《樱花男孩》是中国漫画者崔峻编绘,内容言简意赅地说来,就是一个女孩、一个木偶、一棵樱花树的故事。
芽是一个普通、平凡的京都女孩子,在某天放学的路上,因为沉醉于樱花纷扬的美景,便伸手折了一枝,并且在途经一家商店的时候,将花枝放入了木偶佐伯的心里,但是芽付不破坏商品的赔款,便只能看着木偶被从东京来的男转校生流星的管家买走。
芽本来以为故事到此就会结束,可是樱花枝在佐伯心里生根发芽,使他有了生命与思想,这种新生促使佐伯回到了芽的身边,开始了对芽的守护无论是保护芽免受同校太妹欺负、还是拼命打工为芽买美丽而昂贵的和服。
我原本以为,故事发展到了这里,应该是芽开始也慢慢喜欢上了佐伯,然后他们一起冲破人类与木偶之间的各种阻碍可是却不是,在芽穿着和服兴高采烈地去参加成人节的时候,遇到了流氓,而这次佐伯没有及时赶到,救了芽、受了伤的是流星。
所以咯,爱情就是这样不公平,芽就因为这个意外,爱上了流星,并答应了流星在一起的请求,开始了短暂的幸福,与此同时,佐伯学会了借酒消愁。
接下来的情节倒是在我预料之中流星被家人带回东京,佐伯带着芽在芽的爷爷以及另外两位老人的陪同之下,去了东京,并且意外而顺利地找到了流星。但是,流星的家人依然要带走流星,于是,流星和芽决定离开。
流星和芽是坐船离开的,尽管流星家人派来的警察被佐伯和三位老人成功拦截,但是流星和芽却遇上了海浪,船被掀翻、两人掉海,这是是佐伯义无反顾地跳入大海,将已经长成一棵樱花树的花枝从心中抽出,让它漂浮在海上,让流星和芽乘着漂浮的樱花树,顺利到达所希望的彼岸。
而他自己,变回了真正的木偶。那棵樱花树,后来也被种在了岸上。
可是这应该不是结局吧,正如作者所写,佐伯会遇到另一株让他绽放生命的花。
貌似我只是把故事叙述了一遍而已,可是这个故事真的带给我很大的触动,我没有权利去责怪芽凭什么不喜欢佐伯,更没有权利去批评佐伯为什么偏偏要傻傻的固执的守护着芽,只是感觉,不胜唏嘘。
初读《马说》这篇文言文,便令我感慨万千。作者初登仕途而得不到朝庭的重用曾三次上宰相府求 用,却没有达成自己的心愿,所以写下此文,来抒发自己那种伯乐不常有的情感。
这篇文章讲述了一匹天赋极高,不合适的方法壮志难酬的千里马因终究没有遇见伯乐,而成为了一支怀才不遇的凡马。而喂马的人却用不合适的方法去饲养和对待这批千里马,从而埋没了一匹千里马。这篇文章中,作者把自己喻为千里马,把目光短浅的统治者喻为食马者,并且在最后,食马者还不是非:其真不如马也,从中可以看出昏庸无能的统治者把人才丢失。此文直接地阐述了封建社会中人才流失的根本原因,统治者的不识庐山真面目的无能感到深恶痛绝,并进行猛烈的抨击。
我认为,在现实生活中,只有将自己的才能展现出来,才能得到人们的重视。如果你是一匹千里马,就应该展现你的风采,让伯乐发现你。社会其实是一个公平,公证的竞争平台,只有每个人靠真才实学赢得社会地位,所以只有靠自己。
但是,在如此强烈的社会竞争中,怎样才能立于不败之地?应该是勤奋努力,自力更生,方能丰衣足食!不然即使有上万双手托付着你,你也只能成为一匹凡马。
自力更生,方能丰衣足食!
阅读不过是给大脑提供知识材料,只有经过思考,这些知识才有可能变为自己的思想,在读作者写的作品,我们常常被书中的内涵折服。写一篇读后感,可以帮助我们更好理解作品。读后感大全编辑为各位收集并分享了“《别饿坏了那匹马》读书笔记”,敬请您阅读并收藏本文!
