优秀的作品读后感模板有哪些?读了作者写的作品后,文章跌宕起伏,主线分明,引人入胜,我们可以尝试着动笔写一篇简短的读后感。编辑陆续为大家整理了《年节》读后感,为方便后续阅读,请你收藏本文。
“中国青年”选角精彩:演技、流量、颜值、爱国心一应俱全《中国青年:我和我的青春》是时下难得的正能量题材,不仅让观众有机会了解国家建设的历史,也让我们感受到农垦队员、支教老师……虽是时代的小人物,但是却能谱写历史的“新时代英雄”!更告诉了我们,什么是最值得、最好的青春!
另外,电影的选角也是太过精彩了,有演技、有国民度、高颜值的演员一应俱全。还集聚了有“爱国心”和“艺德”的青年,让电影内容更有感染力和号召力。
“我能不能上一个法律允许最高的税点,如果我不上那么高,我觉得中国国防力量会下降。”
这个青年是真心想为国家奉献自己的力量!
若干年前,王一博在韩国节目里上专访,当韩国主持人带节奏说“你是中国人喜欢吃韩国饭,是因为被韩国人同化了吗?”
言外之意,别自作多情,只不过是它的味道与我家乡的牛肉汤相似罢了!
看完这两个新闻,我就不止一次地想,如果有一天,让张艺兴、王一博这俩爱国俊俏小青年,演一部主旋律爱国片,会怎么样?没想到,我的理想实现了!
每一个演员与角色的搭配,都是精挑细选,你要为谁举大旗呢?
青春的力量总是无限好的,转眼间我们在2022年里迎来的共青团的100周年的纪念日,在这青春无限好的时光,我们能够感受到祖国日益的强大,也同样明白着作为青少年的我们,祖国未来的发展离不开我们。
然而在共青团成立100周年的期间里,我们共同观看了这次的建团百年特别节目,在视频当中,我们明白了青少年的力量早已成为祖国不可分割的一部分,为此当下身为学生的我们只有不断的学习成长,才能为祖国未来的发展铺垫更好的基础。
当下身为学生的我,作为祖国新时代的青少年,新一代的领航者,我们要与那些民族英雄和各位先辈们一样,坚持学习为个人本分不断学习新知识,这样祖国将来需要我们的时候,才能贡献出一份力量。
本次的建团100周年特别节目上给我们带来了祖国最为光荣的一面同时还能了解到一些经典的人物事迹,观看了这次的建团百年大会,使我受益很多,每一个故事无疑都体现出了祖国强大的一面和民族英雄那种为国争光的精神。看看我热血沸腾了,希望将来长大后的我也能够为祖国做出一份微薄之力的贡献。
爱国这个词语我们见过不少了,每个人对爱国的方式都不一样。有些人对爱国表示静悄悄,有些人会爱国非常的激烈,但是热爱祖国是我们从小的摇篮,每个人都会有自己祖国,我们的祖国就叫中国。中国是一个让人值得骄傲的地方,一说到它就会有壮丽的山河,锦绣的山川。还有悠久的历史。
2022年是建团的100周年,我们隆重的迎接这一天的到来,当天的节目是《_》,我们请来了有_为代表,来讲解这一路上100周年。
共青团能有今天,离不开每个人的付出,国家领导人正在不断带领中国人走向辉煌的未来,实现民族的繁荣昌盛,中国共产党是一个年轻并且有希望的党。在关键关口,总是能做到令人出乎意料的行动,令人鼓舞,令人前进。同时也带领着共青团散发着自己的光芒。
我们得时刻将“一学一做”内化于心,外化于行。有光就可以发热,创造出为党和人民的价值,这是一位共青团员义不容辞的责任。也是一种实现理想的情感,是一种向上的精神状态。保持着这个恒心,带着这股力量,不断向前出发。
2022年,是中国共青团建团的第一百周年。
回望过去,祖国的发展路上充满汗水和泪水,而这一路都有中国青年投身于国家民族伟大复兴的身影。青春为祖国,每一次的搏击风浪的天空下,荡漾着青春的旋律,每一部勇毅向前的足迹中,都饱含着奋斗的艰辛。
1919年爆发的五四运动,是一场以先进青年为先锋的爱国运动,中国青年牢记人民和中国的期望和使命,而我们是五四精神的传承者,也是社会主义的接班人,学习五四精神,传承五四精神。作为团员,要热爱祖国,政治上思想上始终与党中央保持一致,要有强烈的事业心和责任感,作为当代的中国青年,时刻牢记时代的使命感,努力学习,努力奋斗,为祖国建设贡献力量。作为当代大学生,不要“躺平”,不要“佛系”,把学习放在首位,加强理论修养,忠于祖国,努力做新时代具有远大理想和坚定信念的爱国者。
为庆祝建团百年,激昂青春奋斗,为祖国的发展贡献自我,为实现“两个一百年”贡献力量,为实现伟大的“中国梦”而奋斗努力。时光不老,青春正好,加油,中国青年!
_年前的时候,五四运动是由一批先进青年和知识分子为先锋、广大人民群众参加反帝反封建的伟大爱国主义运动,也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。
_年的历史证明了,青年始终是我们社会中最积极、最活跃、最有朝气的一部分力量。中国共产党诞生以来,青年运动的发展始终同我党领导人民不懈奋斗的历史进程紧密相连,人民的事业取得的全部成就也始终与一代又一代青年运动的正确方向,就是坚持党的领导,坚持同人民群众的伟大实践一道前进。五四运动以来的中国青年运动史,是中华民族伟大复兴的交响乐中一部雄浑的青春乐章。这是中国青年可以引以为自豪的光荣历史,也是激励中国青年在新世纪再创佳绩的巨大动力。
现在我们应该弘扬五四精神,肩负历史使命,就是要树立理想,立志报国,献身于改革开放和现代化建设伟大事业,自觉地把自己的人生追求同祖国和民族的命运前途联系起来,在服务祖国服务人民的实践中发挥自己的聪明才智;就是要深入群众,投身实践,了解国情,经受锻炼,增长才干,开拓视野;就是要勤奋学习,善于创造,刻苦学习马克思主义基本理论,用人类创造的优秀文明成果武装自己,提高创新能力,勇于创新实践,树立正确的世界观、人生观、价值观,提高自身素质,完美人格品质,努力做中华民族美德的传承者,做体现时代进步要求新道德规范的实践者,做新型人际关系和良好社会风尚的倡导者,就是要脚踏实地,艰苦奋斗,深刻认识我国的基本国情,继承和发扬优良传统。
花开怎会不败,风景哪会不朽,而花之开落,人之生死,不过是一段轮回。或许,人生本来就是注定要死的,但人生,却不是用来等死的。人生苦短,若不及时行乐,为梦想而拼搏,在这红尘辗转中留下足迹,未免枉一世为人。一个人,若没有追求,没有目的,没有意义,那他所有的成就有如无物。因为他从未想过自己想要的是什么——且不说他能否取得大的成功。如果不明确目的地,我们时刻都是迷途者。人因为方向而执着,人因为有梦而活着。无梦者,往往随波逐流,人云亦云,庸碌无为,活着却如同死去。真正的生命,从梦想开始,梦想是生命的起点。
作为当代青年,面对新的形势和任务,面对新的机遇和挑战。我们一定要勇立潮头开风气之先,奋发进取创时代伟业,为建设一个更好的现代社会,做出青年应有的贡献,在自己的人生篇章中,写下绚丽的青春。青年人是朝气蓬勃的正如初升的太阳,我们应当在了解中国的历史,坚定理想信念的基础上,勤奋学习,勇于创新,艰苦创业,展现21世纪中国青年的时代风采,实现中华民族在二十一世纪伟大复兴的愿望。
“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”在风和日丽、百花竞放的春季里,2022年_月_日,我们迎来了纪念五四运动103周年大会。以“爱国、进步、民主、科学”为内核的“五四精神”,再一次拨响了中华民族的精神琴弦,在中华大地上永久盘旋,无不激发出每一个中国人民内心深处的百年情愫——五四,爱你千千万万遍。
五四,我爱你的奋斗姿态。如果说世间上有哪一种姿态最为迷人,我想那必定是激荡岁月、伫立风雨的奋斗姿态。遥想一百年前的中国青年,以国家的发展、民族的屹立来定义个人的成长坐标,用个体力量之涓流汇聚成众人磅礴之大海,吹响了新民主主义革命的号角,树立了里程碑的意义。而今天,奋斗的“交接棒”已然交到了我们新时代中国青年身上,“我们都在努力奔跑,我们都是追梦人”,我们须以五四青年为榜样,立鸿鹄之志,摆奋斗之态,去基层深处,到贫困之地,描绘出我们为梦想前行的最美青春底色。
五四,我爱你的爱国气质。气质,有千千万万种,如端庄、优雅、艳丽、贤淑……然而,唯独你的爱国气质,能融化我们新时代中国青年的冰心,有着不胜甜蜜的浩然。爱国主义是中华民族最为深厚的历史情感,如一面旗帜,不管迎面而来的是暖风,是寒风,抑或是烈风,都能屹立不倒,自立自强。我们新时代中国青年,须要做爱国主义精神最坚定的弘扬者、实践者、传播者,在新时代的钟声里,把爱国的音谱,奏得更响更亮更韵。
五四,我爱你的真理追寻。培根有言:“真理因为像黄金一样重,总是沉于河底而很难被人发现。”而在五四运动前后,一批先进知识分子和革命青年却勇于潜入河底,拾捡起沉重的“黄金”。追寻科学,追寻真理是五四青年的鲜明写照,他们打破了旧思想的桎梏,冲击了几千年的封建旧礼教,在“风雨如磐暗故园”的年代里,让新思想悠长激荡,让新文化熠熠生辉,从而实现了中华民族自鸦片战争以来的第一次全面觉醒,点亮了整个昏暗的夜空,带来了最开放最亮丽最不朽的光明,因此,才有了我们今天鼎盛繁华的大好图景。由此看来,我们每一个青年人,当以追寻真理、追求进步为目标,把个人理想融入民族复兴的伟大梦想中,面向未来,掀开新页。
好书使人开卷时会有所求,而闭卷时获有益处,我读了作品这本书,被一个个故事和人物深深的感染了。写好读后感的要点是什么?以下内容标题为《精神读后感》,是读后感大全编辑为您特意收集。
《论法的精神》是一部深奥的书,一部影响世界历史进程的伟大着作,看了一遍,顿觉思维开阔了很多,接下来我就主要谈谈其中的三权分立理论吧。
三权分立制止的是权力的滥用,以权力制权力,使三方的某一方权力不至于过大,权力的制衡是提供公民自由的基本保障,三种权力,其中的两种或是三种权力绝不能集中一两个人或是同一个机构手中,否则权力的制衡将是扯淡,公民的自由也将不复存在,这是事实,历史也证明了这点。
倘若行政权与司法权不分离,那意味法官掌握了压迫的力量,若是法官品德好不用去说他,但谁又能保证被选出来的法官品德是好的,谁又能保证如今品德好的他会在时间的考验之后而不变的品行恶劣呢?法官掌握压迫力量还只是一个表层,薄浅的理解。若是两者权利不分离,行政机构与司法机构就可以说是行政司法机构,此机构里的高层做什么事情将会为所欲为,因为他们即使干了什么坏事,对不起人民的事情,审判者最终还将是自己,审判者与被审判者是同一个人,世界上是没有人会傻到自己会判自己罪的地步的。所以,此机构里人若是品行恶劣被腐化,那他们做的任何坏事将得不到任何惩罚,无休无止的损害人民的利益,人民的自由将荡然无存。
即使两者分离,我认为若是不做到公正公开,也将会受到腐化。我们知道,档次高的人比较容易结交到档次高的人,档次低的人亦然。所以,两大机构里的高层也必然会熟悉,这样,无疑让两者的权利接近了,在司法人员审判做了坏事的行政人员时,必会手软,这也会导致不公正,间接侵害了人民的利益及自由。所以,我认为,要做到最好的公正,就要公开。有两点,一,我认为行政不需要完全公开,因为这会影响到行政的效率,毕竟在一个全民素质不是很高的年代,行政完全公开必然会造成无数人的议论,很多人若是不懂行政者真正的意图或是有人故意捣乱的话,必然会造成舆论的压力影响行政,将要执行的决策也将会执行不了或是拖泥带水,所以,行政不必完全公开。二,司法需要公开,即使不是完全公开也要多数公开,这样公开,会使得司法者不敢随意舞弊徇私,迫于公众的压力,司法者也会尽全力审判而不造成错判误判。
倘若一个机构拥有立法权与行政权两大权利。那么他可以凭借自己千变万化的意识来强制执行自己制定的法律而不受任何制裁,因为什么,因为他没有违法,即使人们在喊不公平喊冤也没有用,因为他没有违法。但是,立法机构与行政机构的人绝不能身兼两个机构的两个职位,因为这等于是变相,行政人员只能监督立法但不能参与立法。
