读后感家读后感

读后感家读后感900字系列。

读后感是人对书中事物的感叹，说出来世间真理，读完作者写的作品后，相信你心中会有不少感想。说起读后感写作要点，我们只需简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。栏目小编为你收集并整理了读后感家读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

读后感家读后感(篇1)

今年十一长假，我把巴金老先生着名的《激流三部曲》中的《家》给读完了，这本书写的是辛亥革命后一个大家庭的兴亡盛衰。

在这本书里刻画了很多人物，其中既有倔强守旧的高老太爷、胆小混事的五老爷克定这些支持封建旧制度的人，又有像觉民、觉慧和琴这样具有叛逆思想的新青年。

这部书重点描写了觉民和觉慧的大哥觉新，他虽然对封建制度很不满，但处于高家的长房长孙的身份，心中很矛盾。在书中第四章描述了一个细节，当祖父（高老太爷）和觉慧刚吵完架，觉新就过去和觉慧说：当祖父骂你的时候，你不要和他去争辩。你只需要在他骂完的时候说声是就行了。觉慧就是从这件事知道了觉新的软弱。但是我觉得觉新并不是真正的软弱，而是处于新旧思想的激烈斗争中，他不知道是该一切听祖父的，还是听兄弟的，所以处于矛盾中。

我觉得在现在社会中，也有像高老太爷的人，他们用老眼光看世界，拒绝用新办法来解决问题，随意支配自己手中的权力，对社会造成了危害。也有像五老爷克定的那种青年，他们因社会压力太大而自甘堕落，整天沉迷于网络，逃避社会责任。

这个世界一直都在变化、都在进步，而且一刻都不曾停止。我们应该向觉民、觉慧兄弟们学习，不要用老眼光来看社会，要用发展的、与时俱进的眼光来重新看这个世界。

读后感家读后感(篇2)

最近一段时间，我正在看《写给儿童的中国历史》这套书籍，其中有一篇文章我非常喜欢，那就是“东汉的发明家”。现在让我来讲给你们听听吧!

从前的人们过着劳累而又艰难的生活：因为没有造纸的技术，人们也不会印刷，他们只能将字刻写在木板或者竹筒上，这样的书籍很重，读起来也不方便，更不利于随身携带;没有指南针，人们有时候很难分辨方向，也不知道什么时候或哪个地方会发生地震……到了东汉时期，有个叫蔡伦的人发明了造纸术，制造出轻巧而又方便的纸张;张衡发明了浑天仪和地动仪，可以帮助人们了解天象、预测地震。

张衡是我最喜欢也最佩服的人了。他精通天文，所以曾被派去负责观察气象。他发明的地动仪是这样的：一个“水壶”四周排列着整齐的八条龙，表明有八个方向，每条龙下面都正对着一只蛤蟆。如果哪个方向发生了地震，哪条龙嘴里的铜球就会被吐出来掉进下面的蛤蟆嘴里。有了地动仪之后，人们可以提前探测到地震的发生，做好防范准备，这样可以减少对人类的伤害，挽回很多损失，真是了不起的发明啊!

还有很多的发明家，他们都很伟大，我非常佩服他们，因为他们给人类解决了很多问题，让人们生活的更方便也更幸福，后代人永志不忘。所以，我们在享受现在的便利生活时，也要想起这些伟大的发明家哦!

读后感家读后感(篇3)

“我只想回到，这个对自己是那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里停留下来，才能够安心地去生活，安心地去爱与被爱。”还没来得及翻开书本，就瞧见了这句话，我不禁感到讶异，在这个奢靡浮华的年代，人人都向往着纸醉金迷的生活，作者却选择停留下来，安心地去生活……

这本书中，有母亲对孩子的爱；有朋友间道不尽的浓厚情谊；有游客对小贩无法言语的感激之情；有路人对美好风景的无限向往；还有世人对生命的独到见解……但这所有的一切，都脱离不了一个字----爱。作者在写这本书时，必定是发自内心的感触，每当你阅读此书时，它会毫无保留地去包容你，那感觉就像一粒种子在不知不觉中萌芽，生根、长出枝叶，最后成为一棵挺拔伟岸的大树。作者就像一位长者一样，用她的经历告诉你，什么是需要忍痛割爱的，什么是需要珍重爱惜的。没有说教，没有规劝，只有那样轻柔地向你娓娓道来，而每每翻阅书本，也会发现内心又强大了一些。

人生真的不过短短几十年的光景而已，在这几十年里，还免不了要有误解，要有争战，要有悲愁病痛和别离。但作者在这本书里告诉了我，这些现在看似痛苦的事情，在多少年后忆起是多么回味无穷，所以试这放慢我们的脚步，去欣赏“人生”这一条漫长道路上的风景罢，无论它明媚与否。

我终于还是明白了封面上那一句话的含义，那不过是一个漂泊者最遥不可及的梦想，也不过是整个社会中各类人的梦想罢。但又有谁能想到“安心的生活”，城市中太过忙碌，喧嚣。作者说过，她写这本书时，不受鞭策，不赶进度，享有那在创作时难得的完全自由，只想把深藏在心中的感觉牵引出来，只希望把生命中极为珍惜的一部分认真整理好，仅此而已。

看了这本书，就像黎明的微光，早晨的光芒----你似乎能想象太阳的光晕愈来愈大，直到散播到世界的各个角落。那光芒照得人全身暖烘烘的，但那并非灼热，而是发自内心的温暖与感动。

要最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡。

读后感家读后感(篇4)

炎热的夏日里，是谁在“知了知了”的唱歌？是的，是我们的音乐家—蝉；森林里的参天大树上，是谁在无忧无虑的歌唱？没错，是我们的蝉家族；每一棵大树上，都有谁巧夺天工的建筑？不错，就是我们的一级建筑师—蝉……是啊，虽然蝉的歌声并不优美，但大家知道吗，它们们已经在地下足足等待了十年了呀，而命运之神却给了他们一个很短暂的歌唱生涯呀。

这个故事，就是在讲一只可爱的蝉“小乐”是如何从卵到成虫的：小乐和其他蝉宝宝一样，生命都是由卵开始的……过了一天又一天，到了九月下旬，小乐的身体已有原本的象牙色变为了麦子般的黄色。到了十月初，小乐已经有了两个褐色的小眼睛了。日子一天天过去了，每天，太阳都照在小乐的“房间”里，小乐每天都在长大。终于，结束了卵房生活后，小乐开始了地下生活，这可不是件简单的事情，小乐可要整整等上四年多才可以成功的蜕皮，并变为成虫的！四年好不容易过去了，小乐在盛夏的一个傍晚爬出了洞穴，选了一根合适的枝条，扒在上面开始进行蜕皮：过了好一会，小乐的背部出现了一条裂纹，接着，小乐的头部从蛹壳里挣脱出来了，现在，小乐的半个身体已经完全暴露了出来，就差尾部还在蛹壳里。小乐低下头，把身体尽量向后伸展，使腹部渐渐从蛹壳中露了出来。终于蜕皮成功了，天边已经蒙蒙亮了。

虽然小乐的歌唱生涯很短，但它也像其他蝉一样，每天都唱个不停，而且还和其他昆虫发生过一些趣事或争执呢！但最后还是在场完最后一句后离开了“蝉世”。

告诉你个小秘密吧，蝉之所以能发出声音是因为身上有个叫音箱盖的地方，长在靠近后退的地方，只要掀开它，便可看到左右两边各有一个小洞，这便是共鸣器。但光靠共鸣器是发不出声音的，重要的部分就在蝉的后翅下面，有一对向两边稍稍隆起的背垫，里面的发音膜连接着酷似贝肉的发音肌。

这个故事的结尾部分，也就是在小乐唱完最后一首歌后便从树干上摔下来，耗尽了所有力气，结束了它的一生后，一大群蚂蚁们匆匆赶到，正手脚并用的用力要把它的尸体抬回蚁穴时，一只蚂蚁同情地说：“他可是一夏天它宽宏大量的把树汁让给我们喝的蝉呀，也太可怜了！”一直老蚂蚁听到后训斥道：“蝉有蝉的职责，蚂蚁也有蚂蚁的任务，如果我们不清理掉这些昆虫们的尸体的话，那么这片树林不就变成垃圾堆了吗？！”令我想到，任何人都有任何人的职责，如果世上缺少了哪一部分，哪怕是所有渺小的蚂蚁都被杀了，就会造成森林灾害一样，每个人都要好好站在自己的岗位上，哪怕是一个并不引人注目的岗位，也是世界的一分子，不能轻视他们。

读后感家读后感(篇5)

“他们是天生的苦行僧，拿生命祭奠美的圣徒，一群常人眼中的疯子、傻子、或上帝。”这是冯骥才对艺术家的评价。在旁人眼中奇怪的他们，在自己的朋友圈里却是珍稀的。

合上这本书的时候仿佛结束了一次漫长的旅行，旅行中我认识了三位朋友，可陪我到终点站下车的却只有楚云天。

他们经常在一个老楼的储藏室里见面，这看似随意的屋子全是艺术家们精心布置的最舒适的环境。他们可以在屋里聆听美妙的音乐，欣赏叹为观止的画作，然后畅谈各自的灵感与人生。安静、自然、清新就是这间小屋的写照。由此我联想到了冯骥才先生曾说过的一句话，“文学、绘画、文化遗产保护、教育是他的四架马车”。他笔下的这间小屋，包含了他这辈子追求的所有东西。

他们虽在艺术上有很深的造诣，对世间万物都有独特的理解，但他们也是个凡人，也会犹豫不决，为情所困。大家都知道“艺术来源于生活”。文中罗潜因为在生活中被他所喜欢的女生甩了，为了发泄内心的忿忿不平作了一幅画。这幅画即使在很多年以后被楚云天看到，楚云天还是感受到了画中的生机与作画者当时的杂乱、愤怒与痛苦。他把心交给了画，因为他相信画笔可以治愈他，所以画也包容了他。白色的画纸上反映的是他内心深处活跃跳动的精灵。

这本书中我最欣赏的是开头冯先生描写艺术家们的形象。洛夫、罗潜、楚云天在那间小屋里听柴可夫斯基，听肖邦，看梵高、安格尔时的激情与热血澎湃的心境。他们迫不及待地分享各自的感受。再看这段文字时我仍会感觉这本书正在熠熠发光。我想象着“三剑客”侃侃而谈的样子，也想象着他们一个抱着画册，一个扶着相机，一个手中什么都没有，却可以脱口而出灵感的画面。也许这就是艺术家，他们对自己的认识始终保留了有待更新的那一个空位。不断地补充，不断地空出，不断地汲取，不断地释放，直到生活不允许为止。

初恋不一定会一辈子，就像他们与艺术的这场轰轰烈烈的恋爱一样。“我们艺术家如果坚持自己的纯粹的、真正的一种理想主义，在这种商品大潮里面确保坚守自己的精神至上，会很艰难。”这是冯骥才先生在接受采访时说的一段话。他把自己做艺术家时的认识融入了主人公的经历里。罗潜与洛夫没有和艺术走到底，因为他们需要考虑生活上的压力。洛夫和罗潜为了生活下去只得把自己心爱的，对于艺术的初衷“出售”给时代。楚云天虽小心地躲过了生计问题，但也不可避免地跌入了俗世。他们曾是对艺术满怀希望的少年，最后却先把艺术抛弃了。我想这也是很多艺术家们难做的选择。生活与艺术只有在一定经济实力上才可以殊途同归。就像罗潜说的“远离市场可以，前提是不缺钱用。为了生存，或生活得好一些，最终还得服从市场。”

拥有一个艺术的梦想，就要承受艺术的现实。纯粹的痴心，往往会被打败。所以他们只曾是艺术家。如冯骥才所说“艺术家应该是精神至上的，应该有奉献的精神。”曾经的辉煌只代表过去，而面对现实更加需要勇气去坚持，美好的未来更加值得期待。

读后感家读后感(篇6)

《家》一书写的是中国剧烈和巨大的社会变革中一代青年的历程。高家是当时社会的一个缩影，却也折射出如今形形色色的人物形象。觉新、觉民、觉慧三弟兄，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中，代表三种不同的性格。

觉新接受过五四新思潮的激荡，但处于长房长孙的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是孝的熏染，他的一生陷入极大的矛盾痛苦中；觉民倔强、叛逆，热烈向往自由的生活、自由的恋爱，听闻家族的媒妁之言，断然离家出走，代表着一种生气勃勃的新生力量；觉慧是巴金笔下一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教，同时也很幼稚。但是，他敢于反抗，最终冲出了那个封建礼教大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。

我们每个人心中其实都有多重性格：觉新的懦弱觉慧的勇敢，觉慧的激烈觉民的稳重，还有鸣凤的刚烈瑞珏的柔顺，琴的乐观和梅的哀怨，交织在我们每个人的内心。有的表露在外面，而有的则是隐藏在深处。性格是因不同处事而改变的，不同的环境，就可以或多或少的看出一个人不同的性格。

时间冲走浮华和喧嚣，沉淀下来的才是时代的精华。我从时代长河中捞起这本《家》细细尝味，也许在当今充斥着名利，竞争激烈的社会，《家》的意义和帮助不大，但是依旧激励着我们为争取自由的生活而奋斗。青春是美丽的东西，一直是我的鼓舞源泉，乘着不停东流的绿水走入我们向往的新生活！

读后感家读后感(篇7)

巴金的长篇小说>之一>,在走马观花中,我很快地把它读完了,在读这部名著时,我的心充满了悲愤与怜悯,即使现在读完了,我的心还是被其中的主人公占据了,我的心在燃烧,我的思潮在翻滚,我是在悲愤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗为自己庆幸,因为吃人的封建礼制已被前人埋葬,我应当感谢他们.在无数的可怜的生命做了陪葬品后,一些可爱的勇敢的人奋起而攻之,打碎了,幻灭了,一个崭新的时代已经到来,从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈.这是最大的幸运啊!

作为大哥的觉新样貌清秀,品学兼优,本有着大好的前程与美满的梦,但在吃人的封建礼制面前他屈服了,接受了,忍受着别人难以明了的苦衷,博得长辈们表面上的暂时的友好对待,但他得到了什么?什么也没有!他被迫与所爱的梅分离,娶了另一个少女,梅却被嫁到赵家受气,不满一年即守寡回娘家,最后含恨而终.他也热烈地爱着她的妻----一个善良贞静的女子,但他却不能保护她,让她任人摆布,听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她,知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面,却只能够忍受.他甚至还做过封建礼教的刽子手,逼二弟觉民完婚,,但最后,他有了一点觉悟了,他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”!我讨厌觉新这样的人,他是那样的懦弱,那样的无能,他不去争取他所爱的梅,也不能保护他所爱的妻,他还是一个男人吗?他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命,是他的懦弱害了她们啊!他的顺从扼杀了他自己,也摧毁了她们.然而,他却是最值得人同情的,前途失去了,美景幻灭了,一切都在黑暗中挣扎,没有幸福可言,更没有希望所在!这是多么可悲的一个人物!这是怎样一个吃人的世界!但对于觉新,我就能够憎恨他吗?

他是最大的牺牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不争”啊!二哥觉民,拥有进步思想,但不坚定,他是处在守旧与进步之间,然而,就是这样,他凭自己的力量,得到大哥和三弟的帮助,赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性,他可以说是>中最幸运的一个了!三弟觉慧,不但拥有进步的思想,而且意坚定,他最初与俾女鸣凤相爱,但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽,这成了觉慧心中一道永远的痛!在这一点上,我比较讨厌觉慧,因为他的自私,连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了,他还曾想过放弃鸣凤,让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太,任人糟蹋,然而,鸣凤为他牺牲了,她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体,和一个苍白的吻.觉慧的反抗为他赢得了光明的前途,他终于摆脱了这个家,然而,他不是成功的,他为了事业失去了爱情,或许在那个时代,爱情的位置是何其次要的.那个黑暗的年代永远地过去了,但>在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激情,我们的心里洋溢着爱!只要心中还有梦,就能忍住多少痛. 只要心中还有爱,那就离快乐很近,离幸福不远了!

读后感家读后感(篇8)

在没有读过巴金的作品之前，我无法想象他是一个什么样的人，或者说我根本就没有想过他是一个什么样的人，但是自从我读了他的作品《家》之后，对巴金我有了全新的认识。 《家》描写高氏官僚地主大家族在五四后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。 在某种程度上，我认为《家》是现代版本的《红楼梦》，因为两都都是记录封建阶级没落史的杰作。

《家》描写了高家三代人，即高老太爷一辈、克字辈和觉字辈。这三代人和鸣凤等一批下人大多性格鲜明，面目清晰。这三代人的活动大体可分为三类，一类是醉生梦死，坐吃山空，腐烂透顶的，他们为了继续腐化享乐的生活就拼命维护封建宗法制度，这些封建阶级的孝子贤孙象蛀虫一样蛀空了这个阶级的机体，再也不能有什么别的作为了。第二类人接受些资本主义的影响，头脑略为清醒，看到了家庭的危机。但他们仍受封建思想的束缚，只希望有些改良，使家适应新的环境，苟延残喘下去。第三类是受五四运动影响的觉慧觉民一类人，他们强烈要求个性解放，要求冲破封建家庭的牢笼，有较彻底的反封建思想。觉慧敢于与女仆鸣凤恋爱，最后离家出走，觉民也违背家庭意旨，实行抗婚。此外，《家》中还写了众多受污辱受损害者，主要是些女性。家族内部的有瑞玉、梅表姐等，女仆中有鸣凤，婉儿等，她们被封建阶级吞噬了。一桩桩血淋淋的吃人惨剧揭露了封建制度的野蛮凶残，是《家》最有批判力量也最动人的部分。一些优秀分子抛弃了黑暗的家，走掉了。于是剩下克明、觉新当然无力回天。倒了一个高家也就是倒了封建统治的一根支柱。 《家》把高家的没落放在特定的时代背景前来表现，大大加强了它的现实主义的深刻性，这是新民主主义革命的表现，高家的败落不仅因为道德的沦丧，而更重要的是时代之使然。

《家》写了觉非战争性的出走，而至于他走到哪里，那不一定是一部小说所要回答的。不过巴金的一系列青年题材的小说，大概已经回答了觉慧走上社会以后的情况。 巴金出生于一个封建官僚地主大家庭，他从小就爱和下人在一起，这让他有可能从受欺压者的眼光来看自己的家。一旦接受了资产阶级民主主义思想，便可能比较坚决地背叛家庭，开始追求新的光明之路。

巴金的作品多是对不合理社会现实的控诉、讨伐，于是便有了这篇引发我诸多感想的《家》。 《家》这篇文章可以称得上是一部巨着，我想我真是爱上它了。

读后感家读后感(篇9)

喜欢周国平的文字，始于一个人只有一条命，一颗心，把心安顿好。也翻过《一个人的朝圣》《安静》《我们都是孤独的行路人》，但很多并没有看完，也许是由于没有时间，也许是被别的书替代了，更多的却是自己的懒散吧。直到现在，时间比较充裕，便记起了这个老朋友。这是我所没有听过的他的书，却让我爱不释手。跟随他的记忆，我开始回想记忆中的已沦为废墟的三间小瓦房。

我在想一个40后的人为什么可以成功撩动90后的记忆，那些萤火虫，打ju，拍pia，跳皮筋，过去了那么多年的事情，原来都如此完好的存在记忆深处。现在的孩子已经很少能体验到这种感觉了。高楼，游乐场已经替代了乡土气息，空调替代了自然风，有机蔬菜水果代替了乡间野菜野果，有时候想现在孩子真是幸福，可是，真的是幸福的嘛？为了买一本书，宁愿走十几里的弯路，宁愿吃窝窝头（现在看来是美味），也许，现在的孩子也许会为了一个东西积攒很久，可还会是为了书嘛？我怀疑亦相信着。每个人的童年都是独一无二的，有快乐，亦有无奈。我还是相信大多孩子眼中的世界都是简单的，是大人把它想复杂了。我原本以为孩子们不会再有我们那时候的童年了，直到看见姐姐家的孩子那么开心的吃着辣条，一根一根慢慢吃着，那么幸福的咬冰棍，开心的和同伴奔跑着，成群结队滑着滑板，我明白了，童年的味道永远不会变，只是换了种方式而已。

童年的我住在三间青砖瓦房里，那时候的物质没有现在富足，可印象中却是无可替代。跟在哥哥姐姐后面看他们打ju，看他们打打pia，打deluo，直到慢慢我长大了，也可以加入到他们的队伍中去。童年，旁边到处都是水坑，春天柳絮飘舞，柳枝拂水，直到后来看到西湖我都觉得没法和记忆中的柳树和水流相比，这可是完完全全的大自然的杰作啊。夏天可以看到满池荷花荷叶，片片蛙声，下雨的早晨真的会有龙虾爬到门口，秋天地上堆积起厚厚的杨树落叶，冬天，枯树，积雪还有屋檐下长长的冰条，不仅会想为啥小时候就没觉得它那么美呢？

现在，那几间房早已不在了，久别归家我也很少去那片土地，有时候我在想那片土地已经不在了，随之消逝的还有我的童年时光，看到正在童年的孩子，我也不会想起那片土地，而读这本书的过程中那房子不断的跳出来，它的轮廓，房子内的摆设，墙上的涂鸦，无数个白天黑夜的喜怒竟然都清楚的出现在眼前，原来它一直都在啊，是自己不愿想起，感谢周老师，走带我走过了一遍童年。

从来不是感动太少，而是，没有触及到内心那片柔软的地方。踏破铁鞋，奔赴万里，仍能记得那个记忆中的自己和、永不老去的父母和早已不知去向的玩伴。

读后感家读后感(篇10)

我从来都不喜欢描写封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡。但是却有例外，家吸引了我。《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。

家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，也是分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗?

我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边形成了鲜明的对比——“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗?”好一次矛盾，好一次思想的撞击。

有很多人因为黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗与矛盾中潜行着的人却分明有着一股激流在推动着。这股激流因为矛盾而真实，因为矛盾而珍贵，因为矛盾而深沉，因为矛盾而被赋于真正的内涵——我又一次被感动了，因为就在那个年代，多少还有一个不小的群体在这股激流中寻找着新的自我，弥补着情感与思维方式的不足。在黑暗与矛盾中，那些被激流鼓舞着的人，有的勇敢地保护着自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了却又最终找回;然而这其中最重要的，确是这股激流在本质上教着一代又一代崇高而理性地探求着所有的事与物，追求着理想，追求着自我价值的一种崭新的体现。因为追求，因为崇高，这股激流才永恒地感动着一代又一代，永不停息……

读完了,我的心还是被其中的主人公占据了,我的心在燃烧,我的思潮在翻滚,我是在悲愤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗为自己庆幸,因为吃人的封建礼制已被前人埋葬,我应当感谢他们.在无数的可怜的生命做了陪葬品后,一些可爱的勇敢的人奋起而攻之,打碎了,幻灭了,一个崭新的时代已经到来,从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈.这是最大的幸运啊!

读后感言：家的读后感900字

读后感家读后感(篇11)

内容简介：本书突破传统的以数学模式进行经济预测的方式，采用清晰、简单、易学的方式传递经济预测的核心精神及方法。作者梁国源在书中以深入浅出的方式阐释解读经济指标时必须掌握的一些基本知识；教会读者善用各类经济指标，并厘清股、债、汇市与油金价千丝万缕的关系，从而掌握景气趋势。本书内容融合了国际经济发展趋势及海峡两岸的经济现况，深浅合宜，是一本人人可以亲近与阅读的经济通俗读物。全书包括五部分内容：如何解读经济指标？如何观察经济景气？如何应对全球金融危机？如何看待重要的商品价格波动？如何探析货币政策、利率与汇率变化的内涵？

做个聪明的景气观察家读后感，来自当当网上书店的网友：如果经济预测不准确是因为“未知的未知”使然，那么一个好的经济预测，就必须把握住那些“已知的未知”。衷心地期待读者可以从这本书中得到丰盛的收获。

做个聪明的景气观察家读后感，来自卓越网上书店的网友：这本书拥有“三清”特质：思路清晰、架构清楚、文字亲切；它之所以写得出色，就是因为作者是一位严谨的经济学家，也是深谙经济景气变动的实务观察家。

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《家》读后感系列

读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义，我们读完作者写的作品以后，都有很多感想。 阅读后，我要写下我的感慨，用文字来记录下来，怎样写一篇读后感？我们欢迎您了解“《家》读后感”带给我们的惊喜和想象力，本文供你参考，希望能帮到你！

《家》读后感【篇1】

谁知，大奶奶嘴那么快告诉了妈妈，大奶奶走后，妈妈由一着急，又生气，到外屋拿根木条，就急风骤雨似打在我身上，我不敢哭，也不敢说话!谧约旱氖澜缋铮。派伊家的金吉尔读后感作文”后面的少年小声嘀咕道。450字作文丫头喜欢和她在一起，她们一起躺在草地上看天空中大块大块的云飘来飘去，像棉花糖一样柔软，让人忍不住要咬一口?

杰利把这只小狗叫做“金吉尔伊派”。你瞧，“每当杰利和雷切尔走到街灯的地方，他们都会放下小狗，让他伸展小胳膊腿儿，他们也趁机仔细的观察，他们不时发出欢呼声，因为小狗实在太可爱了！它的耳朵，它的眼睛，它柔软、圆圆的身子，它的这个样子！真是妙不可言！小狗看上去一点也不怀念他在牲口棚的生活。他活蹦乱跳的，很开心的跟着杰利和蕾切尔。”在我看来，小狗很喜欢杰利和蕾切尔，蕾切尔和杰利也很喜欢它。

你看，有次杰利去上学把铅笔落在树上，“金吉尔”爬上树叼着杰利的铅笔，臭着杰利的气味，去了杰利的学校，趴在杰利班级的窗户上。杰利发现了它的狗“金吉尔”，把他从窗户上抱了下来，“金吉尔”把口中的铅笔还给他。

这是一只多么聪明的小狗，我也好想拥有这样子的小狗。当我伤心的时候，小狗就可以逗我开心；当我无聊的时候，我就可以和小狗一起玩耍；当我没事干的时候，我就可以帮小狗洗澡。总之很多很多。有小狗在，我的生活就会变得乐趣无穷。

《家》读后感【篇2】

经过一个寒假的时间，我终于将巴金的《家》读完，这是一本反映时代变迁的书。巴金以娴熟的艺术手法，把书中的每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生。

巴金爷爷透过对一个大家庭的描写，折射出对旧社会制度的厌恶与憎恨，通过对三兄弟的不同性格和对未来社会的不同看法进行了深入的分析，让人眼前一亮。

三兄弟中的老大觉新是旧社会、旧体制的拥护者；老二觉民有着沉稳的性格，对于进步、先进思想十分接受，但意志不坚定，却在必要时积极主动的争取幸福；老三觉慧对前途、未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定被新社会所替代。

现在，那个黑暗的年代永远的过去了。但《家》在批判那个时代的同时也昭示着青春的可爱，在青春的岁月中，充满激情，心中洋溢着爱！

只要心中还有梦，只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了。

《家》读后感【篇3】

《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》(皆七言律诗)和明代王相所选《五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实，所以在民间流传非常广泛，影响也非常深远。

号称千家诗，究竟有多少呢?《千家诗》实际只有122家。按朝代分：唐代65家，宋代52家，五代1家，明代2家，无从查考年代的无名氏作者2家。其中选诗最多的是杜甫，共25首，其次是李白，共8首;女诗人只选了宋代朱淑真2首七绝。

《千家诗》有好几个版本，南宋诗人刘克庄编过一本《后村千家诗》，另有《新镌五言千家诗》、《重订千家诗》。千家诗雅俗共赏、老少咸宜，现在仍然可以作为我们学习中国传统文化的优秀读物。希望在阅读与欣赏中取其精华，去其糟粕，古为今用。

《家》读后感【篇4】

《法老的探险家》大概讲述了小特使米内迈斯的日记：故事发生于公元前1472年，米内迈斯是个孤儿，被他的舅舅卡玛克庙的神父收留，同时他也是法老图特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特谢普苏特女王一齐统治埃及，女王打算派出一支探险队去神秘的国度彭特，图特摩斯决定让米内迈斯参加，一场去往彭特之地的奇妙探险之旅开始了……

故事以这个叫米内迈斯的小男孩儿的日记的.形式展开，形式独特新颖，每一篇日记都相当于一个小故事，长则一页半的样貌，短则十行左右，字里行间，充满着童真童趣。每篇日记能够单独成文，数篇日记又汇聚成一个长篇在历史故事。故事的情节扣人心弦，用精彩的故事再现难忘的历史，文学与历史相互交融，散发着别样的魅力。

我捧起书本，专心致志的看起来，并消化着书里的精华，我发现，作者十分喜欢写日记，而且完全把日记当成了自己每一天务必做的事，因为他觉得写日记能够缓解他的疲劳和痛苦。

我很佩服他这种思想，把日记当成自己的朋友，不分你我的思想，我要向他学习。

看着这本书的资料，我的情绪也随着变化，书里的主人公米内迈斯开心时，我也随着他，情绪变得高兴;米内迈斯悲哀时，我也一样跟着流泪……

总而言之，这本书给我带来了快乐，我很喜欢看!

