复兴之路第一集观后感(一)
复兴之路第一集所讲述的内容,说是复兴,更是因一次次被帝国主义列强侵略下的中国一步步渐序渐进的革新,而且是复兴与革新的开端。它讲述了一个几千年的泱泱大国因为一次划时代的变局,而彻底走上了改变命运的道路。
自从闭关锁国的政策实施开始,中国离这个世界越来越远。工业革命的浪潮没有影响到中国,人们还自满于康乾盛世留下的落日余晖而无法看清整个世界的新格局。1840年,先进的工业国家强行撬开了落后农业国家的大门,鸦片战争的爆发成为中国近代史的开端。可以说,我们的近代史是被侵略者用不合理的手段打开的。
在那次战争中,我们和英国签订了中国近代以来第一个不平等条约《南京条约》。自此,也标示着中国开始沦为半殖民地半封建社会。
在鸦片战争之前,麻木的国人是根本无法看清时事的。这一次侵略战争虽然给国家带来沉痛打击,但是也打醒了一部分中国的有识之士。林则徐成为中国第一个睁眼看世界的人,然而,在那样封建愚昧麻木的清政府领导下的中国,林则徐的主张没有得到认同,他也逐渐在这种形势下选择沉默。
在百年的闭关锁国下,中国早已从一个可称雄于世界的大国变得落后,庞大却实力弱小。
自鸦片战争之后,1860年,英法联军火烧圆明园,大批国宝要么被毁要么流落异乡。1894年,日本挑起中日甲午战争,北洋军队全军覆没,威海卫战役标志着洋务运动的结束,1895年,中日之间签订了《马关条约》,大大加深了中国半殖民地半封建的社会性质。
在中日甲午战争之后,出现了一批对救亡图存保持着清醒认识的爱国有志青年。康有为,梁启超等人公车上书,要求进行变法。这样的提议得到了光绪皇帝的认同,却遭受到慈禧太后和一众顽固派大臣的反对。维新变法(戊戌变法)在进行了一百零三天又称作百日维新之后,便受到顽固派的镇压而失败,谭嗣同等六君子以断头流血为代价,在死之前不忘唤醒麻木的国民。
因为群众力量薄弱等多种原因,改良派的主张最终失败了。中日甲午战争五年之后的1900年,这一次是八个国家的铁蹄在中国的土地上肆虐,八国联军侵华战争,无能而昏庸的清政府签订了《辛丑条约》中国以彻底沦为半殖民地半封建社会。
清政府已完全沦为洋人的朝廷,中国的民众渐渐认清清王朝的封建昏庸。在国内,太平天国运动和义和团运动的失败也激励了一些真正开眼看世界的年轻人寻求正确的道路来挽救这个国家。
另一方面,孙中山等人尤其是在外留学接受到新思想的人士,逐渐在美国,日本等地方组织在一起为拯救国家而不断努力。由此,才有了而后的辛亥革命。
挽救一个已在风雨中飘摇的大国,除了有看清时局和寻求正确的解决方法,还需要一个赤诚的爱国之心。从辛亥革命开始,之后的岁月里,是一群拥有新思想的年轻人翻云覆雨在乱世,救国家于水深火热之中。
复兴之路第一集观后感(二)
复兴之路第一集所讲述的内容,说是复兴,更是因一次次被帝国主义列强侵略下的中国一步步渐序渐进的革新,而且是复兴与革新的开端。它讲述了一个几千年的泱泱大国因为一次划时代的变局,而彻底走上了改变命运的道路。
自从闭关锁国的政策实施开始,中国离这个世界越来越远。工业革命的浪潮没有影响到中国,人们还自满于康乾盛世留下的落日余晖而无法看清整个世界的新格局。1840年,先进的工业国家强行撬开了落后农业国家的大门,鸦片战争的爆发成为中国近代史的开端。可以说,我们的近代史是被侵略者用不合理的手段打开的。
在那次战争中,我们和英国签订了中国近代以来第一个不平等条约《南京条约》。自此,也标示着中国开始沦为半殖民地半封建社会。
