知青观后感
知青观后感系列。
栏目小编陆续为大家整理了知青观后感，有哪些能当做范文来使用的优秀作品名观后感呢？一般来说观看之后都会有不少心得感悟。观看的过程中，我们沉浸在情节中，观后感写作，培养写作思路，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
知青观后感(篇1)
《习近平的七年知青岁月》公开出版后，我深耕细读，深切感受了青年习近平成长的艰辛与不易，深深感悟到书中体现出来的时代精神、宝贵品质和实践要求，更加坚定了自己的理想信念和执着的信仰追求，更加坚定了人民至上的宗旨情怀。
感悟领袖大视野以学为基。近平很喜欢学习，平时也很喜欢看书上山放羊，揣着书，把羊拴到山坡上，就开始看书，当时知识贫乏的年代，很多人想着挣工分填饱肚子就够了，很少有人能做到青年习近平的白天去山上劳动，晚上回家一有空就看书，他勤奋好学，到了夜以继日的程度，并且广泛涉猎政治、历史、哲学、文学、军事等领域，这为习近平的成长和发展打下了坚实的基础。让我深刻感受到：领导干部的大视野是从学习中而来，应把注重学习作为为政之基，要有有个针缝的时间都要读书，抓紧一切时间学习的韧劲，把学习作为一种境界、一种责任、一种追求、一种习惯；既要学习钻研业务知识，不断提升做好工作的能力和水平，更要加强政治理论学习，注重理论联系实际，把学习理论和改造主观世界紧密结合起来，与提高领导艺术和决策水平紧密结合起来，增强驾驭工作、解决问题、推动发展的能力。
感悟领袖大胸怀以民为本。为群众做实事是习近平始终不渝的信念群众需要什么，近平就干什么近平在自己身处困境的时候，仍能够做到对乞食老汉解衣推食，他的人格和胸怀令人感佩书中这些朴实的话语都道出了青年习近平脚踏实地为群众办实事的务实精神和开拓精神。当今，习近平总书记强调以人民为中心，强调我的执政理念，概括起来说就是：为人民服务，担当起该担当的责任，强调人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标等等，这些重要思想表明，坚持以人民为中心的工作导向，就是要把全心全意为人民服务作为一切工作的出发点和落脚点。作为新时期的宣传干部，必须始终坚持以人民为中心的工作导向，坚持党性和人民性相统一，把党领导下的改革开放成果惠及百姓的实例宣传开来，必须坚持尊重人民群众的主体地位和首创精神，把体现党的主张和反映人民心声统一起来，把服务群众同教育引导群众结合起来，用群众的语言说群众的事，始终把群众放在心上、把焦点对准基层、把服务落到实处，多宣传报道人民群众中涌现出来的先进典型和感人事迹，真正实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
感悟领袖大境界以苦为乐。近平在困境中实现了精神升华再糙的饭他也吃得香，再穷的人他也看得起每每读到习近平总书记青年时期这些艰苦的岁月故事，深深体会到，在物质和精神极度匮乏的环境中，青年习近平磨炼了吃大苦、耐大劳的意志，锻造了不畏艰难、以苦为乐的品质。今天，面对国际形势复杂多变、国内经济社会深刻变革，习近平总书记能够以巨大的勇气、坚韧的毅力、超出常人的智慧，带领人民攻克一个又一个难关，保持国内经济稳中向好、开创大国外交新局面，这些都离不开习近平总书记青年时期经历的这番艰苦磨炼。作为一名党员干部，以习近平总书记的能吃苦作为提升自己思想、认识、作风的根基，树牢以苦为乐、攻坚克难、舍我其谁的精神品质，把党和人民赋予自己肩上的职责使命担当起来，为党和人民的事业鞠躬尽瘁。目前，传媒业正处在变革发展的历史节点，媒体融合发展没有退路，只能打赢、必须打赢，做好此项工作，要以青年习近平在艰苦环境中不畏艰难的工作精神为榜样，克难奋进，大力推动传统媒体与新兴媒体融合发展，充分发挥新媒体新技术的优势，占领信息传播制高点，打造新型的主流媒体，传播好党中央治国理政新理念新思想新战略，传播好中国声音。
感悟领袖大格局以实为先。近平是靠自己踏踏实实干出来的他不搞形式主义，不搞那个年代时兴的学习、运动，而是立志办大事，要给群众做实实在在的事情他当了梁家河的村支书，带领大家建沼气池，创办铁业社、缝纫社青年习近平在梁家河插队的7年，是苦干实干的7年，是在艰苦生活中锻炼的7年，用每一滴汗水和每一分付出，生动诠释了习近平总书记说的那句话：干在实处，走在前列，这些经历养成了习近平总书记为民办实事的情怀。作为党员干部，要用心感悟7年的农村生活、7年的甘苦与共，青年习近平宽厚敦实的优良品质和为民情怀，注重从习近平总书记的成长经历中汲取理想信念、为民情怀、担当意识、奋斗精神等精神养分。作为一名宣传战线的党员干部，要始终牢记自己的职责和使命，把牢正确政治方向，坚定自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，求真务实，坚持走转改，倡导短实新，多讲鲜活的白话，多讲通俗的行话，以实实在在的行动为全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
知青观后感(篇2)
习近平的七年知青岁月读后感心得体会，欢迎阅读交流！
读完了《习近平的七年知青岁月》，感受颇多。趁着胸中回荡的激情，写下自己的心得体会与大家分享。
习近平总书记15岁走到梁家河，这是他迈入社会的第一步，也是他世界观、人生观、价值观形成的关键时期。“一开始很不适应，每天下乡、下地，看秸秆、发煤球……”书中用亲身经历和真实的历史细节讲述了习近平总书记当年“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”的历练故事，再现了习近平总书记知青时期的艰苦生活和成长历程。
读完《习近平的七年知青岁月》后，我领会到，这不是受苦，而是一种收获，一种人生阅历。作为年轻人，就应该多到基层一线的‘练兵场’磨练，梅花香自苦寒来，这对于今后成长都是一种宝贵的财富。黄土高原的苍天厚土，深深铸就了一位人民领袖的爱民为民情怀、勤奋好学精神、艰苦奋斗品质、苦干实干作风。
知青观后感(篇3)
习近平总书记的七年知青岁月，是一个青头小伙成长为具有坚韧品质和人民情怀的国家领导人的成长史，更是一个基层党员干部锤炼党性、锻造心智的生动范本。这部由29名采访对象的口述汇集起来的采访实录，为我们还原了一个真实的总书记，从曲折的少年时代，到奋斗的青年时代，辗转中国大部分地区沉淀、历练，直到十八大以来带领全党全国各族人民攻坚克难、继往开来，成就一段史诗般的励志人生，传递出充满人生智慧和担当的榜样力量。
树立冥冥之志，不渝理想信念。 艰难困苦是人生的常态，在困难中崛起还是毁灭，取决于一个人持有什么样的信念。习近平是在困境中崛起的人——“15岁来到黄土地时，我迷惘、彷徨;22岁离开黄土地时，我已经有着坚定的人生目标，充满自信。”与习近平一同插队的知青王燕生说：“近平在困境中实现了精神升华。”在梁家河的7年知青岁月中，习近平离职为老百姓办大事、为群众做实事，在“黑帮子弟”的政治污蔑中保持清白内心，坚持追求真理和进步，始终对党充满信心、对百姓充满责任心。为了这个理想信念，他先后8次写入团申请书，先后10次写入党申请书，历经周折入团入党，在全心全意为人民服务的人生路途上有了响当当的理由与身份。习近平总书记在十九大报告中提到“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”心中有信仰，脚下有力量，这颗人生的第一粒扣子，决定了习近平未来的人生都是在胸怀天下、济世为民的信念和抱负引领下踏实前进，当身边不断有同伴因为畏惧困难而离开、因为享乐贪欲而堕落，他还能从容坚守并不断奋发有为。
培养学习意识，终身不懈上进。 知识改变命运，生命不息，学习不止。在这本采访录中，印象最深的就是总书记的勤思好学精神。党的十八大以来，习近平总书记多次强调，青年要成长为国家栋梁之材，要读万卷书、行万里路，既多读有字之书，也多读无字之书，总书记是这样说的，也是这样做的。在梁家河插队期间，他的行李很简单，却很重，两个普通箱子里装满了各种书籍，且涉猎广泛，政治、历史、文学、哲学、军事……他的精神世界因这些书变得丰富精彩，他的人生境界也因这些书变得博大厚重。想想我们总说工作忙、事情多、没时间看书，那习近平呢?知青的日常劳动繁重不堪，知青的生活环境艰苦恶劣，但在这种境遇下，他并没有借口放弃读书——在劳作休息时读、在夜深人静时读，在田间读、在破屋中读，书中自有黄金屋，他甘之如饴。当我们惊叹于习近平总书记在各类讲话中引经据典、信手拈来，叹服于他的新理念新思想新战略充满哲学底蕴和政治智慧，我们还应该看到在每一天国事活动结束后，他注重读书、勤于思考的坚持。“好学才能上进，中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。”他以自身做表率，生动诠释了什么叫做“厚积薄发”。
牢记为民宗旨，初心只为百姓。 在梁家河，总书记的“中国梦”生根发芽，无论是做知青、做村支书，还是当省委书记、当总书记，他始终没有忘记自己的初心和使命，就是为人民服务，全心全意。习近平曾自述：“7年上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大。最大的收获有亮点：一是让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。这是让我获益终生的东西。二是培养了我的自信心。”看过他的知青岁月，我们就不难理解为什么提出“把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”，为什么深入贯彻“以人民为中心的发展思想”，为什么反复强调“人民获得感”，为什么心心念念要全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦。扎根基层，用双脚丈量土地的宽广;心系群众，用双手创造崭新的明天。1990年，时任中共福州市委书记的习近平感念焦裕禄为人民服务之精神，作下《念奴娇·追思焦裕禄》一词：“魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气!
依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远兮，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。”对焦裕禄的一种追念与赞赏，又何尝不是一种为百姓官之间的心念相应、惺惺相惜?
7年知青岁月，是习近平总书记人生经历中十分重要的起点，也是新时代中国特色社会主义思想和实践的根脉源头。他的领袖魅力、思想魅力、人格魅力从梁家河溯源，他的新理念、新思想、新战略在梁家河发轫。通过还原这段历史，我们清晰看到一个全面的、生动的、历史的总书记，也更加理解那些夙夜为公背后的执着追求。不忘初心，牢记使命，党的十九大开启了一个崭新的中国特色社会主义新时代，习近平总书记将带领我们矢志不渝奋斗下一个五年。五年，于我一个年轻党员和基层干部而言，是满怀理想、坚定信念、学习本领、求真务实的五年，习近平这座熠熠生辉的坐标，将时时刻刻激励我、鼓舞我——青春恣意、淬炼成钢;激扬斗志，始于脚下。
知青观后感(篇4)
回想自己，2010年经进村进社区召开分配至夏河县拉卜楞镇工作后，担任了6个月的社区计划生育流动人口专干，每日进村入户登记流动人口，填表、盖章、录入系统，感觉时间就是日复一日，难复一年，就像一张音乐光盘，结束后就会重头再来一遍，这些工作和我预想的何尝不是相差太多。记得第一次参加全镇正月法会安保工作时，农历正月十五大雪纷飞，在一个地方站的久了，鞋跟雪地沾到一起，一抬脚咯吱一声，我仰望漫天飘落的大雪，内心何尝不在下雪。
细细一想，在担任流动专干时我同群众的距离是最近的，基本每周两天时间是在群众家中度过的。我见过因病卧床不起，紧靠低保过日子的“苦命人”，见过家中装修的富丽堂皇但每日仅靠洋芋菜度日的“面子人”，跟生了四个女儿妻子又怀孕在家，整天东躲西藏只盼一个男孩的“盼儿人”打过交道，跟身患癌症但性格开朗，最后怀着感恩的心离开这个世界的“开心人”进行过长谈。
七年知青岁月，青年习近平把自己看作黄土地的一部分，同梁家河老乡们甘苦与共，用脚丈量黄土高原的宽广与厚度，一心只为让老百姓过上好日子。从心底里热爱人民，把老百姓搁在心里。但是我在平凡的岗位上更多的是冷眼旁观，认为自己帮不过来所有的困难群众，看的多了心就硬了，见怪不怪了。这也许就是我身为一名党员最大的问题，也许还是根本的问题。看过老百姓的疾苦，但心中没有常怀老百姓的疾苦，时间一长反而适应了，习惯了。
知青观后感(篇5)
读《习近平的七年知青岁月》有感
通过学习知青岁月这本书，此刻的我心里充满了对习近平总书记的崇敬和景仰之情，他以实际行动践行群众路线，带领和团结广大群众奋斗在脱贫攻坚的一线，作为一名基层团干部，要把政治自觉与行动自觉结合起来。在困境中坚持学习的精神，始终不渝一心为民的信念、和务实重行真抓实干的工作作风。
那个年代知识匮乏，很多人想着挣工分填饱肚子就够了，很少有人能做到青年习近平的白天下地去劳动，晚上有空就看书学习，他的勤奋好学都激励着我们这一带人民。作为新时代的青年人，我们处在一个机遇和条件都相对更好的年代，我们担负着振兴祖国的重任，我们要学习书中不怕困难、不怕吃苦的精神去面对生活及工作的压力。积极主动地去学习努力提高自身修养。少年强则中国强，新时期的中国终究要靠我们这一代青年人。
生命不息，当奋发向前;时不我与，当奋斗不止!作为青年人我们要以习近平总书记为学习的榜样，要始终把学习作为首要任务，把实现自我价值为奋斗目标。在以后的工作中，我们要从实际出发，立足岗位，主动作为，敢于吃苦，勇于担当，踏踏实实做人，实实在在做事，把工作做好，发扬吃苦在前，享乐在后的精神，展现新时代青年人的蓬勃朝气，青年有思想国家才有希望，让我们共同为祖国的明天贡献自己的青春，也共同祝愿我们的祖国更加强大，更加繁荣昌盛。
知青观后感(篇6)
年仅15岁的他，离开了北京，投身一个陌生的地方。起初也有不适应，可是他带着这样的想法走过了7年:黄土高坡曾养育了我的父辈，她也一定会以自己宽大的胸襟接纳我这个不谙世事的孩子。
在未当知青之前，习近平吃的都是精米细面，而那七年却是粗粝的杂粮，可不久他便也咽得下，吃得香了。直到今日，他对陕北的乡村饭菜还很有感情，他说，就拿酸菜来说，多时不吃还真想它。
在村里，他学会了农民实事求是，吃苦耐劳的精神。同时，乡亲们也逐渐把他看做他们中的一分子，他也越来越能融入这样的大家庭。
只是，一段时间过去了，一些知青有的回到了家，有的步入了军队，对于一个青年来说，当兵光宗耀祖多自豪，而习近平由于他父亲政治上未被处理的问题，不能实现这样的抱负。他只能将自己隐于农村里，并且一待就是七年，也做出了自己的成绩，在农村扎了根，他是黄土地的儿子。
在梁家河做了村里的书记，成了带头人，作为一个北京来的青年，在贫苦的村里，只能吃着粗食，却也不觉得苦，那段时光还给他留下了很多乐趣。对于村民的热情款待，他悄悄的把粮票和钱放在碗下面。身临其境方能感同身受，因为他亲身体验了农民的疾苦，所以能懂得“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，真正的成为了黄土地的儿子。
在习近平的眼里，在他的心中是群众。一切为了人民，为人民服务，在很多时候，都应该满足集体，群众的利益。《毛泽东选集》关于抗日战争的部分中，可以深刻的体会到人民群众的重要性，抗日战争的胜利是全民族统一战线的建立，关键在于全国所有人，而不仅仅只是政府，军队。那段知青岁月里，习近平把毛泽东思想落实的很彻底。或许，在他的骨子里本就有着一切落实群众的决心。
如今的我们，大多生活在高楼大厦，已渐渐的忘记了那地基下的土地，那些钢筋水泥慢慢的代替了片片绿色。可我依旧希望，我可以记得我自己来自那养活千千万万人民的土地，我所有的爱都在那里。我也希望你可以清晰，在这繁世里，万物之根驻于土地，偌大的中国也是从每一寸土地建起的。
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知青观后感模板汇总
以下“知青观后感模板”一文是栏目小编为您准备，什么样的作品名观后感才算优秀而有创意的呢？我们对于电影的喜欢，有一部分原因是因为我们能从中看见自己的影子，在观看过后，我们可能会改变一些以前的想法。观后感能给后来的观众提供参考意见，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
知青观后感模板 篇1
近日，阅读了《习近平的七年知青岁月》这本书，结合这本书看当前党员干部在工作中的表现，感觉当前党员干部队伍中存在着一些毛病。这些毛病，不能不改，不得不改。在此写一点心得体会，与大家一起分享。
一是工作不认真，容易自我满足。部分党员干部对自己所做的工作，往往自我感觉良好，认为自己是很认真了，工作做得不错了，没有多少瑕疵的了。然而事实并非如此，把自己弄好的材料拿给他人看，做完的工作讲给他人听，让他人帮忙指正，这样那样的问题、错误就出来了。毛主席曾经说过：“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党最讲认真。”因此，部分党员干部必须戒骄戒躁，消灭自己的这个坏毛病。
二是学习的劲头不足，积极性不高。习近平总书记在陕北时读的书，不仅多，而且古今中外都有涉及。丰富充足的知识积累，为习近平总书记今后的成长打下了良好的基础。反观现在的部分党员干部，书读的少，也不愿读书，没有充足的知识累积，也就很容易在繁重的工作面前败下阵来。为了做好工作，所有党员干部都要爱读书，多读书。
三是对乡村两级的实际情况了解不多，了解不深。部分党员干部生在城市、长在城市，缺乏对农村的了解和热爱，对农村的治理问题、土地问题、社会保障问题、矛盾纠纷处理等等都知之甚少。不了解下情，又怎么指导下级，给领导提好的建议呢?肯定是不行的。习近平总书记发表的回忆文章《我是黄土地的儿子》，讲到他在陕北插队时要过的“四关”：“跳蚤关”、“饮食关”、“劳动关”、“思想关”。只有过了“四关”，才算扎根农村，才能真正与群众融为一体，才会真正理解群众、热爱群众、全心全意为群众服务。因此，所有党员干部都要向习近平总书记学习，多去了解基层，想办法与群众融为一体，从群众中来，到群众中去，不断提高党的执政能力。
知青观后感模板 篇2
《习近平的七年知青岁月》公开出版后，我深耕细读，深切感受了青年习近平成长的艰辛与不易，深深感悟到书中体现出来的时代精神、宝贵品质和实践要求，更加坚定了自己的理想信念和执着的信仰追求，更加坚定了人民至上的宗旨情怀。
感悟领袖大视野以学为基。近平很喜欢学习，平时也很喜欢看书上山放羊，揣着书，把羊拴到山坡上，就开始看书，当时知识贫乏的年代，很多人想着挣工分填饱肚子就够了，很少有人能做到青年习近平的白天去山上劳动，晚上回家一有空就看书，他勤奋好学，到了夜以继日的程度，并且广泛涉猎政治、历史、哲学、文学、军事等领域，这为习近平的成长和发展打下了坚实的基础。让我深刻感受到：领导干部的大视野是从学习中而来，应把注重学习作为为政之基，要有有个针缝的时间都要读书，抓紧一切时间学习的韧劲，把学习作为一种境界、一种责任、一种追求、一种习惯；既要学习钻研业务知识，不断提升做好工作的能力和水平，更要加强政治理论学习，注重理论联系实际，把学习理论和改造主观世界紧密结合起来，与提高领导艺术和决策水平紧密结合起来，增强驾驭工作、解决问题、推动发展的能力。
感悟领袖大胸怀以民为本。为群众做实事是习近平始终不渝的信念群众需要什么，近平就干什么近平在自己身处困境的时候，仍能够做到对乞食老汉解衣推食，他的人格和胸怀令人感佩书中这些朴实的话语都道出了青年习近平脚踏实地为群众办实事的务实精神和开拓精神。当今，习近平总书记强调以人民为中心，强调我的执政理念，概括起来说就是：为人民服务，担当起该担当的责任，强调人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标等等，这些重要思想表明，坚持以人民为中心的工作导向，就是要把全心全意为人民服务作为一切工作的出发点和落脚点。作为新时期的宣传干部，必须始终坚持以人民为中心的工作导向，坚持党性和人民性相统一，把党领导下的改革开放成果惠及百姓的实例宣传开来，必须坚持尊重人民群众的主体地位和首创精神，把体现党的主张和反映人民心声统一起来，把服务群众同教育引导群众结合起来，用群众的语言说群众的事，始终把群众放在心上、把焦点对准基层、把服务落到实处，多宣传报道人民群众中涌现出来的先进典型和感人事迹，真正实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
感悟领袖大境界以苦为乐。近平在困境中实现了精神升华再糙的饭他也吃得香，再穷的人他也看得起每每读到习近平总书记青年时期这些艰苦的岁月故事，深深体会到，在物质和精神极度匮乏的环境中，青年习近平磨炼了吃大苦、耐大劳的意志，锻造了不畏艰难、以苦为乐的品质。今天，面对国际形势复杂多变、国内经济社会深刻变革，习近平总书记能够以巨大的勇气、坚韧的毅力、超出常人的智慧，带领人民攻克一个又一个难关，保持国内经济稳中向好、开创大国外交新局面，这些都离不开习近平总书记青年时期经历的这番艰苦磨炼。作为一名党员干部，以习近平总书记的能吃苦作为提升自己思想、认识、作风的根基，树牢以苦为乐、攻坚克难、舍我其谁的精神品质，把党和人民赋予自己肩上的职责使命担当起来，为党和人民的事业鞠躬尽瘁。目前，传媒业正处在变革发展的历史节点，媒体融合发展没有退路，只能打赢、必须打赢，做好此项工作，要以青年习近平在艰苦环境中不畏艰难的工作精神为榜样，克难奋进，大力推动传统媒体与新兴媒体融合发展，充分发挥新媒体新技术的优势，占领信息传播制高点，打造新型的主流媒体，传播好党中央治国理政新理念新思想新战略，传播好中国声音。
感悟领袖大格局以实为先。近平是靠自己踏踏实实干出来的他不搞形式主义，不搞那个年代时兴的学习、运动，而是立志办大事，要给群众做实实在在的事情他当了梁家河的村支书，带领大家建沼气池，创办铁业社、缝纫社青年习近平在梁家河插队的7年，是苦干实干的7年，是在艰苦生活中锻炼的7年，用每一滴汗水和每一分付出，生动诠释了习近平总书记说的那句话：干在实处，走在前列，这些经历养成了习近平总书记为民办实事的情怀。作为党员干部，要用心感悟7年的农村生活、7年的甘苦与共，青年习近平宽厚敦实的优良品质和为民情怀，注重从习近平总书记的成长经历中汲取理想信念、为民情怀、担当意识、奋斗精神等精神养分。作为一名宣传战线的党员干部，要始终牢记自己的职责和使命，把牢正确政治方向，坚定自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，求真务实，坚持走转改，倡导短实新，多讲鲜活的白话，多讲通俗的行话，以实实在在的行动为全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
知青观后感模板 篇3
星期六，我吃完饭就紧跟着妈妈去知青纪念馆参加学雷锋活动了。
我一到纪念馆，就看到有的同学买了零食，背着一个书包，站在那儿，我连忙跑过去集合。老师要我们拍照了，于是我们九个一行，刚要拍，又有几个人来了，那几个人连忙找了一个位置。
那里的知青老奶奶老爷爷给我们看了讲解员讲解知青馆内容的视频，就让我们参观了。项老师先带我们参观一楼展厅的左边，那里和右边都有毛主席的话。左侧还有中国地图，上面都标记着当年知青上山下乡的地方，我的老家也被我看见了，那里有十五万多知青参加活动呢!其余是一些东西，都是一些知青的书!右边的书更多，有一本，两本，三本我数也数不完。
上楼了，你会看到一个雕像。那旁边有一个房间里面放着知青们在农村使用的农具。中间是一根柱子，柱子上的玻璃里有两个小孩子，他们正在插水稻呢!边上有一个门，里面有一盆金鱼，还有一个窗户里是一个小姑娘，拿着一本书，正认认真真地看着呢!