寒假里我做完了作业,预习了四年级下册的语文书,其中有一篇《别饿坏了那匹马》这篇课文我非常喜欢,读了无数遍。
课文讲的是一个五年级的孩子,他每天都到一个残疾人的书摊看书,可是他每次都是身无分文,每次都假装自己选书的样子,看几个小故事,然后溜之大吉。可他每次去的时候摊主都会对他宽厚的一笑,有一次,他又去看书,他看的《红岩》这部小说,江姐忍受酷刑时那十指连心的疼痛直锥他的心,他泪流不止,这时候父亲突然出现,不由分说的打了他两巴掌,然后告诉他:“都像你这样白看书,人家怎么过日子?搬运队的马车夫需要马草,你可以扯马草换钱。”从此,他清晨就去扯马草换钱,可是有时候他卖不到钱他就去不了书摊,有一次他背着马草路过书摊时,摊主叫住了他,并告诉他他们家正好需要,让他把马草给他,并让他天天去看书,直到有一次他发现了其实摊主家并没有马。只是想帮助他。
读完这篇课文,我感动的泪流满面。他读书的热情感动着我,我们现在有这麽好的条件,一定要多读书,而且不论做什么事情要靠自己的劳动去获得。
读完这篇课文,我感动的泪流满面。他读书的热情感动着我,我们现在有这麽好的条件,一定要多读书,而且不论做什么事情要靠自己的劳动去获得。
有人说,说假话就是撒谎,人要讲诚信,不能撒谎;而有人则认为,生活中有时候也需要“善意的谎言”一开始我也认可第一种想法,有句名言还说:不精不诚,不能动人。可是,当我读了一篇文章——《别饿坏了那匹马》后,想法就改变了。
文章讲的是残疾青年和作者的故事:作者酷爱读书,即使没有毛票,也偷偷地看书,守书摊的是残疾青年,他的爸爸得知后,扇了他两个耳光,责备他的做法,随后又让他扯马草换钱,但马草并不好卖,在卖不了马草的日子里,就强迫自己不去看书,残疾青年为了让他可以多读些书,便谎称自己家中养着一匹马,说要每天都买他的马草,最后又说别饿坏了那匹马。当作者得知他没有马时,并没有去怪残疾青年,而是向他投去了感激的目光,由此可以看出残疾人是个用心良苦的人。显然,文章中的残疾青年撒了谎,而且是善意的,但是,最后的结果却很美好,作者吸收到了更多的知识,同时也领悟到了人间真情的真谛。
所以说,人有时候,编织一个善意的谎言,也会给对方带来好处。不过,如果为了达到自己的某个目标而去撒谎,那就是恶意的,我们不应该那样做,虽然给自己带来了好处,却有可能伤害了别人。
一句善意的谎言,会使别人的心灵更加美好,会铸造一个个爱的奇迹。今天,我就读了一个故事《别饿坏了那匹马》。
文中讲述作者酷爱看书,每天到书摊白看书,父亲知道后让作者扯马草换钱读书,在马草卖不掉时,守书摊的残疾青年用善意的谎言让“我”赢得了看书的机会。当“我”知道真相后,对残疾青年感激不尽。
残疾青年仅仅为了圆一个孩子的读书梦,以自己的善良和宽容制造了一个爱的骗局。在现实生活中,爱并不难,一句亲切的话语,一句温馨的安慰,一个小小的帮助,这些都微不足道。而这个身残志不残的青年,用善意的谎言照亮了作者美好的心灵!
我非常敬佩文中的每个人。残疾青年,善良、宽容,助人为乐的帮助、爱护别人,他给作者带来的却是美好的希望,可能会改变他的一生!
不光是故事中,现实生活中也是如此。身边的一位朋友,一个同学,有时候,他们也会创造善意的谎言,来点燃你心中的光亮!
这篇故事感人至深,给人们的启示也无比之大,希望大家能够发现身边每个人的优点和他的美好品质。让我们的生命为别人开一朵花吧,我们会因此变得更加幸福!
再读《别饿坏了那匹马》
课文三次写到“别饿坏了那匹马”:第一次是“我”把马草卖给残疾青年,离开书摊时,青年嘱咐“我”的话。他的话,看起来是对家的那匹马的关心,不让它饿着,实则是让我减轻卖马草的辛苦,让“我”把精力用在看书上。第二次是青年看见“我”背着马草走向书摊时,吩咐妹妹碧云的话。这话既是说给妹妹听的,暗示妹妹不要让“我”知道真相;更是说给“我”听的,让“我”能更安心地看书。青年既了“我”,又很好地维护了“我”的尊严。第三次是“我”对青年说的话。每天“我”都想象这马“香甜地吃这我的马草”的情景。
今天,我又重新翻开书复习,觉得第一次青年说的还有另一个意思——我们以前学过《窃读记》,主人公林海音到最后想起国文的话:“你们是长大的,也是读书长大的!”我觉得在《别饿坏了那匹马》这篇课文中,“那匹马”指的是“我”,因为青年不想让“我”少读书,别饿坏了那匹马就是别饿坏了“我”。
别饿坏了那匹马读后感
这篇课文讲的是身无分文的我经常在一个残疾青年的书摊上看书,可是我没有钱,所以总是偷偷看,然后溜走,可是那个青年知道坐着在偷看书,但并没有揭穿。
而是满足了我看书的愿望。父亲知道后却狠狠的教训了我,还让我以后扯马草换钱后再去看书,可是马草不好卖啊,那个青年知道后编造了一个善意的谎言说自己家的马要马草,所以我以后的马草就卖给了那个青年,最后我才知道那个青年都是骗我的,他为了满足我看书的愿望,买下了我的马草。我知道真相后非常感动!
这篇文章表达了作者对那么残疾青年的赞美,赞美了他的高尚品德。生活中虽然不能撒谎。但是也少不了善意的谎言,这或许对他人是有好处的,当我读到一堆焦焉枯黄的马草堆在那里,这些天我卖给他的所有马草。可是那匹马呢?那匹正香甜吃着我的马草的马呢?
我的眼泪都快要挤出来了,这是一片感人肺腑的文章,读到可以让人流眼泪的文章。那位青年虽然自己的日子不好过,但他放弃了利益,得到了一些没有用的马草的这种高尚品德,怎能不使我们感动,又有谁会不感动呢?
我想,我们就算不能象文中的青年那样,也要做一个象作者一样爱读书的孩子!
