关于《皮囊》的读后感

[荐]关于《皮囊》的读后感系列8篇。

怎样写出层次分明的作品读后感呢？我们读了作者写的作品以后，心中常有许多感想。写读后感一定要紧扣原文，交待清除“感”的来源，可直接摘抄原文中的重点句，然后写感想，关于《皮囊》的读后感的内容均为小编收集和整理的，欢迎阅读，希望对你有帮助！

关于《皮囊》的读后感(篇1)

它有着浅黄色的封面，寥寥数字，丝毫不起眼的静静的趟在书架上。直到看到它有韩寒、刘德华和李敬泽作序，这才让我好奇：这是本什么样的书，竟劳动这三位不同领域的大腕!

原来这是《中国新闻周刊》前执行主编蔡崇达的第一部文学作品，这位80后的闽南人，用他真挚的语言，描述了坦荡荡的自白成长经历，没有掩饰凡人难免的喜、怒、哀、乐、贪、嗔、痴，他的人生就这样真诚的摆在面前。

整本书有14个小故事、1篇后记，每一篇读起来都有种共鸣感，那种沉重却又如释重负的感觉。如第一篇《皮囊》：一贯坚强的阿太(外婆)去世了，我和作者一样难过。我也有个坚强的外婆。外婆早早的腿脚就不怎么好了，但凡跑腿的事情都是外公在做，即使这样也没见过外婆对什么事情示弱过。几年前外公离世，外婆又摔了一跤，腿脚越发的不好了，连正常走路都成问题。当时我们晚辈都以为外婆撑不了多久，一贯强势的她，怎能受得了无法走路、事事看人脸色的现实。没想到，大半年后外婆居然能借助椅子挪到院外晒太阳、找人聊天了!后来才知道，是外婆逼着我妈妈买了好多止疼片，每天都吃一把，强忍疼痛都要站起来。我每年回家都会去看望外婆，她总是拉着我的手说好多话，我说的话她却因为耳背已听不大清了，但她依然很开心的笑着、颤巍巍的挪着椅子送我出门。

读到阿太留下的话：“黑狗达(作者小名)不准哭。死不就是脚一蹬的事情嘛，要是诚心想念我，我自然会去看你。因为从此之后，我已经没有皮囊这个包袱。来去多方便。”至此才明白，阿太才是大智者。我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。

读到强壮的父亲中风瘫痪了，一次次尝试恢复一次次失败，退为孩童，无理取闹，直到去世，作者气急败坏破口大骂时，我的泪水止不住了。这不就是可怕的“子欲养而亲不在”吗?父母亲用他们历经几重苦难的皮囊养育了我们，让我脱离山村在城市定居。他们的皮囊渐渐衰败，已经无力再为我遮风挡雨，他们认为这是在拖累我，不愿和我一起在城市生活。殊不知，只要他们在我身边，就会带来无穷的力量，像小时候依偎在大树下，有着说不出的安宁和踏实。

没有了皮囊，还有灵魂。没有了灵魂的皮囊也仅仅是皮囊而已，没有任何意义。刘德华说，看蔡崇达的书，犹如生命中多添一盏明灯。我想，这盏明灯我需要，你也需要吧。

关于《皮囊》的读后感(篇2)

【壹】

人的一生中除了皮囊，还 有些什么呢？

￣￣￣不是智慧，不是貌美。这些终究会因为韶华逝去而不复存在。

￣￣￣不是金钱，不是名誉。这些只会为你的皮囊增加负担，来去匆匆。

你有没有感受过生命的律动？在你胸膛中停留的。

你有没有听到过风的歌声？依稀在你耳畔萦绕的。

你有没有闻到太陽的味道？日日在你鼻间嬉戏的。

你有没有看到过透明的颜色？在你瞳孔中映射的。

你有没有品尝过水雾的滋味？在你口腔中化开的。

你有没有追求过什么？日日夜夜在你脑海中幻想。

这就是你、我、所有人，除了皮囊，所剩下的东西。他们，会点亮人生。

【贰】

阿太走了，留下了皮囊。父亲病逝，母亲坚持要把即将拆除的房子用所有积蓄重建，只为建一个家。等待死亡的人们，终会化成最初的模样。每个人都有一个宏大的梦想，但是因为人心的恶俗，有的人不能与世俗抗争而饮憾终生；有的人因为自身的缺陷而放弃自己的梦想，沦为普通人；有的人不顾一切的绽放着自以为无极限的青春，然而终会被自己心中那个横冲直撞的“破坏者”吞噬……

《皮囊》这部书中讲述的都是作者身边所发生的真实的故事，大概分成三部分：关于皮囊、关于家、关于信仰。所有的故事都是朴素却真情，一点一点的浸入我们的心房。故事总是以悲剧结尾，让人流下心酸的眼泪，可回想起来却是十分温暖，像是得到了什么力量在往后激励着你；也正是这样，我们才看到了人的真心，清楚的明白了什么是皮囊。

在其中，会有一盏微弱但依然明亮的灯光照耀着你的皮囊。

每个人。

【叁】

你感受过自己的皮囊吗？

大多数人大约都会回答：当然了。

那么，请在好好思考一遍，你真正了解自己的皮囊吗？

￣￣￣没有人会肯定的说，是。

皮囊是什么呢? ——他既保护人们可以不受伤害，又包庇了人们的丑恶。

但是，能不能点亮皮囊中的明灯，就要看你如何去用了。

阿太说：“皮囊是拿来用的，不是拿来伺候的”。是的，她说到做到，她认为灵魂，才是一个人最重要的东西。她总是用尽全力的做事，切菜时把手指切断了，她也一声不吭，反倒是“我们”被吓的手足无措，慌乱不堪。阿太曾今把自己不会游泳的儿子一次次的扔进河里，每一次都像是在鬼门关走一遭，但是，正是这样看似无情的处事方法，却是真正的掌握了如何对待皮囊。阿太在临终的时候终于说出了对待皮囊的看法：“没有皮囊的限制，灵魂才能来去自如。”

灵魂，就是点亮皮囊的那盏明灯。

【肆】

家，是什么?

有人说，家，是在你伤心难过时，给予你温暖的地方；有人说，家，是梦中的天堂；也有人说，家，是永远回不去、永远到不了的净土。

家，亦是皮囊。

它可以在黑夜中点着一盏灯，无止境的等待一个风雪夜归人。它在你心中，永远都是最初的模样，无关年龄，超越时间；无关生死，超越一切。

家，就是温暖皮囊的那盏明灯。

【俉】

你相信有神灵吗？

我一向都不相信，但现在，我相信了。

父亲走了，母亲要为父亲找“巫”——可以把父亲生前想要说的话转述出来。母亲固执的想要听一听父亲的声音，问一问他在那儿过得好不好。我一看就认为这是骗人的，但母亲倔强的像一头牛一般，被骗了也心甘情愿。

她去找了“巫”。

“巫”说，父亲会回来看我们的。

而“父亲回来”那几天，原本冷清的家中，竟像过年一样，母亲也快乐了许多。

我不由得热泪盈眶。

我开始相信神明，我开始有了信仰。

信仰，是永存皮囊的那盏明灯。

【陆】

而人啊，无论经历多少变迁，历经多少磨难，只要带着自己的皮囊，回到自己的家，找到刻在骨头上的信仰，无愧于心，就可以照亮自己的人生。

这是《皮囊》告诉我们的。

是的。

仅此而已。

关于《皮囊》的读后感(篇3)

这几天，我看了《皮囊》这本书，被它的内容所深深吸引。

开篇就写到阿太，她虽绝情，但她是作者心灵的归宿，她教会作者："肉体是拿来用的，不是拿来伺候的"可以说，这句话对作者日后的生活有很大的帮助，也是全文的主旨。

当时，母亲就算倾家荡产也要建好房子，她经历过挫折，许多人都让她放弃。而且当时他们家境贫寒，不得不兼职着几份工作，一个人干很重的活，作者也必须在放假时做家教来负担沉重的建房费用。作者开始并不懂，直到后来，他知道，母亲这样做不过是想让父亲在街坊邻里面前抬得起头来。这件事不就充分体现出母亲对父亲从未表达过也不可能说出口，但又万分深沉的爱吗？这样的爱，让作者感受到家的温暖，让作者就算在外打拼，也知道自己永远是个有家可回的人。不幸的是，父亲半身瘫痪了。为了让父亲振作起来，他们一家人都传递着一种乐观的心态，以及一种对彼此，对未来的信心。父亲在台风来时还坚持要出去练习走路，也能看出父亲对这个家很有责任心，以及对生活给他带来的苦难的不屈服。这象征着一种顽强的生命力，但命运终究给他开了个玩笑，他的努力并没有结果，他半身瘫痪的状况并没有因他的每天练习而改变。最后因为他无法承受这样的打击，竟然有了一种小孩子的脾气，这或许是他瘫痪后唯一能让他振作的生活方式。他对生命更是释然了，这也是他对生活最后的屈服。作者得知父亲走的时候，是四年一度的世界杯开幕式正在倒计时的时候。这时候是全世界的狂欢，但没人知道，这一刻，作者的世界崩塌了；这一天，他生命中最重要的人走了。让作者感触最深的，大抵是和父亲一起做手术但后来却不知踪影的一个男孩及他的父亲吧。他突然知道了生命的脆弱和转瞬即逝，一个人活在过世界上的痕迹，被风一吹被，或者沙子一埋，就不见了。

这本书中，让我最有感触的，就是 "阿小和阿小"这个篇章。看这段文字的时候，我读出了作者自以为的卑微。刚刚认识香港阿小的时候，作者面对一个社会上游人士，嫉妒他抢走了些许赞扬他的目光，又因为他时尚的玩具，穿着和思想而自。因此，当他读懂了香港阿小与他不一的心理的时候，他选择了疏远。但有钱并不意味着全部，香港阿小也很孤独，他心里装着骄傲，却失去了孩子般的童年。长大了，作者来到了北京，诺大的城市，快速的生活节奏，当他走在人山人海的地方，总能轻易感受到自己的渺小，而在那个小村子里，虽人少条件不好，有的却是存在感。

读完这本书，我仿佛经历了作者的人生，感受到他曾感受到过的事情，他写下的是刻在骨头里的故事，留下的是那些我们终究要回答的问题。

关于《皮囊》的读后感(篇4)

飞机总是延误，在机场一进书店就相中了它。之前一直听说过这本书，就是没有真正把它加入书单。幸好有这本书在，让我对飞机的恐惧减少了很多。书的内容很容易读懂，就是作者对自己生活的描写，对自己所遇的人，所遇事情的感想和记录。原本以为是那种很难体会的80后的写作文字，但是却发现，直击内心，甚至看完让我在卫生间哭了许久。

也许是因为爷爷刚过世的原因，当每看到写家人去世的文字时候总是想要详细地再看些，想要真正去看看自己的内心到底在想什么，想表达什么，或者自己到底应该怎么表达。黑狗达（作者的昵称）写了自己的阿太、父亲、母亲、姐姐、各个好友，以及大学同学等等，然后最喜欢的部分竟然是关于书写自己的那部分。

在写黑狗达父亲时候，看到的是那种得了病异常的乐观，为了生活不得不与疾病做最大的斗争，还有那种努力过却没有改变的绝望，最后被现实深深打败，开始对世界充满绝失望，然后合上眼睛，与时间告别。我想曾经和病魔奋战的爷爷何曾不是这样。充满希望，却又被现实遗弃。也许看到遗体的那个时候，觉得爷爷也努力过了，也是解脱了。还记得我离开家的那天爷爷和我说：“别因为他而相信别人，去找什么治不好病的药。要好好读书。”当时，我的眼泪就在眼眶里打转，只是又不能当面流下来。听出来爷爷是临终前交代我些什么，但是安慰的话就是说不出来，因为觉得是那么的无力和苍白，即使说出来，也不会为爷爷与病魔战斗的幸酸减少分毫。只是低头说：“好的，您好好的，有什么需要记得打电话给我爸”。《皮囊》中，黑狗达父亲在于病魔对抗时也许也是这样的心情吧。

还有就是书中的理想与现实。有时候觉得和黑狗达一样，自己也是从小地方出生，却向往城市生活的人。只不过北京更大，杭州小一些。

“在一段时间里，我觉得这个城市里的很多人都长得像蚂蚁：巨大的脑袋装着一个个庞大的梦想，用和这个梦想不匹配的瘦小身体扛着，到处奔走在一个个尝试里。而我也在不自觉中成为了其中一员。”这是书中的描写，我也好怕自己会和厚朴一样，充满着梦想，却还是无法找到与现实、梦想的相处方式。最后只能接受现实，然后变得不像自己，被自己限制在自己的梦想中。

我自己也完全不清楚孤身一人，把自己放在梦想里，是否真的值得。

关于《皮囊》的读后感(篇5)

皮囊这个词，大概是出于阿太那句话：“皮囊是拿来用的，不是拿来伺候的。”

这本书讲述了一位80后作者在故乡泉州小镇上生活的点点滴滴——亲情、友情交织成的人生。如今已经小有头目的作家再回看彼时的故事，除了释然、理解、怀念，更多的是感慨、喟叹。

让我泪目的故事片段却没有任何感受可以书写于此。

作者的母亲对父亲的爱是那么深沉与执着，执着到可以抵过漫长岁月，执着到可以选择欠一辈子的债来为父亲建一座老房子。看到这一段，徘徊在我脑海里总有那么一个问题：作者是在什么时候才理解父母间的爱情的呢？

我拥有一个同样的家庭背景，虽然这样的家庭背景对于当今年代来说是突兀的。也就是这样，我一直以一个第三视角的角度去看父母的婚姻——那种刻画在生活中的感情，那种用粗鄙的话讲出的关切，那种浸泡在岁月中的平淡陪伴。我总认为，我之所以有这样的体会是因为我还年轻，我还相信爱情，所以才可以在那些“废墟”中寻找光明。成年后的每次夜聊，母亲在吐槽父亲之余，因为实在不想被母亲的负面情绪所撼动，我总会异常地客观冷静分析其中的问题，像是在分析别人家的故事，就仿佛我从来都不是这部连续剧的参与者。同样的熏陶，而我却成为了一个与作者完全相反的、薄情冷漠的人。

我之所以想问作者那样一个问题，是因为当我想下笔去描写父母之间的故事的时候，更多的是灰色情调。我实在是没办法去把那样一个朴实无华的“爱情”写得如此感人、积极，也或许是因为在我的生长环境中，这样的生活方式早就不存在了，所以会在我的潜意识里是抵触这样的生活的。也或许是因为我还年少，并不懂平平淡淡的生活本该如此。更或许，我该是一个更加积极阳光的人，一个可以从浅薄人生中寻找到深情世界的人。

在书中，作者叹惋了许多年少时的伙伴，他们过着看似非同寻常的人生，却最终落得深渊。我看见书评中有一条差评，他说：作者就是在惋惜他人人生的同事对自己的境遇感到庆幸。而在我看来，作者所叙述的这些“另类人”，恰恰是想突破束缚的“时代先驱”，他们之所以难以“生存”有两点原因：第一，这些先进的“思维模式”在现实生活中很难找到生存的落脚点，它们既没有现实的“磨炼”使其变得理性而实际，也没有足够的生存空间给予它们繁衍生息；第二，旁人的不屑与不解会加剧这些“先驱者”思想的极端化，从而导致思维从理性走向了偏激。正所谓，社会存在决定社会意识，理论要联系实际。综合以上，这些“先驱者”难以在现实生活中实现自我抱负，而自己又对于这些观念耿耿于怀无法释然，最终便促使自己走向了极端的灭亡。

这几个人中给予我印象最深的是他的舍友厚朴——一个一直吵着要“自由”，却不知什么是真的自由的人。作者曾劝他来北京，而最终却因为父亲的病逝被迫回到了老家，继而又留在了村里做老师。我不禁幻想厚朴来到北京后的样子，不知那些更加虚伪复杂的市井生活，能否真的像作者说的那样，可以治愈他的病。在我看来，答案是否定的，毕竟在湍流不息的大城市里，连“做世界”都很难，更何况去做“自己的世界”。

但实际上，作者与厚朴这两种截然不同的生活观念所促成下的人生境遇，只能说是命运使然，我甚至不觉得其中会存在任何的因果关系，只是，太多人因为没有学会自我和解而最终走向了“灭亡”。

我特别喜欢书中这样一句话：名利与期望中的所谓的上层生活拖着我们不断向前奔跑，我们在以梦想命名的人生中慢慢丢失了自己的“肉体”，只剩得皮囊被生活无情地拉扯着、消磨着，总有那么一天，磨破得皮囊遮盖不住自己空虚的身体，那时我们才想起去放慢脚步，回顾来时的路去找寻丢失的“肉体”。

也把这句话送给在大城市中打拼的你，不要在追寻体面的路上，丢掉自己最基本的体面。

“对那些我正在爱着或者曾经爱过的人，我希望你们明白，我多么希望付出全部为你们停留，如今我唯一能做的，就是把你们刻在我的骨头里，即使时光列车拖着我的肉身一路远行，至少你们的名字和名字牵扯的记忆，被我带走了，这是我对时间能做的唯一反抗。”

关于《皮囊》的读后感(篇6)

每一篇都给我深深地压抑感并且会带来长久的沉思。

文中父亲的病重，母亲执意建房子 执意向神明倾诉 执意做的所有事，可怜的阿小和阿小，疯狂的文展以及最后作者对自己的发问都让我对现实生活中的自己有特别多的思考。

想得最多的是自己未来要过生么样的生活，文中满满的都是对城市欲望泛滥，感情缺乏的吐槽。

作者对自己的生活状态仿佛甚不满意，说自己是攀着理想并且拿责任做借口不断逃避真正的生活。

可是真正的生活真的像作者小时候那样吗？认识家乡的每一块石头，并且被家乡的每一块石头所熟识；街坊邻里间即使在台风来袭的时候也会帮忙搀腿脚不便的人回屋；早上起来可以骑着摩托在街头巷尾窜来窜去

或许是因为作者已经走出去了，他见过了大城市的方方面面，有好的也有坏的。

那对于还不曾尝试过这种生活的人呢？

于我来说，城市or乡村；匆匆忙忙or平平淡淡依旧有待考虑，依旧是未知数。

《皮囊》没能给我一直的问题做出解答。

但是他的想法对我未来选择的形成应该会有影响吧。

之所以说是这本书对我的影响，是因为我觉得很多人在这本书里得到的启示与我相差甚远吧。翻到最后，我在最后一页发现了马塞尔 普鲁斯特的一句话：每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。甚得我心！

这篇读后感有点错乱，不过是真心推荐《皮囊》这本书，很久没有这么喜欢过一本书啦！

关于《皮囊》的读后感(篇7)

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，这句话成为了很多人的至理名言，而我从《皮囊》一书中所体会到的是：透过那皮囊看到自己的灵魂才是我们不断经历的真正目的。

它没有华丽的语言去刻意装饰什么，有的像是一个老朋友一样娓娓道来说着过往。在这本书里，我看到了父亲作为家庭支柱精神之光的中国式家庭的精神命脉，看到了最底层人民面对现实用力强悍活着的尊严和自强，看到了面对生与死人性最初的一面。在这些片段中，我能感受不同人在面对生活的打击下是如何将精神一步步从脆弱的肉体中狠狠撕扯出来的，血淋淋的是阿太的坚强，千疮百孔的是母亲的坚持，还是“藕断丝连”扯不断的父亲的无奈。

99岁的阿太在作者年少时眼中是个无情冷血的人，但在阿太年迈的身躯里，血液里流淌着的是对自由的渴望，骨子里藏着的是对活力的憧憬，然而这一一切却只能永远被困在这副苍老无力的身躯中。正如作者在文中的话“在阿太的生活观里，我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住”。

我认为《皮囊》一书写的最为感人的内容是发生在那二百平土地里的心酸故事。父亲的不幸，母亲维护爱情的独特方式。她一直坚持要把房子建完，哪怕是建完后不久就要被拆掉，她也义无反顾。作者当时很不理解，毕竟自己家过得很贫苦，却还“死要面子活受罪”。然而母亲不管这些，她一直坚持建房子，直到最后，作者才理解，这个所谓的“房子”，是母亲与父亲爱情的见证。尽管父亲残疾了，去世了，但母亲认为这个房子代表了父亲的脸面，她希望父亲发起的这个家庭看上去是那么健全和完整。

作者的母亲信仰神明，她始终相信丈夫只是肉体的离去，灵魂一直陪伴她左右。所以她问卜，求神拜佛，祈求为丈夫的灵魂找到适合安放的地方。有时候有这种信念是一种好事，起码当你走投无路的时候，你的信念还会支撑着你的肉体一路前行。这一点作者的母亲完美的诠释。

人民的经历是时代的经历，人民的精神是时代的精神，我们是平凡的大众，也是不可或缺的群体，我们是社会的骨血，若是抓不到我们的灵魂，那么这副躯体也只会是奄奄一息。在《皮囊》里，我看到的不仅仅是作者的人生，我也看到了大多数人的人生，他们一直在生活的苦难中不断寻找自己的精神信念，努力地在生活着，我觉得这就是生命的意义。

关于《皮囊》的读后感(篇8)

好看的皮囊到处都是，有趣的灵魂万里挑一。

曾经风靡一时的网络语言。

而“皮囊”一词如此之火却不是因为《皮囊》这本书，来自同学的强力推荐，偶然书店翻到，便被第一章的阿太所吸引。提到老太，我总是想到鲁迅先生的《闰土》里的豆腐西施，然而不同于豆腐西施，阿太是一位睿智、淳朴、果敢的智者，也许你会说，是不是太夸大了，然而艺术来源生活，生活平淡却不平庸，生活教会我们的是我所远远想不到的，所孕育出的智者又岂是历史上的所记录的寥寥者。

随心所向

你知道对阿太印象最深的是什么吗，当属：肉体就是拿来用的，不是用来伺候的。人们总是在探究肉体和灵魂的关系，然而那么多探论各说其词，真正能说服我的却是阿太，我们每个人都有一具皮囊，皮囊里面包裹的是一颗心，而那颗心最终指引我们去向何处。有过快跑吗，跑到极速，总有种灵魂脱离肉体的快感，自在飞奔，不受约束。肉体的束缚感往往让人失落。然而肉体的作用却也不能否认，他辅助我们，随心所向！

人性

文章中主要讲述作者的周围的人，许多文章歌颂为伟人、歌颂历史，却往往忽略最亲近的人，所以有了这么一句话：最熟悉的陌生人！作者文笔真挚，感情充沛，那些故事汇集到一起，给我们展现了一个算是特别丰沛的人生经历。从整本书来看，作者紧紧围绕自己周边最熟悉、最亲密的人展开：倔强的残疾父亲、对生活勇敢而又无助的母亲、自尊心强烈到杀死自己的天才文展、满嘴“世界”和“理想”而遭受现实沉重打击的厚朴、被小镇古制旧俗扼杀生命的张美丽……一个个个性鲜活的人物跃然纸上，透过作者的眼睛，仿佛让人看到了泛着太阳细碎光影的海面，嗅到了一阵阵带着咸味的拂面海风，更领阅到了特有的闽赣小镇风情，那里的人如同我们身边熟知的每一个人，发生着我们都熟知的每一个故事。在这本书里，我看到了父亲作为家庭支柱精神之光的中国式家族的情感命脉，看到了最底层人民面对现实用力强悍活着的尊严和自强，看到了面对生与死人性最初的一面，这是我觉得书中最亲切、最温暖、最打动我的地方。

王小波说：人的一切痛苦本质上都是对自身无能的愤怒。

庆幸读到这本书，看看不一样的人生，看看黑狗达的过去，能让我们珍惜现在，珍惜身边人，珍惜本心，守护真心。

生活中总有很多美好的东西，而美好的东西是藏不住的，就像"海是藏不住的"，感受生活中的美好，享受生命中的美好。

其实过什么样的生活很重要，灵魂的清澈和满足更重要的，就像这本书的推荐语里说的那样，“人生或许就是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。心醒着的时候，就把皮囊从内部照亮。”

愿你走过人世喧嚣，归来仍是纯真少年！

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[荐]花田半亩读后感系列8篇

优秀的人常常喜欢阅读和思考。阅读完作品心中感触颇深。表达心里震撼的最好方式就是将其写进自己的读后感里。您知道怎么写好一篇关于作品的读后感吗？于是，读后感大全编辑为你收集整理了花田半亩读后感。供大家借鉴和使用，希望大家分享！

花田半亩读后感 篇1

她有世上最美的笑脸，也有最无情的伤痛；她有最充实的知识，也有最短暂的生命；她生命的最后一段独舞，“找回了我们这一代那渐渐沦丧的高贵”。

题记一篇好文章可以激励无数人，甚至是一句话，也可以给人无限的灵感与动力。《花田半亩》是一本日记，记载着一个身患绝症的女孩最后几年的点点滴滴，有对大自然的留恋，有对自己内心的描写，对死亡的态度；有对一件小事的描写、对这个世界的惜别……有时真的相信人是一种很坚强的动物，有着这世上最顽强的生命，即便是在生命的最后一刻，也会为自己的人生留下世间的印迹，弥补所留下的遗憾。田维就是这样一个坚强的女孩。

最让我难以忘怀的是她的笑脸。一张张她的照片上，都有着纯真而甜美的笑容。有谁会相信这竟属于一个身患绝症的女孩？病痛的折磨，内心的痛苦，对死亡的恐惧，这需要有多大的成熟力才能让这天真的笑脸保留？我从不以为世上有比死亡更让人难以接受的事比起死亡，现在的挫折和失败又算什么？可有时却渐渐发现我没有田维坚强，一点点小小的失败，就会让我一次次的彷徨，自己连笑容也开始吝啬。原本认为“神马都是浮云”是一种消极的人生态度，然而田维让我明白:“神马都不是浮云，但神马都需要乐观！”

乐观下，田维在“一花一世界”中感悟自然。例如雨。曾经多次想要写雨写它的“润物细无声”，写“秋雨爱夜”，却终究放弃了，自己的笨笔是在无法描绘出她的美然而却深深折服在田维的笔下：“有时簌簌地独自黯然神伤，有时静默地思索，有时奔腾咆哮，纵情宣泄着情感……”，“雨落本无声，听到的只是云里坐落的灵魂在呜咽。”如此多情的雨，背后却透着一点悲哀。也许因为田维将自己的心情融入了雨中，内心再呐喊却发不出身心，在貌似的平静中苏醒重生。

乐观下，田维在“一点一乾坤”中体味人生。例如孤独。有时总会觉得自己是孤独的，别人都呼朋引伴，自己却独自前行。田维说：“孤独在门外徘徊，我不让它进来。而人始终是孤独的。”对于孤独，我渐渐明白，孤独并不可怕，小时候，孤独也许会让你黑。长大了，我们都会渐渐不怕黑。田维说：“那是因为孤独植入了我们的心。”

乐观下，田维走完了她短暂的一生；乐观下，田维留下了最后一段印迹。生命长与短，范围究竟在哪，我不知道。是谁说过，生命是一片纯白的空地，孤独的人们反复徘徊，一点点明白人世所谓的道理，生命随浮华远去，最终得到的将是安宁。

评语：文章能结合自己个人的所思所想而谈，写出了从《花田半亩》中的看出的乐观人生态度和对生命的思考，颇具韵味。

花田半亩读后感 篇2

田维，这是一个只能在心底深情呼唤的名字；花田，充满诗意让人无限遐思的景致；《花田半亩》，洋洋五十万字，淡淡的蓝色封面，夹一片龙胆花的美丽书签，是一本得用双手捧在手心用心去读的一本书。捧它在手，如同折一枝娇艳的花朵，生怕抖落片片花瓣，又如怀抱熟睡的婴儿，唯恐惊扰了他甜美的梦境。

初识田维，纯属偶然。一日，下到村小，坐在办公桌前，随手翻阅起置于案头的《花田半亩》。田维，一个有着大大眼睛、甜甜微笑的女孩，那样纯净淡定，一个个散发人性光辉的文字从心底喷涌而出。在她的笔下，清晨、黄昏、雨夜都让人着迷，青山、雨雪、风沙都令人眷恋。生命中没有了假丑恶，只有真善美，让人无法释卷。我想，这是一个坚强的女孩儿，更是一个用心生活的人。

也许你不会知道，就是这么一个女孩，却身患绝症。她是那样的热爱生活，上天对她是多么的不公平，以至于她只有短短的二十一个春秋。可面对死亡，她不怨天尤人、自暴自弃，始终保持超乎她年龄的沉静，用她的笔、用她的心记录下生活的美好与生命的光彩，让人感叹生命是这个宇宙间最美丽的东西，同时生命是如此的让人敬畏。“蝶儿飞走了”读着著名作家梁晓声序言里的话，如哽在喉。

“微笑着站定”“迎接所有安排，而无所怨恨和悲戚，从容淡定”。我无从想象，一个如此年轻的生命有如此深厚的文学底蕴和面对死亡的如此从容淡定。也许上天终究是公平的，给予她生病的躯体，却赋予她宁静的内心，和会体悟的心灵、善表达的笔触，才让她留下了如此感人的生命绝唱。二十一岁的田维生命戛然而止，花田却永远绚烂！

再捧《花田半亩》，愿天堂里的田田一切安好！

花田半亩读后感 篇3

在我右眼下有一颗痣。那是一颗会让人流泪的痣。

如果可以，只让我的右眼去流泪吧。

另一只眼睛，让她拥有明媚与微笑。因为有爱，我们不该哭泣。——题记能让你渐渐体会出在对日常生活细致描写的背后浅淡地流露出她略带忧伤的无可奈何，也感受得到她眼泪中浸润的笑意……她的感恩，亦是我们所应感恩的。

深白色深白色，不是七月里远天膨胀的云朵，不是一袭纱裙的高雅素默。深白色，是安静的独处时，均匀平和的呼吸。我享受，深白色的氤氲。富于魔力的气氛，轻着手脚的幸福与忧伤。正如这本书所表达的感恩一样，美丽的温柔。深白，是银白深白，是浸润后的感动。眼神停在书间，一霎那，我的眼神脆弱。