司法权与立法权若是结合在一起,就会对人民的自由和生命实行专断。不能保证人民的自由。
当美利坚合众国成立之时,孟德斯鸠的三权分立理论就成了美国三权分立制度的指导思想,这对美国的发展造成了很大的影响,这制约了领导者最大的权利,制止了国家民主制度腐化成专制制度。孟德斯鸠说过,民主政体的一个基本原则是:官吏由人民来指派。因为在民主政体下,人民间接掌握的国家的权利,他们是国家的主人,而相反的,专制政体是最高权力掌握在君主一人手中,君主根据反复无常的意志来进行政治统治,也就是最严重的独裁。我这儿想说的是,如果独裁者拥有大公无私之心,心系人民,拥有解决所有问题的所有方案,并快速执行,那独裁无疑是一种最好的统治,但是,又有谁能做到呢?恐怕只有上帝吧。所以专制政体绝不可取,大权绝对不可集中在一两个少数人手中,必须分立,这样才会制止权利的腐化,制止民主政体腐化成专制政体或是变相专制政体。让人民拥有自由,人民幸福了,统治就自然会稳定。人民倘若没有自由或是老是被欺压,人民百姓不满的情趣上升,从量变到质变,那么起义革命也就不远了,世界上每个朝代的灭亡几乎都是如此。
三权分立奠定了西方的民主政治,孟德斯鸠的高瞻远瞩及在当个年代的无懈可击的理论令人钦佩无比,《论法的精神》是一部值得深挖的书,我现在还没完全了解其中的内涵,仍需要时间慢慢参悟。以上是我对其中三权分立的一些粗浅看法。
发问的精神
我们怎样才能发好问
发问是开启智慧之门的钥匙,这个道理在《发问的精神》一文中已阐述得非常清楚。可是我想,对于二个真正爱智慧的人来说,知道了这一点是远远不够的。举个通俗的例子就是:知道了共产主义是人类幸福的归宿这不足为奇,更重要的是还要努力去创造走向共产主义的条件―后者才是问题的关键。发问也是如此,明了其重要性后,不一定就能发出问来。也就是说,发问,同样需要具备一条的条件。如若牛顿不是在掌握了大量物理知识的前提下,看到苹果落地后他能想到去问个所以然吗?孔老夫子在对字宙万物没有作过深思熟虑之前,他敢去向老子问礼?如果假设是成立的,莫说他们尚且不想问或不知该怎样去问,纵使问了,他们对所问的领域一无所知,问了又有何用?因此发问之前,问者首先具备一定的素质基础是必不可少的。这就需要问者踏踏实实、认认真真地去做一些学习、研究工作,在一定领域内掌握了相关的知识之后,再去发问,否则必然是无功而返。现实生活中,往往出现这样一些人,从不开口向别人问点什么东西,自己也很少主动去思考什么,这种人要么被认为是自以为是,要么则被称为徽惰者。其实我想,求知是人的天性,为什么三个字几乎是人类使用得最频繁的词语之一,那些表现得不爱发问的人往往既非自以为是,也不是徽惰,而更多的还是因为缺乏发问的条件,不知道怎样问,该问些什么好,于是为了省事,干脆来个沉默是金。
我们在鼓励发问的同时,还要反对另一种倾向:瞎发问。这种人对发问情有独钟。有一种人可以称为头脑发热型,他们通常不用脑子,不管见到什么,都想问个为什么,热情一过,就什么都不记得了;还有一类人是空想型,发问时从不考虑主、客观条件,纯属异想天开。这两种类型的瞎发问于我们都是有害的,不但不会带给我们智慧,反而是让我们变得浅薄和愚蠢发问,也要讲究方法,只有正确的发问,才能帮我们打开智慧之门。
如果上述两点你都注意到的话,那么,让我们带上发问这把钥匙,昂首阔步地向智慧的宝库前进吧。学会发问
古人云,做学问要博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。诚然,学习知识就必须学会发问,问你不明白的道理,问你有疑惑的学说,问你所提建议的可行性。
发问可以解惑。疑问的产生是因为你对某个问题不明白,对某个学说不理解不清楚。当你发问的时候,意味着你想弄清楚问题的所在,然后你就会做出相应的努力,最后问题得以解决。举一个日常生活中最为常见的例子:问路。来到一个陌生的地方,当你站在街头,手里拿着一张同样陌生的地图却丝毫搞不清楚你要到达的地方的时候,你通常会选择找一个当地人问路。于是你问他,他告诉你如何走,然后你找到目的地了。在这里,疑问产生于你对道路的未知,当你问路的时候你已经在为解决疑问付出努力了,虽然这个努力看起来是那么的微小。最后道路得知,问题得解同样,在学校里我们可以学到许许多多的知识和技能,但是我们不能固守于它们,而应该主动观察,主动思考,有意识地去提出问题、解决问题。随着解决问题的次数的增加,你的才能也就不断地增长了。
发问可以创新。有许多的新思想、新观点就是在存在疑问后通过探讨产生的。前面占人的话里就有审问的教导。的确,只有抱着存疑的态度去读书听讲,才能随时发现别人观点谬误以及不完善之处所在,然后就可以通过慎思,通过细致的思考工作来验证自己的意见,从而纠正错误或者创立更优秀的理论方法同时我们要注意观察生活,生活中的好多现象都可以让人深思,给人启发。如果你善于钻研,好多的创意就可以被发现,大的能像牛顿那样从苹果落地发现了著名的牛顿定律;小的能像发明防冻水龙头的那个同学一样进行小的创造。思考起源于发问,如果我们对任何现象、任何学说都没有疑问,这就意味着它们丝毫没有引起你的注意,那么对它们进行深入的思考便无从谈起,更不用说随之而来的发明创造了。
既然发问有这么多的好处,那么如何对待发问的人这个问题便显得非常重要。有一些人为了维护自己所谓的权威,对别人的发问不理不睬,甚至压制不同的言论,对于别人的创新成果不屑一顾甚至拼命贬低,这不仅会打击人的主动性,而且妨碍相关领域的进步,无论从哪个方面来说都是不可取的。因此我们应该懂得存疑发问,而且鼓励别人发问。
我十三岁时,常到我爸爸的书柜里偷书看,那时候政治气氛紧张,他把所有不宜摆在外面的书都锁了起来,在那个柜子里,有奥维德的变形记,朱生豪译的莎翁戏剧,甚至还有十日谈。柜子是锁着的,但我哥哥有捅开它的方法。他还有说服我去火中取栗的办法:你小,身体也单薄,我看爸爸不好意思揍你。但实际上,在揍我这个问题上,我爸爸显得不够绅士派,我的手脚也不太灵活,总给他这种机会。总而言之,偷出书来两人看,挨揍则是我一人挨,就这样看了一些书。虽然很吃亏,但我也不后悔。
看过了变形记,我对古希腊着了迷。我哥哥还告诉我说:古希腊有一种哲人,穿着宽松的袍子走来走去。有一天,有一位哲人去看朋友,见他不在,就要过一块涂蜡的木板,在上面随意挥洒,画了一条曲线,交给朋友的家人,自己回家去了。
那位朋友回家,看到那块木板,为曲线的优美所折服;连忙埋伏在哲人家左近,待他出门时闯进去,要过一块木板,精心画上一条曲线……当然,这故事下余的部分就很容易猜了:哲人回了家,看到朋友留下的木板,又取一块蜡板,把自己的全部心胸画在一条曲线里,送给朋友去看,使他真正折服。现在我想,这个故事是我哥哥编的。但当时我还认真地想了一阵,终于傻呵呵地说道:这多好啊。时隔三十年回想起来,我并不羞愧。井底之蛙也拥有一片天空,十三岁的孩子也可以有一片精神家园。此外,人有兄长是好的。虽然我对国家的计划生育政策也无异议。
长大以后,我才知道科学和艺术是怎样的事业。我哥哥后来是已故逻辑大师沈有鼎先生的弟子,我则学了理科;还在一起讲过真伪之分的心得、对热力学的体会;但这已是我二十多岁时的事。再大一些,我到国外去旅行,在剑桥看到过使牛顿体会到万有引力的苹果树,拜伦拐着腿跳下去游水的“拜伦塘”,但我总在回想幼时遥望人类智慧星空时的情景。千万丈的大厦总要有片奠基石,最初的爱好无可替代。所有的智者、诗人,也许都体验过儿童对着星光感悟的一瞬。我总觉得,这种爱好对一个人来说,就如性爱一样,是不可少的。
我时常回到童年,用一片童心来思考问题,很多烦难的问题就变得易解。人活着当然要做一番事业,而且是人文的事业;就如有一条路要走。假如是有位老学究式的人物,手执教鞭戒尺打着你走,那就不是走一条路,而是背一本宗谱。我听说前苏联就是这么教小孩子的:要背全本的普希金、半本莱蒙托夫,还要记住俄罗斯是大象的故乡(萧斯塔科维奇在回忆录里说了很多)。我们这里是怎样教孩子的,我就不说了,以免得罪师长。我很怀疑会背宗谱就算有了精神家园,但我也不想说服谁。安徒生写过光荣的荆棘路,他说人文的事业就是一片着火的荆棘,智者仁人就在火里走着。当然,他是把尘世的嚣嚣都考虑在内了,我觉得用不着想那么多。用宁静的童心来看,这条路是这样的:它在两条竹篱笆之中。篱笆上开满了紫色的牵牛花,在每个花蕊上,都落了一只蓝蜻蜓。这样说固然有煽情之嫌,但想要说服安徒生,就要用这样的语言。维特根斯坦临终时说:告诉他们,我度过了美好的一生。这句话给人的感觉就是:他从牵牛花丛中走过来了。虽然我对他的事业一窍不通,但我觉得他和我是一头儿的。
我不大能领会下列说法的深奥之处:要重建精神家园、恢复人文精神,就要灭掉一切俗人——其中首先要灭的,就是风头正健的俗人。假如说,读者兜里的钱是有数的,买了别人的书,就没钱来买我的书,所以要灭掉别人,这个我倒能理解,但上述说法不见得有如此之深奥。假如真有这么深奥,我也不赞成——我们应该像商人一样,严守诚实原则,反对不正当的竞争。让我的想法和作品成为嚣嚣尘世上的正宗,这个念头我没有,也不敢有。既然如此,就必须解释我写文章(包括这篇文章)的动机。坦白地说,我也解释不大清楚,只能说:假如我今天死掉,恐怕就不能像维特根斯坦一样说道:我度过了美好的一生;也不能像斯汤达一样说:活过,爱过,写过。我很怕落到什么都说不出的结果,所以正在努力工作。
如今,《红楼梦》已被翻拍了许多回,看看电视上鲜艳的画面,动人的情节,但总觉得少了一些什么,不禁让我梦回红楼,重回我的精神家园。
依稀记得,当我还是小学生时,抱着《红楼梦》,看着书上的插图,津津乐道。总认为林黛玉是个傻姑娘,小心眼,犹是讨厌。可曾想,现在我读起《红楼梦》来,另有一番滋味,如同身临其境。
当初我厌烦的林妹妹,现在我不禁打心眼里喜欢。曾记否,林姑娘只身进京都时那份胆怯与不安,俏语谑娇音桃花 黛玉泣残红时那份忧愁:“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”这些隐隐约约浮现脑海,我知道林妹妹乃是美貌与才华的代名词。她忧郁,她不开朗,这又如何,人非完美,那温婉充满伤感的眼神让人们诉说她苦难的命运以及他对宝哥哥坚贞不渝的爱恋。又曾记得当生命已经到了尽头,林妹妹独守空房,心中充满了不舍与眷恋,她不得不离开。惊天地,泣鬼神,黛玉香魂依旧。殊不知,当我十年后再次品读林妹妹时,心中有何触感,我想有的只是对生命的珍惜,对生活的期待。
《红楼梦》亦是如此,我常常用心去斟酌何为精神家园。
我读过名着,读过小说,也读过传记,连一些花边小文章我也浏览过,我不知道它们能否建造我的精神家园。我只知道闲来无趣,信手掂来。
我还记得曾经为了一本书,整日废寝忘食。我如饥饿似渴的读着它,于是我的精神世界多了一束阳光,少了一点阴霾。从那一刻起,我打下了家园的地基,接下来要做的事就是往上建造。
王小波在《我的精神家园》里说过:井底之蛙也拥有一片天空,十三岁的孩子也可以有一片精神家园。这个家园里外观不美丽,房间不够多,没有庭院,没有苗圃,但可以有无尽的快乐,无尽的幸福。
我不理解那些文人骚客的精神家园,我也做不到那种炉火纯青的境界。但是随着年龄的增长,阅历的丰富,我会有新的看法,就如当时我读《红楼梦》一样。
回顾十几年来的读书生涯,当年的《水浒传》《繁星·春水》《唐诗三百首》《史记》等等,我仍觉得那么亲切,它们都是我的家园中不可或缺的一部分,但是为了更美好的家园,我要不停的加工,如果沦落到屋漏偏逢连夜雨,那就不好了!
精神家园,我的家园!
