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阿库琳娜的乐观、坚强与善良除了使她不曾在黑暗中迷失方向,不曾屈服于黑暗以外,还如一盏明灯,照亮了他人的迷茫。就拿阿廖沙来说,文中有这样一段话:在她来之前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,而她出现,就把我叫醒了,把我领到了光明的地方;她把我和周围的一切连在一条不断的线上,编织成一个五颜六色的花边;她即成了我一生的朋友,成为我最贴心、最了解、最珍贵的人是她对世界的无私的爱丰富了我,使我充满了坚强的力量去对付那困难的生活。阿廖沙受阿库琳娜的闪光的品格的影响,拥有了力量,变得坚强,心中也拥有了一朵向日葵,没有成为物质利益的奴隶。
还记得文中这样一段话:那双乌黑的眼睛含着微笑,对所有人都倾注着使灵魂温暖的光芒。她用头巾扇着发烫的脸,唱歌似的说:主啊,主啊,一切是多美好啊!你们看,一切是多么好啊!这是她心灵的呼喊,她一生的口号。阿库琳娜心中的向日葵之所以得以怒盛,得以追逐未来的太阳,我想,有很大的原因是因为她心灵的呼喊,一生的口号是乐观。因为乐观,所以她不畏惧生活的厄难;因为乐观,所以她在混乱的黑暗中依旧坚强;因为乐观,所以她拥有对未来永远的期望。
阿库琳娜,无疑是一朵生长在荆棘里的向日葵,但她用她的乐观,培育了坚强与希望,灌溉了一朵属于光明的花朵。
我们,生命正值起点。还有很多事情等着我们去经历,还有很多梦想等着我们去实现,还有很多奇迹等着我们去创造。我们现在身处的环境,虽有的可能不尽人意,但也远胜于阿库琳娜所处的荆棘之地。既然阿库琳娜可以用她的乐观使她坚强与充满对未来的希望,那我们为什么就不可以呢?请别再用悲观的角度看待这个世界了,乐观起来,坚强起来吧。你会发现的这个世界,一直存在着美好。
常说,我们这一辈人是祖国的花朵,那我们为什么不选择做一朵在野地中生长的向日葵,用自己始终不变的信念追逐太阳,让自己在风雨中成长,让生命更灿烂,而要去做温室里的花朵,依赖一切,尔后再静静地等待死亡?在温室里,我们同样拥有对未来的无限梦想,但是,这样的我们,能脱离温室吗?这样的我们,拿什么去实现自己的梦想?这样的我们谈何让生命灿烂?别让软弱束缚你追逐太阳的步伐,被让惧怕而阻抑了你的成长,别等迟暮才发现,自己的最初的梦想,遗留在了遥远的童年。
所以,请你的灵魂时刻有笑容相随吧,请让你的灵魂不再畏惧生活的灾厄,坚强起来吧。人可以毁灭,但不能被挫败。乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。请不要让你心中的向日葵停下追逐太阳的脚步,请不要让你自己停下对梦想的追逐。这样,等你垂暮的时候,你就可以给人生交上一份满意的答卷,你可以骄傲地说:我的人生的所有空白都已被我填补上了世上最美丽的色彩。
时间总是匆匆流逝。在生命的旅途中,我们下一秒将会遇到什么,我们无从得知。但最起码,我们应该是一朵不惧风雨的向日葵,永远都不停下对太阳的追逐,即使身处之所,荆棘满地。
今天虽然不是星期日,但由于正值寒假期间,距离春节法定节假日结束也还有两天时间,爸爸妈妈都在家中休息,许多事情不用我做,我感觉挺空闲的,我在想应该做点什么呢?想罢,便漫无目的地来到了书房,扫视着书架上一排排图书,最终目光落在了高尔基的《童年》身上,想当初买回来之后,由于种种原因的耽搁,还没工夫仔细看过。于是我从书堆中抽出《童年》,坐在一旁的凳子上翻阅起来。看完《童年》以后,我心中有所感触,认为这本书很值得一看,在此将此书推荐给大家。
《童年》一书主要讲述了:阿廖沙三岁时失去了父亲,母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父年轻时是一个纤夫,后来开了染坊,成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时,外祖父的家业已经开始衰落。由于家境的不景气,外祖父也变得愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅哈伊尔和雅科夫为了分家不断地争吵、斗殴。阿廖沙的母亲不堪忍受这种生活,便丢下了他,离开了这个家庭。但在这个污浊的环境里,也有另外一种人,有乐观的茨冈人,正直的老工人葛利高里。在所有人当中,外祖母给他留下的印象最深刻,外祖母为人善良公正,热爱生活,与人为善。
母亲在一天早晨突然回来了,她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。母亲由于心境不好,对阿廖沙常常十分冷酷。阿廖沙在家中感受不到温暖,在学校也受到歧视。这时外祖父已经彻底破产,生活越来越困苦。为了糊口,阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙捡破烂卖钱,同时,也感受到了友谊,但是当他以优异的成绩读完三年级后,就永远离开了学校。这时候母亲逝世,阿廖沙埋葬了母亲,不久便到人间谋生去了。
尽管这令人激愤的童年以及身边层出不穷的丑事压得令人喘不过气来,但阿廖沙并没有被这黑暗的丑事所压倒,艰难困苦的环境和种种挫折反而把他锤炼成为一个坚强、勇敢、正直的人。
在当今社会中,我们大多数人一直相信糊口是夸姣的,可我们也必需承认,丑恶也是一种真实,而且它们从未绝迹过。读完高尔基的《童年》,我对此有更深的体会。里面有许多个极其丑陋的镜头我是完全无法想象出来的。
在我们这些90年后的孩子中,我们都有一个夸姣快乐的童年,可高尔基却有一个不幸的童年。小小年纪的高尔基离开父母身边,在他外祖父家目睹舅舅们为家产争吵斗殴,愚弄弱者,毒打儿童的令人作呕的丑事。我固然知道,那个时候的社会是黑暗的,低层社会的糊口就是这么无奈,可我无法想象一个小孩子在这种社会下是怎样糊口的。
在我印象中,有这么一个镜头,一直在我脑海里徘徊,想忘却忘不。小高尔基的舅舅们为家产,残忍的用十字架压死他们家的一个工人。这个工人无声无息的死掉,人们也很快忘掉他,好像从来没有他这么一个人,也从来没发生过这么一件事。我无法理解,这就是人们对待生命的立场!我不敢相信,他们那颗肉做的心真的已经变成石头般坚硬!
沙皇统治下的俄国底层社会是黑暗的,可高尔基并没有被这黑暗腐蚀,他仍保持善良的品性,并且从未抛却过对夸姣糊口的追求。对于这点,我对高尔基感到由衷的敬佩。在《童年》里有这么一段话:“在这块广阔而又肥饶的土地上,丑陋,卑鄙和健康,善良一同生长着,而后者点燃我们的但愿,由于幸福离我们不再遥不可及!”读完整本书,我最不能健忘的就是这段话。固然身处黑暗,却不曾被黑暗所吞噬。在高尔基家的工人死时,无一人为此感到伤心,只有他为此感到难过;在他看到他外祖父殴打外祖母时,他会冒着被外祖父毒打的危险前去帮助外祖母;在他四周的人都被黑暗笼罩时,他敢于冲破黑暗,走向光明。我敬佩他那善良贞洁的心,他那敢于与黑冷战争的勇敢,他那对夸姣糊口的憧憬与向往。
《童年》教会我许多人生哲理。无论你糊口在怎样污浊的环境,始终要保持一颗善良朴重的心,也不要抛却对糊口的追求与向往。在我们当今社会中,也有丑恶的现实,它们是那么沉重,那么令人窒息和作呕,可我们要想将它们从我们的糊口中清除掉,就必需解它们。所以我们必需要有勇于面对黑暗现实的决心和勇气。
《童年》讲述一个我们从未有过的童年,我们从高尔基的《童年》中,又在人生路上迈一大步!
月光透过窗格,投下四方信笺似的光影,唤起我所有被深埋的记忆。
自爷爷去世,老房子归他人,我就再也没有回到那里。那片像糖纸般包裹着我几乎整个童年的土地,是否还存留有我童年的痕迹?
那片广阔的棉花田还在吧?童年的我,一步一跳地跟在爷爷身后,突然被那么一片开着白色黄花朵的植物所吸引。爷爷说那叫棉花。呵呵,好温暖的名字!站在它们中间,摘下一朵。源于相信每一朵花就是一座宫殿,而那贪吃的虫子就是童话中的拇指姑娘。将花紧贴脸,又好似用脸去贴近花。感受到,那如密一样绵软的丝滑,我感觉自己里美更近了。有谁能告诉我,那些被我用稚嫩小手抚摸过的棉花,在近十轮风雨冰霜后,花瓣是否还留存我掌心的温度?
那条小河还是同样的清澈吗?酷热的盛夏,它曾是我天然的空调。坐在散发着浓香的青草芳香的岸边,让双脚接受溪水的抚摸、让双脚在水中荡漾,激起细小的水花,不时与水中鱼儿打个照面。拔根小草,学着村头那灵巧的妇人编小虫,却怎么也学不上,也不恼,再来一次。许多个静谧的下午,便在双脚荡起波纹的推助下,与一次又一次的努力中悄然溜走,只留下一个惬意悠闲的身影镶嵌在飞逝的时光画册中。有谁可以告诉我,那片因为我而荡起波纹的小溪水,在风吹冰封后是否还有一圈属于我的涟漪?
那个旧墙角的秘密还没有被发现吧?总在几经确定无人之后,将自己的小宝贝埋在那个旧墙角,仿佛害怕被别人拿走自己的一切。让我想想,里面应该有几片彩色的玻璃纸、一个酒瓶盖、一片扇形的树叶、一张写有毛笔字的小纸片――写着爷爷教我的第一个字,还应该有几颗从粮罐里偷出来准备喂小山羊的花生米……谁能告诉我,那个可怜的居于阴暗之处的墙角,在铁锹与砖石的洗礼后是否还能一样不少地保留我的收藏?
那棵枣树还在结着野桑谥械奶鹞叮路鸫游聪В荒瞧嗵倩垢盟募境G喟桑辞锴У幕缎χ两袢未嬖诙摺
童年的痕迹呀,你还在吗?当蜻蜓飞过小溪,停在对面的草叶上,我只能眺望。
相信那痕迹,早已深刻在我的心中,酿成我心中无边的回忆与幸福!
童年每个人都经历过。童年是美妙的,童年是快乐的,童年是幸福的,童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖,悲惨,令人不敢去回想。
可怜的高尔基3岁丧父,失去了亲切的父爱,跟着母亲和外祖母,然后来到了外祖父的一个小染坊。从此,黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁,经常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
之后高尔基又结识了知心朋友小茨冈,两人无话不谈,结下了深厚的友谊。但是,好景不常,可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼,欧打自我的老婆,还天天闹着要分家产,兄弟之间一点也不团结,然后两个儿子萨沙也被教坏,处处捉弄高尔基。此后,高尔基又认识了木匠“好事情”,成了好友。结果被外祖父赶走,十分凶常打人,几年后,最疼爱他的外婆死了,母亲也死了,就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩,连小孩也与他们一齐热烈地参加了一份。只有善良、和蔼,富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文中的外祖母,她似乎有种特殊的亲和力,她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋,她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人,又怎会喜欢在家里发生战争呢?应对外祖父毫无人情的打骂,然后她也是一忍再忍。
高尔基的童年除了一些教育和友谊,没有什么再值得回忆!在欢乐中,在悲伤中,然后在爱与恨的交织中,他的童年就这样匆匆而过。在阅读中,我发现他的爱,寻思他的恨,品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们此刻丰衣足食,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不一样就是这差别,一个是天堂,一个是地狱;一个充满阳光,一个到处黑暗。我们此刻的童年来之不易啊!
今年寒假,我读了高尔基的著作《童年》,读完以后他的主要内容让我受益匪浅,今天的我们是多么的幸福,而高尔基的生活却往往与我们现在的生活相反。
这本书主要讲了:高尔基出生在一个木工家庭。五岁时,父亲病故了,生活更加艰难了,他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫寒,高尔基上学只好穿母亲的皮鞋,外祖母的外套,黄色的衣衫和散腿裤子。这样一身五颜六色的不协调的装束,引起了同学们的嘲笑。有的同学还给他起外号。高尔基为了上学,只得捡破烂换来钱。每逢不上学的日子,他就一大早起来,背着一个大布袋子,走街串巷,捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。如果运气不好呢,高尔基上学的事就没个着落。
高尔基的童年跟我们现在比起来,实在是太悲惨了!现在的我们多幸福啊,从小就受到父母的百般呵护,但年幼的我们却身在福中不知福。当我读完高尔基的《童年》时;才发现,相比之下,我就像那在温室里长大的花儿,从小就不用为生活担忧,每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着品尝;想要什么,家长就会给什么;如果有人欺负自己,大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子,几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他,但是他却勇敢的走了过来。
我要学习高尔基勇敢的品质!
读一本好书就像交了一位益友;读一本好书就如拥有一片灿烂的天空;读一本好书就似给人生增添了一份充实。在寒假里我读了一本书《悲惨世界》。它曾被哈佛大学113位教授推荐为最有影响书之一,它在世界文学名著宝库中占了一席之地,它被誉为人间苦难的“百科全书”。
在这本书里,我看到了可悲的法国社会下层人物的生活――因报答姐姐养育之恩却为饥饿偷面包成为苦役犯的冉阿让;因穷困潦倒成为娼妓的芳汀;因母亲经济匮乏被寄养的小女孩珂赛特……虽然他们身份及其卑微,但是他们却有着无比崇高的精神,是这唯一的力量使他们度过了这困难的一生。终于,冉阿让的灵魂受到神的洗礼后,为社会尽了一份微薄之力。雨果在《悲惨世界》中倾洒了许多笔墨写悲惨的生活,到我却在其中体会出一种对自由和幸福的向往;对他人的爱惜和对未来的憧憬,但更多流露出对他人帮助的乐趣。
曾有一件事如今回想起来令我后悔莫及:一天中午,我和别人发生了嘴角,怒气冲冲的我回到座位,低头不语。突然,好友xx的声音在耳边浮现。“xx,你有没有纸巾?我的手指出血了。”我摸了摸口袋里的纸巾,随口说了一句:“没有!”我看着她默默离去的背影,却无动于衷,更没有想冲上去的假想。我却很冷血地想:xx你也真是的,看到我正生气,一句慰问的话都没有,现在又想问我借东西,没门!我的手紧紧地抓住那张纸巾。
过了一会儿,我拔出手,发现手上沾满了水珠。又感觉所有人的目光都齐刷刷的朝我看来,周围溢出尴尬的气氛。我看了周围一圈后,把目光投向xx脸上,xx马上躲避我的目光,低头奋笔疾书起来……但鲜红的血依然流下来,闯进我的视线,我却当做没看见,继续做我的事。这件事慢慢在别人的脑海里卸去,而我却记忆犹新,比起冉阿让当马德兰市长为民除忧、帮助人民,我感到十分羞惭,我只是一个冷血动物,面对朋友请求都拒绝的无用之才。但雨果告诉我“只有爱,才能消灭世界上一切的不幸”。
这本书使我明白一个道理:人间真情永存,那么爱就能抵抗世上的万恶,愿这世界里不会出现冷血动物。
自从读完《童年》之后,我的心久久不能平息,为之深受启发。
主人公阿廖沙从出生到现在,是一直在苦与难中成长起来的,他的经历十分悲惨,这同时也促使他迅速成长了起来,并磨练了他的意志。从一开始他父亲的死亡,到无数次的挨打,再到母亲失踪,继父的粗暴待遇,最后到母亲的死亡,足以体现出阿廖沙的悲惨命运。
可是,阿廖沙并没有放弃生活,他顽强的反抗着命运……
我深受感悟。一个同龄的孩子,却能如此经受得住磨难,一个词在我眼前浮现——坚强!宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来,只有在众多挫折与不幸面前,才能磨炼出超乎常人的钢一般的精神!而作为中学生的我们,整日生活在蜜罐里,在父母的翅膀下成长,丰衣足食,无忧无虑,享受着幸福快乐的童年时光,而阿廖沙,身着外祖母的长外套,穿着母亲的鞋,向远处凝望着……我的鼻子一阵阵的发酸……什么都不用说……
《童年》生动体现了19世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况,反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊,揭露了沙俄专制的黑暗和罪恶。
所以,作为中学生,我们应学会坚强,为有这大好时光而满足,并好好学习,立志成才,报效祖国!
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读后感大全专题“顽皮童年读后感”推荐内容。
快速发展的时代,书写文章不再是一件困难的事,如果不知道怎么写的话可以去借鉴一些范文。日积月累的看范文,有助于提高我们自身的知识储备,您是否正在考虑怎么样才能写好范文?根据你的需要,读后感大全小编精心整理了顽皮童年读后感受。
读《顽皮童年》,源于我们朱老师的推荐。她专心良苦,经常推荐好书给我们阅读,恨不得让我们把书中的知识全部吸收进我们的小脑瓜里。这些好书中就有我们的亳州老乡、爱写侦察小说的“杨老黑”老师写的《顽皮童年》。
暑假里,我和爸爸一起读了这本书,读到出色处,忍不住拿笔勾勾勒画,遇到我不太明白的地方,爸爸就给我释疑解惑。有了爸爸的解说,我对这本书的理解深刻了许多。
杨老黑的作品语言质朴又诙谐风趣,而且时不时带出来一些我们当地的方言,读来让人倍感亲切,尤其这本自传体《顽皮童年》更是把这种特点施展得淋漓尽致。
《顽皮童年》主要讲述了杨老黑多姿多彩的童年糊口。他出生在亳州带有神话色彩的“牛屎集”,成长于姥姥家所在的焦庄。当过“瞎话篓子”,做过“旋风屁”。打过架、拾过柴、带猪“相过亲”、捉过狗獾、过河听过大戏、进城爆过米花;学过画、练过武、经由商......小小年纪,经历过的事却不少,简直可以写成一本书了!
童年的老黑淘气捣蛋,让人又爱又厌,人送绰号“旋风屁杨羔子”。不外他顽劣归顽劣,有时候还真的`让人刮目相看。
好比,有一次他独自骑车带母猪去“相亲”,过河时被猪拽倒拖行,腿上被车拉出个大口子,但他担心猪丢顾不上疼,直追到猪去“相亲”了,才有空处理自己的伤口。庄里人见他满腿是血却一声不吭的样子,都夸他“有种”。这段童年的经历充分体现了老黑敢作敢为、意志坚强的品质。这种品质难能可贵,对他以后的人生都有不小的帮助。
人生始于童年,童年的经历不论好坏,不论顺境逆境,都是人生的经验,都是性格塑造的基石,都对以后的人生路有不可估量的影响,所以说童年是人生的第一笔财富。
阿莫纳什维利说“假如一个儿童顽皮,那表明他的智力、体力和精神的气力正在勃发和发展。顽皮是童年的聪明,家长应该理解这种聪明,并促进其发展。”
我们身边经常会有一些淘气捣蛋的学生,让老师头疼不已。假如我们能像阿莫纳什维利那样用观赏的目光去关注他们,就会发现顽皮儿童往往是一些头脑敏捷,乐于与他人相处并且有幽默感的的孩子。
顽皮儿童的可贵品质可能会受到批评,但他们更需要的是老师的引导和鼓励。阿莫纳什维利的这个观点也许在今天家长和老师看来,简直是不可思议的。我们往往把“顽皮孩子”视为需要重点教育的对象,在学习教育过程中老是会不自觉得关注、纠正,把“顽皮孩子”看做需要重点管理问题。良多时候,老师的主要精力都投向了这些“问题学生”,每节课或糊口中都在与他们进行耐性与聪明的较量。
在我们的学校,学生与老师相处的时间莫不是最多了,因为儿童本身具有无意识的模仿性,所以在日常中教师更要留意自身的基本素质和素养,有些学生会由于你对待学生的行为而对待学生,什么不能做,什么应该做,什么不应该做,小学学生还没有详细的意识更需要教师的及时指导。
回过头来看今天的儿童,他们顽皮的天性受到成人有意的限制,这种心理偏大人化的行为及现象,可能会一定程度上造成明天的某种缺陷,尤其是在创造力和冒险精神等方面影响巨甚。
于此老师在指导治理的时候,针对“顽皮孩子”也应该有些公道适当的措施,在不抹杀学生的特性,有能捉住纪律,这都是教育教授教养当中的详细事宜了,但切要留意掌握分寸,就如阿莫纳什维利说的,家长应该理解这种聪明,并促进其发展,老师更应该如斯。
读《顽皮童年》,源于我们朱老师的推荐。她用心良苦,常常推荐好书给我们阅读,恨不得让我们把书中的知识全部吸收进我们的小脑瓜里。这些好书中就有我们的亳州老乡、爱写侦探小说的“杨老黑”老师写的《顽皮童年》。
暑假里,我和爸爸一起读了这本书,读到精彩处,忍不住拿笔勾勾画画,碰到我不太明白的地方,爸爸就给我释疑解惑。有了爸爸的解说,我对这本书的理解深刻了许多。
杨老黑的作品语言质朴又诙谐风趣,而且时不时带出来一些我们当地的方言,读来让人倍感亲切,尤其这本自传体《顽皮童年》更是把这种特点发挥得淋漓尽致。
《顽皮童年》主要讲述了杨老黑多姿多彩的童年生活。他出生在亳州带有神话色彩的“牛屎集”,成长于姥姥家所在的焦庄。当过“瞎话篓子”,做过“旋风屁”。打过架、拾过柴、带猪“相过亲”、捉过狗獾、过河听过大戏、进城爆过米花;学过画、练过武、经过商......小小年纪,经历过的事却不少,简直可以写成一本书了!(哦,不对,不是“简直”,是已经写成一本书了!)