在鸦片战争之前,麻木的国人是根本无法看清时事的。这一次侵略战争虽然给国家带来沉痛打击,但是也打醒了一部分中国的有识之士。林则徐成为中国第一个睁眼看世界的人,然而,在那样封建愚昧麻木的清政府领导下的中国,林则徐的主张没有得到认同,他也逐渐在这种形势下选择沉默。
在百年的闭关锁国下,中国早已从一个可称雄于世界的大国变得落后,庞大却实力弱小。
自鸦片战争之后,1860年,英法联军火烧圆明园,大批国宝要么被毁要么流落异乡。1894年,日本挑起中日甲午战争,北洋军队全军覆没,威海卫战役标志着洋务运动的结束,1895年,中日之间签订了《马关条约》,大大加深了中国半殖民地半封建的社会性质。
在中日甲午战争之后,出现了一批对救亡图存保持着清醒认识的爱国有志青年。康有为,梁启超等人公车上书,要求进行变法。这样的提议得到了光绪皇帝的认同,却遭受到慈禧太后和一众顽固派大臣的反对。维新变法(戊戌变法)在进行了一百零三天又称作百日维新之后,便受到顽固派的镇压而失败,谭嗣同等六君子以断头流血为代价,在死之前不忘唤醒麻木的国民。
因为群众力量薄弱等多种原因,改良派的主张最终失败了。中日甲午战争五年之后的1900年,这一次是八个国家的铁蹄在中国的土地上肆虐,八国联军侵华战争,无能而昏庸的清政府签订了《辛丑条约》中国以彻底沦为半殖民地半封建社会。
清政府已完全沦为洋人的朝廷,中国的民众渐渐认清清王朝的封建昏庸。在国内,太平天国运动和义和团运动的失败也激励了一些真正开眼看世界的年轻人寻求正确的道路来挽救这个国家。
另一方面,孙中山等人尤其是在外留学接受到新思想的人士,逐渐在美国,日本等地方组织在一起为拯救国家而不断努力。由此,才有了而后的辛亥革命。
挽救一个已在风雨中飘摇的大国,除了有看清时局和寻求正确的解决方法,还需要一个赤诚的爱国之心。从辛亥革命开始,之后的岁月里,是一群拥有新思想的年轻人翻云覆雨在乱世,救国家于水深火热之中。
复兴之路第一集观后感(三)
《复兴之路》第一集《千年之变》讲述了从1840年鸦片战争爆发到1912年中华民国成立这几十年中中国发生的重大历史事件,其中主要包括1840年鸦片战争、1851年太平天国运动、1860年英法联军火烧圆明园、1861年洋务运动、1894年甲午中日战争、1895年公车上书、1900年八国联军侵华战争以及1911年的辛亥革命。纪录片用生动的视频和图片资料给我们讲述了这短短的72年间中国发生的巨大变化,让我们能够深刻感受到这段屈辱的历史,更让我们反思其中不可被忽视的原因!
鸦片战争爆发时,中国共有80万军队,英国不过2万人,虽然英国人所拥有的武器远比我们先进,但是在人数如此悬殊的情况下,即使我们不能轻易取胜,也不至于毫无还手之力。再看甲午中日战争,北洋海军配备的是先进的德国造军舰,总体军事实力并不弱,黄海海战结束时,双方均有损失,日本海军终因远洋作战,且不熟悉海形而首先退出战斗,当时的北洋海军却仍有一战之力,可是结果却是北洋海军全军覆没!其中的原因发人深省,首当其冲的,必然是我方军事长官的指挥不力,但背后隐藏的却是整个统治集团的昏庸无能,更深层次的要属封建制度的腐朽和思想层次的封闭。闭关锁国的几十年内,西方世界已经发生了翻天覆地的变化,其先进程度早已超过东方各国,可惜中国统治者和民众全然不知,依旧沉醉于天朝大国的历史幻想当中,就算是见识到西方的强大后,依然不思进取,甚至于排斥拥有先进思想的爱国志士,甚是悲哀!先不算被列强瓜分的广大土地,就几次战争中所失去的巨额赔款,要是能用这笔天文数字来发展中国的经济和军事力量,我相信中国一定能拥有不逊色于任何一个国家的军事实力,到那时,中国必然会是另一番局面!