别饿坏了那匹马读后感
生活很复杂,由于种种原因,不得不隐瞒真相。有人说,说假话就是撒谎,人要讲诚信,不能撒谎;而有人则认为,生活中有时候也需要“善意的谎言”。一开始我也认可第一种想法,有句名言还说:不精不诚,不能动人。可是,当我学过一篇文章——《别饿坏了那匹马》后,想法就改变了。
文章讲的是残疾青年和作者的故事:作者酷爱读书,即使没有毛票,也偷偷地看书,守书摊的是残疾青年,他的爸爸得知后,扇了他两个耳光,责备他的做法,随后又让他扯马草换钱,但马草并不好卖,在卖不了马草的日子里,就强迫自己不去看书,残疾青年为了让他可以多读些书,便谎称自己家中养着一匹马,说要每天都买他的马草,最后又说别饿坏了那匹马。当作者得知他没有马时,并没有去怪残疾青年,而是向他投去了感激的目光,由此可以看出残疾人是个用心良苦的人。显然,文章中的残疾青年撒了谎,而且是善意的,但是,最后的结果却很美好,作者吸收到了更多的知识,同时也领悟到了人间真情的真谛。
所以说,人不是必需得诚信,有时候,编织一个善意的谎言,也会给对方带来好处。不过,如果为了达到自己的某个目标而去撒谎,那就是恶意的,我们不应该那样做,虽然给自己带来了好处,却有可能伤害了别人。
小学这些年中,我读过不少书,其中印象深刻的书也不少,但有一本书,我看了又看,每一次看这本书,我都会联想到我自己的一些事情。这本书的名字叫做《别饿坏了那匹马》。
有这样的一个故事:一位残疾青年为了养家糊口摆书摊。他知道一个小学生天天偷看他的书,但他并不怪这个小学生,反而每天早上给个微笑,让小学生继续看书,后来,青年知道小学生的爸爸让小学生扯马槽换钱来读书后,谎称自己家里有马,让小学生把马草卖给他,而是小学生来天天看书这样的一个美丽动人的故事。
其实,爱就在我们身边。他不需要惊天动地,有时,甚至一个动作,一个眼神就能把爱表达的淋漓尽致。比如就拿《别饿坏了那匹马》这篇课文其中的一句:“坐下来慢慢看吧!”他说着指了指身旁的小凳子。残疾青年只说了7个字,就充分表达了他对那位小学生的关心。青年为小学生编的谎言是善意的谎言,也是爱的谎言。
我记得一则新闻,也是有关于“善意的谎言”的新闻。
一位患有白血病的小女孩,在临死前说了她最后的一个心愿:她想去北京,看看天安门,看看天安门上的国旗。对一个生命垂危的女孩这最后的心愿,谁能不答应?但是,小女孩的家远在新疆,如果去天安门,恐怕小女孩禁不起长途跋涉,于是,一个2000多名志愿者组成的一个团体。从上车到该乘公交车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至交谈,都是大家有意安排的。后来,一个小学里乐队伴奏的国歌声中,双目失明的小女孩以为真的到了北京天安门,当看到无力的小手向国旗敬礼时,全场2000多人留下来泪……
善意的谎言,美好的心愿,无处不在的爱,它们温暖着人心。让我们把这美好的一切永恒!
书籍是人类的精神食粮,不可一日无书读。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己,而每个人对于作品,都会有自己独特的心得体会,那么我们就可以将自己的感想记录下来,写一篇读书笔记,怎么写好一份优秀的读书笔记呢?在这里,你不妨读读别饿坏了那匹马读书笔记700字精选,有需要的朋友就来看看吧!
别饿坏了那匹马读后感
这篇课文讲的是身无分文的我经常在一个残疾青年的书摊上看书,可是我没有钱,所以总是偷偷看,然后溜走,可是那个青年知道坐着在偷看书,但并没有揭穿。
而是满足了我看书的愿望。父亲知道后却狠狠的教训了我,还让我以后扯马草换钱后再去看书,可是马草不好卖啊,那个青年知道后编造了一个善意的谎言说自己家的马要马草,所以我以后的马草就卖给了那个青年,最后我才知道那个青年都是骗我的,他为了满足我看书的愿望,买下了我的马草。我知道真相后非常感动!
这篇文章表达了作者对那么残疾青年的赞美,赞美了他的高尚品德。生活中虽然不能撒谎。但是也少不了善意的谎言,这或许对他人是有好处的,当我读到一堆焦焉枯黄的马草堆在那里,这些天我卖给他的所有马草。可是那匹马呢?那匹正香甜吃着我的马草的马呢?
我的眼泪都快要挤出来了,这是一片感人肺腑的文章,读到可以让人流眼泪的文章。那位青年虽然自己的日子不好过,但他放弃了利益,得到了一些没有用的马草的这种高尚品德,怎能不使我们感动,又有谁会不感动呢?
我想,我们就算不能象文中的青年那样,也要做一个象作者一样爱读书的孩子!
我读了《别饿坏了那匹马》,被书中残疾青年那颗宽厚、善良、关爱少年儿童、助人为乐的金子般的心所感动了。
文章主要写了酷爱读书的作者在残疾青年的书摊白看书被父亲发现了,就卖马草换钱看书,残疾青年便撒了“家里有匹马”这个善意的谎言来让“我”继续读书。作者发现后,十分感激。
文中那位身残志不残的青年拥有一颗善良的心。他不为自己赚钱,而是关心下一代青少年的成长,多么伟大啊!善举总是给世界带来温暖的。善良的心总是会给予别人感动与温馨,而善良的人就像天边的彩霞,把一抹抹光辉洒向人间,总把人们的心里“晒”得暖烘烘的。这个世界需要像残疾青年那样善良的人!