童年的老黑调皮捣蛋,让人又爱又厌,人送绰号“旋风屁杨羔子”。不过他顽劣归顽劣,有时候还真的让人刮目相看。
比如,有一次他独自骑车带母猪去“相亲”,过河时被猪拽倒拖行,腿上被车拉出个大口子,但他担心猪丢顾不上疼,直追到猪去“相亲”了,才有空处理自己的伤口。庄里人见他满腿是血却一声不吭的样子,都夸他“有种”。这段童年的经历充分体现了老黑敢作敢为、意志坚强的品质。这种品质难能可贵,对他以后的人生都有不小的帮助。
人生始于童年,童年的经历不论好坏,不论顺境逆境,都是人生的经验,都是性格塑造的基石,都对以后的人生路有不可估量的影响,所以说童年是人生的第一笔财富。
当我看到《顽皮童年》,便被顽皮二字深深的吸引了。主人公很顽皮吗?他会因为顽皮引出哪些趣事?家长们会不会训斥他呢?我怀着这些好奇,在作者朴实的笔触下得到答案。
杨老黑出生在一个具有传奇色彩的牛屎集小镇。这名字很怪,她是来源于一个古老的传说:一头金牛在瓜地里的甜瓜旁屙了一泡牛屎,牛屎疯长起来,成了一座大山,太白金星见了,便挥舞赶山鞭,向大山抽去。此山顿时偃旗息鼓,成了个大孤堆。
杨老黑就是在这个神奇的地方度过了无忧无虑,逍遥快活的童年。
杨老黑在大人眼中并不是一个中规中矩的孩子,因为小的时候爱瞎编故事,所以在五六岁时便赢得了一个绰号--大瞎话篓子。
杨老黑长大了一点后变懂事了,也转变了计策。不与同庄的小伙伴们窝里斗,而是齐心协力和外庄的小孩打架。他们因为在打斗中把一个小孩子推到河里去了,小孩家长来杨老黑的姥姥家大闹了一场。
说起自己干过的趣事,我也有一件:爷爷奶奶带着我一起去菜地。烈日当头,奶奶给我示范如何种菜。我趁她锄地时,东摸摸西看看。见远处有很多的麦子,我便想跑去摘一根,结果麦子密密麻麻,我一不留神就从大石头上摔了个四脚朝天。奶奶闻讯赶来,忍着笑对我说:让你不好好听我讲,到处乱跑,现在倒是受伤了吧。说罢,便将我身上的尘土全部掸掉。
杨老黑小小年纪便有了一颗赤子之心。他得知穷凶极恶的外国想要利用雷电来攻击我们国家时,就壮着胆子来捕捉闪电。还呼喊着:为了保卫伟大的祖国,一切牺牲都是值得的,死算个啥!最后变得鼻青脸肿,伤痕累累。这虽然是儿时的冲动事,但是我也看见了杨老黑不可撼动的坚定信仰,至高无上的爱国情怀,顶天立地的民族气概!
杨老黑做过的一件事情令我十分向往,那就是--进货从商。虽然他实在是没有什么商业头脑。杨老黑进了一些港衣港裤拿去卖,要不是他的表哥帮助他,连一件都不能卖出去。后来他又改行卖西瓜,结果最后发现自己的秤竟然不准,还被一个买瓜的老头揭发了,所有人都叫嚣着要退钱。他真是哑巴吃黄连--有口说不出啊。
看到这儿,我就想到前两天我还准备摆摊呢。看来这下子可得吸取他的教训了,我可不能重蹈覆辙。
童年是人生最珍贵的一种财富,回忆起种种过往,留下的都是美好与幸福。现如今,我们没见过庞大的爆米花机,不知道狗獾是什么,也没有体会过饥荒时的水深火热。我们与杨老黑度过的童年虽然不一样,但不变的是那颗纯真纯粹的童心。
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读了童年这本书,我的心久久不能平静,想了很多很多。我们都有五彩缤纷的童年,没有烦恼,无忧无虑。但是高尔基的童年和我们相比,实在是太黑暗、太悲惨了。高尔基以阿廖沙为主人公,,讲述了自己悲惨的童年。阿廖沙在1871年丧父,跟着她悲痛欲绝母亲和慈祥的外祖母,坐轮船来到了他的外祖父家。但是,这个地方人们都用仇恨代替了亲情。娜塔莉亚舅妈被米哈伊诺舅舅打死,雅科夫舅舅和米哈伊诺舅舅把外祖父最喜爱的帮手茨冈用十字架给砸死了。阿廖沙的外祖父对他非常凶狠,几个舅舅也对他不闻不问,有时候阿廖沙还遭到了外祖父和几个舅舅的殴打。。只有外祖母和母亲两个人爱着他,他艰苦的生活着。在他艰苦的生活着的同时,也在孜孜不倦的学习……在我的印象最深的一回中,阿廖沙的雅科夫就就把米哈伊诺舅舅灌醉了,气势汹汹地向这边“杀来”,阿廖沙被派去当侦察兵,他感到无比的自豪,最后在他的帮助下,外祖父和酒店的老板终于制服了米哈伊诺舅舅,让他改邪归正,不再犯错了。最后,自从1879年阿廖沙的母亲死后,阿廖沙就正式地走入了人间。读完这本书,我感到我的童年真是太幸福了。我不需要去干那些捡破烂的工作去度日。在学校,有老师的辛勤培育。每天放学回家,爸爸为我拿下书包,妈妈为我做好了香甜可口的饭菜,我们一家快快乐乐的在一起,多么美好啊。我们可以享受来自社会和家庭的无限关爱。高尔基没有,但是他是那么的勇敢和坚强,努力进取,勇敢地面对一切困难,通过自己的勤奋努力成为了一个深受人们爱戴的作家。时光飞逝,转眼间我也要离开了童年,走向新的生活了,所以我要更加珍惜我的童年时光林嘉雯
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寒假里,我读了曹文轩的《青铜葵花》,这是一篇很朴实的文章,几乎没有半点的色彩渲染,但它足以让我泪流满面
她,一个懂事乖巧、聪明美丽的女孩葵花;他,一个不会说话、爱护妹妹的男孩青铜。这对兄妹深深地印在我的脑海里,大麦地这个充满爱的地方也在我的脑海中萦绕。在这里,人们演绎着各种各样的生活,人间的冷暖,患难中的真情,纯厚的兄妹之情,父爱,母爱
葵花是一个城市女孩,随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活,孤单寂寞的她认识了一个沉默寡言而且不会说话的男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿,但善良的青铜一家认领了她,葵花和青铜便成了兄妹。在生活中,一家人为了抚养葵花费尽了心思,而青铜更是无微不至地呵护着葵花:为了葵花上学,青铜放弃了自己的上学梦想;为了让葵花照一张相,青铜在寒冷的冬天把自己脚上的芦花鞋也卖了;为了葵花晚上写作业时不去别人家借灯光,青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯 葵花也是如此,青铜的奶奶生病,葵花为了给奶奶攒钱看病,就去打工江南采摘银杏,虽然只挣到一点点的钱,根本不够给奶奶治病,但他的孝心非常让人感动。她还用各种办法教她的哥哥写字
书中字里行间无不表现了孩子之间的友谊,家人之间的亲情,人与人之间的爱和震撼人心的真情,这种真情无不湿润着每一位读者的眼睛、震撼着每一位读者的心灵。
看到最后一个自然段,我潸然泪下。葵花到城市去了,青铜常常遥望葵花所在的地方。不会说话的青铜无意中大声喊了一声葵花。人生最大的痛苦不是肉体的痛苦,而是心灵失去寄托的伤,最大的美也不是于快乐中表现的美,而是于痛苦中盛开的美。
从这本书中我感悟到了青铜一家人是多么的纯朴、善良,充满爱心。如果世间的每一个人都像青铜一家人那样去关爱别人,那么这个世界将会更加美好!
暑假里我阅读了《青铜葵花》这本小说,心里像是打翻了调味盒似的,五味杂陈。因为小说中大麦地人家的老实,青铜父母的淳朴善良,青铜奶奶的慈爱和青铜、葵花的懂事、顾家……
这篇小说《青铜葵花》讲述的是一个哑巴男孩青铜与女孩葵花的故事,葵花的爸爸是下乡的青铜雕塑家,因为发生意外淹死了,小小的葵花就被贫困的青铜一家收养了。虽然家里很贫困,但是青铜和葵花却特别懂事。青铜在寒冷的冬天里,带着全家人共同编织芦花鞋,在刺骨的寒风中一直坚持到芦花鞋卖完为止,有人还想买鞋,为了多赚一点钱,他甚至将自己的鞋脱下卖给他,自己顶着针刺般的寒冷跑回家去。在青铜家遭遇狂风和暴雨的袭击时,房子已经一无所有,葵花为了不让家里的负担再加重,就只能到同学家里做作业,饱受人家的白眼,默默地做着,而当奶奶生病需要钱医治时,葵花瞒着家里人南下去摘银杏赚钱……...
读完这本小说,我被深深的震撼了,大麦地的人民是多么的朴实善良啊!青铜一家是多么的团结,面对多灾多难的贫苦生活时,他们是那样的坚强…….
苦难几乎是不可避免的,翻开记忆的相册,四年级时拔河比赛的场面涌到了眼前:赛前,全班齐心动员;赛时,队员奋力拼搏;赛后,同学们留下了一滴滴珍贵的泪水……
眼看着一年一度的拔河比赛一天天逼近,我们全班都行动了起来,选人员,排队型,调姿势……“万事俱备,只欠东风”,拔河比赛终于开始了!我们信心满满地拿起躺在红色跑道上的粗麻绳,脚抵脚,肩靠肩,摆好架势,严阵以待。哨声一响,我们几乎没怎么用力,只是眼看着系在绳子中间的红领巾左右晃了晃,就慢慢地靠向了胜利 ……哨声又一次响起,“吔!我们赢了!”全班同学欢呼起来!紧接着,第二局开始了!虽然有点惊险,但我们还是赢了,顺利地进入决赛!
回到观众席,胜利的喜悦包围了我们全班同学,也许是这一“兴奋剂”的作用,有人还狂妄地下结论道:“今年的第一名非我们班莫属!”这时,突然有人拍了拍我的肩膀,对我耳语道:“嘿,你看那个班,不就是输了嘛,哭得这么起劲!”我瞟了他们班一眼,只见有的独自一人默默流泪,有的两人抱头痛哭,还有的几个人围在一起轻轻抽泣……我感到奇怪,这有什么好哭的?我也开始笑话他们:“是啊,是啊!真没用!”
决赛了!没想到我们第一局就被对手打得落花流水,毫无反击之力。看着对手兴高采烈的样子,我暗暗下了决心,这一局非赢不可!随着哨子声,我的双脚死死地勾住地面……不知过了多久,忽然,我听到一阵又一阵的欢呼声向我压来,压得我喘不过气来……猛地,我清醒过来,是对手在欢呼,我们——输了……
那一刻,我的脑子一片空白,空气凝固了,时间停止了,每个人的脸上都刻满着失落,闷闷不乐,我不知道自己是怎么坐下来,不知怎地,同学们都挂着泪水。不知不觉间,两行无声的泪也从我的脸颊流下,进入决赛时的喜悦荡然无存……
那一刻,我忽然明白了泪水的含义:哭出泪水并不是没用,反而,泪水是我们全班同学,团结的见证!
然而,我们要学会忘却苦难,要认识苦难之后的快乐!因为我们知道:成功的花,人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的雪雨;我们明白:我们应当敢于正视痛苦,尊敬痛苦!欢乐固然值得赞颂,痛苦又何尝不值得赞颂!对呀,只有敢于面对痛苦克服痛苦,才能换来今后的欢乐。
《青铜葵花》这部小说讲述了两位少年青铜和葵花,一次特别的机缘,让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友。
他们一起生活,一起长大,经历风风雨雨,度过了重重难关。但12岁那年,命运又将女孩葵花招回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头,遥望女孩葵花所在的城市。
葵花是一个诚实、善良、纯真、可爱小的女孩。她在苦难中学会了坚强,苦难使她更加勤奋,更加懂事。
苦难让她学会了克制欲望。对大麦地的孩子们来说,照相是一件让他们既渴望又感到有点奢侈的事情。然而懂事的葵花尽管内心十分渴望照张照片,但是她却在其他同学热热闹闹照相时,悄悄地躲在一旁。为了不让家里为她再花钱。当读到这里时,我的内心震颤了:从出生到现在我的照片有很多很多,我家里的书柜里,抽斗里堆放着一摞摞我的相册,桌子上还摆放着我的放大照片。与葵花相比,我是多么的幸福啊!
为了让葵花照一张照片,青铜在冰天雪地里卖掉了自己脚上的芦花鞋;为了让葵花晚上写作业有灯点,青铜捉来了最大萤火虫做了十盏南瓜花灯;为了能让葵花看到戏,青铜顶着葵花默默的站立了一个晚上;为了等葵花回来,青铜天天提着灯笼去码头,就为了葵花晚上回来不害怕;为了葵花在报幕时的美丽,青铜吹着腮帮子,做了一串世界上独一无二的冰项链
《芦花鞋》中,青铜把上学的机会让给了葵花,他是多么的想去上学呀!读到这里,我的心酸酸的。如果他们的生活条件好一点,他们就可以同时去念书,那该多好啊!而他那稚嫩的心灵上已被划上了一道深深的口子,使他失去了语言。葵花上学了。有一天,二瘸子来照相,葵花没有照,她家里生活节俭,青铜知道了妹妹葵花的心事,所以,他去卖奶奶编织的芦花鞋,不管风吹雨打,青铜总是去卖鞋子。有一天,大雪纷飞,青铜执意去卖鞋子。鞋子卖光了,可是,有一个人还想买,青铜把自己的芦花鞋卖给了那个人,自己赤脚奔波在回家的路上,他的脚冻得通红
《三月蝗》中,一场突如其来的蝗灾扰乱了他们安稳温馨的生活。孩子们从兴奋到害怕到无助,大人们从烧香拜佛到恐惧到无可奈何。灾难之后,一切东西都没了。可是青铜和葵花在遭遇了水灾和蝗灾之后却变得更加坚强、乐观。青铜逮到了一只鸭子,这是,嘎鱼家里正好少了一只鸭子,嘎鱼以为是自己家的鸭子,大闹了一番。后来,青铜证明了自己的清白。
这时,悲剧发生了,奶奶为了给孩子添衣,自己却病倒了,牛也死了。家里急者需要用钱,这时,我们一直认为的坏孩子----嘎鱼却送来了两只鸭子,给奶奶补补身子。令人感动
懂事的葵花故意把试考砸,为了给奶奶治病,自己独自一人跑到江南捡银杏,葵花回来了,奶奶却永远走了
苦难对于一个人的成长影响是巨大的。无论是大麦地的人苦难,还是青铜一家人的苦难都是大苦难。葵花正是在这些大苦难中一天天长大,一天天地学会生活。为了给家人减轻负担,她故意把看起来非常简单的试卷考砸。人们常说:穷人的孩子早当家。也许这就是苦难的生活锻炼了葵花,磨练了葵花的意志。
书读完了,而我的心情却久久不能平静。为书中葵花和青铜的故事感动,更为她所遭遇的苦难而给予同情。我与葵花同龄,生活中缺乏着葵花的坚强,学习中缺少葵花的勤奋,在以后的生活学习中,葵花的精神品质将时时刻刻感染着我,教育着我
《青铜葵花》主要描写了,一个特别的机缘,城市女孩葵花与乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友,他们一起过着艰苦的生活,一起长大但是,当葵花12岁时,命运又将她召回了大城市,葵花走后,青铜常常坐在田埂上,遥望着葵花离开的地方……
《青铜葵花》在物质生活极度丰富,独生子女时代的今天,无疑是另一种声音。今天的我们,生活优质,有一个不容易轻而易举就倒塌的家,读书是我们的权益,每个人一旦到了读书的年龄,就会去上学,书包是五颜六色的,衣装是整洁的,几乎每个同学的'口袋里都装有一部手机,教室里很多都是无人认领的书籍文具,课堂里开小差的同学数不胜数,食堂里的剩菜桶里装满了同学们的只吃过几口的饭菜,校门口被家长们豪华的轿车淹没……
我想,我们已经适应了这种“衣来伸手饭来张口”的好日子,甚至以为我们现在的所得都是理所当然的。不,万万不是这样的!书中的两位主人公为了去上学,居然投币决定!全家人为了凑一份去照相馆照相的钱,去卖自制的芦花鞋,日日夜夜不知辛苦了多长时间,连手都做到没有知觉,才凑得了照相的钱,当然,最后他们没有去照相,而是攒进了孩子们的学费里面,我还记得,当第二双芦花鞋做出来时,全家人欣喜若狂,两双鞋,在一家人手中传来传去地看个够才肯罢休,在制作芦花鞋的艰苦过程中,年长的奶奶还唱起了歌谣。一次,两兄妹因为粮食不够吃,常常在放学的路上饿得头晕眼花,为了不让家人担心,他们在放学的路上跑去挖芦根吃,吃着吃着,居然还觉得好吃,陶醉极了,甚至有时候天上变化多端的云在他们眼里也成了黄灿灿的麦地、柿子树、鸡腿、鱼肉、香瓜、豆浆……
最后,还是曹文轩那句话——每一个时代的人,都有没一个时代的人的痛苦,痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时,就有一种对痛苦的风度,长大时才可能是一个强者。希望大家珍惜身边的幸福,不要等它消失后才知道惋惜。
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高大的祥子,淳朴的祥子,心无旁骛的祥子,每天为买上自己的新车而奋斗着。那个战争的年代里,为了拉一趟车,为了再多挣几个子儿,在官兵退进城里的那一天,祥子冒着危险拉上了顾客。可不幸仍然降临在这位无辜的车夫身上——他被官兵抓走了!
这些无用的兵们给祥子连车带人带到了山里,他受尽了凌虐,直至一阵炮声响起,兵们落荒而逃,祥子才从慌乱中带着几只骆驼,逃出重围,顺着记忆的路线,来到北平。
祥子遇到了刘四爷,待他不错,便留了下来,最终怀着复杂的心情与他的女儿虎妞结为夫妻,从此和刘四爷闹僵。虎妞让他又爱又恨,可她最终因难产而死,这令祥子悲痛不已,他又喜欢上被生活所迫而卖淫的小福子,从曹先生家回来,小福子却吊死在树林里。
祥子的人格已经被种种不幸所摧毁,他再也不去想什么新车了,就只想着享乐,他利用残余的一点儿人格到处坑蒙拐骗,只为骗来钱去喝二两小酒,抽两包“黄狮子”,他就这样堕落了……
可这能怪祥子吗?
在那个五毫无公道的、充满压迫的个人主义社会中,他已经受尽了折磨,正直淳朴的祥子被摧毁了,在悲愤中被彻底摧毁了!再光明的人格,生活在那个年代,又有何办法不受黑暗的侵蚀?
在老舍的笔下,我亲眼见证一位农村的大小伙子,被黑暗社会所摧毁的事实,此时又有谁不痛恨那个社会?
如今我剩下的,就只有心酸了……
《骆驼祥子》讲述的是旧北京城里一个车夫祥子的故事。
青年农民祥子来到城市,他对充满了憧憬,希望有自己的一辆洋车。在祥子的努力下他买到了自己梦寐以求的车,但车被乱兵抢走;当他再次攒足钱后,又被别人敲诈一空;后来他被迫和虎妞结婚,因虎妞难产卖掉了第三辆车。他心爱的小福子自杀,他心中的希望消失了,从此,他成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿,个人主义的末路鬼”。
我看完后,为祥子的命运所感叹,更为当时的黑暗的社会感叹。
祥子变了,在三番五次的打击下,失去了对生活的信心,成了自甘堕落的人。以前的祥子是那样的积极向上的青年。把他变成这样的是什么?
是那个黑暗残酷的社会,在这个社会中,不断努力的祥子却不断遭受着打击,
变成了堕落者。祥子只是这千千万万堕落者中的一个。
其实祥子一开始也在努力地与生活斗争,只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持,不过就算他坚持了,在残酷的社会中,他又有几成的把握能买到一辆洋车,过上幸福的生活呢?
