人的高贵在于灵魂读后感
人的高贵在于灵魂读后感 高贵的灵魂读后感 2023-03-06
人的高贵在于灵魂读后感汇总。
下面是由读后感大全小编为大家带来的人的高贵在于灵魂读后感，本网页内容仅为您提供参考。随着时代的进步，书籍的类型越来越多，作品这本书让我升华了自己的世界，也让我的认知更加清晰了。读后感是思想的结晶。
人的高贵在于灵魂读后感 篇1
你可曾熟悉，当清晨突然惊醒的一瞬间，是否会害怕，空虚，是啊，我们生来便害怕孤独，只有聚在一起才能温暖，我们的生命似芦苇般脆弱，没有猎豹的速度，没有大象的强壮，没有鹰的翅膀，但我们依旧统治了这个地球千万年，因为我们思考的灵魂。
人，没有高低贵贱，只有灵魂天差地别。
我曾记得，每每经过人流嘈杂的集市或商店，总能看到乞讨的老人，苍衰的脸枯木般，空洞双眼失神无比，我往往都会投一些硬币，但路人却躲瘟神般唯恐不及，我看过一则新闻，一乞丐捡到一个钱包，对着身份证挨家挨户寻找，当找到失主时，失主随手就把钱包里的钱甩给乞丐，但乞丐只是默默拾回钱放进钱包，转身走了，那一刻，我并没有看见脏乱的破衣，蓬头垢发，而是夕阳色的花，静处独立，傲香自放。
乞丐是高贵的，他们贫穷，但却有了拾金不昧的精神宝藏。
灵魂的力量可以战胜身体的痛苦。
史蒂芬霍金患有卢伽雷病，全身瘫痪，不能说话，只有眼睛和三个手指，但却誉为继爱因斯坦之后最杰出的物理学家，他没有健康的身体，却有着对物的无尽探索和毅力，这便是他的灵魂，他用自己的行动告诉我们：世间再也没有任何东西比人的灵魂更加宝贵了。眺望远方，我们仿佛可以看见人的灵魂更加宝贵了。眺望远方，我们仿佛可以看见一片星空，繁星点点，撕落成银色流光的花，徐徐开放。
其实，我们无须像名人。拿我来说吧，我很爱读书，不止是散文书籍等名家作品，也爱小说、漫画，当我身处嘈杂车厢，我都习惯带一本书，那种置身于书中的感觉常常让我觉得很平和，那是一种让人十分舒服的感觉，当你真正找到了你所喜爱、所拥有，一切让内心充实的感觉时，你的灵魂才会变得高尚。
但若反之，我很害怕去想象，那些眼光游离在外部世界的人，所谓社会名流、商界精英，他们真的高贵吗？我想，他们只是用物质去填补灵魂上的漏洞吧，好比是一棵大树，当它干枯时，最需要的是水，就算你再昂贵的肥料，大树也终究要面对死亡的到来。
灵魂如花，给露绽放。
愿我们的灵魂都像一朵花吧，无论是什么样子，终会在走过一年四季，终会经历风霜雨露，静处于世中，开出独特的美，散发独特的香！
人的高贵在于灵魂读后感 篇2
我看了《人的高贵在于灵魂》这篇文章后，略有领悟。宇宙间任何东西都能制人于死地。可是即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵的多，因为人有能思想的灵魂。我们当然也不能否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至崇高和卑鄙。
文中有这样的一句话他们爱思想胜过爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。他们是指阿基米德与第欧根尼，因为他们面临死神，毫不畏惧，反而担心死神会破坏他精心研究的地图。世间怎么会有这样的人，我真的推测不出他们是怎样想的，对着将军竟然只顾研究，丝毫不理会他，虽然我猜不到，但是我真的很佩服他们。
高贵是什么，恐怕至今乃至以后都不会有一个世人都满意的定论，但我相信，人无论有多穷，只要有志气、骨气，不会吃白饭，靠自己，有尊严，就能成为高贵的人 2：《人的高贵在于灵魂》读后感所谓灵魂，就是人类思想的核心。正如周国平所说，人的肉体并无高低贵贱之分，惟有灵魂，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。有些人尽管平凡甚至卑微，但他们的为人处世却无不透着高贵、纯洁；相反，有些人看似衣食无忧、家财万贯，可他们的内心深处呢？狭隘、奸诈、狡猾、勾心斗角、处心积虑地为自己谋利益。这种人尽管钱再多，权再大，又有什么意义呢？几个月前，兰州某飞行部队飞行员李剑英照例执行飞行任务，在返航途中突然遇到鸽群撞击，发动机遭到损坏，本应迅速跳伞的他想到了附近千户村民的安全，为了保护人民的财产和安全，他毫不犹豫地选择迫降。在迫降时，不幸被高出地面3米的水渠护坡阻挡，飞机爆炸解体，李剑英在经历生死时速16秒后英勇牺牲！这是我们身边真实的故事。李剑英只是一名普通的飞行员，默默地执行着自己的任务。然而就在那个关键时刻，他却选择了放弃自己的生命。如果是你，你会怎么做？这需要多么高贵的精神才能做到！一个人灵魂的高贵与否，可以体现在平时的一言一行中，更可以从这种生死刹那间的事情流露出来。内在的高贵胜于一切物质追求！
人的高贵在于灵魂读后感 篇3
读了《人的高贵在于灵魂》一文，我了解到这篇有着深深意义的文章主要给我们指出了一个非常充满真理的观点：作为肉身的人，并无高低贵贱之分，惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平雍，乃直高贵和卑鄙。
文中让我印象最深的是物理学家阿基米德在思考问题的时候，惨遭罗马士兵杀害，在他眼中，地上的那个图形比自己的生命还重要，可见他是一个多么高贵的人啊，他对真理的追求超过了他自己宝贵的生命。
让我们再看看当今社会有许多各种各样的人，有的有百万家产，却吃喝玩乐，玷污了他们的灵魂，有的人虽然生活贫苦，但是他们仍然捐献自己微薄的衣物给灾区的人们，相比之下，这些人的灵魂要比前者高贵无数倍。我们不能以物质的财富的多少衡量一个人灵魂的高贵，而要以精神财富的多少来衡量一个人。