残疾青年使我想到了日常生活中那些尽自己能力去帮助别人的“雷锋”。马路上,老奶奶摔倒了,善良的好心人去扶她,盲人握着拐杖艰难探路时,总有那么一双双温暖的手指引他们前进……生活中那些不知名又别有温度的手,为城市的和谐美好与人与人之间的接触增添了一份叫“善良”的美丽色彩。如果这世上每个人都善良、助人为乐,那世界将是一幅多么美好的景象啊!
善良,是人与人沟通的桥梁,愿每个人都像残疾青年残疾青年一样,永远保持善良的本质。
说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎。是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它是出于善良的动机,它是建立在内心至诚、至善的基础上,所以它并非是恶意的。然而,当我学了《别饿坏了那匹马》这篇课文后,更深深地感受到了善意的谎言是多么美好!
当我细细地品读过这篇文章后,才知道,文章中其实没有华丽的语言,但娓娓道出的故事却让我留下了深刻的影响,给我深深的启迪。
《别饿坏了那匹马》这篇课文围绕“别饿坏了那匹马”这句善意的谎言,写酷爱读书的“我”在失去看书机会时,摆书摊的残疾青年谎称家中有马,买下了“我”的马草,让“我”继续看书的故事。赞扬了残疾青年不计较个人得失、想方设法让“我”读书的良苦用心,表达了“我”得知真相后的感激之情。
文章中的一句话使我非常感动:他先是一愣,继而眼睛一亮,笑着对我说:“过来,让我看看你的草。”他认真地看过马草后,冲里屋叫道:“碧云,你出来一下!”。“愣”字表明青年突然明白其实马草并不好卖。“眼睛一亮”表明他想出了既能帮助“我”又不易让“我”发觉的好主意。青年之所以“认真地看过马草后”,才让妹妹碧云收下马草,是想让“我”产生错觉:青年家真的有马,而且正缺马草。这样“我”就不觉得他是为了帮助“我”而故意这么做的。这段言行与神态描写烘托出青年关心“我”的良苦用心。
其实,这篇课文就是一场特殊的骗局,课文以这个善意的谎言为题,寓意深刻,串起全文,展现了残疾青年善良的品质和“我”对残疾青年的感激之情。
然而,在我们的日常生活中,善意的谎言也是无处不在。
我看到过一则新闻:一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去a看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真地来到了渴望已久的天门广场,当看到她无力地举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪,这次由2000多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言不是崇高、美好、令人敬佩的吗?
这样的例子在我们这样的有着悠久文明历史的国家里真是数不胜数,事实胜于雄辩,他们都在说谎,但他们的谎言是善意的,是友善的,是充满温馨、仁慈的!
相信在善意的天空下,我们的世界会更美好!!
学完《别饿坏了那匹马》这篇课文,残疾青年宽厚的一笑,仍在我脑海中浮现着……
文中讲了“我”因为没钱失去了读书的机会,残疾青年知道了,便买了我的马草,让我有理由留下来看书。
文章中许多段落让我感受很深,其中“坐下慢慢看吧!”这短短七个字尤其让我印象深刻,一个书摊老板,竟然让一个小学生在这白看书,我想要是换成其他人,肯定不欢迎他们,甚至赶他们走,足以看出,残疾青年的乐于助人和宽厚。
文中“别饿坏了那匹马”这句话让我沉思,这到底还有什么独特的含义,读了一遍又一遍,我终于悟出了其中的道理,那匹马不就是作者吗?别让作者失去了读书的机会,否则就会断了作者的精神食粮。
“回来,那马会踢伤你的!”这句话让我感到又好笑又感动,在这谎言即将揭穿时,残疾青年还是抱着最后的希望,残疾青年真是用心良苦啊!一切一切,都让我太震惊了!