理想是丰满的,现实是骨感的,这段时期已成为历史,无论如何他都无法改变,我们当代人不能总陷于屈辱历史的泥泞之中,我们更应该要以史为鉴、放眼未来。既然过去的已无法改变,我们何不将其作为一种动力,为了避免重蹈历史的覆辙,我们要立足自身,与时俱进,不断提高国家的综合实力,提升民众的思想境界,让那个泱泱大国重新回归世界舞台!
丝绸之路属于中国历史的一部分,通过丝绸之路这本书,让我们了解到古代与外国的经济交流。下面小编给大家带来读《丝绸之路》的优秀读书心得,希望大家喜欢!
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读《丝绸之路》的优秀读书心得1
这几天,我们学习了《丝绸之路》这篇课文,让我懂得了许多与这条路相关的知识。
这篇课文主要讲了古代在丝绸之路上发生的事------中国使者(张骞)与安息国将军交往的故事。丝绸之路是古代横贯亚欧的通道。它东起我国的汉唐古都长安,也就是现在的陕西西安,往西一直延伸到罗马。在这条路(上)进行贸易的货物中,以产自我国的丝绸为主,这就是"丝绸之路"名字的由来。丝绸之路不仅是古代亚欧互通的商贸大道,还是促进亚欧各国、沟通东西方文化的友谊之路。而且还有许多名人的故事都与这条路有关:出使西域的张骞、投笔从戎的班超、西天取经的玄奘……我真敬佩(感到)这条路(真是条)伟大的路呀!-----妈妈批注:敬佩应该用于对人,对路说敬佩,感到用词不当,所以略作修改。
我感到这条路传承了无数的骆驼商旅,他们越过崇山峻岭,将中国的丝绸运往亚欧,将那里的食品带回中国,我国的音乐、舞蹈、绘画等由于吸收了西方文化的长处而变得美轮美奂……正是这条路传播了东西方的古老文化;正是这条路传承了亚欧的文化与友谊-----它真是中西文化交流的要道啊!亚欧各国的人们能这样友好相处,这是为什么呢?因为古代中、外人民的智慧和才智;因为他们知道友好相处;因为大家懂得互帮互利!
读《丝绸之路》的优秀读书心得2
最近老师的讲了《丝绸之路》这篇文章,我为那些西域商人产生了敬佩之情。
课文一开始就向我们介绍了丝绸之路两旁的巨型石雕,它反映的是当时那些驮着彩绸的一峰峰骆驼,高鼻凹眼的西域商人,一个个精神饱满,栩栩如生。丝绸之路不仅是一条伟大的路,还是一条艰辛的路。每一座石雕,每一个脚印,都记录着英勇的中国人为亚欧的友谊和文化付出的艰辛,正向文中写的:望着这群石雕,就仿佛看到了当年的丝绸之路上商旅不绝的景象,仿佛听到了飘忽在大漠中的'悠悠驼铃声。
通过老师的讲解,我知道了丝绸之路是横贯亚欧的通道,它东起我国的汉唐古都长安,往西一直延伸到罗马。在通过这条慢慢长路进行贸易的货物中,以产我国的丝绸最具代表性,因此取名为“丝绸之路”。在这条路上发生的故事不计其数。我印象最深的是张骞不畏艰险,两次出使西域,沟通了亚欧内陆交通要道,于西域各国正式开始了友好往来,促进了中西经济文化的广泛交流,开拓了丝绸之路,成了中国走向世界的第一人。
我还知道投笔从戎的班超,他为了祖国的利益,再西域竟然住了3年,才使西域和内地连为一体,为中华民族的基业立下了汗马功劳。
