乡愁读后感

[参考]乡愁读后感合集10篇。

读后感大全主题栏目精选：“乡愁读后感”，敬请访问。

每读一本好书，就是在和他人交流思想，我们经常为作者精妙的文笔所叹服。写读后感时要根据实际情况就事论事，你有过写读后感的经历吗？栏目小编为大家精心整理了乡愁读后感，希望本页内容能帮助到您！

乡愁读后感【篇1】

生活中常常听老一辈人讲述他们小时候的社会合体干活，吃饭就像伯延镇里所讲“锅饭”，霉畚听说没有深刻的体会，感到他们像在讲笑话，随便编编而已，观了《记着乡愁》里的伯延镇这一集，深深地认识到本来这一切都是事实，只是我们子女人运气好，赶上了好时代、解放了思想。

伯延人张二廷的一句实实在在的大实话再加为民做实事的周总理，不仅转变了古镇人的生活也把小镇和国家的命运牢牢联系在了一起，让国家领导真正听到了人民的意愿，真正为人民办实事，把“实事求是”作为生存的信念。

伯延人在任何艰巨困苦钟都可以或许坚持实事求是，勇于担观成为的精神，对我们本日的日常工作、生活具有紧张的指导意义。比如我们工作生活中遇到不快意常常会去抱怨，但深思熟虑后，可能会发明恰恰是本身主看上没有可以或许做到实事求是的结果，坚持实事求是对事物环境作出正确断定，尽力探求此中纪律选择正确的工作措施杀青目标。联系到本身的工作反思本身固然没有像伯延镇里轰轰烈烈的事，但在办事行业治理中可否实事求是也直接影响到工作成效这一点对我们来说尤为紧张。在工作中常常会发生没有勇气认可直面自身才能的不够，有时自信大意，误判工作难度，在光阴支配上精力投入上分歧理，从而造成工作推进中的艰苦，有时过于谨慎错过机会，却与实事求是背道而行。

人生路漫长，作为工作、生活的主人——我，必然要实事求是，担观成为，在工作中建立大局意识，有勇气面对艰苦、承担问题，把个人的工作要求、工作重点放在大局中斟酌能力正肯定位，随之处置惩罚个人与集体、全面与重点、当下于长远的关系。肯定偏向踏踏实实、正确认识本身发明不够与优点，保持清醒的头脑，遇事保持好工作中的激情，岑寂的处置惩罚态度，顺应情况，按纪律做事，增强学习更要积极服务，在实践中能力更好地认识、把握，一切阅历都邑是财富，即使是挫折都是教训。只要正确面对，就会受到检验成为发展的根基。

不管在家庭中照样工作中必然要带好头，常言道：“火车跑的快烦懑，端赖火车头来带”。全体员工要自觉、齐心合力、不等、不靠、独立更生、人给家足，掀起伯延人的生活高潮，把现有的酿成强有力的工作力，只要我们心往一处想，劲往一处使，就没有客服不了的艰苦，就没有上不去的高坡，只有我们困难奋斗、节约创业，我们的国家才会强盛，我们才会富有，过上好日子。

乡愁读后感【篇2】

“海上忽见神仙山，碧波浩荡通天边”。随着优美的主题曲过后，跟随着解说和镜头，我被带到了千年古镇—琅琊。

虽未到过琅琊镇，但通过镜头画面与解说让我如同身临其境，让我知道了在祖国的博大疆土上有这么一个历史悠久、风景如画而且有故事的海滨小镇。定位于我国的山东省青岛市黄岛区，“这座山峦海涛间的小镇”山海荟萃的独特气质，海中的小岛千帆摇曳，如屏似画。它不仅风景秀丽、依山傍海，更是一个充满神奇、历史文化悠久的千年古镇。早在三千多年前，姜子牙在这里修建四时主祠，从而确立了春夏秋冬四季，琅琊台也成为我国最早的天文观象台，历史上秦皇汉武等帝王先后来到这里祭天颂德，现在还保留着86个字的秦代《琅琊台刻石》，“在这里宁静与繁华相处得不着痕迹”，到了北宋琅琊古港成了中国北方最大的军港和渔港，它在军事和经济上也有很重要的位置，琅琊镇的历史悠久在中国一脉相承的历史中占有一席之地。正是由于琅琊镇的地理环境等因素，自古以来就是历代帝王必争之地，也是倭寇入侵之地，但从秦始皇时的十五万移民到明朝设立兵寨，派驻十五姓氏将士，琅琊的百姓就明白“个人命运与国家命运是紧紧联系在一起的，只有国盛才能家兴”。

几千年的时光悠悠流淌，家国两相依的精神，悄无生息地滋润着古镇里的每一个人，有国才有家。新中国成立后，琅琊人他们无比珍惜如今这来之不易的和平年代，从军舰救助受伤的渔民，“天下虽平，忘战必危”，为“和平使命——20xx”中俄军演而全村撤离，部队为回馈琅琊百姓而建的军事纪念馆，从把旧习俗的红布换成一面面鲜艳的五星红旗，“每家每户都挂上国旗，船出海不管大船小船都挂着国旗，不管到哪儿，他不敢欺负咱也不敢怎么招咱”。到因使命在身而不能见老父亲最后一面的军区司令李永金等等。对所有的琅琊人来说，为国尽忠就是最大的尽孝，无不体现出琅琊人的“舍小家为大家”，“国盛家才兴”，“有国才有家”的家国两相依的精神。

琅琊古镇虽小却体现出大国精神，正是这种“舍小家为大家”，“国盛家才兴”的家国精神，才会让我们的国家越来越强大，开垦北大荒;上山下乡;援疆支教;三峡移民;反恐维和;一带一路等等都在向世人展现我国人民“舍小家为大家”“有国才有家”的家国情怀。

想到这里我突然想到我爱人为工作需要离家千里，远离家乡、父母、妻儿来到这里工作不也是“舍小家为大家”、“我是革命一块砖哪里用来哪里搬”的家国情怀吗!这里工作的好多人都和我爱人一样……我为了支持爱人的工作，让他安心工作，也辞别父母、家人来到他身边工作，虽然很想念家中父母、家人和正在上学的女儿，但自古忠孝不能两全，虽然我们不能像十五姓氏将士那样壮烈，不能像军区老首长一样的军人那么舍身为国，但我们也在为祖国的建设默默的做出贡献，孟子说过“天下之本在国，国之本在家”我们只有过好每一个小家才能让祖国大家庭更和谐、强盛!我想这也是我们的家国情怀吧!

看着琅琊古镇，体会着家国两相依的精神，听着“年深外境犹吾境，日久他乡即故乡”的《记住乡愁》的歌曲，思念着家乡，希望早日能把他乡变故乡。

乡愁读后感【篇3】

初中开始，我就不和姥姥住了，搬到了离学校较近的房子。

从前，因为爸妈工作忙，而且年轻，不会照顾孩子，所以我人生的第一轮，就全由姥姥带大。小时候的我，“山的味道”“海的味道”算是尝遍了，就没有姥姥不会做的菜，只要吃过她做的饭，你的舌头就绝不再是普通的舌头，而是“贪吃舌”。也正因为如此，我变得比其他小朋友都胖。想当年我出生三个月的时候，重量就已经赶超我妹妹现在一岁零三个月的重量。姥姥却还不嫌弃我，倒是怕我负重过大，把腿压弯了，连路都不让我走——得抱着。

渐渐长大，姥姥操心我的事反而更多，早上一定要扎麻花辫，或做各式各样美丽的发型。她开始教我礼仪，教我如何打理自己，晚上，她又会拿白醋给我泡手，再搓上蜂蜜，最后抹油，必须是从大洋洲来到的绵羊油。那精细程度一点都不亚于一个手模的护理。

后来，我走上荧屏走上剧院，她也不会错过我任何一次演出。同时也更加会注重我的形象和身材，给我熬了一种她所谓“秘方”——红豆汤。所谓红豆汤，听起来简单，制作起来相当困难，红豆、薏米、大枣、绿豆、花生、葡萄干、黑豆、一点点蜂蜜……还有许多我叫不出名字的神秘组成成分，都是需要前一天晚上泡上，第二天再大火熬制两小时的，同时也配合着槐豆水，一粒一粒槐豆，都是我上学的时候她上树采的，导致了一个非常严重的后果——我，一个寒假瘦了八斤！这“秘方”真是管用，哈哈。

红豆，又名相思子，现在啊，我每天最想念的就是豆香里带蜂蜜甜味的红豆汤。

乡愁读后感【篇4】

《乡愁》，是余光中写的一首诗，余光中多年来写了许多以《乡愁》为主题的诗篇，这一首就是其中情深意长，语音动人的一首。余光中虽然离开家乡，来到台湾，但是，他是一个只爱祖国的中国诗人。他的《乡愁》写出了他的一颗眷恋祖国的心。同时，也写出了台湾人民对大陆家乡的怀念和挚爱！《乡愁》一诗，写出了余光中离开故乡的思念，那一枚小小的邮票，一张窄窄的船票，一方矮矮的坟墓和那弯浅浅的海峡都表现出作者的思念家乡的心，然我们感受到作者思念家乡的一片芳心。《乡愁》这首诗能表现出作者对祖国挚爱，那么我们更应该挚爱祖国，即使身在他乡也不要忘记我们是中国人。余光中有首新诗《乡愁》我十分的喜欢，它读起来余音袅袅，韵味十足，它脍炙人口、广受欢迎，在平淡之中见真味。朗诵起来的时候可以将潜在我生命里的激情被激发起来，这就是最吸引我的地方。诗中所要表达的情感内涵具有普遍性，与中国诗歌史上的乡愁主题诗歌在情感内涵上完全吻合的。这首诗具有单纯而丰富的美，寄托着异乡游子对家乡的思念与眷恋。从诗中我们可以提炼以下四个词：邮票、船票、坟墓、海峡，并与时间来了个递进：小时候、长大后、后来呵、而现在。表达了作者漫长的人生经历和对祖国的绵绵怀念之情。第一节中写的是母子生离之愁，鱼腹雁足，此愁尚可聊加慰藉。第三节中写的是母子死别之愁，阴阳路殊，此愁已是永恒的憾恨。不管生离抑或死别，游子乡愁的核心都是指向对母亲的思念。而《乡愁》中的爱情是如此缠绵悱恻，美丽动人的。

乡愁读后感【篇5】

古树、池塘、老井、灰墙以及涓涓细流、山川草甸，承载着无数人儿时的记忆，它是很多人魂牵梦萦的成长符号，“乡愁”是它们的代言词。

随着城镇化大潮滚滚袭来，这些美丽的乡村在推土机的轰鸣声中渐渐化为乌有，暂时留存下的乡村也有不少被割裂了历史的脉络，失去了灵魂和底蕴，沦为失去记忆的躯壳。

自治区十一届人大三次会议期间，代表们纷纷建言热议，愿更多的“乡愁”被守望和传承。

乡愁是中国人的精神家园

“乡村以宽广的胸襟哺育了一代又一代人，乡愁是中国人的精神家园，故乡在哪里，中国人的根就在哪里，精神就在哪里。”冯玉璞代表说。

冯玉璞是隆德县主管文化、旅游的副县长，隆德县是中国书法之乡、绘画之乡，也是全国文化建设先进县。冯玉璞说：“隆德县自公元1142年传承至今，是很多隆德游子的故乡，也是他们的魂之所依，心之所托。腊月初八那天，我们启动了‘在隆德过大年’活动，通过社火、舞狮、民俗体验、元宵晚会等传统节目，共同守望正在消失的传统文化。”

冯玉璞说，现在很多农村都是统一规划、统一建设、统一布局，毫无特色、千篇一律，老百姓戏称“家家户户一个样，人还能看个门牌号码，狗干脆找不到家了”，他建议在大规划的拆迁和“造城”运动中应该将“乡愁”留住。

冯玉璞说，如今，随着大批移民离开故土融入新生活，一些传统的文化正在逐渐消失，而新的文化理念尚未形成，导致很多现代人没有信仰，都很茫然，希望通过城镇化的建设和新农村建设，将“乡愁”找回来，将一些传统文化找回来。

既要坚定传承又能勇敢放弃

“城镇化是现代化进程的表现，如何能依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，又能让农民生活有大的改善，要走的路还很长。”布青沪代表说，政府工作报告指出，天蓝水绿是宁夏最大的资源优势，面对稀缺的碧水蓝天，我们需要坚守，但也要付出代价，比如放缓经济发展的速度，比如规划好城镇化的特色，比如该破则破该立则立。

布青沪说，城镇化要以人为核心，人在现代化进程中能够安稳下来，一靠优于过往的居住生存环境，二靠内心深处的安分，青山绿水的消失让现代人忧郁，精神家园无处安放。因此，才有那么多的人愿意在有条件的情况下，重回农村生活，这不光是精神的感受，还有村庄里淳朴民风的融化。不管是城市还是乡村的文化并不全是好的，就怕在各种文化的交汇中，糟粕不舍，精华不留，失去判断的方向。我们要擦亮双眼，做到既能坚定传承，又要勇敢放弃。

布青沪建议，城市规划并非要移山填海、改头换面，千城一面“乡愁”只会越离越远。如果星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，实现了尊重自然、顺应自然、天人合一的美好愿望，那么，我们的“乡愁”就不在远方。

诗意的栖居并非梦想

看得见的青山绿水，看不见的诗意情怀，每个人的心里，都有那么一方碧水蓝天，那是家的颜色!

“移民从一个故乡搬入另一个家乡，他们人下山了，可文化的根不能断了，在新家园他们能否觅到更多老家的味道?”马红代表说，生态移民是宁夏全面建成小康社会的重要途径，大批人的“下山”将不仅仅是一种住房转移，更会成为一种文化现象。

搬下山来的移民，绝大多数都会外出务工，寻求新的发展，怎么让房子真正变成“家”?光靠产业，似乎还不够。

马红建议，在移民搬迁过程中，政府应该将文化的传承、迁徙、再创造作为重要部分考虑进去，在建设居住之所的同时，为移民建起一个可以诗意栖居的精神家园。

乡愁读后感【篇6】

在我读了余光中的散文花鸟后，我立刻对小小的鹦鹉起了由衷的喜爱之情，甚至把自己当做作者，给鹦鹉喂食、打理羽毛。但也为人类的残忍而感到羞愧。

在我读蓝宝宝菜市上六块买来的，在我所有禽缘里，它是最乖巧最可爱的一只，现在即使有谁出六千元我也舍不得舍弃它的。的时候，我深深的感受到了作者对蓝宝宝的喜爱之情，因为蓝宝宝是最乖巧可爱的。从现在即使有谁出六千元，我也不肯舍弃它写出了蓝宝宝对我的重要性。小小的鹦鹉也有仇必报，有恩必报的心理。如果你平时对它不好，他只要能出来必定就回去咬你，如果你对他好的话，它不但会用小喙亲吻你的手指，还会把 雀栗与你一同分享。在我读人类之间，禁止别人发言或强迫从千口一词，也就威武的了，又何必向禽兽去行人道呢？的时候，我感受到了人类的残忍，为了让人语推行而违反了人道。这无所不载无所不容的世界属于人，也属于花、鸟、鱼、虫。我们不能为了私欲而破坏这个世界。

我觉得：我们应该保护好世界上的任何一个小生物 ，不要再猎杀它们了，他们也有生命，它们也想人一样，有自己的父母。不要再让一个个无辜的生命惨死于人手！

保护动物就是保护自己，让我们行动起来，为保护动物献一份力，让生活变得更美好！

乡愁读后感【篇7】

老塔把乡愁的意象在影像上归结为俄罗斯风格的原野和房屋，在主人公的梦中多次出现。在影片的最后，一片意大利教堂中幻化出了一片俄罗斯的原野，一条河静静的流过，一座房屋静静的矗立，这就是梦中的俄罗斯，他童年的记忆。

我把这点归结为原初性的意思就是借这个词来表达老塔影像的一个特性，他的电影语言经常被解读出种种带有复杂隐喻的象征意义，但他始终不承认这一点。我理解老塔的感受，他的表达方式就是这样的，他只会把第一个进入他脑海的形象筛选出来，他就是这样的，那是他的记忆，他的潜意识。比如那所房子，那条河，再比如老塔一直钟爱的水面反射的日光。老塔的影像没有逻辑，作为观察者，在阅读老塔作品的时候不应该带有任何假定，任何预期，否则会无法理解。老塔的影像语言，尤其是《乡愁》和《镜子》这样完全的作者电影，只属于他的表达方式。无论场景镜头调度还是声音构成。比如其中有一场，在戈尔恰科夫去造访多梅尼科住处的时候，总有一种电锯的声音若有若无，影评家会有多种阐述，而我确信老塔会轻描淡写地说，我说的那个地方就应该有那么一种声音。

除了表达方式的原初性，还有一点，就是老塔的几乎所有影片，包括《乡愁》的主人公都是他自己的写照，这种经验上的原初性更能带来影像上的私人性和原初性，既然是自己，必然得心应手，而且能够在几乎没有障碍的状态下来抒写电影。

总之我还是难于描述乡愁给我带来的审美体验，很精确的说，那种在“共通感”层面的经验是类似伯格曼的描述：“一如倒映，一如梦境”，说的玄是“灵魂的共鸣”唤起了我在“痛苦感”那部分描述的一种我内心深处的痛苦或者乡愁，而在多次的阅读过程中，我逐渐体验到对《乡愁》的合适阅读方式：扔掉种种既有经验，用自己的生命去体验老塔的生命表达，否则完全无法理解老塔的影像。

其实下了很大决心，积蓄了很多勇气才来写这个题目，感觉自己写得不很成功，根本无法表达对老塔的景仰。尽我所能写到这个地步，很是汗颜，有愧于他的圣洁和完美，想到温克尔曼的一句话，也许形容老塔很合适：我觉得老塔的影像充满着宗教情怀的圣洁庄严，充满着“高贵的单纯和静穆的伟大”。

乡愁读后感【篇8】

乡愁读后感范文-读后感

当阅读了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那要怎么写好读后感呢？下面是小编整理的乡愁读后感范文-读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《乡愁》，篇幅虽短，所折射的情感却连绵不绝，一点一滴的思绪与相思凝结成不朽篇章，余光中影响了一代人，不！严格的说应该是他所表达的情感。

母亲与儿子，丈夫与妻子正如大陆与台湾，我很想知道难道真的什么东西能分割两者。作为文人墨客，余光中毫不含糊，诗人的《乡愁》是我国传统文化的乡愁在新的时代新的地理条件下的变奏，具有以往乡愁所不可比拟的广度和和深度；作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国人，余光中更是无可挑剔，从诗文中可以体会得到他所表达的深厚的历史使命感和责任感。诗文描述了一个青年从小到大一生的经历，从小背井离乡，小时有的虽然仅仅是一张小小的邮票，粘连的`是与母亲之间深深的思念，还有那不尽的乡愁！当青年长大的时候，按理说，在这个恰同学少年，风华正茂之时，理应无忧无虑斗志昂扬拼搏向前。但乡愁又化作一张窄窄的船票，他在这头，妻子却在那头，带来的只有无尽的相思！无尽的愁苦。最后那青年老了，父母也去世了，乡愁唯一给他留下的是那座矮矮的坟墓。再看看我们自己，虽然与家人仅仅只隔数里地，想到沧桑的父母还是不免有些伤怀。想到这，我想诗人的乡愁里的伤感多多少少的与我们的情感还是有粘连的。

诗人余光中以自己的个人情感感悟联系到祖国和民族，将其感情升华至另一个更高的层次，撩起无数爱国人士的爱国之情。该诗情真意切，既抒发了自己愁苦之情，将乡愁写的淋漓尽致，又渴望祖国统一。他将台湾与大陆紧紧地联系到了一起，乡愁就是现在分割大陆与台湾的那条浅浅的海峡，表达了他期盼祖国统一的强烈愿望。我能清楚的感觉得到乡愁以其强烈的抽象情感在引领者我们，这也正让我们知道了我们前方是光明的。诗中表达了何其壮大的爱国情感，不禁又让我联想到的屈原！哎，他们可说是同是天涯沦落人啊。

乡愁给我的第一感觉是他的浓重的归属感，渴望回归“母亲”的回抱。当然在诗中不可掩埋的有一种历史的沧桑感，即使在耄耋之年也不忘落叶归根回归祖国。

乡愁读后感【篇9】

最近，偶然读到台湾著名诗人余光中的一首诗《乡愁》，觉得甚是喜爱。

“小时候，

乡愁是一枚小小的邮票，

我在这头，

母亲在那头。”

短短四句诗，就向读者讲述了诗人小时候就离家求学，与母亲只能书信来往的情景。对母亲的思念之情、对往昔的追忆之感跃然纸上。

“长大后，

乡愁是一张窄窄的船票，

我在这头，

新娘在那头。”

长大以后，诗人结了婚、成了家，而心畔却依然萦绕着那丝丝缕缕、扯不断理还乱的乡愁，因为，这时的乡愁，又多了几分对爱人的牵挂与依恋。

“后来啊，

乡愁是一方矮矮的坟墓，

我在外头，

母亲在里头。”

是啊，生老病死乃人生之常态，无人能抵挡的住。诗人长大了、成熟了，母亲却去了。一座矮矮的坟墓，却永远阻隔了诗人与母亲，思亲之情洒满天涯……

[点评]结合自己的深刻感受，指出对这几句诗的理解与感悟。“而现在，

乡愁是一湾浅浅的海峡，

我在这头，

大陆在那头。”

结尾一节，深化了主题。虽然远离祖国，却仍盼望早日回到祖国的怀抱。是啊，那一湾浅浅的海峡，又怎能隔断这至亲至近的相连血脉呢？

纵观全诗，小时候、长大后、后来啊、而现在，四个简单的时间副词却精确地架构起人生旅程的各个阶段。[点评]概括简洁到位。在诗人的人生中，“乡愁”一直都伴随着诗人左右，时时刻刻、分分秒秒。路途的这头是故乡和亲人的翘首以待，而那头则是诗人的思念和牵挂，是诗人羁旅多年感受到的疲惫和思索。

点评：

这篇读后感写出了作者对余光中《乡愁》的深刻理解与感受。作者在这篇读后感中，首先直抒自己对这首诗的喜爱。然后对《乡愁》这首诗的诗句内容进行了分析，同时在对四句诗的分析中也融入了自己的理解和感悟，最后纵观全诗内容，进行总结，使文章看起来非常完整，充分表达了自己的思想感情。在对诗句的分析中可以看得出来小作者对此诗的理解感受之深刻。所谓文章需要“动之以情”就是如此，只有在文中加入自己的真情实感才能打动读者，余光中先生的《乡愁》正是因为在诗中饱含深情所以才得以传诵。作者显然理解了这首诗的内涵，所以有感而发，使这首诗再一次触动人心。我们在写读后感的时候，首先要结合原文主旨，以此为基础为你的作文取一个合适的标题；其次我们要对作品从语言、主题等多个角度去理解和体会。这需要我们对文章内容有个充分的阅读和深入理解。最后，需要客观评价，重要的是要有观点、看法和感受，读后感之“感”重于读后感中之“读”。

乡愁读后感【篇10】

幽幽，何时归。

悠悠，心影碎。

一地幽兰，数不尽的惋惜。极目远眺，数不尽的哀伤。

安能故地重游呢？离你太远了，故乡！又有多少人会和我一样感叹呢？

小时候，我们依偎在母亲怀里，倾听着母亲清脆的歌声，甜甜的入睡，时时刻刻感受着母爱，在这种伟大的情感面前，我们悄悄地成长。

可是，也有一些孩子，在很小的时候离开了家，离开了母亲，离开了缤纷的童年，独自在外闯荡。也许就是这种经历造就了一个伟大的诗人——余光中，还有他那流传最广、最为宛然动人的《乡愁》。

小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头

长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头

后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头

而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头

年少离家的他，时刻怀念着故乡，想念着母亲，那种积累在心底的思念，都倾注在那一枚小小的邮票上。小小方寸，连着两颗彼此牵挂的心，这种思念，只有等到适当的时间，适当的年龄，才会源源不断地倾泻出来。《乡愁》可以窥见他一生中最遗憾的事情：对母亲，他心中好像总是觉得亏欠什么，是亏欠了一个儿子应尽的孝道。乡愁，思念母亲。

成年了，结了婚，多了一份缠绵，多了一份期盼，与妻子的聚少离多，乡愁变成了一张“窄窄的船票”，而这窄窄的船票，有“忆君心似西江水，日夜东流无歇时”的怅然，又有痴痴等待的“误几回、天际识归舟”的绵绵思恋，也是这种淡淡的哀愁，体现出了他的丝丝温馨和似水的柔情。乡愁，思念妻子。

不惑之年，他的人生又一次受到了沉重的打击，他的生命中一位重要的人退出了他的世界——慈母故去。坟莹上衰草累累，满野空旷。那一份怀念，那一份伤感，那一份无法倾诉的无奈，都撒作这一抔黄土，都化作这一方坟墓，生死两茫茫。如今，剩下的是他斑斓若星河的泪水。或许，他面对他母亲的那方矮矮的坟墓时，只有低头，因为，他亏欠了她太多。乡愁，思念离去的母亲。

而今同胞难得相聚，国家不能统一，虽然这一切都是历史所造成的，但他仍在盼望，盼望着台湾能与大陆统一。因为，他觉得，台湾就像大陆的孩子，分离了太久，想要回归母亲的怀抱了，不要像他一样，知道珍惜的时候，母亲已经驾鹤西去了，等到母亲主动拒绝的时候，才知道后悔，却已无处寻觅。乡愁，思念祖国。

游子深情的顾盼，是一曲清婉而柔美的横笛之声，可为什么他的人生充满了遗憾？他已经错过了太多，与太多想珍惜的人相隔一湾浅浅的海峡，可就是偏偏不能再有一步的接近。那湾“浅浅的海峡”，却隔开故土四十载，隔开亲人四十载！此时，这浓浓的乡愁，恰似一江春水，滚滚东流！所以他会不停地回顾从前，自己对自己不停地诉说着浓浓的乡愁。

戚戚，白首离。

凄凄，愁几许？

hdh765.coM更多读后感小编推荐

[读后感参考]金融与好的社会读后感范本合集10篇

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！我们如何去领会作品的内函呢？下面是小编为大家悉心准备的“[读后感参考]金融与好的社会读后感范本合集10篇”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

金融与好的社会读后感 篇1

内容简介：一个世纪前，摩根像巨人一样支配着整个金融世界。作为创建通用电气公司、美国钢铁公司以及地域广泛的铁路帝国的幕后策划人物，在几十年里，他都是美国民间的核心银行家。《金融的王道:J.P.摩根传》除了披露摩根人生中几次惊险的金融博弈，包括他组建通用电气，合并组成美国钢铁公司，1907年拯救了美国经济危机等内容，还用作者的所见所闻深刻剖析了摩根的性格和生活方式。摩根作为一个时代的风云巨子，其成功经历和人生脉络对当下中国经济的发展以及从事金融行业的普通民众有意义匪浅的启迪作用。

金融的王道的读后感，来自淘宝网的网友：面对对岌岌可危的政府或银行，是帮助他们摆脱困境，还是将他们淘汰出局？控制通货膨胀的最佳途径何在？政府应当怎样以及何时来干预市场？《金融的王道:J.P.摩根传》堪称一部杰出的美国近代金融、经济、政治、文化发展缩影史，作者通过一些熟悉的历史事件和熟知的历史人物，探讨摩根特立独行的思想行为的成因，以及如何影响了美国历史的进程。框架清晰，叙述详尽，用笔简练精要，在尊重史实的基础上，生动地还原了他对其时代的巨大影响力，对这样一个非凡卓越的人给予最公正客观的评价，为人们勾勒出一个具有真我色彩的摩根。

金融的王道的读后感，来自卓越网的网友：从华尔街的标准看，摩根拥有的资金并不算大。其中关键的因素，与其说是金钱，倒不如说是信誉、人才。摩根代表的已不仅仅是一家银行，而是一种体制。

金融与好的社会读后感 篇2

内容简介：世界上永远不缺乏争夺全球霸权的野心。数百年前坚船利炮的殖民侵略方式，今天已经不再适用，然而，一种新的殖民手段已经不知不觉地渗透到我们周围。看似光鲜迷离的金融世界，其中隐藏着怎样的真相？长久以来，无数被人们遗忘的历史角落，都证明了这样一个事实：金融博弈的背后，凸现出实现世界霸权的野心。苏联卢布怎样在一夕之间灰飞烟灭？日本为何进入了“失去的十年”？本书回顾了过往国家经济衰退的历史，揭示美国利用金融手段打压对手的真相。热钱、次贷危机，美国还运用种种金融鸦片，对其他国家进行金融殖民，隐性地吞噬着对手的财富！新的时代，我们面临着新形式的危险。中国应该怎样应对？读完本书，你必然会深受启发。

金融殖民的读后感，来自卓越网的网友：写的很精彩，将历史事实和金融公案描绘的栩栩如生 发人深省，堪比《货币战争》而且更加深入世界金融的本质。

金融殖民的读后感，来自当当网的网友：所有关心中国经济金融安全和未来发展的读者必读。全面揭示全球化时代，美国实现世界霸权的新手段，深入剖析美国金融殖民如何对全球造成威胁，勾勒美国未来的金融战略路线图，提出金融殖民包围下，中国应该如何防范和突围的有益建议，新时期需要警惕的新殖民方式，全球经济形势、国家战略的全新分析，发人深省。比《货币战争》更深刻、更本质的分析。

金融与好的社会读后感 篇3

内容简介：我们不能奢望这个时代的经济没有欺诈，没有诈骗的经济热就好像身上没有跳蚤的狗，是不可能存在的。我们一次次进入经济的疯狂时代，在有点歇斯底里的金融炒作中，赚钱在人们眼里成了高贵的欲望。但是，当一个疯狂时代尘埃落定之时，金融雅皮士的时代也就宣告落幕，那么，下一个时代的主人会是谁?是你吗?如果你希望成为下一轮经济疯狂时代的强者，你要记住的教训是：你永远也别和穷人做金融，虽然残酷，但的确如此。并且，你也不要相信那些金融评级机构，?为金融评级机构是面向过去的，但遗憾的是，我们的生活永远是面向未来的。这些，就是在金融界的朝花夕拾中，著名财经作家迈克尔·刘易斯、著名经济学家保罗·克鲁格曼等人给我们带来的教训。刘易斯希望读者知道，在市场上，特别是在金融市场上，人们遇到的第一项致命诱惑，就是贪婪。1987年的金融恐慌、俄罗斯的财务危机、LTCM的倒闭、1999年的亚洲货币危机、国际经济泡沫以及美国2008年的次级债危机及其导致的金融危机，无不是始于人们的贪婪在作祟。

金融往事的读后感，来自淘宝网的网友：刘易斯是一名讲故事的天才。许多作家都追求把人物写活，但能望刘易斯项背者凤毛麟角。

金融往事的读后感，来自卓越网的网友：迈克尔·刘易斯写东西就像他做债券推销员一样成功。也许是因为这两项工作都有一个共同的要求：把故事讲得娓娓动听。

金融与好的社会读后感 篇4

正如城区联社领导在推荐这本书时所说的一样，《金融道》它确实是一本不可多得的金融业员工读本，在我一口气读完这本书后，仍在为书中所阐述的那些独特的经营理念和企业文化风格所感到激动和振奋。杭州广发――一家弱势银行在短短近十年时间中，从无到有、从小到大、从弱到强造就出一连串骄人业绩的背后，所发生的让人不敢想象的事实，反映出来的许多让人信服的道理，对于我们信合人如何做人、如何做事、如何服务有着深深的启发。