说不出的感动。这个雨天，湿润明亮的银，一样的深白色，一样的清澈。空气，饱和了水分，浸泡着眼前这世界的浮躁或安详。我也是吧，明明在幸福中成长着，却感受的这么迟。我们都太迟顿了没有理由不去感恩。是的，没有理由。深白色，为我唱了一支歌。我不能哭。因为有人心疼。有人在乎。我在幸福中成长，也应该在感恩中成长。粉红色内心会有纯净的感觉，感觉到生命的美好，懂得如何去生活，懂得如何去爱身边的人，懂得去珍惜，应该是感恩的色彩，半透明的感动。粉红色，应该是感恩的色彩，半透明的感动。我们的拥有，滋长了无止境的贪婪。所以，因为拥有了太多的感恩，反而忘记了生活的感恩。懊悔，在心头轻轻的灼烧。我迷恋这粉红的色泽，拥有的温暖，是生活最温柔的诱惑。我总是经不起诱惑的人。对一切美好的事物缺乏基本的抵抗能力。于是，可以任由自己迷恋，迷惑，迷糊。不假思索地放任，所有不知来由，又不知去向的情绪。这是一种自然的选择，来自于生命内核处的决定。因为无法拒绝，生命中太多的美好，我便只有用这样的方式去珍爱，去宝藏。《花田半亩》，告诉我，我应该怎样珍爱，那既是感恩。只有文字，那么清晰。才让回忆的灯盏，一粒粒亮在无边黑夜，像一艘小小的船，载着星辉的美梦，唱着歌，驶到我身边来。一切的一切，历历在目。

我好像又可以走进去，让阳光，照旧投进窗来，暖洋洋地照在我的发上。这是《花田半亩》送给我的温柔，温柔的感恩。感动，在这里，因为我的眷恋，而成为最甜美的感恩。正是，那一种甜美中的淡淡，我爱的粉红。粉红色，是一种明亮的存在，是舌间敏锐的知觉，是精致的感恩，被小心地编织。它是幸福，是瞬间里涌起的欣喜。这是我，莫大的满足和快乐。我触摸不到书里的时间。却触摸到书里的感恩，用心浇灌的感恩，真切的存在，这些，我爱的，粉红的感恩。淡蓝色淡蓝色，是宁静的温度。温度，大约是区分幸福最鲜明的标尺。

一切都在我们手上，一切又是空空如也的安静。人何必争执，何必不舍。

淡蓝色，是漫天闪烁的星斗，在深暗的背景里放出寒冷的光芒。

那是带着时空距离的寒冷，是寒冷的，却又是醉人的美，如此洁净的光。心中充满了得到安慰一样的喜悦。

因为时间与空间的阻隔，令这温度的感触，有了截然相反的体会，或许一切事，莫不会被它扭曲变形。

我们和那遥遥的淡蓝色一样，看似是寒冷，实则是燃烧的。因为感恩，所以淡蓝色的我们，也使燃烧的。所以我渐渐懂得。那个在睡前提醒你天凉加件衣的人，一定是真正爱你的人。因为，他把你的温度安放在了自己的心里。 于是，我们也该有明亮的心，去感谢一切。我们是淡蓝的，我们拥有淡蓝的感恩。

《花田半亩》，不是一本书，而是一种精神，一种感恩的精神。在文字里感动你。我们成长在感恩中于是，我们也该有明亮的心，去感谢一切。花都开好了。只等一个微笑，一种感恩。

花田半亩读后感 篇4

倘若，这世上从未有我

那么，又有什么遗憾

什么悲伤

生命是跌撞的曲折

死亡是宁静的星

归于尘土 归于雨露

这世上不再有我

却又无处不是我 ——田维

她是一个美丽的女孩子，真诚、善良、纯洁、灵秀。

她爱这个世界，用一颗清水做的心，纯粹地爱着，虔诚地写着。

她用明亮的双眸捕捉了生活中所有细微的美好，种在她的心里。

温暖，缤纷，芳香，感动，淡然，幸福，多情，忧伤，痛苦……是她的情怀，灿烂地，在她的心田里，生长出来。很生动，很鲜艳，似一片蕴含了无限深意的风景。

就像她说的那样，把她的满腔情怀，比作花田吧！她在春天里从容地播种，在夏天里热切地期盼成长，在秋天里快乐地收获，在冬天里安然地沉默。她的花田里，枝桠摇曳，清香朵朵。

可惜，这美丽的花田，只有半亩。因为，在一个宁静的夏天的夜晚，这美好的女孩化作翩翩的蝴蝶，飞到了另一个世界，恋恋不舍地告别了她所钟爱的这个珍贵的人间。只留下她的花田半亩，继续明亮记忆的星空，延续着感情的溪流，延续着对生命的思考和珍重。

两年来的期待，一直希望看到田唯的书能够出版。当书送到家里的时候，迫不及待地打开，水蓝的封面，冷暖交织，像极了简贞的风格。在我心里，田唯是和简贞一样的文学女子。田唯的文字脱尽了生活琐碎的柴米油烟味，正如她自己所说，花田里的文字，不是生活真实的热闹，是飘在半空的寂寞。

紫色龙胆花的背景，和田工整的手迹，以及明媚的笑。蓝格子，齐刘海，在春日的阳光下和光线一起飞舞，精灵般。在田微笑的身后，旺盛着生的气息，北京植物园的桃花含苞待绽。

还未仔细去读，彩页都是花，各种花，色彩通透。早时从苏那里得知，田唯最喜龙胆花，花语是爱上忧伤的你。苏总会去温泉墓园看田田，带去的都是龙胆花。

花田比我想象中的要厚重，没有过多的装饰，满满的是五十多万字的作品，可见田在离开前的生命岁月中，心里怀着怎样的眷恋和不舍。细腻的心思，想要把遇见的一切生活和周遭的人事都用一颗不然尘滓的诗心去雕琢成文字，雕刻成灵魂深处的记忆。花田里，我看到田田对生活之爱，生命之爱，又看到“死亡的悲泣里”，摇曳着“生命的欢颜”。

事实正如田维所述，或许太过聪明、美丽、乖巧，她从小就是一个受宠的天使，父母之爱，友情关怀，恋人牵手，田维平生所给予他人的爱，在她生病后，一样不落地回报给她。看得出来，她很想把每一次感动和关爱付诸文字，但天堂使者迫不及待地收回了这个仙子。在生命最后几天，她不止一次地鼓励自己，战胜疼痛，战胜恐惧。她说：“心存感激地生活吧，我们来自偶然，生命是最宝贵的礼物。爱你所爱的人，温柔地对待一切，不要因不幸而怨恨和悲戚。无论前途怎样凶险，都要微笑着站定，因为有爱，我们不该恐惧。”

可是，人生就像一个有许多缺口的圆，这些缺口就是遗憾。人的一生，不管长短，不可能不留下遗憾，田维也一样。如果你认真品读《花田半亩》，你就会发现，这个花季少女在那些忧伤的文字后面，藏起了无数带往天国的遗憾：比如，妈妈不顾一切地要自费为她出书，比如，妈妈无尽的眼泪、哀思和孤寂，比如，父亲的沉默和醉酒，再比如，她多么想在去往天堂之前披上洁白洁白的婚纱……

如今，在北京西山脚下，有一块安静的墓园，一块小小的墓碑上，刻着田维小小的名字，在名字下面，常年都放着一束含苞欲放的龙胆花儿……

未意识到生命珍贵之时，我常带着不解去看此类文字。

坐在透着阳光的屋内呼吸着温热的风，读着另一个世界中，一个女孩的忧伤与惆怅，那是一只美丽的蝶，在最后的生命中，也不忘留下最美的舞蹈。

那个爱龙胆花的女子。

那个如龙胆花般的女子。

谁能读懂，她的寂寞与忧伤？

花田半亩读后感 篇5

我曾经历与感受两个离去的年轻生命，一个是你，一个是我尚未握紧的。你笔下的文字，我知道你有多克制自己的悲伤与无助，那不是无病呻吟，因为，你真的病了。你说，有时候，我渴望看到你们老去的模样。只这一句，已足够我悲伤。那是对生命的挽留，对生活的热爱，而我正在年轻着，却把时间木然的交给回忆与妄想。我也病了，差点错过了治疗。

我始终记着那个画面，我望着你，透过冰冷的玻璃。我不知我怎么开始哭泣，因为你漂亮的容颜已全非。我呆立了几秒，想着她刚看到你的模样时是什么样的反应，我突然哭了出来，我们都还在，怎么就没有你了？不公平，躺着的一定不是你，我想要那个喜欢漂亮的你，回来好吗，我在哭泣你又看见了吗？我差点晕厥过去，但你的父亲来了，他答谢我们的交情，还能特地来看你，这让我回到现实，现实是要感谢的。我又怎能不来呢，我曾深爱的，一直在心里的。

从悲伤走出来的我又像从没遇见过悲伤一样，我没改变什么，只是你真的走了，有时候望着阳光，会想多替你感受一会阳光的温度。你也喜欢阳光，田，允许我这么叫你，你说的对，在还没有文字陪伴的我们，阳光就已照耀在我们头顶。我突然羡慕你们，羡慕你们在最年轻的时候离开，带着还美的梦，带着还温热的心。我也想在最年轻的时候离开，带着我还愿意微笑的脸，带着我还愿意歌唱的心。

我不会自行结束我正年轻的生命，我会努力让自己一直年轻。那是你们眷恋的生命，眷念的生活，我会替你们走的更美一点。我还会偶尔哭泣，我还会偶尔气愤，但我会努力让自己更多的微笑。

悲伤的故事，不公平的故事，会一直上演，可我再不能教自己为打翻的牛奶哭泣，一朵花有一朵花的命运。老头子的一句话很对，每个人都有一个命运，我只会是我，一个愿意在最年轻的时候离开的我。

花田半亩读后感 篇6

在那半亩花田之上，她是一株可爱的龙胆花，有着水蓝的忧伤，淡紫的芬芳、亮粉的娇艳、翠绿的希望……

再次合上这本书，她的笑容，泪水，她与母亲的温柔相伴，与病魔的苦苦挣扎，至今仍深深刻印在脑海中——田维，一个早已离开人世的姑娘，在短暂的21年生命中，在与死神波澜不惊的对视中，她留下了这本我握在手中的《花田半亩》。

很久以前，我就接触到这本书，淡蓝色的封面，淡淡的名字，封面上的一句话“一个美丽女孩的生命绝唱”却狠狠的敲在我心上。所以，我欣赏田田，胜过欣赏这本书。

她是一个美丽的女孩子，真诚、善良、纯洁、灵秀。

她爱这个世界，用一颗清水做的心，纯粹地爱着，虔诚地写着。

她用明亮的双眸捕捉了生活中所有细微的美好，种在她的心里。

温暖，缤纷，芳香，感动，淡然，幸福，多情，忧伤，痛苦……是她的情怀，灿烂地，在她的心田里，生长出来。很生动，很鲜艳，似一片蕴含了无限深意的风景。

我欣赏她对生命的热爱。她说，把她的满腔情怀，比作花田吧！在春天里从容地播种，在夏天里热切地期盼成长，在秋天里快乐地收获，在冬天里安然地沉默。她的花田里，枝桠摇曳，清香朵朵。多么纯粹的女孩，她用她脆弱的心爱着这个世界，心存眷恋，面含微笑。可惜，这美丽的花田，只有半亩。因为，在一个宁静的夏天的夜晚，这美好的女孩化作翩翩的蝴蝶，飞到了另一个世界，恋恋不舍地告别了她所钟爱的这个珍贵的人间。只留下她的花田半亩，继续明亮记忆的星空，延续着感情的溪流，延续着对生命的思考和珍重。

《花田半亩》里的每一个文字都散发着淡淡的香，饱含着田田对最后的生命的眷恋，对爱的感激。“心存感激的生活吧，我们来自偶然，生命是最宝贵的礼物。爱你所爱的人，温柔的对待一切，不要因不幸而怨恨和悲戚。无论前途怎样凶险，都要微笑着站定，因为有爱，我们不该恐惧。”我仿佛看见了那个伫立在死亡边缘的女孩，用尽最后的时光去品味着生命的味道。我们对生命没有如此深刻的感悟，或许是因为我们没有失去太多，亦或许是我们没有体会过死亡的味道。田田的文字告诉我珍惜，珍惜珍贵的生命，珍惜身边的爱，因为宇宙间没有比这更好的事物了。

田田，一株安静开放的龙胆花，在生命中绽放出最美的姿态。

田田，你的花田会有很多很多朋友为你栽种，它不曾枯萎，它一直盛开。

花田半亩读后感 篇7

人生无常，聚散离合。生命本该精彩，人生本该快乐。可是，人生就像一个有许多缺口的堤坝，这些缺口就是遗憾。人的一生，短短几十载，又怎能不留下遗憾。20xx年，一个偶然的机会看到了《读者》上的一篇文章，让我认识了这个美丽的女孩子，真诚、善良、纯洁、灵秀。

她爱这个世界，在短暂的21年生命中，在与死神波澜不惊的对视中，在与生命顽强的挣扎的过程中，让我更加相信生命本该坚强。“妈妈，我却时常感谢你，你给我的生命。即使这身躯，有许多不如意，但生命，从来是独一无二、最可宝贵的礼物。我感谢，今生是你的女儿，感谢能依偎在你的身旁，能够开放在你的手心。”朴实的没有一点杂念的文字，真挚的没有一点胆怯的感情。很难想象的到一个年轻的女孩竟然能如此坦然的对待生死，可惜上天赐予她的生命就从来就不曾完美。生命，世界上最美丽的名次，只是太多的人不懂的珍惜。太多的人漠视生命。景依旧美，情依旧浓，阳光依旧灿烂，但，我的心，还是隐隐作痛，像蒙了一层雾，挥之不去。我可惜这花田只有半亩，我痛惜这生命如此的悲伤。

生命不会是完美的，却常常看到人抱怨生命，抱怨这自己苦涩的生活，或许你们和田田比起来是多么的幸福啊。不能否认我也曾抱怨过生命，抱怨自己的生活太平凡，学业太繁重，而如次平凡的生活却有着像田田一样的不平凡的人去珍惜。

花田半亩读后感 篇8

心存感激地生活吧。

我们来自偶然，

生命是最宝贵的礼物。

爱你所爱的人，

温柔地对待一切，

不要因不幸而怨恨或悲戚。

无论前途怎样凶险，

都要微笑着站定，

因为有爱，

我们不该恐惧。

——田维

她是一个美丽的女子，善良，安静，纯净，灵秀。

她热爱生命，爱龙胆，爱写作。

她不惧死亡，不怕疼痛，小小的身躯中满载着爱与感恩。疾病在她面前变得卑微，清秀淡雅的笔墨里却仍掩饰不住着哀伤。

温暖，缤纷，芳香，感动，淡然，幸福，多情，忧伤，痛苦……是她的情怀，灿烂地，在她的心田里，生长出来。生动，鲜艳，似一片蕴含了无限深意的风景。

她叫田维。

《花田半亩》是她的日记。

在她自己的世界里，她热情、天真，似一位不食人间烟火的仙子。

然而命运不公，她在初中时患了一种免疫性低弱的疾病，备受病痛折磨。她却仍坚持上学，努力学习，以优异成绩考入北京语言大学中文系。

爱最终没能挽留住她。在那个冰凉的夏天，她带着对生的痴心、对这个世界的恋恋不舍，安静从容地离开了，只留下一段段带着她气息的文字，给我们无限的感慨与感动。

青春、童年，每个人最美好的记忆，她用她如水的心灵诠释着，独自地絮着，念着，哼着，笑着，感伤着……

“在死亡的悲泣里，我终于看到生命的欢颜。”

她的力量已超越死亡，穿透文字，沟通着两个冷漠的世界。

我不知道，当她还未脱离稚气时，那种死亡的威胁对她来说是什么感觉？她又是如何鼓足勇气，从容淡定的面对死亡？在她的文字里，为什么没有求助的呻吟？如果是我……

我嗫嚅着，发抖着喘息以求片刻的宁静。不敢再想。死亡，这无尽的深渊，会将人带到何处啊。我这种平凡的人，又如何求得灵魂的永存。恐惧蔓延着，无边无际……

而她却不同，她的文字就是她的灵魂。告别了吗？我到现在一直觉得她不曾离去，她带给我太多的感动和震撼。小小的女子竟有如此强大的力量，逐渐融化着我们冰冷的尘封的心，并带给我勇气。手握这本书，明显感觉到了力量的存在，更加坚定了。

暗自庆幸我没有早早地发现她，否则当我知道她离开的消息之后，心中又要生出多少的感慨与悲凉。

当我决定要为这花田写一篇以后，竟有些退缩，害怕会打扰这一片寂寞的宁静。我并无吟诗作赋的才华，有的只是一颗爱她的心，这样也可以吗？我想，她会原谅我的，也许他知道我要的是什么。就像我一直认为的那样，有精神的文字就像是有内涵的人一样，不张扬，不浮躁，简单而安静。

其实，曾经的我怨恨过，悲戚过。

曾经的我，轻狂，张扬，浮躁。

曾经的我，只爱小说。

……

然这一切为她而改变，她教我从容与微笑，教我淡然与惆怅。

手握花田，阳光斜射入窗，发现这些文字无法握在手里，它们正漫天飞舞，向我诉说着田的惆怅与哀伤。

而她，仿佛正在微笑。

那个爱龙胆花的女子。那个如龙胆花般的女子。谁能读懂她的幸福与忧伤？愿……

[荐]傅雷家书的读后感分享(系列8篇)

写作品读后感时有什么我们应该格外注意的地方吗？作品这本书里面，有许多值得我们学习和借鉴的东西。那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，为此，我们从网络上精心整理了《傅雷家书的读后感分享》，相信会对你有所帮助！

傅雷家书的读后感分享 篇1

在我的认知中，《傅雷家书》是一本普通又奇特书，它凝聚着傅雷对祖国，对儿子深厚的爱。在书中，他为我们介绍了如何与两辈人相处，一个年轻人如何做人如何对待生活。它使我感受颇深。

在下午，美丽的朝霞为我们送来淡淡的光，正好适合读书。手捧《傅雷家书》，桌上放，一杯淡淡的幽香的茶叶水，让我走进了书的世界。在书中我看见了傅雷对儿子傅聪的关心与牵挂，他不仅关心儿子的音乐，并且关心儿子的礼仪，希望他能够做到两方面兼得。在书中，他更是与儿子形成了一种朋友之间的交谈，与儿子敞开心扉。在我看来，他们父子之间的相处模式更应该让我们好好学习。在我看来，随着时代的不断发展，父母与孩子之间的感情越来越有隔阂，像傅雷和傅聪之间的关系更是少而又少。在孩子们看来，父母，又唠叨又烦。但在父母看来，他们觉得孩子又叛逆又不爱学习。这些促使父母与孩子之间的距离越来越远。而傅雷与傅聪更像是处于同一种地位，他们互相探讨着自己不同的看法，并采纳对方的意见。这让我想起了在我们这个时代，让人们总感觉父母与孩子之间的地位，犹如君主与大臣之间的关系，这就使孩子们的叛逆发挥，他们总觉得父母对自己所有的都是唠叨与嫌弃。而父母又觉得孩子不争气，并不与他好好沟通。这也就成了父母与孩子之间的一大间隔。在我看来，在《傅雷家书》中，我们就可以找到答案。傅雷认为，在两代人的相处中，青年人应该理解长辈的感情，并尊重老人的意见，与他们好好沟通。而长辈应该克服落伍，不够耐心，迂腐，

不太讲究说话技巧等弱点。我认为傅雷的意见十分符合现在大多数家庭应克服的困难。这会使大多数家庭之间的关系变得更加和谐。使孩子更加明白父母的用心良苦，家长更加懂得孩子的内心需求。这本书不仅让我学到了父母与孩子之间的相处技巧，更加让我懂得了青年人如何做人，如何对待生活。所以它不仅是一本教育书，更是一本成长书。

读完这本书后，我希望每个人都能够找到自己与父母之间相处的方法，以及自己在人生路上不懂的问题的答案。

傅雷家书的读后感分享 篇2

有没有那么一种书，既适合家长读，又适合孩子读。看了《傅雷家书》后，我肯定了，有的。现在我们就来看看傅雷教育孩子的方法吧。

一个好的家庭教育，对孩子来说是一件好事，它可以决定一个孩子的人生，毕竟家庭教育是第一任老师，傅雷用了良好的方法把他儿子教育成才，让人赞口不绝。傅雷教育孩子的方法比较独特，他是通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。

不错，很多家庭都望子成龙、望女成凤，因此一个优良的家庭教育至关重要，可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢？

在中国，许多家庭的教育不恰当，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情况，没有正当地引导孩子，让孩子步入歧途，最后后悔莫及。还有些家长认为孩子不打不成材，出现了数不胜数的家庭暴力，让孩子身心受到伤害，不但没有使孩子懂事，反而让孩子变得反叛。用合适的家庭教育教育孩子，家长们应该欣赏这本《傅雷家书》。

其实，作为孩子的我们也有必要看看，因为它可以感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感谢父母，它更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到正确的指引。

《傅雷家书》不单单是对孩子传达关爱的书信，更是教育的蓝本，适合各个年龄层的人阅读，如果你还没看过，那么你绝不可以错过如此精彩的书籍。

傅雷家书的读后感分享 篇3

20xx年5月，我有幸读到一本好书，真的是一本好书：《傅雷家书》。它不是一本普通的家书，家信。它是一位慈父，一位慈母对儿女的谆谆教导，它通过一封封家书，象是一次次珍贵的谈心，在艺术上，在生活上，在思想上，在情感上为傅雷指引了方向。

《傅雷家书》所记述的，是傅雷和傅聪这一对父子，1954年到1966年这12年间的书信。1954年，傅聪出国进行深造，甚至被迫流离至伦敦。父亲一方面表达了对国外游子的无尽思念，一方面与傅聪倾心长谈，与他探讨艺术上，生活上，情感上，思想上的任何问题，教导儿子提高个人文化修养，成为一位“德艺具备，人格卓越的艺术家”。

父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象，傅聪是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。”

在书中，我不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。傅雷将自己的译著和傅聪沟通交流，他把祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露出来，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，实时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路。通过这些书信，不仅儿子与父母之间建立了牢固的纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。

这位严肃的父亲，他对自己，对人，对工作，对生活各方面都要求严肃认真，一丝不苟。他的生活有规律，人生就是优美的弧线。对待儿子，他谦虚诚恳地说：“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”，他鼓励傅聪艺术要有更诚挚的心。在日常生活中，他告诫傅聪“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”，“做事要科学化，要彻底”，“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先鼎好的日程”，“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。我觉得这些也是我生活中急需要解决的问题。

这对父子的家书，使我看到了，那一代人对文化的传承，对艺术的追求，对生命终极意义的探索与追求，是永无止境的。虽然大半个世纪过去了，那一代人对生活，对工作，对人生的态度依然可以影响我们这一代人，尤其是在当下这个中国快速发展的阶段，许多人表现出的浮躁，追求利益，缺失信仰。生命要有一种态度才有意义。“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”，我信仰这句话，我也始终这么认为。这也是一种生命的态度。在这本书中，我看到了这种态度，一种积极向上的态度，它鼓舞人心，使你身处逆境也能迎着阳光微笑。

一本好书，会叫你忍不住想要读它，这本书，我想我会反复读它。

傅雷家书的读后感分享 篇4

我们总会在不同的地方吸取到不同的知识。在书本中，我们吸取到的是博大高深的古典文化与科技发达的现代技术;在报纸上，我们吸取到的是来自不同地区的风俗文化;在电视机上，我们会看到创意无限的广告与凝聚编剧心血的影视作品。今天，就让我们来谈谈《傅雷家书》吧，让我们先来了解一下傅雷先生吧!

傅雷，字怒安、怒庵，我国著名的文化翻译家，艺术鉴赏家兼评论家。一九二七年赴法国留学。一九三一年回国，受聘于上海美专，后致力于文学翻译工作。一九四九年后，曾任作协上海分会理事，书记处书记。译有长篇小说《约翰·克利斯朵夫》、《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《幻灭》、《嘉尔曼》等，文艺理论著作《艺术哲学》，另有《傅雷家书》、《世界美术名作二十讲》、《傅雷译文集》(十五卷)等。傅雷有着音乐家、绘画家的创作天赋，对美术和音乐有很深的理解，在欣赏鉴别上更是造诣精湛。他不但能够从整个音乐史的高度，准确地把握和区别每位作曲家的特色及其流变，而且真正领略到每位作曲家代表性作品的经典妙处。同时在美术绘画上更是独具特色，显示了一位美术批评家的超凡才气和品格。在他的身上，充分表现了一位真正通晓艺术，深刻领会艺术规律的人所具备的本领。一九三零年写出的第一篇美术评论文章《塞尚》就是代表作。《傅雷家书》可以说是一部能比较全面了解傅雷先生的人品、文品、学识的第一手翔实资料。

自一九八一年问世以来，《傅雷家书》就以其独具的思想内涵、这里电蕴和纯真之情打动了千千万万读者的心，激起了强烈的反响，时至今日仍畅销不衰。《傅雷家书》能产生如此大的魅力，是因为它超越了一般性亲眷之间传递消息和问候的局限，它给予全社会的是“一部充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”。《傅雷家书》被推崇为“艺术学徒的入门向导”，也是艺术学徒最好的修养读物。不仅仅造就了一个傅聪，更是造就了许许多多向傅聪一样的中国青年。

在《傅雷家书》这部书中，我感受到了许多，绝大多数都是以前从没接触过的，傅雷先生对音乐的理解以及他在美术方面的造诣都令我佩服，但，更令我佩服的是，是他对傅聪的关心，他每隔几天就会向身在国外的儿子写一封家书，几乎每个月就有三封长信，平均每封长达三千多字。在信中，他会与儿子讨论音乐，他会用自己一路走来积攒的经验来教导儿子怎样做人，他会询问儿子的生活状况与最近的心情……在傅雷先生写给即将比赛的儿子的信中，有这么一句话：“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心;效果反而好，精神上平时也可减少负担，上台也不致紧张。千万千万!”从这话中，我体会到了傅雷先生对儿子的鼓励，儿子即将要面临的是国际性的比赛，因紧张而没能在比赛上取得优异成绩也不是不可能的，傅雷先生没有紧逼儿子拼命练习，而是劝儿子将成败置之度外，不看结果，只看过程，只求竭尽所能，无愧于心。傅雷先生这么做，不但不会让儿子更紧张，反倒是让儿子静下心来，专心练习。

《傅雷家书》这部书里，我最喜欢的话便是：“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。”我觉得，在这段话中，傅雷先生用较易懂的语言向我们诠释了人生。当你处于人生的高潮时，不必过分紧张;当你处于人生的低潮时，也不必过分颓废。人总是要经历挫折的，载了筋斗也应该爬起来继续走，而不是让意志沉浮下去。过分紧张，过分颓废，都会造成我们人生路上的阻碍;我们不该学习那些生活如死水的人，不该做那些庸碌的人。我们应该调整好心态，让心里平衡，从哪里跌倒就从哪里爬起来，奋发向前，继续努力，为我们美好的未来而拼搏!