我还知道去西天取经的玄奘,热爱建筑的木尔他们都为亚欧文化做出了很大的贡献。我也要好好学习,将来为祖国作贡献。
读《丝绸之路》的优秀读书心得3
我学过《丝绸之路》这篇课文后,知道了古代交易的繁荣,人们交易全靠这条伟大的“丝绸之路”。这条丝绸之路是古代人张骞开辟的,它东起我国今陕西西安,往西延伸至罗马。
本文讲的是张骞出使西域的一个情节。张骞到了安息国,把我国当时有名的丝绸赠送给了他们,而安息国也拿了一个非常大了鸟蛋给了我们,每个足有斤把重,这就是中国当时没有的鸵鸟蛋。
通过这次交易,不仅促进了与各国的友谊,还得到了自己没有的东西,真是一举两得。
于是,中国更加频繁的与各国交易。将中国的养蚕、缫丝、冶金、造纸、凿井、灌溉等技术传向各国。并将那里的食物、动物、艺术等引进我国。我国因为吸引了外来文化的长处,变的更加强大。
现在的社会也是这样,要和各国之间增加友谊,相互交易,相互取长补短。如果你永远不把自己的长处展现出来,那你永远也不可能发展。
每当想起“丝绸之路”,都会想起古代商贸的繁荣和开辟“丝绸之路”的张骞。
读《丝绸之路》的优秀读书心得4
《丝绸之路》这篇文章描绘了两千多年前中国与安息古国交流的生动一幕,展现了西部灿烂辉煌的历史文化。丝绸之路的贸易给东西方带来的巨大影响,让人惊叹。
“丝绸之路”,一条贯穿东西方贸易的交流之路,从两千多年前到现在,丝绸之路一直担任着重要角色。在古代,他让文明上升了一个新的高度,在现代,像丝绸之路一样的开放之路也让世界变得更加繁荣。我国的改革开放就给世界各国人民带来了好处。
在遥远的西方,大量的中国商品涌向国外市场,随处可见:“madeinchina”。在中国,文化交流,商品贸易也给我国带来了巨大的利益。比如电脑、电影、汽车等各种商品贸易,都为中国人民创造了更好的生活条件。总而言之,无论是古代的丝绸之路,还是现代的改革开放所获得的成就,都是各国人民沟通、来往、贸易的功劳,可见不论是在古代还是在现代,开放交流之路都是社会进步必不可少的。
通过这篇课文,我知道了国家之间只有互相交流,取长补短,才能互相发展,,吸收丰富的文化长处,让国家强大起来,如果你把自己的长处藏起来,不跟别人交流,那你永远也不会发展。
读《丝绸之路》的优秀读书心得5
我读了一片课文叫《丝绸之路》,我大致给大家讲讲。
有一次古罗马的凯撒大帝去剧场看戏,他身上的袍子很漂亮,吸引了大家的目光,一听说美丽的长袍是用中国的丝绸做的,那时没有飞机、汽车是怎样把中国丝绸送到遥远的罗马的呢?
在汉代,伟大的探险家、外交家张骞献出了毕生的精力,在“西域”共同抗击匈奴。但是在路上就遇到了匈奴兵,张骞一行人死的死,伤的伤,活的也被当成了俘虏。
张骞被软禁后,一举一动都受人监视。一转眼十一年过去了,在一天夜里逃了。张骞等人马不停蹄的到了西域各国,并了解了哪里的人口、兵力、风俗、物产,然后一起打败了匈奴,打出了一条路。
张骞用了一生的精力打通了这条路,表现了我们中国人是很厉害的!
读《丝绸之路》的优秀读书心得
在生活中我们会受到不同事物的影响,有所改变,此时是很好的写作时机。经常写心得体会会使大家受益匪浅。读后感大全编辑为你收集并整理了金锁记读书心得,敬请参阅本文!
