像书中的士兵一样,虽然平凡,但依旧有拼搏的信念,有努力的理由。
正是书中平凡的士兵,在我彷徨与命运之时,给予了我坚定的信念;当我感到前途迷惘之时,给予了我前进的无限动力。但我又怎么忘记是谁给予了我这本经典著作的呢!是往西公益的资助人们,他们也并不富有,但他们乐于助人,才使得我有这本名著。
纸页上的文字,可以翻来覆去地一遍遍回味,意蕴深长的地方可以长时间地停留,细细咀嚼其中的韵味,不在乎时间的流逝。在读到感同身受的句子或是觉得这些文字打动心灵之时,就可把可圈可点的它们记录在自己专属的摘抄本上,花上短短的几分钟,将它们藏在脑子里,孕育成自己的时光里,偷不走,也抹不掉,因为它们已经记在心上。
温暖的阳光照耀在我身上,但是唯有文字才可以穿透现实沉重的阴霾,觅得一份心灵的安静。阅读是一种陶冶,它可以使我在狭小的空间里学到做人的道理,增强自己应对挫折的能力,也可以吸取他人成功的或失败的经验,学习做事的方法、幽默的态度和待人处事的方式等。阅读是一种乐趣,能陶冶性情。当我烦躁之时,平实的文字可以使我沉寂下来,平息那股燥劲之气;当我忧伤之时,紧握手中书,细细品读,让高昂的言辞除去心中那片阴霾。
正是好心人的援手才使父母的负担减轻了许多,但我依旧不能懈怠,用自己的努力去打造自己的蓝天。当不再需要他们的帮助也能翱翔时,我也会尽自己的那么一份力,去帮助其他人。我也相信往西公益的团队会不断壮大,会帮助更多其他更需要帮助的人。
最近,我阅读了《战争与和平》,这是一本讲述战争背景的书籍,描写了四大贵族在战争中仍然享受着和平和宁静的生活,他们希望在战争中寻找机会建立自己的战功,获得荣耀,而底层的俄国人民却生活在水深火热之中,不光是俄国,即便是发动了战争的法国,受害的也是底层老百姓,托尔斯泰用战争与和平的不同生活状态来表达在战争中遭受苦难的人民的深切同情,也让我们更加珍惜和平的生活!
拿破仑是我非常崇拜的一个人,他有卓越的政治才华和军事才能,但他发动的战争也对人类带来了灾难,总之一个伟大的政治家身上,会体现出才华与罪恶。1805年,拿破仑发动了战争,俄国也引燃了战火,当战争来临时,俄国的贵族与底层人民都奋起反抗,只不过大多数贵族是为了荣誉和战功,老百姓则是为了保家卫国。战后不管胜负如何,上层人士仍然过着锦衣玉食的生活,跳着快乐的舞步。但是在这场卫国战争中,俄国贵族的青年们也有了不同的思想观念,他们接触了欧洲文明的资本主义制度和生活方式,思想正在发生改变。
纵观全世界的战争,受伤的永远是底层的人民,他们付出生命去参加战斗,死后不过是一具枯骨,无人理会和纪念,时过境迁变消失在历史的场合中,而那些靠战争建立了功勋的人,世世代代享受着功绩和荣耀带来的便利和好处,这是不公的。
通过卫国战争的胜利,托尔斯泰也表达了对在战争中受到创伤的各方人民的怜悯之心,他是一位有博爱观念的作家。俄国人民在这场惨烈的战争中表现出来的英勇和和爱国热情,被史书称赞,也表现出了俄国人民这种顽强的性格和斗志,是任何民族都打不垮的。
在战争与和平的历史背景中,俄国还是一个奴隶制国家,当西方文明的资本主义渗透进来时,他们遭遇了沉重的打击,一个大国仍然要被强大的小国冲击和压迫,当然这也给俄国的社会进步带来了契机。
我们珍惜和平,享受着和平带来了幸福生活,而我们也要为保护和平贡献自己的力量!(孙晓斌)
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