在希望破灭后,他明白了,像他这样的底层人是不可能得到幸福的,所以他放弃了自己。
现在我们的生活好了,但并不代表我们的社会是好的,在历史中,社会没有改变,再追根,是人贪婪的本性没有改变。
我们不能改变社会,但可以改变自己,自己坚持自己的梦想,会成功。
绝望是痛苦的深渊——题记
那个车夫依恋疲倦在呆在橱窗前。他穷苦潦倒、面色枯黄。他自甘堕落。却依然不了他的光芒,连赶着回家的妈妈也不禁停下脚步,拉着我过去,一脸无奈的说了一句:“祥子,真是苦命的孩子……”靠在大树下,遮着荫,抚着风,我慢慢了解妈妈口中命苦的祥子:三次丢车,便完全熄灭了他对生活的幼想,对未来的美好向往呢?面对孙侦探的欺诈、刘四爷的怨恨,学会报复。他是不是再单些一些呢?面对翡丽的小红灯酒绿,他没有迷失自我,反而更加努力勤奋,只为能够拥有一辆真正属于自己的车,然而这个简单的愿望并没有被幸运女神眷顾太久,便被自己的一时贪财毁了多年的心血,不过他毫不气馁,重头再来,对!这才是祥子的风格。或者说,应该是曾经的祥子。不过再坚强的人都会被接二连三的灾难所击溃。正如他,他过不去了心里的那道坎,他不再像以前一样以拉车为自豪,他恶拉车,厌恶劳作。生活捉弄了他,他便开始游戏生活,吃喝嫖赌,利用他人信任,出卖他人只为求利。他,一个曾经坚忍、善良、自食其力的农村大男孩终于抵不住生存的欲望,彻彻底底成为城市的垃圾,得过且过。
“没有裂缝的生活,阳光如何照进。”如果忍受不了一点的瑕疵,你便会伴随一生的黑暗,人,只有在真正的绝望一次后才能重生一次。如果你没有重新化茧成蝶的勇气,那就请保持一份生活很美好的希望
对天空保持微笑,也许它不会立即给你,一个安慰的拥抱,但,这份希望足够你积极向上的生活,不会使你自甘堕落,不会使你流连于纸醉金迷的享乐中。假如你连一点的生的希望都吝啬于拥有,或许,自甘堕落对你的人生都有着极不准确的描述。
来吧,聪明的人们,让我们心中保留一份最纯洁简单的希望,有了希望变不会绝望。让我们为还在挣扎的人们默默的许诺一份希望。
《骆驼祥子》是作家老舍的一篇代表作,讲述了一个平凡朴实、热心善良的一个社会底层的小车夫,遭受了一次次的打击,最终堕落的故事。通过了描写祥子以及他周围的人物,把当时的黑暗社会的丑陋一面展现给我们读者,写得十分不错。
在读这本书的时候,我经常为祥子感到可怜,又觉得他十分的可悲、可叹,同时,我又异常的敬佩他。为什么?因为他顽强不屈,如果我们将心比心,设身处地的想一想,在经历了三起三落、大喜大悲之后,试问我们自己,有谁能够依然顽强,像祥子那样坚持到现在?我们不能!可祥子却能!所以我们要向他学习,学习他的顽强不屈,学习他的乐观向上,学习他的不轻言放弃!在敬佩祥子的同时,我还十分的愤怒,为祥子愤怒,我憎恨那些军阀、特务、车厂主们,通过这本书,我能够清晰的看到他们那肮脏的灵魂与那副丑陋的嘴脸,他们只知道欺压弱小,他们所织成的统治之网,不正是是祥子堕落的元凶吗?
祥子是个要强的人。他的梦想不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他善良,正直,可上天却不眷顾他。
祥子本是对生活充满了希望的人,但是上天却给他种种厄运。千辛万苦买来的新车却被抢走,娶了自己并不爱的虎妞,卖车安葬难产而死的虎妞,自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀……这些事,给了祥子重重的打击。
祥子被这些厄运打垮了。他自甘堕落,生活一片灰暗。祥子从原本善良,正直的人变成了一个懒惰,狡猾,自私自利的人。
祥子最终的堕落,也是因为当时社会的阴暗与不公正。当时的社会能将一个正常人变成一具行尸走肉的躯壳。这个社会并不像我们想象的那样风平浪静,它也有阴暗的一面。每个人的一生也不知会遇上多少厄运,不要怪上天的不公,厄运可以由自己去战胜。
自己的路自己走,人生道路虽然有许多坎坷,不要怕,坚持自己的信念,每个人都会有成功的机会。吃不了苦的人,那么他们也只能一步一步的沦为社会的败类。
《骆驼祥子》的故事地点是北平,主角来自农村,仅此两点,就仿佛能勾勒出一幅画卷:北漂。农村出身,北漂,深漂,一线城市漂,生存之艰,发展之难,有体会的,足以形成一股社会思绪。
主角从事的职业是车夫,一个经常在上海滩、马永贞等影视剧看到的形象,感觉主要是存在于北洋军阀时代的一种职业。等看到本书是作者写于1936年而作者是出生于1899年的时候,就更知道这份职业的时期了。
1936年,是十年内战的最后时期,也是即将进入抗战时期的时间。小说的主角祥子,前缀骆驼,是个外号。外号都是来自他人对主人的某个印象取的。骆驼就有一个很鲜明的形象,腰是弓着的。
没有人天生「腰」是弓着的,那弓着的「腰」,都是岁月沉淀出来的。读完全书,到最后,读到的祥子最终是一个「堕落的,自私的,不幸的,社会病抬里的产儿」。
原来那个年轻足壮,诚实,努力,有力气,不怕吃苦的祥子不见了。原来那个无牵无挂,纯洁,要强,处处努力的祥子不见了。原来那个就算在拉车的营生里也认为能证明出自己的能力和聪明的祥子不见了。
被抓壮丁,几年的血汗挣出来的那辆车也没了;好不容易找到个不错的包月,没做多久,又碰到主家跑路,冒险卖骆驼和辛苦拉车的几十块钱也被侦探打劫了;被虎妞套路而推着成家,好不容易快当爹又难产妻儿皆亡;想寻找小福子时小福子又不堪重负上吊死了……
祥子变了,变成了一个一般的车夫,那股正气没有了,吸烟喝酒,神态神气吊儿郎当,懂得拾便宜,能凑合就凑合。祥子变了,变得连车夫也做不了了,吃,喝,嫖,赌,懒,狡猾,掏坏,借钱不还,耍无赖,编慌骗钱,能怎么占点便宜就怎么做。
祥子变了,变得体面信用全无了,借不到只能骗了,骗不到只能有出钱的事就去干,各种抗旗子的事情都干,最后靠着摇旗呐喊的行家本事认识阮明,又靠着出卖阮明换来六十块钱。读后感·走在送殡的队伍里,那个曾经努力的,要强的,好梦想的,纯洁的祥子变了,变成了一个「堕落的,自私的,不幸的,社会病抬里的产儿」,灵魂随着身体烂化在摇旗耍滑里。
聪明和努力不足以使自己的志愿成为事实,努力与克己已经失败,那就随波逐流活成一只普通的老鸦吧,而一旦开始堕落,身体和意志就没法再坚持变好,最后总会在烂化的道路上越走越远,越走越远……
是祥子不想变好吗?不是啊。聪明和努力不足以使自己的志愿成为事实,努力与克己已经失败,希望已经变成绝望,谁还会希望着什么?
放弃美丽、活波、努力、要强和梦想,拥抱污浊、杂乱、麻醉和堕落,世道不见好,灵魂就会越陷越深,导致一切恶劣的行为,导致一切烂化的灵魂。
世道啊,生活啊,那残忍、冷酷、暴虐,足以把希望都夺走,毁坏所有的美好,把一个努力的、要强的、好梦想的、纯洁的生命变成一个「堕落的,自私的,不幸的,社会病抬里的产儿」。
魔鬼出没于世间,在每个希望周围游走,在每份努力背后阻扰,就总会有一些生命遭受毒手承受苦难。生存艰难,生活不易,为那些历经苦难而保持美好的心灵唱一首赞歌,那是整个世道最美的赞歌。
开卷有益,闲暇时读一本好书,添一份雅趣,长一份才智,享一份快乐。我们经常需要读大量有深度的书籍,它们是人类知识的总结。阅读了作品之后,我们一般对于这个作品都会有自己的感悟,我们需要将这些感悟梳理出来,以加深我们对作品的理解。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢?经过整理,小编为你呈上精选苔丝的读后感受范文,欢迎大家与身边的朋友分享吧!
《苔丝》是英国诗人、小说家托马斯·哈代1891年发表的一部长篇小说,初次接触到《苔丝》是在“英语听书”app里面听到的,一下子被女主的声音吸引,胆怯、自卑但是很有自己的主见。后来又观看了电影版的《苔丝》,近三个小时的片子,内容比较沉闷,没有一次性看完,分两次看完。小说与影片略有不同,难分伯仲。
小说开头讲述的是身为贫困家庭中长姐的苔丝既要照顾家中的弟妹,还要操心自己无能的父母,事事为家庭考虑。由于牧师告知父亲自己家族原为衰败的德伯贵族,于是,父母要求年轻的苔丝以此作为机会攀附一位有钱的亲戚,并通过姻亲关系改善整个家庭的现状。
起初苔丝并不愿意,但是考虑到家中窘状,苔丝收拾得干干净净,到村另外一头的贵族德伯太太家去攀亲戚,接待她的是德伯太太的儿子亚力克,一个轻浮的贵族男人。待苔丝回家以后,亚力克马上写信给苔丝父母,表示可以为其提供一份养鸡的工作,苔丝母亲欣然答应。于是她整理行装到德伯太太家打工,在德伯太太家工作的这期间,年轻的苔丝工作认真,在一次聚会后返家途中卷入了一场争吵中,她想摆脱,正好亚力克骑马经过,于是亚力克带着年轻的苔丝离开了,亚力克带着苔丝来到了英格兰最古老的森林,森林中都是迷雾,他们在森林中迷路了,就是那晚,亚力克玷污了苔丝,从此苔丝的命运发生了转变。
可怜的苔丝未婚先孕,并未接受亚力克成为他情妇的建议,毅然决然地离开了德伯太太家,回家后她被村里人非议,被父母责骂,孩子出生后不久就夭折了。面对这些,她开始变得沉默,喜欢黑夜,喜欢独处。
就这样过了两三年,她慢慢地走出来了,她决定重新上路。这次,她朝村子的另外一头走去,走到了一个牧场,在那里她得到了一份挤牛奶的工作,也是在那里她遇到了她的挚爱安吉尔,一个牧师的儿子,他们年级相仿,互相被对方吸引,慢慢地他们陷入了热恋,双方都以为对方是最纯洁的,最美好的,最可爱的人,那时的他们拥有天底下最感人、最真挚的爱情。苔丝太爱安吉尔了,太害怕失去他,以至于始终无法将自己的过往完完整整地告诉安吉尔,尽管她已经在心里已经告诉了他上千遍,可是就是无法向他开口。安吉尔爱的真诚,终于他向苔丝求婚了,苔丝内心充满了喜悦,但是又无法完全真实的面对安吉尔,她兴奋、犹豫但是还是选择了拒绝,直到幸福超越理智,她接受了他的求婚,在去教堂的路上她还做着剧烈的思想斗争,要将自己的过往告知安吉尔,安吉尔却说婚后再说。新婚之夜,他们互相向对方坦白自己的过往,她原谅了安吉尔的过往,但是安吉尔知晓她的过去以后却愤怒了,觉得自己受到了欺骗,觉得苔丝不是他心目中完美的爱人了,顷刻之前他对她充满了厌恶。为此,安吉尔远赴巴西,任苔丝自身自灭。
被抛弃后的苔丝不不得再次回到家乡,在农场做着各种苦力,冬天挖藕,秋天收麦子,每天工作很长时间,工作占据了一切,唯一的心里安慰就是给安吉尔写信,她满怀希望地给安吉尔写了无数封信,希望得到他的谅解,但是安吉尔都没有回复。就在这时,父亲去世,家里的房租到期,家人无地可去,苔丝母亲这时选择寻求亚力克的帮助,亚力克给与苔丝家帮助的前提是让苔丝做他的情妇,年轻的苔丝被生活逼的没有办法,最终做了亚力克的情妇,母亲及弟妹得到了居住地,她牺牲了自己的幸福。
这个时候,安吉尔从巴西回来,他看到苔丝给他写的信,意识到自己的无情,决定重新找回苔丝,他去到苔丝的家乡,找到了苔丝的母亲,苔丝的母亲将苔丝现居住地告诉了安吉尔,安吉尔赶赴苔丝所在地,得到的却是她已经属于别人了,他带着失望离开,却让她伤心不已。
最后经过激烈的思想斗争,苔丝杀死亚力克,穿戴整齐前往车站寻找心爱的安吉尔,见到安吉尔,她向他诉说对他的思念及爱,知道自己即将接受法律的制裁,这个时候的安吉尔却淡然了,他带着苔丝去逃亡,他们一起在野外留宿,偷溜进富人家去过夜,他们珍惜在一起的每一分每一秒,最后在黎明到来之前,警察来了,带走了苔丝和安吉尔,最终苔丝被处以绞刑,结束了自己年轻的生命。
这部长篇小说写于英国第一次工业革命后,人们的思想逐渐开放,小说的女主人公苔丝就是生活在那个时期,她敢于个走出去参加劳作,自力更生,虽然年龄小,受到了一些引诱,但是她善于反思,发现自己不爱亚力克,她勇敢地选择离开,自己独自承受旁人的白眼,分娩的痛苦,贫困的拷打;当她遇到所爱,她奋不顾身,不惜杀害与自己生活在一起的人,虽然那个人曾经带给自己那么多的痛苦,但是在危难之际,只有他给予她帮助。她选择干净地活着,她的爱情里面没有其他人,只有她和心爱的安吉尔。
纵观苔丝短暂的一生,她是一位可怜的、悲苦的女性,但是就是这样一名女性,她始终有自己独立的思想,她渴望活的有尊严。在一百多年后的今天,我们再来看苔丝,读苔丝,还是有借鉴意义,作为一名女性,在一个思想更加开放、包容的今天,我们应该要活的更加自我,要遵从本心,生活中除了有家庭、工作,还应该有自我、有尊严地活着,不做别人的依附品,做自己生活的主人,尽管生活会很苦很累,但是做自己才最精彩。
下午读完《德伯家的苔丝》,托马斯?哈代以前是一个那么值得争议的人物,但我不想评论此书的价值所在,我只想很简单的阐述一些他笔下的那个女人——苔丝。
看到“痴心女子”和“冤家路狭”感觉很难过,很压抑,眼泪在眼眶打转,最后眼泪下来了,也读完了,虽然早已结局,但真的看到的时候还是感觉很难受、很难过。多少词汇在脑海中出现,而我,只能用一个短语来形容苔丝——天真的美。她是美丽的乡村姑娘,虽然有着贵族血统却依然纯朴,美,不是一种外表,而是内心高雅纯洁的表现。心灵纯净自然的她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样,虽然偶而会被乌云遮住,但是当乌云散去,世界上最纯净透明的依然是蓝天。
一向想如果没有开头那个牧师的几句话,也许可怜的苔丝会是另一番生活,然而,十六岁的乡村女孩苔丝的杯具就从那里开始了。苔丝愚蠢的父亲忽然明白自己是一个大贵族的后裔,就在算计着怎样才能享受贵族的生活就逼着苔丝去认亲,结果天真的苔丝遇上了毁了他一生的那人——亚雷。他是苔丝宿命中永远逃不开的仇。夺去了苔丝所有的梦想,以及追梦的潜力,夺去苔丝的青春年少的纯真的渴望。然而,我们那个天真的女孩,依然是如此清纯,如此单纯到让人疼惜的女子。
苔丝决心开始新的生活,就去几百里以外的奶牛场工作了,在那里,她遇上了她第二个不就应遇上的人,至少我是这么觉得,一个她真正爱的人,但我始终以为那个人辜负了她的爱,他的举动我只能用一个词来形容——伪善。如果没有克莱,苔丝的一身是杯具化为平淡,然而克莱的出现却是在杯具的背后涂上更浓墨重彩的黑暗。其实我相信克莱是爱苔丝的,不然也不会在梦游时表露自己的情感,但,他还是被道德束缚着,不能理解这突如其来的一切。
克莱正是因为苔丝独具特色的纯净才爱上她并向她求婚。对克莱奔涌的爱潮,窒息的是苔丝自己。他用他的爱伤害着那个天真的女孩儿,给她幸福的期望,又全部抹杀。而她也用她所有的爱折磨自己。苔丝经过内心的痛苦挣扎,决定理解克莱的感情。但是当苔丝向她所爱的人坦白她那受伤的过去时,那所谓的爱人却犹豫了,对爱人的不理解和对感情的不坚定让克莱最终选取了离开。
苔丝心碎了,当她帮她的伤口留意翼翼的展此刻所爱的人的面前时,她期望的是理解,是原谅,但是狠心的爱人在弱小的苔丝的伤口上洒了一把盐。他并不是一个感情很专一的人,也许我们看见他对苔丝那种深深的眷恋,但是当苔丝的失真违背他表面所鄙视的宗教时,他毫无余地的选取了退缩,而且退缩得是那样的磊落不羁。
苔丝今后又要一个人应对生活了,还要向父母隐瞒事实的真相,装着很幸福的样貌,并且从仅有的一点生活费中寄钱给父母,克莱的离去,苔丝从事着最脏最累的工作,忍受着身体和心理两重的磨难。而此时,那个口口声声说爱她的男人在哪里?但她却始终惦记着自己的丈夫有一天能够原谅她。我只能说她真的是太天真了。
苔丝喜欢克莱,并把克莱当成他生存的全部源泉,甚至能够说他就是她的救命稻草,所以她的全部意念都是存在这样一个人物身上,而应对现实感情是多么苍白无力啊,美貌与高贵的血统,也许是战利品,但不是武器。也许我们的苔丝,她,真的是太天真了。
苔丝看到回来的克莱伤痛欲绝夺门而去,苔丝也悲哀不已,抑制不住自己内心的仇恨,拿起了刀,将她多年以来所受到的屈辱与艰辛都发泄在刀头,刺向了那个毁了她一生的男人。后就奔向黑漆漆的马路,追赶她的安琪儿去了……
虽然苔丝和克莱最后度过了五天完美的时光,但是,为爱复仇的苔丝结局依然悲惨。一切平静了,苔丝在生命的最后一段时间里最后和她爱的人体验了真正的蜜月,那是她生命中的最后一站,是她最后解脱的日子。心碎的她,带着梦想和遗憾走向绝路的人生,在最后的,又是最漫长的,幸福的一夜……在生命中最后一次日出之时,她把对人生、感情的遗憾带去了——另一个——美妙的世界。
我就是不明白,一个很好的天真女孩为什么会落的如此结果?她有什么错?漂亮?天真?自尊?也许你的天真善良真诚是你美之源,亦是悲之源。
苔丝,这个会让人心口发疼的名字已经深深刻在文学的里程碑上,她美丽、善良、纯朴、勤劳、容忍,但是在这出命运的悲剧里,她的坚强和自尊最为夺目。在男权中心的社会里,她是弱者;在资本主义社会里,她是底层;在不可控制的命运中,她成了玩偶。
为了穷困的家庭,苔丝放下自尊,去富有的"本家"德伯家帮工,却没料到这正是她厄运的开端,那位自以为是的花花公子亚雷毁了她的一生。在那个分外注重道德的时代,失贞的女子背负的压力是现代人所不能理解的,跨不过自己心里的坎,还得忍受旁人的指点和唾弃。亚雷是苔丝命运悲剧的直接导火线,美丽的弱女子沦为富家少爷的附属品,这反映了当时社会可悲的现实,等级和财富的差异却让这扭曲的现实成了理所当然。作为底层的劳动者,她必须要忍受残酷的剥削和压迫,这不仅仅是苔丝个人的悲剧,更是当时社会的整个农民阶级的悲剧,在繁华的维多利亚时代,资本主义侵袭到农村并毒化了社会气氛。之后孩子的夭折又给苔丝多添了一笔伤痛,如花的年纪,就尝过了如此的苦涩和难堪,这种悲惨的境况,是命运的无端捉弄,还是这个社会的逼迫?