在那个封建的时代,一切都显得如此荒缪。一个场景让我印象深刻。在姜家衰败后,姜家分了家。七巧带走儿子女儿另租了一栋屋子住下。长白的正房芝寿身体本不好,芝寿直挺挺躺在床上,搁在肋骨的两只手蜷曲着像宰了的鸡的脚爪。帐子吊起了一半。外面传进来说绢姑娘生了个小少爷。丫头丢下热气腾腾的药罐子跑出去凑热闹。……然而芝寿不再抗议了。在那个封建时代,生儿子就奠定了一个女子在夫家的地位。这也反映了一个重男轻女现象严重的时代。在那个时代,那个封建家庭,芝寿自认为已没有资本去抗议了。她的心也死了。绢儿为长白生了儿子,就证明了她的婚姻就也只剩下一张白纸。
那个时代,充斥着是一片死寂。人们在封建制度、封建的礼教压抑下,如同被关进了监狱。被他人支配着自己的行为乃至意志。
而在整部作品中,塑造得最丰满的人物莫过于七巧。七巧的哥哥为了攀上高宅大院的姜家,也为了省掉一笔嫁奁,将亲妹妹曹七巧送进了姜家瘫痪少爷的新房里。一个正值青春年华的少女,不是为了钱,而是为了要遇见姜家三少爷季泽,为了命中注定她要和季泽相爱而嫁到姜家。然而在姜家,七巧受到压抑,不仅在情欲上,而且在精神上。她,一个麻油店的小姐,从市井来到一个充满繁文缛节的大家庭中。首先在行动上,七巧就失去了自由,她的行动受到了身边的人及封建礼教的监视限制。在市井的种.种行为放在姜家,七巧则被身边的人指指点点,甚至连丫环都在心底认为,二奶奶比自己都低等。
在姜家,折磨七巧的不仅是与地主大家庭的格格不入,而是情感的空虚与情欲的压抑。七巧因为爱嫁入姜家,却只能天天面对服侍着一个残废的丈夫。她对丈夫没有感情,通过作品中描绘的种.种现象,七巧甚至对丈夫嫉恶如仇。她恨自己的青春时光就注定伺候这样一个丈夫。她爱季泽,却只能在同一个屋檐下天天望着他而不能向他表露自己的情感。只能从季泽的玩笑话语中来获取情感上的慰藉。作品正是通过故事研究了一个健康的生命在正常的情欲得不到满足后的形态。这个情欲得不到满足的少妇为了黄金,熬了半辈子,后分得了一大笔遗产。这黄金是以爱欲的禁锢换得的。
为黄金而锁住爱欲,结果却锁住了自己,爱欲折磨了她一生,也折磨了她一家。七巧畸形的爱欲最终导致了她的儿女长安、长白的苍白生命与畸形情感。
七巧的女儿长安,有过幸福,有过一段能让她从堕落生活中苏醒的恋情,让她能明白自己是一个女人,也有被爱的权利。但这段即将步入殿堂的恋情却因为七巧的作梗而夭折。女儿嫁给一位优秀的留洋生,本是一件幸事,况且长安也已三十,在那时已是黄花大闺女。能遇到童世舫,作为母亲本应欢喜。而七巧却不乐意。其实分析来,也不奇怪,七巧可能对女儿有种妒忌心理。七巧在年轻时代因为家里穷,为了钱财嫁到了姜家。她人生最美的时光中得不到向往的爱情,而女儿却可以在优越的环境中去追求自己的爱情。她不需要考虑经济上的困难,这些都是七巧年轻时代所不曾拥有的。所以七巧嫉妒,她在心理上想让女儿也去体会自己的苦。最终,她终于做到了。这时的七巧在心理上已经是畸形了。她在心理上获得的快乐是要以女儿幸福的失去为代价。
七巧为儿子取了两房妻子。一个是正房芝寿,一个是姨太太绢儿。然而在长白与芝寿的新婚夜晚,七巧却让儿子为自己烧烟,而让芝寿独守空房。这也就直接导致了长白与芝寿婚姻的不和。芝寿死后,绢儿扶了正,但不上一年,绢儿吞了生呀片自杀了。长白不敢在娶了,只在妓院走走。长白在婚姻上的侩子手也是他的母亲七巧。七巧畸形的婚姻也导致了她对儿子婚姻的心理不平衡。最终断送了儿子的幸福。
