当历史的烟云被时间带走,风尘中依稀有缕缕壮士的哀叹、孀妇的遗憾、忠臣的决心鉴于往事,有资于治道。是了,司马光微微挥袖,提笔写道
兔死狗烹
夜凉如水,月光如华,值此生命的最后一刻,他的眼皮依然跳动着。往事如云烟,挥之不去地回荡在他脑海里。幼时,他忍胯下之辱。彼时,心中的壮志开始燃烧,立誓要有所成就,小不忍则乱大谋。他投奔刘邦,协助他打下如画江山。他是乱世之中的英雄,只有腥风血雨的战场,才是他一展宏图之地!奈何江山稳固,帝王多疑善变,他再也坐不住安宁。他看破君心,大感:狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。或许没有那一腔热血,就不会是今天的结局!韩信用兵多多益善,只因帝王龙威下,容不得他驰骋沙场。若不是重情义,他也可以平分天下。即使是最后的造反,他也只能无奈地叹息窗外寒风凛冽,提着他最后一口气息。
谁,看到了壮士的哀叹?
吕后专治
不论她是否倾国倾城,只是从风华正茂之时,被项羽掳获起,就是错的开始。她是刘邦的妻子,最好的人质。她与刘邦并肩奔行在动摇的江山中。刀枪干戈,冷冷的兵器,残酷的战争成就了他的帝王业,也悄然在她美艳的容貌下埋下罂粟之籽。她吃尽妃嫔的醋,用尽心机,甚至想一改江山。狠毒利用了她的利欲熏心,她将戚夫人做成人彘,把儿子变作傀儡,囚死孙子,只为她的专治,她吕家的天下!谁怜漫漫长夜,梦回之时,想起一个个挚亲的人离开自己,一个个对手相继倒下,高处不胜寒,流尽多少美人泪。未央,沉浮人至暮年,还有多少心智?从一开始便是个错,结局,更是个无法扭转的错。若是野心少一些,又怎会让天下吕姓为她陪葬?
谁,看到了孀妇的遗憾?
西域之行
沉郁的驼铃声在漫漫黄沙中悦耳动听。张骞和他的随从们行走在无边的丝绸之路上,年轻的壮士眉眼中透出凌气,只要能为皇帝平定匈奴,即使是杳无人烟的黄沙路,他都无怨无悔。当他得知大月氏人早已忘了昔日之辱时,心中可有一丝动摇?当他被囚匈奴时,心中可想过放弃?可是我看到他想方设法逃了出去,我明白,这十几年的黄沙路穿梭不断,也走不灭这颗身在曹营心在汉的忠诚,一世荣华富贵绸缎罗衣也留不住他的决心!一次次地行走在丝绸之路上,他把青春献给了君王,把忠诚留给了丹青。驼铃声中,他又踏上迢迢之路,渐行渐远岁月蹉跎,磨平了他眉眼的凌气,化作婆娑,盈盈欲滴。
谁,看到了忠臣的决心?
司马光缓缓放下笔,传世着作已成。我心中感慨万千,蓦然抬头,历史的烟云又聚在一起。在另一个时空,这朝朝暮暮,还在上演
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《红楼梦》,以前胡乱地翻过几次,今又重读,竟发现自己愈来愈对林妹妹有了新的认识和了解。
刚开始时,对林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻,多少也算个大家闺秀,何必为了一丁点的小事而伤心流泪呢?真是太小家子气了,与宝钗相比更是没了大家闺秀应有的风度和气质。见到她,总让人觉得压抑和沉闷。难道这就是她所谓的抑郁美吗?
慢慢的,我被她出色的才华而吃惊。她满腹的才华,吟诗作对无人能及;她的身世和她顽强的性子,更有她的天真、纯洁
她的身世也令人同情,虽说也出生在官府之家,但自幼体弱多病,出不了门,小小的年纪竟在药中泡大,本来就虚弱多病的身子更加虚弱,也许是独生女,父母对这个掌上明珠爱之又爱。家庭的规矩、礼仪比那些大家闺秀们差了些,但这更显示出她与众不同的性格,显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。
黛玉的文学,吟诗作文和聪慧是无人能及的,但是面对宝玉的玩世不恭、不知上进,她非但没有责怪的意思,反而大加袒护。其实,她是不喜欢礼教束缚的家庭,对宝玉的玩世不恭大加赞赏,这应该是宝玉和黛玉爱情的进一步发展,宝玉他们彼此终于觅的一知音。在所有人都劝宝玉努力学习,考取功名时,黛玉却显示出对功名的唾弃。在她柔弱的外表里面,却带着对旧封建的科举功名的鄙视和唾弃。我最佩服她这一点!
虽然黛玉对宝玉的不考功名欣赏,可她却耐心的教香菱吟诗,教给香菱知识。她并不反对知识和文学,只是厌恶功名罢了。她细心、耐心、全心地教香菱吟诗,为的是让姐妹们摆脱命运,谁能够和她相比呢?没有认的!
再说说她的纯洁和不着一丝心机。林妹妹读《西厢记》,这在当时酸的上是一本禁书,特别是对于大家闺秀来说,更是不能读。林妹妹根本没想这么多,她读《西厢记》是带着对张生和崔莺莺执着爱情的崇拜来读的,是欣赏其间的美。宝姐姐批评林妹妹怎么读这样的书呢?我告诉老太太去。宝钗在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可宝姐姐呢?真的好吗?她处处留下端庄贤惠的美名,可是在偷听别人说话被别人发现时却说林妹妹刚走过来。以此来诬陷林妹妹。这到可怜了林妹妹,找不到知己,没人能倾听她的话,也只有和宝玉能谈得来,便经常在他面前耍小性子。
林妹妹好值得同情,只身来到贾府,在这里孤苦伶仃,寄人篱下,什么事都要处处小心,处处观察别人,恐怕别人笑话她,说她不懂规矩。她对周围的一切都很敏感,弱小的神经时刻在捍卫自己,这源于她自身的好强、反抗的性格,她的嘴巴说出来的话像刀子一样,别人说她好一张厉害的嘴。她也只好如此做了。她是无足轻重的,既不掌握贾府的财政大权,又不管日常琐事,因此,丫鬟和仆人们都不怎么看重她,又没有人庇护她,面对落花又怎么不处境伤情;思念母亲又怎不落泪葬花呢?别人没有这种感受,根本不能理解她,只说她哭哭啼啼,说她病恹恹的身子,说她小家子气
以泪来偿还前世的思债,流了二十年,有多少泪也要流干了,有多少债也该还完了。她的命运是坎坷的。曹雪芹一把辛酸泪与她的泪流终日有太多的相似。林妹妹在还未享受人间的繁华时,就洒手离开人间,与宝玉的爱情就这样成了泡沬。或许是该去了,债还完了,泪流尽了
纯洁,天真,不谙世事复杂,内心顽强反抗封建主义的网,热烈大胆在追求着自己的幸福。黛玉是水做的,纯洁的水做的,但是能冲击岩石的峭壁,不是一湖死水,而是一直向前流动的水。
叹只叹那旧社会的大网给了林妹妹太多的压抑和沉闷,叹只叹上天捉弄人,有情人却不能在一起,美丽的黛玉却不能得到自己的幸福,但她追求了,尽力了。
在贾府这个大房子倒塌以前死去或许是上天对其薄如纸的命的一种补偿,她用不着看房子倒下来的那一幕,她用不着经历那种痛苦,她也不能再经受痛苦了!上天给她的最大恩赐是留住了她的美丽,尽管带了些凄凉。王熙凤工于心计却被一张破席给卷走了。宝钗也只能独守空房
林妹妹不是只会哭泣的一无是处的。相反,她大胆追求自己的幸福,反抗这封建礼教的束缚的精神是值得我们肯定的。
她的的确确是一块纯洁的,无瑕的通灵宝玉。
今天我给大家推荐一本书,书名是《乐死人的文学史》。
为什么书名叫《乐死人的文学史》呢?因为这本书里面有很多搞笑的地方,它把枯燥的历史写的很有趣,而且也能学到好多历史知识。
这本书是介绍各个朝代的诗人,有唐朝、宋朝、清朝三个版本。每位诗人都有一句简短的介绍,比如李煜是"最苦命的皇帝",王安石是"老王要变法,谁都挡不住",秦观是"贬官的路,啥时候是个头"、范仲淹是"天下人都开心,我才能高兴"……,而且每一位诗人都有关于他个人的"牛人时间轴"、"超级访谈"、"特别推荐"、"文苑杂谈"、"欢乐谷"、"七嘴八舌"这几个部分。其中的"牛人时间轴",它是把这位诗人的生平简单介绍了一下,"超级访谈"是书作者与诗人的"对话",而"特别推荐"则是书作者以诗人的口吻介绍自己一生中特别的经历,"欢乐谷"则是以幽默漫画的形式把诗人经历过的一些事例描绘出来,"七嘴八舌"就是一些古代一些与诗人有关的人跟诗人的对话。
看完这本书,我了解到了我以前不知道的诗人和词人,比如辛弃疾、晏殊、柳永、柳宗元、高鼎等人。我还学到了他们的代表作和一些历史故事,让我对文学和历史又增添了喜欢之情。
怎么样,你想看这本有趣的文学史吗?
提起文学,人们马上会联想起自己的阅读经验:或是深夜灯下痴迷沉醉于古典诗歌的美妙意境,或是午后窗前流连忘返于现代小说的叙事时空;即使释卷之后,脑海中依然翻腾着曲折的故事情节,心潮依然为文本中的情绪所感染而不能平静。不管文学为我们打开的是“潘多拉”的盒子,还是彼岸世界遥远的幸福,文学总能“引人于冥漠恍惚之境”。
也许文学真有所谓的“魔法”,具有“能开启新世界的咒语、戏法”的神秘力量,使得人们不断地投身到“时间不在场的诱惑中去”。文学的奇特在于:它既能撩拨起人的情思,又能引人进入形而上的思考;它既有令人炫目的一面,同时又隐藏着极大的颠覆力量;以至于读者的每一次文学阅读都可能是一次充满了冒险与刺激的精神之旅。
文学所拥有的“塞壬的歌声”般令人恐惧的魅力一度让理论家无所适从,以至柏拉图执意要把诗人“涂上了香水,再戴上毛冠,请他到旁边的城邦去”。虽然有人说文学是作者精心设计的“骗局”,但奇怪的是读者还是心甘情愿地“上当受骗”。那么,是什么造成了文学的这种“奇特”?文学的“魔法”从何而来?
今天的我,很平凡,每天为生活和工作忙忙碌碌。但是我还有着一个不为人知的身份——我的前世是曹雪芹笔下的那个悲悲惨惨凄凄戚戚的林黛玉。
不愿走过奈何桥,不肯喝下孟婆汤。因为我惦记着,怨恨着那个有着灿烂笑容“衔玉而诞”的贾府公子。于是,我带着前世的记忆,来到了今天这个时代。
忆往昔,幼年丧母的我,投靠外祖母,进入了繁华热闹的“温柔乡”。从此一个悲凉凄美的爱情故事,在贾府的兴衰荣败中悄然上演。我和宝玉有着共同的理想,共同的爱好。我们在封建制度的条条规规的夹缝中,无拘无束地生活着。我们在清静幽雅的潇湘馆里嬉戏打闹;我们在落英缤纷的小河边安静读书;我们在满园的花海中倾诉爱意。多么幸福的我们!但是我快乐并忧愁着。除了外祖母以外,我无依无靠,一旦外祖母与世长辞,我该如何自主?疾病缠身的我真能得到贾府的认可,与宝玉一起走进美好的婚姻殿堂吗?愁!愁!愁!最终,我还是成为了那个失败着,在我似流星般孤独陨落时,宝玉和宝钗正欢天喜地拜堂成亲。有谁会了解潇湘馆里那个女孩儿的哀怨?我将全部诗稿丢进火炉,静看它们化为一堆灰烬,而此时我的心正如那一堆死灰,再也没有一丝光亮……
而如今,身处21世纪,人们评论我,评论宝钗,评论宝玉。有人说,我悲观,竟为了一朵落花而伤心欲绝,竟为了一朵落花而挥动花锄,但是又有谁明白一个无依无靠的人,对花的怜惜,不,是同病相怜。所以我只会对着落花轻吟:“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁。”有人说我爱炫耀才能,但是我是想要用这唯一的优势来赢得贾府的认可。我的苦心有谁明白。有人说我孤冷清高,那是因为我不想与别人分享那本就微薄的一点点爱。
听着这些评论,我哭了又笑了,面对人们的不理解与指责,我感到委屈,我哭了。当我知晓宝玉当年也被蒙在鼓里,并没有背叛我,我感到欣慰,我笑了。
今天的我,不再嫉羡宝钗。虽然她赢得了婚姻,却没有赢取爱情;虽然她成为了贾府的二奶奶,却还是悲哀地孤独终老。虽然她见多识广、善解人意,但最终却也成为这个万恶制度的另一种牺牲品。她始终没有明白那镌着“不离不弃,芳龄永继”的金锁是禁锢她心灵的枷锁。我同情她,我们都是悲惨的女子。
宝玉,如果“衔玉而诞”的你再次出现,我一定会奋不顾身地冲过来,因为这已是21世纪。我们一定会幸福快乐地“执子之手,与子携老”,因为这是21世纪。不愿也不会再轻吟“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”,因为这是21世纪!