员工第一

在金海滕行长的建行核心观念中，我读到这样一句话：员工第一。这句话在我看来有些震惊，多少有些别出心裁，这和一直众多银行提倡的顾客就是上帝的行为标准有些背道而驰。但他是这样理解的：所有服务工作，都是需要员工去做的。顾客就是上帝，这就意味着员工必须去把顾客当朋友，最终去实现一种平等的合作关系。而员工，是我们事业的基础，就必须放在第一位。这句话一直也是杭州广发管理员工的理念，我想这正是解决很多问题的关键，也是对以人为本企业理念最实际的诠释。杭州广发倡导的是真正的关爱员工，充份发挥出每一个员工自己的潜能，让朴实枯燥繁重的工作变成员工乐意的快乐劳动，这种快乐是发自每个员工内心的。每一个人都希望得到别人的认同和赞许，有时一个微笑，一声赞许，可能就是别人的一支强心针。工作固然是为了生计，但比生计更可贵的，就是在工作中充分挖掘出自己的潜能，发挥自己的才干，得到一种成就感和乐趣，这样的成就感和乐趣就是体现自己的人生价值的一部分；工作岗位所给予我们的，要比我们为它所付出的更多。如果我们将工作视为一种积极的学习经验，那么，每一项工作中都包含着许多个人成长的机会。员工第一推崇的是积极发挥员工的主观能动性和做事的积极性、主动性，开拓做事业的创业精神，而这种精神正是他们的事业充满勃勃生机的力量源泉。

以一颗感恩的心对待顾客

这句话也是我们张湾信用社彭刚主任经常教诲我们的一句话，客户是我们的衣食父母，我们要用感恩的心来接待客户。是的，只有发自内心的感恩服务，客户才能满意接受，客户才能被感动，这种感恩是相互的，你对客户的感恩的服务最终才能换来感恩的回报。1997年中秋前夕，一个大伯手持一张存单，到杭州广发要求办理存单质押贷款，这张存单的金额只有500元，而且他要贷的也是500元，贷款期限也仅有一个月。如果按照收入成本计算，利息收入微乎其微，银行还要付出人力成本和资料的工本费。但是杭州广发却认为这正是老百姓对银行的信赖和支持，通过做这笔业务杭州广发迅速在市民心目中建立一个良好的社会形象，以至于后来杭州广发的人出门打的连的哥都感激不收打的费。以一滴感恩之水换来了涌泉的回报，对客户的感恩是尊重自己，也是尊重别人，这样客户才能带着美好的心情离开，而我们的工作才能更上层楼，我们的事业才能进步。什么叫优质？用心是关键，如果干什么事情不用心，那就一定是在应付。不是发自内心的工作，一定很累。我牢牢的记住了金海滕行长的一句话：一个人的价值就是感动别人，一个人的享受就是被别人感动。

细节决定成败

金融是需求的产物，它不是账面游戏。我们信用社在网点覆盖上与国有银行相比有巨大的优势，把金融服务延伸到居民的家门口，把贴切的服务和居民要求一致，顺应客户的要求，就要从一切细节做起。有时候，细节就决定了一切。

XX年的春节，许多市民都希望兑换一些新钞做新年的压岁钱用，但遭到了许多银行的拒绝，只有杭州广发在接到媒体的咨询电话之后，立即成立了专项应急小组，两个小时内，一个特别的服务方案开始实施，市民不仅可以到杭州广发各个支行的柜台兑换新钞，而且还可以通过自动柜员机取到一定数量的新钞，尽最大可能的满足了市民们过节的需要，当地的媒体和老百姓无不对此事赞不绝口。为了市民们这样一个非常细小的要求，在这两个小时的背后，杭州广发做了大量细致的工作：接到咨询电话15分钟后，各个部门齐聚行长室开始研究可行的服务方案，第一时间做出服务安排和承诺，第一时间从萧山、余杭紧急调用数百万元的新钞以满足供应量，第一时间解决了自动柜员机新钞不吐钞的技术问题。如果杭州广发接到这个电话也借故推托，也没什么大错，只不过也杭州广发也从此将混同于其他的银行，正是由于在这样的一个细节上的重视，以小事为突破口，主动跟进，才凸显了杭州广发的服务理念。这个新钞事件只是他们一个服务案例，优质服务只是做为他们所有员工最基本的要求，而不是最终的要求。他们把优质服务做为他们服务的底线，要求每一个员工，在对待每一件事情上，都要将服务做到优质。这就是他们注重的细节，是服务到家，而不是服务到位。

金融与好的社会读后感 篇5

近几年，银行业金融机构不断发生违法违规案件，尤其是一些大案、要案，金额巨大，情节恶劣，给银行业金融机构的信誉和社会形象带来了不利影响，同时银行业金融机构对操作风险的识别与控制能力不能适应业务发展的问题突出，为了切实加强对商业银行和农村信用社的管理，坚决遏制案件多发势头，保证改革和发展的顺利进行，银监会决定开展以加强制度建设为主要内容的查防银行业金融机构案件专项治理工作，经过第一阶段的学习，现将本人的心得体会浅淡如下：

一、案件发生的主要原因

纵观金融案件的发生，尽管形式各异，但究其原因，主要是由于各项内控制度未履行好、落实好造成的。通过近段时间的学习，我们发现这些案件除暴露银行业金融机构内部管理松懈，有章不循，处罚不力等问题外，另外一个重要的原因就是忽视了员工道德风险的控制。主要存在的问题有：

一是员工整体素质不高，教育乏力。俗话说，千里之堤，溃于蚁穴。农村信用社点多、面广、线长，绝大多数员工身处最基层，长期以来，规范化、制度化的思想教育开展不够，安全教育少。一些信用社对安全管理、案件防工作不重视，给员工造成错觉，从而放松警惕，认为只要自己不出事就行了，别人，谁出事谁负责。案件防范不到位导致安全工作挂在嘴上，疏于案件防范。同时由于社会风气、黄、赌、毒的影响，对自控力弱、政治素质差、道德败坏、作风卑劣、无视党纪国法、私欲膨胀的人来讲，诱惑力是引发了作案的主要因素。

二是防患意识不强，管理乏力。近几年来，大部分信用社注重了业务开展，忽视了案件防范，一手硬一手软的现象得不到彻底改观，尤其在基层信用社，任务至上，片面追求几项主要业务指标的考核，不重视内部管理、安全教育和责任意识，有的甚至欺上瞒下，学习教育走过场。

俗话说十案九违规，不按规章制度办事，为案件产生埋下祸根。一方面，无视规章制度，有规章不执行，颁布的法令、制定的规章流于形式，没有发挥应有的作用。另一方面，讲义气，凭感情用事，以感情代替制度和原则，不按操作规程办理业务，导致案件发生。对案件防范工作部署少、落实少，致使工作存在空档和缺位，给犯罪分子留下可乘 之机。

三、稽核检查图形式、走过场，监督乏力。一方面稽核检查力量相对薄弱，对信用社点多、面广、线长和客观上难以全面实施有效的监督检查；另一方面，稽核检查人员有的责任心差，原则性不强，稽核检查图形式，走过场，该发现的问题没有及时发现，发现的问题也没有采取有效措施进行处罚，而是大事化小、小事化无。有些事情虽然发现了，也下达了整改通知，但对落实情况没做进一步的督促检查，使问题越积越大，最后导致发生重大经济案件。

二、预防案件发生的对策建议

通过这次活动，每个员工只要进行自我教育、自我剖析，吸取教训，警钟长鸣，并对照有关金融法规和农村信用社规章制度，自我查找履行岗位职责及遵纪守法等方面的差距，明确今后工作的努力方向，就必将使我们农村信用社违法违规案件得到遏制，案件数量不断下降。

我个人认为，要做好案防工作，关键是人，农村信用社务必牢固树立人本观念。

一是要经常性抓好员工的政治思想和职业道德教育，使其树立正确的人生观、价值观，自觉抵制腐朽思想的侵蚀，做到常到河边走，就是不湿鞋，做到警钟常敲，预防针常打。

二是抓好员工监督管理，健全要害岗位、重要环节人员轮岗，异地交流制度和相互制衡机制，严防内部工作人员互相勾结，共同作案。

三是抓苗头，抓落实，抓薄弱环节，确保案防措施到位。对于地处边缘的网点及员工作为案防工作的重点，强化稽核人员的岗位责任，采取现场稽核，重点审查和非现场监督等方式，定期和不定期地开展序时检查和岗位离职审计。

四是建立健全好各种规章制度。加强制度建设，重视员工道德风险防范，严格操作流程，把对员工思想排查工作纳入议事日程；同时对员工班前看神态、班中看情绪、吃饭看胃口、交流看心情、下班看快慢、班后看做啥。通过这六看，基本上能够及时发现员工心态是否失常，做到密切关注员工思想动态，将各种诱发案件的隐患消灭在萌芽状态。

总之，通过本次学习，我深深体会到，只要我们大家不断增强自身的遵纪守法的自觉性和主动性，结合本岗位的实际情况，认真地进行自我教育，自我约束，吸取教训，警钟长鸣，提高防范意识，相信我们的信合明天会更美好！

金融与好的社会读后感 篇6

内容简介：田地是一位拥有双博士学位的技术型人才，只想扎扎实实地在银行系统好好做下去，却被一纸调令下派到地方大市担任分管金融、工业的副市长。上任刚刚三天，田地就遇到企业员工哄闹政府的突发事件，而这正是他分管的行业出了大事。田地凭着率真大胆的工作作风，凭着对老百姓朴实的情感，最终赢得了各方认同。官场原本就是诡异深邃的，随着官场生涯的深入，各种矛盾与官场纠葛纠集在一起，总是让田地有些应接不暇。就在此时，一纸调令田地又回到了银行系统。有了在都城担任副市长的经验，田地在新的岗位上更加踌躇满志。

金融市长的读后感，来自淘宝网的网友：有一天，我突然发现，我身边的朋友，似乎全是“官员”了。但事实上，他们也都还是朋友。讲述身边的故事，自然不是一位作家才华的全部，但身边有故事可讲，自然是一位作家的幸运了。于是，我选择了“官场”。这是一个近在咫尺，而又遥远飘渺的庙堂。但是，请你相信，我讲述的故事贴近生活，更贴近真实。

金融市长的读后感，来自淘宝网的网友：新形势下学学做官的新艺术，当下中国不论中央还是地方，不论一线城市还是二线城市，甚至县级城市到农村，在政府工作中投资、上市、融资几乎成了继房地产之后最重要的课题，几乎所有的官员都在谈金融。“金融中心”、“政府金融管理与建设”这样的话题，你不能搭上话就是思想跟不上变化。这一切的一切似乎离我们每一个普通人很远很远，然而又离我们的生活很近很近。

金融与好的社会读后感 篇7

内容简介：这一本介绍国际金融界大佬在大萧条中的群像著作。本书讲述了第一次世界大战后，欧洲和美国的政府和中央银行如何根据巴黎和会的安排，重建金融体系，并由此引发了20世纪30年代那场世界性的“大萧条”的故事。全书围绕英、美、德、法四个主要发达国家的中央银行行长展开，他们手握重权，力图重塑世界繁华；又个性鲜明，不少人盲目自信，最终饮恨沙场，把世界推入金融危机的深渊。本书角度独特，不仅如一部优美的传记，情节引人入胜；又如一部有独特视角的经济金融史。

金融之王读后感，来自当当网上书店的网友：“我们已置身于巨大的混乱之中，在操控一台精密机器时出了差错——其运行机理是我们所不理解的。”《金融之王》一书引述的这段话，让人不寒而栗。大萧条时期，聚焦于中央银行家这个独特的群体，他们是如何重建金融体系，并由此引发了20世纪30年代那场世界性的“大萧条”的故事。这样的故事今天还在上演吗？

金融之王读后感，来自卓越网上书店的网友：本书书名所提及的金融之王，指的是主宰战后时期的4位央行行长：纽约联邦储蓄银行行长本杰明·斯特朗（Benjamin Strong）、英格兰银行的长期掌门人蒙塔古·诺曼（Montagu Norman）、法兰西银行行长埃米尔·莫罗（émile Moreau），以及执掌德国国家银行的亚尔马·沙赫特（Hjalmar Schacht）。艾哈迈德表示，他是在阅读1999年《时代》周刊的一篇题为“拯救世界委员会”（其成员为，时任美联储主席艾伦·格林斯潘、比尔·克林顿政府财长罗伯特·鲁宾及其副手劳伦斯·萨默斯）的封面文章时，萌发撰写此书的念头的。他意识到，在上世纪20年代，这四大行长获得了类似的神秘感和声望；他们有时被描述为“世界上最具排他性的俱乐部。”他决定“透过这4个人的肩膀”，讲述“上世纪20年代繁荣兴旺的西方经济坠入经济大萧条”的故事。

金融与好的社会读后感 篇8

内容简介：信贷危机不是什么新生事物，早在罗马共和国时代它就出现了。然而，2008年金融业的崩塌依然让整个世界大惊失色，而美国还在不断地发行出越来越多的货币，一个货币泛滥的时代就此诞生。如今，美国乃至全球正陷入一个由自己导致的艰难境地。在《金融的困境》中，你将发现为什么当今的经济和资本市场正面临着公共信贷与私人信贷的长期累积；为什么政府的支出和税率越高，纳税人所承担的债务就越多；为什么世界金融系统的巨大变化是文化堕落的结果。书中充满了真知灼见。集权管理的法币体系与税法体系会榨取劳动所得，而不是温和地调控财富，这是对企业家和社会的毁灭性打击呼吁彻底的变革，如美联储监管权力的减少，美元对黄金的大幅贬值和收入所得税的废除。揭示了一个充满危险性的事实，即个人的轻率行为由国家买单——无论是在金融方面还是其他领域。始于2008年的金融危机或许能让教们重新深刻地审视银行体系和政府权力，《金融的困境》对美国财政政策以及政府权力和自由市场之间关系的探讨，一定能给我们有益的借鉴。

金融的困境的读后感，来自淘宝网的网友：本书为1971年美元脱离黄金的决定作出了全面解释。法币体系给我们带来了史无前例的通货膨胀和美元衰败，而贝克先生的著作是解美元脆弱之毒的药方，他极富洞察力地提出了改革措施，值得所有明智主人一读。

金融的困境的读后感，来自卓越网的网友：有两种人会阅读这本书。第一种人已经意识到自己被赋予的公民责任，并希望重新认识它的人。他也可能希望重新调整他的投资选择，我想他现在已经能够预见我们的未来趋势了。第二种人在某种程度上感觉有心无力，周遭的变迁使他不知所措。但是这两种人有一些共同之处，比他们自己所认为的更多。你也许会觉得奇怪，尽管有一些强有力的观察，但是我对未来的思考依然表达得模棱两可。其中的原因前几章已经提到，并贯穿了整本书。就像纳西姆·尼古拉斯.塔勒布和哈耶克所指出的，我们都属于一个更伟大社会的一部分。这个社会反应很活跃，由密集的人类组成，他们作出的决定会对彼此产生影响。想想历史上曾经发生的某些变迁。没有希特勒，德国人民会发动第二次世界大战吗？是的，在第一次世界大战后的德国，仍有各种声音在高呼种族纯净，也许会有另一个希特勒做同样的事。如果邦克·亨特未曾企图垄断白银，白银市场是否会像1980年一样崩溃？谁知道呢，但是没有多少亿万富翁愿意深究这些问题，除非他们想扬名立万，或者自毀财路。也许还有人与希特勒一样试图垄断欧洲政治市场。在索罗斯之前，从未有人花费50亿美元用于改变公众的意识，他的大多数财富用来“组织”当地社区并影响国家媒体。

金融与好的社会读后感 篇9

《品德社会书》这本书，向我们描述了当今校园中的一些怪现象，有的学生竟然认为不追求时尚就是落伍，不摆阔气就是在同学面前显寒酸。认为父母赚的钱还不是为了我一个，花钱多少无所谓，认为要玩就得痛痛快快玩，要吃就得痛痛快快吃，什么都要“过把瘾”，都要“潇洒走一回”。看了文中的描述，我困惑了：这难道就是所谓的“潮流”?究竟是我落伍了，还是时代变味了。

不知从何时起，有些中国人竟开始羡慕起西方人那一头黄发了，惹得很多学生纷纷模仿，他们穿着怪异的服装，染着一头黄发，梳着时髦的发型，背个斜挎包!我疑惑了：我们本来就有一头乌黑亮丽的头发，为何要染黑呢?是流行，还是时尚?追星的现象也蔓延到校园来。有多少学生不喜欢活泼向上的课本音乐，可一说到流行歌曲，却津津乐道。多少学生因痴迷流行歌曲而影响学习，因追星不惜花钱买唱片和碟片，难道不是变味的追星潮流?随着高科技的发展，网络给我们工作、学习、生活带来许多方便，但有些学生实际上让他们学电脑不是真正为了学习，而是为了玩网络游戏，一旦上瘾就难以自拔，一日不上网便饭也不吃觉也不睡。甚至有些住校学生半夜三更偷翻围墙去网吧寻求“刺激”。他们骗光父母的血汗钱，有的甚至去偷去抢，有多少青少年为此荒废了学业，多少悲剧因此发生……

这种变味的“潮流”是一种有害的时髦，既然是有害的时髦，那我们还追求它干嘛呀?让我们“出淤泥而不染”吧!

金融与好的社会读后感 篇10

读了《品德与社会》课本后，其中第二单元“规矩与方圆”的内容，给我留下了深刻的印象。

在这一单元中，重点讲了规则带来的好处，也讲了没有规则的时候将会变成什么样，还介绍了一位获得诺贝尔奖的科学家认为最重要的就是规则的观点。这些都让我知道没有规则是不行的。

很多时候，你也许会觉得规矩的存在是个让人麻烦的事吧！比如说上课时间不能擅自离校，不能乱丢果皮纸屑，不能迟到，不能…… 可是你有没有想过，这些看似约束人的规矩，却能带给我们好处。上课时间不能擅自离校，是为了保证我们的安全；不乱丢果皮纸屑，可以给我们创造一个良好的学习环境；不能迟到，让我们克服了爱睡懒觉的坏毛病，培养成守时的好习惯。所有这些规矩，不都是给我们带来了好处吗？

如果没有这些规则，或者大家都不遵守规则，会怎么样呢？

在某市的一所小学，下课铃一响，大家便争先恐后地下楼去做操，不一会整个楼梯都挤满了人，毫无秩序，后面的人拼命往前面挤，乱作一团，结果惨剧发生了，当场压死、踩死24人，还压伤了好几个人……所以说没有规矩是不行的，只有有了规矩，我们的生活才会井然有序。

人们常说：没有红灯的约束，就没有绿灯的自由。让我们遵守规矩规则，共建美好家园。

乡愁读后感范文

乡愁全诗共四节，一方面，诗人以时间的变化组诗，下面就是小编整理的乡愁读后感，一起来看一下吧。

（一）乡愁读后感

《乡愁》，篇幅虽短，所折射的情感却连绵不绝，一点一滴的思绪与相思凝结成不朽篇章，余光中影响了一代人，不！严格的说应该是他所表达的情感。

母亲与儿子，丈夫与妻子正如大陆与台湾，我很想知道难道真的什么东西能分割两者。作为文人墨客，余光中毫不含糊，诗人的《乡愁》是我国传统文化的乡愁在新的时代新的地理条件下的变奏，具有以往乡愁所不可比拟的广度和和深度；作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国人，余光中更是无可挑剔，从诗文中可以体会得到他所表达的深厚的历史使命感和责任感。诗文描述了一个青年从小到大一生的经历，从小背井离乡，小时有的虽然仅仅是一张小小的邮票，粘连的是与母亲之间深深的思念，还有那不尽的乡愁！当青年长大的时候，按理说，在这个恰同学少年，风华正茂之时，理应无忧无虑斗志昂扬拼搏向前。但乡愁又化作一张窄窄的船票，他在这头，妻子却在那头，带来的只有无尽的相思！无尽的愁苦。最后那青年老了，父母也去世了，乡愁唯一给他留下的是那座矮矮的坟墓。再看看我们自己，虽然与家人仅仅只隔数里地，想到沧桑的父母还是不免有些伤怀。想到这，我想诗人的乡愁里的伤感多多少少的与我们的情感还是有粘连的。

诗人余光中以自己的个人情感感悟联系到祖国和民族，将其感情升华至另一个更高的层次，撩起无数爱国人士的爱国之情。该诗情真意切，既抒发了自己愁苦之情，将乡愁写的淋漓尽致，又渴望祖国统一。他将台湾与大陆紧紧地联系到了一起，乡愁就是现在分割大陆与台湾的那条浅浅的海峡，表达了他期盼祖国统一的强烈愿望。我能清楚的感觉得到乡愁以其强烈的抽象情感在引领者我们，这也正让我们知道了我们前方是光明的。诗中表达了何其壮大的爱国情感，不禁又让我联想到的屈原！哎，他们可说是同是天涯沦落人啊。

乡愁给我的第一感觉是他的浓重的归属感，渴望回归“母亲”的回抱。当然在诗中不可掩埋的有一种历史的沧桑感，即使在耄耋之年也不忘落叶归根回归祖国。

（二）乡愁读后感

《乡愁》，短短的四小节，反复地咏叹，道不尽的是乡愁，凝聚的仍是乡愁。

余光中用《乡愁》这首诗来聊以慰藉，让我感到诗人那种“悲歌可以当泣，远望可以当归”的悲壮，那种“思念故乡，郁郁累累”的沉重心情，这正是一颗游子的心哪！

读《乡愁》，是中国人与中国人在用心说话，在用心交流。读了《乡愁》，游子的那颗火热赤诚的心便会呈现于每一个有良知的中国人的心里。那是一个游子的乡愁，那是一个渴盼祖国统一，与亲人早日团聚的游子的乡愁。他思念家乡，思念亲人，更思念祖国。

“胡马依北风，越鸟巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中国人，我们流着一样的血，忍受着同样的痛，有着一样的心情，也有着同样的乡愁，因为我们中国人有着一颗同样的中国心！

乡愁啊，恰似一江春水向东流！

（三）乡愁读后感

读一首好诗，如饮醇酒，其味无穷，久而弥笃。重读余光中的《乡愁》，我才真正体会诗中那浓浓的乡愁。

对于一个常年漂泊海外的游子，“乡愁”便是他们心中永恒的主题。

几笔平素的语言中，渗出的是浓浓的乡愁。小时候，一张小小的信笺寄去了对母亲的问候，带去了一份乡愁。长大后，一张窄窄的船票，那是与新娘的相聚，载去的是一份离别的乡愁。后来啊，一方矮矮的坟墓，是那割舍不下的心，是那深厚的情愁！游子的心，谁能读懂，这简练的语言中又浓缩了多少的情感！从小时候的乡愁到现在的乡愁，同样的乡愁，不同的心情！从思乡、思亲升华到思念我们伟大的祖国。那一湾浅浅的海峡，隔断了大陆和台湾，但是它又怎能隔断两岸深情的呼唤、企盼和守候呢？那一声声从心底发出的呼唤，对大陆、对祖国母亲的呼唤，对渴望祖国统一的呼唤，将怎样震撼着中华炎黄子孙的心啊！

《乡愁》，短短的四小节，反复地咏叹，道不尽的是乡愁，凝聚的仍是乡愁。

余光中用《乡愁》这首诗来聊以慰藉，让我感到诗人那种“悲歌可以当泣，远望可以当归”的悲壮，那种“思念故乡，郁郁累累”的沉重心情，这正是一颗游子的心哪！

读《乡愁》，是中国人与中国人在用心说话，在用心交流。读了《乡愁》，游子的那颗火热赤诚的心便会呈现于每一个有良知的中国人的心里。那是一个游子的乡愁，那是一个渴盼祖国统一，与亲人早日团聚的游子的乡愁。他思念家乡，思念亲人，更思念祖国。

“胡马依北风，越鸟巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中国人，我们流着一样的血，忍受着同样的痛，有着一样的心情，也有着同样的乡愁，因为我们中国人有着一颗同样的中国心！

乡愁啊，恰似一江春水向东流！

乡愁的读后感

乡愁的读后感（一）

小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头《乡愁》有如音乐中柔美而略带哀伤的回忆曲，总能悄悄勾起游子对母亲的思念，妻子的不舍和国家的热爱。

整个小诗充满着音乐之美。小小的、窄窄的、矮矮的、浅浅的在同一位置上的叠词运用，还有四个量词的运用不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的韵律之美。

诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。

少时，在外求学，和母亲用书信传递彼此间的挂念，用小小的邮票承载自己厚重的乡愁。到了中年，依然不能摆脱这种隔岸的牵挂。最让人痛心疾首的是，自己朝思暮想的母亲在苦苦的等待和思念中烟消云散。还有一条浅浅的海峡阻隔着两岸人民的交往。

作者没有用十分华丽的辞藻，气势磅礴的句式，却在叙述自己思乡的感情基础上，将这种情感体验流露到每一个人的心中，将这种中华民族本性深深地印在在人们心灵的殿堂里。

乡愁的读后感（二）

读一首好诗，如饮醇酒，其味无穷，久而弥笃。重读余光中的《乡愁》，我才真正体会诗中那浓浓的乡愁。

对于一个常年漂泊海外的游子，乡愁便是他们心中永恒的主题。

几笔平素的语言中，渗出的是浓浓的乡愁。小时候，一张小小的信笺寄去了对母亲的问候，带去了一份乡愁。长大后，一张窄窄的船票，那是与新娘的相聚，载去的是一份离别的乡愁。后来啊，一方矮矮的坟墓，是那割舍不下的心，是那深厚的情愁！游子的心，谁能读懂，这简练的语言中又浓缩了多少的情感！从小时候的乡愁到现在的乡愁，同样的乡愁，不同的心情！从思乡、思亲升华到思念我们伟大的祖国。那一湾浅浅的海峡，隔断了大陆和台湾，但是它又怎能隔断两岸深情的呼唤、企盼和守候呢？那一声声从心底发出的呼唤，对大陆、对祖国母亲的呼唤，对渴望祖国统一的呼唤，将怎样震撼着中华炎黄子孙的心啊！

《乡愁》，短短的四小节，反复地咏叹，道不尽的是乡愁，凝聚的仍是乡愁。

余光中用《乡愁》这首诗来聊以慰藉，让我感到诗人那种悲歌可以当泣，远望可以当归的悲壮，那种思念故乡，郁郁累累的沉重心情，这正是一颗游子的心哪！

读《乡愁》，是中国人与中国人在用心说话，在用心交流。读了《乡愁》，游子的那颗火热赤诚的心便会呈现于每一个有良知的中国人的心里。那是一个游子的乡愁，那是一个渴盼祖国统一，与亲人早日团聚的游子的乡愁。他思念家乡，思念亲人，更思念祖国。

胡马依北风，越鸟巢南枝，游子能真正理解游子的心，同是中国人，我们流着一样的血，忍受着同样的痛，有着一样的心情，也有着同样的乡愁，因为我们中国人有着一颗同样的中国心！

乡愁啊，恰似一江春水向东流！

乡愁的读后感（三）

《乡愁》，是余光中写的一首诗，余光中多年来写了许多以《乡愁》为主题的诗篇，这一首就是其中情深意长，语音动人的一首。余光中虽然离开家乡，来到台湾，但是，他是一个只爱祖国的中国诗人。他的《乡愁》写出了他的一颗眷恋祖国的心。同时，也写出了台湾人民对大陆家乡的怀念和挚爱！《乡愁》一诗，写出了余光中离开故乡的思念，那一枚小小的邮票，一张窄窄的船票，一方矮矮的坟墓和那弯浅浅的海峡都表现出作者的思念家乡的心，然我们感受到作者思念家乡的一片芳心。《乡愁》这首诗能表现出作者对祖国挚爱，那么我们更应该挚爱祖国，即使身在他乡也不要忘记我们是中国人。余光中有首新诗《乡愁》我十分的喜欢，它读起来余音袅袅，韵味十足，它脍炙人口、广受欢迎，在平淡之中见真味。朗诵起来的时候可以将潜在我生命里的激情被激发起来，这就是最吸引我的地方。诗中所要表达的情感内涵具有普遍性，与中国诗歌史上的乡愁主题诗歌在情感内涵上完全吻合的。这首诗具有单纯而丰富的美，寄托着异乡游子对家乡的思念与眷恋。从诗中我们可以提炼以下四个词：邮票、船票、坟墓、海峡，并与时间来了个递进：小时候、长大后、后来呵、而现在。表达了作者漫长的人生经历和对祖国的绵绵怀念之情。第一节中写的是母子生离之愁，鱼腹雁足，此愁尚可聊加慰藉。第三节中写的是母子死别之愁，阴阳路殊，此愁已是永恒的憾恨。不管生离抑或死别，游子乡愁的核心都是指向对母亲的思念。而《乡愁》中的爱情是如此缠绵悱恻，美丽动人的。

疯狂读后感合集10篇

读书能让我们头脑丰富起来，知识渊博起来，作品是作者写的，文笔精妙，引人深思。 读完书后，我决定写一篇读后感，以记录我的思考过程。疯狂读后感的内容均为读后感大全收集和整理的，相信你能从本文中找到需要的内容！

疯狂读后感【篇1】

前段时间妈妈带我去看了动画电影《疯狂动物城》，我觉得这是我最喜欢的动画电影了。里面毛绒绒的小动物们特别可爱，主题曲也特别好听，很有节奏感。我听的时候都不由自主地和着节拍舞动。我最喜欢里面的尼克狐，他的表情很生动，虽然一开始我觉得他是个说谎的骗子，但是看到后面我就喜欢上了他。

尼克作为一只食肉动物，而且是备受偏见岐视的狐狸，从小到大一直受着不公正的待遇。但是最后他却无私地帮助了朱迪，一起找出了幕后黑手。我觉得他很聪明，最重要的是，他仍然是善良的，即使一直受岐视、经历挫折，却依然保持内心的温暖和良知。

我真得很喜欢这部电影，还为此写了一首小诗，真希望能看到这部电影的续集：

动物城里排排坐，夸奖的话从何说。

先说励志朱迪兔，萌萌耳朵翘尾巴。

小身板有大志向，惩奸除恶当警察。

遇到狡猾尼克狐，阴差阳错成搭档。

同行路上趣事多，从此干戈化玉帛。

狐狸演技得满分，经商头脑不输人。

遇到紧急关头处，借用蓝莓当赢家。

虽受岐视仍善良，叫我怎能不爱他。

更有网红是闪电，魔性笑容太可怕。

一看就停不下来，飚车一族原是他。

前台花豹少女心，局长野牛爱追星。

还有萌萌仓鼠君，大门牙爱爪爪冰。

不能不说夏奇羊，高亢歌喉好嗓音。

加上伴舞老虎团，印象深刻认真听。

我爱疯狂动物城，不仅欢乐趣事多。

更有许多好道理，浅显易懂教育佳。

但愿动物乌托邦，续集别让望眼穿。

期待国民好配对，再续神奇破案缘。

疯狂读后感【篇2】

当老师说要播放一部电影时的那种神秘感让我很激动，在看这部电影时，既让我开怀大笑的同时也陷入了反思中，感悟现代生活中人的本性，我认为这确实是一部不错的影片。

故事是讲述三个发生在不同地区的故事。一个发生在原始部落区，一个发生在野外，一个发生在现代化的城市里。

影片一开始就是介绍一个原始族人的生活，他们的生活很简单，自给自足，而且很团结，每天都过着平凡、平静、并且和谐快乐的生活。这里的主人公是凯，在平静的生活中突然有一天，凯捡到了一个瓶子，那个瓶子对于现代城市里的人来说只不过是一件垃圾，但是，对凯他们来说却如获至宝。他们认为是上帝给给他们最好的工具。那个瓶子对他们每一个人有很非常有用。然而，也是因为这个瓶子，让族人产生了私欲，所以，他们开始因为它而争吵、打架。原本和睦的一个部落，变得暴动自私，族人们都认为那个是个不祥之物。于是，他决定要走到世界的尽头，把那个瓶子仍掉，还给上帝。

紧接着是另一个片段，讲述一个----组织到政府办公楼杀了一批政府人员后逃之夭夭。警察们紧追他们之后逮捕他们……

还有一个情节就是史帝先生在贫穷山区工作，这天，他要去接一位从城市来的女教师汤小姐。但是，因为史帝先生的内向，使得自史帝先生见到这位汤小姐开始，就状况连连，因此汤小姐对他印象不佳……

这三个故事一开始看起来并没有关联，但到了影片的后面就可以看到它们的紧紧相连。

首先是凯为了走到世界的尽头而离开了原始部落，渐渐地走到了史帝先生工作的山区。从小以狩猎为生的凯看到山区里人们饲养的羊便捕杀它们，但其实他并没有恶意。而山区里看羊的人却都误会了他，并将他关进牢房，后来他才被放出来。然后来到史帝先生和汤小姐工作的地方，跟史帝在一起。接着----在警察的追击下逃到山区，并挟持了当时正在给孩子们上课的汤小姐和孩子作为人质。凯以他那惊人的视力看到了远处正被----们挟持着的汤小姐和孩子们，告诉了史帝，于是史帝和他的同事决定要去救汤小姐和孩子。汤小姐和孩子们最后被解救了，所有人都平安无事，而且她对史帝先生的误会也化解了。最后凯走到一个悬崖边上，他以为那就是世界的尽头，所以他将那个“不祥之物”抛下深渊，便离开了，朝着那个属于他的家园而去……

三个故事最根本的关联点在哪里呢?表面上看是在影片将近结尾处三个故事中的人们意外的“会合”。往深层去看，我觉得影片要展示的是让人们重新去审视现代文明发展至今对人类自身的影响。

在影片中我们既看到了原始族人的淳朴、善良，深刻体会片中的原始族人，在捕杀动物时对它说：「对不起，我是不得已的，谢谢你让我得以为生。」时的境界，也看到了“文明”所带来的权力的争斗、战争，人与人之间的敌对……作为“现代文明”中的我们该如何反思?