经历了那么多坎坷,远离家园来到牧场,找到新工作的苔丝以为生活开始慢慢眷顾她了,这里有着唱歌跳舞的少女,白色的长裙,五颜六色的鲜花,没有了"拿含着恶意的眼光看她"的人,一切都是崭新的,牧师的儿子——安玑与她相恋了,甚至决定与她结婚,她是那么快乐,对未来也有了期待,她的希望和日光一样耀眼,驱散了往常的阴霾。但是未知的命运就是擅长捉弄人,它热衷于把人捧上天堂,然后再给予重重的一击。
安玑似乎是一个不错的男子,他是知识分子,受过现代哲学思想的教育,把求知的自由看得比物质重要,有着先进独立的思想,同时也是一名宗教的反叛者,蔑视社会的习俗礼法,他对苔丝又是如此深情。但是剥去面纱,他却成为苔丝悲剧人生的重要原因,因为他虽然有着新思想但是却无法谅解心爱的人的过去,想要冲破旧秩序旧观念,却把自己陷在伪道德的泥潭里。当苔丝这个善良的女子,坦白自己的过往和不堪时,他没有选择包容而是开始叱骂和逃避,在他不断地徘徊走动的时候,他的软弱和虚伪就彻底暴露了,不留情面地斥责苔丝是一个不懂事的乡下女人,可见安玑骨子里还是习俗成见的奴隶。在恶棍面前,苔丝可以直接反抗,但是面对伪善的君子,她却盲目地敞开了心扉,最后心底最柔软的地方被深深刺伤,鲜血淋漓,最终也无法复原。
毫无疑问,苔丝又一次成了命运的牺牲品。抛下她远走的安玑让她的生活陷入了绝境,希望彻底破灭。无奈的她回到改恶从善的亚雷身边,成了笼里的金丝鸟。如果一切如此发展下去,她的一生或许也不算最糟糕,但是命运的爪子又开始发痒,又想要捉弄人了。安玑在历经人事变迁之后,谅解了苔丝的苦衷,看清了自己的感情,于是他回来了。但是正如《半生缘》中的一句经典台词所说:"一切都回不去了"。苔丝冷漠地拒绝自己所爱的人之后,她的内心煎熬到了极点,命运的嘲弄彻底让她崩溃了。终于,她亲手杀了那个让她的人生走上悲剧轨道并一路黑暗下去的罪魁祸首——亚雷。这是她最为动人的时刻,也是最让人心疼的时刻。一个弱者,历经那么多年,吃尽生活的苦,一次次陷入绝望,现在她终于为自己的不公平奋起了,总算为自己讨了个公道。但是让人心疼的是,命运把她逼到了绝境,报复成功的同时也彻底毁灭了自己。
苔丝和安玑的逃亡并没能持续多久,悲剧的人生总要有个尽头的,或近或远。在荒原之上,初醒的苔丝总算解脱了,她不用再承受命运无情的玩弄,或许那短短的一觉是她这辈子最安逸的时光,没有心理负担,没有道德的束缚,一个有血有肉的人,一个鲜活的人。苔丝的美丽在她拼尽所有之后戛然而止,她的坚强和自尊是她活下去的支撑,挥霍完毕,也就无所眷恋了。
《苔丝》是一部伟大的命运悲剧,悲剧就是把好的东西毁灭给人看。苔丝的真和善在伪和恶的打击中轰然倒塌。这是命运的必然走向,同时也是这个社会压迫的结果。哈代通过杰出的景物描写、心理描写和结构安排,使这部小说充分体现了他悲观的宿命论,全篇是一场美好人生步步破碎的悲壮景观。
苔丝就仿似纯洁无暇的昙花,干净透明,而命运酝酿了最浓的黑夜,她就在此中毅然绽放,无可挽回地凋谢。惋惜哀叹终究留不住那种美好,苔丝这个动人丰满的女子就这样深深地烙印在了心底,每每品味,就会有刺痛以及钦佩。
“我过去是牺牲品,就永远是牺牲品——这就是规律!”——《德伯家的苔丝》读后感摘要:苔丝是一个没落贵族德贝维尔家族的后代,同时也是一个贫困农民家庭的长女,因父母的虚荣和家庭的贫困去认识了所谓的“堂兄”阿历克,之后不幸失贞。苔丝为此伤心痛苦后决定到新的地方——南边的奶牛场。在那里她认识了克莱尔,生命重获新生,与克莱尔逐渐相识相知相爱,却在新婚当天两人相互坦诚时克莱尔无法接受苔丝的过去,苔丝的生活再次走人苦难。克莱尔在巴西的经历中认识到自己的错误,再次回到苔丝身边时,苔丝为他杀了阿历克。两人的团圆就只有那么几天,最后以苔丝死去悲剧收场。关键词:苦难、无奈、牺牲品、悲剧、道德、男权正文:“我过去是牺牲品,就永远是牺牲品——这就是规律!”在燧石山农场苔丝又一次遇到阿历克时无奈、绝望地喊出这么一句话。作为封建社会的底层农民阶级又是个妇女,她权利无几,却又处处受伤。在官方说法中《德伯家的苔丝》描写的是威塞克斯破产农民的前途和命运。这点的确不可否认,以苔丝一家在父亲死后全家被逐离且无处可去的困境,以苔丝个人被阿历克伤害、因非己之过被克莱尔抛弃、在燧石山农场被农场主欺负以及最后以死亡收场的悲剧命运,体现了威塞克斯破产农民的无望、孤苦渺茫的前途和悲苦、注定被牺牲、抛弃的命运。苔丝一家正是这苦难的破产农民的缩影。然而,我从《苔丝》这本书中看到的更多的是女性在男权社会下的苦难与无奈。
在当时社会,苔丝算是一个比较富有思想、善于思考的女性。如在第十三章有那么一句“有时候,她的离奇幻想会强化周围的自然程序,直到它们似乎变成她的历史中的一部分,它们岂止是变成她的历史的一部分,简直就是她自己的历史,因为世界只是一种心理现象,表面上看起来像什么,它实际上就是什么。”
正因她爱思考,才会多幻想。同时她也是一个纯粹的唯心主义者,她在奶牛场时“对于她来说,整个世界的存在全凭她的感觉,所有的生物的存在也全凭她的存在。对于苔丝,宇宙本身的诞生,就是在她降生的某一年中的某一天里诞生的。”。正因如此苔丝更显天真、活泼,对于这个世界充满着无限的热爱,即使在受了那样的耻辱后,走向牛奶场时仍能“精神奇妙地振作起来。迎着温柔的南风,她一路跳跃着向前走去,她的希望同阳光融合在一起,似乎幻化成一道环绕着她的光环”,甚至在一声鸟的啼鸣里“也似乎潜藏着欢愉”。
不过她的思考也给她自己带来了诸多困扰,在克莱尔想教她历史时,她回答说“除了我已经知道的东西以外,就不想知道更多的东西了”、“知道了又怎么样呢,只不过是一长串人中的一个,只不过发现某本古书中有一个和我一样的人,只不过知道我要扮演他的角色,让我难过而已”、“我倒想学一学为什么——为什么太阳都同样照耀好人和坏人?不过那是书本里不会讲的”。
然而如此善良、美丽而又聪慧的苔丝,仍逃脱不开被牺牲的厄运,在传统封建男权社会中仍要经历着苦难,却无力反抗。
首先是苔丝的父母一心想“认亲”,却将苔丝推入阿历克的“虎口”,这是苔丝悲剧命运的开始。是阿历克让她失贞,让她在众人面前抬不起头,让她只敢在傍晚出门,让她害怕人类:“她知道怎样抓住傍晚时分极短的那个时刻。那时候,光明和黑暗恰到好处地得到平衡,白昼的拘束和黑夜的紧张相互得到中和,留下来的是心灵上的绝对自由,只有在那个时候,活着的苦恼才被减到最小的可能程度。她并不害怕黑夜,她唯一的念头就是避开人类——或者不如说是被称作世界的冷酷的生命群体。”。
接下来,虽然在奶牛场苔丝重获新生,却又被克莱尔抛弃。苔丝能宽恕他的放荡,他却无法原谅苔丝的非出于己意的失贞,甚至说“我以前一直爱的那个人不是你,是和你一模一样的另外一个女人”。而这主要是因为克莱尔头脑中的传统道德评价。在传统社会,男人可以放荡,女人却必须对男人绝对忠贞。这不仅仅只是苔丝的悲剧,更是诸多在此种社会背景下的群体女性的悲剧——封建男权体制传统道德思想体系下的牺牲品。后来是在燧石山农场,苔丝在哪里不仅受农场主的折磨,还有阿历克的纠缠不休。就是在那里,在阿历克再次找苔丝时,苔丝在用手套甩了他一掌后,绝望地喊出:“我过去是牺牲品,就永远是牺牲品——这就是规律!”。阿历克这个苔丝一生灾难的开端,如今却可以皈依宗教,她却因他被丈夫抛弃,受尽苦难,“他本是给她带来祸根的人,现在却站在了神灵那一边,而她本是受害的人,现在灵魂却还没有得到新生”。
最后,苔丝苦难的一生以死亡收场。虽然克莱尔最后宽恕了她,但,就如苔丝在他们再次见面是说的那样“太晚了”,苔丝无法原谅那个再次被阿历克欺骗的自己。但为了与克莱尔团圆,她选择杀了阿历克。她这一悲壮的反抗,仍逃不开被处罚的命运。从始至终,牺牲的都是苔丝……
书中有一句话,形象地表现了一群像苔丝一样在男权社会传统道德思想压迫下的女性的无奈与绝望:“她用眼睛看着他说,那目光就像是一只被人抓住的麻雀,感到绝望又不能反抗,只好等着抓住它的人拧断脖子。”。
“我过去是牺牲品,就永远是牺牲品——这就是规律!”这就是传统道德约束的男权社会的规律,这就是群体女性的悲剧……
如果说卡门的美在于野性叛逆,简爱的美在于倔强顽强,那么苔丝的美一定在于纯净自然,她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样,虽然偶尔会被乌云遮住,可是当乌云散去,世界上最纯净透明的依然是蓝天。
苔丝有着贵族的血统,却依旧淳朴自然,从不自傲美,不是一种外表,而是内心高雅纯洁的表现,宛如乡野路边的秋菊,虽然没有杜鹃,牡丹的美艳,也没有梅花的傲骨芳容,却仍保留自己淡淡的清香。不争,不傲,身在百花之中,心在蓝天之外。
克莱尔正是因为苔丝独具特色的纯净才爱上她并向她求婚。可是当苔丝向她所爱的人坦白她那受伤的过去时,克莱尔放弃了,对爱人的不肯定和对感情的不坚定让她最终选择了离开。苔丝心碎了,当她把她的伤口小心翼翼的展现在所爱的人的面前时,她希望的是理解,是原谅。可是爱人却狠心的在弱小的苔丝的伤口上洒了一把盐。
花落无声,宁静的秋天已过,酷寒的冬风吹来,谁也听不到花的哭泣,因为她从不在痛苦中哭泣,她的泪留给未来,她期盼着幸福。
虽然后来克莱尔意识到自己的偏见和狭隘,他的心仿佛看见天上有一颗名叫“苔丝”的星星对他说:“亲爱的,现在你原谅我了么?”
为什么不可以抗拒,抗拒那虚伪的道德!一次次的离别,面对感情时的彷徨,又一次的期盼,又一次的后悔。虽然苔丝和克莱尔最后度过了五天美好的时光,可是,为爱复仇的苔丝结局依然悲惨。
苔丝是勇敢的,她勇于追求自己的所爱,勇于向所爱的人坦白自己那并不光彩的过去,同时她有是无助的,在受到伤害时她无助,在爱人离他而去时她无助,在再次沦陷时她的内心依旧无助,不禁拷问苍天。为何苔丝命运多舛?
那么,亲爱的朋友们,请你们谨记,当你能接受一个人时,请你的心像海水一般宽广的接受她的过去。多给别人一次机会,也就是在宽容自己。
苔丝在五月节舞会上系着的红色发带,还在美丽的布莱克摩尔谷熠熠闪光。这个羞涩灵巧的少女,却早已沉入黑暗宁静的命运之海。
这是我第二次读这篇小说了,可从次数上来看虽是第二次,实质上只能说是第一次,或者说是一次多一点点。我第一次看这篇小说的时候才只是一个小学生,对文学作品的理解能力有限,而且读得也很粗略,那时,我对《苔丝》的唯一印象就是挺好看的,苔丝这个人物挺可怜的,除此以外便所剩无几了,根本没有把自己融入整个情节中去,根本没有对苔丝这个悲剧性的人物作过任何有意识的评价,根本没有想过苔丝一步一步走向毁灭是与其性格,与她所处的环境是如此密不可分。这一次阅读,我不敢说我已经看懂了,但我对整个情节有了比以往更深刻的了解。
在课余阅读了《德伯家的苔丝》这本书,在读完这部小说以后有很深的感受为苔丝的遭遇感到同情。哈代曾经说过:“对一个女人的道德的评判,不应当根据她的过去而应当看她的倾向。”
同情之余,也为她那种为了追求爱情不畏世俗的眼光,不向亚雷德伯屈服的精神感到敬佩。书中在她从德伯家回来后,“在她母亲知道真象说‘发生这种事,别的女人都这么做’而苔丝果断说出:‘也许所有别的女人都要这样,只有我不’”从此就可以看出苔丝向传统的观念发出了挑战。
三国时魏国有一文人叫繁钦,他在《与魏文帝笺》中言:“咏北狄之遐征,奏胡马之长思,凄入脾肝,哀感顽艳。”指的是歌声的哀婉凄恻,使愚蠢的人和聪明的人同样受到感动。读了哈代的《苔丝》就是这种感觉。
《德伯家的苔丝》是英国著名小说家和诗人托马斯*哈代创作的代表作之一,一百多年过去了,女主人公苔丝也早已树立在世界文学画廊之中,这不仅仅因为人们对传统美德有所超越,更因为作品主人公所拥有的人性与灵魂深处的巨大魄力使之成为最动人的女性形象之一。哈代以小说女主人公苔丝的悲惨命运替西方悲剧作了一个形象的阐释,苔丝足以“哀感顽艳”。
你愿意为自己所爱的人付出一切么?或许你会毫不迟疑的说:“会”。那么你愿意包容你所爱的人的过去么?也许你会忧郁,那么先不要急着回答,建议先看看《苔丝》!
《德伯家的苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝,出版于十九世纪末,作者是英国伟大的批判现实主义作家,“一个耸立在维多利亚时代和新时代交界线上的忧郁形象”,托马斯。哈代。
在我读过的外国小说中,《苔丝》大概是最具诗化最吸引人的作品了。作者对19世纪英国西南部农村自然景色的优美描述,字里行间无不浸透着浓郁的诗情画意。尤其是他采用了诗歌的艺术手法,将自然界的优美景色与人物的细腻感情结合起来描写:通过自然景色来揭示人的心境,又通过人的心境来使自然景象充满人的情感,这种巧妙的结合产生出诗的意境,因而具有很强的艺术感染力,使人读来真觉得是一种惬意的享受。
英国杰出的现实主义作家和诗人托马斯·哈代是一位跨世纪的文学巨匠,其地位是举世公认的。他的代表作《德伯家的苔丝》,是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠,一百多年来一直受到了广大读者的喜爱。
今天,我读了《德伯家的苔丝》这篇小说,使我受益匪浅。这篇课文主要讲了:艰苦黯淡的乡村生活,蕴藏着苔丝的梦想和希望。十六岁的苔丝,在家人虚幻的期望下,攀附豪门贵亲。她跃身成为了幸福的贵妇人,接着从此堕入万劫不复的痛苦深渊。
《苔丝》中亚雷有一句话:“美是要付出代价的。”苔丝用美换取了人们无限的“哀伤”,无论是愚蠢还是聪慧,都会被苔丝的“凄美”而伤。
《德伯家的苔丝》是英国著名小说家和诗人托马斯*哈代创作的代表作之一,一百多年过去了,女主人公苔丝也早已树立在世界文学画廊之中,这不仅仅因为人们对传统美德有所超越,更因为作品主人公所拥有的人性与灵魂深处的巨大魄力使之成为最动人的女性形象之一。哈代以小说女主人公苔丝的悲惨命运替西方悲剧作了一个形象的阐释,苔丝足以“哀感顽艳”。
下午读完《德伯家的苔丝》,托马斯哈代曾经是一个那么值得争议的人物,但我不想评论此书的价值所在,我只想很简单的阐述一些他笔下的那个女人——苔丝。
下午读完《德伯家的苔丝》,托马斯哈代曾经是一个那么值得争议的人物,但我不想评论此书的价值所在,我只想很简单的阐述一些他笔下的那个女人——苔丝。看到“痴心女子”和“冤家路狭”感觉很难过,很压抑,眼泪在眼眶打转,终于眼泪下来了,也读完了,虽然早已结局,但真的看到的时候还是感觉很难受、很难过。
苔丝的悲剧命运令人叹息,觉得有几种原因。一是家庭贫困,是得她不得不去德伯家打工,二是性格使然,心中对那对爱的渴求。三是他新婚爱人对她过去不认可,乃至逃离,加深了对曾伤害自己人的憎恨。这三种原因导致她走向不归之路。
非常为苔丝的结局而叹息,想起一位著名作家讲过:"人生紧要处只有几步"。我想,不论以前还是现在,与人的交往要慎重。
《德伯家的苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝,出版于十九世纪末,作者是英国伟大的批判现实主义作家——托马到斯。哈代。
可怜你这受了伤害的名字!我的胸口是张床,供你养息。
——莎士比亚
这个寒假,我读了堪称世界人间悲剧的《苔丝》。《苔丝》是一部悲剧作品。小说女主角苔丝是一个美丽善良的农家姑娘。由于家境贫寒,她不得不听从母亲劝说,跑到地主庄园去做工,被地主少爷亚力克奸污,怀着身孕回到家乡。孩子夭折后,她又到一家牛奶场当挤奶工,在那里遇上了牧师的儿子克莱尔,两人产生了爱情。新婚之夜,苔丝出于一片忠诚,向他坦白了自己失身的遭遇,不想却被丈夫所不容。他立即丢下妻子,独自去了巴西。苔丝被遗弃后,又跑到一家农场做苦工。恰在这时,亚力克又突然出现,一再跑来纠缠苔丝。后来,在父亲去世,母亲患病,弟妹失学,一家人流落街头,而克莱尔又杳无音信的情况下,苔丝只好“舍身救家”答应与亚力克同居。谁知克莱尔经过一场磨难,终于回心转意,从巴西回来寻找苔丝。苔丝悔恨交加,刺死了亚力克。她在逃亡中与丈夫度过了几天幸福生活,最后被捕,并被判处si刑。
苔丝的悲剧,说到底是一场社会悲剧。作者围绕苔丝及其一家人的悲惨遭遇,真实的描绘了19世纪后期资本主义侵入英国农村以后,个体农民走向贫穷和破产的悲惨画面。
苔丝是小说刻意塑造的一个动人形象,作者赋予她以劳动人民的一切优秀品质。她不仅姿色出众,而且心地善良,为人诚恳,勤劳俭朴,热爱生活。她虽然出身贫寒,家庭生活没给她带来什么欢乐,但她却无比热爱自己的家,对之怀有强烈的责任感,为了维护家庭利益,不惜牺牲自己的一切。苔丝的高尚品质和反抗精神是应该受到赞赏的,但是又必须看到,苔丝毕竟出生在一个没落贵族世家的农民家庭里,残存于农民身上的某些旧道德,势必对她的思想意识产生这样那样那样的影响。苔丝从她妇女游行会上出场,到她在监狱刑场上丧生,前后不过五六年,但就在这五六年中,她却受尽了社会种种有形无形的邪恶势力的迫害和摧残,最后变成了可怜的牺牲品。她的遭遇可谓是惊心动魄,感人情怀。
《苔丝》诉说了一个19世纪的悲惨故事,这个人间悲剧将会留在我们的心中。我相信,这个人间悲剧会让许多人醒悟。
苔丝已经走投无路了,克莱尔在新婚之夜决绝出走,她一夜之间沦为糟糠弃妇;当旧时的疮疤被肆意的揭开,她极力避免的剧痛并没有发作,但不可遏止的绝望却化作了昔日最甜蜜温柔的恋人手中的利剑,刺进她单薄的胸腔。
苔丝戴上厚厚的手套,走向打谷场。正低着头穿过小路,只听得一阵马蹄声。马上的女人连忙勒住缰绳,只见到如同发了魔怔一般的苔丝昂起下巴迎向自己。幸亏她及时停住,苔丝只是被甩带到路旁的草垛上。简赶紧跳下马,去扶瘫坐在地的苔丝。
“你还好吗?”简话未说完,脸色苍白的苔丝竟发出了嘤嘤的哭泣声,由压抑沉闷渐趋清晰,简不禁感到内疚,她蹲下身,握住了苔丝冰凉的双手。苔丝却毫无反应,只是自言自语:
“我该怎么办?克莱尔,为什么要抛下我?”
苔丝痛苦地紧闭起双眼,忽然睁开:
“啊!我是个满身罪恶的女人,我欺骗了他,我妄想摘取不属于我的果实。上帝把它变成了毒药,那剧毒,是我的报应哇!”
这时,简才知道她是谁,德伯维尔家的苔丝被表兄玩弄,刚结婚丈夫却抛弃了她。不独此,乡邻的风言风语让简愈加气愤。简是一个聪明细心的教师,她不会莽撞地用自己的怜悯伤害苔丝,她催眠似的道:
“这哪里是毒药?这是上帝给你开的一剂镇定剂啊!”
“镇定剂?”苔丝的眼神开始不那么涣散。
“是啊,”简像对待她那患有自闭症的学生一样轻抚着苔丝的肩膀,温柔地说:
“冲动的激情不是爱情,是野兽的欲望;它们如同高涨的跳跃的火焰,烧焦飞蛾的翅膀。又像是七月的*粟,渗出罪恶的白浆;它们用靡丽魅惑的外表掩盖丑陋和凶残。但你看,再狂烈的火也要在雨水中浇熄,再妖娆的*粟花也要四季轮回中枯萎。”
“不!不!我不相信,我和他的爱情是纯洁的,像安琪采下的百合花一样。克莱尔只是愤怒于我的隐瞒,是的!是的!他只是不能接受最亲密的人却欺骗了他!他会回来的!”苔丝声嘶力竭地呼喊着,仿佛用尽了全身的气力,喑哑道:“可是,他什么时候才能回来?我在这无边无际的沙漠已经迷失了道路,没有他的爱,我就要干枯在着黄沙里,化身枯骨。”
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课余时间我阅读了《榜样的力量》系列丛书,这套书有50本,有政治篇、有历史篇、有艺术篇、有创业篇等。书中内容都是璀璨的智慧之花,等待着我们去采撷;书中的每位人物,都是鲜明的旗帜,值得我们去学习、去超越。
榜样的力量是无穷的,它能引导着我们向正确的方向前进。李嘉诚在抗日时期转到香港,我看到了李嘉诚的故事后不仅深有感触,他那积极的思想、正确的行为让我找到了前进的方向。从李嘉诚的身上学到了许多品质,它能在日本侵略中国肆虐时打造出一番事业是十分不容易的,曾经是一位茶楼伙计,却通过知识与努力成为了香港首富。虽然有钱却节约给福利事业,让我明白了只有通过自己的努力才能成功,让我知道了榜样是无比强大的力量源泉。不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
榜样的力量是无穷的,他能飘进一个人的心里,在你失败时,给予你重新奋斗的动力;在你成功时,教导你人要谦虚的哲理。当我读完了《榜样的力量》这套书后,心里深有感触。理解了“榜样”的真正含义;了解了什么人是我们的榜样,这些人并不都是伟人,也可能是身边的一些乐于助人、吃苦难劳、勤学好问的人同样可以作为我们的榜样。可以想象,如果人人都向雷锋学习,我们这个社会就会有享用不尽的精神财富,人与人之间的关系将更加融洽,人们生活的社会环境将更加和谐。如果人人都向比尔·盖茨学习,必将产生更多的发明创造,为社会带来更多的物质财富,同时推动人类社会整体发展水平的提高。
榜样好比人生的坐标,事业成功的向导。它带给我们的是无尽的锐气、朝气,是必胜的信念,是永无止境的力量源泉。让我们向榜样学习,向榜样看齐,我们将无坚不摧、无往不胜!让我们心中树立起自己的榜样吧,让榜样的优良品质时刻激励我们奋斗的目标,同时也鞭策着我们努力前行!