这本书中，我学到了不少，也领会了傅雷先生的人品、文品、学识，以及他“先做人，次为做艺术，再为做音乐家，终为钢琴家”的思想。有机会，你也一定要读一下这本书，超赞的哦!。

傅雷家书的读后感分享 篇5

父子关系一直以来都是一个容易被忽视的话题，生活中最能让人羡慕的父子关系，我认为非傅雷傅聪父子莫属了。

《傅雷家书》这本书记录了傅聪在波兰留学时与父亲13年的通信，在一百多封信中不仅有父亲的忏悔和对儿子的思念，还包含了对孩子的鼓励开导。傅雷是一名父亲，更是一名良师，但我从中感受最深的是作为父亲的傅雷对儿子深深的爱。他给孩子提出了很多宝贵的建议，教会他如何面对困难与挫折，并用克利斯朵夫的事例来激励他。当傅聪向傅雷报喜时，他是这样回复的：“亲爱的孩子二月二十日报告的喜讯使我们心中说不出的欢喜和兴奋。”信中还这样写道：“我高兴的是我又多了一个朋友;儿子变成朋友，世上有什么事可以和这种幸福相比的!”傅先生把孩子当成了朋友，把自己的经验毫无保留的交给了孩子。因此甚至有人这么评价：《傅雷家书》就是一位君子在教他的孩子成为一名真正的中国君子。

是的，站在傅聪的角度看，父亲不仅是一位良师，也是一位益友。父亲的信是他人生中最宝贵的财富，让远在异国他乡的傅聪感受到家的温暖，即使相隔数万里之遥，也仿佛感觉爱无时无刻不在身边。事实上，正是因为父亲独特的教育态度与教育方式，才让傅聪在艺术方面有如此高的成就。我相信当他获得成就时，最感谢的也一定是他的父亲。因此，我读出了父亲对儿子的教诲与鼓励，读出了儿子对父亲的理解与感激。

我曾经读过一篇文章，意思是说父母和孩子，从来都是一种相互成全的状态：孩子的爱，可以治愈父母生活的苦，给到父母最柔软、最温情的力量;同样，父母的爱与陪伴，也是孩子成长过程中非常重要的营养液。我从傅聪与傅雷之间浓浓的父子亲情中，我想到自己父母给予我的爱，也如此伟大。不是吗?他们常常利用生活中的每一个细节和碎片时间，关注我生活与学习的点点滴滴，用温暖、艺术的方式去沟通。因此我在成长中学会了一些面对挫折的方法，懂得了要冷静、沉着的面对问题。

此刻，读《傅雷家书》，一瞬间，我的心情便平缓下来，感受到了一种温暖。藏在《傅雷家书》中的爱让我深深感动;写在书中的建议，也让我深受启迪。这是一本留给后人的最宝贵的精神财富。

傅雷家书的读后感分享 篇6

《傅雷家书》讲的是傅雷在他长子赴波兰留学时给他写的信。信中他们聊音乐，聊生活，聊理想，聊恋爱。他们是父子，也是老生，更是朋友。傅雷身为父亲更是对孩子关心有加，几乎是每个月就要通两回信，不论是忙与不忙，回的信长或短。他总是认认真真，逐字逐句的看过去，再一丝不苟的`回信。信中的每一字每一句都透露着浓浓的爱意。我觉得正是这一份份爱为傅聪成为优秀的钢琴家打下牢固的地基。

其中的一个情节令我印象深刻。当时傅聪因出国不得已与初恋相隔两岸，他的父亲立马察觉到傅聪被恋爱所困扰。但他并没有立马让傅聪停止交往，只是提醒他，他的理想和学业的重要性。那孩子自己去明白道理。为了方便傅聪，傅雷花了不少钱弄了两个麻绳方便搬运。一位普普通通的翻译家却为了孩子学习了不少音乐专业的知识。这是多么伟大的父爱呀！正如温家宝所说：“父爱如大海般深沉而宽广。”

幸运的是，我也有一位这样爱我爱的深沉的父亲。几年前的一个暑假。窗外是辣的太阳毒蛇吐着信子，虎视眈眈的盯着我，真叫人待不下去。此时，在门外站的汗流浃背，满脸焦躁，面红耳赤。心中是数不尽的懊恼和倔强。

那天，和母亲因一件极小的事大吵了一架，一气之下，我站在门外不肯吃饭。谁知也听见母亲摔门进房间的声音。就这样站在阳光下暴晒，心却渐渐静了下来，却有些不知所措。这时，门开了。父亲把我拉了进来，凉爽的空气轻拂着我的面庞。他没有说话，默默的为我添了一碗饭坐在一旁的椅子上看着我吃。“以后什么情况下都不可以不吃饭。”父亲依旧是那样面无表情，眼底闪烁着是不易察觉的关心呵护。他声音沉稳宽厚，听不出多余的情感，可能声音铿锵有力。穿透了我最后的倔强，心中的委屈与愤怒都随着泪水流了下来。父亲递给了我一张纸巾，欲言又止，终是没有说什么。只是拍了拍我的肩，转身便去厨房洗碗。哗哗的流水声，宽厚的背影成了我永远的记忆。

世界上有这样一群人，他们是家里的顶梁柱。却是孩子最依赖最坚固的后盾，他们拥有着世界上最尊敬的称谓——父亲。他们的爱如大海般深沉而宽广，他们没有优美的言辞去表述爱意，却用一个个微小的动作去传达爱。

傅雷家书的读后感分享 篇7

前段时间儿子要求买了《傅雷家书》，为了引导他从中懂得更多的道理，我也细细看了一遍。

在《傅雷家书》中，我看到了一位父亲对孩子的淳淳教诲，字里行间，流露出傅雷对傅聪强烈的父爱，这种爱使人震撼。这本书主要是傅雷在书信中告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他教儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。在生活上，傅雷也对儿子积极的引导。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱，事无巨细，无不关怀备至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训，他无疑是儿子的良师益友。

每个做父母的都很爱自己的孩子，而傅雷的爱，尤为深远。傅雷通过自己的儿女来延续自己的生命，让儿女学会对社会、对祖国、对世界负起责任来。在傅雷的文字之中，他高度负责的精神可见一斑。傅聪在异国漂流的生活中，他从父亲的书信里得到了无尽的精神养料，好像父母仍在身边，给他力量，突破冲重重的阻力，踏上一条完美的成长道路。

《傅雷家书》都是纸上的家常话。有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字，他无拘无束，思想到哪里，文字就到哪里，正因为这样，《傅雷家书》如山间清泉，如蓝天上的白云，如飘飞的雪花，如无瑕美玉，感情是那样的纯真和挚朴。许许多多的人生道理在日常生活中就明白了，这也是对“言传身教”的另一种诠释吧。

傅雷家书的读后感分享 篇8

在这本书里，你既可以看到父母对儿女字里行间的殷切关怀，又可以感受到父母对儿女含蓄而温情的爱，你会被这本书深深地感动。这，就是《傅雷家书》。

这本书是傅雷在儿子出国演出进修时的1954—1966年的十二年间给儿子写的家书，信中他与儿子探讨道德、事业、爱情、人生与艺术等问题，谆谆教导、默默守护，在儿子遇到困惑时，傅雷耐心地与儿子一起在书信里探讨方法；在儿子有了好消息时，傅雷夫妇也衷心祝福儿子，同时给予儿子鼓励。傅雷以优美的.文笔，严肃认真的态度写信，更让我们体会到了傅雷严厉背后的温和。

这本书如讲述故事一般，娓娓道来，字里行间流露出为人父母的严肃，又饱含着对儿子深情地关怀和期待。在第一封信中傅雷开头写道：“昨天一夜我们都没好睡……胸口抽痛，胃里难过……妈妈随时随地都想哭……”虽然是对儿子离开家后一家人的描写，但是比任何辞藻都能表达出一家人对傅聪远赴国外的担心和不舍，更表现出对儿子深沉的爱，怎么能不让人感动啊？

傅雷在信中深刻的自我批评与检讨，也让我眼前一亮。他在信中多次提到并深刻地检讨自己从前对傅聪的严苛以及自己的坏脾气，“就是在家里，对你和你妈妈都做了不少有亏良心的事情。”“尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。”傅雷用真挚的语言向儿子表达了自己的愧疚。我认为这正是傅雷不同于常人的教育成果之处。今天的时间，大多数父母仍然试图保持自己在孩子面前的“权威”，不肯给孩子检讨自己的过错，何况那时思想尚未完全开放的中国！而傅雷却向儿子承认了错误，我认为这是我们应该向傅雷学习的地方。不论是父母长辈还是儿女，犯了错误都不应该掩饰，傅雷为我们示范了一个正确的家人相处之道。

慢慢品读这本书，感受作者字里行间对儿子深沉的父爱，我一边读一边想象着傅雷给儿子写信时的认真，读儿子回信时的喜悦，仿佛那是我的父亲一样，无时无刻的牵挂着我，为我的成长保驾护航，天底下幸福的爱都是一样的吧，愿天下所有的孩子都永远有温情的家庭、温情的爱。

[荐]关于《简·爱》的读后感(系列6篇)

一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？下面由小编帮大家编辑的《[荐]关于《简·爱》的读后感(系列6篇)》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

关于《简·爱》的读后感 篇1

《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它还详细地介绍了简爱的作者一些背景故事。

《简爱》这本小说，主要通过简爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微，生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格，追求个性自由，主张人生平等，不向人生低头的坚强女性。

简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打然而，她并没有觉望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉论。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简爱的坚强的无限信心，却简爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量.

比幸，在学习生活，简爱仍然是承受着肉体大会的受罚和心灵上的摧残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解.不久，简爱又陷入了爱情的旋涡.个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不孙色.对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。

同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他后来，简爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。

最后，简爱得知，罗切斯特为了拯救在生活中的妻子不幸双目失明。躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁。简爱全身心的爱再次投入了他的怀抱

关于《简·爱》的读后感 篇2

题记:那些突然出现在我们生命中的人和事总得和你有点共同记忆吧。

最近三天读完了《简爱》这本书，其中著名宣言:“如果上帝能够赐予我美貌和财富，我一定会让你觉得难以离开我，就像我现在难以离开你一样，当我们经过坟墓，站在上帝的面前，抛开所有的躯壳跟世俗的牵绊，那么我们是平等的，因为我们本来就是平等的。”是的，我们是平等的，因为我们本来就是平等的。

“我们都知道这是一个影响了整个世界的故事，在一百五十年间的时间里，有亿万的女性都受到了这本书的影响，如果一生只能爱一个人，我希望这个人是简。”

没关系的。大家都会做错选择，会莫名其妙掉眼泪，走在路上会突然崩溃，但这并不影响我们去看看晚霞，再次爱上这个世界。我已知晓善变的人心，明白旅途的泥泞，但愿所有的努力都不会白费，但愿纷扰过后能梦想成真，等哪天你去了自己喜欢的城市，买下自己喜欢的衣服，过上自己喜欢的生活，就能正大光明地回望所有经历过的苦难，不再辜负任何遇见，不再埋汰任何梦想。

关于《简·爱》的读后感 篇3

这是一本女孩必读之书，它让人重获信心与希望，它就是《简·爱》！

《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，一部带有自传色彩的作品。小说讲述简·爱在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。

主人公简·爱是一个孤儿，从小寄养在舅舅家。舅舅去世后，她受尽歧视和虐待：舅母的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的毒打……但这一切没有令她绝望和沉沦，反而使简·爱拥有了超人的勇气，磨砺出坚忍不拔的意志。

后来，她被送到罗沃德孤儿院。在这里，简·爱遭受到了肉体和精神上的摧残，院长勃洛克赫斯特对她的人格进行了恶毒的诋毁和污蔑。但也是在这里，她学会了理解与宽容，收获了人生中第一段纯洁美好的友情——她遇到了谭波儿小姐和海伦，她们纯洁善良的光芒，照进了简·爱黑暗的人生。

成年后，简·爱成为桑菲尔德庄园的家庭教师，也爱上了庄园的男主人罗切斯特。雖然地位悬殊，但她却敢于追求爱情，因为她坚信每个人在精神和人格上都是平等的，都有追求自身情感、生活的权利。但当得知罗切斯特疯了的妻子还活着时，简·爱果断拒绝了罗切斯特要她一同前往巴黎生活的提议，选择了离开，因为她要的是一份有尊严的爱。

读完《简·爱》，我看到了一个虽出身卑微，却人格独立的女性；看到了一个不畏地位悬殊，敢于追求爱情的勇者，看到了一个宁愿颜面受损、肉体受伤也要维护灵魂完整与纯洁的强者。

“你以为我是一架没有感情的机器吗？难道就因为我贫穷、平凡、弱小，长得不好看，就没有灵魂，没有心肠了？你想错了！我的心灵跟你一样丰富，我和你一样有血有肉！要是上帝赐予我一点姿色和财富，我会让你离不开我，就像我离不开你一样！我们彼此在用灵魂对话。在上帝面前，我们是平等的！”这是简·爱面对爱情和尊严发出的呐喊。是啊，人生的价值在于爱和尊严！保持尊严，是做人的基本准则，是为人处世的底线。正如屠格涅夫所说：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。”

漫漫人生路，支撑我们前行的，除了爱，还有那永远不能舍弃的尊严。人生的幸福与价值，不在于轰轰烈烈的壮举，而往往在于每一个感受友爱与尊重的生命过程。

关于《简·爱》的读后感 篇4

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!

——《简爱》夏洛蒂

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的.性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性

关于《简·爱》的读后感 篇5

简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简·爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。后来，简·爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等的简·爱了。如果说简·爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。

在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

关于《简·爱》的读后感 篇6

我在今年六月月底看完了《简·爱》这本书，它给我的感触很深，我也非常喜欢这本书。

简·爱从小父母双亡，便住在姨妈家。在这个家庭里，简过得十分糟糕。姨妈、表哥、表姐都欺负她，鄙视她，她却没法还手。

我认为简是一个坚强的女孩，因为她在姨妈家受了这么多的苦，她都没有像我们生活中的一些人一样轻生，想要去自杀什么的。她只是坚强地活了下去。

简的姨妈——里德太太把简送去了罗沃德寄宿学校，施主罗克赫斯特先生当着全校师生的面诋毁她和她的好友海伦。

海伦是一个好姑娘，她经常用自己从书上看到的道理安慰、激励简，让简开始努力学习，开始被同学和老师们认可。而海伦她自己却因为肺病去世了。我在整本书里最喜欢海伦，因为她学识渊博，积极向上。

简毕业后在罗沃德当了几年老师后，被聘去桑菲尔德庄园当家庭教师。一到桑菲尔德，简就爱上了这个庄园的主人——罗切斯特先生。

罗切斯特先生长相偏丑，个子是挺高。简为什么会喜欢他呢？难道是因为他有一种独特的魅力？

在桑菲尔德经历了一系列的故事之后，简和罗切斯特先生在一起了。就在他们结婚那天，简得知罗切斯特先生早已有一个疯妻子。简离开了桑菲尔德。

我觉得简好像做的不对。人家有老婆了不代表人家不爱你啊，你俩管他什么疯老婆，幸福地在一起不就好了？

简离开桑菲尔德后身无分文，还好圣·约翰收留了她。

圣·约翰是一名牧师，大概二十八到三十岁之间，有一副希腊式的古典面孔。他是简的堂兄，他也在追求简，不过被简拒绝了。圣·约翰在被简拒绝后单身了一辈子，我感觉有点可惜。不过以他冷冰冰的性格，不惹姑娘喜欢也是很正常的吧。

最后，简还是回到了桑菲尔德，回去照料为了在着火时救疯妻子而失明的罗切斯特先生。最后，他们还是在一起了。

简与罗切斯特生命之间的缘分是解不开的吧，要不怎么会遭遇那么多困难还终成眷属？

[荐]《皮囊》读后感怎么写(集锦7篇)

能读书，才必博；能养气，量必宏。二者不可偏废，您阅读作者的作品，也会因作者的感想有所共鸣。写读后感时可以在开头简单介绍下作品，但不能大量复述原文内容，读后感从哪几个方面来写？为满足你的需求，读后感大全编辑特地编辑了“《皮囊》读后感怎么写”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

《皮囊》读后感怎么写 篇1

挂在你脸上的，是块囊，像块面具，遮掩了皮囊下跳动的心和翻滚其中的诡谲算计。

这是我读到彼囊为的第一想法。

蔡崇达先生在这本书里记述了“我””身边人在生活中的种种经历，以此来反映不同人对皮囊的看法。就像书中描写的姥姥，亲人的离开没让她哭泣。她说：“人活在世上，就是为皮囊争口气。”人死了、埋了，什么都带不走，但什么都能丢掉，只有这具皮囊跟着你去了地下。当然，千百年后连皮囊都会风化，你也就真成了一堆枯骨。

书中想要建房的母亲，不顾儿子上大学、买房，不顾女儿出嫁，她就憋着一口气要建个风光的大房子。我初读时，觉得她自私：为了一座要拆掉的房子大费周章，连儿女都不顾。但是这位母亲的执拗是因为丈夫病重，而他们的梦想就是拥有一栋大房子。母亲用6年的青春赌这个男人的成功，她输了；所以她赌自己，她成功了。建成的那天，她花了一万块宴请宾客。结束后端着剩饭剩菜，当做明天、下周的晚餐，她的灵魂在不屈地呐喊，她的皮囊在劳累中苍老。她完成了独一无二的成功，她争了一口气。

这世上像这样的人有很多，并且以后会有更多。他们为自己的皮囊而活，拼命去挣钱，取得好业绩，仿佛他们的人生必须由他人的夸赞组成才算成功。把格式化的微笑、和善挂在脸上，充当内心，千篇一律；真诚炽热的灵魂成了异类，成了无处可遁的珍奇，人们三缄其口，囚在皮囊下的灵魂小心翼翼地观察身边人，争先恐后地朝他们赞赏的方向奔去。这却与那位母亲到底是相同了。

处处谨慎，刻刻较真。《皮囊》描绘了芸芸众生无趣的皮囊下喘不过气的灵魂，浮于表面的自在，深埋心底的执拗。可我们不是在为皮囊而活，任何人都不值得为皮囊而活。不是为了面子上看得过去，而是为了心安。

没有一个灵魂值得被忽视，你本身就闪着光，皮囊是添彩而不是遮掩。

《皮囊》读后感怎么写 篇2

这本书在豆瓣上的评分是7.6。大多的书评也是在说这本书带来的是失望，认为后半部分写的儿时玩伴现在都不如作者混得好，不过是在写作者自己的优越感罢了。

与我而言，一本书好与不好的标准因人而异，正如书中结尾引用的马塞尔·普鲁斯特的名言：每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。我想每一个人从小到大，总会遇到几个奇怪的人，发生些不会发生在别人身上的事。这些人和事构成了一个人心里的独一无二的“世界”，而作家是那种可以很好的感受到并用合适的文字把它表达出来。这也不难解释为什么有时一些文字，也许是歌词，也许是广告，也许是一段文字会让人有恍然大悟、豁然开朗的感觉。

在我们始终要回答得问题中，我看到了自己的困惑——生活的意义是什么?我到底有没有学会生活?作者是在高中时由于父亲瘫痪，把母亲对他的期望——“这个家中的顶梁柱”作为之后时间的目标。直到作者的父亲去世才发现自己从来没有回答出“我该怎样生活”这个问题，以往的中心被怀疑是否正确。当我看到这里时，脑子里就像有什么东西要跳出来一样，可惜。。。直到在我写下这句话的那一刻，那东西还是没有出来。

突然之间几个词语就一直在脑海中闪现：信仰、读书、虚无、健身、为人民服务、。我连我自己都不认识了。自己现在所做的究竟是坚持还是逃避。

《皮囊》读后感怎么写 篇3

飞机总是延误，在机场一进书店就相中了它。之前一直听说过这本书，就是没有真正把它加入书单。幸好有这本书在，让我对飞机的恐惧减少了很多。书的内容很容易读懂，就是作者对自己生活的描写，对自己所遇的人，所遇事情的感想和记录。原本以为是那种很难体会的80后的写作文字，但是却发现，直击内心，甚至看完让我在卫生间哭了许久。

也许是因为爷爷刚过世的原因，当每看到写家人去世的文字时候总是想要详细地再看些，想要真正去看看自己的内心到底在想什么，想表达什么，或者自己到底应该怎么表达。黑狗达（作者的昵称）写了自己的阿太、父亲、母亲、姐姐、各个好友，以及大学同学等等，然后最喜欢的部分竟然是关于书写自己的那部分。

在写黑狗达父亲时候，看到的是那种得了病异常的乐观，为了生活不得不与疾病做最大的斗争，还有那种努力过却没有改变的绝望，最后被现实深深打败，开始对世界充满绝失望，然后合上眼睛，与时间告别。我想曾经和病魔奋战的爷爷何曾不是这样。充满希望，却又被现实遗弃。也许看到遗体的那个时候，觉得爷爷也努力过了，也是解脱了。还记得我离开家的那天爷爷和我说：“别因为他而相信别人，去找什么治不好病的药。要好好读书。”当时，我的眼泪就在眼眶里打转，只是又不能当面流下来。听出来爷爷是临终前交代我些什么，但是安慰的话就是说不出来，因为觉得是那么的无力和苍白，即使说出来，也不会为爷爷与病魔战斗的幸酸减少分毫。只是低头说：“好的，您好好的，有什么需要记得打电话给我爸”。《皮囊》中，黑狗达父亲在于病魔对抗时也许也是这样的心情吧。

还有就是书中的理想与现实。有时候觉得和黑狗达一样，自己也是从小地方出生，却向往城市生活的人。只不过北京更大，杭州小一些。

“在一段时间里，我觉得这个城市里的很多人都长得像蚂蚁：巨大的脑袋装着一个个庞大的梦想，用和这个梦想不匹配的瘦小身体扛着，到处奔走在一个个尝试里。而我也在不自觉中成为了其中一员。”这是书中的描写，我也好怕自己会和厚朴一样，充满着梦想，却还是无法找到与现实、梦想的相处方式。最后只能接受现实，然后变得不像自己，被自己限制在自己的梦想中。

我自己也完全不清楚孤身一人，把自己放在梦想里，是否真的值得。

《皮囊》读后感怎么写 篇4

翻开这本书看到序言的时候就被序言里面所描绘的内容和文字吸引了。原来只是想着报着试试看的心情来翻一番这本。没想到一拿起便放不下。这本书讲的是作者亲人们的一些故事。是作者的亲人、朋友的各种皮囊下的心的、灵魂的故事。开篇皮囊讲的其实是作者的阿太的一个故事。阿太是一个非常坚强的、没有什么文化的农村妇女。但是他给我们传达的精神就是无论我们的生命本来多么轻盈，都是被肉体各种欲望的污浊给拖住的，肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。这是一个普通却坚韧的灵魂。在这本书里，我们让自己去和书相互填充，把自己摆放进去，也把书摆放进自己的生命里来。

有时候，这类作品会让会让我们在生活的标签的铜墙铁壁上打上一个小孔。生活中大量让我们惊喜和感动的细节会通过孔眼像阳光一样照射进来。作者就好像我们的一个感受搜集器一样记录、沉淀、筛选和输出他心里的那些感动的有趣的场景和细节。透过他的眼睛、他的作品，我们看到了一个真实的、复杂的、多维度的闽南社会。社会学家马克斯韦伯曾经说过“人是悬挂在自我编制的意义之网上的动物”。而这本书里面的人物，其实也是在自我编织的意义的网上的人。他们都是一靠着自我编制的意义和自我的念想、自我的坚持，自己的韧性性，把生活继续下去，如作者的母亲、张美丽、两个阿小、天才文展。意义，没有那么玄虚，不过是找到一个比自己更大的东西“something bigger than yourself”，然后把自己放进去。

《天才文展》文后说到，“我知道，从本质意义上，我们都是，既失去家乡又永远无法抵达远方的人”。不知道为什么，看到这句话，让我想起了《起风了》这首歌。那种对家乡的近乡情怯还是怕看到儿时的伙伴。没有考究过《皮囊》这本书里面的故事是否都是作者亲身经历过的。曾经上过一节写作课。里面说作家有很多形成小说的素材，其实是来源于他们在媒体上、或者听到身边的故事。然后把这些故事放到自己经历过的场景当中，再形成创作。所以我怀疑《皮囊》里面的故事，也许都是源于媒体上或者是作者听说过的一些事情。否则如果所有的这些悲欢离合，生死，都发生在一个人的身上或者身上。实在是有点让我存疑。

《皮囊》读后感怎么写 篇5

有一群爱读书的朋友。读完一本书，自然而然的就愿意与其分享。

那天也是如此，说起蔡崇达写的《皮囊》一书。

有的朋友说以前读过，但是过了许久，有些情节已经模糊了，可是那个“倔强”的一定要盖房的作者母亲，一直在印象却十分深刻。

母亲这个人物是写《母亲的房子》那一章节里，作者写他自己的母亲为了盖房子，经历的许多波折，而盖房子也是“母亲”的生活希望的信念。

这本书里不止是“母亲”这么有着一个鲜明性格的人物，里面的每一章都有一个性格鲜明的人物，比如在《皮囊》里的“阿太”、《残疾》里的父亲、《张美丽》里面的张美丽、还有《阿小和阿小》里的两个阿小以及《天才文展》里的文展、和《厚朴》里的厚朴，里面的每一个人都与作者有着密切的联系，他们或是“母亲”那样倔强、或是像“阿太”那样内心澄明、或又如同“文展”那样无师自通的自律还有和“厚朴”那样放飞自我的“自由”……那一个个角色，在人群里穿插，在岁月里游走。

某个时候时候或许有种错觉，书里面那些生动的人物，就是我们身边某一个人，是亲朋好友、邻里街坊、是同学同事、也或是只是每次见面熟络而不知道姓名的某一个人。

他们就这样在我们的日常生活中擦肩而过，却经常在某一个意识中影影绰绰，又或许是我们自己生命中的一部分，那一个连自己都不曾发觉的部分。

其实自己未必真的了自己，就像书中的人物文展和厚朴，当时都以为自己会达到自己预期的目标，走向他们内心深处的成功之路，可是尽管他们的性格一个极其“自律”；一个放飞自我“自由自在”，可是结果却终究因为根本就不了解自身的存在的致使缺点，而连他们曾经认为的普通人都不如，一个颓废度日，一个以致丧命。

于大多数人而言，看似整天忙碌，其实自己未必就真的了解自己，而读一本如果能像照镜子一样，反观自己难道不是一件特别有益的事情吗？

复旦大学教授陈果说，以我观书，以书观我。

是的“以书观我”，很庆幸在这本让人不舍释手的《皮囊》，看到了自己的某个部分。

孔子说，温故而知新。

希望在以后的日子，再次重能从中看到并发现更多的更全面的自己。

《皮囊》读后感怎么写 篇6

这个世界最初的模样和我们最初的模样，都是那么可爱。

算算时间，上次读这本书还是在大学的时候，书里的人物和发生的故事大多都已经模糊，然而我却不知为何这几日脑海里总是浮现出这本书的名字，以及那一个个不甚清晰的故事，索性重拾书本，算是成全这几日的想念。

不可否认优秀的作品总是能引人共鸣，甚至愈久弥新，《皮囊》由一个个小故事铺开，想告诉我们的太多太多，我们可以从里面发掘自己的，周围人的，甚至想象中的人的影子，人生的起起伏伏在平淡的叙述中娓娓道来，在故事里，每个人都是自己的主角，平凡的人生蕴含着不同的执拗，每个人都在试图打破着什么，最终却被命运戏弄，生活是个彻头彻尾的无赖，也是最无情的观众，我们能做的，也不过是接受它本来的面目。

人在迷茫的时候总会想很多问题，却很少给出这些想象答案，但是不论生活如何兜兜转转，我们终要回答这些问题，我们要如何面对生活？我们真正喜欢什么？我们真正享受什么？答案是什么呢？就像书中所说:“或许，生活就是张这样的问卷，你没有回答，它会一直追问下去，而且你不回答这个问题，就永远看不到下一个问题。”

于大多数的我们而言，即使不去刻意追寻，生活也会时刻提醒，那些过往的，正在发生的，让我们感动的、痛苦的、遗憾的、所有的一切，都在拼凑着问题的回答，只是我们会下意识将这份答案藏起来，害怕它真正浮出水面的那一刻，理想是美好的借口，责任是逃避的假托，就像是人生的一些大道理，有时候懂与不懂并没有什么差别，以前不懂所以只能无可奈何，现在懂得所以选择无可奈何。

这本书值得说的有太多，比如故事里的那些人，那些人身上笼罩的浓浓孤独感，母亲、父亲、阿小、文展、张美丽、厚朴，每个人都带着常人无法理解的执拗，那些疯狂的念头仿佛将他们隔绝在世界的外面，就像是一座座孤岛，然而这也是最戏剧的一幕，在常人眼中无法理解的存在，说到底也是常人的一员，过着平凡的生活，像极了曾经的我们，尘归尘、土归土，世界和她们终究回归了本来的样子，最初的模样，都是那么可爱。

最后的最后，愿我们看见彼此，愿我们温暖彼此。

《皮囊》读后感怎么写 篇7

《皮囊》是蔡崇达先生的第一部文学作品，所有的故事在偏僻的福建渔业小镇上聚焦发散、轮番上演。它共收录14篇散文作品，一则后记。

本书最大的特点是真实而不乏客观冷静。过往本多辛酸，如抽丝剥茧再临其境，难免有泪轻弹。娓娓道来，款款收笔，动容处直教人唏嘘，深思处又颇具灼见。捧一颗赤诚心，每写一篇，心伤一遍，数颗泪珠砸下，便是百孔千疮。

闽南闽南，一声声呼唤故土，竟是泪眼婆娑。百般思量，却都是我们始终要回答的问题，这些刻在骨头里的故事，每一道，都是一份参悟的契机。

作者写父亲去世。他握着父亲冰冷而僵硬的手破口大骂，泪水决堤。他拼命工作，攒了近二十万的积蓄，他要送父亲去美国治疗，他的希冀像可以燎原的星星之火，偏执到根深蒂固，只差离离原上草。

然而所有的未完成却告诉他子欲养而亲不待，那个支撑他五年的信念轰然倒塌，他愤怒、恐惧、彷徨，所有的计划都硬生生偏离轨道，他手足无措的像个孩子，直到整理遗物翻到一张自己的相片，静静躺在父亲的床头。从那被抚摸到发白的相片，他甚至可以窥见他那年迈而残疾的父亲，抬起苍老枯瘦的双手，透过窗外清澈明亮的月光，顺着边角向相片中心攀岩，惜若珍宝。于是，“才知道自己恰恰剥夺了我所能给你的最好的东西”。于是，皮囊下包裹的那颗心不再沉睡。

李敬泽先生曾为本书作序，他说：人生或许就是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。这颗心很多时候是睡去了，有时醒来。心醒着的时候，就把皮囊从内部照亮。荒野中就有了许多灯笼，灯和灯由此辨认，心和心、人和人由此辨认。

我不知道还有多少颗心，又以怎样的方式沉睡不醒，那被污浊与欲望拖住的厚重皮囊让你听不见行将枯萎的内心呻吟。

生命本多轻盈，皮囊之于心，是庇佑，护住心脉，固本必稳；心之于皮囊，是指引，长夜如斯，心如明灯。有皮囊而无心，如行尸走肉，空有躯壳；有心而无皮囊，如垂暮之人，心有余而力不足。

人与人之间本是心与心的共鸣，却原来不是用看的，而是感受，是惺惺相惜。

我始终坚信，只要点亮一盏心灯，无数盏心灯都将被点亮。这就是感受的力量，阅读亦如此。

“如果有心，便能通过这共通的部分，最终看见彼此，映照出彼此，温暖彼此。这是我认为的‘写作的终极意义’，这是我认为的‘阅读的终极意义’。”

人有各异，实属幸运。

我们应该从他人的琐事中，看见自己的影子重叠、剥离、回归，剖析自己人性的缺口，将本来残缺而脆弱的心，一点点修正、补足、填充，变成一颗强大的心、一颗面对起伏而镇定自若的心、一颗会思考能辨善的心。

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读后感大全栏目精选：“皮囊读后感”，欢迎阅读。

一本好书往往可以给我们带来很多启发。阅读作品时，被其跌宕起伏的剧情，流畅的文体深深吸引了，记录一篇读书感悟，往往能够帮助我们对于书籍的理解加深。如何才能写好一篇优秀的读后感呢？经过搜索整理，栏目小编为你呈现“皮囊读后感”，相信你能从本文中找到需要的内容。

皮囊读后感【篇1】

身边的人都在谈论如何保养身体，如何美容养颜，如何延年益寿，无一例外大家都在珍视自己的身体——皮囊，有了皮囊能吃上山珍海味，穿上锦衣绸缎，住上别墅，吃喝玩乐无一不需要皮囊，但是该如何滋养自己的灵魂，让自己的生命更加自由呢？

《皮囊》中阿太说:我们的生命本来多轻盈，都是被肉体和各种欲望的污浊给拖住了。因为有了污浊，我们的生命不轻盈也不自由，常常在感叹，我们是逼不得已，需要还房贷，需要还车贷，这是都是被我们的`欲望所拖累。这些欲望常常让我们觉得身体与灵魂是分离的，身体不能跟上灵魂的需求，灵魂无法理解身体，就在这样的无法理解当中，人会常常生活在痛苦当中，遗憾过去，不切实际的期望未来，唯独忘记了我们所身处的当下。