到了二楼主展厅，那里的东西真是什么都有，有唱片，有油灯，有知青们的故事那些故事告诉我们知青们的精神：吃苦耐劳为国分忧自强不息甘于奉献。
这次活动让我知道雷锋精神时时都要在做，我们要学习那些知青的精神：
吃苦耐劳，
为国分忧，
自强不息，
甘于奉献。
知青观后感模板 篇4
寻找知青杨春花的读后感，来自京东商城的网友：突然发现，那个时代的爱情似乎更纯洁。比如说王小波的《黄金时代》，写出了一段有小说以来最淡然的、最让人心生怀念的男女之情，既不是死生契阔的情恋，也不是执手白头的脉脉温情，更像困境中的相互体己。怀念起来会有淡淡的哀伤，但也不会到痛心欲绝的地步，但确实是男女之间最妙的情感。比如说艾米的《山楂树之恋》，我们都盼望过老三和静秋那样的感情。希望有一个这样的人在身边，把一个人的生命看成自己生命的延续，让他一直存在于这个世界上。最后以一种独特的方式，并且走进了许多人的内心深处。还有就是这本《寻找知青杨春花》。两个不同时代，不同生活背景和遭遇的人，通过一本旧日记和一条寻找之路联系在一起。他们各自秉承不同的理想追求，不同的生活观念，对待感情的不同态度，在故事的娓娓道来中绽放出思想冲撞的火花。就文字功底来说，距离上述两部当然有差距，但这种叙事方式和结构更难把握，也更容易引起当代年轻人的反思……
知青观后感模板 篇5
2017年10月18日上午，中国共产党第十九次全国代表大会在人民大会堂开幕。习近平总书记向全世界光荣宣告，中国特色社会主义进入了新时代，近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，我们比历史上任何一个时期都更加接近实现中华民族伟大复兴的光明前景。这位已过不惑之年的领导人将他的一生都投入到了为党和人民奋斗的事业之中。而这一切，都始于陕西省延川县文安驿公社梁家河大队那段难忘的知青岁月。
那段知青岁月里，他用了七年的时光经历了两种获得。“一是让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。这是让我获益终生的东西。二是培养了我的自信心。”?知青生活的所想所得，也一直延续到了习近平总书记的一生。读了《习近平的七年知青岁月》，对于习近平总书记在那段时光历经的磨砺，敬佩之余，我也有了自己的一些感悟。
知青观后感模板 篇6
近日，有幸拜读了由中共中央党校出版社出版的系列采访实录《习近平的七年知青岁月》，这组采访实录共采访了29人，其中既有同他一起插队的北京知青，又有同他朝夕相处的当地村民，还有当年同他相知相交的各方面人士。这些受访者通过自己的亲身经历，用真实的历史细节讲述了习近平总书记当年“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”的历练故事，再现了习近平总书记知青时期的艰苦生活和成长历程。读来感受颇深。
梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出，一个人的成功不是无缘无故的，不是天上掉个馅饼砸上谁谁就幸运，谁就成功，无论是发于畎亩之中的舜，创造农村包围城市的毛泽东，还是如今中华民族的掌舵者习近平，他们无不是经历了千辛万苦的磨难。才成就了各自辉煌的事业，带领我们的民族走出苦难，走向富强。
当读到年轻的习近平挑灯夜读时，他那对知识的渴求与不懈追求的品质让人深深感动和钦佩。对大多数知青来说，白天要上山，那繁重的体力劳动早已让他们疲倦不堪，晚上难得的休息，而习近平还要抽出时间读书学习，足见他超出常人的毅力和精力以及对知识的渴望。而今天的我们，物质生活丰富，学习时间充沛，我们却把大多数时间浪费在了无聊的闲扯聊天中，消磨在了手机电脑游戏上，深感惭愧和不安，今天是一个知识大爆炸的时代，我们如果不抓紧时间学习，更新认知系统，就会被时代淘汰，更何谈完成自己的梦想和事业。作为青年的我们更要抓紧时间学习知识，不断的丰富自己的知识体系，掌握现代的科学技术带给我们的便利，更要用自己所学的知识为祖国的建设添砖加瓦，贡献自己的一份力量。
知青观后感模板 篇7
年仅15岁的他，离开了北京，投身一个陌生的地方。起初也有不适应，可是他带着这样的想法走过了7年:黄土高坡曾养育了我的父辈，她也一定会以自己宽大的胸襟接纳我这个不谙世事的孩子。
在未当知青之前，习近平吃的都是精米细面，而那七年却是粗粝的杂粮，可不久他便也咽得下，吃得香了。直到今日，他对陕北的乡村饭菜还很有感情，他说，就拿酸菜来说，多时不吃还真想它。
在村里，他学会了农民实事求是，吃苦耐劳的精神。同时，乡亲们也逐渐把他看做他们中的一分子，他也越来越能融入这样的大家庭。
只是，一段时间过去了，一些知青有的回到了家，有的步入了军队，对于一个青年来说，当兵光宗耀祖多自豪，而习近平由于他父亲政治上未被处理的问题，不能实现这样的抱负。他只能将自己隐于农村里，并且一待就是七年，也做出了自己的成绩，在农村扎了根，他是黄土地的儿子。
在梁家河做了村里的书记，成了带头人，作为一个北京来的青年，在贫苦的村里，只能吃着粗食，却也不觉得苦，那段时光还给他留下了很多乐趣。对于村民的热情款待，他悄悄的把粮票和钱放在碗下面。身临其境方能感同身受，因为他亲身体验了农民的疾苦，所以能懂得“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，真正的成为了黄土地的儿子。
在习近平的眼里，在他的心中是群众。一切为了人民，为人民服务，在很多时候，都应该满足集体，群众的利益。《毛泽东选集》关于抗日战争的部分中，可以深刻的体会到人民群众的重要性，抗日战争的胜利是全民族统一战线的建立，关键在于全国所有人，而不仅仅只是政府，军队。那段知青岁月里，习近平把毛泽东思想落实的很彻底。或许，在他的骨子里本就有着一切落实群众的决心。
如今的我们，大多生活在高楼大厦，已渐渐的忘记了那地基下的土地，那些钢筋水泥慢慢的代替了片片绿色。可我依旧希望，我可以记得我自己来自那养活千千万万人民的土地，我所有的爱都在那里。我也希望你可以清晰，在这繁世里，万物之根驻于土地，偌大的中国也是从每一寸土地建起的。
知青观后感模板 篇8
《习近平的七年知青岁月》读后感心得体会800字：
最近细致阅读了《习近平的七年知青岁月》一书，书中内容高度还原了青年习近平在陕北延安梁家河插队的7年知青岁月，再现习近平总书记知青时期的艰苦生活和成长历程。
在逆境中嬗变，这是我看完《习近平的七年知青岁月》这本书后，最真实的一种感悟。
青年时期的国家领袖习近平，上山下乡，接受中下贫农再教育。初次从首都北京到陕北农村生活的青年知青们，还先得“过四关”，即“跳蚤关”“饮食关”“劳动关”“思想关”。来自思想上的打击是最为沉重的。可这些困难与逆境，没有让青年领袖习近平低头、放弃；相反，他坚定理想信念，一步一个脚印，在七年的知青岁月里，奋力拼搏，主动作为，积攒了人生中重要的一笔宝贵的财富。
青年习近平是个酷爱学习的人，他的行李箱满是书本。在艰难困苦时期，书成为了他最好的伙伴。书给了他知识与力量。在知青的岁月里，干完农活后，在窑洞里看书学习，从未间断，这种求知若渴的精神深深打动了我。当上大队党支部书记后，他带领大家办沼气、打井、办铁业社、打坝地等等，全心全意为人民服务，得到大家的一致肯定。青年习近平在逆境中逆行，在逆境中成长，在逆境中嬗变。
联想到我所在单位——皖维公司，在2008年全球金融危机中，正是主动求变求新，进一步解放思想，跳出皖维看皖维，南并广维，北建蒙维，构建一体两翼的战略方针；提出“发展为了员工，发展依靠员工，发展成果与员工共享”的治企理念，全体员工以厂为家，万众一心，众志成城，通过不懈努力，化危机为机遇，实现“九死一生”的嬗变，一举成为了PVA行业的“领头羊”。皖维不安于现状，在逆境中逆行，在逆行中变革，敢于挑战，勇于突破，朝着行业世界一流的“品质皖维”砥砺前行。
人生也是一样，成长之路不会一帆风顺，失败与挫折在所难免。在逆境中，不可自暴自弃，怨天尤人；在顺境中，更要懂得居安思危，未雨绸缪。《习近平的七年知青岁月》是我们青年人成长的榜样，阳光总在风雨后，奋斗的青春最美丽，做坚强的逆行者，在逆境中实现人生的嬗变。
知青观后感模板 篇9
《习近平的七年知青岁月》一书，用真实的历史细节，生动地再现了总书记在梁家河七年知青岁月的艰苦生活，通过一个个鲜活的故事，使我们深刻地认识习近平总书记非凡的成长历程，更加深入地了解了习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略的认识来源和实践根基，作为一名组工干部我要学在前，做表率，通过学习，我有以下四点体会。
一要始终做到敢于吃苦，树牢爱岗敬业的意识。习近平总书记去插队的地方，是全国1600多万插队知青中自然环境和生存条件最艰苦的地方之一。对此，他没有抵触，没有怨言，与群众一起放羊、铡草、挑粪、拉煤、拦河、打坝，苦活累活脏活一干就是七年，连村里的人都感叹：“咱一般的老百姓都吃不了这苦!”这段不怕吃苦、敢于吃苦的生活历练，磨练了他的意志品格和奋斗精神，对总书记后来的成长乃至整个人生都产生了重要影响。这也告诉我们，党员干部特别是青年干部，必须要爱岗敬业，培育不畏艰难困苦的气概和精神，在艰难困苦中锤炼成长。作为一名组工干部无论在什么环境下，我们都要为组工事业的发展和党员群众的需求着想，无论在什么条件下，这种精神状态都不能滑坡，要爱岗敬业，敢于吃苦。
二是始终做到乐于吃苦，养成勤于学习的习惯。习近平总书记曾回忆说：“到陕北插队，我只是开始时感受惨，但是当我适应了当地的生活，特别是和群众融为一体时，就感到自己活的很充实”。习近平总书记七年知青岁月证明了这样一个道理：只要有了乐于吃苦的劲头，再苦的环境条件也能克服，再难的问题也能直面解决。作为一名组工干部要想立业，首先要加强学习、提升自身能力。在组织部们工作，平时工作量大经常加班，要学会在工作中寻找乐趣，在认真做好工作的同时，抽时间、挤时间加强学习，要向书本学习、向群众学习、向实践学习、向同行学习，认真思考，总结经验，苦练业务需要的硬本领，不断积累自我发展需求的竞争力。
三是始终做到善于吃苦，强化为民服务的宗旨。习近平总书记曾指出：“上山下乡到陕北，远在千里之外，举目无亲，靠的就是团结，与群众打成一片”。习近平总书记七年知青岁月表明，面对艰难困苦和繁重任务，必须深入群众、掌握规律、注意方法，不断提高工作能力和水平，这是战胜困难、创造业绩的关键。作为组工干部，只有立足现实岗位，切实为民服务，才能在群众心中树立起“好干部”的形象，才能以独具魅力的人格力量动员群众、发动群众，赢得群众的支持。要俯下身子真干实干，真心与基层党员、干部、群众交朋友，用心倾听基层心声，从点滴小事做起，从党员群众最关心、最迫切需要解决的事情做起，实实在在的为群众办好事、办实事。
四是始终做到不忘吃苦，锤炼信仰坚定的品质。习近平总书记说：“七年上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大，后来遇到什么困难，就会感到没有解决不了的问题。那个时候在那样的困难条件下还可以干事，现在干嘛不干?你再难都没有难到那个程度”。习近平总书记七年知青岁月告诉我们，只要经受了艰难困苦的考验、锤炼了坚定的意志和顽强的品质，在人生的不同时期遇到任何问题都能够处变不惊、应对自如。作为一名组工干部，在每个阶段和时期都会面对不同的困难和挑战，我们不能在应当吃苦时选择安逸，我们必须要敢于吃苦、乐于吃苦、善于吃苦，在吃苦中锤炼品行，练就共产党人坚强的意志，为党的事业和人民群众的幸福生活不断奋斗。
《北大荒知青之歌》观后感
《北大荒知青之歌》观后感
5月24日周六下午，我在天津大礼堂观看了一场《北大荒知青之歌》节目。全场近100名演员都是当年北大荒知青，现在都已经60多岁了。他们自己演自己，相当动情，相当认真，演得全是我们那些激情燃烧的岁月，屯垦戍边的生活。
当年上山下乡运动的历史背景相当复杂，这里我暂不赘述。这个由历史学家来研究评说。我只是说浩浩荡荡的上山下乡运动把我们的命运与共和国的命运紧紧地连在了一起。
党中央一声号令，我们毫不犹豫，义无返顾地告别了父母，退掉了城市户口，奔赴了万里无垠的北大荒。那里没有给我们预备住房，我们十六中一行148人是半夜里到达目的地的。原住在那里的劳改犯被叫醒后，连人带行李搬出来，现给我们腾出来几间茅草房。由于房间少，我们人多，所以没有打开行李的地方，我们人挨人还得侧身躺下，连翻身都要一起行动。后来，这几间泥草房着火，连行李一起烧没了，全靠兵团战友互相帮助凑了些被褥度过了难关。好在，这次着火万幸没有人员伤亡。我们曾经住过帐篷，男生女生住一个帐篷里，中间用布遮挡，冬天我们都是不脱衣服戴着棉帽子睡觉的，睡醒后，帽子周围都是冰茬。我们还住过粮仓，高高的圆圆的粮仓没有楼梯，我们是踩着木跳板钻爬进去的，大家是脚心朝里对着脚心形成一个小圆圈，脑袋冲外形成一个大圆形。白天趟着雨水割麦子，晚上没有躲避的地方洗洗涮涮，就在露天的地方支起一口大锅，烧点热水，大家匀着一人半盆水从头洗到脚，变成半盆泥汤。我们多盼望有个洗澡的地方，但是没有，方圆几百里也找不到。冬天，站在雪地里割大豆，豆荚和手套让冰雪粘连在一起，掰都掰不开，只能象机器一样，快快地一刻不停地往前跑着割。
记得我已经很长时间没有落过眼泪了，这场重现当年劳动生活的演出让我潸然泪下。当时由于年轻，且怀有一棵火热的心，没有觉得痛苦、难过，现在老了，心理承受能力差了，确实感到辛酸。记得给家里写信，从来没有描写过以上的情景，每封信都是说我们姐弟二人在北大荒一切都好，不要父母挂念。但是可怜天下父母心，儿行千里母担忧，现在自己做了父母，才体会出当时父母那棵饱受煎熬的心。
黑龙江纬度靠北，天一亮就起床，有时是半夜二三点钟天就亮了，我们就开始下地劳动，晚上太阳落山，蚊子小咬围着你吸血的时候才收工。每天天黑后，连长指导员把我们召集到一起，通报阶级斗争新动向，带领我们斗私批修，读书学习。最遗憾的是有些地方把个别不听话的知青也打成反革命，关进牛棚；有的知青恋爱遇到点小问题，得不到及时疏导排解，丧失生活勇气，走上自杀或滥杀无辜的绝路。还有的兵团战友在扑灭大兴安岭山火，保护国家财产中牺牲了宝贵的青春生命。这场演出淋漓尽致地再现了各种生活场面，让我深感悲痛。
我们那时还是个孩子，经历了与年轻的共和国一起成长奋斗的过程，我们曾为她抛洒汗水，奉献青春，有些人甚至奉献了宝贵的生命。回顾过去，在场的所有观众都被深深地震撼了，我看到不少人流泪。
《北大荒知青之歌》用凤凰涅磐来形容当年的知青，我们确实是一群超脱生死境界的一代人。当时是明知那里苦，偏往苦里行的一代人，年轻人的理想比天高，有些不够年龄的小同学是写了血书，才被批准到了那里。
现在，我们大部分人无怨无悔，怀揣着先烈的理想和牺牲在北大荒战友的希望，不屈不挠，与各种命运抗争，不等不靠不要，战胜各种困难，用自己的双手创造美好的生活。
北大荒，锤炼了我们，让我们心胸宽广、意志坚强；北大荒造就了我们抱团取暖，团结互助的精神。那里的天气虽冷，但是我们的心是热的。心中有爱，就有力量。
我们的名字“上山下乡知青”是一个值得骄傲的称号，它象征着奉献、坚强。“上山下乡知青”当年是国家的脊梁，现在他们当中的有些人已经成为国家的栋梁。这是历史的选择，也是历史的必然。
我们今天已经成为老人，但是这场演出所表现出来的北大荒精神永远鼓舞激励着我们，勇敢地面对历史，冷静地思考未来，以更加积极的态度，做好一个普通公民力所能及的好人好事，为共和国添砖加瓦、增光添彩、也为自己续写美丽的人生句号。
知青观后感模板通用(5篇)
当我们聚精会神的观赏某段电影时，有观后感的表达，我们的感悟是非常重要的，很多人都是在写观后感的过程获得成长，你是否为写作品名观后感而苦恼呢？您可能需要《知青观后感模板》，是由读后感大全编辑为您整理，欢迎阅读并参考！
知青观后感模板【篇1】
回想自己，2010年经进村进社区召开分配至夏河县拉卜楞镇工作后，担任了6个月的社区计划生育流动人口专干，每日进村入户登记流动人口，填表、盖章、录入系统，感觉时间就是日复一日，难复一年，就像一张音乐光盘，结束后就会重头再来一遍，这些工作和我预想的何尝不是相差太多。记得第一次参加全镇正月法会安保工作时，农历正月十五大雪纷飞，在一个地方站的久了，鞋跟雪地沾到一起，一抬脚咯吱一声，我仰望漫天飘落的大雪，内心何尝不在下雪。
细细一想，在担任流动专干时我同群众的距离是最近的，基本每周两天时间是在群众家中度过的。我见过因病卧床不起，紧靠低保过日子的“苦命人”，见过家中装修的富丽堂皇但每日仅靠洋芋菜度日的“面子人”，跟生了四个女儿妻子又怀孕在家，整天东躲西藏只盼一个男孩的“盼儿人”打过交道，跟身患癌症但性格开朗，最后怀着感恩的心离开这个世界的“开心人”进行过长谈。
七年知青岁月，青年习近平把自己看作黄土地的一部分，同梁家河老乡们甘苦与共，用脚丈量黄土高原的宽广与厚度，一心只为让老百姓过上好日子。从心底里热爱人民，把老百姓搁在心里。但是我在平凡的岗位上更多的是冷眼旁观，认为自己帮不过来所有的困难群众，看的多了心就硬了，见怪不怪了。这也许就是我身为一名党员最大的问题，也许还是根本的问题。看过老百姓的疾苦，但心中没有常怀老百姓的疾苦，时间一长反而适应了，习惯了。
知青观后感模板【篇2】
年仅15岁的他，离开了北京，投身一个陌生的地方。起初也有不适应，可是他带着这样的想法走过了7年:黄土高坡曾养育了我的父辈，她也一定会以自己宽大的胸襟接纳我这个不谙世事的孩子。
在未当知青之前，习近平吃的都是精米细面，而那七年却是粗粝的杂粮，可不久他便也咽得下，吃得香了。直到今日，他对陕北的乡村饭菜还很有感情，他说，就拿酸菜来说，多时不吃还真想它。
在村里，他学会了农民实事求是，吃苦耐劳的精神。同时，乡亲们也逐渐把他看做他们中的一分子，他也越来越能融入这样的大家庭。
只是，一段时间过去了，一些知青有的回到了家，有的步入了军队，对于一个青年来说，当兵光宗耀祖多自豪，而习近平由于他父亲政治上未被处理的问题，不能实现这样的抱负。他只能将自己隐于农村里，并且一待就是七年，也做出了自己的成绩，在农村扎了根，他是黄土地的儿子。