诸葛亮治国治军的才能,济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。
历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他,歌颂他,热爱他。可以说,诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面,但又把它无限夸大,把他描写成智慧的化身、忠贞的代表,并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说:“状诸葛亮之智而近于妖。”因此,《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物,而是历史小说人物。
1、不谋私利他只靠俸禄为生,不以权势谋私利。在《诫子书》中,他提出了自己严格的要求,“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说:“若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下也。”他死时确实如其所言。他择妇摆脱了郎才女貌的陋习,选择了黄承彦的丑女。黄承彦说:“闻君择妇,身有丑女,黄头黑色,而才堪相配。”这桩婚事和黄氏的才美,《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍,其敬仰之情溢于言表,对这位丑女给予了热情的。
2、严于律己街亭之役,马谡违节,造成败局,但他主动承担责任:
“臣明不知人,恤事多暗,《春秋》责帅,臣职是当。请自贬三等,以督厥咎。”他几次发布鼓励将士直言极谏的文告,要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间,如果出现失误,他都决不委过他人,而自省自律。来敏、李严等人罪责虽然深重,但他都引咎自责,检讨自己的失损。
3、知人善任他从蜀汉大业出发,以宽广的胸怀,纯正的,选拔重用了一大批人才。他取士用人的标准是德才兼备。对那引起忠于蜀汉政权,又有真正才学的人,他不讲门第、资历,破格用人,大胆地授以要职,委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏,杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏,何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。”诸葛亮任蜀相时,为了广揽俊才,曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后,他曾进行过一次大规模的人事调整,重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等,这次用人之举被时人赞为“德举”。在《前出师表》中,他从“亲贤臣,远小人”的原则出发,向后主郑重推荐了董允、向宠等,其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重用的文武大员中,既有荆楚之士,又有蜀地人材,既有刘璋旧部,也有魏降将,却无任何山头圈子之弊,大有“五湖四海”包容一切之襟怀,团结了绝大多数人。作为一个封建社会的政治家,他心胸开阔,容人容物的雅量,摆脱个人好恶从事业出发选人的精神是十分令人敬佩的。
受过诸葛亮严厉处罚被削职为民的廖立、李严听到诸葛亮病故的消息,竟痛哭失声,他们被罢黜官职,不但不怨恨反而寄予希望,对他的死十分悲伤。这说明诸葛亮用人多么公正。
寒假中我读了《榜样的力量》,受益匪浅。每篇文章,都是璀璨的智慧之花,等待着我们去采撷;书中的每位人物,都是鲜明的旗帜,值得我们去学习、去超越。
整本书有31章,其中我读完后最难以忘怀是《榜样的力量是无穷的》,是的,我们身边有许多数不胜数的榜样,但是榜样中又有分好榜样和坏榜样,书中犹太父母告诉孩子树立榜样时首先观察要被树为榜样的这个人是否真的值得学习、效仿,犹太儿童常常听大人们讲这么一个寓言,大体是这样的:一个夜晚,一只蝴蝶没有目标的乱闯,忽然,它发现远处有一点点火光,不过,蝴蝶不满足于只欣赏一下火焰,它还想品尝一下,就像吮吸田野上的花蜜一样。它姿势优美地停在了半空,准备落在火焰上。啊!多么可怕的教训!它缺了一条腿,还有非常漂亮的翅膀尖也被烧焦了一会儿,等恢复了力气,又重新开始品尝。蝴蝶没有遇到任何东西的阻拦,一下子跌在油灯的油盆里。生命弥留之际,蝴蝶低声地嘀咕:可恶的火焰!我渴望你给我带来光亮、带来幸福,而你却只给我死亡!我现在唯一能做的就是为自己疯狂的梦想哭泣!可惜,我明白得太晚了,是你使我遭遇不幸!火焰听见蝴蝶的抱怨,心平气和地回答道:可悲的蝴蝶,我可不是你想像的太阳!我是火焰。你知道么?火焰!不谨慎的人不但不会使用我,而且还会***! 犹太父母用这则寓言教育孩子们:崇拜带光环的偶像,可能跟蝴蝶一样跌跟头。告诉他们无论在学习,还是在自己的成长过程中,都要选对榜样,不能像故事中的蝴蝶一样,错把火焰当作自己的偶像,结果送了性命。选对榜样并且从自己做起,从身边做起,才能离目标越来越近。
榜样的力量是无穷的,对于中小学生来说这一点至关重要,孩子一生下来,首先接触的是家庭成员,其最初形成的行为习惯几乎都是从模仿家长而来的。所以家长要特别重视榜样对孩子的巨大影响作用,时时处处给孩子树立好榜样。
同学们,让我们一起去学习发现别人的好榜样,别人的榜样成为我们奋斗的目标,同时我们也应该给别人树立好榜样,这样做会使我们的人生道路更加辉煌。
榜样力量——《致加西亚的信》读后感500字心得感想范文:
《致加西亚的信》中,作者埃尔伯特.哈伯德描写了一个具有吃苦耐劳、坚定信念、顽强意志力以及超强执行力的陆军上校罗文。
罗文在接到任务时,未表现出一丝疑虑和质疑,他拿了信,把它装在一个油布制的口袋里,封好,吊在胸口,划着小船出发了,他坦然镇定而富有自信,因为他知道自己胸口吊着的不仅仅是一封信,更是美利坚的命运和希望。他明白在前进的道路上不管遇到多少艰难险阻,都要运用自身的智慧和能力去一一化解,同时他也相信与他肩负同样使命的同伴会在合适的时机对自己施以援手,自己不是一个人在奋斗,读后感.而是整个民族在奋斗!自信而又他信,团结、勤奋、不畏艰险、信念坚定,这些优秀的品质不仅仅造就了罗文,同时也改变了整个国家的命运,带给民族以希望!
我相信,书中罗文的优秀品质不是在面临这一特殊使命时才激发出来的,而恰恰是他具有的优秀品质才让他有机会和能力去完成这一使命,这也正是罗文值得我们学习的地方。“静静地把信拿去,不会提出任何愚笨问题,也不会随手把信丢进水沟里,而是不顾一切地把信送到。”
这就是罗文,一个能够把信送给加西亚的人,一个将信念、意志力和执行力诠释到极致的榜样。
这本书都是对教师非常有益的资源,尤其教师智慧卷,读来真的是爱不释手。
令我印象深刻的感人事迹有很多,在这里例举一二:
于漪先生的示范课《晋祠》之前就有所了解,被她灵活多变的教学方式所打动,通过学生们比较好理解的字典词条入手,对一篇说明文有更高更全面的认识,进而逐步深化,对文艺性说明文的本质特征有了了解,对问题的认识能力大大加强。通过本书的介绍呢,我得以更全面了解于漪先生的教学里念和方法,不仅学习先生的教学更要学习前辈对教育的赤诚之心。教学过程中,往往会有一些意外事故比如学生问到自己没有准备好的问题。于漪先生曾在一次语文公开课上遇到这样的问题,老师讲到一千万万颗行星有学生问万万是什么意思,全班同学哄堂大笑。这个学生此时才恍然大悟,满脸通红,垂头丧气的坐下。于老师见状便问大家,作者为什么不用亿而用万万?同学们都认真地思考起来,在同学们的讨论中,得出比较满意的答案:语言的叠词叠韵之美影响了此处的用词。我想也许这个问题解决到这种程度就结束了,意外的提问得到满意的答案,但是,于老师不失时机的对同学们进行了教育,这个额外的收获要感谢谁呢?大家的目光一齐射向站起来提问的同学,对他鼓起掌来,他本人也抬起来头,有了自信有了笑容。每一课都有惊喜,每一课都有收获,每一课都给学生带来浓厚的兴趣,于漪先生的教学过程不仅是在教育学生,不仅是为了讲解知识,更是我们晚辈应当学习的教育思想,教育精神。
唐江澎老师也是一位语文老师,但是我对这位老师的感悟评语,我更想用语文艺术家,也不知道是不是有这样的称呼,但是我想,这个称呼才与他本人更相匹配。为了上好语文课,唐老师自修广播学院的《朗诵学》,搜集着名播音员、电影演员的录音带,跟着读,对比着琢磨,并写出一篇篇课文朗读分析。坚持写作,笔耕不辍,时有文章发表,屡有获奖。下如此深厚的工夫,无外乎是为了上好四十五分钟,台下十年功,台上一分钟,如此的课堂大家可以想象,经常有外班的学生搬凳子来听课,讲到妙处,掌声如潮,听您的课简直就是一种艺术享受,一节课,不知不觉就过去了学生如是说。大家都知道一分付出,一分回报,只有像唐老师如此的勤奋努力,才能换来学生的高度赞扬。我想我在被震撼的同时,更有感动,更有被一种精神向前推的潜动力。
榜样的力量,像一盏明灯光耀夺目,在前方指引。读来热血沸腾,干劲十足。他们就是我们日常生活中的一个朋友、一位亲人、一位同事,他们同我们一样从事着和我们一样的工作,他们用自己的故事诠释了什么是平凡中的伟大,困难中的坚强,慌忙中的冷静,烦琐中的细致。
爱因斯坦是当代最伟大的物理学家,我从小就对他的故事很着迷,今年寒假,朱老师给我发了一本《榜样的力量爱因斯坦的故事》,我很喜欢,便一口气看完了。
它主要讲的是:爱因斯坦出生在一个犹太有家庭,从小就受到浓厚的科学和哲学的熏陶,脑中充满了奇思妙想。少年时勤奋好学,1921年42岁时就获得了诺贝尔奖。后来因为受到纳粹迫害移居美国,在普林斯顿高级学术研究所任终身研究员。1955年4月18日逝世。
从这本书中,我知道了从小就要有远大的理想和抱负,并且朝着这个目标而不懈地努力和追求,最终成功了就要把它做得更好。就像爱因斯坦5岁时做的那个梦,从此他就为了解释这个梦认真地学习、刻苦地钻研、积极地思考,最终创立了相对论,为现代物理和核能开发奠定了基础。
所以我们要以爱因斯坦为榜样,立长志而不是常立志,围绕自己的理想而不断的努力,成为一个对社会有用的人。
榜样的力量是无穷的,它能飘进人的心里,净化人的心灵。不信?听我讲个身边真实的故事。
一天傍晚,我伫立在窗前,注视着美丽的晚霞景色。眼看着铺盖在每一个小城角落的金沙刚要消失,我向离家不远的小桥处瞥了一眼,我的目光就被那位拉车的老伯吸引住了。那位老伯黑黝黝的体肤,瘦得皮包骨。看着他拉着后面的“超级重型三轮车”,他该怎样对会他身后的大怪物啊!突然,有一个穿着时髦的妇人向桥头走去,我却在想:这会与电影中的一样吗?一个美貌女子在经过乞丐一个面前时,并对他大吼一声:“嘿,乞丐那么多钱有什么用?全给我吧!”当小妇人逐渐地靠近那个老伯,出乎我意料的是,那位小妇人悄悄地在后面帮着那位老人推车!我看到:那位老伯的衣衫湿透了,那位小妇人的衣衫也湿透了。可是,她全然不顾.帮着老伯推车,形成一道很美的风景线。过了一会儿,他们终于都到达了桥顶。正当小妇人悄悄地离开时,那位老伯转了过头,微笑地说:“我就知道是你在后面帮我了,换了平时,我才不会这么快就到达桥顶呢。你是一个好人。”“我是很乐意的。”那位妇人说完转身就走了。在风中,她那被挂破了口的小裙在自豪地摇曳着。
原来,榜样,其实就在我身边。只要本着一颗明亮的心,我们将会发现更多身边的榜样……
榜样的力量——《习近平的七年知青岁月》读后感400字范文
励志青年的榜样:
15岁来到陕北插队,落后,贫困,艰苦的劳动,让习近平惊呆了。他迷茫,彷徨,忧虑,苦闷,不知路在何方。黄土地接纳了他,养育了他,培养了他。历经磨砺,闯过四关,他脱胎换骨,成了地道的陕北农民,称职的基层干部。
当他离开黄土地时,已立下了人生目标——“为人民做实事”。当今青年,要深入底层,贴近实际,才能真正了解社会。肯吃苦,勤学习,多思考,无论在什么岗位,都能为社会作贡献,都能闪闪发光。
党员干部的榜样:
吃苦耐劳,崇学尚读,办事公道,说话在理,敢于担当,习近平在群众中威信很高。当上大队党支书后,他开始实践“为人民做实事”。善于思考,敢于实践,以身作则,不怕困难,习近平带领全村农民一起干,解决了许多难题,改变了梁家河面貌。
在全国人民实现中华民族伟大复兴中国梦的今天,我们需要更多像习近平那样“为人民办实事”的好干部。
社区党员:黄芝莉
如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守着你生活的岗位……
每当我想起了雷锋,就会想起这段话,这会想到往事。当我吃完饭的时候,当我的碗里还留着饭渣的时候,就会想起雷锋拉水泥回来后,一刻也没有停歇。他不像其他人那样直接打盆水往车上一冲,而是把每辆车上的水泥渣一点一点的扫成一堆,积少成多。是啊!一碗饭上的饭渣虽然不多,但是很多碗上的饭渣堆起来也会堆成一座山那么高。俗话说的好:“雷锋出差1000里,好事做了一火车。”在火车上,雷锋给一位年迈的大娘让座,为人们倒茶、倒水,并且还又擦桌子,又擦地的,还把自己的粮食让给了一位小男孩。是啊!在公交车上,我们遇到了老, 弱,病,残,幼以及孕妇都应该主动地让座。另外,车上还是有老,弱,病,残,幼和孕妇的专用座,不要因为看见车上只剩下那个专用座是空着的,就坐上去。我们一定要做一个勤俭节约,乐于助人的好孩子。
我要像雷锋那样处处为国家着想,这是为党和人民着想,把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去。
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今天我读了一本书名叫《昆虫记》,想必很多人都看过这本书吧,《昆虫记》的作者是伟大的昆虫学家法布尔,他从小就喜欢昆虫,热爱昆虫,所以才写出这么精彩的一本书来。
看过《昆虫记》的人都觉得这本书写得很好,当然我也是这么觉得,里边精彩的故事有很多,例如蝉的歌声是从哪里来的,荧火虫为什么是晚会灯光师,螳螂是怎么捕食和蝎子毒液的作用等等。
令我印象最深刻的就是讲述螳螂捕食和蝎子的毒液的故事。接下来让我来给大家介绍一下吧。螳螂捕食这个故事是讲了螳螂的前爪是它最凶狠的武器,它的前爪像屠刀一样锋利,就是因为它有这样的武器,被它捕到的猎物是绝对逃不出它的魔爪的。撇开它的致命武器不谈,其实螳螂的样子一点也不恐怖。它一身淡绿色,那轻盈的体态,雅致的短上衣,还有那长长的薄纱似的翅膀,甚至不乏几分优雅的味道。
接下来谈一谈关于蝎子的毒液,人人都知道蝎子的毒液巨毒无比,只要被蝎子的毒钩碰到就必死无疑了。其实蝎子的前面还有两只巨大的螯,一般蝎子捕猎时都是用螯来制服对手,只有在碰到强劲的对手时,它们才会使出自己的杀手锏毒液来和对手决斗。
读了《昆虫记》里的这些故事后,我明白了螳螂的前爪是它最厉害的武器,蝎子的致命武器就是巨毒无比的毒液,所以在昆虫界里,只有强大的昆虫才能生存下去。
这样的描述里面还有很多很多,从这本书中我知道了许多新鲜的知识,真是让我大开眼界啊!相信我讲的这些
19世纪末期,一部轰动世界的法国著名书目出版了,这本书刚一问世就引起了巨大的轰动,这本书便是法国著名的生物学家,昆虫学家,文学家,动物行为学家法布尔的传世佳作——《昆虫记》。
《昆虫记》又叫做《昆虫物语》和《昆虫学札记》,是一部描述昆虫种类,特征,习性,食性和婚习的巨著。是一部不朽的科学百科和文学巨著。字里行间洋溢着法布尔对于生命的热爱和尊重。
翻开昆虫记的第一页,我便被法布尔的文字吸引住了。里面一个个诙谐有趣的小故事把我带入了剧情里面,我仿佛身临其境,自己也细心的观察起了一个个可爱的小生物。那一个个小生物是多么的有趣啊。
除了里面有许多令人惊喜的小虫子,还有许多颇为令人印象深刻的大道理。其中“从最低等的生物到最高等的生物,凡事生产者都受到非生产者的盘剥,以其特殊地位本应超然于这些灾难之外的人类本身,确实这类弱肉强食残忍表现的最佳诠释者。”这一句,写尽了人类的生存规则。
《昆虫记》真是一本完美的解读不尽的图书。
一天,我放学回到家,看到妈妈正认真地拿着一本书看,我叫妈妈一生,妈妈都没有理我。我心想:“咦?什么书让妈妈看得如此入神?”我凑上去一看,书名叫《昆虫记》,等妈妈看完了,我拿了过来,主要内容是讲蚂蚁认路,里面介绍了蚂蚁认路本领非常奇特,是用景物来认路的。读完之后,当时我心血来潮,心想:“蚂蚁认路?不可能那么神吧,不行,我一定要去试一下。”我一不做二不休,立刻爬下楼看看蚂蚁在干什么,再试试它们的认路本领到底有多强。
我下楼,来到蚂蚁经常出没的地方,发现一些蚂蚁正忙碌的寻找食物,我便挑了几只蚂蚁进行实验。我一开始用了一些石子挡住了蚂蚁的去路,结果蚂蚁都是绕道而行。之后,我又换了一些杂物来挡住蚂蚁的去路,但结果还是和原来一样,它们最后还是会回到原来的路上。忙了半天,累得我满头大汗,天气太炎热,我便回到我的“空调房”去了。
读着《昆虫记》,我好佩服法布尔,他能写出这么多有趣的昆虫,他一定非常辛苦,不论刮风还是下雨,炎热还是寒冬,他都要坚持观察昆虫。这种执着努力,不怕苦的精神,值得我学习。
如果我们大家都热爱科学,学会利用科学,那我们人类的生活就走进高科技时代了。
在暑假之前,我的妈妈给我买了一本名为《昆虫记》的书。我很是高兴,对它爱不释手。
《昆虫记》是由法国的法布尔所著,这本书使我十分着迷,让我学到了好多关于昆虫的知识。他为我们讲述了各种各样的昆虫的习性、制作巢的方法、产卵的时间、地点、方法和捕食的过程。
法布尔的昆虫记引领我进入了一个生动的昆虫世界,那朴素的语言,优美的文字,让我觉得自己仿佛就在现场一样。那些被我忽视了太多的昆虫身影,以及他们喧闹的鸣叫,一下都聚拢过来。在看这本书的时候,我好像在听故事,毫不费力的知识记住了。
我也挺佩服法布尔的,他是一名著名的科学家、科普作家他也是第一位在自然界中研究昆虫的科学家。他刻苦钻研,将自己变为“虫人”,不论是炎炎夏日,还是寒冷的冬天,他都坚持对昆虫进行观察和研究。发布而这种对科学向往的精神,把他引进了科学的殿堂,他花费毕生的精力去观察昆虫,最后终于写成了《昆虫记》,受到了世人的关注和赞扬,连达尔文也称法布尔为“无法效仿的观察家”。
我很喜欢《昆虫记》这本名著,也很佩服法布尔。
我读了《昆虫记》中的卷心菜毛虫一部分。读完这部分使我得到了许多知识。
卷心菜是我们大家大家都很熟悉的一种蔬菜,它的历史也很悠久,在人类所食用的蔬菜中应该是最为古老的种类之一了。在人类开始吃它之前,它已经在地球上存在了很久很久,所以我们实在是无法知道究竟是什么时候它出现了。对于对人类而言,卷心菜是很有价值的,不仅是人类,就是别的动物也都与它有千丝万缕的联系。其中有一种普通大白蝴蝶的毛虫,就是靠卷心菜生长的。它们吃卷心菜皮及其一切和卷心菜相似的植物叶子,像花椰菜、白菜芽、大头菜,以及瑞典萝卜等,似乎生来就与这种样子的莱类有不解之缘。它们还吃其它一些和卷心菜同类的植物。它们都属于十字花科——植物学家们这样称呼它们,因为它们的花有四瓣,排成十字形。白蝴蝶的卵一般只产在这类植物上。
可是它们怎么知道这是十字花科植物呢?它们又没有学过植物学。这倒是个谜。“我”研究植物和花草已有五十多年,但如果要“我”判定一种没有开花的植物是不是属于十字花科,“我”只能去查书。现在“我”不需要去一一查书了,我会根据白蝴蝶留下的记号作出判断——“我”是很信任它的。白蝴蝶每年要成熟两次。一次是在四五月里,一次是在十月,这正是我们这里卷心菜成熟的时候。白蝴蝶的日历恰巧和园丁的日历一样。当我们有卷心菜吃的时候,白蝴蝶也快要出来了。
这次昆虫记又让我认识了卷心菜毛虫,我要好好记住这次收获。
读完了《昆虫记》这本书之后,我不禁为法布尔高超的观察力和锲而不舍的精神感到敬佩。他在那样贫困的情况下,还能够坚持观察近乎一生的虫子,并写出描写如此详细的一本书,不得不说是令人感到无比的敬佩。这本书不仅带给了我阅读的乐趣,我还知道了许多我以前从不知道的东西:蟋蟀善于建造巢穴,管理家务;蜘蛛在捕获食物、编织罗网方面具有独到的才能,人类用三角尺和圆规也未必能画出那么准确的图案;螳螂善于用“心理战术”制服敌人,使对方惊慌失措……种种奇妙的现象一一展现在我们眼前,让我们足不出户就能感受到昆虫世界的奇妙。
在我仔细阅读这本书的时候,我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行,我看到他不顾危险捕捉黄蜂,思考迷宫蛛巢穴的选址,萤火虫捕食蜗牛的过程,孔雀蛾怎样在短时间内进行远距离联络……一次实验失败了,他重新收集数据、分析失败的原因,转身又设计下一次更严谨的实验。勤勉的作风,大胆的质疑精神,严谨的实验方法,从这里,我又感觉到了“科学精神”及其博大精深的内涵。
读这本书,更多的是带给我自身的启迪。我们中不会有哪一个人会像法布尔一样为观察昆虫花费一生的时间,但我们也可以向法布尔学习他在细微观察,大胆假设,寻找证据中流露出的一丝不苟。我们也需要拥有像法布尔一样的认真严谨,不论是对待哪一件事情,都要去全心全意的完成,要像法布尔一样,有一种严谨的科学精神,而不是三天打鱼两天晒网,或者仅仅是三分钟热度,更不能去敷衍了事,或者去找借口推辞。如果我们做什么事情都能够像法布尔一样,用哲学家的思考方式,天文学家一般的仔细观察,科学家一般的大胆求真去做事,那,又有什么事情是我们无法完成的呢?