七巧在整个作品中就是一个悲剧的形象。作品结尾更是将七巧的悲哀描绘得非常凄凉七巧似睡非睡横在烟铺上。三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人,没死的也送了半条命。她知道她儿子女儿恨毒了她,她婆家的人恨她,她娘家的人恨她。她摸索着腕上的翠玉镯子,徐徐将那镯子顺着骨瘦如柴的手臂往上推,一直推到腋下。她自己也不能相信她年轻的时候有过滚圆的胳膊。就连出了嫁之后几年,镯子里也只塞得进一条洋绉手帕。十__岁做姑娘的时候,高高挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖,露出一双雪白的手腕,上街买菜去。喜欢她的有肉里的朝禄,她哥哥的结拜兄弟丁玉根、张少泉,还有沈裁缝的儿子。喜欢她,也许只是喜欢跟她开玩笑。然而如果她挑中了他们之中的一个,往后日子久了,生了孩子,男人多少对她有点真心。七巧挪了挪头底下的荷叶边小洋枕,凑上脸去揉擦了一下,那一面的一滴眼泪她就懒怠去揩试,由它挂在腮上,渐渐自己干了。七巧的一生在渴求爱情。然而现实的真实让她的爱情变得虚假了。对爱情也逐渐死心了。转而投向对钱财的追逐与守护,乃至用自己儿女的爱情作为她爱情悲剧的陪葬品。
《金锁记》给我印象最深刻的就是那个了无生气的封建时代与七巧这个悲剧的人物。是时代导致了她的悲剧,同时也是她自己扼杀了自己的幸福。
曾有人说过,张爱玲笔下的女子都带了些许戾气,但又苍凉而无奈。黄金枷锁,困住女子一生,七巧又有什么错呢?她只是一个被命运玩弄的女子,奋力挣扎而不得的女子。
三十年前,一个有月亮的晚上,铜钱大的一个红黄的湿晕,像朵云轩信笺上落了一滴泪珠,陈旧而迷糊。凄凉的月,悲惨的人,注定是一场伤感的结局。每次读七巧,总不免想起《红楼梦》中的邢夫人,一个尴尬人,嫌隙人。一朝嫁入豪门,外人眼羡,只道安享荣华,实则如人饮水,冷暖自知。婆婆、妯娌皆出身名门,再怎么平等对她,总不免有大家闺秀盛气凌人的做派,而她始终无法融入她们。在偌大的家族中,她没有朋友,没有知己,守着一份没有希望的爱情,只能在鸦片中放逐自己。更绝望的是,在那个以夫为天的社会,残疾的丈夫就像垮塌的天,只能她用自己瘦弱的手臂苦苦支撑。决绝而激烈的人往往都是缺乏安全感的人,她不得不竖起全身的刺去攻击身边有任何潜在威胁的人。
尽管七巧像一只乱蹿的刺猬,似乎所有人都是仇敌。可哥嫂上门求助的时候,她并没有拒之门外。对于钱财,她就像保护自己领地的母狮,凶狠而霸道,没有商量的余地,这一次,她却淡然了。虽然她的哥哥就是她婚事的撺掇者,她一切不幸的缔造者,终究还是抵不过血浓于水的亲情,证实其天性未泯。
张爱玲永远都喜欢给笔下的女子割开一道伤,只流血不结痂,汩汩鲜血,是对他人的报复,也是对自己的残忍。明知季泽不是个好人,明知没有结果,依然义无反顾,投身其中,吃了多少苦,只有她自己知道。可是长久的压抑与枷锁换来的荣华不允许自己装糊涂。斥退了季泽,也破碎了自己多年编织的梦。苦了太久,鲜血渐渐凝固,最想拥抱的还是有形的物质,而非虚妄的理想,人之常情,无可厚非。那些只懂梦幻爱情不知贫贱事哀的,只是现今狗血的偶像剧。
一直在想,要是七巧真嫁给了一个普通人,肉店的朝禄或是沈裁缝的儿子,过着柴米油盐的生活,为小小的生计烦恼,没有猜忌,没有压抑,说不定会更幸福。哪像如今,葬送了自己的幸福,又亲手摧毁了儿女的未来。她没有人性?她只是不甘心,不甘心天下被命运捉弄的只有她一人,只能如此来换取心底的平衡。不幸的家庭各有各的不幸。当长安成为另一个七巧,这悲剧是否又会重新上演?