法是源于事物性质的必然联系。读《论法的精神》孟德斯鸠开篇的第一句话。世间万物都有自己要遵循的法则,也都有属于自己的法律。上帝创造世界,保护世界,熟悉世界,是因为他制定了规则,是因为他有智慧和权力。而造物主是人类的信仰,是希冀。所以,在这个世界之外如果要创造另一个世界,那这个世界不是永恒不变,就是灭亡。创造看上去是一个简单的事情,但是永恒不变的规律和法则则是维持它运作的基本条件。
规律无处不在,如果没有规则,这个世界将无法继续存在。在法律创制之前,就有了公平的关系。如果说人被成文法所规定的外,就没有公正了,那就是说,在圆还没有被画出之前,所有的半径都不相等。人在制定公正的法律之前,公正就已经存在并以确定了关系。但是不是说只能世界和物质世界管理的一样。同时,在兽类和植物相比较,兽类由于生理快感的诱惑,保持了它们的个性。所以,它们并不是完全地遵守自然法律。兽类没有人类的所拥有的至高无上的优点。兽类没有人类所拥有的希望,也就不存在有期望。没有期望就失望,就不会有忧虑和恐惧,也没有烦恼。同时,没有欲望,它们就能很好的保护自己,对它们来说欲望只是为了繁衍。
自然法,顾名思义是在人类出现之前就有的法则。不是人类而经营,是源自生命的本质。自然法使得人类的脑海里树立起造物主的概念。是让人类获取知识而不是有多少现成的知识。在远古时期,人类会出去觅食,是自然法的原则;遇到危险想要逃脱,是自然法的规则;畏惧大自然,是自然法的规则;诱捕小动物,逃避大动物,是自然法的规则。而有了社会以后,人类置身于社会,彼此平等的观念逐渐消失,争斗开始。每一个国家拥有自身的力量,而国与国之间又想要得到彼此的东西,这样战争就出现了。战争出现,伤害的不只是人,还有基础设施。然而战争总要被规避,总要完结。就这样,为了减少伤害,人类制定了法律,规定人与人,国与国之间的行为准则,与其在伤害中疗伤,还不如一开始就没有伤害。
在这其中,意志是很重要的连接方式。意志的一致性使得个体力量得以联合。法律的力量得以连接。而支配人类的行为的的法律就是人的理性。只要知道自己在做什么,是否有危害他人的行为,能够替人着想。就能真的做到守法。而国家的法律还应该和自然状况相连接。但是他们彼此的联系又是密不可分的。而政治法和民事法也没有分开的必要。法律的精神不在于它在哪一个领域,而在于他说产生的影响是否能够够真正的使各个事物涉及其中。使得其互相相依,互相联系,而又互相制约人的行为。
最近,我读了鲁德编着的《狼性的精神》一书,对什么是狼性精神有了简单的了解。有些狼的精神,如那种不达目的誓不罢休的坚韧;狼群在寻求目标时共同进退的团队精神;狼在群居时最有秩序、最守纪律;狼最善于交际,交际时随意使用各种方法等等。这些从狼的行动中表现出来的狼性,上升到了狼性精神的高度。而从狼身上表现出来的狼性精神不是狼天生就有的,而是在适者生存,优胜劣汰的大自然法则中用几千年的艰苦生活磨炼出来的。《狼性精神》这本书给我们教师很深的启迪。
狼之所以在这个时代能引起我们的关注,是因为它们强大的生存能力。人与狼进行了多年的捕杀与反捕杀的斗争,自然界的恶劣环境也成为人类的帮凶,而狼却一直生存至今。此动物凭着自己的顽强,在人类的仇恨中生存了这么长的时间,这的确是一个奇迹。狼的这种强大的生存能力正是由它强烈的求生精神引起的。为了求得生存,狼经常忍饥挨饿。它们对此的反应不是无精打采、放弃努力或者自认败北。它们也不像人类那样垂头丧气或者变成消沉的懦夫。狼群所做的就是再次投身于眼前的工作,及时运用从实践与挫折中学到的知识,坚信成功最后定到来。作为一名教师,更应不断地关注孩子的每一个细节,做那些微不足道的小事,不要在乎一时的得失,这样教育的效率才高,解决困难的能力才会越强。
面对困境、挫折与失败时,狼居然有卧薪尝胆等待机会的强者心态,不禁令我肃然起敬。在这个地球上比狼强大的生物还有很多很多,但狼的一生是成功的。而我们个人也应该学习狼的这种精神与信念,面对困境,毫不畏惧,要有一种充分准备耐心等待的坚韧精神,具有坚韧精神的同时,狼在实战中不断训练着自己的捕猎技巧,在失败中总结经验教训。作为教师,我们更要主动地去观察、去学习,去思考,不断积累完善自己的专业知识,不断总结成功与失败的的经验教训,不断提升自己的育人水平,在面对不同的学生时才能从容不迫,游刃有余。
一个人的成功是离不开团队的,教师能否在取得业绩的同时,与其他同事交流成功的经验和心得,能否对新人以积极的指导,能否做到为了团队的利益而放弃某些个人利益达到共赢,这需要我们要有狼的那种配合协作甘为狼梯的团队精神,但我想当整个团队获得胜利时,大家都不会忘记那些为团队而付出的人。
要知道安逸的生活是消耗我们智慧和本领的最大杀手,惟有不断地充实自己才能寻求更大的发展。
如果我们要想成为更优秀的教师,在这个工作岗位上,不仅要干好自己的本职工作,更要认真提高自己专业技能,与同事一起携手并进。
一个团队要发展,应该拥有狼的这种贪、残、野、暴的精神。如今的时代,是一个竞争的时代,只有在竞争中才能推动社会的发展。因此团队推崇提倡的狼性文化,就是要在浪尖上求生存,浪谷中图发展。也只有这种狼性团队文化,才能带领我们奋力拼搏,永往直前!
以下是读后感大全花时间整理的《南辕北辙读后感精选》。生活里没有书籍就好像没有阳光,当不同的人在看完作品后,相信也会有对于它的专属心得体会。如果读书时只是囫囵吞枣,那么是写不出合格的读后感的。希望本文能让您喜欢!
读了一则寓言故事南辕北辙》,故事向我们讲述了一个人想到南边去,可他偏驾车往北跑。半路上他遇到了最好的朋友,朋友劝他赶快掉头,可他不听劝告,说:他的马跑得快。
读到这里,我真想对那个人说:“你还是早点掉头回来吧!要去南边,却往北边跑,马跑得快,不是越跑越远了吗?“久而久之,你带的干粮也不够吃,盘缠也会用尽的,结果不但不能达到目的地,而且,离你的目标会越来越远。
这个人僱了一个车夫,车夫为什么也这么傻,跟着那个人一起往北跑,我知道你是为了赚钱,可你有没有想过,万一马跑死了,或者进入了一个沙漠,你们不就一起被困在沙漠里面出不来了,很有可能会跟他死在一起。
车夫,可能也不是你的错,是你的僱主实在太固执了,固执的十头牛都拉不回来。
果然,一直往北跑,到最后也没有到达目的地。可以想象:走啊走啊,仿佛没有尽头,渐渐地感觉体力不支,出现幻觉,看见了海市蜃楼……
我们千万不能学《南辕北辙》的那个人,方向错误,目标会越来越远。知道错了,还不改正,错误越来越大。明知山有虎,偏向虎山行,没有真本事,会送宝贵的生命。
生活中,我们做什么事情,都要认准目标,朝着目标前进。
我们学习了寓言故事《南辕北辙》,这个故事讲述了古代的一个人要乘车到楚国去,该往南走他却一直往北走,别人劝他也不听,结果离楚国越来越远。
我想对这个南辕北辙的人说:你不应该不听别人的劝告,楚国在南边,你却往北走,要多长时间才能到楚国呀!就算你的马再好,赶车的本领再大,盘缠带的再多,你也不可能到楚国,因为你的刚开始的方向本身就是错误的。
有的时候,我也会做一些傻事,比如上课不认真听讲,在底下跟同学说话,做小动作。我就和这个人一样,我想成为好学生,可是行动却是错误的,这样一定会影响学习成绩。不过,老师给我点出坏毛病,我会马上改正。赵老师以前说过: 一定要跟老师走光明正大的道路,有错就改,不要往黑洞里钻,走些歪门邪道,这样,就会和大家落得越来越远。有句俗话说:悬崖勒马,为时不晚。以后我们都要多听听别人的劝告,有了错误及时改正,不要一意孤行,这样才能不断取得好的成绩。
今天,我读了《南辕北辙》这个寓言故事。这则寓言故事主要写了:一个人想去南方,而他所走的路却是朝向北方的,别人提醒他走错了,他却满不在乎。
这则寓言告诉了我:行动与目的地相反是永远也达不到目的地的。
记得有一次,我在家拼一幅几个芭比娃娃在玩耍的拼图,我想快点把拼图拼好,就慌慌张张地一会拼一个芭比的头,一会儿又想拼芭比的自行车,一会儿又发现了芭比的包,然后又手忙脚乱地去拼包,忙了好大一会儿,急得我是满头大汗,可还是拼得乱七八糟。拼图上几个平时看起来俏丽可爱的芭比们,此时好像皱起了眉头!妈妈看见了,告诉我:不要着急,你看,芭比是一个个人的图形,你可以按从头到脚的顺序拼呀!我听了妈妈的话,就按照妈妈说的从上往下拼,先拼出最上面蓝蓝的天空,又拼出几个芭比娃娃的头,然后拼她们的身体就这样,不一会就拼好了!这一回,可真正让我体会到了只有按照正确的方法做事,才能做好。否则,就是南辕北辙了!
我们学习了《南辕北辙》这篇课文,这篇文章讲了背道而驰的道理。
文中写,从前有一个人,坐着马车在大路上飞跑。他的朋友看见了,叫住他问:“你上哪去呀?”“我到楚国去。”骑马人回答。朋友很奇怪,提醒他说:“楚国在南边,你怎么往北走。”骑马人不听提醒,还很自信的说:“我的马跑得快,我的车夫是个好把式,我带的盘缠多。楚国在南边,他硬要往北走。他的马跑得越快,赶车的本领越高,盘缠带得越多,走得越远,就越到不了楚国。这篇寓言告诉我们,目的与行动相反是永远也到不了想去的地方。南辕北辙这篇寓言刻画了一个一意孤行。固执的人物形象,讽刺了那些目的与行动相反的人。
这篇寓言令我想起不久前的一件事。
记得有一次,我和表姐和妈妈去海洋馆玩,进到里面,有两个口,我和表姐要看美人鱼表演,妈妈说在右边的口,我和表姐却说从左边的口进,结果在里面没有看到美人鱼表演,我们有顺原路返回,从右边的口进去,果然,看到了美人鱼表演。因为我们的固执多走了一段路。嗨,要早听妈妈的话就好了。学了这篇课文,我终于懂得了背道而驰道理。
今天,我读了《南辕北辙》这个寓言故事,这个故事使我受益匪浅。
这个故事讲了:魏王欲攻邯郸,季梁闻之,中道而反,衣焦不申,头尘不去,往见王,曰:“今者臣来,见人於大行,方北面而持其驾,告臣曰:‘我欲之楚。’臣曰:‘君之楚,将奚为北面?’曰:‘吾马良。’曰:‘马虽良,此非楚之路也。’曰:‘吾用多。’臣曰:‘用虽多,此非楚之路也。’曰:‘吾御者善。’此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王,举欲信於天下。恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”
其实,在我们的生活中,也有许多“南辕北辙”的事情。环保就是一个很好的例子。当今社会,向人们呼吁保护环境的人有无数,可是,人们却充耳不闻。连倡导人们保护环境的人,自己都没有做到,那么,其他人就更不会做到了。相信大家都知道,青藏高原的空气有多么的清新,环境有多么的美丽,多么的洁净啊!而我们这儿呢?满街都是飘飞的塑料袋,一次性的瓶瓶罐罐。我们大家都生存在这个环境中,就要使这儿变得最美丽,不让它被污染。
这则寓言告诉我们,无论做什么事,都要首先看准方向,才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了,那么有利条件只会起到相反的作用。
《南辕北辙》这则故事的大意是:一个人坐车在路上疾驰,他的朋友看见后对他说:“你要去哪?”他说:“到楚国去”。朋友很奇怪提醒他说:“楚国在南边,你怎么往北走啊?”,他说:“没事,我的马跑得快。”朋友说:“马跑的越快,离楚国就越远了。”他说:“没事,我的车夫是个好把式!”朋友摇头说:“哪天你才能到楚国呀!”他说:“没事,我的盘缠多。”殊不知,楚国在南边,他硬要往北走。他的马越好,车夫赶车的本领越大,盘缠越多,就越到不了楚国。
这则小故事告诉我们:做事情必须要有正确的目的性和方向性,如果背道而驰又固执己见,是永远也不会到达成功的彼岸的。含有对那些做事情没有明确方向性和目的性的人,又不喜欢听取别人正确意见的人,是一种辛辣的讽刺和善意的批评!
我们在现实生活中也是如此,无论做任何事,都应该有一个正确的目标和方向,善于听取别人的正确意见,并朝着这个目标不断努力,才能早日到达成功的彼岸!我们现在的任务和目标,就是要好好学习,学好本领,才能到更好的大学进行深造,将来才会有一份满意的工作和幸福的生活,成为对国家有用的人才。我一定要朝着这个目标不懈努力,我有信心的,继续加油吧!
读后感,是一种要求边读边思考的写作,作品是我最喜欢的课外读物之一,有些段落我还能背诵出来呢。你想好怎么写读后感了吗?这份特别的“明朝那些事儿读后感”一定能够激起您的兴趣。
岁月不饶人,明朝时期的事情发生了种种事情,看完了这两本书,我深有感触。这部书是当年明月,也就是石悦写的明朝“通史”。这书从明朝开国的朱元璋说起对当时的十七帝王和其他王公权贵和小人物的命运进行了全景展示,充分的体现出当时政治思想与当时开国皇帝建立的帝国进行了详述。
第一部中写的是朱元璋生于乱世当中,背负着父母双亡的痛苦,从赤贫起家,没有背景,没有依靠,没有后台。他的一切都是他自己努力争取得来的。他历尽千辛万苦,一次次的从死神的魔掌中挣脱,一次次从死人堆里爬起来掩埋战友的尸体后继续战斗,一直坚持着。
也可以说在当时最优秀的统帅非朱元璋莫属。
驾崩后传位于长子朱标之子朱允炆,但朱允炆上台就要削潘。后燕王朱棣以“倩难之役”的名义夺位。
在读到第二部结尾时我的感觉只是当时的蒙蒙凄凉,它讲到郑和下西洋,修着《永乐大典》南下讨平南安等,后来永乐帝于北伐蒙古归来的路途上病逝。明朝在经历了比较清明的“仁宣之治”后开始进入了动荡时期。读到这里我也只是觉得当时的“悲惨”,也只是慢慢的看下去。大官王振把持朝政胡作非为而导致了二十万大军在土木堡丧于一旦幸亏忠臣于谦奋力救回了明帝国,但随即又有两位皇帝争夺王位的“夺门之变”后都被害身亡了。读到这里我才晓得了什么叫历史小说的精彩与其对此使读者的眼球应接不暇,欲罢不能。
也是这两部历史小说我感觉到告诉了我影月之殇影歌的感伤。明朝的言官也告诉了我们直谏者未必忠。贪心的官们告诉我们贪污者未必奸。皇帝嘛,呵呵,真活的不是人!朱元璋的身世告诉了我们要自食其力,像他这样没有依靠没有后台没有背景的人都能当上皇帝我们又何乐而不为呢!