在梁家河做了村里的书记，成了带头人，作为一个北京来的青年，在贫苦的村里，只能吃着粗食，却也不觉得苦，那段时光还给他留下了很多乐趣。对于村民的热情款待，他悄悄的把粮票和钱放在碗下面。身临其境方能感同身受，因为他亲身体验了农民的疾苦，所以能懂得“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，真正的成为了黄土地的儿子。
在习近平的眼里，在他的心中是群众。一切为了人民，为人民服务，在很多时候，都应该满足集体，群众的利益。《毛泽东选集》关于抗日战争的部分中，可以深刻的体会到人民群众的重要性，抗日战争的胜利是全民族统一战线的建立，关键在于全国所有人，而不仅仅只是政府，军队。那段知青岁月里，习近平把毛泽东思想落实的很彻底。或许，在他的骨子里本就有着一切落实群众的决心。
如今的我们，大多生活在高楼大厦，已渐渐的忘记了那地基下的土地，那些钢筋水泥慢慢的代替了片片绿色。可我依旧希望，我可以记得我自己来自那养活千千万万人民的土地，我所有的爱都在那里。我也希望你可以清晰，在这繁世里，万物之根驻于土地，偌大的中国也是从每一寸土地建起的。
知青观后感模板【篇3】
人生的道路要靠自己来选择，如何选择一条正确的道路，关键是要有坚定的理想信念。否则，环境再好照样会走错路。习近平选择了艰难的七年岁月，却成就了不平凡的伟业。
习近平走过了平凡的岁月，带给我们所有人鼓舞与激烈。用最简单的思想行为，给我们带来感悟与思索。学习上，不论条件好坏，环境恶劣，带着求知的渴望，在知识的海洋的徜徉。凡有所学，皆成性格。不仅如此，我们在正德立生的同时更要将这样的精神传达给更多的人。班级上，宿舍里互帮互助，营造一个好的学习氛围。思想上，我们既要脚踏实地，又要无限创新。尤其对于大学生，不断拓展社会实践，参与创新活动。复旦大学校长曾说:“力当先行”，创新即把把事情，想法，做在前头。更重要的是，我们要学会习近平吃苦耐劳的精神，无论是现在的学业，还是今后的工作，只有你认真努力的去做，就能让你更加充实和精彩。
“正德厚生、经世济用”，强调的就是说实话、干实事、务实际、求实效。作为新一代的我们，不仅要从《习近平的七年知青岁月》里得到思想上的成熟，更要将其深入行为，深入现实，深了社会。学习他不折不挠热爱学习，读一本书，在喧闹的世界里，抱一份意境；学习他脚踏实地为人为民，或许，我们不是雷锋，但我们可以用许多双手共同为这个世界画一个爱心，我们可以谨记，老实，踏实，方能前行；学习他扎入土地的灵魂，生活固然可以穷困，可是，我爱这山，这水，这树，爱自然，爱我足下的土地。
知青岁月里，他走过的是有限的年华，我读懂的是无限的感动。
知青观后感模板【篇4】
《习近平的七年知青岁月》读后感心得体会800字：
北京，陕北，延安，延川县，文安驿公社，梁家河村……合上书，脑海中不断翻涌出这些地名，或许在别人眼中只是普通的字眼，可对于习近平来说，这是他最珍贵的七年知青岁月。
好久没有读到一本能够让我产生共鸣的好书了，趁着学习十九大精神的热潮，我翻开了《习近平的七年知青岁月》这本书，然后就被书中那个“敢说敢做敢担当”“扎根于人民群众，为人民办实事”的青年习近平深深吸引了。
我感动于习近平的执着。十五岁，本该像我们一样坐在教室中汲取知识营养的习近平，被分配到最为穷苦的陕北。没有抱怨，没有流泪，更没有自暴自弃，他在那样一个看不到任何希望的时候，拼命干活，打坝地、修梯田，努力学习，读书到深夜。我们这一代的年轻人是不能明白，更不能体会那时候的苦的，习近平在那样的环境中，顶着巨大的心理压力，冲破了最初的迷茫和不适应，终于找到了信仰，坚定了服务人民的信念，最终有了对未来的信心。
我敬佩十五岁的习近平。那时，习近平是知青中年龄最小的一个，可是他忍别人不能忍、干别人不敢干的事，终于当选了梁家河村支书，村民对这个“小娃娃”没有不服气的。他办成了陕北第一座沼气池，解决了村民烧柴用火困难的问题；读后感·为方便大家生活办了一个代销点，后来又有铁业社，缝纫社等等，他把人民的需要放到第一位，他做的每一件事都是实实在在为村民提供便利。我不禁回想自己的十五岁，在敬佩总书记的同时，深深检讨自己的不足，身处优越的环境而不自知，更凸显出精神上的匮乏……
“我要向总书记学习！”我这样对自己说。学习他无论顺境逆境都能坚守自己的理想信念，学习他始终不忘为人民服务的初心，学习他不怕苦不怕累认真完成每一件事的干劲。作为新时代的青年，我将更加努力，让青春气贯长虹，让勇敢盖过怯懦，让进取压倒苟安，让青春在汗水中闪光。
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知青观后感模板【篇5】
习近平的七年知青岁月读后感心得体会，欢迎阅读交流！
读完了《习近平的七年知青岁月》，感受颇多。趁着胸中回荡的激情，写下自己的心得体会与大家分享。
习近平总书记15岁走到梁家河，这是他迈入社会的第一步，也是他世界观、人生观、价值观形成的关键时期。“一开始很不适应，每天下乡、下地，看秸秆、发煤球……”书中用亲身经历和真实的历史细节讲述了习近平总书记当年“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”的历练故事，再现了习近平总书记知青时期的艰苦生活和成长历程。
读完《习近平的七年知青岁月》后，我领会到，这不是受苦，而是一种收获，一种人生阅历。作为年轻人，就应该多到基层一线的‘练兵场’磨练，梅花香自苦寒来，这对于今后成长都是一种宝贵的财富。黄土高原的苍天厚土，深深铸就了一位人民领袖的爱民为民情怀、勤奋好学精神、艰苦奋斗品质、苦干实干作风。
纪录片《知青岁月》观后感
纪录片《知青岁月》观后感
由中国传媒大学和北京知青网合拍的纪录片《知青岁月》，昨天在北京四惠附近的国粹苑首播。这是一部北京知青口述历史的纪录片。历50年岁月，讲述年过花甲的知青沉淀记忆后的真人真事。由知青本人亲口讲述那些难以忘怀的人生经历，再现当年那激情豪壮的岁月，也是深重苦难又艰辛挣扎的青春岁月。没有任何改编加工和演技，但真实的重锤，声声击打观众心扉，感人至深。放声大笑，感动落泪，鼓掌悲叹，知青观众的情感投入，心神倾注，与屏幕上的讲述人声情交汇了。
这次纪录片《知青岁月》首播的是《贺兰山下的记忆》，65年下到宁夏的北京知青集体口述，在贺兰山下农建13师难忘的人生历程。中国传媒大学的郭振元教授是总编导，北京知青网的千秋缘站长是这次知青聚会主持。
播映前宁夏知青代表何君倬的发言依然豪迈，令人难忘：
“我们是拼搏的一代！我们是忍辱负重的一代！我们1700万知青，手挽手，就是一座三峡大坝！我们站起来，就是一座喜马拉雅！
一位69届的知青代表，已经是饱经沧桑的老人了，走上台，对着台下的65届老知青们依然动情地说：“我们69届下乡的毕业生，是你们牵着我们的手，一步步长大的！”
片头曲是一代知青们都喜欢都唱过的《边疆处处赛江南》。这支美妙婉转的歌曲，承载了知青们太多的豪情，太多的苦难艰辛，太多难忘的记忆！歌声一起，我的思绪就回到了那一眼望不尽头的北大荒，面对一根直通到山脚下的垄，边锄玉米地，我们边唱的就是这支歌。
屏幕上的知青在口述，台下的知青记忆闸门就打开了！浸润着悲与欢，浮现着血和泪。
贺兰山下，腾格里大沙漠边就是我们的家。刚到几天，沙尘暴袭来，面对面几米看不见人，昏天黑地，女生们夜里用纱巾包住脸，睡着又让沙子呛醒，抖抖纱巾，一捧土！被子上身上脸上全黄的！第二天每个知青干的活就是都拿一个脸盆，到麦田里捧沙土，把沙土埋住的麦苗露出来。
最让人感动的是屏幕上一个叫潘永仪的知青，讲当年主动参与挖大沟的劳动竞赛：
“那天早上，我提着10个馒头，一大桶水，就上阵了。到地就全脱了，只穿一条短裤叉，挖一米五深沟，有人丈量，大太阳底下，汗不停流着，铁锹不停，中午饿了，吃了5个馒头，不歇，接着挖，要创纪录。最后那天我一人挖了32方土！”
他还讲了如何教几个同伴一起跳下火车，追赶连队汽车的趣事，也令人捧腹。
还有一个割麦子的经历：“我割不快，就想镰刀一定要快！头天晚上提前磨了5把锋利的镰刀，就用草绳子系住腰，后背插上锋利的5把镰刀，一溜儿，闪闪的，第二天大猫腰割麦子，用钝了一把，一扔，再从后背抄一把，接着割！”
当年全国一千多万知青，兵团工资全国几乎一样，无非24元，25元，28元上下。
我想，当年这些吃苦拼命的事，如今似乎听着很新奇，其实很多，正如林县人民在巍巍太行山的石头上，硬是凿出来一条盘山的红旗渠！全县几万农民，每天就供一斤粮食一斤半菜，自带工具，实际就是义务劳动啊！没有当年不计报酬的几亿人的奉献，哪有共和国的工业化现代化的原始积累！
昨天整看了一上午一下午，很真实很全貌很震撼很简洁很值得。比某些耗资上亿的烂片子有意思。
参加这次知青口述历史的，有当年北京各个中学毕业生，仅仅记下了几个学校：三十中，二十七中，四十一中，十中，二十三中，五十六中，国子监中学及钢院附中等，当年来到贺兰山下战天斗地的是大批初中生也有高中生，还有个别大学生知青。最小的才13岁，妹妹参加兵团时才未满15周岁，还带着红领巾呢！
约200名北京老知青在5月29号欢聚一堂。聚会间知青网代表，天津知青网代表，重庆知青网代表，廊坊知青网代表等上台接受了北京知青网赠送的大钟表并合影。
据说《知青岁月》计划要拍52集，期盼再现北京知青真实历史，了解在全国各地的北京知青那段难忘的辉煌，无论是黑龙江陕北山西内蒙还是新疆云南！
知青观后感范文6篇
基于网友的需要，我们整理了知青观后感范文，你会为写观后感而感到困惑吗？脑海中总有踊跃出许多不一样的想法。 想要深入体会作品的内涵，不妨写一篇观后感，观后感是真情实感下的产物，不可弄虚作假，在阅读后还请您收藏本网页网址！
知青观后感范文 篇1
书籍是人类进步的阶梯，是人类思想的宝库。读《习近平的七年知青岁月》一书，笔者深深为习近平总书记青年时期如饥似渴读书、孜孜不倦学习的精神所敬服。在回忆当年知青岁月中的读书生活时，习近平总书记说：“一物不知，深以为耻，便求知若渴。上山放羊，我揣着书，把羊拴到山坡上，就开始看书。锄地到田头，开始休息一会儿时，我就拿出新华字典记一个字的多种含义，一点一滴积累。我并不觉得农村7年时光被荒废了，很多知识的基础是那时候打下来的。”
习近平总书记读书，可谓“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”。在梁家河插队7年间，没书可看了他就四处借书，哪怕要走十几里山路;白天干活他随身带着书，充分利用收工、放羊、吃饭的点滴空闲读;晚上则点起煤油灯挑灯夜读……就是以这样的毅力和坚持，习近平总书记当年读完了所能借到的所有书籍。反观现在我们的读书条件，阅览室，窗明几净;书架上，琳琅满目。可一提读书，一些同志却总说没时间。时间都去哪儿了?仔细观察不难发现，一些同志把大把时间都空耗在闲聊中，浪费在游戏里，却不愿静下心来读一本书。有调查显示，中国国民年人均图书阅读量仅为4.58本，远低于欧美发达国家平均水平。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”时间就像海绵里的水，只要愿意挤总还是有的。我们都应像习近平总书记那样，抓紧大好时光，见缝插针地多读书，读好书。
习近平总书记读书十分注重方法，“他看书经常是几本书同时看，有所对比，有所分析，不但比较几种说法的同异，也推敲作者为什么这么说。”习近平总书记读书，一方面，看一本书时就一个观点、一个史实同时寻找相关书籍作为佐证，从不同侧面了解分析这个问题;另一方面，形成独到见解和观点，经过反复论证、消化吸收后归纳进自己的知识体系。例如读《共产党宣言》时，习近平总书记找到著作的不同译本，分析其不尽相同的理解和各有侧重的翻译，在分析对比中真正学深悟透。我们只有像习近平总书记那样分析对比地去读书，才能提高读书学习的质量和效率，掌握知识间的关联，也才能将书本知识转化为能力素质。
习近平总书记读书涉猎极其广泛，既读马克思主义经典，又读中外历史著作;既读中国古代文学，又读世界经典名著;既读军事理论，又读国际政治。广泛的阅读不仅带给习近平总书记思维的拓展、视野的开阔和心灵的滋养，更带给他学贯中西、博古通今的惊人学识和兼容并包、胸怀天下的宏大格局。腹有诗书气自华，读书万卷始通神。读书是一个不断丰富自我、提升自我的过程，读书带来的知识储备让我们受益终生，在学习过程中养成孜孜不倦的精神、高效的方法和辩证的思维，更将伴随我们的成长，产生愈来愈重要的影响。“学不可以已”，多读书、读好书，带来的只有益处。习近平总书记说：“梦想从学习开始，事业从实践起步。”广大官兵唯有像习近平总书记那样博览群书、勤学不辍，不断从书籍中汲取营养，厚实根基，才能在军营中学以成才，成为文武兼备、全面过硬的“四有”新一代革命军人。
知青观后感范文 篇2
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读完了《习近平的七年知青岁月》，感受颇多。趁着胸中回荡的激情，写下自己的心得体会与大家分享。
习近平总书记15岁走到梁家河，这是他迈入社会的第一步，也是他世界观、人生观、价值观形成的关键时期。“一开始很不适应，每天下乡、下地，看秸秆、发煤球……”书中用亲身经历和真实的历史细节讲述了习近平总书记当年“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”的历练故事，再现了习近平总书记知青时期的艰苦生活和成长历程。
读完《习近平的七年知青岁月》后，我领会到，这不是受苦，而是一种收获，一种人生阅历。作为年轻人，就应该多到基层一线的‘练兵场’磨练，梅花香自苦寒来，这对于今后成长都是一种宝贵的财富。黄土高原的苍天厚土，深深铸就了一位人民领袖的爱民为民情怀、勤奋好学精神、艰苦奋斗品质、苦干实干作风。
知青观后感范文 篇3
《习近平的七年知青岁月》一书，用真实的历史细节，生动地再现了总书记在梁家河七年知青岁月的艰苦生活，通过一个个鲜活的故事，使我们深刻地认识习近平总书记非凡的成长历程，更加深入地了解了习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略的认识来源和实践根基，作为一名组工干部我要学在前，做表率，通过学习，我有以下四点体会。
一要始终做到敢于吃苦，树牢爱岗敬业的意识。习近平总书记去插队的地方，是全国1600多万插队知青中自然环境和生存条件最艰苦的地方之一。对此，他没有抵触，没有怨言，与群众一起放羊、铡草、挑粪、拉煤、拦河、打坝，苦活累活脏活一干就是七年，连村里的人都感叹：“咱一般的老百姓都吃不了这苦!”这段不怕吃苦、敢于吃苦的生活历练，磨练了他的意志品格和奋斗精神，对总书记后来的成长乃至整个人生都产生了重要影响。这也告诉我们，党员干部特别是青年干部，必须要爱岗敬业，培育不畏艰难困苦的气概和精神，在艰难困苦中锤炼成长。作为一名组工干部无论在什么环境下，我们都要为组工事业的发展和党员群众的需求着想，无论在什么条件下，这种精神状态都不能滑坡，要爱岗敬业，敢于吃苦。
二是始终做到乐于吃苦，养成勤于学习的习惯。习近平总书记曾回忆说：“到陕北插队，我只是开始时感受惨，但是当我适应了当地的生活，特别是和群众融为一体时，就感到自己活的很充实”。习近平总书记七年知青岁月证明了这样一个道理：只要有了乐于吃苦的劲头，再苦的环境条件也能克服，再难的问题也能直面解决。作为一名组工干部要想立业，首先要加强学习、提升自身能力。在组织部们工作，平时工作量大经常加班，要学会在工作中寻找乐趣，在认真做好工作的同时，抽时间、挤时间加强学习，要向书本学习、向群众学习、向实践学习、向同行学习，认真思考，总结经验，苦练业务需要的硬本领，不断积累自我发展需求的竞争力。
三是始终做到善于吃苦，强化为民服务的宗旨。习近平总书记曾指出：“上山下乡到陕北，远在千里之外，举目无亲，靠的就是团结，与群众打成一片”。习近平总书记七年知青岁月表明，面对艰难困苦和繁重任务，必须深入群众、掌握规律、注意方法，不断提高工作能力和水平，这是战胜困难、创造业绩的关键。作为组工干部，只有立足现实岗位，切实为民服务，才能在群众心中树立起“好干部”的形象，才能以独具魅力的人格力量动员群众、发动群众，赢得群众的支持。要俯下身子真干实干，真心与基层党员、干部、群众交朋友，用心倾听基层心声，从点滴小事做起，从党员群众最关心、最迫切需要解决的事情做起，实实在在的为群众办好事、办实事。
四是始终做到不忘吃苦，锤炼信仰坚定的品质。习近平总书记说：“七年上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大，后来遇到什么困难，就会感到没有解决不了的问题。那个时候在那样的困难条件下还可以干事，现在干嘛不干?你再难都没有难到那个程度”。习近平总书记七年知青岁月告诉我们，只要经受了艰难困苦的考验、锤炼了坚定的意志和顽强的品质，在人生的不同时期遇到任何问题都能够处变不惊、应对自如。作为一名组工干部，在每个阶段和时期都会面对不同的困难和挑战，我们不能在应当吃苦时选择安逸，我们必须要敢于吃苦、乐于吃苦、善于吃苦，在吃苦中锤炼品行，练就共产党人坚强的意志，为党的事业和人民群众的幸福生活不断奋斗。
知青观后感范文 篇4
读《习近平的七年知青岁月》有感
通过学习知青岁月这本书，此刻的我心里充满了对习近平总书记的崇敬和景仰之情，他以实际行动践行群众路线，带领和团结广大群众奋斗在脱贫攻坚的一线，作为一名基层团干部，要把政治自觉与行动自觉结合起来。在困境中坚持学习的精神，始终不渝一心为民的信念、和务实重行真抓实干的工作作风。
那个年代知识匮乏，很多人想着挣工分填饱肚子就够了，很少有人能做到青年习近平的白天下地去劳动，晚上有空就看书学习，他的勤奋好学都激励着我们这一带人民。作为新时代的青年人，我们处在一个机遇和条件都相对更好的年代，我们担负着振兴祖国的重任，我们要学习书中不怕困难、不怕吃苦的精神去面对生活及工作的压力。积极主动地去学习努力提高自身修养。少年强则中国强，新时期的中国终究要靠我们这一代青年人。
生命不息，当奋发向前;时不我与，当奋斗不止!作为青年人我们要以习近平总书记为学习的榜样，要始终把学习作为首要任务，把实现自我价值为奋斗目标。在以后的工作中，我们要从实际出发，立足岗位，主动作为，敢于吃苦，勇于担当，踏踏实实做人，实实在在做事，把工作做好，发扬吃苦在前，享乐在后的精神，展现新时代青年人的蓬勃朝气，青年有思想国家才有希望，让我们共同为祖国的明天贡献自己的青春，也共同祝愿我们的祖国更加强大，更加繁荣昌盛。