原始部族中，人的淳朴、善良，人与人之间其乐融融，是一种近乎理想的世外桃源的生活。但我们也看到影片中凯因与外界的人无法沟通，带来的诸多“麻烦”。我们就需要思考，在现代社会中我们应该如何既保持自身的本性和优良品质传统，又能融入到日新月异的世界中。一方面，不可否认，文明的步伐需要继续向前迈进;另一方面，现代文明不能成为埋葬人类自身的锐利武器，所以在人类越来越现代化的同时，更要保持我们的本性。

《上帝也疯狂》的情节很简单，但它展现的精神世界确很丰富。我们总认为我们的现代文明是很伟大的，但同时也忽略了很多精神方面的东西。这部影片很值得我们反思。影片中的景物很美，正如淳朴的布希族人，他们互相帮助，互相关爱，乐于助人。而这种品质也正是我们迫切需要的，影片很好的表现了这一点。影片中的男女主人公可以看作是现代优秀文明中的两个代表。这一切都很好的体现了布希族人的团结友爱、乐于助人的优良品质。希望大家在看完这部影片后，也能很好的自我反省，真正的体会其中的意义，更好的把握自己!

疯狂读后感【篇3】

《疯狂的烟壳》读后感600字：

寒假里，我读了《小皮卡成长故事集·疯狂的烟壳》这本书。小皮卡给我留下了深刻的印象。他做事时的执着投入、过程中的趣闻等等。

第一个故事中，把皮卡从数学的噩梦中救出来的梁栋老师得了无法控制身体的怪病，在一次一次的尴尬之后，他的妻子离开了他，并带走了他挚爱的女儿，以至于梁老师、他女儿、和班级里的孩子都很难过。我从这个故事里想到，人有些事是身不由己的，所以要忍耐，因为有些事，你忍耐，受伤害的可能只有你一个人，可如果你不忍耐，受伤害的可能会是更多人。

书中的第二个故事，讲述的就是皮卡为烟头而疯狂的事，他倔强的为收集烟头而忙碌和求助，直至最后实现了想法。如果想做一件事，你就坚持吧，不管发生什么事情，不管遇到什么事情，只要你坚持，你一定能做到。

第三个故事里皮卡爱上了山地车，因为一系列的原因，他被要求不能再碰心爱的车了，他就在房间里整整放了一晚上悲伤的音乐，他可怜兮兮的坐在桌子上，没有睡，以至于第二天考试都睡着了。读后感·小孩子有时是听不懂话的，你虽然不能完全依他（她）的但你可以适当的依依他（她），毕竟他（她）还是小孩子嘛！故事的后来是喜剧呢!

第四个故事是和钢琴有关的。皮卡因为和钢琴无关的理由爱上了弹钢琴，也同样放弃了弹钢琴。小孩子选择一个东西或是选择做一件事情时的理由很简单，选择这个东西，可能就是因为喜欢一个人。做事情也一样，如果没有他们喜欢的人或熟悉的人参加，他们可能也会放弃事情，大人要开动脑筋让孩子热爱事情呀！

其实这本书只是“皮卡系列”中的一本。这套书每本书里面都四五个故事，每个故事里都有生活的样子，你有没有想读的感觉呢？走进皮卡的世界吧。

疯狂读后感【篇4】

11.10日早上9：00，由上海谷都艺术剧团带来的儿童剧《疯狂的小鸟》在安师大南校区的大礼堂开始了。门外的“小鸟”和“囧囧猪”人偶吸引了小朋友们争相拍照;礼堂内座无虚席，小朋友们都激动无比。芜湖交通经济广播电台的主持人戴君和夜莺宣布演出开始。

《疯狂的小鸟》主要讲了森林里三只性格迥异的小鸟和囧囧猪的故事。这只囧囧猪有个奇怪的想法，它想像小鸟那样能飞上天空自由翱翔。正当他拿着芭蕉叶想试飞的时候，三只善良的小鸟为了救它就谎称猪只要减肥了就能飞上天，于是囧囧猪回家一心减肥，却不料被惨叫鸡附身，开始报复小鸟，鸟儿们机智勇敢，最终用“无敌炮炮弹”帮囧囧猪解除了惨叫鸡的魔法，并帮助囧囧猪实现了理想，带着它一起飞上了天空。

整场演出穿插了很多亲子互动游戏，小朋友们和爸爸妈妈都争先恐后地上台参与，令演出高潮迭起，小朋友们喜笑颜开。

看完演出，我不仅喜欢上了这三只疯狂的小鸟，更是觉得囧囧猪的精神值得我们学习，它为了实现自己的理想而努力奋斗，百折不屈。我们每个小朋友的心里都有一个远大的理想，就让我们努力学习，为了早日实现自己的理想而奋斗吧!

疯狂读后感【篇5】

这本书是一位csdn博客大神推荐给我看的。

在写这篇读后感之前，刚好看到一位计算机专业的人QQ空间里面也有写这本书的读后感。据他说这本书还是程序员必读的十大书目之一，没想到这本书还这么厉害。

这本书是作者在20xx年写的，最初是在csdn上连载（csdn是中国最大的IT社区和服务平台。）在这本书的写作期间，作者还经历了汶川的大地震，因为作者是四川人，当时就在四川老家。在这本书的中间，也写了一些关于作者亲历地震的事情。

这本书带有作者的自传性，小说中所发生的事情，基本上都是作者所经历的，时间跨度是从作者的大一到工作、到辞职、到创业。

看这本书最大的作用就是以史为鉴，以作者的经历为前车之鉴，要学习他的优点，也要避免他所犯下的错误。

先说说作者的优点，对于技术疯狂的热爱，对技术的钻研有绝影极大的兴趣，大学时就开始钻研技术，在学习上有很强的主动性，在学习数据库技术与应用这门课时，大多数同学是老师讲到那里，就学到哪里，但是绝影不一样，自己主动的去学老师后面不教的东西，自己去钻研，考试的时候，正好就是考到了后面老师不讲的内容，所以绝影轻松就考过了。绝影在大学时钻研黑客技术、用汇编语言编程这些都是他自己去学的。甚至后来和女朋友同居后，晚上把女朋友哄睡着了，自己再偷偷爬起床，在电脑上敲起了代码。可见他对写代码这件事是非常的热爱的。

后来还在学校贴的广告上找到了写代码的兼职，当时写了一个50行的代码，赚了100块钱。想到这里他做的兼职多么的高大上，而我大学时做的兼职都是些没技术含量的体力活，这一点要向绝影学习，做兼职就做脑力的兼职，而不是体力的。

绝影还是在一家大公司做兼职，可做了一个月，绝影觉得工资低了就没再去了，作者写到这里的时候，还对当时的没坚持做下去表示了一丝的后悔，毕竟是一家大公司，坚持做下去还是能学到不少东西的，毕业了还能转正直接来这里上班，可当时碍于面子，提了不再来了，就没坚持下去了。

之后，绝影实习以及毕业之后，都在一家医疗相关的公司做软件开发。作者说他成长最迅速的时期，就是在这一段工作的时候，因为老板给他了项目压力，时间紧迫。逼着他去学东西，来完成老板安排的任务，当时公司做软件开发基本就靠他一个人，经常性的为了做项目，熬夜到凌晨两三点，还有一次做项目到凌晨3点，睡到6点就要和公司老总去外地出差，这工作强度，想想还真的是疯狂的程序员啊。这一点确实值得学习，做事情专注。作者也说技术不是学出来的，是逼出来的，老板逼着你做，你自己也有学习的动力，这一点确实很认同。所以学习的时候，要逼自己，没老板逼着的时候，要想着社会也在逼着你去学，因为你不学习新技术，新知识，只能被社会所淘汰，只能生活在社会的底层。其次要学习作者的专注的精神，我专注力就很差，作者可以一整天都坐在电脑上写代码，除了上厕所，不离开电脑视线一眼，可见这种专注力是相当强的。

还要学习绝影负责任的工作态度，对每一个case，都认真的完成，即使最后绝影都要提出辞职了，也是把case认真做完了再离开公司的，这一点与之对比的就是书中的bugyang，最初是在公司没做完case的时候就辞职离开了公司，后来绝影创业，bugyang也是半路不干了去了其他地方上班，这样不负责任做事情的人确实值得鄙视。同样的，学习一门技术，就要把它学精通了，而不是三天大鱼两天晒网，今天学这个，明天学那个，结果什么都会一点，什么都不精通，这样和什么都没学是一样的。绝影对于公司的忠诚度也算是很高的，在公司待了三年，但是根据文中所写，工资却一直没怎么涨，似乎还一直是两三千，要是在现在的浮躁的社会，这样的情况，别人早就跳槽去别的公司了。

再来说说经验教训，在这本书的前部分，写到了作者大二那年，因为失恋，无心学习，玩了一年的电脑游戏，是作者最颓废的大学时光，所以还是别玩游戏了，玩游戏害人，浪费时间。

再到后来，绝影因为工作上的项目越来越多，时不时的要到外地出差，所以时不时的就和女朋友两地分开了，久而久之，两个人的心也越来越远了，绝影由于程序员工作的性质，过于忙碌，而无法照顾到女朋友燕儿的情绪，到后来一次绝影从北京出差了好几个月回来后，两个人的心算是彻底的决裂了，最后由燕儿提出说暂时分开一段时间，但其实两个人是永远的分手了，但庆幸的是，在小说的末尾写着两个人保持着朋友关系，还能够时不时的吃个饭。虽然说这本书里写着程序员的初衷虽然是对于写代码的热爱，但工作再忙，也要分配一定的时间，来陪陪家人和女朋友，不然生活就会失去平衡，就像这本书书的作者，失去了在一起四年的女朋友。

绝影从公司辞职后，一开始靠做游戏外挂，赚钱维持生活，后来以前在公司的同事被绝影称之为bossliu，找到绝影，要和他一起创业，做一个手机上的在线点播视频的应用。而且还是要在symbian、Windowsphone、Linux三个平台上实现，当时他们的设想是产品开发出来，3G牌照也能刚好发放，这样他们就能做到第一个实现手机在线点播视频的公司。之所以他们想做第一个，是因为绝影的座右铭就是要么做到第一个，要么就做到最好的一个

他们当初的创想法，现在看来也是非常有前瞻性的，即使是现在的4G时代，也很少有人用流量来在线看视频。而且创业的历程也是相当坎坷，问题一个接着一个，还是各种方面的，技术上的，资金上的，人员上的。一开始绝影发现了bossliu写的代码有重大问题，后来解决了技术上的问题。但紧接着成立公司也出现了问题，一开始是以居民楼申请的公司，后来出了新规定，必须得办公楼才能注册公司。接着是bugyang本来说好一起创业的，搞到一半，bugyang决定不搞了，去了一家珠海的公司。再然后是找人投钱，别人老板不看好这个项目，觉得技术还不成熟，3G牌照的发放日期也是未知数。就这样一系列的困难，导致了这次创业的失败。虽然失败了，但还是很佩服创业的勇气的，在我看来，能够勇敢的尝试就是成功了。这次创业，也说明了，要想创业成功，不仅仅是技术上要多牛，资金的充足，人员的管理等等这些都需要不断的学习才行。所以，程序员在他的技术达到了很高的水平之后，也要注重技术之外的东西的积累，这样才能达到更高的位置。

最后再谈谈，网上搜索绝影，竟然发现他因为做了腾讯游戏的外挂，被判刑了，看来根据小说的发展，绝影创业失败后，还是继续做外挂来赚钱。想想真是觉得可惜，这么好的才华，没有用到正道上，同时也让小说中的绝影由传奇色彩回归到了现实，他也是一个普通人，为了生活所迫去赚钱，但却没有用正规的渠道赚钱。做游戏外挂虽然来钱快，但是违法，这也说明了做人不能贪心，君子爱财，取值有道。

疯狂读后感【篇6】

今天我看了电影《疯狂动物城》。影片讲的是一只叫朱迪的兔子从小就想当警察，却遇到了爸爸妈妈和小伙伴们的阻止和侮辱。当她渐渐的长大后，还是死心塌地想当警察。不管期间遇到了什么样的艰难险阻，都阻挡不了她内心对实现梦想的渴望和坚持。最后她发现了一个事关重大的秘密，并完成了一件不可完成的任务，终于实现了梦想。

我们要学习她那种坚持不懈不怕苦的精神。在学习的路上肯定不是一帆风顺，遇见困难要千方百计去克服，踏实走好每一步，每天离梦想近一点。

同时，电影也讲述了一个侦探的故事，可以说是悬念迭起：当我们以为狐狸尼克买超大冰淇淋是为了帮助儿子实现当大象的梦想的时候，才发现原来两个人是为了卖冰淇淋赚钱。

当兔子朱迪和狐狸尼克发现是“午夜嚎叫”的狼偷走了那些哺乳动物的时候，却因为一句：”也许这是食肉动物的本性“，而丢失了工作。

但事实真相并非如此：”午夜嚎叫“原来是一种花。是那个一直自称为朱迪朋友的国王的秘书指使所为。

电影中最搞笑的就是”闪电“树懒的超级慢动作，会让你笑到合不上嘴呀！

眼下的世界，需要我们像看这部电影似的，用心去看，用心体会。

疯狂读后感【篇7】

我的妈妈心里有一个圈，如果我提的要求在妈妈圈里，妈妈就会同意；但越过圈时，妈妈有时不同意，有时同意，那同意就要提要求给我。比如说上次我买了一个四十五元的玩具，接着妈妈向我提的要求是半年内不能买玩具，我答应了。妈妈还有一点暴躁，就是发火的时候，什么事都不干了，就算我的兴趣班也不上了。有一次妈妈扫地的时候，突然发火，就把扫把打断了。还有一点妈妈总是拿我跟别人家孩子比。有一次妈妈看见手机里好多人都会背古诗了，而我还不会背，她就让我死记硬背。

《疯狂的鹦鹉》这本书，我最喜欢沃尔夫的妈妈。沃尔夫是一只老鼠，沃尔夫的妈妈是玛丽。我为什么喜欢沃尔夫的妈妈而不是喜欢哈里的妈妈呢？因为沃尔夫的妈妈看见沃尔夫的哥哥姐姐都可以养活自己，只有他太瘦弱，妈妈担心他活不下去，所以妈妈对他好一点，但是沃尔夫的妈妈也是爱沃尔夫的哥哥姐姐。

疯狂读后感【篇8】

确实，不管你做什么，都不要放弃。

坚持梦想，就算所有人都不支持你，这条路会很曲折，但只要坚持，就算到最后遍体鳞伤，就算没有成功，至少问心无愧。朱迪怀着梦想来到大城市，也许它不像我们想象中那么美好，那么善解人意，但只要你相信，有一天它终会回报你，回报你的梦想。

疯狂动物城是一座独一无二的现代动物大都市。每种动物在这里都有自己的居所。比如富丽堂皇的撒哈拉广场，或是常年严寒的冰川镇，它就像一个大熔炉，各种动物都在这里和平共处，无论是大象还是老鼠，只要你努力，都能在此闯出一番天地。

但在这座规模宏大，繁华美丽的乌托邦动物城中，到处都是人类社会的缩影，种族的偏见，历史的偏见比比皆是。大象不愿意卖给狐狸冰棍，小兔子做不好警察只能开罚单，我是狮子我就能当市长，人数最多的食草动物还是走不到权利的巅峰……

“我们也许进化了，但骨子里我们依旧是动物。”

幸而，还有一只狡猾的兔子和愚蠢的狐狸告诉我们：“生活总会有点不顺，我们都会犯错。天性如何并不重要，重要的是你开始改变。”

在动物城，每一个动物都有无限的可能。同样，在生活中，每个人都有无限的可能。

疯狂读后感【篇9】

几个星期前，我看了一部电影叫《疯狂动物城》，先来介绍一下，电影里有小免朱迪、狐狸尼克大花生、树懒闪电。

我看了这部电影后，我的感受是不管在什么情况下，都要坚持，我希望大家都像小兔朱迪一样坚持不懈的话，什么事情都会做好的。不要因为一件很好很小的错事而放弃。

比如小兔朱迪帮助别人一件事讲起：“一个小偷把商店的东西偷了一大包，小兔朱迪知道了，就去追小偷，追了很远，才抓住小偷，小偷不是别人，而是动物城的黄鼠狼，小兔朱迪抓住了黄鼠狼，但内心很害怕。小兔朱迪还问它商店以前丢的东西是不是你偷的，黄鼠狼交代了所有事情，也承认了错误。小兔朱迪说：“勤快一点，不要懒惰。”

这时小兔朱迪把黄鼠狼带到动物城里，给大家讲述了事情。黄鼠狼也向大家保证，再也不偷别人的东西了。

看了这部电影我懂了，应乐于助人，向朱迪一样坚持，最后取得胜利，当上了一名真正的英雄。

我们要向小兔朱迪学习，学习它的乐于助人和帮助别人的事情，相信自己会做到的。

疯狂读后感【篇10】

内容简介：一名心理异常的心理咨询师挟持了一批人质，在之声玩起令人毛骨悚然的游戏：接到电话的听众必须说出正确的通关密语，否则将有人质遇害-这个疯狂游戏会一直持续到他的未婚妻出现为止，然而，他的未婚妻早已在八个月前因一场车祸身亡……是心理咨询师粘神出了问题，还是另有隐情？

疯狂的游戏读后感，来自淘宝网的网友：菲策克写作风格与斯蒂芬·金相似，但他塑造的小说人物比斯蒂芬·金的更有活力。故事多建立在科学基础而非灵异事件上，场景主要放在大城市，而非某个偏远小镇或是荒林之中……

疯狂的游戏读后感，来自当当网上书店的网友：菲策克巧妙地通过三件看似完全无关的独立事件，拼凑成一个爆发力十足的斗智游戏，掀起一场震撼全德国的风暴，并且将司法人员与黑道家族一并卷入！我很佩服作者的写作天分。他用文字营造出一次又一次充满惊叹的转折，令人无法猜测下一个变量是什么，就连角色的好与坏也让人捉摸不清。

乡愁读后感

乡愁读后感（一）

《乡愁》，篇幅虽短，所折射的情感却连绵不绝，一点一滴的思绪与相思凝结成不朽篇章，余光中影响了一代人，不！严格的说应该是他所表达的情感。

母亲与儿子，丈夫与妻子正如大陆与台湾，我很想知道难道真的什么东西能分割两者。作为文人墨客，余光中毫不含糊，诗人的《乡愁》是我国传统文化的乡愁在新的时代新的地理条件下的变奏，具有以往乡愁所不可比拟的广度和和深度；作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国人，余光中更是无可挑剔，从诗文中可以体会得到他所表达的深厚的历史使命感和责任感。诗文描述了一个青年从小到大一生的经历，从小背井离乡，小时有的虽然仅仅是一张小小的邮票，粘连的是与母亲之间深深的思念，还有那不尽的乡愁！当青年长大的时候，按理说，在这个恰同学少年，风华正茂之时，理应无忧无虑斗志昂扬拼搏向前。但乡愁又化作一张窄窄的船票，他在这头，妻子却在那头，带来的只有无尽的相思！无尽的愁苦。最后那青年老了，父母也去世了，乡愁唯一给他留下的是那座矮矮的坟墓。再看看我们自己，虽然与家人仅仅只隔数里地，想到沧桑的父母还是不免有些伤怀。想到这，我想诗人的乡愁里的伤感多多少少的与我们的情感还是有粘连的。

诗人余光中以自己的个人情感感悟联系到祖国和民族，将其感情升华至另一个更高的层次，撩起无数爱国人士的爱国之情。该诗情真意切，既抒发了自己愁苦之情，将乡愁写的淋漓尽致，又渴望祖国统一。他将台湾与大陆紧紧地联系到了一起，乡愁就是现在分割大陆与台湾的那条浅浅的海峡，表达了他期盼祖国统一的强烈愿望。我能清楚的感觉得到乡愁以其强烈的抽象情感在引领者我们，这也正让我们知道了我们前方是光明的。诗中表达了何其壮大的爱国情感，不禁又让我联想到的屈原！哎，他们可说是同是天涯沦落人啊。

乡愁给我的第一感觉是他的浓重的归属感，渴望回归母亲的回抱。当然在诗中不可掩埋的有一种历史的沧桑感，即使在耄耋之年也不忘落叶归根回归祖国。

乡愁读后感（二）

《乡愁》，短短的四小节，反复地咏叹，道不尽的是乡愁，凝聚的仍是乡愁。

余光中用《乡愁》这首诗来聊以慰藉，让我感到诗人那种悲歌可以当泣，远望可以当归的悲壮，那种思念故乡，郁郁累累的沉重心情，这正是一颗游子的心哪！

读《乡愁》，是中国人与中国人在用心说话，在用心交流。读了《乡愁》，游子的那颗火热赤诚的心便会呈现于每一个有良知的中国人的心里。那是一个游子的乡愁，那是一个渴盼祖国统一，与亲人早日团聚的游子的乡愁。他思念家乡，思念亲人，更思念祖国。

胡马依北风，越鸟巢南枝，游子能真正理解游子的心，同是中国人，我们流着一样的血，忍受着同样的痛，有着一样的心情，也有着同样的乡愁，因为我们中国人有着一颗同样的中国心！

乡愁啊，恰似一江春水向东流！

乡愁读后感（三）

读一首好诗，如饮醇酒，其味无穷，久而弥笃。重读余光中的《乡愁》，我才真正体会诗中那浓浓的乡愁。

对于一个常年漂泊海外的游子，乡愁便是他们心中永恒的主题。

几笔平素的语言中，渗出的是浓浓的乡愁。小时候，一张小小的信笺寄去了对母亲的问候，带去了一份乡愁。长大后，一张窄窄的船票，那是与新娘的相聚，载去的是一份离别的乡愁。后来啊，一方矮矮的坟墓，是那割舍不下的心，是那深厚的情愁！游子的心，谁能读懂，这简练的语言中又浓缩了多少的情感！从小时候的乡愁到现在的乡愁，同样的乡愁，不同的心情！从思乡、思亲升华到思念我们伟大的祖国。那一湾浅浅的海峡，隔断了大陆和台湾，但是它又怎能隔断两岸深情的呼唤、企盼和守候呢？那一声声从心底发出的呼唤，对大陆、对祖国母亲的呼唤，对渴望祖国统一的呼唤，将怎样震撼着中华炎黄子孙的心啊！

《乡愁》，短短的四小节，反复地咏叹，道不尽的是乡愁，凝聚的仍是乡愁。

余光中用《乡愁》这首诗来聊以慰藉，让我感到诗人那种悲歌可以当泣，远望可以当归的悲壮，那种思念故乡，郁郁累累的沉重心情，这正是一颗游子的心哪！

读《乡愁》，是中国人与中国人在用心说话，在用心交流。读了《乡愁》，游子的那颗火热赤诚的心便会呈现于每一个有良知的中国人的心里。那是一个游子的乡愁，那是一个渴盼祖国统一，与亲人早日团聚的游子的乡愁。他思念家乡，思念亲人，更思念祖国。

胡马依北风，越鸟巢南枝，游子能真正理解游子的心，同是中国人，我们流着一样的血，忍受着同样的痛，有着一样的心情，也有着同样的乡愁，因为我们中国人有着一颗同样的中国心！

乡愁啊，恰似一江春水向东流！

励志读后感(合集10篇)

读后感大全专题“励志读后感”为你推荐以下内容。

现代精神世界的匮乏需要阅读来予以补足，在读了作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动。读后感能很好的记录下这些感受，您是否不能很好地表达出自己的读后感呢？以下由读后感大全的编辑为大家精心整理的“励志读后感”，希望能帮助到你的学习和工作！

励志读后感 篇1

今天我们学完了《桃花心木》这篇课文，我记忆犹新。

这篇课文主要讲了种树人不按规律给桃花心木浇水，是为了让桃花心木更好的活着。

最让我记忆犹新的是第14自然段中的一句话“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活得考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长”是啊！人和树一样呀！不能依赖别人给予的帮助，应该自我成长。一旦养成依赖的心就无可救药了，应该锻炼出自主之心。

读完课文，我不由自主的想到了我，我的父母不也是这样么！父母不想让我们受伤，就像种树人对树的喜爱；父母想让我们自己去学会生存，就像种树人不按时浇水，让小树自生自灭，学会自己找水；父母不关心我们不是不爱我们，是想让我们学会自立，就像种树人隔三差五，不按规律的浇树一样。

在我们学完课文时，老师问课文运用了什么写作手法，我们说是借物喻人。是啊！作者用种树人不按规律给桃花心木浇水，是为了让桃花心木更好的活着这种写作手法来借物喻人。这种写作方法让我们想起我们自己，我们也不应该依赖爸爸妈妈、老师、同学的帮助，应该学会生存，健康、快乐的成长。

励志书籍的读后感4

今天，我看了格日勤其木格。黑鹤写的《狼谷的孩子》这本书。

在这本书里的巴努盖和琴姆且给我留下了深刻的印象。在人狼大战之中，牧羊犬巴努盖，挺身而出。眼睛都被狼叼了下来。它仍然没有放弃，第二次，狼又来袭击营地。这一次，巴努盖坚持着战斗，经过一场恶劣的战斗，巴努盖终于打赢这次战斗。

琴姆且在和一只熊战场真是让人惊心动魄，它连忙向熊的背猛扑过去，它一直不停地爪着，熊也不示弱，一直反抗，有时甚至用背撞树，因为它坚持不懈，永不放弃的精神，最后终于打过了熊。这真是一只顽强的牧羊犬。

我爱这两只可爱的牧羊犬，更爱人狼大战的这本书——《狼谷的孩子》，他们让我懂得了，人和动物是没有区别的，他们说是动物，还不如直接说它们是英勇的战士，为了完成自己的使命，他们不顾一切的保护着羊群。我们要向牧羊犬学习，向着自己的使命奋勇而上，我们现在的使命是好好学习，天天向上，让我们加油吧！

励志读后感 篇2

一缕缕淡淡的思愁——推荐《城南旧事》

童年是什么?一道色彩斑斓如座天空之桥的彩虹、一壶色味香浓的酒、一个如幻想般的梦境、一幅色彩艳丽的水彩画......这些都像我们那五味俱全、七彩、美妙如梦、快乐、天真未泯、童心无邪的童年，那个独一无二、别具一格的童年，那个只属于自己的只有一个的童年!

亲朋好友不可能永远留在自己身边。人生不可能没有逝去的东西。人不可能没有离别，不可能没有伤感，不可能没有童年......

每一个人都有自己的童年，都有自己的故乡，都有自己留念的东西与地方。但这些值得我们怀念的，终究会逝去、离开。

我再次翻开这本书，再次随着林海音这位著名的女作家的脚步，再次同她一起，走进她的童年，走进她那幸与不幸交织的有悲有喜的童年世界里，再次读这本书，再次读她，再次怀恋美妙的童年......

仿佛又看到了斜嘴笑的兰姨娘，骑小驴回老家、陪伴英子多年的乳母宋妈，不理会小孩子的德先叔叔，椿树胡同里的疯女人秀贞，井边的小伴侣，出没在草丛中分不清是好人、坏人的小偷，爱花、暴脾气的父亲......一切一切都如老式放映片浮现在英子的脑海里，看了这些，自己脑中也不免想象出英子身边的人与事。英子也说，这些是她童年的事，可能有真有假，是记她七岁至十三岁的背景生活。这些无不向我们展现了上20世纪老北京的生活与英子身边发生的悲欢离合故事。

读《城南旧事》，读林海音，读书中许多形形色色、有血有肉的人物，好若自己也进入了书中世纪，而书中的人仿若“活”了过来，事情成“真”的在我们身边发生了!我通过主人公英子纯真的眼睛，去看身边的人物，去看每一件发生的好与坏事，去看老北京......

这本小说的作者是林海音，原名林含英，小名英子，3月18日出生在日本大阪，曾当过女师与记者，后发表了《惠安馆传奇》《我们去看海》《兰姨娘》《驴打滚儿》《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》《冬阳.童年.骆驼队》几篇回忆童年的小说。随后结集成《城南旧事》。

即使跨越了几十年，《城南旧事》也不被世人遗忘、淘汰，而愈加吸引人，让人爱不释手。它是经得住打磨的精品!林海音一生创作了许多，如散文小说集《冬青树》，散文集《两地》......她的作品常获大奖，感动了一代人。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，人生总有离开的伤感，书中的英子便是作者林海音，她对自己的童年和故乡有着依依不舍之情，那是对童年故乡的往事，对童年故乡里出现的人物，对那个悲欢离合、喜怒哀乐的童年的回忆怀念!看了后，我也会想起自己的童年，真是回味无穷!五味俱全!

人生有许多个“驿站”，童年儿时是其中一个而已，生命道路上还有更多“驿站”呢!氤氲在心头的感伤与怀恋，不禁涌起丝丝惆怅与思愁。

无疑，英子是一个天真无邪、单纯善良的人。文中写道“疯女人”秀贞很疯、很傻，很多人都不让孩子接近她，甚至连英子的家人也不例外。可英子不顾大人的阻拦，还是常去跟秀贞玩。她还见义勇为，保护唯唯诺诺的妞儿。也曾模仿金鱼在水中呼吸呼气，嘟着嘴的样子与冬阳下骆驼咀嚼的样子。啊!多么童真、稚嫩的举动啊!小时，谁没有这样做过呢?

“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”是乡愁，也是思愁。

“若为化得深千亿，散向峰头望故乡”谱成一丝丝淡淡的乡愁，同样也是婉转成思愁，思乡思念的忧愁。

伸出双手，去触摸这缕缕思愁，你是否触到了?

励志读后感 篇3

自从学习了法布尔的《蟋蟀的住宅》，文章中精彩的内容深深吸引了我，于是我迫不及待的赶往新华书店买了这本闻名世界的《昆虫记》。

细细品味《昆虫记》，果然名不虚传，书中有不少优美的词句，精彩的.片段，对昆虫的描述堪称栩栩如生，比如对螳螂幼虫的倒挂姿势是这样描写的：在金属笼子里，椎头螳螂的幼虫停在一个地方后姿势始终如一，毫不改变。它用四只后爪的爪尖钩住网子，后背朝下，纹丝不动，高高挂在笼顶，四个悬点承受着整个身体的重量。法布尔认真仔细的观察以及细致入微的描写，令我赞叹不已。读完这本书后我还搜集了一些关于法布尔的资料，得知法布尔四岁时就酷爱上了大自然的花草虫鸟，比如：有一天夜里，他提着灯笼，蹲在田野里，观看起蜈蚣产卵一看就是一个晚上，幼年的他竟不知早晨的到来。

读了《昆虫记》才使我明白了细心的观察是写好好文章必备的基本功。以前，老师让我们回家写观察动物的时候我还愁字数不够呢!现在想想真是惭愧，如果那时我能静下心来细细观察的话，又何愁肚中空空呢!