唯独忘记了我们身处的当下，以至于我们只是坐等梦想，而不去做，而且又特别的珍惜我们的皮囊，只想不做。

阿太说:肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。育儿中，父母要学会使用孩子，学会舍得，当用的越多的时候，其实是让孩子的身体与灵魂合一，做的越多，身体越能动，灵魂与身体融合的越好。

舍了皮囊，得了生命的轻盈。正如绘本《你不知道的三个朋友》中所画的皮囊最终入土为安了，精神和思想永存。

皮囊读后感【篇2】

“生活的意义到底是什么？“答案就是生活本身。”作者蔡崇达说了这句话。

他书中的故事，我们谁没有经历过？很多人被这些经历麻木了，可蔡崇达的眼光，洞穿了这些经历，看到了生活的真相。

曾听闻这样一个故事：在海龟从陆地迁徙回到海里的时候，会被海鸟吞食；游客不忍海龟被吃，俯身捡起海龟扔到海里。

成千上万的海龟他能救的也只是手中的那几个，但是这小小的举动，对于手中的海龟却是生与死的天壤之别。

再小再微弱的个体，于生命本身来说，都是惊天动地、不可取代与复制。

从这个意义上来说，蔡崇达用自己的文字作品反反复复在表达对生命的尊敬和畏惧，在每一次排山倒海而来的不幸倾轧面前，学乖自己、勇敢面对、收拾残局、调整心绪、重新上路。

很多作者都是在用笔写故事，传递一些自以为深刻的思考，而蔡崇达则是将自己的回忆撕开，毫不掩饰善与恶，一面刺痛自己，一面写出这些文字，我想绝大多数作者都没有这样的勇气。

《皮囊》这本书似乎在告诉我们，什么样的生活并不那么重要，痛苦和幸福也都不那么重要，灵魂的清澈和满足或许才是最重要的。

皮囊读后感【篇3】

一部有着小说阅读质感的散文集，也是一本“认心又认人”的书。

作者蔡崇达，本着对故乡亲人的情感，用一种客观、细致、冷静的方式，讲述了一系列刻在骨肉间故事。

好友很久以前推荐看的《皮囊》。一直没时间读。终于在今年伊始，把它作为年度读书计划之首，花了一个星期读完了。

这本书的内容有点像自传体，文章中所写的事应该都是作者亲身经历过的，也许经过文学修饰，但应该不会失实。

作者文中提到的阿太让我想起了我的奶奶。我的奶奶是从万恶的旧社会活到新中国的人。奶奶经常说的一句话就是，做梦也没梦到能过上这么好的日子。奶奶活了93岁，那会都是穷苦出身，奶奶经常给我们讲原来那日子是多苦，每天半夜就得起来推碾子磨面，还要做很多重苦力的活儿。那个年代，家家户户基本都是吃不饱穿不暖的日子，没有什么可以攀比的，因为演化成了麻木的平凡。后来生活越来越好了，奶奶年轻时候受过的苦，受过的累，最后都体现在了身体上，奶奶的手指一直都是弯曲的，没办法伸直，都是年轻时候落下的病根。奶奶也经常感叹科技的神奇，电话就不错了，有线连着能说话，手机咋就那么奇怪了，没有线连的，也能说话。

文章中写的《重症病房里的圣诞节》和我前段时间住院真是应景啊。前几天终于把我寻医问药系列写完了，我能感同身受到那种在医院的感觉，因为我既是个病人也是个旁观者。我用理智去克服和控制情绪。每当和别人说起来，一说是鳃裂囊肿，都说是个小手术。在没有做手术前，我也是一样，认为这只是小手术，可当自己真正经历过了，才会体会到那种种心酸、担忧、紧张、害怕、难受、痛苦。这让我想到我们很多时候都是作为一个无关紧要的旁观者在冷漠的看着这一切。因为别人发生的不会对你产生影响。你没有经历过，就没办法切身体会，感同身受向来只是说说，那种切肤之痛无法传递。别人的事，再大的事也是小事，自己的事，再小的事也是大事。

因为和作者是同龄人，很多发生在他身上的事情，我也同样经历过类似的事情。张美丽是一个时代的悲哀，在那个身上的财富没有足够的数量，对人也就没有足够尊重时代，自由和自我是多么难的一件事，有时经常在现实和理想中不断切换，有时分不清梦境还是现实，有时是清醒，有时是沉沦，有时是悲哀。百家笔记网仔细想想，现在何尝不是呢？文中很有天才的文展、厚朴（文展、厚朴是《皮囊》中的人物）最后都以悲情的结局落幕，让我感叹人生的唏嘘。我很庆幸我身边的人有过同样的经历，但最终还是都大团圆的结局。那段青春的岁月真是有激情，也可以说是疯狂啊，但最终都被现实打回了原形。幸亏现在，宿舍的哥们都是家庭幸福事业有成。

但让我最有感触的后续。作者让我意识到，其实我也未曾真正理解过我的父亲。父亲用自己的肩膀扛起了整个家庭，一直以来，基本上都是生活在社会的最底层，做起任何事情都要比别人困难的多。有些人能展翅高飞，有些人能笨鸟先飞，但对于有些人来说，活着就已经竭尽全力了，显然我是属于后者。生活不易，生活对大家都不易，但对某些人来说特别不易；也许别人的起点，就已经是我们无法达到的终点。也许我们的努力在别人眼中是笑话，也许我们的努力不会有回报，也许我们只是生活中的小丑，但，还是要依旧努力，因为这是唯一可以做的。

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。愿你能在生活中找到你想要的。

皮囊读后感【篇4】

蔡崇达的《皮囊》读后感800字：

文：蟹蟹昕。我也不知道该如何定义《皮囊》的文体。小说？或者说，是作者的自传。

故事的主人公叫做：黑狗达。他用一个生活旁观者的角度在礼俗风气仍然浓郁的时代讲述着他的小镇、他的父亲，以及多少人、包括他自己，对外面世界的渴望。（虽然其中很多情节我总感觉有种“开挂”式夸大的嫌疑。）

故事不是以时间顺序展开的，每一章节都是他生活的一个侧面，总是会看到时间的重叠。当我单看每一个人，这一段故事，我也心里不免心生感叹一下：可怜、可悲。但你在另一个他人视角的生活来看呢？我知道，我刚刚又中了感性的圈套。很像《活着》给我传输的观念。

全文第一篇就叫“皮囊”，或许看完全文之后再来看一遍第一章也很不错。阿太说：“别让这肉体再折腾它的灵魂。”

不顾这皮囊，真的好难。我把它作为我暑期共读计划的第一篇。原因如下：

我十分尊敬的法理学老师在上学期给我们开出了一个书单，他曾给我们承诺过的，只要在大学四年里看完了这些书，就去找他吃一顿饭，并且他承诺会给我们写一封研究生推荐信。我也不知道当时我的眼里没有闪出少女的光芒。在一系列看起来就十分晦涩难读的书目里，我似乎看到了一股清流：《安徒生童话》。

我也会想，我所做的一切，真的是在违背我的天性吗？我试图训练自己把这颗热心“冷静”下来，拖着仍然沉重的皮囊。

每每从书中读一次他人的人生，他人的时代，难免心声叹畏。他让我又一次问自己，如何让生命更轻盈一些。

张美丽是一个生活在保守时代、保守的小镇而仍然大胆革新的人。她被邻里唾弃、被家人辱骂。她那晚跪在自己宗族的祠堂门口，大声哭着，对天发誓自己没有作孽，”除了一开始追求爱情，我没有做娼妓，没有卖毒品，我只是把我觉得美的、对的、我喜欢的，都做成生意，我真的没有作孽…”

然后她悲戚的死去。

“别让这肉体再折腾它的魂灵。”

皮囊读后感【篇5】

《皮囊》是蔡崇达的第一部文学作品。之前，他写过几百万字的专题报道，登在《新周刊》、《三联生活周刊》上。1982年生人，看到网友说，蔡崇达的手指已经没有办法完全并拢，因为以前写了太多的字。这部小说散文集基本上是他的自传。

综合以上两点，可以猜想的到这不是一本让人觉的轻松愉悦的书。它记述了一个早就历经沧桑的年轻人的故事，关于贫困、疾病、亲情、爱情、乡情、青春对人的冲击。蔡崇达的有些经历，大部分人要等到四、五十岁才会遇到，那种“上有病父，下有稚子”的中年危机，而他在十七岁那年就全都承受了，成了母亲口中的“一家之主”。唯一让人觉的欣慰的是，故事的主人公穿越了重重困难，重重迷障，成为了他想成为的人。看完这本书，令人觉的五味杂陈，心里有很多感触，却无从表达起。韩寒在编者按中写到：我会将这本书带上旅途，在每个静谧陌生的夜晚拿出来慢慢看，而不是红灯亮起或者堵车不动时。

经历相对不平常的韩寒也无法驾驭这么厚重的话题。还有两个人写了前言，一个是刘德华，一个是著名的学者李敬泽。刘德华的文章写的非常精彩，短短千言，没有轻飘飘的同情和滥情，有的是知心知肺的理解，道尽了一个老江湖的人生智慧，真是英雄惜英雄。相反，学者的文章太过文艺和矫情，饱汉子不知饿汉子饥哇。也难怪，他们的经历相差太远了，不在一个话语空间。

我想我不会经常翻看这本书的，这样清醒地、赤裸裸地直面人生，太伤神了。

皮囊读后感【篇6】

皮囊：

于人而言，那副阻碍灵魂前行的躯壳。就像西天取经的路途中出现的所有灾难的实化。于人生而言不过就是渡过这些灾难的修行。所以不要太在乎皮囊。过了八十一道坎再苦再累也是利用皮囊修炼灵魂，最后就是灵魂的升华。用阿太的话来说，皮囊是拿来用的，不是拿来伺候的。

母亲的房子：

父亲年少时的诺言让要强的母亲执着的想要建好那栋房子，她宁愿省吃俭用，吃糠咽菜也要将那座房子盖完，即使政府即将要拆掉那栋房子。她是想盖好这个家，可以记住死去的父亲，那是父亲来过这个世界的象征。那也是他们年少时美好的爱情的象征。

残疾：

他是怎么做到反复的去撕裂自己的伤口，写下这篇折磨了他小半生让人不想也不敢回忆的过去。生活有时很残酷，狂风暴雨拍打在父亲的脸上，他依然在与生活对抗，即使一切都是徒劳。附上文中经典语句“唯一的观众――生活，从来就不是个太好的观看者，它像一个苛刻的导演，用一个个现实对我们指手画脚，甚至加进很多戏码，视乎想帮助我们找到各自对的状态。”

重症病房里的圣诞节:

我庆幸自己身边的人都安好，没有经历直面死亡的恐惧，没有体会亲人的别离，我也希望我永远不会体会，因为最痛不过亲人别离。即使是周围认识的人突然有一天听到他已经不在了，也会莫名的感伤吧。他的父亲住在重症病房里。就更容易体会那种随时就会永别的状态。谁又会去敞开心扉，会去对一个即将永别的人产生感情。

我的神明朋友：

死去的人留下的就是生人的牵挂，母亲会因为一个虚无缥缈的梦执着的为父亲寻找“赎罪”的方法，即使有的方法显得那么的假，一个半大的孩子都能戳破的骗术，母亲依旧选择相信。虽然迷信日常，但是一切都那么自然，显得真实，能让母亲找到解脱，也是爱的表现。

皮囊读后感【篇7】

于我而言，出差最大得好处莫过于，在高铁上的那几个小时，除了接打电话外，剩余时间可以自由支配，于是就看了蔡崇达先生的《皮囊》的几个章节，建议80后，都读一下，里面藏着你的青春或者是某个情感的悸动。

这是从闽南小镇走出来的作家，一步步，貌似很难却又顺理成章的成功的将自己的经历幻化成文字，与人共享。其中几个章节，感触很深。

一、皮囊

作者的阿太说“肉体是拿来用的，又不是拿来伺候的”“如果你整天伺候你的皮囊，不会有出息的，只有会用肉体的人才能成才”这位老人家，临终留给她曾外孙的话居然是：“死不就是脚一蹬的事情嘛，要是诚心想念我，我自然会去看你。因为从此之后，我已经没有皮囊这个包袱。来去多方便”。

灵魂这个概念总是太模糊，这是有宗教信仰的人的称呼，无则，一般称之为思想，总之是脱离躯体的一种概念，是一种超乎于肉体所能及的范围，是一种可以支配躯体的更高一级的非物质体所在。也是我们所认为的一个人高度的终极代表。

只有21g的它，是人体的统治者，是所做一切行为的指挥棒，所以，它能代表人的尊严，地位，胸襟以及高度等等。那么在不唯心主义的前提下，尽量让它自由，也许是一生所追求的事情。

为生活所迫，成天按部就班的劳作的人大有人在，可是边劳作边听莫扎特的人不多，不是因为想听的不多，是因为，能在困住躯体的同时，又让灵魂得到自由的不多，这是我对作者写这篇故事的理解。万事万物，不能周全，能随心而动的更少之又少。躯体易困，思想可达，两者能同步，非仙即高，两者不同步，才是众生之象。

二、阿小和阿小

这是作者儿时的两个同伴，一个是父母在香港，有着旁人不可及的物质生活的香港阿小，一个是父母为渔民的，两个兄长亦是渔民的赤脚阿小。可想而知，香港阿小的待遇以及他在众赤脚伙伴中的蛮横、傲慢以及不可一世。

然而，香港阿小，去了香港后，也遭受着赤脚的待遇，也是香港伙伴中的“乡巴佬”，因为父母生意失败，父亲重病过世，哥哥卷财产逃跑，成年后的他，在生活上是困苦的，住在贫民窟，精神上是贫瘠的，无助。而赤脚阿小，早早地当了渔民，成年后，妻贤子孝。每每隔着屏幕，看到香港，心中也会荡起一丝向往，而他不知道的是，他目前所拥有的，却是生活在屏幕后真实香港大地的香港阿小所向往的。

这个故事里，应该有大部分80后的童年、少年回忆，特别是在青春期，那个敏感又叛逆的时期，一身穿着似乎都可以引起心里落差的年纪，没有谁可以逃离的了物质给他带来的优越感，也没有谁可以避免的了贫瘠给生命的烙印，那是一种自卑的，无法言表的心理。然而，彷佛现实总是充满了很多肯能，这场马拉松，谁能华丽的到达终点，真是一门学问。

看别人的故事，能体会自己的人生，更何况，有时候，你就是作者所写的一员，同一大背景下的我们！

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读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。您比如在阅读作者的作品时一定感受到希望传达的精神，勤写读后感对于我们写作水平的提升非常重要。你知道一篇优秀的读后感是怎样完成的吗？以下由小编收集整理的《瓦尔登湖读后感范文》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

瓦尔登湖读后感范文(篇1)

也许只有当生活简单到一日三餐，简单到最后的财产只剩下清澈的湖水和日月星辰，充满灵性的字才能在笔下像流水一样静静地流淌；也许只有当生活从喧嚣中归于平静，从忙碌中归于沉思，月光才能洒下最美的光芒；也许只有当生命归于宁静，栖息在透明的瓦尔登湖湖畔，布满伤痕的灵魂才能得以安息。

大卫。梭罗，瓦尔登湖畔的那个孤单的灵魂，只有他，在简单的生活中将思想和字静静地打磨。

《瓦尔登湖》是一本适合在夜深人静，万籁俱寂之时细心品味的好书。它是一本简明轻快的书，因为它不晦涩，它只是一曲灵魂的高歌。从间清晨的一阵阵微风到晨昏照耀下的树林和随着季节变幻的乡村田野；从水天一色下的鸥鸟到树丛里惊恐逃走的小兽；从垂在小灌木枝头饱满的浆果到耕作于湖畔放眼远眺的灵魂。这里是他灵魂的栖息地，也是他心灵宁静和温暖的港湾。

正如他所说："每个人心中都有一泓瓦尔登湖"这种宁静和温暖是多么让人向往啊，每个人或许都愿意像他一样，平静地居住于瓦尔登湖的湖畔，安静地老去。但是我们做不到，因为我们对生活还抱有太多地所求，这些"所求"使我们的灵魂不堪重负，无法抛下一切。在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所追求，那是苛刻，但对"所求"多一些节制，则是理性。我们无需杜绝自己对生活的"所求",但同时你是否也应该有一颗平静的心面对这不再简单的世界？

在越越紧密的钢筋丛林中，心灵的罗盘仍应固执地指向宁静和自然。只有这样，你的灵魂才不会在生活中迷失方向。回归自然，那是人类最美好的理想，也是心灵最好地归宿！而在今天，我们却无法想象它已经成为遥不可及的幻想！

现代生活给我们带了几乎随心而动的舒适，水泥柏油路面光洁如新而路旁的植物却在忙乱地扎根；室内墙纸五彩缤纷、梦幻动人而室外却一片昏暗布满阴霾。昏暗遮住了我们看清世界的双眼；调味剂麻痹了我们分辨甘甜泉水的味觉；日复一日的工作指挥着我们的身体，如同机器一样周而复始，生锈了便会送往医院修理，修理不了便会送往殡仪馆，最后只留下一个精致的小盒包装自己。这不应该是我们人类应该渴望的生活！我们渴望回归自然，归于尘土！

但社会不给我们这样一个机会！就算你的坚定地放下一切回归自然，又上哪儿去寻找这一块净土？要知道，瓦尔登湖只有一个，而人类却有几十亿！

明知道自己不可能，那么还不如做一个在都市里隐居者。我们或许只能这样安慰自己，而有的人却甚至连这都做不到，这是人类的悲哀！一次次地追求解放，却又一次次将自己束缚在这片土地上。

幻想归于终将遥不可及，只能欺骗一下自己贫乏的内心。我们终究是不属于瓦尔登湖的，不像梭罗，他是瓦尔登湖的孩子，只有瓦尔登湖的孩子，才能融入瓦尔登湖这片净土。

曾经那瓦尔登湖的清泉，清澈、宁静、欢畅，一滴滴汇成一泓，如同流淌在身体里的血液，涓涓不息，永不停滞。绝不是一滴滴尿液，汇成一股洪流，将它染黄！我只知道，当最后一片净土也被染上了人类的色彩，迷途的灵魂终将会永远找不到方向……

瓦尔登湖读后感范文(篇2)

1845年，拿了一柄斧头的亨利大卫梭罗，孤独地跑到瓦尔登湖畔，砍树伐木，盖起了小木屋。在自己亲手建造的天地中，他默默地聆听、感受、思索一切，以自然为师而又非遗世独立，现实、向上的人生烈焰也时时在他心头交织升腾。两年的独居时光给了他很多，付诸文字，便有了《瓦尔登湖》。

瑞士的阿米尔说一片自然风景是一个心灵的境界”，《瓦尔登湖》正是一个纤尘不染的心灵境界。它静，太静了。只有在红日斜坠的黄昏以后，平静躁动，心情神澈，开卷展读，才能渐渐地进入这一奇妙王国，直至心神皆醉。

梭罗崇尚实践和脚踏实地，于是他从基本的“经济篇”开始，最终以“只有我们睁开眼睛醒过来的那一天，天才亮了”的日子结束，在他行云流水的字里行间，散发着大海的气息与木叶的清芳，也透露出心底的洒脱与恬静。梭罗散漫的文笔，不但能从猫头鹰的号叫、康科德的钟声、田野与溪流中揭示出永恒的真理，而且也能将松鼠、山雀、鹧鸪的活动变成诗化的哲学。无论白昼“大地生长豆荚”之时，或是冬夜“临湖畔听冰裂”之际，梭罗总能带领我们轻松地穿越“议论、偏见、传统、幻想和表面现象的泥泞沼泽”，跳上我们称为现实的坚实地面。一切景物描绘，优美细致，清丽动人，像湖样晶莹，如松般苍翠，掷地仿佛可叮咚作响。尤其是对湖四周景色的描绘更是令人倾倒，简直是写下来的幽梦了。

梭罗不是万事不关心的闲云野鹤。强烈反对奴隶制度、强调公民不服从权利的他，早已成为引导无数人穿越荆棘、登上理想彼岸的行动与精神的导师。在《瓦尔登湖》中，跟着梭罗，能懂得生活中转瞬即逝的美丽，感受到春天与黎明的朝气蓬勃，也会不知不觉在他的炽热信念中融化。

一生如此，“简单而寵郁，孤独而芬芳”的梭罗，为世界文学史留下了这一本独特的绿色经典，也为我们提供了一本难得的静静的书。值得一提的是，本书翻译徐迟先生的译笔优美传神，与全书风格契合无间，奈何徐迟先生也于前年驾鹤西归。品着这满纸烟霞，想着梭罗、瓦尔登湖与徐迟，亦不乏“亦幻亦真难取舍”之感了。————存少辉

瓦尔登湖读后感范文(篇3)

没必要迎合别人或者社会的期待去做高富帅，去做好男人，事业家庭两不误，我觉得那是别人的想法，不是自己的，为了别人的期待去苦恼那是自寻苦恼。

关键是什么是真正的富裕，美国哲理大师梭罗给出了答案，他是19世纪中叶哈佛大学毕业的高材生，那是精英中的精英，他经过商当过律师，按理说他要是想发财那是分分钟的事，他没去这么做，为啥？因为物质富裕对他并不重要，他知道真正重要宝贵的是时间，追逐财富必然伴随光阴荏苒，那他何必把时间浪费在不重要的事情上，因此他选择寄宿自然的生活，在农村盖个小屋，种种田，看看花开花落，四季变迁，并选择那些经典名著重点阅读，追寻伟大心灵的沟通交流，因此他并不贫穷，他在精神上很富裕。

当然那时候美国社会不这么看，认为他就是个loser，隐世避居，逃避现实，但50年后他的名著（瓦尔登湖）在美国广为流传，他在乡村的亲身示范，他对生活的态度，他对人生价值观在这本书里完全体现出来，可以说他是美国浪漫主义超验主义的代表人物，他通过躬亲自然，净化心灵，认为他的心灵已经接近神的程度，因此他何来贫穷。他的这本书在美国仅次于圣经的出版量说明了他的生活理念对美国民众的影响程度。

那我们生活在21世纪，平心而论，我们真的穷的吗，是真的吃不饱穿不暖吗？还是仅仅是和同时代那些高富帅的比较中感觉自己贫穷？那对比19世纪的梭罗的生活条件，我们是不是又生活的太好了呢？如何认识寂寞，心灵的温度代表了寂寞的温度，你的心灵越追求对你自身有价值的事，达到痴迷的程度那你越寂寞；价值的深度代表寂寞的深度，你的价值观越脱离肤浅的价值，那你自然越寂寞。

瓦尔登湖读后感范文(篇4)

“我宁愿独自坐在一只南瓜上，也不愿拥挤地坐在天鹅绒的坐垫上”

—《瓦尔登湖》

如果一切如梭罗所言，在这个伤痕累累的星球上，有这样一片湖，你愿意吗？

人类的必需品是什么？如果如梭罗所言，食物，衣服和住所。食物毋庸置疑，没有食物人类包括地球上的其他生物也无法存活。衣服，早在几千年前便被创造出来，并且至今没有被淘汰掉，可见衣服是人类思想的一个标志。住所，请试想一下你在野外露天生活，突然一场大雨，便有可能因此消失在这个星球。

为什么其中没有讲到关于人与人相处时所需的美德呢？比如诚实，善良，或者“爱”。那是因为梭罗更向往一个人的孤独。他在瓦尔登湖畔亲自搭建了一个小木屋，居住了两年又两个月，与动物为伴，与花草为友，从夏日到春季，从黎明到傍晚，从美丽的瓦尔登湖到三只蚂蚁的“世界大战”。他以一种亲切的目光看这片湖，看自然，仿佛已经活出了一种新高度！

“一个湖是风景中最美，最有表情的姿容”无论是鱼打涟漪，还是水草丛生，都被梭罗用世界上最美的语言描绘出来，在他心中，瓦尔登湖是纯洁，高尚，深刻，博大，富有生命的象征。他在瓦尔登湖得到了真正的自由，舒适。从梭罗的字里行间不难看出，梭罗对现代文明是抵触的，他讨厌工业革命的黑烟污染了环境，现代发展的脚步过快，以至于他心生厌恶，最终“逃”到瓦尔登湖，幽居了两年多。

在今天的中国，有太多的人为了三房两厅，月薪5000的生活而奔波，劳碌，而有些人却去西藏朝圣，去澳洲旅游，花费了大量的时间和金钱，得到的却不是自己想要的。就像一堵围墙，外面的人想进去，里面的人却想挣脱出去，就像个死性循环，人们无可奈何。瓦尔登湖有你向往的天然淳朴，幽静自然，也有你不能忍受的无网络，无交通，无文明，我们并不是所有人都能像梭罗一样，轻物质重精神，义无反顾地跑到瓦尔登湖。有时候一台电脑和一本书放在你面前，你的选择就是你的答案!

如果我们不能身处瓦尔登湖，就让瓦尔登湖沉淀在我们心里，像梭罗所说，“我们将在自己的内心畅游!”

瓦尔登湖读后感范文(篇5)

在目前这个社会读《瓦尔登湖》很容易中毒，书中的作者梭罗的生活态度、看法对我感触很大，几个小时就能完成拆卸组装的桦皮屋、一个木工箱就可以满足作者对房子的需求对我影响很大，现在的人所不停追求的像房子、工作、生活条件等等这些物质东西，在作者看来是这样的简单，而我们为了这些东西却耗去了大部分的精力甚至是所有的精力，最终我们当中的大部分人对生活仍然是不满和抱怨，我们没有几个人能真正过上或是接近作者所过的那种淡然、充实的生活。

要烧成一盘好菜确实需要好的调料，但一个好的厨师是不会把所有的精力都放在寻找或制作好的调料当中，因为这个厨师最终需要的是一盘好菜而不是最好的调料，好的调料绝不等于一盘好菜，现在的生存环境虽然和梭罗当时所处的环境很不一样，但是这本书里还是有很多值得我们深思和学习的地方的，比如从整体上看。

这是一本宁静、恬淡、充满智慧的书，其中分析生活，批判习俗处，语语惊人，字字闪光，见解独特，耐人寻味，许多篇页都是形象描绘，优美细致，像湖水的结洁透明，像山林的茂密翠绿；也有一些篇页说理透彻，十分精辟，令人深思。

这是本清新、健康、引人向上的书，对于春天、对于黎明，都是动人的描写，这里有大自然给人的澄净的空气，而无工业社会带来的环境污染。

从深处看，《瓦尔登湖》的伟大之处就在于梭罗能够通过艺术来实现自己决意要做的事业，如果梭罗仅仅给我们留下一部一个男人在林中生活的记载，或者说他仅仅退隐到森林之中，在那儿记录着他对社会的抱怨，甚至说，如果他想把这两者都合到一本书里，那么《瓦尔登湖》就不会有这一百年的生命。

哈丁曾经这样评价过这本书：内容丰厚，意义深远，它是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一本圣书。没错，这是对一本书很高的评价。当我阅读之后，我觉得在目前这个灯红酒绿，权钱交易的社会，保持一颗简单、美好的心甚是重要，因为我们最终需要的是一盘好菜。

瓦尔登湖读后感范文(篇6)

归去来兮，田园将芜胡不归？《瓦尔登湖》这本书给了我深刻的启发，启迪了我的思想和智慧。这是一场重返自然生活的实验，是一个重新认识生活和自己的旅程。

择一片湖泊，觅一处树林，自建原始木制房屋，捕鱼锄豆，听风踏雪。

身处闹市，你内心深处是否也有这样的呼唤？那是我们这一代人来自家长的呼唤，那是来自童年的记忆。

究竟什么才是人生存的必要条件呢？衣服提供了什么，房屋又提供了什么？只关心房子、村子、湖泊、动物，只感受这里的声音、色彩，这里的春，这里的冬。而这一切的花费，也许根本用不了在都市一年的租房花费。

作者在1846年做这个试验，让我们记起了我们人类的过去。那时，铁路才刚刚发明，电灯泡还没有电亮人类的夜晚。世界还是那么大，夜晚还是那么神秘，人类的活动大部分还是在那百十公里内。

而瓦尔登湖这片土地，在作者来到的百年前这里又还是处于人类蒙昧状态的社会。这样的一个土地，这样一个时间节点，更能带来返璞归真的震撼。

这样一本书，对现代人繁忙浮躁的生活，仿佛一剂心灵良药。对于我们这代人，是否真的是“待不下去的城市，回不去的农村”呢？是否我们也要有这么一片心灵的净土呢？

瓦尔登湖读后感范文(篇7)

瓦尔登湖上冬去春来，河水的流逝，松脂的芳香，鸟雀的啼鸣，带给我们无限的神往…… ——题记

炎炎的夏日令人厌烦，闷热的空气使人做事都会觉得焦躁不安。下午我躲在空调房里凉快着，顺手拿起了《瓦尔登湖》，读着读着，慢慢地心变得静谧清凉了，人就不由自主地跟随着亨利?戴维?梭罗（美国作家）离开了现代文明的大城市，来到马萨诸塞州的康科德镇，停留在瓦尔登湖畔，享受着那种自然、真实、简朴的生活，也一点点体会到了他对人生、社会、生活的认识及思考。

梭罗展现给我们眼前的是一个澄明、甜美、素雅的世界，很安静、很独特。也许当生活归结到一日三餐，简单到最后的财产是明亮的湖水和日月星辰时，充满了智慧的文字才能像潺潺流水清澈流淌，而当这求索着的灵魂将故乡的牌位轻轻供奉在宁静的瓦尔登湖畔，真正的精彩才幻化为迎风铺展的画布，一点一滴圆润丰满，最终造就了这部包括结束语在内分为二十个篇章的自然随笔，《瓦尔登湖》被后人赞誉为“能够塑造读者的书籍”。

《瓦尔登湖》毕竟是作者一个人在远离世俗的环境下所思考的结晶，但梭罗无时无刻不在紧扣世人的常态，来仔细地剖析人们的心灵。尤其是他对阅读的思考让我印象深刻，语语惊人，字字闪光，沁人肺腑。