宝玉,我等着你,等着你和我一起在21世纪重聚《红楼梦》!
天文学史话——《星空的琴弦》读后感1500字:
前些天总算把《星空的琴弦》看完了,记得去年年底就在上海福州路的新华书店买了这本书,断断续续的看到大概六分之一就没看了,想到一直让它放在桌子上吃灰索性就把这本书送人了。三个星期前突然想把它读完,于是就下载微信读书开始看了起来。
不客观的说,我没有宗教信仰,但我是一名星空信仰者,为什么要信仰星空!我觉得星空代表着真理,它是哲学的起源,也是自然科学的起源,也是科学精神的起源,人类通过研究星空才了解到地球在宇宙中的位置,了解到人类所处的一个环境,扯的有点远了,书中从历史发展这条线开始描述人类通过研究星空认识到地球的形状、日月星辰的变化、太阳系的尺度、银河系的尺度、充斥在宇宙各个角落的暗物质、宇宙大爆炸,看完之后很是佩服那些伟大的科学家们,他们为了解开那些难题夜以继日做着枯燥的研究,有些甚至为了宣扬真理而牺牲了,由此可见那种追求真理的精神值得我们崇敬。
对于业余的天文爱好者来说这本书还是值得一看的,下面不再多说书中的内容,谈一谈我自己的理解。
一、你敢挑战权威吗?
先解读我自己吧!从小还算是一个听话的孩子,读了十几年书一直到临近毕业才有自己的想法,读书时候一直是跟随大众的意志对父母和老师说的话视为绝对正确,不敢为自己发声,不敢反驳父母或者老师错误的行为,也许是因为年龄小,身体不够强壮反驳后会挨打,但真实的原因还是自己不够自信不够坚持。
随着年龄的增长视野的开阔网络获取信息的便捷让我敢于为自己发声,坚持自己认为对的事情,不会盲从、别人传播的信息或者说的话会怀疑它的真实性和合理性,也不会觉得因为你身居高位说的话就一定是正确的,对!我就是要活的这么的不卑不亢。
生活中会遇到很多这样子那样子需要你勇敢的站出来大声说“no”的时候,你敢吗?突然就想起了《星球崛起》里的主角凯撒说的第一个词就是“no”,读后感.当时内心真的很震撼也很感动,尽管《猩球崛起》这个系列的电影已经结束,凯撒也已经离我而去,但这个系列的电影是我最喜欢的一个系列,没有之一。
所以,在你面对领导不合理的要求时,在你面对父母阻拦不让你跟自己爱的人在一起时,在你面对企业家创业者老板说出不正确的言论时,面对老师因为看错一个字母判定你某道题为零分时,你会怎么办呢?
二、保持好奇心
好奇心我们每个人都有,它写入了我们的基因里,但是有强有弱。可能你不太理解,我简单的举个例子。
在远古时代,有两个一样强壮的猿猴A和B,当他们一起去找食物时遇到一条湍急的河流,由于需要涉险过河,猿猴A的好奇心战胜了他的恐惧于是越过了河流并在对面繁衍生息,猿猴B比较怂好奇心不足就在河流这面繁衍生息,所以你认为几百年后哪边的猿猴好奇心要强一点呢?我想大概率是A这边的吧。
当然我本身就是好奇心不足的人,以前的中心思想就是不管不问,跟我没有关系的不去想,有关系又麻烦的事拒绝去想,这种行为是很可怕的,不过现在已经改正了。
我们经常会听到一个词“保持童心”,其实就是保持好奇心,儿童的好奇心是最强的,什么都要折腾一下,因为对他们来说外界的东西都是未知的新鲜的。尽管现在我们可以通过各种途径获得各方面的知识,但对于整个人类知识体系来说只是微小的一部分,你知道的越多大脑才会更开阔,才会愈加明白自己的渺小。
请保持强烈的好奇心去感知这个世界吧,你会发现它是充满无穷魅力的。
年轻人千万不要麻木!
就写这么多吧,等看完这个系列的另外两本再来深刻的思考一下。
在暑假里,我看了一本书,叫《爱的教育—中国孩子情感日记》。这本书每一个故事都很感人,让我印象最深的是孙健同学写的《怀念楷宇》,他写的日记有六则。第一则上说:
到今天为止,张楷宇已经整整十四天没来上学了。每当看到他的空位子,同学们都要互相问一下:“楷宇怎么了?怎么还没来上学?……”有的同学猜测到:“可能生病住院了。”有的说:“可能转学了吧。”听着同学们的猜测,我将信将疑。
下课后,我走到贺老师的身边,小声问道:“老师,你知道楷宇为什么这么多天没来上学吗?是病了,还是转学了?要是转学了艺术节说相声,我就没搭档了。”贺老师静静地听着我的问话,没说什么。在我一个劲儿的催问下,她才说了一句:“楷宇病了,需要休养一段时间,过几天,他就能来上学了。”
听了老师的话,我总算放心了。
这一则真实地记录了同学中的友谊和关爱。当看到同学不在时,会想到他(她),这就是关爱。
第二则里,他们想到张楷宇已经三个多月没来上学了,大家都不知道怎么回事。于是,贺老师就告诉大家,楷宇患的是白血病,最后每位同学折了一只纸鹤,祝愿楷宇早日康复。
11月22日,可爱的张楷宇,在凌晨一点永远离开了我们,离开了他所爱的爸爸妈妈。顿时,他们的教室里哭成一片。
这六则日记说了“我”和同学的感情很深,不但会关心他,而且会为他流泪。这样的友谊是不能用金钱来衡量的。
人人都想成功,然而你可知道走向成功的桥梁是什么吗?是努力,每个成功者手中的鲜花,都是用努力培育出来的,总之,我们种种方面都离不开努力。
努力不仅需要自身的勇敢和聪明的大脑,还需要勤奋和持之以恒的精神。英国著名作家丹尼尔·笛福的作品《鲁宾逊漂流记》就给我们讲述了一个具有冒险主义精神的英国人,不听父母劝阻,去海外历险,谁知却被困于孤岛上,孤苦伶仃,但他并没有放弃希望,以非凡的勇气和智慧,在孤岛上存活了下来,并救援教化了野人“星期五”,成了孤岛上的的岛主。最终经过28年的等待,找准机会回归了祖国,鲁滨逊的传奇经历也向我们揭示了这样一个道理——成功源于努力。
你看,他不分昼夜地努力,为了能回归祖国,他每天涨潮之前抢运物资,武器炸药和一些必不可少的生活物资,他勇敢地与恶劣的天气斗,与荒凉的坏境斗,与野兽斗,与孤独斗,甚至还要和自己斗。他努力地盖房子,建篱笆,造木舟,种小麦,做面包,养山羊,甚至还自己烧制陶器………
鲁滨逊的努力虽然是由于他当时身处绝境所迫,但如果没有“我的脾气是只要决心做一件事情,不成功是绝不放手的"这种坚持不解、勇往直前的精神,怎么可能孤苦伶仃一个人在荒岛上成功生存了28个春秋,并改变了荒岛的自然面貌呢?我们现在没有危机,也不必经历痛苦的煎熬,是不是不需要努力,便可获得成功的结晶呢?当然不是的。
我们不仅背负着报效祖国的重任,还背负着父母的期望,将来还会应对强大的竞争,所以我们必须从小学好文化,打好基础,让自己知识丰富。当然,在学习这条路上并不是一帆风顺的,我们总会遇到一些挫折和失败,如果我们不去解决,放弃的话,怎能对祖国有应有的贡献呢?怎能走向成功的桥梁呢?只有像鲁滨逊那样“不成功是绝不会放手的”,就一定会成功的。
总之,将来的成功源于今天的努力,我坚信只有努力才能成功!
我所了解的爱情是人类向往、依恋、亲近的一种奇妙的感情。
在经历听力衰退的痛苦后,我想能足够支撑着贝多芬的力量支柱就只有爱情了吧。
继朱莉埃塔·居奇亚迪之后又伴随着两端感情的结束,爱情似乎把他抛弃了。他肆意地放纵着自己狂躁而粗野的脾气,无所畏惧,更不要说什么世人的看法和生活的常规了。
这时候的他正值盛年,《第七交响曲》《第八交响曲》也因他的疯狂横空出世,悲剧与闹剧交融,把他的不拘一格淋漓尽致地展现了出来!里面所蕴含的力量让这座音乐之都所畏惧!爱情和身体上给予贝多芬的伤痛啊,已经到了一发不可收拾的地步!
“我是为人类酿造纯酿的酒神,是我给予人们精神上的神圣疯狂。”
1814年是贝多芬最幸运的一年。因为错有错着,在维也纳大会上,他凭着自己狂野的演奏风格威震全欧,赢得了大部分社会上流人士的尊敬!
可天资过人,性情高傲的贝多芬要在这浮华轻佻、平庸单调的城市发展可不能如鱼得水。他多次寻找逃离的机会。不过你会认为闻名世界的音乐之都会放弃这样一个天才音乐家吗。不,这绝对是一个国家的耻辱!
亲王们都愿意抬高价挽留这粒金子,不过陆续与世长辞的他们再也保不住他。
1816年,这一年就像悲鸣着的乌鸦,终于叼走了伟大音乐家的宝物。
他彻底地聋了。
“当响起观众们排山倒海的喝彩声时,他压根对此毫无察觉,直到一位歌手牵着他的手,使他转身面对观众时,他才突然看到全体观众挥舞着帽子,向他鼓掌致意。”
“退下吧,可怜的家伙。”“你指挥不了了。”
芸芸纷说几乎要拔断他最后的救命草。
沮丧又沉溺于自我的他只剩下一副冰冷的骨架,挂着散发死气的人皮。曾经的天才沦落为没有听觉的音乐家,真是可笑!真是耻辱!
贝多芬的传奇故事简直就是白雪公主吃了毒苹果,一曲曲的惊心动魄还缭绕着未知的思绪远去。不敢相信这就是结果,老天会给他后续的!
坚强活下去,就当希望离自己不远!
共9册的《荣格文集》买回近2年之久,陆续打开多本都未能完整读下去。这本书并不是意外的一本,但看的过程渐入佳境,后面的部分和自己近期看的东西多有重合,直到后面基本赶着想快点看完。
想说的细节实在太多,本书是一本评论演讲集,汇集各个时期对不同人,医生,心理学家,汉学家,作家和画家的评论。
但形散神不散,说的在散布在不同领域高人中的精神元素。也正是因此,本文取名“TheSpiritinMan,ArtandLiterature”。在这些不同领域不同身份的人身上(也是荣格认为的俊杰和典型人物),他的视角无疑是多元,评价的内容是复合而有灰度的,与心理学中神经症和精神分裂的区分和异同进行了综述和分析。
我最想说的一句话感叹就是:荣格到底是荣格!他的文章是如此有见地,就算无法全文理解,也会被他思想的光辉闪到眼睛。
我本非一个喜欢在书上写写划划的人,可本书洞见密度实在太高,有时恨不得把完整一段都划下来多回味几遍。心理学和医学,和文学,美术创作,东方文明的关系,并非三言两语能说得清楚明白,更何况是在一个个短篇的评论或演讲文稿之中呢?而其文笔之神妙和贴切,让人有时不禁哈哈大笑,有时觉得终于说出了自己酝酿了很久但从未说明白的意思。
以下的内容“读后感廉洁”是读后感大全编辑特意为您准备的,在阅读了作者写的作品后,让人读了以后让人眼前一亮。写读后感可以培养学生的行为美,一篇属于自己的作品的读后感该怎么写呢??但愿对你的学习工作带来帮助!