励志读后感 篇4

1.《给孩子幸福一生的励志书》读后感

《给孩子幸福一生的励志书》是一部以全面提升中国家庭教育水平和培养孩子综合素质为目标，从赏识，呵护孩子的梦想，培养孩子良好的行为，引导孩子求知好学，帮孩子养成良好的习惯，给孩子一个健康心理等方面着手，以经典的教育故事为主体，探讨了家庭教育的方方面面，并凝聚出闪光的教育智慧。细细的读了这本书，我受益非浅。下面我就谈谈一点感受：

孩子需要体验失望：医疗专家强调说，七十年代的心理学坚持要满足孩子的愿望，避免让他们的美梦落空。于是城市中的富裕家庭往往培养出一批小霸王，这种孩子什么都敢说，什么都敢要。倘若父母拒绝他们的要求，孩子马上就变成一副无赖样。他们相信拥有是他们的权利，觉得自己是公主王子，理应得到这一切而无需说个谢字。这种培养方式不利于孩子的身心健康。

把要东西的权利交给孩子，这迟早会让父母后悔的。因为一个充满欲望、撒泼任性的孩子是不幸福的。童年的幸福不仅仅是有玩具、愉快和无忧虑的生活，同时也包括要懂得失望的感觉。

失望是生活的一部分，是某个时刻你必须面对的东西。一个从来没听过不字的孩子，是不可能承受失望的感觉的，这种情况将会使他变得脆弱、不成熟、有暴力倾向和染上坏毛病。

父母亲的一个不字破灭了一些东西，但同时也建立了一些东西：划出了界限，重要的是这些界限是有道理的，而不是专制主义的。

父母如果不能够正确评价孩子的要求，判断他们要求的合理性，而只是一味满足他们的话，可以想像，孩子当然从此生活在盼望之中，哭着喊着，等待能够满足他的要求。然而迟早会有一天，父母会厌倦的。

孩子是一个正在成长的个体，他们会试着去找到界限。家庭是孩子成长的地方，应该向他们灌输适应社会环境的积极向上的生活方式。

2.《淘宝网：倒立者赢》读后感

几年的时间，让淘宝从一个起步的网站，变成如今中国C2C领域的领军团队。《淘宝网：倒立者赢》此书讲述了淘宝网在eBay易趣已经占领大部分中国市场的局面下，如何转被动为主动，它的成功模式是需要我们学习和借鉴的，倒立的思维，在何时何地都是非常需要的。

落后的时候，倒立着思考问题，或许就能打开新局面。成功的时候，倒立着看清实质，或许就能发现那些被屏蔽着的不足。倒立并不是一件简单的事情，非但需要有足够的手劲，还要有坚韧的毅力。

淘宝网PKeBay易趣的这段蚂蚁向大象叫阵的历史，告诉我们全部照抄的模式和概念不一定就能确保网站的成功，而创新的网站也不一定就没有机会，中国的C2C市场有着非常特殊的情况，面对中国网络市场的激烈竞争，要做好一个网站，不是光有资金和模式就能成功的，它还需要整合更多的因素：对市场的了解，对市场的分析，团队的努力，而且需要好的市场推广策略。

淘宝战胜对手的首要原因在于采取农村包围城市的非正常道路，能够下决心在一个已经存在强大领先者的C2C市场出击，是淘宝的狼性和阿里巴巴基因共同发挥了作用。同时，免费三年等一系列营销推广措施也收到了成效。淘宝能够成为封杀的幸存者，没有别的绝招，仅仅是因为它倒立了，看到了其他人没有注意到的小网站联盟，所以它看到了生机。

其次，淘宝的胜利，来自对用户体验的重视。由最简单的页面功能到深层次的第三方信用担保，淘宝都尽可能地围绕中国C2C客户的使用习惯和交易感受来设计，并且不断优化修正，不断创造条件加强对客户的吸引力并巩固其忠诚度。

再次，淘宝的胜利，也与马云的个人魅力及企业文化和企业价值观的营造是分不开的。在以年轻人为主的淘宝公司之中，倒立，是淘宝公司特有的一种文化，更是一种被具象化了的价值观体现。

现实中的我们也应该像马云所说的那样，每个人都应该学会倒立，因为当你倒立起来，血液涌进大脑，看世界的角度和平时完全不一样，想问题，也就能找到一个不可思议的角度。举手倒立，从另一个角度看世界，并不仅仅在一开始的战略层面上，在战术上，每走一步，也许都需要倒立起来看一看。在顺利的时候，停下来看一看，是否有自己站着的时候没有注意到的盲点;在困难得没有出路的时候，也要停下来看一看，也许会发现荆棘丛中隐藏着的小道。

3.《枕边励志书》读后感

暑假期间，我读了很多本书。但是，我最喜欢的一本还是励志书坊中的《枕边励志书》。它让我学会怎么使我们的一生更有意义。面对日趋激烈的竞争，如何面对生活的现状;经济在飞速发展，人的物质欲望也在不断膨胀，如何面对物质的诱惑。其实，这本书教给我们的就只有一个道理，如何活得幸福快乐。

给我记忆最深的一个故事还是成功背后就是重复枯燥的事。它讲的是一个全国着名推销大师即将告别他的推销生涯，应协会和社会各界的邀请，他将在城市中最大的体育馆，进行告别职业生涯的演说。那天，会场中没有空位，人们都在热切地，焦急地等待着那位伟大的推销员作精彩的演讲。大幕缓缓拉开，舞台中央吊着一个巨大的铁球，就为着这一个铁球，台上搭起了高大的铁架。那位老者在观众们热烈的掌声中走了出来，站在铁架的一边。他让观众中两位力气比较大的青年上场，用大锤敲那个铁球，直到把那个铁球敲动为止。其中一个年轻人抢着拿起铁锤，拉开架式，使尽全身力气，朝铁球砸去，一声震耳欲聋的响声之后，铁球连动都没动，他又接二连三地砸向铁球，很快，就累得气喘吁吁。另一个人也不甘示弱，抡起大锤，把铁球打得叮当响，可是这个铁球连动也没动!这时老者走到铁球旁边，从兜里掏出一个小锤，然后认真地，面对着那个巨大的铁球，咚地敲了一下，又停顿了一下，再敲了一下，又停顿了一会儿。人们都很惊奇。这样持续不停，十分钟过去了，二十分钟过去了，老人仍然用小锤执着地不停地工作着。有的人见老者的工作无聊透顶，就愤然离去，留下来的人好像也喊累了，会场渐渐地安静了下来。四十分钟后，坐在前排的一位妇女尖叫一声：球动了!刹那间，会场立即鸦雀无声，人们都聚精会神地看着那个铁球，那球以很小的幅度摆动了起来，不仔细看很难发觉。老人依旧一小锤，一小锤地敲着，人们都看到那被老人敲动的铁球摆动了起来，铁球在老人一锤一锤的敲打中越荡越高，它拉动着那个铁架子咣咣作响。这声音震憾着在场的每一个人。场上爆发出一阵阵热烈的掌声，掌声中老人转过身来，把小锤揣进兜里，老人开口讲话了，他只说了一句：在成功的道路上，你没有耐心去等待成功的到来，那么你只好用一生的耐心去面对失败。这使我知道，成功都要经历很多的挫折、坎坷，都要日复一日从事着单调乏味的工作。如果没有耐心做下去，没有持之以恒的精神，那么你只好用一生的耐心去面对失败。绳锯木断，水滴石穿，不论做什么事，只要有耐心坚持下去，就一定能成功。

这让我想起了这个假期妈妈给我培养语感的事。妈妈每天都让我听英语名着，虽说是名着，听两三次也就烦了，之后每当妈妈给我放英语名着时我都吵着嚷着换成中文，可是我拗不过妈妈，只好硬着头皮听英语名着。渐渐地，我已经习惯了，不管妈妈放还是不放，我都跟平常一样做事，没有一点影响，妈妈放的英语名着，基本上就是耳旁风，注意的时候也就是熏熏耳朵，一个假期过去了，英语名着我也听了八九部了，每一部听的也有十几遍。接着，我又开始读它配套的书，每本书都读得比较轻松，语调也跟盘中着名播音员的差不了多少，差不多都是一个模子刻出来的。我每天也跟老人一样，重复着单调的工作，但是，却比老人好得多，老人只是拿锤子不停地敲球，我还能换着法儿地听英语名着。没有老人那么乏味，老人的工作那样无聊，但他都没有罢工，我天天在家里听英语的小学生，又怎么能半途而废呢?

励志读后感 篇5

晚清的曾国藩，是中国历史上著名的中兴名臣，经过十几年的奋斗，终于把风起云涌的太平天国运动扑灭了，达到了“功高震主”的程度，再加上他在德行、文品方面的成就，被誉为“古今完人”。

后世人称他谋略之学共有十三部，我看到过两部，一部是讲相人之术的《冰鉴》，还有一部就是他的《家书》。

这部《家书》内容十分广泛，有讲做人道理的，有谈古今诗文的，有教育弟姊儿女的。让我看到了治军苛严的曾大帅温情的一面。

他的《家书》中，还用许多笔墨来写一些家庭琐事和田园之事。比如怎样弄好鸡窝，怎样整理菜园，要遵守星冈公八字(考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪)等，书中的插图也都是一些菜园、花园、鸡鸭之类的东西。所以有人不禁要问：“志存高远的曾大帅，就是把这些东西流传给后人?”

我认为这种说法过于肤浅，其实深刻的为人处世之道，尤其是老庄之道，就蕴含其中。

我们都知道，他的政治地位使他享有无比的荣耀，是清军入关以来权势最重的汉臣。一个大臣，拥有的荣耀越多，所面对的危险也就越大。有人说：“明清多小人。”这些“小人”看到比自己风光的人，总会心生嫉妒，出来骂几句，踩几脚，甚至于诬告陷害。再加上当时掌政的慈禧太后又是一个疑心病很重的人，对曾国藩也心存疑虑，说不定哪天就把他给宰了。所以说曾国藩在家书中写一些种菜、养鸡之类的事，无非说自己是个求田问舍，无心功名的人，以期保全首领罢了。

这就是《曾国藩家书》给我的启示。而历史上又有多少人不明白这个道理呢?像春秋的文种、汉代的韩信、明代的蓝玉……无数血淋淋的事实都证明了这一点，饱读诗书的曾大帅又岂会不知?“人生最佳之时就是花未开全月未满。”曾大帅如是说。

所以说，真正的伟人不仅懂得激流勇进，更懂得急流勇退。在生活中，“藏”往往比“显”更重要。

写到这儿，我又联想到天京城破之际，曾国藩说的两句诗：“倚天照海花无数，流水高山心自知。”十年苦读，十年征衣，荣誉、诽谤、朋友、信任、怀疑……真的只有“流水高山心自知”了。

励志读后感 篇6

《成长励志故事》是我最近暑假中看过的书，一个个充满童趣的小故事，使我在潜移默化中学会了如何做人、如何做事，从中吸取经验，激发学习热情。

在这些故事中，我最喜欢的就是《王献之练字》。王献之是我国有名的大书法家王羲之的儿子，他从小就是跟随父亲学习书法，经过自己的刻苦练习，终于成为了和他父亲一样的书法家。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。王献之之所以能取得如此高的成就，是由于他的勤学苦练。

读了这则故事让我明白了：一个人只有经过刻苦的努力，才能有所成就，一个害怕困难、怕吃苦的人，注定只会一事无成。王献之不论酷暑还是寒冬，他都足不出户废寝忘食，经过十几年的勤奋苦练，用光十八缸墨水，最终功成名就了。

就拿练琴来举个例子吧！为了迎接钢琴考级，妈妈天天逼着我练琴，由于练琴是一件非常枯燥的事，因此每次练琴我都存有抗拒心理，马马虎虎，得过且过，弹奏的水平一直没有提高。于是，我开始向王献之学习，将自己融入到音乐的世界中，每天主动练习5到6小时，用积极的心态，诚恳地接受老师的意见，为了练琴，我放弃了每天看动画片的习惯、和邻居玩耍的机会，通过自己的努力，慢慢地我掌握了练琴的技巧，轻松地通过了钢琴考级。

在今后的学习中，我要付出努力，勤能补拙争取获得好成绩。

励志读后感 篇7

读这本书是因为老师的推荐，我也是抱着试试看的态度去阅读。虽说只读了只有三四天，但让我感触很大，也深受启发！

我虽说只读了第一章，每天进步一点点，从量变到质变每天总结自己的进步。学习是个积累的过程，如同盖房子，一步一步来，不是一口吃成胖子就成功的。书中提到让自己每天进步1%，积少成多，积小胜为大胜重视孩子的每一个变化每一个进步。例如你今天的字比昨天写的好，你今天记得单词比昨天记得多了5个。要及时与孩子沟通表扬夸赞让他知道我是认真的，同时孩子也需要认可和赞同。对他学习态度及成果的肯定是对他莫大的赞扬。回过头来，仔细想想从小孩上一年级到六年级，我们过多的只是关注每次考试的分数，从来没在事后进行必要的辅导和安慰，考好了喜笑颜开，考不好厉声责骂。有时也静下心来反思自己，我做的到位了吗？孩子这样难道我没有责任吗？每天都是借口自己忙，忽略了对孩子的关注。其实读到这本书时我也是抱着应付的态度去读的，可是看着看着我觉得这本书就应该家长多看看，书中的内容有许多是和我的想法一致的，可谓句句真言。可是我却没有坚持下来。凡事就怕认真，这里的认真是坚持。坚持每天陪他读半小时的书，坚持每天检查作业，当然不能忘记该表扬就表扬该批评就批评。坚持每天陪他聊聊天，学校事，家事，时事。都是可以的。其实鼓励孩子使他进步也是不错的办法，沟通最重要，你要知道，他在想什么……需要什么……然后会怎么做……我们就会有针对性的办法去解决，事事想在前面，我想会达到事半功倍的效果。

所以，我在这里也向各位家长朋友推荐这本家长阅读书《每天傍晚的励志课》虽说读完第一章但使我感触良多，对照书中所说检查反思自己做的够不够好，而不是把所有责任归于学校和孩子，家庭教育的缺失是谁也弥补不了的。从今天开始，从我做起，身体历行做好每一天！

励志读后感 篇8

20xx年5月23日，在吴家店镇中心校操场进行了一场感恩励志教育演讲会。尽管天气炎热，尽管场面不够庄重，但效果非常好。演讲者在特制音乐背景的烘托下，声情并茂、激情四射，通过介绍亲身经历，讲社会故事，组织师生之间、家长和孩子之间、家长和教师之间的互动交流，煽动了一波又一波感情的激流。在场的师生及家长有的眼角湿润，有的低头沉思，有的热泪盈眶，平常藏于心底的感恩话语、不便表达的人生志向，和着人间真情面对苍天大地喷涌而出。演讲能让这一代的孩子流泪，一些教师和家长会前认为简直不可能，可是最终他们看到孩子们的真情告白，也被感动，甚至流泪了。真情是相通的，感动是可以传染的，这是一次情感的碰撞，这是一次理想的放飞，这是一场心灵的洗礼，这是一支感恩的赞歌。尽管与演讲者理想的教育效果还有一定的距离，但是对于日常学校教育来说，已经是十分难得。

作为一名教育者，笔者不禁对此进行了深思：

作为一名教师，我们对教育事业是否早已倦怠，我们是否还有激情，教育教学是否成为我们的拿工资的唯一理由;我们对学生是否还有儿女般的情怀，是否真正想理解他们，尊重他们，民主对待他们;我们的教育是否只用一把尺子，忽视学生的个性和差异而缺乏针对性;我们是否与时俱进，同社会共发展，与学生共成长，提升自身的学问与修养，用发展的眼光对看待与自己隔代的孩子，利用好用教育学、心理学、社会学知识，创新新教育方式;我们是否尊重教育规律，少一些功利性，把眼光看得长些，再长些，多一些春风化雨，少一些拔苗助长。

作为一名教育管理者，我们是否真正做到以人为本，把德育放在首位，落实在课堂上、校园活动中和社会实践中，从只关心孩子的成绩到全面关注孩子的身心成长、知能进步和精神发展;我们是否舍得花费相当的时间、精力和财力开展像这样的一些教育活动，给学生以集中的、深入的、广泛的教育，这种强烈的震撼力肯定是零打碎敲式的教育所不能比的，其实现场的人与其说是被演讲所感动，倒不如说被自己的同学、孩子、学生、家长所感动，为别人的感动而感动，甚至是为自己心灵净化而感动;我们是否不断创新思想品质教育的内容与形式，不是简单的复制与粘贴，在孩子的成长过程中形成一系列的、设置科学、内容合理、形式多样、针对性强的活动，不断提高学生的品质素养;我们是否能调动一切教育资源，形成学校、家庭、社会的教育网络，形成教育合力，敞开大门办学，让学校教育与学生的生活环境最大程度的接近，才能让教育有实效，不变形。

假如这一切是否都成为是的话，我相信，教育的春天来了。

励志读后感 篇9

读了《平凡的世界》，一是作者文笔自然平实，让人读起来非常非常地舒服，不似现在的某些文章故作深沉，表面文辞飞扬，实则提炼不出精髓要义。二是作者对自然环境的描写介绍细致入微，而且景物描写介绍与人物心情、世事变迁相呼应，可谓一大特色。

《平凡的世界》十个春秋冬夏，季节流转，世事变迁，也映衬着人物命运的起起伏伏。三是作者总能在叙述故事情节和描写介绍人物内心活动时，自然而然地推出自己对人生观、世界观以及人性、情感的归纳总结，恰到好处，发人深剩四是作者在全书的描写介绍中始终能反映出一种强烈的昂扬向上的乐观主义精神，可以说，《平凡的世界》是一部人生奋斗的励志书。当然这部书包含的思想远不仅仅是这一点，但于我而言这一点是最深刻也是最重要的，那就是它洋溢着的那种生生不息、执着进取的精神!除了《平凡的世界》，另一本让我感觉同样充满这种力量的是钱文忠的《玄奘西游记》。

读罢《平凡的世界》，又看《早晨从中午开始》。一种强烈而深刻的感受，路遥真正是用生命的全部力量、全部热情和激情在写作。他是理想的践行者，用近乎残酷的方式、非凡的毅力，身体力行了他关于人生的宣言：“只有在无比沉重的劳动中，人才活得更为充实。”路遥用六年的青春、汗水，用生命打造了宝贵的精神财富《平凡的世界》，它决不会因时光流逝而失去光彩，因为它所凝练的思想、流露的真情、反映的生活、都具有永恒的魅力，吸引着一代又一代人一遍又一遍地从中汲取精神的养料，给人生以多方位的思考和诠释，给情感以至纯至真的体验，给懒惰以无可争辩的痛击，给执着进取以最有效的鼓励。明天，将开始我第二遍《平凡的世界》的阅读。

励志读后感 篇10

罗文正是通过他不畏艰险的忠诚信念和敬业精神，完成了把信送给加西亚的任务，在现在的社会要像罗文这样完全的执行命令的人是很少的，更别说他还很好的完成了任务，我觉得执行领导下达的命令是有必要的，但是要完成任务，每个员工并不一定要像罗文一样具备军事知识，但一定要具备罗文一样的道德品质，罗文般的敬业精神应该作为我们每个人自身的敬业标准，不怕困难，忠于职守，爱岗敬业，全心全意地工作，高效地完成任务。

每一个公司都有一个持续的整顿过程，公司负责人经常送走那些显然无法对公司有贡献的员工，同时也吸引新的进来。那些没有才能、不能胜任的人都被摒弃在就业的大门之外，只有最能干的人才会被留下来。为了自己的利益，使得每个老板只保留那些最佳的职员——那些能把信送给加西亚的人。

所以我们应将《致加西亚的信》中所体现的精神落实到本职工作中，做好自己分内的事，争做罗文，做那个把信送到加西亚手中的人，做那个看似平凡却又不平凡的人。

[参考]正义读后感(合集8篇)

读书能提高人的修养，当我们对作者写的作品产生了新的看法时。为了更好地理解作者的意图，我们需要写一篇读后感，写读后感的时候如何才能具体地把感受表达出来呢？感谢阅读读后感大全为你整理的正义读后感，敬请浏览以下网页内容！

正义读后感 篇1

正义之前的读后感，来自当当网的网友：“要多少好东西才能造就一个人””？“对于阅读来说，最大的幸事莫过于在需要的时候，就有适当的东西出现。”崔卫平梳理自己读书史的文字，把她思想成长和成熟的脉络展示得非常清晰。反观自己，总觉得我的来路混乱不清稀里糊涂，理不出一个头绪来。我小时候生活在一个庸常的环境中，缺少出色的人，好书无从遇到，早期成长过程中有益而又能入心的教诲很少，这对一个人的心智成熟和人生追求影响应该是很大的。我后来坚信成长是一生的课业，一方面确实是有这种体会，另一方面也包含了未能早些到达某种境界的隐恨。不过这或许只是我贪心，横向上的缺憾放在纵向上看也没那么糟糕，有失有得而已。就好像我的阅读常常会离开所读书籍的主旨滑向歧径，景致可能细微偏僻，却有大路上无法领略到的别样适意。回望历史以及那些走在前面的人，我们最终的目的是要看清未来的方向以便为当下的生活找到支点。朝着那个方向走，但终点是未知的。1·有些人存在的意义，刚好因为他身上那些灰色的部分。2·“一切都不在人们的掌握之中，但是每一件事情又都取决于你”——没有人是无辜的，在所有的事件中，无论你身处何位，是不是有权力，你都有决定自己如何行为的权利，并为此承担责任。3·在崔卫平的文字中我一再看到历史事件中某个人物的多个维度。曾经，我们接触的历史只有一种模式，现在有了更多的角度，但是非此即彼的思维方式并未有大的改观，很多人还是习惯于斩钉截铁地下结论。4·“在人们高涨的从未有过的消费热情背后，是精神上和道德上的屈从和冷漠，越来越多的人变得什么都不相信，除了已经到手和即将到手的个人利益。哈维尔指出，这种情况对于一个民族整体上的伤害是久远的。在暂时的稳定背后，付出的将是未来某个时刻的'超额税款。”5·推动社会进步的力量总……

正义读后感 篇2

“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。本站用户读后感栏目为您提供最新最全的读后感范本，让您快速写好读后感。本栏目包含中外名著读后感范文以及最新的优秀读后感，希望对您有所帮助!

知道柏拉图的人几乎都知道 理想国 这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的 理想国 ，感觉既有启发又有异议。

我没想到，我随意读的一本书，竟让我邂逅了这位古希腊大哲学家;我也没想到，正是他，让我从新对身边的很多东西有了新的认知;甚至让我对快乐，幸福，痛苦，善，正义，勇敢，激情，欲望，智慧，爱情等有了新的定义，而正是这些新的定义，让我多多少少地扫去了那些旧的理念，开始往另一条曲径去通幽，而且，因为我不是生活在两千多年前，我是个无神论者，我可以更真切的去选择我需要的，我不是格劳孔，总是赞成苏格拉底的，所以我同意，智慧是快乐的，正义是善的，欲望与激情是恶的，而理念与激情是追求智慧的最好组合，爱要是苏格拉底或伯拉图的似的爱，而勇敢需要好的智慧做伴，做正义的事，不做独裁者……

但我不赞成天堂与地狱会接纳好人与坏人，灵魂也不会脱离肉体而存在，更不会不朽，而且统治者不一定是哲学家，虽然他可能不是指我们现在的哲学家，但绝对不是最有智慧的人……

现在可以说为什么要感谢他了，其实我那两天很矛盾的，一方面，我认同着物质与金钱是最好的快乐，另一方面，我又把自己放在一个不属于现在大多数人所默认的幸福之上，并把他作为一种追求。怎么说呢，就象伯拉图在理想国所写的，我是金，银，铜的混合体，虽然这是不成立的，但是可以把他看作是一个最好的比喻，他们在我灵魂里不协调的运作。可是，苏格拉底说，可以让善驾御其他两种，这是可行的，而且，我所要的东西，就是那种，当然，哪一种，这是我的一个理念。

曾经以为智者哲人如柏拉图者，其著作势必是艰深、睿智、充满智慧的火花因而很容易使阅读能力与理解能力如我者迷了眼，如坠云端而不知所踪。从来认为像 理想国 这样的西方哲学史上有着如此虚无缥缈的书名的煌煌巨制一定也写得玄之又玄众妙之门，使人没有读下去的勇气。曾经因为看莎士比亚文集，对几乎是纯对话的文体心存恐惧，觉得这样的作品会因为情节的缺乏而造成兴趣的缺乏，看着太累。

现在不知道是因为我长大了，对情节没有过去那样依赖，还是译者的水平，还是柏拉图语言中所达到的妇孺可知，言有尽而意无穷的最高境界，还是我自己的愚昧无知欢乐多，读同样是对话体的理想国，第一卷下来我竟丝毫不感到乏味和疲劳。虽然几乎没有情节和场面的描写，但从柏拉图(尽管书中的主要谈话者以苏格拉底的名义出现，但由于柏拉图是 理想国 的作者，我愿意将他当作柏拉图。或者说，到底是谁并不重要，重要的是谈话中的思想。)有些俏皮但充满思辨智慧的语言中，我却仿佛看到柏拉图和他的挑战者们的唇枪舌剑的场景，看到柏拉图一层层地将对手驳倒，看到一群哑口无言的人不甘心的眼神、面红耳赤的模样和柏拉图有点坏坏的笑容，看到了他们的一笑一颦，一惊一怒。也可能是大一,大二时候看辩论赛的惯性吧，我居然很享受他们这样的一种思维的碰撞，语言的交锋。

肯定的，以我现在的阅历经验、知识结构和能力，我对理想国精神实质的理解是相当肤浅和粗陋的，甚至都没有触及问题的皮毛极可能是隔靴搔痒。我不可能有见地地发表对理想国的看法的，也没有办法很系统的说出它有什么好来，说出它的价值所在。我只是觉得很快乐罢了，因为觉得有意思所以笑了。

但是，给不同层次的人不同的理解空间，开卷有益，能领会到多少就是多少，有一千个读者就有一千个理想国，这也是许多传世巨著的共性吧。尽管这是专业课的推荐书目，我却不想让自己的思维局限在此，这是说得好听的，其实是说我的思维未必可以达到从专业或者哲学角度思考和分析的高度，我只想记叙自己对书中字句的一些理解以及由他们引起的一些联想。纯系感想，无关学术，如有雷同，实为巧合。

正义读后感 篇3

约翰罗尔斯（John Rawls1921），美国着名哲学家、伦理学家，1921年生于马里兰州的巴尔的摩，1943年毕业于普林斯顿大学，1950年在该校获博士学位，以后相继在普林斯顿大学（1950-1952年）、康奈尔大学（1953-1959年）、麻省理性工学院（1960-1962年）和哈佛大学（1962）任教，现为哈佛大学哲学系教授。

〈正义论〉一书是罗尔斯积近二十年的努力思考的一部心血之作，它集罗尔斯思想之大成，把罗尔斯十多年来所发表的论文中表达的思想发展成为一个严密的条理一贯的体系即一种继承西方契约论的传统，试图代替现行功利主义的、有关社会基本结构的正义理论。

罗尔斯有一句名言：正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想体系的首要价值一样，一种理论，不论它多么精致和简洁，只要它不真实，就必须加以拒绝或纠正。同样，某些法律和制度，不管它们如何有效率和有条理，只要它们不正义，就必须加以改造或废除。每个人都拥有基于正义的不可侵犯性，这种不可侵犯性即使以社会整体利益之名也不能逾越。

如何促进社会公平正义、维护社会的和谐稳定，笔者认为应该从如下几个方面入手：首先，（理念层面）要从建设社会主义和谐社会的高度，深入理解促进社会公平正义的重要意义，要妥善协调、统筹兼顾社会各方面利益，正确处理人民内部矛盾，及时化解各种社会风险。其次，（决策层面）制定法律法规、政策措施的时，要广泛听取各方面群众的意见，要综合考虑给群众带来的长远利益和现实利益，要找准最大多数人的共同利益和不同阶层、不同群体具体利益的平衡点。第三，（操作层面）要高度关注民生，要把有限的财政资金更多地用于社会公共事业发展和解决低收入阶层的困难和问题，对困难群体给予更多的关心和帮助。第四，（制度层面）要建立健全促进社会公平与正义的长效机制，有关促进公平正义的改革措施必须整体推进，相互配套，要综合运用法律、行政、经济与社会等多种手段，使绝大多数人民群众共享改革开放带来的经济社会发展成果。

正义读后感 篇4

读完了这部巨著，对我触动还是挺大的。刚逛了下豆瓣，发现给这本书作评论的人特别少，而且很多人反应这部书难度，我就突然对自己的信心倍增，因为我没有觉得它难度，只是觉得罗尔斯是个太谨慎的学者了，总是不断给自己设置理论上的限制，并且从先验和经验两条路径来系统而仔细的论证自己的正义原则。

在第一编理论部分，罗尔斯主要从原初状态出发，为了让原则更加的简单而且易于推出，他还预设了无知之幕，由此，他论证了处于无知之幕状态下的人们会倾向于统一两个正义原则，第一原则即自由平等原则，第二原则即机会均等及差别原则。虽然主要内容只有这么多，但是谨慎的罗尔斯花了整整一编来说明这些问题，包括对无知之幕的限定，对原初状态的说明，以及为什么要假设这样一个前提，通过与功利主义、直觉主义的对比，说明人们为什么会选择正义原则（最大最小值推理），正义原则有着什么样的特征，而这两个正义原则之间以及内部又有怎样的词汇序列，这种词汇序列是如何形成的总之，罗尔斯在不断的与各种功利主义对比中，详细而又全面的说明了正义的两个原则是如何被选择的。

第二遍制度部分，罗尔斯主要是描述满足两个正义原则的社会基本结构并考察它们给个人所带来的义务和职责。应该说，这是理论应用于现实的制度和个人的部分。这也是使理论不至流于形而上的思考的重要一环。在应用于制度时有四个阶段的序列，即接受正义原则、立宪阶段、立法阶段、法官和行政官员把指定的规范应用于具体个人阶段，这四个阶段也是去无知之幕的过程。而正义原则的第二原则即机会均等和差别原则在经济分配制度中也将发挥着重要的作用。罗尔斯还考虑用储蓄正义来解决代际间的正义问题。至于在个人的责任和义务部分，罗尔斯基于正义原则推导出了许多个人的义务和责任，如忠诚、承诺等。另外，罗尔斯还特别考察了社会出现不正义法律的情况，他强调这种情况是可能发生的，而且人们还必须去遵守，因为这是过半数原则所通过了的，但是人们也可以通过非暴力的反抗和良心的拒绝等方式来表示抗议。总之，在这一编里，罗尔斯更多的是将理论上的正义原则和现实情况结合起来，从而为政治制度和经济体制的安排提供了一些具体的方案。

第三编目的部分，罗尔斯主要是对正义原则的一些补充说明，解决其稳定性以及和善的一致性的问题，这涉及到讨论什么是善，在选择善时所需要的合理选择原则及审慎合理性原则，正义感与善的一致以及它在维护社会稳定方面的重要作用，正义感如何获得等等。我感觉这部分的条理不是很清楚，但是主要论述的还是关于稳定性和一致性的问题，而其中牵扯到了很多道德哲学的概念。

应该说，罗尔斯《正义论》的逻辑还是挺清楚的，而且论证也特别的仔细而清晰，从演绎的和经验的两条路证明了正义的两个原则，成为能替代功利主义的新的伦理观。罗尔斯走的是一条契约论的路线，继承而又超越了传统的霍布斯、洛克的思想，并借鉴的吸收了康德的某些思想。他试图恢复社会的正义，坚持公平正义的理想，这样一种坚持而崇高的理想我是十分钦佩的，而且我觉得这是当下社会的每个人都应该坚持的理想，如果每个人都能坚持了这样的原则，那么社会也就会治理的更好了。可是，当前在西方国家尤其是中国，人们的思想都太过于功利了，人们把人当做手段而不是目的，从而更加注重发展一些工具性的东西，赚钱甚至成为很多人的人生理想和追求，整个社会成为了一个技术型工具型的社会，我深深的感到悲哀和无助。我总在想，这样一种社会风气的形成到底是社会体制的问题还是教育的问题还是历史的必然呢？