自“靖难之役”后朱棣坐上了皇帝宝座,便开始实现他和他父亲共同的富国强兵的梦想。
我认为虽然朱棣是靠谋反攒得的皇位,但不一定不算是一件好事,永乐大帝曾挥军北上五征蒙古,派郑和七下西洋,展大明雄风,南下讨平安南等等,为中华历史谱写了光辉的一页。让大明王朝走向了巅峰,就如俗话所说,锋芒自有毕现之时。郑和七下西洋,统帅一只无敌舰队,所带将士卒二万七千八百余人,很多人怀疑是出去找茬打仗的,但舰队所到之处没有累累白骨和硝烟,只有和平和友善。引用原文的话说叫:强而不欺,威而不霸,这才是一个伟大国家和民族的气度与底蕴。但一个国家强盛到巅峰,也就意味着败落的开始。因为大宦官王振把持朝廷胡作非为,导致二十万大军毁于一旦,多亏忠臣于谦在“土木堡之变”中力挽狂澜挽救了明帝国。但这位顶顶忠心功不可没的忠臣,却在“夺门之变”中被害身亡,实属可惜。历史是一笔算不清的账,往往鞠躬尽瘁,忍辱负重的忠臣却得不到好结果,而无恶不作,鱼肉百姓,危害国家的奸臣却能横行一时。真是令人匪夷所思,拍手称奇。
但也许那些忠臣们认为自己最好的归宿,就是为国家效尽最后一点力,流尽最后一滴血。
读的过程中,常常会为奸臣当道小人误国而悲愤交加,但更多时候,是为王臣气节、忧国精神而热泪盈眶。历史的长河里,有些人来了又去了,有些死了还活着,可以肯定的是,历史这部戏,没有主角,那些被埋没的被隐藏的角落,终会水落石出,因为史实无可更改,而后世终会还其公正。
大明之亡,时运之必然,哪一个朝代,不是眼看起高楼,最后再崩塌,繁华落尽后,终归粪土,这就是一种悲哀的发展规律。说什么以史为鉴,可其实什么也避免不了。“所有发生的,是因为它有发生的理由,能超越历史的人,才叫以史为鉴,然而,我们终究不能超越,因为我们自己的欲望和弱点。所有的错误,我们都知道,然而终究改不掉。”世界的真相就是如此,就好像是种宿命。但可以聊以慰藉的是,无论朝代如何更替轮转,人性的光辉,始终不灭,宋有岳飞文天祥,明有于谦孙承宗,忠义的种子,一直在延续。人性有弱点,所以有覆灭,人性有光辉,所以有重生,这大概是历史悲凉的黑白底色中,唯一的彩色。
我喜欢作者表达的幽默风趣,佩服作者认真负责的写作态度,更欣赏他通过历史所传达的智慧和哲学观。
所谓千秋大业、万古流芳太过虚无缥缈,而你我皆是一粒微尘,不过渴望在浮沉中得以成全自我,终我一生,心安二字。所以我十分赞成作者想告诉我们的那个简单道理:成功只有一个——按自己的方式,去度过人生。
放下这部书时,一时难以释怀,满脑子只充斥着杨慎的那首《临江仙》:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
终究落幕了。
最近,我阅读了《明朝那些事儿》这本书。它用颇有风趣的语言介绍了明史,还时不时的调侃一句,让人百看不厌。
在书中的人物中,在我心里留下印象最深的莫过于朱元璋了。朱元璋出身于一个穷苦的农民家庭,平日里尽受官员的迫害。因为这些无恶不作的官员,他的父母被活生生地饿死了,朱元璋被迫到庙里当和尚以求生。后来,穷困潦倒的朱元璋参加了起义军,开始了他打天下的危险道路。
朱元璋的军事天赋是不容小觑的,他很快就在造反队伍中立了足,并建立了一支强大的军队。他在敌众我寡的情况下打败了陈友谅,不久后又征服了张士诚。朱元璋在击败了无数英雄豪杰之后,正式称帝,国号为“明”。在强大的明朝面前,摇摇欲坠的元朝显得不堪一击,元朝亦亡。
读完朱元璋争夺天下的过程后,我的内心充满了震撼。从一个地位卑微的农民,到明朝的开国皇帝,要经历多少困难与坎坷啊!书中甚至调侃说,朱元璋见过的死人,比骄横跋扈的胡惟庸见过的活人还多。所有人都做不到的事情,而朱元璋却能够做到。为什么?因为朱元璋遇事冷静、果断,从不半途而废,这使他能在困境中发现机会,才造就了朱元璋光辉灿烂的一生。
我想,冷静、果断与坚持,这三点也许就是成功的秘诀吧!或许,只有像朱元璋那样的人,才能获得真正的成功。
《明朝那些事儿》不仅仅是一本明史,它还是一本让我懂得了很多人生哲理的好书。我仿佛看见朱元璋在向我招手,引导我向成功的彼岸前进……
从6月底开始读这本书,到现在整整两个月,阅读近69个小时。
知乎上有一句话:也许你看不完一遍明史,但你却能读好几遍明朝那些事。
确实,本套书有七本,很长,但读起来很愉快,至少前六本是的。
那么,读完了有什么感受?嗯……在读这本书时,是以欢笑开端,以沉思结束的。
明朝的二百余年就在69个小时里匆匆而过,应该还是留下了点印象的。
比如说……淮右布衣朱元璋,阴险冷血陈友谅,七下西洋马三保(郑和),穷游天下徐霞客,裸奔装疯唐伯虎,知行合一王阳明,缺心眼子朱厚照,第一奸臣严惟中(严嵩),抗倭英雄戚继光,第一幕僚徐文长,本草纲目李时珍,世间再无张居正……
太多太多能让人感慨钦佩、愤怒唾骂的人,上面列举的人里,我刻意忽略了明朝后期,也许是我不喜欢悲剧。
但是历史注定就是悲剧的,所以用作者的话讲,读史读多了,容易悲观。
在读这本书的两个月的过程中,我就一直在想,作者会怎样结尾,会怎样写一个朝代的谢幕,读到最后发现,关于落幕他一带而过,却以徐霞客的故事做了总结:成功只有一种——按照自己的方式,去度过人生。
之前的金戈铁马、尔虞我诈还历历在目,读到这句话时,突然就安静了。
到底什么是成功?是攻城略地建功立业?是连中三元位极人臣?还是为了理想,穷游天下死在途中?
我不知道,也许确实是按照作者所说,按照自己的方式,去过完这一生。
这学期,我买了《明朝那些事》这本书,读过之后,我深受感动。官场内斗,真是太可怕了。
严嵩斗倒了夏言,徐阶斗倒了严嵩,高拱斗倒了徐阶,张居正斗倒了高拱。但今天我说的不是这些人,而是一位著名的军事将领——戚继光。
戚继光,他的前辈——戚祥,曾经和开国皇帝朱元璋一起奋战沙场,立下了许多战功。从那时起,戚继光的家族就没有出现过人才,直到戚继光出现。
当戚继光刚刚接掌父亲的职位时,他所接收的士兵都混成了兵油子。这些士兵素质差,他弃用,要求重新分派士兵。他和士兵们一起去训练,他以不同的方式训练,总是让士兵们互相战斗赢了的赏钱,输了的赏军棍。
他这种训练方法很好,士兵们饱受戚继光的训练折磨,他们把不满都发泄到敌人的身上,但后来还是差点被击败,于是他想到孙子兵法:疾如风,徐如林,侵略如火,不动如山,难知如阴,动如雷霆。他发现自己的士兵不行,于是在乌义地区招募了一支四肢发达,头脑简单的新军,并进行了演练,最终使这支新军所向披靡。
读了戚继光的故事,我觉得,只有坚持,才能成功。就像戚继光,如果他看到他的士兵都是那种士兵就放弃,他就不会完成他所做的事情。此外,他的训练或教育也很好,首先让士兵们互相搏斗,然后让士兵们向敌人发泄自己的愤怒。就像我们的戴老师一样,她在课堂上的表现令人印象深刻,所有的学生全身心投入到学习中,她的教育方法行之有效。
戚继光在明朝为国家做出了巨大的贡献,我希望大家都能了解他。
夜幕降临,路灯都亮了,犹如一条长龙,向远方飞去。街上的霓虹灯开了,发出五彩的光芒,把城市装扮得如此美丽。高楼上的灯一盏、两盏、三盏……慢慢地亮了。灯光透过窗户,好像巨人的眼睛,看着这个五彩的世界。
人们也许在灯光下做自己喜欢的事情。老爷爷在看电视,叔叔阿姨在网聊,还是小妹妹在玩耍……而我则拿出家庭作业,认真地计算,绘图着,一字一句地朗诵……过了不久,我又拿出课外书,在灯光下如痴如醉地看着每个令人感动的真实故事,有灯光的日子真好!
说起这灯光,我就不由得想起书本中课文里的郝副营长。在战火纷乱的时代中,为了能够让下一代能够在灯光下学习,毅然举起了点燃火的书,为战友点亮前进的路,而壮烈牺牲。他的无私,他的伟大,他的壮举令我敬佩不已。
郝副营长,如果你能听见的话,我想对你说,你的愿望实现了,我们这一代一定会更加珍惜这来之不易的幸福生活,永远不会忘记为了今天而献身的先烈们。并且,我们还会把祖国的明天建设得更加美好!
今天我们学习了灯光这一课,并且,我深有感受,下面让我说一下吧!
灯光这一课主要讲了,一个郝副营长渴望将来的孩子们都可以再灯光下学习。在这一天郝副营长火柴的微弱的光下看见了一群孩子在电灯下读书。他说赶明胜利了他们就可以用电灯。但不一会战斗打响了。因为那里非常的黑,为了让大队伍可以看清楚敌人的地方他把那一本书给烧了为后续队伍点灯,可他去被敌人的`机枪扫住。最后大队伍把敌人的一个整编师给消灭掉。
我们现在的生活都是烈士们抛头颅洒热血给换来的。我们一定要珍惜现在的生活。
每当夜幕降临,人们有的在灯光下欢聚一堂叙说亲情;有的在灯光下愉快地做一次网上冲浪;还有的则徜徉于五彩的霓虹灯下,尽情地享受着休闲时光......
面对灯光,从来没有过这样的感情:
因镇上电路检修,说是晚上八点才来电,可今天的晚自习照上不误啊!六点半上课,校领导送来一小捆蜡烛,让学生每桌点上一根。借着微弱的但依稀可见的灯光,我带领学生开始上课了。
凑巧的是,我们今天所上的课文是王志坚写的《灯光》。这篇课文以回忆的形式,先写了解放战争时期一次围歼战就要打响的时候,郝副营长借着火柴微弱的亮光在看一本书上的插图,图上画着一个孩子在灯光下读书,这幅图使郝副营长陷入对未来的憧憬中;战斗打响后,后续部队遭到敌人炮火的袭击,和突击队失去了联系。郝副营长点燃了那本书,用火光为后续部队照亮了前进的道路,结果暴露了自己。战斗胜利了,郝副营长却牺牲了。
电灯是和平年代生活中的普通物品,它却是战争年代美好生活的代名词。为了全国解放,为了让子孙后代过上安宁生活,郝副营长和很多革命志士献出了自己的生命。
上完此课,我对孩子们说:“今天,好像是刻意安排,让我们不是在明亮的日光灯下,而是借着烛光学习《灯光》这一课,这是让我们不忘过去,是让我们缅怀革命先烈,是让我们珍惜今天的幸福生活......”
孩子们眼里闪烁着点点泪花,这泪花,在灯光下,闪烁着别样的光芒!
《灯光》中的郝副营长为了孩子们能在电灯底下学习,不惜牺牲自己的性命,才取得了战争的胜利。
在生活中,有一些人像郝副营长一样,他们往往是为了群众而牺牲小我的人。
在地震中,是谁展开双臂死力维护着四五个同学?这便是老师,一种伟大的力量指引着他们去拼命保护学生,这种力量便是:老师对同学们的爱护。
生活中什么人都有,还有一些人往往为了自己的利益,而去谋害他人。
害人是他们的看家本领,为了自己,他们能去杀人放火;为了钱财,他们会去谋财害命;为了......
做人处事中,究竟做一个怎样的人?命运掌握在自己手中,一念之差,就会形成两种完全不相同的人。
是像郝副营长一样为人民服务?还是做一个苟且偷生的人?做人不应就像郝副营长一样吗?