我读了《廉洁小故事》,给我印象最深切的是《朱德的廉洁家风》。
朱德爷爷为中国群众的束厄局促事业斗争了几十年,新中国成立时,他已经是63岁的老人了,然而,他一直保持战收扬过来反动战争时代那种反动细神战做风,谦实慎重、脚踏实地、平易近平易近、接洽群众、克勤克俭、一身清廉。朱德爷爷夙来没有承受上里的礼品。有一年,江西的同道给他捎来了几大筐冬笋,朱德爷爷让人把冬笋支到构造供应站来,让大家按市场价购,谁吃谁掏钱,然后把钱交给江西的同道,他没有白吃白拿一支。朱德爷爷衣食住行方里很是俭省,他夙来没有吃特灶,吃烤白薯时带皮一同吃。经常穿一身布衣,有的衣服穿了多年,收心、袖心、肘部战膝盖都挨了补丁借继绝穿。他的卧具也十分简朴,都是用了多年的床,床单、被子都挨了补丁,用了二三十年。读完阿谁小故事,我很是打动,我们一定要教习朱德爷爷谦实慎重、节俭清廉的优良做风,从小事做起,全力教习,少大后做一个对社会有用的人。廉洁读后感400字范文二阿谁教期,我读了《廉洁建身》那一本关于青少年建身养性的书,读后,我深受教育,使我晓得了做一名好少年必须具备的根本品质:忠厚守疑、用功俭约、谦实礼让、自省自律、遵纪背法其中,最让我感悟深切的是:忠厚、守疑。因为我认为那两面对是青少年很首要。说到忠厚守疑,我记得在那本书里有个故事我印象出格深切。因为一个读名牌大教的博士,每次来里试用人单元的人都对他很合意,但后来却没有聘请他。我读到那认为新鲜,为何大家都没有聘请?本来在他的小我私人档案中有两次逃票的记载。所以大家都没有聘请他。读完阿谁故事。我收略了没有忠厚的,就没法取得别人的疑任,糊心战工做天然就会碰到很多费事。所以忠厚的人格是人生走向成功的通行证。看完阿谁忠厚守疑的单元,我总结了一个讲理:流言再俊丽,总是害人害己,事实后果也被人看穿;忠厚是做人的根本,那种美德比如盛开的陈花。读完了《廉洁建身》那一本书,使我受益无穷,我们是故国的接班人,所以,我们从小做起,要忠厚、守疑、俭约做一名知枯辱,树新风的新时代好少年,立志向,接好班,为国家的未来做进献,我们要把传统美德记在心。
在很久很久以前,世上的人大多为贪钱之人,所以有些人想做老师也仅仅是想着做老师的工资高,而不是想借助老师这个职业为国家教出更多的人才贡献于国家。所以新中国成立以来一直提倡反腐倡廉。正所谓正心,修身,齐家,治国,平天下。廉洁修身,乃齐家之始,治国之源,平天下之基。廉洁的意思是清白高洁,不贪污。
我爱读历史,而关于廉洁的方面有两篇记忆(印象)最深刻的故事:故事之一:
在清朝初的时候,陈居官至闽浙总督。他为官清廉,生活俭朴,临终时仍身穿着粗袍布履。他在台湾任职期间,把自己应得的三万两银子全部用于修复炮台等公务之上。任闽浙总督期间,应得的银两也分文不取。他常说:贪取一钱,即与百千万金无异。人之所以贪污妄取,都是因为奢侈挥霍,取用无度,不能节制。我初任知县时,一钱不取也不至于缺衣少食,就是因为重视节俭。康熙皇帝便称赞他为清廉中之卓绝者。
故事之二:有一位清朝人:李,做了三年知县,因为上司向他索取钱财,他抵制了上司的要求与做法,为了可以清清白白在人世间活下去也为了上司不再贪污,便辞去了现任官职。临行时,他的廉洁正气把老百姓感动了,于是,老百姓恋恋不舍,哭泣相送。
我们的老师也一样,把下一代教的成绩很好,自己却不求回报,只是想我们的成绩可以好一点。
而这两个故事里,我印象最深的有两句话,一句是说:(主要内容)如果贪了一个银两,就像叹了一百千万个金块。人贪钱,都是因为乱花钱,不可以节制花钱。而第二句的主要内容是李为了不满足上司的贪钱心理,而辞去了官职。这两句话都可以体现出很多人都是清廉的人。
看完了这两个故事之后,我忽然想到一个问题:既然有这些清廉的人,为什么以前还会有这么多贪官呢?我为此想啊想啊,问题的正确答案没想到,但却从中悟到了一个道理:其实要清廉并没有什么难度,有囊读的是要把人的目标都转正。
我以后要把自己的目标转正,做个清廉的少年,也许我的上几代曾经是贪官,但如果是这样,我也要像莲花一样出于污泥而不染!
廉政书籍读后感(一)
读书使人明理,读书催人奋进。为进一步增强广大干警自主学习的意识,提高自主学习的能力,养成多读书、读好书的习惯,增加知识积累、完善知识结构,不断提高学习成果指导实践的效果,我院组织开展了精读好书共享心得活动。在这次活动中,本人通读了《廉政文化读本》等一些廉政警示书籍,感触颇深。
当今社会,有的人官做大了,管别人的多了,管自己的却少了,艰苦奋斗提的少了,讲究享受却提的多了,奉承的话听的多了,逆耳的话听得少了,他们将党内纪律,党内监督视为束缚自己的紧箍咒,他们无视党纪国法,我行我素,为所欲为,最终沦为人民的罪人,教训是极为残网痛的。我们检察干警要带头反腐倡廉,必须首先管住自己。
管住自己,必须树立正确的理想信念。领导干部的蜕化变质,或在政治上打开缺口,或在经济、生活上悄然倒下,都是因为理想信念动摇,进而带来政治上的变质,生活上的堕落。因此,我们要管住自己,就必须加强学习,不断提高思想境界和道德觉悟,树立社会主义的荣辱观,牢牢夯实政治和思想上的防浪堤。牢记陈毅同志的名言莫伸手,伸手必被捉,在思想上不能有丝毫的侥幸心理,理想信念在任何时候都不能有丝毫动摇。
管住自己,必须要常怀律己之心。常怀律己之心,既是一种道德修养,也是加强党的自身建设的一条宝贵经验,是我们党始终保持先进性,坚持拒腐防变的重要措施。同样的生活环境,为什么郑培民、牛玉儒等一批领导干部能始终保持对党的事业的执着追求,保持着共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。而胡长清等一些腐败分子却出现了自我变质,自我腐败,自我毁灭。这里原因虽然很多,但主要还是面对形形色色的诱惑,自律意识淡化,自控能力减弱,没能管住自己,造成自我放纵、私欲彭胀的恶果。在新的形势下,党员干部所经受的诱惑越来越多,要想在金钱、权力、美色等诸多诱惑面前不动心、不丧志、不失足,始终做到自重、自省、自警、自励,慎初、慎微、慎独、慎欲,就必须不断地加强学习,坚持不懈地用科学理论和先进思想武装头脑,自觉加强党性锻炼,不断提高党性修养,用坚定的信念,坚强的党性,约束自己的言行,提高自己的觉悟,做到不为物欲所累,不为名利所惑,始终保持高尚的道德情操,树立人民公仆的良好形象。
管住自己,必须正确对待名利得失。正确对待名、权、利,正确对待职务升迁和岗位转变,是我们面对的一个现实的考验。我们应该有一个健康正常的心态,能上也能下,树立正确的荣誉观,把握正确的价值取向,以平常心看待名、权、位、利,立志做大事,立志更好地为人民服务。
管住自己,必须正确使用手中的权力。我们每个检察干警都应深知,我们的权力是党和人民赋予的,是用来为党工作,为人民服务的,是一种责任和义务,而不是为个人捞取好处的工具,面对种种诱惑,应当做到不动心,不失志。
管住自己,必须从自身做起。
一是要管住自己的脑。我们每个检察干警要时时问问自己:我们入党是为什么,当了检察官要干什么,工作期间能为百姓做点什么,退休之后能为子孙留点什么。经常这样发问,检查自己,就会使我们耳畔警钟长鸣,永远保持清醒的头脑,筑起反腐防线,立于不败之地。
二是要管住自己的嘴。不要留下吃人嘴短的把柄,要管住自己的嘴,不该吃的饭绝对不吃,不该喝的酒绝对不喝,不要因为贪吃而让党操心,让群众伤心。革命小酒天天醉,喝坏了党风,喝坏了胃的顺口溜,难道不值得我们深思的吗?
三是要管住自己的手。纵观那些落马的贪官行迹,无一不是手太长,不管是国家的、集体的,见钱手痒,给就敢要,不给就暗示。陈毅同志早有诗句:手莫伸,伸手必被捉。那些贪官的黑手不一一被捉住了吗?这些沉痛的教训,应该唤起我们每个人的良知与党性,要管住自己的手,不该拿的钱绝对不拿!
实践证明,一个人能否管住自己,最终起决定作用的还是其自身的世界观,在这方面,陈毅同志也为我们树立了好的榜样,他虽然一生功勋卓越,但仍夜尝自省,闭门思过,并总结出以下四点,第一想到不忘本,来自人民莫作恶,第二想到党培养,无党岂能无作为?第三想到衣食住,若无人民岂能活?第四想到虽有功,岂无过失应惭怍。这些仍可以作为我们的党风教材,作为我们党员干部的座右铭。
俗话说,正人首先先要正己。在市场经济的条件下,我们一定要加强自身修养,加强党性锻炼,树立正确的权力观、地位观、利益观,勤勉公事,不徇私情;要一身正气,两袖清风,永远保持同人民群众的血肉联系,永远保持共产党人的先进性。我们要管住自己,做立党为公的模范,做无私奉献的模范,做反腐倡廉模范,用管住自己的实际行动,筑成一道思想上的防线,认真工作,为检察事业添砖加瓦。
廉政书籍读后感(二)
为使自己在学习上、思想上有进一步的提高,近日我阅读了不少有关廉洁文化方面的书籍,其中四会市纪委、监察局编写的《廉润如玉》一书令我印象深刻。该书以玉喻廉,通过选编多个历史小故事表达出以廉为宝、廉洁正直的品德以及因贪致祸的理念,同时与四会玉器之城的称号相呼应,实为一本极有教育意义的好书。我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。
廉者,有品行正直、不贪污之意;而玉有德,古人用玉德比喻君子廉洁高尚的情操;故廉润如玉寓意做人应当廉洁、正直、不贪污,像玉石一样廉洁正直、纯洁无暇。随着当今社会的发展,各种形形色色的观念不断冲击人们的思想,我们要做到维持本心,引进于己有利的思想,摒 弃有害观点,以廉律己,以玉喻己,使自身保持廉洁正直。特别是作为一名公务员,应当以人为本,为人民服务,不能在当今社会各种不良风气中迷失自我。从《廉润如玉》一书中,我得出一些体会:
一是以人为本,以德服人,喻玉之德。人是一种社会性动物,如何与人相处乃是一大学问;而作为一名公务员,如何与群众打好交道实为一项重要问题。书中《干戈玉帛》一文有提及:古时夏氏部落的首领药鲧 为了保卫自己,在领地上建立起高高的城墙,结果他的部下纷纷离他而去,各部落虎视眈 眈 ;后来禹当首领后,拆除了城墙,把财产分给部下,毁掉了兵器,用道德的力量教化人民,于是天下归心,以干戈化为玉帛。从此不难看出,只有以人为本、以德服人,其他人才 会爱护你、拥戴你、尊敬你,这也与当前和谐社会以及廉洁文明建设相契合。
二是清正廉明,严于律己,喻玉之廉。清正为官、廉洁做人,乃为人之基本准则。书中《子罕辞玉》以及《高朴贪玉》两篇文章,以子罕见玉不贪及高朴贪玉致祸两个故事,从一正一反两个角度,写出了廉洁自律使人尊敬,贪而无德招致祸患的道理。告诫我们应该像子罕一样清正廉洁,以廉为宝,应好好培养自身的高尚廉洁品质,这个比玉石还要珍贵得多;而如果像高朴那样因一时贪念,从而丧失了道德良心,不但自己丢官送命,还祸及族人。另外这个小故事也从侧面反映出党纪国法的威严,表现出苍蝇、老虎一起打的决心。
三是淡泊名利,高风亮节,喻玉之洁。为人为事为官,要守得住清贫,耐得住寂寞,挡得住诱惑,稳得住心神,经得起考验,才能做出一番好成绩。书中《琢玉成器》一文提到,东汉杨震为官淡泊名利,别人深夜赠送他黄金,被他严词拒绝,这个就是着名的天知、地知、你知、我知的故事。杨震一生公正清廉,其长辈让他为子孙开办产业,他拒绝了,并说要将清白的节操留给子孙。还有《冰心玉壶》一文,以一句经典的一片冰心在玉壶写出了诗人高风亮节的精神。这些都值得我们认真思考学习。
四是不畏强权,公正执法,喻玉之直。中国历史上,涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹,如东汉光武帝时代的董宣、宋代最着名的清官包拯、明代的刘宗周等,而书中《被褐 怀玉》一文中提到的海瑞亦堪称个中典范。海瑞执法如山,对有恩于他的老丞相亦铁面无私,将其违反国法的两个儿子和家人依律治罪,同时多次冒死进谏,为民众办了不少好事,得到百姓的广泛拥护。为人为官当如是,公正廉明受人敬。
以上是我在阅读《廉润如玉》一书后的一些体会,也是我们中国廉洁文化的宝贵财富,我们要谨记以廉为宝,以玉喻己,书写出我们清正美好的人生。
廉政书籍读后感(三)