梭罗爱读书，因为书是一切知识的源泉。“无论我们多么赞赏演说家偶尔爆发出的流利口才，但是，往往远处于稍纵即逝的口头语言的背后或高居其上的，是最崇高的书面文字。就像布满繁星的苍穹隐在浮云的背后一样。”“书本是世界的珍室，多少世代与多少国土的最优良的遗产。书，最古老最好的书，很自然也很适合于放在每一个房屋的书架上。它们没有什么私事要诉说，可是，当它们启发并支持了读者，这时候书对于人类的作用就大于国王和皇帝的影响。”在这里, 梭罗给我们讲了一个通俗易懂的例子:“当目不识丁、也许还是鄙视一切的商人，通过魄力和勤奋挣得了垂涎已久的闲暇和衣食无忧的生活，进入了财富和时尚的圈子以后，最终不可避免地会转向那更高的然而却也难以企及的知识和财富的圈子，这时，他才会意识到自己文化的残缺，以及他一切财富的空虚无用,不可以自满，他煞费心机，要给他的孩子以知识文化，这正是他敏锐地感到自己所缺少的。”

既然读书那么重要，那我们应该读怎样的书以及怎样去读书呢？大多数人对于阅读的态度，都认为是它是一种生存的工具。我们从小就开始接受阅读的训练，读各种各样的书，或许还可以对教科书里的文章、诗词背得滚瓜烂熟，但我们是否能真正领会字里行间深刻含义呢？大多数同学会认为只要记住要点及文章的主旨，应付考试就够啊。

可是梭罗却是这样认为的：“读得好书，就是说，在真实的精神中读真实的书，是一种崇高的训练，这花费一个人的力气，超过举世公认的种种训练。这需要一种训练，像竞技家必须经受的一样，要不变初衷，终身努力。”啊，原来，我们要读好的书，要读真实的书，的确时间很宝贵，尤其是我们中学生，平时能抽出时间读点课外书都觉得是很好的享受了，不好好选择阅读的对象，还真觉得对不起自己呀！当我们拿到一本好书之后，未阅读之前，且听听梭罗的建议吧，“书本是谨慎地，含蓄地写作的，也应该谨慎地，含蓄地阅读。许多人学会了阅读，为的是他们的可怜的便利，好像他们学算术是为了记账，做起生意来不至于受骗；可是，阅读作为一种崇高的智力的锻炼，他们仅仅是浅涉略知，或一无所知；然而就其高级的意义来说，只有这样才叫阅读，决不是吸引我们有如奢侈品，读起来能给我们催眠，使我们的崇高的官能昏昏睡去的那种读法，我们必须踮起足尖，把我们最灵敏、最清醒的时刻，献予阅读才对。”

现在我们可能都按照梭罗所说的去做了，然后会觉得自己很不错，收获了很多，真的是这样子的吗？《瓦尔登湖》第三章也展现了梭罗有关阅读的许多新的认识。“别期待着你能从书中获得多大的益处，别想着读多少书就能有多大的学问。”诗人马斯特马说过：“读书的美妙之处在于，舒适地坐着也可以驰骋自己的思想。”舒适地坐着本身就是一种享受，当翻开一张纸飘来一缕缕墨香，思绪飞扬，那真是一种美妙的享受。

有人觉得我们与书中的世界相隔太遥远，产生的共鸣不多。但当你静下心来也许会不同吧。“并不是所有的书都像它们的读者那么了无生趣，或许某些文字就能针砭时弊。倘若我们真能倾听和理解这些，那对我们的生活将大有裨益，胜过清晨和春天，并可使我们的生活焕然一新。”书能给人带来智慧，但前提是读者得先有智慧，而不是一味追求读几本书就成为圣人。当我们真正想问题时，“今天我们难以启齿的，或许在一些书里已经出现了。那些困扰，迷惑我们的问题，也同样为难过所有的智者，而每个智者都用各自的言语和人生，尽力地去解答这些问题。再者，拥有了智慧，我们才能有开阔的胸怀。”

以上只是我阅读了《瓦尔登湖》第三章之后，一点点的想法和理解，我相信这还是远远不够的。这本书只有不停地去阅读，我肯定我还会发现更多值得我去珍惜的。今天，尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，瓦尔登时刻都能在我们的心中声声唱！

就让这文章戛然而止吧，我已决定不给它写结尾，在青春尚未结束的如今，不愿意写下这个句号……

瓦尔登湖读后感范文(篇8)

要说美国19世纪的超自然主义之父大卫亨利梭罗，不免想起田园哲学笔录《瓦尔登湖》。这部书都围绕梭罗为了验证自我离群也能生活的想法，并对当时底层农民的眼界狭小的不满，决定靠自我，靠智慧和双手生活，所以在一个叫瓦尔登湖畔定居，自我建造小木屋，说实在的，我自我很喜欢木屋的，还有草场。木屋里的东西也很普通，三把椅子，一张桌子，一个烧水壶，一张床，还有一些工具和干粮。每一天出去捕鱼和翻地种豆，这不免让人想起了中国东晋的陶渊明，少无世俗韵，性本爱丘山的诗句。

在一个人生活在瓦人登湖的时候，偶尔有一些过路人来拜访，大家一齐谈论些发生在自我身边趣味的事，是一种原始的最质朴的生活。

然而在过了将近200年，人不免有些怀恋当年梭罗离群的原因，在如此喧嚣的世界，是否还真的有人类安居乐业的宝地，不用关注现代科技的礼貌，远离纷争和斗争，真正做到人与自然和谐相处。

《瓦尔登湖》诠释的是一种最原始生态的生活，茂盛的灌木，清澈能见底的湖泊，不用担心鱼的过度捕杀，只在需要是一种含信念，一把锄头，力量是不大，创造不了摩天大楼，但对一小块土地实则是厚爱，慢慢敲打和挖掘，雨水的滋润，使作物成长。梭罗做的是每个人都能够从事的活动，但最终为什么会有这么多人想要效仿，但最终又放弃了呢原因吗，是复杂的，在经历了几百年后，人类是否还能如此放下一切的生活，我只能说，梭罗做的是我们向往的生活，但能体会其真正滋味，非梭罗莫属。

[荐]窗边的小豆豆读后感模板(系列8篇)

你是否需要作品读后感的优秀范例呢？也许很多人都读过作品这本好书吧。在读书后会有很多想法，不断地涌现在眼前，这就是即将要写的读后感，编辑特别整理来自网络的窗边的小豆豆读后感模板。

窗边的小豆豆读后感模板【篇1】

《窗边的小豆豆》讲述了作者黑柳彻子小时候上小学时的一段真实的故事。

主人公小豆豆因为调皮与无知被原学校退学后，来到巴学园。在小林校长的爱护以及领导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐的变成了一个大家都能接受的孩子，并因此奠定了她一生的基础。我觉得：这本书充分体现了小豆豆童年时的有趣故事，它就像一道丰富多彩的画，色香味具全的菜，为路人开启的隧道，引发着大家的想象。令我感到最吸引人的地方是从高兴的生活，发誓要当老师到校园生活结束，竟能让人孜孜不倦的读。所以，毫无疑问，这是一本好书!

其实，大家不妨想想小豆豆的特点：朝气蓬勃、天真烂漫、十分懂礼貌等等，这些都是我们基本上具备的。我们每个人都像“小豆豆”一样，只是没遇到像小林宗作先生这样善解人意的好校长。因为小林宗作先生是一个很了解孩子的校长，所以这里的一切都遵从孩子顽皮的天性。小林宗作先生用自己的言行举止让孩子们感受到爱、平等、自由与秩序。比如：通过韵律操，让孩子们“在心灵和身体两方面都得到和谐的发展”;通过散步让孩子们感受世界，学习知识;让孩子们在晚上扮妖怪，行夜路，来练胆量。他设置了适合全校个子最矮、手脚最短的高桥君夺冠的运动会。他总能让孩子不知不觉中养成良好的习惯，学到知识。

读《窗边的小豆豆》，我还更感受到了巴学园的学生们，对高桥君、山本泰明等残疾的学生的关怀……

同学们，让我们行动起来吧!我们要对生活有信心。更要在将来的生活中关爱残疾人，不欺负比自己弱小的人!

窗边的小豆豆读后感模板【篇2】

好书，就像是一座灯塔，指引我们前进：好书，就像是一支蜡烛，在黑夜里带给我们光明：好书就像是一股清泉，在我们需要的时候涌上心头。而《窗边的小豆豆》就是这样一本好书，它正是这个一部具有影响力的作品。

书中讲的是一名叫小豆豆的小女孩，因为淘气一年级就被退学，之后来到巴学园所发生的故事。

我非常喜欢巴学园，因为那里没有歧视，没有嘲笑，只有平等，只有真诚。在那里，小豆豆交上了许多朋友，有泰明，有高桥君，还有美代。在那里，她体会到了丰富的感情，有无奈，有恐惧，还有快乐。特别新奇的是午餐的时候，大家吃的都是“山的味道”，“海的味道”：每天上课时，大家可以按自己的兴趣来安排课程；在爬别人的树之前，要说：“不好意思，打扰了”……巴学园的一切，让小豆豆成为一个心地善良的孩子

尽管小豆豆生活在一个战火纷飞的年代，但她还是很幸福。我真的很羡慕她有小林先生这样一个拥有博大情怀的好校长。因为在小豆豆犯错误时，校长先生不会直接严厉的批评她，而是让她慢慢的意识到错误。校长先生经常用“你真是一个好孩子”来鼓励大家。虽然小林先生的教育方式很不同，但他却教育出了一批批优秀的学生。

《窗边的小豆豆》：一个关于成长教育和爱的故事。在小豆豆身上，我仿佛看见了我儿时的影子：天真，淘气，可爱，好奇……我沉浸在这个故事中，仿佛一下子又回到了天真无邪的童年，又看到了小时候那个幼稚单纯的我。我相信每个人都能在这个故事中找到自己阳光灿烂的童年。

窗边的小豆豆读后感模板【篇3】

《窗边的小豆豆》这本书是老师推荐给我的，听书名觉得很有趣，便到书店买了一本。

《窗边的小豆豆》讲述了一个因调皮而转学的小豆豆来到了巴学园，巴学园里的校长先生却一直夸她＂你真是一个好孩子。＂慢慢的，小豆豆在校长先生的呵护与教育下，从一个难以让人接受的调皮的孩子，变成了一个可爱乖巧的孩子。

每当看到小豆豆做了一些搞笑、让人难以理解的事，比如从铺了报纸的下水道跳下去弄得全身都是粪便，我就会为她的行为又是捧腹大笑又是担忧。有喜也有悲，小豆豆的同学也是好朋友的泰明去世了，陪伴她玩耍的牧民犬＂洛基＂也＂不见了＂，巴学园被战争中美国的飞机在空中投下的燃烧弹给烧毁了……

孩子们快乐的学习，却浑然不知学校外的战争爆发了；孩子们兴奋地学习英语时，却不知英语是敌国的语言……孩子们的天真无邪，真是让读者又是心疼又是哭笑不得啊。

看这本书的时候，真的觉得现在的生活很好，要好好珍惜，别再等失去了再来后悔。

我喜欢这本书，快乐的时候有它，伤心的时候有它，它让我懂得了许多道理。

窗边的小豆豆读后感模板【篇4】

《窗边的小豆豆》是日本作家黑柳彻子的作品，读完后，我第一个想法就是巴学园的校长、老师真和气，对学生特别地关爱。

《窗边的小豆豆》这本书不仅体现了校长和老师们的和气，而且还很有趣的地方。小豆豆在学校里因为淘气被退学后转到了巴学园，在和小林校长聊天时，小豆豆聊得开心极了，从车站到学校的经过，爸爸妈妈的生活习惯，自己的爱好，甚至把自己衣服的特点都说了一遍。这一次和小林校长整整聊了四个多小时。在其他学校，校长可能是日理万机的，而巴学园的校长竟然和刚入学的小豆豆聊了那么久。天啊！真的是不可思议呀。

进入巴学园的一天，小豆豆上厕所不小心把心爱的钱包掉进了粪池，于是她借来了一把长勺，在粪池里掏了起来，旁边已经掏成山了，缺始终不见自己的钱包。这时小林校长来了，看看小豆豆，随口说了一句：“记得把长勺还回去哟！”哇塞，小林校长太和蔼了吧，这包容能力简直是“逆天”啦！

大家在学校吃中餐，一般不会带盒饭。可是巴学园可以，他们还规定要求带“山的味道”和“海的味道的盒饭，小林校长给大家编了一首《饭前歌》，“好好吃、慢慢嚼！”大家唱完后就可以开饭啦，慢慢的培养了孩子们不挑食的好习惯。小林校长和夫人还经常给没有带够饭菜的孩子添饭加菜，鼓励他们长好身体，努力学习。

同样，我们学校的Mr。吕，也很是尊重我们自己的想法，吕校长日常也是很忙，但总会挤点时间来看看我们上课状态、课余的生活。虽没有像小林校长一样为孩子们添饭加菜，但总是能穿梭于走廊、操场，时不时的问着我们：“今天饭菜怎么样？今天开心吗？今天认真听课了吗？”最后留下一句：“嗯，很好！”转身就笑眯眯的离开了。

在生活中貌似只有老师才特别能尊重孩子的想法，现在的家长过分重视了学习，不太注意孩子们的情绪和想法，往往孩子们的想法只有表达出来才可能把心静下来。希望爸爸妈妈们不要给孩子们太大的学习压力，在掌握课堂知识的基础上，结合孩子自身的接受能力拓展兴趣爱好就可以了。如果压力太大了，就会累坏孩子的。

总而言之，尊重孩子的想法，呵护童心，才能让孩子们更优秀！

窗边的小豆豆读后感模板【篇5】

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”读一本好书对我们的身心健康有很大益处。在寒假中，我读了很多书，让我印象深刻的当数——《窗边的小豆豆》。

这本书是由日本著名电视节目主持人、作家黑柳彻子所写，全书讲述了主人公小豆豆上小学的一段真实故事，因为淘气被学校劝退后来到一个叫巴学园的学校。一段时间的学习后，小林校长对小豆豆评价是：“你真是一个好孩子啊！”正是在小林校长的关爱和庇护下，每个学校都不愿意收的“怪怪”小豆豆同样是老师喜欢同学崇拜的小朋友。

捧着读完的这本书，我被天真、可爱、善良、真诚、俏皮的小豆豆深深吸引。她为帮助患有小儿麻痹症的同学秦明完成爬树的愿望，尽最大努力，虽然历经各种困难，帮同学达成心愿仍然是小豆豆最开心的事情，同时赢得了秦明的信任和感激。由此，我明白了在生活中，当周围的人需要帮助的时候我们应该伸出援助之手，予人玫瑰手有余香。

文中还有很多精彩场景，如《初到巴学园》、《再被退学》、《秦明死了》等，但我最喜欢的片段还是《洛基的错误》。有一次，小豆豆跟家里的牧羊犬洛基玩游戏，洛基年因为年龄小不懂轻重，在玩乐中牙齿碰伤了小豆豆。豆豆威胁爸爸妈妈不能责怪洛基，不然他不要去医院做治疗，最后爸爸妈妈妥协了，让豆豆再跟洛基玩耍的时候一定要注意安全。在豆豆心中，小洛基是自己的好朋友，是相互保护和关心的伙伴，不许任何人欺负他。生活中我们也要做到保护小动物们，平衡好人类的生态环境。

文中小林校长因材施教，他规定巴学园的孩子们可以不受课表限制，可以选择自己喜欢的课程。老师会把当天的课程表上全部课程的问题都列在黑板上，让学生们根据自己喜欢的课程自由选择找出问题的答案。这样随着年级的升高，老师就可以掌握每个孩子的想去、个性和特长，让每个孩子做最好最棒的自己。

我喜欢这本书，感动在小豆豆的执着和善良，爱上巴乐园的上学氛围，立志长大后也要来办一所巴学园的校园，也像小林校长一样用心爱护、关心、庇佑每个成长的孩子！（赵一诺）

窗边的小豆豆读后感模板【篇6】

今天要跟大家分享一本书《窗边的小豆豆》。它是日本作家、主持人黑柳彻子创作的儿童文学作品。这本书讲述了作者上小学时的一段真实的故事：小豆豆(作者)因淘气被原学校退学后，来到巴学园。在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子。巴学园里亲切、随和的教学方式使这里的孩子们度过了人生最美好的时光。

书中小林校长与小豆豆初次见面的情形被视为经典。从校长一开始的态度，如“立即从椅于上站了起来”，“把椅子施到小豆豆跟前，和小豆豆面对面坐下来”一直到耐心的听小豆豆絮絮叨叨的讲了四个小时。这期间，校长一会儿笑，一会儿点头，一会儿又说：“还有呢?”直到后来爱讲话的小豆豆都没话好讲了。小豆豆不由得感到自己有生以来第一次碰上了真正可亲的人。因为小豆豆长这么大还从来没有人用这么长的时间来听自己讲话。而且在这么长时间里连一个呵欠也投打，丝毫也没有厌倦的表情。就像同小豆豆谈天一样探着身子非常认真的等她把话讲完。通过这初次的见面，让小豆豆感受到了校长对她的尊重，更让她开始喜欢校长，喜欢学校，喜欢上学。

书中提倡生态式教育，其目标是生态的。正如生态农业中，只有充分关注土壤、水分、温度等是否适宜，才能实现庄稼的丰收。在生态式教育中，若想求得学生智能的发展，必须要关注对学生其它相关方面的培养，如学生学习兴趣、好奇心和求知欲的培养，学生良好的心理素质和健康的身体素质的培养等等。

文中小林校长的教育目标，引其原话就是“无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有优良的品质。在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围的环境的，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以，我们要早早地发现这些‘优良印品质’，并让它们得以发扬光大，把孩子们培养成有个性的人。”在巴学园中，处处体现了小林校长对教育的热忱和对学生的良苦用心。他重视学生知识的学习，更重视学生生活习惯、心理健康、社会情理等方面的塑造。这样，才可以培养出“完整的人”。

窗边的小豆豆读后感模板【篇7】

初读《窗边的小豆豆》时，我们每个人都有一个值得回忆的童年，它就像是一本可口的书，小时候的酸甜苦辣全都记录在里面。长大了，我们总会把它小心翼翼的拿出来"翻翻"。有时候，还会为那些童言无忌而开怀大笑，这是多么有趣啊！

童年是甜的，它总是记录着小时候那些有趣的事儿。如：和小朋友们在一起嬉戏，还讲着一些笨笨的话，最起码现在觉得可笑极了；和爸爸妈妈一起去公园玩儿，总是喜欢坐在草地上呆呆地凝望着天空，思考着天上的白云究竟是不是棉花糖做的；小时候总是那么嘴馋，有一次，居然偷吃了一个还未成熟的石榴，可把我酸死了！童年是苦的，它总是记录着小时候那些烦恼的事儿。如：不小心把花瓶打碎了，虽然说是"碎碎平安"，可还是被妈妈骂的狗血淋头；小时候个子矮，总是被哥哥、姐姐们欺负，他们哪里"爱幼"啦！童年是辣的，它总是记录着小时候一些涩口的事儿。如：童年总会在床上"画地图"，其实就是尿床啦，之后被妈妈笑话；童年还总是会夸夸其谈，和小朋友们讲一些想入非非的事儿，现在想起来，还羞得狠

我觉得小豆豆真是一个幸运的孩子，因为她能够因祸得福、有幸成为"巴学园"的学生，要知道，"巴学园"是一个多么让人羡慕的地方呀，在那里，有一位小林校长是真正理解孩子、疼爱孩子的，他从心底相信每一个孩子都有自己特殊的才能和出众的个性；在那里，每个教室的座位都不固定，孩子们可以随自己的喜欢去坐；每天早晨，老师都会把一天的学习内容全部写在黑板上，大家可以从自己喜欢的科目开始学习，遇到不懂的地方就主动找老师请教；学校还经常组织孩子们参加美术鉴赏和天体游泳、露营、爬树之类的活动，目的就是为了让他们同时得到审美与体能两方面的训练。

最后说说小豆豆吧，她是一个表面上调皮捣蛋，其实内心是很善良，非常乐于助人的小女孩。她会为了让泰明能爬上树在烈日炎炎下搬来梯子和脚手架；她会为了不让美代眼红而放弃戴她心爱的蝴蝶结；她会为了让野狗试试有没有生病差点被野狗咬伤……

我们每个人都有和小豆豆一样酸甜苦辣的童年。

窗边的小豆豆读后感模板【篇8】

初遇《窗边的小豆豆》是在师范的儿童文学课上，老师用她一贯平静甜美的声音为我们读了其中的一段文字，立刻让我对这本书产生了浓厚的兴趣，于是买来书阅读，记得当时只觉得小豆豆很好玩，小林宗作老师很慈祥，便没有更多的思考了；工作后，把这本书推荐给更多的同学阅读，有好几个朋友读后说：好想有一个“巴学园”一样的学校，一个小林宗作一样的老师。

今天，当我再次拿起这本书，以一个教师的身份去阅读时，有了更深的思考，也许我们不能为孩子创造一个像“巴学园”一样的学校，也许我不能成为一个像小林宗作一样的老师，但我们至少可以做些什么……一、用爱心培养爱心《窗边的小豆豆》真实地记录了作者小时候的一段读书经历。

作者黑柳彻子是继奥黛丽·赫本后联合国儿童基金会第7任亲善大使。而她获此殊荣的原因，也是因为联合国的官员读了英文版的《窗边的小豆豆》后，认为“这个人这么了解孩子的心理，再也没有比她更合适的人选了”，因而任命她为亚洲历史上的第一位亲善大使。从书中我们可以看到她从小便是个极具爱心的孩子。小豆豆在车站看到一个大哥哥在卖一种……

关于弟子规的读后感范文(系列8篇)

如果想要写好读后感，不妨试试用简洁的话概括出自己总的感受，阅读了作品这本书后，一些读者常常开始反思内心。如何将自己的感想和情感融入作品的读后感呢？下面由编辑给大家来分享关于弟子规的读后感范文。

关于弟子规的读后感范文【篇1】

《弟子规》这本书已经存在很长时间了，但最近仔细阅读后，我真这本书的意义。《弟子规》是中国很久以前的启蒙教科书，据说是清朝李玉秀所在。它主要记录了古代圣人对学生的指导。仔细阅读这本书，不仅让我们体验祖先的智慧，而且教我们如何孝顺长辈，如何礼貌，如何与人打交道等等。

读完《弟子规》后，让我记忆深刻的一句话是：父母呼，应该不慢，父母的生命，行不懒。意思是：父母要及时同意，不能慢慢吞咽。父母应该立即解释你做了什么，不要拖延或拒绝懒惰。读完这句话，我想起了自己。平时奶奶让我洗澡，我总是用等一会儿敷衍奶奶。等了一会儿，奶奶又给我打电话，但我可能被好看的电视节目所吸引，或者说等一会儿。等了很久，奶奶经常关掉电视，然后拉我洗澡。我知道我的习惯不好。通过学习弟子规，我将来必须摆脱这个坏习惯。

《弟子规》中还有一句话兄道友，兄道恭，兄弟睦，孝在中。对我很有启发。意思是：兄弟朋友要互相尊重，要和睦。如果他们不和谐，他们的父母会为你担心。如果他们和孝顺父母。因此，我们必须与兄弟姐妹和谐相处，这样我们的父母就会从心底为我们感到快乐，我们就会更快乐。有一次，我姐姐来我家做客，但我为一件小事和姐姐吵架。我的父母责怪我不懂事，不应该关心我的.妹妹。我应该让我妹妹去。我不明白。我认为我的父母在保护我的妹妹。现在我真的为当时的想法感到羞愧。

《弟子规》让我知道了很多做人做事的道理，但我不能只知道，我必须学会去做。我觉得《弟子规》对我们的一生都有帮助，我会一直用这本书来激励自己。

关于弟子规的读后感范文【篇2】

《弟子规》是一面镜子，我找出了我身上的许多缺点，我虽然成绩较好，可是骄傲自满，经常看不起那些学习差的人，干的很多缺德事：在学校老师不让吃零食，我放在书包里偷偷吃；和同学斤斤计较；放学了该回家了还在外边玩，让父母担心；父母生病了，还嫌弃他们没给自己做饭；做了好吃的，自己抢着吃......《弟子规》告诉我品德比知识珍贵。知识使人有学问本领，而道德知识则教人做人做事。

《弟子规》中告诫我们“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”何况是我们的父母，他们为我们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。惭愧的是我没有在父母劳累后送上一杯暖茶，在他们生日时递上一张自制的卡片，在他们失落时奉上一句安慰的话语。过生日时，母亲总是给我买上一个大大的蛋糕，全家为我祝福，母亲的生日呢，我为母亲做了什么？真的惭愧呀，他们为我们倾注了心血、精力，我没能体会得到他们的劳累，没能看明白那一条条皱纹里藏着多少辛劳。感恩需要用心去体会，去报答。

《弟子规》中告诫我们：恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。这就教我们要学会忘记怨恨，记得他人给自己的恩典。感恩授予我知识的老师。感恩哺育我的父母。感恩帮助我的人。感恩需要我帮助的人，是你们启发了我做人的道理。

关于弟子规的读后感范文【篇3】

读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。单在孝方面就觉得做的远远不够，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊!作为子女，应按《弟子规》所讲的父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。

我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。《弟子规》的实质是孝在先，友爱兄弟姐妹，对己谨信，对人仁爱，有能力在学习知识。至于其中的实际做法，我们能做的，去做，不适应现在社会的方式，我们不求表面，但求心安。因此，《弟子规》的精髓不是多么的让我们一般人望尘莫及，而是时时刻刻在我们周围，时时刻刻在我们日常生活当中，你不按照这个方式做事做人，一定寸步难行。因为这是我们中国人的精神文化，是我们传统道德观。

我想，一个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。

关于弟子规的读后感范文【篇4】

今天晚上和女儿一起读了《弟子规》第一部分——入则孝，并将其中部分生字和古今异意的字意解释给她听。原以为这是篇古文，说的又是古代日常生活的行为规范，孩子不会感兴趣。但让我惊讶的是，孩子不但读起来琅琅上口，而且很快就能背诵下来，还一下子从几件小事上记住了“孝”字。

古语说，百善孝为先。可随着时代的进步，感觉“孝”字一点点在淡化。说实在话，没看这篇文章前，我只懂得应该孝顺老人，觉得自己能让父母高兴、即使啥也没做也算是孝顺吧。看后才恍然明白怎样才是真正的“孝”，我做的原来人家早写着呢，更多的是应该“孝”而没有“孝”的，虽然都是一些做起来很简单、很普通、很平常的事：父母叫时立刻答应，父母让做事时不偷懒；对父母的教诲要恭敬聆听，对父母的责备要顺从地接受。

乌鸦反哺，羔羊跪乳，作为万物之首的人类更应该以“孝”为荣。如果我们每个人都能坚持从小事做起，用实际行动做到入则孝，必将对促进全社会良好风尚的形成起到积极的推动作用。

编者按：笑笑学校让家长与孩子一起读《弟子规》，并要求家长用稿纸、手写与孩子共读《弟子规》的感想，想必是怕大家都从网上下载吧。笑笑爸爸真有志气，虽然可以照搬网上的内容，偏偏熬了半夜，给女儿亲自写了一个。清晨起来，笑笑妈妈发现果然不同凡响啊！

关于弟子规的读后感范文【篇5】

次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢?“人无信不立，企无信难存”，李嘉诚不就是靠着诚实守信的人生信条，才从一个做塑料花的商人起家，做到今天拥有数百亿身家、誉满全球的成功商人吗?在如今处处讲求竞争，事事讲求效率的现代商业社会中，诚信也许并不能为企业赢得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短浅的企业便丢弃诚信去追求所谓的丰厚利润。然而他们得到了些什么呢?眼前的“三鹿”，不就是一个活生生的例子吗?

泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。

关于弟子规的读后感范文【篇6】

“泛爱众，而亲仁，有余力，则字文。”最近我读了一本为，书中一个个孝敬父母，关心朋友的故事深深的迷住了我。

弟子规中有很多意味深长的故事，书中没写一段都会有一段注解，接着就是意味深长的故事，有教人尊敬师长的故事;有教人怎样孝敬父母的故事;有教人改正自身缺点的故事……等等一些耐人寻味的故事。

下面我说两个故事给大家听听吧。

“父母呼，应勿缓;父母命，勿行赖。”这句话的意思是：父母叫你，应该及时答应，不要拖;父母要求你做的事，要认真去做，不要拖拉偷懒。这一句话有两个因孝敬父母而千古留名的故事。

第一个故事叫做孝心感天。话说古时候，有一个叫王祥的人，他的生母很早就死了，他爸爸又给他找了一个后妈，王祥的后妈对他很不好，一天，她的继母想吃鱼，可现在是大雪纷飞的冬天，于是，他跑到满是冰的湖面上打了一个洞，忽然，两条小鲤鱼从冰洞中窜了出来，直接跳入了他的网中。之后继母为了刁难他，又说想吃烤熟的黄雀，王祥立马抓了一只烤熟给他后妈吃，可他后妈吃完还想吃，，王祥又拿着网子出去了，刚一出门一大堆黄雀飞入了王祥的网子，乡亲们纷纷议论，说：孝心感天啊!

第二个故事：有一个叫孟宗的人，她的母亲生了一场大病，非常可怜，经过医生检查之后发现没病，原来是想吃竹笋了冰天冻地的冬天哪里有竹笋，孟宗急得大哭，眼泪滴在地上，一棵棵竹笋从土中钻出，孟宗的孝心感天动地了啊!