《人的高贵在于灵魂》使我幼小的心灵受到了震动，它教给我们如何判断一个人的好坏最主要的是以判断一个人的灵魂是否为标准的。我们长大应该做一个灵魂高贵的对社会有用的人。
人的高贵在于灵魂读后感 篇4
当我学到这篇课文，我便不禁又想起那个女孩。
这篇课文叫《人的高贵在于灵魂》，是一篇议论文。文中通过举例论证证明能思想，有纯正追求的灵魂是高贵的，表达了作者对人们关注自己内心世界，保持纯正追求的希望。文中举了好几个例子，其中一个是说，在嘈杂的车厢里，一位少女不被周围喧闹所影响，全神贯注地读书，她的灵魂是高贵的。
这个例子就像一滴润滑油，让记忆生锈的齿轮开始转动，我的思绪飘回那个暑假。
天气十分燥热，蝉鸣声此起彼伏，叫人不免有些焦躁不安，静不下心来。
我搭上了前往北京比赛的火车。在车上，我迅速安置好自己的行李，开始向四周环顾起来。这节车厢并不吵闹，只是人们都低着头，盯着各自手里的小盒子——手机。也是了，当今社会瞬息万变，发展极为快速，“手机党”遍地都是，“低头族”屡见不鲜。我一边这么想着，以为这就是这节车厢的全部。然而就在这时，我注意到，在我对面，有一个女孩正安静地坐着，看书。她披着一头柔顺的黑发，稚气未脱的脸上架着副眼镜，清澈的眸子投射出专注的目光，一副学生模样。再看到她手里捧的书，我的天，光是书名就写了好几行，厚度就更不用说了，整本书像块砖似的，应该是专业的书籍了。那本书我看着就觉得乏味无趣，可那个姐姐却看得无比专心，目光从左到右移动，还不时薄唇微启，轻声默念着什么，大概是一些重点内容。车外阳光透过窗微洒在她的侧脸，勾勒出她认真的轮廓。
她为什么要这么努力？
我想，那是因为她有追求，有梦想。
我想，那是因为她是学生，她尊敬自己的这份职业。
是啊，学生学生，以学为生，学习就是学生的本职工作。而只要学生尊敬自己的这份工作，兢兢业业、踏踏实实地做好它，就定能考上自己理想的学校，实现自己学业上的梦想。
那在这之后呢？
在这之后，我们就不再是学生，但我们仍会再有属于自己的工作。这时候，如果我们还能抱着一颗敬业的心，努力上进，积极工作，那么，我们也定能收获付出带来的回报。我们将实现自己人生的梦想，实现自己生命的价值，找到自己存在于世的意义，对社会，对祖国做出贡献。如果大家都能做到这点，我们就能实现万千中华儿女共同的梦——中国梦。
那要是不呢？要是我们整日抱怨工作苦、工作难，浑浑噩噩地生活呢？
那样的话，我们就很难实现自己的追求，更不用提伟大的中国梦，甚至会像《错过》一文中所说，“灵魂坠入了颟顸的深渊”。
那个姐姐至今深深印在我的脑海，连同她认真的模样。
人的高贵在于灵魂读后感 篇5
有一个话题，我们探讨了许多年，就是高贵是指什么。那么究竟高贵是指什么哪？有的人认为有钱就是高贵，有的人认为有地位就是高贵，还有的人认为有才华就是高贵。人与人性格的不同、思想的不同以及其他各方面受到的影响也不相同，所以才造成了同一个话题出现了如此众多的看法，有了这么大的分歧。那么究竟高贵是指什么哪？
我看了《人的高贵在于灵魂》这篇文章后，略有领悟。宇宙间任何东西都能制人于死地。可是即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵的多，因为人有能思想的灵魂。我们当然也不能否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至崇高和卑鄙。
文中有这样的一句话他们爱思想胜过爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。他们是指阿基米德与第欧根尼，因为他们面临死神，毫不畏惧，反而担心死神会破坏他精心研究的地图。世间怎么会有这样的人，我真的推测不出他们是怎样想的，对着将军竟然只顾研究，丝毫不理会他，虽然我猜不到，但是我真的很佩服他们。
高贵是什么，恐怕至今乃至以后都不会有一个世人都满意的定论，但我相信，人无论有多穷，只要有志气、骨气，不会吃白饭，靠自己，有尊严，就能成为高贵的人。
hdh765.Com更多读后感延伸阅读
人的高贵在于灵魂读后感
人的高贵在于灵魂读后感（一）
我看了《人的高贵在于灵魂》这篇文章后，略有领悟。宇宙间任何东西都能制人于死地。可是即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵的多，因为人有能思想的灵魂。我们当然也不能否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至崇高和卑鄙。
文中有这样的一句话他们爱思想胜过爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。他们是指阿基米德与第欧根尼，因为他们面临死神，毫不畏惧，反而担心死神会破坏他精心研究的地图。世间怎么会有这样的人，我真的推测不出他们是怎样想的，对着将军竟然只顾研究，丝毫不理会他，虽然我猜不到，但是我真的很佩服他们。