生活是写作的源泉,这是法布尔这本书带给我的第二个启迪。在平常的生活里,有谁会整日盯着几只虫子看呢?但如果你自己去仔细地观察了,不管是什么事物,都是些写作的好素材。蚂蚁搬家,蜻蜓低飞,这些,不都蕴含着大学问吗?“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”,作文的素材也是一样,只要我们能够像法布尔一样仔细观察,自己的笔下自然也会妙笔生花,写出一篇又一篇的好文章!
《昆虫记》是一位法国人法布尔写的。《昆虫记》也叫做《昆虫物语》、《昆虫朴记》和《昆虫世界》。
一个人写《昆虫记》耗费一生来观察研究“虫子”,算是奇迹了,一个人专为“虫子”写一本这样的书。这本书深刻的描绘了几种昆虫,如﹕蜜蜂﹑蜘蛛﹑蝎子﹑蝉等昆虫,作者法布尔介绍了昆虫的本能﹑习性﹑婚恋﹑死亡。
读了《昆虫记》这本书,让我知道了关于昆虫的很多事情,比如﹕在黑天里,空中闪烁着亮光,是萤火虫的杰作。蜜蜂帮着人类采蜜,让人们吃蜂蜜。一年夏季的一天,法布尔在一丛迷迭香花的花下见到一只挺着巨的肚子的狼蛛,这表明它既将临产。法布尔见到马上用捏子小心翼翼的把狼蛛夹起,轻轻的放入一个既透明,底部又放着泥土的大瓶子里,留作观察。几天后,狼蛛开始产卵,只见它先在地上织了一张网,虽然织的不好看,但是相当牢固。
这本《昆虫记》书,我知道了大自然的奇妙,昆虫界里我们还有很多不知道的奥秘。
《昆虫记》也叫《昆虫物语》《昆虫学礼记》,是法国著名昆史学家法布尔的传世佳作,亦是一部不朽朽的著作。《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著,同时也是一部讴敬生命的宏伟诗售,在自然科学史和文学史上都有它的地位,被誉为“昆虫的史诗”。《昆虫记》被译为多种文字出版。法布尔也被誉为“昆虫记的荷马”,中国也翻译出版了他大量的作品。
值得提的是,法布尔写的《昆虫记除了真实地记录了昆虫的生活,还偷过昆虫世界折射出社会人生。全书充满了对生命的关爱之情,充满了对万物的赞美之情。
《昆虫记)分十卷,每卷分17-25不等的章节每章节详细、深刻地描绘种或几种昆虫的生活,同时收入一些讲述经历、回忆往事的传记性文章。在该书中,作者描述了小小的昆虫恪守自然规则,为了生存和繁衍进行着不懈的努力。作者依据其毕生从事昆虫研究的经历和成果,以人性化观照虫性,以虫性反映社会人生,其重点介绍了他所观察和研究的昆虫的外部形态、生物习性,真实地记录了几种常见昆虫的本能、习性、劳动、死亡等。
《蝉和蚁》中就把蝉比做社会底层的劳动人民,把蚂蚁与其他昆虫比做上层社会的剥削者把甜井比做利益,把钻井的过程比做劳动人民的汗水,充分表明了法布尔对上层社会人的虚荣与纸醉金迷的厌倦。 法布尔的的贫穷与家庭条件是他无法改变的,但是他改变了自己。 童年,他在农村度过,从小就对乡间的花草和虫鸟非常感兴趣。由于家中贫困,他连中学也没有读完。但是法布尔抓紧一切时间自学,15岁时,他只身报考阿维尼翁市的师范学院,结果被正式录取。毕业后,法布尔获得一中学教员职位。课堂教学之余,法布尔阅读一本昆虫学著作,从此萌生了要毕生研究昆虫的伟大志向。那一年,他不足十九岁。通过勤奋自学,法布尔先后取得了教学学士学位、物理学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位。1879年3月,法布尔用积极攒下的一小笔钱,在小乡村塞里尼昂附近购得一处坐落在荒地上的老旧民宅,他给这处居所取了个风趣的雅号——荒石园。
法布尔用《昆虫记》这本书像我们表达了他对科学与昆虫的热爱,和对生命崇高的敬意。
《昆虫记》是一个奇迹,是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民――昆虫,共同谱写的一部生命的乐章,一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹,在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头,也许会为我们提供更珍贵的启示。
《昆虫记》亦是一部不朽的著作,不仅是一部文学巨著,也是一部科学百科,更是一种善于观察的精神,一种信念。
童年》读后感600字今年寒假,我读了《童年》这本书。《童年》是高尔基所着,它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事,让我心里久久不能平静。故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年,是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶,小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人,保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活,我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,以及年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程。和高尔基相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心,特别是在外祖母的哺育下,生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习,刻苦耐劳,严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是:对知识的渴望,对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却,他坚信黑暗终将过去,未来将会一片光明。高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表,他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一样,认真刻苦地学习,汲取广博的知识,如同即将冲锋的战士,做好出发前的准备,为了实现远大的理想而努力奋斗。
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之前看名著都感到十分迷茫,就当是翻过一遍,却也没细细品读当看到老舍写的《骆驼祥子》,起初脑海中也不过是闪过了那些代表作和称号,但在暑假中读了一遍却有了清晰的故事情节和想法,倒也想来畅谈一番。
故事的主人公祥子——一个曾经是非常要强的、淳朴老实,积极、坚韧的车夫,本应有着大好前程,但后来屡次遭到挫折最后还是没有挣扎出悲惨命运的人。他唯一的愿望就是能够拥有一辆自己的洋车,一辆终身属于自己的洋车,为了实现愿望,祥子用尽了自己的力气尽量的省吃俭用,起早摸黑,三年后终于如愿,但在还没充分享受到这努力的成果时却被无情的夺走,就这样遭受丢了买,买了丢的一次次打击,而他只不过是想满足自己这么一个卑微的梦想,但却屡遭挫折,然后一点点地熄灭了自己希望的火花,成为一个自甘堕落,吃喝嫖赌的行尸走肉。祥子不过想要拥有一辆自己的洋车,可是这么一个小小的梦想却并没有实现,而让祥子倒在了这个梦想之下,从人变成了“鬼”。老舍运用紧凑、细致的文笔,把一个洋车夫从追求理想到沉沦世事描绘地淋漓尽致,从侧面反映出旧社会的黑暗和对淳朴人民的压迫,那是一个充满着不公平的社会,是一个罪恶的社会,是一个人人都为之所惧的社会。在那样一个社会里,“爱与不爱,穷人得在金钱上决定,‘情种’只生在大富之家”,让平凡的人们失去了对情感的控制权,因而祥子才会说:“最伟大的牺牲是忍辱,最伟大的忍辱是预备反抗。”这是一句多么令人心疼的一句话。
祥子生活的那个是那么社会粗暴、残忍,而现如今,我们的生活是如此地和谐、美满。现在的幸福难道不是曾经的人们受苦之后才得来的吗?难道我们不应该珍惜这一切的来之不易吗?
《骆驼祥子》虽然这只是一本小说,但是它折射出了人性的懦弱,毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数,但我们可以在追求的过程中慢慢改变。祥子给我留下了深深的印象,他教育了我,那个社会,也同样教育了我。
故事的主人公叫祥子。他来自乡间,由于对美好生活的向往,他来到城市。他习惯于个体劳动,同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车,做个独立的劳动者,这是他的志愿、希望,甚至是宗教、城市似乎给了祥子实现志愿的机遇,经过三年奋斗,他买上了车,但不到半年,竟被人抢去;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想,尽管他对自己的追求不无怀疑,但仍然不断振作,然后再继续奋斗。祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗,构成了小说的主要情节内容。而这搏斗的结局,是以祥子的失败告终的,他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。老舍说“他没了心,他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年,就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
如果,祥子是知难而退的懦夫,那么接下来的这位澳洲残疾人就是幸运励志之神——力克·胡哲。
胡哲,是一位先天海豹肢症患者,连他的妈妈也在生下他后一度消沉,想把他抛弃。但是他从未自暴自弃,在与病魔抗争中,他学会了坚强,学会了笑对生活。他学会了游泳。下棋。计算机。冲浪以及写字等在正常人看来是多麽简单小事。他的事迹成为了人们的励志的榜样,成为了真正的“生命的奇迹”。
漫长的假期要用读书来充实。利用这个暑假,我阅读了《骆驼祥子》。十分好奇它为什么那么出名,合上书的那一刻,我有了自己的答案。
书中的主人公——一个好强、老实,又富有理想的乡下人——祥子。来到北平后,干起了拉车这一行。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车,他吃尽了苦头。被抢、被诈,无奈成亲,却丧了妻,喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏,坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水,连希望的星火也被浇熄了。曾经向上、不屈的祥子变了,他变得无赖、自私,变得沉沦自弃,吃喝嫖赌他都学会了,成了“个人主义的末路鬼”。
现实总是与祥子的理想过意不去,现实的残酷最终使他的理想灰飞烟灭,甚至连他也不成人样。
其实,为祥子感到悲哀之外,我也十分佩服他。他这一路上起起落落这么多次,其中有很次想放弃拼搏,放弃理想,也想同别的车夫一样过得腐败,在那个时候可能是一种解脱吧!他们没有能力改变现实,空有理想有什么用。但祥子不一样,他一次次用理想激励自己站起来,一次次为了自己心中的目标而拼了命的向前,这应该与他那老实的人品分不开吧。
这又让我想起了我们。当今的社会比起以前是十分不一样,没有那么无情,更没有那么多不公平的事。应该说每个人都能够有机会达成自己的理想。而如今的那些“社会败类”,他们一定奋斗过,但吃不了苦,最终沦落到这种不堪的地步。我们既然有这个条件,为何不努力奋斗,去达成理想呢?
《骆驼祥子》文字上的特点,则是它是活的。老舍先生注重人物的动作、神态、语言等,让我们身临其境去感受那些人物的心理,他们的情感。让我们的心也为之震动。我们在平时的写作中也应当注意这一点。《骆驼祥子》也反映了当时社会的黑暗,以及人们面对生活的无奈。描写非常口语化。
我从其中的人物身上也学会了遇到问题时应当具有的精神。无论再苦再难,都要奋斗下去。真正学会“不抛弃,不放弃!”
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
这是一个可悲的故事,讲述了北平老城里活生生但又最普遍的一幕。对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。
祥子有一个理想:拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,终于如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心,靠自己的努力又买了一辆洋车。好景不长,接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反反复复三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束:厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子,并诱惑他,祥子上了当,不得不娶了虎妞,不多久虎妞就死于难产。从此以后祥子就堕落了,以前的善良正直不见了,他憎恨任何人。拉车也不去了,吃喝嫖赌的恶习也染上了,他可以为金钱出卖朋友,彻底沦为了行尸走肉。
他游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧.彻彻底底的悲剧.一个曾经勤劳坚忍.有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾.从前的祥子善良淳朴.正直诚实.对生活有着像骆驼一般积极和坚韧.周围的人都是做一日和尚.敲一日钟.而祥子却不安于现状.他为了美好生活而努力.而奋斗.他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱.来达到自己所想要的生活.他不断地追求.追求成功.追求幸福.然而即使是这样.也终究没有改变他最后的悲惨结局.
兵匪的鞭子,杨先生的盘剥,刘四爷的臭骂,孙侦探的明抢,洋大夫的冷漠,这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了,小福子上吊了,老马头倒毙在街头,祥子也终于穷途潦倒,逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活,这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运,让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
读完这本书.我对祥子的评价为:祥子是一个经不住生活的考验.而失去生活的人。他为何不再寻求新的路.而成为社会的人x.败类?他为何不做生活的主宰者.去自谋生活呢?我想.他也是害怕了.因为他是农民出身.他受不了生活一次次对他的打击.他放弃了.所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!
明天会怎样?我不得而知.而现在咱们唯一能做的.就是把握好今天。
“天有不测风云”,俗话说人生的道路并不平坦,而且十分崎岖。只有经历过这个不简单的困难才会赢得成长中努力后的喜悦。一个不向命运低头不被命运打败的人,他就是祥子。文章说道“他不抽烟.不喝酒.不赌博没有任何不良嗜好”。这正是他善良正直,有着美好内心世界的体现。这种高尚的品质使他在追求梦想的道路中更富有价值。
他的梦想是拥有一辆属于自己的车。“他下定决心一千天,一万天也好”,他得买车。这种坚持不懈的决心更是值得我们学习。但是整整三年他才凑足一百元。这是多么的不容易。从中我感悟到赚钱并不简单,它是由一个人是否有强大的毅力所决定的。这千辛万苦得来的一百元,它买了车但被士兵抢走。这揭露了当时社会的凶悍可怕,也讽刺了中国国民的愚昧和落后。文中还讲到祥子还娶了自己并不爱的虎妞,但虎妞因为难产去世了,祥子卖了车安葬了她。他对生活的希望在一点点被破坏,使他成为了一个无赖、自私、狡猾的人。从这里更可以说明人生的道路并不平坦,需要一步步化解,而不能因此变得自甘堕落。
对于社会,更令我感到恐惧,一个平凡的车夫但因为命运的践踏,梦想的毁灭变成了一个可拍的人。这一变化似乎速度特别惊人,但又可能连祥子也放弃了自己,不再与命运作斗争。这说明了“坚持”坚持可以决定一个人的好与坏。可是祥子这个悲剧更是让我铭记于心底。
祥子的故事告诉人们去思考如何摆脱不幸的命运和寻找一条崭新的道路。贝多芬虽然晚年失聪但他也创造了许多音乐,造福人类;还有一些被命运打倒过的人,但我相信不一定是无法战胜的,要肯吃苦,肯努力。所以说命运并不可怕,可怕的是没有尝试就认输。
《骆驼祥子》这本书是一本讽刺小说。通过祥子从一个积极上进、扎实肯干的大好青年,最终沦为无恶不作、好赌成性的社会败类,充分体现了当时社会的腐败,讽刺了政府的无能和封建制度的泯灭任性。祥子的遭遇充分将人性的丑恶和社会肮脏的一面毫无保留的揭露出来。
文章开头我认为祥子是个心地善良、淳朴的好少年。在与生活斗争中,积极向上,努力想要买到自己的车子,过平平安安的生活,可是命运就是这样捉弄人,不给好人过好日子。为了买车,祥子取了并不爱的虎妞,虎妞整天欺负他,岳父也是看不起他,可是他仍然执着的为了自己的生活艰苦奋斗。即使常常遭到白眼,在过了一段时间的平稳生活后,命运不愿放弃捉弄这一个可怜的人,虎妞死了。祥子卖了车,安葬了虎妞,即使如此,祥子依旧没有放弃,人性的光辉的一面体现了出来,纯洁向上的新,闪烁着光辉。理想使人不断奋斗,屡败屡战,路战屡败!这一刻,这一个颗心照亮了世界。但,这终究是一个悲伤的额故事,命运也没有如此容易就放过一个人。小福子死了,祥子最爱的人死了,在多重命运的额重击下,祥子还是不堪重负的堕落了。祥子变得苦闷,开始留恋于抽烟、喝酒、赌博。也不再在乎车子,放弃了理想,还有什么呢?一个人最大的悲哀莫过于心思,以至于最后祥子居然成了杀人的帮凶!
现在的人啊,多少人追逐着梦想,却在一次又一次的失败中被打击,然后放弃?没有血与泪的追求,只是幻想,梦想终究只是梦而已。祥子的失败固然和社会的腐败有关系,可是如果他一只坚定的走下去,不放弃,我相信他会成功。失败的根源终究是人啊。
这部小说刚劲有力,刻画了一个又一个个性鲜明的人物,从祥子到虎妞再到小福子,无一不令人感叹悲哀,小说表达的主题令人深思,从前中国的社会是多么腐败,希望是多么渺茫,在那样一个黑暗的年代这样的故事或许是真实发生的!问我们活在这样的年代,还有什么不满意的呢?我们不能辜负新中国的对我们的期待,作为青少年,为中华的崛起而读书,想祥子一样,坚定的追求梦想,只不过,我们的结局不是堕落,而是在成功的彼岸开出最美的花朵!
这篇文章是中国现代作家老舍所写,作者是贫民出身,所以他熟悉下层贫民的生活与心理,老舍还长于写人,所以这篇文章读起来既生动又真实。
祥子来自农村,来到北京后,他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业——拉洋车。他最大的'梦想不过是想拥有一辆自己的车,以免受车厂老板的盘剥。但是他的梦想一次又一次的破灭。第一次,他风里来雨里去,从饭里茶里省,攒了三年,终于买上了车,但是,这车很快就被大兵抢去了。第二次,车还没买上,钱就被孙侦探骗去了。第三次,它是用的他妻子虎妞的钱买的车,但是好景不长虎妞难产死了 , 祥子只好把车卖了,来安葬虎妞。在经过了这人生的三起三落之后,祥子对生活彻底的失去了信心。
当祥子刚来北京的时候,他老实,从不与座他车的人讲价钱,都是让人看着给;他健壮,因为他拉车的姿势和速度在人力车夫中也算是极品;他坚忍,在其他车夫不愿出车的大热天里他还非要出车赚钱,他还自尊好强、肯吃苦耐劳,它的这些好品质我们一定要学习。可是到了最后他变得麻木、潦倒、狡猾,成了好占便宜的行尸走肉。
老舍通过祥子这个人物的变化告诉了我们,那个时候的社会不让好人有出路,把好人全变成了坏人。同时也道出了那时的底层的老百姓生活的艰辛和遭遇的悲惨。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子从乡村来到城市,渴望以自己勤奋诚实的劳动创造生活。他怀着买车的信念,拼命的赚钱,就像是一个旋转的小陀螺。
终于,祥子得到了梦寐以求的车,那辆车对于祥子来说,不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人,车接二连三地被人夺走,祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃,不断的振作起来,再度奋斗。在此,我不由地感动和怜悯了,对祥子那坚持不懈、为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨,而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我要坚强地面对困难,失败了要靠自己站起。
在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间,祥子的心灵深受打击。最终车卖了,虎妞死了,一切都化为了乌有,又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般,将一切都挥发了,只留下几条深深的印痕。而在祥子心中,深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意,开始报复身边的所有人。
从前讲义气的祥子,如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们,把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈,甚至无耻;简直变了一个人,偷抢拐骗,只要能拿到钱,他什么都做得出。看了这些,我心头不禁得发酸、失望,还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去,最终被有点黑吞噬;愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事,他自己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。在有点黑的社会中,人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己的个人奋斗来打败命运,可是最后呢,却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎,越陷越深,他渐渐的被有点黑所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子,现在只有对钱的贪念而已。
在社会的有点黑与金钱的诱惑下,祥子没有了骨气。钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。的确,祥子为了生命来争取钱,而生命和理想中他选择了生命,因为只有生命才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死,万幸;到老了能不饿死,很难。
这时,我才真正体会到:在旧社会,人的命运不完全由自己掌控——故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗,可最终,命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。抚昔追往,我们要更加珍惜今天的幸福生活,为了美好的明天、为了心中的理想,要像年轻时的祥子一样,顽强拼搏,奋发进取,去实现自己的宏伟抱负!