郝副营长为了能使后代千万万万的人使用上电灯,本身却捐躯了。他是何等盼望看电灯一眼啊!但为了反动的成功,为了人民能过上好日子,他却掉臂自身安全,用生命照亮了反动进步的门路。“真巨大呀!”我不但这样说着。
电灯,这个词对于见过太多新颖玩意儿的二十一世纪的新人类,是何等平常,甚至是何等微不足道啊!但在当时那个战乱纷飞的年月,能看上一眼电灯都成了布衣百姓心中最大的愿望,可见,当时的条件…… 实在,不光郝副营长具有舍己为人的精神,狼牙山五壮士也是这样。他们为了让敌军不发明反动部队,于是就将他们引上山崖,末了在弹药枪绝的时间跳下山崖。铁路游击队 读后感
我掩卷沉思,原来这幸福生存是这么来之不易呀!我们如今这甜如蜜的好生存是当年的反动志士用鲜血换来的。因而,我们就更应该珍惜眼前的幸福生存,努力学习科学文明知识,将来长大后,做一名建设祖国的栋梁之材。
读后,我心潮汹涌,郝副营长为了战斗的成功,为了后代能在灯光放学习,为了人民能过上幸福安康的日子,他捐躯了本身。但盼望用上电灯的他,却连电灯都没有来得及见上一眼。由此想到,我们如今的幸福生存来之不易,它是由有数前辈用生命换来的,没有他们的抛头颅,洒热血,我们本日的幸福生存从何而来,五星红旗是反动前辈用鲜血染红的。总之,本日的统统的统统,我们都要感射英勇的反动先烈。灯光读后感银河铁道之夜读后感
当我看到《灯光》这个标题时,我十分地不明白,灯光,随处都有,很平凡呀,围绕灯光有什么好写的呢?我带着满脑筋的问号往下读。
噢,原来作者是回忆本身当随军记者时产生在一场围歼战中的一个动人故事,在一次围歼战之前,郝副营长看见书上有一幅插图,画的是一个小孩子在明亮的灯光下全神贯注地学习,看完。他的脑筋满是电灯的等待与未来的憧憬,但他却在这次围歼战中,为了给部队,而扑灭那本书,举得高高的,但却袒露了他本身,他就这样捐躯了。灯光读后感
读后,我心潮汹涌,郝副营长为了战斗的成功,为了后代能在灯光放学习,为了人民能过上幸福安康的日子,他捐躯了本身。但盼望用上电灯的他,却连电灯都没有来得及见上一眼。
读完《爱尔克的灯光》后,仔细想想,才发觉,财富是能否成才的外因,而且他即可以促进成才,又可以阻碍成才。
从理论上说,成才的内因在于自身的奋斗(当然还有其他因素,但奋斗站主要地位),而财富只不过是一个外因。而外因只能通过内因才能对事务发生作用。比如一块石头,哪怕又在好的条件也不会孵出小鸡,因为它不是那块料;又如钢锥不管将它裹得多严,他迟早都回落出锋芒。是火它总会燃烧起来。同此,外因:财富,也如化学反应中的催化剂,在某种反应中,它能加快反应的速度,但在另外的化学变化中,他也许抑制反应的发生。也就是说财富是一柄双刃剑,他既能为成才提供优越的条件,也可能成为羁绊成才的顽石。
在数学的概念中,财富既非成才的充分条件,也非成才的必要条件。因为有财富不一定能够成才,而成才也不一定有财富。赖宁曾画过一幅漫画,题目叫《再好的草地上也有饿死的马》很形象地说明了这个问题。正如在荒漠中骆驼照样能自在的生活一样,财富只是外在的一个条件。有了它,可能使你的一些问题迎刃而解,但也仅仅能解决你的“硬件”,而“软件”得靠你自己去充实。
说句白话:财富有时是发动机,让你乘风破浪一路前进;有时是挡路石,让你摔倒再也爬不起来。总之,想成才,只能靠自己。
正如《爱尔克的灯光》中的“我”要冲出财富的壁垒,冲出牢笼,靠自己的双手,自己的头脑去闯天下、去建功、去立业;去创造自己的人生;去实现自己的价值。
每一个项成功地人们,好好利用你们的财富,为你的成功铲平道路,铺设美好前程。
书籍是前人总结下来的智慧结晶,当看过作者写的作品,大家都会有自己独特的想法。一篇优秀的作品读后感是怎么写的?读后感大全编辑亲自制作的“笨小孩读后感”将会带来不一样的精神愉悦。
寒假期间,我看了一部名为《奇迹-笨小孩》的电影。这是一个发生在深圳的故事,有一对兄妹--哥哥叫景皓,妹妹景彤,他们俩相依为命生活在一起。影片中的哥哥为了让妹妹早点手术,拼命挣钱,最后为了保护手机不被歹徒抢走,差一点丢了性命,最后断了两根手指。
让我印象最深的片段是警察问景皓:“为了一批手机,去追歹徒,还受了那么重的伤,值吗?”当时景皓看了一眼妹妹,坚定地说:“值!”我当时就想景皓肯定很无奈,自己的妹妹有先天性心脏病,需要在八岁前完成手术,手术的费用至少要30万元,那批手机是他最后的希望,他不能让希望就这样溜走了,当景皓一伙人在没有定金的情况下,历经艰难险阻终于完工,当把这批手机零件送去质检后,老总约他们谈判了,告诉他们零件的合格率是87%,只要达到85%就算合格,他们就成功了。接着,老总跟他们签订一份两年五百万的合同,并且这次有定金,景皓激动之情无以言表,在一个没有外人的电梯间,一阵阵高兴的欢呼声在电梯里回荡,久久不能停歇……后来景彤成功地做完了手术,哥哥景皓也当上了CEO,并完成了大学的学业。
这时我想到我以前学钢琴的事,刚开始学的时候还好,等学到以后要够八度了,我的手指太短怎么也够不着,就想放弃,这时候妈妈鼓励我,让我静下心来,每天把手指拉一拉,速度上做做变化,不能遇到困难就放弃,后来我终于迈开了一步,一直学下去,钢琴也成功过了九级。至此,我明白了一个道理:世上没有笨小孩,只有不努力的小孩。
读了《香草不是笨小孩》这本书,我觉得香草是个天真可爱的小姑娘,好奇心重,爱幻想,爱观察,还曾经发现过一只粉红色的蚱蜢呢。
这代表着香草善于观察,发现身边的事物,但也非常调皮。例如:香草很喜欢语文课的公主故事,后来香草的爸爸买了一大本书,香草和好朋友“对对”一起,扮成故事里的公主;她们想在房间里建造一个荷花池,后来香草竟然在家里玩起了水涨!同时香草还特别喜欢小动物,她收养了一只走丢的小猫给它起名叫“甜心小猫”,后来猫主人来要回小猫时香草很舍不得,但是她还给了猫主人。她非常诚实,非常有爱心,是个懂事的好孩子!我相信香草并不是笨小孩。
书中的香草是一个很可爱的小女孩,她给我了温暖和舒服的感觉。麦阿姨总叫香草“笨小孩”,可是我觉得香草一点都不笨。我最喜欢的几句话是:香草仰着脸问:“妈妈,我和别的女孩不一样,你还喜欢我吗?”“喜欢,当然喜欢。”妈妈和蔼地说,“你很特别,也很可爱。”香草高兴了,也放心了。
香草让我明白了每一个人都是从错误之中而改正的,有很多家长应该像香草阿姨一样看不见自己儿女的短处,应该给我们一些宽容!
今天,我读了一本书,书名叫《老天会爱笨小孩》。这个故事讲了”笨小孩“黄金鑫一个小故事。
六【4】班是一个到处都是聪明孩子的一个班级,刚刚转学来的”笨小孩“黄金鑫还真有一点不适应呢。他反应慢,动作也慢,在所有功课中,他只能靠死记硬背这种蠢方法呢,但,只有英语的成绩还算不错。他的同桌和他的父亲,都会说他是一个”笨小孩“。但是,一次千载难逢的机会,他听了一节精彩的演讲。就是,新东方学院的校长俞敏洪的演讲。在演讲的过程中,他明白了原来”笨小孩“也会变成天才。俞敏洪讲了自己曾经也是个”笨小孩“,但是,他通过自己的努力,取得了巨大的成就,才有了今天的成绩。听完这一次千载难逢的演讲之后,”笨小孩“黄金鑫感触最大,回到家后,他写了一篇周记,回到学校后,他赢得了同学们与老师的赞同、称赞,使他明白到,一只”丑小鸭“也会变成”白天鹅“的道理。
读完了这个小故事,我深有感触。
从前,我以前也觉得自己是个”笨小孩“。但是,我看了这个故事之后,也知道了”天才是靠百分之九十九的努力加上百分之一的天赋“这个道理。书中有一句话,”意识到自己笨,才是成功的开始;意识到自己笨,所以要努力,是迈向成功的开始;意识到自己笨,所以不仅仅需要超常努力,还要心平气和给自己足够的时间和耐心,是成为天才的开始。“这句话,使我感觉到,原来,”笨小孩“只有靠自己的努力才会有收获,”笨小孩“们,让我们一起努力吧!让我们创造一个属于自己的美好的未来吧!
在这个快乐而充实的暑假当中,我读了一本书,名叫《老天会爱笨小孩》。文章内容生动、有趣,以读者来信为素材,经过虚构为小说。独具匠心,让人读后受益匪浅。
在漫长而有趣的阅读过程中,我懂得了:人即使笨,也不能服输。要把别人玩的时间用来看书、学习,就可能成功。大科学家爱因斯坦小的时候,被学校老师一致认为是无可救药的笨蛋,被迫退学回家,可他却努力进取,经过不懈努力,从而使一个无可救药的笨蛋变成了名符其实的天才。伟大的发明家爱迪生也被当成笨小孩,可他却不所馁。在别人的嘲笑和讽刺中,他发明了电灯。
我是一个笨小孩,每次数学考试我都痛苦无比,尤其是当我碰到应用题时,更是绞尽脑汁,尽心尽力地解答,可结果……同学说你真笨,这么简单地题目也错,妈妈说你真笨,脑子一点也不转不过弯来。这些都让我自卑,甚至不愿意上数学课,不愿做数学题。就在我无比沮丧时,老师介绍的《老天会爱笨小孩》让我重新找回了自信,找回了克服困难的决心,既然我的脑子比别人转得慢,那我就笨鸟先飞,别的同学题目只做一遍,我做二三遍;别人在玩时,我在做应用题;上学、放学的路上,我的脑子里装的都是数学公式、数学定义……就这样,我的数学成绩一点一点在进步。原来,只要你付出努力,并坚持不懈,一定会有所收获。
谢谢您——《老天会爱笨小孩》,是你让我认识到努力、不放弃的重要性;是你让我尝到了成功的喜悦。我要将您推荐给更像我一样的同学,让他们也能从中获取力量,取得成功。
今天,我去图书馆看书,眼睛一下子被《老天会爱笨小孩》的名字吸引了,老天怎么会爱笨小孩呢?带着疑问我超紧把书买了下来。
这本书的主要内容是:有一个小孩叫黄金鑫,他从来没有被人夸过聪明,就连自己的爸爸妈妈也嫌弃他,骂他,他的父母花了一万五千元给他转学,希望他好好学习,黄金鑫的同桌叫华汪德副班长叫秦超逸,这两位同学对他很好,一直帮助黄金鑫胡老师也常常鼓励他。当黄金鑫听完俞敏洪的讲座时,黄金鑫改变了自己笨的想法,不再认为“笨”是一件不快乐的事……
我认为老天对每个孩子都是公平的,或许有人不同意我的说法,比如说:聪明的小孩是因为老天喜欢他让他这么聪明,笨小孩是因为老天不喜欢他就让它变笨,所以老天就会更爱聪明小孩,如果大家这么想,那就错了!
大家都知道爱因斯坦吧!他小时候被称为“无可救药的笨蛋”曾被学校开除,成人后又被人称为学习的榜样!爱迪生也是一个笨小孩,6岁才开始说话,可最后却成了人人知晓的大发明家!一些干出惊人成绩的人都是一些智力平平的人,很少有聪明绝顶的人,那还能说老天不爱笨小孩吗?有人被我这么一说,马上认为老天更爱笨小孩,那也错了!
笨小孩取得惊人的成绩是因为他们从不放弃,是慢慢的努力换来的,他们没有自卑,反而更加努力,慢慢超过别人,从不懒惰。而聪明的小孩认为自己这么聪明不需要学习,给了被人超过的机会。
意识到自己笨,正是聪明的开始;意识到自己笨,所以要努力,正是迈向成功的开始;意识到自己笨,所以要有转心超常的努力,正式取得成功的开始;意识到自己笨,要心平气和给自己足够的时间和耐心,正是成为天才的开始!
我读过不少好书,对“阳光姐姐”伍美珍写的书尤其感兴趣。让我感触颇深的,要数她写的《老天会爱笨小孩》了。
《老天会爱笨小孩》是一本很好看的书。这本书讲述了一位转校生的校园生活。爱迪生曾说,天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。可我却认为,所有人的成功都是靠辛勤的汗水和坚持不懈的努力。书中黄金鑫的例子充分说明了这一点。黄金鑫是一名转校生,他是一个迟钝内向、智商中下的“小傻瓜”。但在新的学习环境里,在老师、同学的帮助下,他渐渐变得自信、聪明。那一次,新东方外语学校校长俞敏洪的讲座,使他明白了世上没有天生的笨蛋,只要勤奋努力,笨小孩依然可
以成为智多星!这本书故事情节紧凑,从爸爸带黄金鑫认识胡老师,到黄金鑫愿意和同学们交流,最后打成一片,一环扣一环,环环相扣,一气呵成。精辟的语句、幽默的语言,让人读了回味无穷,从欢笑中明白道理。非常值得我们阅读。
从这本书中,我想到了,也许,有时候,一句话、一件事、一堂课可以改变人的一生。新东方外语学校校长俞敏洪的讲座驱散了黄金鑫内心的自卑,从此,他学会了动脑筋,写出了优秀的文章。在我们的生活中,也有许多像黄金鑫这样所谓的“差生”。我们不应该取笑他们,而应该热情、真诚地去帮助他们。在学校这个大家庭里,对弱者,我们要多给他们一些鼓励,少一些歧视,让他们和我们一起快快乐乐地学习,共同成长。
《老天会爱笨小孩》是一本好书,值得我们去细细阅读、品味。
以下是由栏目小编为大家整理的“哈姆莱特读后感受”。经过有意识的训练,写文档并没有那么困难,我们经常会在网上搜索自己所需要的范文,希望参考文章能提供一些帮助和启发。希望能为你提供更多的参考!