知青观后感范文 篇5
人的一生被划分成了很多的阶段，每个人在不同阶段经历的差异成就不同的人生轨迹。青年是一个人成长的黄金时期，这意味着青年时期的经历跟人一生的成长发展有至关重要的作用。
《习近平的七年知青岁月》这本书为我们再现了青年习近平扎根陕北黄土高原，七年来同人民群众同甘共苦、情同手足、血肉相连、鱼水交融的青春面貌。本书通过访谈生动描绘了青年习近平树立矢志不渝的理想追求和植根爱国为民的家国情怀。
作为新时代成长的青年人，品读此书能够从小故事中读出大道理，从口述史中洞察大时代，从真情怀中感受大担当，从奋斗史中汲取大智慧。
毋庸置疑，本书意义非凡，对青年来说更为意义深远。它是当代青年人树立正确人生观、价值观的鲜活教材，也是当代青年人励志成才的重要典范，还是当代青年人绽放青春光芒的党史宝典，更是当代青年人汲取真理光辉的精神宝藏。
艰苦奋斗磨砺七载
1969年，从北京同乘一列火车去插队的知青，大多数人在插队一到两年内都陆陆续续离开了，而习近平在陕北一待就是七年。中央党校常务副校长何毅亭在书中提到，习近平是年龄最小、去的地方最苦、插队时间最长的知青。万事万物都有一个发展过程，每个人也都有一个历练和成长过程，虽然没有天生伟大这一说，但习近平七年来经历的恶劣的自然条件、繁重的生活劳动、严酷的政治考验、巨大的心理压力，磨炼了其坚毅刚强的意志品质、顽强拼搏的奋斗精神和勇于担当的品格风范。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，先贤的这句话在习近平总书记身上得到了完美的印证。
实事求是干在实处
习近平在梁家河村不到两年时间内，办沼气、办铁业社、办磨坊、种烤烟、办代销店，打井、搞河桥治理、打5大块坝地等。对无所事事的人来说，两年时间很漫长，但若想在两年内做出这么多大事实事，两年时间又实在太短。每件事情都不是特别大事，但是把所有事情集中起来就有很大很显著的效果。习近平在梁家河村做的每一件事都是之前村子里从未有过的事，每一件事都是便民惠民的事，每一件事都是身体力行、苦干实干做出来的事。充分体现了青年习近平苦干实干精神和勇于担当精神。习近平在艰苦时期的苦干实干，为百姓做实事，切实解决了老百姓的生活需求，解决了人民生活的后顾之忧。干在实处，取得实效，正是空谈误国、实干兴邦的真实写照。
坚定理想绽放青春
2013年习近平总书记寄语青年，青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路。要历练宠辱不惊的心理素质，坚定百折不挠的进取意志，保持乐观向上的精神状态，变挫折为动力，用从挫折中吸取的教训启迪人生，使人生获得升华和超越。习近平从15岁刚到黄土高原时迷惘、彷徨，到22岁离开时，已经有着坚定的人生目标，充满自信。七年来，习近平贴近黄土地，贴近农民，下决心扎根农村，立志改变梁家河的面貌，在这七年时间里，他靠自己的苦干实干做出了一番成绩，在实干中找到人生的目标和方向。当今社会的发展一日千里，很多青年在社会的高速发展中迷失方向，我们从习近平的知青经历中学习到，年轻人要不畏困难，脚踏实地，苦干实干，经受考验，在努力实干中寻找自己的定位和方向。
情系人民磨砺初心
为群众做实事的信念在习近平的七年知青岁月时就已悄然扎根，七年知青经历是习近平总书记治国理政思想的历史起点。习近平总书记的七年知青岁月让我们可以更加系统、准确地把握习近平新时代中国特色社会主义思想的精神内涵，更加全面、历史地认识到确立以习近平总书记为全党核心的重大意义，更加深刻、直观地领会人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标的精神所在，更加具体、清晰地理解用自己的辛苦指数换取群众的幸福指数的执政为民情怀。习近平总书记不忘初心、始终如一的执政为民情怀与目前的厕所革命是呼应的。五十年前，习近平在梁家河做知青时就进行过厕所整改，此后，从河北到福建，从浙江到上海，都一直高度重视。十八大以来，习近平总书记三年两次重要指示厕所革命，充分体现了习近平总书记对百姓民生问题的高度关切，彰显了习近平总书记民生之事无小事，民生之事一抓到底的执政为民情怀。
矢志奋斗砥砺前行
青年有理想，国家才能有希望，青年有信念，民族理想才能实现。七年的知青岁月将青年习近平于黄土高原和基层百姓深深融合到了一起，其矢志不渝的理想追求和爱国为民的家国情怀促使他在大学毕业后果断走向穷困人民、走进基层百姓，选择到祖国和人民最需要的地方去。青年习近平从破旧的农村通过苦干实干走进繁华的大都市，大学毕业后又从繁华的大都市主动回到农村，其青春再次绽放在祖国和人民最需要的地方，是我们学习的光辉楷模和榜样。这是有大抱负、有大气魄、有大本事、有大勇气、有大责任感和大使命感的人，才能做出的选择。
习近平总书记七年的知青岁月以坚强的意志克服了当时的严酷考验与巨大困难，准确把握了当时的时代际遇与历史潮流，在艰难的岁月里爱学习、能吃苦、有追求、办实事、重辩证、敢担当，充分体现了强烈的历史担当精神和鲜明的创新创业精神。习近平总书记七年的知青岁月告诉我们当代青年要树立与这个时代主题同心同向的理想信念，勇于担当这个时代赋予的历史责任，不忘初心，励志勤学、刻苦磨炼，敢为人先，将个人的理想追求融入国家和民族的事业中，争做实现两个一百年奋斗目标的历史见证者和全程参与者，争做实现中华民族伟大复兴中国梦的坚定实践者和奋力开拓者。
知青观后感范文 篇6
坚定理想担使命强化作为守初心
近期，认真读了《习近平的七年知青岁月》一书，书中为我们再现了习近平总书记青年时期扎根陕北，与人民群众一道开荒拓土、耕耘创业的场景，展现了青年习近平树立矢志不渝的理想追求和植根爱国为民的家国情怀。作为青年组工干部，细细品来，深有感触。
一是坚定理想信念，养为民服务情怀。今年七一前夕，习近平总书记寄语青年时，说到心有所信，方能行远。总书记从15岁刚到黄土高原的迷惘，到22岁离开，七年时间，他立志改变梁家河，通过苦干实干做出了一番成绩，找到人生的目标和方向。当离开陕北时，他已经有着坚定的人生目标和理想，那就是要为老百姓办实事。而作为基层青年组工干部，理想信念尤为重要。当前正处在全面建成小康社会关键时期，各种困难和挑战应运而生，如何带领干部队伍做好群众工作，关乎百姓的幸福，关乎社会的稳定。理想信念不是口号，而是如习近平总书记一样，经过若干岁月的历练成长，逐渐建立起来的。作为青年，习近平总书记为我们树立了很好的榜样。
二是强化学思践悟，掌为民服务本领。作为青年组工干部，读书是每日必修课。习近平在梁家河有个针缝的时间都读书，求知若渴，走三十多里山路借书，展现了青年对知识的求索精神。学而不思则罔，思考亦是青年进步的重要法宝，作为基层组工干部，面对基层一线群众，如何更高效简洁地实现红色基因的传递和传承是我们不懈追求的动力。青年不可一日无觉醒，在学习中进步，在领悟中成长，青年干部尤其如此。习近平的七年知青时间，无论外界条件如何，都不断学习，不断领悟，不断创新，带领群众抓生产，引进新技术新方法，通过学习和创新，让大队焕发勃勃生机。
三是弘扬实干担当，守为民服务初心。习近平在梁家河村不到两年时间内，办沼气、办铁业社、缝纫社、办磨坊、种烤烟、办代销点，打井、搞河桥治理、打5大块坝地等。每件事情都不是特别大事，但是把所有事情集中起来就有很大很显著的效果。习近平在梁家河村做的每一件事都是之前村子里从未有过的事，每一件事都是便民惠民的事，每一件事都是身体力行、苦干实干做出来的事，充分体现了青年习近平苦干实干精神和勇于担当精神。作为青年组工干部，应当学习习近平总书记想群众之所想，为群众之所需的情怀，切实解决老百姓的生活需求。干在实处，落到实处，方显使命担当。
为人民服务没有终点，每一个党员干部，尤其青年组工干部更应该身先士卒，矢志奋斗砥砺前行。作为青年组工干部，应当学习习近平总书记的七年岁月精神，在时代际遇与历史潮流中坚定理想信念，在艰难困苦的境遇中历练品质，在实干苦干创新干中担当作为。
内蒙古知青纪实观后感
内蒙古知青纪实观后感
看内蒙知青纪实，确有感触。但发声者多属高干子弟，现叫官二代，故有些说法不敢苟同。限于本人小市民、旧职员之微薄出身，写出如下观感（重发），以飨各位亲朋好友！以下再附原文：
【内蒙古知青纪实（激情篇）观后有感，和众亲友知青共赏析】有非常沉痛的一面，但我对知识青年上山下乡运动的认知，也从未有过思想情绪与行为上的大起大落。从下乡伊始，岁当束发弱冠，到如今垂垂老矣，似乎我对此事的认识从来没有丝毫改变。敞开心扉说，当时，不足二十岁的我，没有改造社会主义新农村的豪言壮语，没有被喧天舆论愚蒙的懵懂，没有扎根农村一辈子的只言片语，更没有在乡下安家落户、娶妻生子思想准备。当时与事后，既没有感受到农村生活多么的不堪狼狈，也没有觉悟出农村人多么的狡黠与朴讷。既没有感悟上山下乡接受贫下中农再教育的必要，也没有把自己那一点少得可怜的牙慧传授给农村人的狂妄。我当时想得最多的是，离开家庭、大城市，就意味着个人、家庭悲剧从此发端。户口迁徙是那时人生逆境中质的转移，是压在我心口上一个难以抹去的梦靥。工作、就学、前途将浩淼无涯，甚至遥不可及。我曾体恤国家在人口就业、就学问题上的难言之隐，但无法不去追根溯源，且长时间耿耿不寐，如有隐忧。有人说青春无悔，我说无法悔，也不能悔，因为时光不能倒流，时空无法逆转。如果说能重温那段历史，我还是老话，下乡不可怕，吃糠咽菜、面朝黄土背朝天、住窑洞、栖茅屋都可视为人生可遇不可强求的坎坷经历，但失去人生生理与精神上不可逆的最宝贵的学习时段，的确让人懊恼，让人扼腕。甚至在相当一个时段都无法原谅社会的不公，和遭遇不公中的自己。有人常把夕阳无限好挂在嘴边，这无疑是一个处事哲理上明智的选择，但我更看重只是近黄昏这个实实在在的现实。知青生涯，值得反思，值得追忆，值得一声叹息，但毕竟不是人生得意马蹄疾的时日，无需标榜，无需张扬，无需沉溺，无需肠断肠青，也无需触类旁通。因为每一个人、每一代人，包括自己和身边的亲友，都可能有一段曾经有过的遗憾抑或辉煌！
纪录片我是知青观后感
或许对于很多人来说，知青这两个字是一个很遥远的记忆，但是它确实许许多多人一辈子的记忆，大概有过类似的经历的人生总回事感同身受，纪录片《我是知青》就向我们讲述了那个年代的故事，或许在这之中你也看到了你自己。
没有抽象地去说什么知青的有悔和无悔，公平或不公平，只是很平静地叙述着她那平淡而又琐碎的人生过往，点点滴滴的经历，想到什么就写什么，很随意，时间上是跳跃性的，并不是有序的，也不是全部人生。
文章短小精悍，不是冗长、拖沓，有时说到兴头上，戛然而止、欲说还休，让人带着悬念等待下一集。
我很欣赏她的是，无论命运给了她什么境遇，好与坏，她都一如即往，脚踏实地的做好自己的工作，过好每一天。从铁姑娘排的战士到九年的会计工作，农场的结婚生子，礼堂之死，命运多舛；回城后的工作，以及遭遇企业倒闭下岗人生一路走来，坎坷，曲折，甜酸苦辣，她都坦然面对，毫无怨言、荣辱不惊。
正因为平淡琐碎，才让人觉得故事的真实，可信、可亲，她的故事也是千千万万个知青的缩影，有着太多的相似之处，她经历过的，我们大都经历过，在她的故事中，读到了我们自己的人生，有了共鸣和同感。
我们是七O年一月去的江心沙农场，比老三届晚去了一年。去的第一年，就有少数知青，离开了农场，调往兵团所属厂，但无一例外的是，他们都是有门路，这让大部份知青，对自己的前途很迷茫，看不见未来。
探亲回家时，我对父亲抱怨过此事。父亲对我说：向你四姐学学。
我的四姐，当时并不被父亲看好，因为六三年四姐高中毕业，没有考取大学，这让父亲很失望。她只能和表哥王仁近，表姐曹明琴结伴去了洪泽湖农场务农。
刚到农场时，天寒地冻。有一天，他们要过一条冰河去干活。四姐是第一个下河，趟过冰河到对岸的。六个月后，她被抽调到泗洪县水利局集中培训水利员。不巧的是，她感冒发烧了，晚上，其他学员都去看电影逛县城了，她只能留在招待所，披衣看书。培训结束，其他学员以水利员身份分配到各个农场工作，而她则以考试第一名成绩，留在了县水利局工作。
以后父亲再说起她时，称她为鸡中的凤凰。父亲对我说，人无论处于逆境或者顺境，都要以认真踏实地态度去工作，努力表现自已，不甘平庸。
后来，我和大部分知青一样，一直待到七九年才返城，没有上调、招工、读书的机会眷顾我。
和李新一样，只能在农场适时地改善一下现状而已。调到农化厂当化验员。就是当了化验员，也不能安于现状，要学习，不然的话，会有更优秀的人可以取代自己。要虚心地向师傅学习，跟他学习化学基础知识和专业业务。师傅是六六届高中毕业生，比我多读了六年书。跟随他一起研发新的产品，建立新的车间。
回城后，一切从零开始，从头学起，当过生产一线的操作工，操作一台新的机器，当了生产小组长。从完全不熟悉的工作，到慢慢地钻进去，逐步地喜欢上了这个工作，能熟练地驾驭着这台机器，同时也感受到了工作着并快乐着。半年后，让我担任了车间的质量管理工作，继而又从事了专业的经济工作。
工厂由于连年亏损，从一千三百多人精简到三百多人时，我没有遭遇下岗，反而留用了一年。就已经非常满足了。
作为一代知青，人生一路走来，本来就不按常规出牌，顺序乱了套，结果怎样，从不敢有太多的奢望，也没有什么可以抱怨的。没有轰轰烈烈的精彩人生，平平淡淡地一生，就是知青们的写照。无论命运给予我们什么样的境遇，只能照单全收，都要踏踏实实地过好每一天，走好当下每一步。快乐的心态下保证健康的身体最为重要。
[精]知青观后感范文(集锦8篇)
根据您的要求，栏目小编为您整理了知青观后感范文。不同的人会从不同的角度去思考影片，观赏作品时思维不断跳跃，感想不断变化。此时我们更应该选择为自己撰写一份观后感，观后感如同其字面意思，观看电影后获得的感想和感悟。欢迎大家参阅本文！
知青观后感范文 篇1
《习近平的七年知青岁月》读后感700字：
书中23个人19篇采访实录，透过他们的回忆，我看到了习近平总书记酸甜苦辣的青春。也许有人会感慨：天将降大任于斯人也，必先苦其心志……我却觉得，虽然七年知青岁月磨练了他，让他“系上了人生的第一颗纽扣”，但最重要的是在这一段人生际遇里，他没有消沉应付，而是顽强地寻找和实现人生的意义。就如习近平总书记在北京大学讲话时曾提到“每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下去谋划人生、创造历史”。
人这一辈子能有几个七年？对于志存高远、想要做一番事业的习近平总书记来说，下乡插队的这些时光，内心曾经历过怎样的百转千回，我想象不到。但我想，书的陪伴一定给了他很多慰藉。书中有一个细节，36年后，习近平依然保存着当年同队知青离开时留给他的书。他坚持看书学习，并想着法儿的用自己所学，改善村民的生活、提高生产。他说：“我们读了很多书，但书里有很多水分，只有和群众结合，才能把水分蒸发掉，得到真正的知识。”于是，他带领梁家河的村民修淤地坝、办沼气、打水井……至今那口水井仍是梁家河的水源。没有哪一代人的青春是容易的，作为一名新时代的乡镇干部，面临很多新的难题和挑战，越投入工作，越体会到自己的知识捉襟见肘。我要推自己一把，更加努力学习，拓宽知识面，并穷尽所学去工作，才能在乡村振兴的考试里，交出让群众满意的答卷。
书中每篇采访前，都有被访者寥寥数语的履历简介。我想，这书中记录的又何尝不是他们的青春呢？不是所有人都能成就大业，但无论是杰出的人，还是平凡的人，只要奋斗过，都是历史的书写者。我已经和良山这块土地缠绕在一起，在我们这些乡镇干部的努力下，能把良山建设的越来越好，好到什么程度呢？好到，那些曾在良山奋斗过的人们回来时，他们近乡情不怯……
知青观后感范文 篇2
俗话说，活到老，学到老，学无止境。青年时期是学习的黄金时期，习近平青年时期非常爱学习。但凡有空闲时间，习近平就坐下来看书，有时候一直看到深夜才睡。在第一篇《近平是靠自己踏踏实实干出来的》文章中，返乡知青黑子说到：“每天下地干活回来，吃完饭就看书，到了晚上，就点一盏煤油灯看书，常常因为离得太近，煤油烟经常熏得他脸上、鼻子上都是黑的。就在这样艰苦的环境下，他每天都要看到大半夜，困得不行了才睡觉。”“我们都说，社员抽烟有‘烟瘾’，近平读书有‘书瘾’。”这是习近平的入党介绍人梁玉明的深情回忆。在2017年5月3日，赴中国政法大学考察时，习近平向广大青年提出“要像海绵汲水一样汲取知识，惜时如金、孜孜不倦。”我们要向青年习近平学习，多读书，读经典。利用好学校现有的资源，在大学时代不断为我们自己充电。
知青观后感范文 篇3
学无止境，在现代的社会里，悬梁刺股，凿壁借光已经不存在了，时代在不断的发展，没有了困苦的境地，而我们学习的心意又能由此结束？放眼望去，炫酷的青年，帅气的模样，低头便是手机，电脑；聊天，游戏。那些热血的曾经，是先人留给21世纪的精神毅力，却被这一代人渐渐地遗忘在这形形色色，霓彩的世界里。而他，习近平，这一路都在学习，无论穷困，无论条件多么艰苦，仿佛读书就是他必做的事情，传授知识成了他的使命。
他风尘仆仆地离开北京来到陕西梁家河。到达后，村里来人帮忙搬行李，不起眼的箱子却如此之重。
“这是谁的箱子这么重啊？”
“这是我的。”
王宪平指出，后来经常去习近平总书记的窖洞串门，才发现那箱子里装得都是一堆一堆的书。
也许在那个年代，考试交白卷，得“鸭蛋”很光荣。可是习近平并没有受到这种风俗的影响，他热爱读书，渴望知识，并不顾艰辛把书带在身边，每时每刻都在汲取知识。他曾说：“一物不知，深以为耻”。那段岁月里，除了劳动，就是痴迷于阅读与学习之中，那样贫困的条件下，却依旧有着很强的求知欲和上进心。他用书籍充实自己，在劳动之余也不浪费美好的韶华时光。即使山穷水尽，只要有书读，人生足以。
一个人读书是意境，是一种享受，是充实自己的最好方式，不辜负了时光。而传授每一点知识，分享每一本书籍，是他最快乐的事。他看到梁家河的青年一样的渴望知识，就像鱼儿渴望水一样。山外更有一片天，树的筋骨总是向着更高的天空，人的手掌总是伸向有光的地方，而学习正是指引着光亮。他开始分享书籍给那些青年，向他们讲述外面的世界，他教每一个想要学习知识的人认字，他送给黑子第一本笔记本，他拿出《毛泽东诗集》给他。