三十年前的人死了,然而三十年前的故事还没完。被命运捉弄的又何止七巧一个?无论是十里洋场,纸醉金迷的摩登女郎,还是偏僻乡村逆来顺受的劳作着的妇女,那个时代的女子总是被任意支配与戏弄。当女子的青春渐渐蒸发,美人迟暮,似落花,散落天涯。
眼角的一滴泪,懒怠去揩拭,渐渐也就自己干了。
幸福的人不应责怪七巧,因为他们没有经历过她的屈辱与不平,天真的说教苍白无力。不幸的人更不应责怪她,同是沉沦苦海,更应理解她的不易。很多人总喜欢对别人苛刻挑剔,从道德上挖苦讽刺,不如去感知七巧的痛苦,设身处地为她想想。
说那曹七巧,一出场就是个悲剧身份,竟被个丫鬟看低了去。话说那个时候的阶级划分太过明显,连丫头片子都看人服侍,也让人愤懑。心想着长白与长安的一生被个老妈子白白的给耽搁了,委实觉得憋屈。及可悲的几个人物,张爱玲对人物心理的拿捏甚为到位,应该是深受《红楼梦》影响的文人,她的文字处处可以看到红楼的身影,似处处有珠玑。
曹七巧三十年来带着黄金的枷锁,于我们,谁身上没有背着各种各样的枷呢?说好听点那叫梦想,实现梦想的那叫扶摇直上,一辈子徒于空背着个梦过日子的,那梦渐渐的就成了枷,锁的人太紧,逼得人太急,终是害人又害己。
曾经被人问起,你的愿望是什么?我天真的回答道:“很简单的,我只想要个幸福的家庭。”提问者语重心长的告诉我,不简单啊,你的愿望其实是所有人愿望的最终归宿啊。不知从何时起,我就背着这个枷一直在人群中寻寻觅觅,总盼着能觅到一个可以给我幸福的人,我对幸福的定义并不高,开心才是硬道理,可是觅到了,却踽踽不敢再往前迈出一步,大抵是因为怕,怕,怕这么容易就实现了它,到显得我的梦真的就过于简单了吧。这个枷它锁不住我,我却也不愿将它放下,有梦想才会有希望,希望都没了,人活着还有什么意思!
那个瘦巴巴的老太太,真是可怜怜又惨兮兮。
有人警告我说,不要读张爱玲的作品,心里会很别扭。其实,不只是她的作品,是她那个时代,都是那样的。新旧交替,旧的抱残守缺,新的蠢蠢欲动,实力相当,所以撞击出一种近似变态的不可理喻,最可悲的是这种状态还可以自圆其说,美其名曰:历史的印记。
曹七巧一辈子不容易,也不快乐。她不是坏人,也不是好人。她受了一辈子苦,也让她的亲人跟着受了一辈子苦。我想骂她,用最毒的话咒她,可是,她该咒谁呢?