近期,通过一系列廉政书籍的学习,我深刻认识到:廉洁,作为政府工作人员的一种品行,不是先天固有的,而是产生于后天的修养和教育。纵观落马贪官,其皆非一赴任便开始腐败。当年的他们皆是业内精英,扎实工作,谦虚谨慎,深得上级厚爱、群众赞扬。后来,或是因为诱惑,或是心生邪念,或是松了自律,终未能净洁一世,为贪落马。
财政局作为国家及各级政府宏观调控的重要部门,管理着国家各级政府的钱袋子,财政干部更是各利益主体攻关的重点对象。财政干部始终处在风口浪尖上,稍不留神就有可能陷入违法违纪的泥潭,这些年接二连三的财政工作人员腐败案件更是给我们敲响了廉洁自律的警钟。
因此,我认为应从品格、思想、律己、行动四个方面的展开自我廉政教育。
品格上突出一个净字。财政干部只有干干净净、清清白白,才会有凝聚力、号召力。要修身,正确对待是非、利益、荣辱、苦乐,时时以两个务必砥砺自己;要慎微,不虑于微,始成大患;不防于小,终亏大德。违法犯罪大多从小事放纵开始,财政干部要从现在做起,时刻凛然警觉,防微杜渐。
思想上突出一个正字。着力增强宗旨观念,防微杜渐;着力提高实践能力,把握方向;着力强化责任意识,避免失误;着力树立正确政绩观,管好项目;着力树立正确利益观,不谋私利。
律己上突出一个严字。财政干部一定要从严要求自己,切记人情里面有原则,交往之中有政治。在行使手中的权力时,要有如临深渊、如履薄冰的心态,对法纪心存敬畏之心。这些挂在墙上、念在口中的话只有通过廉政文化建设形成氛围、通过教育潜移默化使之真正谨记于财政人心里,才能落实到行动上。
行动上突出一个硬字。财政干部尤其是财政监督干部一定要不为困难风险所惧,勇于任事、敢于担当,雷厉风行地抓工作,大刀阔斧地干事业。遇到问题和事情,要旗帜鲜明地表明态度、亮出底牌,敢说真话和硬话,以此推动财政工作的顺利开展。
作为财政干部,要抵御住横流物欲,做一个清白之人、美节之士,还须耐得住寂寞、守得住清贫、抑得住欲望,不断学习,强化身贵愈恭、家富愈俭的清廉意识,努力成为一名为人民用心谋事、用心干事、扎实苦干求发展的勤务员。
当今的社会主义市场经济社会,充满着众多的诱惑,很多党员领导干部容易受到了太多的糖衣炮弹的侵袭,难免会重蹈当年张青山和张子善的覆辙。这就需要有廉洁自律观念,并时刻提醒着自己防腐拒变。
在最近一年多时间里,新闻报纸里充斥着各个级别的官员贪腐落马的新闻,也正回应了习近平总书记的一段讲话:不论什么人,不论其职务多高,只要触犯了党纪国法,都要受到严肃追究和严厉惩处,决不是一句空话。从严治党,惩治这一手决不能放松。要坚持老虎、苍蝇一齐打,既坚决查处领导干部违纪违法案件,又要切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。其中最让人扼腕叹息的,莫过于贪官年轻化现象。典型例子就是曾一度是广东最年轻厅官、最年轻的地级市副市长、原云浮市委常委、常务副市长冯湘勇,因为收受巨额贿赂、包养情妇等问题而落马,年仅36岁,而立出头就身陷囹圄,不胜唏嘘。这些落马的年轻干部都有着极强而富有成效的工作潜力,有着年轻人那种初生牛犊不怕虎的闯劲和充沛不竭的工作精力,这使得他们能够高效完成上级的任务,并迅速获得升迁。但另一方面,由于平时疏忽了对自身廉洁修身的教育,加之处于成家立业的上升期,亟需金钱和名利,对自己约束的防线逐步被攻破。对自己放松警惕,失去对自身廉洁自律的约束,应对诱惑的时候,自己的人生观、价值观、权力观、利益观被严重扭曲,自然而然跌倒在事业的起跑线上。
抚卷于案,一个资历尚浅的青年党员,如何把廉洁自律真正贯彻到工作和生活当中去,这是一个很值得深思的问题。之前一段时间,我不禁会想,作为一个很普通的办事员,既没有掌握权力,又不是处在腐败高危岗位,此刻主要是配合市两建办全力做好全市社会信用体系建设方面的工作,每一天应对就是如何写好公文,廉洁自律彷佛只是领导干部的需要时刻牢记的事,离我还很遥远,甚至感觉是与我无关。但是,当我读了一些廉洁书籍之后,我的想法发生了改变。欧阳修说得好,夫祸患常积于忽微,智勇者常困于所溺,很多贪腐落马的官员都是平时放松对自己的要求,用大行不顾细谨来开导自己,用众如此我何外来麻痹自己,这些貌似有道理的理由全部都是为自己开脱的谬论,都是把自己一步步引向堕落深渊的催化剂。没有人天生就腐败,这个蜕变的过程是在内外因相互交织作用下渐渐地构成的。
作为一名初出茅庐的青年党员,我将把廉洁修身作为自己工作的座右铭,时刻牢记共产党员全心全意为人民服务的根本宗旨,把人民的利益放在首位,更好地贴近人民群众,更好地为人民群众排忧解难。在平时的工作中,我将不断注意个人内在修行,不断学习各种廉洁书籍,以廉洁修身的观念来武装头脑,坚决做到苟非吾之所有,虽一毫而莫取,以充沛的精力准时准点地开始每一天的工作;不断学习与工作相关的知识,虚心地向同事请教,处理好与同事与领导的关系,注意与同事持续信息上的沟通,不盲干,全面掌握各种办事的流程,分清各种办件的缓急轻重,争取用有顺序、讲方法、促高效的手段去完成领导分配的工作,更好地为全市社会信用体系建设服务。
作为一名初出茅庐的青年党员,我将时刻牢记自己的党员身份,处理好主角间的互换,说话做事分清场合,慎重结交朋友,坚决抵制社会不良风气。以一颗感恩的心对待家人,对父母多年的养育之恩表示感谢,多跟家人谈心,多体谅家人,多为家人分担家庭琐事,把自己的劳动成果与家人分享;以一颗真诚的心对待身边认识的朋友,海内存知己,天涯若比邻,无论朋友远近,都一视同仁,不能因为朋友贫富贵贱,而对他们的态度而有所不同;尊重身边的每一个人,同时持续独立的人格,与每个朋友舒心交往。
读了这些廉洁书籍之后,我有种醍醐灌顶的感觉,道理虽然朴实,但是却蕴含着无尽的意味。廉洁自律,不仅仅是一种思想境界,更是我们青年党员的职责,也是我们年轻人的使命。我们需要在平时不断提升自己,自我激励,自我鞭策,始终持续用心向上的工作态度,从一件件小事做起,兢兢业业务实地做好本职工作。始终把廉洁自律当作一种习惯,让自己真正成为一名合格乃至优秀的发改工作者,为实现自己的中国梦,为中华民族的伟大复兴作出自己应有的力量!
夫拥书万卷,何假南面百城?上下五千年,纵横九万里,书中的知识包罗万象、应有尽有。一本好书,像一粒种子,打破空寂,孕育一抹绿色;一本好书,如一股清泉,洗涤污渍,滋润一方心田;一本好书,似一束阳光,扫走阴霾,撒播一片阳光。书籍熏陶着人的心灵丈夫拥书万卷,何假南面百城?上下五千年,纵横九万里,书中的知识包罗万象、应有尽有。一本好
书,像一粒种子,打破空寂,孕育一抹绿色;一本好书,如一股清泉,洗涤污渍,滋润一方心田;一本好书,似一束阳光,扫走阴霾,撒播一片阳光。书籍熏陶着人的心灵,约束着人的道德行为,校正着人生轨迹。与书籍相伴的人,他的精神生活是丰富多彩的。
清代学者王国维曾言:“古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘众里寻她千白度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。’此第三境界也。”如此境界,我尚未达到,但阅读已的确成为我生活中极重要的一部分,可以用作消遣,愉悦身心;可以汲取知识,丰富自身;可以明辨是非,约束自我。
书是人类智慧的结晶,她突破时空局限,传承人类文明。读书开拓了我的视野,引领着我窥探到了历史的精华。读书知史。透过厚实的书卷,我看到了民族兴衰的痕迹,看到了历史前进的脚步,看到了时代发展的潮流。翻开散发清香的县志书卷,我了解到了家乡——这座莫干山麓、清溪河畔的美丽县城的名字渊源——“县因溪而尚其清,溪亦因人而增其美,故号德清!”修德尚清,此为德清之由来,亦是读书知史之要求。
近日,捧读了省纪委组织编写的廉政系列书籍《廉政镜鉴丛书》,获益匪浅、感慨良多。故不避愚钝,结合以前看到过的一些廉文廉书,谈谈自己对“读书修德,以德律己”的一些陋见,以期抛砖引玉。
树立廉政之风,应该提倡立志,做到志存高远。立志,需要明志。儒家之志乃“内圣外王”。内圣,就是加强自我修养、树立理想境界、磨砺坚强意志;外王,就是服务社会、管理国家、平治社会。法乎其上,得乎其中,志向立得高远,拒绝腐败的能力才可能增强,如是,一个人即便没有圣人之志,起码的君子之道还能尽力遵循。中国传统文化有“修齐治平”之说,即修身、齐家、治国、平天下,我们国家公务员更应当做到洁身自好,尽己所能服务国家。
翻开丛书,焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、宋鱼水和李友星等当代优秀共产党人的光辉事迹不胜枚举。他们,有着无比坚定的理想信念和心系人民的博大胸怀!他们,对党的忠诚之心、对人民的炽热感情、对工作的忘我精神感天动地!他们,模范地实践着“三个代表”重要思想,忠实地体现着权为民所用,情为民所系,利为民所谋的博大情怀!阅读这些优秀人物和历史故事,我们感受到的是一股浩然正气,体会到的是浓浓的赤子情怀。
近期,通过一系列廉政书籍的学习,我深刻认识到:廉洁,作为政府工作人员的一种品行,不是先天固有的,而是产生于后天的修养和教育。纵观落马贪官,其皆非一赴任便开始腐败。当年的他们皆是业内精英,扎实工作,谦虚谨慎,深得上级厚爱、群众赞扬。后来,或是因为诱惑,或是心生邪念,或是松了自律,终未能净洁一世,为贪落马。
财政局作为国家及各级政府宏观调控的重要部门,管理着国家各级政府的钱袋子,财政干部更是各利益主体攻关的重点对象。财政干部始终处在风口浪尖上,稍不留神就有可能陷入违法违纪的泥潭,这些年接二连三的财政工作人员腐败案件更是给我们敲响了廉洁自律的警钟。
因此,我认为应从品格、思想、律己、行动四个方面的展开自我廉政教育。
品格上突出一个净字。财政干部只有干干净净、清清白白,才会有凝聚力、号召力。要修身,正确对待是非、利益、荣辱、苦乐,时时以两个务必砥砺自己;要慎微,不虑于微,始成大患;不防于小,终亏大德。违法犯罪大多从小事放纵开始,财政干部要从现在做起,时刻凛然警觉,防微杜渐。
思想上突出一个正字。着力增强宗旨观念,防微杜渐;着力提高实践能力,把握方向;着力强化责任意识,避免失误;着力树立正确政绩观,管好项目;着力树立正确利益观,不谋私利。
律己上突出一个严字。财政干部一定要从严要求自己,切记人情里面有原则,交往之中有政治。在行使手中的权力时,要有如临深渊、如履薄冰的心态,对法纪心存敬畏之心。这些挂在墙上、念在口中的话只有通过廉政文化建设形成氛围、通过教育潜移默化使之真正谨记于财政人心里,才能落实到行动上。
行动上突出一个硬字。财政干部尤其是财政监督干部一定要不为困难风险所惧,勇于任事、敢于担当,雷厉风行地抓工作,大刀阔斧地干事业。遇到问题和事情,要旗帜鲜明地表明态度、亮出底牌,敢说真话和硬话,以此推动财政工作的顺利开展。
作为财政干部,要抵御住横流物欲,做一个清白之人、美节之士,还须耐得住寂寞、守得住清贫、抑得住欲望,不断学习,强化身贵愈恭、家富愈俭的清廉意识,努力成为一名为人民用心谋事、用心干事、扎实苦干求发展的勤务员。
坚定理想,耐心追梦——《廉洁文化》读后感800字:
以前总觉得“廉洁”只是大人们的事,这几天读了《廉洁文化》这本书之后,使我明白,我们青少年更应该从小学习廉洁文化,培养良好的人生价值观。
这本书里有五个“加油站”,有《插上理想的翅膀》、《做正直的人》、《和美德同行》、《心中的一杆秤》和《我做监督员》。每个“加油站”里都有一些动人的故事,让我深有感触,受益匪浅。其中让我印象最深的是《插上理想的翅膀》中,有一个“天鹅的志向”这个小故事。
讲了一只受伤的天鹅在鸡鸭鹅的关心照顾下养好了伤,之后参加了飞禽走兽体育运动会。在各种比赛中,天鹅都取得了优异的成绩,赢得了阵阵掌声。比赛过后,伙伴们又给了天鹅最好的环境让他生活,可是天鹅最后还是坚定自己的理想,选择展翅高飞。我想到了自己,我的梦想是当一名语文老师,可我因为画画比赛而改变过自己的想法,那次比赛温州地区有很多人参加,而我从中脱颖而出,得了第二名,那时受到了许多人的赞扬。读后感·听到那么多的赞扬声,我心中沾沾自喜,仿佛要把从想当老师的梦想赶走,变成当艺术家。读到这篇文章之后,我决定向天鹅学习,坚定自己的理想,勇往直前,永不放弃!