估计是自己“功力”着实不够,加之属于线性思维模式,领悟不出其博大精深,这看来是十分肯定和万分必然的。不懂反而正常,佛道儒释深奥玄妙,琴棋书画意接千古,梅兰竹菊通情达义,日月星辰照烁古今,哪一个又是真正懂得过的。人啊,看到啥说啥,想到啥说啥,认为是啥就说啥,真实的反映自己,既便是错的,那也是自己的,而且我们也只能知道自己知道的。
在我的眼里,这只是一个王子复仇的故事。丹麦王子哈姆雷特的父王惨死,叔叔篡位,母亲嫁给叔叔。回国后,父王鬼魂诉冤,他精心准备复仇,通过戏剧展现父王被害过程,证实了叔叔和母亲的谋杀行为,用装疯和修改信件躲过叔叔的加害,几次犹豫徘徊错过刺杀良机,期间误杀了爱人的父亲(奸臣),爱人跳河自杀,爱人的哥哥复仇,最后在叔叔的计谋下,与爱人哥哥比武对决,两人中毒剑身亡,母亲误饮毒酒死亡,哈姆雷特临死前刺杀了叔叔,完成了复仇。真是落得个白茫茫大地一片真干净。
如果说感悟的话,人间善与恶同在,没有恶也就没有了善,正因为恶的存在,才折射出善的光芒。哈姆雷特的朋友,有两个完美背叛,协助叔叔加害于他,有一个忠诚友谊,愿与他共同赴死,这才是现实,也是真正的人间,没必要惊叹,也没必要惋惜。联想开来,这世间也没什么“善有善报,恶有恶报”,所谓善恶因果不虚,仅仅是鼓励人们行善弃恶而已,反倒是“好人不长命,恶人活千年”的事例举不胜举。善恶之分,视角不同罢了,换个角度善恶也变得模糊了,仅存的是那颗不可欺的心。心安即是善之果,也是善的福报,此外所求皆奢侈、所得皆意外。
生存还是要死亡,这是一个耐人寻味的问题;是把命运那无情的毒箭来默然承受,或是挺身而出去与那人世的无涯的苦难进行搏斗,这其中哪种才是更可贵的行为?
“人类是一件多么了不起的杰作”,这上帝的杰作却时刻纠缠徘徊于生存还是死亡的抉择。是啊!如果生存是人类唯一意志的话,那又何必去在意那世间的善与恶、是与非、真与假、美与丑,一切只要围绕活着的本能行动即可,这样反而清晰简单了,目标明了,行动必然坚定。可是,仅仅为了生存而活着,比那跪乳的羔羊、反哺的乌鸦、舐犊的老牛、护崽的虎狼反倒不如,枉辜负了造化给予的智慧与情欲,倒不如抛了思想和欲念,裸身奔向大自然,回归原始的野性来得痛快。这样活着了无生趣,失去了人生的意义,人不应该是这样的。是啊!还是披挂上这所谓“人”的装备,拿起情感之矛、理性之盾,来与人间的苦难作个决斗,论他个是非,争他个长短,活个拼命三郎才有滋味。这样活着大义凛然、意气风发,或为了理想,或为了自由,或为了正义,哪怕是为了私欲,为了罪恶,为了仇恨,不管怎样,总是寻了个活着的目标追求下去,赋予了人存在的意义和活着的价值。这样的活法是有代价的,最高的代价是生命,斗争中随时会面对死亡、走向死亡,而死了人也就消失了,这时人们就会想,这一切值得吗?连生命都没有了,追求的还有意义吗?所以,又回到了“生存还是死亡,这是一个值得考虑的问题”的逻辑起点,你会怎么选择呢?
如果一个人只用一把小小的刀子便可以把自己的一生来结算,那么有谁愿意忍受世上的一切苦难,人世的鞭挞和讥讽、压迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被爱情轻蔑所受的悲痛、法律的迁延、蛮横的官吏和杰俊人士费尽周折所换来的小人的轻贬?若不是因为对那不曾有人可以返回的神秘之国的畏惧,对不可知的死后的担忧,谁愿意呻吟流泪于困劳的无奈的生命重压之下,背负着如此的重担!我们之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飞向我们不所知的世界,正是因为它瓦解了我们的意志。我们在重重的忧虑之下变成了懦夫,拘谨的思维在我们散发着光芒的决心之上把一层灰色覆盖,而在这一种思维之下,再伟大的事业也会因此而退步,行动已没了本身的意义。
人活着,就时刻面对这个终极选择,每一个决定都是在寻求生存与个人意志之间徘徊,选择生存就偏离了个人意志,选择个人意志就增加了死亡概率,在夹缝中前行,时而妥协,时而斗争,这也许就是每个人的生存状况。当生存与意义之间的矛盾发展到极致的话,就是生死的考验。哈姆雷特告诉我们,“活着的人总是要死的,无论谁都将从生存的时空迈入到永恒的宁静,你知道这是一件很普通的事。”怀着这样的思想,他做出了自己的选择,走向了死亡的归宿。
《哈姆雷特》是莎士比亚最负盛名的一部剧本,被誉为欧洲四大名著之一。莎士比亚说:“一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特。”雨果说“哈姆雷特就像我们每一个人一样的真实,但又要比我们伟大。他是一个巨人,却又是一个真实的人,因为哈姆雷特不是你也不是我,而是我们大家。”赫而岑说“哈姆雷特的性格达到全人类普遍性的程度。”歌德、海涅、别林斯基等一大批著名作家都作出过至高的评价和赞誉。
无数的文人学者,更是作出了深刻的解读阐述。有人认为,作品揭示出封建末期社会罪恶与本质特征;有人认为,歌颂的是人文主义理想,以及人文主义与强大封建势力的斗争,还指出其思想局限性,表现在脱离群众、孤军奋战;也有人认为,哈姆雷特身上寄托着国家与民族复兴的希望,体现出资产阶级对统一国家的理想;还有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“恋母情结”;原型批判说则把哈姆雷特作为古代祭祀品,充当人类涤除罪恶复苏自然活力的“替罪羊”;甚至另有相异的观点,百年来分析争论哈姆雷特的性格,是犹豫还是善良,是懦弱还是勇敢,几尽解剖到了一个人的脑纤维和脑细胞。
看到这些,我读完《哈姆雷特》自惭形秽到无地自容。我前后把这本书读了3遍,也觉得是部好作品,故事情节跌宕起伏,莎翁的语言更是飘逸细腻,出神入化,意达心肺,情透骨髓,时有吟诵太白之诗的幻境妙觉,一些经典隽永美句更是闪现哲理、耐人寻味。但说实话,真的没有从哈姆雷特身上观照出多少自己,也真没有看到什么封建阶级斗争、黑暗势力统治、人文理想闪光,更没有联想到“恋母情节”“替罪羊”之类的心理暗示与原始献祭。
哈姆莱特是莎士比亚笔下的一位传奇人物。他是丹麦的一位王子,他是世界文学史上一个经典形象。读莎士比亚的《哈姆雷特》感受到的是悲剧的美丽与伟大。莎士比亚所塑造的每个人物都那么崇高。
哈姆莱特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子,按照传统,是王权的当然继承者。但是,他的美好前途被颠倒了的时代所颠覆了。戏一开头,就展现了一个丑恶的社会画面。国家发生宫廷政变,国王被害,阴谋家窃取了王位,王后改嫁,满朝臣子趋炎附势,世界仿佛到了末日。于是这个王子发出来复仇的吼声,人们强烈地感受到这个“时代”的“灵魂”本身在呼喊。
哈姆莱特本是个正直、乐观、有理想的青年,在正常的环境下,他可以成为一位贤明的君主。但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻,进行复仇。他是英国那个特定的动荡不安时代的产物。
哈姆莱特是一个英雄形象。他很有心机,在强敌我弱的恶劣情况下,他敢于针锋相对的斗争。他击破了奸王设下的一个个圈套,在每一个回合的斗争中,哈姆雷特都显得形象高大。但他绝非完人,他虽然善于思索,却优柔寡断。他虽然受到人民的爱戴,却并不相信人民。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能,竭力想除旧布新,但他总是郁郁不乐,迟疑不决。他始终是孤立的,这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。他是一个巨人型的悲剧。
《哈姆雷特》这部戏剧中,处处可以看出作者着意把自己心目中的典型人物塑造成一个英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心计,在敌强我弱的恶劣情况下,他敢于针锋相对地进行斗争,《哈姆雷特》是莎士比亚最着名的部悲剧,它突出地反映了作者的人文主义思想。莎士比亚说过,他的作品就是给自然照一面镜子,给德行看一看自己的面目,给荒唐看一看自己的姿态,给时代和社会看一看自己的形象和印记。正是一个时代的缩影。
描写人物心理的语言十分丰富,这在莎士比亚所有悲剧中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以疯话表达出来的,他的满口荒唐言就像迸发出来的火花。克劳迪斯阴阳怪气的语言则照映出了他口蜜腹剑的丑态。波洛涅斯爱用诗体语言,给人以滑稽可笑的印象。总之,是一出人文主义思想家的悲剧,是欧洲文艺复兴土壤里长出来的一朵长开不败的艺术之花,直至今天,还在散发出它所特有的馨香。
哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子,按照传统,是王权的当然继承者。但是,他的美好前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头,作者就展现了一幅丑恶的社会画面:国家发生宫廷政变,国王被害,阴谋家窃取了王位;王后改嫁;但哈姆雷特决非完人。他虽然善于思索,却优柔寡断;他虽然受到人民的爱戴,却并不相信人民。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能,竭力想除旧布新,但他总是郁郁不乐,迟疑不决,他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。
《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧,是欧洲文艺复兴土壤里长出来的一朵长开不败的艺术之花,直至今天,还在散发出它所特有的馨香。主人公哈姆雷特首先面对的是自己的原先的理想世界的破灭。这使他对世界产生怀疑。而这种怀疑直接促成了他后来的彷徨。他意识到:完美的东西原来并不存在,贞洁抵不过欲望,道德战胜不了贪念。他认为应该去复仇,可是那道德败坏的人是他的母亲;但是就算复仇成功,又能怎样?为此他说:生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题活着是一种痛苦。
哈姆雷特的情形并不是唯一的,生活的大手对每一个人握得是如此之紧。老国王的死,这和王后并没有关系。但是作为妇人的她面临着两种选择,那就是道德或者是欲望。她选择了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑视和批评,道德的空虚带给她相当大的痛苦,其实王后是一个善良的人,她并不是道德败坏。她是在选择哪种不幸,而不是在选择自己的命运。命运这种东西是怎样的一种存在,他既像影子一样和我们形影不离,又似阳光一样温暖人心,但更多时候,像梦魇一样深邃而可怕。与哈姆雷特的停滞不前不同,其他人进行了行动上的抗争。新国王杀死了老国王,并且尝试着忏悔来洗清自己的罪孽,并且妄图通过杀死哈姆雷特保住王位。勒替斯和国王一起实施了计划,企图让哈姆雷特为自己的父亲的死付出代价。但是最后呢?新国王死了,他也许可以说被复仇了。勒替斯死了,计划失败了。哈姆雷特死在了别人对他的复仇里。
《哈姆雷特》是莎士比亚的四大悲剧之一,也是其最知名的悲剧作品,被许多莎评家视为莎士比亚全部创作乃至英国文艺复兴时期的代表性作品。如果说《奥赛罗》是关于爱情的悲剧,《李尔王》是关于亲情的悲剧,《麦克白》是关于野心的悲剧,那么《哈姆雷特》则是这三者的综合,并且在这爱情、亲情与野心的悲剧中最终体现人的性格悲剧。
哈姆雷特像我们每个人一样真实,但又比我们伟大。他是一个巨人,却又是一个真实的人。哈姆雷特以自己的“毁灭”去毁灭了丑陋的叔叔克劳迪亚斯;以自己的“毁灭”深深的把当时丑陋的现实刺了一刀;以自己的“毁灭”成就了他的祖国——丹麦的“生存”;也以自己的“毁灭”留下了那振聋发聩的“哈姆雷特命题”。哈姆雷特是个与恶劣世俗同归于尽的悲剧英雄,但他悲壮不悲观!曾有人这样说过:其实悲剧具有一种深刻的美,悲剧存在的意义就在于它不只是为了赢得人们一掬同情的眼泪,而是要通过对悲剧产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命意义的严肃思索。悲剧也正是通过对一切矛盾冲突必然性的揭示,表达了对真、善、美的肯定!
在沙翁所有的作品里,《哈姆雷特》或许是最受争议的一部,也是最受注目的一部。无论你在人生的哪一个阶段,当你经历了一场丰富而深刻的精神生活,当你提升了自己的人格,重新发现了一个全新的自我,你总是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。在很大的层面上,它描写的是一种极其原始的悲剧,人的悲剧。
这个戏剧中有一段非常经典的关于死亡的台词:
生存或毁灭,这是个必答之问题:是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击,还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌,并将其克服。此二抉择,就竟是哪个较崇高?
哈姆雷特选择了死,“死即睡眠,它不过如此!倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患,那么,此结局是可盼的!”死并不是可怕的,而是一种归宿,一种最安全最适宜安抚灵魂的方式。只可惜,在死的时候也不是彻底清净的。没有人能告诉我们死了之后是什么样子,不知道死去以后是否真的有梦,而那梦又将是美好的还是残酷的。
命运,性格,抉择,这些该是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧?“一千个读者,就有一千个读者”,拥有无比艺术魅力的《哈姆雷特》以其独特的魅力在世界的舞台上影响着一代代的人们,折服了千千万万的读者。在“哈姆雷特”那儿,人们看到了许多。
在我眼中,《哈姆雷特》经典的人物的性格,情节的发展又或是他们的形象都不过是命运的无形之手所造就的悲剧罢了。
我是很少看戏剧的,因为我觉得戏剧已十分过时了。闲时翻看了莎翁的戏剧《哈姆莱特》,大脑中关于戏剧的空白被人性的光辉充满,这光辉也曾照亮过一个时代。
哈姆莱特是个悲剧人物,他是个不折不扣的人。他勇敢善良却又优柔寡断,但他终究是个英雄,是英雄总值得颂扬。一直以来,人们只要提到莎士比亚,总会想起他笔下的英雄哈姆莱特。但莎翁却将所有同情都交给了女配角奥菲利娅,她的命运根本不被她自己掌握,而是交给无情的虚无。没有同情心的神不是神,而事实是神没有同情心,用数学的思想来说两者之间便是一空集,也就是我所说的虚无了。奥菲利娅的悲剧性在于揭示了人的脆弱。
帕斯卡说过:人是一株有思想的芦苇。人生易逝,我们怎能不好好珍惜,因为偶然的灾难会轻易地将它夺去。人性的光辉和人的脆弱成就了美德和智慧,面对这样的人,我们应该认真书写。
人类是一件多么了不起的杰作,这是哈姆莱特的呼喊,是莎翁竖起的人文大旗,是民主写给专制和神权的檄文,预示着一个时代的来临。让我们重新审视这个字——人,当我们用歪歪斜斜的笔迹留下这个人字时,却不知道它的来之不易。那个年代,那个被神主宰的年代,为了真理,人被谱写成《神曲》,人被画成具有笑穿千年魔力的微笑,人被神在火刑柱下煎熬。但这个人终于被前赴后继的战士举起,被但丁讴歌,被达·芬奇画出,被哥白尼坚持,被布鲁诺坚信,被米开朗基罗雕刻,被伽利略发现,被莎士比亚化作笔下的一个个鲜活的形象,被更多的没有留下姓名的学者传播。面对这样来之不易的人,我们怎能随便写下?