《家》读后感【篇5】

梅，总给我黛玉一般的伤感；觉新，总让我心隐隐作痛。他们的这份爱，似乎是在照应着古时陆游唐婉的爱恋，只是少了婚书，但愁怨无奈未少，撕心裂肺不减。

他毕竟是长子，觉新的犹豫，觉新的舍弃，我终能理解。因为他伤自己，是伤得最深，我分明看到他心头的愧、悔、痛，无奈、怯懦、彷徨……而梅，那腊梅般傲霜又清丽的女子，对这情缘终是无力回天。

另行嫁娶的两人，阔别数年，竟也在园中相遇，只是未在沈园。不知是否是笔者刻意影射历史，我从作者笔下想见得陆唐的泪眼相对，想见得梅新的无语凝噎。

东风恶，欢情薄，终是伊人逝去空留那千万万无期离索；桃花落，闲池阁，终是倩人难留只剩那赤条条孑然一身。

今世无缘赠玫瑰，只有梅花暗香，只有暗香……

《家》中本有万千世俗人情，但我想，数年、数十年之后，在我记忆中仍深深留下的，是这花梦三叠的情愫……

家读后感900字精选

编辑特意为大家收集整理了“家读后感”，在作者写的作品中总有一些让自己深有感触的故事情节。我们在写读后感时，最忌的是就事论事和泛泛而谈，你最近是否在搜集优秀的作品读后感？如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站！

家读后感(篇1)

这是一篇专业性较强的家书。如果我和孩子讨论这些问题，我一定会非常为难。英文读的不好生硬、干涩，有一种羞于见人的愧疚感。这真是应了那句话“和孩子沟通需要和他们站在一个台阶上”。

孩子小的时候是仰望我们的，而孩子长大了，逐渐变成了，我们去仰望他们的高度。

在这封家书里，我们看到了作为父亲的傅雷，把自己的孩子当成了朋友，也成为了倾诉的对象。看着傅聪一天天走向成熟，他毫不保留对儿子的称赞。对于儿子的来信就像感觉孩子回家了一样。这种感觉是对儿子的充分肯定，当然也有对儿子的无尽思念。

他丝毫不避讳的谈起对自己的另一个孩子的愧疚，和自己的忏悔的心情。觉得自己疏于对小儿子的管教，使他变成了自己不希望的样子，希望能弥补自己对他的愧欠。

可是，我却这样理解，人生是自己的，路也是自己走的，走成什么样子，完全是自己的选择，没有必要去怪罪父母和别人。

所以，我经常说，“活出自己想要的样子吧！”就是这个意思。活着就不要迷茫，不要随波逐流，自己想要的生活，只有自己最清楚。

还有，最后，傅雷告诫孩子，要多挤出时间，提高自己的文化修养，多去能提高自己的地方，好好学习，这对于我们现在的人来说，也是一个很好的生活方式。毕竟“活到老，学到老”这句话，是真的哲理。

家读后感(篇2)

席慕荣在《槭树下的家》一文描写了一个温馨的、幸福的家庭，另人羡慕。在一个夏日的清晨，她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹，那声音特别细又特别娇，可以听出来它们的雀悦和欢喜。

而且孩子们也开始唱歌了，就在窗外的槭树下。仔细分辨，孩子们有的坐在矮墙上，有的是趴在树上，他们不时发出叽叽咯咯地笑声，那种极单纯的快乐。席慕容在文章中，把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠，风吹过来就滑来滑去，圆滚滚的，晶亮亮的，一直不肯安静下来……”

把无形的声音比作有形有色的露珠，这种瞬间的感觉，她都能及时扑捉，表现了席慕荣细腻的笔法和敏锐的情怀。

她说：“原来平凡的人生里竟然有着丰盈的美，取之不尽用之不竭。”她的心中因而常常充满了感动与感谢。

在文中丈夫呵止孩子们“小声一点儿”。她把这平常人也都有过的，平平淡淡又细致入微地关爱当作了一杯美酒，细细地品味。她写道：“其实这时，我已经完全醒了，可是我愿意假装安静地躺在床上，享受他给我的关怀。我把脸贴近他的枕头上，呼吸着我最熟悉的气息，枕头套的布料细腻而光滑，触到我的脸颊上，有一种很舒服的凉意，这就是我的家，我的亲人，我热烈的爱着的生命和生活”。我只想在自己那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里，安心地生活，安心地爱与被爱……

看过席慕荣写的《槭树下的家》，我不禁联想到自家院中的那棵高大挺拔的香椿树。

春天也长出好软好软的叶子，嫩紫色的叶舒展开后就变成变成淡绿色，绿得诱人！虽然不开花，但一簇簇的叶子，散发着独有的气味。丈夫会用长长的竹钩把它们钩下来，一朵一朵叶子花似地飘落在地下，我便像孩子似的，拎着塑料袋把它们收集起来，留着尝鲜儿。

夏天出投下整片的浓荫，风吹过来也是要多晾快有多凉快！我常常在树下洗衣服、吹口琴或跟丈夫、女儿一起吃晚饭。我们谈笑风生……

秋天，叶子逐渐落了，铺在地上，像等待飞翔的红黄色的蝴蝶，我无限怜惜地捡起三五片夹在书页中，写上年、月、日，然后把它们珍藏起来。我想表达的是，这片叶子不同于别的任何岁月的叶子，它属于我的独特的记忆！然而，我在第二年的秋天，清扫落叶的时候，都会不知不觉地吟道：“一叶知秋”，“时光如水” ……

冬天树叶都落下来了，只剩下光秃秃的枝干，让我不禁想到：“落叶不是无情物化作春泥更护花！”

岁月无意，落叶有情。我愿意让自己也变成一片叶子，珍惜春色，珍惜生活，尽情享受大自然赐予的阳光、雨露，尽情享受家人给予的温情和关爱，从从容容地循序生长，让繁茂的枝枝叶叶，为家遮风挡雨

家读后感(篇3)

了解过傅雷，为他的含冤自杀而感到同情，傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严厉、尽责的父亲。这些家书，有三层资料，第一层是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关怀之情；第二层是傅雷与儿子如同益友，知己般倾心地交谈，讨论艺术；第三层就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的知识分子，认真引导儿子要具备高尚人格和艺德，启发儿子的爱国情、民族情。《傅雷家书》能够使我们更好的提升自身修养的一本好书，在风云暗涌的年代里，傅雷透过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。向诸葛亮借智慧。

爱子之情本是人间常情，而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在第二。读了《傅雷家书》，能够看到一位父亲对儿子的深爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对朋友爱惜尊重，政治上关心国家发展，又如益友、知己般与儿子平等探讨艺术的多个方面的个性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。可能如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，期望我们成人成才，有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的爱心，我们就会发奋学习、成人成才。

这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照，我们能够像傅雷一样从中体会做人、学习的道理。认真品味这本好书，你会发现不一样的亲情世界，明白不懂得的人情世态。

家读后感(篇4)

透过《傅雷家书》我们不难发现，傅雷对儿子傅聪几乎投入了自己全部的情感，无论儿子在国内还是在国外学习的日子，只要儿子不在身边，他便把给儿子写信和读儿子的信当作十分重要的事情。

记得傅雷曾在信中深情地写到：我长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，我时时刻刻，随时给你敲响警钟，做一面镜子，不论在做人方面，还是在演奏姿态方面。我做父亲的只想做你的影子，要随时随地帮助你、保护你……傅雷确实做到了这些。

他不顾工作疲劳和病体的疼痛，不间断的、事无巨细地把自己对艺术、人生的理解写给儿子，更从儿子的来信中捕捉儿子的喜怒哀乐，体会他对艺术的理解程度，关注他在艺术生活中的心里历程。然后，在讲自己的感受，反思后的心的，一字一句的写下来寄给远方的儿子。他不时地提醒和要求儿子总结演奏中的得失成败，他说：人越有名，不骄傲别人也会有骄傲之感，这也是常情，故我们自己更要谦和有礼。一个有才人也有另一个危机，就是容易自己为是地钻牛角尖，所以才气越高越要提防。你的随和的脾气多少得改掉一些……艺术家们特别需要冥思苦想，老在人堆里，会缺少反省的机会。

当傅聪在国外遇到低潮和挫折时，这个严厉的父亲又以极其温存体贴的话写到：这些味道我都尝过，孩子，耐着性子，消沉的时间无论谁都不时遇到……慢慢你会养成一种心情去对付过去的事，能够从客观现实分析前后的因果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙……他还以自身的感情经历谈了恋爱、婚姻与事业的关系，犹如在与知心朋友谈心。

这些话语不仅仅给了傅聪激励与启发，也给了我很多教导。让我从中获得无限灵感，以及对人生哲理的理解。今天，我们读《傅雷家书》依然很有必要，因为对于我们每个人来说，傅雷都如一面镜子。在他面前，我们不仅可以学会怎样做父亲，更重要的是，他也教我们首先怎样做一个人。

家读后感(篇5)

读《傅雷家书》有感《傅雷家书》是傅雷夫妇与其长子傅聪间精神接触与思想交流的实录，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏选编。

书信中思想的与精神的互动，营造了傅氏兄弟成长的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聪“你别忘了，你从小到现在的家庭背景，不但在中国独一无二的，便是在世界上也非常少非常少。”

傅敏先生了解自己的父母与兄长，熟悉自己的家庭氛围，也是除傅聪外唯一遍览全部家书的当事人。因而，他所选编的《傅雷家书》更能体现自己的家庭背景，还原其真实，非他人能替代。

书中的每封书信都体现了父母对在外游子的思念与关心，句句触心。我们不仅看到了这些，即那为人父母者对国外游子的无尽思念，无限悬挂，还有承载着中国知识分子千百年来的民族大义，蓄满特殊一代共同记忆的时代反思。我们看到的，更是对文化的传承，对艺术的追求。艺术在最高层次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人对生命的礼赞，对生命终极意义的探索与追求，也是永无止境、亘古常新的。正因为如此，《家书》中所体现的，不仅是人间的挚爱与关怀，也是超越生命的气魄与胸襟。

《傅雷家书》把诞生于百年前的翻译家那一生的人品译德，铮铮风骨，披露在我们目前。假如当年没有文字的记载，就没有记印，没有传承，而傅雷与傅聪、傅敏父子之间的交流与共鸣，就如截截断线的残迹，难以留存。

愿这部家书永世长存！

家读后感(篇6)

智慧的女人幸福的家的读后感，来自当当网的网友：洋高僧写给女人的智慧幸福经这真是一个好书名——《智慧的女人幸福的家》，试看几个关键词：智慧、女人、幸福、家。比农妇山泉有点田还让人神往。“智慧”这个词真是无敌啊，它绝不是不是小聪明，很难准确地说出它的含义。“智慧”一旦加之与女人，让人不得不油然而生敬意。“幸福”这个词就更不用说了，何况是“幸福”加之于“家”。无论男人女人，很难逃不掉这几个词组合在一起的巨大诱惑。现代人更多的关注家庭的幸福、当下的幸福，这是件好事。大家活得更实在了。我还喜欢封底上的作者智光大师的像，好阳光啊。智光大师，在韩国被公认为是“最受尊敬和推崇”的佛学大师，在韩国享誉盛名。但我对佛学没有什么太多好感，当然只是片面的了解，比如隐忍修行啊，追求来世幸福啊之类。作者从善待自己、是丈夫温暖的港湾、做孩子幸福的引路人、让长辈安享晚年四个方面，通过解答疑惑的形式，告诉女性读者如何做个智慧的人。这四个方面显然对应了家庭中的几个关系：夫妻关系，与孩子的关系、与长辈的关系。智光大师所讲类似于相夫教子、尊老爱幼。韩国高僧智光大师的佛学似乎和我们本土的传统佛学不太一样。我印象中的传统佛学是看破红尘、出家修行，行善积德，而智光大师像个心理医生似地解答修行者的困惑，告诉大家、如何把家经营好。韩国的佛学是这个样子的啊。读完全书，智光大师的观点还是教大家权衡，比如讨厌老公的某个坏习惯，老公不能改掉，你又不能下定决心离婚，那么就要忍着。我觉得还是偏向于隐忍。另外就是将心比心，换位思考。当然，这有助于消解一部分家庭的困难，促进家庭的和谐和幸福……

家读后感(篇7)

翻开这本席慕容的《槭树下的家》的扉页，上面的小字记着购于2003年末，那时的我还在上大学，买来闲时无聊打发些时间，当时读来是只是觉得她的文笔很细腻，让人感觉心灵顿时变得很安静。而现在再读时，已是而立之年，已结婚生子有了自己的家庭，才发现原来平凡的人生里竟然有着丰盈的美，取之不尽，用之不竭。

通过她的文字，你会发现她善于发现身边很多的美好，也许你我和她一样生活着，会出门散步，会忙着煮菜烧饭，会和家人一起玩乐……，但你是否已经被日常生活中的琐碎所淹没，而忽略了其中的美好。从她笔下的天地里，你会感觉到她那种对亲人、对朋友、对人生的热爱。

在一个夏日的清晨，她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹，那声音特别细又特别娇，可以听出来它们的雀悦和欢喜。而且孩子们也开始唱歌了，就在窗外的槭树下。仔细分辨，孩子们有的坐在矮墙上，有的是趴在树上，他们不时发出叽叽咯咯地笑声，那种极单纯的快乐。席慕容在文章中，把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠，风吹过来就滑来滑去，圆滚滚的，晶亮亮的，一直不肯安静下来……”

在文中丈夫呵止孩子们“小声一点儿”。她把这平常人也都有过的，平平淡淡又细致入微地关爱当作了一杯美酒，细细地品味。她写道：“其实这时，我已经完全醒了，可是我愿意假装安静地躺在床上，享受他给我的关怀。”她描绘的画面永远是那样的温馨，纯粹，安静与感动。朴质的生命，原来可以这么的精彩与美丽。

山坡上的野草，孤独的大树，匆匆的过客，顽皮的小孩，这些不起眼的东西，她都能注意到并且看出它们内在的美好品质。她描写的那些的平凡琐事，总能拨动人们的心弦，让你一同去发现世界中美好的一面。相对于那些卷帙浩繁、气势磅礴的巨作，席慕容的作品就像一股涓涓细流。带给你遐想，带给你甘香。

她说：“在花前，我是个知足的人，没有一朵花不知道感谢。”她滤掉了生命的琐碎，只让最悠长的美来定格人生。她还原了生命最初的底色。

如果你也被平时生活中的琐事所烦累，不妨读一读她的书，放松一下心情，对生活多一份体会，对所拥有的多一份珍惜。

家读后感(篇8)

暑期我阅读了巴金爷爷所写的《家》——以娴熟的手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都描绘的血肉丰满，个性鲜明，栩栩如生。

《家》着重刻画了觉新这个受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理，特别是“孝”的熏染，他的一生陷入极大的痛苦与矛盾之中，大大加强了这个人物的悲剧色彩，本与梅相爱的他却为了老太爷之命娶了素不相逢的富家小姐李瑞钰，使三人都陷入痛苦的深渊…但不久梅也顺从家族之意远嫁他方。对梅情感太深的觉新放不下那段感情，不断的疏远他的妻子，古人有句俗话说的好：“人的忍耐是有限度的”，李瑞钰终于还是忍不住要回娘家去了…或许是幸运之神的降临，就在这时在意外之中发现她怀孕了，两人的关系因肚子里的孩子而开始好转…

春去夏来，秋去冬来，日子在不知不觉中逝去了，孩子也在不断的长大，在一次家庭纠纷之中她为了阻止便上前劝架，或许那时正在气头上，五妈推开了她，那一刻仿佛命运就注定那个未出生婴儿的早降…一声一声的哭叫给了这个封建家庭带来了欢乐，觉新为儿子取名——高海臣，这名字之中包含的是母亲七月怀胎的艰辛，包含的是父母对他的希望…

在这边家庭幸福的同时，梅却整天以泪洗面，独自度过了无数艰苦的岁月，最终换来的却是——丈夫的早逝，婆家的抛弃，百感交集下，她回到了娘家，然而她的回来却是被认为是娘家的丑事，令她抬不起头来。又一次意外她与大表哥觉新相遇，两人虽然仍然不望往日的点点滴滴，但却又是刻意疏远彼此。“纸包不住火”觉新与梅的事李瑞钰还是知道了，但她用宽大的心胸去帮助，体谅觉新；并在知道梅家经济上有困难，卖刺绣贴补家用时，她连忙去买下梅所有的刺绣…她的真诚感天动地，更感动了梅，两人在一个夜晚结拜为姐妹，共同关心，共同帮助…

这一切的一切都令我不禁潸然泪下，感觉到社会中的——爱，大爱，那种无私的精神令我折服，令我感叹，我想这就应该是最完美的结局了吧！但却并非是这样，结局却让我难以想象——温顺善良的梅因疾病夺去了年轻的生命，李瑞钰也在第二次怀孕时，被长辈以各种理由去乡下养胎，最终因难产而死，留下一个宝贵的小生命…

这时的我对封建社会的腐败与不公，对封建等级制度十分憎恶！其实仔细一想高家不正是社会的一个缩影吗？，那些高家子弟证代表社会中那些形形色色的人物——高家专横衰老，腐朽的最高统治的老太爷，他代表了正是政府机构中腐败，贪婪的.官员，那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中使人们对他产生怨恨，对他也产生无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安似的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌的从公家手中“榨钱”行贿受贿，样样不缺…

尽管是这样的腐朽，但有不断崛起的新力量去改变社会，使得社会也在无形中进步，所以我们更应该好好学习，用知识不断创新，推动社会飞速发展！

家读后感(篇9)

“我只想回到，这个对自己是那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里停留下来，才能够安心地去生活，安心地去爱与被爱。”还没来得及翻开书本，就瞧见了这句话，我不禁感到讶异，在这个奢靡浮华的年代，人人都向往着纸醉金迷的生活，作者却选择停留下来，安心地去生活……

这本书中，有母亲对孩子的爱；有朋友间道不尽的浓厚情谊；有游客对小贩无法言语的感激之情；有路人对美好风景的无限向往；还有世人对生命的独到见解……但这所有的一切，都脱离不了一个字----爱。作者在写这本书时，必定是发自内心的感触，每当你阅读此书时，它会毫无保留地去包容你，那感觉就像一粒种子在不知不觉中萌芽，生根、长出枝叶，最后成为一棵挺拔伟岸的大树。作者就像一位长者一样，用她的经历告诉你，什么是需要忍痛割爱的，什么是需要珍重爱惜的。没有说教，没有规劝，只有那样轻柔地向你娓娓道来，而每每翻阅书本，也会发现内心又强大了一些。

人生真的不过短短几十年的光景而已，在这几十年里，还免不了要有误解，要有争战，要有悲愁病痛和别离。但作者在这本书里告诉了我，这些现在看似痛苦的事情，在多少年后忆起是多么回味无穷，所以试这放慢我们的脚步，去欣赏“人生”这一条漫长道路上的风景罢，无论它明媚与否。

我终于还是明白了封面上那一句话的含义，那不过是一个漂泊者最遥不可及的梦想，也不过是整个社会中各类人的梦想罢。但又有谁能想到“安心的生活”，城市中太过忙碌，喧嚣。作者说过，她写这本书时，不受鞭策，不赶进度，享有那在创作时难得的完全自由，只想把深藏在心中的感觉牵引出来，只希望把生命中极为珍惜的一部分认真整理好，仅此而已。

看了这本书，就像黎明的微光，早晨的光芒----你似乎能想象太阳的光晕愈来愈大，直到散播到世界的各个角落。那光芒照得人全身暖烘烘的，但那并非灼热，而是发自内心的温暖与感动。

要最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡。

家读后感(篇10)

内容简介：本书是日本著名生活家居品牌无印良品推出的“无印良品的生活方式”系列概念书之一。这本书的主题可以概括为如何重新认识和打造“二手房”。以麻省理工大学教授哈布?林肯所提出的支撑体住宅（support infill）衍生而来的“skeleton（骨架）+infill（内部填充）”的家装概念贯穿全书，是本书的结构主线。本书内容丰富多样，讲述亲和活泼，贴近生活，通过文字、照片、插画相结合的形式图文并茂地展现了本书的观点。全书整合了五个典型的二手房成功改造案例；十八位各行各业住着二手房的日本人对重装二手房的看法、装修时的体认与经验；两篇日本设计师对二手房设计装修的意见交流；四个关于“skeleton+infill”的拓展练习。这些丰富的层次编排都很好地围绕并体现着无印良品一贯的品牌理念与设计态度：以最节约、最适当的方式实现从心的舒适与快乐，并为地球与人类的可持续发展提供最切实的生活建议。在如今虚妄化、泡沫化发展的大陆房地产市场，购房与装修成为了都市人最大的生活压力和最普遍的生活话题，而如何跳脱出心中固有的对房子与家的观念，从而真正体会到拥有并亲手打造一个“家”的快乐？也许无印良品会引导我们自己去发现答案。

家:我的私宅论读后感，来自淘宝网的网友：作为一个未来不知道能否有个好工作的不靠谱建筑师，我从来就没有期待过在国内可以拥有一个堪得起“良品”二字的私宅。原因很简单，没钱。没宝钞，勿骚包。相对于欧美等发达国家，日本的住宅建筑发展历程和中国还是有一定的可比性的，同样是人多地少，同样的建筑寿命比较短。大量的二手房空置，但同时披着大量噱头的新建住宅拔地而起，房子是越来......

家:我的私宅论读后感，来自当当网的网友：本书带你进入艺术家的私密空间，看他们最为重视的家的要素，以及如何用思想，设计，建材，施工来实现。 舒适的家，没有一定之规，只是看你对家的需求。 我在这本书里看到日本人对木头色彩，质地，纹路的重视。回想起小时候住过的日本人建的房子，都是小二楼，楼顶有大露台，很安全，小孩子冬天在上面堆雪人，还可以请朋友来PAR......

家读后感(篇11)

巴金的长篇小说>之一>,在走马观花中,我很快地把它读完了,在读这部名著时,我的心充满了悲愤与怜悯,即使现在读完了,我的心还是被其中的主人公占据了,我的心在燃烧,我的思潮在翻滚,我是在悲愤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗为自己庆幸,因为吃人的封建礼制已被前人埋葬,我应当感谢他们.在无数的可怜的生命做了陪葬品后,一些可爱的勇敢的人奋起而攻之,打碎了,幻灭了,一个崭新的时代已经到来,从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈.这是最大的幸运啊!

作为大哥的觉新样貌清秀,品学兼优,本有着大好的前程与美满的梦,但在吃人的封建礼制面前他屈服了,接受了,忍受着别人难以明了的苦衷,博得长辈们表面上的暂时的友好对待,但他得到了什么?什么也没有!他被迫与所爱的梅分离,娶了另一个少女,梅却被嫁到赵家受气,不满一年即守寡回娘家,最后含恨而终.他也热烈地爱着她的妻----一个善良贞静的女子,但他却不能保护她,让她任人摆布,听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她,知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面,却只能够忍受.他甚至还做过封建礼教的刽子手,逼二弟觉民完婚,,但最后,他有了一点觉悟了,他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”!我讨厌觉新这样的人,他是那样的懦弱,那样的无能,他不去争取他所爱的梅,也不能保护他所爱的妻,他还是一个男人吗?他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命,是他的懦弱害了她们啊!他的顺从扼杀了他自己,也摧毁了她们.然而,他却是最值得人同情的,前途失去了,美景幻灭了,一切都在黑暗中挣扎,没有幸福可言,更没有希望所在!这是多么可悲的一个人物!这是怎样一个吃人的世界!但对于觉新,我就能够憎恨他吗?

他是最大的牺牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不争”啊!二哥觉民,拥有进步思想,但不坚定,他是处在守旧与进步之间,然而,就是这样,他凭自己的力量,得到大哥和三弟的帮助,赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性,他可以说是>中最幸运的一个了!三弟觉慧,不但拥有进步的思想,而且意坚定,他最初与俾女鸣凤相爱,但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽,这成了觉慧心中一道永远的痛!在这一点上,我比较讨厌觉慧,因为他的自私,连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了,他还曾想过放弃鸣凤,让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太,任人糟蹋,然而,鸣凤为他牺牲了,她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体,和一个苍白的吻.觉慧的反抗为他赢得了光明的前途,他终于摆脱了这个家,然而,他不是成功的,他为了事业失去了爱情,或许在那个时代,爱情的位置是何其次要的.那个黑暗的年代永远地过去了,但>在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激情,我们的心里洋溢着爱!只要心中还有梦,就能忍住多少痛. 只要心中还有爱,那就离快乐很近,离幸福不远了!

家读后感900字2024 《家》读后感

家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。

小说中，有很多情节让我感到悲愤，感到惋惜，感到痛心!同时，我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运!

在这样一个大家庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的性格和结果。梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死;琴，读了几年书，积极地与觉民反抗父母之命，媒妁之约的婚姻，在觉新和觉慧的帮助下最终取得了胜利，真心地在一起，过着幸福的生活;鸣凤，好一个烈女子!为了自己纯洁的爱情，不惜抛弃自己的生命也不愿毁了自己，我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选择这种壮烈的方式反抗;瑞钰，一个善良贞静的人儿，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排斥，被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里，而他的丈夫觉新太懦弱，导致了她在生下云儿后离开人世，这使我憎恨迷信，憎恨懦弱。这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。

三兄弟的性格大不相同。作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么?什么也没有!失去了所爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数个反抗的机会，甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的家;觉民拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴一个进步的充满自信的新女性;觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，要做自己的主人，不要有一丝遗憾，觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个原本美好的生命。高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命!

我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来!我会和巴金一样记住：青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱!那么就让它作为我鼓舞自己的源泉吧!

《家》读后感900字_初中读后感

初中读后感篇一：《家》读后感900字

提到家这个字，现在的我们心中大多应该想到的是温暖、和睦而美好。或许平日里或多或少的纠纷不可避免，但纠纷过后，依旧温暖而和睦。然而回眸历史，在那黑暗的封建社会，在旧礼教观念的毒害下，家却并非是这样温暖和睦。

《家》所描写的就是一个受封建礼教所束缚的封建专制家庭，在这个家庭，高老太爷化身为封建制度，统治着这个腐朽的家。而他统治的手段，也正是封建统治的主要手段----专制。

在这样的统治下，家人的自由受到了约束，权力收到了限制，家又怎能温暖、温馨？在这样的统治下，高老太爷人们肆无忌惮的理由。任何伤天害理的事情只要打出这是高老太爷的意思的口头禅，便可通行无阻。这深刻的反映反映了封建专制制度的黑暗腐朽，让我深刻的领会了封建制度的可怕。

有黑暗就有光明，即使是一点微弱的光明。书中描绘了觉新、觉民、觉慧这三个形象，在他们的身上，都多多少少存在着一些先进的五四思想，然而因为地位和性格的不同，五四的先进思想在他们身上产生了不同的影响。

觉新受五四新思潮的洗礼，清醒的意识到了自己的悲剧命运，明白是就家庭和旧礼教夺取了自己的青春和幸福，单但由于他本人处于长房长孙的特殊地位，被灌输了大量的封建思想，以致他养成了委曲求全、逆来顺受的性格，因而五四新思潮的洗礼反而让他更加痛苦。

通过觉新这个形象，我感悟到了行动要与思想共同进化，否则一旦两者矛盾形成，所要遭受的，将是原来双倍的痛苦。相比觉新，觉觉慧则将自己受到的五四新思潮的洗礼更加付诸实践，他是一个充满朝气的封建叛逆者的形象。热情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰显的淋漓尽致。

而现如今，本来先进的五四精神却被有些青年发扬的有些过火，他们对任何事物哪怕是不良事物都充满着热忱：叛逆也不是对待腐朽的事，而是对待家长和老师：过分槌球自由。他们的行为陷入误区，发人深思。《家》通过一系列美好的生命的毁灭，控诉了封建家庭的腐朽的黑暗，描写了先进的青年一代的觉醒和反抗，为新时代的青年点亮了前行的明灯。

太阳普照大地，总有黑暗的角落：社会再文明，总有迂腐的潜伏。倘若处在阴暗迂腐的现实之中，那么时代的新青年就应该继承和发展那永不退色的五四精神，用他的光芒驱散现实的黑暗。

初中读后感篇二：《家》读后感900字

命运掌握在自己手中，短暂的生命不应该逆来顺受，要伸出勇敢的双手把它剪贴得有意义。《家》以五四运动浪潮波及到的滞赛内地四川成都为背景。

真实地描写了高公馆这个诗礼传空，四世同堂的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞年轻一代的反抗斗争精神。觉慧，觉民和琴是书中年轻一代的代表，他们敢爱敢恨，勇于反扩，试图冲破封建的囚牢，但现实并像想得那么顺利，在他们努力帜起自由平等旗帜的同时，不少人已因封建制度所陷害，但他们的牺牲更是激起了这群少年们的决心，他们不会因长辈的走阻挠与斥骂而退缩，他们勇敢地支起帆，在暴风雨的淋漓下远走，选择自己想要的生活并努力坚持着去实现。

觉慧，觉民等人因有信念支撑着，所以他们一直向前跌跌撞撞地闯去，但是他们的大哥学，觉新早已被封建制度折磨得深思筋疲力尽，成为旧时代的受害者，停在原地。觉新既同情支持弟妹们反封建的抗争，又屈从于封建势力的压力，自觉不自觉地维系着封建统治的权威，这让他的一生陷入极度的矛盾痛苦中，在不满时也只能在无人时用泪水来一遍又一遍地洗刷愤慨。

他说不能那么做，他说没人理解，那么多双眼睛看着他，他能做的，只有强装着笑完成一件又一件不想干的事，一切都是他在维系着，他没办法像自己的弟妹一样再去追求改变些什么，这样的他总是让人又怜又恨。觉慧，觉民，琴等青年他们在一起，互相帮助，互相激励，随落无望的深渊时，他们安慰，他们帮助，他们伸出双手，友谊让信念更加坚定，有了友谊，他们已经是幸福的了。而觉新在曾经最无助的时候，没有安慰，没有鼓励，更没有帮助，有的只是长辈无法妥协的坚定的命令，他的奋力争扎只是无法逆转的命运后绝望的毒药，他被逼迫地喝下了这致命和毒药，从此变得顺从，变得懦弱。不再抱任何希望的觉新面对弟妹们的新思想和大胆行为，只有更多的无耐和悲痛，他们的责备总是一再地刺痛他，曾经反抗失败的他觉得有点落寞。

勇敢不会是永远，信念不会是永远，但永远的充满温暖的关心，友谊会让一切破碎恢复成原样。大家手牵手一起克服重重障碍，一切会因过程而变得更美好，或许那时结果怎样也无所谓了，不会害怕失败，因为友谊让前方总是充满阳光。

初中读后感篇三：《家》读后感1000字

黑色的雪夜黑漆漆的门伫立在寒风中。像瘦口一样大开着，吞噬着无尽的黑暗

你可曾想到旁边公馆里梅的心思？可曾想到她与觉新那段凄凄楚楚的感情？日日思君不见君的心情，何等悲凉？两人相见，却不能嘘寒问暖，而是含泪转身，扭头离去，不容得叙叙旧情，就因惧怕周围公子太太的诽谤。由于苦苦相思，知道自己永不能与觉新在一起，梅的身体一天不如一天，即使有钰，旧情依旧牵引在她心头。哭干了泪，却又要慢慢的吞咽旧礼教的恶果，此情无计可消除！日复一日，年复一年，身体终于吃不消，亭亭的梅闭上了美丽的眼睛。撕心裂肺的哭声终究没有唤醒她，钱太太的悔恨没能将时光倒转。一个无辜的牺牲，没几天便被人用欢声替代了罢。还曾有谁记起呢？

你可曾记得鸣凤惨淡的哭声？可曾记得她最后一次来找觉慧时的样子极力忍住泪、声音异常凄惨？可曾记得她抱着周氏的腿哭的昏天黑地？也许，鸣凤只是一个女佣，但她有尊严，有人格！她宁死也要维护自己的清白，敢于以死向封建专制抗议，但又有谁会听她的话呢？曾经觉慧与她的那段往事真真切切成了往事，一个女卑怎么可以和公子少爷相提并论呢？这样一个刚烈的女子，却换不来旧社会统治者的半点同情，冷若冰霜的心，少爷少奶奶们除了觉慧还有谁会考虑到鸣凤呢？正如作者所说的要为那无数的无名牺牲者喊冤，要从恶魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年！这样一个纯洁的女子，一个正值花季的少女，就这样以一个宁可投湖自杀也不屈服的背影，给读者留下了深深的怀想。

还有觉慧。接受了新思潮的影响下的觉慧，显得独树一帜，他同情底层的工作者(如鸣凤)，他向往自由平等，而不是像觉新一样对一切都懦怯顺从，他总是有很多的主意，他看到了旧社会的黑暗本质，唯有他，敢于反抗封建统治，在那样一个旧社会里，他觉醒了，叛逆了，是新青年中的一个，没有做一个时代的落伍者，而是做了一名开拓者。爽朗的性格，让他不会像大哥那样矜持，充满矛盾，又不会像梅一样多愁善感。他向往自由，敢于创新，大胆争取个性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不胆怯，不肯服从，有自己的思想。我敬佩他，佩服他的骨气。这样的青年在当时真的是不可多得！陈腐的文化和嘈杂的社会没有玷污他的双眼，他有自己的打算，有对社会的新认识！

从《家》这本书里，我看到了当时旧社会的腐败与黑暗，男女交往的不平等，和所谓封建伦理孝道的熏染，这一切都加强了悲剧的氛围。

这一部传奇的着作，给予了我震撼，和对社会的感慨，还有对现在这难能可贵的和谐世风有了更深的了解。

读后感麦子900字系列

有没有合适的读后感模板可以给我们学习借鉴呢？在读了作者写的作品以后，仿佛都吸收了其中浓缩了的智慧。有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得，栏目小编特地为你收集并编辑了读后感麦子。

读后感麦子 篇1

人活一世不过百年，人来到这个世界上，能为这个世界做点什么呢?是一味的享乐还是奉献呢?