我们不仅要坚定自己的理想,更应该耐心地追梦。这是我在这个“加油站”里得到的另一启发。它里面的小故事——群鸟学艺,有一群可爱的小鸟,它们听说凤凰会搭窝,于是都到他那儿学本领。在凤凰讲的过程中,许多小鸟以为这窝很好搭,听到中途都走了,只有小燕子在很耐心的认认真真地听,最后只有小燕子搭的窝不仅漂亮,而且结实又暖和。其它小鸟有的仍旧不会搭,有的搭得很粗糙。看到这里,我觉得很惭愧,因为我每次遇到难题时都求妈妈帮助,可当妈妈讲到一半时,我也会像那些小鸟一样,自以为是,以为自己会了便不听讲了,最后还是不会。从今往后,我要向小燕子一样细心听讲,耐心追求,才能达到成功的彼岸!
《廉洁文化》它不仅仅是一本书,更是我们的良师益友!
一位女同学在校园里拾到一只手表,便藏在书包里,准备带回家。老师发现后,跟这位同学讲道理。没想到,这位同学竟振振有词地说:“我妈妈说过,捡到的东西就是自己的。”
想到这位同学平时就有小偷小摸的行为,老师意识到,问题出在父母身上。于是,她特地约来孩子的父母,对他们说:“父母是孩子的第一任老师,要注意培养孩子诚实守信的好品质,不能让孩子养成贪图小利的坏习惯。”
老师说完这一番话,夫妻俩没什么反应。可当老师提到孩子最近学习不太好时,父亲马上情绪激动起来说:“小孩子小偷小摸不算什么,长大了会改的,但学习不好可不行。基础打不好,将来要吃大亏的。老师,你可要帮我抓紧点儿!”
听了这位父亲的话,老师心里十分震惊:这对父母明显只重视孩子的学习,而忽视了最重要的——教育孩子如何做人。
是呀,诚信比成绩重要多了,我们应该把诚信两字刻在心上。不能输在起跑线上,也就是要明礼诚信,实实在在地做人。
近段时间,趁着工作之余,自己用心响应我市关于开展20xx年廉洁读书月活动的号召,围绕着读廉洁书籍,扬清风正气主题,阅读了一系列廉洁书籍,诸如《东莞市20xx年党员干部反腐倡廉教育读本》、《党员领导干部廉洁从政指引》等。这些书籍无论是各级领导的讲话,各种相关文件条规,还是一个个典型的示范或者警示案例,都在提醒或者告诫着我们每个人廉洁自律的重要性。
什么是廉洁呢书中的一段关于三个人的回答给了我很大的启发:问孩子,孩子回答说廉洁就是不拿别人的东西。问农民,农民回答说廉洁就是流俺自己的汗,吃俺自己的饭。问执法者,执法者回答说廉洁是老百姓心中一杆秤,上不愧国,下不愧民从这些朴实的话语当中,我们看到要做一个廉洁的人其实也不难,工作生活中都时刻持续清醒的头脑,时刻坚守自律防线,这不但是最基本的常识,而且也是做人做事就应遵循的准则。从周敦颐的出污泥而不染,濯清涟而不妖。到王安石的不患人之不能,而患己之不勉,这些古人名言无不强调自律。廉洁之本在于自律,自律之道就在于防微杜渐,防患于未然。这让我想起一个风筝与线的比喻,风筝能高高地在空中飞翔,少不了线在牵引,假如线断了,那风筝就会失控重重地跌落到地面上。同样地,自律好比是那根线,要想自由的风筝越飞越高,必须要靠自律去牵引住,否则,只会堕入罪恶的深渊,跌得千疮百孔。
读书对于每个人来讲,都是一件非常重要的事情,阅读作品的过程中,我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。读后感的内容要联系实际,纵横拓展,要摆事实讲道理。感谢查阅读后感大全的编辑为你推荐人生优秀读后感,为防遗忘,建议你收藏本页!
12月22日上午,集团公司直属纪委组织总部全体党员观看警示教育片《褪色的人生》,敲响岁末廉洁警钟。华电集团公司在京领导赵建国、温枢刚、陈建华、邵国勇、张本平出席观看,直属党委各支部党员共计140多人参加。
《褪色的人生》反映了国有重点大型企业监事会原正局级专职监事、17办原主任王克勤逐步褪色为贪腐分子的腐败蜕变过程,警示教育好处很强。集团公司直属纪委要求广大党员干部从中汲取教训,并利用“党员活动日”认真开展观后感讨论,深刻领会党的十九大提出的全面从严治党新要求,知敬畏、存戒惧、守底线。20xx年元旦、春节即将来临,要认真贯彻落实习近平总书记关于进一步纠正“四风”、加强作风建设重要批示精神,对巩固拓展中央八项规定精神成果进行再动员、再部署,加大对超标准乘坐交通工具、超标准公务接待等典型问题的集中整治力度。“两节”期间,中央纪委党风政风监督室将组成督导组开展专项督查,集团公司也将开展专项监督检查。
日前,集团公司党组纪检组专门发出通知,对公司系统开展《褪色的人生》学习教育活动作出具体部署,并在近期举办的集团公司纪检监察干部培训班上,组织纪检监察干部集中观看、专题讨论。此外,公司系统部分单位已分批次组织党员收看该警示教育片,大家一致认为,透过真实案例教育,有助于党员干部进一步强化纪律规矩意识,切实增强不想腐的思想自觉和行动自觉。
暴雨如注、电闪雷鸣,汹涌的洪水漫过道路,眼前是黑压压的模糊世界……这是广西壮族自治区百色市乐业县新化镇百坭村第一书记、30岁的壮族女干部黄文秀生前传回的最后视频画面。作为一名在校志愿者,看到这样的画面,很是为这个年轻的女干部惋惜,正直风华正茂,但却被无情的洪水夺去生命,生前,她一心为百坭村贫困家庭脱贫,还立志要帮百坭村所有家庭都脱贫,不过好在最后百坭村确实有了很大的进步——被洪水冲断的桥修好了,阿布也回到了百坭村,黄大贵也找到了她的妻子和女儿,黄文秀的精神值得我们每个人学习。我是一个团员也是一名志愿者,虽然不能像黄文秀一样伟大,但是关爱社会的心,是不分能力大小的,帮助同学,在不影响学习的情况下积极参加志愿者活动,为社会环保出一份力……这些不起眼的公益活动可能会对某一个人某一件事有着巨大的影响。当我们奉献自己的一份力量时,其实那是很幸福的事情,是可以为社会做一份力所能及的事情,也可以在志愿活动中找到自己的价值,志愿者不是单纯的奉献,我们也可以从活动中学到了很多的东西。在之前的志愿者活动和这次的志愿者活动中,我明白了很多为人处事的道理,也增强了组织能力,锻炼了自己的意志和耐心,和一起参加志愿者活动的同学,空闲时间说说笑笑,一起去做那个可以让你幸福的事,以后回忆起来,你的嘴角是会微微上扬的,当你身在其中的时候就会明白,在奉献与劳动中,自己便会不知不觉得成长起来,每一次的志愿者活动都可以逐渐地积累起今后所必须的社会经验和阅历,是你现在所需要的。
在这样一次难得的、意义深远的志愿者活动中,我得到的不仅仅是一些理论知识,同样得到了许多书本上永远所学不到宝贵人生财富,也感受到了平常生活无法感受的,我们现在虽然不能像黄文秀一样真实的去大山里面感受贫困,但是我们可以在我们在的地方,做一些让别人觉得伟大的事情,如果再有这样的机会,我依然会努力去争取,尽自己的所能给社会一点回报。
我部与财务部门组织全体干部员工观看了党风廉政教育专题片《褪色的人生》,该片剖析了原国资委17处主任黄克勤变为犯罪分子的沉沦轨迹,他腐败蜕变的过程:一是心理失衡,走上歧途,二是心存侥幸,滑向深渊,三是组织观念淡薄,铤而走险。其根本原因在于理想信念动摇,思想道德滑坡,法纪观念淡漠,利欲恶性膨胀,放松了对世界观的改造,将自己的人生坐标与党的事业相悖,在人生紧要处偏离了正确的方向。
通过这个典型案件,为我们阐明了一个基本道理:法律规范行为,道德指导意识。产生腐败根源的内在动因,主要表现为:1、私欲膨胀、滥用职权;2、手段隐蔽、规避调查;3、一个得道、鸡犬升天;4、两面人生,黑白分明。因此我们不要认为谈廉政都是领导干部的事,自己只是一个普普通通的员工,而事不关己,高高挂起;或者泰然处之,漠不关心。然而,腐败不论事大小、倡廉不在位高低。作为普通员工的一员,虽然我们身处平凡的岗位,每个人的工作各有不同、职位各有高低、权力各有大小,但同样需要廉洁从业,勤奋工作,恪尽职守,因此,讲党的事业,讲廉政建设,与我们每一个人,每一名职工都不无关系。廉政建设就在我们身边!反腐倡廉与我们每个人都息息相关!做好反腐倡廉工作我们义不容辞,责无旁贷。
古语有“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”之说。作为共产党员,不管官大官小,都是人民公仆,都应以为人民服务为己任,不断加强党性修养,廉洁奉公。时刻提醒自己在“金钱关”、“生活关”、“交友关”、“权力关”等诸方面要慎思笃行,修身立德,廉政为民,全面提升以下二个方面的素质涵养。
一要将自己的人生坐标与公司的发展壮大,联系在一起,始终坚持自重、自省、自律、常修为人之德,常思贪欲之害,常怀律己之心。修好一个“德”字,必须做到以下几点:一是自重。就是要尊重自己的人格,珍惜自己的名誉,塑造好自己的形象,勤奋工作,不辱使命,既不骄傲自满,又不妄自菲薄。时刻保持清醒头脑,切记得意忘形。二是自省。就是要经常想想反省自己,所言所行是否符合公司的意愿和要求,是否符合共产党员的标准,是否符合自己的身份。三是自警。就是要管住小节,警钟长鸣,时时以党纪国法、公司规章制度告诫自己,用党性原则要求自己。同时,汲取反面典型教训,举一反三,引以为戒。
二要立足于“学”,刀不磨要生锈,人不学习要落后。日常生活中人们的这句口头禅,简明扼要地道出了学习的重要性。当今时代,谈起学习的重要性,很多人都有切身体会,连小学生都懂得好好学习天天向上的道理。然而,有些党员干部却把学习当作装点门面,认为不学习照样能够干工作。这种认识是错误的,也是十分有害的。学习是实践的基础,是创新的源泉。只有通过不断的学习才能树立正确的世界观,人生观、价值观、树立依法程序办事的意识,做到爱岗敬业、踏实做人、干净做事。
要永葆共产党人的政治本色,真正做到不敢腐、不能腐、不想腐、时刻牢记使命,做一名合格的党员。
曾经读过一句话:“改变人生的方法圣贤教育”,当初不以为然。在读了叶圣陶老先生的《教育与人生》后,才有了较为深刻的体会。
叶圣陶老先生是一代教育名家,他的教育思想,在他《教育与人生》这本书中得到了很好的体现,对我们教师的教育工作有极大的指导作用,值得我们去阅读、研究。它就像黑暗中的一盏明灯,指引师者前进的方向;它又像一本字典,能让人查到自己原本不懂得问题;它更像是一位长者,在告诉你经验和方法。它语言简练、易懂,能激发读者的种种思考。叶老的教育理念中渗透的“人性化教育”思想给了我很深的触动。叶老强调:教育的根本价值和目的是“育人”,是培养“自觉的,自动的,发展的,创造的,社会的”人,是“使学生能做人,能做事,成为健全的公民。”
人性化教育要以人为本,具体说要以学生的可持续发展为本,以学生的个性、创造性发展为本,以学生的人格和谐发展为本。学生是我们的教育对象,他们是教育的主体,是发展中的,具有巨大的潜力和能动性。在其人生观、价值观、世界观形成的重要阶段,是实施人性化教育的良好时机。