今生今世,我已在空白的纸上描下了一个人的框架。墨已研好,就只差挥动大毫,笔走龙蛇,造就一个威武的撇和一个雄壮的捺。
当我们在读一本好书的时候,就好像在和一位友人交谈一般。当我们从作者写的作品中明悟了新的道理之后,最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感!如何在作品读后感中体现自己的真实情感呢?读后感大全的编辑收集并整理了“阅兵式读后感”,可能你会喜欢,欢迎分享。
xx年10月1日,我和爸爸妈妈兴致勃勃地坐在电视机前观看庆祝祖国70周年华诞的阅兵仪式。
我们全家人心情比看春节联欢晚会都激动,只见首都北京沉浸在欢乐的海洋中,天安门城楼前鲜花盛开,彩旗飞舞,人山人海,热闹非凡。随着响彻云霄的礼炮声---新中国成立70周年国庆大阅兵的雄伟画面徐徐展开。国旗护卫队迈着铿锵有力的步伐,从人民英雄纪念碑走向天安门广场,护卫队发出的口号伴随着嘹亮的国歌,五星红旗冉冉升起,全场注目。
阅兵仪式就要开始了,首先出现在画面中的是直升机编号70的样子,让我们看到了新中国发展走过的70年辉煌历程,也衬托出浓厚热情的节日气氛。接下来是领导人乘车检阅。最精彩的是空中梯队和徒步方队,那些战士迈着整齐的步伐,喊着响亮的口号,从天安门广场走过。你看他们的军姿那么标准,步伐一致匀称,刚劲有力。一辆辆先进的武器装备向天门广场徐徐开来,彰显着我们中国的力量,顿时我深深地感到祖国在发展,科技在创新。阅兵后还有各界10万群众组成非常炫丽、非常壮观的游行队伍,分为建国创业、改革开放、伟大复兴等篇章,以不同的方式表达出对祖国的赞美和美好祝福。天安门广场内外一片欢腾,大家一起尽情的欢唱,尽情的跳跃,整个广场变成了花的世界,欢乐的海洋......
当看到鲜艳的五星红旗迎风飘扬在天安门上空,参与检阅的一个个方队整齐的路过天安门广场时,虽然隔着屏幕,但这一幕幕让人热血沸腾,我的祖国多么强大,我为中国人感到自豪。
我要好好学习,长大后报效祖国,让祖国更加繁荣昌盛。
中国威武,扬我雄风 —— 20xx年9.3阅兵式观后感
9月3日,全家都兴奋的起了一个早,为的是一睹当天隆重的阅兵式活动。10点不到,我们一家人已经整齐地坐在了电视机前,认真而用心地聆听着活动开始前的各种演说。并怀着激动的心情等待着正规仪式的开始。
时钟从1945年不紧不慢地敲到了20xx年。随着最后一声庄严的钟响,庆祝中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争70周年阅兵式活动正式开始了。除了小女不懂事,奶奶腿疼,我、老公和大女严肃地站了起来,跟着全国人民一起唱起了那熟悉的、雄壮的国歌……
羡慕着战士官兵们的飒爽英姿,感受着他们的辛苦和付出,由衷的感到:没有人民的军队,就没有人民的一切。他们的步伐是那样的矫健,身板是那样的挺直,声音是那样的洪亮,神情是那样的豪迈。当一个个整齐的方阵从天安门前经过,当一辆辆战车疾驰而来,当一艘艘军舰带领我们走向深蓝,当天空中的战鹰列队冲向苍穹,我们也像被赋予了无穷的力量,民族自豪感油然而生。
今天,展现在我们面前的是有灵魂、有本事、有血性、有担当的军人,他们给我们每个人展示了一个军人应有的风貌,也提醒着每个中华儿女不忘国耻,扬我国威。虽然我们有海洋、天空一样的胸怀,但我们的眼睛里也绝容不下一粒沙子。如果日本侵略者敢来,我们就会用比铁还硬、比钢还强的民族力量,向着他们无情的开炮。
当天空中的战鹰带着七条彩带飞过人民英雄纪念碑,我们的脑海中都会浮现出很多很多熟悉的面孔和姓名,他们为了现在的美好生活抛头颅、洒热血,用他们的铮铮身躯挡住了敌人的炮火和刺刀。他们中有老人,有孩子,有壮士,更有巾帼儿女。
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。我们相信在党中央的领导下,坚持学习马克思列宁主义、M思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观和四个全面战略思想,来实现中华民族的伟大复兴,从而实现近代以来我们最伟大的梦想——中国梦。
我想那时候,还有谁敢在我们门前撒野,那就是真的不知道天王老子是谁了!
今天是10月1日,中国的一个特大的节日,是国庆节,也是祖国母亲70岁的生日。这天首都北京的天安门广场将举行盛大隆重的阅兵仪式。我们家也早早的在等候着仪式的开始。
十点,在庄严的升旗仪式之后,阅兵式准时开始了。只见我们的习近平总书记坐在红旗牌小轿车上,缓缓驶出金水桥,随后便是一排排整齐的军队,有空军,陆军,海军,他们的动作一致、神情严肃的盯着前方。看着这既威武又雄壮的队伍,我心潮澎湃。
今年国庆阅兵的一个突出特点就是非常注重创新,无论是阅兵式、还是分列式,与以往国庆阅兵相比,将集中从内容上、形式上、编排上、组织上进行创新。这次庆典在全国人民欢呼的响声中结束了,它让我看到了祖国的繁荣昌盛,自强不息。
看了这么多高新武器,我想起了今年去北京参观军事博物馆里看到的大型武器。70年前,我们的坦克、战车全部是外国产的,从敌人手里缴获的。而现在,没有一件不是中国产的!可想而知,在这70年里,我们的祖国发生了多少翻天覆地的事情!以前,电视是黑白的,现在,不仅是彩色的,而且是高清的!以前,汽车非常的少,现在,几乎家家都有一辆汽车!以前,我们常受外国的欺负,现在,我们不怕了,我们的祖国变得越来越强大了!
阅兵结束了,我仍然沉浸在无比的激动中。我想:在阅兵式上展出了许多先进的武器,说明中国强大了,只有祖国强大了,敌人才不敢欺负我们。我为祖国的强大而自豪,而骄傲。我爱中国!中国加油!
今天,我们怀着好奇的心情观看了20xx年中国国庆大阅兵。听爸爸说这是我们祖国规模最大,兵种最多的一次大阅兵。同时,也是献给中华人民共和国建国60周年最隆重的礼物,是对中国人民最好的祝福。
各种兵种步伐整齐,口号嘹亮,向主席台走去。他们在阳光的闪烁下变成了一道亮丽的风景线。机械部队整齐而有序的向主席台开去接受检阅。他们配备着我国自主研发的先进武器。空军驾驶着各种不同的军用飞机像鹰一样在高空自由的翱翔,那一刻,我惊呆了。
一个个整齐的方队,一个个挺拔笔直的身影显着中华儿女的力量,一连串标准统一的动作饱含了人民子弟兵对祖国的热爱,一个四万多人的方队,他们的队形居然是那么整齐化一,想起我在学校里三十几个人都不能排得那么整齐化一。我的脸红了……
为了祖国,他们流过多少辛勤的汗水,我为他们骄傲和自豪,为了我们美好的明天,我一定刻苦学习,让我能为自己骄傲和自豪!
今天是十月一日,祖国妈妈七十岁的生日。今天也是我第一次观看仪式。我和妈妈早早地守在了电视机前,等待着仪式的开始。
“今天是你的生日,我的中国……”在天安门城楼前,嘹亮的歌声拉开了祖国妈妈七十岁生日的庆典活动。轰隆隆的礼炮响起来了,我看到了三军仪仗队迈着整齐的步伐走来,随着雄壮的国歌声,五星红旗高高升起。我和妈妈也激动地唱起了国歌。
主席发表重要讲话后,仪式开始了。只听见“同志们好!同志们辛苦了!”“为人民服务”……这一刻感动了我。紧接着,空中护旗队拉开了分列式序幕:47个地面方队,12个空中梯队从天安门前豪迈地通过。由20架直升机组成的“70”字样在空中自由地翱翔。最让我震撼的是戴着蓝色贝雷帽的维和部队和琳琅满目的武器装备。我们的祖国是多么强大啊!
我为我是一个中国人感到自豪!祝愿祖国的明天更加美好、灿烂!
作者:徐泽洋,长兴县第一小学双拥路校区207
xx年10月1日是我们伟大的祖国70岁的生日。在这喜庆的日子里,天安门广场人山人海,盛况空前,整个广场成了的海洋,的焦点,我怀着激动的在机前观看了现场直播。
庆典开始后,礼炮齐鸣,嘹亮的《义勇军进行曲》响彻整个天安门广场,鲜艳的五星红旗像一束火焰在天幕上燃烧。我看到了受阅的士兵迈着矫健的步伐走来,我看到了护国重器“东风—41”核导弹,我看到了一个个中国人脸上那、自豪、明媚如般的笑容。着这威严的阵容,雄壮的节奏,先进的国产武器,青春般的口号,我感到无比的激动和震撼。我为是中国人而自豪和。我真想大喊:“赞,我的国!”
我想起了1949年中华人民共和国成立了!从此,饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了!一个满目疮痍,经济严重落后,国家事业百废待兴的中国,我们的先辈没有畏缩,勇往直前,仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济,涌现出一批可歌可泣的感人事迹。
我想起了祖国举办了第二十九届夏季奥运会,想起了鸟巢,想起了奥运健儿们的英姿。我想起了祖国接连发射了神州五号、六号、七号载人航天飞船,想起了中国已经成为航天领域举足轻重的一员。我想起了改革开放整整40年里我国人均国内生产总值保持年均10%的增幅,想起了在其他国家发生战乱时,中国第一时间启动海陆空联动方式,横跨9000公里将35860中国公民安全送回祖国大地。我想起了新中国成立70年来光辉的足迹……
赞,我的国!我为是中国人而骄傲。这次阅兵更加让我意识到:“中国的强大,不在战场,而在一间间里!”作为一名年轻的,我会竭尽全力教书育人,无悔于我的选择,向人民交一份满意的答卷!
作品这本书是我最爱的书籍,也让我更加丰富了自己的内心世界。写读后感时,要分析材料,提练感点,亮明自己的基本观点,读后感丧钟是我们从网络收集和整理的,敬请您收藏本网页网址以免遗忘!
英国诗人约翰·多恩(1572-1631)有一首诗提到丧钟,颇有名,大意是:没有人是一座孤岛,/可以自全。/每个人都是大陆的一片,/整体的一部分。/如果海水冲掉一块,/欧洲就减小,/如同一个海岬失掉一角,/如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块:/任何人的死亡都是我的损失,/因为我是人类的一员,/因此/不要问丧钟为谁而鸣,/它就为你而鸣。有人采旧式译法翻译本诗,云:“人非孤岛孑然立,都与神州合而一。土随水去地基小,山平宅没大陆低。人若亡故我亦少,我与人人共一体。若闻丧钟何须问,为人也是为你击。”
这首诗虽然简短,但含义深刻,表达了一种悲天悯人、推己及人的人生态度。海明威喜爱这首诗,把它放在自己一部小说的正文之前标明主题,小说也用诗中的一句话作为书名:丧钟为谁而鸣(For whom the bells tolls)。小说的背景是西班牙内战,当时美国志愿者罗伯特·乔丹奉命去炸毁一座桥,书中描写了三天中发生的故事。《丧钟为谁而鸣》是海明威写得最长的小说。
数月前,偶然在中央电视台10套《探索·发现》栏目看到纪实片《丧钟为谁而鸣》,该片根据梅汝璈1946年远东国际军事法庭审判的日记制作,使用大量影像资料,拍得相当成功。几年前我读过梅汝璈《远东国际军事法庭》一书,读后感觉收获很大,今日得睹记述远东国际军事法庭审判的电视片,当然倍感兴奋。不过,片名《丧钟为谁而鸣》却让我颇感惊讶,看过之后长时间如鲠在喉。我觉得用“丧钟为谁而鸣”作片名,是不恰当的。
据编导者自己讲:“对于这部记录片的片名,考虑再三,最终还是采用了最初《探索·发现》主编盛振华提议的名字:《丧钟为谁而鸣》。”“之所以采用这个片名,是因为我自己本来就非常喜欢这个名字所隐含的意味。”可是,它究竟隐含了什么意味呢?这位编导却语焉不详。
其实,这是错用典故的典型一例,非常碍眼。
“丧钟为谁而鸣”这个短语,大概已经成为西方社会许多人熟悉的典故,甚至已经成为一句成语。它含有悲天悯人的意味。王小波在《从Internet说起》一文中,揭示说:“海明威在《钟为谁鸣》说过这个意思:所有的人是一个整体,别人的不幸就是你的不幸。所以,不要问丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。”也就是说,整个人类是个命运共同体,别人的不幸就是你自己的不幸,这就是约翰·多恩这首诗的主旨。诗写得并不晦涩,不大容易产生歧义。
谁都不是一座岛屿,自成一体;每个人都是那广袤大陆的一部分。如果海浪冲刷掉一个图块,欧洲就少一点;如果一个海角,如果你朋友或你自己的庄园被冲掉,也是如此。任何人的死亡使我受到损失,因为我包孕在人类之中。所以别去打听丧钟为谁而鸣,它为你敲响。——约翰·堂恩
《丧钟为谁而鸣》是美国作家海明威于1940年创作的长篇小说,讲述的是美国青年罗伯特·乔丹志愿参加西班牙政府军,为配合反攻,奉命和地方游击队联系,在敌后搞爆破活动,完成炸桥任务,但在撤退时负伤并献出了生命。
这是海明威篇幅最大的一部小说,但全书情节仅局限于三天之内。通过主人公罗伯特·乔丹三天的经历,展现出了一幅友情、爱情、责任、信仰相互交织在战争中的宏大场面。由战争前的激进逐渐转变为意志消沉的巴勃罗、不想杀人却不得不杀人的矛盾的安塞尔莫、积极响应炸桥任务迎着死亡的勇士比拉尔、与乔丹一见钟情且相爱至深的玛丽亚,各个人物特点鲜明,读后都活灵活现地展现在读者的脑海中。
丧钟为谁而鸣
小说在铺展反法西斯战争的同时,更加注重对人生意义的探讨。人生的意义不是用时间来衡量,而是对于“现在”的态度。正如文中所说:除了现在再没有别的了,既没有昨天,当然啦,也没有明天。你要活到多大才能明白这一点呢?只有现在,而如果“现在”只有两天的话,那么两天就是你的一生,而这一生中的一切都将相应地压缩。你就这样在两天中度过一生。如果你不再抱怨,不再要求你永远不会得到的东西,那么,你就会过到美好的一生。
小说的主旨提醒我们要热爱生活,热爱祖国。“我爱你,就象我爱我们为之奋斗的一切。我爱你,就像我爱自由,尊严和人们要求工作、不愿挨饿的权利。我爱你,就像我爱我们所保卫的马德里,就像我爱所有那些牺牲的同志。很多同志牺牲了。很多,很多。你没法想象有多少。但是我爱你,就像我爱世界上我最爱的东西,而我爱你超过了这一切。”我又有什么理由不热爱自己的祖国呢?