罗尔斯的回答必然是社会体制的问题，因为正义的原则还没有被人们普遍的意识到接受并贯彻：平等自由并没有放在第一位，并且人们往往同意牺牲平等自由而换取更大的经济效益，或者国家打着和谐的旗号去肆意的践踏人民的自由权，机会也不是对每个人都敞开，往往富裕的有权的人有更多的机会并且更容易取得成功，这也就是为什么中国出现了富二代官二代的现象，并不是具有相同才能的人就能获得同等的地位，另外社会的发展也并没有把最少受惠者的利益的提高放在重要地位，农民，农民工们作为社会最底层的人并不安居乐业，他们对于自己所受到的损失和不公平待遇往往表示极其的不满和愤慨，整个社会的贫富差距越来越大。

可以看到，在中国，正义原则的任何一条原则都没有得到贯彻和落实，一个真正公平正义的社会在中国能建立起来吗？中国的政治体制改革之路还有多远呢？我希望在我有生之年可以看到，而我也要为着中国的民主自由平等而不懈努力奋斗！

正义读后感 篇5

本书被誉为是二战后伦理学、政治哲学领域中最重要的理论著作。本书涉及法学、伦理学、政治学、社会学、经济学诸领域，对正义问题进行了深入的剖析，以无知之幕和原初状态的理论预设为前提，提出了作为公平的正义理论，并论述了正义分配的平等自由原则和机会公平与差别原则。也是自由主义的重要着作。什么是公平？罗尔斯的回答绝了：无知才能公平。没有偏见就是无知，也就是不知道自己是什么人。当一个人不知道自己在社会中的地位，不知道自己属于哪个阶层，不知道自己的天赋和才能，甚至不知道自己喜欢什么追求什么的时候，他的决策就是毫无偏见的。当所有的人都在这样一重无知之幕背后作决策时，他们所一致公认的社会契约，就是正义的。这就是我读完《正义论》后的最深的感受！

罗尔斯的正义论提出的人们会选择的对制度的设计的两个原则第一个是平等的自由原则，第二个是机会的公正平等与差别原则的结合。其中第一原则优先于第二原则。而第二个原则的机会公平原则优于差别原则。第一个原则是有关公民政治权利部分，一是有关社会和经济利益部分。

在《正义论》的阅读中，我感触很深，想知道什么是正义，就要知道为什么需要正义。罗尔斯借鉴了启蒙者卢梭的确信每个人都应该是自由而平等的，他认为这是人类社会制度的根本前提，只有这样的制度才是公正的、有生命力的思维方式，提出了正义的理想国。罗尔斯提出，正义的定义首先需要三个前提，其实这也和卢梭定义社会契约的前提有点类似，那就是：理性的人、原始状态和无知之幕。这自然也是一种纯粹假设的状态，但也是得到真正正义必须的状态。

那么，反省我们中国的现状，又有什么感

正义读后感 篇6

在读完这本我自以为很难读懂的书后，才发现并不是我想像的那么的难懂，相反，我读懂了一些东西，一些我觉得很有用的东西

在《正义论》的阅读中，我感触很深，想知道什么是正义，就要知道为什么需要正义。罗尔斯借鉴了启蒙者卢梭的确信每个人都应该是自由而平等的，他认为这是人类社会制度的根本前提，只有这样的制度才是公正的、有生命力的思维方式，提出了正义的理想国，读后感《读后感》。罗尔斯提出，正义的定义首先需要三个前提，其实这也和卢梭定义社会契约的前提有点类似，那就是：理性的人、原始状态和无知之幕。这自然也是一种纯粹假设的状态，但也是得到真正正义必须的状态。

那么，反省我们中国的现状，又有什么感想呢？我突然想到了这一方面，.我们中国现实中的道德社会是什恶魔样的呢？。例如，范跑跑事件中，中国人的道德表现，指责范的人几乎全部是建立在传统道德基础上混沦吞枣的道德观念。很多都是仅仅在心领意会的共同道德认识基础上做出。责任义务，权利自由，善恶公私等握在一块。指责起来头头是道，但永远缺乏社会根据和理论根据。没有一定清晰的逻辑，如果叫他解释，不可能解释清楚的。那么他只有通过二条途径来反击。1,就是通过中国民众的传统道德观念，孝道和性善论来进行，即在把人同动物的区别中，而不是人同人的区别中进行认识，所以我觉得读约翰罗尔斯的《正义论》对于我们的道德建设和道德理论也很有意义。

所以在读完这本书后，虽然对于它的内容还不是了解得很深，但是我还是看到了正义的一种力量，一种反省，一种启示，还是很有意义的！

正义读后感 篇7

正义的尺度的读后感，来自京东商城的网友：正义现在是一个在学界讨论很热烈的话题。全球化正在改变我们讨论正义的方式。不久前的社会民主主义全盛时期有关正义的争论足以推定，我应该称什么东西为“凯恩斯主义-威斯特伐利亚框架”（“Keynesian-Westphalianframe”）。由于典型地说是在现代领土国家内部上演的，所以，有关正义的争论被设定为涉及伙伴公民内部的关系，并被归入到国家公民内部争端的行列之中，思考着来自民族国家的纠正。对于正义诉求两个主要家族——一个是有关社会经济再分配的诉求，另一个是有关法律或文化承认的诉求——中的每一个成员来说，这一点是真实的。当国际资本控制的布雷顿森林（BrettonWoods）体系推动符合凯恩斯理论的经济在国家层面上掌舵的时候，再分配诉求经常关注领土国家内部的经济不平等。由于诉诸于国家馅饼公平分享的国家公众舆论，一些提出要求者试图寻求国家经济内部的民族国家干预。在一个仍受到威斯特伐利亚政治假设（它鲜明地将“国内的”与“国际的”空间区别开来）统治的时代，对于承认的诉求一般也涉及内部的身份等级制。由于诉诸于力求终结国家层面上制度化蔑视的民族道德心，另一些提出要求者则强调国家政府宣布歧视在法律上是无效的，并且竭力调节公民内部的差异。在上述两种情况下，凯恩斯主义-威斯特伐利亚框架均被认为是理所当然的。不论事情是否涉及再分配、承认，乃至阶级差别（classdifferentials）或身份等级制（statushieiarchy），正义得到运用的单位是现代领土国家，这一点是不言而喻的。经常存在着一些例外情况。饥饿和惨绝人寰的屠杀，偶尔地让公众舆论超越了国界。同时，一些世界主义者和反帝国主义者也努力传播支持全球主义者的观点。但是它们只是证明了规则的一些例外情况。由于归属到“国际的”领域之中，所以，它们被包含到一种质疑之中，这种质疑最初被引向了安全与人道主义援助事物上，从而与正义相对立。其结果不……

正义读后感 篇8

罗尔斯的理论，也可以说反映了现代西方社会里政治事务日益世俗化的现实政治过程逐步摆脱了宗教、道德、精神信仰等等的支配，开始寻求建立自身的目标与规范。多元社会要求政府严格按照公正规则与程序办事。

除了程序和规则外，对于相互冲突的价值观念之争，政府必须严守中立。也因为这个缘故，罗尔斯的正义原则，在所有这些问题上都保持沉默，不表立场，或者讲没有立场。

可以这么说，政治自由主义的目标，就是以最低限度的道德观念，来界定政府的角色，使自由主义的社会，能够包容多种不同的价值理想和多样化的生活形态。罗尔斯的正义论就是想达到这个目标。除了两个基本点基本自由权利不可剥夺、社会经济不平等必须照顾底层人民利益之外，他的正义原则力图与各种相互冲突的价值观，保持最大限度的相容性。正是这一点，给了它自由主义的特色。

不过，这并不是说，罗尔斯的正义原则就是价值观中立的。正如罗尔斯所说，虽然逻辑出发点是价值观中立，由此所推导出的结果却往往不是价值观中立的。正义原则的一大功能，就是规范和限制可以被允许的价值观的内容。任何行为，若是违反自由、平等、理性人基于公平立场所选择的原则，都是一个该谴责的错误行为。相应地，要靠这类行为才能得到满足的价值观，也必须受到限制。这就是他的正义优先性原则：个人的特殊价值观，不得违背正义原则的要求，否则便没有合法地位。

从《正义论》的观点来看，机会均等是公平正义的应有之义。它区别于功利主义的特别之处，在于它强调国家要实现正义，即某种程度上公平、公正、公益的实现。而机会均等规则是保障个体自致性的发展起点和过程的平等的基本准则。当前，占我国人口绝大多数的农民阶层的教育、就业和保障存在相当严重的机会不均等，这个问题的解决与否关系到我国能否从根本上消除贫富差距，维护社会稳定，关系到我国构建和谐社会的成败。

罗尔斯理论的另一个特点是：在他的公平的正义理论中，表现出一种试图达到全面、综合和平衡的倾向，从而使他的理论具有巨大的理论上的伸缩余地和回旋空间，以致具有相当不同倾向的理论家以致行动者都能从他的着作中找到证明自己观点的思想材料或至少批评的对象。他的正义论既可以满足那些仍缅怀和执着于构造某种一般正义理论的人的思辨兴趣，又可以为那些焦灼地面对社会现实中的严重不正义而绞尽脑汁的人提供某些理论根据或启发；既可以通过强调他的两个正义原则的平等主义倾向、尤其是最关怀最不利者的差别原则来使美国意义上的自由主义左派获得某种支持，又可以说通过强调设计社会基本结构要考虑到的稳定性和可行性，具有保守主义倾向的人们也不难从中得到某些辩护和建议。当然，前一种倾向是更突出的。但无论如何，他是试图为他所处的美国民主社会提供一个合适的、能最广泛地为人接受的道德基础；他试图发掘这一社会的活力，建立这一社会的良性循环；他直率地承认，他的正义论要通过一种反复比较、互相修正，达到与这一社会所流行的、人们深思熟虑和推重的正义判断接近一致的状态，并且把这种反思的平衡作为证明他的正义论的一种方式。

活法读后感范文合集10篇

静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！怎么样才能写好一篇作品读后感呢？根据你的需要，小编精心整理了活法读后感范文合集10篇，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

活法读后感范文【篇1】

读了不少励志类的书籍，这些书籍片面的教导别人要有野心，野心是成功的动力，没有野心不行，我对此深信不疑。当读完稻盛和夫的《活法》后，才明白那些励志书籍是误人子弟。字典中野心的意思：(1)心性放纵，不可驯服或心怀叛离之心，不安本分;(2)指喜好闲散、隐逸的心绪。野心：对领土、权利或名利的巨大而非分的欲望。

可见野心并不是好东西。稻盛和夫用“强烈的愿望”来代替“野心”这个词是十分恰当的。在字典中：愿望--对一件事物的完美期望、设想与期待。稻盛和夫认为，成功的基础是强烈的愿望。不仅仅是一而再，再而三地产生某种强烈愿望，期望这样或是期望那样，而是在大脑中反复进行模拟实验，心中推演种种迈向成功的过程。如此锲而不舍，反复思考，成功的道路就好像以往走过似的“逐步清晰”了。

在《活法》中稻盛和夫指出了成功的要素(修炼灵魂的方法)，强调人生的意义，认为人生在世，直到终要咽气的那一天止，都是在体验各种各样的苦和乐，在被幸与不幸的浪潮冲刷中，不屈不饶地努力活着。把这个过程本身当作“去污粉”，不断提高自我的人性，修炼灵魂，带着比初到人世时有更高层次的灵魂离开这个世界。

人生的目的除此以外别无他求。修练灵魂必须要有“正确的生活方式”，砥砺自我的心灵，做到六种精进：1，付出不亚于任何人的努力;2，戒骄戒躁;3，每一天自我反省;4，感激生命;5，行善积德;5，摒弃掉感性所带来的烦恼。参悟“六波罗密”，即为了磨练心智，提高灵魂不可或缺的修行，即布施，持戒，精进，忍辱，禅定，智慧。我认为灵魂是存在的，当人死后，他会去到另外一个空间，但前提是灵魂必须有坚强的意志，所以正如稻盛和夫说的人生的意义是修练灵魂。

稻盛和夫认为人生受两只“看不见的手”驾驭。第一只手是命运，人确实受到某种力量支配着，它不受个人意志或思想所左右。它不顾人类的喜怒悲乐，像奔流不息的大河，贯穿我们的一生，一刻也不停地把我们带向大海。

还有另外一只根本上掌握人生的无形巨手，即“因果报应的法则”。发生在我们身上的一切必须有其必然的原因，就是我们的思想和行为，所有这些思想和行为成为原因，产生结果。对这个结果的反应又转变为导致下一个结果的原因，因果定律无限循环又是支配我们人生的天意。所谓天意就宇宙的道或规律。

稻盛和夫一切的哲理是建立在信仰的基础上的，所以每个人都应当有一个正确的信仰。我认为信仰可能是宗教，可能是完美的事物，但不能是邪恶的东西。

活法读后感范文【篇2】

内容简介：脑力劳动者，才是当今最疲劳的人群。其实，工作像皮球，掉下去还会弹起来；健康却是玻璃球，一旦碎了，再也无法恢复。读一读这本书吧，让我们从今天起，向恍神的时刻、沉重的身体、憔悴的倦容说再见。

不疲劳的活法读后感，来自淘宝网的网友：不疲劳的活法有声书笔记 疲劳有两种：①交感神经过于发达（累的）②副交感神经过于发达（闲的） 交感神经发达类疲劳的进程和疗法： ①血液中氧气不足——深呼吸 ②身体有僵硬感——活动身体，促进血液循环，升高体温，做体操10-20分钟 ③打鼾、长包、磨牙等等——体外供热，比如带热水袋、泡澡，进行舒缓的运动......

不疲劳的活法读后感，来自卓越网的网友：挺好的一本书，比较实用，鬼子们还是很能钻研滴。话说女孩子还是要保暖啊，身体冷了生病，更没法瘦了。我喜欢的主持人朱丹就是，年纪轻轻的肩膀就已经冻坏了。跟大家分享点书里好点子：多运动，太懒体质也会慢慢不好滴；少吃药；多泡澡；勤动屁屁勤扭腰，呵呵。就写这么多吧......

活法读后感范文【篇3】

常常照着路线走，偶尔绕上一绕，换换角度走，是一件多么新颖的事。回让你感觉到一种由配角脱颖到主角的幸福。你的心境、思想……也就会开辟另一片更美丽、更广阔的天地。

生活不是一块煮熟了的肉，不能把它禁锢在几桌规定的菜肴之中。无论欣喜或是悲伤，只要还有阳光，一切艰难险阻都无所畏惧。农民，生来就与土地结缘，一辈子在泥巴里打滚，只为在土碗里盛满米饭而传承生命。那是一种怎样的精神，可是如果他们能够换一种活法，带给我们的又何尝不是一种欣慰。时常说：“命运注定……”，“今生……”的人是最没出息的人。我想他们是因为在现有的生活中疲惫了或厌烦了。如果已经这样了还再继续坚持的话，那样的生活不能算生活只能算活着。当我用双眼将心紧紧地闭在胸膛时这样感觉过：“一个少年从十多层的高楼跳了下来!”啊!

换一种活法为的是感受人间之宽广世界之精彩人生意义之重大。当一个人在一种生活中觉得无味或活得很累，那他完全能够换一种活法。可是，这样做还要靠自我怎样换，王安石笔下的方仲永换了一种活法，结果成了世人的笑柄。而班超、鲁讯等却成了美谈。

勇敢地走自我认为正确合理的道路。这样的人如果不再迷路，那必须会成功。但，如果再次迷路，那他最多只能成为一位多愁善感的诗人。的确，完美的东西总是难以持久，于是需要我们去呵护。我们不仅仅需要有“换一种活法”的心里，并且需要懂得“珍惜”的意义。

当日子瞌睡在懒懒的季节，苍凉交淡。我才忽然明白：换一种活法，真的很好。可是我同时也懂得了换一种活法需要有非凡的才能及付出必须的代价。这个时候，不是看透了人生似的放浪形骸而是更加自律与洁身自好。

温柔的阳光穿过寂寞的人生隧道，柔和地洒落在人们的心田。用手温柔地抚摸着丛生的万物，流淌着闪亮的诗歌。字里行间洋溢着青春的气味，充裕着我的心灵。记得在你很累很累的时候要还一种活法。

阳光的心里映着一棵开花的树。对我讲述着：一个真正求学的学生不该轻易地换生活，要坚持再坚持。可是，这“坚持”之中必须有自我的人生意义、思想及趣味……

换一种活法固然很美，但，前提是：你累了、又累了、不能再累了……

活法读后感范文【篇4】

此刻的社会是个信仰缺失、盲目跟风、大众浮躁的社会，说其病态也不为过。如何在迷茫中坚持清醒、摆脱迷茫，《活法》给了我们很好的启示。

《活法》一书是一位成功企业家的生活感悟，我觉得作者并没有讲述其成功哲学的意思，而是讲述他对生活本源的认识和感悟。对于我们普通读者来说，我认为这本书最大的意义在于两点：

一、让处于迷茫中的人找到活着的意义;

二、认识到自身潜在的伟大力量。

如何实现这两点重大改变呢?我觉得这本书的核心在于强调转变思维方式，建立自我的人生哲学。

第一、如何认识每一天的生活和工作?

完美的愿望每个人都有，但实现愿望的过程往往是更多的是平凡、单调，甚至是烦恼、挫折。如何客观认识现实和愿望之间的关系，需要我们有一个正确的视角，那就是理解并坚持每一天的平淡与平凡，完美的愿望是平淡累积到必须量时的华丽转身。

要相信坚持的力量，因为坚持的力量是呈几何数级增加的。

第二、建立个人人生哲学的重要性?

要成为一个独立思考、有确定力的人，需要建立自我的正确价值观，做好一个社会人和个性自我。仅有这样，才能成为一个有确定力、不盲从的人。

看《人与自然》节目，角马成群结队行进中，当有一只角马遇险受惊奔跑时，其他动物本能地开始奔跑，队伍顿成汪洋之势。尽管这个比喻不甚恰当，但盲从之景以此形容恰如其分。

第三、活着的意义在哪里?

我认为：人活着的意义能够从两方面理解：

1、作为独一无二的个体，我们来到这个世上很是不易，要不枉来一世，需要我们活出自我的精彩，我的理解就是最大化实现自我的价值，最大化挖掘自我的潜力，更多地领略和感受这个世界，如果能为自我所处的时代记住，那当然是最最成功之人。

2、作为社会人，我们有父母、亲戚、朋友、同事，我们的喜怒哀乐、成功失败影响着周围的人，所以，能成为一个能带给别人进取影响的人，比给社会、他人造成消极影响的人更有意义。作为一名企业员工，我们的工作业绩给企业带来更好发展，企业的发展会给所有员工带来更多的福祉。

每一个人都潜藏着伟大的力量，这一点毋庸置疑，能否把自身潜在的本事挖掘出来，是人与人活的精彩与否的差异所在。如何实现呢?我认为关键在于改变自我，改变自我首先在于改变自我的心态，建立一种进取、正确的心态必须会为你的人生之路助力许多。

作为一名企业员工，我认为应当具备四种心态：

第一、感恩的心态

感恩的原因其实很简单。

首先，感激今日的平安和健康，这是我们欢乐幸福的源泉。

其次，要感激公司和同事。我们相聚到天润，不仅仅是选择的一份养家糊口的工作，更是一个展现自我本事、实现自我价值的平台。要感激公司、包括公司的领导、同事，因为是由于他们对自我的认可才来到了公司，自我的这个工作平台是由所有的同事搭建起来的，自我的工作成绩关系到公司的发展和其他员工的福祉。

第二、简单的心态

大道至简，坚持一点点单纯，会活得更简便，更有质量;努力工作，专心做事，是我们生活的本真、幸福的源泉;一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你会活得更健康些。

第三、敬业

要相信天道酬勤，努力就会有回报，暂时的失败和不成功，是还没有努力到老天爷感动的程度。

第四、空己

做个有职业精神的员工，工作时间内要放空自我，一切以做好工作为依归，工作上不夹杂个人感情色彩。如此，才能成为一名合格高效的员工。

第五、利他

现今，大部分的工作需要团队协作才能完成，良好的合作氛围需要利他精神的支撑。经常能够换位思考，过分自爱而不顾及他人往往容易导致失败，提高自我的情商，摒弃狭隘，决定了成功之九十。

三星原董事长李秉哲说：“企业的成败在于员工的素质”。所以，每一个员工都应当养成勤思、自省的习惯、培养进取宽容的心态，成为一个优秀的员工，企业的成功就为期不远了。

共勉语：

其实我们每个人每一天都背负着各种各样的十字架，在艰难前行。它也许是我们的学习，也许是我们的工作，也许是我们的情感，也许是我们必须承担的职责和义务。可是，正是这些职责和义务，构成了我们在这个世界上存在的理由和价值。

活法读后感范文【篇5】

几乎是一口气读完了《活法》，字里行间，充盈着感动和震撼——因为真诚。闭上眼睛，仿佛“灵魂”就在我的身旁，一双睿智而灼热的双眸，充满了殷切的期望;厚重而坚实的双手轻轻地拍打着我的肩膀，寄托了期许与希望。

《活法》，作为稻盛和夫的励志第一书，这本书的思想立足于做人最基本的伦理观和道德观，是稻盛和夫经营的经验和实践。啃完此书，不管是对人生还是工作，都意味深长。稻盛先生在书中认为,人生的意义在于灵魂修炼。是的，终其一生，人都在不停地成长，不停地对自己做着调整，我们的价值观同样决定着我们这一生的价值。细细品读完此书，所思、所想、所感、所获，都已汇入心中，成为心得与领悟。现将几点心得体会撰写如下：

一、“为人”之重要性。做事需先做人，这是恒古不变的道理，《活法》中有很多章节都在循循教导我们如何成为道德高尚的人，对此我感触颇深。我的父母以前都是普通农民，他们从小对我的教育就是简单的几句话：“做个好人，对得起自己良心”，“只要不做缺德的事，你再穷也是我们的好孩子”。

二、“自律”的含义。自律是一个优秀员工的基本准则。或许你没有才华横溢;或许你也常常笨笨地犯错;又或许你会抱怨为什么自己不如别人……但是“自律”可以让你做得比谁都好，我想我们都该拥有“许三多”一样“自律”的高贵品质。

三、“用心做事”的奥义。毛主席说：“世上事，最怕认真二字”;许生说：“我们该把自己当成企业的‘老板’一样用心做事”。用头脑思考，用心去做，用成绩去证明。

四、“心态”的诠释。面对实实在在繁杂的工作，面对各种各样来自各个方面的诱惑，面对压力和责任，我们该有一个什么样的心态呢?我想如果你做到了“平常心”和“坚持”，你就会得到答案。成功是很微妙的东西，你每天都在想着怎么走捷径获得成功，忽略了其他必要的环节，就越是得不到，反之静下心一点一滴地坚持，实实在在地做事情，可能成功就会主动找到你。

五、“懂得感恩”的意义。获得别人的赠与，得到别人的祝福，感受别人的关爱，分享别人的快乐，这些都来之不易，所以必须懂得珍惜和回报。正如“给永远比拿好”，其实这也需要用心经营，要将心比心，以心换心，看到别人因为你的给予，或者因为你的回报更加快乐幸福，难道这不更令你感到欣慰吗?

我忽然想到，在风能公司的这些年，我感受到领导的热切期望和真诚教诲，同事们的热情相待和毫无保留的帮助与关怀，值得我用一生去珍惜，也让我更加认知到了另一种“活法”。我想，恰如稻盛和夫在《活法》中所说吧“踏着人生的正道，走向光明的未来”。

活法读后感范文【篇6】

内容简介：永葆美丽、常驻娇颜、延缓衰老是每个女性的愿望，其实这并不是一件难事，只要你掌握了正确的方法，都可以手到擒来。

女人不衰老的活法的读后感，来自淘宝网的网友：每一个女人都希望自己能年轻美丽，但是时间的流逝总是会在人的身下留下痕迹，证明它存在过。衰老不仅会让女人失去昔日的靓丽容颜、优美体态，还会让女人失去对自己、对爱情、对生活的自信，而且衰老带来的一系?问题，还有可能让女人失去健康，甚至生命。女人，美丽的代名词，风华绝代、妖娆性感、娇艳妩媚……每个女人都像花一样，千娇百媚却又各不相同。可这些都有一个前提，那就是她还没有衰老。生活中，有些女人突然发现自己照镜子的次数增加了，并且会因为鬓角多了几根白发、眼角多了几条皱纹而失声尖叫，不知所措，这就是衰老带给每个女人的恐惧。还有些女人，因为长期失眠、手脚冰凉、月经不调，加之妇科炎症的困扰，更是变得“惨不忍睹”，黑眼圈、肿眼泡，面色灰暗，生斑长皱，脾气暴躁，整个人看起来比实际年龄老了好几?，明明30刚过，却经常被同龄人误称为“阿姨”，她们困惑了，自己咋就这样不明不白地“老了”呢？事实上，自古以来，女人比男人更加怕衰老，当发现自己脸上第一条皱纹的时候，那种惴惴不安的心情对每一个女人都是刻骨铭心的。时间，就像一个法力无边的女巫，人们时刻都笼罩在她的魔法之中，无法挣脱一天一天变老的命运。有些女人，为了让自己看上去更“年轻”，整天把大部分时间都花在涂涂抹抹上，有的甚至耗费巨资去隆鼻、隆胸、打美容针、埋金线、吸脂……把自己变成了由一堆塑料、硅胶、钢丝堆积的“山寨女?”，可即使这样，依然无法阻止她们衰老的脚步！相反，另外一些女人，并没有人为地制造年轻，但却能够顽强地抵抗住衰老的侵袭，在时间流失的时候，让肌肤长时间不松弛不衰老，甚至到了五六十岁的时候依然看上去青春无比，这是因为她们懂得如何爱护自己保养自己。其实在没看这本书以前，我也是不怎么注意这些的，但是，看过这本书，发现了一些的问题就不得不引起我的关注了，这是平日里简单的一些事，只需注意就够了，我为什么不那么做呢？

女人不衰老的活法的读后感，来自卓越网的网友：女性如何保养自己这一方面的学问不知道在我们国家有多少人又这样的概念，在我看到这本书之前，我也是有非常看重这些，但是粗略的翻过之后，就发现了这些很多的可以学着做的知识，非常管用。建立科学的生活方式。生活单调是许多疾病形成的原因之一。建立文明、健康、科学的生活方式，对于提高身体素质，防止积劳成疾至关重要。合理安排生活节奏，做到起居有常、睡眠充足、劳逸结合，培养广泛的兴趣爱好，工作之余养花植树、欣赏音乐、练习书法、绘画、打球等，可以宜人情志，调和气血，利于健康。

活法读后感范文【篇7】

第一次读《活法》这本书应该追溯到20xx年，当时我是进入一名新员工。时间一晃过去八年我工作也做了八年。同时《活法》也陪伴我走过了这八年。

活法开篇教给我们：人生工作其实就是不断的磨练自己的灵魂。不做不难，随性而活，在工作的人生中不断磨练自己的灵魂克制自己的欲望。人生的成功不是做伟大的事情，是认真的去做平凡的小事。要有积极的人生态度，正确的努力方向，以及对待生活和工作的热情：人生·工作的结果=思维方式×热情×能力。看似简单的公式，问几人能做到。简单的事情，简单的标语往往包含着最为重要的人生哲理。

“一个人如果没有梦想那和咸鱼有什么区别？”一句简单的电影台词道出了人与人之间最基本的不同：梦想！人有自己的梦想才能有自己人生的方向。但敢想不是妄想，敢做不是莽做。坚持自己的梦想，做好自己的每一步，将自己工作中的小事做好就是成功。同样一件事情，一次比一次做的好，一次次的进步就是成功。

在工作的过程中也要懂得自省，懂得感谢过程中帮助你的人，懂得每天对自己做到事情进行反思。

每天在项目现场忙碌，看着项目一天天完成。回想项目开始以及整个过程，想想自己做了什么伟大的事情了吗？其实并没有，将自己负责的每件事情都做对、做好已经足够了。每天做对很重要，人的时间有限，能在有限的时间内做对的事情和有意思的事情，这就是我人生中的一种磨练。在项目现场你可以让自己沉淀下来安心的去做事情，认真享受这种辛苦，享受这种磨练。

活法读后感范文【篇8】

每个人进入职场，都想抓住自己的轨迹，让个人的发展能按照自己的想法和目标一步步来走，最终在众人的仰望中达到人生的顶点。

成功的人称之为“命运的召唤”，普通人也只是关注到成功的高光，却不知背后要付出多少不为人知的心血。

命运这个法则，绝不会厚此薄彼，你有付出才有回报。

如果我们在命运法则下无能为力时，但我们可以做好自己应做的，我们可以把基础做的更扎实，可以寻找更多的机会，可以开拓更广阔的渠道，方法可以一个个的去尝试，一种方法不行换另一种。

在这个积累的过程中，还要不断地总结、不断地自省，同时也要能够学会调整心态、保持一颗赤子之心，坦然接受各种磨难和喜悦。

不要抱怨，要坚持要有韧性。既然廖化都可以熬成先锋，我们的付出又怎会没有回报呢！

活法读后感范文【篇9】

态度能决定一切。正如《活法》二所说，我们无法彻底免于痛苦和担忧，可是，即使是在人生最低潮时，也不要失去愉快的心境和对明天的期望。对于刚刚步入社会的我们来说，困难、压力无处不在，嘈杂的环境，复杂的社会，总是感觉与我们格格不入，现实与梦想相差甚远，但只要坚定信念，坚持一颗进取、乐观的心态，踏实肯干，那么，再大的困难也不会阻止我们前进的步伐!

爱你的工作。此刻的我们可能正在想：我要辞职不干了!老实说，入司一段时间，由于不太习惯这种工作模式和极大的压力，觉得自我完全枯竭了，可是一想，辞职并不代表从此就能过着天堂般的生活。要是真辞职了的话，大概过不了几天，又得急着找工作了。所以，我觉得只要学会享受工作，在工作中学习，热爱自我的工作，那么你就能从工作中找到无尽得乐趣的!