在传统的教育模式中,强调学生死读书,高强度地训练,课业负担过重,引起学生恐学、厌学甚至逃学、辍学,学生产生普遍的逆反心理。课堂上采用单一的“填鸭式“的教学方式,学生只通过接受教师所提示的信息进行学习,作为教学受与者的学生,在教学过程中只是处于被动接受知识的地位,其主动性和能动性不能得到充分的调动,扼杀了学生的个性和创造能力。并且,由于教学质量的好坏通常是用学生的成绩来评估,因而造成了过分看重分数,只注意少数成绩拔尖学生的教育而伤害了大多数学生的自尊心,忽视了对大多数学生能力的开发和培养,形成明显的教育不平等,也造成教育资源的极大浪费。这些做法违背了教育发展规律,导致学生在心理上发生扭曲。叶圣陶在谈到中国教育改革时提出:“教育本质的改革尤其紧要。教育要为全社会而设计,要为训练成对社会作点事的人而设计;教育决不能为挑选少数选手而设计,结果使这些选手光荣显耀,站在众人的头顶上,伸出手来,收授众人的供养。”
书是一盏明灯,它照亮了我们的人生道路,让我们在前进的路上有了明确的目标。所以我以后还要读书,读好书,同时倡导并支持我的学生读书,读万卷书行万里路,做一个称职的教师。
在我看来,高加林身上体现了自强不息,敢于向命运挑战的品质,他热爱生活,有着远大的梦想和抱负,关心社会问题,能够融入时代变迁之中。但他却不能认清现实与梦想之间的差距,使得他在人生路上尝尽酸甜苦辣。人生或许就是这样充满着变迁,当高加林拒绝了刘巧珍,和黄亚萍开始了短暂的幸福生活,当高加林被人举报他进城背后的故事,当高加林重新回到农村感受到家乡人的淳朴。他最终认清了现实,他最终褪去了骄傲。
贯穿整部小说,我虽然喜欢高加林有梦想,有追求的性格,但他却不能坚守本心,在名利与金钱面前放弃爱他的人。相比高加林,刘巧珍的坚强豁达,勤劳贤惠,通情达理,对高加林矢志不渝的关怀不禁让人感叹,即便最终刘巧珍嫁作他人妇,而她身上体现的完美品质却让人难忘。
人生或许就是从得到中失去,从失去中得到。正如小说中所说:“生活,有时让梦想变成现实,有时候让现实变成梦想”,所以要想在社会中立足,必须分清现实与梦想的差距,不必患得患失,做最好的自我就能够了。除此之外,人生中充满了选择,所以我们要坚定信念,不被外界环境所动摇。正如小说中顺德爷爷所说的:“娃娃,你不要灰心,一个男子汉不怕摔跤,就怕跌倒后爬不起来了,那就变成死狗了……”
人生犹如一条小路,有时蜿蜒有时平坦,可是路再难行我们也要坚定地走下去。人生没有十全十美,样样顺心,我们活着,经历着,坚持着,谁也无法预知以后会发生什么,会经历什么,我们要用豁达的胸襟经历人生,宽广的胸怀去生活,而不是怨天尤人,这样才能实现我们的人生价值。
路漫漫其修远兮对于我们即将踏入社会的人来说,前路漫漫,考验和诱惑随处存在,如何选择会变得极其重要。可是我们不必惊慌,只要我们有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的勇气和意志,即便不成功,也无憾。
12月12日单位组织观看了党风廉政教育专题片《褪色的人生》,该片剖析了原国资委主任黄克勤变为犯罪分子的沉沦轨迹。以理论阐述、情景再现、以案说纪的形式,认真分析总结案件发生的成因,旨在教育广大党员干部,个性是领导干部从中汲取深刻教训,自觉加强党性锻炼和党性修养,守住做人、处事、用权、交友的底线,守住党和人民交给的政治职责,守住自己的政治生命线,守住正确的人生价值,同时也提醒和告诫党员干部不断提高拒腐防变的意识,永葆清正廉洁。
透过观看,本人深刻认识到作为一名党员,只有认真执行党员廉洁自律的有关规定,时刻牢筑反腐倡廉的思想防线,克己奉公,廉洁自律,永葆共产党员的纯洁公仆本色,踏踏实实做人,具体观感有:
一、加强政治理论学习,坚定共产主义信念。观看片中的领导干部的腐败案件,无不是放松了理论学习,理想信念发生的动摇,导致了人生观、世界观、价值观发生了扭曲。究其原因:配额等财权、事权的集中环节,在金钱、名利诱惑下,放弃了对世界观、人生观的改造,不讲理想、信念,只讲索取,只讲金钱,不讲原则,一步一步地下了水,从第一次的“下不为例”开始,次次违例违法犯罪,走进了钱权交易的深渊。因此,作为一名共产党员,要从这些腐败分子的典型案例中分析原因,受到启发,在工作和闲余之时,要坚持经常性的深入学习,钻研党的政策理论,提升自己的政策水平和理论水平,不断坚定共产主义信念,将反面案件时刻警钟长鸣。不断加强自我警省潜力,促使自己时刻不忘世界观、人生观、价值观的改造,不断增强新时期自身拒腐防变的潜力。
二、以案为鉴,廉洁自律。透过“褪色”的观看,深刻认识到,领导干部一旦贪欲膨胀、利欲熏心,就会丧失理想信念,在金钱面前打败仗,一旦追逐名利,捞取功名,就会导致急功近利,贻误事业。一旦恃权轻法,心存侥幸,就会以身试法。这些人大都有完美的童年,辉煌的青年,有成就的中年时代,在政治理论上有很高的造诣,在工作实践上也有很丰硕的成就,但他们在改革开放的市场经济大潮中,忘记了自己是一个共产党员,忘记了廉洁自律等方面的各项规定,把党和人民委以的权利为己得,为己用。不以权为民所用、利为民所谋,身不正则影子歪,不管好自己和身边的家属子女,所以成为了人民的罪人。
在今后的工作中,我们要严格遵守中央的八条规定和“四不准”,正确对待手中的权利,以苦干为乐,以民生为本,按制度办事,按原则办事,真正的做好廉洁自律。
在我看《舞动人生》时,心里多么希望自己就是那个小比利,通过自己的努力和不顾父亲的反对、社会环境的变化,依然坚持自己的梦想,完成对梦想的追求。
比利为了他的梦想,可以在女生面前穿上舞蹈鞋,可以在大街上放肆的练习步伐,可以对他的父亲大骂混蛋,可以在考官面前忘我的表述自己舞蹈时的感受,太多的可以,都只是为了他的梦想,电影最后一个镜头,那个曾经稚嫩的傻小子,已经惊艳了世界。
我们每个人,小时候都有一个飘渺的梦想,做一名科学家,宇航员,教室,大老板,和自己班里最漂亮的女孩子结婚,太多太多,而如今我们还有梦吗,可能现在有的只是目标,一个被名利所牵绊,被现实所挤压出来的并不是遥不可及的目标。
梦想真的是梦中所想的吗,我认为应该是吧,因为在梦中我们不用负责任,()不用考虑现实的局限。长大了,梦想更多的只是一种回忆,回忆我们曾经是那么的会想象。
比利追逐他的梦想,他成功了,因为他付出了努力,得到了支持。
那些还有梦想的我们,能不能在最年轻的时候去享受那种追梦的感受一下呢,即使不会成功,就当作我们最后一次任性,大学四年已经已然过去了一半多,大四来了,我们会穿上正装,踩着光亮的皮鞋,踏入职场,还有很多苦坐教室为考研奋斗,或许更多的是为了逃避现实埋头不去面对。
梦想总是遥不可及,是不是应该放弃老男孩一句歌词点到了我们这些已经被现实所累得老男孩们,应不应该放弃呢,答案当然是不,我们不应该放弃去回忆我们的梦想,累了的时候想想我们曾经还有梦,虽然我们是老男孩,但是也还是男孩。只因,我们有过梦想,或许真的我们看透了这个世界的时候,我们会像比利一样,去追寻我们的梦想,可是那个时候,我们就真的老了,老的只记得梦想。
有多少人能将梦想照进现实?或者,有多少人能一直坚持自己的梦想而不放弃,无论环境多么的复杂。由此产生的问题就是:小部分人做到了,他们成了我们敬佩的对象,他们的实现过程让我们羡慕;而大多数人都在生活的继续奔波中渐渐丢失了最初的梦想。当看到艾略特的时候,我才想到自己那些儿时的梦想,那些久远的梦想以及为了生活而慢慢遗忘的东西。当比利第一次在父亲面前自信的展示自己的舞蹈的时候,我突然有种想要哭出来的感觉,好像多年积聚在心中压抑在一瞬间释放出来,好像这个小男孩帮自己实现了梦想。
在舞蹈学院面试的最后一个问题当你跳舞的时候是什么感觉也许最能解释比利对舞蹈孜孜追求的原因:我不知道,觉得很好,有一点僵硬……但是只要一跳舞,我就会忘记全部的事情。然后……好像不存在一样,一切都消失了,我感觉到身体在改变,好像,好像里面有一把火,剩下我在那里,像小鸟一样,在飞翔。像电流一样,对,就像电流一样。我想着也是我对梦想的感觉,而我所欠缺的,正是面对人生时的那一点坚持。
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昨天读完《人生海海》第二部前4张,今天读完后四章,不由得解开了许多对于上校的疑惑。
1.老保长对上校的态度转变
上校刚刚从军回村时与老保长结下的梁子,对于日后上校对老保长的帮助来说,简直不值一提。
老保长受了上校莫大的好处,上校即便在监狱受难,都还惦记着老保长的生命安全,不忘记要帮老保长还清赌债,上校对于老保长的恩情,远远大于他俩的过节。
村里所有人都叫上校“太监”时,他很少恼的,村里人有事,他不计前嫌得帮,他也不要什么回报,只要一碗面做报酬,看的出,上校实际是一个善良、有情义的人,所以,不难理解,上校被审判时,老保长拼命维护他。
2.老保长满口下流话,但是却是一条好汉。
老保长在小说的出场就给人一种下流的印象,在“我”眼中的好感度很低,“我”甚至一度因为老保长跟自己敬爱的爷爷抬杠而认为他是坏人,但是老保长虽然明面上当过日伪军的保长,但是私底下却做了不少好事。
若非知道老保长的为人,以上校的聪明增们会带一个做过日伪军保长的人去自己地下工作的地方,甚至还让他接触过自己的顶头上司。
3.满口道理的爷爷成了“我”心中最大的 反转
“我”几乎是在爷爷的教导下长大的,从小听爷爷讲道理,听到后来“我”甚至都能用他讲的道理来反驳他了,但是在自己儿子的名誉问题上,在自家的面子问题上,爷爷关心则乱,极其不理智得做出了揭发上校的举动,让“我”们一家变成了过街老鼠,人人喊打,使他变成了所有人眼中的坏人。
不得不说这篇小说的角度,以小孩子的视角来探索和理解成年人的世界,一边像局外人,一边满足了读者的好奇心,再加上麦家独特的人物描写,让每个人都有自己的特点,个性鲜明独特。
这十天里,我读了一本书《人生海海》,这本书的作者是麦家。他用第一人称的叙事方式,讲述了一个人在那个时代里的一生。
这是关于上校的一生,他曾经有让人羡慕无比的荣誉和一生,他当过医生,用自己高超的医术,在战场上拯救了无数人的生命;他当过特务,与日本人周旋,打探情报。
在那个战火纷飞的时代,上校用自己小小的手术刀救了无数濒临死亡的生命,医术高超的他在战场上救人,妙手回春。而本是有机会当上副院长的他,却被另外一位候选人设计陷害,被开除,只能回家乡。
他经历过,但他从未向生活屈服过。他曾经为国家出生入死,他在日本当特务,与一个个阴险狡作的人周旋,把自己的生死置之度外。而他自己却被川岛芳子所害很深,在他的小腹上刻上了让他屈辱一生的字。
他为守护自己的尊严,宁愿不与自己心爱的女人在一起,也要守住这秘密;他善良,爱护生灵,他给他的猫最好的,不管什么时候,心中仍惦念着他的猫;他坚强,在被司令抓起来后,仍嘲笑司令,尽管生活残酷地对待他,但仍然乐观面对生活。他是一个英雄!