小说的名字是一个问句,但答案却是我们每个人都明白的。2020年初新冠肺炎疫情的爆发更加说明了“丧钟为你而鸣”的现实意义。中国爆发疫情的时候,西方国家幸灾乐祸,嘲讽挖苦声音不绝于耳。但是现在,我们的疫情防控阻击战取得了阶段性胜利,曾经幸灾乐祸的国家却处于疫情的“震中”,不能不说是一种讽刺。
理解了“丧钟为谁而鸣”的深层意义,也就能理解当下我们面临的困难,也更能坚定我们的信念。所以别去打听丧钟为谁而鸣,它为你敲响。(王逵)
《丧钟为谁而鸣》,美国大名鼎鼎的作家海明威的一部长篇小说。由于革命的缘故,故事的角色们聚在一起,他们从陌生到熟悉,从争吵到和好,从彼此不和到惺惺相惜,他们只有一个坚定的信念:伟大的革命胜利!
这是一部思考人生的战争小说。故事以西班牙内战为背景,描述了共和党派主人公在敌后联系游击队完成炸桥任务的两天。
然而,这也正是海明威自己内心的很多独白,西班牙内战开始之后,海明威即奔赴战场,随着国际纵队,在西班牙内战中间几乎可以说是战斗到最后一刻,才回的美国。加上海明威曾经的记者身份,文字习惯与过往的小说家有较为明显的区别,虽说不华丽,却有一种干练而直接的感觉,这当然就是属于海明威自己的一份艺术魅力,所以在美国,海明威当时是基本可以代表“迷茫的一代”的明星人物。
丧钟为谁而鸣
故事的主人公,罗伯特·乔丹,是一位来自美国的志愿者,在执行任务中和玛丽亚相爱,最后因为受伤无法跟随队伍撤离而决定牺牲自己。乔丹的感触,有不少都是因所处战争环境而触发的对人生问题的思考,包括革命、爱情、生死等等。
海明威有种魔力,能把看小说的你带入那个他描绘的战场,使你变得和故事中的人物一样紧张。故事以“炸桥”任务为主线,其中炸桥前的准备阶段占据了篇幅大半。作为读者的我,身临其境见证他们的成长,从不敢杀人到开了第一发子弹,从不懂军事到逐渐积累经验,罗伯特·乔丹和玛丽亚从相识到相爱……海明威用细腻的文字向我们展现了战争期间革命者的内心活动。
他们开枪杀人后会在内心祷告,他们的信仰告诉他们杀人会使自己的罪孽增加,但是他们知道在伟大的革命中,他们没有丝毫愧疚!在这里我看到了他们内心的坚定而纠结,为了革命胜利义无反顾,却也同情那些因为战争牺牲的人们。
此外,作者对主人公罗伯特·乔丹炸桥前的心里活动描写细腻:他反复研究桥的构造,计划好炸桥如何进行,也幻想完成任务后,自己在旅馆舒舒服服洗一个热水澡,带着爱人玛丽亚到餐厅吃一顿好的。可是战争无情,他在炸桥任务中受了伤,腿骨折无法撤离,玛丽亚抱着他痛苦,他只好叫伙伴带着玛利亚先撤离,自己留下来继续打击敌人……画面截然而至,整本书的故事到此结束。
罗伯特·乔丹对玛利亚说的最后一句话是,你要好好活着,你就是我,我就是你,你活着,就是代表我们两个人永远在一起……
战争与每个人都息息相关,没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛。
丧钟为谁而鸣?丧钟为你而鸣,丧钟为为一个人而鸣。(张维宁)
Do you know what's worth fighting for
你知道还有什么是值得为之战斗的么
When it's not worth dying for?
当并不值得为之而死的时候?
Does it take your breath away
它有没有让你无法喘气
And you feel yourself suffocating?
你是否感到窒息?
----Green Day
如今爱西班牙的人迷恋的不过是这些:行云流水独扛艺术大旗的板鸭足球、位处自诩文明的西欧却热情得嚣张的舞蹈、疯狂而一往无前的斗牛狂欢、弥漫历史的气息在夜间分外迷人的巴塞罗那风光,抑或是灵动优美节奏感强的西班牙语。然而有那样一个人,他爱的是与西班牙共同经历的彻骨创痛,爱的是每每踏砖都会战栗在耳边的丧钟。
海明威的每部小说都有种自传的味道。他笔下的主人公,或年轻有为,或英雄迟暮,总在骨子里透着永不低头的倔劲。从那字里行间,总渗出这位作家对世间的痛恨、抗争,以及背后蕴泪的爱。
乔丹同海明威一样并非西班牙人,却在阴霾笼罩的二战前夕毅然投身西班牙混乱的内战前线,成为势单力薄的反抗军中的共产主义战士,对抗几乎攥有全部胜算的弗朗哥政府军。反抗军给他的任务很简单——炸桥。彼时这桥已成为战场上的生命线,无数补给均从这把守森严的桥上向前线通过,炸掉这桥与切断政府军的粮仓线无异。然而这任务又岂是单单说说这样容易?由此才展开了故事的主体,即乔丹作为一个国际主义者同广大西班牙人民的交往过程中共同经历的炮火洗礼。
写《丧钟》时的海明威相比从前在面对战争的态度上已变得从容与理智,从《永别了,武器》中一站站场上的逃兵到《丧钟为谁而鸣》中几经思索最终选择为人类的和平牺牲自我的战士。这样的转变中,海明威将自己对战争的思考糅进了书的铅字里。一开始,只是笼统的痛恨、厌恶,为硝烟中纷飞的生命的粉末而撼动,于是他说:“战争中最后承担罪恶的只有人民。”当他从战地记者的角色中跳脱出来,那些前赴后继前者倒地后者接枪的人影又盘桓在他的眼前。面对平静的湖光山色,他开始理解震颤的枪炮之下人类所坚守的勇气与理想、自由与荣耀,于是他笔下的人物蜕尽旧皮,成为了尽管有迷茫,仍最终投身惊涛骇浪的堤坝,将自己铸成拦截高压统治洪峰的砖石的斗牛士。面对友谊、团结、背叛、绝望,张开双臂,放出萤火之光敢与日月争辉的光柱。“没有失败,只有战死。”
战争之于每个民族都不陌生。几乎每个民族的发展史册上,揭开某些页面,都能看到淋淋的血嗅到刺鼻的腥灌进盈耳的呻吟。西班牙内战在之后紧接着降临的反法西斯战争的掩盖下已显得苍白而鲜有人记得。海明威用钢笔记述了曾经遍地星火的悲壮的西班牙,由此他说,正义战争的价值不在于双方斗争后所建立的体系,而在于人类通过抗争最终获得的和平,战争中的牺牲因之才有了价值。
海明威的书名是个哀叹般的问句。千古悠悠,有多少冤魂嗟叹。这无尽的拷问弥散着无法抑制的太息。乌干达的阴郁、卢旺达的哀嚎、库尔德人的绝望、吉普赛人的苦难,扬起漫天沙尘蒙蔽天日,然而悲凉的丧钟呜呜的哀鸣难以被掩蔽。
海明威在扉页上留下的笔记可以作为结束:
任何人的死亡都是我的损失
因为我是人类的一员
因此
不要问丧钟为谁而鸣
他就为你而鸣
天哪,自己二十几岁读过爱过的书居然多数是盗版!可怜我买书并没少花一分钱,那时候,不知道有盗版这回事。可见高等教育教出了多少傻子。
最初迷上海明威的原因很简单,读他的原版书,不用上气不接下气地翻辞典查生词,我是个超懒的学生,旷课时间远远超过上课时间,上课时看闲篇的时间远远超过听讲的时间。海明威用词极简,造句极简,他的文字却有简单的力量、有闷骚的深情。正合我意。
我自我诊断是有社交恐惧症的,但这并不妨碍我交朋友。对我来说,没有比读书识人更理想的社交活动,这么说来,我倒是社交活跃分子。读书能了解很多优秀的人最深刻的部分,为了不辜负这信任,我在心中会把他们引为挚友。
海明威,对我来说超出了朋友范畴,他是我的偶像。因为他,我把胡子、健康的体魄、内敛的性格当成好男人的要素。
据说喜欢某人有基因方面的先天因素,女人喜欢的男人,可能就是男版的自己。
我不能肯定。
在某财经服务公司工作的时候,老板天天想着拉企业上市圈钱,好从中分一杯羹。那时正值小型经济危机,没什么生意,不错的老板动辄让我写命题作文:公司IPO策划书、在京城创立发行公司的策划书等等。看着前辈给当今某奶霸的IPO策划书框架,我自叹弗如。我无论如何写不出需求一年翻10番收入年增1000%的豪言壮语。
不擅长写绵密夸张的文字,都是海明威害的。有10个说成1个还好,有1个说成10个就太难为我了。
事实证明,我不适合在Financing圈子里混,那奶霸的膨胀速度还真符合前辈的预期,在奶中加点料实属正常。
早知这样,大学的时候应该多看看《追忆似水年华》那种游戏文字的书,得到普鲁斯特真传,不怕写不出意淫连连、让投资者心动的策划书。
毕业前几个月全部是写论文时间。那段时间我几乎都用来做了一件协助犯罪的事,帮一位老师翻译了一本跨学科研究的专著。走入社会才知道学术剽窃这回事。
我的毕业论文在最后一两个月匆匆写就,关于海明威,主题早已被我遗忘了,材料罗列一堆后硬凑了一个主题吧。
倒是毕业答辩某老师的问题让我一直记忆犹新,“海明威认为最浪漫的事是什么?”停顿几秒后,我的回答是:“死。”Bingo,答对了。这大概是我大学四年唯一傲人的学术发现。还得谢谢鹏鹏老师借给我那么多专业书籍。鹏鹏是个不老的小老头,戴一副老式塑料框眼镜,一条眼镜腿断了就用胶布粘上。
For Whom The Bells Tolls,丧钟为谁而鸣,多酷的题目啊。和爱的人在一起会体验到大地裂开,多好的比喻啊。
从《丧钟为谁而鸣》的书名开始,一直读完最后一页的那首诗。那首像是对所有的世界人民发出号召一般的诗,是我的心灵产生了强烈的共鸣,始终都在被一种精神震撼着。
三天在作家的笔下通常是短暂的,而海明威却用大量笔墨将这区区三天时间刻画的历历在目。当我的目光在白纸黑字间流淌时,我的心就已经跟着主人公罗伯特一起度过了那惊心动魄的三天。我为罗伯特得到了爱情而高兴,为巴勃罗的畏缩不前而厌恶,为罗伯特失去战友而难过,为罗伯特的英勇牺牲而惋惜。在整个过程中,我所有的感受都随着故事情节的发展而变化。
直到读到最后一页,我才真切感受到作者所宣扬的精神是多么博大,它所宣扬的人道主义精神不仅只存在于虚幻的小说之中,更温暖充盈着整个世界。经过二战的炮火洗礼,无数国家走到了一起。
这个世界是我们共同的世界,每个人都是这个世界的一份子,每人都应该将自己心中最真挚的爱去温暖每一个角落。让周围的人都感受到温暖,将爱与温暖永远传播下去。
在二千年前的中国,伟大的孔子就已经对世界提出了设想,也就是所谓的大同世界。子曰:力恶其不出于身 ,不必为己。所指的正是人道主义思想的理念。人人都为公众事业尽心尽力,面对战争,面对死亡的威胁,面对全人类共同的灾难,同生死共进退,别人的不幸就是你的不幸,越是在危急存亡的紧要关头,越能体现出这种精神和人性的伟大。
没有人是自我一体的孤岛,人人都是世界本土的一份泥土。无论是谁被海浪给冲走,都使这个世界不再完整。当丧钟再度响起时,它不再只为一个人而鸣,它是为全人类而鸣!
感谢您阅读“好读后”的《[精品]尾巴读后感6篇》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了尾巴读后感专题,希望您能喜欢!