高贵是什么，恐怕至今乃至以后都不会有一个世人都满意的定论，但我相信，人无论有多穷，只要有志气、骨气，不会吃白饭，靠自己，有尊严，就能成为高贵的人 2：《人的高贵在于灵魂》读后感所谓灵魂，就是人类思想的核心。正如周国平所说，人的肉体并无高低贵贱之分，惟有灵魂，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。有些人尽管平凡甚至卑微，但他们的为人处世却无不透着高贵、纯洁；相反，有些人看似衣食无忧、家财万贯，可他们的内心深处呢？狭隘、奸诈、狡猾、勾心斗角、处心积虑地为自己谋利益。这种人尽管钱再多，权再大，又有什么意义呢？几个月前，兰州某飞行部队飞行员李剑英照例执行飞行任务，在返航途中突然遇到鸽群撞击，发动机遭到损坏，本应迅速跳伞的他想到了附近千户村民的安全，为了保护人民的财产和安全，他毫不犹豫地选择迫降。在迫降时，不幸被高出地面3米的水渠护坡阻挡，飞机爆炸解体，李剑英在经历生死时速16秒后英勇牺牲！这是我们身边真实的故事。李剑英只是一名普通的飞行员，默默地执行着自己的任务。然而就在那个关键时刻，他却选择了放弃自己的生命。如果是你，你会怎么做？这需要多么高贵的精神才能做到！一个人灵魂的高贵与否，可以体现在平时的一言一行中，更可以从这种生死刹那间的事情流露出来。内在的高贵胜于一切物质追求！
人的高贵在于灵魂读后感（二）
有一个话题，我们探讨了许多年，就是高贵是指什么。那么究竟高贵是指什么哪？有的人认为有钱就是高贵，有的人认为有地位就是高贵，还有的人认为有才华就是高贵。人与人性格的不同、思想的不同以及其他各方面受到的影响也不相同，所以才造成了同一个话题出现了如此众多的看法，有了这么大的分歧。那么究竟高贵是指什么哪？
我看了《人的高贵在于灵魂》这篇文章后，略有领悟。宇宙间任何东西都能制人于死地。可是即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵的多，因为人有能思想的灵魂。我们当然也不能否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至崇高和卑鄙。
文中有这样的一句话他们爱思想胜过爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。他们是指阿基米德与第欧根尼，因为他们面临死神，毫不畏惧，反而担心死神会破坏他精心研究的地图。世间怎么会有这样的人，我真的推测不出他们是怎样想的，对着将军竟然只顾研究，丝毫不理会他，虽然我猜不到，但是我真的很佩服他们。
高贵是什么，恐怕至今乃至以后都不会有一个世人都满意的定论，但我相信，人无论有多穷，只要有志气、骨气，不会吃白饭，靠自己，有尊严，就能成为高贵的人。
人的高贵在于灵魂读后感（三）
读了《人的高贵在于灵魂》一文，我了解到这篇有着深深意义的文章主要给我们指出了一个非常充满真理的观点：作为肉身的人，并无高低贵贱之分，惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平雍，乃直高贵和卑鄙。
文中让我印象最深的是物理学家阿基米德在思考问题的时候，惨遭罗马士兵杀害，在他眼中，地上的那个图形比自己的生命还重要，可见他是一个多么高贵的人啊，他对真理的追求超过了他自己宝贵的生命。
让我们再看看当今社会有许多各种各样的人，有的有百万家产，却吃喝玩乐，玷污了他们的灵魂，有的人虽然生活贫苦，但是他们仍然捐献自己微薄的衣物给灾区的人们，相比之下，这些人的灵魂要比前者高贵无数倍。我们不能以物质的财富的多少衡量一个人灵魂的高贵，而要以精神财富的多少来衡量一个人。
《人的高贵在于灵魂》使我幼小的心灵受到了震动，它教给我们如何判断一个人的好坏最主要的是以判断一个人的灵魂是否为标准的。我们长大应该做一个灵魂高贵的对社会有用的人。
读《人的高贵在于灵魂》有感600字
踏实的努力，执着的追求
当我学到这篇课文，我便不禁又想起那个女孩。
这篇课文叫《人的高贵在于灵魂》，是一篇议论文。文中通过举例论证证明能思想，有纯正追求的灵魂是高贵的，表达了作者对人们关注自己内心世界，保持纯正追求的希望。文中举了好几个例子，其中一个是说，在嘈杂的车厢里，一位少女不被周围喧闹所影响，全神贯注地读书，她的灵魂是高贵的。
这个例子就像一滴润滑油，让记忆生锈的齿轮开始转动，我的思绪飘回那个暑假。
天气十分燥热，蝉鸣声此起彼伏，叫人不免有些焦躁不安，静不下心来。
我搭上了前往北京比赛的火车。在车上，我迅速安置好自己的行李，开始向四周环顾起来。这节车厢并不吵闹，只是人们都低着头，盯着各自手里的小盒子——手机。也是了，当今社会瞬息万变，发展极为快速，“手机党”遍地都是，“低头族”屡见不鲜。我一边这么想着，以为这就是这节车厢的全部。然而就在这时，我注意到，在我对面，有一个女孩正安静地坐着，看书。她披着一头柔顺的黑发，稚气未脱的脸上架着副眼镜，清澈的眸子投射出专注的目光，一副学生模样。再看到她手里捧的书，我的天，光是书名就写了好几行，厚度就更不用说了，整本书像块砖似的，应该是专业的书籍了。那本书我看着就觉得乏味无趣，可那个姐姐却看得无比专心，目光从左到右移动，还不时薄唇微启，轻声默念着什么，大概是一些重点内容。车外阳光透过窗微洒在她的侧脸，勾勒出她认真的轮廓。
她为什么要这么努力？
我想，那是因为她有追求，有梦想。
我想，那是因为她是学生，她尊敬自己的这份职业。
是啊，学生学生，以学为生，学习就是学生的本职工作。而只要学生尊敬自己的这份工作，兢兢业业、踏踏实实地做好它，就定能考上自己理想的学校，实现自己学业上的梦想。
那在这之后呢？
在这之后，我们就不再是学生，但我们仍会再有属于自己的工作。这时候，如果我们还能抱着一颗敬业的心，努力上进，积极工作，那么，我们也定能收获付出带来的回报。我们将实现自己人生的梦想，实现自己生命的价值，找到自己存在于世的意义，对社会，对祖国做出贡献。如果大家都能做到这点，我们就能实现万千中华儿女共同的梦——中国梦。
那要是不呢？要是我们整日抱怨工作苦、工作难，浑浑噩噩地生活呢？
那样的话，我们就很难实现自己的追求，更不用提伟大的中国梦，甚至会像《错过》一文中所说，“灵魂坠入了颟顸的深渊”。
那个姐姐至今深深印在我的脑海，连同她认真的模样。