面对享乐和奉献，有的人会提出一个尖锐的话题：“没钱好使吗?”。是的，当今社会主趋势是经济建设，中国需要大力发展经济，金钱在当代中国地位尤为重要。

在这个冬季，我读了《麦子的嚎叫》这本书。这本书中讲了八个简简单单的故事，八种不同的情感，八段感情的诉说，给了我许多不同的感受：心酸、厌恶、感动……这八个故事中，让我印象最深刻的的就是《麦子的嚎叫》。

麦子的家中养了一头牛，这头牛现在已经老了，变得越来越奇怪了，竟然吃纸!有一次大家辛苦种的麦子买完后的钱由麦子的爸爸麦传金去取。可是，就在那天，他刚去回来的钱被麦子家那头老牛给吃了，可是大家都不信，觉得这笔钱被麦传金给独吞了。使用种种方法来对付他们家，最后，他们没办法，只好把老牛杀了来赎罪，在要杀老牛的时候，它留下了一滴老泪……

读了这个故事后，我懵懵懂懂的，又读上几遍后，我才理解了其中的含义。如果信任与爱一起崩塌了，那发出的嚎叫声一定与牛一般凄厉，向麦子一样不甘。对啊，在麦子最无助的时候，他想找最好的朋友倾诉，可却被拒绝和不信任。他在同学们去城里看戏的时候被抛下，当时他的心里是多么的委屈、伤心啊，在这种情况下，谁又能振作起来呢?那些人被金钱和利益蒙蔽了原本纯洁的双眼，在他们眼里金钱和利益竟然能够掩盖住他们与麦子一家往日的情分!

牛流下了那滴眼泪，并不是怕死，而是不想与麦子分开，他们从小一起长大，关系非常亲密……人的本性是最可怕的，人们都说不要伪装自己，可在为了钱而卸下伪装的假面时，露出的本性将会使人毛骨悚然、不敢相信。

民以食为天，食安则民安。可如今的某些商人，为了金钱的利益，不顾道德的约束，不怕国家法律的制裁，不顾老百姓的安危，做着非法、违法的事情。一次又一次食品安全事件的曝光，说明了什么呢?金钱让人迷失了方向。

在某些人眼里“金钱利益高于一切”，这个观点错了。人是一个高级的、会思维、有情感的高级动物，是这个地球、这个世界的主宰者。如果人把金钱看得过重，忘记了你也是人，忘记了“民以食为天”这一自然规律，还继续做着毒食品、营销着毒食品，那么这个“人”字，你不配啊!金钱让你迷失了方向!金钱让你迷失了自我!在这样下去，人类社会不就会自己把自己扼杀了吗?醒悟吧!为了自己，为了他人的健康，为了人类生存的地球，你的家园，淡定些，注重品德修养。不要被金钱的利益所迷惑，不要在迷失方向，深刻的悔悟，回头是岸，悬崖勒马，为时不晚!

金钱固好，可不是万能。生活离不开金钱，合理合法的挣钱，国家支持，百姓拥护，为了百姓的健康，为了国家的繁荣昌盛，还是要铭记古人的话“君子爱财取之有道”。不要让金钱迷失了方向!注重道德修为。相信中华民族会更加强大无比，屹立世界东方!

读后感麦子 篇2

读了《三袋麦子》这片课文，土地爷爷给小猪、小牛、小猴三人每人一袋相同麦子，小猪当时就做成好吃的，小牛是省着吃，小猴是播种，结果是第二年土地爷爷再找到他们时，小猪早就吃光了，小牛还剩了半袋，小猴却有了一屯子的麦子。这使我想到，土地爷爷就像我们的老师，麦子就像上课时老师给我们大家的知识是一样的，但是大家每次考试的成绩是不一样的，有的好，有的差。有的小朋友怕学习，贪玩，上课不认真听讲，所以就像小猪一样，没有知识，成绩很差。有的小朋友虽然也在学习，也很用功，但是死记硬背，没有真正理解，所以就像小牛一样，成绩很一般。有的小朋友上课很认真，很用功，有良好的学习习惯，能真正理解书本内容，所以就像小猴一样，发现了麦子除了吃还可以用来播种。

通过《三袋麦子》，我希望我们小朋友都想小猴一样那样优秀。

读后感麦子 篇3

《麦子的嚎叫》是当代着名作家曹文轩，曹文轩主要作品有草房子、根鸟、青铜蔡花等，而麦子的嚎叫只是曹文轩的一部文学作品。

麦子的嚎叫这本书有八个简短、感人的小故事有；《第十一根红布条》《麦子的嚎叫》《红辣椒》《哑牛》等。但我最喜欢其中的《麦子的嚎叫》和《第十一根红布条》，《麦子的嚎叫》这篇故事，虽然短但很感人肺腑。故事主要讲了麦子的小男孩他爸爸代替村民取麦子的钱。麦子的爸爸取完钱的时候天还没黑。所以麦子的爸爸在大家没来的时候，就把钱藏到牛棚梁上去了，谁知道钱掉下来被牛给吃了。当爸爸去取钱的时候发现钱不在了而是在牛嘴里，这时爸爸赶紧跑了过去告诉了村民，从这时开始村民们就开始厌恶这一家人了，说他应该去当演员。村民的不信任；好朋友对他的厌恶、村长老师的指责；麦子伤心不已，爸爸只好把牛拉到田野上宰了，牛那发疯似的嚎叫。通过作者的描述、我发现钱币被吃掉的顺见，所有的人都变了，曾经的信任变成了怀疑和恨、曾经的嬉闹变成了疏远、曾经的陪伴变成了恼怒、曾经的快乐被压碎了。人与人之间的信任，在这时是多么的不堪一击，故事结束了。有没有怀疑过别人、冤枉过别人、自己有没有被别人不信任过。你被别人冤枉的时候是什么感觉。

有一种东西叫怀疑他可以使一对要好的朋友变成敌人，有一种东叫信任他可以使一对仇人变成朋友。只要人与人之间多一点信任，生命才会更精彩。而第十一根红布条主要讲的是那个被人遗忘的麻子爷爷，甚至是被有些人以为世界上根本没有这个人。而永远守护在麻子爷爷身边的是一头牛，这头牛的名字叫独角牛，只所以叫独叫牛是因为麻子爷爷把独角牛的角给据了。那位脸上露出了尘器和孤独甚至是要枯萎的生命花朵麻子爷爷正在床上休息而那头已经老的快要走不动的牛在树荫低下休息。这是正在钓鱼的渔夫在河里发现了一个落水的孩子，渔夫赶紧的把船开了过去。把落水的孩子抱到了岸上，嘴里大声的喊着有孩子落水了，就这样村民一传十，十传百村里的人们都知道了孩子落水的事情后村民们都赶到了现场，有的人说没救了、有的人说快找医生有些人回答说、医生去镇上了、还有的人说去镇上。而且有人说；认识这位落水的小男孩名字叫亮仔，就在这紧张的时候亮仔的妈妈也知道了这件事情亮仔的妈妈激动的向河边跑了过去紧紧的抱着亮仔，亮仔你快回来，你这个小灵魂跑到那里去玩儿了，我相这时妈妈的心里应该又害怕又难过因为失去了亮仔就像每个人失去了自己的眼睛一样痛苦。这时周围变的鸦雀无声村民们都静俏俏的看着亮仔，有一个人说去麻子爷爷家的牛来救亮仔，村民们都说这牛能行吗。大家就把麻子爷爷的牛牵来了，可是麻子爷爷的牛只让麻子爷爷自己牵。然后村民们找了一个力气最大的抓着牛背上的亮仔。就这样一番努力下终于把亮仔救活了，可是麻子爷爷以经快不行了，有位村民走了过来问了声麻子爷爷有什么要帮忙的吗，麻子爷爷用手指了指河对面的草丛就知道了有一位村民就把麻子爷爷背到了河对面的草丛，麻子爷爷就闭上眼睛睡着了。有为村民走了过来看了看麻子爷爷说；麻子爷爷死了。然后村民们把麻子爷爷给下葬了，第二天早上村民们发现麻子爷爷的屋子倒塌了，发现牛爷死了，人们这才发现麻子爷爷不应该被村民遗忘，而是记住麻子爷爷，故事结束了很感动吧，可感动中是否有一些凄凉和悲伤呢。

之所以这片文章会这么感动，是因为这片文章很真诚，以且只是开始无论悲伤快了，都不要放弃，虽然一开始被遗忘，但总有一天人们会记起你们的，一步一脚印我们要踏踏实实

山东济南市中区实验小学四年级:lele123

读后感麦子 篇4

以前学过的一篇课文《三袋麦子》中，出现了三个主人公：小猪、小牛、小猴。有一天啊，土地给它们三人一人一袋麦子，小猪把麦子全都做成了美味可口的食物，并且把它们全都吃掉了。而小牛则不同，它把一部分麦子吃完以后就保存起来，慢慢享用。小猴把麦子全都种了下去，最终收获了很多。听了这个故事，人们的观点都是：小猴最好，因为它最勤劳。当然，每个人的观点都可能发生一点变化。

小猴

在这三个角色当中，小猴一直是一位投资者，它敢于去冒这个风险，为自已的以后着想。但是它考虑的并不是十分周全，因为它没有想过自已如果种下去没有收获会怎样。所以它还是欠了一点考虑。

小猪

人们只从这个故事中知道了小猪好吃懒做，不为自已以后着想。但却没有想到享受也非常重要，如果一个人不懂得享受，那么可以说他的一生是不幸福的。但小猪这样做还是有些不妥，它没想过吃完以后将会怎么样。

小牛

如果说小猴是投资型，小猪是享受型，那么小牛是节俭型就再恰当不过了。小牛也是享受，不过它享受的方法与小猪有些不同，它是把麦子全都储存起来然后慢慢享用。

我认为最好的考虑方法是把麦子平均分成三份，一份用来吃，一份用来储存，还有一份用来种。这样就算种不出来也不用愁没的吃了。

每个人的观点都不同，因为时代在改变。

读后感麦子 篇5

今天，我读了一篇文章——《如果麦子没有考验》。

《如果麦子没有考验》一文中，一位农民乞求上帝不要风雨、烈日、蝗虫侵食他的土地。上帝如他所愿，但是没有想到，地里的麦子竟然没有结麦子，农夫傻了眼，他根本就没想到。当我读到上帝说：“我没有搞错任何事情；一旦避开了所有的考验，麦子就变得无能了。对于一粒麦子，努力奋斗是不可避免的，风雨是必要的，烈日是必要的，蝗虫是必要的，它们可以唤醒麦子内在的灵魂；人的灵魂也和麦子一样，如果没有任何考验，人也只有一个空壳罢了。”这段话时，我不禁沉思，是啊，人也一样，人的一生要经历许许多多的挫折和失败，如果因为一次的跌倒，就不愿去尝试爬起来，那就如麦子一样，考验了一次、二次、三次……最后，就会走上成功的道路。

有一次，邻居丽丽被老师批评了，就闷闷不乐，以前老师总是表扬她，可这次，她挨了批评，就一蹶不振，正如上帝所说，其实，只要经历过挫折、失败、批评的洗礼，就会成长得更加茁壮。一旦绕过了考验，就像温室里的花朵，只要离开了温室，来到大自然，就无法生存。深谷的幽兰，它经过了大自然的考验，生长在深谷里，才能散发出幽香，才能变得如此美丽、坚韧。只有饱经风霜的人，才能绽放出更加美丽的笑容。

《如果麦子没有考验》这篇文章，让我懂得了许多，请不要像农夫一样，请更勇敢地接受严峻的考验吧！如果像麦子一样，那面临的将会是更可悲的下场！

英语读后感900字系列

读后感，对我们学习来说，是一个不错的方式，将所思所想流露于笔尖。阅读作品后，犹如收获至宝，感触颇多，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，作品读后感究竟该如何写呢？在这里，你不妨读读英语读后感，请继续阅读本文相关内容！

英语读后感【篇1】

英语是高中阶段外语教育的主要语种，高中阶段的外语教育是培养公民外语素质的重要过程，它既要满足学生心智和情感态度的发展需求以及高中毕业生就业、升学和对未来生存发展的需要，同时还要满足国家的经济建设和科技发展对人才培养的需求。普通高中英语课程标准就是在这样的精神和要求下制定出来的。

仔细读了《普通高中英语课程标准》，不难发现本次高中课程改革在理念上，课程设计上，课程内容上，教学方式上和教材编写都比原来有了很大的变化，突出了新课程“新”的特点。

首先是教材的变化。新教材具有灵活性和可选择性的特点。宏观上，目前有多种教材可供教师和学生选择；微观上，一套教材的组成部分也具有可选择性，教材的具体内容也是可选择的。这样教师可以对教材进行适当的调整和取舍。本次编写的教材使用真实、地道的当代英语语言材料，教材中所选语言材料力求做到符合学生的生活实际、认知水平和知识水平。而教材所设计的教学是以活动为主要呈现形式。教材中设计的活动以意义的理解和表达为主要目的；尽可能避免直接呈现语言知识和语言素材的编排方式。避免过于机械的语言操练活动。给学生提供了真实表达的机会。此外，本次改革注重中外文化的比较和交流，培养学生跨文化交际的意识和能力。多数教材都能以适当的方式向学生介绍外国文化并引导学生对中外文化进行比较。有利于学生对学习过程和结果进行自我评价。最后，教材以适当的形式帮助学生了解自己的学习情况，监控学习结果。

随着新课程改革所编写的教材的改编和教学理念的改变，我们在日常教学中采用的教学方式也应该随之改变。高中英语新课程提倡以下教学方式：多数课堂活动以学生为主体，而不是以教师为主体；多数时间里，不是教师讲解、学生倾听的过程，而是教师与学生之间、学生与学生之间的互动过程；教师不是直截了当地把知识告诉学生，而是引导学生自己去发现知识；学生不是机械地记忆知识，而是运用所学英语语言知识去做一些具体的事情；学生不是整齐划一地按教师的要求做同样的事情，而是根据自己的学习需要、按自己的学生方式实现学习目标。我想，要认真贯彻新课标的精神，就要从最基本的课堂做起，努力转变教学理念，让学生成为课堂的主人，发挥学生的主观能动性，转教为主动学。

《普通高中英语课程标准》是高中英语教学的又一次历史性的变革，为我们日后的高中英语课堂教学指明了方向。在今后的教学当中，我会努力贯彻新课标的精神，并把它落实到教学当中。

英语读后感【篇2】

现今的时代充满着诱惑，充满着竞争，充满着激情；今天的学生洋溢着热情，洋溢着惊奇，洋溢着个性。马克思主义这一认知要求今天的教师们应该做到“关爱学生的人性，注重学生的个性发展，从而为学生的人生发展奠定坚实的基础”。我阅读了《构建人本主义的英语教学观》这篇论文，现在谈几点认识与体会，就学于大家。

1、由“纯知识传授”向“情感教育”转变。

何谓情感？首先它表现为学生与课程本身的情感联系。情感固然包括兴趣，但它不仅仅是兴趣。我们要引导学生将兴趣转化成稳定的学习动机，以使他们树立信心，形成克服困难的意志，完成学习任务。应该看到，动机，作为活动、维持和推动学生进行学习活动的内部动力，已被视为重要教学目标之一。在学习中，学生应能对英语产生学习的愿望，并进入适度的兴奋状态，通过体验学习，发展和强化英语学习兴趣，并逐渐将兴趣转化为稳定的学习动机，因此动机的激发和培养是制约积极学习的重要心理因素。出于个人需要或社会需要，学生持有综合性动机与工具性动机之分。因此，在教学实践中，我注意了解学生的不同动机，进行因材施教，对症下药式的教学。情感的第二层意思，即表现为学生在课程活动中获得积极、愉悦的情感体验。这才是真正走进学生内心的心灵教学。在课余时间，我喜欢与学生交心谈心，尽可能地使我成为他们知识上的学友、生活上的益友、心灵深处的知心朋友；在课堂上，我经常通过生动的语言、亲切的教态、炽热的情感，来营设一种符合教学目标、突出课堂主旨的充满情感的立体教学氛围，让学生体验、使学生心灵得到震撼，从而使情感得到升华。这种情感在学生心里保持得越久，越能激发他们的内驱力，激发他们主动学习、主动探究的热情。

2、由“偏爱优等生”转向“重视学习有困难的学生”

在教学中有一个不容忽视的现象：教师往往偏爱少数尖子生，提问找优生，演板找优生，甚至连谈心也找优生，而对“学困生”却有厌恶之情，歧视、冷淡、体罚、挖苦“学困生”的现象时有发生，致使尖子生有了更好的发展的同时，“学困生”却越来越差，造成严重的两极分化。

我觉得作为教师，首先要做到不能放弃每一个学生。要大搞“水涨船高”，不搞“水落石出”。要改变对“学困生”的态度，关心他们，爱护他们，要倾注更多的情感与精力于他们身上，挖掘他们身上的闪光点，不但要平等对待他们，给他们以同等的国民待遇，更要优待他们，上课多提问，课后多辅导，使他们从心底感受到老师的爱心和诚心，感受到老师的期望，感受到老师的肯定。心灵的沟通能使学生对你所教课产生浓厚的兴趣，使学生由厌学转化为愿学、爱学、乐学。这样他们会不断进步，不断提高。从而完成自身由“差”到“优”的转化。

3、由“教会书本的知识”转向“教会学生学习的能力”

只注重教师教，而忽视学生学的现象，是导致所学的知识不能落实，教学质量不高的根源。要提高教学质量，实施素质教育，让所有学生都能学好英语，就要更新教学理念，改进教学方法，优化教学过程。从理论上讲，学生能够在教师的指导下学会英语，同样地在教师指导下也能学会学英语。学生能否学会学习，关键就在于教师是否有教会学生学习的自觉意识和教学对策，这就要求教师在教学中要由“授之以鱼”转向“授之以渔”。采用科学方法，不仅让每个学生都学会，更重要的是让每个人都会学。要转变那种“只管教，不管学”的错误观点，真正让学生懂得“为什么要学”，学会“怎样学”，明确“学什么”。真正做到“既教书，又育人”。

4、由过去的“死记硬背，机械学习”转向现在的“智学英语，乐在其中”

英语教学应当以调动和发展学生的智力因素为基本着眼点。在遵循教学的基本规律和英语本身的规律的前提下，教师应当在教学过程中引导学生联系到自身经验和知识背景，给学习材料赋予意义，学生才能有效地学习，体验到学习的进步，这样才能从学习中获得快乐。英语教学首先是智学，通过发挥学生智力因素的作用，学生才能感到学习内容容易学，学生体验到自身的进步之后，才能获得学习的快乐和乐趣，而后才能进一步多学。我认为，学英语要提高效率，就要调动和发展学生的智力，就要用智慧学，用心学，动脑学。这样学习才会有灵性、灵气、灵感，才会体验到“智学英语，乐在其中”。智学英语是实现易学、乐学、快学的有效途径，是达到“书山有路巧为径，学海无涯乐作舟”理想境界的必由之路。智学英语还意味着，在活动教学或用英语做事的过程中，不要忽视教学过程所涉及的基础知识和基本技能的系统性。

望各位前辈和英语同行不吝赐教。

英语读后感【篇3】

牛皮大王是一个国王，国王吹牛皮很厉害，说什么都可以做。有一次，有个人要把天上的太阳摘下来，他想都没想就说：“你这个王八蛋，你要是能把太阳摘下来的话，我就不吹牛了。”大家很怀疑：“他不是什么都能做吗？怎么现在就办不了呢？真奇怪！”

从此以后，大家都不相信这个国王了。这个国王很郁闷，因为所有的子民都不相信他了。他看到国库里的银子很多，就向全国的子民宣告，要建一座金字宝塔。但他用尽了所有的金子，塔还没有建好。最终就郁闷而死。

这个国王太爱吹牛皮了，可以吹到老西天去，让人民什么事都依赖他，而他们却因为一件什么人都不可能做到的事情就不信任他了，国王为了让子民们相信他，一意孤行坚决否认了众大臣不同意建金字宝塔的意见。国王这样做是不对的，他在臣民面前失了信用，人一旦失信就很难再有人相信他。

这个故事告诉大家不可以吹牛说大话。俗话说：黄金失去可再得，名誉失去难挽回。诚信是最重要的，如果产生别人都相信依赖你的话，什么难事情都让你去做，一旦出现了你做不到的事，别人以为你只是在骗人、说鬼话。到头来倒霉的还是自己。

英语读后感【篇4】

《做孩子最好的英语学习规划师》读后感400字！

适合职场妈妈看的一本操作性很强的书。

前面三章各种介绍了本书的二语习得理论，也很详尽的说了为什么中国孩子要走这条二语习得的路线。中国应试教学的九零后看的流出了眼泪?太多的雷区都是我们亲自踩的！就那样学了十几年，硬生生的把语言学成了科目。

第四章规划了孩子的学习路线，并注明了各时期的要点。实操性了很强！

第五章是作者的家教手记。第六章对一些共性问题进行了答疑。

书看完了，接下来我需要花大功夫去研究视频，音频，书。做好分类整理，做好规划，及时推送。还需要提升自己的英语水平，尤其是发音。因为书里提到的noChinese幼儿园，我们小城市没有。那么3000的听力词汇，除了利用视频音频，最好的还是家长面对面的利用生活中的物品和行为与孩子进行互动。

孩子目前两岁七个月，希望自己可以在她三岁之前做好大部分的准备工作，加油吧！

英语读后感【篇5】

如何制定和灵活调整合理可行的教学目标。教学目标既是教学活动的出发点，又是教学活动的落脚点。

随着新课改的不断深入，小学英语教师也面临着巨大的挑战，不仅要有扎实的专业知识，还要有很高的教学技能。从教小学英语教学也有多年，通过自己在教学实际中不断的学习、探索和实践，有过成功也有过失败。我发现自己在教学法方面还有待提高，在读了《小学英语教学技能》我获益颇大，它使我明白自身的诸多不足， 它给我提出了更高的要求，要不断学习，不断实践，努力提高自己各方面的素质。为我今后的英语教学工作有很大的引导作用。

是的，小学生有好奇、好动、善模仿、爱说、爱唱、爱参与、注意力不集中等特点，作为一名小学英语教师要不断变换教学方法，提高教学技能来吸引学生的注意力，通过设计丰富的教学活动来激发学生的兴趣。要搞好英语的教与学活动，发挥教师的想象力和创造力，运用恰当的教学方法，通过小学教学活动的趣味性、直观性、真实性和实践性使小学生爱学、会学、主动学。

我深深体会到：不是会讲英语的人就能教好英语。我们不仅要具有坚实的英语基础知识和运用语言的能力，还必须学习有关英语教学的基本技能，来提高自身的教学能力。

英语读后感【篇6】

把学习变成一件快乐的事儿

在14年的小学英语教学中，我一直认为阅读教学是重点也是难点，特别对于我校的孩子而言，那更是难上加难。因为百分之九十的孩子都是流动儿童，其中有部分孩子的启蒙教育几乎为零。他们在各科学习中相较于城里的孩子略显吃力，在英语学习上就更为为突出，尤其是英语阅读。孩子们总会感到力不从心，不知所措。他们在阅读中不仅没有体会到其中的乐趣还把他们当成了洪水猛兽。

如何做才能让孩子们在英语阅读中体验到快乐呢？王蔷老师主编的《小学英语分级阅读教学：意义、内涵与途径》这本书给了我很多启发。在此我想分享我认为最重要的两点。

阅读素养不单指阅读能力。

曾经一谈到提升孩子的阅读素养，我总会狭隘的认为就是指提升阅读能力，而提升阅读能力也就是指加强语言知识和阅读理解。读了《小学英语分级阅读教学：意义、内涵与途径》让我对阅读素养有了全新的认识和理解。王老师提到阅读素养包含了阅读品格和阅读能力两大内涵。阅读能力是阅读品格的基础，阅读品格是阅读能力持续发展的有力支持,两大内涵是相辅相成缺一不可。在阅读中，我逐步明白作为英语教师在关注孩子阅读能力的同时，更要挖掘他们学习阅读的动力，就是要加强阅读品格的培养。在这一块上我很欠缺。因为我把糟糕的生源作为了阻碍孩子学习英语的客观条件。我觉得孩子们能把教科书中的阅读语篇弄清楚搞明白就已经不错了，如果再给他们推荐其他英语文本，似乎是增添负担。但我却忽略了阅读能力的提升恰恰需要良好的阅读习惯及更多的阅读体验才能实现的真理。因此，在教材之外，还应根据孩子的实际情况，选择一些适合他们的英语读本，按照分级阅读提供的参考，逐步引导孩子养成英语阅读的习惯，从易到难，逐渐增长。让他们在分级阅读中通过图文并茂的形式，提高他们的阅读兴趣，完善他们的阅读素养，从而在英语学习中完善情感和人格。

在阅读中对学生思维能力的培养很重要。

阅读教学的模式与方法很多，教师可以根据孩子的英语阅读素养水平、选择适切的教学模式与方法。在书中，王老师列举了图片环游教学法、拼图阅读教学法、持续默读教学法和阅读圈教学法。无论是采用哪一种教学方法，无论是讲述哪一个教学案例，王老师都提到了对学生思维能力的提升在阅读教学中是非常重要的。在很多图画环游教学法的案例中，教师引导学生从个人经验出发，根据有限的图片信息，进行观察、分析和预测。教师还将学生带入和阅读文本相关的语境，不断提出问题，促使学生在分析问题和解决问题的过程中开展阅读。同时学习语言知识，体验阅读过程，构建意义，运用阅读技巧和策略，提升批判性思维和预测想象能力。而整堂课中，学生成为了学习的主角，在师生、生生不断的互动讨论中，评论中，学生的语言被大大激发，学生最终所收获的不仅仅是这篇文本，还有在真实语境中对语言的实际运用。反观自己的教学，尽管在教学环节中采用了循序渐进，逐一突破难点，但因为担心孩子独立思考及学习的能力，给予他们的留白太少，思考的空间太窄，因此造成了孩子在独立阅读中过分依赖老师，而不敢大胆的创新思考。我想在以后的教学也要在方式上不断改进，学会慢慢放手，把课堂还给孩子们。