“泛爱众，而亲仁，有余力，则字文……”

关于弟子规的读后感范文【篇7】

“从前从前，孔夫子的语言，我们沉淀，那论语学而篇，两代之间，从弟子入则孝……” 这是一首优美的中国风歌曲——《弟子规》。想必大家都看过《弟子规》这本书吧！那可是一本好书，它能教会我们许多做人的道理。

在小的时候，我有事找哥哥姐姐都会直呼他们的名字，但自从学习了《弟子规》中的一句话 “称尊长，勿呼名，对尊长，勿宪能。”我就会有事没事喊一声哥哥，姐姐，他们听到后都很欣慰，说我变乖，变懂事了。可以说这都是《弟子规》的功劳呢！

在过去，每次只要妈妈把烧好的菜端上桌子，我总是第一个冲上去，还大声嚷嚷着：“妈，快给我盛饭！”但自从学习了《弟子规》中的一句 “或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”我就懂得了，不管是饮食还是坐走都要让长辈先来，我们小辈永远要在他们之后再行动。之后在家的每一次用餐，我都会乖乖地等父母先坐下，我再坐下。等父母先动筷，我再动筷。他们都说我长大了，我的心里真是乐开了花。

当然，《弟子规》中教给我们的远远不止这些，在这里我也无法都一一道尽。我只能再次说《弟子规》真是一本好书，你可能读了一遍、两遍，懂得了一些，领悟了一些，可是当你读到三遍、四遍、五遍的时候，你可能又会有新的理解，新的感悟了。

让我们大家一起学《弟子规》，品《弟子规》，仿《弟子规》，行《弟子规》。让我们把《弟子规》牢牢记在心中吧！

关于弟子规的读后感范文【篇8】

任何人都希望得到别人的尊敬。如果遭到他人言辞上的无礼挑衅或诋毁攻击，通常会程度不同地，运用语言来自卫和还击。依我们的生活经验，在日常交往中所造成的不和，大多也与出言不逊有关。因此，在与人交往时，言语有礼是很重要的。

古人云：诚于中而形于外。要做到言辞上以礼待人，其核心就是对他人的真诚尊重。语言上，如何做到礼貌待人呢？

《弟子规》言：人有短，切莫揭，人有私，切莫说。人非圣贤，孰能无过，抓住别人的一点过错、短处不放，数落、埋怨，会因此与人结怨，失去人缘。言谈时，沉湎于夸耀自己的长处、优势，不仅无益于达成良好的交谈气氛，还可能会招致对方的反感。

"言语忍，忿自泯。"无论是对什么人，无论在何种场合，带有严重情绪的话，尤其是气话，都是让对方难以接受的，甚至会引发各种矛盾。因此我们千万要控制不满情绪，免造口舌之祸。不妨采取倒杯水、到户外走一走等方法抒缓情绪，让自己平静下来，免造口舌之祸。倘若对方生气时，我们也应该从和睦相处的大局出发，在语言上予以忍让和劝慰。

以心换心，说真话、讲实话。人心都是相通的，以诚敬相待才是最上之道。

[荐]最新关于《呼啸山庄》的读后感(精选8篇)

下面栏目小编为您带来了“最新关于《呼啸山庄》的读后感”的相关内容。读后感就是另一种形式的心得体会，记录的是自己的感觉，我读了一本书作品，我很喜欢它。我深深被故事的主人公感动了。我们需要保持着我们当下的感受，去写出一篇读后感。欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

最新关于《呼啸山庄》的读后感(篇1)

如果要用两个字概括《呼啸山庄》这本书，那只能是“奇书”。这样一部如今被公认为英国文学史上的天才之作，被盛赞为“人间情爱最宏伟的史诗”的作品，却在出版后被斥责为“一部恐怖的、令人作呕的小说”，直到半个世纪后，人们才逐渐认识到这部作品的内涵。可是它的作者，艾米莉·勃朗特却早在出版一年后就离开人世。

继承凯尔特人血统的艾米莉，长年居住在偏僻的山村，养成外表沉郁、内心刚强的性格。她的反叛精神和悲观意识，从这本书的男女主人公——希斯克里夫和凯瑟琳——身上可见一斑。在那个城市文明大行其道的时代，人类最真实的感情都被包裹上一层风度的外衣，可是希斯克里夫确是个另类。希斯克里夫狂放不羁，爱起来不顾一切，恨起来不计后果。他曾说：“两个词就可以概括我的未来：死亡和地狱。失去她，活着也在地狱里。”听说凯瑟琳的婚讯后，他愤怒的在雷雨之夜出走；凯瑟琳死后，他半夜去挖开她的坟墓，只为见她一面；他买通教堂执事，在他死后把棺材一侧撬开，和凯瑟琳的坟墓相通。就是这样深深的爱才产生深深的恨。希斯克里夫对自己的儿子冷酷无情，设计欺骗凯瑟琳的女儿，最终把呼啸山庄和画眉田庄都收入自己的囊中。可是当他的复仇计划一一实现后，胜利的喜悦却未降临。他在茫茫的荒原上四处走着，盼望凯瑟琳能够魂兮归来见他一面，最终不吃不喝孤苦的死去。

希斯克里夫的爱，原始而狂热，如暴风骤雨般浓烈。他的生命仿佛只有两个部分：爱和恨。他曾至死不渝的追求真爱，也曾残忍冷酷的报复亲人。这样一个人物，充满希腊史诗般的悲剧色彩，读来令人不由得感到一种悲壮和苍凉。

反观凯瑟琳，她毫无疑问是深爱希斯克里夫的，可她也爱埃德加，一个活在文明世界的翩翩君子。她说希斯克里夫“比我自己更像我自己”，“在这个世界上，我最大的悲苦就是希斯克里夫的悲苦。我活着的最大目的，就是他。”尽管这样，她却在到画眉田庄的五个星期后，由一个山村的野丫头迅速的被同化成一个文静的淑女，并且爱上年轻英俊的田庄继承人埃德加。她虽然也为希斯克利夫的出走痛哭不已，但此时城市文明的光辉显然更吸引她。最终，她在病中深切的思念呼啸山庄，在临死前不顾一切的投入希斯克利夫的怀抱。艾米莉通过这样一个悲凉的故事，表达对维多利亚时代金钱至上思想的谴责。

希斯克利夫和凯瑟琳之间的爱情，是原始的，也是自私的。这仿佛与我们传统想法中无私付出的爱情不符。按照一贯的想法，希斯克利夫看到凯瑟琳嫁给一个有身份有地位的人，应该微笑着祝她幸福，可他却完全相反，采取一系列残酷的复仇。这样的命运安排，正是艾米莉渴望爱、却又得不到爱的人生折射。她一生不善交际，又厌恶社会的丑恶，始终活在孤苦和绝望之中。但她同时也没有放弃过抗争，她为男主人公取名为“希斯克利夫”，意思就是长满石楠的峭壁。石楠是一种在荒原上顽强生长的植物，那和恶劣环境抗争的精神，令艾米莉由衷的喜爱。正是在悲苦抗争、抗争不得的复杂心境下，艾米莉写出《呼啸山庄》这本奇书。

即使现在来看，这本书流露的阴郁和悲凉，仍然令人心惊。艾米莉沉郁的性格，给文学带来一个经典，却给自己带来孤苦的一生。在我看来，如果可以选择，艾米莉肯定愿意拥有快乐的生活，而不是文学的成就。或许这就是所谓的性格悲剧，假若她能和她的姐姐那样乐观，也许她就不会英年早逝。有一句诗这样写道：“黑夜给我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”只可惜，艾米莉拥有一双心灵的黑色眼睛，却没有为她自己寻找到人生的光明。

最新关于《呼啸山庄》的读后感(篇2)

无意间在一本杂志上看见了《呼啸山庄》的简介。于是我走了好多家书店去寻找这本书，那时侯自己也说不清为什么会那么渴望得到它，或许只是出于好奇。

在孤寂被遗忘的世界里被人发现，得到了家与爱情的幸福，在还没来得及细细咀嚼这幸福时，又被狠狠的推入深渊。在那无尽的黑暗中，他也许呼喊过，却没有一个声音回应他，没有一双手把他拉上来。他失望了，他憎恨这个世界，用极端的报复来弥补自身的创伤。在生命即将耗尽的日子里，终于有一丝阳光挤进了他黑暗的心房。

当我合上书躺在沙发上，感受着主人公希克历的一生，与其它小说相比，艾米莉.勃朗特这样安排主人公的人生，似乎并无特殊之处。但《呼啸山庄》却在字里行间中打破了这种平庸，让人在同情和痛恨希克历的同时，深深的为他对爱情的执着而感动。就是这种感动，打破了一种人们的习惯思维，那就是爱，不仅存在于好人与善良人的心中。无论什么样的人，，即使他的心灵扭曲，即使他的人生被冻结，只要他还有思想，那么在他灵魂的某个深处就会有一份毫无杂质的爱，这或许是爱情，或许是亲情，或许是……

《呼啸山庄》所刻画的希克历便是这种人中的一个。不是因为财富，不是因为外表的美丽，只是因为他深深的爱着卡瑟林。无论是生，是死，他的心里永远都留着一方净土，那里永远是卡瑟林的天堂。

一个伟人，一个被公认的好人，在一生中所做的任何事情不会件件问心无愧。相反，一个被世人所唾弃的坏人就不会做一件仁慈的事吗?后者所做的事，也许到死也不会被众人所察觉，但谁又能否认他从来没有做过呢?

看过《呼啸山庄》之后，我发现这个世界还有另一种爱与感动。它可以不是梁山伯与祝英台化蝶相依的爱情，它可以不是余伯牙与钟子期高山流水的友情，只要能有一份纯净的爱，哪怕只有一点点，哪怕它被黑暗所掩盖，我们也不要拿所有的错误与缺陷来抹杀它。因为这份爱在期待，期待着迸发的一刹那散发出毕生的热量，即使它的主人是一个平庸的人，甚至是我们眼中的坏人。

一部好书，它不在于文字的优美，不在与它能让人流多少泪水，更不在于它的作者多么有名气，只要它能唤起沉睡的心，只要它能安定徘徊的灵魂，只要它能得到美与爱的升华，它就不愧于一部好书，他就值得被人们所喜爱。这正如《呼啸山庄》，那深处的爱，深处的感动。

最新关于《呼啸山庄》的读后感(篇3)

《咆哮山庄》是一本描述发生在英格兰北边的故事，因为咆哮山庄的主人恩萧先生带回一位名叫希兹克利夫的孤儿，他佔据了恩萧先生对子女兴德来、凯撒琳的宠爱，久而久之，令那沉睡在兴德来心中那只爱忌妒的恶魔苏醒了，并且，使的祂变的愈来愈强大；相反地，希兹克利夫却慢慢的把凯撒琳心中的小邱比特给摇醒了， 而那份纯纯的爱，一天一天的滋长；但这份纯纯且独特的爱，却是接下来一切悲剧的祸根，因为哥哥兴德来不断的在一旁从中阻挠，并让凯撒林认识另一个田庄——鸫翔田庄的主人哀德加．林顿，使得凯撒琳渐渐的意识到了，自己和希兹克利夫之间的地位是如此的悬殊，因而选择和林顿结婚。生气且伤心的希兹克利夫，在一次的暴风雨中离家出走了，当他三年后，再次踏进故土时，已经开始展开他筹备多时的“复仇计划”，另两大家族就像是陷入了一个很深很深的漩涡中。

读完了这本书之后，让我感受到爱情的魔力，是可以让人恍如置身在天堂一般的美好、甜蜜；也可以让人像是活在十八层地狱受到残酷的折磨似的痛苦。

我觉得人的一生可能都会很容易的被自己的个性左右，影响自己美好的人生。像希兹克利夫就是因为自己本身太爱记恨，所以当他遭受到兴德来恶意的压榨、凯撒 琳的背叛时，引发了一场一发不可收拾的残局。另外，还有凯撒琳，如果她不要如此的爱慕虚荣、爱面子，不顾一切，只为了自己的地位，也许，希兹克利夫就不会带来如此可怕的“复仇计划”。

或许，我们并不是每一个人都可以忍住不要对别人动粗，或者是诅咒他人；或许，我们根本就没有办法屏除门户阶级之见；但是，或许我们可以找他谈谈，解开双方之间的心结，如果害怕和他单独见面、谈话的话，也可以找一个具有公信力且对双方都公平的第三者，来帮忙打开双方的友谊之门！

不论是哪一种感情，都是需要有人天天灌溉的，如果没有时常去照顾，日子久了，双方就会越来越没有话题聊了，之后就会慢慢地，对对方感到有点陌生，到最后就变成了陌生人，所以我们应该要好好的灌溉并珍惜这段感情，才不会步上凯撒林和希兹克利夫的后尘！

我觉得，我看完了这本书明白了两个重点，那就是：一、要当一个用心对待身边的每一个人，不要当一个霸凌人的施暴者。二、珍惜现在所拥有的一切，不要喜新厌旧，也不要不珍惜缘分、糟蹋自己拥有的一切！

最新关于《呼啸山庄》的读后感(篇4)

其实从凯瑟琳开始精神分裂起，我就已经有些受不了了。

作为一个见证整个故事发生直至结束的目击者和参与者，内莉在里面的形象是最复杂的，她最直接地影响了她的好多位主人的死生。她热忱而又虚情假意，她尽职尽责而又自以为是，她善良而又自私自利。而其他人的善恶就显得分明得多。林敦前期的形象一直是软弱的，但是到妻子临死的期间，在女儿成长的日子里他一直是一个温柔而有君子之风的绅士，一举一动都饱含着修养的气息。凯瑟琳在书中一直被冠以任性的描述，然而我认为她真诚而善良，并且把这个优点在女儿身上完完全全地展现出来了。小凯茜天真美好，在我眼里就像森蝶一样，她被囚禁在呼啸山庄以后的刁蛮撒泼都是令人难过的，倒不是因为形象的毁灭，而是为她的环境而痛心。小林敦一开始就是一个令人嫌恶的形象，虚假软弱任性自私骄蛮，不善即是恶的帮凶，可以说是导致小凯茜不幸的直接源泉。他的妈妈也是，从一开始不听劝阻我行我素到后来和希恶脸相向，从小家碧玉到黄脸婆，看了不觉得可惜却觉得十分反感，可以说是自作自受了。而希身为整部小说的主人公，从一开始的形象来看他不能算是反面人物，但是直到他多年后回归，直到他和凯瑟琳见面，直到恩肖让他去呼啸山庄住下，才突然发现一颗从小便被压抑的可怖心灵，一张硬朗的脸皮下的冷酷凶残，一个因为痛苦的爱情而扭曲的暴虐人格，而他最后几天里诡异的笑容和呆滞的目光，相信他是见到了凯瑟琳，凯瑟琳的亡灵来找他了，这点是不言而喻的。书的末尾，“我”认为这些墓碑下的亡灵并没有得到安宁，凯瑟琳依然与林和希并挨，这是一场延续到死亡的搏斗，希认为他成功地复仇了，他把之称为幸福，并倾其一生。结尾的小凯茜和哈里顿的新生活又让死气沉沉的呼啸山庄重新接纳了希望的气息，仿佛冰雪消融后迎来了初春的新绿，这不得不说是十分令人宽慰的。“呼啸山庄”从一开始便是凄凉、悲冷、压抑的色调氛围，狂风吹过那些树，也是凯瑟琳精神分裂时的具体写照。那些狂风真的令人害怕，不知道住在山庄里的人怎么不觉得毛骨悚然。想起了莫扎特的《魔王》。画眉田庄则给人轻松欢快安宁幸福的感觉。

这可能也是作者在命名上有意而为之。总而言之这是因爱而激起的矛盾与报复，从一代延续到下一代，从生前纠缠到死亡，无休无止就如窗外的狂风呼啸，永无绝期。

最新关于《呼啸山庄》的读后感(篇5)

捻一曲心音，携一卷书华。在静坐中翻阅了《呼啸山庄》中那段爱与恨的纠葛，心中不禁波澜。它让我想起叶芝的那句诗：“多少人爱你青春欢畅的时辰/爱慕你的美丽，假意或真心/只有一个人爱你那朝圣者的灵魂/爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。”《呼啸山庄》通过一个爱情悲剧，向人们展示了一幅畸形社会的生活画面，而在主人公疯狂复仇的背后也隐隐有着他最炽烈的爱。

文中的主人公希刺克厉夫由爱生恨，再演变为复仇，最后得到人性的复苏。这个畸形社会扭曲了的他的人性，使他总是一副沉默严峻的面庞，在遭到受辱和恋爱的误解，他蓄势三年后对此进行疯狂的报复。之前的我十分不理解，希刺克厉夫的复仇是如此疯狂粗暴，甚至上一代的恩怨在下一代都不放过。但最后希刺克厉夫看到哈里顿和凯瑟琳相爱的人性复苏和对自己追求爱情的自杀性死亡，我对希刺克厉夫这个形象又有重新的思考，觉得他的复仇是可以理解的，这是一种非同一般的反抗，是现实环境扭曲了他的性格，是一种现世的错过和误解，是对爱太深执念的反抗成就了他荒诞的性格和悲凉的爱情结局。在时间流逝中，心中只剩下了爱淡忘了恨，希刺克厉夫最后也承认：“这是个很糟的结局。”他领悟到这样的复仇必然走向空虚和寂寞。而小说中的女管家艾伦有句话说的好：“惩罚恶人是上帝的事，我们应该学着饶恕人。”

在我看来这本书是因着希刺克厉夫的懂得和放下，得到了一个爱的升华。爱与恨，这人类感情的两极，在小说中表现的淋漓尽致，爱恨交织，才演绎了人间这场华美的爱情绝唱。在我们的生命本质中，爱是永远超越于人间最复杂、最恶劣的人心的，只要有一颗爱的萌芽，谁都会拥有自己的爱所绽放的花，正如泰戈尔说过：“爱就是充实了的生命，正如盛满酒的酒杯。”而懂得宽恕更是使爱熠熠生辉，人性中的一抹善念，能换来多少的干戈为玉帛，放下仇恨和偏见，不在那垂垂老矣才感叹这般怨恨人生。宽恕他人就等于善待自己，在这纷杂的社会，倘若总是抱怨与记恨，那是活在忧伤的黑暗中，活在斤斤计较的思量中的，而这样的人生未免太过遗憾。宽恕并不是软弱，而是另一种的坚强，以善意回以他人恶意，以心释然，是对他人最好的“报复”，也是给自己最美好的“解脱”。

一个山庄的故事结束了，而我们的人生却仍正在路上。细语呢喃，在宽恕中懂得爱人，以一种高贵的姿态与世界温柔相待。

最新关于《呼啸山庄》的读后感(篇6)

第一次接触关于英国的文学书籍是夏洛蒂的《简爱》，阶级社会和斗争意识贯穿于全文，最后略显完美的结局，给年幼的我心灵上给点慰藉。长大后看到一个短评，描绘说简爱的幸福生活是这本书的败笔，我惊讶至此，怎么会有人有这样的想法，那该是多么悲观的心态！

如今看了夏米莉的《呼啸山庄》，描绘的紧张、黑暗的气氛不亚于她姐姐的《简爱》。

矛盾的冲击升级、人性的扭曲变化，都给读者一种随时想要弃读的念头。好在随着时间的流逝，奈丽的出场，讲述那脾气古怪的家伙的背后故事，通过回忆的方式，让我对希斯克利夫先生的愤怒一下子转向了同情，觉得他古怪的脾气是情有可原的，大概应了中国一句俗语，可怜之人必有可恨之处，这里想要说一句，可恨之人必有可怜之处。

希斯克利夫的人生正如他所生活的呼啸山庄一样，每一寸空气都在呼啸，特别是在受到画眉田庄的兄妹的欺辱后，那呼啸的空气似乎更加热烈，连天空都由灰变为黑，在彻底咆哮着。

内心纯良的小男孩在失去父爱、爱情后，毅然北上，想的是要让自己变得强大，回来复仇。这是要有多大的复仇决心，才可以慢慢的部署自己的计划，而不是让自己慢慢的意志消沉，被这个世界所吞没。

最终希斯克利夫的愿望实现了，真正促使他的计划实现的大概是凯瑟琳的逝去，那一段崩溃的描述，让我眼泪不时地留下，这下希斯克利夫的是真的什么都没有了，尽管他在凯瑟琳活着的时候口口声声的喊着没有原谅凯瑟琳，但我想在此刻那一秒所有的仇恨都有了瞬间的软化，但是转眼间又铸就成他更强硬的铠甲。

凯茜的出生，就像是一种希望的延续，和凯瑟琳相似的面貌、相似的性格，又在欣德利和奈丽有爱的坏境下无忧无虑长大的小孩，就像是这本书中唯一的天使，不愿她遭受尘世间的侵染，可是当她无意中闯进了希斯克利夫的呼啸山庄，我不禁的又为她捏了一把汗。可是如果没有这样的无意的行为，这本小说又该如何前进了？果然希斯克利夫又开始撮合凯茜和他的儿子小林顿了。还记得刚开始凯茜与希斯克利夫相遇的时候，我想那应该算是历史性的相遇，生性古怪的希斯克利夫在那瞬间的眉头的慢慢舒展，到耐心的与凯茜的交谈，我在想他的铠甲是否有一瞬间被脱下了。

“唉，哈顿的外貌就是我那不朽爱情的幻影，是我拼尽一切竭力坚持我的权利、我的堕落、我的自尊、我的幸福和我的痛苦的幻影……”正如约瑟夫所说，是良知良觉把他的心搅成了人间地狱。

故事的最后希斯克利夫在哈顿和凯茜的爱情故事里，看到自己和凯瑟琳的故事，心软了，彻底的脱下了自己的铠甲，让自己被扭曲的人性回到正轨，终于完成了自我的救赎，也还呼啸山庄和画眉田庄所有的人的一片安宁。

最新关于《呼啸山庄》的读后感(篇7)

1847年，勃朗特姐妹夏洛蒂和艾米莉分别出版了两部不寻常的小说《简爱》和《呼啸山庄》。亲姐妹的两部杰作问世后，命运却截然不同。《简爱》出版后受到了世人热烈的欢迎，在当时的文坛上可谓是风靡一时。但《呼啸山庄》出版后一直被人认为是英国文学史上一部“最奇特的小说”，一部“奥秘莫测”的“怪书”。被人称为恐怖的、可怕的、令人作呕的小说。甚至有人把书名改为《枯萎山庄》，说应该把它烧掉。而随着时间的推移和时代的更替，《呼啸山庄》在文学上的地位不断提升，有人认为，艾米莉的写作天赋比夏洛蒂更高。研究勃朗特姐妹的学者克伦泼在他的专著这样提出：《呼啸山庄》比《简爱》更为一部伟大的小说。

为什么同样的小说在不同的时代有着差别如此大的命运呢?

《呼啸山庄》出现在19世纪的英国，虽然当时人们提倡的是“自由、平等、博爱”。但在现实的社会变革中，这三面旗帜不过是意识形态上飘扬的装饰物而已。实际上，人人还宣扬和崇尚一种“绅士”风度。这是虚伪的，轻浮的，这些遗留的制度与文化的脓疮无疑是自欺欺人的表象。而《呼啸山庄》通过男女主角狂风暴雨般的悲剧恋情和扭曲堕落人性，反应了当时社会资产阶级等级制度的缺陷和丑陋，代表了所有被压迫的贫困者的不幸和愤怒，他们都是社会的牺牲品。它对等级制度，不平等是带有强烈批判精神的。出身卑贱的主人公希克利对复仇的诠释深深刺痛了英国高贵的“绅士”们。于是发表初始人们讳疾忌医般不去正视反而诋毁。

而我在读完《呼啸山庄》后，整本书给我的感觉是：仿佛我读的并不是一本距离我们有150多年的书，而是在读一本现代的爱情小说。《呼啸山庄》中希克厉与凯瑟琳的这场爱情热烈而绝望。作者把爱诠释得淋漓尽致，把强烈的情感表达得更具有超越性和艺术性。在21世纪，“爱”成了我们时代的奏鸣曲，萦绕在人的思想和灵魂。我们追求的是浪漫，唯美的爱情观。所以到今天，《呼啸山庄》拥有了更广阔的阐释空间，它被新世纪的人们重新认识到：它，的确是一部天才的作品。

这也是它从通俗文学到经典文学的神奇转变的原因，它是一本不属于当时而属于后来的杰作。

人是最奇怪和深奥的高级动物，它是从古自今的迷。追溯到春秋时期，我们的老祖宗伟大的孔子先生认为：人之处，性本善的。人的天性，在没有受到社会污染前是善良的。而同样是伟大的儒家代表人之一荀子先生却认为：人性恶，其善者伪。人的天性，不能生而自善，而必有待于修为耳。而到了今天，我们都要明白一个道理：无论是性恶还是性善，它都有一定的原因和环境因素所导致的。

最新关于《呼啸山庄》的读后感(篇8)

“我爱他脚下的土地，他头上的天空，我爱他碰过的一切东西，他说的每一句话，我爱他所有的表情，他的一举一动，爱他的整个人，爱他的一切。”

有不计其数的人把《呼啸山庄》说成是复杂的心理悬疑小说或是探索人性和伦理的著作，而在我看来，《呼啸山庄》说的就是终归是一场爱和爱的呼啸。

年少轻狂的希斯克利夫与同样年少轻狂的凯瑟琳相爱，却在复杂的世俗背景下被迫分离。凯瑟琳的爱情苦果让希斯克利夫的情感世界崩裂，从此他尽余生之力实施一场灾难性的复仇，这场复仇之火几乎燃尽了一切温情、希冀和生命，而作为最后的赢家，希斯克利夫对也无法逃脱他死于爱的梦靥。

希斯克利夫一开始总是被人欺负，只有凯瑟琳对他很好，两人经常一起玩耍。可是，随着时光的流逝，凯瑟琳逐渐喜欢上了林敦，但她却仍然没有忘记希斯克利夫。她开始变得迷茫，开始在希斯克利夫和林敦之间犹豫。结果希斯克利夫离家出走了。而当他回来后，凯瑟琳和林敦已经结婚了。此时，希斯克利夫开始了他的报仇计划。他一直想得到凯瑟琳，可是最后却让她死了。他开始仇视每一个人。直到最后，他在一个晚上被冻死了。这样，人因为丑恶都得到了应有的恶果。

在那些反着腐烂气味的子句中，在哪做氤氲漫步的山庄中，所有的人都期盼着，期盼着阳光降临，期盼着被宽恕，可是所有的人都不知道，遮住那阳光的啊，恰恰是他们自己。

但是，最后也有一些可喜的事：小凯瑟琳和哈里顿成为眷属，两人相亲相爱，最终有了美好的结局。

《呼啸山庄》不是一部令人窒息的惨剧。在希斯克利夫与凯瑟琳残酷爱情的余味中保存了新生的希冀，那就是山庄的后代、哈里顿与小凯瑟琳的爱情，它幸存于复仇的火焰里并且健康茁壮、生气勃勃。我想这爱情的幼苗，是作者赐予读者的最后的美好想象，让我们在无尽的忧愤和挣扎里停下脚步，再次嗅到生命与爱的清香。

或许，《呼啸山庄》要交给我们很多，譬如坚守尊严的崇高、信奉理性的高贵、恪守心灵的自由等等。

只有荒野，田庄，嶙峋的石，在旷野上飞奔的爱，扑朔迷离的眷恋，交杂无续的恨。《呼啸山庄》，是那埋葬爱与恨的地方。

[荐]关于爱的教育读后感怎么写通用8篇

了解作品是我们对于一部新作品认识的开始。写读后感应该写书里最打动你的部分，或许你正在查找类似"关于爱的教育读后感怎么写"这样的内容，为避免遗忘，还请您收藏本页网址！

关于爱的教育读后感怎么写(篇1)

我读了意大利作家亚米契斯写得《爱的教育》，我很喜欢这本书。

这本书的每个故事都能告诉我一个道理。

书中九个讲述老师的故事让我懂得了为什么要尊敬老师、爱老师、感恩每一位老师。读了这本书，我感觉我们的老师跟书里的波巴尼老师一样，也跟我们的爸爸妈妈一样和蔼可亲。学校的老师辛勤地工作，教我们学习语文、数学、英语、美术、音乐、体育知识。老师教育我们要热爱祖国、努力学习本事，长大为祖国服务。老师关心爱护我们，像爱自己的孩子一样爱我们。

老师严格要求我们学习和做事要努力做到最好，我们做得不好的时候，我们有了错误的时候，老师总是比家长还要耐心，苦口婆心地教育和帮助我们，为了我们进步，那么忙还经常跟家长交流。记得这学期我们上二年级了，一开学我就上了“光荣榜”：我们十几位同学因为暑假作业的语文书写完成得不合格，香香老师点名要求我们补写。每天在生字本上书写三行，九个词，直到书写合乎要求为止。老师就是为我们好，为我们都能写出一手漂亮的字，才这样严格要求我们的，对谁都不例外。

我在一年级学到了很多知识，现在我是二年级的学生了，我们亲眼看到老师为我们付出的辛苦，亲身体会到老师对我们的爱。我们在学校过得特别愉快。我们长大了，现在已经明白了很多道理。老师就是辛勤的园丁，我们就是一棵棵小树苗。老师不辞劳苦地培育着一棵棵小苗，让我们茁壮地成长。

这本书和家长都告诉了我们要尊敬和感谢老师，告诉我们任何时候都要有一颗感恩的心。我感谢我的老师，我爱我的老师。

关于爱的教育读后感怎么写(篇2)

在一口气读完《爱的教育》这本书的时候，不禁令我想起了这样一首歌，“如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”是啊，全世界都需要爱，每个人都离不开爱，爱就在我们的身边，父母对孩子的爱，亲朋好友之间的爱，陌生人之间小小的关爱……《爱的教育》近乎完美而又为人们熟悉不过的亲子之爱,师生之情，朋友之谊，爱国之恋……因此，它让我感动的同时，也让我陷入了对爱的.思索。

爱就像空气一样，每天都在我们身边，又最容易被忽视。但是我们的生活中一刻都不能失去它，它已经如同血液一样深深地融入了我们的生命。就如“陪护爸爸”中，少年听说父亲住进了医院，便马步停蹄地来到了医院，想要照顾父亲痊愈，但是由于医院的疏忽，少年被领到了一个陌生人的病床前，他一直悉心的照顾这个素不相识的“父亲”，直到“父亲”幸福地离开人世。当少年知道他照顾的病人并不是父亲时，他是完全可以离开的，但是少年却留了下来，他自己也只不过是个孩子，难到这不是爱的体现吗？

的确，社会上无时无刻不充满爱。在这里，我懂得了：一个人如果心中没有爱，那么他就等于失去了一切，因为爱，使我们心灵相通，爱，使全世界变得更加温暖。让我们伸出温暖的手，让生活中处处开满真，善，美的鲜花。

关于爱的教育读后感怎么写(篇3)

一书是一个意大利四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记。全书共一百篇文章，主要由三部分构成。该着作由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成。无论哪一章，哪一节，都把爱表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。

这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的每月故事.每章每节，都把爱表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。

《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。

在我们的教育中，爱的教育这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难!首先，在大多数人的脑海里没有爱的教育这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。

在《爱的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。

在《爱的教育》中，我找到了爱，在爱中找到了教育。

安利柯本书主人公。一个刚上小学四年纪的意大利小男孩出生在知识分子家庭，由于父亲的引导和教育，纯真善良，学习勤奋，待人诚恳、友善。

卡隆安利柯的同学、好友。一个高个子的男孩，是非分明，敢于和邪恶抗争，常常保护弱小的同学。

代洛西品学兼优，担任级长。他待人和气、活泼、可爱。

泼来可西铁匠的儿子身体瘦弱，学习十分用功。原来常遭受酗酒的父亲的打骂，但只是忍气吞声，不愿让同学知道。后通过努力获得过赏牌，也使得父亲发生改变。

可莱谛柴店主人的儿子，很小便为父母家务。学习刻苦，就连干活时也在默记功课。他性格活泼，很懂礼貌。

克洛西卖菜人的儿子，略有残疾，父亲曾坐过监牢。

斯带地长相不太好看，有坚忍心，学习刻苦，爱读书，自己买了很多书，在家设了个小小的图书馆，曾带安利柯去参观过。

勿兰谛调皮鬼，喜欢嘲弄人，欺负弱小，捣乱，偷窃，有许多恶习。他不爱学习，屡教不改后被学校斥退，还被送进感化院。

华梯尼出身富裕家庭，骄奢横溢，目中无人。好嫉妒。

诺瑟斯富家子弟，十分傲慢，从不团结同学，还常常嘲讽人。

爱的教育是一本感人的书籍，这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的每月故事.每章每节，都把爱表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。

本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的每月故事.每章每节，都把爱表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。

《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。

在我们的教育中，爱的教育这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难!首先，在大多数人的脑海里没有爱的教育这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。

在《爱的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。

在《爱的教育》中，我找到了爱，在爱中找到了教育。

关于爱的教育读后感怎么写(篇4)

《爱的教育》，这本书一直吸引着我，吸引我的，似乎不是文学的价值，而是那一个个温暖的爱，比如父子之爱、师生之爱、同学之爱……

首先，《爱的教育》这个题目让我思考：爱究竟是什么呀?是每一个人身边都有的吗?是每一个人都能做到的吗?这一连串的问题一直困扰在我的脑海中，等我慢慢地去解答。

读书的过程，让我慢慢地揭开了那一个一个的谜底。其实，爱，它就像每天都在我们身边的空气一样，每一天都在我们的身边，只是常常被我们忽略。比如老师的爱，老师在我们犯错误的时候，常常批评我们，教育我们。爱是最简单的，而最简单的爱常常容易被我们忽略。爱之所以伟大，就在于平凡之中见真情。

在《爱的教育》当中，那一群活泼开朗的同学之间，也产生了一个个爱的故事。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，有的生活在富有之家------但无论是身体不好，还是家庭情况不好，他们都是一群快乐的少年，快乐生活，互相帮助，一直生活在爱的怀抱中。他们的爱，是那温馨的友谊而创造的，他们的爱，是那伟大的团结而创造的。

在《爱的教育》中，那一个个美妙的故事，也告诉了我们爱国。祖国，那是让我们成长的地方;祖国，是一个让我们去爱的地方。爱，是我们每一个人都会说的，但有些人总是没有发现到，没有做到。

《爱的教育》这本书，让我真正感悟到了爱是存在的，每一个人身边都是有的。它还让我明白了：如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!