认得高贵在于灵魂读后感
灵魂如花，给露绽放
茫茫黑夜，袭幕远眺，远处孤灯发出暖晕，在一片黑暗中开出橘黄色的花。
题记
你可曾熟悉，当清晨突然惊醒的一瞬间，是否会害怕，空虚，是啊，我们生来便害怕孤独，只有聚在一起才能温暖，我们的生命似芦苇般脆弱，没有猎豹的速度，没有大象的强壮，没有鹰的翅膀，但我们依旧统治了这个地球千万年，因为我们思考的灵魂。
人，没有高低贵贱，只有灵魂天差地别。
我曾记得，每每经过人流嘈杂的集市或商店，总能看到乞讨的老人，苍衰的脸枯木般，空洞双眼失神无比，我往往都会投一些硬币，但路人却躲瘟神般唯恐不及，我看过一则新闻，一乞丐捡到一个钱包，对着身份证挨家挨户寻找，当找到失主时，失主随手就把钱包里的钱甩给乞丐，但乞丐只是默默拾回钱放进钱包，转身走了，那一刻，我并没有看见脏乱的破衣，蓬头垢发，而是夕阳色的花，静处独立，傲香自放。
乞丐是高贵的，他们贫穷，但却有了拾金不昧的精神宝藏。
灵魂的力量可以战胜身体的痛苦。
史蒂芬霍金患有卢伽雷病，全身瘫痪，不能说话，只有眼睛和三个手指，但却誉为继爱因作文斯坦之后最杰出的物理学家，他没有健康的身体，却有着对物的无尽探索和毅力，这便是他的灵魂，他用自己的行动告诉我们：世间再也没有任何东西比人的灵魂更加宝贵了。眺望远方，我们仿佛可以看见人的灵魂更加宝贵了。眺望远方，我们仿佛可以看见一片星空，繁星点点，撕落成银色流光的花，徐徐开放。
其实，我们无须像名人。拿我来说吧，我很爱读书，不止是散文书籍等名家作品，也爱小说、漫画，当我身处嘈杂车厢，我都习惯带一本书，那种置身于书中的感觉常常让我觉得很平和，那是一种让人十分舒服的感觉，当你真正找到了你所喜爱、所拥有，一切让内心充实的感觉时，你的灵魂才会变得高尚。
但若反之，我很害怕去想象，那些眼光游离在外部世界的人，所谓社会名流、商界精英，他们真的高贵吗？我想，他们只是用物质去填补灵魂上的漏洞吧，好比是一棵大树，当它干枯时，最需要的是水，就算你再昂贵的肥料，大树也终究要面对死亡的到来。
灵魂如花，给露绽放。
愿我们的灵魂都像一朵花吧，无论是什么样子，终会在走过一年四季，终会经历风霜雨露，静处于世中，开出独特的美，散发独特的香！
《小公主》读后感——公主的高贵在于内心不在于外表
前几天我读了美国著名作家弗朗西斯写的《小公主》。读完后，我深深地被小主人公萨拉的高尚品质震撼了。
萨拉是一个爱幻想的女孩，她希望自己是一位公主，并要做一位乐于助人，能给别人带来快乐的公主。
萨拉似乎比较幸运，出生在一个非常有钱的上尉家里 ，从小过着公主般的生活。但却自幼丧母，父亲一个人给不了她足够的教育和照顾，便把她送到了明奇寄宿学校念书。
起初她因为家里有钱，受到了爱钱财和权力如命的明奇小姐给予了特殊的待遇——最好的房间，最好的衣服，最好的食物......什么都是最好的。可萨拉并不以富贵自居，却与受人欺负的孩子们成为了好朋友，并去帮助他们，保护他们。萨拉使自卑胆小的厄门加德从新振作起来有了勇气；给予缺乏母爱而任性的小洛蒂自己的母爱，当了她的“代理妈妈”，她又成为了最受人欺负的女仆贝琪最要害最知心的朋友，并让她听到了很多稀奇的故事。
可是好景不长，没过多久，噩梦来临了，萨拉的父亲去世了。就这样萨拉告别了公主般的生活，成为了倍受虐待的女工。但在厄运面前，她没有悲观退缩，而是乐观向上，并保持公主的高贵。面对师生们的凌辱，她每次都告诉自己公主应该沉住气，否则就是自甘庸俗。终于似乎上天长了眼睛，眷顾了她。让她遇上了父亲生前的好友，获得了巨大的财富，再次成为了小公主。回到了从前那样，幸福，快乐，安详的生活。
读完这本书我的感触非常深：很多女孩子都是公主，虽然她们并不富有，但能保持公主的高贵，就是一位了不起的公主。真正的公主不需要雍容华贵，只要一颗高贵善良的心就足够了。就像萨拉被人凌辱时不生气，不还嘴，在自己饥饿过度得到六个小圆面包，还会分五个给比自己更饿的安妮吃，这就是公主的高贵与善良。
女孩子们都会有甜甜的梦想，更多的时候我们要以乐观的精神和坚定的信念实现它。萨拉就是这样，穿着薄底鞋湿着脚跋涉在伦敦的街道上，但依然能够想象自己就是公主，那么我们也可以。
萨拉说过：“倘若穿金戴银就是公主，那么公主岂不容易当了吗？你始终是公主却不为人知晓那才是成就呢！”女孩子们都应该向萨拉学习做一个高贵·善良·乐观坚强的公主。
读《高贵的灵魂》有感400字
今天，我终于捧起了《倾听生命》这本书，细细品味着书中的每一个小故事，对我都是一次心灵上的洗礼。
尤其是其中《高贵的灵魂》那章所说的故事，一名共产党员在被国民党部队押解途中，自己果断地喝下了有毒的水，从而救了这些押解他的国民党士兵。看到此处，我也是心潮澎湃，我们的共产党员在关键时刻，为了革命的胜利，用自己伟大的灵魂和人格力量去感染和赢得了这些国民党士兵的尊重，从而使他们转身投入到共产党的领导下，使我们的队伍不断壮大。
我们这一代虽然是一出生就享受着安宁的生活，没有经历过抛头颅洒热血的悲壮时代，但祖国的繁荣富强离不开我们这一代的努力，祖国的快速发展依然需要我们这一代继承和发扬老一辈革命者的光辉思想。中国共产党为了实现中国梦，牺牲了数百万优秀党员，和上千万英雄儿女。作为龙的传人，我们要铭记这段历史，这些先烈都是将自己的命运与国家的命运，将自己的梦想与国家的梦想紧密地联系在一起。我们也要将个人的前途命运与国家和民族的前途命运结合起来。
作为当代少年，我们是祖国的未来，中华的希望。我们定会用自己的笔，尽情书写自己最美丽的梦想，抒发自己热爱祖国的情怀，展示自己奋发向上的精神状态，为实现国家富强，民族复兴，人民幸福的伟大中国梦而不懈奋斗。
梦想在前，路在脚下，实现中国梦就从现在做起吧!