我时常在想，人这种集天万物之灵气的生物，造物主在创造时必须煞费苦心。你我能成为人，机会实属不易，那么我们更应当珍惜这个机会，在有限的时间里，活出自我的价值，活出人的精彩。每个人都渴望成功，渴望实现自我梦想和人生价值，只要我们少一些抱怨，努力把握此刻，从小事做起，一步一步地来，成功也就离我们不远了。

我认为，坚忍不拔，勤勤恳恳是做事的起码原则。无论事情多么简单，多么不值一提，都要全心全意地投入到上头，认真地完成它。如入司时主任一向提倡我们要学会做小事，经过做小事不断感动客户，提高我司人员的素质一样，有些小事在别人面前看来简直是不值一提，往往这就是忽略小事的心态，成功不是一蹴而就，是一点一滴地积累而成，当我们做小事时，给别人的是一种态度和信任。从身边的事做起，从小事做起，在此刻付出的努力，将来必须会有所回报的。

上天眷顾某些人，自然有上天的道理。能活在这个世界上，就是我们最大的筹码，这是一笔巨大的财富。珍惜此刻的工作，做好身边每一件事，踏踏实实，勇于开拓进取，相信自我，这才是实现成功的途径。

活法读后感范文【篇10】

内容简介：领导干部的压读物，上班族的心灵加温器，祛除工作的烦恼和压力，唤醒内心的力量，每一个生动鲜活的故事都充满生命的智慧，告诉人们处世处人之道、解压之道、幸福之道。

自在的活法读后感，来自卓越网上书店的网友：真正的道家一定是能够享受孤单的。但是外表上却可以显得非常合群、非常愉快，是为“和其光，同其尘”。真正的道家不容易让你看出 他是道家，他在任何地方都与别人相处得很愉快，你进我就退，你退我就进，没有人觉得他有任何锋芒，但是他在内心里面却从来没有忘记自己是谁。

自在的活法读后感，来自当当网上书店的网友：如果世上的领导者看过老子的战争论(三。一三一章)，六八章之 一)、用兵法(六八——六九章)、和平论(七九章)、不战论(三十 一章之一) 就好了；如果希特勒在猛扑之前有一些老子“持而盘之，不如其已”的智慧，人类就不会空洒那么多的鲜血。

[参考]哈姆雷特的读后感汇总10篇

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？为此，小编花时间整理了[参考]哈姆雷特的读后感汇总10篇，仅供参考，我们来看看吧！

哈姆雷特的读后感(篇1)

《哈姆莱特》是英国著名戏剧家莎士比亚所作的惊世杯具。剧中以王子哈姆雷特为父复仇为主要线索，同时还掺杂着雷欧提斯和挪威王子福丁布拉斯的两条复仇线索，以相互联系和衬托。在复仇情节外，莎士比亚还写了哈姆莱特与霍拉旭之间的真诚友情，他与奥菲利娅之间的感情和他与叔父与母后之间复杂的关系。

贯穿全剧的主角哈姆莱特，是个勇敢，梦想崇高，品格高尚，思想深刻的好青年。可是突如其来的父王猝死，叔父继承王位并与其母后成亲，加上父王冤魂告诉他所有残酷的真相，并促他为父报仇，哈姆莱特顿时感到梦想的幻灭和现实的丑恶。这些丑恶的事实引起了他对完美世界的怀疑和对人类善良观念的动摇。于是，杯具开始扩散，蔓延……

复仇的道路是艰辛的，在这个环境中，他不得不当机立断，可是，他由于敏感而犹豫不定，由于思索而拖延，精力全花费在做决定上，反而失却了行动的力量。他原本是那么优秀，但他又耽于沉思，自责，自我怀疑，加之忧郁与孤独，于是一再拖延复仇计划。然而正是因为他的犹豫不决，导致了一个有一个杯具的上演：因为失误杀死自我心爱的人的父亲，心爱的人因为悲痛过度而坠河淹死，母亲被毒酒意外毒死……一切的一切，贯穿起来，就构成了一部惊世的杯具巨作。

然而，莎士比亚要表现得远不止这些，这部戏剧中富有永远需要令人捉摸的哲学。主角哈姆莱特所具有的正是当时文艺复兴时期人文主义者的优点，缺点，以及他们的迷惘，矛盾和痛苦，同时也深刻反映着16——17世纪初人文主义思想的危机。当然，随之时间的推移，之一部杯具不朽的屹立在世界文坛的原因，是它所描绘的主人公哈姆莱特，能够成为每一个人的原型他的杯具意义显然超出了文艺复兴一个世纪，他是西方现代化进程的一个牺牲品，他已成为世界文学中一位典型形象。

哈姆雷特的读后感(篇2)

奥菲利娅之悲

娇嫩的紫罗兰岂能在风雪中盛开，圣洁的雪莲何曾感受过火的惨烈?锋利的宝剑破坏不了水的潋滟，沾染的鲜血却将倒映的梦境撕扯的四分五裂！

前一秒，她是骄傲的公主，沉醉在用蜜织成的罗网之中。父亲的疼惜，王子的爱慕，百灵的歌声为她建起春天的花圃。这梦太真，太美，任何人都会流连忘返，沉迷其中。只是这风来得太早，太猛，夹杂着肆虐的冰雪，将一切都毫不留情的冰封。是花蜜太过轻薄，还是爱情过于炽烈，融化的罗网无法承载过重的心灵。这一秒，她坠落深渊。

王子的剑刺穿父亲的胸膛，越是美好的誓言，就越是残忍的罪与罚。沉重的枷锁代替轻盈的脚链，尸体的腐臭驱走花朵的芬芳；乌鸦用翅膀遮挡她的双眼，死亡与悲哀在脑海中流淌蔓延。

记忆的迷迭香，相思的三色堇，毛茛、荨麻、雏菊编成的花环无法送抵上帝的眼前。她宽大的衣裙在水中飘起，口中的歌谣与波纹相契，凋零的花瓣装点水中的葬礼，无法在天堂歌唱，就在坟墓里舞蹈吧！

死，是绝美的风景。

丹麦王朝之悲

死神的邪恶圈定了命运的玩偶，丹麦的臣民从此要向挪威的王子俯首；末日的火山嘶吼着他的威严，着尊贵的血液将要为他作祭奠。不要生命之光为王冠加冕，就到坟墓里去谈情说爱，唇枪舌剑。

说不完的悲，道不尽的哀。

哈姆雷特的读后感(篇3)

老师给我们讲了哈姆雷特.故事是这样开始的：老王神秘地死去，他的弟弟克劳狄斯登上王位，并娶了原来的王后，即他的嫂子。邻国挪威的福丁布拉斯王子乘机发兵，想报杀父之仇，并夺回割让的土地。

年轻英俊、正直善良的王子哈姆雷特，回国奔丧，父亲的死使他痛不欲生，而母亲的孝鞋还没有穿旧，就匆匆改嫁，他感到屈辱，气愤地喊道：“就是畜生也会比这悲哀得长久些吧!”“脆弱啊!你的名字就是女人。” 哈姆雷特对一切都失去了兴趣。性格忧郁、优柔寡断的他看透了人世间的丑恶，不肯轻易的相信别人。他便开始对一切都产生怀疑，甚至对鬼魂的话也产生怀疑，是真?是假?对母亲又恨又爱，对鬼魂将信将疑，对生活是生存，还是毁灭?是忍受命运的折磨，还是反抗人世的苦难?仇恨一直吞啮着他的心，复仇的信念始终一忘，可他总感到敌人是那么的强大，而自己又是那么的弱小，他为不能替父报仇而感到痛心疾首。矛盾重重的哈姆雷特在焦灼的内心和冷酷的现实之间不得安宁，濒于疯狂，他索性半真半假地装起疯来。他终于明白了：世界是污浊的瘴气的集合，是长满恶毒莠草的荒园，世界就是一座大监狱，而丹麦就是其中最坏的一间。

在证实父亲的叙述正确后，他的复仇心理更加强烈了。但这条路毕竟是艰难的，有许多的阴差阳错。为了复仇失去了许多许多，最后其实是失去了所有。真的应该想想到底什么是值得，什么是不值得。有些事其实我们不必太执着的，如果不可以就不要勉强自己。使自己不快乐，也使别人不开心，大家都在伤悲中是很难进步的。为了更美好的明天，有些东西我们其实应该是要放下的。 莎士比亚的戏剧我们可以用：复仇、爱情、悲剧、夸张来概括它的特点。复仇往往是许多戏剧中所会运用的手段之一。

《哈姆雷特》的中心内容讲了丹麦王子哈姆雷特复仇的故事。自己的父王被杀，而凶手正是已经篡位的叔父，无知的母亲更是成为了杀父仇人的妻子。这样的屈辱打乱了哈姆雷特原本平静的生活，复仇的种子过早的被埋在哈姆雷特的心中，为了死去的父亲，为了正义，他别无选择，即使他知道要复仇是多么不容易，而自己也可能会付出更为惨痛的代价。于是，复仇的戏码上演。他的装疯卖傻，骗过了所有的人，然而结果呢?他成功地为父亲报了仇，但是他错手杀死了自己所爱的姑娘的父亲和哥哥，他所爱的姑娘奥菲利娅也死了，而他也最终赔上了自己的性命。没有人能告诉他这是否值得，而我们也只能看着原本善良的小王子哈姆雷特成为复仇这场悲剧下的牺牲品。复仇的同时，也葬送了哈姆雷特与奥菲利娅原本一帆风顺的爱情。一个王子，一个御前大臣的女儿，这样难得的门当户对，情投意合，却被哈姆雷特的仇恨给拆散了，尤其当他在无意间杀死了奥菲利娅的父亲——御前大臣波洛涅斯，这场爱情注定是以悲剧收场的。哈姆雷特不会为爱情而放弃复仇，在他看来，复仇充斥着血腥的味道，和求爱的罗曼蒂克很不相称，同时这种悠闲的感情和他背负的责任也是格格不入的。当他假装发疯的同时，使奥菲利娅为了他痛苦，也使自己伤心无奈。当他情不自禁地思念起可爱的奥菲利娅，他开始为自己的冷酷无情感到内疚和不解，来看看哈姆雷特给奥菲利娅的情书吧： “给我灵魂的偶像，只应天上有的、绝顶美艳的奥菲利娅—愿此数行留在她皎洁的杯中：你可以怀疑星辰的发光，你可以怀疑日月的运行;你可以疑心真理会说谎，决不要怀疑我的爱情。” 虽然言辞十分夸张，但从这里我们可以看到哈姆雷特对于奥菲利娅的一份纯真的爱情，也为这一部悲剧增添了一些柔和、浪漫的感觉。

无疑，《哈姆雷特》这是一部情节复杂的悲剧，谋杀、篡位、爱情、装疯、错杀、阴谋，直到最后有关人物的统统死亡，令人震惊且悲哀。权力和地位一直是人们追逐的对象，欲望之火一旦点燃，人类种种丑恶的本性便暴露无遗，为此，亲情、道德显得那么渺小，那么无力，而上演了一出出无奈的悲剧，帝王之家便成了最合适的舞台。正如哈姆雷特的好友霍拉旭在最后一幕哈姆雷特死后所说的一段话： “让我对至今还一无所知的外界讲一讲事情的底细。你们会听到荒淫、残杀、反常背理的行为、处于偶然的灾殃、意外的送命、迫不得已、将计就计的成功，以及，这一个收场里，谋害别人、反害自己的结局。” 中国的戏剧往往以大团圆为结局，或者假手于上天来惩罚恶者。而西方戏剧中尤其是莎翁笔下，悲剧反而成为了最完美的结局。

高二读后感：哈姆雷特的读后感

哈姆雷特的读后感(篇4)

《哈姆雷特》是世界著名悲剧之一，也是莎士比亚最负盛名的剧本，具有深刻的悲剧意义、复杂的人物性格以及丰富完美的悲剧艺术手法，代表着整个西方文艺复兴时期文学的最高成就。在《哈姆雷特》中。丹麦王子哈姆雷特在德国威登堡大学就读时突然接到父亲的死讯，回国奔丧时接连遇到了叔父克劳迪斯即位和叔父与母亲乔特鲁德在父亲葬礼后一个月匆忙结婚的一连串事变，紧接着，父亲老哈姆雷特的鬼魂说明自己是被克劳迪斯毒死并要求哈姆雷特为自己复仇，决斗中哈姆雷特的母亲乔特鲁德因误喝克劳迪斯为哈姆雷特准备的毒酒而中毒死去，哈姆雷特和雷欧提斯也双双中了毒剑，得知中毒原委的哈姆雷特在临死前杀死了克劳迪斯并嘱托朋友霍拉旭将自己的故事告诉后来人。

哈姆雷特作为该剧的主要角色，他的命运不可避免地处于这善良与邪恶等一系列激烈的矛盾冲突中，他本是出身高贵的丹麦王子，从小受人尊敬且接受了良好的教育，无忧无虑的生活使哈姆雷特成为一个单纯善良的理想主义和完美主义者。在他眼里一切都是美好的，他不知道世界的黑暗和丑陋面可以说，他的生命正处于人生最美好的时刻。然而，这美好的时光瞬间消失，老国王的离奇死亡，王后的背叛改嫁，国外敌军虎视眈眈，国内群情激愤，一触即发。哈姆雷特心中报复的烈火燃起，使他的内心阴暗而沉重，他陷入了无法自拔的痛苦的深渊，一再拖延复仇计划，但他在磨练中变得坚强，不再犹豫。他是为正义而死，死得伟大，但是也让人感到遗憾和惋惜。

在现实生活中，我们也会遇到许多不顺心的事情，但我们不应该一味的逃避或是左思右想，迟迟不肯行动。不论前方有多么艰难险阻，我们都应该勇敢面对，接受生活带给我们的挑战。

哈姆雷特的读后感(篇5)

>是莎士比亚最重要的作品，这部悲剧就其表现的社会内容和哲学内涵来说都是最丰富的。它以精湛的艺术形式，博大的思想内容表现出主人公人文主义理想的幻灭，反映了作者对人生价值和意义的探索。早在12世纪就流传着丹麦王子为父报仇的故事，英法两国的剧作家都据其情节写过中世纪的血亲复仇为中心的剧本。1601年，莎士比亚将其改编成一部深刻反映时代面貌、具有激烈矛盾冲突的杰出悲剧，使这一复仇故事有了广泛的社会意义。

"一千个人心中有一千个哈姆雷特”，人们无数次地说起这部剧作，总会将注意力集中在主人公哈姆雷特身上。哈姆雷特原来的生活幸福而平静，命运之神没有给过他一丝暗示便在突然间将他的命运整个逆转了，一个个不幸接连向他猛攻，生活的灾难粉碎了他的理想，内心的痛苦更随外部事件的刺激而愈加激烈。他陷入忧郁而严肃的沉思里，所有外在的冲突都最终转向内心，直达灵魂的深处。哈姆雷特完全是内省的、主观的和敏感的，他遵从自己思想的律法，迟迟不踏入行动的世界，而现实却偏偏要他付诸行动，理想与现实的格格不入更加剧了他内心的争斗。这两部影片在原剧基础上对哈姆雷特也提出了各自不同的注解，90版的哈姆雷特健康强壮，精力充沛，有时他会因为心灵无休止地遭遇折磨而变得紧张和狂暴，有时他又十分乐观，从不轻易自我怜悯，也不允许自己终日躲藏在忧郁的阴影里，他的言行总是充满了生命力；而2000版的哈姆雷特则是尖锐的和不可接近的，他孤独迷茫，在时空中踽踽独行，懒散而没有方向，他拖着身躯活在真实的空间，而思想却留在了虚拟的影像里，他厌恶这个世界！

在哈姆雷特的思想与行动中进行调和是艰难的，他的思虑太重太细致，常会将他的行动深深地包裹。但这并不是说他完全与行动绝缘，他虽然猜疑、犹豫、软弱，却并非天性如此，他也意识到自己的弱点，不停地责备、痛骂自己，他了解永远生活在犹豫怀疑之中是不可能的，该来的总是要来，生存还是毁灭，是他必须解决的问题。而当他有勇气斗争时，他的行动便产生了力量，他说：“有准备就是一切”。

哈姆雷特的性格是独特的，我们熟悉他就像熟悉我们自己。在他的故事里，我们不只是旁观者，“我们内里有无法表现出来的心事”，借着哈姆雷特，我们察觉到自己的思想，并努力将它们牢牢抓住。

哈姆雷特的读后感(篇6)

创作于1600~1601年的剧本《哈姆雷特》整整被推崇了几个世纪。就是到现在，依然感觉他震撼人心。而这一切不是情节的因素，也不仅仅是出色的文学手法，而是它所体现出来的问题。它描写的是一种极其原始的悲剧，人的悲剧。

剧本主要写了丹麦王子哈姆雷特在外地读书时突然接到父亲的死讯，回国奔丧不久后，叔父登基，并与哈姆雷特母亲结婚，他对此充满疑惑和不满。不久后，父亲的鬼魂出现，告诉哈姆雷特自己是被新国王害死，并要求哈姆雷特给他报仇，哈姆雷特通过装疯卖傻，证实了叔父谋害老哈姆雷特的事实，他对这一事实充满愤怒和不满，开始了对叔父复仇计划，在这次复仇中，他害死了很多罪有应得的人，却也害死了无辜的人和失去爱的人。

在理想与现实之间，他陷入了深深的矛盾中，他的人生观发生了改变，他的性格也变得复杂和多疑，同时又有满腔仇恨不能发泄。“生存还是毁灭，这是一个问题”常常困挠着他，令他痛苦不已。

这个故事，从鬼魂、装疯卖傻、失去爱情、试探国王、误杀大臣、被流放，到最后的决斗，故事曲折，激动人心。“生存还是毁灭，这是个问题”这句哈姆雷特感叹的话，从中可以看出哈姆雷特内心痛苦的挣扎。明明心里是善良的，不想这样，但是无奈被命运控制着，被仇恨蒙蔽着，母亲改嫁与父亲弟弟，和父亲的死亡，给哈姆雷特很大打击，让他心里留下了阴影，最后爱情的葬送，在这如此的大悲剧中，还有这小悲剧，他无助，可怜。

在父亲死的这一段时间里，哈姆雷特因为现实的残酷，改变了许多，在磨炼的过程中他通过亲身的经历和自己的思考来提升自己。他变得坚定，他要通过自己的奋斗改变命运。但最后，他还是为了正义牺牲，他死得伟大，令人惋惜。

在现实生活中也是如此。相信大家都听说过马云，一个亿万富翁，大家讨论起他，可能都是投去羡慕的眼光，可是他是经历多少奋斗，才改变命运的，没有多少人愿意去了解。马云做过搬运工，蹬过三轮车给书社送书，他曾经两次高考失利，但是都没有放弃，还一心想着准备第三次高考，通过不懈努力。终于他成功了。一次偶然的机会，他接触到了互联网，他立马发现这是一个商机，开始了艰辛的创业之路。1996年，32岁的马云艰难的推广自己的中国黄页，在很多没有互联网的城市，马云一律被称为“骗子”，但马云仍然像疯子一样不屈不挠出门跟人侃互联网，说服客户。业务就这样艰难地开展了起来。1996年营业额不可思议地做到了700万！在后来，他扛过重重的商业危机，迎来了辉煌的人生。他的一生都在奋斗，都在与命运做斗争，他成功了。

有句话说：“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”，在我的心中，哈姆雷特的命运很悲惨，但他却很勇敢得奋起反抗，他的英雄形象深深地刻在我心上。是的，在命运面前，我们要勇往直前，无论遇到什么困难与挫折，都要顽强地作斗争，在逆境中，迎难而上，想尽一切办法走上成功之路。

哈姆雷特的读后感(篇7)

剧中的主人公哈姆莱特——丹麦的王子，作为理想与爱的结晶，在接受了人文主义思想的熏陶后，他无疑是明朗、阳光、幸福的宠儿，他正直、善良、明辨是非，现实似乎像乌托邦一样完美。而就在此时，传来了哈姆莱特父死母嫁的恶讯，心中的美好城堡顿时坍塌，面对叔父杀兄占嫂，置侄儿于死地的卑劣行径，恋人、朋友的无情背叛以及外敌的虎视眈眈，哈姆莱特对世界以及对未来生活的看法发生了根本性的变化，因理想与现实巨大的变化与差距而迷失了自我。直至他昔日的梦幻、理想和信念的破灭，由“快乐的王子”转身成为“忧郁的王子”。

此时，复仇成为哈姆莱特生活的重心。他精神阴郁、犹疑。一方面是现实的悲剧，他孤身回国，自身力量薄弱；另一方面，他偏激且悲观的认识人生，认为每个人都有恶的潜质，“复仇”使他否定人性中的美、善的一面，于是他想到了逃避——死，却无此勇气，内心矛盾而激烈的碰撞把剧情推向了高潮，使哈姆莱特存活于每个人矛盾的内心之中。复仇的外在冲突让位于哈姆莱特的内心冲突，是奋起与命运抗争，还是选择最终的逃离？他追怀理想，又对现实的丑恶感到失望，甚至悲观；向往人性的善又深信人自身有恶的渊蔽；想重整乾坤，又因人性之恶的深重而感到回天无力，觉得人生无意义又对死后世界充满恐惧，深爱母亲和恋人，又怨恨她们的“软弱”。莎翁将主人公内心的矛盾、苦闷、困惑、迷惘和恐惧剥落于纸上，使“哈姆莱特”这一形象圆满而立体。

哈姆莱特最终在杀死叔父为父亲报仇后自杀结束，以自身生命的终结为人文主义的逝去留下惊鸿一瞥。

哈姆雷特的读后感(篇8)

纷纭的大千世界有鲜花也有毒草，有真、善、美，也有假、恶、丑。——题记

“人类是多么了不起的杰作，多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举止!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”这正是哈姆雷特内心善良仁慈的一面。也许，在哈姆雷特遇见父王亡魂之前，在王后嫁给克劳蒂斯之前，他的叔父克劳蒂斯在他心目中正符合这一形象，他父母的爱情也正如他所想的那么忠贞不渝。可是，在遇见父王亡魂之后，在王后改嫁之后，在看戏时克劳蒂斯的一系列反应印证了父王亡魂所告诉他的真相之后，在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深渊之后，他愤怒了!他愤怒他的叔父，他的朋友甚至自己的母亲过去一直带者一个伪善的面具，而面具下的嘴脸竟是令人厌恶的丑恶。这样的伪善，这样的失望将王子永远的推向仇恶的深渊。

克劳蒂斯国王对于哈姆雷特那出刻意安排的戏剧感到了极大的威胁“他的疯狂每小时都可以危害我的安全。”国王以王子的疯病为由宣称送他去英国治病，那只是一个伪善的借口。哈姆雷特并不是真正的疯子，它只是在采取一些必要的方式来完成自己的复仇。可是，当他看到了死去的奥菲利娅，他那充满人文主义思想的内心又激发了那本想因她的欺骗而隐藏的爱情。他蒙受了彻彻底底的打击，如果说疯，或许在这时他才是真正的疯，不仅仅是为痛失心爱的女人而失去理智，因为此时的哈姆雷特，没有了亲情和友情，爱情就这么随着奥利菲亚的死而失去，内心的摧残终于使得哈姆雷特走向了毁灭的复仇，我似乎感觉到仇恨正在啮噬王子的善心，那人善已丝毫不存。

初读此书觉得这不过是一出普通的复仇之戏罢了，可而后细细想来，那善与伪善的对抗，正义与邪恶的对抗，正是残酷的社会现实。而他复仇的目的不仅仅是为了死去的父亲，而是为了挽救整个丹麦社会，也是他维护自己人文主义思想的行为。这给她那英雄形象增添了一道光环，使得它高贵的形象展现的淋漓尽致。

从本质上说，哈姆雷特是善良勇敢的，克劳蒂斯是伪善的代表，虽然，哈姆雷特完成了复仇的使命，但并没有实现改变残酷现实的宏伟理想。尽管如此，他的英雄形象已深深留在读者心中。

哈姆雷特的读后感(篇9)

《哈姆雷特》是大文豪莎士比亚的杯具杰作，成于1601年，那时正是英国资产阶级革命前夜，“圈地户外”正在进行中，社会中充满矛盾。这本书也表现出了这一点。

哈姆雷特正因父亲的死亡放下了一切，包括他的尊严、感情甚至于生命。然而这样有没有好处呢？为什么要为死亡而生出怨恨呢？哈姆雷特并不清楚，他甚至连死亡是什么都不知道。“当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么梦”。

但他不得不报仇，他受到一股巨大的使命感的驱使。这使命感从何而来？是正因正义吗？消灭代表邪恶与丑陋的叔父克劳狄斯，恢复王国的秩序。这似乎是一个理由。但正义的伸张又必将伴随着流血和新的仇恨。哈姆雷特为了避免这些迟迟没有动手，他选取在生命的最后一刻完成这个使命。但在那时剧中的主要人物几乎都死了，只留下一个霍拉旭。或许这也是最好的结局，涉及这段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。

哈姆雷特临死时对霍拉旭说：“啊，上帝！霍拉旭，我死之后，要是世人不明白这事情的真相，我的名誉将要蒙受极大的损伤！你如果爱我，请你暂时牺牲一下天堂的幸福，留在这个冷酷的人间，替我传述哈姆雷特的故事吧！”这很个性，哈姆雷特为什么留下这样的遗嘱？为了他的名誉吗？可哈姆雷特为了复仇已经什么都不顾了，为何还要在乎名誉？我想他当然不是为了名誉，传播这个故事是为了给世人以警醒，让世人替他继续思考仇恨、生命、死亡、人。遗嘱中还提到了天堂，连死亡为何物尚且不清楚又何来天堂呢？我实在不明白，或许哈姆雷特仍对死亡怀有恐惧，想给自己一个精神安慰罢了。

哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亚是人文主义者，但当时各个阶级为了利益而不停斗争，使英国社会现状与他的人文主义理想差距越来越大。莎士比亚能怎样办呢？踌躇满志的他却无法“负起重整乾坤的职责”，于是他陷入了无尽的思考与矛盾中，《哈姆雷特》正是这思考与矛盾画出的省略号。他想借这个省略号引发世人同他一齐思考，期望得到一个最终的答案。

哈姆雷特的读后感(篇10)

人们常说这样一句话——“一千个人心中有一千个哈姆雷特。”说明《哈姆雷特》这本书的影响力巨大。

的确，《哈姆雷特》取材于12世纪丹麦历史中“丹麦王子为父报仇”的故事，是莎士比亚“四大杯具”中的代表作，也是世界文学中最著名的作品之一，不仅仅代表了莎士比亚的最高戏剧艺术成就，也代表了文艺复兴时期欧洲文学的最高成就。细细读来，慢慢咀嚼，愈发让人感到内心的震撼。

本文最初的哈姆雷特是天真、单纯，也是幸福的一个王子，他对未来充满着完美的期望。之后，父亲的暴死、母亲的改嫁，让他觉得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，开始忧郁了，他无目的地，浑浑噩噩地生活着。

恰在此时，父亲的鬼魂告诉了他事情的真相，这下，哈姆雷特愤怒了，他从浑噩中觉醒过来——他要为父报仇。

哈姆雷特凭着自己的智慧，验证了事情的真实性之后，他开始平静下来，并认真地沉思着自己是否就应担起重任。最终，哈姆雷特做出了决断，他放下了安逸的生活，放下了自己的感情，放下了许许多多安逸的物质生活。然而，就当一切按照他自己的想法做好安排的时候，却中了国王的奸计，被毒剑刺伤，但他最后还是杀死了国王。他虽然没有完成自己的使命，但却为实现自己的理想铺平了道路。他的灵魂正因自己的抉择而走得更远了，直到消失在那条通往天堂的大道上。

哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和感情。正正因如此，他能对母亲发出心底的愤怒，应对奥菲利娅的死，他悲痛欲绝，而当他应对自己的仇人、国家的仇人时，善良的本性又使他犹豫不决、迟迟不愿行动。如今读来，我仍能感受到他当时内心的矛盾和痛苦的挣扎。他从“时代脱臼了，真糟糕，天生我要把它板正过来”这句豪言壮语，到“生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题”这句话中，我从中体会到了深深地无奈。他一系列的语言证明他是一个纯洁，高尚，有道德，有知识，有决心，欲挽救世界，而又无能为力的人的人，但他却不停地与不平抗争！

什么才是英雄？我认为，像哈姆雷特这样能抛弃个人情感，维护大众利益，做出正确选取的人，才是真正的英雄。

文中有许多经典的句子，我对它们的印象很深刻，也由此引发了我的一些思考。文中哈姆雷特说人类是“宇宙的精华，万物的灵长”，那么作为“灵长”的我们，为什么要破坏供给万物食物的森林，又为什么污染给予我们甘露的河流，这难道是“宇宙的精华，万物的灵长”的所为？哈姆雷特谴责了人类的黑暗，而我却对人们仍抱有光明的信心，毕竟那些丑陋的人们只是少数，多数的人们都穷尽自己的一生来造福万物，造福地球，为社会的和谐而作出发奋，我坚信人类终究会有一天，会真正当得起“宇宙的精华，万物的灵长”这个光荣的称号！

莎翁的这部剧本，不一样的人明白不一样，但当我们完全吃透了这个剧本，会有许多人抬起头仰望灿烂的天空，从其中汲取深刻的感受，从时代的杯具中警醒起来，为我们理想的生活奋发前进！

[参考]论语为政读后感(精选10篇)

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？有请驻留片刻，小编为你推荐[参考]论语为政读后感(精选10篇)，请继续阅读本文相关内容！

论语为政读后感(篇1)

众所周知，论语每篇的标题是以文章的前二个字来命名的，当然除去子曰，因为，这两字出现的频率太高。

为政篇，初步看去，好像比较乱，好像并不是在说为政，而是在讲孝，讲君子，将信用。其实，都是在围绕为政这个主题展开的，第一句是主旨，起着提纲挈领的作用为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

接着，孔子从思无邪，道之以德、齐之以礼，从十五有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩，从孝无违、孝敬，从君子不器，先行言后从之，周而不比，

以上这些说都是在围绕一个字展开德，德代表着礼，代表着孝，代表着君子。曾国藩曾说过，德者，若水之源，树之本；才若水之流，树之叶，大概是这个意思，大概也是受我们伟大孔子的思想影响。

此外，值得注意的是，这篇有两句关于谈论学习的经典名言，温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。可能很多人会以为这两句出自学而篇，没想到却是在为政篇，乍看，我也是颇觉新鲜，过后，我觉得也很正常，无论从政，为学，都是学习、实践、再学习、再实践，一个循环往复的过程，在这个过程中，是肯定要注意学与思的结合，这也就是为什么高学历的人才，有时候，某个专业的问题跟他所研究的专业无直接的相关性，但却能达到触类旁通，举一反三的效果，玄妙之门也！

最后，有一点对现在为政者都颇具借鉴意义的是：

子张学干禄，子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

这段话我觉得现在有志于从政而又摸不着门道的人，可以用心慢慢去琢磨，去悟，在中国的政治里，这绝对是放之四海而皆准的普遍真理，比马克思的资本论都更厉害。对于刚从大学毕业长期处于象牙塔里的莘莘学子而言，更是值得谨记！

当然，学而篇谈到与朋友交很重要的一点信用，其实，为政也一样，这不，孔子就说了，人而无信不知其可也，就像大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？诚信，是做人的根本，是前提，所以，无论你是从政，还是为学，都是不可缺少的。

论语为政读后感(篇2)

和第一篇学而篇比较起来，个人觉得第二篇为政读起来难度就大了很多。第一篇其实只要明白了学问指的是做人的道理，则每一句都可以理解它的用意。但是第二篇中，除了几个句子是真正正面谈到政治外，其他说的似乎都是与政治没有关系的东西。

为此，我也专门去查了政字的意思。在古文中，政也通正用，所以我就在想，这里是不是孔子还是在讲做人？讲如何做一个正直的人？不过很快我认为这样解释是很牵强的。其实为政就是讲如何来当政，很明白不过。不过南怀谨先生的一句注释也值得我们注意：《论语》中讲的是为政，不是政治。孔子没有系统地去提出政治相关的概念。根据这句注释去理解为政篇的句子，似乎开始有了一些头绪。

为政一共二十四句。第一句讲的是为政的最高境界，然后用诗经的思无邪说明为政最需要解决的是思想问题，再后用自己的人生经历来说明为政需要丰富的人生经历。接下来，用了好几句的篇幅讲孝，然后讲了一个为政者的修为问题，最后用一句话总结：为政者要有见义而为的大勇，要有人溺己溺，人饥己饥的胸怀。这样一看，为政篇的思路就很清晰了。

当然，这个思路是南怀谨先生的《论语别裁》中间理出来的。我也曾试着去怀疑它，但是找不出比之更好的解释，所以我还是比较认可这个解释的。为政篇有好几句话都是讲孝的，似乎与为政没有太大的关系，其实关系很大。我国古代都是以孝治天下，所以在这里讲孝是有它的意义的。这点在为政第二十一句中也得到了证实：

或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：书云孝乎，唯孝友于兄弟，施于有政。是亦为政，奚其为为政？

在这一句中，孔子就明确说到：推行孝就是为政。所以该篇中间出现了很多人问孝的情况，就一点也不奇怪了。

此外，孔子还讲到了一个为政者的基本要求：要周而不比，即不要偏心眼；要不器，也就是说要全面发展；要温故而知新，要且学且思，还不能钻牛角尖，等等。

不过，虽然为政不能翻译成做一个正直的人，但是可以看出，这些为政的道理，放小了看，也都是做人的道理，这点在后面的章节中也有体现。所以我个人认为，《论语》总体讲的还是做人，还是学而篇说的学问。不管是讲为政也好，还是后面讲礼、仁也好，孔子的主张都是从自身做人入手，就像第一章所讲的君子固本，本立而道生。我想这也应该是学而篇作为开篇的原因吧。

整体来说，为政篇给我的启发不如学而篇多，可能是为政这个话题对我们这些一般人来说，没有如何做人更贴近。不过在专家的解释中，我还是体会到了《论语》文章布局的特点，对中间的一些话也还是有一些体会。我想，只要能学到一点东西，也是很好的事情。

论语为政读后感(篇3)

读《论语》为政有感

战国时期，百家争鸣，各家门派都有各自的为政方法，各持己见。读了《论语》中孔子关于为政的见解，感触颇深。

孔子告诉我们，为政是有方法的。对待民众，为政者应仁爱，使民以时、先之劳之，按时令使役他们。不在冬天让他们违背时令播种，应让他们休息，而不是将其看作牛马，老是干重活。不仅如此，孔子强调为政者要以身作则，不可以自己天天铺张浪费、好吃懒做，却让别人天天干活，没有休止。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。这句话生动地点出了以身作则的重要性。为政者如果做到了以身作则，即使不下命令，下属也会行动。如果为政者没有做到表率，即使三令五申，也没有人会听你的。也许这就是为什么古代将军曾多次亲自冲锋，身先士卒吧!同时君主还应按礼节使役臣子，不应将其当奴仆使唤，时不时给其任务。正如班级中班长、班干部要请同学帮忙时都应客气一点，不然同学会不大乐意的。同时，君主应爱护自己的臣子，不要虐待他们，不要让他们吃不饱，穿不暖。但也不可铺张浪费。总之，作为一位君主，治理一个国家，应严肃认真，勤俭节约，谨慎诚实。即使子民不从，也不应用过多严苛刑罚，应用礼教教化他们，让他们不但懂得廉耻，还人心归一，劲往一处使，一举两得。

孔子还认为，局外人不应对为政者加以过多评价。毕竟，身不在其职，无法知其业。有时有些职业表面上看上去十分简单，其实可能异常复杂，正如老话说的事非经过不知难。同时，臣子应对君主忠心耿耿，即使君主没有重要自己，也不应对君子产生愤怒，而应努力改变自己，学习更多的技能。只有不见异思迁，忠于君主，这才是好臣子该有的样子。但是侍奉君主也不应过于繁琐，不然可能会被认为是在献殷勤，而招致侮辱。

在孔子心目中，用德行治理国家，如同北极星处在自己的位子上而众多星辰环绕他一样。舜正是这样一位好的为政者：他恭敬、端正地履行自己的职务。而那些用不道义的手段得来富贵的人，在孔子看来，这些人是不道德的，是失败的为政者，这些财物毫无意义，如浮云一般，如令，为政者，不仅指国君;为政，也不仅是管理一个国家。管理一个公司，甚至管理一个班级都是为政，从《论语》中学为政，努力成为一位成为懂得管理的北极星吧!