关于爱的教育读后感怎么写(篇5)

今天我阅读的是一本感人的书。书名叫《爱的教育》，是意大利作家亚米契斯写的。

上作文班时，老师发给我们，叫我们阅读。我读了其中的一篇，标题是《弗洛伦萨的小抄写匠》。讲述了一个孩子的父亲除了白天做工，每天晚上还抄写便条挣钱。孩子为了为父亲分担，等父亲十二点钟上床入睡的时候，孩子便偷偷下床，帮父亲抄其余的便条。那个孩子又因睡眠不足，而影响到学习，被父亲责备。有一次，那个孩子晚上又在抄写便条，抄着抄着，有一本书掉到地上。父亲被惊醒，蹑手蹑脚地走到书房门前，看到儿子在帮自己抄便条，心里很感动。

我很喜欢这篇故事，因为那个孩子不怕辛苦，一直帮父亲抄便条，就算父亲责备他，他也没有怨言。

我觉得这本书最感人的地方，是父亲发现自己以前抄的那么多的便条，原来有些是儿子在帮自己抄。自己感到很惭愧，之前还一直伤他的心。举一个例子就是：父亲使劲地吻着儿子的额头，哽咽地说道：“我全明白了，全知道了，是我，是我请你原谅，我的小宝贝，来吧，跟我来。”“快亲亲这孩子吧，三个月来他一直不睡觉，为我受苦，给我们挣面包吃，我却只管伤他的心！”父亲不了解实情，就随便指责那个孩子，真不应该。

我觉得这本书很适合我们阅读，我从书中收获到：父母有困难的时候，要多帮父母分担一下。

这本书是浙江少年儿童出版社出版的。

关于爱的教育读后感怎么写(篇6)

最近，我读了一本名为《爱的教育》的书，在这本书中让我知道大至国家、社会、民族，小至父母、师长、朋友之间各种不同的爱。

这本书讲述了一个叫安利柯的四年级小男孩的成长故事。内容主要包括发在在安利柯身边的各式各样感人的故事，父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。而那众多丰满的人物也给我们留下了深刻的印象。比如怀有侠义之举且让安利柯深以为傲的卡隆;品学兼优、助人为乐的班长代洛西;虚荣狭隘的瓦梯尼;傲慢无礼的诺卑斯;朴实可爱的“小石匠”。

在学习生活中，我经常会对一些难题、难事选择逃避。我认为自己不可能独自去完成这些困难，因为我不聪明，我没有那个本事。如果我做了，做不好反而遭别人的嘲笑不如不做。可是斯代，他在被人轻视的时候也没有放弃，而是去努力拼搏最后获得成功，真是了不起。这值得我好好反思并学习。

还有叙利奥的故事，他太懂事了，为了他的父亲能不那么辛苦，他宁可自己受委屈，累得连上学的时候都没有精神也不告诉父亲实情。而我呢?看了叙利奥的故事，我深深地感到惭愧。我太任性了，重来没有去想过别人的感受，以为大家都是快乐的。这个故事让我明白家人、朋友、同学感到压力与痛苦时，我们应该像叙利奥一样学会理解他们、为他们分忧……

生活太美好了，处处充满了爱。拥有爱的人是幸福的，而拥有爱却不懂得珍惜的人是可悲的。我们今天的生活来之不易，看看那些为了国家抛头颅洒热血的英雄，他们用大爱成就了我们今天的生活，我们更应该好好珍惜爱这份宝贵的财富。

关于爱的教育读后感怎么写(篇7)

有一句说得好：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”而《爱的教育》这本书，则充分讲述了这一点。

《爱的教育》这本书作者是意大利作家亚米契斯。本书以日记的形式讲述了主人公安利柯日常生活中所发生的事情，详细的描述了学校与家庭、老师与同学、以及父母、兄弟姐妹之间的种种故事。

全书通篇没有华丽的修饰，只有简单朴实的描写。如：卖菜妇女，铁匠的儿子，老石匠的儿子等，但却让人感受到爱的重要性。他们流露出的真挚情感，让我们感受深刻：如安利柯的好朋友卡隆，他乐于助人，看见比自己小的同学丢失了买笔记本的钱，他也毫不犹豫地把自己的钱给他。而且常常帮助弱小的同学，在同学眼中就如同正义的使者。代洛西，他虽然家境富裕，但他非常尊重穷人，把他们当做自己的朋友。而洛贝谛，为了帮助同学被疾驰而来的汽车压碎了脚骨……一个个鲜活的人物为我们生动形象的描写出了什么是爱。

令我印象最深的是“每月故事”中小马尔可。由于他的父母欠下了巨额的债务，于是他的母亲要去遥远的布宜诺斯艾利斯工作。可渐渐地他们之间失去了联系，于是小马尔可去寻找母亲，在经历了千辛万苦的旅途后，最终找到了他日夜思念的母亲。这篇故事给了我很大的感触，小马尔可只有十三岁，年幼的他独自一人来到异国他乡。经历了重重险阻后，小马尔可凭借着心中的爱和对母亲的思念，排除万难终于寻找到了母亲。而我呢？则是那样的无知，不懂事，完全忽略了家人对我的爱，我一定要向小马尔可学习，要懂得感恩，懂得分享，遇到困难敢于面对，让我们的世界多一点点的爱，用爱感化人间。

关于爱的教育读后感怎么写(篇8)

你看过《爱的教育》这部书吗？这部书是意大利作家埃德阿米琪斯写的。主要写了一个意大利四年级小学生的日记，记述了许多感人至深的故事。我印象最深刻的是安利柯的同学甘伦。甘伦极有正义感，时常帮助有困难的同学。如果有几位班上的调皮大王在欺负别人，他准会挺身而出，使那些调皮鬼不敢再欺负别人。

有一次，甘伦来到学校，看见调皮大王们又在戏弄班上的一位同学——葛褐西，因为他家很穷，他的妈妈每天沿街叫卖，只是靠卖菜来维持生活。调皮大王们还学他妈妈卖菜时的样子。于是，甘伦走过去，两手叉腰，眼睛瞪得大大的，好像要把他们吃了似的。那几个欺负别人的同学吓坏了，连忙跑得远远的。又有一次，几个调皮同学正在嘲笑从门外走来的那格同学，因为那格是驼背，走起路来非常难看。正在这时，甘伦走过来，那几个调皮鬼早就不敢出声了。甘伦还央求老师让葛褐西和那格一起坐到他旁边，这样，其他同学就不会欺侮他们了。甘伦这种侠义行为令我佩服，更让我佩服的是他有一颗爱同学的心。因为现实生活中欺侮他人行为的事毕竟很少发生，但是需要帮助的人却很多，我要像甘伦一样有一颗爱同学的心，帮助有困难的同学。

《罪与罚》的读后感系列8篇

人生在不断地阅读中充实自己，如果带着思考去读书还能促进自我成长，读了作品后，我有很多不一样的感触。我们在写作品读后感时应该把重点放在哪里？以下为栏目小编为你收集整理的《罪与罚》的读后感。

《罪与罚》的读后感(篇1)

超负荷！

开头就有译者对本小说的概括分析和总结，看完就对这整部小说故事情节人物心理以及社会现象有大概致的了解。

我对这部小说的总体感受是十分悲剧性，但是总归结尾主人公拉斯柯尔尼科夫的未来是美好的了。但里面有些人物命运还是十分可悲凄惨的。

首先说拉斯柯尔尼科夫，一个有思想，头脑聪慧的在校学生，因为贫穷和各种长期积压着的复杂情绪使他成了完全病态的形象，一直想要杀掉放高利贷老太婆的思想似乎成了他为自己病态扭曲想法的辩护，也是这种变质了的思想的必然结果。各种策划和想法使他整天疯疯癫癫，神经质一般折磨他，当他“如愿以偿”杀了老太婆（被老太婆同父异母的妹妹看到，其妹妹也被杀）的时候，他以为自己可以得到安慰释放了，然而并没有，反而病状日趋严重，不仅仅是身体的虚弱，精神上的折磨最让拉斯柯尔尼科夫感到无比的痛苦，他整日整夜都虚无缥缈，浑浑噩噩，经常忘记自己在哪，要做什么，要干什么，大脑混乱不堪。然而当他看到社会上种种惨状，如贫穷使许多人走投无路，对生活没有希望，看到人自杀，社会上没有地位的真正的善良人群受到欺压

整篇小说对拉斯柯尔尼科夫的心理描写十分透彻，也从他的言语动作反应出主人公在深深罪恶感中的痛苦，真的让人感到揪心。最终主人公还是选择了去赎罪，让自己的心变得不再那么劳累，其实拉斯柯尔尼科夫真正的焕然一新还是当他认识上帝的时候，他和索妮娅相爱之后，索妮娅和她的那位上帝深深的爱彻底感动和改变了他，使他接下来七年的（共九年）监狱生活不再那么痛苦，而是真的在赎罪。

当然，还有许多许多的人物和悲剧性事件。透过这些让我思考不同的问题。其中让我印象最最深刻的是卡捷琳娜伊万诺夫娜，她得死让我觉得痛心，她呈现出一个被生活逼迫到无路可走了的自尊心极强的可怜女性的形象，她被贫寒逼疯了，彻底的疯了，死都死的十分不甘心。不知道怎么说，大概只有唏嘘来形容了。

作者冷峻的文笔，让我感受到了文章中充斥的浓浓的无情和绝望，有些画面触目惊心，毫不留情的展现人性的虚伪、残忍和冷酷。

其实里面还是很多内容晦涩难懂，确实很难懂，毕竟是一部世界性名著，信息量很大。然而这部小说看完我觉得并没有我想象的那么不适合，但《罪与罚》刻骨铭心，年轻人还真的很难懂，要用心

《罪与罚》的读后感(篇2)

穷困潦倒，自尊被践踏，拉斯柯尔尼科夫为自己找到解脱的道路是杀人，杀死一个他认为的坏人。经过准备后，他终于下手了，砍死了老太婆，迫不得已砍死了她无辜的妹妹。他认为自己绝对不会像其他杀人犯表现得慌张，愚蠢留下痕迹，但实际上作为初犯的他却表演得最不成功，虽然没人亲眼目睹，虽然最终他还是避免被当场抓住的结局。他象征性拿了一些钱财，却成功地逃离了。钱财对他的诱惑力没有那么大，他反而陷入了“有没有人知道我是凶手”的折磨中，他开始思考自己有没有露马脚，他把所有的一切都在脑海里过了一遍，他开始对所有人的一举一动收入眼里，并怀疑是否他们已经知道真相。他不相信那些警察长官的言论，他觉得他们只是在演戏，逼出他说出事实，拉斯柯尔尼科夫做好一次又一次的准备去面对，想打好这场心理战，但事实上他的心虚及紧张让他一点点将自己暴露。他心里明明白白知道自己是杀人凶手，他也曾想掩盖这个事实，因为他不想让自己失败。他没有选择自杀，是因为害怕死吗？纵使恐惧是一部分因素，但更多的是因为不甘心吧。他不认为自己杀人有罪，假如杀人有罪，那么那些用更加残暴的手段的人更应该被判处，但由于他们成功了，所以被视为正义，被尊敬。他认为自己唯一犯罪的地方就是作案失败了。

为什么选中索妮娅呢？在他眼里，索妮娅是跟他同病相怜的，他们的自尊都被践踏，但有时他似乎认为自己比她高一等。他帮助索妮娅，是不是也想做点善事来弥补自己的罪行呢？毕竟他杀了一个无辜者。他认为母亲和妹妹的爱对他来说是一种负担，他不想让她们知道自己原来杀过人，纵使他坚持这不是犯罪，但是他还是想维持自己的形象，自己的尊严，因为在世俗人的心里，这是铁铮铮的罪行。一个近似精神病的人，在犯罪与认罪的折磨中挣扎，反复无常，最后还是选择了投案自首。接受惩罚不是一种解脱，索妮娅对他的爱才让新的生命复苏。最后的结局竟是如此，该欢喜还是悲哀。总之这个结局不太如意，但也不想看到他坚持斗士的模样。摆在他面前的只有两条路，要么自杀，要么自首。逃跑是不可能的，他也不想逃跑，也跑不了。一直隐藏下去也是不可能的，纸包不住火。这样看来，自首倒是最好的。认罪曾让他感到后悔，不过接受处罚让他换个境地重新思考。最后是索妮娅的爱让他复苏？他可能觉得过于沦陷罪与罚的挣扎让自己错失生命中其他美好的东西，他开始意识到索妮娅对他的重要，爱给他带去福音，拯救了他。至爱无敌？暂且搁置，第一次看断断续续，囫囵吞枣，评论如不当，望谅解。相信第二次看时一定会有不同的感受。这是一本关于人性的书，推荐。

《罪与罚》的读后感(篇3)

前几天，我在图书馆找到一本小说，俄国的著名小说家陀思妥耶夫斯基写的。书的主人公的一位穷大学生—拉斯科尔尼科夫。

拉斯科尔尼科夫的家很小，是租来的，老板娘心狠手辣;这位穷大学生因为没有钱，吃不饱，睡不好，必须要自己当保姆的妹妹把辛辛苦苦赚来的工资从远方寄来帮助他。欠了很久房租的他，每天看老板娘的脸色!他相出了一个坏脑筋—把可恶的老板娘杀了!

后来，穷大学生娶了老婆，在老婆索尼娅的劝说下，拉斯科尔尼科夫自首了。他们的爱情可并没有被锁起来!

我想，假如当时，大学生没有杀人，他们一对可以离开这个城镇，去找一份适合他们的工作，赚一点儿钱，也许就会好多了。而且，还能把自己的妹妹接到一起住呢!

读了这本书后，我明白了一个道理，做人一定要考虑清楚，自己的行为和什么应该做，什么不可以做，这样才不会让自己后悔，甚至于影响了自己的一生!

首先，我们应该懂得最基本的守法，不能违法乱纪，一定要懂得面对事实，怎么样才能去克服面前的困难才是最重要的，即使是做错了事情，那更应该去勇敢的承认和改正它!这才是我心目中最勇敢最聪明的人啊!

最后，我希望大家都不要去做拉斯科尔尼科夫，不要去犯一些让我们后悔都来不及的错误。希望大家能去看看这本书，去感受一下吧!

《罪与罚》的读后感(篇4)

理想主义的困境：与世界抗衡还是握手言和，我们是否有选择？

看书的时候就不禁怀疑陀氏是不是真的犯过罪？他对主人公拉氏复杂的犯罪心理描写实在是太细致入微丝丝入扣了…

“我是天选之子，我是不凡之人，我是拿破仑。我看到了人世间的不公和罪恶，我感到愤怒却无能为力，我叩问命运的不公，上帝的失职，却得不到回应。我厌恶这世间的一切。好吧，如果上帝不存在，那么就由我来代替上帝履行职责，来劫富济贫，重新分配资源，让这个世界运行在正确的轨道上吧。”虽然拉氏是无神论者，然而他的犯罪心理逻辑大致上和《七宗罪》里的连环杀手相同。

拉氏的迷茫或许也是许多贫穷且爱幻想的年轻人的迷茫：他们有一套自己的价值观，却与这个世界现行的规则格格不入。

所以他疑惑、愤怒、压抑，也想突破、想试探，直到脑子一热走上了犯罪的道路，杀害了一个借高利贷的老太婆，同时情急之下还杀害了无辜闯入的老太婆妹妹。

然而杀人之后拉氏并没有得到他幻想中的解脱，他生活的虚无感丝毫没有得到缓解，反而因为逃避罪行而让自己的心理背上了更大的负担。他甚至不敢动用那些杀了两条人命才换来的钱。

最终拉氏意识到他的犯罪行为并非无懈可击，在一个深谙心理学的警官的诱导和规劝之下他去自首了，但他直到自首那一刻也不认为自己犯了罪。他觉得他杀死的老太婆只是一个对社会无用甚至有害的“虱子”。然而法律崇尚的生命平等却无法饶恕他。

最终拉氏意识到凭他鲁莽的一己之力是改变不了这个世界的，这个世界的文明已经存在了五千年，现行的社会规则怎么会因为一个二十四岁的青年而改变呢？

想要改变，并不是一件简单的事，也没有捷径可循，只有放弃理想主义，像他的朋友拉祖米兴一样务实，才有使生活变好的可能。

这个世界上，迷茫、愤怒且贫穷的年轻人太多了，我也是其中一员，甚至不再年轻了，也依然迷茫，依然愤怒。对生活的参悟并不会随着年龄的增加而自动到来。在时代的浪潮中，我们就像一只小鱼，能做的只能在涨潮时顺势上岸透气，退潮时乖乖回去修炼、努力生存。

比起拉氏，我想到了另外一个理想主义代表人物，那就是毛姆小说《刀锋》里的拉里。他同样是一个理想主义者，无法融入主流世界，也打心眼儿里讨厌无知和虚伪的人们。然而拉里选择的方式不是犯罪，而是求知和救赎—读书、游览世界、宗教灵修…拉里放弃了和富家女子的婚约去，最终决定娶一个有忧郁症的可怜女人，试图去拯救她。这方面拉里的选择有点像《罪与罚》里的索尼雅，他选择用他的善良来治愈这个世界，而不是用愤怒来捶打这个世界。

书中最终把拉氏从生活的烂泥中解脱的是索尼雅的爱情，然而我们都知道爱情也是不恒久的，爱情无法回应对人生的虚无感和意义感的追问。

或许，如何理好自己和世界的关系，和这个世界好好相处，是一个我们终生都需要思考和解决的问题。

《罪与罚》的读后感(篇5)

陀思妥耶夫斯基是俄国的批判现实主义作家。《罪与罚》是他的一部卓越的社会哲理小说。与许多的俄国当代小说一样，作者在《罪与罚》反应了俄国当时社会生活的各个方面，探讨了贫穷与犯罪等一些社会问题。

《罪与罚》是一本社会心理小说，在世界文学具有不可替代的地位。小说以主人公拉斯科尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩罚为主线，展现了拉斯科尔尼科夫在杀放高利贷老太婆和老太婆的妹妹后矛盾的内心世界。在读这本书的时候，总感觉读不下去，但是慢慢地就会发现，里面充满了玄机，让人感觉压抑，想要大声的呐喊。

书本中最吸引人的就是陀思妥耶夫斯基对拉斯科尔尼科夫犯罪前后的心理描写。拉斯科尔尼科夫是一个典型的具有双重人格的形象：他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生，一个有正义感的青年，但同时他的性格阴郁、孤僻。他在公园碰见被人骚扰的年轻女子，他用他自己仅剩的几个钱为她付车费送回家。在马尔美拉陀夫被马车撞伤的时候，他把他送回家，看见他们连举办葬礼的钱也拿不出来，又拿出母亲今天刚寄来的钱送给他们一家孤儿寡母。要知道那些钱是来之不易的，是拉斯科尔尼科夫的母亲以养老金作抵押向别人借的，是他所有的钱。但同时他又是一个让人难以琢磨的人，阴郁、孤僻……他让贫穷给压垮了，他欠了女房东一身债，怕和她见面，甚至害怕见到任何人。总是像猫儿样从楼梯上悄悄地过去，偷偷溜掉，让谁也别看见他。这个年轻人心里积聚了那么多愤懑不平的怒火，他蔑视一切，所以尽管他有青年人特有的爱面子心理，有时非常注意细节，可是穿着这身破烂儿外出，却丝毫也不觉得不好意思。

表面上看来拉斯科尔尼科夫是作为一个救助者出现在马尔美拉多夫的家中，他先是把受伤了的马拉美拉多夫护送回家；在其死后又出资帮助其孤儿寡母安排葬礼；在索尼娅受到陷害时又助其洗清冤屈。卡捷琳娜甚至将其当成家里的靠山和救星，指望着他能够帮助她开办女子寄宿学校，从而彻底摆脱贫穷悲惨的命运。而实际上马尔美拉多夫一家才是拉斯科尔尼科夫的拯救者。当拉斯科尔尼科夫救助重伤的马尔梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心灵却因一个怜悯和救助而有了全新的感觉，心中产生了一种生命感和力量感，觉得自己的生命并未和那个老太婆一起死去。而索尼娅正是他最终获得拯救的“圣母”。

《罪与罚》中写的最多的就是罚，“罪”只是仅仅占了全书的前面两章，而“罚”贯穿了大半。不是身体上的惩罚，而是比这更严厉的道德的惩罚。所以法律只是我们一种惩戒犯罪的一种途径，而另一种就是人内心心灵深处的谴责。有时候法律不能使人认识大自己所犯的罪，而心灵深处的谴责则会让人更明白自己所犯下的错误。

《罪与罚》的读后感(篇6)

初次读这本书只是一种浅意识的认识，但当第二次读完它时，心却被这本书深深地吸引、震憾心灵，与其说它是一部小说，还不如准确地说它是一部心理巨著。

这是一部浸透着血和泪的社会悲剧，一部酣畅淋漓地剖析了一个罪犯内心世界的心理小说，小说以刑事犯罪为题标，写的是罪与罚。主人公是一位大学生名叫拉斯柯尼科夫，为贫穷所迫，他不得不中途辍学，他住在一个衣柜似的陋室里，像只猫一样整天躲避着他的房主，只靠着母亲省下来的一点抚恤金过日子，在他走投无路的时候产生了一种理论。他把人分为了两类，一类平凡人，另一类是统治者，不受法律的约束，可以为所欲为的人。于是他铤而走险，举起了发抖的双手，用斧子砍死了一个放高利贷的老太婆，抢走了她的钱和首饰。事情虽然干得不顺利，但又由于某种巧合，他竟然完全地逃离了死场，后来警方也找到了一个假凶手，然而他虽然摆脱了法律的惩罚，却受到了另一种可怕的惩罚—道德与良心的惩罚。

这本书反映了当时社会的黑暗，同时也揭露了人丑恶的一面，被金钱而丧失了良心、丧失了自尊。而在当今的社会没有那种社会的压迫，也没有那种丑恶，但人心还是有那种的丑恶之人，为了钱不择手段，在如今社会比比皆事，让人感觉不到人内心的美丽。

《罪与罚》的读后感(篇7)

一段罪孽与惩罚的故事，一段重生与救赎的佳话。

拉斯柯尔尼科夫，似游离在两个人之间一样，他心地善良、乐于助人，同时，他也冷漠无情、麻木不仁。好像在他身上似乎有两种截然不同的性格在交替变化，对于这个有天赋、有正义感的青年来说，他正在忍受冰火两重天的折磨。

罪

拉斯柯尔尼科夫原来只是一个贫穷的大学生，但不愿像马尔美拉陀夫那样任人宰割，他想变为“不平凡”的人。离他住处不远的当铺中的老板娘是个高利贷者，心狠手辣，于是拉斯柯尔尼科夫在一天晚上杀害了他，因为恐惧，他也杀死了老板娘的异母妹妹。内心的极度恐惧漫上了了他的心头，在这之后，他的内心都很惶恐不安，内心的煎熬，使他紧张得昏厥过去，在他的心里，罪恶感如同藤蔓一样，缠住他的血液，缠住他的心灵。这就是罪。

罚

变为杀人犯之后的拉斯柯尔尼科夫，他的内心和精神上都忍受着极大的折磨，要么证明杀人是一种对抗不公平社会的合理行动，要么承认罪恶，接受惩罚，痛苦的他，无从选择，因为如果选择不承认，等待着的他的便是更深的煎熬，承认呢，承认的话会怎么样，承认之后还要服刑，但是，他去选择了后者，去承认，去自首。最后他向索尼娅坦白自己的罪行，在索尼娅的鼓励下，他又在广场向社会、向人群承认自己的罪行，然后去自首，去服刑。从向索尼娅一人认罪，到向广场上的众人认罪，拉斯柯里尼科夫的灵魂终于摆脱煎熬，从而走向了解脱和救赎。书的结尾拉斯柯尔尼科夫和索尼娅相遇了，他们决心虔信上帝，以忏悔的心情承受一切苦难，获取精神上的新生。这就是罚。

《罪与罚》，一部让人审视自己心灵的良药，从中，你的心灵将会和拉斯柯尔尼科夫一样，获得新生。

《罪与罚》的读后感(篇8)

《罪与罚》是一部卓越的社会心理小说，它的发表标志着陀思妥耶夫斯基艺术风格的成熟。

小说以主人公拉斯柯尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩罚为主线，广泛地描写了俄国城市贫民走投无路的悲惨境遇和日趋尖锐的社会矛盾。作者笔下的京城彼得堡是一派暗无天日的景象：草市场上聚集着眼睛被打得发青的女人，污浊的河水中挣扎着投河自尽的女工，穷困潦倒的小公务员被马车撞倒在街头，发疯的女人带着孩子沿街乞讨……与此同时，老太婆瞪大着凶狠的眼睛，要榨干穷人的最后一滴血汗，满身铜臭的市侩不惜用诱骗、诬陷的手段残害“小人物”，以达到利己的目的，而荒淫无度的贵族地主为满足自己的欲望，不断干出令人发指的勾当……作者怀着真切的同情和满腔的激愤，将19世纪60年代沙俄京城的黑暗、赤贫、绝望和污浊一起无情地展现在读者面前。

然而，作者作出的上述揭露和批判仅仅是从伦理道德观念和宗教思想出发的。作者认为一切以暴力抗恶的作法都不足取，因为人无法逃避内心的惩罚，在毁灭他人的同时也毁灭了自身。作者还力图把拉斯柯尔尼科夫的犯罪行为归结为抛弃了对上帝的信仰所致。用索尼娅的话来说，是因为“您离开了上帝，上帝惩罚了您，把您交给了魔鬼!”作者为拉斯柯尔尼科夫安排的一条“新生”之路，实际上就是一条与黑暗现实妥协的道路，也就是所谓“索尼娅的道路”。作者把索尼娅看作人类苦难的象征，并在她身上体现了虔信上帝，承受不幸，通过痛苦净化灵魂的思想，作为一个黑暗社会的牺牲品，一个受压迫最深的女性，索尼娅的形象有着不可低估的典型意义，但是作为一个理想人物，这一形象却显得十分苍白。显然，陀思妥耶夫斯基在小说中宣扬的这些宗教思想，与整部作品所显示的强大批判力量是不相协调的：这里充分表现出作者世界观的尖锐矛盾。

《罪与罚》具有很高的艺术成就。小说比较全面地显示了陀思妥耶夫斯基关于“刻画人的心灵深处的奥秘”的特点。作者始终让人物处在无法解脱的矛盾之中，通过人物悲剧性的内心冲突揭示人物性格，同时作者对幻觉、梦魇和变态心理的刻画也极为出色的。小说中，由于作者着力拓宽人物的心理结构，情节结构相对地处于从属地位。尽管作品中马尔美拉陀夫一家的遭遇令人同情，凶杀事件扣人心弦，但它们都只是“一份犯罪的心理报告”的组成部分。正因为这样，主人公的内心世界才以前所未有的幅度和深度展现在读者面前。此外，这部小说场面转换快，场景推移迅速，主要情节过程只用了几天时间，在浓缩的时空中容纳了丰富的思想内容，小说的时代色彩和政论色彩十分鲜明。