在我们的生活中,不也有像残疾青年一样的人吗?那次,我正在回家的路上,看到一位年轻人帮老奶奶提行李,一个简单的动作,一句简短的话语,都传达着关爱。
再读《别饿坏了那匹马》
课文三次写到“别饿坏了那匹马”:第一次是“我”把马草卖给残疾青年,离开书摊时,青年嘱咐“我”的话。他的话,看起来是对家的那匹马的关心,不让它饿着,实则是让我减轻卖马草的辛苦,让“我”把精力用在看书上。第二次是青年看见“我”背着马草走向书摊时,吩咐妹妹碧云的话。这话既是说给妹妹听的,暗示妹妹不要让“我”知道真相;更是说给“我”听的,让“我”能更安心地看书。青年既了“我”,又很好地维护了“我”的尊严。第三次是“我”对青年说的话。每天“我”都想象这马“香甜地吃这我的马草”的情景。
今天,我又重新翻开书复习,觉得第一次青年说的还有另一个意思——我们以前学过《窃读记》,主人公林海音到最后想起国文的话:“你们是长大的,也是读书长大的!”我觉得在《别饿坏了那匹马》这篇课文中,“那匹马”指的是“我”,因为青年不想让“我”少读书,别饿坏了那匹马就是别饿坏了“我”。
今天我学了关于残疾青年的一篇课文。课文的题目叫《别饿坏了那匹马》,我被书中的残疾青年深深感动。所以我有许多话想对你说。
首先,我想对你说,你身体下肢残废,但你的志气仍那么坚强,想让自己成为一个对他人有用的人,付出了比常人百倍的努力,摆了个书摊。不像社会上的人没病装病,挖空心思寻求社会救济。有的偷偷摸摸。还有的人为了个人的一些利益,拐卖妇女儿童。
我想对你说,你与文章中的那个小孩不沾亲,不带故,而且素不相识,明知他看书不给钱,却为他提供一切方便。给他提供凳子。见他经过就对他宽厚的一笑。在父亲因他看书打他时还为他求情,这说明你心地善良,处处为他人着想,你的所作所为让我感到你高大无比。
最后,我想对你说,你聪明伶俐,让我佩服的五体投地。你为了让那个孩子心安理得看书,编造了善意的谎言,免去了小男孩寻找马草买主的辛苦,把时间都花在看书上。还能让小男孩心安理得的看书。在小男孩把马草送进马房时,眼看谎言就要揭穿了,你又一次编造谎言说马会踢你,来阻止小男孩。从而证明你买马草的真实性。
千言万语也写不尽我对你的敬佩之情,让我用实际行动向你学习向你致敬。
谎言难道都是坏的吗?不,谎言有好与坏。好的谎言虽然是撒谎,它可以让一个人增强信心,也可以让一个人开心。相反,坏的谎言,它可以让人生气,也可以让一个人伤心。
《别饿坏了那匹马》这篇课文,就是讲述了一个善意的谎言的开始、经过、结果。本文主要写了我以前都是偷偷摸摸地去书摊上看书,因为我身上没钱,可守书摊的残疾青年却从不要求我付钱。一次偷看书时被父亲抓住了,并打了我两巴掌,告诉我不能白看书,况且守书摊的还是一位残疾青年。后来我用扯马草换来的钱去看书,可买主难找,守书摊的青年骗我说他家有马,叫我把马草以后都给他,可他家并没有马。时间久了,我也知道了真相,十分感激他。
读完这篇课文,我想起了那次我骗人的一件事,我至今记忆犹新:记得那时我家的隔壁住着一位读高三的姐姐,快要高考时,她爸爸又得了重病,送去了很远的地方治疗,为此,她整天食不下咽、寝不安席,连学习的心情都没有了。由于她妈妈和我妈妈有电话来往,她便每天晚上来询问她爸爸的病情。一次,她妈妈打电话过来告诉我们,她爸爸抢救无效,去世了,希望我们不要告诉她,否则她考试一定会考不好的,这也是她爸爸的心愿。于是,当她来询问时,我们一家装作很高兴的样子,对她说:你妈妈说你爸爸病情好多了,叫你安心学习,好给你爸爸看到你的成绩。姐姐很高兴,开始努力学习,考上了她理想的大学。这时,我们将事实告诉她,她虽然很伤心,但也很感谢我们。
这件事我使我感触很深,在课文中也有许多令我感受很深的地方。
课文中令我感动的只有七个字:坐下来慢慢看吧。这短短的一句话让我知道了残疾青年对孩子十分关心。他骗我说自己家有马,是因为不让我把时间浪费在寻找买主,让我用寻找买主的时间去多看些书。
多么善良的残疾青年啊!你是我们的榜样!作者也同样令我们敬佩,他那为了读书执着的精神,令人感动。我们生活中不正是需要这种善意的谎言吗?
《与马同跑》说的并不是马。
人一生下来,就要取名字而不是被编号。一个名字代表一个人。人不像动物被分门别类,也不像化学药品用标签来区别,人的价值是不能以金钱来衡量的。每一个人都有名字,而取什么名字,其实并不比人有一个名字这件事来得重要。
名字不仅代表我们本人,也包含了对一个人的期望,并宣告人一生的成长与发展,它代表个人,同是也召唤我们去实现未来的我。
一个人的名字并非被派定的角色,乃是引我们进入现实的通行证,也是我们在现实中持续的方向,或者我们落入别人的窠臼中,使我们失去神赋予的独特性,所以越活越无聊。
在上帝眼中,每一个孩子,都是他将来要成就伟大事工的对象,而不只是父母亲基因的结合。他们会是谁,会成为怎样的人,与上帝是谁及他的作为有密切的相关。
神在我们出生之前,就已经认识了我们,将我们分别为圣,并总是慷慨的给予;他认识我们,因此我们的存在绝非偶然,他拣选我们,因此我们不再是毫无价值。因为他将他儿子毫无保留的赐给我们,他也要我们这样做。
纵观以色列历史,其中大部分人的名字都与神的名称有关,由这些名字可看出神对他们长大后的期望,他们中间有些人活出了他们名字所蕴含的意义,而有些人则辱没了他们名字所蕴含的伟大应许。
古语言:一日不读书,胸臆无佳想。书中的知识是无穷无尽的,尤其读经典作品,它们都是作者智慧的结晶。而当不同的人在看完作品后,相信也会有对于它的专属心得体会,为了以后回想起当初阅读时的感想,我们可以写一篇读书笔记,你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了。经过收集,小编整理了有关《送东阳马生序》读书笔记700字精选,更多相关信息请继续关注本网站。
每个人都渴望在优越的生活条件下,过上无忧无虑的幸福生活。可是,任何事情都是一分为二的,人们在享受优越的生活时,也极易养成惰性,尤其是青年学生。读了宋濂的文章——《送东阳马生序》,我对此感受尤深。
宋濂从小勤奋好学,家里贫穷,没钱买书来看,就常常向藏收的人家借,亲手抄录,和他们约定日期归还。在十分冷的冬天里,砚台都结了坚固的冰,手指冻得没法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随教师的时候,背着书箱、拖着鞋子,走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风,大雪积了好几尺深,脚、皮肤都冻裂而不明白。他博览群书,最终成为明代的大学士。
时光过去了600余年,今日我们的生活、学习条件与600余年前相比,发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里,教师和颜悦色地为我们传道授业解惑;我们不需要抄书、不需要长途跋涉,也没有寒冻之苦,可是,我们真正像宋濂那样用心求学了吗?