通过阅读王蔷老师的《小学英语分级阅读教学：意义、内涵与途径》这本书，让我在阅读教学上茅塞顿开，无论是理念还是教学方法都让我思考很多，收获很多。阅读教学是小学英语教学中的重点也是难点。如何让它成为孩子们喜欢的课，如何让孩子们爱上英语阅读，如何让他们在阅读中感受到快乐，我想这是我在不断学习、反思及改进教学方法中要逐步去解决的问题。我相信努力必然会有收获，英语教学的路上，继续加油！

英语读后感【篇7】

臧可家说过：读了一本好书，像交了一个益友。在这个暑假里，妈妈给我买了一本励志的书，书名叫《早起的鸟儿有虫吃》。我看了，从中知道了许多做人做事的道理。

这本《早起的鸟儿有虫吃》只要写了：主人公浩浩是一名成绩优秀的一年级小学生，可人无完人。浩浩也有一个缺点，就是爱谁懒觉。慢慢地，他发现了自己的这个坏习惯，会阻挡了他的机器人博士的梦想，于是他下定决心要改过来。最后，在爸爸妈妈和老师同学的鼓励下，在自己的努力下，终于把这个贪睡的缺点改掉了。实现了自己的梦想。

读了这本书以后，我明白了两个道理。第一个道理是：做事情一定要先苦后甜。

记得有一次写字比赛，老师说这次的写字比赛是以个人为准。老师选择了我参加比赛，我既开心又担心，开心的是：老师非常地相信我；担心的是：如果我写得不好，不但会给老师的脸上抹黑，还会失去老师对我的信任。所以，我下定决心：趁着还没开始比赛，我要抓紧练习，一定不能在老师的脸上抹黑。从那时起，我每天放学回家写完作业后，就会拿出练字本出来练习写字，尽管当时我非常地辛苦，但比赛后的结果让我知道了我的辛苦并没有白费。过了几天，比赛开始了，我专心认真地写着每一个字，生怕写错了。时间到了，我把纸交上去了以后，手心和额头上布满了汗，因为我紧张得不得了。过了几天，比赛结果出来了，我获得了写字比赛的一等奖。我开心得一蹦三尺高，心想：这个成果可真是来之不易啊！先苦后甜的效果真好，我以后做事情一定还要先苦后甜。

文章的中心思想必须做到鲜明和集中。鲜明，指文章的褒贬必须明确，不能含含糊糊；集中，指要将所有的材料有机地组织起来，集中表现一个中心思想。

一篇好的记叙文的中心思想除了要鲜明、集中之外，还要做到新颖深刻。文章，特别是考场作文，最忌千篇一律。这样的作文，容易是阅卷老师感到乏味，甚至于厌倦，是不会得到太高的分数的。反之，如果在一律千篇之中突现一篇立意新颖深刻的文章，即使其他方面不是上等水平，也会得到优良的成绩的。

英语读后感【篇8】

手捧《考拉小巫的英语日记》，品味着从字里行间透露出的真情实感，神思似乎被考拉小巫的奋斗所吸引了。

这本书以考拉小巫小学到大学所经历的一个过程，贯穿全文。小学的贪玩任性、蛮横无理为初中生活付出代价做下铺垫，为高中的顿时感悟订下基础，为大学的努力奋斗、成长的感悟总结全文。

主人公考拉小巫让我明白了：只有持之以恒的努力，才有丰硕的果实。

小学生活，就和考拉小巫一样。贪玩任性，自毁前途，初中为此付出了沉重的代价。从入学以来，就一直在起跑线上开始往前跑，从年级的三百多名永不放弃的跑到一百二十五名。老天爷是公平的，他不可能让你什么都得到，你想要得到一样东西，必须要放弃另外一样东西。为此，我告别了QQ飞车游戏的诱惑，和QQ农场说了声：拜拜。

我们要和考拉小巫一样，有悔过之心，及时小学多么任性也好，那都是陈年旧事了。我们要明白：一分耕耘一分收获，昨天的耕耘，是为明天做下铺垫。心里有了目标之后，就大踏步的走出去，真正做一名勇敢的人生斗士。

英语读后感【篇9】

这学期，我学习了我知道对于一个精彩的英语课堂来说，游戏是必不可少的。合适的英语游戏，对于孩子学习英语来说是很有帮助的。利用相关歌曲导入新课是一种寓教于乐的导入方法，既能让学生做好上英语课的心理准备，又能让学生从呆板，紧张的单词学习环境中解脱出来，有助于学生巩固和记忆所学知识，提高学习效率。同时，歌谣设计要尽量符合儿童的心理特点，突出趣味性，避免因单词复习引起学生的厌烦情绪。当学生在课堂上显得疲倦﹑懈怠﹑无精打采，或课堂气氛比较沉闷时，我们教师不妨让学生一起跟着节拍，配合动作朗读一首琅琅上口的英语歌谣。

这样既能调节课堂气氛，又能使学生从疲劳中恢复精神，重新产生学习积极性。例如，在教学表示身体部位的单词时，英文歌曲Head， shoulder， knees and toes就能有效地辅助教学。学生边唱歌，边根据歌曲内容做动作。这样既能复习歌曲中的单词，又为继续学习表示身体部位的新单词进行了铺垫，还活跃了课堂气氛，让学生在轻松愉快的环境中快乐学英语。

英语读后感【篇10】

我认为对每一位英语学习者来说，朗读和背诵是必不可少的。尤其对初学英语的初中学生来说是至关重要的。朗读和背诵是提高学生英语口语能力和英语成绩的有效途径，也是必经之路。朗读和背诵也是克服当前中国学生的"哑巴英语"的有效途径。更为重要的是朗读和背诵还有以下几方面的好处：

第一通过朗读和背诵，可以积累大量实用的英语短语、句子、习惯用语；可以扩大视野，在脑子里储存大量有用的词汇、短语、习惯用法。

第二通过大量的朗读和背诵可以培养语感。语感的培养离不开"读"这种最基本的实践方式。朗读是训练语感的好方法，让学生反复朗读甚至背诵作品，特别是精彩段落和句子。读得多了，背得多了，自然就形成了英语语感。语感一旦形成，在以后的学习中可以受益匪浅。比如有一道填空题，你甚至不知道这个句子的具体意义，你却能说出该填什么词，这就是你的语感。这样就可以自然的避免许多不必要的错误。

第三，坚持不懈的朗读和背诵也是训练语言、语调、语流和连贯性、流畅性口语表达能力的有效途径，有助于改进语音。通过朗读，尤其是模仿正确、地道的英语语音语调，可以纠正和训练自己的语音语调，掌握说英语的种种技巧，如连读、失去爆破、同化、重读、弱读等，从而迅速发展口语表达能力。

因此，在初中阶段尤其是初一的英语教学中一定要重视朗读和背诵。

英语读后感【篇11】

回顾几年来的教学之路，心中充满了许多感慨和无奈，一方面想尽己之所能，教好学生，不留遗憾；一方面却不能摆脱来自分数至上的压力。如何平衡这现实的矛盾，着实令人费周章，看了《小学英语教与学》之后，似乎找到了一些解决的方法。

一、教师必须明确小学英语的教学目的和基本要求

小学英语应符合儿童生理和心理发展的实际，通过听、说、认、读、唱歌、游戏、表演、画画等活动，激发和培养学生对英语学习的兴趣和对语言的敏感性，使学生养成良好的语言学习习惯，初步形成较好的语音、语调基础，并使其具备用所学英语进行简单交际的初级能力。同时在教学过程中，努力开发学生的学习智力，发展他们的思维能力、想象能力和创造能力，为学生进一步的英语学习打好基础。

二、在教学时，要重兴趣、成就感、自信心的培养

托尔斯泰说过：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”小学英语教学应采取一切可用的方法，激发学生对英语学习的强烈愿望，使他们爱学、乐学，而学习兴趣的保持又在很大程度上取决于学习的效果，取决于他们能否获得成就感，能否树立自信心。因此，教师要对学生多做激励，使学生体验到成功的喜悦，并逐步树立他们的学习信心。

三、课堂教学，实际生活密切相关

《英语课程标准》要求教师“创造性地设计贴近学生实际的教学活动”，吸引和组织他们积极参与，要能够使学生获取处理和使用信息、用英语与他人交流，用英语解决实际能力。只有接近生活的，真实的，复杂的活动才能整合多重的内容和技能。这将有助于学生用真实的方式来应用所学的知识。课堂教学向课外体验延伸，教师可设立交际任务。把课内的虚拟情景放到课外的真实体验中，以分组合作的形式，安排学生按英文购物单到超市完成采购任务，使学生充分体验英语交际所带来的成功感。

总之，书中阐述了很多教与学的方法，我觉得对于我的英语教学来说是非常有益的，在以后的生活中应该多多阅读与参考此类书籍。

巴金家读后感范文900字精选

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巴金家读后感范文(篇1)

《巴金家读后感400字_中国作文网》

《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。

觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采劝不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。

小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。

《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱孝无辜、善良的人们的迫-害，强化了全书主旨。

《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。小说中的人物不下于七十个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗-议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。 小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染的人物。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。 我问自己，家是什么，家的内涵到底是什么？我不可以回答，但我可以肯定，家的真正含义一定不会是《家》里面所写的那种压抑，封建，势利……那种时代早已过去，那样的家庭也该成为历史。《家》无情地鞭挞了那个黑暗时代的罪恶，同时也昭示了那积极，热烈的青春，惟有那旺盛的青春才会敢于追寻那美好的梦想！

那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激-情，我们的心里洋溢着爱！

只要心中还有梦，就能忍住多少痛。

只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了！

巴金家读后感范文(篇2)

坐在回家的车上，随手翻阅巴金的《家》，不禁感慨万千。原来那个曾经被母亲牵着走的小姑娘如今已成游子，偶尔回家，偶尔才能去看望爸妈。家--温馨、幸福的代名词，是多么令人心动、令人神往。

巴金先生的《家》里，觉新、觉民、觉慧、琴、梅……一个个鲜活的人物涌上脑际。那个大家庭中，悲凄无奈的人生，以及人们坚强不息地为理想、为自由奋斗的历程，都会令我深长思索。

在那个时代，家--那个偌大的公馆，不仅仅是一个家。也许，在一些读者的眼中，家，只是束缚，只是枷锁，只是限制自由的牢笼。家，所代表的、所扞卫的也仅仅是死板、固执、陈旧的封建体制。因为这个家、这个体制，鸣凤刚烈地投湖自尽；因为这个家所发生的一切，觉新葬送了他一生的幸福，失去了他美好的追求。觉民、觉慧虽然不断努力，也仅仅是逃离了那个黑暗的深渊，逃离了那个家。那种逃亡，包含了多少人的绝望，掩埋了多少人的幸福啊。倚栏轩文学网

每次想到《家》这本书，我都会有无限的感慨与哀戚。为活在那个时代的人痛苦，他们是那么的脆弱与无奈，他们的人生那么令人心酸，令人悲悯。怒由当时的黑暗社会而起，哀因为他们的悲切生活而生。

所幸，在那样的时代，仍有那么一群青春洋溢的热血青年，为了自己的理想，为了自己的事业而去反抗、去奋斗。他们的勇敢，他们的激情，总会鼓舞着我。每一个时代，总有希望，他们才是那个家、那个时代的希望，他们才是那个呆滞的社会中活力的源泉。我时常会这样想，如果没有那个令人窒息的“家”,如果没有那个“家”里的青年们的精彩的人生奋斗，自然也就没有巴金的《家》，自然也就没有伟大的作家--巴金。

隆隆的车声，把我从遥远的“家”拉回现实。我不禁感到庆幸，庆幸我有一个幸福的小家，庆幸自己生存在一个和谐愉快的社会之“大家”.在这样的“小家”和“大家”之间徜徉，我们没有太多的负担，没有太大的压力，喊累叫苦只是无病呻吟。家里有爱、有自由、有希望，有坚定不移的信念和强有力的支持。家是我们的精神寄托，家包涵了我们的生命重心。

无论身处何方，我都可以始终执着，因为我心中有一个温暖、明亮的家；无论如何迷惘、如何彷徨，我都不会迷失方向，因为我心中有一个温暖、明亮的家；无论如何艰苦、如何失望，我都不会放弃希望，因为我心中有一个令人充满信心的和谐之家。

巴金家读后感范文(篇3)

家，可以让你想到什么?家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你幸福温暖的处所，它就是爱。然而，巴金先生的小说中，“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。

《家》主要讲述了一个旧社会封建礼教的大家庭中所发生的故事，展露出旧社会大家庭所犯下的种种可笑又可恨的恶行。

“家”是指高家，是当地的首富，全家上上下下共有几十人(仆佣除外)，都靠老太爷打下的江山吃饭，而在老太爷的“统治下，高家表面看似风平浪静，但却没有发现这个曾经辉煌的名门望族在逐渐衰败，当老太爷刚一离世，这个家族便全都乱了套。整日吵闹声不断，各种状况不断，都是令人难以想象的。没有人会相信，曾经外表那么辉煌的金陵高家，内部竟是如此腐朽，不堪一击。生活在公馆里的每个人现在都感到陌生，感到恐惧，他们想反抗，但他们不敢，也不能，他们凭借自己薄弱的力量是无法将旧社会的牢笼给挣脱的。所以，现在，他们能做的，只能是唯唯诺诺地将每件事，每一天应付过去。但事实是残酷的，如果这些向往自由，向往光明的人们不去反抗，那么那些腐朽的旧势力就会将他们吞噬，他们也只能眼睁睁的看见一个个年轻的，青春的生命葬送在这条通往光明的黑暗道路上……

虽然小说是虚构的，但我相信小说的素材一定是来源于生活，我相信作者是希望用《家》来激励奋斗中的人们的，激励他们能够勇敢地站出来，与封建的恶势力做斗争!

巴金家读后感范文(篇4)

读过巴金的《家》之后，虽然对那个年代的事不是很多的了解，但是可以看懂。巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些人物们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨。

还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年。

总之，《家》这部作品从思想内容上，对封建制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

这个社会永远都是在进步的，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。

巴金家读后感范文(篇5)

一类是封建大家庭中的败家子，如叔叔辈的克安、克定。他们吃喝嫖赌，既荒淫无耻，又极端的不孝。

一类是封建大家庭的反抗者，如觉慧、觉民。其中最主要是觉慧。他是高公馆大胆而幼稚的叛徒。他对封建制度，封建礼教，封建迷信嫉恶如仇。大胆叛逆，追求光明。关心社会进步，国家的前途。积极投身于社会活动。但他又有“幼稚”的一面，发现在对所对抗的敌人的腐朽性和吃人本质缺乏足够的认识，过高地估计了个人反抗的作用。但正是他的幼稚，才显示他的人情味。作者通过这样的形象告诉读者“应该走”这样的路。这一形象与觉新形成了鲜明的对比。

再一类是那些封建大家庭的受害者，如梅、瑞珏和鸣凤等女性。这些女性美丽，但却遭遇了不幸。正是通过美的毁灭，作品很好地控诉了封建家族的罪恶。而在这些上述的这些形象中，最为鲜明的是高觉慧和高觉新。

巴金在谈到《家》的创作时曾经说过，他写作这部长篇小说的目的是“我控诉”。作品通过一系列美好生命的毁灭，控诉了封建家庭的黑暗和腐朽，控诉了封建家庭的罪恶。描写了青年一代的觉醒和反抗

巴金家读后感范文(篇6)

巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。工作后还会翻翻这本书。

《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。

巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中榨钱，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的乌云，但它永远遮挡不住太阳的光辉。

总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

巴金家读后感范文(篇7)

家是温馨的代言词，家是避风港的另一注释，家又是爱的小屋，而在巴金的《家》中，它描写了在一个封建大家庭里的一群年轻人，以及他们在封建礼教束缚下相同的命运，它控诉封建制度礼教对年轻人命运的摧残，揭露，控诉大家庭，封建制度的罪恶。

高家是一个古老的封建家庭，封建礼教制度已经在这个家庭中“开花结果”在这个家中，每个人都曾享受过这果实和香气，而高老太爷已经将这些果实完全消化，他在作品中是封建家长制和封建礼教的代表，作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横。冷酷的性格特征。在高家，他一个人，独自承担这个家的全部立法工作，而且他的立法不需要经过任何程序，因为他的话就是法律，谁也不能反对。为了维护封建礼教和封建制度，他又成为“行政机关”，坚决反对，制止孙子们进学堂和参加一切社会活动。这一次他又成了“月老”，觉新和瑞钰结婚，制造了觉新和瑞钰，梅三个人的爱情悲剧。他还对家中男女仆人视同畜生，硬是把只有 7岁的鸣凤送给60岁的冯乐山做小老婆。鸣凤起后，他又把婉儿抬到冯家受煎熬，在高老太爷的生命中维护了大家庭的秩序，兴盛，是他意志的全部。

觉民是一个积极进步，逐渐上进的青年，他的性格介于觉新和觉慧之间。他比觉新少了思想上的落后，又比觉慧多了遇事，抉择时的沉着和稳重。他温和稳健不好激动，不爱参加社会活动，对学生运动缺乏应有的关注，真是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”呀！但作为五四运动新思潮唤醒的年轻一代，他向往民主自由。

《家》中还重点描写了几个有着不幸遭遇的好形象———梅、鸣凤和瑞钰，这三个好虽然好性格不同，———梅抑郁，瑞钰贤惠，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭遇的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小，无辜，善良的人们的迫害。

《家》就是通过描写高家这个封建家族的没落，来揭露封建统治者虚伪残忍的面具，揭露封建礼教对年轻人的摧残和迫害，反映在新民主主义革命的浪潮冲击之下，中国社会发生的剧烈的动荡，觉悟的年轻人从封建制度的禁固中冲击出来，寻找着新的生活的希望。这在当时有着重要的进步意义。

作为90后的我们看到巴金的《家》后，应该庆幸。我们生了一个好时代，改革开放真是好呀！现在的我们敢爱敢恨，我们这些热血男儿，心怀大志，这都是时代造就了新一代的我们！

巴金家读后感范文(篇8)

巴金在一九三七年曾在他写的一篇《代序》里大胆地说:“我要向一个垂死的制度叫出我的‘我控诉’。”他做到了。在这封建大家庭分崩离析的过程中，他赤裸裸地揭露了那个时代国民的麻木愚昧和社会的吃人本性真实一面。

作为主人公之一的觉新，无疑是全书最“华丽”的悲剧。他是处于时代转折点的封建家庭和旧礼教的牺牲品，他是新思想和守旧势力之间抗衡的矛盾产物，他以自己无数次的无奈悔恨委屈求全演绎了自己彻头彻尾令人声泪俱下的悲剧人生，也注定成为旧时代千万陪葬中之一。他欠梅的，欠瑞珏的，欠给海儿和刚出生就永失母爱的新生儿的，该拿什么偿还？可怜的人啊。新的号角已经吹响，公明的审判即将开始，阳光刺穿阴霾，撕裂开一条口子，他分明地看见了，那些腐朽不堪处处散发糜烂气息的旧事物迅疾化成一股汹涌的激流席卷而来，他退缩了屈服了，虽然心有不甘但还是接受了，而且还自觉不自觉地带走了梅和瑞珏。如果当初他勇敢些争取和梅的幸福或许一切都会迥乎不同。

觉新只是其中的一部分。纵览全书，觉新觉民觉慧三兄弟最后的不同境遇，正是由他们不同的个性决定的。作者不就在借此表达对封建专制制度的愤恨，“宣告一个不合理的制度的死刑”，以及为青年一代呼吁“为过去那无数的无名牺牲者‘喊冤’，从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”

还有多少鸣凤用温柔的目光注视着波澜不惊的湖水，含泪纵身了结了短暂而辛酸的一生，萧瑟了月夜；还有多少梅用忧郁的眼光望着觉新渐行渐远的背影，苦叹“往事依稀浑似梦，都随风雨到心头”；还有多少瑞珏屈于郊外潮湿的小瓦房，躺在床上嘶声力竭地发出凄厉的喊叫，临死也无缘见丈夫孩子。还有多少生命可以浪费，还有多少血肉被肆意践踏。人果真能够如此绝情，鸣凤的抽泣，梅的落泪，瑞珏的恸喊，尽湮没于千百年来的忠孝礼义。她们的眼前“是一条很长很长的路，上面躺满了年轻女子的尸体”，“这条路是几千年前就修好了的，地上浸饱了那些女子的血泪，她们被人拿镣铐锁住，赶上这条路来，让她们跪在那里，用她们的血泪灌溉土地，让野兽们撕裂、吞食她们的身体。”这里面不知道埋葬了多少令人伤心断肠的痛史！

但是终于出现了一个“旧礼教的叛徒”，一个幼稚而大胆的叛徒。他寄托了我们的希望，带给我们一点新鲜空气，尤其是在自己房间门口义正词严义愤填膺地痛批要来他房间捉鬼闹事的陈姨太克明一群人，令人眼前一亮并为之热血沸腾。那个时代正是需要这种初生牛犊不怕虎的精神，更何况还是一只风雨飘摇中自位难保的纸老虎。觉慧，他终于冲破了黑暗，踏上了光明，他在身先士卒地宣告“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争取过来。”

如今再通过此书穿越那腥风血雨的年代，不由地为觉慧倩如存仁喝彩，他们奏响了旧制度的葬歌，奏起了那一整代进步青年所梦想着的新社会的催生曲，他们向旧礼教灭绝人性的罪恶，令人齿寒的污秽发起了强有力的控诉。

“海日生残夜，江春入旧年。”

他们是勇敢的新生代！

巴金家读后感范文(篇9)

当我满怀欣喜的拿到《家》这本书的时候有一种来自心灵深处的感觉——温馨，甜蜜。家是温暖的壳;家是受伤的“创可贴”;家是父母投资儿女欠债的地方;家是握在手里盈盈的一脉馨香??但是我看了这本书之后才发现??

《家》是巴金先生的代表作之一，在巴金先生的笔下，塑造了众多富有典型的形象，每个形象都写得血肉丰满，有血有肉，栩栩如生，就《家》这本书而言：我看到了专横衰老的老太爷;荒淫残忍的假道学冯乐山;腐化堕落的五老爷克定，;敢于向死向封建专制抗烈丫头鸣凤??这些无不展现着巴金先生那浑厚的功力。其中让我印象最深刻的是觉新和梅，这两个人原本是青梅竹马的恋人，只因为双方母亲在牌桌上有了摩擦，就儿戏般的拆散了这对情侣，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地离开了人间，可见当时封建礼教是如此腐朽不堪，但是虽然在这种情况下，但还是因为一个人的出现，使我冰冷的心灵世界得到了丝丝安慰那便是——觉慧，面对当时的世界她一方面在社会上积极参加宣传革命的思想学生活动，另一方面在家庭内部和封建礼数展开勇猛的战斗，最后皇天不负有心人他们真正的敲响了封建大家庭的丧钟。

读完这本书书之后我的心如野马般躁动不安，不仅是为了书中那些人的命运感到惋惜，更是对当时社会的麻木腐朽感到痛心，更体会到了，哪里有压迫哪里就会有反抗，就像哪里有光明哪里就有黑暗一样的真理，觉慧就是一个很好例子，这是不是对我们也有什么警示呢?在《家》这本书中我认为它的一个重要主题就是：青春无限美好与美丽，作者在文中展示了青年人健康美好的人性，对美好生活的向往与追求，他们构成了书中另外的一种欢快的调子，作者以抒情的笔调写出了，很多日常生活的诗意，青春的蓬勃朝气更是一种力量，一种不可抑制的力量。作为十七八岁的我们，不也应该像他们一样，一样的充满朝气充满着对美好明天的向往吗?或许我们不在他们那个年代，无法体会到他们那时的感觉和处境，但是我相信，我们的心都是一样的，我们应该把他们在封建势力不退缩的英勇精神，用到我们的学习中来，我相信你会突飞猛进的，学好本领以后报效祖国，你还能说我们和他们不一样吗?

总之《家》是一部思想相当深刻的现实主义作品，通过觉慧为代表的年轻人，为了自己梦想与封建势力进行了英勇的斗争，深刻的揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，揭示了其必然灭忘的历史命运，给我们深刻的反思。其人物内心矛盾或压抑的袒露却抛弃了时代的鸿沟的表达是一道心灵的长廊，走不同的人相同的感受是一本值得回味的书。

巴金家读后感范文(篇10)

必须有很多人都听说过巴金老先生的激流三部曲《家》，《春》，《秋》，他们说它代表了他创作的最高成就，但是真正读过它，品味过它，感受到过它所带来的震撼的又有多少人呢?

一个有思想，有觉悟，有抱负的青年出生在一个封建制度统治下的社会中，能够说是生不逢时，而他如果又恰好出生在一个古老而专制的大家族之中的话，那便是更大的不幸。黑暗的社会，与同样黑暗的家庭，就像一个外表看起来璀璨夺目，绿意盎然，内里却腐败不堪，布满荆棘的鸟笼，将那一颗颗自由的心牢牢的所在了里面，任那自由慢慢得腐败成古板，期望悄悄滋生出绝望。

内心不坚定，软弱胆小的人，是断然不敢冲出牢笼的。他们不明白，冲出牢笼之后就应飞往何方;他们不敢想象，没有了这外强中干的家族的依托，他们将如何生存;他们无法预测，被捉住的命运究竟会是怎样。他们不明白，他们不敢想象，他们无法预测，他们只能低着头缩在他们他们早已无法忍受却又不得不忍受的牢笼之中继续他们行尸走肉一般的生活。

而真正的勇敢者，有铁一般意志的人，必须是随时随地都在寻找这打开牢笼的方法，他们有理想，有目标，在一条道路上坚持不懈的前行;他们不需要家族，并不代表他们冷酷无情，只是他们不想再带着面具虚伪的生活;他们不去预测自我的失败，只因他们坚信自我定能成功。这样的人，一旦找到机会，哪怕只是一点点的缝隙，也必须会尽自我最大的努力撞破牢笼，张开翅膀，朝着自我的理想与目标，展翅，翱翔。

老大觉新善良却怯懦，理解过新思想的启蒙但封建的传统思想已经在他的脑海里深深地扎根。他就像那第一类人，内心的挣扎让他永远也无法真正地冲破牢笼。祖父的话对于他来说就像是法律，是维持这个封建家庭的支柱，而他却又对新青年表示出同情，帮忙觉民逃婚，觉慧离家出走。他不敢过多地理解新思想，却又痛恨封建的制度，他夹在弟弟与祖父中委曲求全。而他的“不抵抗主义”并没有给他带来幸福的生活，他的逆来顺受却造成了他与妻子瑞钰，表妹梅三个人的感情杯具。

高家最后被分割的命运是必然的，它揭露了这个吃人的封建社会的最终结果。封建的社会与繁琐的家族制度必将走向衰败与灭亡。

巴金家读后感范文(篇11)

我在20xx年2月第二遍赏析了中国文学巨擘巴金的代表作《家》，体会到了在旧社会封建思想影响之下那些青年人为了改变而做出的努力和牺牲。我们当代人能幸福的生活，是靠一辈又一辈的付出和拼搏得来的。

《家》主要塑造了几个典型人物的的性格。高老太爷是旧势力和封建思想的代表，在他的影响之下，这个家族奉行的是服从主义，一切逆来顺受。

觉新、觉民、觉慧进学堂，接受了新的思想，在于觉新，对理想的生活只是很向往，但行动上碍于高老太爷，所以他没有实质性的改变，在于觉民，他曾经一味的逃避，对生活充满了幻想，最终成功跨越出思维囹圄。只有觉慧，他去了上海，去争取自己的生活。

文章通过对高家以及几个有代表性的家族发生的故事，讲述了旧的势力几欲破灭，只有不断的争取才能换来希望中的光明。

巴金的《家》文字细腻，对人物刻画达到了入木三分的程度。

假期心得读后感900字系列

当我们明白自己的目标是什么的时候，我们不妨写一篇心得体会来简单记录。心得体会是将自己一段时间内的学习或者工作通过文字形式进行总结。一份有创意新颖的心得体会该怎样写呢？经过收集，栏目小编为您献上假期心得读后感，或许你能从中找到需要的内容。

假期心得读后感 篇1

当今社会，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，知识创新日趋鲜明，这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿;要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会亲其师而信其道;对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学习兴趣，

教师假期读书笔记。学习文化知识，提升综合素质。作为教师，不仅要学习专业知识，精通本专业知识，还要学习与本学科相关的人文知识，如社会、心理、信息技术等，力求知识全面。只有自己的专业知识、业务水平提高了，对教育教学工作才更加热心，态度才更加积极向上。

在合作交流中，不断提高自我

新课程标准非常明确地把合作交流作为营造新课堂氛围和培养不宪政的重要目标。作为教师更重要懂得合作交流的重要意义。开敞胸襟，乐于交流句通，不孤芳自赏、不自我封闭。与学生亲密交往、平等对话、真诚交流，同事之间、上下级之间埋诚相对，相互扶持。教师的成长离不开身边的长者、名师的指名和帮助，团结的力量大，集体的智慧永远大于个体。

豁然大度，宽以待人，不斤斤计较，不同行相轻也同样是一名有效教师应具备的条件。不断的自我反思，不断提升，在合作交流中不断提高自我。

立足本职，做好工作

爱岗敬业，加强师德修养。由于教师的职业，是育人、塑造心灵的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的深远的影响，