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在这国庆节的假期里,我读了一本名为《名人传》的书,读完这本书之后,使我感受很深。《名人传》的作者是法国的罗曼罗兰,这本书先写《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》。
贝多芬是一个耳聋里的音乐家,他没有知音,甚至没有朋友。他在肉体和心灵双重的痛苦下保持着不屈不挠、高昂的斗争精神,任何时候都不向命运低头。
米开朗琪罗在行动和思想上,他优柔寡断,生性胆怯、谨小慎微,所以使他一生饱受折磨,但他的创造艺术却是无与伦比的。他的忧郁是高尚的。
托尔斯泰是一个具有博爱精神的英雄,他很早就拥有了财富、荣誉和地位,而他却离家出走,饱受折磨,最后客死荒郊。
读了这篇的文章后,我的感受是:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。我们不得不反省,他们在人生的道路上,要经历那么多的风吹雨打。可他们面对生活的困难,他们不屈服,却是用自己那顽强的毅力战胜一切。他们好不容易迎来了一点阳光,可暴风雨随后也跟来了。而我们有时候总是抱怨学习苦、学习累。一点事不如意,就不高兴。有什么困难就找别人帮忙。相比他们,我们要幸福得多,不用担心没钱用,不用担心吃穿住。还享受着优越的生活。
在《名人传》中,天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤正是三位人物的人生总结吧。作者用三个故事给我们描述了人类生命里的.各种洗礼和超越常人的磨难。我感受到了他们那种崇高的精神。我们应该学习他们那种在哪里跌倒,就在哪里爬起来、勇往直前的精神。
由法国作家罗曼·罗兰著的《名人传》,分为《贝多芬》、《米开朗琪罗》和《托尔斯泰》。在这三部传记中,罗曼·罗兰着力刻画了他们三人为追求完美幸福生活的长期忍受艰难困苦的人生。
第一个人是音乐天才贝多芬,贝多芬有着过人的音乐天赋,不幸的是,贝多芬的父亲天天让贝多芬练琴,丝毫不顾他的想法,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关一整天,逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲成了酒鬼。这些不幸导致贝多芬的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而堕落,他把自己的全部精力,都投到了音乐事业中去,很快地他就成名了。当他在享受音乐给他带来的幸福当中时,他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言,最重要的就是于耳朵,这对他打击十分沉重。最后,他终于逝世了。
米开朗琪罗则忍受着另一番痛苦,他夜以继日的工作,他是被迫的。米开朗琪罗不停地接受命令,可是大部分雕塑都无法完工。当他70岁时接受了圣彼得大教堂建筑师兼总监的职务,他认为这是他应尽的义务,他甚至不肯接受应得的薪水。带着内心对自己以及对社会的怨恨,米开朗琪罗终于与世长辞。他在《诗集》中说:“让我痛苦吧!痛苦!过去没有一天属于我。”他在这种痛苦中挣扎一生。
托尔斯泰则让家庭成了自己心中的阴影。他的思想,他从事的事业。与他家人的生活方式发生格格不入。他不能离开他所爱的家人。他开始计划抛弃家庭,但当他看到即将逝去的一切时他无法继续。托尔斯泰注定陷入了的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛苦万分。直到一天,他离开了自己“温暖”的家。最终一病不起,死在了陌生的小城。“信仰是生命的力量。人没有信仰,就不能生存。信仰给予人生之密的答案中包含了人类最深刻的智慧。”——托尔斯泰。
三位世界名人,三个人非同寻常的人生,同样悲惨的结局。面对多姿多彩的生活罗曼·罗兰让我认识到慎重选择脚下的道路是多么重要。
《名人传》由法国著名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。
他的面貌有了固定的特征,永远铭刻在人类的记忆之中。宽广的前额上两道微弯的皱纹,白色的双眉异常浓密,一部忠厚长者的胡须,使人想起第戎的摩西像。学习心得。苍老的面庞变得平静、温和,留着病痛、忧伤和慈祥的痕迹。从二十岁时的粗野豪放、塞瓦斯托波尔从军时的呆板严肃,到现在的他改变有多大啊!但明亮的眼睛仍然锐利深沉,显得坦白直率、胸无城府却又明察秋毫。《托尔斯泰传》
罗曼罗兰称他们为英雄,以感人肺腑的笔墨写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。早在二十世纪三四十年代由我国著名翻译家傅雷先生译成中文他从《名人传》中得到的启示是:惟有真实的苦难才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神才能挽救一个萎靡而自私的民族......
逆境,并非天大的困难,而是在我们生活的点点滴滴。大点来说,在你的人生道路上,不可能一帆风顺,或是物质,或是精神上的困难都使你身处逆境。小点来说,就是你生活困苦,考试考不好,不被人尊重或喜爱,甚至是你一道题目做不出等等这些都是逆境。这时就需要看你如何应对了。正如罗曼。罗兰所说:打开窗子吧!让自由的空气重新进来,让我们呼吸英雄的气息!读了读《名人传》这一本书,我的心灵受到震振,它使我原本平静的心海,立刻波涛汹涌,久久不能平静下来。我感受到了三位名人的伟大事迹和不平凡的精神品质!
今年暑假,我读了法国著名作家罗曼﹒罗兰的小说《名人传》。我十分佩服小说中贝多芬的意志,他让我懂得了一个人一定要有不怕困难坚持不懈的精神,才能获得成功
小说主要描写了贝多芬虽然双耳失聪,但他不怕困难,写出了许多首曲子,成为了世界著名的音乐家。让其他音乐家们佩服不已。而我们遇到困难之后,就会放弃不干的。
有一次,上体育课的时候,老师要测试八百跑。话音刚落,同学们就纷纷议论起来了有的同学说:“这次我一定是第一名。”有的同学说:“你等着瞧吧!”还有的同学说:“上次我就输给你了,这次我让你尝尝输的滋味!”
开始了,只听老师哨子吁——的一声,同学们像一支离弦的箭一样嗖——的一声飞了出去。我也跑了,我跑着跑着有一个人竟然不安好心,故意把我绊倒了,我一下从第六名滑到将近最后一名。大家都以为我要放弃了,可我不这样认为,我爬起来,重新回到赛道上,跑了起来跑到了终点。
通过这件事我懂得了只要不怕困难,才能成功!
读了这部《名人传》后,他给了我很大的启发,他启发了我如何在困难的环境中去抵抗,去战胜它。罗曼·罗兰是这本书的作者,他是2世纪上半叶法国著名的人道主义作家他创作这2世纪之交的欧洲是一个骚动不安、弥漫着腐*风气的社会,是一个需要伟人的社会。
这部《名人传》叙述贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生,赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。
德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰,尽管他们的事业不同,贡献不同,所处的时代和国家也不同,但都是各自领域里的伟人他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难,却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。
自古以来,传记几乎都是记载名人的丰功伟绩,而《名人传》却使我们看到了他们和常人一样有他们痛苦、挣扎和矛盾罗曼·罗兰指出认识那个是艰苦的,生活里充满了贫困、忧虑、孤独和辛劳,人们却比此隔膜,不懂的互相安慰,所以他要写作《名人传》,要把伟大的心灵献给受苦受难的人们,使他们得到安慰和鼓舞。
《童年》读后感26班马天泽《童年》是高尔基自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》中第一部。本书讲述的是高尔基3岁时,父亲病故,母亲带他回了娘家。严厉暴躁的外祖父由于家业的衰败,变得吝啬,贪婪,专横,残暴。慈祥而和蔼的外祖母,有着仿佛圣徒一样的宽大胸襟。粗野,自私的舅舅,爱喝酒闹事,整日因争夺家产而斗殴。还有忧郁的妈妈,乐观淳朴的小茨冈,以及正直的老人格里戈里等。尤其是聪明能干,善良开朗的外祖母,她是一盏明灯,驱逐黑暗与孤独;她是正义,怜悯穷人与弱者。高尔基一位炽热的浪漫主义者,为我们描绘一幅俄国小市民阶层的风土人情的真实图画,表现了当时人民战胜苦难的力量与决心。高尔基的童年是那么悲惨,和他比起来,我就幸福多了。首先,与高尔基的童年相比较之下,我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇,而我是幸运的,幸福的!在家里,父母宠爱着,关心着,保护着。在学校,有老师的教导和同学们的陪伴,真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说:“环境可以造就一个人,也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基,成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中,他那颗光明和博爱的心没有动摇,没有被污染,反而变得越加开阔、光明。也许,这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们做人就要坚强勇敢、正直自信。步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊,读了高尔基的《童年》后,才知道什么是童年,什么是幸福童年,什么叫做珍惜童年。也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着,可如果你想象一下高尔基的童年,那么你将会感受到自己的幸福,去主动帮助妈妈干活!这本书告诉我们,要珍惜你所拥有的!高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下,但是竟然还能成为一位如此杰出的人,真是了不起!他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴,他在1928年至1936年写了一部长篇小说《克里母。萨姆金的一生》,但直到他临终都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活,反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。高尔基于1936年6月18日在哥尔克病逝。读了《童年》,我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败,当时人民生活的痛苦。相比之下,我们现在的社会是多么美好!我认为,如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是太不应该了。记得鲁迅先生曾经说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀”。我们现在有如此好的环境,是多么难得呀!所以我们不是更应该去努力吗?这本书告诉我们,只有珍惜现在,才能把握未来!
书是人的心理,读是探索心里的方法,读后感是了解心里的结果,在阅读作者的作品的过程中,我们有很多自己的思考。这个时候通过读后感来记录情感和体会是最好的方式。有请阅读栏目小编为你编辑的《童年》读后感的范文,请收藏好,以便下次再读!
《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部,这是一本以高尔基自身经历为素材讲述残酷、悲惨的童年生活的著作,书中,原本天真烂漫的七彩童年因为主人公特殊的境遇而蒙上一层充满伤痛色彩,变得五味杂陈。
可怜的阿廖沙,三岁丧父,被带到外公家。外公是一个濒临破产的小染坊主,他性格暴躁,贪婪自私;两个舅舅也粗野不堪,自私至极。阿廖沙每天看到的都是令人作呕的丑事:争夺财产,打架斗殴,毒打儿童……在这个典型的俄国小市民家庭中,层出不穷的暴行和险恶,压得阿廖沙喘不过气来。不过,黑暗并不能完全笼罩人世间每一个角落,在罪恶横行的缝隙间仍有许多善良、正直的人给了他正确的指引和支持,使他看到了光明,让他有了对生活的积极态度和对丑恶的反抗精神。阿廖沙俨然成为冲出黑暗,冲破牢笼的斗士……也就在全书接近尾声之时,11岁的阿廖沙被外公残忍地赶出家门,走向了真正属于自己命运的艰辛人间……
读完《童年》,掩卷感慨,设身处地,换位体会,相比阿廖沙儿时的悲惨遭遇,我觉得我们这一代无疑是幸运的,是幸福的。我们过着衣食无忧的富足生活,被父母宠着,爱着,呵护备至,有求必应;我们每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课,尽情地在知识的领域驰骋;我们可以三五成群,欢乐嬉戏。而这些,都是阿廖沙那个时代的孩子所无法企及的生活。珍惜当下,励志学习,才是我们新时代学子们该努力完成的责任。
《童年》,它像一盏明灯,闪烁在我的心头,为我照亮前行的路,时常鞭策我努力不懈。
不久之前,我读了高尔基的自传体小说《童年》。文中的主人公就是高尔基自己。
每个人都有一个属于自己的童年,并且每个人的童年也都是不一样的,但是,高尔基的童年没有我们的童年这么美好,幸福。
读完这本书,我不禁为高尔基童年的经历而感到心酸。他年幼时父母就双亡,冷酷的外祖父经常打他,只爱钱的两个舅舅冷淡他,表哥总是捉弄他,除了外祖母,没有人关爱,关心他。高尔基在这样的一个家庭中,太早的体验了痛苦。
同时高尔基儿时的故事夹着一些苦,也夹着做人的一些小道理,高尔基能在这么痛苦的环境下成长,也是很了不起的。让我非常佩服他。
和高尔基悲惨的童年相比,我们大多数人的童年都是很灿烂的,五颜六色的。每天坐在洁白宽阔的教室里,上课时听老师讲课,下课还和同学们一起玩耍;回到家就可以吃到大鱼大肉大虾,几乎是想要什么就有什么,可当我看了这本书,内心就有点羞愧了。我们现在的家庭中几乎没有这么复杂的关系,可是这些高尔基全部都经历过,在他们的那个年代,几乎没有几天安宁的日子,天天有人伤害他,欺负他。
所以,我们要更加珍惜现在幸福,美好的生活。抓住剩下的童年,努力学习,学会知足。在这个优秀的学习环境、幸福的童年生活里,一定要好好的学习,也要好好的玩耍,珍惜现在的每一秒时光。
童年剩的也不多了,迎来的即将是一群少年少女们,稍不留神,童年就离我们而去啦!抓住童年的最后一点点,留下一些美好、幸福的回忆,可千万不能像高尔基一样啊。
读了《童年》这本书,使我受益匪浅。和高尔基比童年,我们今天是多么埃!
高尔基出生在一个木工家庭,5岁时,父亲病故了,他的更加艰苦了,他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困,他上学只好穿母亲的皮鞋,外祖母的外套,黄色高尔基这样一身不协调的装束,都引起们的嘲笑。和高尔基相比,我们现在想到这儿,我不禁有些惭愧。尽管我们有这么好的条件,却生在福中不知福,常常挑三拣四,有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。
而高尔基为了上学,只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子,他就早早起来,背着一个大袋子,高尔基上学的事就有了着落。再想相比之下,我们有理由不自己幸福的生活,有什么理由不好好了,。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋学习,刻苦读书,终于取得优异的成绩,受到了同学们的喜和敬重。
我读过一本书,是高尔基的《童年》,读完这本书,使我受益匪浅。和高尔基比童年,我们是多么幸福!
高尔基出生于一个木工家庭。5岁父亲去世,妈妈带他去了外祖母家。由于家境贫寒,高尔基只能穿母亲的皮鞋,外祖的外套,黄色的衣衫和散腿裤子。这样一身不协调的装束,常常引起同学们的嘲笑,还给他起外号。和高尔基比,我此刻全是新衣服,名牌衣服。但我还不知足,挑三捡四。我不禁惭愧起来。
高尔基为了上学,只得捡破烂。不上学时,他便背一个大布袋,走街串巷,捡废纸卖掉,最多能卖半个卢布,捡破烂成了高尔基学费的来源。他发奋努力,刻苦学习,最后取得优异成绩,受到了赞扬。
合上书,我思绪万千,我们此刻上学什么也不缺,没有理由不珍惜自我的幸福生活,没有理由不努力学习。而我们要努力学习,就要抓紧时光。时光是无限的,犹如长江之水由于奔腾汹涌,源源不断。然而,每个人所能利用的时光是有限的,是最最宝贵的。尽管如此,仍有些人不懂得利用时光,去过他们认为天堂般的生活——打游戏,看电视……此时此刻,我真想对这些“逍遥自在”的人呐喊:“觉悟吧,盲目于所谓‘欢乐’的人们,利用此刻没好的童年,好好学习吧,要不断充实自我的大脑,这样才能赢得未来!”
我们的童年此刻是完美幸福的,所以我们要努力学习,赢得时光,赢得生命,赢得未来。和高尔基的童年比,我们还有什么可说的!别让时光悄然流逝加倍努力吧!
我在假期里有幸读了《童年》这本书。《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部,主要讲述了高尔基幼年时期三岁至十岁这段时间生活的断面。
本文的主人公阿廖沙三岁丧父后被接到外祖父家。他的外祖父和两个舅舅都是性情暴躁、乖戾、贪财、自私的人。他的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾,大人都中了毒,连小孩也热烈的参加了一份。两个舅舅为了争夺财产,每天打得头破血流。他们的妻子和徒工也被他们害死。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子,只有他的母亲和外祖母疼爱他。这本书主要讲的就是阿廖沙在这个环境中生活的事情。阿廖沙有很多值得我们学习的地方,虽然他在黑暗的生活中度过了自己的童年,但是他并没有被黑暗的丑事和腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒,反而他锻炼成长为了一个坚强、勇敢、正直和自信的人我想这与他的顽强毅力是分不开的,难道他的这种品质不值得我们学习吗?
在平时的生活中,我们遇到点困难就害怕,就知难而退。就拿做题来说吧。每次一遇到难题,只是泛泛的看一眼就说不会,而没有仔细去理解它。最后,不是抄别人的,就是扔了不做。那时,我们为什么不去想想高尔基小时候呢?他遇到困难是怎样克服的。我们为什么不像他学习呢?
《童年》这本书主要揭露和批判了当时俄国几十纪形成的小市民的生活方式及精神特征,鞭打了小市民的卑鄙灵魂。我想我们应该不会是那些卑鄙的小人,而是尊重正直善良的人,最后我要说的是:“黑暗终究会过去,我们向着光明而奋斗吧!”
每个人都有童年,每个人的童年都是不同的。暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,这本书打给我的感触很深很深。
书中形象的描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙年少丧父,跟着母亲和外祖母来到了外祖父家中。外祖父家中就像地狱一样。家中男的大人都是视财如命,女人就更没有地位了。这些,都在阿廖沙心里留了阴影。唯一爱他的外祖母去世了,母亲和最好的朋友“小茨冈”也都去世了。阿廖沙离开了家,靠自己的坚强、不屈服的信念一直熬了过来。
轻轻地合上最后一页书,我的眼睛湿润了,我为高尔基的境遇、生活、处境而感动了。我们很庆幸、很幸福、很辛运,每天坐在宽敞的教室中,听着老师讲课,回到家有大鱼大肉等着我们,每天都是父母的“掌上明珠”。
没有想到,这么伟大的作家,竟然会有那么悲惨的童年,这全是因为他有一颗善恶分明、是非分明、能爱能很的心。是因为他有一种勤奋学习、吃苦耐劳、意志刚强、有理想的精神。是因为他对知识的渴望,对未来的憧憬。我想高尔基写这本书一定是希望我们有他这种精神和品格吧!
读完了这本书,我现在才知道我们的童年是多少快乐,我们要努力学习,用自己的知识和智慧来创造一代又一代更美满的生活!
优秀的童年读后感600字(五)
高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午,我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家,他认识了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
童年就像一条小河,从你生命中的河床里流过,它流的那么缓慢,又那么湍急,你无法把它留住,它的涟漪和浪花会轻轻拍打你的心房。这就是著名作家赵丽宏的作品《童年河》读后的感受。
《童年河》主要讲了一个从崇明岛乡下来到大城市上海生活的孩子——洪雪弟在石库门里的新家生活的故事。虽然整篇文章描写的都是洪雪弟的一些生活琐事,但是这篇小说的描写还是很有特点的。比如文章一开始,有一段雪弟初到上海的描写,作者刻意运用了了大量的景物描写。无论是河水,芦苇还是声音,都鲜明的体现出了上海与乡下的对比,很有层次感,并且十分贴近我们的生活,语言用的也娓娓道来,让人身临其境,深入的体会作者的心情。
其中,最让我感动的是星星的目光这一章,讲了雪弟从乡下来的亲婆在一次意外重丧失了性命,离开了洪雪弟。当天晚上,洪雪弟一个人在屋顶上欣赏那星空璀璨,繁星闪烁的天空,天空的星星仿佛变成了亲婆的脸,星星闪耀出了亲婆的慈祥与以前的关爱。读到这里时,我的眼泪不停的在眼眶里打转,顿时,我被这段文章感动了,体会到了洪雪弟当时伤心与欣慰的心情,也想到了在文章之前亲婆对雪弟的疼爱,关怀与温暖…
读了这本书,我认为我不仅读到这些书中故事的情节,也让我读到了这本书的精华与精粹,那就是亲人之间的亲情,爱的真挚,朋友之间的友情等等那富有的那感情色彩与作者对未来的向往于憧憬!
听说过一句话:环境可以造就一个人,也可以毁灭一个人。黑暗邪恶的环境没有毁灭高尔基,相反却造就了他,在那种邪恶污秽的社会里,高尔基始终保持了那颗明亮、纯洁的心,向着他理想的光明境界奋斗。最后,他的优秀文学作品和论著成为了全世界无产阶级的共同财富。他用实际行动说明:一个人所处的环境并不重要,重要是面对困境的坚强决心。
我自思:如果把我放到阿廖沙所在的那个社会,或许我连一天都没办法活下去,更不要说和罪恶的社会做斗争了。我现在才知道我的童年有多幸福,父母的疼爱、良师益友、良好的学习环境,使我的童年充满快乐,使我健康成长。于是我明白:我要一边享受童年快乐,一边认真努力学习知识,用知识和智慧为我们的下一代创造一个更美满更幸福的生活。比起高尔基的童年,我们每个人的童年要比他好的多,正因为如此,我们才要学习高尔基,在风雨中行走,在逆境中成长!
读完这本高尔基的名著《童年》,我的心里不禁对书本里阿廖沙的童年生活感慨万分……
那是怎样的黑暗的社会里的一群人民啊!外祖父吝啬贪婪跋扈而又脾气暴躁,对孩子的打骂那是狠之又狠,仅仅从文章的描写之中,我就已经可以感到一股股的寒气向我逼来。还有两个为了家产整日争夺不休,甚至敢于与父亲大打出手的舅舅,而可怜的阿廖沙在这里只有外祖母的疼爱……
高尔基的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。在我眼中看来,那样的日子简直就是日复一日的折磨,可以说是悲惨至极……
而我的童年是泡在蜜罐里的。因为就我一个孩子,父母那种小心、那种呵护真是“捧在手里怕摔了,含在嘴里怕化了”,像个小皇帝般的供起来,饭来张口衣来伸手,一点点风吹草动就马上惊动全家不能安生……与阿廖沙黑暗的童年相比起来,实在是一个天堂一个地狱。像我们这个年代的孩子,有谁经过阿廖沙那样的悲惨经历?试问我们现在的小孩里,有谁真正的体会过被家人暴打,拿鞭子使劲抽的感觉呢?有的恐怕只是被家长扬起巴掌吓唬吓唬,或者是不疼不痒的打两下,然后再“乖乖、乖乖……”的好吃好喝哄上半天吧。更别提把某个无辜的人(就像被十字架活活砸死的“小茨冈”)无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
在阿廖沙眼中或许生活在天堂里的我们,总是在生活中去奢求更多,因为我们已经习惯了索取,觉得伸手想要什么就有什么,一切都那么简单不费吹灰之力,但却从没有想过这些东西怎么来的,从来也想不起来应该为家人奉献什么!虽然阿廖沙的生活中充满了痛苦,可是他坚强、自立、乐观,不断奋斗着。可是我虽然有着这样好的生活条件,但却连生活都难以自理,面对困难更畏首畏尾,面对挫折则容易意志消沉……
高尔基是一位著名的作家。他的许多格言都深受大家喜爱,如“书是人类进步的梯子。”“脑子——认识的能力——是像肌肉一样,靠练习、锻炼而培养起来的”等等。但是,你们知道高尔基的童年是怎样度过的吗?