读《高贵的灵魂》有感 (400字)
今天，我终于捧起了《倾听生命》这本书，细细“品味”着书中的每一个小故事，对我都是一次心灵上的洗礼。
尤其是其中《高贵的灵魂》那章所说的故事，一名共产党员在被国民党部队押解途中，自己果断地喝下了有毒的水，从而救了这些押解他的国民党士兵。看到此处，我也是心潮澎湃，我们的共产党员在关键时刻，为了革命的胜利，用自己伟大的灵魂和人格力量去感染和赢得了这些国民党士兵的尊重，从而使他们转身投入到共产党的领导下，使我们的队伍不断壮大。
我们这一代虽然是一出生就享受着安宁的生活，没有经历过“抛头颅洒热血”的悲壮时代，但祖国的繁荣富强离不开我们这一代的努力，祖国的快速发展依然需要我们这一代继承和发扬老一辈革命者的光辉思想。中国共产党为了实现“中国梦”，牺牲了数百万优秀党员，和上千万英雄儿女。作为龙的传人，我们要铭记这段历史，这些先烈都是将自己的命运与国家的命运，将自己的梦想与国家的梦想紧密地联系在一起。我们也要将个人的前途命运与国家和民族的前途命运结合起来。
作为当代少年，我们是祖国的未来，中华的希望。我们定会用自己的笔，尽情书写自己最美丽的梦想，抒发自己热爱祖国的情怀，展示自己奋发向上的精神状态，为实现国家富强，民族复兴，人民幸福的伟大“中国梦“而不懈奋斗。
梦想在前，路在脚下，实现“中国梦”就从现在做起吧!
编辑推荐：
《摆渡人》读后感2000字-灵魂的摆渡人
如果人生是一场迷茫的苦旅，谁将是你灵魂的摆渡人?
我们这些生于上个世纪七十年代初期的人，早已走过不惑之年，匆匆然与知天命的那一站近在咫尺。按照传统文化理论，我们现在应该是世事洞明，人情练达，处乱不惊。然而，事实真的是这样吗?我看绝不尽然。扪心自问，面对人生的一道又一道关口，一次又一次选择，我们有多少次是不惑的?是淡定的?是从容的?七尺之躯伴随着岁月流逝从孕育生长到成熟消亡，不因个人意志与喜好有丝毫停留，这是亘古不变的自然法则。然而，我们的思想似乎很少能够跟上身体成长的节奏同步前行，灵魂不在原地徘徊踏步已是万幸。直到有一天，结识了徐先生的散文集《摆渡人》，醍醐灌顶之感油然而生。我隐约意识到，就在这对的时空遇到了对的人、对的事，遇到了我人生此段行程跨越时空的灵魂摆渡人。
徐先生的文笔很少有华丽的词句，多是娓娓道来的平和朴实之言，但恰恰就是这种质朴无华，契合了淡中知真味，常里识英奇的哲理。文集中的作品多是来自于先生的亲身经历与见闻，一些看似简单平常的小事，先生却是那么的敏锐，洞若观火，用温暖的情感和深刻的思考带给读者丰富的心灵体验。先生的思考和感悟深刻透彻、不愠不火，提炼出来的哲理入木三分、耐人寻味。掩卷遐思，我的心灵真切地感受到先生格物致知的精神与知行合一的品格。
在酝酿此文的过程中，是否要将徐先生的感悟和哲理逐一呈现出来，这个问题反复在脑海中盘旋。思忖良久，似有所悟。如若将先生文章中的感悟和哲理复述于此，那岂不是成了一本读书笔记?或是一篇书评?这可并非是我的初衷。既然是读后感，那一定是应该讲述我的感受、感想、感悟。
先生的每一篇文章都是从一件平常的小事入手，用暖暖的语言徐徐勾勒出一幅生活场景，俨然在我面前展开一幅生动的画卷，代入之感油然而生，令人直觉身临其境。就在那平和从容的叙述之间，先生恰到好处地穿插个人的感悟，真切地激发出读者源自内心深处的共鸣。当这幅画卷缓缓地展到最后，先生总是能提炼出朴实却不乏深刻的人生哲理。先生的感悟犹如一股暖流在血液里流动，在脑海中游弋。先生的哲理犹如一股清流，醍醐灌顶，发人深省。先生对于生活中的点滴小事能够如此感怀，如此深刻思考，不正是契合了王阳明大师的格物致知之精神吗?唯有专于格物，方能致于真知。品读一篇文章，悟懂一个道理，研读整部作品，看透一段人生。
先生文章的精髓不仅仅是停留在感悟和哲理本身，更是体现在知行合一的品格上。先生有多个光彩夺目的身份和头衔，但我以为，校长这个身份是先生当前最为重要的一个身份。尤其是作为香港中文大学(深圳)的首任校长，其肩负着开疆拓土的伟大使命。如何秉承港中大优良的校训和办学理念，并在深圳这块热土将其发扬光大，对于先生来说是一个伟大而极具挑战的命题。先生曾讲过，如果我们不能把深圳分校办得比本部好，我们就没有必要办这个分校了。这是何等的气概和胸怀!令人欣喜和欣慰的是，作为港中大(深圳)的黄埔六期，我们在即将启程之际，在方方面面目睹了学校飞速发展的过去，感受着异彩纷呈的现在，憧憬着辉煌灿烂的未来。那未来必然可期!
是什么样的力量让香港中文大学(深圳)在短短的五年间异军突起，势如破竹?我从先生的文章中解读到了知行合一的品格，这是一股所向披靡、无坚不摧的强大力量。先生因为心中常想着学生、家长和学校里的老师，所以创作了诸多与教育相关的文章，创作这件事本身就彰显着先生践行教育本职的知行合一。如果能注意到文章中描述的一些事例和细节，不难发现，先生已经将诸多感悟和哲理应用于学校建设和教育的某个方面。比如，在谈到手机对人的专注力有负面影响的时候，先生就在图书馆入口处装了一批小箱作为手机休息处，鼓励同学们在进入图书馆时把手机放进去，里面还可以充电。如果哪天碰上幸运，还会有免费券赠送。把手机放在图书馆门外锁好后，便可以专心去学习了。凡此种种，我不在此更多列举，尚未读过先生这部作品的读者可以在自己品读的过程中去挖掘，对于已经品读过的读者，我这里就算是抛砖引玉，还望诸君去细细地回味。这也算是贯彻先生倡导的独立思考、理性思辨之理念吧!