有时候我坐(在窗明几净的教室里,心却飞到了窗外;对教师苦口婆心的教诲,我缺乏应有的兴趣和活力;父母不惜自我省吃俭用,为我供给便利的学习条件,我却不知心存感激……与宋濂相比,我自感有相当的距离。正如宋濂所言,我的学业没有大的提高,如果不是因为我的'天资不够聪明的话,只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
梅花香自苦寒来。在今日优越的生活条件下,期望学校、家庭乃至整个社会多给孩子供给锻炼的机会,磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志,使其在优越的生活条件下有更出色的表现。
《送东阳马生序》是语文课本中的一篇古文。学习了这篇文言文之后,我深深地为文中的宋濂这种刻苦学习的精神所感动。
《送东阳马生序》这篇古文讲述了作者早年求学和刻苦学习的经历。宋濂小的时候,因为家庭贫困所以读书都是向别人借书来读并且抄写。即使是在寒冷的冬天,宋濂都不会因天寒地冻就放弃抄写。因此,他总能够及时把书还给别人,别人也就愿意借书给他。宋濂就是通过这种方法读了许多书。后来,他去离家较远的地方向前辈请教求学。在求学的过程中,即使脚冻坏了也不放弃,依旧勤勉学习。
宋濂这种刻苦求学的精神值得我们学习。他的心中有获得知识的渴望,所以即使是在如此艰苦的条件下,宋濂都会抓住一切机会,努力读书学习。因为对宋濂来说,知识就是他的精神粮食,所以他能够克服生活中的种种困难,不因恶劣的生活条件就放弃读书学习的机会。
再回想一下我们自己,现在的我们读书条件比宋濂要好太多了。我们可以坐在温暖的教室里学习,而且富裕的物质生活也不需要我们自己抄书才能够学习,因为有崭新的书本发放给我们。但是,虽然我们的学习环境和条件变好了,但有些人的学习态度却并没有端正,并不珍惜这么美好的学习条件,白白浪费了我们的光阴。我想说,我们做到像宋濂一样为读书学习而不顾一起了吗?
学习是否能够取得好成绩并不是在于我们的天赋有多高,而是要看我们自己是否有刻苦努力。宋濂这种刻苦、勤奋学习的精神令人肃然起敬。今天的我们都需要像他一样树立起刻苦学习的精神。
《送东阳马生序》写了作者宋濂青少年时代求学的千种辛苦万般困苦,并拿后来太学中的条件与之作比,以告诫劝勉“马生”刻苦读书;文章都让人强烈地感到,我们必须珍惜优越的条件,好好学习,然而给予我最大震撼的东西并不是这一点--是宋濂的执着。
因为执着,宋濂可以在“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”地情况下抄录了一本一本的书来读;可以“趋百里外从乡先达执经叩问”;可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以复……但也正是因为这份执着,宋濂成为文学大家。
执着的力量就在于此!它足以使一切不可能成为可能,使奇迹的产生成为必然!纵观人类历史的长河,从《资本论》到《相对论》,从《蒙娜丽莎》到《命运交响曲》,从杂交水稻到克隆羊“多利”,哪一项震撼惊寰宇的发明,哪一项惊骇世俗的创造,哪一种功在千秋的贡献背后不曾凝聚着伟人们执着的追求以及为其付出的辛勤与代价。谁能说他们的成功只是因为幸运之神的垂青,只是一种偶然--也许,由谁来创造奇迹确实是一种偶然,但,创造奇迹的人一定拥有着执着的性格,这绝对是必然!
我读完这篇文章后,惊异的是古人与现代的我们在学习态度和从师尊师方面的差异。仔细思虑起来,我觉得我们值得学习的除了类似于“悬梁刺股”这样的学习方式外,更重要的是一种学习态度。
宋濂家里穷,没钱买书,那时也没有复印机,就只能借别人家的书来抄。“抄书”啊!什么概念!就是为了能看到更多的书。而此刻的我们呢?成千上万的中学生,为了玩电脑、打游戏,书摆在眼面前都不读,更别说做些什么读书笔记。我觉得这是一种“时代病”。我们这个时代,摆在学生面前的选择太多了,并且大多是独生子女,平时是家里的掌中宝,根本不懂得什么读书苦,得书艰,要他们来学古人什么“凿壁偷光”?根本不可能!