最后他等来了愿意守候他一生的人,他为了守护自己仅剩的尊严变成了疯子,他的智商仅有七八岁小孩一般。而她用自己的善良打动了全村人,大家都愿意她将上校接走,上校得以度过那安静幸福的晚年。
人生海海,敢死不叫勇气,活着才需要勇气。可能人生漫长,我们不知道未来有多少风风雨雨,有多少苦难。但我们可以勇敢地去面对未来的一切,生活比我们想象的残酷,它是无情的。但只要我们还热爱生活,信心满满,我们总能看见未来的美好。
上校,他是一个英雄。他被岁月的洪流遗忘了,被黑暗而残酷的社会摧残,被生活折磨。即使“身败名裂”的他被现实折磨,但他仍然愿意乐观地去对待生活。
生活像大海,你不知道它什么时候是晴天,什么时候是暴风骤雨,但我知道前面一定有希望,一定会到达那梦想的彼岸。
不同的人读完作品以后,都会有各自的感受,我们在写读后感的时候,要密切联系实际,这是读后感的重要内容。您知道我们可以怎么写作品的读后感吗?以下由小编为大家精心整理的“读后感夜莺玫瑰”,仅供参考,欢迎大家阅读。
《夜莺与玫瑰》读后感800字:
前几天,我看了些王尔德的作品,名叫《王尔德代表作夜莺与玫瑰》。我发现王尔德这个作家写的童话都是按实际情况写的,比如,在《自私的巨人》里虽然巨人是假的,但是最后那个巨人老死了,我们可以把这理解为死是真的。王尔德的作品不像卡尔维诺写的童话,每一次都是快乐圆满的结局,比如,王子和公主结婚之类的事。
看到一段王尔德的轶闻,上面写道:“那时还是夏天,是在城堡里吃茶的时候见到的。公爵夫人当时从一个大花瓶里拿出了一枝盛开的玫瑰花。她闻了一下玫瑰花的清香,就把花轮流往下传,花香馥郁,色彩艳丽,使每一个人都闻之销魂。当辗转传到了王尔德的手里时,阳光正好从窗子直射过来,花儿更显得分外娇艳,诗人猛烈地嗅着花香,但突然间,他将花瓣片片撕碎随手扔出了窗外!对他这种大不敬的举动,大厅里顿时激荡一股愤怒的情绪。王尔德面对人们的不满,说道:‘眼看一株玫瑰花行将凋谢,难道你们不感到太凄凉了吗?’人们顿时寂然无语。”
从这段文字里看得出来,王尔德还是一个做事情一点也不犹豫的人。别人与他都很欣赏的东西,王尔德却会用一种不同的思维来对待它,他的思想也不会一直留恋在这样东西上。
在《夜莺与玫瑰》这一篇作品里,作者在写的时候,肯定一点也不犹豫地直接安排在故事里的夜莺应该为了一个男人要一朵红玫瑰献给心上人的欲望而牺牲自己。王尔德不会想:读者要是看了会不会就不喜欢我的作品了呀,或者觉得这完全是个悲剧呀……他都没有想过,他只想他怎么写才能让自己满意。
他又是一个很古怪的人,在那篇轶闻里他突然把一枝美丽的玫瑰撕碎了,大部分人肯定也不知道是为什么,所以会表现得很愤怒,这是为什么我觉得他很古怪。比如在《夜莺与玫瑰》里,为什么王尔德就非要安排故事里的那个夜莺为一个男人死去呢?为什么最后男人高高兴兴地向女人请求让她和他跳一支舞,女人却拒绝了呢?这样夜莺不就是白白地牺牲了自己的生命吗?最后男人和女人谁都不高兴。读后感·女人觉得男人把她想的地位太低,男人又觉得女人违背了诺言,本来答应如果他给她一枝红玫瑰,他就可以和她跳舞。我就一直不懂该怎么理解王尔德的思想。
为什么最后不能是一个圆满结局呢?王子和公主不需要必须结婚,只要没有人白白地死去就行!
《夜莺与玫瑰》是英国作家王尔德的作品,有民国才女林徽因翻译,内容是有一个个小故事组成,每个故事都蕴含着不同的哲理,当然我不清楚作者到底在用每一个故事诉说什么,我只能读出我自己的理解,在其间我也反思了自我,的确我也犯着类似的错误。
很多时候我总会在中伤别人后而后悔,难道我就不能和气的说吗?难道我就不能再仔细的考虑一下别人的感受吗?我虽然从书中读得了很多道理,但我又能做到几个呢?我也安慰我自己,或许一颗善美的心需要慢慢的熏陶,被我中伤过的亲爱的朋友们,请允许我由衷的说声对不起。
我希望这本书中的道理使我时刻铭记并反省自我。我就将自己理解的每个小故事的道理一一列出吧!
《夜莺与玫瑰》对爱情进行了极具的讽刺。有一个青年深爱着一个女子,但是只有这个青年为她采得一朵红玫瑰,她才肯与青年共舞,可是这时候根本就没有红玫瑰,但是青年太爱这个少女了,为此他经常哭啼,并不是每个人都了解青年那煎熬的内心。
小壁虎嘲笑他,只有夜莺懂得青年的心,说这才是真正的爱情,但是要想得到一朵红玫瑰,夜莺就得在月光下将自己的心扎进玫瑰刺内歌唱,夜莺确实这么做了,夜莺忍受的疼痛唱着美丽的歌,最终玫瑰树开了一朵鲜红的玫瑰,夜莺也为此死去。
当青年拿着这朵红玫瑰去见少女时,少女却却说这朵红玫瑰配不上她的衣服,而且大臣的侄子送给她许多珠宝首饰,人人都知道珠宝比花草要贵重的多。此时青年傻了眼,难道这就是真正的爱情吗?最终青年还是回到了他的学术里,因为他感觉到爱情是多么的飘渺虚无,在现实生活里实用才是最重要的。
从小壁虎的嘲笑我们可以看到,你那撕心破裂的爱情并不是每个人都能理解;从夜莺的死去我们可以看到,爱情并不是你付出了很大的代价后就能得到;从少女的回答中我们可以看到在现实生活里爱情面对物质是多么的不堪一击;从少年回归到学术中我们可以看到,只有武装自己才是真实的。
《夜莺与玫瑰》讲述的是一个美丽而忧伤的故事:一个年轻人非常想同自己心爱的人一起跳舞,而她曾经答应过,只要他送她一朵红蔷薇,她就会同他跳舞。于是年轻人四处寻找。可是找遍了整个花园也没找到一朵,他心碎地哭了。夜莺知道了学生的烦恼,决心帮助学生。她用自己的胸脯抵着蔷薇刺,在月光下唱歌。蔷薇刺着她的心,她的歌声越来越高昂,最后蔷薇被她的血染红,而夜莺也死在高高的青草丛中。当年轻人发现那朵由夜莺心血染红的蔷薇,便拿着它送给他心爱的人。可是她却不再欣赏。而是更愿意跟送她珠宝的上校好。年轻人由失望、痛苦至愤怒,将蔷薇丢进了路沟,一个车轮碾过了美丽的花......学生不再相信爱情。
一个残酷的童话,由洁净清新的语言表现出来,让人感受到的是,对人生,对世界的思考以及由思考带来的淡淡的忧伤。“我到底找到一个忠诚的情人,每夜我都在歌唱忠贞的爱情,可是我从来没有见过忠诚的情人。每夜我对星星讲述忠贞的爱情故事——现在我终于看到了一个忠诚的情人!”“我只求你做一件事,就是要你做一个忠诚的情人。”夜莺把胸脯抵在蔷薇树的一根刺上为树唱一夜的歌,这根刺将刺穿她的心,她生命的血也一定要流进树的身体变成树的血。这样痛苦的牺牲,换来一朵比鲜血还要红的蔷薇,可是她却义无反顾地靠了上去。只因为她相信爱情比生命更可贵,比博学更聪明,比权利更强大。所以她无悔。
可是,那朵蔷薇最终的结局,却是少女的一句“它和我的衣服不相配,上校已经送给我很多漂亮珠宝,我要去和他跳舞,谁都知道,宝石比花更值钱”。于是它被扔到了路沟,被车轮碾过。
整个故事里,相信爱情的也许自始至终都只有夜莺一个。她坚信,最可贵的爱情是忠诚的。她之所以愿意为了帮助年轻人而付出自己的生命,是因为她希望且相信年轻人对爱情忠诚。“不管哲学是怎样的聪明,爱情却比她更聪明,不管权力怎样的伟大,爱情却比它更伟大”。正因为这时间忠诚的爱情太可贵了,夜莺才愿意献出她的生命换来一份忠诚的爱情。就这样,她的生命就这样被年轻人的轻浮浪费了。这似乎在这个故事中是必然的。因为人类并不把爱情当一回事,而是更在乎实际。而爱情,被他们看成是“无聊的事情”。而正是因为这样结局的必然性,才更显得可悲。人们心中对美好事物的向往与追求在实际利益前,更显得如此渺校甚至人们内心深处本来存有的一丝春节也在现实的压迫下被消磨殆荆
这个忧伤的故事,是为了唤醒人们对美好事物的追求;这个残酷的故事,是为了向人们揭示当时社会人与人之间出利益的关系的冰冷无情;这个美丽的故事,是为了歌颂为了心中的信仰而甘愿付出一切包括生命的无私精神。这样一个童话,用两个极端拼出和-谐的完美,给人震撼,引人深思。
内容简介:本书是王尔德所著的童话作品经典选集,共收录了他的《夜莺与玫瑰》《幸福王子》《巨人的花园》《忠实的朋友》《驰名的火箭》和《星孩儿》七部脍炙人口的经典作品。这些作品,由民国时期著名的大才女林徽因翻译而成。林徽因的文字优美自然、富有灵气,充满了恬静的女性美。译文后面并附录了完整的英文原文,读者可以感受英国天才作家王尔德的语言魅力。书中的插图由19世纪末20世纪初英国出版黄金时代的插画大师查尔斯·罗宾逊于1913年绘制,是最早为王尔德童话绘图的画家。这些插图精致活泼,意境深远,本身就具备了很高的艺术价值。
夜莺与玫瑰读后感,来自当当网上书店的网友:不论什么地方,只要你爱它,它便是你的世界。不过如今的爱已经不时髦,诗人已把它抹杀。他们不停地写着爱,泛滥成河。于是人们再也不相信爱了。真正的爱人多是痛苦的,沉默的。王尔德的童话被誉为“世界上最美丽的童话”,也被称为“世界上最感人的童话”。在他的每部作品中,几乎都有一个因为“至爱”而变得“至美”的形象。据说王尔德在给儿子诵读自己的作品时,也会因此感动得潸然泪下。
夜莺与玫瑰读后感,来自淘宝网的网友:“不论什么地方,只要你爱它,它便是你的世界。”读到这句我震撼了,我小时候没怎么看童话,也一直以为?话是给孩子看的,看了这书,觉得这是作者献给所有孩子以及长大了的孩子的书,里面有关于爱、关于奉献等的很多动人的语句,看了很有感触~~
这个故事讲了一个学生爱上了一个教授的女儿教授的女儿对他说,如果你送我一朵红玫瑰我就会跟你跳舞。
整个花园都没有红玫瑰!”这位学生叫道,他美丽的眼睛里充满了泪水。“啊,幸福取决于一些多么微不足道的东西啊!我读了所有哲人写的书,掌握了所有哲学的秘密,可就因为缺一朵红玫瑰,生活就变得痛苦不堪。”
“终于找到一个痴心的情人了。”夜莺说,“尽管我不认识他,却整夜整夜地歌唱他;我整夜整夜地对星星讲述他的故事,却直到现在才看见他。他头发的颜色就跟风信子花的颜色一样深,他的嘴唇就跟他想要的玫瑰一样红;但激情让他的面色变得苍白,就如同象牙,悲伤也在他的额头上留下了印记。”
夜莺听到了学生的渴望觉得自己终于找到了一个痴心的情人于是她四处去找红玫瑰找了好多地方终于找到了但是有一个代价需要夜莺用自己的生命交换。
“如果你要一朵红玫瑰的话,”玫瑰树说,“你必须在月光下用音乐把它造出来,而且要用你自己的心血把它染红。你必须一边唱歌,一边用胸口抵住我的一根尖刺。你必须唱一晚上,尖刺会刺穿你的心,然后你的生命之血就会流进我的血管,变成我的。”
“用死亡来换一朵红玫瑰,是很高昂的代价。”夜莺说,“生命对所有人都很宝贵。停在翠绿的树林里,看着太阳驾着金色的马车,作文月亮驾着珍珠色的马车经过天穹,是一件多么惬意的事啊!山楂花是那么芬芳,躲在山谷中的蓝色风铃花,在山丘上开放的欧石楠也是那么芬芳。可是爱情却比生命更珍贵,而且一只鸟的心又怎么能和一个人的心相比呢?”于是夜莺又张开她棕色的翅膀飞了起来,高高地飞入空中,然后像一片阴影似的掠过花园,滑过树林。