赵家河的支教中，他教老人们写字，他教青年人读书，他向每一个人渴望读书的人传授知识。就这样，似乎穷困的村子被知识滋润，读书学习的氛围也有了。是的，在习近平的心中是永远学不尽的人生，土地可以是贫瘠的，树木可以是荒芜的，心中有书一切都是苍翠的。
知青观后感范文 篇4
书籍是人类进步的阶梯，是人类思想的宝库。读《习近平的七年知青岁月》一书，笔者深深为习近平总书记青年时期如饥似渴读书、孜孜不倦学习的精神所敬服。在回忆当年知青岁月中的读书生活时，习近平总书记说：“一物不知，深以为耻，便求知若渴。上山放羊，我揣着书，把羊拴到山坡上，就开始看书。锄地到田头，开始休息一会儿时，我就拿出新华字典记一个字的多种含义，一点一滴积累。我并不觉得农村7年时光被荒废了，很多知识的基础是那时候打下来的。”
习近平总书记读书，可谓“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”。在梁家河插队7年间，没书可看了他就四处借书，哪怕要走十几里山路;白天干活他随身带着书，充分利用收工、放羊、吃饭的点滴空闲读;晚上则点起煤油灯挑灯夜读……就是以这样的毅力和坚持，习近平总书记当年读完了所能借到的所有书籍。反观现在我们的读书条件，阅览室，窗明几净;书架上，琳琅满目。可一提读书，一些官兵却总说没时间。时间都去哪儿了?仔细观察不难发现，一些同志把大把时间都空耗在闲聊中，浪费在游戏里，却不愿静下心来读一本书。有调查显示，中国国民年人均图书阅读量仅为4.58本，远低于欧美发达国家平均水平。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”时间就像海绵里的水，只要愿意挤总还是有的。我们都应像习近平总书记那样，抓紧大好时光，见缝插针地多读书，读好书。
习近平总书记读书十分注重方法，“他看书经常是几本书同时看，有所对比，有所分析，不但比较几种说法的同异，也推敲作者为什么这么说。”习近平总书记读书，一方面，看一本书时就一个观点、一个史实同时寻找相关书籍作为佐证，从不同侧面了解分析这个问题;另一方面，形成独到见解和观点，经过反复论证、消化吸收后归纳进自己的知识体系。例如读《共产党宣言》时，习近平总书记找到著作的不同译本，分析其不尽相同的理解和各有侧重的翻译，在分析对比中真正学深悟透。我们只有像习近平总书记那样分析对比地去读书，才能提高读书学习的质量和效率，掌握知识间的关联，也才能将书本知识转化为能力素质。
知青观后感范文 篇5
《习近平的七年知青岁月》读后感800字：
小时候爷爷经常会说起他们年轻时候的事情，他们的年代充满着神奇的色彩，对于那个年代有了皮毛的了解。为了更深一步的了解，我读了《习近平七年知青岁月》，在七年中习近平总书记眼里，没有阶级之分，带人讲话总是面带笑容。他把自己看作黄土地的一部分，用自己的行动去感染身边的人，更是带头干重活，打坝、挑粪、修路、上山开荒、收庄稼。这些事对于一个“插队”的知青是严峻的考验。
习近平总书记“插队”到陕西省延川县梁家河村，是个偏僻的小山村，是一个很艰苦的地方。他从相对优越的城市到贫困农村的生活转变，从无忧无虑的学生到辛苦劳作的农民的身份转变，这几乎是所有生活发生了翻天覆地变化。但习近平总书记还是葆着赤子情怀把好点的粮食分给老乡吃，对贫下中农、老人、儿童、残疾孩子无不真诚相待；千方百计想让老百姓过上更好生活。他始终坚持以人民为中心，始终对普通群众充满真情。习近平总书记到梁家河村后都自称“普通农民”没有自称“知青”，也经常说“我们老陕……”，说明他已经完全把自己融入到农民中，他从内心觉得自己是劳动人民中的一员，这是光荣的事。
习近平总书记七年的知青岁月以坚强的意志克服了当时的严酷考验与巨大困难，准确把握了当时的时代际遇与历史潮流，在艰难的岁月里爱学习、能吃苦、有追求、办实事、重辩证、敢担当。
青年有理想，国家才能有希望，青年有信念，民族理想才能实现。作为一名共青团工作者要牢牢把住维护青年利益的大旗，从小事做起，努力为青年提供实实在在的服务。
习近平总书记后来指出，党和政府的一切方针政策都要以是否符合最广大人民群众的利益为最高标准，要时刻牢记自己是人民的公仆，时刻将人民群众的衣食、冷暖放在心上，把“人民拥护不拥护，人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应”作为想问题、干事业的出发点和落脚点。作为一名基层工作人员要以人民利益为先，为人民干实事，能够把人民的事当做自己的事来完成。
知青观后感范文 篇6
《习近平的七年知青岁月》读后感心得体会1000字：
《习近平的七年知青岁月》是一本访谈实录，里面有和习近平一起插队的知青，有梁家河的村民，有当地的干部以及其他在他青年时期相知相交的人，从不同的视角去描绘习近平艰苦却又满足的七年知青岁月。
习近平离开北京这座大城市到陕北梁家河村庄里插队时才16岁，本该是孩子天真烂漫、坐在教室无忧无虑学习的年纪，却在陕北艰苦的环境下顶着精神上的以及身体上的双重压力。那时候的知青响应国之号召，怀着满腔热血上山下乡，等到达目的地时，还是会有茫然、失落之感。尘土飞扬、贫穷落后，眼前的情景与心中所想革命圣地，与自己的志向抱负相去甚远。习近平在2001年发表的文章《我是黄土地的儿子》，就描述了知青们几年中过“跳蚤关”、“饮食关”、“劳动关”以及“思想关”，看似幽默诙谐的文字里却是我们想不到的艰苦。但是包括习近平在内的知青们都努力适应着新的生活，接受这样的落差。积极劳动，与当地农民同吃同住同劳动，习近平更是将自己当成一个普普通通的农民。陕北老乡更是直言“近平这个人，心地非常善良。很仁义，在梁家河，对贫下中农，对老人、孩子、残疾孩子，都是一片爱心，真诚相待。”作为当代青年的我们也该向习近平总书记学习，走进群众的生活，与众悲欢，真切了解人民群众，努力做到为民、惠民、富民，将人民对美好生活的向往，作为我们奋斗的目标，真正站稳群众立场。
习近平总书记上山下乡的年纪，正是我们当代大部分青年享受高中课堂的年纪，为了大学奋斗的年纪，而现在的我们，正在大学这座象牙塔里学习知识，课程安排虽较满，但是也有闲暇时间供休闲娱乐，而当年的习近平的学习时间确实他挤出来的“闲暇时间”。那个时候，作为“农民”的习近平，要挣工分，挣口粮，每日白天上山劳动，在劳动休息的空档看看书，和乡亲们拉家常，日落而歇的时候，点着煤油灯，在村里的一片鼾声下常常读到深夜。读后感·常常阅读，常常思考，也才有之后那个渊博的习近平。当年条件艰苦，习近平尚且如此，如今的我们，物质条件逐渐丰富，互联网不断发展，也很少有一书难求的情况，又有什么理由不坚持学习呢？
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。泰山不让土壤，故能成其大。河海不择细流，故能成其深。习近平总书记的青年岁月是艰苦的，但他依旧活出了生活的趣，并从中收获颇多。作为当代青年，也该向他学习，学习容纳知识，学习为人处世，总而言之，我们要坚持直面逆境，从中学习。相关：习近平的七年知青岁月读后感600字、七年知青岁月读后感2000字
知青观后感范文 篇7
最近阅读了《习近平的七年知青岁月》一书，书籍还原了习近平总书记在梁家河的7年知青岁月，访谈内容丰富、事例生动活泼、文字朴实感人，读完以后感触颇多。
习近平总书记有坚持学习和思考的态度
习近平总书记在知青岁月里，从没有放弃读书和思考，甚至是“痴迷”阅读，阅读面十分广，像《中国通史简编》等各种书籍，为了找到歌德的《浮士德》，跑了三十几公里路才借到。习近平总书记同时注重阅读的深度，饿着肚子也要把喜欢的书读完，要研究透彻。如同书中说的那样，习近平总书记执政理念、思想，就是在持之以恒的读书生活中积淀下来的。
自己所在的中国航天科工集团公司曾经提出了“五必读”，即读原著原文、时事政治、法律法规、历史文化、科学技术，要深入了解一方面知识必须舍得花时间、下功夫。因此，要真正干好一件事情，必须要能沉下去，保持旺盛的求知欲和不断进取的精神，及时自觉充电，博学深究，领跑团队。
习近平总书记在十九大报告中提出“加快建设学习型社会”，“加强应用基础研究，拓展实施国家重大科技项目”，自己深刻感受到，作为承担着富国强军神圣使命的国防武器装备科研单位，我们要担负起引领国家空天防御事业发展的重任，支撑起打造航天强国的重担，就必须对系统工程、军事智能、大数据、云作战等新知识、新技术加强学习，学以致用，做到习近平总书记说的“功以学成，业由学广”。
习近平总书记有敢做、敢担当的作风
习近平总书记在梁家河村时，因为敢说、敢做、敢担当，被推举为大队党支部书记，采访时提到他有一个特点，就是他说的有错大家指出来，他肯定改;如果说的没错就要求大家不打折扣的执行。建沼气池、挖水井、打坝地等等，都体现了他敢做敢担当、一张蓝图绘到底的作风。
自己所在的单位承担的某些项目都是非传统领域竞争项目，靠着敢打硬仗的作风，才取得不断的成功。我印象很深刻的是，前几年本单位刚进入某领域，团队去某单位开展试验，为了抢进度和不把风险留在后期，队员每天都是干到凌晨以后，第二天在迷雾的清晨中又出发，最后仅仅用了7天便完成了该领域传统单位15天的工作任务。这支年轻的队伍在艰难的环境中得到了锻炼，做到了习近平总书记说的“勇于担当，做发展的开路人”。
习近平总书记有勇于创新的胆识
习近平总书记在梁家河很多工作都是开创性的，比如建沼气池，我觉得是技术创新，办铁业社、缝纫社和代销店，是商业模式创新和管理创新。以代销店为例，以前村里人买东西要走70多公里到公社去，走一天时间，改为代销店后村里一两个人统一去采购，大家再去店里买，这样效率提高了、成本降低了、老百姓方便了。
习近平总书记在梁家河那时候，属于实体经济短缺时代，习近平总书记围绕实体对象开展了很多创新工作，如今面对信息经济时代，需要发展新的创新模式。最近几年，中国航天科工集团公司大力发展专有云平台和航天云网平台，通过信息化手段来实现“信息互通、资源共享、能力协同、开放合作、互利共赢”，我觉得和习近平总书记当时的创新理念是相通的。
习近平总书记在十九大报告中提出了建设智慧社会的目标。现在我们正在开展复杂产品智能制造系统技术国家重点实验室和智慧总体部建设，作为参与者，感到挑战巨大，学习完习近平总书记当年创新实干的事例后，进一步增强了信心。争取20XX年前，通过国家重点实验室的引领，夯实智慧总体部基础，支持跨专业、跨厂所的协同设计与联合验证，实现数据、信息、知识、智慧的快速转化和复杂决策支持，开创研发和管理新模式，为建设智慧社会贡献航天人的智慧和力量。
习近平总书记曾经回忆说：“15岁来到黄土时，我迷惘、彷徨;22岁离开黄土时，我已经有着坚定的人生目标，充满自信”，我觉得正是在艰难岁月里的学习、思考、实践、创新，才使得习近平总书记有了坚定的目标并持之以恒为之奋斗。正如党的十九大报告中说的“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者”，我们这代人站在新的历史起点上，应当“坚定信念、志存高远、脚踏实地，勇做时代的弄潮儿”。我要认真学习贯彻党的十九大精神，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，不忘初心、牢记使命，在岗位上砥砺奋进，为实现两个一百年奋斗目标以及中华民族伟大复兴的中国梦作出航天人应有的贡献。
知青观后感范文 篇8
坚定理想担使命强化作为守初心
近期，认真读了《习近平的七年知青岁月》一书，书中为我们再现了习近平总书记青年时期扎根陕北，与人民群众一道开荒拓土、耕耘创业的场景，展现了青年习近平树立矢志不渝的理想追求和植根爱国为民的家国情怀。作为青年组工干部，细细品来，深有感触。
一是坚定理想信念，养为民服务情怀。今年七一前夕，习近平总书记寄语青年时，说到心有所信，方能行远。总书记从15岁刚到黄土高原的迷惘，到22岁离开，七年时间，他立志改变梁家河，通过苦干实干做出了一番成绩，找到人生的目标和方向。当离开陕北时，他已经有着坚定的人生目标和理想，那就是要为老百姓办实事。而作为基层青年组工干部，理想信念尤为重要。当前正处在全面建成小康社会关键时期，各种困难和挑战应运而生，如何带领干部队伍做好群众工作，关乎百姓的幸福，关乎社会的稳定。理想信念不是口号，而是如习近平总书记一样，经过若干岁月的历练成长，逐渐建立起来的。作为青年，习近平总书记为我们树立了很好的榜样。
二是强化学思践悟，掌为民服务本领。作为青年组工干部，读书是每日必修课。习近平在梁家河有个针缝的时间都读书，求知若渴，走三十多里山路借书，展现了青年对知识的求索精神。学而不思则罔，思考亦是青年进步的重要法宝，作为基层组工干部，面对基层一线群众，如何更高效简洁地实现红色基因的传递和传承是我们不懈追求的动力。青年不可一日无觉醒，在学习中进步，在领悟中成长，青年干部尤其如此。习近平的七年知青时间，无论外界条件如何，都不断学习，不断领悟，不断创新，带领群众抓生产，引进新技术新方法，通过学习和创新，让大队焕发勃勃生机。
三是弘扬实干担当，守为民服务初心。习近平在梁家河村不到两年时间内，办沼气、办铁业社、缝纫社、办磨坊、种烤烟、办代销点，打井、搞河桥治理、打5大块坝地等。每件事情都不是特别大事，但是把所有事情集中起来就有很大很显著的效果。习近平在梁家河村做的每一件事都是之前村子里从未有过的事，每一件事都是便民惠民的事，每一件事都是身体力行、苦干实干做出来的事，充分体现了青年习近平苦干实干精神和勇于担当精神。作为青年组工干部，应当学习习近平总书记想群众之所想，为群众之所需的情怀，切实解决老百姓的生活需求。干在实处，落到实处，方显使命担当。
为人民服务没有终点，每一个党员干部，尤其青年组工干部更应该身先士卒，矢志奋斗砥砺前行。作为青年组工干部，应当学习习近平总书记的七年岁月精神，在时代际遇与历史潮流中坚定理想信念，在艰难困苦的境遇中历练品质，在实干苦干创新干中担当作为。
观《知青》有感
观《知青》有感
刚看完了梁晓声主编的45集电视剧《知青》，感触良多。
虽说是在那么苦难的年代，人与人之间始终还是有很多真挚的感情的，这是最让人高兴的。无论是亲情、爱情还是友情，终归还是有许多纯洁的。人们之间的善良本性始终是他们的精神支柱。不管条件多艰苦，生活多不易，社会多不正常，但他们始终坚信一切都会过去，一切都会变好，人心是善良的。
一个时代的大环境主要是政治决定的，所以人们很少能够离开政治而独立存在。但无论做出了怎样的决定，在小环境下，人们身上最美最真最善良的东西始终会还是会以各种不同形式表现出来，而这种表现主要归功于其独立思考后的价值判断。要想准确的看清现实某些问题，需要从更高层面看，把握时代的脉搏，并保持思考。
在那样一个疯狂的时代人们都怀着希望，都坚定不移的相信爱情，相信可以改变命运，相信人们的善良。而在这个和平安稳繁华的年代，有什么理由不相信真心呢，有什么理由不去相信自己的感觉呢，有什么理由去违背自己的良心呢，有什么理由不让自己活得人模人样呢？是一种什么力量让人们整天虚无、堕落、虚伪……让他们成为房子车子的奴隶，让他们毫无廉耻？也许是贪婪吧，也许是过去贫穷给他们留下深深的恐惧吧，也许是文化缺失，他们无所事事吧。
教父观后感系列
看电影是可以获得感官和心理上的感受。观看时内心总会积累一些心得感悟，大多数人对度过的书的印象不深但是对所看过的电影的印象很深。写观后感时能不断加深我们对作品的印象，有什么优秀的作品观后感值得我们借鉴呢？读后感大全编辑特别为你收集的“教父观后感”，供你参考和使用，请收藏和分享。
教父观后感【篇1】
图里的浪漫英雄主义成就了他,同时也毁灭了他。他坚持认为唐·克罗切是他的敌人，因为他一直为了西西里的人民而战，为此他甚至在去美国之前还策划了一次攻击。因为在他的视角看，他是不会死的，只有当他的兄弟皮肖塔和他的老师赫克特·阿多尼斯同时背叛他时他才会死，而这一情况是不可能发生的,他的老师确实没有背叛他。但是他没想到是远在美国的唐·柯里昂宣判了他的死刑，唐·柯里昂要保护他的儿子。
如果他不那么逞英雄,如果他肯忍一忍,如果他能听进去兄弟的话,他都不会死,而且会在美国生活的很好,有爱的女人有自己的孩子,父母也会来陪伴他。但是他是图里,他就是天生的西西里英雄。
当看到图里死了的时候我是不相信的,而且是被从小一起长大的兄弟皮肖塔杀死的。后来确认是皮肖塔亲手杀了图里,并且看到为什么皮肖塔会杀了他后,觉得这真的是意料之外情理之中的事。
可笑的是皮肖塔的背叛是为了保护他,是为了让他能安全的到美国。可是他真的背叛图里了吗？他是那么热爱图里,陪图里在山里一起混了这么多年,他从来没想过害图里。但是他们的命运是注定的,他和图里不是一类人,他对图里的恐惧让他下手杀了图里,他无法想象图里知道他是犹大的后果。他选择麻痹自己,他也不知道到底会怎么样。如果皮肖塔继续对图里忠心耿耿,他也会被人们所遗忘,因为那样整个传奇故事就将是关于图里一个人的。但是他犯下了弥天大罪,那样他就会与他热爱的图里永远并列在一起了。
活着不要当英雄，只要活着就行了。
《教父II西西里人》是一个很棒的故事,是我到现在最喜欢的故事。
教父观后感【篇2】
《教父》里有个人令我很吃惊：那就是迈克尔，考利昂老头子的小儿子，令我吃惊的不是他的最终成为老头子，看来开头我就知道将来的老头子是迈克尔，令我吃惊的是我的性格里，或者我的人生前半部分与他惊人的相似，尽管我没有他那样的父亲，但是有些做人的道理，有些做人的原则我们惊人的相似，我以前也说过我讨厌这种性格，因为这其中，我能感觉到的，这种性格又无穷的狡诈，无论拥有这种性格的人是个好人还是坏人，他都有惊人的自信，相信自己的选择是最好的，相信即使自己撒谎也是应该的，也是正确的，所以这种人能够很好的掩藏自己的罪恶，即使他坏得不行了，别人依旧敬佩他，依旧觉得他是个世上最好的人，他不会做邪-恶的事!迈克尔的爱人都不相信他会杀人，但是他确实杀人了，这就是这种人的`可怕!虽然我没有考利昂老头子那样的高-瞻远瞩，或许将来有，但是现在肯定没有，我还需要锻炼!但是我和迈克尔又惊人的相似!这令我很害怕!我想迈克尔一样懂得掩藏自己的真实能力!因为我也觉得让别人知道你的能力是很可怕的!我和迈克尔一样懂得从身边的一点一滴去捉摸人性，去学习生存!