《皮囊》的读后感

皮囊这整本书由十五个短篇组成，每一篇都给我深深地压抑感并且会带来长久的沉思。

文中父亲的病重，母亲执意建房子执意向神明倾诉执意做的所有事，可怜的阿小和阿小，疯狂的文展以及最后作者对自己的发问都让我对现实生活中的自己有特别多的思考。

想得最多的是自己未来要过生么样的生活，文中满满的都是对城市欲望泛滥，感情缺乏的吐槽。作者对自己的生活状态仿佛甚不满意，说自己是攀着理想并且拿责任做借口不断逃避真正的生活。

可是真正的生活真的像作者小时候那样吗？认识家乡的每一块石头，并且被家乡的每一块石头所熟识；街坊邻里间即使在台风来袭的时候也会帮忙搀腿脚不便的人回屋；早上起来可以骑着摩托在街头巷尾窜来窜去……

或许是因为作者已经走出去了，他见过了大城市的方方面面，有好的也有坏的。那对于还不曾尝试过这种生活的人呢？

于我来说，城市or乡村；匆匆忙忙or平平淡淡依旧有待考虑，依旧是未知数。《皮囊》没能给我一直的问题做出解答，但是他的想法对我未来选择的形成应该会有影响吧。

之所以说是这本书对我的影响，是因为我觉得很多人在这本书里得到的启示与我相差甚远吧。翻到最后，我在最后一页发现了马塞尔普鲁斯特的一句话：每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。甚得我心！

这篇读后感有点错乱，不过是真心推荐《皮囊》这本书，很久没有这么喜欢过一本书啦！

[荐]最新匆匆的读后感8篇

读后感注重的是及时的反应，很多情感在读完之后就会自然的流露出来了，阅读了作者写的作品，我们会更加了解书中人物形象。如果我们想表达自己，我们就可以写一篇读后感，你知道如何动笔写作品的读后感吗？以下是由读后感大全编辑为大家整理的“最新匆匆的读后感”，欢迎学习和参考，希望对你有帮助！

最新匆匆的读后感【篇1】

这是一篇描写时光飞逝的文章，形容时间每时每刻都在我们身边走过。不论我们洗手也好，吃饭也好，还是学习或睡觉，打哈欠，时间都“滴滴嗒嗒”得从我们身边走过去了。读了这篇文章后，我进一步认识到时间是公正无私的，他对什么人都一样，不会多给这个几秒，也不会少给那个几秒。谁想让时间过得快点，谁想让时间过的慢点，都是不可能的。问题在于如何做时间的主人。

学习中，只有珍惜分分秒秒的时间，才能成为时间的主人，而不做时间的奴隶。在学校，上课认真听讲，充分利用每节课35分钟的时间。放学后，认真完成作业，挤出时间看书，参加有益的活动。这样，就成了时间的主人。

去年暑假，爸爸出差了，妈妈要上班，我天天一个人在家，作完了作业，就练习画画。大家在外面玩得好开心啊，我真想马上跑出去玩。但是我想：放假了只知道玩，不就成了时间的奴隶了吗？所以我就低下头，继续埋头画画。

我进一步加深了对《匆匆》的理解：珍惜时间的人，哪怕只给他几分几秒，也会觉得有所收获，过得很充实；浪费时间的人，哪怕就是给他几十年，也会觉得一无所获，过得很空虚！不能让人生意义败落在时间上。

最新匆匆的读后感【篇2】

在读了朱自清先生的散文《匆匆》后，我有了许多感悟，它是我受益匪浅……

“花有重开日，人无再少年”这句话一点也不假，不论怎样，都是一去不复返的。一天过去了，就不能指望再重复着一天了，只能勇敢，从容地去过下一天。不论洗手也好，吃饭也好，还是学习或睡觉，时间都“滴滴答答”地从我们身边走过去了。

看书时，它从书中逃走了，我悲伤。在做作业时，它又从我的笔尖滑过，我叹息。时间总是那么的匆匆，它从没有停息过，也不会为谁停止。

它只是继续着它的步伐，永不停止。

学习了这篇文章后，我感受到时间是公正无私的，它对任何人都一样，不会多给这个人几秒，也不会少给那个人几秒。谁想让时间过得快点，谁想让时间过得慢点，都是不可能的。学习中，仅有分分秒秒的时间，才能成为时间的主人，而不做时间的奴隶。在工作中，要充分利用每节课的时间教书育人。工作之余，在家庭生活中要充分挤出点时间看书，参加有益的活动。这样，就成了时间的主人。

珍惜时间的人，哪怕只给他几分几秒，也会觉得有所收获，过得很充实；浪费时间的人，哪怕就是给他几十年，也会觉得一无所获，过得很空虚！

最新匆匆的读后感【篇3】

珍惜时间，爱惜时间的文章我们读了很多，也背了很多。但是我第一次真正深刻的体会到时间的宝贵，却是在今天的一节短短的四十分钟的语文课上……

今天，我们一起学习了第二课《匆匆》，学后的我感到了异常的兴奋，因为我终于学会了珍惜时间和爱惜时间，我也终于感受到了时间的可贵。

第二课《匆匆》是朱自清的一篇散文。文章运用了大量的排比、比喻、拟人等等修辞手法，可以说是一篇有代表性的散文。文章主要讲的是作者时间的感慨，和对自己没有在过去的时间内留下什么痕迹、做出什么贡献的遗憾。文中时间的描写非常全面，感悟也非常深刻。使得我刚刚读时以为这是朱自清晚年的一篇作品，后来我才知道，这竟是朱自清24岁时的作品!从此，每当我回忆起这是朱自清青年时做的作品时，不免十分激动……

每每想到这里，我十分激动，但我一想到现在的我们，更是无与伦比的激动!我们都已经十三了，粗略的算一下，已经度过四千七百四十五个日日夜夜了，已经度过十一万三千八百八十个小时了，已经度过四亿零九十九万六千八百秒了!我们又积累了什么呢?放宽一点，从一年级开始算。那也是有两千一百个日日夜夜了。在两千一百多个日日夜夜里，我们又在哪里留下过什么有价值的痕迹呢?如果问我们积累的知识和我们历经的时间能成正比吗，有谁能胸有成竹的说：“能!?”

世界上最长寿的人才活了六万多天，况且那还是从前。随着环境的改变，空气和食物的污染，我们最多能活一百零几岁了，也就是三万多天。而我们现在已经度过了整个人生的七八分之一了，如果不想让我们白白浪费这一生，那么只有珍惜时间。就让我们在有限的时间内，为社会尽可能的做出我们的贡献吧!

最新匆匆的读后感【篇4】

从这篇文章中，我深深地意识到。最宝贵的不是豪华别墅，不是珍珠玛瑙，他是时间。

时间？你可能知道它是宝贵的。可在你的意识里也不是那么宝贵。可你知道吗？人世间，万物皆可再生，一去一回。可我们的时间，过去，就没有了，再也找不到。

读了《匆匆》这一篇课文，我发现自己错过了多少宝贵的时间啊！我不禁为浪费的时间而哭泣，为未来的时间而珍惜。

是啊，时光不易，我们又是怎样的匆匆呢？时间，他就像我们身边的风，洗手时的水，吃进肚子里的饭。飞一样从身边溜走，一去不返了。

想想那4000多日子已经从我手中溜去。如果我们把身边溜走的时间利用起来，可以干多少事啊！我们的生活该多么充实，多么丰满啊！如果能用它们来让我的生活更有意义，那该多好！既然我们来到了这个美丽的世界，就一定要让自己活的有价值，不能白白的走这一遭，荒废了自己的人生和时间，让自己就这样淡淡的离开。没有一丝痕迹。

让我们珍惜宝贵的时间吧，他一去不返。让我们珍惜未来，在未来的时光中，不要再让他白白流失，消散无存。使自己的生活更有意义。

最新匆匆的读后感【篇5】

时间看不见，摸不着，没有人在意时间的停留。而朱自清先生，却在匆匆的时间中，发出了感叹。

《匆匆》这篇散文讲的是朱自清先生从日常的生活中感受到了时间的流逝，表达了对时光流逝的无奈和惋惜。在文末还告诉我们，既然来到这个世界就不能白白走这一遭。

是啊，我们的日子，我们的时间，无时无刻不在飞逝。正如朱自清先生在文中写的：“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。”在我写字的时候，时间从我的笔尖边溜走;在我看书的时候，时间从翻动着的书页间跳过;在我思考时，时间又从千丝万缕的思绪间绕过。叹息也没有用，因为就在叹息的时候，时间也悄声无息地在嘴角边溜走了。

朱自清先生在文章开头写了人所习见的一些自然现象。燕子去了又来，杨柳枯了再青，桃花谢了再开。用大自然的枯枯荣荣和时间一去不复返形成对比。这时我们也不禁问自己：“我们的日子为什么一去不复返呢?”时间是挽不住，留不住的，是那么得匆匆，是如此飞快地又真真切切地在流逝。人的生命是有限的，我们的日子是一去不回的，而如何才能使有限的生命散发出绚丽的光彩呢?答案只有一个，那就是要——珍惜时间。

朱自清的《匆匆》写于一九二二年三月二十八日，当时他二十四岁。此时，正是“五四”落潮期，现实总是不断给朱自清以失望。他就在这样的环境中不断自问，写出了《匆匆》，从而悟出了道理。之后，他不断告诫自己要珍惜时间，不能虚度光阴。这直接铸就了朱自清先生以后的成就，铸就了一篇篇佳作的诞生。

时间虽然是匆匆的，但我们可以抓住它，追随它。我们每个人都要珍惜时间，做有意义的事，不浪费组成生命的一分一秒。只有这样，回首往事才会问心无愧，才能取得成功。

光阴似箭，日月如梭，时光匆匆，转瞬即逝。同学们，让我们珍惜时间，奋发向上，抓住匆匆的时间吧!

最新匆匆的读后感【篇6】

“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候……”你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？每当我拿到《朱自清散文集》，读到第一篇短文《匆匆》，我就喜欢上了它。文章里的每一个字词都深深地印在我的脑海里。

《匆匆》是一篇抒情类散文，描绘了春天里种种美丽的景物，有燕子，有杨柳，有桃花……还写了太阳东升西落的景象，表达了朱自清先生对时光流逝的无奈与惋惜。

在这篇文章里，朱自清先生把日子比作一滴一滴的水，把时间比作河流，日子一天天过的又快又无聊，他在无赖与伤感中，借助自己对生活的感慨，提醒我们大家要珍惜时间，他让我知道了时间的紧迫，知道了可以用有限的时间做无限的事情。

读完了这本优美而又富有哲理的散文，合上书，我不禁联想到了现在的我：每天写完作业后就没事做了，晃来晃去。不知不觉中，我已经11岁了，回想过去我浪费了多少时间呀！真恨不得回到过去，把时间重新利用起来。

“一寸光阴一寸金”，我们一定要珍惜一分一秒。朋友们，燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候……而我们的日子一去不复返。珍惜时间吧，让匆匆的日子并不匆匆而过。

最新匆匆的读后感【篇7】

朱自清先生的《匆匆》，告诉我们要珍惜时间，不能虚度光阴。

可是，对这篇文章最真确切的感觉却是，那时的语言真的和我们现在的不太一样，背起来真不容易！这是不是在浪费时间呢？

老师却告诉我们，这篇文章是她的挚爱。文章紧扣“匆匆”二字展开叙述，思绪万千，叹息不已。结构精巧，转承自然。纯朴简练，情景交融。处处流露出作者对时光流逝的无奈和惋惜。

这是不是告诉我们：少壮不努力，老大徒伤悲呢？

想想我现在的生活。最喜欢在周六、周日的早上睡到自然醒。给一星期的早起做个补偿。一日之计在于晨，无比美好的早晨来也匆匆，去也匆匆，从床边溜走了。午饭后顺便瞄两眼电视，不敢贪恋，赶紧抓紧时间写作业。毕竟，我可是个好学生，没有不写作业的习惯，还要把字写好，题目作对才算完。一个下午忙忙活活，语文、数学、英语轮番上阵，到晚上也不能写完。我们可是六年级的临毕业的小学生了，作业多点儿在所难免。第二天依然如故，把各科作业写完一般都得下午四五点钟。

两天的时间匆匆而过，做了什么有意义的事了吗？看书了吗？有预习或复习功课吗？出去玩了吗？对于喜欢画画的我，有时间画吗？对于喜欢写日记的我，动手了吗？没有，没有，什么都没有。下个星期呢？不过也是如此。一日复一日，万事成蹉跎。

时间过得飞快，是何等的匆忙，若是每个星期都如此，我们何时才能做点儿自己喜欢的事情呢？

最新匆匆的读后感【篇8】

以前我总是说：“这一会再做吧，反正还有很多时间。”可自从我在语文书上读到了《匆匆》这篇课文，觉得时间很宝贵。我以前的做法，太浪费时间了

时间是匆匆的，不等人抓住他，他便已经逃走；当我们好不容易抓住她时，她又挣脱开了。

我想赶上他的脚步，可她总比我走得快。以前，我从没想过时间在我们洗漱.吃饭.和发呆中溜去了。当想伸出手遮挽时，她却又逃走了。有一句话说：时间对懒人是不公平的，但对勤快的人却是公平的。其实，时间对每个人都是公平的，只是有人珍惜，有人不珍惜罢了。回想当初，作业能推就推，在床上就是多躺一秒也好。可现在突然发现，我以前竟拒绝了时间老人给我的大部分时间。现在后悔已经晚了，重新开始才是最好的选择。而有些人在生命的最后时刻醒悟了，生命却已走到了离尽头。重新开始已经来不及了。有些人说：“我的事没时间做。”鲁迅说过一句话“时间就像海绵里的水，只要肯挤，还是有的。”对呀，我们为什么不能挤一些时间来做呢？时间又从这里逃跑了。

我觉得，只要我们珍惜时间，生活就会跟充实，更美好。

关于青春之歌的读后感模板1000字系列8篇

阅读作者写的作品的过程中，心中感触颇多。我们可以夹叙夹议地写一篇读后感，基于您的需要，我们整理了关于青春之歌的读后感模板，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站！

关于青春之歌的读后感模板 篇1

《青春之歌》是杨沫的第一部长篇小说，是当代文学史上第一部描写在中国共产党领导下的爱国学生运动及革命知识分子斗争生活的优秀长篇小说，后被改编成电影、电视剧、歌剧等。

林道静为了寻找个人出路，逃避为男人当玩物和花瓶的命运，踏上流亡之路的。她逃离家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课教师。然而，校长余敬唐却阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。

诗人兼骑士的余永泽，唤醒了林道静对生活的热情，在余永泽爱情的感动下，她答应和他共建爱巢，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。但她不甘心被人供养，先是寻找工作受挫，后接触到北大的爱国学生，思想上受到触动。

当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。余永泽一再拦阻她参加革命活动，并导致卢嘉川被捕。林道静在惨痛的事实面前如梦方醒，决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从此她在革命者的指引下，青春之歌读后感一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。

一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。我们的当下也是如此的。

关于青春之歌的读后感模板 篇2

今天，我怀着好奇的心，一口气将青春之歌这一书全部读完了。

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小记。展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的心由之路。

主要是通过对小知识分子林静道不屈服于命运的对家庭和社会的个人反抗到最后投入的代洪流走上革命道路的艰难曲折的“苦难历程”的生动叙述，形象地展现“九一八”—“一二·九”这一特定历史时期我国学生革命运动的历史风貌和形形色色的知识分子的精神风貌。从而提炼出一个革命的思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才能真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽青春。

我希望和林道静一起，并肩走在大街上，去面对刺骨的寒风，但我却不再像她那样，可以看见中国共产党几个字就像婴儿见了母亲一样感到无比的亲切和伟大，我们听贯了什么“党性”、“原则性”之类的话，对党，也是另一种感受。在《青春之歌》中我领略到了林静道对党真挚的依赖，像母亲一样的情感。领略到了他的像火山一样喷发的热血爱国之情，领略到了那个轰轰烈烈的时代风云。

关于青春之歌的读后感模板 篇3

在她的成长过程中，她曾两次入狱，其中第二次，她遇到了另一个对她有重要意义使之更完整的踏上共产主义事业的关键人物——林红。林红是一个成熟，冷静，镇定的共产党工作者，和林道静关在同一个监狱。她对生活的热情，希望体现她是一个爱国的知识分子，一名出色的共产党员。无论何时何地，包括在狱中都能不停的向还有那么一丝爱国意识的人们发动宣传，唤醒他们心中沉睡的爱国意识。林道静正是在她的引导下才更深刻，纯粹的理解了生活的意义，出狱后便正式加入了中国共产党。

所有的知识分子丢吧个人前途与国家命运，人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断的改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正的美丽，兴旺，充实，值得歌颂的青春。

我们当代人是需要一种精神的。书中那个时代离我们并不遥远。可是那个时代的精神却与我们相隔的太多。在我们身边听到的更多是拜金主义，享乐主义。我们不去苛求伟大，但至少也需要让我们的精神看起来更像是一种“精神”。

我们大袋人是需要一点信仰的。林道静的成长与一年多的监狱生活是密不可分的，思想上更是有了一个质的飞跃，信仰像一盏明灯照亮了阴暗的牢房，更照亮了前方曲折坎坷的道路。30多年经济的快速发展，生活富裕了，但是社会矛盾激化价值观转向，以及道德的缺失和信仰的错位不容忽视。作为新一代年轻人，我们要树立起我们的信仰，以天下事为己任，把个人的追求与整体的核心价值统一起来，践行社会主义核心价值体系。

我们所要超越的将是自我在激情如花的青春中，我们很多人甘于平淡，无所事事。缺少了努力奋斗的热情。浑浑噩噩的度过青春时光。相比于卢嘉川，林红，林道静，他们以己微薄之力宣传救国思想，我们是多么的渺小。卢嘉川，一个思想觉悟高，并引导林道静的大学生，使我印象深刻，他坚定的信念，有说服力话语，不仅使林道静感悟，也深深地印入我的脑海，作为一个年轻有骨气，有气节的青年，我们时刻都应对生活充满希望，在困难面前我们首先想到的是克服，而不是逃避，同时也要时刻保持冷静，处事不惊。

不同于林道静的生活环境，我们拥有良好的外部环境，但是仍当延续林道静那种无所畏惧，勇往直前的精神，用以面对竞争激烈的现代社会，同样用以战胜自我，这种精神同样是，“青春”应当拥有的光芒与绚烂，即使跌倒，也要明媚的笑。因为对于明天，相较于未知的恐惧，我们拥有更多美好的憧憬。

不管是学习，工作，还是生活，每个人拥抱着一个自己的独一无二的世界，在享受这个世界的青春期的时候我们应充满热情。当今我们也应像林道静那样接受正确的思想的引导，积极地发挥主观能动性在青春的时光中唱响，以厚积薄发之势创造属于自己的世界。

青春转瞬即逝，更多的信仰和精神是我们需要坚守和奉行的，它贯穿我们生命的始终，通过每个人的微小努力，支撑一个国家和民族，今朝的风流人物以他们强大的信仰创造灿烂的青春。

关于青春之歌的读后感模板 篇4

相同的年龄，却有着不样的青春。她把对祖国的热爱对党的真诚，用坚贞的信念去完成，谱写下最壮美的青春。正值青春年华的我们，享受着安逸的生活，在党的阳光下茁壮地成长，让我们好好珍惜这段时光。

近来，我读了女作家杨沫的代表作《青春之歌》，这本书叙述了一个小资产阶级知识分子林道静如何走上革命道路，并成为无产阶级战士的曲折过程。林道静为了寻找个人出路，踏上流亡之路。她逃离家庭，到北戴河附近做了代课教师。

然而，校长余敬唐却阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。的余永泽唤醒了林道静对生活的热情，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。林道静决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从此她在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。林道静虽是大地主家庭出身，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物。她不仅为个人主义命运做挣扎，也为着拯救危难的祖国奋斗，却又一度遭到打击——自杀未遂、教书被逐、爱情不如意、寻找职业四处碰壁、对党的理解尚且幼稚.面对重重打击，她没有选择放弃。尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道她选择的这条路异常艰辛，可她只当这些打击、坎坷。

从没有放弃自己的理念与命运，没有放弃对党的向往。这种不服输的大无畏精神，令人起敬佩。特别让我触动心弦的是她在狱中与林红接触的那一段，一个女孩，本着柔弱的身躯，面对拷打，她没有屈服:面对爱情的诱惑，她没有动摇。而是带着愤怒与之抗争。她的心中只有党和国，她身上的一道道疤痕，就是最好的见证。

欣赏完了这部作品后，我感触颇多，在当时这种社会环境下，进步青年敢于投身革命斗争之中的热情应该值得现代社会中的青年人学习，作文学习他们的信念和无私的奉献。我深深地感受到了那个时代的爱国学生对祖国的热爱与真诚，以及那一份为了祖国愿意捐献自己-切的赤诚之心。

这本书也让我感到，在当今社会中的我们，也应该像文中的林道静有无私的奉献精神和坚强的意志，这种奉献要体现在我们的生活中，因为现在家家户户多数是独生子女，所以个个像温室里的花朵一样，经历不起任何风吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏奉献精神，而坚强的意志更需要我们的锻炼，需要我们在一道道坎坷中慢慢成长，需要我们意气风发的走向未来!

关于青春之歌的读后感模板 篇5

余永泽是小说《青春之歌》中的一个人物，这个人物的开场给我们一个很善良正义的形象，但是随着小说的进展，我们看到了他阻碍革命的一面。他自己不支持革命，进而想让林道静也顺从他去过平静的生活。我们总是说，在中华民族面临生死存亡的时候，每个人都不就应沉默。

我们始终没有看到余永泽背叛林道静，这一点我们就应看到，他没有告密，没有出卖道静的朋友，他只是冷眼旁观着一切，但是一个原则却是不倒向反动派。余永泽的错误在于没有看到对付黑暗的统治只能用革命的手段，想苟活于世，只能碌碌无为。

一部《青春之歌》让我们看到了坚强不屈的革命志士，一个余永泽却让我们看到了社会的复杂，人性的复杂。任何一个人物都是值得我们去深究，去了解，我们不能正因片面的主观性认识或别人的评论就去妄加批判。李魁是反叛的，但是却杀人不眨眼，严嵩是有名的奸臣，但是他年轻的时候却是一个博学好问，勤奋刻苦的青年。《青春之歌》描述的余永泽永远只能作为教科书的材料，在那里，我们能够将他作为反面材料加以证明革命年代不应沉默，而就应去应对不公平的世界。但在我们真正要去了解认识一个人物形象的时候，我们要加一些明白，不好苛求。

关于青春之歌的读后感模板 篇6

相同的年龄，却有着不一样的青春。她把对祖国的热爱对党的真诚，用坚贞的信念去完成，谱写下最壮美的青春。

—题记

读着《青春之歌》或许我没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会。但是透过主人公林道静的身影，我依旧能够感受到这场历时的大风暴。也依旧能够领略到她对党的真诚，对祖国的热爱。在抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难的中国时，她那种无私奉献青春、顽强与不屈的斗争精神，令我深深地感动。

林道静虽是大地主家庭出身，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物。她不仅为个人主义命运做挣扎，也为着拯救危难的祖国奋斗，却又一度遭到打击—*未遂、教书被逐、爱情不如意、寻找职业四处碰壁、对党的理解尚且幼稚…面对重重打击，她没有选择放弃。尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道她选择的这条路异常艰辛，可她只挡这些打击、坎坷。从没有放弃自己的理念与命运，没有放弃对党的向往。这种不服输的大无畏精神，令人起敬佩。特别让我触动心弦的是她在狱中与林红接触的那一段，一个女孩，本着柔弱的身躯，面对烤打，她没有屈服：面对爱情的*，她没有动摇。而是带着愤怒与之抗争。她的心中只有党和国，她身上的一道道疤痕，就是的鉴证。

在感动与敬佩之余，不由得想到了我们正值青春的朋友们。

“青春”对于我们每个人，都是太短暂了，也正是因为她的短暂，让我们觉得弥足珍贵。但现实生活中，许多正值青春年华的朋友们，却往往身在福中不知福。有的人选择让青春随风逝去，面对挫折，或是些生活的小挫折，就不堪一击；或是学习的一点小坎儿，就匍匐在地；或是写感情的小插曲，就选择轻生…有的人选择让青春沉沦，或是习惯了像花一样的生活，经不起风吹雨打，很多事情都靠着父母，缺乏奉献精神，脱离了父母，就选择沉沦、搁浅。当选择让青春逝去的人醒来的时候，发现青春以不在。当选择沉沦、搁浅的人准备起航时，却发现青春已成伤感。每每想到这些我的心都在隐隐作痛，这种痛愈发严重。

我记得且很喜欢奥斯特洛夫斯基笔下保尔说的那段话：“一个人的一生应该这样度过，当他回首往事时候不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞愧，在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和精力都以献给了人类最壮丽的事业。”是的！有人说的好，拥有健康是可喜的，能用健康的身躯去做对社会有益的事情的人是可敬的，年轻就应该奉献。

正在少年的朋友们，即将步入青年的朋友们，青春不设回头客。不要把自己的命运交给“命运”，而是要像林道静那样，努力改写命运，一个人的本质，不仅仅是简单的存在，应该是一种超越价值的存在。是的！也许这条路很艰难，可我们有青春，那就应有冲劲，有干劲。那还有什么可怕的呢？跌倒了可以再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭。即使是100次跌倒依然有101次爬起来，继续着自己坚定的脚步，相信青春，相信未来。

《青春之歌》青春真的好似一首歌。有前奏，有过程，有尾声……我们应该奏响青春的每一个音符。向林道静学习，献出我们最壮美、最靓丽的青春，与祖国共进！

关于青春之歌的读后感模板 篇7

钟声一次次在耳边回响，又是一天过去了，看着眼前这本《青春之歌》，似乎亲身经历了一场场波澜，追随着那位叫林道静的战士，从懵懂无知，成长为一名革命者，一步步的学会对抗，学会坚强，追随青春的脚步，从生命的冬天走到春天，经历的，实在太多太多……

冬天总在不经意间到来，它留给你的，也许是冰冷，也许是畏惧，但是，面对生命的冬天，我们应该去战斗，去对抗，就像林道静那样，学会去克服冬天的寒冷，去挑战那没有温暖，只有私欲和利益的冬天!

还记得书里中有句话：“冬天来了，春天还会远吗?”是的，只要对抗生命的严冬，春天的希望就不会遥远!

正值豆蔻年华的我们啊，迎来的，是人生的春天，十五六岁的我们，生命中处处是花香四溢，也许，谁都不能体会到，同样是花季少女的林道静，在当时那种社会饱受的轻视与屈辱，但是我们看能感受到的，是她那追求生命希望的精神!她那种力求摆脱生命的枷锁，实现生命价值的精神!

是的，没有夏日炎炎酷暑的磨练，就不会有秋天硕果累累的喜悦——一边是平庸安定的生活，一边是困苦艰险的革命之路。我想，面对这个抉择，很多人都会泰然地选择安定的生活，但是，她，林道静，这个怀揣梦想的女孩，毅然地选择了那条风雨之路，也许是深受爱国思想的熏陶，也许是上天注定让这个平凡而不平庸的女孩追逐她的青春梦想，在炎炎夏日，一个嬴弱的女孩，独自对抗着电闪雷鸣，多少次的失望无助，多少次的痛苦泪水，练就了一个坚强的革命者!小说中有这样一句话：“人在痛苦的时候，是最容易回忆往事的。”谁又会知道，在多少个孤独的夜晚，林道静又有着多少思念与温馨被回忆起——作为女儿，她有着对家乡，对亲人的牵挂，作为妻子，她有着对温馨家庭的回忆，然而，她没有忘记，她是一名革命者!她是祖国的希望与未来!她不能停下，她要追求希望，她要飞向更加美好的明天!

终于，生命的累累硕果装饰了秋天，在经历的一个夏日的积淀，她成长为了一名成熟而优秀的革命者，经历了风雨之后，她终迎来了秋高气爽，完成了生命中华丽的蜕变，呵，上天终没有辜负这个追逐梦想的革命者!她，用一辈子去追逐!去奋斗!去拼搏!去实现人生的价值，去点燃生命之火!

钟声又一次响起，庄重而严肃。是的，人生不能没有梦想，人生不能没有追逐梦想的希望，人生的春天里，我们更应该播种希望的种子，挥洒辛勤的汗水，去学会成长，去实现生命的价值!

站在生命的新起点，我，思绪万千……

关于青春之歌的读后感模板 篇8

《青春之歌》是我国著名作家杨沫的成功之作之一，他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。

读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的“青春”。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对重重的挫折打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道这条路艰辛异常，可她只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素来对待，从没放弃自己的命运，这种不服输的、大无畏的精神，正是我们应该值得学习的地方。

想想现在的我们，“青春”到底被我们浪费了多少?就在我们的身边多少正直年少有为、大展宏图的青年却是那么“不堪一击”。面对一两次的打击，有人选择买醉，有人选择沉沦，更有甚者竟然选择死亡，难道你们就真的这么脆弱吗?你们怎么对得起那随风而逝的“青春”?买醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉沦的人乘坐的时候，却发现青春不在空伤感;而那些轻生者，或许你们不会再有后悔的感觉，但你们留给生者的是无尽的伤心和失望……不要把自己的命运交给“命运”，而是要自己努力改变命运，尽管这条路很艰难，可你有年轻的资本，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步，只有这样，我们的人生才会更加丰富多彩!

青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。在我们拥有青春时好好的把握它，珍惜它，不至于在我们老去的时候抱有遗憾!所以正值年轻的我们不要再把精力浪费在没有意义的事情上，而是要想想我们该做什么，为什么而做，为了自己的目标而努力，相信在以后的路上我们每一个人都会有值得我们去回忆的那段青春!

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