夜莺用自己的生命换来了最红的玫瑰花学生看到玫瑰花高兴极了拿着玫瑰花跑去教授家。“你说过,如果我送你一朵红玫瑰,你就会跟我跳舞。”学生叫道,“这朵是世界上最红的玫瑰了。今晚你把它戴在贴近心的地方,我们在一起跳舞的时候,它会告诉你我有多爱你。”
但是姑娘皱了皱眉。
“它跟我的衣服不配。”她答道,“再说了,宫内大臣的侄子送了我一些真正的珠宝。谁都知道,珠宝比花要值钱得多。”
“说实话,你真是不知感激。”学生气呼呼地把玫瑰往街上一扔。玫瑰掉在了街边的明沟里,又被车轮碾过。“爱情真是太荒谬了!”学生边走边自言自语,“它还不及逻辑的一半有用。爱情什么都证明不了,还老是告诉人一些根本不会发生的事情,让人相信一些根本不是真实的事情。爱情其实一点也不实用,在这个时代,实用就是一切。所以,我还是应当回到哲学,去研究形而上学。
夜莺用自己的心血自己的生命换来的玫瑰花却被很轻易的践踏了学生没有得到教授女儿的喜欢就立马离去觉得爱情一点也不实用转头又去看哲学书就算这个学生读了很多书却始终无法把它们实际运用。
这个学生根本不是一个痴心的情人夜莺的付出显得很愚蠢和可笑在教授的女儿面前这个学生也显得很可笑。大部分人都只是自私的胆小鬼但是没办法这就是人的本性,爱情只是一种概率不爱才是天经地义。
自古文人墨客喜欢描摹人内心朦胧的情愫,花前月下,清风浊酒引得青涩少女脸上绯红翩翩;轻罗红帐,花屏红烛,多数人便会想到那灯红酒绿纸醉金迷的日子;亦或是折梅采莲,抚琴传情这种看起来文雅高尚的举动,那么,爱情到底是什么呢?是苍穹之中夹杂的一缕轻柔的白絮,是高山巅上汨汨留下的溪水,还是如三月春风抚过的青葱杨柳?反正是一种不可名状却令人痴迷的东西了。
裴多斐说:“生命诚可贵,爱情价更高。”但我始终不懂,会有什么人愿为爱情付出生命呢?爱情难道就像罂粟,一点点侵蚀着人的神经和肢体?那些深陷爱情中的人,视网膜上的成像是不是都变得模糊?夜莺却说,被爱这种笼子困住的人是迷惘的却也是幸福的,它就如那忠贞强烈的人,用自己鼓动着的心脏和美妙歌喉来完成一朵妖娆绚烂的玫瑰——爱情。只是它太纯粹地向往了,以至于没有认清这如烟雾一般迷幻的爱情后不过是虚伪肮脏的垃圾。
青年的舞蹈没有完成,少女早就看上了富贵人家那成箱成堆的钻石金链,老树在为它恸哭,晨曦在为它悲悯,而还未彻底散去的夜幕在为它送葬,那朵沾着晶莹露水的玫瑰早被青年折下却在马车轮下香消玉损。太可笑,太可笑,用心中的鲜血浇灌的爱情却还不如冰冷的宝石,干净澄澈的感情被蒙上了一层不必要的阴霾。每个人都生活在这个喧嚣的尘世之中,权利、金钱、地位成了势利眼中的必需品,而且还得是能堆成山的那种。一个穷鬼就算是把自己的心脏无偿赠与了所爱之人,但也许还比不上一张薄薄的支票换得的爱意多。就像潘多拉的盒子,掩盖住了最本质最深层的都是些灾难与痛苦,而人类丑恶的心理多半和铜臭味挂上了勾。
但是潘多拉盒子中最本质的还是希望,即使有爱上了权与财的人,也会有保持着一颗如夜莺一般美丽心灵的人。罗密欧与朱丽叶,就算是有着千般阻碍还是斩不断他们之间相连着的心意;牛郎织女,隔着银河每年都会按时见上一面;就算是哈姆莱特也还是忘不了奥菲利娅那朵美丽的紫罗兰。爱情是双向的给予与分担,那份沉重而美丽的情感则是有担当之人才敢接下的,没有真正责任意识的人,终将会把爱情与它物进行衡量,在精神与物质之间动摇。早早摘下的花朵必将是紧闭着的,还未成熟的果实必将是苦涩的,没有夜莺心灵一般有觉悟的鲜血更是浇灌不出娇艳玫瑰的。
那些理所当然谈着情话而毫无责任的人,不过是在玩弄这自己的情感,因为对于这些人,真正的爱情实在太遥远了,对于毫无觉悟之人,那种情感就像是遥远星空中唯一一颗闪烁的明星,可望而不可及,唯一能做的就是让自己成长到足够承担的时候,才有能力伸出手去触碰它,拥有它。
夜莺的歌曲依然在深邃的夜里回荡,娇嫩的花朵也在悄然绽放,只有秉持这一颗真诚的心,才能享受这种静谧的美丽吧。
好久没有读过童话,最近读了王尔德的童话集《夜莺与玫瑰》。
向其它童话故事一样,王尔德的童话里也充满了幻想、虚构,但读起来却让人感觉事情就发生在我们身边。他笔下的故事读起来让人感觉很亲切,就像中国古代的寓言故事一样,读完故事引人深思。其中印象最深刻的就是《夜莺与玫瑰》了。
《夜莺与玫瑰》讲述的是一个年轻人很想同自己心爱的人一起跳舞,而她曾经答应过,只要送她一朵红玫瑰,她就会同他跳舞。于是年轻人四处寻找。夜莺知道了学生的烦恼,决心帮助学生。她用自己的胸脯抵着玫瑰刺,在月光下唱歌。玫瑰刺着她的心,最后玫瑰被她的血染红,而夜莺却死在高高的青草丛中。当年轻人发现那朵由夜莺心血染红的玫瑰,便拿着它送给他心爱的人。可是她却一脸地不屑,而是要跟送她珠宝的上校好。年轻人由失望、痛苦至愤怒,并将玫瑰丢进了路沟,一个车轮碾过了美丽的花 学生不再相信爱情。
整个故事里,相信爱情的自始至终只有夜莺一个。她坚信,最可贵的爱情是忠诚的。她之所以愿意为了帮助年轻人而付出自己的生命,是因为她希望且相信年轻人对爱情忠诚。不管哲学是怎样的聪明,爱情却比她更聪明,不管权力怎样的伟大,爱情却比它更伟大。正因为这时间忠诚的爱情太可贵了,夜莺才愿意献出她的生命换来一份忠诚的爱情,可是她的生命却被年轻浪费了。这个故事结尾好像是必然的,因为人类更在乎实际,而爱情,被他们看成是无聊的事情。在利益面前,人们心中对美好事物的向往与追求,显得如此渺小。
这个故事,是为了唤起人们对美好事物的追求;是为了向人们揭示当时社会人与人之间关心的冷漠;是为了歌颂为了信仰而甘愿付出生命的无私精神。这样一个童话给人震撼,引人深思。
最近重新读了一遍王尔德的《夜莺与玫瑰》,第一次读是好几年前的事了,当时其实并没有读得很明白,只是单纯的觉得句子很优美,还有一点点哀伤。但现在再读,已是不一样的心境。
《夜莺与玫瑰》讲述的是一个平凡的青年学生爱上了教授的女儿,他为了讨得教授的女儿的欢心,想要为他采一朵红色的玫瑰,可是花园里面并没有红色的玫瑰。住在橡树上的夜莺听见了,想要帮助青年学生,于是它按照玫瑰书的要求在它的胸口插一根尖刺,为玫瑰花整夜的歌唱,用它生命的血液流进玫瑰花树的心房,这样干枯的玫瑰花树才能开出一朵美丽的红玫瑰。
青年学生如愿得到了美丽的红玫瑰,将它献给教授的女儿。可是教授的女儿根本看不起这红玫瑰,她更爱珠宝。青年学生由此感到懊恼,认为这就是爱情的真相,于是他将红玫瑰扔掉了。并且自语道爱情是多么无聊啊,远不如伦理学实用。
青年学生就这样随意将玫瑰花丢在尘土里,它全然不知这是小夜莺用生命为他换来的。小夜莺用生命为青年学生换来了红玫瑰,她只期望青年学生能做一个忠贞的情人。因为小夜莺相信爱情,它认为哲理虽然充满智慧,但爱却比哲理更加智慧。权利力虽然雄伟,但是爱比它更加雄伟。小夜莺认为爱胜于一切,可是青年学生却轻易将它放弃。这何尝不是一个爱情悲剧。你用真心对待他人,而他人却不把你的真心当回事。
再思考当下社会,在这个物质横流的时代,还有多少人相信爱情尊重爱情?人们只关心权利,地位和金钱,爱情与这些相比较起来一文不值。有多少信仰爱情的人却被一些不把爱情当回事的人戏弄伤害,最后把自己弄得遍体鳞伤。
记得王尔德曾经说:生活中有两个悲剧,一个是得不到想要的,另一个是得到了不想要的。面对爱情,我们既不能像青年学生和教授女儿那般当做儿戏,也不能像小夜莺那般为不值得的人痴狂甚至为之付出生命。爱情需要人们的尊重,只有人人都尊重爱情,相信爱情,真正爱情才会降临,才会给予人们幸福与期待。
爱情是美好的,容不得一点丑恶;爱情是干净的,容不得一点肮脏;爱情是神圣的,容不得一点亵渎。(周可莹)
《夜莺与玫瑰》讲述的是一个美丽而忧伤的故事:一个年轻人非常想同自己心爱的人一起跳舞,而她曾经答应过,只要他送她一朵红蔷薇,她就会同他跳舞。于是年轻人四处寻找。可是找遍了整个花园也没找到一朵,他心碎地哭了。夜莺知道了学生的烦恼,决心帮助学生。她用自己的胸脯抵着蔷薇刺,在月光下唱歌。蔷薇刺着她的心,她的歌声越来越高昂,最后蔷薇被她的血染红,而夜莺也死在高高的青草丛中。当年轻人发现那朵由夜莺心血染红的蔷薇,便拿着它送给他心爱的人。可是她却不再欣赏。而是更愿意跟送她珠宝的上校好。年轻人由失望、痛苦至愤怒,将蔷薇丢进了路沟,一个车轮碾过了美丽的花……学生不再相信爱情。
一个残酷的童话,由洁净清新的语言表现出来,让人感受到的是,对人生,对世界的思考以及由思考带来的淡淡的忧伤。“我到底找到一个忠诚的情人,每夜我都在歌唱忠贞的爱情,可是我从来没有见过忠诚的情人。每夜我对星星讲述忠贞的爱情故事——现在我终于看到了一个忠诚的情人!”“我只求你做一件事,就是要你做一个忠诚的情人。”夜莺把胸脯抵在蔷薇树的一根刺上为树唱一夜的歌,这根刺将刺穿她的心,她生命的血也一定要流进树的身体变成树的血。这样痛苦的牺牲,换来一朵比鲜血还要红的蔷薇,可是她却义无反顾地靠了上去。只因为她相信爱情比生命更可贵,比博学更聪明,比权利更强大。所以她无悔。
可是,那朵蔷薇最终的结局,却是少女的一句“它和我的衣服不相配,上校已经送给我很多漂亮珠宝,我要去和他跳舞,谁都知道,宝石比花更值钱”。于是它被扔到了路沟,被车轮碾过。
整个故事里,相信爱情的也许自始至终都只有夜莺一个。她坚信,最可贵的爱情是忠诚的。她之所以愿意为了帮助年轻人而付出自己的生命,是因为她希望且相信年轻人对爱情忠诚。“不管哲学是怎样的聪明,爱情却比她更聪明,不管权力怎样的伟大,爱情却比它更伟大”。正因为这时间忠诚的爱情太可贵了,夜莺才愿意献出她的生命换来一份忠诚的爱情。就这样,她的生命就这样被年轻人的轻浮浪费了。这似乎在这个故事中是必然的。因为人类并不把爱情当一回事,而是更在乎实际。而爱情,被他们看成是“无聊的事情”。而正是因为这样结局的必然性,才更显得可悲。人们心中对美好事物的向往与追求在实际利益前,更显得如此渺校甚至人们内心深处本来存有的一丝春节也在现实的压迫下被消磨殆尽。
这个忧伤的故事,是为了唤醒人们对美好事物的追求;这个残酷的故事,是为了向人们揭示当时社会人与人之间出利益的关系的冰冷无情;这个美丽的故事,是为了歌颂为了心中的信仰而甘愿付出一切包括生命的无私精神。这样一个童话,用两个极端拼出和-谐的完美,给人震撼,引人深思。
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