“在一间昏暗、狭小的房子里,就在窗户下面的地板上,上躺着我的父亲。他穿着白衣裳,身子特别长,光脚丫子的脚趾头奇怪地揸开着,那双可亲的手静静地平放在胸前,手指是弯曲的;快活的眼睛上紧紧压着两枚乎黑的铜币,慈祥的脸孔发黑了,牙齿难看地龇着,让我害怕”。由于一段话里我们可以知道,在高尔基还很小的时候,他的父亲便死了,不久后,他的母亲也死了,于是,他便与外公、外婆住在一起。没想到的是,高尔基碑气暴躁的外公三天两头打他,有一次甚至把他抽的昏死过去。可是,懂理的高尔基知道外公是因为他调皮才打他,所以,他也不责怪外公。
再想想我们,真是“身在福中不知福啊!在我们四五岁就可以在幼儿园玩。双休日也可以放松。爸爸妈妈不会因一点小事打我们。上学时,老师还会教我们丰富的知识呢!
与高尔基相比,我们多幸福啊!所以,我们要珍惜现在的时光,以优秀的成绩来回报亲人。
童年是一串晶莹剔透的珠链,每一颗珍珠都记录着动人的微笑;童年是一首别具一格的乐曲,每一个乐符都洋溢着童年的美好;童年是一条清净澄澈的小溪,每一滴水珠都蕴藏着童年的纯真;童年是星辰大海,每颗星斗都是一个动人的故事;童年是寂静的森林,每片树叶都散发着刻骨的芳香。
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童年啊,是教室中看上去摇摇欲坠的电扇,是欢声笑语响成一片的课间;童年呐,是用作业本折成的纸飞机,是用毛笔杆制的“竹节人”;童年呀,是摔破在地再也修不好的修正带,是掉在地上再也寻不着的橡皮擦。
高尔基写过一部关于童年的小说,书名即为《童年》。这部小说可谓是家喻户晓,人尽皆知了。它描述了阿廖沙的成长故事:阿廖沙在三岁时,失去了父亲,被母亲寄养在外祖父家。两个舅舅为分家与侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断争吵。一天阿廖沙将一块白桌布投进染缸中染成了蓝色,因此被外祖父打得失去知觉。阿廖沙的母亲由于不堪忍受这样的生活,便丢下他,离开了这个家庭。后来,外祖父迁居了,母亲在一个早晨突然回来了。开始他教阿廖沙认字读书,但是,生活的折磨使他变得漫不经心,常发脾气。后来母亲再婚,婚后也并不幸福,他常常挨丈夫打。由于与继父的不和,阿廖沙又回到了外祖父家。但此时的外祖父已经全面破产。他们的生活越来越困苦,为了糊口,阿廖沙在每日放学后与同学们拣破烂卖。他以优异的成绩读完三年级后,永远地离开了学校。而此时,又传来母亲逝世的噩耗……
读完这本书,我感慨万千。又突然感到庆幸——庆幸我没活在那个年代,那个“不适宜人类生存”的年代,尤其是那样令人窒息的家庭。阿廖沙饱尝世间的疾苦,社会的险恶。无论是在精神上还是肉体上,都承受着巨大的痛苦。而我,无忧无虑,自由自在,端坐在钱堆里,却不知天高地厚。我无须有躲避战争的心态,无须有被亲人毒打的痛苦。没有烦恼,没有伤心,只有银铃般的笑声。生活已经如此甜蜜,却仍有人叫苦、抱怨:“我想拥有自由!但我被学习包裹,像小鸟折了翼,老虎缺了牙……”
将我们与阿廖沙相比,真是天壤之别。待我们童年褪去,步入社会时,可能仍然无法与阿廖沙比较。阿廖沙在如此邪恶、污秽的社会中,能做到出淤泥而不染,濯清涟而不妖,仍旧保持一颗高尚纯洁、积极向上的心态。
这可不是常人所能做到的。
在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,他的童年匆匆度过。
“当上帝给了你一片荒野时,就意味着,你要成为高飞的鹰。”真的到了我们进入社会,到了“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的时候,也该像阿廖沙一样不惧挫折,始终保持一颗向上的心。
阿廖沙的童年与我们的童年就是两个极端,一个极其悲惨,一个极其幸福。而我从阿廖沙身上学到的积极向上、不卑不亢的精神将伴随我成长,使我终身受益。(贺国栋)
童年是高尔基自传体三部曲中的第一部。它写的是高尔基幼年时期从三岁至十岁这段时间生活断面。
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阿廖沙三岁时,失去了父亲,母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城。外祖父年轻时,是一个纤夫,后来开染坊,成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时,外祖父家业已经开始衰落,由于家业不景气,外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里,阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾,连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父,害怕他,感到他的眼里含着敌意。一天,他出于好奇,又受表哥怂恿,把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色,结果被外祖父打得失去了知觉,并害了一场大病。从此,阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们,不论是对自己的,还是别人的屈辱和痛苦,都感到难以忍受。他的母亲由于不堪忍受这种生活,便丢下了他,离开了这个家庭。但在这个污浊的环境里,也还有另外一种人,另外一种生活。这里有乐观、纯朴的茨冈人,正直的老工人葛利高里。每逢节日的晚上,雅科夫就会弹吉他,奏出动人心弦的曲调。外祖母跳着民间舞,犹如恢复了青春。这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。在这些人当中,外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人善良公正,热爱生活,相信善总会战胜恶。她知道很多优美的民间故事,那些故事都是怜悯穷人和弱者,歌颂正义和光明的。她信仰的上帝也是可亲可爱,与人为善的。而外祖父的上帝则与之相反,它不爱人,总是寻找人的罪恶,惩罚人。
后来,外祖父迁居到卡那特街,招了两个房客。一个是进步的知识分子,绰号叫“好事情”,他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物,他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象。另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得,他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。
母亲在一天早晨突然回来了,她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。开始,她教阿廖沙认字读书,但是,生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心,经常发脾气,愁眉不展。后来母亲的再婚,使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣,竭力避开大人,想一个人单独生活。就这样经过了一个夏天思考之后,他终于增强了力量和信心。
母亲婚后生活是不幸福的,她经常挨后父打。贫困和疾病,吞蚀着她的美丽。由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。
阿廖沙在家中感受不到温暖,在学校也受歧视和刁难。因此,在阿廖沙的心灵中,“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。由于和后父不合,阿廖沙又回到外祖父家中,这时外祖父已经全面破产!他们的生活也越来越困苦。为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时,也感受到了友谊和同情。但这也招致学校的非难。
这时候阿廖沙母亲逝世,他埋葬了母亲以后,不久便到“人间”去谋生。
近期,我利用午休时间阅读了高尔基的《童年》,它是高尔基的第一部以自身经历为原型创作的自传体小说。作品讲述了高尔基三岁到十岁这七年间的灰色童年生活,并写出了他对苦难、对人生的独特认识和见解,字里行间透出一股股坚强不息的气息,深深地感染着、打动着我的心。
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《童年》是一本独特的自传。它不像大多数自传那样,以一个主人公为形象创造出一幅肖像来。它更多地像一幅长卷斑斓的油画,复原了一个时代,一个家庭里的一段生活。这段生活中,出现了许许多多的主人公。无论是美的,还是丑的,都同时站在读者面前,冲击着读者的心灵。《童年》以其独特的艺术形式,深刻的思想内容和独树一帜的艺术特色在俄苏文学乃至世界文学史上占有重要地位,并具有不可比拟的艺术的价值。
在我们大部分人的记忆里,童年时光就像是罗大佑歌里唱的那样,池塘边的榕树、秋千上的蝴蝶、天边的彩虹、老师手里的粉笔、隔壁班的男孩女孩、手中的漫画、心底的初恋……是那无忧无虑、迷迷糊糊的纯真岁月。与大家美好的童年时光截然相反,前苏联无产阶级大作家高尔基的童年却是充满了灰色格调的。
《童年》以孩子的眼光来看待那个丑陋的世界,内涵丰厚,耐人寻味,也为大家描绘了一个精彩纷呈的精神世界。这是一个悲剧,却又披着一层天真烂漫的彩衣,能够让人在黑暗中看到点点光明,在邪恶中看到丝丝善良,在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲惨命运的那股坚强的的力量。
主人公阿廖沙坚强、勇敢、正直和充满爱心。天真活泼,心地善良。有正义感,有同情心,敢于同邪恶力量作斗争。吃苦耐劳,对未来充满向往;他是一个意志坚强,有理想的人。它让我们反思,阿廖沙在那样恶劣的环境中都能坚强、正直、乐观地成长,我们有什么理由,凭什么借口说自己不可以?正如作者自己所说:在“充满种种畜生般的坏事的土壤上胜利地生长着鲜明、健康、富有创造性的东西”——人民的美好品质,他们的智慧和创造精神,它能“唤起我们一种难以摧毁的希望——那就是光明的、人道的生活必然复生。”这句话让我联想到了今年春节。这是一个极不平凡的春节,因为新型冠状肺炎病毒来势汹汹的从武汉席卷了中国,肺炎疫情成了14亿国人最深切的牵挂,每天都在上演着无数动人的抗击疫情故事。每天我和家人都会关注疫情的变化,随着确诊人数、疑似病人、死亡人数的不断增长而叹息,又会为不断治愈出院的人们感到高兴,中国人民面对困难总会迎难而上的精神,心往一处想、劲往一处使,形成抗击疫情的强大力量。
这次疫情是前所有未的,危害之广之大,是一场没有硝烟的战争。春节正是阖家团聚、举国欢庆、幸福和谐之时,可今年没有了往日熙熙攘攘的人群,没有往日里家家团聚其乐融融的场景,取而代之的是我们每个家庭都关门闭户,人人自危,疫情拉开了人与人的距离,但是无法割断心与心的相连。通过网络、电视新闻,我们看到了一幕幕为支援武汉、保卫市民的动人场面。我看到84岁高龄的钟南山院士、74岁的李兰娟院士等专家不顾疫区危险前往武汉,查看疫情情况,争分夺秒的研究病毒,制定对抗病毒的治疗方案,他们的为国分忧、为民解难的精神让我陡然起敬;还有许多白衣卫士不顾个人安危,每天面对突增的病患,不眠不休的接诊治疗,他们顾不上休息,顾不上吃饭喝水,累了就地躺下休息.....;为建设武汉火神山、雷神山医院的建设者们没日没夜、加班加点的英勇奋战,10天建成一座医院,中国速度震惊世界;人民解放军接到命令,直奔武汉,无数各行各业的人们对武汉伸出了援助之手,全民勠力同心,患难与共,众志成城,共同打赢疫情阻击战!(李红梅)
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《童年》是高尔基所著,它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。我读完《童年》,觉得它记载了高尔基铅一般沉重的往事。
作者阿辽沙的父亲染上疾病而早早过世了,3岁的他和外祖母,外祖父和母亲生活在一起。外祖母是他一生中最珍贵的人,她的爱丰富了作者的心灵,可外祖父脾气暴躁,这给阿辽沙沉重的打击。阿辽沙的童年有酸,苦和辣,微微泛着一点甜,可他的母亲却把她儿子的这一点甜一同带进了坟墓。阿辽沙读完三年级,就永远离开了他心爱的学校课堂,不久就走向人间,到人间去谋生。
在这一部《童年》中,故事的情节就是作者生活的真实写照,书中慈祥的外祖母那丰富,生动,优美的童话故事和民间歌谣使作者听了大为神往,就激发了他对正义事业的美好希望。
当我读到这样一段话的时候,深有感触:“我们的生活是令人惊奇的,这不仅因为在我们的生活中这层充满种种牲畜般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃,而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明,健康,富有创造性的东西,生长着善良的人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的,人道的生活终将苏生。”
读了这样一段话,开始我还不太理解,后来我才渐渐明白:它是想要告诉我们新的一代是如何坚忍不拔地顽强生长,并且对美好的生活充满向往,把正在沉睡的民众唤醒。我想这也是高尔基创作这本书的另一个用意吧。
据我了解,《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部,第二、第三部是《在人间》和《我的大学》,它向我们展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程,还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。
我读完《童年》,感受到了高尔基小时后的悲惨遭遇,觉得我非常幸运。因为我有一个幸福、和谐、美好的家。而高尔基3岁时,父亲就因病去世了,于是母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主,残酷剥削雇工,放高利贷,但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦,从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门,到社会上自谋生路……读完这我不禁为高尔基悲惨的命运感到同情和惋惜。
可高尔基也有光明的时候。他的外祖母经常讲正义和光明的故事给他听,像个天使般引导他走向光明。正如文中写道的:”在她没有来之前,我仿佛躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友,成为我最了解、最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满了坚强的力量,以应付困苦的生活。“她给予高尔基知识和战胜黑暗的力量,给予他迎接光明、向往美好生活的希望,使他成为一个坚强、善良的人。
所以我们要珍惜现在的美好时光,努力学习。
我读了《童年》这一本书之后,感受到了作者儿时的悲惨遭遇,才深知,我们这一代的孩子是:生在福中不知福。我们是父母的掌上明珠,从小被父母宠着,惯着,千依百顺,唯我独尊,没有受一点委屈和痛苦,还整天怨天尤人,做一点事情就叫苦叫累。无论父母如何用心良苦,我们都不知道,不懂得尊重父母,理解父母。
《童年》是马克西姆。高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它讲述的是阿廖沙(高尔基的小名)从三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从"我"去投奔外祖父写起,到外祖父叫"我"去"人间"混饭吃结束。揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。
四岁的主人公阿廖沙因为父亲去世,和母亲回到外祖父家,后来随母亲改嫁,和继父一起生活。在外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱,专横的濒临破产的小染坊主外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙经常挨暴戾的外祖父的毒打。米哈伊洛舅舅和雅科夫两个舅舅为了分家不顾一切,常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。但在这个黑暗的家庭,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事。外祖母也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。每次在外祖父打阿廖沙的时候,朴实、深爱着阿廖沙的"小茨冈"(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。阿廖沙还有两个都叫萨拉的表哥。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,"好事情"等等。后来,阿廖沙不堪外祖父对母亲的打骂,离家出走了。不久,母亲就去世了,但是,阿廖沙没有屈服,他在这些困难中懂得,活下去就是希望,只有斗争才能生存。
之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过架,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服困难的精神与信念一直支撑着。
让我们向高尔基看齐,一起做一个坚强的人;刻苦学习的人;学会生存的人;不管身处怎样的环境,面对怎样的挫折,都要执着求知、不怕困难、勇往直前,持之以恒,积极的态度对待学习和生活!
那么,就从现在开始吧。我们不再奢侈;不再浪费;我们要为长辈着想,体谅他们;我们更应该满足自己的幸福生活。为了以后,为了将来,为了我们到"人间"的那一天,一起努力吧!
在暑假里,我读了厄运水晶头骨、吴承恩写的西游记、杨红樱写的马小跳系列,其中让我印象最深刻的是高尔基笔下的童年。
这一篇小说的作者是高尔基,《童年》、《在人间》、《我的大学》是高尔基的三部曲,很重要的代表作,并且带有自传的色彩。
这一本书主要写了阿廖沙的父亲去世了,他和他的外祖母外祖父生活在一起,阿廖沙的外祖父非常凶,阿廖沙就经常挨打,还好,他有一个慈祥和蔼的外祖母,只要外祖父一打阿廖沙时外祖母就过来调解情绪,日子长了,阿廖沙熟悉了环境交了好朋友,如“小茨冈”、“好事情”这两个要好的朋友,这样的日子好景不长,妈妈也去世了,只剩他和外祖父、外祖母,又重新过上了孤苦伶仃的生活。
这一篇故事让我印象最深的是,过节的时候表哥表弟都回来了。他们哥俩想出来一个坏主意,去别人家的阳台偷一只狗回来阿廖沙也就跟过去看,这是,外祖父看到了他们,阿廖沙先看了看哥俩,又看了看外祖父,当再回头一看时,哥俩早已跑得无隐无踪,这下被外祖父抓了个正着,回到家被外祖父的鞭子抽了好几下,哇哇大哭,从此被外祖父打的日子拉开了帷幕。
通过高尔基的自传,我可以体会到他的童年是多么苦难,尽管他的生活这么苦难但还是追求着理想,现在我们生活环境好了,可大家现在都沉迷于电脑中,我觉得我们应该像高尔基学习这种追求梦想,坚持不懈。
童年,是一朵芳香四溢的花,是一个装着小秘密的五彩缤纷的宝盒,是一条清澈透明的小溪,是一个激荡着欢声笑语的美梦……
看了佚名的《我的童年》之后,我不由得发出一阵惊羡声:“多么快乐的童年啊!多么纯真的欢笑啊!多么淳朴的乡村生活啊!多么独特的拜年习俗啊!”
看到这么美好、快乐的童年,自然也勾起了我对童年的回忆!
记得那是一个风和日丽的星期天。妈妈正在炒菜,可炒着、炒着,却发现盐用完了。不用说,这买盐的任务就落到了我的头上。我急冲冲的买回盐,拆开一看,中间好像夹杂着一些黑不溜秋的脏东西。于是我就决定来“洗盐”,把脏东西洗干净。我把盐倒进一个盆里,拧开水龙头,学着妈妈洗米时的样子,不断的搓起盐来。看着盆中的盐变得又细又白,我的心里喜滋滋的!我慢慢倒掉盆里的水,可一看盆里的盐,只剩下了一小撮,这可怎么办?我急得团团转,眼泪不争气的掉了下来。妈妈闻声过来,一看,竟露出了哭笑不得的表情。后来,我才明白,盐是不能洗的,它会溶解在水中!
是啊!每个人的童年都是五彩缤纷的,都是丰富多彩的。这是我们每个人最宝贵的回忆。我们也要把这些回忆珍藏起来,让它成为我们记忆匣子中最美丽的一颗明珠!
这段时间,我读了《童年》这本书,它讲述了作者高尔基在童年时的故事。
高尔基3岁便失去父亲,又随母亲寄居在外祖父家里。后来母亲早逝,外祖父辛苦经营的家业也因为一场火灾而破产,他小学没读完就被迫外出谋生,一直在社会底层摸爬滚打,但是强烈的求知欲望和顽强的精神使他从未而放弃过学习,终于,在他24岁的时候他发表了第一部短篇小说,随后一路势如破竹,最终,他一举成名!在这本书里,我认识了暴躁又严厉的外祖父、慈祥的外祖母、总是喝酒闹事的的两个舅舅、漂亮而又忧郁的妈妈,还有会跳舞的“小茨冈”;有总是用长腿踢妈妈的继父、有被称为“绿老太婆”的所谓的“奶奶”、有孤僻而又执着于化学的房客“好事情”、有自杀的小偷彼得大伯、还有那一群玩儿草鞋大战、去冰天雪地的小岛上偷木板的小朋友们……尤其是善于讲故事,性情乐观开朗的外祖母,是俄罗斯文学中最富有诗意的慈母形象之一。
而作者则以一颗脆弱而又敏感的童心在这群人中生活着,体验着生活的酸甜苦辣。而在这其中,苦难让他充满坚强的力量去应对困苦的生活;顽强的意志则让他在逆境中成长!一个个的困难都没有阻碍他学习,他也从不因为自己的条件而气馁,抓住每一个机会,不断地进步,以别人难以想象的姿态走进了文学界,也许很多人都认为名人一定都是名门望族,一定都是一步登天,也许很多的名人都是这样,但是他——高尔基则是一个“市井小民”,通过一点一点的努力,一点一点的积累,积少成多,逐渐的变成了一个有文化的人,最后大获成功!我们也要像他一样,不懈努力,成为一个顽强的人。
我读《童年》这本书后,就觉得阿廖沙从3——10岁一段生活经历,我认为当时的世界是非常黑暗,这个世界就沉睡在自私,无聊与罪恶中,所以认为阿廖沙十分可怜,但他的精神可以让我们学习。
从这本书上,我觉得外婆心地十分善良。爱所有的人,所有一切痛苦都息不她心中的仁爱之光,对阿廖沙和高尔基都十分疼爱。外婆是个十分爱劳动的人,乐观开朗,能歌善舞。我认为高尔基在他外婆的疼爱下一定能好好成长起来,阿廖沙本来就没人疼没人爱,如果没外婆,阿廖沙的心终就无法温暖,所以在这片文章中,外婆是不能没有的。
阿廖沙被他的两个舅舅,让他背着十字架,结果被压死。这让外婆和高尔基都十分难过,他的两个舅舅天天喝酒,天天打阿廖沙。所以阿廖沙的生活十悲惨!
我非常庆幸我没有出生在高尔基那个年代,不然真不知道我还活得下去吗?所以我们应该珍惜现在的美好时光,好好学习,长大为祖国做出贡献!
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