谁都有青春年少,她也有过几天烂漫洋溢的日子。上街买菜,接受年轻小伙的爱慕。然后为了钱财去了姜公馆,受着所有人的冷眼,还要守着死人一般的丈夫。她乖张暴戾,可是她不这样,早就死了。
最不能让人原谅的应该是她毁了儿女的幸福吧。可是这更能说明她有多恨自己不堪的一生。她恨她的出身,她恨姜公馆,她恨她受到的所有不公,只是,她若要报复,能得心应手的只有她的儿女了。
谁也不怨,都是时代进步的牺牲品。
三十年前的月亮和三十年后的月亮有什么不同?三十年前的人或许走不到三十年后,就算走到了,心态也会变了,三十年后,还有不少新人看到的是一轮崭新的新月,时间远去,留下的只能是回忆。
曹七巧死了,再怎么顽固的丑陋,也随着旧时代一起远去了,未来路很长。一切都在慢慢康复。我相信结尾那个传说是真的,也相信长安会幸福,不会像她娘一样,我们总是在向前走的,不是吗?
多数人活着,其实也都无外乎追求某种自我的满足,而普遍的一种认知更多集中体现在对于欲望的一种满足,物欲和情欲就首当其冲。
但是,就因为人在不断追求着这种欲望的满足,某种程度上也造就了一个又一个的畸形人生。事实上,人的内心都是不健全的,尽管我们也没有那种比较统一并且被广泛认可的标准来判定。
不过,按照我们的种群个性,不合群的家伙,多半都是不健全的。由此,在《金锁记》中的曹七巧其实就不是一个健全的人。
正因为曹七巧具备着这种不健全的性格,在文章开始的时候小丫头才敢议论自己的这位二奶奶,并且还是用一种极其轻蔑并夹杂着不屑的口吻,殊不知,她们也都从属于女性这个大的阵营之中。
曹七巧的人物形象其实是由多方面的因素来表现的,主要分为两个时期,即分家前后的地位变化。
造成这种人性扭曲悲剧的原因无外乎也就是三种
首先是物欲。曹七巧嫁到姜家来,在他哥哥的心中和自己的心中,其实都是一种物化的女性交易。
也正是因为存在着这种物化的交易,使得姜家的人和娘家的人对于这位看似不合规矩的角色存在着一种比较大距离感,曹七巧在自己的夫家和娘家其实都没有得到应有的温暖,物欲其实就是一种很强大的隔栏。
姜家对于曹七巧这种女性物欲,以及曹家哥哥对于自己的妹妹换取的金钱物欲,交织在一起构成了曹七巧的第一重人物悲剧。
除去曹七巧个人命运这一点,再有的就是在姜长安和姜长白身上停留着的一种物欲束缚,这样直接间接地导致了两个人的新的悲剧。
其次是情欲。如果是按照时间的叙述过程,曹七巧在年轻的时候,也是得到过很多的人的爱,按照文中的话来说的话,曹七巧的手腕也曾洁白。
但是,伴随着黄金枷锁的出现,曹七巧的这种未曾被开发的情欲转变成为了一种畸形的恋爱观念,更加确切地说,是一种畸形的情欲观念。
这种欲望体现在对于姜季泽的撩拨之中,张爱玲对于这其中的分寸把控是很好的,曹七巧撩拨姜季泽的每一句话都是一个动作,每一个动作也都是一句话。她抖动着自己的身体来换取一种对于情欲的渴望。
其实,还有的就是对于自己儿子的那种情欲。在姜长白结婚之后,曹七巧对于自己儿子的夫妻生活也是有一种窥探的,这不仅仅是一种把控欲,其实也还是一种畸形的情欲观。
这种畸形的情欲观念,也间接造成了长安的恋爱悲剧。
最后,就是老生常谈的女权意识。中国的女权意识其实是在压抑了数千年之后的一种苏醒之后的强烈反弹,这个反弹的节点就集中表现在两个时代之间的跌宕交替时期。
曹七巧面对的更多的是一种十分残酷的封建压迫,同时在这其中蕴含着的那种反抗也就好似石沉大海一般,失去了原有的那种光泽。
曹七巧受到的这种黄金枷锁束缚也被她原原本本放到了自己的孩子身上。
按照张爱玲的结尾处所说,三十年之前之如三十年之后,这样的故事也一直是在上演。
感谢您阅读“好读后”的《有关复兴之路读书心得》一文,希望能解决您找不到好书的读书心得时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了复兴之路读书心得专题,希望您能喜欢!