读书笔记大全《教师假期读书笔记》。因此，教师要时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透为人的道理，帮助学生塑造健康人格，为他们今后美满人生铸造坚实的基石。

用心育人，建立平等关系。教师的工作对象是人，人是有情感的，需要教师的关爱和关心。教师要在生活上、思想上和情感上要给予关怀。因此，教师要学会缩短与学生的情感距离，要善于发现学生的心理变化，要设身处地为学生着想，体谅他们成长过程中的难处与烦恼;要建立起新型的平等的师生关系，才能拉近与学生的心灵距离，沟通情感，才能真正做到教书育人。

既然选择了教师这一职业，就要无怨无悔!对教学过程负责。为了使自己的教学水平不断提高，要坚持经常学习时事 政治、专业理论等;要多听课，虚心请教，学习别人的长处，领悟教学艺术;每上一节课，都要根据教材的特点及学生的实际情况设计教案，做好充分的准备，认真完成每一个教学环节。对学生未来负责。教育是一个长期的又是环环相扣的过程，一个环节出现缺陷就会影响其它环节，从而影响学生的正常成长。因此，教师要立足当今，放眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，充当人梯，为家长负责，为学生负责，为社会负责，为我们伟大祖国的千秋大业负责。对学困生负责。帮助学困生是教学工作的重任，因为一个班级里面总存在学困生。对于学困生，教师在教学上、情感上应给予特殊的关顾，如课堂上多提问、多巡视、多辅导，对他们取得的点滴成绩及时给予肯定和表扬，让他们树立信心，激发学习兴趣。

教师要勇于摈弃旧事物、接受新事物，要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，主动地、迫切地学习新知识，开拓进取，更新观念，始终站在时代的潮头，才能百尺竿头，更进一步。

假期心得读后感 篇2

读了《我的母亲》之后，我的感触颇深。

故事的开头，作者首先介绍的就是母亲的家境。有些时候种田人手不够，妇女必须也下地干活。在老舍还没有出生之前，他们家的家境也还马马虎虎：大姐与二姐都嫁了不错的人家。但是，生下老舍之后。那一天，母亲晕过去半夜，才睁开眼看了他一眼；父亲则在老舍一岁半的时候，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。其实老舍父亲的死我认为与老舍没有多大的关系，但在文中，老舍却说他把父亲“克”死了。我不清楚他是在什么心情下写这句话的，也许是淡淡的忧伤吧。之后描写的便是一位伟大的女性的形象。在父亲的死后的日子里，母亲非常穷苦，但她还要养着自己的儿女，她整天为人们洗衣服，手终年都是鲜红微肿的。从手终年都是鲜红微肿的这句话，便可以体会到母亲的辛苦。天天为人们洗服装，她这是为了什么？为了儿女的生活，甘愿受苦，这是一种多么伟大的精神啊！母亲从小到大对作者的无尽关怀，指明了作者老舍的人生道路，让其成为了一个素质人格品德都健全的人。

老舍的母亲从不会埋怨什么，即使在过年那么喜庆的日子里只身一人度过。在七七战后，老舍每逢接到家信都不急于拆在一时，因为他怕，怕有那不详的消息，怕他失去那一份依赖，怕他是失了根的花草。当老舍给家中寄去给母亲祝寿的信，给他的回信却是母亲已经去世一年了。老舍在结尾重复了两个字：心痛。是啊，谁不会为此潸然泪下？一位伟大的母亲，她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮！谁人能不心痛？！母爱如水，母亲是源，无论你奔腾到哪里，身上流淌的，依然是不尽的源头之水；心里念着的，永远有对母亲的感激，母亲一直无微不至地关心着我们，沐浴在母爱中的我们真正了解自己的母亲吗？

母爱是如此的深沉而不张扬，平凡得让人熟视无睹，甚至不知道她的存在！对这些，母亲当然毫无怨言，可对我们来说，不能体验到母爱应该是多大的不幸呀！我们丢失了比金子还珍贵的东西！从文中的字里行间，我都能注意到母亲对老舍浓浓的爱，同时也在点点滴滴中发现老舍对母亲的爱，更多的是歉意。

刚开始，我还在想老舍写这篇散文的用意，但看到这一句话，我就明白了。老舍写了这篇文章，就是为了告诉我们一个简朴的道理：失了慈母的人像插在瓶里的花，虽然还有色有香，却已没了根。这是老舍他自己的感受。他用最最朴实的字句来诉说他的母亲，用最真挚的话语来打动每个人的心。回想起以前对母亲种种的不尊敬，真是太不应该了。母亲，真是世界上最伟大的人！米尔说的没错，母爱是世界最伟大的力量。没有了这股力量，就没有了依赖，没有了任何时候都可以靠的肩膀，再坚强的人也会脆弱！

假期心得读后感 篇3

教师的快乐，来自学生;教师的崇高，来自学生，教师是学生心目中的偶像。具有高尚的师德，才会得到学生的尊重，教师自己也才能从中体会到自身的崇高所在。

常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”由此看来，我作为教师想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。特别是在学习了魏书生老师的教育理论后，我也曾刻意仿效，在班上定下“规矩”：凡是老师或学生在教与学的过程中出现了错误，就要当场表演一个节目，没想到这一举措竟然让我获得了意想不到的威信。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，我也自觉“遵规守章”，每次都认真的为学生唱一首歌。这样的“惩罚”却博得了学生的欢心，不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。

也许，这正体现了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，这不能不说是一笔最宝贵的.财富。我会深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现，这就是师德!这就是师魂!教师的成功，来自学生。要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么?要教好自己的学生，首先必须认识学生是什么?答案是显然的：教师是人，学生也是人。

假期心得读后感 篇4

英国青年鲁滨孙从小喜欢航海，三次出海经商的故事。在惊心动魄的航海中经历无数险情，后来整条船在海上不幸遇难，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇迹般地活下来，并流落荒岛。他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，耕种庄稼，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难，开创了属于自己的世外桃源。他凭着惊人的毅力和顽强不息的劳动，他在岛上生活了28年，在第十八年救了一个野人，给他取名为“星期五”，经训练成为自己忠实的奴仆。后来，一艘英国船来到岛附近，鲁滨孙帮助船长制服了叛乱的水手，船长带他返回英国。

让我感受最深的是鲁滨孙在一群野人手中救下“星期五”，说明鲁滨孙还是有一定同情心的，之后又要求星期五绝对的服从他，又充分暴露出他的小资产阶级嘴脸。鲁滨孙救下野人的时间正好是星期五，所以他给野人取名为“星期五”，表明了鲁滨孙上岛后对时间十分重视。因为鲁滨孙心地善良，而且自己一个人处在孤岛那太寂寞了，人需要沟通交流，所以救下了“星期五”。

曾有人说过，“作为一个人，首先应该学会的便是如何生存。”鲁滨孙并未做出什么惊天动地的事情，而是和我们一样在生活着。但这些琐碎的细节却又是鲁滨孙同困境对抗的过程，如果我是他，当船遇到暴风中失事的时候，我不可能像他那样去接受那重重的困难和挫折，因为我没有自信。如果我是他，当独自一人置身于荒岛之上，我不可能像他那样去面对突如其来的灾难，积极自救，因为我没那个能力。如果我是他，当看到野人用自己同类开宴会时，我不可能像他那样勇敢的站出来，与他们搏斗，因为我没有那种胆量。鲁滨孙那种对生活不断追求，对生活的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神。

人生中遇到再大的失败和坎坷也是很正常的一件事，这时候只有学会坚强，因为这时候只有坚强二字才能使这个人度过难关，书中的鲁滨孙面对如此困难，也就是因为他勇敢地坚持了下来，才取得了最终的成功。

假期心得读后感 篇5

看了第一句词相信很多人就可以哼出那熟悉的旋律，虽然未必知道这是奥德维的名曲。歌名叫《送别》，但我更愿意叫它《骊歌》。同是李叔同填的词，不知道为什么和我们小时候唱的《送别》不同，但《城南旧事》的开头就是抱笙加竖琴的《骊歌》…

一滴清水，可以折射太阳的光辉;一本好书，可以净化一个人的心灵。在我内心的深处，曾经有这样一本书，它像一滴清水折射了我心中的太阳，这本书就是《城南旧事》，作者是林海音，它是以年少的心态来记叙自己在北京城南的幸福童年生活。看完书后，古城的残片、大树的几根垂落枝条、临街老店被涂盖的字号、半扇院门的插闩以及那些美好的回忆都一幕幕地浮现在我的眼前。

也许，童年，是记忆的开始，也是一个梦的符号，它代表经历沧桑后的人对纯真年代的怀念。读著《城南旧事》，我渐渐地走近了书里，看著英子在城南度过的幸福童年，它们就像是一股细流静静地，慢慢地渗入我的脑海中：惠安馆、胡同的井、闹市僻巷、草垛子……这些地方所浮现的人物：井边的小伙伴妞儿、惠安馆的疯女人――秀贞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的兰姨娘、不理“我们”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的爸爸都与我建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的。

当读到英子和惠安馆的疯女人秀贞玩时，我真担心秀贞会不会做出伤害英子的事;当看到英子知道自己的好伙伴妞儿就是秀贞的女儿时，英子不仅帮助他们母女重缝，还将自己的生日礼物——钻石表和妈妈的金手镯送给他们当作盘缠去寻找思康叔。此刻，我不禁为英子感到骄傲，一个六岁的孩子竟懂得友谊，懂得爱，这大概是一种来自生活的力量鼓舞著她在成长吧!读著读著，我时而心惊肉跳，时而轻松自在。我觉得很奇怪：难道英子不害怕秀贞吗?看到最后，我才明白，她的童年之所以精彩，是因为她有一颗纯真的心灵，正是因为她有这样的一颗心，她的童年才那么快乐。那是真正的，无忧无虑的，不折不扣的快乐。

《城南旧事》绝不仅是一本回忆录，它还是名篇佳作，它以它独特的特点，洗涤人的自私心，让人受到教育。这本书，的确让人沉醉，它像一位绘画大师，缔造出了真实的人性世界，为我呈现了一出精彩绝伦的演出。合上此书，房间里飘著一股淡淡的幽香，久久无法散去……

假期心得读后感 篇6

“叮铃铃”“叮铃铃”哎，闹钟又响了，如果我没猜错的话现在又到了看书的时间了。“书书书”又是书，我简直烦透了。这时爸爸走了过来对我说“读书要心静，不能心乱”听了这话我无可奈何得随便拿起一本《闪闪的红星》，心不在焉读了起来。随着一步一步的深入阅读，我感觉对这本书有了浓厚的兴趣，书中的一个个动人的故事吸引了我。

《闪闪的红星》这本书主要讲了红军战士抗日的故事。我被书中每一个小故事感动着。故事中的主人公潘冬子十分可怜，在他很小的时候自己的妈妈为了掩护同志壮烈牺牲，爸爸随红军转移，就把他留到了一位老乡家里。爸爸临走时留下来的一颗八角帽上的红五星，在艰苦的岁月和漫漫长夜中温暖着潘冬子幼小的心灵，坚定了他爸爸一定会回来、红军一定会胜利的信念。当映山红再次开满山野的时候，长大了的冬子肩扛枪，带着缀着闪闪的红星的帽子，和父亲并肩走上了解放全中国的队伍中。

通过读这本书我对书有了新的看法，一开始我把书比做是我的“敌人”，现在我把书好比是我良师益友，“书”它可以给我带来快乐、感动和充实，是我一生享用不完的财富。

假期心得读后感 篇7

我读了高尔基的《童年我的同学在人间》、鲁迅的《呐喊》、谢婉莹的《冰心儿童文学全集》、刘洋的《绿野仙踪》、斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》、卡洛尔的《爱丽斯周游奇境记》等几本中外闻名作家的作品。

这些书基本上都是我从各个书店中淘归来的，从那些被人遗忘的书堆中找到很多好的书籍。其中有名著、有童话、有诗歌、有小说、有散文……无论中外，写的都是那么令人着迷，使我得到了很多课本上得不到的知识，也有了很多感想和心得，笔尖流露出一时的感慨感染

在我读过的这些书籍中，给我留下的印象最深的便是鲁迅的《呐喊》了。《呐喊》深刻地揭露了旧时封建社会的残忍，从中我也读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的残忍景象。从《狂人日记》到《孔乙己》再到《啊Q正传》，从《风波》到《故乡》再到《社戏》，没有一篇不是在用犀利的笔锋与封建社会的欺压庶民的人们手中的尖刀、火枪做斗争，他犀利的笔锋令国民党反动派闻风丧胆，无论是他的文章仍是他的爱国之心，都是那么地令人肃然起敬。固然我们现在已经入进了新社会，已经不仅仅知足于温饱甚至小康，但是老一辈的精神不能丢啊。

假期心得读后感 篇8

一个长有一头金发的女孩儿被困在塔楼上，巫婆与王子每天顺着她纤长的金发爬进爬出——多么奇妙的画面！你一定认为这是假的吧，这就是童话。

童话是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至比袋子大很多。童话就像一个五彩缤纷的大花园，里面开满了千姿百态的鲜花，让你流连忘返。童话就像有感无比神秘的城堡，当你走进去总有奇妙的事情发生。

在《格林童话》中我一次又一次被它美妙的故事情节所吸引。因为嫉妒，歹毒的王后一次又一次对白雪公主进行陷害。不过在小矮人们的帮助下，白雪公主终于复活了！强烈的嫉妒心非常可怕，真诚的友爱才美丽无比；善良的渔夫救了一条神奇的小金鱼。为了报答老人，鱼儿一次又一次满足了渔夫妻子提出的苛刻的请求。可是，老太婆的贪婪似乎永无止境，最终，她受到了“失去一切”的惩罚；友谊是世界上最宝贵的财富，它值得每一个人去珍惜。然而友谊更需要真诚，否则猫和老鼠的故事会不断重演。幸福是一种很温暖的感觉。总是吃亏的汉斯幸福吗？是的，无论在什么情况下，汉斯总是对每桩交易都十分满意，幸运的汉斯是一个真正不计较得失的人，所以他成为了有感幸福的人。

这一个个神奇的童话故事带给我们的不仅是曲折的情节，更多的是生活的启示。亲爱的小伙伴们，当你考砸心情不好，被老妈唠叨的时候。请你打开《格林童话》它是一株忘忧草，它会带给你去一个幽静没人打扰的世界。当你无聊烦躁的时候，请你打开《格林童话》，它是一剂镇定剂，让你心情舒畅。当你身体不适躺在床上，忍受病痛的折磨时，请你打开《格林童话》，它是一片止痛片，让你忘记病痛。即使长大以后，回过头来看它，也能从中获得很多感悟。

我爱读童话，因为它就像一位开窗人，开启了心中的心灵之窗，让知识的阳光照进我的心灵。我爱读童话，因为童话可以让我在人生的道路上不会迷路，照亮我一步一个脚印，踏踏实实的走向成功的道路。

假期心得读后感 篇9

小时候，我不懂什么叫做真善美，就问妈妈，妈妈对我说：真善美是一种境界，会得到人的尊敬，也是人世间的最高境界。之后，我默默地把这三个字刻在自己的心里……

人生追求自我完善无非就是为了达到真善美的境界，可是大多数人却说不清所追求的真善美到底是什么。我想每个人对这三个字都有不同的理解，当然我也有我的独到见解。真：真诚；善：善良；美：美德。

现在的人拥有真善美的已经很少了，最常见的，老人摔倒了，没有一个人扶，都怕被讹钱，如果全世界的人都这么想的话，地球已没有存在的意义了，为了一己私利，人倒了，可以扶，人心倒了，可就再也起不来了。

大家都经常说：孩子是祖国的花朵，但有些人把孩子当成了什么？玩偶！什么保姆打孩子啊，幼师摔孩子啊……数不胜数，更严重的把孩子用沸水煮，还有人性吗？孩子如果都这么被祸害的话，这句话，还有何意思呢？

在很久以前，一个辩论赛的题目叫《人性本善/人性本恶》最后“人性本恶”赢了，为什么？世界上不都应该是和谐、友好的吗？不说对别的国家的人，为了得到自己的目的对自己的亲人下毒手，你的心已经变成黑色的了。

说完了社会上，再说一说学校里。乱涂乱画，随手扔垃圾，骂人，打人，已成习惯，怎么说改也不听。这就不是真善美，他为什么不为学校的清洁工着想着想，大一点的垃圾可以用扫起来，小一点的呢？要弯下腰一个一个捡，学校的老奶奶已经60多岁了啊，你们忍心吗？

但还是有好的人存在的：警察、环卫工人、农民工……别看这些工作很辛苦也很卑微，但没有他们，满世界都是小偷没人治理，满世界都是垃圾没人清扫，满世界的楼房不知道谁盖……你可能会说，不用他们，我们可以控制住自己的手不当小偷，我们可以不扔垃圾，楼房我们也可以自己盖？但这些，我们如果能做到的话，我说这么多又有何意义呢？那样的世界是该有多美好呢！！！

“真善美”别看只有三个字，但做起来却很难。贪婪的人们啊，醒一醒吧，不要被金钱冲昏了头脑，人世间除了钱还是有很多美好的东西呀！为社会，为学校，为自己，做一点贡献吧！

假期心得读后感 篇10

在做凡事中都不免会遇见一些困难或者压力。有些时候，压力可能来自于父母。因为天底下所有的儿女们都希望让父母快乐，所以会尽自己所能去做到最好。我们要去勇敢的面对任何挑战，我们会成功吗？我们又会找到属于自己想要的那番风景吗？

书中的主人公沈楠也是一样，她成绩平平，在进入小学毕业班后，她感觉生活似乎变了样，没有以前的欢声笑语了，在跟同学们相处时，她感觉不到以前的真诚了，在跟妈妈讲话时，听到的只会有学习学习…她不知道怎样才能做一个让妈妈满意的“牛娃”，让妈妈开心，跟好朋友杜媛媛一样，但她不想也没有做到。

所有的事情来得都太突然了。她不知道为什么原本家里欢快的气氛会一下子消失，妈妈的口中只有一次再一次的提到杜媛媛。她觉得此时伤心就像一片苦海，而她，就是那水性不佳的人，怎么也有不到对岸，只是一下一下地，在海里沉浮…

多少委屈憋藏在心里，挫折，失败，误会，眼泪又何尝不伴随着她呢？但她从来不愿向任何事情屈服，她努力前进。虽然她没有考取妈妈想要的那些学校，因为那不是她真心想去面试的，那是妈妈托关系让她去的，她希望能以她自己的成绩，来获取面试机会。

其实在我的生活中这些也是一样的，我也会经历挫折，感受失败的感觉，但这些都是在伴随我成长，生活需要这些。沈楠有着信念，我也是一样。通往成功的道路都是坎坷的，不经历风雨怎能见到彩虹呢？为了成功的那一刻，我们走的好苦，好累。但为了那一刻，我们也必须努力前进。一分耕耘一分收获，没有平日里辛勤的耕耘，收获又从哪儿来呢？有人说，有个收获的季节叫秋天，我们要说，随风飞扬，随叶飞舞的，那是我们永不停息的脚步和航标。

我们希望家长们能耐心地等我们慢慢长大，因为我们也在努力。就像书中说的最后一句话，当遇到困难和难题时，不要绝望，要相信自己，那些以为走不出的低谷和绝望，或许只是一时的灰暗和阴霾，你还有千山万水要走，你要做的就是继续努力前行，相信时间，相信自己，终将可以走向明亮远方，最终会找到属于自己的风景。

《在人间》读后感900字系列

您会怎么写作品的读后感呢？在阅读作品过后，我们通常会有在思想上有新的收获，为了能够更好的去回味这样优秀的作品，不如将自己的感受写成一篇读后感。你不妨看看《在人间》读后感，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

《在人间》读后感 篇1

《罗马假日》中的活泼可爱的安妮公主；《窈窕淑女》里高贵优雅的卖花女；《蒂凡尼的早餐》中虚荣拜金的伴游女郎。她演绎了许多经典的角色也出色地主宰自己的一生。品味她的人生，犹如品味一杯香醇的美酒。

品读她的童年，抿一口威士忌。

她是贵族的后裔，但随着二战的爆发，支持纳粹的父亲抛弃了她和母亲。为了躲避纳粹的追捕，她隐姓埋名，受尽饥饿的折磨，营养不良使她的身材一直保持瘦削。也正是这时，她受到联合国儿童基金会的帮助，并与它结下缘。她的童年充满挫折，却不失希望与憧憬。

一滴威士忌入喉，辛辣而珍贵。

回味她的星路，葡萄酒香萦绕齿间。

她原是一名芭蕾舞者，一心想成为著名芭蕾舞首席女演员，却因身高原因，被告知不适合当芭蕾舞者，梦就此破碎，但她仍旧认真活着，做职业模特、试镜、演戏，从一个无名小卒逐步成为享誉全球的女演员。清秀的脸庞、品位的穿着、高贵的气质深深映入人们的脑海。带着一点小孩子的淘气；一点淑女的气息；一点诗人的浪漫，她演绎了许多角色，使它们成为经典，令人津津乐道，荧幕上的她亮丽动人，高雅出众，一路走红。葡萄酒入口苦涩，细细品尝，便有一丝丝甜甜的葡萄香在齿间游走，正如她的一路走来，先苦后甜，清香萦绕心间。

细看她的生活，啤酒流入旱田。

她的生活普通且简单。生活中的她仍然优雅，但很低调。照顾儿子、整理后花园、研究美食、午后看书、与朋友聚会。她过着与一般人一样的生活，也许这样的她没有大荧幕上的角色那样使人兴趣盎然，但这样的生活是她所珍爱的，平淡而又令她向往。即使知道自己身边有狗仔队在徘徊，但她只做最真实的自己。这样的她，犹如清凉的啤酒，在炎炎的夏日，一注清爽的啤酒流经过喉咙，驱赶夏日的闷热，舒畅又回味无穷。

详品她的个性，香槟渗透人心。

她极有教养、胸怀宽广、善良博爱。她的个性与人品好得都不像是在世界上存在的人。正是这样，我打心里喜欢她。她不摆明星架子，所有与她合作的人都赞赏她。即使落选，她仍大度、自信。面对抛弃母女的父亲，她赡养他到终老并尊敬他，虽无法从心底里与父亲亲密相处，她仍做到一个女儿应该做的事。她的晚年都奉献给了联合国儿童基金会，她乐于帮助世界上所有的的儿童。天使是形容她最贴切的名词。一位天使降临人间，值得我们摇摇香槟，庆祝这位天使的到来。香槟的开启，犹如甘泉渗入人心，这股醇美的味道永留心底深处。

她是著名的演员，她是慈爱的妈妈，她是美丽的天使，她就是奥黛丽·赫本。

她也许在天堂犯了错，被下放到人间受尽折磨，历经世俗人间，积够善德，又被召唤回天堂的天使。虽然天使已经离世，但她的倩影却深刻在世俗人们的心中。

《天使在人间》，奥黛丽·赫本的一生，给我的感受就犹如品一杯鸡尾酒，外观色彩缤纷，品着却入口苦涩，入喉辛辣，清香余留齿间，心在颤抖，陶醉其中。品读人生，品味美酒。

《在人间》读后感 篇2

打开书柜，一排排的书映入眼帘，很多我都读过了，在书柜的最后一排角落里，放着一本不起眼的书，它的名字叫《人间词话》。

书中作者创新性地提出了“境界”说。他认为，古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”这是第一境；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是第二境；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”是第三境界。借用宋词名句，以抽象为具体，用传统的词话形式和思维逻辑道出艺术的本质特征，甚至人生至理，可谓匠心别具，独出机杼。

这本书除了写诗词，还写到了对人生、理想，充满了警醒与启示，作者一生最注重的是“真”，比如他的脾气秉性，他说过，东坡之词旷，稼轩之词豪，无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。只有具备“真”的艺术境界，文学才能“与哲学有同一性质，其所欲解者皆宇宙人生根本之问题。”

著名翻译家傅雷说过：“中国有史以来，“人间词话”是最好的文学批评，开发性灵，此书等于一把金钥匙。”静夜里，月色如水，虫声唧唧，翻开“人间词话”，字字珠玑，读来受益匪浅。

《在人间》读后感 篇3

在我读的书目里，我最喜欢的就是《童年·在人间·我的大学》这本书。

读完了这本书的第一部分《童年》，我不禁泪流满面；读完了《在人间》这部分，我又为旧俄国的黑暗制度而气愤；读完了第三部分《我的大学》，我被主人公在社会大学锻炼的精神所深深打动。

这本书里讲主人公阿廖沙小时候父亲病故，9岁时跟母亲来到了外祖父家，亲眼看见毒打儿童等令人可憎的丑事。但是，外祖母却给她讲了许多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此对文学产生了极大的兴趣。

11岁时，由于外祖父的家业破产，无法教育他，他便到社会上打工，独立生活。他曾经在鞋店，圣像作坊，画师家和轮船厨房做工，受尽了委屈。可是，书籍使他找到慰籍，在探索文学的路程中，阿廖沙又一次开始了新的人生。

在16岁那一年，阿廖沙获得了自由。他重新结识了新的生活。读完这本书，我深深的感受到，在生活上，阿廖沙和我比真是差的太远了，我从小就受到父母的关心，爱护我，是“掌上明珠”，真是含在嘴里怕化了，顶在头上怕摔着。可是我却总说自己父母如何不如别人。在学习上，我时不时嫌学习闷啊，烦啊，一点也不主动，对此比起来，小阿廖沙把学习当朋友，而我却把学习当成了自己的敌人。

小阿廖沙的生活是艰难的，可是文学给他带来了希望，他的生活在自己的勤奋努力下逐渐走向了光明。我的生活如此轻松，那么我就更应该向阿廖沙一样好好学习，将来为建设祖国的明天贡献力量。

《童年·在人间·我的大学》一书，像明灯，像丰碑闪烁心头，想多彩的阳光，让我走向繁华似景的征程。

《在人间》读后感 篇4

只有忍受一次次从峭崖上摔下的痛苦，才会成为飞翔天际的雄鹰；只有接受海浪一次次的撞击，才会成为浑然光滑的河石；只有接受一次次风雨的打击，才会成为高歌飞翔的雨燕。人亦如此。常言道：没有一种不通过蔑视，忍受和奋斗就可以征服的命运。

这是我读完《在人间》这本书之后的感受。《在人间》是高尔基的自传体小说，讲述了高尔基从十一岁开始在社会上谋生到他进入大学前的经历。高尔基在十一岁时外祖父破产，年幼的他不得不外出群求生路。在摩登皮鞋店里，高尔基被他人蔑视，瞧不起，他周围的人都是那么的自私，贪婪。但是，就是在这样肮脏的环境中成长的高尔基，仍然坚强的接受了并忍受了这一切。想想看，高尔基曾多少次在寒冷的夜晚，孤独的坐在台阶上，仰望星空，对着月亮质问：为什么我会如此悲惨，为什么我年纪如此小就要被迫承受这一切？为什么？！在经过了无数个这样的夜晚的辗转反侧后，高尔基终于确定了自己的人生路线，于是他决定，开始奋斗。在经历了无数的磨难，无数次对于人生的思考后，高尔基进行了常人无法做到的努力。

他想尽各种办法，用尽各种手段读书，用力地吸取书中的养分。他想：我的命运不应该是这个样子的！我要倾尽全力征服我的命运，改变这一切，我要从这个沼泽中解脱出去！在那个没有文化，如沼泽般的环境中，高尔基从未放弃过希望。因为他知道自己生命的意义。

《在人间》读后感 篇5

这个月我读了《人间有晴天》这本书，它对我有深深的启发。

这本书主要讲的内容是：十二岁的虎娃是一个聪明过人，会学会玩的女孩子，但是有着“与众不同”的父母——智障的双亲，他们常常成为虎娃与同学相处时的尴尬。好在有精明能干的外婆老了料理家中的一切。然而，由于外婆的猝死，虎娃的内心世界几乎崩溃。她打算离开自己生活的小镇，随同姨妈去迷人的大城市生活。但成行前的一场暴风雨使她深切地感受到妈妈的爱，也懂得了欣赏和尊敬爸爸特殊的长处。于是她知道了生命中最重要的是父母的爱和温暖的家。

我看了以后深有感触，我有一个幸福温暖的家，爸爸妈妈都非常疼爱我。

记得去年冬天的晚上，我在上英语外教的课上，外面突然下起了大雪，我心想，妈妈会不会看见外面下起了大雪，就要耽搁时间来接我呢？我刚想到这儿，就听老师说：“下课了！”我慢吞吞地走到外面，外面的雪下得可真大啊！再踮起脚来一看，原来妈妈早就来了，车后的箱子上覆盖着一层白雪，就是，妈妈最爱我了，她肯定不管刮风下雨都不会抛下我独自一人等着的……

从这件事中我深深地体会到了母爱的温暖，我想对妈妈说：“您的爱我无以为报，我爱您！”

《在人间》读后感 篇6

小时候，我经常听妈妈讲一些感人的故事。现在，我很少去听这些故事了。但是，当我去逛书店时，偶然发现了这本积攒着一些由著名作家写的感动故事书——《天使在人间》。

我回到家，把这本书放在书桌上后，我并没有立刻翻开书的第一个故事，而是翻开了书的目录。我数了一下，一共是14个故事。干完一系列的事情后，我开始读起这本书来。

在这14个故事中，令我感触最深的是《再见了，我的星星》。这个故事讲的是：星星（一个小孩）他们村里每年都会有一些城里的女知青来到村里度过一段时光。毛胡子队长派给星星他们家的是小雅姐姐。小雅姐姐和星星经历了许多的、值得怀念的事情。可是，因为星星他们家出了点儿事。因此，小雅姐姐带着悲伤走了。

读完了这个故事后，我为星星感到悲伤。星星和小雅姐姐经历了那么多值得怀念的事情，最后却伤心地分开了，星星怎能承受得了这沉重的打击呢？同时，我也为毛胡子队长的所作所为感到愤怒。毛胡子队长为什么因为小雅姐姐是村里的“明珠”而绑架了小雅姐姐？

想到这里，我不禁想起，我们的生活不也是这样的吗？有悲欢，也有离合，也正是因为这样，我们才有喜、怒、哀、乐的感觉，我们的生活才有意义。我没有再往下想，而是继续读下一个故事。

读完《再见了，我的星星》这篇故事后，我又有了新的发现。

《在人间》读后感 篇7

看完《在人间》挺难受的，也想说些什么。

“王祎哲是个什么样的人?”