当迈克尔的第一个妻子被杀的时候，我和他有一样的感觉---要沉默，不是无力去承担那份悲痛，而是养精蓄锐，等待机会报仇!我信奉君子报仇十年不晚，但是我绝对是个有仇必报的人，但是我从来不立即就报!因为那样就显得我太白痴了!我就是这样的人，不漏痕迹的报仇!我知道我一直在小心的约束自己，因为我知道我这样的人如果走错了路，走了象迈克尔一样的道路，那么我对于别人、对于社会绝对是个不幸!
所以我小心的约束自己，我告诉自己君子爱财取之有道!我告诉自己不要伤害别人!以前我觉得自己做的很好，也控制得很好，我一直在心中也没有什么不满，甚至是个象考利昂老头子表面上一样的深受大家喜爱的孩子!但是当我来到大学，却一次次的受伤，注意让我这样的人受伤是不明智的!我说过我是个有仇必报的人!于是我越来越担心自己会陷进去!我担心自己会报复别人，于是我一次次的忍让，不是我软弱，而是我确实不想走错路!所以社会阿，别人阿，请不要逼我，我真的是个原本善良的人啊，只是自我保护意识强了点而已!
我也乞求命运不要抛弃我，因为我尽管希望自己过得很好，但是我不希望自己会痛苦!我请求命运，千万不要抛弃我!这就是我的读后感!我希望没有人会注意这份博客，我知道自己还做不到像考利昂老头子那样可以自己控制自己，我还是需要发泄这些的，所以我才把它写下来，我知道写下这些是愚蠢的，但是我现在真的还是个很小的家伙，并不能做得很好!原谅我吧!
教父观后感【篇3】
《教父》那是很早之前就看过了。
接下来的一段时间，我就开始往了解它，深究它。我不否认的是，迄今为止，《教父》的书籍看过了两遍，《教父》三部电影看了三遍。但是里面的很多人物都不能非常清楚地记住名字，更不能和自己喜欢的《三国演义》里的那些庞大的英雄人物们都能记背很清楚相提并论了。
《教父》的书籍和三部电影有很多地方有出处的，有爱好的，可以往找找的，就如同大家在玩《大家来找茬》，在这边就不往商榷它，要不轻易导致误解，不可否认的是，我有很多做法和说话经常让人误解。
《教父》里，记得最清楚的应该就是几个人物吧。一代教父，维托考利昂，也就是就是老头子。二代教父，迈克考利昂。迈克的女朋友，后来成为妻子的凯。老头子的大儿子，桑儿。老头子和迈克的智囊，汤姆黑根。老头子的教子，约翰昵方檀。这几个人物记得比较清楚的，并且，都是主角的，在《教父》变得更为细腻真实。
教父观后感【篇4】
一直想写读教父的读后感来着，不过读了十几页我就知道得去完善自己对正义的认知才能真正看懂这本男人的圣经，便搁置了一段时间。
大多人都遵守着广义的道德伦理所衍生出的是非善恶观念，用‘正义’这两个字自我催眠，将其变成信仰，使自己相信，做出的每一件事，每一个选择都是正确的。
我尽量谨慎，以图判断事物的时候不会附加过多的价值观。可我又不能完全忽视社会主流的人格要求，个体得要从社会中寻找自我意义，自然会不由自主地遵循这些意义去生活。社会为我们提供了许多广泛的意义。个体既是社会文化构造的产物，又是其缔造者。
作者详细地描写了柯里昂家族的罪恶，又给出了情有可原的理由。柯里昂的小儿子迈克尔的妻子恺是其中一个很有趣的人物，她大学毕业后就去做了教师，想当个奉公守法的公民，迈克尔也多次对她表达了不想参与家族的斗争的想法。可最终迈克尔因为父亲遇刺不得不参与了进去，她知道迈克尔杀了人并对她撒谎的时候，她忿然离开了他。等到她知道了迈克尔杀人是情有可原、不得已而为之后又毅然决然地回到了迈克尔的身边。她天天祷告，祈求上帝保佑迈克尔的灵魂。
就像恺能原谅迈克尔的不得已一样，读者自然也能原谅柯里昂家族的罪行。
对生活在地下的人们的描写在我认知惯性看来是不可思议的。世界并不是本来如此，问题也并不是只有一种解决方式，只是我还没有看到这些的能力而已。
印象最深的人是柯里昂，他是一个近乎完美的人。感触最多的是迈克尔，他的事迹向人们诉说着人并非生而伟大，但可以成长为伟大。迈克尔从隐居的地方回到家族之后，作文他主动挑起了家族的大梁，大哥离世，二哥懦弱，妻子去世，老教父负伤。这一切的一切都给了迈克尔莫大的压力，他需要快速成长起来，成为家族的领导人，解决掉眼前问题。这样不管是自己，还是家人的安全才能得到保障。
在兢兢战战，如履薄冰地成长为了新一代教父后，他需要报仇，他需要家族变得更强盛，他希望他的子孙可以不再走他的这一条路，他希望他的后代是医生、律师、州长甚至总统，他要他们过正常的生活，自己也可以洗“黑”，他也想过正常的生活，可以没有流血，没有暗杀、没有你争我抢。所以他为了新的局面对纽约大肆洗牌。
但是这个社会会一直这样下去，一直有些正义不能伸张，一直有些罪恶不能肃清，那教父也有不得不面对现实的一天。
侏罗纪观后感系列
一部好的电影和书籍一样，带来的感受和影响是持久深刻的，在观看电影的过程中，我们的大脑会跟着情节思考。观后感就是为了记录人们内心的真情实感而存在的。观后感是把具体的感受结合影视的真实情况写成的文章。您一定在思考如何去写作品的观后感吧！有请驻留片刻，栏目小编为你推荐侏罗纪观后感，欢迎阅读，希望对你有帮助。
侏罗纪观后感 篇1
从前看侏罗纪看的是那些炫目的特效，侏罗纪公园里的那些恐龙，让人血脉喷张。昨天看侏罗纪的时候，发觉自己看的是一种情怀。一种对过去的怀念，一种对过去的致敬。
这部故事情节上，很多人都觉得不如上一部，但是却是第一部让我看到流眼泪的侏罗纪。侏罗纪一向走的是炫目的路子，侏罗纪世界一的总总还历历在目。这部，我却为那些恐龙哭了。
这是第一部我发现恐龙可爱的侏罗纪，有的恐龙很美丽，有的恐龙很蠢萌，有的则很聪明。恐龙真的不能太聪明了，吓人啊。
一切缘于人类自身的残忍，我们为什么要创造出它们，来满足自己的欲望。为什么要让它们重新再来接受一次死亡。它们原本只是化石，我们创造出它们，使它们成为生命，每个生命都是精彩的，为什么要这样残忍？
那些无害的庞然大物，在火山爆发时的绝望，让人心碎。是人类，制造了这一切。活着，对它们来说，真的是好事吗？
我知道大恐龙的故事还会继续拍下去，做为这个系列的忠粉，我也会一直跟着看。
生命值得敬畏，侏罗纪后面的世界，人类，是怎么的存在。人类不再做为世界的主宰，而成为最底层的食物，人类终于会将自己作死。
一声叹息，为那些执迷不悟的科学家，为那些曾活着又死去的无害恐龙，它们，是那么美丽。
侏罗纪观后感 篇2
今天，我看了一场电影，叫《侏罗纪世界2》。让我们一起感受它的惊险吧！
这部电影的主角是克莱尔与欧文。整个过程是讲克莱尔与欧文把恐龙从将要爆炸的小岛上救出来。但过程中，总有那些贪财的人与他们作对，想利用他们救出恐龙来拍卖，从中获得大笔的金钱。影片中给我留下印象最深的是这个片段：
那些贪财的人把克莱尔与欧文救出来的恐龙抢走后，进行拍卖。过程进行到一半，正当贪财人得意忘形时，突然一只恐龙巧妙地逃脱了笼子的囚禁，发疯似的冲进了拍卖场，向人群撞去。对着人又撕、又咬、又撞，人群四散，吓得拼命地逃跑。又一只将要被拍卖的恐龙出场了，但人群都逃跑了。这时，一个身材高大的人走到笼子旁，拿出又粗又长针管，给恐龙打了麻醉剂。打开门，接着又拿出钳子，要拔恐龙的牙。大大的钳子在去夹恐龙的牙往上拔的时候，恐龙突然醒了过来，把拔牙的人吃掉了，没给他留下丝毫的反抗时间。你说故事的情节惊险不惊险？看到这里，我的心就像海里的波涛一样此起彼伏。
你想对那些因贪财而丧命的人说些什么？你为他们的死感到惋惜吗？他们的死我们要不要同情呢？
通过这个影片，我有一个疑惑，为什么人类为了财产而不爱惜别的生物呢？真是人为财死，鸟为食亡啊！故事的结尾让我明白了种瓜得瓜，种豆得豆，种善因得善果，种恶因得恶果。克莱尔和欧文最后把恐龙成功的解救出来。
侏罗纪观后感 篇3
星期六，我看了《侏罗纪公园》我和两个哥哥一起看的，是3D的电影，就要3D眼镜，买完3D眼镜我们就去看电影了，带上3D眼镜就像一个真的东西在你的前边观后感，故事这样的：有一个恐龙调查小组他们是艾伦、丽莎、亨利、詹姆斯，一天一个直升机降落到地上，一个恐龙博士邀请他们到恐龙岛，他们就跟着恐龙博士到了恐龙岛，恐龙博士把他们带到了恐龙基地跟他来到了一台基地，他很用恐龙的DNA融合到鸵鸟蛋里用不同恐龙的DNA就会早出来不同的恐龙，恐龙岛上的恐龙就这样孵化出来的，过了一会两个小孩来了，一个姐姐一个弟弟，他么吃完饭，恐龙博士带他们来到一个饲养暴龙的井口，他们用一个袋子装一头牛把它放下去，森林里喧闹了一会就安静了，拿上来一看就就只剩袋子了，恐龙博士让他们游览恐龙，那两个小孩和艾伦坐在一个车上，第一种龙是，是双脊龙它可以发射毒液，过了一会就下开雨了，这时候暴龙出来了，把艾伦的车给弄翻到悬崖，幸亏及时逃跑，不然就被汽车压死了，艾伦和孩子们都平安无事的回来了，最后他们就回去了。
这个故事是不是很精彩？希望大家看一看。
侏罗纪观后感 篇4
侏罗纪系列电影有一种魔力。1993年，史蒂文·斯皮尔伯格导演的第一部《侏罗纪公园》在全球拿下10亿美元票房，创造了全球票房最高记录。到了今天，《侏罗纪公园》的票房成绩仍保持全球第28位、北美第27位的记录。其后的《侏罗纪公园2》也凭借6.186亿美元，排在当时影史第七名的位置。20xx年，环球影业重启侏罗纪系列，推出了新版《侏罗纪世界》。《侏罗纪世界》在全球狂卷16亿美元，至今位列全球票房第五名。《侏罗纪世界2》看似也会延续这种“票房魔力”。在国内上映四天，《侏罗纪世界2》已经席卷了9.22亿票房。而在全球的累计票房也已经逼近4亿美元。
《侏罗纪世界2》讲诉的是在侏罗纪世界主题公园及豪华度假村被失控的恐龙们摧毁的四年后，纳布拉尔岛被人类遗弃，岛上幸存的恐龙们在丛林中过着不受人类影响的自由的生活。然后当岛上的休眠火山开始活跃以后，恐龙面临着生存危机，欧文与克莱尔发起了一场运动，想要保护岛上幸存的恐龙们免于灭绝，然而一场危机正在等待着他们。《侏罗纪世界2》依然延续之前的故事，情节上也依然不出人的意料。但它的这种强大的票房号召力，除了它作为侏罗纪系列电影的“票房魔力”，也有它在制作方面对观众的吸引。《侏罗纪世界2》这部影片很好的满足了观众对怪兽片的期待，不仅仅是对各种各样恐龙的展示，还有惊悚情景带给观众们的体验。
自然，特效是这部恐龙怪兽片的最大看点。导演做出了在片场使用机动恐龙的'这一难以想象的决定。星爵普拉特说，世界上没有比机动恐龙更酷的东西了。他说：“一旦操作起来，你能感受到它们在呼吸，身上的肌肉会抖，眼睛也会一张一合。”听起来真的是无比神奇了。让人惊叹的是，所有的机动恐龙都不是遥控的，而是由真人团队进行操作。这样复杂的操作就是为了让最后呈现的效果更真实。毕竟大多数观众还是冲着恐龙们来的。如何让观众们看恐龙看的开心，还是很重要的。这或许也是它能延续侏罗纪系列电影的“票房魔力”的原因吧。
侏罗纪观后感 篇5
《侏罗纪世界》看完后感觉有些不以为然，因为曾经追过《侏罗纪公园》，三部全部都看完，总的来说就是充斥着食肉恐龙和各种阴谋——但《侏罗纪世界》与《侏罗纪公园》不尽相同，更可以提现出动物人类之间的情感以及动物之间的情感。下面用几个例子加以论述来体现。
第一个片段：在所谓的暴虐霸王龙逃脱许久之后，男主和一群人组织计划利用四只迅猛龙来寻找、捕杀暴虐霸王龙。在组织人手完善计划时，男主说了一句话让我动容：“不管怎样，别伤到我的迅猛龙。”沉默一会儿，加了一句，“拜托。”这可以提现多么坚不可摧的尊重!男主是这部片子当中，唯一把迅猛龙当做动物的人。
第二个片段：男主、女主带着两个少年在建筑大门口被已叛变的三只迅猛龙堵截(暴虐霸王龙有迅猛龙的基因，它命令迅猛龙捕捉人类)，男主再次用自己的信任感化了小蓝，帮助小蓝解下了追踪器。当暴虐霸王龙出现时，小蓝犹豫片刻，果断向暴虐霸王龙发出了挑战的吼叫声。
那一刻，我不禁琢磨那只迅猛龙到底在想什么?最后我得出一个结论，它在男主那里得到的是信任、关爱，而在暴虐霸王龙那里得到的则是统治和命令。它宁愿为自己所信任所喜爱的人向大它数倍强它数倍的暴虐霸王龙发出挑战。
第三个片段：女主放出了在第九区的霸王龙挑战暴虐霸王龙(此时小蓝重伤倒地而另外两只迅猛龙都被暴虐霸王龙杀死)，但霸王龙不敌暴虐霸王龙，即将要被杀死时，镜头突然给到了站起来的小蓝。只见小蓝极限冲刺跳上了暴虐霸王龙的背，霸王龙乘机反击。两龙把暴虐霸王龙逼到了湖边。暴虐霸王龙正想做最后一次反扑，却被水中突然跃起的沧龙拖到了水底。这时，霸王龙和小蓝彼此对视着。一会儿，霸王龙像是摇了摇头，转身离去。这时镜头给到了女主目瞪口呆的样子，我猜想她直到现在才醒悟——这些是动物，不是机器……
结局让我看到了动物之间的信任，直白的说通篇就是讲的信任。最后一切都十分圆满：男主女主成功的活了下来，兄弟两感情变得十分融洽。这些都是我所希望看到的。而最后那只叫小蓝的迅猛龙的情感更是令人动容：敢于保护自己信任的人，相信他保护他，不惜献出自己的生命。在这种单纯的友谊里，我不禁开始反省自己在生活中的一切所作所为。谎言终究会被识破，只有最最单纯的友谊，才可以让人和动物体会到生活的美好。
侏罗纪观后感 篇6
最近我读了动物小说大王沈石溪的作品《侏罗纪龙鸟》。这本书的故事扣人心弦，语句优美，让我很痴迷。我被书上的故事深深感动了。
《侏罗纪龙鸟》这本书讲述了原来是亲戚的两种恐龙的进化过程和盛衰兴亡。故事中有两个主人公，一个名叫澄，一个名叫岫，都是弱小的爬行动物。但是在小行星撞击地球后，两个家族就走上了不同的进化道路。岫的后代进化成了可怕的犬齿甲龙，而且还是冷血动物，不管什么恐龙见到它们都会避让三分。但因为它们自私、冷酷、没有亲情、甚至吃食同类，最后它们走上了种族灭亡这条不归之路。
澄的家族因大爆炸的辐射从冷血动物进化成了温血动物，它们的家族享受家庭的温暖。但由于它们实在太弱小了，没有任何武器可以用来自卫。为了躲避天敌，它们从陆地上迁移到了树上去生活。它们用自己的智慧学会了如何建造结实的巢穴。它们辛勤筑巢，耐心抱窝，不惜一切代价保护自己的后代。最终，因为爱这条无形的绳索使它们成了能在天空自由飞翔的龙鸟。
沈石溪爷爷说：“强大的未必是永久的，弱小的未必是短暂的'。唯有爱是不可替代的生存技能。”这本书让我感受到了爱的力量。特别是母爱的力量。就如我的妈妈，在我受伤时，会安慰我；在我遇到困难、受到挫折时，会帮助我、鼓励我；在我生病时，会无微不至的照顾我；在我远行时，会不停的叮咛、唠叨。这就是母爱，让我的生活充满温暖。我想对妈妈说：妈妈，我爱您！
侏罗纪观后感 篇7
侏罗纪的一天，一只名叫潆的小恐龙睡醒了。咦，太阳到哪儿去了？天空黑得像一团化不开的墨，它以为天还没亮，想睡个回笼觉，却被三个孩子叽叽喳喳的乞食声吵醒了。潆让它们再睡一会儿，可小家伙们就是不肯睡，继续吵闹。
这时，潆自己的肚子也饿得咕咕叫了，它只好钻出窝巢，领着三个孩子泓、塬和洳去觅食。
它们所不知道的是，这是一场地质大变革，是地球脱胎换骨的革命性演变，十亿年后的人类科学家将其称作侏罗纪大黑暗。
潆这个物种是幸运的，侏罗纪大黑暗时期正好是银杏树的果期，它们正是靠着这些压满枝头的白果，才捱过了这场灾难，逃脱了灭种的命运。
潆这个物种，全身披着一层五彩缤纷的羽毛，现在越长越浓密，越长越厚实，成了最好的御寒工具。
太阳消失的第九十九天晚上，天空中下了一场泥浆雨，第一百天早上，云破天开，太阳终于出来啦！潆一家子高高兴兴去找斑点蠕虫吃，却没作文有发现一头犬齿甲龙正对它们虎视眈眈。
犬齿甲龙的第一个目标是潆。它急中生智，心想：犬齿甲龙既然要抓它，那它若从树上掉下去，犬齿甲龙势必会跟着下来抓它，这样，三个小宝贝不就有生的希望了吗？
于是，它从树梢上一跃而下。在降落的过程中，它发觉自己忽略了十分重要的一点犬齿甲龙反应迟钝，要过十秒钟才会发觉潆不见了，它就会按原定计划向前扑咬，咬不着潆，却会咬着三个孩子。
十秒钟，一定要争取到这十秒钟！潆集中意志，拼命扇动肩胛处两片薄脆无用的骨骼，而它惊奇地发现，自己这么做，能在天空中自由飞翔。潆不仅没掉下去，还在空中升高了。潆召唤着泓、塬和洳，三个孩子接连飞上天空，犬齿甲龙朝孩子们的影子咬去，却只咬到一团空气。
犬齿甲龙是侏罗纪的一代霸主，却冷酷无情甚至同类相食，因此随风而逝，而潆的家族弱小却有浓于水的亲情，因而延续至今，成为了天空中各式各样的鸟儿。
侏罗纪观后感 篇8
今年暑假的时候，我读了一本很有意义的书《侏罗纪龙鸟》。这本书讲了侏罗纪时代，澄和岫两个恐龙家族，因为侏罗纪大爆炸而发生了基因突变，他们各自走上了不同的进化道路。在这个过程中，岫的家族靠冷酷自私的丛林斗争进化成称霸丛林的犬齿甲龙，但最终也因为自私而走向了灭亡。而澄的家族却靠着坚韧的品质和伟大的爱活了下来，还进化出可以在空中自由翱翔的双翼，有了飞翔的本领，最终他们在生命的舞台上赢得了辉煌。
我比较喜欢书中澄的家族。特别是澄在危险来临的时候，它能冷静地站出来，为了保护自己的孩子，用自己引开凶猛的食肉恐龙。恐龙宝宝得救了，澄却因为体力不支，没能逃脱。澄身上的那种母爱的力量最让我感动。我不禁想起了汶川地震时的一则新闻，一位妈妈在地震发生的时候，用自己的身体将孩子护在怀里，最终孩子得救了，那位年轻的妈妈却去世了。
看完这本书，我更加感受到母爱的伟大，不论是动物还是人类，它都能体现出那种强大的力量。再想想我自己，妈妈为了我的成长也付出了很多，我取得的每一份成绩都离不开妈妈的陪伴和鼓励，可是我却还常常对妈妈发脾气，惹她生气，实在是不应该。今年我10岁了，今后我应该更加懂事，学会体谅妈妈，学会感恩，做一个懂爱的孩子，让妈妈少操心。
侏罗纪观后感 篇9
在看《侏罗纪公园》时，我的心一直绷得紧紧的，不断地有鲜血飞溅到镜头上，感到很害怕。而最血腥的还是他们把一只羊放进笼子，放到暴龙区内，突然有一只暴龙放了出来咬死了山羊，还有一条羊腿飞到了参观的车上，顿时尖叫声四起，连在看的我都差点叫出声来。故事开始时，两位考古学家和一位老人来到了侏罗纪公园，向他们介绍这里，之后便车去看恐龙。这时因为系统有故障，还不完善的原因，参观车边停了下来。他们不得不用自己的双腿走回基地去。在途中他们与暴龙作战斗，逃避似鸟龙的追跑等等。这时还有一个坏蛋想偷走写恐龙的胚胎去卖钱，不过后来被一只小的讯猛龙给吃掉了。最后系统终于恢复了，而这时直升机也到达了侏罗纪公园的停飞处，一行人离开了这里，故事的最终也是较圆满的。
这次的故事告诉了我们，被注定的事是不可改变的，一旦被外来力量给改变了，就会有不可想象的灾难降临。一种动物灭绝了，但是如果他被人类用科学复活，但天敌没有了，那它将无所顾忌，开始肆虐。
科学家们，你们不该把已经被自然灭绝的生物，再带到世上来。而侏罗纪公园便是最好的例子，只有大自然才有创造一切的能力。我们也是被创造出来的，我们不能也不该跨越那到禁止的墙壁，我们是被创造的，不是做创造者，一切都该适可而止。
想让动物不被灭绝就应该保护它们，但是不能把它们据为己有。它们是大自然的创造物，在自然发难前，它们都是珍贵的！
师说观后感系列
有许多电影让我们现在仍然难以忘怀，这次看之后您的感想是什么呢？观影后的感受就是将想法写下来的东西，我们可以从别人的影评中得到不同于我们自己的领悟。写好电影名字的观后感需要有什么技巧？今天小编为您推荐一篇有关“师说观后感”的文章，希望您喜欢，并且请收藏本网站，继续关注我们的最新消息吧！
师说观后感 篇1
今年假期我有幸拜读了《师说》教育智慧品读。《师说》的作者是唐代著名的文学家、思想家、教育家韩愈。本书是于拾编著。