古代的学生子弟想求学,得千辛万苦、长途跋涉地去拜师,到了教师那儿还得看教师的脸色,教师心境不好,靠边站去!可看看此刻的中学生,他们好象把书本上的“师生平等关系”理解成了“师生互换关系”。也不明白大家记不记得,去年湖南的一所中学里,一位教师跪下来求学生好好读书。这个举动看似让人感动,可是也从侧面影射出现代中学生的待师态度。“尊敬师长”这个美德是中华民族保留了几千年的传统,“天地君师亲”,从这个顺序就看得出,古时候,教师是排在爹娘之前的,比爹娘还重要,可此刻的学生不是把教师当爹娘了,是把自我当爹娘了。
我觉得看一篇文章不能一个劲儿的说空话,要学习!要模仿!更重要的是你要学会自省,学会他的态度。宋廉手都冻僵了,仍旧在抄书。你要学什么?学毅力!宋廉家穷,无钱买书,但他好学,于是就抄书来学;学诚信!宋廉借书从不敢稍稍超过约定的时限;学勤奋!宋廉跑到百里之外求学,被教师多次责骂,也从不灰心、不抱怨;学吃苦!宋廉上学要走山谷雪地、忍饥挨冻,但他也没有放弃过;学会满足!宋廉一句“以中有足乐者”足矣,自我从中享受到读书的东趣,其他的吃喝玩乐不值得羡慕;学为了梦想、为了追求,去不懈的努力,让自我心中充满欢乐!
一种好的学习方式只是形式,一种好的学习态度才是读书的精髓!
中国是一个历史悠久的文明古国。在封建社会,中国古代科技文化在世界上长期独领风骚,它的成就代表了全人类在封建时代所达到的水平,是世界科技文化发展史上辉煌灿烂的一页。
在这个“江山代有才人出”的时期,明初的文学家宋濂,在他的这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程,勉励后人在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。
古人因家境贫寒而借书亲手抄写,虽然辛苦却一点也不放松,抄完便跑去送还,不敢超过约定的期限,终于有机会看到各类书籍。而面对着父母为我买的一大堆书,我却很少细心地读过,真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬,遇到先生训斥、呵责时,他的态度变得更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一句话来辩解,直到先生高兴了,才再次请教。面对古人在如此艰难的求学条件下,对知识的渴望与决心,我羞愧得无地自容。古人为了求学,不畏天气寒冷,即使四肢都冻得动弹不得,一日只吃两餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧,也没有奔走的劳累,更不必亲手抄书,但仍学业不精通,那只能怪我们用心不专一了。
每个人都渴望在优越的生活条件下,过上无忧无虑的幸福生活。但是,任何事情都是一分为二的,人们在享受优越的生活时,也极易养成惰性,尤其是青年学生。读了宋濂的文章《送东阳马生序》,我对此感受尤深。宋濂从小勤奋好学,家里贫穷,没钱买书来看,就常常向藏收的人家借,亲手抄录,和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里,砚台都结了坚固的冰,手指冻得法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候,背着书箱、拖着鞋子,走在深山大谷中。
酷寒的冬天、凛冽的冷风,大雪积了好几尺深,脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书,最终成为明代的大学士。时光过去了600余年,今天我们的生活、学习条件与600余年前相比,发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里,老师和颜悦色地为我们传道授业解惑;我们不需要抄书、不需要长途跋涉,也没有寒冻之苦,可是,我们真正像宋濂那样用心求学了吗?有时候我坐在窗明几净的.教室里,心却飞到了窗外;对老师苦口婆心的教诲,我缺乏应有的兴趣和激情;父母不惜自己省吃俭用,为我提供便利的学习条件,我却不知心存感激……与宋濂相比,我自感有相当的距离。正如宋濂所言,我的学业没有大的进步,如果不是因为我的天资不够聪明的话,只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章,印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说,澳大利亚是一个发达国家,每个家庭都相当富裕。但是,父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服,磨炼他们的意志;从小让他们到大海中冲浪、冒险,锻炼他们的胆量。我想,也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧!梅花香自苦寒来。在今天优越的生活条件下,希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会,磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志,使其在优越的生活条件下有更出色的表现。
宋濂,他家境贫寒,但自幼好学,他一生刻苦学习,“自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通。”他那学的勤奋态度和对教师虔诚恭敬的态度令人赞叹不绝。
自古以来,刻苦学习就被人类所倡导,于是很早就有了“匡衡凿壁偷光”“头悬梁锥刺股”“程门立雪”的例子,他们为了读书,求学付出了很大的努力与心血,他们这些可贵的事迹,一向激励着后人们刻苦学习,努力进取进取。宋濂青少年时家庭贫穷无法得到书,但行别人借书并亲手抄下来,即使寒冷的冬天,手指不能伸曲也不敢怠慢,抄写完毕,赶快去送还书。所以得遍观群书。为了使自我的学习得到更高层次的境界,于是他跑到百里外,向同乡的前辈请教。他对教师一向以一种前成功竞得态度对待教师。当他外出求学时,生活极端艰苦,他用精神上的富足战胜物质上的贫困,充分相识了自我求学精神之顽强。