“这男孩子成绩挺好的，人很成熟稳重。”

这是纪录片的开始，新东方老师对施暴者的评价。这个评价在后来事情真相浮出后被渐渐推翻。

人世间的苦难是以渺小的躯体与力量对抗大的权力，但人世间的伟大也正在于此。这世界上不公义的事情太多了，欺骗善、不作为、趁机牟利，这些太多太多的黑色力量的存在，需要我们去做些什么，无论我们从事什么。李阿姨在派出所与学校之间来回奔波的画面们太让人感到无力了，她的话语言行与眼泪也太让人心疼了。她希望派出所能给她回复，派出所的人回答“我们只是小民警，我们听上面的”，阿姨说“你们可不是小民警，你们是人民警察”。看吧，正义什么时候能勇敢一些呢?

我印象最深的是三个画面。第一个是阿姨蹲下身子去拍泥土上一株孤独的草，那株草就像阿姨一样一个人孤独的但是有力量的与一些恶抗争着，或许在未来，会有玫瑰在那里盛开。第二个是阿姨终于去到女儿的宿舍整理遗物，那只布偶熊，我想象着上面有阿姨女儿的温度，阿姨就这么抱着熊出去好像这样能觉得女儿还活着。第三个是阿姨在黑夜里点着火可能在烧着女儿的遗物，火光点亮了黑夜，真的真的显得非常充满希望。

最后最后，我真诚的呼吁朋友们关注一下这个事件，有条件的可以去参加公益放映。用我们仅有的微薄的力量去给这件事给主创人员给阿姨带去一点点温暖与力量。

请让更多人相信：天堂是可以等的，人间也是值得的。

《在人间》读后感 篇8

初次了解你，是因为历史老师在课堂上一次又一次提起你，一次又一次提起你的作者。再次了解你，是因为那三种境界。“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。”这当中的人生哲理让我好奇，更让我着迷，于是，我便一发不可收拾的爱上了你——《人间词话》

尽管是文言文，但却并不难懂。即使这样，也并不意味着我真正读懂了这本书。只是知道，这本书的核心是“境界”。作者的词学理论也是以“境界”为核心。其开宗明义即说“词以境界为上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。”此言一出，如金石掷地。若无青莲居士的旷达之境，怎会有“西风残照，汉家陵阙”的千古气象？若无欧阳修深沉之境，怎会有“人间自是有情痴，此恨无关风与月”“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的慨叹？若无稼轩的豪放之境，怎会有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的塞上绝唱？若无李后主幽婉之境，又怎会有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的幽怨之曲？除了揭示“境界”对于词的创作的意义以外，还有对乾坤广大人生须臾这一命运设定的人生悲剧的揭示。他通过诗词向人们挑明，向尘寰苦求乐土是无望的，人生就是一场悲剧。正如词中说：“这个世界上，欢愉只有一种，而愁苦却有千种万种。快乐如此单纯，描来摹去感受总是相若，而这世间之愁苦，千百年来诗人之笔却都写不清道不尽。”这也许也是他对他的人生的感慨吧

当然，书中的优秀词句实在太多，但我最喜欢的还是那三种境界。

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。此境虽过于平直，凄清孤独，不为人知，前路漫漫。然登高远望，无遮无拦，妙在深远、旷达。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此境虽有些柔弱，上下求索，不悔不弃，历尽磨难。然感触细腻，凄婉动人，妙在情真、意切。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此境之妙在于“顿彻”，豁然开朗，空灵顿彻，无心偶得。要入乎物中，又要超然物外，无宇宙间的大智慧而不可得。或许唯“灵性”二字可当之。

在昆明湖畔，王国维先生纵身一跃，带着一腔的热血以及满怀的无奈与愤懑，在年富力强之际结束了自己的生命，令人扼腕叹息。也许那人心动荡的民国乱世，无从存放他的信仰，只有那方悠悠清泠的湖水，才是那颗赤子之心安眠的归宿。

我轻抚书册，昔人已去，然而这由几十条短句组成的著作，仿佛珠玉之声，在每个爱词者耳畔轻奏。落花流水春去也，天上人间。

《在人间》读后感 篇9

去年年末时我读了余秀华诗选《摇摇晃晃的人间》。买这本书的当天我在书店无所事事地闲逛，随意从陈列得琳琅满目的书架中抽出了它。翻开序言，自序的末尾写到："而诗歌是什么呢，我不知道，也说不出来，不过是情绪在跳跃，或沉潜。不过是当心灵发出呼唤的时候，它以赤子的姿势到来，不过是一个人摇摇晃晃地在摇摇晃晃的人间走动的时候，它充当了一根拐杖。"这极符合我对诗歌的理解。于是我把它从货架上取下来，和余秀华一起走了一遍这"摇摇晃晃的人间"。

事实上我不怎么懂诗，更不会写诗，但这不妨碍我喜欢诗。好读书而不求甚解可以很恰当地表达我对诗的态度。我一直觉得文字有逻辑却也最随意，文学作品不同于我每天接触的法条，法律语言要求绝对的精确和逻辑缜密，而文学作品不需要我每个字眼都去一一琢磨，逐字逐句分析往往会破坏它们的美感。尤其是诗歌这种体裁，诗人的成就感来源于感动读者而非读者分析出他想表达的意思。诗歌的语言是飘逸的，它不受章法的约束，诗将那些难以通过寻常语言表达的情绪表露纸上，诗存在的本身就是一种美。因此读诗时比起追求诗的含义，我更在意自己内心的解读和诗带给我的感受。《摇摇晃晃的人间》引起了我强烈的共鸣感，这本诗集里的诗，无论是对生命的思考还是对生活的观察，再或者是对开在春天里的一朵杏花亦或屋顶上跳跃的几只麻雀的描写，全都既质朴又奢华，每一首诗都有让我赞叹的句子。余秀华用恰到好处的词句、自然流畅的语言及舒服流畅的行文感动着我，让我感受到诗的美感的同时震撼于灵魂的强大。

余秀华生活在农村，出生时因难产缺氧导致脑瘫，在写字都非常吃力的情况下，她仍旧凭借着对诗歌的热爱写了很多好诗。诗的创作本就是一个艰难的过程，我们不难想象一个不安于生活却热衷写诗的残疾农妇会遭受周围多少村民的非议和不理解。自身条件及生活环境的限制让余秀华的写诗之路变得雪上加霜。万幸的是这些阻碍都没有减少余秀华对诗的热情，身体的缺陷限制了她枝枝蔓蔓地向外生长，但思想的深邃却支撑着她在诗歌的路上走了很远。性格的执拗和不懈的坚持最终使得余秀华的诗被更多人所看到，生活里的苦痛都风干成了诗，涅槃后的她用一首首漂亮的诗告诉世人她在诗歌上的造诣。余秀华的诗风格独树一帜，语言娟秀朴实，诗里既有伤痛的鞭挞，也有瑰丽的向往，她将伤痛、苦难和美好通过诗的形式表达给世人看，向我们展示着一个摇摇晃晃在人间行走的灵魂究竟有多伟大。

《摇摇晃晃的人间》第一首诗《我爱你》里写到："阳光好的时候就把自己放进去，像放一块陈皮。茶叶轮换着喝：菊花，茉莉，玫瑰，柠檬。这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带。所以我一次次按住内心的雪，它们过于洁白过于接近春天。"读这几句诗时是去年年末，工作的繁杂以及对时光流逝的恐慌包围着我，这首诗让正处于焦虑中的我慢慢静下心来，在以后的夜里，我继续阅读了书里其它的诗。余秀华诗里选取的意象均为一些生活里常见的事物：稻子和稗子、村庄的风和河流、墓地价和坟头草、清晨的狗吠和短暂的黄昏……这些被人忽略的无比平凡的存在在她的诗里变得鲜活起来，我们日常看到的再普通不过的东西开始变得有生命力，每一朵花，每一滴雨，每一丝微风都有了它们的语言，它们都在表达，而这些表达又通过余秀华的诗传递给了我们。天蓝得广阔，云白得纯洁，花开得鲜艳，蓬勃生长着的草绿得清新迷人，万物皆有灵，它们既美又浪漫，用心去看就会发现它们的诗情画意。光阴皎洁，我们应该欣赏，而不适宜肝肠寸断。

我不是余秀华，对她的境遇不能做到完全的感同身受，但我理解她的不甘与热忱，懂得在诗歌里爱着、痛着、追逐着、喜悦着的她从诗里获得的快乐和慰藉。写诗时的余秀华不再是那个口齿不清、行动不便、其貌不扬、不听劝告的脑瘫的村妇，她是完整的、快乐的、才华横溢的，"诗歌一无是处啊，但是，诗歌通向灵魂，灵魂只能被自己了解"，思想让余秀华闪闪发光，诗让她的灵魂变得耀眼。

余秀华曾在诗里说到："我请求成为天空的孩子，即使它收回我内心的翅膀"。她确实也是这么做的，"作为我，一个残疾得很明显的人，社会对我的宽容度就反映了社会的健全度。所以我认为只要认真地活着，我的诗歌就有认真出来的光泽"。没有受限于身体和环境，余秀华将自己的思想无限放飞，用诗来应对生命给她的挑战。我不确定处于和余秀华同样境遇的话我能否如她一般不屈从于命运，毕竟做到泰戈尔说的"生活以痛吻我，而我报之以歌"并非易事，所以我敬佩余秀华。"保持很多的热爱和一点点野心"一直是我很喜欢的生活状态，余秀华做到了这一点。不囿于田间地头，不甘于被残破的身体及旁人的愚昧所困，她选择为诗去奔赴，去披星戴月，去不撞南墙不回头，她向我们露出她千疮百孔的伤疤，也带我们看了开满繁花的枝桠，她对诗的偏执以及对世间万物的悲悯铸就了这些优秀的诗歌。

海子在《夏天的太阳》里说："你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在街上。"希望这一生，除为俗事所累外，我们能多看看这个璀璨俗世，再多热爱一点世间的美好事物，比如桂花开时的微风，皎洁月牙旁的云朵，静谧深夜里的雨声，春天第一根抽枝的柳条，夏天第一杯冰爽的柠檬汁，秋天第一片红色的枫叶，冬天第一朵晶莹的雪花，希望行走在这摇摇晃晃的人间遍历山河后，我们依旧觉得人间值得。

最后用书里的一首诗结尾：要一个黄昏，满是风，和正在落下的夕阳。如果麦子刚好熟了，炊烟恰恰升起。那只白鸟贴着水面飞过，栖息于一棵芦苇，而芦苇正好准备了一首曲子。如此，足够我爱这破碎泥泞的人间。

《在人间》读后感 篇10

我读了两本高尔基的小说：《母亲》、《在人间》。在人间这部作品叙述作者在外公破产后，无法继续过寄人篱下的生活，而走上社会独立谋生的经历。社会上各种各样的人，让作者清楚的了解了生活、认识了生活。而也在此时，酷爱读书的作者受到了一些愚蠢的小市民的侮辱、欺凌。但是，他却并没有因此而气馁，相反，大量书籍开阔了他的视野，丰富了他的思想，是他争取美好生活的决心更加坚定了。

读完这本书，我不由自主的想到了一件事。

有一天，我在看新闻时，看到了这样一条信息：某小学学生，因为上课玩手机，手机被老师、家长没收，那位学生很生气，强烈要求老师、家长把手机还给自己，否则就跳楼自杀，老师、家长没有同意把手机归还给他，最后，那位学生便跳楼，导致当场死亡。

看完这条新闻我深有感触：父母辛辛苦苦养育了我们这么多年，把我们当成自己的掌上明珠，而那位同学却因为父母没收手机的事情而跳楼自杀，这对他的父母来说是一个巨大的打击。我们不能因为一点点小事就想不开，要自杀、跳楼什么的，我们因该坦然面对生活，要对生活充满勇气和信心。如果你有时间，我建议你读一读《在人间》。

《在人间》读后感 篇11

在这个寒假里，我读完了《童年.在人间.我的大学》这本书，从这本书里，我明白了许多道理。

《童年》是高尔基自传体小说的第一部。主要记叙了主人公阿辽什卡成长、生活的历程，描写了那令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地。阿辽什卡的外祖母很慈祥善良，为人诚实，对人忍让。她让阿辽什卡有了在黑暗的社会上生活的勇气和信心，并让它成为一个有爱心、正直的人。

《在人间》主要说了阿辽什卡四处打工，也有时拣写东西卖钱、捕鸟、摘野果，并在打工中学习。生活中的阅读扩展了阿辽什卡的视野。他决心要做一个坚强、不为环境所屈服的人。他是怀着这样的坚定信念，离开家乡去喀山读书。

《我的大学》是高尔基高尔基自传体三部曲中的最后一部。说了阿辽什卡到了喀山，带着去大学读书的愿望去了大学，可那时的大学是不为穷人开启的。阿辽什卡只能流浪，和小偷、乞丐在一起。社会上的腐朽是他自杀，可是没有成功又受了伤。伤好以后，他离开喀山，重新走向回乡流浪的道路。

主人公阿辽什卡饱经了人间的辛酸，而我们大家是“小皇帝”、“小公主”、“掌上明珠”。阿辽什卡曾多次打工，而我们却过着幸福的生活。阿辽什卡在打工中也抽时间看书，而我们一听到学习就头疼。

《童年.在人间.我的大学》这本书，像孤立的指路牌，指引我踏向正确的道路。像明媚的阳光，伴我走向繁花似锦的征程。

《在人间》读后感 篇12

《在人间》是苏联作家高尔基的自传体小说三部曲中的一部。

当我重重地把最后一页书合上时，高尔基对书中主人公阿廖沙那坎坷的生活和对知识的渴求表现了作者对社会下层劳动人民的怜惜，打抱不平的精神总浮现在我的脑海里。

阿廖沙，一个平凡的孩子，却过着不平凡的日子。他被生活所迫到大街小巷，自己寻找工作，自己赚钱养活自己，可曾想过，当时的他只不过是一个11岁的孩童罢了。在这个漫长的过程中，他当过学徒工，搬运工，守夜工，佣人等各种低下的工作。七岁时，由于家庭生活拮据，外公便把他一家名叫“时式鞋店”打工，店中有一个爱发脾气的老板娘，让他每天做很重却吃不饱的活。阿廖沙想逃离这个讨厌的地方，但由于不小心把手烫伤了，被送进医院。醒来的时候，惊喜的看见外祖母在他的眼前，于是他非常激动地说：“我是多么的爱您啊外祖母！”而外祖母一副漠不关心的样子看着阿廖沙。这就是阿廖沙的外祖母对待自己的外孙，这哪儿有一点儿人间亲情。

最让我感到难忘的是阿廖沙在船上那艰难而又快乐的生活。在阿廖沙终于逃出鞋店后，在船上找到了一份工作，并认识了一位船工斯穆雷。他不仅关心阿廖沙，还让阿廖沙在工作做完后给阿廖沙看一些书。让他学习文化，他对阿廖沙说：“一个人要想聪明就要多读书，念得越多越好。”也正是这样，阿廖沙从斯穆雷的关心帮助和书中感受到了人间的温暖看到了生活的希望，也正是这样让他爱上了读书。每天只要一有空闲他都会如饥似渴的读书，为书中人的不幸而不甘，为书中的幸运而开心快乐。

读到这里，我已泪流满面。这是一个到底有着怎样坚强意志的孩子呀。在如此艰难困苦的环境中竟然能顽强的生活下来并如饥似渴的`学习。想想我自己虽然生在农村，但整天在父母的臂膀下，在老师的爱护下，在周围人的关心下，幸福的成长着，竟然还在抱怨自己所拥有的不够，对于现状还不满足。当阿廖沙渴望能读书的时候，我却在想如何可以扔下书本，去和伙伴们多玩一会，如何可以不写作业、不背书。相比之下，我的确太不应该了。

通过阅读了阿廖沙的悲惨而坎坷的经历后，我想我也应该向阿廖沙学习；不畏惧困难，不怕劳苦，努力学习，使自己成为像阿廖沙那样一个不被生活所击倒的人。

喋血孤城读后感900字系列

当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。那么作品读后感怎么才能写好呢？推荐你看看以下的喋血孤城读后感900字系列，希望能对你有所帮助，请收藏。

喋血孤城读后感【篇1】

1943年，侵华日军为了挽救必然失败的命运，挥军进犯湘西北军事重镇常德。驻守当地的国军第74军57师临危受命，八千代号虎贲的将士在师长余程万带领下，准备与数倍于己的敌人决一死战。

战云密布的前夜，连长冯宝华推迟了与未婚妻婉清的婚事以全力备战，同日军有国仇家恨的当地苗族青年黄二虎踊跃参军，敌兵未至，常德军民斗志已燃!然而在日军的优势火力迫压下，德山与河伏先后失守，常德成为一座孤城。余程万下令全师与城共存亡，虎贲将士在毒气与炮火中与日军展开一寸寸土地的争夺。()最终57师用覆亡的代价谱写下抗战史中不朽的一页。

其中“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上!”这是二虎站在牺牲的将士堆里不停地大声重复连长冯葆华的话。“还有活着的吗?还有活着的吗?”一声声撕心裂肺呐喊，就是听不见一个人的回应。二虎自我依然坚持战斗!

“弹尽，援绝，人无，城已破。职率副师长，指挥官，师附，政治部主任，参谋主任等固守中央银行，各团长划分区域，扼守一屋，作最后抵抗，誓死为止，并祝胜利第七十四军万岁……”这是国民党陆军七十四军第五十七师市长余程万发给司令长官孙连仲的最后电文，以前在一个国民党抗日名将的语录帖中读过这段话，看完《喋血孤城》后再次读起，想到那些以前鲜活的生命，那些焦土上的尸骨，那些在胸腔中涌动过的热血，我能做的仅仅只是把对他们的敬意付诸笔端。

一寸山河一寸血，十万青年十万兵，他们万古流芳。这就是真实的抗日战争，三百多万国军将士以血肉之躯扛起的历史，他们以前差点被遗忘，但这个时代还有人记得他们，除了常德，还有很多地方需要我们去记忆，从上海滩到腾冲，绵延大半个中国的抗战是这个民族在上个世纪留下的不可磨灭的印记。祖国的未来，社会的进步、前进和发展，都寄托在我们这些慢慢成长起来的孩子们身上。我们只有踏踏实实地去做好自我的一切，才能让祖国变得更加完美、强大。

喋血孤城读后感【篇2】

电影一开场，就是漫天飘落着日军劝降书的常德城，镜头转到一个戏楼里，安以轩正在台上唱着常德丝弦，丝弦里提到的地名估计只有常德人知道，而看台上却只有余程万师长一个人在听，可以推测人们都早已出城避难去了，曾经热闹的常德城也就只有一个人唱丝弦的声音。

飘荡的芦苇看不到一点战争的影子，而马上，这里将化为焦土。一个日本队长在写生，感叹美丽的景色，知道陶渊明笔下的桃花源就在这里，很想去，可司令官说只有等占领常德后才能一起去桃花源。真的，战争让人们美好的愿望也变成遥不可及。

一阵阵枪鸣传来，硝烟正在弥漫，桃源已成废墟。八千虎贲将士，仍以自己的的生命护卫着常德非将敌寇驱退，绝不生离常德，与常德共存亡！炸弹在眼前轰鸣，烟雾在远处升起，刺刀在耳边划过，毒气在身旁弥漫有种感觉，真实的战争真的要比想象的残酷一千倍。那个自愿参军的苗族战士二虎，那激昂的斗志在真正的战场上，也害怕得哆嗦。枪声越来越近，常德外围阵地已全部丢失。或许，这还能算一座城，死寂的孤城。日军轮番攻城不得，最后使用毒气终于攻破城墙，与国军开始巷战。巷战的惨烈都是知道的，寸土寸金，就在被战火摧毁的房屋的残垣断壁中，双方明枪暗箭。日军不断压缩推进，国军的兵力远不及日军。整座城，还剩两百余人，只能拼死突围。那位苗族战士二虎站在尸体纵横的巷子高声疾呼：还有活着的吗？还有活着的吗？营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上！

在那个舍生忘死的年代，他们所付出的和得到的我无法去形容，因为支撑他们的不是金钱和地位，而是一种信仰、信念！

喋血孤城读后感【篇3】

“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上!”星期四午时，我看了一部真实而又震憾人心的电影——《喋血孤城》。

影片以1943年抗日战争为背景，讲述了一场惨烈异常的中日对抗守城战。驻守湖南常德的__x八千多“虎贲”将士，在余程万师长的带领下，与三万日军展开了生死对决。德山坚守阵地的100将士坚持到最终一个与日军同归于荆当日军攻到常德城门口，我军拼死守城，逼退日军多次冲锋和飞机的狂轰滥炸，最终日军丧尽天良用毒气来攻打城门阵地，导致我军守城将士无力还击，惨烈牺牲。在弹劲援绝、城已破的绝望情势下，“虎贲”将士为守卫常德这痤孤城，洒尽了最终一滴热血。

“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上!”这是二虎站在牺牲的将士堆里不停地大声重复连长冯葆华的话。“还有活着的吗?还有活着的吗?”一声声撕心裂肺呐喊，就是听不见一个人的回应。二虎自我依然坚持战斗……

虽然这部影片没有好的结局，可是，让我最为真实的感受到了战争的残酷。

日军的暴行难以衡量。南京大屠杀就是这段历史最好的见证。1937年12月28日，上海英文报纸报导日军在南京团体大屠杀中说：“城内无辜居民的尸体铺满了街道。靠江边的城门口，尸体堆成山，高及一米。汽车和载重汽车来来往往在尸体上头走过”。

如今，烈士纪念碑周围已建起了高楼大厦，以前的废墟此刻变成了一座美丽的城市。这都是先辈们用鲜血换来的，我们不能忘记国耻，必须要珍惜这来之不易的、完美的幸福生活。祖国的未来，社会的提高和发展，都寄托在我们这些祖国的花朵身上。我们仅有踏踏实实地去做好自我的一切，才能让祖国变得更加繁荣富强。

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喋血孤城读后感【篇4】

看完《喋血孤城》后，我被影片中一幕幕残酷的画面深深地触动了。《喋血孤城》讲述了1943年的一场异常惨烈的中日对抗攻防战，日军三万装备精良、武器先进的精锐部队合攻常德，驻守湖南常德的国民党第五十七师八千多“虎贲”将士，在余程万师长的带领下，与三万精锐日军展开了殊死对决。看到这，我心想：这是一场多么惨烈的战斗啊，日军足足有我军的3倍多，我的心立刻绷紧了。

继续往下看，德山阵地上，坚守阵地的一百将士英勇奋战，坚持到最后一个战士也绝不投降，誓与日军同归于尽；河洑山阵地上，一千铁血男儿一次又一次地把失去的河洑山阵地从敌人的手上夺回来，最后全军覆没，无一生还；德山、河洑山两道屏障相继失守了，常德顿时变成了一座“孤城”。我的心绷得更紧了，现在常德已是瓮中之鳖，但我们中国战士一定会守住常德城的。

当日军攻到常德城门口时，我军拼死奋战，逼退日军多次冲锋和飞机的狂轰滥炸，让日军的敢死队也倒在了国民党74军57师的枪下。我心中的一块大石头终于放了下来，果然，我们中国的“虎贲”战士果然厉害，每一个人都怀着必死的思想，决不放弃。可现在援军无望，弹尽粮绝，打得十分艰难。

再往下看，日军得知伤亡惨重，忍无可忍，最后使用了惨无人道的毒气弹，我军很多将士都死在这无情的毒气下，常德城不攻自破，但余程万师长没有放弃反击，手握“与城共存亡”的密令，亲自率统余下的300多“虎贲”将士，于日军展开了一场场激烈的巷战。当看到日军占领了战地医院，被俘虏的战士没有一个投降，于是日军少尉下令扫射，一个个战士先后倒下。这时我的心里充满了愤怒，小鬼子实在是太可恶了！尤其是主人公二虎说的：“连长死了排长上，排长死了班长上……”这情景不禁让我热泪盈眶。

看完影片，我深深地感受到了战争的残酷，我的心久久不能平静。“虎贲”战士们为了保护常德城，拼死战斗，誓与城共存亡。而今，常德烈士公墓旁周围已建起了高楼大厦，以前的废墟现在变成了一座美丽的城市。现在没有多少人在去谈以前抗战的事了，但我们大家都知道：这是先辈们用鲜血换来的，我们一定要珍惜这来之不易的幸福生活。祖国的未来，社会的进步、前进和发展，都寄托在我们这些慢慢成长起来的孩子们身上，我们只有踏踏实实地去做好自己的一切，才能让祖国变得更加美好、强大。

喋血孤城读后感【篇5】

历史的画面犹如还在昨日，老弱妇孺在大声的啼哭着，呼啸的日军飞机在常德的古城上空穿梭来往，到处是断壁残垣，在中华这片古老的大地上，日军肆无忌惮，百姓任其屠戮，整个电影犹如封存已久的油画，在我面前缓缓展开。

影片以抗日战争为背景，讲述了一场异常惨烈的中日大战，中国军队以低劣的装备与三万精锐日军展开生死对决，以命相搏，在弹尽粮绝的艰苦环境下，为守卫常德这座古城，献出了自我最终一滴鲜血。“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上!”影片中这句普通的电影台词至今让我记忆犹新。我相信在八年抗战中，有千千万万和“虎贲军”一样有名或无名的英雄们为国尽忠，也许他们在此之前只是一位士兵，甚至是一位普通的农民，也许他们根本不懂得什么是爱国?为什么要爱国?但他们用自我的生命倭寇的残忍侵略，血雨腥风，舍身成仁，用鲜血为华夏民族赢得一条崭新的道路，他们才是民族的脊梁!

战争的残酷让结局并不完美，古城常德被日军占领，余程万率军突围，八千将士化为八千英烈。在那个战火纷飞的年代，支撑他们的不是金钱和地位，而是一种信念。正是这种信念，支撑千千万万中华儿女保家卫国;支撑着中华民族繁衍至今，屹立世界千年而不倒，文化源远流长。

如今从前的废墟变成了美丽的城市，幸福的生活来之不易。历史已经过去但绝不会忘记，今日活着的所有中国人和他们的后代子孙将永远铭记这些英雄，你们的鲜血不会白流，你们努力不会白费，我相信，总有一天富士山头扬汉旗!

最终向在抗战中为国捐躯的国军官兵致以最崇高敬意!

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喋血孤城读后感【篇6】

《喋血孤城》，讲述了发生在1943年的一场惨烈异常的中日对抗守城战。当年10月，国民党74军57师代号“虎贲”奉命守城。手握“与城共存亡”的密令，师长余程万(吕良伟饰)心知这是一场无路可退的战斗。

百姓全部撤离的常德无异于一座“孤城”，枪声未响，众将士已是“死士”。连长冯葆华(袁文康饰)坚守前沿。战事吃紧让他与爱人婉清(安以轩饰)新婚之夜后便生生分离，念郎情切的婉清尾随而至，成为一名战地护士。智勇双全的冯葆华是战士中的灵魂人物，不满16岁的民兵二虎(谢孟伟饰)视他为榜样，舍死忘生……

“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上!”二虎在死人堆里大声重复着冯葆华的话。日军万万没有想到这座攻而不破的死城中，殊死抵抗的只有但是百余名士兵。在“弹尽、援绝、人无，城已破”的状况下，余程万手书绝笔，披挂整齐，率众突围……

《碟血孤城》影片结尾时字幕显示，余程万师长被军事法庭判处死刑，当我看到这一行字幕时情绪久久难已平静，在那个舍生忘死的年代，他们付出的和得到的我无法来形容，支撑他们的不是金钱、地位，而就应是一种信仰、信念。

走出文化宫影院出口，一阵凉风补面而来，显然没有了前几天夜晚的火热，一级级走下文化宫的台阶，眼前便是常德会战烈士纪念碑，常德人习惯称“公墓”，那里时常有社会各界人士前来吊念，个性是每年清明节期间，花圈、花篮簇拥着纪念碑，我也时常拿着相机拍下一些感人的图片，聆听一些有关常德会战的感人故事，记得几年前有一位50来岁的男子和我拉话时提起，常德会战能够拍一部很好的电影。

几年过去了，《碟血孤城》实现了这位中年男子的愿望，就应是广大民众的愿望，历史将会记住“虎贲”的功勋，每一个牺牲都是一座纪念碑，我感到不理解的是在影片里怎样没有提到为其修了纪念碑的事情和相关画面，哪怕是1秒钟也行啊!这样我们也会感到心安些。沿烈士纪念碑走了一圈，从《碟血孤城》走回了现实，如今烈士纪念碑周围已修起了高楼大厦，影片里再现的古老的小巷、瓦房已难寻踪影，在这样一座钢筋水泥构成的新型城市里，人民更需要一种精神，期盼一种励志、追寻一种信仰，那就是《碟血孤城》中留给我们下一代人的宝贵财富。

喋血孤城读后感【篇7】

还记得小学时，学校组织到文化宫看这部革命电影。而如今，电影里的画面只是记得零零碎碎的一些。这天，自我重新到网上观看了一番，很凄凉。这个60多年前就在自我脚下发生的战争，此刻除了几坐沧桑的碉堡，几段破败的城墙外就再也看不到以前的一点痕迹。

电影一开场，就是漫天飘落着日军劝降书的常德城，镜头转到一个戏楼里，安以轩正在台上唱着常德丝弦，丝弦里提到的地名估计只有常德人明白，而看台上却只有余程万师长一个人在听，能够推测人们都早已出城避难去了，以前热闹的常德城也就只有一个人唱丝弦的声音。

飘荡的芦苇看不到一点战争的影子，而立刻，那里将化为焦土。一个日本队长在写生，感叹美丽的景色，明白陶渊明笔下的桃花源就在那里，很想去，可司令官说只有等占领常德后才能一齐去桃花源。真的，战争让人们完美的愿望也变成遥不可及。

一阵阵枪鸣传来，硝烟正在弥漫，桃源已成废墟。八千“虎贲”将士，仍以自我的的生命护卫着常德——“非将敌寇驱退，绝不生离常德，与常德共存亡!”炸弹在眼前轰鸣，烟雾在远处升起，刺刀在耳边划过，毒气在身旁弥漫……有种感觉，真实的战争真的要比想象的残酷一千倍。那个自愿参军的苗族战士二虎，那激昂的斗志在真正的战场上，也害怕得哆嗦。枪声越来越近，常德外围阵地已全部丢失。或许，这还能算一座城，死寂的孤城。日军轮番攻城不得，最后使用毒气最后攻破城墙，与国军开始巷战。巷战的惨烈都是明白的，寸土寸金，就在被战火摧毁的房屋的残垣断壁中，双方明枪暗箭。日军不断压缩推进，国军的兵力远不及日军。整座城，还剩两百余人，只能拼死突围。那位苗族战士二虎站在尸体纵横的巷子高声疾呼：“还有活着的吗?还有活着的吗?营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上!”