韩愈《师说》的原意主要论述的是关于师道的问题。由于受“九品中正制”和“安史之乱”的影响，导致了当时社会耻于从师的风气。韩愈不入世俗，在《师说》中充分说明了从师的必要性，开篇就以“古之学者必有师”阐明了自己的观点，而且以圣人孔子不耻从师为例子，证明了自己的观点。而本书除了阐明此观点外，还从其它的各个方面进行了深入了剖析，所揭示的教育智慧给我们从教者以无限的启迪。
第一，《师说》谈“师”与“道”。
“道之所存，师之所存”。教师如果没有一定的“道”，就不成其为师。这里的“道”如果在今天理解，那就是教师的专业化素质，即思想素质，文化素质，业务素质，以及胜任教育教学其它方面的素质。古时曾用“天、地、君、亲、师”来说明教师的地位，天、地其实是虚的，教师排在国君和父母之后，名列第三位，可见教师地位的重要。古人对教师的要求和地位有如此之高，何况是今天。所以，作为我们今天的教师，首先应该看得起自己的职业;其次，应该对得起自己的职业。如何对得起自己的职业呢?就得从“修道”做起，面对知识爆炸的时代，学生懂的多，问的也多，我们担任的是新世纪的教育重担，可不比过去的教书先生了，要想能够在教育领域游刃有余，就得把自己的道行修深修专，同时才能把自己的“道”传好。
第二，《师说》谈“道”与“业”。
韩愈说，“师者，所以传道、授业、解惑也。”这是中国教育史上第一次完整地定义了教师的职责。这里把“传道”放在了第一位，“授业”放在了第二位，如果用现在的教育观点来说，就是把德育放在了第一位，智育放在了第二位，韩愈认为“授业”是为“传道”服务的。“授业”是“传道”的'途径，这应该是儒家思想的重要影响，用当今的教育视角看待这个问题可能有些狭隘，但充分说明了德育的重要作用。而我们这些从教者在教学中更重视的是“授业”，而忽视了“传道”，或者是把“传道”和“授业”彼此孤立起来施教，这无疑是“小学而大遗”或是“本末倒置”。
第三，《师说》谈“师“与”生“。
“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。“这充分说明了现形的师生关系，教学相长正说明这个道理。也就是我们经常告戒自己的要放下教师的架子、要学会蹲下来与学生交流。课上多给学生发问、质疑的机会，教师要学会聆听，在解惑的同时，要常怀学习之心。
第四，《师说》谈“教“与”学“。
韩愈在《师说》中也谈到了“教”与“学”的关系，也就是我们所说的师生角色问题，强调了讲授的作用。在新理念倡导下，在新课程实施的今天，自主探索，合作交流似乎成了教师讲授的对立面，其实则不然，新课程不否认教师的讲授作用，关键是我们要把握好内容，掌握好讲授的“度”。
韩愈距现在已有1200多年，古之圣人何止韩愈一人，他们能够对“师者”，对“师道”有如此高的见识，对现在的从教者来说仍有无限的启迪，而且有很多理念是我们现在所倡导的，实是让人佩服。在佩服的同时，我们也应该感到十分的惭愧，一千多年前，这些圣人们已经给我们指明了方向，但到如今仍没有参透，还在苦苦地思索着，践行着……
师说观后感 篇2
师：今天我们学习韩愈的《师说》。哪位同学说说，“师说”这两个字怎么解释。
师：都不准确。这两个字，课文下面没有给出注释。正确的解释应当是——论从师。说，是一种论述文体；师，是从师的意思。
请记住，这是我们在这篇文章中遇到的第一个“师”字。这篇文章中“师”字多次出现，讲法不尽相同。我们要注意区别。
生：韩愈，著名文学家，古文运动的倡导者。他的作品对我国古代散文的发展有深远的影响。
师：老师再补充一下，韩愈，是我们韩家的骄傲（学生笑），他是司马迁之后的又一个散文大家，他的文章“文起八代之衰”，他的文章雄奇奔放而又曲折变化，可说是汪洋恣肆，苏洵曾说：“韩子之文，如长江大河，浑浩流转。”
下面请一个同学把“标题”和“作者”均板书到黑板上。今天，老师有点“犯懒”，不想板书，请同学们自己在笔记上，按照老师往常板书的样子，整理一个像样的板书。看看哪位同学整理得有条有理。
师：下面我试试，给同学们背诵一遍课文，看看能不能背诵过全篇。
师：“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也”——开头出现了两个“师”字。这句怎么翻译？
生：古代学习的人一定有老师。老师（是）靠（他）来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。两个师，都是名词，是老师的意思。
师：是不是这样更好——老师，是承担传播思想道理、教授学业、解释疑难问题的人。这句是讲老师的什么方面？
师：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”请自译一下。
生：人并不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑而不去从师，那些成为疑惑的东西，最终得不到解决。
师：有一个“其”字，大家要留心一下。怎么讲？你说一下。
师：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
生：出生在我前边的人，他们懂得道理本来先于我，我跟从他学习，拜他为师。出生在吾后边，他懂得道理如果也先于我，我也跟从学习并拜他为师。
师：即，以之为师的意思。具体说说，这是什么语法现象？
师：是名词的意动用法。到此，你们总结一下“师”字共有几种用法了？
生：三种：动词，当“从师”讲；名词，当“教师”讲；名词的意动用法，以之为师。
师：我从师的原则是，哪里去了解他的出生年月先于我，还是后于我呢？因此，无论他身份高贵，还是身份低贱，无论年龄大，还是年龄小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
生：吾师道也——一句翻译的不对。应该是，我学习的是道理。师，是动词，学习的意思。
师：具体说应当是儒家的“六艺经传”，是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。这几句讲的是什么？
师：从师的原则。哪句话凝炼地表达了从师的原则？
生：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
师：也就是说，无论地位贵贱，无论年龄大小，谁懂得道理，谁懂得的道理多，就拜谁为师。
师：注意，又出现了一个“其”，“夫庸知其年之先后生于吾乎”，这个“其”怎么讲？
师：回头总结一下，这段的思路是什么？先讲什么，再讲什么，最后讲什么？
生：由教师的作用说起，再讲从师的必要性，最后讲从师的原则。
师：把“师”字和“其”字的用法在纸上归纳一下。
师：很漂亮！下面给大家五分钟时间，大家把第一段背诵下来。
（教师提示学生，背诵出语势，要把韩愈文章的汪洋恣肆之气背诵出来。）
接下来，请一位同学把第二段快速口译一遍。
生：“师道之不传”的“师道”应该译作“从师的风尚”。
师：这是“道”的第二种用法，上文的“道”作“道理”、“知识”讲，要注意。
师：对了！注意，还有一个“耻”——“而耻师焉”怎么讲？
我们再注意几个“其”的用法。譬如，“其皆出于此乎”，“授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”，“其可怪也欤”。
生：“其皆出于此乎”，“其”是“大概”的意思。这句翻译错，大概原因就出在这里吧。
师：我补充一点，这里是表示“揣测”的语气副词。
生：“授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”中，第一个“其”当“其中”讲，第二个“其”当“那些”讲，第三个也是当“那些”讲。
师：也是语气副词，表示什么语气？表示反问。也就是说，其，在这里又出现了两种不同的用法。自己再总结一下：
其：
3）语气副词，表示揣测或表示反问。
4）特指代词，其中。
师：“彼与彼年相似也，道相似也”，这里的“道”怎么讲？
师：当“道理”讲，讲得过去，但是勉强。从语气上推断一下，是“他们所懂得的道理”的意思；进一步延伸，也就是“道德学问”的意思。注意，这是“道”的第三种讲法。
生：老师，“授之书而习其句读者”中的“书”怎么讲？
师：字词与翻译就到这里。下面我们看一看，这段讲了几组对比。
生：古代的圣人超出一般的人很远，还尚且从师；现在的众人低于圣人很远，却以跟从老师学习为耻。
师：这是一组对比。“古圣人从师”与“今众人耻师”对比。
谁还能找出一组对比？
生：“巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。”
是否还有对比？
生：“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。”
师：“爱其子择师”和“于其身耻师”。一共是几组对比？
师：下面我们再系统地总结一下。请大家自己归纳成板书的样子。
师：我提一个问题，“巫医乐师百工之人，君子不耻”，这里的“君子”怎么解释？联系我们刚学过的《劝学》中的“君子曰：学不可以已”比较一下。
师：注意，这两篇文章出自不同朝代的作者，年代遥遥相隔，理解应当完全不一样。我给大家解释一下，西周、春秋时期，君子指的是“达官贵族”，春秋末年时的“君子”指的是“有道德、有学问的人”，而韩愈本篇中“君子”，仍然大体沿用了最早的意义，即“世禄之家”、“达官贵族”。
师：回头把前面两段放在一起，总起来看，分别是从怎样的角度来论证核心观点的？
生：第一段应该是理论阐述，第二段应当是结合现实进行阐述。
生：第一段主要着眼于古代，第二段着眼于作者所处的当代。
师：对，首段从古说起，重点是理论阐述，着眼于正面倡导从师风气；次段着眼于作者所处的当今，结合现实，反面指责不从师的不良风气。
拿出几分钟来，看看谁背诵得快。
师：进入到第三段和第四段，文字并不难，请一位同学给大家口译一遍。（一生译）
师：第三段又出现了一个“师”字，应当怎么讲？刚才这位同学已经翻译得非常准确了。“师”是什么用法呢？意动用法。
刚才大家是否注意到了“于其身也，则耻师焉”，“不耻相师”当中的“耻”，怎么翻译的？“以拜师为耻”、“不以相互学习为耻”，本段中的“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”中的“师”也是“孔子把后面的三人认做老师”。这个表意动的名词，同宾语并不构成支配与被支配的关系；而是主语把宾语看成这个名词所表示的人或事物。
再举例，譬如“稍稍宾客其父”、“登齐鲁而小天下”，其中哪些词属于意动用法？
生：宾客其父，把他的父亲看成宾客；小天下，觉得或者认为天下变小了。
生：两个，一个是“孔子师郯子、苌弘、师襄”，一个是“孔子曰：三人行，则必有我师”。
师：一个行，一个言。最后得出结论，也就是最后一句。从全文看，本段的作用又是什么？
师：从正面举出一个非常有说服力的从师的范例，让大家思考，学习他。我们再用两分钟左右时间背诵本段。
师：最后一段，与课文无关紧要，我觉得可以删掉，大家同意吗？刚才讲到孔子的范例之后，且又得出一个结论，正好回应首段，非常圆满。
生：不同意。最后是又交待一个现实的从师的范例。因为刚才上文已经批评了现在人们不从师的风气，而现在却还有逆风而行的人。
师：而且这个李蟠才17岁，就“能行古道”，让读者感叹。
回看全文，论点是层层推论，论证过程是正反对比论证，有条有理，非常严整。
快速整理一下手中的板书设计，立即背诵最后两段。
师说观后感 篇3
今年假期我有幸拜读了《师说》教育智慧品读。《师说》的作者是唐代著名的文学家、思想家、教育家韩愈。本书是于拾编著。
韩愈《师说》的原意主要论述的是关于师道的问题。由于受“九品中正制”和“安史之乱”的影响，导致了当时社会耻于从师的风气。韩愈不入世俗，在《师说》中充分说明了从师的必要性，开篇就以“古之学者必有师”阐明了自己的观点，而且以圣人孔子不耻从师为例子，证明了自己的观点。而本书除了阐明此观点外，还从其它的各个方面进行了深入了剖析，所揭示的教育智慧给我们从教者以无限的启迪。
第一，《师说》谈“师”与“道”。
“道之所存，师之所存”。教师如果没有一定的“道”，就不成其为师。这里的“道”如果在今天理解，那就是教师的专业化素质，即思想素质，文化素质，业务素质，以及胜任教育教学其它方面的素质。古时曾用“天、地、君、亲、师”来说明教师的地位，天、地其实是虚的，教师排在国君和父母之后，名列第三位，可见教师地位的重要。古人对教师的要求和地位有如此之高，何况是今天。所以，作为我们今天的教师，首先应该看得起自己的职业;其次，应该对得起自己的职业。如何对得起自己的职业呢?就得从“修道”做起，面对知识爆炸的时代，学生懂的多，问的也多，我们担任的是新世纪的教育重担，可不比过去的教书先生了，要想能够在教育领域游刃有余，就得把自己的道行修深修专，同时才能把自己的“道”传好。
第二，《师说》谈“道”与“业”。
韩愈说，“师者，所以传道、授业、解惑也。”这是中国教育史上第一次完整地定义了教师的职责。这里把“传道”放在了第一位，“授业”放在了第二位，如果用现在的教育观点来说，就是把德育放在了第一位，智育放在了第二位，韩愈认为“授业”是为“传道”服务的。“授业”是“传道”的'途径，这应该是儒家思想的重要影响，用当今的.教育视角看待这个问题可能有些狭隘，但充分说明了德育的重要作用。而我们这些从教者在教学中更重视的是“授业”，而忽视了“传道”，或者是把“传道”和“授业”彼此孤立起来施教，这无疑是“小学而大遗”或是“本末倒置”。
第三，《师说》谈“师“与”生“。
“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。“这充分说明了现形的师生关系，教学相长正说明这个道理。也就是我们经常告戒自己的要放下教师的架子、要学会蹲下来与学生交流。课上多给学生发问、质疑的机会，教师要学会聆听，在解惑的同时，要常怀学习之心。
第四，《师说》谈“教“与”学“。
韩愈在《师说》中也谈到了“教”与“学”的关系，也就是我们所说的师生角色问题，强调了讲授的作用。在新理念倡导下，在新课程实施的今天，自主探索，合作交流似乎成了教师讲授的对立面，其实则不然，新课程不否认教师的讲授作用，关键是我们要把握好内容，掌握好讲授的“度”。
韩愈距现在已有1200多年，古之圣人何止韩愈一人，他们能够对“师者”，对“师道”有如此高的见识，对现在的从教者来说仍有无限的启迪，而且有很多理念是我们现在所倡导的，实是让人佩服。在佩服的同时，我们也应该感到十分的惭愧，一千多年前，这些圣人们已经给我们指明了方向，但到如今仍没有参透，还在苦苦地思索着，践行着……
师说观后感 篇4
韩愈，字退之。字为退者，名却为“越”、“更加”。废退与进取，交织成一个有趣的矛盾，生时屡遭贬谪，潮州路八千，可心中火炬未熄，洞察着遥远的未来。古人的名字对他们的人生有着重要的启示作用，如同日月轨转，光明与黑暗终将相会。
韩愈大概是一个颇为严肃的人，清瘦硬朗，目光矍铄。他的字迹必然是浑厚锋利，骨力遒劲的，只有这样的字才能托得起《原毁》，衬得起《送董邵南序》:激奋与坚决撑起字的脊梁。除了《进学解》，韩愈的文章还是很好读的，特别是《原》和《祭十二郎》。好读不是说他的文章用词直白，造句简单，而是说他的中心鲜明，直爽坦白。这样的文章易引起共鸣。说理透彻，逻辑性强，如同高原飘带，气质雄伟而迹路清晰。上帝赋予了人类何等奇幻瑰丽的思想，而人类所创造的语言又是何等的简陋浅薄！我们用语言阐述思想，用心去感受精神—语言说到底也只是工具而已，可人们却对自己的发明太过狂妄，只琢磨着怎么在笔上再雕出一朵花儿来，却忘了在笔尖外凝上一股气。韩愈为此深深忧虑，他深知真正济世致用的文章奏辩是不需要押韵的声律与工整的骈体增其颜色的—他们自己就是光源。
“愈”还有另外一个意思，即“痊愈”“康复”。韩愈自比一昧治世良药，但可惜他是一味西药，讲究直接命中，穷追猛打—这在一个满是中药，崇尚纡纡而行，婉转矫饰，头痛医脚的中医柜里怎么能待下去呢？他写《原毁》、《师说》、《张中丞后序》，皆警戒之语，将世人的面具恶狠狠地揭下来，将那脏污发臭的内心直面青天的白日，穷形尽相有时连胶囊都省下了！可是发言真率，无所畏惧，鲠言无所忌，终究是要招人怨诽的，那些被剥下外衣露出真理的人恼羞成怒，谋划着如何让他贬得更远点—可叹有多少世人固执地认为他们那些龌龊的心思只要不被人看见便可心安理得，品行有过，不去想怎么弥补却为怎样封住证人的嘴——这难道不就是培根所讲的“敢于直面上帝，却不敢正视世人”的妄徒吗？韩愈不然，他不顾流俗，不怕笑侮，铁骨铮铮，问心无愧。言别人该说而不敢说之语，忧旁人不能穿之处。他一退再退，一贬再贬，可他退而愈进，悲歌慷慨，忠心烈烈，他是醒世良药，岂能与毒瘤方阛圆周，异道相安？
“愈”在古文里也有“贤”的意思，贤者，必不是步步惊心，踟蹰畏前，生怕一步走错，名誉两败。他们吐词为径，举步为法，于平常随便间见其贤哲，韩愈也是如此，《进学解》游戏文，似俳谐，实而抒才高见屈之不平，充于心不得发于外之怨愤；《祭十二郎文》，无边苦海一泻千里，痛悔悲伤，真情流露，急风骤雨，哪里有空隙斟酌的推敲，咬文嚼字？却于无心间成千古文章，非文章巨公，不得为此。
韩愈一生主张内容为上，务去陈言，推崇方法，又求立意之新，这是他对世人的要求更是他一生行为的标准。
师说观后感 篇5
师者，对于我们学生来说是最亲近的一种职业，可我们又对老师这个职业有过多少了解呢?古代的韩愈就对“师者”有过独特而富有深意的见解。
“师者，所以传道授业解惑也”，此句出自《师说》，解释了老师的作用。每个老师都有帮助学生解决困难的职能，无论在古代还是现如今，只要掌握真理，帮助学生解决困难就可以称得上是一位好老师，假如一位教师不能“传道”，他也就不能成为教师了。“道之所存，师之所存也”页在不断提醒我们“师”和“道”是密不可分的。“道”是“师”存在的先决条件，“师”是“道”传播的社会载体，总的来说，“道”是“师”存之根基，“师”是“道”存之体现，“道”存所以“师”在，这也是韩愈所谓“师道”。
在我看来，对于教师而言，做好本职工作不仅在于爱岗敬业、尽职尽责的完成教学任务，更在于要有一颗大爱之心、仁心育人、爱生如子，例如在地震中，第一时间帮助学生逃生的教师们，他们敢为人先、兢兢业业、勤勤恳恳。回想韩愈在《师说》中的所言，我认为他们不仅为学生传道授业解惑，而且将自己的责任进行了升华。于我们学生来说，要学习古代圣人的“从师而问焉”，就要做到学无止境、不耻下问，才会“圣益圣”，并且不能向士大夫那样“耻学于师”，不然就会“愚益愚”。例如有时，我们在学习遇到困难的时候，很难会开口向他人请教，然后问题就会越攒越多，最后就不知道从何解决了。
在《师说》中，令我印象最深刻的是孔子了，他是一位出色的老师，同时也是一个虚心向学习的学生，孔子曰：“三人行，必有我师焉。”的确，许多人一起行走，其中必有能当我老师的人。人无完人，每个人都不是完美的，必定会有些方面不如别人。孔子被称为圣人，但他还是不耻下问，他曾以郯子、苌弘等人为师，难道他的学问不如他们这些人吗?不!他只是想学到其他他不会的知识罢了，所以大家在一起学习可以优势互补。可现如今，人们的学问还远不如圣人，可他们也不肯向老师或他人学习，这样的话，人又会有什么进步呢?