经过对宋濂的了解,是我们得到了许多启发:
1.学习的动力源于浓厚的兴趣。
2.向别人请教要谦虚诚恳。
3.学习要敢于发问。
4.学习要有主动性。
5.学习要勤奋刻苦。
6.以书为乐,就会不畏艰难。
中国是一个历史悠久的文明古国。在封建社会,中国古代科技文化在世界上长期独领风骚,它的成就代表了全人类在封建时代所达到的水平,是世界科技文化发展史上辉煌灿烂的一页。
在这个“江山代有才人出”的时期,明初的文学家宋濂,在他的这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程,勉励后人在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。
作者以自己的亲身经历为例子,使同为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事,而是我的身边事,更使我知道求学路上一路坎坎坷坷,我们应不畏艰辛,勇于探索,才能业有所精,德有所成。
古人因家境贫寒而借书亲手抄写,虽然辛苦却一点也不放松,抄完便跑去送还,不敢超过约定的期限,终于有机会看到各类书籍。而面对着父母为我买的一大堆书,我却很少细心地读过,真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬,遇到先生训斥、呵责时,他的态度变得更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一句话来辩解,直到先生高兴了,才再次请教。面对古人在如此艰难的求学条件下,对知识的渴望与决心,我羞愧得无地自容。古人为了求学,不畏天气寒冷,即使四肢都冻得动弹不得,一日只吃两餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧,也没有奔走的劳累,更不必亲手抄书,但仍学业不精通,那只能怪我们用心不专一了。
从发生在古人身上的一件件“平凡”的事我终于明白勤奋与艰苦是相互联系的,有了主观的勤奋,一切艰难困苦都可以克服。在我们科技飞速发展的今天,我们仍然需要勤奋求学,这样才能业有所精,德有所成,将来才能为社会主义现代化建设出一份力。
读了这篇文章,我想到了现在一些学生犯了错误,当老师教育他们时,这些学生不仅毫不理会,还露出特有的招牌动作翻白眼。把头转向一边,抖着腿,时不时还瞪老师一眼,甚至出口成脏与老师对着干。这种师生之间因尖锐的矛盾而发生的冲突几乎每天都会在我们的身边上演,每当这个时候,我就会想,现在的师生关系是怎么了?我们国家是以尊师重道为光荣传统的啊!孩子对事情的认知是由浅入深的,他们在生活中有很多行为习惯是需要教育者(包括家长,老师,学校,社会)纠正的,他们的很多认知是需要教育者引导的,这当中,老师起着至关重要的作用。老师是一个国家精神文化的传播者,为什么他们的教育对很多学生的效果却是那么微弱呢?这种微弱背后的隐患让人担忧啊!人们常说,老师是人类灵魂的工程师,他们无私地授予无知的孩子们以知识,而这些学生却恩将仇报。当这些学生看到宋濂的尊师态度时,会不会为自己的这种无知可耻的行为感到羞愧呢?
当宋濂拜师后,看到同学们都穿着绸缎,戴着珠宝烨然若神人,并没有感到自己寒酸低微,而是依然沉浸在学海中寻求知识,探索奥秘,求得真知。这是以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
而我们有的同学却相互攀比:比吃、比穿、比玩、比打扮。好像别人比自己的衣服漂亮、昂贵,就感到脸上无光;吃的比别人差、零花钱比别人少,就会觉得没面子。错了,大错特错!难道你的学习成绩比别人差,只因为你比别人穿得光鲜、时尚就会让人把你看你天才吗,就会原谅你的愚钝和懒隋吗?
我们应该向先哲宋濂学习,学习他勤奋苦读,遍观群书,锲而不舍弗之怠学习他尊师重教,援疑质理时,俯身倾耳学习他不慕虚荣,一心向学,日后业精德成。
或许我们不能取得像宋濂一样的成就,但我们可以在先贤光芒照耀下做一进取向上的人。
东阳马生,我比你幸运!或许真像宋濂所说,你的读书条件远比他优越,可我却从中品出了一丝悲哀。我不想和你比读书的条件,却想比一比其他。
在读书的目的上,我比你幸运。你的目的是明确的,千百年来,读书人都是“学成文武术,货卖帝王家”,走的永远是科举仕途。从捧读《三字经》那天起,你就注定要成为封建科举的牺牲品。不要说“不”,你的老师不也在津津乐道自己“承天子之光,缀公卿之后”吗?真可谓嚼着自己的血肉叫“鲜美”啊!我比你幸运!我的学习目的,初时简单——为读书而读书,渐渐地我明白了,读书既为个人的成材,也为国家民族的昌盛。读书是为了给个人“充值”,更是为了民族之林的茂盛!我不会一头栽进“科举”的网络而难以自拔,我要在知识的长空里放飞生命!
在读书的范围上,我也比你幸运。你除了“四书五经”、“孔孟之道”外,还能涉猎其他吗?头上戴着你的“读书目的”紧箍咒,只能做着“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的虚妄美梦,可悲!你上不晓天文地理,下不知矿藏资源,理不闻数理化学,文不懂外语马列。我却不然!我可以“学贯中西,文理兼容”,我可以登临书山,遨游网海,出入国门,探微知著,充分享受解读“为什么”的乐趣,因为我生活在你无法企及的时代。
再说教育吧,我更比你幸运。你只能折服于头悬梁锥刺股,努力于囊萤映雪,学得何其苦!面对师长的尊严,你只能垂手而立,大气不敢出,疑义岂能诉?你的宋濂师长尚且“行深山巨谷”,临“穷冬烈风”,踩厚雪,裂足肤,你还敢懈怠愉悦吗?我却不然!我虽也不乏辛苦,却很有乐趣,小班教育寓教于乐,身受着“发展教育”,师生亲如一家,同窗情同手足,上课呼名,何其可亲;下课同娱,何其可乐。
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