在那个舍生忘死的年代，他们所付出的和得到的我无法去形容，因为支撑他们的不是金钱和地位，而是一种信仰、信念!

喋血孤城读后感【篇8】

喋血孤城演意了日本鬼子攻常德德山，二军的攻城和守城经过。

喋血孤城里攻打常德的一幕是发生在1942年。冯德华是一名排长。二虎去招兵，可冯德华觉得他年龄还小，不适合打战，二虎表演了他的决计，冯德华答应收下他，“鬼子打到城里了”。一为战友说道，双方开始了激烈的奋战，二虎第一次看见这排场，怕极了，但排长鼓励他说：“二虎，你把那个举刀的打死了。”二虎举起枪，瞄准鬼子的首领，把他打死了。后来，一个鬼子说：“咱放毒气弹吧！”开始，他们的主领不肯，但是，想了片刻，同意放毒气弹，毒死了许多人，二虎和冯德华却没死，后来，冯德华牺牲二虎把打死他的人也打死了。

后来，我方的士兵已不足300人了，我方的主领决定，自己上战，进行最后的斗争，然后，他们都死在了敌人的抢下。

我们的今天是战士们用生命换来的，我们要好好珍惜。

喋血孤城读后感【篇9】

德山，满山开遍映山红。——题记

一道曙光拨开了黑暗的大地。黎明悄悄到来，寂静的街巷，飘荡着淡淡的鱼米之香。美丽寂静的地方，在今日，在远方的映山红的照耀下，充满着芬芳的朝气，这一刻，是“桃花源”常德人民幸福的缩影……

但是，常德人民不会忘记80年前这片土地浸染过一滴滴赤诚的鲜血：日军千方百计夺取常德，驻守在常德的战士们奋起反抗。于是，在德山，在伏枥山，。在城门口，他们苦苦坚守了常德城8个日夜。但在日军不择手段的使用武器和毒气，国军孤立无援的情况下，常德还是沦陷了。但反抗没有结束!最终，常德还是被夺了回来，虽然原先的队伍只剩下43个人……在这悲壮的斗争中，军人同为一个信念而战斗，这便是《喋血孤城》，这便是中国的“斯大林格勒保卫战”。

“喋血孤城”，正如这名字一样，孤寂的城市血流成河……当影片结束时，放眼常德，看到的只有灰烬，只有孤寂，丝毫没有了婉清口中的`“我们常德好地方”，万恶的战争夺去了美丽的生机，但在另一种坚强斗争的人性美却在小城的每一个角落里回荡——那是为了反抗斗争，争取自由的信念，那是为了人民，为了国家的理想!是啊，就好像余程万写给妻子的诀别书中写道“人生自古谁无死留取丹心照汗青”，这是一种信念的宣誓，是葆华，是二虎，是婉清，是二虎姐，是千千万万的战士对这城市打败敌寇的信念!

为了信念，为了一个共同的信念，勇猛的虎贲战士战斗在这片大地。和平，熟悉的字眼。却在此时显得如此苍白。为了它，葆华愿意牺牲在那年代里弥足珍贵的感情，为了它，二虎割舍了胆怯之心，它被染红了，它在信念的坚持下，重新闪耀了一个又一个的春秋!

尽管如此，如今的世界多需要和平的洗礼。不久前，多国联军空袭利比亚又给和平涂抹了一层风霜。但我们也看到了利比亚人民追求和平的心声，军队争取和平的信念，世界人民祈求和平的心愿，这一切一切的信念的驱使，终会使帝国主义败下阵来，正如伊拉克的八年磨难一般，世界的信念足以突破一切!

刀枪火海算不了什么。作为正面描写影片，也是我们看到了人的坚强与伟大。同在一方热土，同有一个信念。碧血千秋，为人民为国家而贡献出生命的人民英雄永垂不朽!

看，明月照汗青，里面书写着来之不易的幸福和那一份坚守，如德山的映山红……

喋血孤城读后感【篇10】

一道曙光拨开了黑暗的大地。黎明悄悄到来，寂静的街巷，飘荡着淡淡的鱼米之香。美丽寂静的地方，在今日，在远方的映山红的照耀下，充满着芬芳的朝气，这一刻，是“桃花源”常德人民幸福的缩影……

可是，常德人民不会忘记80年前这片土地浸染过一滴滴赤诚的鲜血：日军千方百计夺取常德，国民党驻守在常德的战士们奋起反抗。于是，在德山，在伏枥山，。在城门口，他们苦苦坚守了常德城8个日夜。但在日军不择手段的使用武器和毒气，国军孤立无援的情景下，常德还是沦陷了。但反抗没有结束!最终，常德还是被夺了回来，虽然原先的队伍只剩下43个人……在这悲壮的斗争中，军人同为一个信念而战斗，这便是《喋血孤城》，这便是中国的“斯大林格勒保卫战”。

“喋血孤城”，正如这名字一样，孤寂的城市血流成河……当影片结束时，放眼常德，看到的仅有灰烬，仅有孤寂，丝毫没有了婉清口中的“我们常德好地方”，万恶的战争夺去了美丽的生机，但在另一种坚强斗争的人性美却在小城的每一个角落里回荡——那是为了反抗斗争，争取自由的信念，那是为了人民，为了国家的梦想!是啊，就好像余程万写给妻子的诀别书中写道“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”，这是一种信念的宣誓，是葆华，是二虎，是婉清，是二虎姐，是千千万万的战士对这城市打败敌寇的信念!

为了信念，为了一个共同的信念，勇猛的虎贲战士战斗在这片大地。和平，熟悉的字眼。却在此时显得如此苍白。为了它，葆华愿意牺牲在那年代里弥足珍贵的感情，为了它，二虎割舍了胆怯之心，它被染红了，它在信念的坚持下，重新闪耀了一个又一个的春秋!

尽管如此，如今的世界多需要和平的洗礼。不久前，多国联军空袭利比亚又给和平涂抹了一层风霜。但我们也看到了利比亚人民追求和平的心声，军队争取和平的信念，世界人民祈求和平的心愿，这一切一切的信念的驱使，终会使帝国主义败下阵来，正如伊拉克的八年磨难一般，世界的信念足以突破一切!

刀枪火海算不了什么。作为正面描述国民党的影片，也是我们看到了国民党人的坚强与伟大。同在一方热土，同有一个信念。碧血千秋，为人民为国家而贡献出生命的人民英雄永垂不朽!

看，明月照汗青，里面书写着来之不易的幸福和那一份坚守，如德山的映山红……

喋血孤城读后感【篇11】

今日，我看了一部关于抗日战争的电影，《喋血孤城》这部电影描绘了以前日本想要侵略我们中国时的情景。每一天都要提心吊胆，因为你可能等一下就会被日本鬼子给杀了。这座美丽的城市——常德，如今却变成一个让人害怕的地方。每一天都有很多人死亡，每家每户都传出难过的哭声，空气里还弥漫着硝烟。以前的常德是一个美丽的地方，每一天都是鸟语花香，城里传出的都是每个人发自内心的欢乐和笑声。从前的繁华街市，变成此刻的孤城，这些都要怪那些可恶的日本人!

这些事情都是从日本人决定霸占那里时而开始的。有一天，日本人突然攻击常德，八路军就过来支援。日本人先攻打了德山，共产党八千代号虎贲的将士在师长余程万带领下，准备与数倍于己的敌人决一死战。就在那一天，有一位小伙子想加入，这个人叫黄二虎，之后连长冯葆华说：“想加入能够，先经过测试。”之后黄二虎成为虎贲的一员。突然日军对我们发起进攻，我们也不甘示弱，拿起枪，把日本鬼子一个个都打死，可我们也死伤无数。之后虎贲战士和日军打了几天几夜，有一个懦夫怕死而在大敌当前的时候逃跑了。突然，有一个子弹射了过来，把人都给炸死了。有些还剩一口气，他们打电话给余程万，他们说：“我没有给你们丢脸吧。"德山就被日本人给夺走了，当时战场上的人有些被炸死了，有些被打死了，仅有一些人幸存了下来，可是伤的很重。师座余程万得知德山失手了以后，变得更加紧张，他说：“虽然德山丢了，可是河洑山必须要守住。”可是和日本鬼子打了好几天，没有食物，没有水，子弹也不多了，之后就连何伏山也失守了。

常德变成了一座孤城。之后余程万发电报给司令，请求支援。可是在来的时候去被日军给困住了，赶可是来。余程万却觉得他们根本就不想来就“我们”，所以变得没有信心，觉得保不住常德了。之后他去探望士兵们，刚进大门，就看到了士兵们凄凉的情景。有些人头被子弹打到了，有些人两只手都被砍了，有的人……余程万看到这种情景，不禁举起手，向大家敬礼。之后黄二虎和冯连长一齐杀日军，可是场上的兄弟却越来越少，他就想牺牲自我。他拿着炸药向日军走去，和他们同归于尽。这时战场上全是尸体，没有人存活下来，除了黄二虎。那是，黄二虎说了一句，余程万曾说过的话：“连长死了排长上，排长死了班长上!”之后虎贲战士的人数不到300人，可是余程万没有退缩，他带着这不到300人的队伍，与日军决一死战。之后凭着一心想要保护国家的强烈欲望，最终取得了胜利!

如果没有他们拼死保护国家的话，此刻的世界会变成怎样样什么样。可能此刻在中国生活的不是中国人而是日本人，没有中国人说话的余地。给日本人当奴隶，苟且偷生得活着。如果没有他们用生命换来的和平，我们怎能欢乐地生活，无忧无虑地成长。所以我们以后也要做一个像他们一样有志气的人，让中国变得更强大，变得让其他国家不敢来侵略我们，从此尊重我们。可是能有像此刻这样完美的生活，都是他们用鲜血换来的，所以我们要感激他们!

蚂蚁蜜蜂读后感900字系列

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。您从作品中有哪些领悟呢？我们的小编特意搜集并整理了蚂蚁蜜蜂读后感900字系列，请收藏好，以便下次再读！

蚂蚁蜜蜂读后感 篇1

《蜜蜂》一课叙述的是法国生物学家法布尔为了实验蜜蜂有辨别方向的能力做了一个实验的事情，学习课文旨在让学生了解并学习法布尔严谨的科学态度以及认真探索的精神。

《蜜蜂》我上的是第二课时，教学目标主要是了解做试验的过程及试验得出的结论。

（1）我首先以开火车的游戏方式复习课文词语。接着提问，“我”为什么要做试验，引读第一自然段。通过理解听说，听说说明了什么？并板书：听说！将事情的起因，经过，结果框出来！但由于疏忽，遗漏了此环节，以至于板书没达到理想的效果。

（2）接着我让学生默读第二自然段，画出法布尔做试验的句子，并引导学生用先——然后——接着——最后——概括做实试验的步骤，试问能去掉中间一个步骤吗，以此让学生体会法布尔是个怎样的人！学生很容易理解！

（3）当蜜蜂飞回来时，作者和小女儿的心情怎样？（激动，惊喜，意外等），让学生带着这种感受读小女儿说的话。我只是从语言方面让学生去体会心情激动，其实还可以从动作，神态，去体会，如果换中方式来问：你从哪里看出小女儿很激动？这样也许学生理解会更深，朗读的效果会更好一点。

（4）在本文教学中，我抓住课文的重点词语“摧测，准确无误，本能等”通过对词语的理解，更好去理解课文！近反义词一直是我们班的薄弱环节，所以我在让学生理解词语的同时，让他们说出这个词的近义词，这个环节花的时间太多，以后还要加强。

总之，在今后的课堂教学中，我要多思考，勤总结，使自己的教学水平能够进一步提高。学问勤中得，学无止境，只要我不断的学习，不断的努力，我一定会在教学中获得更多的收获。

《蜜蜂》这篇课文以第一人称写了他所做的一个试验，即*实蜜蜂是否具有辨认方向的能力。

课文叙述线索清楚，情节完整。首先写“我”听说蜜蜂有辨别方向的能力，想做个试验；再写“我”试验的过程。过程大体是在自家花园蜂窝里捉上20只蜜蜂，都在背上做上记号，叫小女儿守在窝旁，“我”走出二里多路，放飞蜜蜂。随后写“我”途中的观察和猜测以及试验的结果。结果第二天有17只蜜蜂没有迷失方向，先后准确无误地回到了家；最后得出结论：“我”尚无法解释蜜蜂为什么有辨认方向的能力。

选编这篇课文的意图，是在进行语文能力训练的同时，让学生了解作者观察、思考、试验的方法和探索精神。

如何通过生本教学模式达成教学目标是我首要考虑的问题。首先，我总结了近期在语文教学探讨中出现的问题：1、学生预习不充分，大部分孩子只是停留在生字词的预习上，只有少数同学能按老师的要求读通课文并收集相关的资料。2、小组合作学习只能停留在文章表面，不能细致深入地加以体会。3、小组合作，每个小组优等生只有一两人，如何在他们之间产生思维的碰撞？4、小组合作，展示的时间过长，在规定的时间内很难达成教学目标。

接着，我确定了教学思路：小组分工细化，讨论的问题开放化。有了思路，教学过程的落实就有了风向标。在第一课时第一回合的小组学习中，让小组长组织组员互相检查本组同学生字词的学习情况，并对小组进行了细化分工。如一号学生指给二号认，其他听；接着二号指给三号认，其他听认读时，把不会认的字做好标记，并负责教会不会认的同学，做到人人过关，再进行展示。虽然字词预习效果好，也用了8分钟的时间。第二回合的小组学习，我让组长组织检查读通读顺课文，让每个人都有机会开口读书。然后进行展示，评价，再读。由于目标难度不大，学生积极*很高，参与面广，很易达成目标。但较费时间，读—评—读来回几个回合，二十多分钟就过去了。第三回合，我让学生小组讨论：这篇课文主要写了一件什么事？孩子们七嘴八舌，兴致勃勃。接着小组展示。四个小组都发了言：“这篇课文写蜜蜂有辨认方向的能力。”“这篇课文写蜜蜂离家二里多路都能飞回家。”“这篇课文写作者带着蜜蜂走了二里多路，放飞蜜蜂。蜜蜂也能飞回家。”“这篇课文写蜜蜂有辨认方向的本能。”从四个小组的发言中，我们不难看出他们都动了脑筋。接着小组主持人进一步问：“请问下面还有补充的或有不同意见吗？”下面一片沉默。我想如果再来一组展示，情况也会大同小异。怎么办？我只好运用师本的优势，问了一句：“谁能把他们的发言连起来说一说？”一语道破天机，有几个孩子举手，其中一位把课文的内容能大概总结出来。第一课时，也算完成了教学任务，但此时已拖堂几分钟。

反思这节课：学生真正动起来了，平时不专心的同学能倾听别的同学发言了；平时不爱动脑的同学，虽然发言不一定正确，但也在思考了；平时不爱发言的孩子，虽然上台有些紧张，声音有些小，但在其他同学的带动下也能登台展示了。这不正是我们需要的课堂吗？从学生的角度看，这第一课时完全达成了目标，这是好的开始。但单位时间内效率有待提高，以保*在规定的教学时间内完成教学任务。通过这节课也使我产生了些许疑惑：当学生出现问题或冷堂时，教师该如何指点才能真正体现生本呢？在今后的生本教学过程中，我还要不断地努力探索。

蚂蚁蜜蜂读后感 篇2

画家画了许多蜜蜂采蜜的图,诗人写了许多赞美蜜蜂的诗,甚至连刚会说话的小孩都唱起了《我们的生活比蜜甜》。

蚂蚁很嫉妒蜜蜂，在窝里左思右想，怎么想也想不通：“我们跟蜜蜂一样起早贪黑，什么事都不落后于它，为什么就

没有的得到人们的夸奖呢？”蚂蚁想了一夜都没想通，他越想越气，后来简直就是火冒三丈。

有一天，它在觅食的时候，看见了一只小蜜蜂一边哼着歌儿一边采蜜，于是走过去气冲冲地问道：“小蜜蜂，你说我们勤劳吗？”“当然了！”小蜜蜂和气地说。“那为什么我们就得不到人们的赞美呢？”小蜜蜂说：“这个问题不难回答，因为你们所做的全是为了自己，而我们辛勤工作全是为了他人。”蚂蚁听了心服口服，再也不嫉妒蜜蜂了。

《蚂蚁和蜜蜂》这个故事，相信你听了后会有所收获和启发，人人为我，我为人人，这样我们的生活才会比蜜还要甘甜、纯美。

《蚂蚁和蜜蜂》这个故事，相信你听了后会有所收获和启发，人人为我，我为人人，这样我们的生活才会比蜜还要甘甜、纯美。

蚂蚁蜜蜂读后感 篇3

俗话说蜜蜂在酿蜜，又在酿造生活。今天我读了《蚂蚁和蜜蜂》一文之后，受到了很大的教育。

这个故事主要讲了那只蚂蚁只顾自己的利益，不管别人，一年四季都在为自己工作。而蜜蜂们与蚂蚁比起来就差多了。蜜蜂最爱劳动，一大早就开始酿蜜，一年四季里都不闲着。要是蜜蜂酿的蜜很多，自己的吃却有限，每日酿出来的蜜只给它们留下一点儿就行了。它们从来都不计较什么，每日每月都劳动着。它们对人一点儿要求也没有，却它们给人们的却是又多又好的东西。

读了这个故事，我不由自主的想起了一件往事。那时在我很小的时候，父母处处地为我们着想，我们整天就不劳而获，每时每刻都得到快乐，得到父母的关爱，自己却什么也没有做到，整天都享受别人那无私奉献的爱。

当我读完这篇文章以后，我悟出了一个道理：每个人都付出努力，就会能享受快乐的喜悦；而要是每个人整天都不劳而获，常常依靠别人，那样就会没有最甜的生活。所以，我要决心像蜜蜂一样，做一只勤劳、处处为别人着想的小蜜蜂，做辛勤的劳动者，好好学习，天天向上，多为别人做事，像蜜蜂那样为人类酿造出生活。

蚂蚁蜜蜂读后感 篇4

我怀着好奇的心情，一口气读完了《蜜蜂和蚂蚁》这则寓言。

寓言里讲到：过路人常常称赞蜜蜂勤劳，然而看到蚂蚁却露出鄙夷的神情。蚂蚁受到人们的冷落，又苦恼又纳闷，便迷惑不解的问蜜蜂︰你酿一滴蜜要采一万朵花，而我蚂蚁却能拖动比自己重五十倍的食物，为什么人们称赞你而鄙夷我呢？蜜蜂说∶因为我为他人酿蜜，而你图的只是个人的温饱

是啊，一只蜜蜂最多只能活六个月。在这短暂的六个月中，蜜蜂每天不分昼夜的工作，正如蚂蚁说的，酿一滴蜜就得采一万朵花哩。他们在密密的花丛中，忙忙碌碌的工作着，用自己辛勤的劳动酿成百花蜜。蜜蜂采一公斤蜜就得飞上四万五千公里，差不多等于绕地球赤道飞行11圈，这种劳动真不轻松啊！蜜蜂酿的蜜很多，自己却只留下一点点，大部分都奉献给人类，蜜蜂从来不计较吃的多少，还是不停地劳动。蜜蜂是渺小的，但蜜蜂的精神是多么高尚！

蚂蚁蜜蜂读后感 篇5

前几天，闲着没事的时候，看了一个寓言故事，感觉蛮有意思的，故事的名字叫《蜜蜂和蚂蚁》。看完这个故事后给了我很多的启示，使我感受颇多！

其实在我的印象里，蚂蚁和蜜蜂都是很勤劳的小动物，但是似乎我们人类更喜欢蜜蜂，这是为什么呢！而这个小故事就告诉了我们这之间的原委。

有一天，一只蚂蚁问正在忙着采蜜的蜜蜂说：为什么我们和你们一样的勤劳，人们却只是称赞你们呢？蜜蜂一边采着蜜一边回答说：这很简单，因为你们是为了自己我们是为了人类，你知道吗，每只蜜蜂的寿命只有六个月，在这短暂的六个月中，我们不分昼夜的工作，酿的每一滴蜜就得采一万朵花，采一公斤的蜜，就得飞上四万五千公里，等于绕地球赤道飞行十一周，我们酿了那么多蜜，自己却只留下那么一点点，大部分都留给了人类。而你们那么忙碌的搬食，只是为了贪图个人的温饱。听了蜜蜂的一番话后，小蚂蚁羞愧的底下了头，不在说话了。

是的，这么一个小小的寓言故事，却给我们讲了一个大大的，而且非常深刻的道理，蜜蜂虽然是渺小的，但是它的精神却是高尚的，虽然它的生命是短暂的，但是它却是我们人类永远的朋友！

蜂从来不计较什么，只是整日整月不辞辛苦地劳动着。它们对人无所求，但给人是又多又好的东西。正如杨朔在《荔枝蜜》里所说的蜜蜂在酿蜜，又在酿造生活，为人类酿造最甜的生活。

我决心向蜜蜂学习，做一只辛勤的邪蜜蜂好好学习，天天向上，多做对别人有好处的事。我以前读书不够认真，因此成绩一直不太好，读了这篇文章后，我一定要像小蜜蜂一样，做辛勤的劳动者，鼓足学习的劲头，勤奋学习。

21世纪的今天，多少人像蜜蜂一样在辛勤劳动啊！可是有的人只知道单纯追求个人或家庭的享受，甚至为个人利益不惜损人利己。这种人不是和蚂蚁一样，甚至连蚂蚁都不如吗？蜜蜂采蜜尚能为别人，而人有聪明的大脑，有勤劳的双手，怎能连蜜蜂都不如！我们活着就应该用自己的双手为人类谋利益，为社会作贡献，这样的生活才是有意义的。正像雷锋叔叔所说：我觉得人生在世，只有勤劳，发愤图强，用自己的双手创造财富，为人类的理想共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。有点夸张但是有时候看到那些默默做好事的人心中还是

项羽之死读后感900字系列

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？下面，小编为大家整理的“项羽之死读后感900字系列”，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

项羽之死读后感 篇1

项羽是一个当仁不让的硬汉，但他最后有没有夺得天下呢？没有。在古代，打天下当然需要高强的武艺，但也需要谋略，也需要民心。纵使你军队再强大，军队的来源还不是老百姓吗？如果你不能老百姓拥护支持你的话，纵使你像秦国那样取得了天下，过不了几十年或十几年也会丢掉天下的。

项羽，字羽，名籍，生于现在的宿迁，生来力大无比，神勇无敌，在秦末因秦朝的暴政揭竿而起，火烧秦朝皇宫，大破秦军，后自封西楚霸王，与刘邦进行楚汉之争，最后在乌江自刎。引用司马迁的原话自矜功伐，奋其私智而不师古，意思是说只注重武力，运用自己的智慧而否认群体的智慧，不懂得学习古人。这句评价是中肯的，项羽的一生，明明大多数时候军事实力比刘邦强，但他却没有夺得天下，反而是让阴险狡诈的刘邦夺得了天下，难道与他的性格无关吗？答案肯定不是的。他就算到了自刎的地步也不愿意承认自己的错误令诸君知天亡我，非战之罪也，他在许多事情上独断专行，注重人们所说的气节，但他忘了一件事，那就是历史是有胜利者书写的，你若没有胜利，哪怕你们的结局都是一抔黄土，但别人最少也辉煌过。

但我们翻开历史的时候，我们会惊奇的发现，历史总是惊人的相似，大多数王朝的创始人都是经过了社会的磨练，把他们打造的无坚不摧的时候他们的霸业也就水到渠成了，没有哪一个王朝的创始人不是真正的政治家。但项羽显然不是一个成熟的政治家，他的一些举动更像是一个帅气的英雄，他有英雄的一切品质，但就像王立群老师的评价一样他是一个可用之人，却坐在了用人之人的位置上。当将领不一定要会冲锋，但一定要会决策，但项羽恰恰相反，历史给了他舞台，可他却没能坚持下来。

讲到这里，我们能够得到一个启示，上天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为只有这样，我们才能被历史所认同，当历史的接班人

项羽之死读后感 篇2

有的人认为项羽刚愎自用，优柔寡断；而有的人认为项羽是一个重情重义的英雄人物。

毛泽东评价项羽：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。意思是要乘胜追击，宜将胜勇追穷寇，不能像项羽一样，贻误战机。

宋代李清照曾写过一首诗：生当作人杰，死亦为鬼雄。他活着是人中的豪杰，死了也是鬼中的英雄。在李清照之前，晚唐诗人杜牧曾写过一首《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。

从这里我们就可以知道，大家对项羽的评价都是褒贬不一的。

其实在我心里项羽是一位重情重义的英雄豪杰。在《项王之死》中，项王自为诗曰：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！可见项王即使自身都难保的情况下，可项王依然有情有义不忘曾陪伴他的宝马和女人。即使自己生命不保，也希望能将他人安顿妥当。

在课文的第三段写项羽的东城溃围之战。共写了项羽的三次行动：第一次通过项王大呼，驰下，皆披靡来表现出项羽那势不可挡的气势。第二次行动项羽并没有动手，仅仅用眼神和声音就吓退了敌兵，瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。项羽那摄人魂魄的虎虎生威跃然纸上。第三次行动，项羽斩一都尉，杀数十百人，而亡其两骑耳。这三次的行动都写出了项王的神勇，和他那一股子不服输的气。

在课文的最后几段，项王笑曰：天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？这番话发自肺腑，可见项羽是多么的知耻重义。在生与义之间，苟活幸存与维护尊严之间，从容地做出选择。项羽就是那种宁愿站着去死，也不愿跪着苟活的人。而在这时那位曾经泣数行下的血性男儿，这时反而笑了。项王笑曰的笑，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑。他的那份在面对危机时刻的从容淡定深深吸引着我，感染着我。我想，我没有理由不喜欢他把。

在课文结尾更是写项羽慷慨赐头，吾为若德；在乌江自刎而死。更是可以看出项羽的高贵感和英雄气质，表现了项羽视死如归的豪侠性格。

项王豪爽直气，有情有义。在我心里，项羽就是一位英雄豪杰，一个值得我欣赏尊敬的英雄人物。

项羽之死读后感 篇3

项羽，楚国下相人，军事家，中国军事思想兵形势（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧）的代表人物，也是以个人武力出众而闻名的武将。他一生好战，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸天下。巨鹿之战中以少胜多打败秦军，但是在公元202年，项羽兵败垓下，突围至乌江边自刎而死。

项羽破釜沉舟，尽灭秦军精锐，用兵如神，是一个武力超群的壮士，一呼百应的将领。他胆气过人，勇武过人。他乌江边自刎，讲究名誉与气节，宁死不屈。他重情重义，非常爱自己亲人和战马。但是他非常自负自满，他从不听取别人意见。他也十分暴烈，有人触怒他，他遍杀死别人。

对于项王之死，许多人有不同的看法。杜牧在题乌江亭中，一句包羞忍耻是男儿，认为，男儿应该，能屈能伸，包羞忍辱，而项羽却无法做到。而李清照在《咏项羽》中，认为做人必须有尊严，节气，生做人杰，死为鬼雄。而他是非常欣赏项羽的。

我认为，项羽自刎，是值得的。保住了自己的名气，名节。并被后人赞扬他的勇气，胆量。而假如他渡江走了，没死，就算他东山再去，也没有了以前的威严。也许还会苟且偷生的活着，与其这样，还不如壮烈的死去。

但是，项羽，不会做个好皇帝，他只能做英雄。他拒绝逃命的快船。拒绝同情与宽容，拒绝拥有忍辱负重，卧薪尝胆等世俗中的权谋与机变，在死神面，他不屑刘邦的违背信义，面对昔日部下和惊恐的追杀者，他从容淡定。而他不听取别人的意见，导致他不能做好的君王。

项羽，有优点也有缺点，既赞扬他的勇气，又批判他的自负。他是历史中的英雄，当年的败者赢得了人们心中的敬畏，而当年的赢家却随风湮没在时间的流逝中！

项羽之死读后感 篇4

一代英雄，竟也落到如此地步。

没有任何时刻比现在更清醒了。“胜者王，败者寇，大势已去，我们回不去了，无颜再见山东父老。“他越说越激昂，胸中仿佛有一股气，直冲脑门，“啊……“一声巨吼，在空旷山谷中，留下振荡人心的回声，他犹如一只负伤的雄狮。

“我绝不落入刘狗贼之手，我决不向忘恩负义者求饶，英雄要有英雄的死法。“他的手，坚定地握着那翅已经染满血的剑，身着自己的胸口，像对敌人般无情，没有丝毫犹豫地穿膛而过。

是的，他选择自杀，在乌江自杀，他是项羽，西楚霸王项羽。

他的死，是千古的绝唱，谱写出一首属于项羽的乐章；他的死，是千古的争辩，软弱与勇敢，完全相反的词，却出现在项羽身上；他的死是“刘邦式“成功者所不屑的结局；他的死，让痛恨以奸诈者胜出的清高者所为怜悯。

只是，我们都忘了，我们并不是西楚霸王项羽，人的心是千变万化的，怎么可以以我们的感情去猜测他的心，怎么可以妄言他的悲与喜？

到底他的死是悲或喜，是解脱还是压抑，我们又从何得知？谁又可窥视一个死千年之久的人的内心？

只知道，项羽以自己的行动在历史的长河中留下属于他自己的本色，在这不尽的长河中留下自己的壮烈的一举。

更为我们留下千年的疑惑与千年感慨!