论语为政读后感(篇4)

子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

这句话的基本意思是，统治者以道德教化来治理政事，就会像北极星一样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。也就是说，统治者如果实行德治，老百姓就会以你为核心自动围绕着你转，顺随你，拥戴你。孔子强调了道德对政治生活的决定性作用。

以德治国，要求领导者要推行一套行之有效的道德标准，这个道德标准不仅针对老百姓，更要从领导者自身做起，榜样示范。假如只要老百姓有道德，而领导者为所欲为，德治必定不成功。老百姓的眼睛是看着上头的，领导怎么做他们就怎么效仿，跟着比自己高的人学习，人性使然。楚王好细腰，宫中多饿死，领导看中贤德，百姓自然尚贤好德，古今中外概莫能外，不管人类延续多少年，这都是铁律。所以，德治并不难，只要领导者以身作则就可以了。但是，这个以身作则却不是件容易的事情，有的人就是作不了则，怎么办?那就需要有法治，用法来规约人的行为，一旦越轨，以法来惩治。孔子说的为政以德的人是针对君子式的领导者而言，他们能够自觉的遵道守德，推行道德教化，并以自己的君子之风影响百姓。不可否认的是，在封建时代，非君子的统治者大有人在，自己都不道德，怎么推行道德教化呢?那就必须有法治，方可使非君子之流不得不顺正道走。无论怎样，孔子强调的为政以德都是上上位的为政方略，它是为政的最高境界，当现实生活还未到达上位仅处在中途的时候必须有强有力的法来配合，才能促使现实生活尽快达到这个上上位的境界。

其实道德不仅对政治生活有作用，它对我们生活的每一个方面都有决定性的作用。孔子强调的为政以德正是从高层入手，从对整个国家建设入手(对一个小集体而言，就是这个集体的建设)，将道德渗透到社会生活的方方面面。为政清明，世风必然淳朴，因为人人心中都时刻装着道德的天平，无论行走坐卧，都不会逾越道德这道线，守住道德底线，就不会危害他人，社会就是一个和谐美好的社会。德的确是人类和平共处的大则要件，失德，一切都将轰然倒塌;即使是法，也是以德为前提建立的一套规则，无德的法是悖逆人性的，也是行不通的。德就是个体生活安泰幸福的底盘，没有它来垫底，谈不上幸福。无德之人无论位多高或财多少，必惶惶焉、惴惴焉，因为其巧伪之心惑乱了他善的本性，整个的人处在不正常不自然的状态，怎么可能幸福安泰呢?

圣人之言，确是真理。

论语为政读后感(篇5)

何以为政

儒家经典以四书五经流传最广，其中《论语》更有半部《论语》治天下的美誉，天下该如何治理，从《论语》中我们可得知孔子的为政之道。

天下是千万个家庭组成的，为政，我们可以从家庭说起。孟武伯问孝，子曰：父母唯其疾之忧。这句话是孟武伯向孔子请教孝道，孔子说：不要让父母为子担忧。我们用孝来处理家庭关系，不让父母为儿女担忧，这个家庭就会变得和谐、变得幸福。但是，孝难道很简单吗，其实不然，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔。父母有事，子女去操劳;有酒菜让父母先吃，除此之外，我认为孝还应该是要与父母和颜悦色地在一起，相处时尊重父母，不争不吵，平心静气。

进入了初中，我们的班级之政该如何为呢?何为则民服?怎么做才能让老百姓服从。没错，要怎样做，班里的人才能服从命令，听从指挥呢?道之以政，齐之以刑，民免而无耻。用政法来训导，用刑法来整治，老百姓只会暂时免于罪过。如果一个班只用那些简单粗暴的手段去压制强迫同学，迟早会出现矛盾，只有整个班级团结起来，大家心往一处想，劲往一处使，拧成一股力量向前时，这个班就会一往直前，不断进步。所以想治理好一个班就必须要有团结向上的精神。

至于国家，想要治理好是很难的。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。这句话是说用德行来治理国家，如北极星处在自己的位置上，而众多的星辰环绕他一样。这句话是孔子所述的政，他把用德行来治理国家比喻为站在北极星处一样，这凸显了用德行为政是多么重要。当今中国，在共产党的带领下，发展日新月异，不断走向富强。他们是靠压迫吗?不是，是人民当家做主，是民心所向。这不就是为政以德吗?

《论语》的智慧流传千年，其中的智慧值得我们研究学习，但时代不同，思想也有所不同，我们读《论语》也要懂得思考，不能照单全收。从为政篇我们学习到家国的治理方法，作为青少年，我们应该笃学慎思，将其真正地融入到日常生活当中。

论语为政读后感(篇6)

为政之道——《论语》读后感800字：

为政：离人求道，如鱼脱水求活，不可能也。人之真，非人非非人，故不自伐，吾丧我。

子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

三代相推礼乐，本于人伦人性，非人为之创制所谓制度，故无论何损益，皆不离人伦，故可知也。如年前余参加京中某书院会，论书院古今问题，多强调时代不同，新时代如何应对经济形势，无非为书院商业化找依据，余不以为然，若以为万年百世良知不易，则作为良知的善护所，其损益亦可知也，岂可以另外定义，书院因人而设，人性人心不移，则书院之损益，亦百世可知也。

人若明人之真为志道明理，非囿于稻梁，则三代可知。人若不以真为归，则永不得真活人。三代以正道为征，人若自失，必非其鬼而祭，谄而不义，则往而不返。观于今日，拜屋拜物拜科技之新，皆日远于人，人间多鬼邦之相矣。

哀公问政：“何为则民服。”孔子对曰：“举直措诸枉则民服，举枉措诸直则民不服”，上行下效，上正则下随，上伪则民诈。为政者，若以典章刑法为待，而不因人性道德为乘，必导天下以伪。

或谓孔子曰：“子奚不为政?”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟’施于有政，是亦为政，奚其为为政？”

或谓者，非孔门弟子，带有上对下之质问，故孔子引书以应，此重言之谓也，政者，正人而已，此政之大本，只是孝悌，政治非高于人伦之上另一事，政之伪以为经式义度。庄子云有真人而后有真知，人世万有，要在有人，人真则天真。

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人乃天枢， 人乃天地万物运行之键，故天下之根本在于人真，人不真则天下道裂。

自天子以至于庶人，一是皆以修身为本，意诚正心修身治国平天下，圣人谆谆念念不离人伦，人而离人求他以为有悬于人之上之真理，实为悖离。

论语为政读后感(篇7)

论为政

我从《论语》为政篇中，读出两点内容，为政要礼信兼备，为政要知人善用。

为政要礼信兼备

礼制是一个国家不可缺少的一部分，礼在，人与人相处就有规范，国家就不会太混乱。周朝礼制最完备。拿士大夫来说，同级士大夫相见，必先亲自登门，和对方的下人预约以表诚意。约好时间后，才可拿着礼物真正登门拜访。进宅后客人要走右廊，主人走左廊。两人互拜的时候，拜访的人要躬得比主人低一些表示尊敬。这种礼仪确实有繁琐之嫌，但很明确地规范了士大夫阶层的社会交往行为，间接促进社会阶层的稳定。孔子认为：道之以德，齐之以礼，有耻且格。用道德去引导百姓，用礼教来规范他们，老百姓就会有廉耻之心。现任领导人习近平总书记正是坚守礼仪之邦，将中国建设得繁荣昌盛日益强大，在国际上也拥有着不可忽视的地位。

为政，不仅有礼还要有信。一个人要守信，人而不信，不知其可也。没有诚信，是不可能在这个社会上站稳脚步的。就像《陈太丘与友期行》中的友人过中不至，便是一种无信的表现，后果便是被陈太丘舍弃了，连陈太丘的儿子也不愿意理他了。这让我想起班级公约。如果我们学生没有诚信，这公约即便再完善，也是一纸空文。一个国家更要守信，得道者多助，失道者寡助。信是道中的一方面。固国不以山溪之险;威天下不以兵革之利;域民不以封疆之界，委而去之是地利不如人和也。只有礼信兼备，才能有人和，才能做到多助之时，天下顺之的局势。否则只能面对寡助之时，亲戚叛之的悲惨局面。

为政要知人善用

有了礼信和方法，会用人也是一大讲究。举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。就意在说明，要提拔正直的人将其置于邪恶的人之上，老百姓才会服从。也是在阐释为政要知人善用，治国要利其器，要选贤以能的观点。刘邦和项羽的故事真是更是在写为政要知人善用，刘邦有天下大好的贤才供他使用，而项羽只会单枪匹马，不服就干，连一个范增都用不起来，其实刘邦的才干大不如项羽，可他会任用贤才，运用计谋让他在与项羽的战争中立于不败之地，最后的结果也是刘邦成了汉高祖，而项羽只能与虞姬分离，自刎乌江了，同时刘邦的约法三章也是在阐释了得民心者得天下的道理。这也让我想到班级竞选班干部时，每个岗位都是选了最在行的人来负责，这也是为政要知人善用。

孔子关于为政的论述博大精深，我将继续揣摩他的微言大义，一定会有更多的收获。

论语为政读后感(篇8)

今天，我们在语文课上学习了《论语·为政》。

子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰’思无邪’。”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

在琅琅的读书和背诵声中，我们逐渐懂得了孔子“为政以德”的思想，追溯了以道德教化作为治国原则的源头；懂得了学习是一个循序渐进的过程，修养是一个逐步提高的过程。学习领会于不惑，安身立命于耳顺，融合为一于古稀，不断追寻探索，最终达到唯美境界。

仔细想来，我们正处于第一阶段，青春正当时，清风拂面来。毛泽东曾说：“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”，向上的你我定会把握时光，紧握时机，拼搏努力，迎接更优秀的自己。

论语为政读后感(篇9)

《论语》为政篇，是学而篇的一个延续，学习之初要有美德，学习运用中，美德之用也是无法或缺的。如开篇第一句为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之，用道德来治理国家才会使自己像北极星一样，别的星辰都围绕它。就说明了，德的重要性，这也说明为政之人同样也需要有诸多的美德才可达到，此种效果。

围绕德这个主题，《论语》为政篇讲到何为孝，讲君子不器，讲信之重要性，德是为政之源，使看似散乱的为政篇，主题鲜明，条理清晰。

在德的主题下，又穿插了学习，温故而知新，可以为师矣。，学而不思则罔，思而不学则殆。是我们耳熟能详的经典谈论学习的名言，很难和为政相联系，但是无论做什么，都需要不断地进行学习，都是学习、实践、思考，再学习、再实践，在思考一个循环往复的过程。在这个过程中，是学与思的结合，只有如此才可以触类旁通，举一反三。吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。从孔子对颜回的评价就可得知，只要懂得学与思的结合就没有愚蠢的人。孔子言传身教，以自身所感教育学生，学与思的结合受益终身，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子说，我十五岁有志于学习，三十岁说话做事都有把握，四十岁不致迷惑，五十岁能领悟天命，六十岁一听别人言语，便可以分别真假，判明是非，七十岁能随心所欲，有任何念头不会越出规矩。

因此德是做人之先，成事之基，学与思是达到成事目的的必经之路。

论语为政读后感(篇10)

读书有得，是人生一大快事。《论语》尤可常读常新。经典的形成并非朝夕之间，故能经得任何时间的检验。多读经典也是节约生命之一法。闲暇时又读了论语，所选版本为中华书局1980年版

《论语》中的孔子，可亲、可敬，是一个智慧的师长。读《论语》如同从夫子游。读孔子，读《论语》，读儒家，首先就要读仁，因为孔子的思想体系的核心便是仁。以前我只是大概模糊地知道仁即爱人，并未真正地深入探究过。原来《论语》中孔子已经阐明了仁的涵义。《里仁篇第四》中的第十五条：子曰：参乎!吾道一以贯之。曾子曰唯。子出，门人问曰：何谓也?曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。这里孔子所说的一以贯之显然是其学说的核心，即曾子回答门人的忠恕二字。那么忠恕又谓何呢?恕的阐述可见《卫灵公篇第十五》的第二十四条：子贡问曰：有一言可以终身行之者乎?子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。关于忠的阐述可见《雍也篇第六》的最后一条：子贡曰：如有博施于民而济众，何如?可谓仁乎?

子曰：何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。由此可见，仁虽然包括忠恕，但是忠与恕却大不相同。忠是己欲立而立人，己欲达而达人，是很高的道德要求，未必人人都能达到。恕是己所不欲，勿施于人，道德要求就降低了。

通过这两句话，我由衷地体会到了孔子道德的高尚，几千年前他就提出了利人利己和下限即不利人但至少不损人的道德标准。我以为这是十分合乎人性的。因为要求人人做到己欲立而立人，己欲达而达人着实是有些困难的，而做到己所不欲，勿施于人却在情理之中，这就是所谓的将心比心。

读《论语》，除了感受道德的熏陶，还能体会到思辨的快乐。《为政篇第二》中的第七条无疑让人拍手叫好，钦佩不已。子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆有能养;不敬，何以别乎?关于至于犬马，皆有能养一句有许多种讲法，杨伯峻先生在注释中都一一列举出来了，而相比较我认为他本人给的译文最为恰当，即至于狗马都能够得到饲养。对于现在人有些人只给老人钱物便理直气壮地认为是奉养孝敬父母的人而言，这个类比论证无疑是有力一击，当头一棒，让人大呼痛快。对于那些仍存在着给老人吃好穿好便为孝的误区的人而言，此言既出更是不亚于醍醐灌顶!让嘴硬者哑口无言，使糊涂者恍然大悟。孔子对孝的理解并非愚孝。《为政篇第二》中的第八条：子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?大意就是子夏问孔子孝道，孔子说：儿子在父母前经常有愉悦的容色，是件难事。有事情，年轻人效劳;有酒有肴，年长人吃喝，难道这竟可认为是孝么?可见孔子认为孝应当是父母和儿女之间的互相关怀，而不是二十四孝中诸如埋儿、割股、卧冰那样极端的苦孝的。

《论语》中对于君子人格的描述和追求，于现代社会仍有遵从的价值。君子不器、先行其言而后从之、君子周而不比，小人比而不周、君子之于天下也，无适也，无莫也，义与之比、君子喻于义，小人喻于利、君子欲讷于言而敏于行等等。

孔子并不是圣人，因为他也会犯错。《为政篇第二》第三条是许多人耳熟能详的：子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。初看字面，似乎通晓畅达，即孔子说诗经三百篇(只举其整数)用一句话来概括它，就是思想纯正。其实不然，思无邪一语本是《诗经》中《鲁颂》之文，孔子在此借其评论所有诗篇。思字在《鲁颂》中本是无义的语首词，并无实义。孔子却引它作思想解，自是断章取义。记得一位教授曾说过对待历史人物，尤其是名人，仰视俯视皆不足取，唯平视最佳。对待孔子亦然。

读《论语》，才知其分量所重，价值所在。读书当用人生去读，如宋朝宰相赵普以半部《论语》治天下才算是真正读懂了《论语》，读透了《论语》。作为一个读书人，这也将是我追求的读书的最高境界：用人生读书。

[参考]女孩故事读后感(精选10篇)

“女孩故事读后感”为读后感大全编辑为您收集并提供，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。撰写各种各样的文档在我们的日常生活中是必不可少的，很多时候范文为我们排忧解难，化解心中疑虑，一篇高质量的范文可以帮助我们快速写出一篇符合标准的文章。

女孩故事读后感 篇1

为什么“雪中送炭”胜于“锦上添花”？因为“雪中送炭”是在人危难时拉上一把，俗话说得好，“助人的双手比祈福的双唇更神圣。”我从一个故事中明白了这个发人深省的道理。

故事讲了一个为生计发愁的女孩儿，一直没有找到什么工作，衣衫破旧，且身无分文，这便是一个人在“雪中”的困境了！此刻的她是多么想有一份属于自己的工作呀！终于，她发现了一份适合自己的工作，如果一切如她所愿，那就会给自己目前的生活带来转机！她欣喜若狂！恨不能马上就去应聘！可是转念一想，自己穿得如此的不堪，如果贸然而去的话，由于自己没能给别人留下美好的第一印象，很有可能会落聘，那自己的愿望也就成了泡影！怎么办呢？正在她一筹莫展之际，她突然看到了一家服装店，便鼓足勇气走了进去，请求老板娘的帮助，这位好心的老板娘不但借给了她衣服，还借给了她鞋子，这位可亲可敬的老板娘就是给她“送炭”的人了！正是由于服装店老板娘的鼎力帮助，使得女孩应聘成功，终于得到了她梦寐以求的工作，她的内心自然充满了对这位老板娘的感激之情。

这是一个多么感人的故事！每个人的生活中都会遇到这样那样、或少或多的困难，如果我们能在别人有困难时，伸出热心的援助之手，那该是多么美好的事情啊！努力帮助别人、为别人着想的人，肯定是个内心坦荡的人，而内心坦然充实的人，也才能真正体会到人生的幸福！

“赠人玫瑰，手有余香”，有时，给别人一点小小的帮助并不会损失自己什么，可对于受助的人来说，也许可以改写他的一生！如果这样，千万不要犹豫、不要吝啬，你收获的不仅仅是感激，还有心灵的充实、安慰和满足！

女孩故事读后感 篇2

每个女孩心中都会有这样一个公主梦：头戴金灿灿的王冠，身穿漂亮的长裙，美丽的钻饰在脖颈间发出耀眼的光芒。所有花朵在我面前都失去了颜色，我是所有人注目的焦点。

从小，公主的故事就伴随着每一个天真烂漫的女孩度过快乐的童年。那么是哪位公主给你留下了深刻的印象呢？是纯洁善良的白雪公主，是调皮活泼的小美人鱼爱丽儿，是替父从军的花木兰，还是富有包容心的贝儿公主。这些公主都在我们的童年里留下了深深的回忆。

当然，公主的传奇只存在于童话里。在我们的现实生活中，没有豪华的宫殿，没有带魔法的权杖，也没有英俊的王子和忠心的仆人。但是我们生活在父母温暖的怀抱中，有着亲人朋友的关心，可以自由的享受阳光和空气。这些都是公主们所没有的。我想那些公主们一定羡慕极了。

读过《女孩子必读的100个公主故事》后，让我学会了宽容别人、关心家人。这些公主的经历是艰辛的，也是困难的，不像我们现在有这么好的学习环境和政府的义务教育，都是公主们求之不得的。非常感谢国家和社会给了我们这么快乐、幸福的童年。

女孩故事读后感 篇3

同学们你们知道我眼中的好书是什么吗？就是一本叫做《快乐女孩故事》的书。里面有很多故事，比如《太阳姐姐》、《五色公主》、《红心果》、《许愿草》等。

我最喜欢的故事是《五色公主》，下面我就给大家讲讲这个故事吧：五色公主是森林里最漂亮、最善良的公主，她身上有五种颜色：红色、黄色、绿色、蓝色和白色。春天到了，五色公主在大地上玩耍，她见小小的迎春花在哭，便问：迎春花，你为什么哭呀？迎春花伤心地说作文：我浑身没有一点鲜亮的颜色，多难看呀！然后，五色公主就把黄色给了迎春花。就这样，她又把白色给了梨花，把绿色给了小草，把红色给了玫瑰，把蓝色给了勿忘我。没有颜色的五色公主没有以前漂亮了，但大家比以前更喜欢她了。读完这篇故事，我明白了一个道理：帮助别人是最快乐的事！

《快乐女孩故事》中像这样的故事举不胜举，在这里我不能给大家一一讲述了。有兴趣的同学可以找我借来看看，我相信你也会喜欢上它的！

女孩故事读后感 篇4

在这个暑假里，我阅读了这本书，其中令我感悟最深的是“八月花语：追逐阳光的太阳花”中的第九篇：“最后一个月”。

这篇文章讲了一家公司要裁员，其中有凯莉和艾琳，公司让她们一个月后离岗。凯莉情绪激动，气愤的目光在每个人脸上扫来扫去，仿佛有谁在她背后捣鬼，她要把那个人用眼睛钩出来似的。叫她做的活，一件都不做，就生着闷气，于是大家开始讨厌她了。艾琳虽然也很伤心，但是她却心想：“是福跑不了，是祸躲不过，不如干好最后一个月，以后想干恐怕也干不了了。”于是她主动揽活，依旧勤快地打字复印。一个月后，凯莉如期下岗，而艾琳却从裁员的名单上删除并留了下来。

生活不是一帆风顺的航程，有时也会惊涛骇浪，险礁暗滩，然而生活中有些人却不能正确对待挫折。生活中我们可能遇到许多挫折，但我们要记住，时刻保持一个平常、宽容、豁达的心态，遇到任何困难都不要怨天尤人。抱怨过去受到的伤害，就是给未来的伤害创造了机会。遇到事情应以平和的心态接受现状，泰然处之，或许会迎来柳暗花明。坦然接受现在眼前的逆境，并通过自己的努力来改变现状，做自己的“救世主”。这样长期坚持下来，你会发现快乐和成功将常伴你左右。

人生在世，绝对不会事事如愿，遇见了失望的事情，你也不必灰心丧气。你应当下个决心，想办法争回这口气。

女孩故事读后感 篇5

女孩故事屋（读后感）

看了这一本故事书，里面的故事非常让人感动，比如：妈妈的春天，这一个故事真是太感动人了。

丽丽家虽然清贫，但是她非常温馨，她有一个善良、勤劳的好妈妈。

丽丽的学习成绩很好，每次妈妈去接丽丽都洋溢着幸福的微笑。

冬天到了妈妈的脸冻的红红的，丽丽看了妈妈的脸冻的红红的，就决定给妈妈买一条美丽又温暖的围巾，让妈妈的脸不和以前一样被冻的红红的。

丽丽舍不得花自己的零用钱，就把零花钱存起来。有一天丽丽的零花钱终于赞够了，丽丽马上去买了一条美丽和温暖、舒服的红围巾。

丽丽回家把红围巾送给了妈妈，并对妈妈说：这是我送给您的礼物，献给世界最好的妈妈。妈妈高兴的对丽丽说：丽丽你真是太乖了。

丽丽的家里虽然很穷，但是丽丽很善良，是一个乖孩子，丽丽你真有孝心，把妈妈和我都感动了。

女孩故事读后感 篇6

《毛毛：时间窃贼和一个小女孩不可思议的故事》这本书一共分为三部分：第一部——毛毛和她的朋友们；第二部——灰先生；第三部——时间花。本书的主要内容说的是：“毛毛”是一个不知年龄、来自何方的小女孩，她拥有稀罕的“灵敏听力”，可以只用倾听的方式来解决朋友们的问题与纷争。由于人们被灰先生蒙骗，于是毛毛冒着生命危险，见到了时光老人侯拉师傅，在时间王国里，她发现了“时间就是生命”。生命的诞生即生命之花盛开，当生命结束时又会有同样的生命之花再度绽放。知道了这个秘密的她和灰先生战斗，最终取得了胜利。

也许，在看这本书题目的时候，你也许会感到奇怪：时间，真的会被盗窃走吗？看了这本书之后，我可以肯定地告诉你：是的！

我反反复复地把书看了好多遍，终于明白了“时间就是生命”这句话的含义。是啊，时间是多么重要呀！要知道，我平时也是一个拖拖拉拉的、浪费时间的人，这可是在浪费我的生命啊！我决定了，以后做什么事情都要以最快的速度完成，做到所谓的“快准狠”！

相信大家现在对这本书有所了解了吧？那你是不是也知道了要节约时间呢？

女孩故事读后感 篇7

我非常喜欢看小说和故事书，今天我给大家介绍一本我非常喜欢看的故事——《女孩故事》。

这是由多个片段故事组成的一本书，其中我最喜欢的片段是《花木兰代父从军》。

这篇文章讲述的是花木兰代父从军的故事。花木兰的父亲是一名武将，花木兰从小就跟着父亲学习骑马、射箭、舞刀弄枪，还把自己父亲的兵书读得滚瓜烂熟。

有一年，北方的游牧民族不断南下骚扰皇帝，皇帝便要求各家各户派一名男子参军。征兵的文书很快就发到了花木兰的家里，花木兰的父亲年事已高，唯一的儿子年纪还小。正当老将军左右为难的时候，一名身穿战袍的“少年”出现在老将军的眼前，仔细一看，竟然是女儿花木兰，父亲考虑后同意让花木兰代父从军，去打仗。

在战场上，花木兰不仅要和男子一样上阵杀敌，还要时刻隐瞒女孩的身份。不过这些小事难不倒聪明的花木兰，她凭借高强的武艺和烂熟于心的兵法，从一个小小的士兵慢慢地当上了大将军，带领士兵们打赢了很多胜仗。

这篇《花木兰代父从军》的故事告诉我们：男人做到的事情，女人一样可以做到。身为一名女子，在国家有难的时候，她敢于挺身而出，用自己学到的本领去报效国家。她的精神激励了我们一代又一代的中华儿女，她的壮举值得我们去学习。

这一本《女孩故事》还为我们带来各种各样其他的故事呢，大家有时间可以去买一本来看一看哦!