这部由三十余篇散文汇聚而成的散文集，《摆渡人》被编排于第五篇，独以此文冠名，真意何在?不融入其中，不深入体验，耳目所及，难解真意。心若不动，风又奈何?读进去，走出来，回头再看，方解其中真意。人这一生由一段又一段航程接续而成，我们每个人都是摆渡人，也都是被摆渡之人。先生秉承格物致知的精神，践行知行合一的品格，竭尽所能地履行摆渡人的职责。在港中大(深圳)首届本科生毕业之时，先生将《摆渡人》作为礼物送给他们，用他独有的方式完成了这一航程的最后一次摆渡。港中大(深圳)今年的录取通知书本身设计已很精妙，犹如一个大礼盒，我突发其想：明年的大礼盒是否能加入先生的《摆渡人》呢?
初闻不识曲中意，再听已是曲中人。这是一个美妙而充满离愁情绪的盛夏，只因凤凰即将离巢，翱翔千仞寻得梧桐而栖。空巢之下，我又将以何种方式延续下一程摆渡呢?无妨，就让我们思想相随，跨越时空，跟随先生的感悟与哲思，继续做灵魂的摆渡人吧!
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。如若徐先生读得此文，发现谬解之处，还望予以指正。
星光下的灵魂读后感汇总
今天我们给大家分享一下星光下的灵魂读后感，作者写的作品在我的心里留下了很深的印象。 发表读后感不必局限于一种视角，可以从多个角度切入，写好一篇读后感都有哪些技巧呢？还请你收藏本页以便后续阅读！
星光下的灵魂读后感(篇1)
《星光下的灵魂》，是毕淑敏在前三年多的时间里未出版散文的集合体。包含了11次灵魂拷问、44篇心灵美文、30个答读者问，披露了她内心深处对放下、大我、苦难、坚守、幸福等的感悟，是关注现实的“心灵拷问”，是“五载冷寂的沉思，演绎全新的力作”。
读了这本书，就会发现，毕淑敏以职业医生的敏感，对现在中国人的心理危机——人格分裂，作了详尽的描述：中国人现在最大的心理危机是分裂。说的和想的不一样，说的和做的不一样，当着人和背地里不一样……到处弥漫着一种急功近利的喧嚣氛围。那么，我们在这样的心理状态下，究竟应该如何是好？她告诉了读者答案：“我们尊重生命的真实过程，也深知世界比想象的脆弱。有光明，有温暖，也有黑暗和冷酷，但人生还是有希望的。希望不是建立在没有成长、不谙世事者一厢情愿的‘阳光’上，而是历尽沧桑之后的坚守，是心的一往无前。”很明显，她所阐述的是一种理想主义，正如张爱玲所说的：“因为懂得，所以慈悲。”
毕淑敏，还从自己亲身经历过心理诊断的真实案例为出发点，衍生成文，来揭示什么是幸福。毕淑敏指出，现代人竞争激烈，灵魂找不到归属，虽然住上了大房子，但是灵魂的居所里，心灵却越来越疲劳。她认为：真正的幸福是一种内心感受，人们的幸福感和物质有一定的关联，人不可脱离环境妄谈幸福，但是当人们丰衣足食之后，再继续增加物质的供给，幸福感并不能相应地成比例增加，它们之间的曲线发生了分离，说到底，幸福是灵魂的成就，而不是金钱的功劳。
作为医生，毕淑敏在医院里见多了生与死，自然对生与死的灵魂拷问，是深刻的。她毫不避讳地大声告诉我们：人生不过是到此一游。死是任何时候都可以做的一件事，人手一份，谁也剥夺不了。但犯不上在没有听到死亡发令枪击响之前，就踉踉跄跄地抢跑，迫不及待扑到这一程的终点。灵魂区别于心灵之处，正所谓“灵魂出窍”。身体是个笨小孩，灵魂是个淘小孩。两个小孩如果不能和谐相处，就会惹出大麻烦。
在序言里，毕淑敏还讲述了一段在西藏阿里夜观星空的旧事，“在藏北，仰望辽阔星空的经历，在我一生中打下了一个基点。当时有一种震撼，甚至有一种微微的恐惧，能反视到我们的个体是多么渺小、短暂。”书名定为“星光下的灵魂”，就有灵魂是心灵的另一种姿态的意味。
《星光下的灵魂》文字风格，细腻温暖，把深刻的道理缓缓地讲出来，如水在心上流过，洗去烦恼与不快；又像和风吹过，凉凉透透里带走了我们的烦忧。
星光下的灵魂读后感(篇2)
本书共分为自由、美、放下、爱、快感、大我、潜意识、入世、苦难、坚守、开悟十一个主题。其内容是以毕淑敏老师个人对以上十一个主题的观点为要。在每一个主题里，他都深刻地阐述了自己在面对各种社会大标题时的个人经验与内在感受。
她的言语钻进我的耳朵、沁入我的心灵，使人读了产生一种豁然开朗的感觉，仿佛置身于宁静安详的野外，让人身心放松。她的字里行间处处透露着长者的气息，仿佛一个身边的老友，用优雅细腻的文字分享她的经历与感受，如同一股股透着神奇力量的泉涌，直入心扉，能够让人从喧嚣中找回自我，为那些迷途的人明方向，给予那些人生旅途中孤独行走的人温暖的火种。
在本书中毕淑敏老师通过叙述自己的经历来现身说法表达自己面对各种问题时的状态、内心世界以及自己身为一个医生、作家、心理治疗师等的职责与感触。
她有时从内心世界出发，仿佛离我们并不遥远，她好似不再是我们心中让人敬仰的那个人，而仅仅是一个普通人。她让我们真真切切地认识到每个人都是一样的，都会遇到各种各样的状况，她又以自己处理这些状况时的行为、想法、经验来给我们指点迷津。