不仅如此，孔子还说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”说的就是每个人都可以作别人的老师，只是看你擅长哪方面而已。
《师说》中还蕴含着许多人生道理，有时或许会被我们所忽视，但要是反复多读几遍的话，就会感受其中的韵味。所谓“温故而知新”应该说的`就是这个吧!
师说观后感 篇6
孔子曰：“三人行，则必有我师。”这句话就是说：无论哪3个人在一起，其中最少一个能成为我的老师。也就是至少一人能比我强一点或几点。《师说》是韩愈写给一个叫李蟠的人的。李蟠喜欢读古文，六艺经传样样都会。韩愈想鼓励他，便写了《师说》一文。韩愈在《师说》中也是这么认为的。他认为，能称为“老师”的，不分贵贱，不分长少，只要有比我好的人，我就能拜他为师。
“师者，所以传道授业解惑也。”的确是这样，老师是负责传道、授业与解惑的。能同时拥有这三者的人，就可以被称为“师”。因此，老师不一定要比我大，也不一定地位比我高，只要有比我好的人，就能称他为师。比如孔子，他的老师有郯子、苌弘、师襄、老聃等，这么高明的“圣人”也有这么多老师，而他的老师的地位也不一定有孔子这么高呀!
现在，也是如此。我不懂的问题可以请教老师，问同学，也可以问老爸老妈，有些关于电脑的问题，同学们向我问过;有此奇怪的问题，我也告诉过老爸老妈。
所以说，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。老师不一定要比弟子高明，弟子也不一定要不如老师。
师说观后感 篇7
“吾生也有涯，而知也无涯”。人生，就是一个不断学习的过程。“人非生而知之者，孰能无惑?”而答疑解惑的人就是教师。
早在1200多年前，唐代的韩愈就提出“师者，所以传道、授业、解惑也。”充分肯定老师的作用、定位教师的角色、明确教师的职责。教师是人类文化的传承者，教师向学生传承文化理所当然;教师是知识的传授者，教师向学生传授知识是践行其神圣职责;教师是智慧的启迪者，以智慧启迪智慧，以高尚人格塑造高尚人格，教师是当之无愧的“人类灵魂的工程师”。韩愈认为：师是“传道”的，如果一位教师不能“传道”，他就不能成其为教师。师与道是密不可分的，“道之所存，师之所存”。“道”是师存在的先决条件，“师”是道传播的社会载体，师道不可分离。当然，韩愈所谓“传道”，乃是发扬光大以儒家经典为核心的封建正统思想，以维护封建社会统治的伦理道德观念。而在当今社会的中国，“传道”应是维护社会主义的核心价值体系，塑造学生正确的情感态度价值观，培养具有健全人格理想的社会主义新人。如此说来，教师的责任重大，每位教师，都应忠于理想，传播真理，传道授业解惑。
作为教师，首先要有良好的社会公德，教师应是遵守社会公德的标兵。诚然，教师也是人，但教师担当的是“传道”的职责，为人师，须忠于道。教师遵守社会公德好否直接影响到社会风气的好坏。爱国敬业、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、遵纪守法、尊老爱幼、爱护公共财物等等，教师必须具备这些良好的社会公德，自己有“道”，方可传“道”;因道而德，因德而得。因此，道是师存之根基，师是道存之体现，道存所以师在。
作为教师，其次还要有良好的职业操守。对于教师而言，做好本职工作不仅在于爱岗敬业、尽职尽责完成教学任务;更在于要有一颗大爱之心，仁心育人，爱生如子。在汶川大地震中，谭千秋老师用生命在每一位国人心中矗立起了一座丰碑，用大义诠释了大爱，他是当之无愧的“万世师表”!反之，范美忠，同样灾难来袭时，竟然弃学生不顾，他自己先跑了。更有甚之，事后他居然还大放厥词为自己的不义不仁行为百般辩护。道德的沉沦，师德的缺失，将范跑跑牢牢地钉在了历史的耻辱柱上。是的，在价值多元化、文化多元化的当今社会，大部分教师仍然兢兢业业、勤勤恳恳地工作，他们安贫乐道，知足常乐，保持着为人师表的高风亮节，为世人景仰。但也有一些教师，对有权势或有钱家庭的孩子青眼有加，对家境贫寒或成绩欠佳的孩子则呵斥不断，总是利用教师的身份让家长做这做那，热衷于成为家长筵席上的座上宾，且自鸣得意：咱有能耐有本事!我常常想：这样的教师教出来的学生将来会不会也是一群势利眼呢?伟大的孔子早就说过“有教无类”!是的，你可以因材施教、分层次教学，但你绝不可以偏爱，不可以厚此薄彼、区别对待!
作为教师，还要有良好的个人修养。好教师总是以崇高的人格魅力和独特的精神气质影响着学生。“身教重于言教”。教师的言行举止，任何一点嘉言懿行，对学生都会起到“春风化雨、润物无声”的美好效果。“学高为师，身正为范”，要受人尊重，就必须自己身正言正;要自己身正言正就必须有高尚的道德操守。当院士、作协主席、大学教授纷纷陷入“造假门”，当我们教师的科研论文由精心撰写变成网上下载，堂而皇之地将剽窃变成了借鉴，我对学生的抄袭作业现象也就充分理解了。学生只是老师的一面镜子而已!教师，历来被喻为春蚕、蜡烛、园丁、人梯、摆渡人。
那是因为教师不光是教书，更主要的是育人。热爱教育事业，关爱学生，教书育人实乃教师天职!作为教师队伍中的一员，我衷心希望广大教师在教育岗位上能够更好地发挥主导作用，做优秀的传道者、卫道者，培养出一代又一代人才!让我们有足够的理由相信：“道之所存，师之所存”!
师说观后感 篇8
近日，我拜读了中国青年报记者董月玲的《师说》一文，感触颇深。文章中描绘了这样一个美好的画面：一群大学生，或坐在清华的草地上，或站在未名湖畔，声情并茂地回忆上高中语文课时的快乐时光，用诗一样的语言，描述深藏心底的感动。这画面让我陷入了深深的思索：李家声，一位平凡的中学语文教师，何以能赢得学生们这么不平凡的尊敬和爱戴？作为一名教师，我们应给予学生怎样一段幸福而快乐的人生呢？
“世上最危险的职业有两个，一个是教师，一个是医生。从某种程度上说，教师比医生还危险，庸医害的是一个人，而庸师害的是一群人，毁的是孩子的精神和心灵。”这是李家声经常挂在嘴边的话。这句话让我感到了一种从未有过的震撼。教师这个职业，责任之重，重于泰山啊！教师工作与别的社会职业的不同，它是要建设孩子的精神和心灵的家园，这事关孩子一生的幸福。回望自己这些年走过的路，虽然我总是殚精竭虑、小心翼翼地向着好教师的目标迈进，但仍然有一些不尽人意之处。我有时想，如果时光倒流，兴许我可以做得更好。然而时光匆匆向前，我所能做的就只能牢牢把握今天和明天了。“教育是培养人材，教育也是培养平和诚实的劳动者。育人，是育好人，也是把可能成为坏人的人变成好人。”李老师的这些质朴的话语我将铭记于心。
文章中谈到一种现象：有些老师，喜欢网上备课，互联网上，想要哪节课都有。这里一点，那里一点，大拼盘，内容也相当地丰富。针对这种不良现象，李老师说得好：“靠浮躁得来的东西，骗不了学生。肤浅的东西，绝对感染不了人的。”这话真有点振聋发聩的意思了。课要如何去备，又该如何去上，李老师用他的行动做了很好的诠释。案例一：《离骚》是李家声最喜欢的古诗词之一，不知读过多少遍。对好多诗句，也有深刻的体悟。因为屈原《涉江》中有“登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光”之句，有一年暑假，李老师冒着高原反应之苦，特地到了青海格尔木，去直面巍峨雄浑、白雪覆盖的昆仑山，感受着诗中的意境。案例二：李老师认为：除了潜心研读体悟内容外，再用真情实感吟唱着讲古诗词，效果会更好。一首首古诗、一个个名句被他方正地写在黑板上，又脉脉地吟出来，教室里一下充满了温润。“情真有屈原”这是李家声讲《离骚》时定下的基调。在他动情、传神的讲述中，一个个子高高瘦瘦、穿着长衫，临着风，目光傲然，在江边向前走着的屈原形象，活生生地出现在了学生眼前，并永远烙印在了这些年轻学子的心底。案例三：李家声酷爱读书，且涉猎广泛。他认为教师必须不断地学，课才能常讲常新。他学过文字学，通读过《二十四史》、《十三经注疏》，熟诵《论语》、《楚辞》及唐诗宋词等，在精研了《诗经》后，他还写了一本《诗经全译全评》。
“无论是听他吟诵千年绝句，还是看他刚劲飞舞的甲骨文，都是一种享受。”“对于许多历史人物，我们本是不了解的，自从上了他的课，我会主动去欣赏文言的音韵之美，会主动去欣赏草木的勃勃生气和顽强毅力。”“他用自己人格的魅力和中国传统文化的魅力，让我们摸索着形成了自己的价值观，并在今后的人生中，通过对这种价值观的坚守，构成了自己人生的最大幸福。”这些话语都出自李家声的学生之口，从中我们能读到学生对李老师高超教学技艺由衷的钦佩，也能感受到李老师高尚人格魅力对学生的深深感染。为人师者，能如此，就别无遗憾也。
“只求耕耘，不问收获。重要的是发展自己的能力，多长本事，做更多的事情。一个人的心，要专注在做事上，而不能专注在名利上。”这是李老师经常教育学生的话，我也用它来勉励我自己吧。
师说观后感 篇9
读完了《师说》，我对老师的了解更深了，老师费尽心血教我们知识、帮我们解决疑惑，我们应当尊重老师。老子说过“不耻下问，可以为师焉”，人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题，就始终不能解开。我们自己没有学到知识并不是老师的损失，而是我们自己的损失，《师说》里说到过，拜一个比自己早知道一些道理的人为老师是为了知道那些道理，每次看见老师生气大部分都是因为某些同学不但没弄懂知识而且还不敢提问，这是老师看见同学们没学到知识而为他们着急，从没有为自己的利益着想过，而那些同学不但不理解老师的苦心，还以为这是恶意。
于是，对老师产生了意见，不喜欢老师，而她却还耐心地教导着他们。圣人都要向老师学习，他们的学问还远远不如圣人，可他们也不肯向老师学习。这样的话，他们又会有什么进步呢？
帮助学生解决困难就可以称得上是一位好老师，老师经常自谦是三尺微命，一介书生。我想，老师是春蚕，是蜡烛，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。老师的工作辛辛苦苦，不求名利，他们俯首甘为孺子牛。所以我尊敬老师、赞美老师。
比如：殷雪梅老师在一辆狂奔而至的车辆面前，奋不顾身地用身躯护住路过的学生，从“虎口”下夺回了六七位小朋友的生命，而她却被车辆撞飞25米远，最后光荣牺牲。她是江苏省金坛市城南小学有近30年教龄的先进教育工作者。追悼会那天，相识的，不相识的，都为她感天动地的爱心而热泪滚滚。谁能说这不是一位好老师！老师是伟大的！
师说观后感 篇10
这篇文章我读了两遍，百感交集，热泪盈眶。没想到，原来马老师竟曾经教过比我妈妈还大的学生！马老师一生为学生操劳，如今她记不得这许多事了，也就再也不用操心了。难得糊涂，希望桃李满天下的她，可以享受一个安逸舒适的晚年。
遥想二十年前，马老师教过我两年初中数学，她一丝不苟，认真负责，耐心宽厚，和蔼可亲，同学们下了课还喜欢围在讲台前向她提问。而她浓重的上海口音，在我们一帮北京孩子的耳中，也竟是那么清晰悦耳。而我自己却时常在她课上违反纪律，开小差，接下茬，无恶不作。她每每在课上严厉批评我，却从不把我轰出教室。想必为了我，她定是凭空多了好多头疼，既不舍得耽误我的学习，又不能让我影响其他同学听课。现在想想，真是无比汗颜惭愧，追悔莫及！而在景山学校，还有无数个马老师，几十年如一日，俯首甘为孺子牛，默默地奉献自己的青春乃至全部人生。
今天和高年级校友聚会，喜见诸多师兄师姐已成为社会的中流砥柱，国之栋梁；群里的师弟师妹们更是长江后浪推前浪，如彤彤红日，喷薄而出。而我们当年的授业恩师们，此刻却是油尽灯枯，烈士暮年，有的更早已与世长辞。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，他们穷极一生，熬干了自己，培养了一代又一代的我们。
老师们年复一年，送走上届，迎来下届，每一次抵达终点后，再从同样的原点开始。在黑板前，讲台上，重复着早已烂熟于胸的教案，把细细咀嚼过千万次的知识，不厌其烦地灌输给我们每一个尚未开窍的混沌脑瓜。与此同时，还要应付一小撮像我这样调皮掏蛋的，更是让他们操碎了心。他们是辛勤的园丁，他们当之无愧是这个时代最值得歌颂，最伟大的人！
我们人生中的每一份成就，无不深深烙著老师们辛勤耕耘的痕迹。他们应该被我们牢记。若没有昔日他们默默奉献谆谆教诲，何来今天我们风光无限出人头地？一日为师，终身为父母。让我们在逢年过节为亲朋故旧祷祝喜乐安康的时候，留一份浓浓的祝福；让我们再次相聚把酒言欢嘘寒问暖的时候，留一份大大的问候；让我们在有朝一日回顾自己一生光辉历程的时候，留一份厚厚的功劳，给那些曾经教过我们的老师们，哪怕只一堂课。
师说观后感 篇11
《师说》是唐代著名文学家韩愈所写的一篇论说从师道理的文章，文章包含着作者教育思想的民主性精华。他明确地主张从师学习“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。
生活中没有绝对的愚者和圣人，一个人总是存在着好的`方面和不够完美的方面，只是这两方面所占的比例在各个人的身上有所不同而己。=
古代的孔子被后人尊为圣人，他的思想观点是否就十全十美、白璧无瑕呢？我们是否就该趴在他的跟前唯唯诺诺，对他的思想观点照搬不误呢？如果真是如此的话，那我们就成了韩愈在文章中所反对的“官盛则近谀”了。我们都知道，这样做是过于绝对化的。我们对于圣人的思想和观点也要客观地加以思索而不能盲从。例如，孔子对从事耕作的劳动人民是很看不起的，我们就不该支持他的这种观点。对农人那种大地般淳朴、宽厚和善良，我们很有必要好好学习，不管它是不是圣人、官人。
小孩子也有些方面是我们所不及的。一次，六岁的小表妹指着河中因凸石而撞击出的水花说：“看，它们在跳舞，还唱着歌儿呢!”我为她能触发出如此生动活泼的语句而惊奇，早已被生活磨擦得庸俗的我对她的那份纯真放射出的亮丽真的望尘莫及。
通过《师说》我懂得了在生活中，只要是“道”，我们就应当学习，不管它来自什么人的身上。不管什么样的人，总会有值得我学习的地方，我们既不能因为某个人好的方面很少，而放弃向他学习，也不能因为某个人好的方面很多，而对他不完美的一面毫无批判地奉迎接受。我想这就是《师说》所要告诉我们的吧。
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