女孩故事读后感 篇8

妈妈今天送给我一本新书，书名是《影响女孩一生的61个励志故事》。我怀着愉悦、感恩的心情，首先欣赏了吸引眼球、五彩缤纷的封面。这本书是由曹家佳老师编著。封面上一位如花似玉、充满活力、身着长裙、长发飘逸的少女在蓝天白云、鸟语花香的环境中享受着幸福、美丽的花样年华。

翻开第一页，我又被曹老师简洁明快、亲切感人的前言吸引住了。十年树木，百年树人，少年时期是人生的重要阶段，一个人的理想、信念、胆识、意志、毅力、性格、情操基本上形成于这个阶段。每个女孩的心底都盛开着一朵鲜艳的花，她们就像一朵朵含苞待放的花蕾，给人以希望和憧憬，带来一片生机盎然。处于青少年阶段的女孩，她们的成长刚刚开始，在这个重要阶段，一个智慧的点拨，一个明智的选择，都将会成就女孩一生的幸福。聪明的头脑和优异的学习成绩并不等于成功和幸福，相反，思想道德素质、为人处世方式及个性特点往往决定一个人终生的发展方向。

这本书以女孩喜爱的花为主题，以12种花所具有的品格为导向，以古今中外的励志故事为素材，分析了女孩在成长中最应具备的六大素质以及能够帮助女孩走向幸福人生的六大法宝。

读过前言，我已经有了一种如获至宝的喜悦，书中的每一个故事一定会给我带来更多的'收获。我要把这61个励志故事中的道理融入自己的生活和学习，在阅读中得到启迪和教益，给我的人生指引方向，让心灵绽放自信、坚强、诚实、乐观的花朵。

女孩故事读后感 篇9

作文可是她不想他陪她过生日，她要惩罚他，就这样失踪了90多天！350字作文学会独自在人群中游走，学会在喧闹中孤独，学会穿越感情的缝隙。很难想象，这样一个本应赖在父母怀里撒娇的年龄，她却懂得什么时候应该笑，应该怎样去努力适应生活。而我，却只能在记忆中，寻觅着那些曾经鲜艳盛开在我生命中的那些花朵，然后看着它们凋零的身影，暗自神伤？

首先，我对这本书的作者安徒生无比敬佩。因为，他善于用自己手中的笔去反映当时的黑暗社会;而之后，我又对可怜小女孩的处境深表同情，因为，如果不是那些无能的政府贪生怕死，即使背水一战，也不会失去尊严，而且会让凶恶的侵略者不费一兵一卒就轻易进来统治那个国家吗？小女孩之所以会看到喷香的烤鹅和温暖的火炉，是因为她又冷又饿，如果不是他们，根本不会把小女孩逼到饥寒交迫的绝境，也绝不会搞到高官富人家的山珍海味多的要发臭，而穷人被迫四处流浪，四处乞求施舍，最后又会被饥饿与寒冷折磨成街头骨。

而且，小女孩与我们相比，不仅失去了最亲的人，还得忍受冰雪四处卖火柴，而我们呢，有许多人疼爱，还可以坐在温暖舒适的教师读书，我们与她相比，真是一个天，一个地啊！

如果小女孩在我们身边，我一定给她好吃的，给她穿温暖的棉袄，让她真正感受到这个社会的温暖，让她真正明白，这个社会并不冷漠无情，而是充满真爱的！

女孩故事读后感 篇10

今天，我读了《安徒生童话》里面的一篇《卖火柴的小女孩》，我觉得这个小女孩十分可怜！我为小女孩的悲惨命运感到痛惜。

《卖火柴的小女孩》这个故事主要讲了在又黑又冷的大年夜里，一个卖火柴的小女孩因为没有卖掉一根火柴，不敢回家，最后冻死在在街头的事。作者揭露了资本主义社会的黑暗，表达了对穷苦人民悲惨遭遇的深切同情。

当我读到小女孩几次划着火柴产生幻想这一段时，内心的悲凉由然而起，我再一次为小女孩的悲惨命运而叹息。是的，在贫富不均的黑暗的资本主义社会，小女孩在微弱的火柴光中看见的温暖的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树，这一切对小女孩来说只能是幻想，根本就无法实现。

比起小女孩，我是多么幸福。从小到现在，我都吃饱穿暖，在家里，爸爸妈妈疼爱我；在学校，老师和同学们关心我。我们的生活是多么美好！

如果小女孩生长在新中国，她一定也象我们一样，背着书包高高兴兴去上学，坐在明亮的教室里听老师们讲课；如果小女孩生长在新中国，在大年夜里，她一定和爸爸妈妈吃着香喷喷的团圆饭。

读了《卖火柴的小女孩》这个故事后，我更加珍惜今天的幸福生活。我还要把零花钱省下来，帮助那些需要帮助的人们。

[荐]读后感船长(合集10篇)

读后感大全推荐更多专题：“读后感船长”。

你是否正在为写作品读后感犯愁呢？作者写的作品含着许多人生智慧。这时我们可以将作品中触动情绪的地方写成一篇读后感，读后感大全特别从网络上整理了读后感船长，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

读后感船长 篇1

我学了一篇文章叫《船长》学了这篇课文心里有一种激动的感觉。虽然只有那么少的文字，却可以让人感到哈尔威船长哪威严的姿势就克莱芒的姿势如：哈尔威然屹立在他的船长岗位上，沉着镇定的指挥着，控制着，领导者。他仿佛不是在给人而是给灾难下达命令，一切似乎都在听从他的调遣。

“快就克莱芒！船长喊道。克莱芒市见习水手，还不过是个孩子。轮船在慢慢下沉。人们尽力加快速度划着小艇”若曼底“号和”玛丽号“之间来回穿梭。

”动作在快点“船长又叫道。第20分钟到了，轮船沉没了。船头先沉下去，很快船尾也浸没了。船长为了一个孩子，他竟然不顾自己的生把生的希望留给了那60个人，把死的绝望留给了自己。船长哈尔威屹立在舰桥上，一个手势也没有做，一句话也没有说，随着轮船一起沉、了深渊。人们透过阴森恐怖的薄雾，仰视着这尊黑色的雕像徐徐沉，大海。哈尔威船长他觉得自己已经做到了自己应该做的责任。

哈尔威船长一生都要求自己终于职守，履行做人之道，面对死亡，他又一次运用了成为一名英雄的权利。哈尔威船长用自己的生命，建成了一个生命的桥梁，他这种精神值得学习，我长大也要成为像哈尔威船长一样忠于职守的人。

读后感船长 篇2

寒假里我阅读了长篇科幻小说《蓝熊船长的十三条半命》。小说主人公一只来历不明的蓝熊，历尽艰辛，穿越一个童话般的王国——查莫宁。在那里，每一个冒险都要自力更生。它带来了许多奇奇怪怪的故事：智力是一种传染病，龙卷风里有一座城市，海市蜃楼可以居住，城市会飞上天空……每一个美丽的景色后面都潜伏着种种致命的危险。

冒险过程中，蓝熊差点被卷入马尔姆激流漩涡，逃出船怪岛，幸免进高尔梅提卡的嘴巴，险些被森林蜘蛛精吃掉，穿过戈壁荒原，来到了它梦想要去的地方——亚特兰蒂斯，它刚在亚特兰蒂斯站稳了脚跟，亚特兰蒂斯就飞了起来，它想从水路离开，可是被抓到了莫洛赫神号上，纳赫蒂教授把莫洛赫神号的'船长（是个很像大脑的会思考的叫做查莫名的东西）'吸入宇宙七大元素之一“驯化的黑暗”里，全船的奴隶才得到解脱。从莫洛赫神号上逃出来后，又去了大森林（可能是它出生的地方，故事开头说它是躺在核桃壳里的）……

蓝熊凭着梦想、知识、意志力、生存力获得了自由。

梦想很重要，从小就应树立梦想并当作目标去努力实现。

在生活中，处处有知识，我们要发现它并记住它，会举一反三，要用时能发挥出来。

如果遇到困难，一定要有坚强的意志力，不能轻易放弃，要想办法努力解决。

培养生命力是必不可少的，人要学会适应，掌握生存方法和技巧，遇险能做出有效防护措施。

这就是我从这本书上学到的东西，具备这些条件的人一定能成功，我从现在就要开始积累。

读后感船长 篇3

暑假里，我读了一本外国名著----《格兰特船长的儿女》，是法国作家儒勒·凡尔纳的著作。我觉得它不仅是一本文学著作，同时也是一部生动的地理著作。

这本书讲述了一个传奇而又生动的故事。“不列颠尼亚”号船长格兰特在海上遇到了困难，他和他的船员被冲到了荒岛上，并被毛利人抓去。两年后，苏格兰的格里那凡爵士捡到了格兰特的求救漂流瓶。

于是，格里那凡爵士组织了一支探险队，带领着队伍和格兰特的一双儿女踏上了迎救格兰特和其他遇难海员的旅程。

船队沿着南纬37度线穿越了南美洲的高山和草原，横贯了澳大利亚和新西兰，环绕地球一周。一路上，他们遇到了无数的困难和险阻，也发生了很多令人哭笑不得的小趣事，最后，他们用无比的坚毅和勇气战胜了一个又一个的困难，终于在太平洋的荒岛上救回了格兰特船长。

故事很长很长，我读了一周左右，在这一周里，我会因为作者幽默风趣的语言而呵呵傻笑，会因为精彩的故事情节而激动不已，也在书中了解到了更加丰富而广阔的知识。但我最深深记住的是格里那凡爵士营救队伍那种不屈不挠，能与困难正面交锋，用坚毅和才智克服困难，永不言败的精神。

我心中暗暗下定决心，长大后，我也要勇敢的环游世界，在不断的挑战中成长为真正的男子汉。

读后感船长 篇4

《勇敢的船长》这本书，是英国第一个诺贝热文学奖获得者吉卜林的一部著名儿童小说。这本书叙述了一个百万富翁的独生子哈维，有一次在乘坐着纽约开往欧洲的豪华班轮不小心失足落水，被海上一艘双桅渔船的水手救起。哈维断了归路，只能在船上做帮工。在惊涛骇浪中的一叶扁舟上，哈维体验了大鱼人的酸甜苦辣，学会了在汪洋大海上谋生的本领，从一个娇生惯养、脾气暴躁孩子变成了一个乐于自食其力的少年的故事。读完后，心中有种说不出的滋味。

在这本书的前言中写着这样一句话："这部写于一百多年前的小说至今读来仍使人感到十分亲切，原因就在于今天我国几亿家庭中，几乎每家都有一个想哈维这样的孩子。"不错，现在的孩子几乎都是独生子。富裕的出门车接车送，不富裕的也是衣来伸手，饭来张口。所以初中生普遍不会做饭。我们处处依赖父母，没有父母，衣服没人洗；没有父母，饭也没人做。更不要说买菜、交电费、买油盐酱醋、甚至挣钱了。我们不能在处处依靠别人了，否则我们将永远长不大，永远是一个娇生惯养的孩子。

不经过风雨的桃花心木长不大，依偎在母亲怀抱下的小鹰飞不高，我们不要依靠别人，我们要学会自食其力，这样，我们的明天才会更精彩！

读后感船长 篇5

读了《勇敢的船长》，我才真正了解了“成长”的含义。它不是身体上的变化，而是心灵经过不断的磨练渐渐成熟。

书中的主人公哈维也是这种身体的成长。由于从小在富贵人家长大，好吃懒做。有一次，哈维在船上，他因吸了一只烟，觉得头昏脑胀，去甲板上透气时，不慎掉入海中，但却在这次意外的沉船事件中，死里逃生，被一艘船救起，成为一名水手，并渐渐的体会到了一种前所未有的感觉——劳动所得到的报酬是那么令人珍惜。

哈维的成长过程，是许多人都会经历过的。因为太过放松自己，也因为父母的骄纵和环境的舒适，使孩子养成好吃懒做的习惯。哈维的经历不仅在告诉我们道理，更是予以那些与他一样的人的警告。我们都是家中的小皇帝、小公主，从小就被许多人宠爱，不会太严格要求自己，不理解成长的真正意义。所以到了社会上，什么也不会。

哈维的一生，我们因从中得到教训，不要好吃懒做，不要贪图享受，这样才能让我们成长。同时，大人们也要注意，如果太过骄纵，往往会事与愿违。

读后感船长 篇6

读了船长这篇课文后，我被哈尔威船长的所作所为深深地感动了，他下的那四道命令不断的出现在我的耳际。

《船长》这篇课文的作者是法国作家雨果，主要写的是”落曼底号被玛丽好破开了一个大口子，船上的人慌作一团，船长哈尔威临危不惧，组织大家有序的脱离危险，自己却和轮船一起沉入了大海的事。从中可以看出，哈尔威船长是一个具有遇事沉着冷静，舍己救人的高尚品质的人。

在这篇文章里船长下的那四道命令中，令我记忆犹新的一句是“妇女先走，其他乘客跟上，船员断后。必须把六十人全都救出去!”在当时的情况下他完全可以和其他人一起逃脱。可是，他第一个想到的却是先救乘客与船员，把生的希望留给了别人，把死的恐惧留给自己。他的举动让我佩服不已。第二个令我感动的是船长跟机械师、大副的对话。哈尔威船长向机械师和大副了解船的情况，知道了还能坚持20分钟后，船长果断、沉着、镇定地指挥救援工作，使救援工作进行的井然有序。20分钟后人们得救了，轮船沉没了。

读了这篇课文，我知道了哈尔威船长是一个忠于职守、履行做人之道的人。

读后感船长 篇7

最近，我读了一本书名字叫《勇敢的船长》。他的作者是英国著名作家吉卜林。吉卜林生于1865年，1936年去世。是著名的小说家和诗人，一生出过8部诗集、4部长篇小说、21部短篇小说和故事集。他生于印度孟买。是英国首位获得诺贝尔文学奖的作家。

这个故事讲了一个百万富翁的儿子在海上失足落水后被一艘名叫“海上号 ” 的渔船救起。后来，他跟随着这艘渔船一起乘风破浪，遨游在大海之上，他深深地体验了打鱼人的辛酸苦辣，从此，这个娇生惯养、性格乖张的豪门小少爷便成了一个懂得和善于自食其力的勇敢少年的故事。

《勇敢的船长》写于1897年是作者旅居美国的时候所写成的，是吉卜林的短篇小说中十分出色的一部。书中所描写的人物栩栩如生，故事情节也是环环紧扣，紧张激烈。书中所描写的这所小小的渔船上更是有着无比的热情、友谊、磨砺、和成长。

最后，我提一个小小的问题：“究竟谁才是勇敢的船长？”我的回答是：“船上的每一个人都是！”

请大家都来读一读。

读后感船长 篇8

读了雨果的《船长》后，感觉受益匪浅。在他的笔下，我看到了哈尔威船长对自己职业的坚定，看到了他对船上每一个人的关爱，看到了他舍己为人、临危不乱的伟大精神。

这是法国作家雨果的一篇短篇小说，主要讲述了1870年3月17日晚上，哈尔威船长的”诺曼底“号轮船遭到了”玛丽“号巨轮飞猛烈撞击，船身被剖开了一道大口子。顷刻间，所有人都惊慌失措的跑到甲板上，现场一片混乱。这时有一个人站了出来——哈尔威船长。他指挥着所有人：”大家安静，注意听命令！把救生艇放下去，妇女先走，其他乘客跟上，船员断后。必须把六十人全都救出去！“而他却把自己忘了。20分钟过去了，凭着哈尔威船长镇定自若的指挥，船上除了他之外的六十人都井然有序的逃出了”诺曼底“号，而船长哈尔威却在人们眼中静静地屹立在舰桥上，随着轮船一起沉入了深渊。

在这篇短文里，有一句话让我记忆犹新——”妇女先走，其他乘客跟上，船员断后。必须把六十人全都救出去！“在当时的情况下他完全可以与其他人一起逃脱，可是，他第一个想到的却是先救乘客与船员，把生的希望留给别人，把死的恐惧留给自己。他的举动让我佩服不已。

而文中哈尔威船长临危不惧，牺牲自己救别人的举动不是每个人都能做到的，至少我不能。如果我是当时的哈尔威，一定也会和众人一样惊慌失措，不能冷静下来指挥大家脱离险境，甚至是和他们一起走。这不正表现出了哈尔威船长忠于职守，舍己为人的高尚品质的可贵吗？不过，我们虽然做不到像哈尔威船长那样的视死如归，但我们也可以从身边的小事做起，传播它的高贵精神——在公交车上让座，做事有责任心……这些对于我们来说也是可贵的。

我们是新时代的少年，谁然哈尔威船长已经牺牲了，但他忠于职守舍己为人的精神我们早已牢记心中。我相信，只要我们做任何事都有责任心，千千万万个哈尔威一定会在我们当中诞生！

读后感船长 篇9

当我读完这本《格兰特船长的儿女》小说后，我被哥利纳帆爵士那无与伦比的毅力所震撼了。当他拿到那个漂流瓶时，从那被海水浸得模糊不清的字迹中去辨认那位求救者所发出的求救信号。但是如果那位格兰他船长已经不再人世了呢？这不是白跑一趟了吗？说实话，这如果是我的话，我才不会平白无故地去冒这个险，更不会去救一个一个素不相识的人。就是这一种毅力驱使着他们，是他们踏上了这个旅程。值得让人高兴的是，格兰塔船长终于得救了！

这只是一个小说，但是却又告诉我们了一个什么样的道理呢？毅力！没错，就是毅力！在生活中，毅力是必不可少的。你想一想：当你正在做一件事时，在途中却半途而废了，这多可惜呀！咬定青山不放松，立根原在破岩中。偏磨万击还坚韧，任尔东西南北风。清朝著名书画家郑板桥所言足以看出毅力这一词在生活中的重要性。

再回过头来，看一看小说长的哥利帆纳那一行人，就是凭着那种常人所没有的毅力，坚持了下来，也是靠着那种非凡的毅力克服了艰难险阻。

毅力，这一词促使着我走向成功的为未来！

读后感船长 篇10

“快就克莱芒。船长喊道。克莱芒市见习水手，还不过是个孩子。轮船在慢慢下沉。人们尽力加快速度划着小艇“若曼底”号和“玛丽号”之间来回穿梭。

“动作在快点"船长又叫道。第20分钟到了，轮船沉没了。船头先沉下去，很快船尾也浸没了。船长为了一个孩子，他竟然不顾自己的生把生的希望留给了那60个人，把死的绝望留给了自己。船长哈尔威屹立在舰桥上，一个手势也没有做，一句话也没有说，随着轮船一起沉、了深渊。人们透过阴森恐怖的薄雾，仰视着这尊黑色的雕像徐徐沉，大海。哈尔威船长他觉得自己已经做到了自己应该做的责任。

哈尔威船长一生都要求自己终于职守，履行做人之道，面对死亡，他又一次运用了成为一名英雄的权利。哈尔威船长用自己的生命，建成了一个生命的桥梁，他这种精神值得学习，我长大也要成为像哈尔威船长一样忠于职守的人。

木木读后感合集10篇

读后感大全编辑现在向你推荐木木读后感。读后感，内容较为丰富，可以写自己读文章时，引起的思想感情的变化、受到的启发和心得，我相信您在阅读过作品之后，已经有了非常多的读后心得。此时我们可以选择写一篇读后感。供大家借鉴和使用，希望大家分享！

木木读后感【篇1】

前几天，我看了一本书，叫《一只狗的遗嘱》，里面讲述了许多人与狗的感人故事，其中我最喜欢的还是《木木》这个故事。

故事的主人公是哑巴仆人和木木。木木是一条流浪狗，它遇到了盖拉辛后，才找到了家的感觉。在那之前，木木还十分的虚弱，经过盖拉辛的精心照料后，奇迹出现了，木木身体一天比一天长得壮。它的可爱吸引了女主人，可木木不愿背叛盖拉辛。因为这一点，女主人讨厌了这条狗，并派人暗地把木木卖掉，后来木木自己找了回来，又给盖拉辛带来了快乐的生活。可女主人一定要除掉这条狗，盖拉辛居然自愿除掉木木，其实他十分舍不得木木。您现在阅览的是工作总结网-读后感谢谢您的支持和鼓励！

为什么木木不愿意和女主人过？因为盖拉辛救过它，在它无依无靠的情况下，只有盖拉辛帮助它，教它怎么舔牛奶，教它怎么吃东西，在晚上带它出去散步就像它的父母一样疼它、爱它，读后感《读《木木》有感》（）。木木怎能抛弃盖拉辛呢，去有钱有势的女主人那儿呢？在女主人眼中，木木永远是条狗，而在盖拉辛眼中，它们却是朋友，是平等的。

为什么盖拉辛会与狗做朋友？因为他孤独，因为他是哑巴，女主人和其他仆人都不愿和他交流，甚至在他跑遍半个莫斯科城找木木时，也没人告诉他真相，也没人去安慰他，所以他们会成为了朋友。

这让我想起了孤独的老人在公园中溜狗的情景，他们会把狗当自己的朋友，甚至于把狗当作自己的孩子。也许是儿女们太忙碌，没时间陪伴自己年迈的父母，老人们才会把狗当作朋友吧。

这让我想起了一首歌叫《常回家看看》，常回家看看，常回家看看，给爸爸捶捶背，给妈妈揉揉肩在外拼搏的人们，不要让老人孤独在家，有空时多打打电话，多去家里看看。

木木读后感【篇2】

《浮桥边的汤木》里讲了爸爸姓汤，妈妈怀孕时读了一本叫《汤姆在深夜的花园里》就给儿子取了一个洋里洋气的名字汤木，这个十岁小男孩性格十分的内向，胆怯，我觉得他应该更勇敢、大胆一些，而不是像林黛玉一样柔柔弱弱的。一天他爬到阁楼去玩，听到一段话，说要杀掉汤木，不能让他活过放暑假。

汤木下定决心要改变自己，要在自己临死之前对他们有好的回忆，在这些日子里他长大了许多，从弱小的男孩变得见义勇为，从性格没有耐心变得善解人意，帮助了爸爸妈妈办理了许多事，他变得友善，宽容，勇敢，坚强，内心一点点强大起来。

最终真相大白，就在放暑假那天，学校举办青年艺术会，有两个人在台上演《汤姆在深夜的花园里》的一个要杀汤姆的小片段，而不是杀汤木，汤木那天听到的只是他们的剧情。

这个故事体现出了小男孩勇敢、优秀、善良的品质，让我们要从每一方面做好自己，而不是等待时机才开始做人。书里面有很多铺垫和玄机，如当时杀汤木的那个人是边吃草莓边说话的，从此他就不吃草莓了。

很多秘密要一点一点挖掘出来，每到看到秘密挖掘出来，心里十分高兴。这个故事让我觉得，如果要改变自己并不是被恐吓，等到时机时才开始，其实做了才发现自己有那么多优点，原来自己那么棒。

从今以后，我也要像汤木一样，变得勇敢，对外人也要热情，而不是害羞。要把自己变得更强大。最重要的是学习彭学军阿姨的写作方法，表达的方式。

木木读后感【篇3】

学习了《桃花心木》这一篇文章，我深受感触。温室里的花固然美丽娇艳，可是如果有一天离开了温室到大自然中去，它却经不住与风吹雨打而夭折了；而那些原来就生长在大自然中无人呵护的花儿，来到这世上反而会拼命扎根，获取水与养分，照样可以开出鲜艳的花朵。即使大风大雨来了，根深蒂固，越长越猛。

挫折可以说是一种财富，笋芽儿经历层层挫折冲出了土壤，获得了春风的轻拂；蝴蝶冲破了蚕蛹的禁锢，得到了阳光的沐浴；鸣蝉经过挫折冲破蝉蜕的束缚得以感受微风的凉爽。

挫折好比是一块磨刀石。经历的挫折越多，如果次次都努力克服挫折自己就会变得越来越强大，也会变得更加有毅力，更加自信，不被一时失败而失去斗志。挫折是雕刻人生的一把利刀，是砥砺人生的青石。战胜了挫折，就会拥有无比坚强的信念，战胜了挫折人生便会向高山攀登，发出灿烂的光芒。

古之成大事者孙斌，被锯断了双脚受尽磨难，却写下了《孙子兵法》；越王勾践受尽了耻辱，卧薪尝胆，最后打败了吴国；我国古代伟大的儒学之祖孔子一生困苦，最终创立了儒学派；爱迪生发明电灯不知尝试了多少次，受尽了无数挫折，终于发明了电灯；张赛通使西域，唐僧西天取经，郑和七下西洋，苏东坡吟唱大江东去所有的成功者都是在挫折与磨难中成长出来的。

在这个物竞天择，适者生存的社会里，要想成功，要想有所作为，必定要承受重重无奈与挫折。我们面对挫折是迎刃而上还是退缩躲避，这决定了人生之价值。世上没有一条道是一马平川，也没有什么阳光大道与艳阳天，人生的道路就是无比坎坷的，人生之道铺满了荆棘，但是只要我们敢于面对挫折，勇于战胜挫折，就会活得精彩。

《桃花心木》中的桃花心木，懂得只有克服挫折才能精彩的活着，所以在恶劣的环境下也可以生存下去，把根扎得深深的，长得高高的。

我们只有感受挫折，拥有挫折，迎接挫折，战胜挫折，生命才会更加灿烂与辉煌。

木木读后感【篇4】

前几天，我拜读了台湾作者林清玄的《桃花心木》，感触颇多。

课文主要写了：桃花心木是一种常绿乔木。树皮淡红色，鳞片状剥落，树形优美。种桃花心木的人是一个高个子的人，身材魁梧。奇怪的是，在种树的过程中，他浇水的时间十分不确定，浇水的量也不确定，这让作者十分疑惑。他忍不住问种树人：到底什么时候浇水？如果他每天来，树苗就不会枯萎了吧？种树人语重心长的说：他只是模仿老天下雨，树苗要学会自己寻找水源，才能长成百年大树。种树人和作者的一番对话，终于让作者明白了：树要在不确定中寻找水源，而人则要在不确定中成长，锻炼自主的心。

是的，我们不能做温室里的花朵，不能在爸妈的宠溺下长大。应该让我们展开稚嫩的翅膀，在生活的种种不确定中磨砺自己。否则，一旦“暴风雨”来临，我们是否能像桃花心木一样经受住考验，长成“百年大树”呢？我不得而知。所以，我们必须学会在人生的曲折、坎坷、艰难中，自主成长，把一点点的灿烂阳光转化为巨大的能量，自主成长，自主生活。

让我们像桃花心木一样，在不确定中，展开梦想的翅膀，飞翔吧！

木木读后感【篇5】

学习了《桃花心木》这篇课文后，我明白了做事要靠自己的道理。

文中，种树人给树木制造不确定的生活环境，让树木学会靠自己生活，能经受风吹雨打，长成百年的参天大树。种树人对树木浇水，不是按照一定的模式机械地给它浇水，只是模仿老天下雨。老天下雨是说不准的，如果无法在这种不确定中汲水生长，树木自然就枯萎了。而在不确定中找到水源、拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题了。

不只是树，我们人又何尝不是这样呢？

我们这个时代的孩子，独生子女比较多，被长辈们捧在手心里，视为掌上明珠。一些家长对孩子十分溺爱，从不让孩子干活，孩子想干嘛就干嘛，孩子想要什么就干什么。这样下去怎么行呢？我们一天天长大，父母不可能永远陪在自己身边，终有一天我们要和父母分开，要自己去面对和承担一切，所以，我们要学会独立。

我曾经听说这样一个故事：一位学生，成绩十分优秀，在家里，他的父母亲只是让他学习，什么活儿也不让他插手。高考时他如愿以偿的考上了一所名牌大学。大学毕业后，他离开了父母，开始了独立生活。当自己独立的面对一切时，他什么都感到陌生，甚至连最起码的洗衣、做饭日常小事都不会，他十分伤心，对人生悲观绝望，跳楼自杀了。这个故事听起来令人惋惜，发人深思。如果父母平时注重培养孩子的自主意识，给孩子多一点锻炼的机会，这样的悲剧还会发生吗？

我们总有一天要自己面对一切，我们现在就要明白：事事都要靠自己，否则长大以后后悔就迟了。来吧，朋友们，让我们靠自己打拼出属于自己的一片天地吧！

木木读后感【篇6】

当我看完了灵药这篇用心而写的“永久的榆木溪”，使我感概万千，眼圈一时发热！几天前的情形浮现在我的眼前，当咱们办理组发贴穿越楡木溪后，有的群员在群里发贴，説到楡木溪怎么怎么、如逝世之地般！与咱们了解楡木溪的状况相差太远了，因为咱们没有去过，对真实状况不了解，为确保三峡野外群能成功完结穿越活动，对安全进行了从头的考量，下降危险，立刻对穿越楡木溪这个活动进行了調整，限制了人数，对参与穿越的人员提出了要求。

但是灵药她报名，老三不同意、我不同意，对她去我心里没有厎，在动身的前一天晚上她还在网上与我死纏要去楡木溪，我还哄她周日陪她去古龙溪。

一个患有恐高的女子，在报名不同意的状况，一早自动赶到了集结地，显露羞涩地面庞，向领队我签到！现场的整体队员为她的到来，用无声欢迎，给于了灵药十分热忱地的目光。

在后来的穿越楡木溪的活动中，正如她写的那样：却见素日里常来帮俺的强驴，一个一个弓着个腰小心谨慎的在俺刚刚通过的坡道上行一步，懒一步。咦？奇了怪了，俺此时走起来咋就如履平地？！一路上我在前面开路，她一直追着我的步復，我回头时就总能看到她在我的死后，不尽没有拖部队的后腿，并且是部队中仅有没有摔交的队员，从十几米高的山崖上笔直降下来，也未见她有惊骇！

正如“智多星”回身泪流，在晚上庆祝餐时説：，三峡野外有一顆女强驴，从楡木溪冉冉的升起！我看到的灵药是一个面临困难打败了自我，而成长起来的驴友，她打败自我后，困难对她来説就一个个的去霸占，踩到脚下，这个过程中是人的精力世界的一种提高，如她写的：这一刻俺好像忽然理解，生命本来不是用喧闹来表达，那些藏在骨子里的人道光辉，只要在需求的时分才会大放异彩！

她代表着三峡野外的一种打败困难的无畏精力，面临极限勇于应战的志气。不仅是文章写的好，而真实表现了人与自然的联系，表现了三峡野外人的那种联合、协作、贡献、关爱、协助的理念！！

木木读后感【篇7】

最近我读了《七色花》这本书。它的作者是卡达耶夫。其中《小木笛与小水罐》这个故事给我的感触很大。

这个故事讲述了一个小女孩儿名叫热尼亚。他们一家人去采摘野草莓，一开始热尼亚怎么找也找不到草莓。后来爸爸告诉她，草莓是长在叶子下面的。但是热尼亚不喜欢蹲下去找野草莓，于是出现了一个老爷爷，老爷爷有神奇的小木笛，可以让草莓长在叶子上面，热尼亚便用自己的小水罐与爷爷的小木笛做了交换，当他回到采摘地时，发现没有小木笛和小水罐都不行。但他两个都想要。爷爷知道热尼亚是因为不愿意蹲下去采摘草莓，便生气的走了。最后，热尼亚用自己的劳动换来了草莓。

我认为在生活中，无论做什么事都要一心一意踏踏实实的去做，不可以偷懒，那样害的是自己。文中的热尼亚，就因为不愿意蹲下去摘草莓，还偷懒。爷爷知道后生气了，什么也没给他留下。如果我是文中的热尼亚，我一定会踏踏实实的蹲下来摘草莓，劳动后，就可以自豪的品尝自己的劳动成果。

同学们，要相信有付出才有回报！

木木读后感【篇8】

今天，我们学习了林清玄写的《桃花心木》，这篇课文让我明白了许多道理，从而感触颇深。

课文讲述了一个种桃花心木的人不按固定的规律给树苗浇水而树苗却长成大树的事。其实，现在大多数父母都是给孩子过多帮助，从而让孩子产生依赖心理，就像有人定期定量的.给树苗浇水一样，但是这样反而会害了树苗。生活是复杂而多变的，今天风平浪静，明天可能波涛汹涌。没有人能预料会发生什么，所以我们要学会在不确定中生活，如果我们长期依赖自己的父母，就会像温室里的花朵一样，十分娇贵，但在社会上没有人会像父母一样帮助你，如果长期这样下去，长大了就很难有出息，在社会上难以立足，遇到困难很可能会一蹶不振。所以，我们应该去做一些自己力所能及的事情，在风雨中磨练自己的意志，在挫折中让自己变得更加勇敢。因此，我们遇到困难应自己主动的去解决，和同学吵架应该主动去化解；面对挫折自己努力振作。我们要在艰苦的环境中接受生活的考验，克服依赖性，这些对人成长都很重要。所以，让我们做一个独立的人、一个坚强的人、一个有作为的人！

温室里长不出参天大树，只有独立自主才能有很好的发展。所以同学们，我们应当自立自强，别让过分帮助而害了自己。

木木读后感【篇9】

几天前，我们学了《桃花心木》这篇课文，使我不禁深深地沉思……

这篇课文讲的是种树的育苗方法。作者便从其方法联想到做人。种树不定时不定量不定期的浇水方法，是为让树苗学会独立自主，不要养成依赖他人的习惯，这才能长成一棵百年老树，一棵参天大树。做人也是一样，不要什么事都找家长帮助，遇到难处都是直接问家长，不经过大脑的思考。而家长呢?明知这样做不好，但是太过于宠爱，便顺着儿女的心，有求必应，有问必答，这样就使儿女养成了一颗依赖的心，这正不像是给树定期定量定时的`浇水吗?丧失了自己在地下找水源的能力，一旦有什么大风大浪，就会乱了分寸。

这就是如今为什么社会上有那么多智商高能力低的学生的原因了，因为家长的溺爱，让他们有了一颗依赖的心，在生活中无法自力更生，照顾自己。因为生活中的许多家务活几乎都被家长一手承包了，所以许多孩子，一离开家长，除了学习什么都不会，整个生活变得一团糟。

许多家长想让儿女有独立生活的能力，可惜心有余而力不足，不忍心看着儿女辛苦，一开始只是略帮一二，到最后是全权承包了!种树人为了让树学会在地下自己找水，就想出模仿天下雨的方法。古语有云:“种树者必培其根，种德者必培其心”，所以要像种树人一样，让孩子有一颗独立自主的心。

生活如此，学习更是如此。要先把基础打好，再往上长;否则你基础还没有打好，就要上爬，一旦来了狂风暴雨，立刻会被连根拔起。

读这篇课文，我明白了：要长成参天大树，必须学会自己寻找水源;人只有独立自主，学会在不确定中生活的人，才是一个坚强，经得起生活考验的强者!

木木读后感【篇10】

今天我读了《桃花心木》这篇文章，我的心就像开了锅的沸水怎么也无法平静。

种树人的一番话一直在我的耳畔浮现：如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。我们就像那些被精心呵护的树苗，而父母就是精心呵护我们的种树人。我们每天都只知道衣来伸手饭来张口，出来学习什么也不用做。而父母呢？就得每天照顾我们吃，照顾我们穿，照顾我们的学习，什么都为我们安排好了。那我们就什么也不用愁，什么生活的本领也不去学，变得过于依赖父母。

其实，不只我们要改，父母们也要学习一下种树人的育苗方法，让你们的孩子独立去面对困难，不能总帮着他，这样他遇到困难就不会去思考，总觉得反正有爸妈在。那样，有一天只要一个小小的绊脚石，他就会被绊得头破血流。如果你让他独立去面对，那么他在一次又一次的困难中将会变得更加勇敢，更加坚强，更具备了展示困难的能力，就会长得像窗前的桃花心木一样，又高又大，那么优雅自在、勃勃生机。

我们是花朵，但我们不做温室里的花朵，我们要去接受风雨的洗礼，风雨过后，你会发现那些花儿变得更加艳丽了，腰杆挺得更直了，花儿开得更茂盛了。让我们笑着去面对风雨吧！

龙海浮宫镇山塘小学六年级

相信《[参考]乡愁读后感合集10篇》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了乡愁读后感专题，希望您能喜欢！