毕淑敏老师在书中写到，"苦的力量远比甜的力量要强大的多。不要把黄连掰碎，不要让它丝丝入扣地嵌入我们的生活。“”太多的人，喜欢珍藏苦难，甚至以此自傲和自虐。这种对苦难的持久迷恋和品尝，会毒化你的感官，会损伤你对美好生活的精细体察，还会让你歧视没有经受过苦难的人。这些就是苦难的副作用。"所以我们不要让难过的情绪，放大了生活中的苦，多去感受生活中的甜，用感恩的心努力生活，努力做一个让自己满意的人。生活中处处都是幸福，如果眼睛看不到，那么，就用心去感受。
其实生命中的每一步都在带着人们向死亡之境跌落，但最重要的是认清自己、接纳自己，快乐、悲伤学会转化，对自己的生命负责，那么，才可能成功。
想象现在繁星点点的夜空下，闭着眼睛嗅着清朗的空气，细细思考，感知生活；当你睁开眼时，一定会觉得茫茫夜空下自己的喜怒哀乐多么的微不足道，而幸福又是多么的简单，简单到一个微笑、一句问候、就足以让你开心良久。
人生的某些时候就要学会放下。毕淑敏老师说"回忆是个很奇妙的东西，如果回忆是幸福，那就好比一罐子泡泡糖；如果回忆是苦闷，就是嚼了金鸡纳树皮。"我们常常说，时间会治愈一切，但时间并不能解决所有问题。"请我们有意识的将这些回忆重新拾起，只看到反面的把正面也翻过来瞅一瞅，搞错了的重新恢复原状，赋予它们不同的解释意义，直到伤口真正愈合".其实，生命中的痛苦就像盐，关键看你把它溶解在一个多大的容器中。
《星光下的灵魂》已然成为指向光明的又一只坚定的手，愿我们每个人都能觅得阳光。
星光下的灵魂读后感(篇3)
看到《星光下的灵魂》这本书时，不知道为什么，烦躁的心竟一下子安静了许多。书的封面是浩瀚的夜空，璀璨的繁星，引人入胜的书名，让我想到康德的那句：“仰望星空和探寻内心，是最令人感动和敬畏的时刻。”自由、苦难、坚守、幸福，不同的人有不同的感悟。在书里，毕淑敏老师像一个身边的老友，用优雅细腻的文字，让我们分享了她独特的经历和感受，就像一股透着力量的涓涓细流，直入心扉，从喧嚣的浮躁中回归自我，感受星空下的渺小。
这本书，让人得以更透彻地叩问灵魂的居所，安顿疲累的心灵。在作者优雅聪敏的叙述中，静聆一个个耐人寻味的心灵故事。于不经意间，让人找到了心灵的归宿、精神世界的家园。关于人生，关于幸福与快乐，作者用温暖的笔触，娓娓道来，像清新的风，掠过我们心灵的原野。这本书可以改变我们的人生观，让我们的生活节奏趋于平缓，不再匆促。让我们的心，宁静如高山雪湖。
书中《人心的喜马拉雅山》描述了浮躁的社会心态。凡事都讲求快节奏、赶速度，一栋栋高楼大厦拔地而起，但人对自然的索取却越来越多，人与人之间却越来越冷漠。毕淑敏说：“凡是自然的东西，都是缓慢的；那些急骤发生的变化，大多都是灾难，比如飓风和暴雨，比如山崩地裂加上海啸”在当今社会，很多人都为了“目标”忙碌奔波，急功近利，把自己逼得紧张兮兮，没有一个喘息的机会，身心俱疲，迷失自我。从书中我们感悟到要学会“放下”，遵循自然规律，在忙碌中放慢脚步看看周围的风景，学会坦然接受事物发展过程的漫长和曲折，留一点时间给自己品杯清茶，远离邮件，让自己休息一下。只有聆听心灵自由的声音，才能明白自己真正需要什么，获得内心的安宁。
我们是群被社会和时间追赶着的人，是被日常的柴米油盐和工作追赶着的人。我们不幸福，因为我们都被追赶着。我们内心充满了喧嚣，很少有那种特别宁静的时刻。我们按着事情的发展正在忙碌着，却忘记了自己的想要是什么。为什么不聆听自己内心的声音，让它去一场盛大的旅行？我们可以在可以忙里偷闲的时光里，忘掉周围的一切，去认真读一本自己渴望已久的书。让自己的干涸的心灵在文字中旅行，在文字中得到滋润和洗礼。我们可以在下班回家的路上，特意经过一片海滩，静静让海风吹拂脸颊，呼吸着大海的呼吸，享受大自然带给自己的安静。我们可以找一场电影的时间，静静待在自己伴侣的身边，感受这份相守带来的幸福和宁静让心灵去一场盛大的旅行，寻找幸福的影子。
星光下的灵魂读后感(篇4)
在忙碌的工作后，看到《星光下的灵魂》这本书时，不知道为什么，烦躁的心竟一下子安静了许多。书的封面是浩瀚的夜空，璀璨的繁星，引人入胜的书名，让我想到康德的那句：“仰望星空和探寻内心，是最令人感动和敬畏的时刻。”
自由、苦难、坚守、幸福，不同的人有不同的感悟。在书里，毕淑敏老师像一个身边的老友，用优雅细腻的文字，让我们分享了她独特的经历和感受，就像一股透着力量的涓涓细流，直入心扉，从喧嚣的浮躁中回归自我，感受星空下的渺小。
书中《人心的喜马拉雅山》描述了浮躁的社会心态。凡事都讲求快节奏、赶速度，一栋栋高楼大厦拔地而起，但人对自然的索取却越来越多，人与人之间却越来越冷漠。毕淑敏说：“凡是自然的东西，都是缓慢的；那些急骤发生的变化，大多都是灾难，比如飓风和暴雨，比如山崩地裂加上海啸……”在当今社会，很多人都为了“目标”忙碌奔波，急功近利，把自己逼得紧张兮兮，没有一个喘息的机会，身心俱疲，迷失自我。从书中我们感悟到要学会“放下”，遵循自然规律，在忙碌中放慢脚步看看周围的风景，学会坦然接受事物发展过程的漫长和曲折，留一点时间给自己品杯清茶，远离邮件，让自己休息一下。只有聆听心灵自由的声音，才能明白自己真正需要什么，获得内心的安宁。