项羽之死读后感 篇5

乌江依旧，物似人非。

小时候，跟妈妈坐在电视机前看《西楚霸王》。每当看到项羽时，我就特别兴奋。看到他杀死无数的秦兵，救百姓于水深火热之中，顿生敬佩之情，相反，我却很痛恨刘邦，虽然最后是他获得了胜利。他滑项羽的勇猛也同有项羽的智谋，可他却当上了皇帝。

长大后，我明白了其中的道理。做皇帝靠的不是勇猛而是仁心。懂得善待他人。项羽纵有万夫莫挡之勇，可他不是一介武夫。怎可为国家带来兴盛，怎可让百姓得到安宁，相反，这一切刘邦都能做到。

项羽曾在污水大破秦军，并招降章邯，他因怕秦降卒不服，便将降卒20万全部坑杀。如此凶残成性的人，怎会怜惜生命，怎会爱民如子，得民心者，得天下，失民心者，失天下。项羽大失民心。这也注定他渌上皇帝。

项羽性格急燥，心胸狭谥，不懂得知人善用。刘邦对项羽的评价，有一范增而不能用，此其所以为我擒也。没错，如果项羽听了范增的话，或许就不会要在乌江自刎了。

当日，项羽受汉军追杀，直到乌江。乌江河岸的百姓希望项羽为王，带领他们打天下。但是，项羽拒绝了，他一心认为是天要灭亡他，而不是他自己的过失。直到死项羽都还没认识到自己的错误。所以他放弃了一个让他东山再起的机会。

其实，当时的项羽失去了心爱的女人和打拼多的兄弟，他等于一无所有了。奋斗了大半生的心血就这样付诸东流，悲伤与绝望交加，一代英雄就此折腰。

生活作人杰，死亦为鬼雄。这是对项羽一生的评价，他最终还是一个威猛的勇士。只因创汇具备帝王的气度。他的失败的注定的，并不在于他是否过没过江东，就算他过了江东，他不改他的性格，想要成功那也徒然。

沉且，刘邦有爱民之心，他当皇帝顺应民心，项羽不应为了一己私欲而让百姓陷入战乱之中，那样他就是千古罪人了。或许自刎是他唯一的出路。

唐王李世民当皇帝的时候，也是杀死了自己的两个兄弟。当一个新王进开始的时候，一定会有人要牺牲。但是，后来的唐朝在李世怕统治之下，越来越繁荣昌盛。他的功绩足以盖过他的过失。同样，项羽自刎奠定了汉朝的统治基础，所以他的死是必然的，也是值得的。

悲剧的力量在于，它能让人看破一切。决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。项羽是中国历史以来的悲剧英雄，他的事迹将给后人还来深刻的影响。

项羽自刎虽是一瞬之间，但决定他一生的命运的却不是这个。他在战争是一个强者，但在政治，为人处事上却是一个弱者。这才是他失败的真正原因。

或许有人不认同，但是你是否想过。项羽不肯过江东，真正原因。凭他的能力杀死刘邦坐上皇帝。并不会太难。但是那时的百姓却不会达高兴。

人人皆有恻隐之心。项羽也不例处，当他亲眼目睹百姓受占乱的困苦的时候，他动摇了。他明白他做皇帝并不会人百姓带来幸福，反而会给百姓带来灾难。更何沉，当时大局己定，他也没有合理的理由起义。他承受到的只是百姓的唾骂，并不是百姓的拥戴。这与他的初衷正好相反。

过不过乌江都非项羽本意。自刎也许就是最好的结局。乔治？萧伯纳的名言曰：人生有两出悲剧，一是万念俱灰，另一是踌躇满志。我以为，二者项羽都俱备了。

项羽之死读后感 篇6

提到项羽，我最先想到的是“力拔山兮气盖世”的勇猛和所向无敌。读完这篇《项羽之死》，我才真正的认识了他，发现了他既有优点，又不免有弱点。

项羽的军队垓下被围，听到四面楚歌，他乃大惊，自为诗曰：“力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”在濒临危险的时刻，项羽不仅为自己担忧，还为自己的军队，为自己的美人和宝马担忧。将自己的铁骨柔情展现的淋漓尽致，的确不失为一个重情义的人，不失为一个英雄。

我记得《明朝那些事儿》里有这么一句话：“所有懂得畏惧，并最后战胜畏惧的人都是英雄。”我认为项羽就是这样的英雄。东城之战中以八百骑士对战汉军千人，虽然知道胜利的希望十分渺茫，可还是不顾一切，勇往直前，杀出一条血路来。最后知道自己完全不可能成功击退汉军，已经必死无疑了，也要“必三胜之”。他认输，但坚决不服输。

他拼到最后，身边的原来的江东八千子弟没剩下几个。本来有机会能够渡过乌江称王，但是他却笑着说：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”他心胸坦荡，重情重义，他的弟兄去世了，他怎么会独活在这世上？他宁愿站着死也不愿跪着生。在苟且偷生和保全气节中，他选择了保全自己的气节，潇潇洒洒的了结自己的生命。这样高尚的人生价值观是被后世所崇拜的。故著名诗人李清照评价他说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”

虽然他被司马迁写入史记的只有帝王才能入的本纪中，可他这一生却并没有真正当过帝王。一个重要的原因就是他“欲以力征经营天下”、“奋其私智而不师古”。在东城之战中，项羽“所杀汉军数百人”。别的将军在打仗的时候都坐在大营中出谋划策，只有项羽冲在队伍的最前面，奋力杀敌，冲锋陷阵。根本不会知人善任，难怪田间的农夫都对他不满，在他迷路的时候故意给他指条错误的路。

他还有一个弱点就是心太软，有妇人之仁。虽然在这篇文章中并没有体现出来，但是在《鸿门宴》中却现了端倪。就是因为他的一时心软，才错过了杀死刘邦的最好时机，从而导致了他最终的悲惨的结局。

不管是武功盖世，铁骨柔情的项羽，还是犹豫不决，自矜功伐的项羽，他都是那个霸气侧漏的西楚霸王。就像司马迁说的那样——“位虽不终，近古以来未尝有也。”

春水的读后感900字系列

无论再忙，我们都不能忘记读书。每次读完作品，我们都有新的收获，阅读过程之中，有所领悟的内容，需要我们用读后感记录下来。写好作品读后感的基本方法有哪些呢？由此，有请你读一下以下的“春水的读后感”，相信你能找到对自己有用的内容。

春水的读后感(篇1)

这是一首极富哲理的劝勉诗。诗歌开篇用呼告手法，采用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习，去“珍重的描写”自己的人生诗篇。不要懈怠，不要蹉跎。然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因，催人上进；因为“时间正翻着书页，请你着笔”啊！诗歌与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。

二十二岁的冰心发表了《繁星》和《春水》。二十二岁时的青春是怎样美丽的呵。她没有了花季的躁动与不安，磨去了尖刻的棱角，依旧是热情如火的岁月，却平添了几丝温柔和沉静。

这本书当中冰心多以花朵、小草、清流、、流星作为铺垫来诉说一个个藏匿在细心处的信念或是箴言。看似温柔天真其实揭露了社会动荡时的华而不实，自私自利的现象。

也许，冰心常常轻抚花瓣细数花纹静赏花艳倾听花开花合的细微声音，所以她的文章才如此细腻精致温婉馨香。我往往是伴随着芬芳来品味她的文章和诗篇。

也许，冰心常常偷瞧小草的顽强与调皮，倔强与坚韧，她被小草旺盛的生命力所感染。所以她的诗篇让人感受到了她对信念的执着追求，对家庭幸福美好的渴望，对大自然中生意盎然的一切的一切的坚持。她的文章有那么一股青春的热血在沸腾，还有少女年华时天真单纯的向往和感情。

也许，冰心常常浅淌溪流，惬意地泼洒着清澈的溪水，让圣洁的水沾湿她的百褶裙角，祈求水对她的祝福，让水没过她的脚腕。所以冰心的文笔如此得清亮，如此 得透彻，仿佛把大自然的清新与纯洁注入了她的身体和灵魂。她把一切都在洞悉，所有的伪装和逃避都逃不过冰心如同清流一样湛蓝的眼眸。

也许，冰心常常在午夜的露台上凝视灿烂的星辰，任自己的思绪在远古和现代游离，任自己的思绪飘荡在玄奥神秘的太空。所以，她的文字就像那闪烁不定的晨星，瞬间绽放出璀璨的光芒，那光芒令所有人臣服，让所有人目不暇接。

也许，也许……众多的也许是因为冰心女士同自然融为一体。她在享受自然的时候也使自己文字的无限魅力散发出来。

我喜欢她的诗篇，可爱小巧；我喜欢她的人，温柔沉静；我喜欢她的文笔，细腻清新；我喜欢《繁星春水》，因为其中蕴涵的爱让我体会到家庭的温暖，让我同冰心一样热爱家庭

春水的读后感(篇2)

如果问世界上最伟大的爱是什么？那莫过于纯洁的母爱！对此，我国著名女作家冰心也唱出了对慈母的爱的赞歌——《繁星·春水》。

在冰心的笔下，母爱是值得赞颂的博大无私，至高无上的情感，它是生命的源泉、美的极致。世界上没有任何两件事物是完全相同的，只有母爱是永恒一致的。在歌颂母爱之外，对童真的追忆和赞美，同样是他寄托理想的主题。在她善良的心目中，童年是梦中的真，是真中的梦。

冰心就是这样的一位诗人，她是多么渴望有着母爱和天真的童年世界，可在这现实中也往往只能成为一种梦想。这时处于矛盾和失落中的冰心，只好把援助的手伸向母爱的童心，或着伸向美丽神奇的自然世界。记得在冰心写的《繁星·春水》中曾经有这样的一首小诗：

母亲呵！

天上的风雨来了，

鸟儿躲到他的巢里；

心中的风雨来了，

我只能躲到你的怀里。

虽然这小诗只有三十来个字，但却深深地体会出母爱是多么的博大无边！不是吗？当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，除了能投入妈妈的怀抱中哭，我们还能做什么呢？

妈妈把我们带到这个美好的世界来，让我们去享受别人的爱护；妈妈是我们的第一位老师，辛苦地把我们抚养成人；妈妈是我们的精神支柱，总是支持着我们，鼓励着我们。

冰心不仅是母爱的童心的续写者，更是伟大自然的歌者。

春水的读后感(篇3)

我很小的时候，初读《繁星。春水》，对冰心女士那朦胧的诗意很是不解。现在，我又一次捧起了《繁星。春水》，读出了另外一种感受。

《繁星。春水》的笔法看似朦胧，看似遥不可及，却都是从身边小事下笔。诗意的源头平凡得让人不敢相信。一颗草、一枝花、一片落叶、一阵秋风、一场春雨……母爱、童真、自然……这些就是《繁星。春水》的全部内容。朴素而真实、朦胧而自然，这是我从《繁星。春水》读到的全部。

“写诗难啊！”这是无数人曾经发出的感叹。读一读《繁星。春水》，身边随处有诗。“生活有诗和远方”。生活中充溢着诗意，《繁星。春水》只不过是这些平凡小事的诗意的写照。这些小事也许我们也曾经历过，只是我们从未试图去观察它，思考它，用心体味它。“生活中并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我们曾多少次忽略了灵感的敲门声，抛弃了诗意的邀请函。难怪要说“写诗难”。

“用心观察生活”这句话不知道已经在耳边响起多少次，而在冰心的小诗里，有她难以忘怀的童年、自然与家人，也有她接触到的真理、理想与追求。平凡小事中，却藏着诗人思想的利剑。对自然的歌颂，对母爱的赞美，对童真的向往，皆于平凡中可见。

冰心女士自称《繁星。春水》是一些“零碎的思想”。那么这些“零碎的思想”是从哪里来的呢？是从生活中来的。生活中的灵感与诗人自己的感触结合而成一首小诗，这些小诗，将是一片晶莹而又闪亮的繁星，永远地闪烁在新诗向前发展的漫漫长路上。

生活的魅力在《繁星。春水》中展现了出来。那一首首小诗带有童心之美、自然之韵。冰心用童稚的眼睛去观察，看到了一个独一无二的艺术世界。

让我们也将自己的双眼经过时间的锻造，成为一双能够发现平凡之美的慧眼。看看身边的平凡小事，那些看似如海市蜃楼一般的美妙诗意，其实就在其中！

走近冰心，她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而就选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对像。在她理想的人世间里，只有同情和爱恋，只有互助与匡扶。所以，母爱、童真，和对自然的歌颂，就成了她的主旋律。

她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集，竟会使我久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，我读懂了人世间几乎所有美好的事物，我坠入了凉静的安闲的境界，我会想到人生是多么有意义呀。

母爱是博大无边、伟大无穷的。当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情而写下：”母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”母亲，在她的心目中，是人生唯一可靠的避难所。

与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。儿童是纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。

她亦有独特的审美情趣，歌咏自然，描绘自然之美：”晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了“自然”的图画。“春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了！”不施浓墨重彩，没有夸饰与渲染，只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行中了。

“阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：借我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己！树干儿穿出来了，坚固的盘时，裂成了两半了。”有一些小诗，表现了她面对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念。这温婉的诗句，固然表现了她“自我为中心的宇宙观人生观”，然而，又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。

她的诗，常将自己从生活里获得的新[1][2]下一页

春水的读后感(篇4)

最近，我读了冰心奶奶的《繁星春水》这本书。这本书将她的随时随刻的感想记录于此，我读过之后渐渐的了解了冰心奶奶的心灵世界。

当我读完这本书后，将这本书所讲的所有感情都感悟成一个字：爱。冰心是一为以爱对世间万物为中心思想的作家，他的作品中也毫无保留的传承了这一思想。开心时有爱，悲伤时有爱，怜悯时有爱，甚至无所事事时都会流露出爱。我说的一点都不过分，书中的一句描景诗就是这样：“平凡的池水——临照了夕阳，便成了金海。”先撇下寓意，仅说字面意义——对自然的赞美，赞美中还有几分平淡的爱。她的诗里并没有太多华丽的词藻，即使是在赞美的诗句里也只是偶尔出几处，可这却像老朋友谈话时一样，流露出的爱是那么普通而又那么真实。

爱之后，也有对现实生活的关注。还是这首诗，它的寓意可不是单纯的景，而是很符合当时社会的情景的真理：即使是一个平凡的人，在正确、正义的光环下，也像夕阳下的湖景一样，散发出金色的光芒。由此更可以看出，冰心奶奶不仅是一名诗人，更是一名思想家。

冰心，将爱充满世界，将先进的思想以文字的形式传播与人们心间。读读她的作品吧，让我们一起走进冰心，用爱拥抱世界。

高尔基海燕读后感900字系列

书籍会使人产生探索世界的欲望，阅读作品后，一定有什么触动了你，可能是某一瞬间，可能是整篇围绕的意志和情感，我们可以写一篇读后感，亮出自己对作品的观点。写作品读后感时有什么我们应该格外注意的地方吗？经过整理，编辑为你呈上高尔基海燕读后感，可能你会喜欢，欢迎分享。

高尔基海燕读后感(篇1)

从小到大，我都喜爱高尔基的这篇题为“海燕”的散文，因为它的精髓就是几个关键字：勇敢、自信、不屈服。

我喜欢文中那一段对海燕穿击于暴风雨中的描写：“看吧！它飞舞着像个精灵，高傲的、黑色的暴风雨的精灵，它一边大笑，它一边高叫……，它笑那些乌云，它为欢乐而高叫！”

我尤其是喜欢文中最后一段当海燕在闪电的鞭击与暴风雨的怒吼中，仍勇敢地叫喊出胜利者的预言：让暴风雨来得更猛烈些吧！

每当读到此句，自己的身心会不由一振，一只海燕不畏惧风暴雷电，搏击于大海与乌云之间，像箭一样疾飞的身姿也会顿时来到眼前。

不可否认，生活中的人们常为实现自己的理想而跋涉，而途中不顺利者居多。

人道：大道如天，烦恼如山。人生奋斗之中，常常会遇上很多预想不到的坎坷与烦恼，也往往会身不由己地置身于一些泥泞与沼泽之中。

面对此景，有的人会埋怨同伴，有的人会后悔动摇，还有的人会灵机一动向后转……。对此，我认为都可以理解，这些不过是人心理的正常反映，也并不违反人类道德规则。

但我仍坚定地认为，既然艰难与困苦是生活中客观存在的，那么任何埋怨与逃避就都失去了意义。最好的办法是去面对它，即不妨将这种逆境与坎坷当作是人生的一次挑战。

应该说，直面困难，应付挑战也是人类与生俱来的本能，而勇敢与自信则是生活送给胜利者的礼物。毛泽东的“自信人生二百年，会当击水三千里”，我想这可能就是人间关于人生与挑战关系的最好诠注吧……。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~海燕的读后感读了这篇文章后，我的心为之震憾。海燕不屈不挠的精神的确令人钦佩赞叹。海燕虽然只是渺小的动物，但它在狂风怒吼的大海上电闪雷鸣的天空中，自由，高傲地飞翔。与恶劣的自然环境抗衡，不得不使人把它作为勇敢的象征。动物的精神如此高尚，那么作为“万物之灵”的人类不是更应该具备这样的精神吗？在恶劣的环境中不沉沦，不气馁才是真正的热爱生命。不少名人都是在逆境中奋起的。原先是一个富豪少爷的巴尔扎克，为了更好地创作，离开了显赫的家庭，到下层的社会去体验生活。在这样艰难的生活中，他埋头写作，终于在逆境中站起，成了一名著名的小说家。这不正说明了逆运能磨炼人的意志吗？历史上有成就的人，是绝对不会屈服于命运的安排，命运是掌握在他们手中的。贝多芬曾经说过：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，可它绝对办不到！”这位音乐家在双耳失聪后，仍然坚定自己的意志，这样顽强的毅力确实给人们莫大的鼓励。海燕的精神，给了人们伟大的动力……~~~~~~~~~~~~~~~`~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~“海燕”读后感

新的课文来了，这个单元都是写了动物的，其中是写了海燕的。我阅读了海燕后，有深深的感想……

海燕，他市多么平常的鸟类，可是他却有非凡的意志，海燕它拥有着坚强的意义。我和海燕对比起来，我的意志没它一半的强。这文章写的文章写的非常好，当我读了文章之后，了解他能用海燕和其他的动物比较。在这乌云密布的天空，这海燕却没有低头，而是坚强的面对前面，向前面的困难挑战。可是海鸥却无法战胜自己心里的病魔，不敢面队这闪电，这大风。啊！海燕，海燕他是多么的勇敢，而那企鹅呢？他胆小的把自己的肥胖身体藏到悬崖的底下。可是我觉得我像企鹅一样，贪生怕死。我们必须学习海燕这种勇敢的精神。海燕它是多么的勇敢啊？究竟是什么力量使他变的如此坚强，如此勇敢？这个问题在我的脑中思索着。海燕，它能在天气不好的时候飞出大海，不怕自己的丧命于大海之中。可是那海鸭呢？那普普通通的雷声就把他吓的半死。更别说出海了，海燕是一种勇敢和坚强的象征！

读了海燕之后，我发现，文章不只是这坚强的意志需要我们学习，文中有许多的好词好句，在很多的句子里用了丰富的修辞手法。我们必须要学习写这片文章的作者。大家要认真的学习他哦！

海燕，你市我们的榜样，我们以你为荣。

高尔基海燕读后感(篇2)

我爱山的磅礴，我更爱海的雄壮。每当坐着轮船在大海 上航行的时候，最使我律动的就是能看到海燕傢黑色的闪电 高傲地飞翔。

“一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它 叫喊着，一就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。 “看吧，它飞舞着，像个精灵一高傲的、黑色的暴风雨 的精灵一它在大笑，它又在号叫……它笑耶些乌云，它因 为欢乐而号叫！”

读着高尔基《海燕》这些诗句，我内心无比激动。海燕 是勇敢的卫士，是大海的守护神，无论任何时候，它总是以 勇敢的身躯侍卫着它的乐园。

海燕，是坚强勇敢者的代名词，每当人们听到它的名字， 看到它的身影时，脑海中便不由得浮现出无数革命先驱者的 光辉形象。

孙中山年轻时就提出过革新主张，尔后，竭尽心血，奔 波呼号，组织同盟会、国民党、国民革命军，历尽艰险，终 于在19xx年推翻了中国最后一个封建王朝。弥留之际，他还 念念不忘“和平……奋斗……救中国

毛泽东青年时代就以身许国，忧园忧民，进行社会调查，了解民间疾苦。以后，在半个世纪里，历尽磨难，牺牲了六 位亲人，领导中国人民羸得了光明灿烂的社会主义前景。

周恩来14岁时即立志“为中华崛起而读书"。19岁时，离 乡背井，远涉重洋，博览群书，探索救国救民的道路。他那 脍炙人口的《大江歌罢掉头东》一诗，集中表现了他为拯救 危亡的袓国而不惜赴汤蹈火的感情。

中华民族的八年抗战结束了，时代带走的是那伤痕累累、 疲惫不堪的荒凉景象；历史留下的则是无数英雄志士血的身 躯和光辉的事迹。抗日救国的张学良，机智灵活的阿庆嫂，为 人民立下汗马功劳的铁道游击队，组织民众配合主力的抗日 联军……我们无时无刻不在赞颂着他们的丰功伟绩，悼念着 英雄的英灵永垂不朽！

伏契克是捷克著名的反侵略的民族英雄，是一位有才华 的新闻工作者、优秀作家。由于叛徒出卖，1942年4月的- 个黄昏，被德国侵略者逮捕。他受到』夭一夜的毒刑拷打，遍 体鳞伤，血流不止，被投进牢房时，已经奄奄一息了。他躺 在牢里，几天没有知觉，狱医甚至写了死亡报告……但只要 苏醒过来，他就立即开始工作，他知道自己是不会活着走出 法西斯的监狱了，但是他从未动摇过对胜利的信念，从未停 止过写作，在监狱里他最终写成了我们今天见到的《绞索套 着脖子时的报告》。

苹命志士永远像海燕一样勇敢无前，革命先驱的伟业将 永远载入史册〗革命的先驱者们、你们永远活在人民心中

高尔基海燕读后感(篇3)

今天读了高尔基的《海燕》这篇文章，主要写的是：

暴风雨来临之前，海鸥呻吟着在大海上面飞窜;海鸭被轰隆隆的雷声吓坏了;企鹅畏缩地把肥胖的身体躲藏在峭崖底下。只有那高傲的海燕勇敢地在翻起白沫的大海上面飞翔，它叫喊着，飞翔着，箭一般的穿过乌云，翅膀刮起波浪的飞沫。它从雷声的.震怒里早就听出困乏，它深信乌云遮不住太阳。就因为这坚定的信念，才有了千古名言——让暴风雨来得更猛烈些吧!

这篇文章连续用了三个“高傲地(的)”来形容海燕。第一处“高傲地”在文章的开头：“海燕像黑色的闪电高傲地飞翔。”此处“高傲地”形容在暴风雨还没来的时候，海燕就像黑色的闪电一样飞翔，表达了海燕不畏闪电的精神;第二处“高傲的”在文章的第五自然段，此处“高傲的”表现了海燕的与众不同：海鸥、海鸭和企鹅都被雷声吓坏了，唯有高傲的海燕与众不同，翱翔在海面上;第三处“高傲的”在文章的第九自然段，此处把海燕描写成高傲的黑色暴风雨的精灵，形容得当，表现了高傲的海燕就是黑色暴风雨的前征。

这三个“高傲地(的)”充分体现了海燕在海面上不顾一切地飞行的精神。

高尔基海燕读后感(篇4)

“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云”，当暴风雨在酝酿之中时，海鸥、海鸭、企鹅等动物视暴风雨为灭顶之灾，胆怯、自私和逃避现实，海燕却在热切地迎接一种新生，早已按捺不住对暴风雨的渴望和欢乐，“它飞舞着，像个精灵，———高傲的、黑色的暴风雨的精灵，———它在大笑，它又在号叫……它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！”这是勇敢的海燕，冲击在电闪雷鸣和暴风骤雨之间，勇猛地叫喊。当电闪雷鸣、山呼海啸，暴风雨即将爆发时，海燕以胜利的“预言家”的姿态，终于发出了疾呼———“让暴风雨来得更猛烈些吧！”

每当读到这句，总让我感受良多———逆境与坎坷、困难与挫折，是人生中时常遇到的问题。面对困难与挫折，有的人会像海鸥一样产生惧怕心理，有的人会像海鸭一样后悔动摇。我认为，既然艰难与困苦是生活中客观存在的，那么任何埋怨与逃避就都失去了意义，应该像海燕一样，把逆境、坎坷、困难与挫折作为人生必须经历的一些考验，以勇敢无私、乐观坚定的态度，乐观无畏的革命豪情面对挑战，毕竟挑战是人类与生俱来的本能，而勇敢与自信则是生活送给胜利者的礼物。

高尔基海燕读后感(篇5)

最近，我读了高尔基的《海燕》，使我深受震撼。高尔基在这篇文章中描述了海燕自信、勇敢、顽强地和暴风雨博击的震撼人心的场面。在茫茫的大海上，狂风卷集者乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔，箭一般穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫，它深信乌云是遮不住太阳的。海燕叫喊着，用愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心，迎接着暴风雨的到来。海燕的自信、勇敢、顽强深深地震撼着我。

这篇文章是高尔基在1901年俄国第一次大革命前夜创作的。高尔基以笔为武器，生到地塑造出了世界文学史上著名的艺术形象——象征无产阶级革命者的海燕。

其实，高尔基自己就是一只勇敢、顽强的海燕。他从小父母早亡，十岁时便出外谋生，到处流浪。当过铁路工人、搬运工、面包工、洗碗工、看门人、园丁……。在饥饿交迫的生活中，只上过两年小学的高尔基，以百折不挠的精神，克服重重困难，通过顽强自学，创作出许多传世著作，成为世界上最伟大的作家之一。

我们在生活中，在学习上遇到困难的时候，也应该像海燕搏击暴风雨那样，充满自信，去勇敢地面对困难，顽强地克服困难，那么任何困难都是能够克服的。自己也一定会取得成功。

高尔基海燕读后感(篇6)

听!在暴风雨中，是谁在呼喊?看!在来势凶猛的海浪时，是谁在飞翔?是海燕!当企鹅把肥胖的身体躲藏在悬崖底下，当海鸭慌忙地拥挤着，只有高傲的海燕乘风破浪，它发出“让暴风雨来得更猛烈些”的呐喊!

我一口气了读完《海燕》，它真让人荡气回肠!那只海燕不怕丝毫困难，勇敢飞翔，坦然面对暴风雨，我被它的精神折服了。它不像企鹅和海鸭那么弱小，而是勇敢地跟暴风雨决斗，这是勇敢的海燕!在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔，“这是胜利的预言家在叫喊-----让暴风雨来得更猛烈吧!”我最喜欢这一句，海燕挑战暴风雨胜利了。

我看完后，有点惭愧。海燕那种精神，我还不完全具备，但努力了，终究会拥有的!

仔细想想，其实人生就像那猜不透的海洋，有平静的时候，也有海狼翻滚的时候，如果，在暴风雨来的时候，你做那胆小的海鸭、企鹅?还能是那只勇敢的海燕?

有人选择做海燕，比如我班的韩小倩同学，她在暑期不小心把脚摔断了，她没有为这事感到绝望，也没有为落下的作业而烦恼，在病情稍有好转的情况下，还是坚强地来到学校上学：每天她由爸爸或妈妈背到学校。课间，有同学们轮流搀着上厕所。她依然严格要求自己，认真听课、作业。虽然，给别人带来一点麻烦，但她很乐观，愿意帮助她的人也不计其数……她的身上不是有一种海燕的精神吗?羽毛被水打湿了没关系，抖一抖就干了;翅膀被暴风雨打折了，不要紧，伤口好了，继续飞翔——好一只坚强的海燕啊!

其实，在我们的生活中，还有很多“海燕”。同学们，在遇到困难、挫折时，做一个折服别人的海燕吧!

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