对于幸福的含义，毕淑敏指出，现代人房子越住越大，车子越换越靓，生活越来越好，但灵魂的居所却住着疲劳的心灵，感觉不到幸福在何处。我认同书中所说“人们的幸福感和物质有一定的关联，但真正的幸福更多是一种内心感受。”幸福是灵魂的成就，而不是金钱的功劳。很细微的事情也能蕴含着让你快乐的源泉，很平凡的生活也蕴藏着幸福的种子。生活中不缺幸福，缺少的是发现幸福的心态。“我们越是看到人性的幽暗之处，越应在关系的寒冷中寻找温暖，在残酷中争取柔和。爱自己的妻子、丈夫，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，爱生活，爱树木花草和整个人类，爱我们这颗美丽而脆弱的星球……不贪婪，不懒惰，不攀比，不虚荣。”关注身边的幸福，就会少一些抱怨，多一些理解；少一些冷漠，多一些互相帮助。换一个角度去思考问题，换一种积极心态去感受幸福，人才会变得快乐美丽，社会才会和谐安定美好。在探索新型城市化发展的道路上，更需要这样的氛围激励我们勇往直前。
媒体曾报道武汉５名小伙晚上驱车７０公里前往远离城市的郊野，只为去看久违的星空。看到报道的图片，我也被震撼和感动了，这和阅读《星光下的灵魂》是异曲同工的感觉。在城市呆久了，灯光闪烁，很难看到繁星满天。只有在空旷的郊野，当我们仰望星空，繁星闪烁，壮丽的银河缀在苍穹时，这种强大的震撼，才会真正理解宇宙之辽阔，人类之渺小。“当面对星空的时候，你会觉得人是多么微不足道的浅薄存在，短暂到不可言说……”《星光下的灵魂》正是让我们的心灵作了一次旅行，洗涤喧嚣，让脚步慢下来，在星光下多一些宁静，多一份感动，回归到自我，少一些躁动。
毕淑敏被誉为“文学的白衣天使”，读此书获益良多，但更愿用她的一段话来共勉：“从来没有设想过一本书或是一句话，就可以改变别人。在这个世界上，能够掌控的只有自己。”
星光下的灵魂读后感(篇5)
我很喜欢《星光下的灵魂》这个书名，弥漫着一种浓浓的.淡然闲适和超脱的感觉。毕淑敏老师说过，可以提高人智慧的两种方法，一是思考自己的人生意义，二是仰望星空，以明人类的渺小，那么在星空下仰视自己的灵魂，应该会更具有一种清澈空洞。
星光是我儿时就很喜欢的风景，夏夜躺在自家的院子里，透过爬满葡萄藤的架子仰望天空，总可以看到那一颗颗如钻的星星布满蓝丝绒般的夜空，那时候总会在想，天空到底有多大，能藏下那么多星星，而星星又总是那么多，数也数不清的感觉。有时候发现几颗特别亮的星星，就会急着喊爸爸妈妈来看，分享发现的愉悦。
而现在住在水泥森林般的商品房里，没有了儿时那得天独厚观赏星星的院子，就算有个阳台能看到夜空，但偶尔抬头望夜空，也很难找回那时候惬意轻松的心情去看星星去天马行空地胡思乱想。有时候自己会想，为什么现在的我不能和儿时一样去看星空呢，难道仅仅是因为自己长大了或者没有了看星空的理想场地吗？
看了毕淑敏老师的书以后，我审视自己，身处这个急功近利的社会，我们的步履越来越匆匆，做事情的节奏越来越急，心态越来越急，越来越不平和，自己的所思所想和内心深处真正的需求在这急匆匆的节奏中根本得不到正视。
而同时在急切的节奏中，我们也渐渐忘记了如何如身边的人沟通，宁愿自己玩手机玩IPAD也不和身边的人交流，宁愿看电子书去消费那些网络快餐也不愿意静下心来细细品读一本真正意义上的书，宁愿看电视也不陪孩子去玩去做游戏。为了让家人让孩子过上更好的生活，物质上有更好的享受，我们平时总是忙着工作，忙着奔波，却忘记了家人和孩子需要的不是纯物质。
作为人，更需要的是我们的陪伴和交流，让家人住在一幢空空如也的200平米的房子里，没有人陪着吃饭，没有人陪着说话，吃着山珍海味又有什么意义呢？而即使没有200平米的房子，一家人能围着桌子吃晚饭，聊聊工作和学校里发生的事情，那种温暖和快乐又岂是前者可以比拟的？
所以在这个物欲化的着急的社会里，要找到自己的内心，一定要先慢下来，而毕淑敏老师说，慢这个字，造字者多么聪明，是竖心旁，说明“慢”这件事，并不只是来自动作，首先源自内心。所以当我们从内心发出要把节奏慢下来的需求，那么我们的生活也会得到慢慢的改变，希望我能在慢下来的节奏里找回当时那个仰望星空的孩子，让自己的生活成为成活，而不仅是生存。
星光下的灵魂读后感(篇6)
我很喜欢《星光下的灵魂》这个书名，弥漫着一种浓浓的淡然闲适和超脱的感觉。毕淑敏老师说过，可以提高人智慧的两种方法，一是思考自己的人生意义，二是仰望星空，以明人类的渺小，那么在星空下仰视自己的灵魂，应该会更具有一种清澈空洞。
星光是我儿时就很喜欢的风景，夏夜躺在自家的院子里，透过爬满葡萄藤的架子仰望天空，总可以看到那一颗颗如钻的星星布满蓝丝绒般的夜空，那时候总会在想，天空到底有多大，能藏下那么多星星，而星星又总是那么多，数也数不清的感觉。有时候发现几颗特别亮的星星，就会急着喊爸爸妈妈来看，分享发现的愉悦。
而现在住在水泥森林般的商品房里，没有了儿时那得天独厚观赏星星的院子，就算有个阳台能看到夜空，但偶尔抬头望夜空，也很难找回那时候惬意轻松的心情去看星星去天马行空地胡思乱想。有时候自己会想，为什么现在的我不能和儿时一样去看星空呢，难道仅仅是因为自己长大了或者没有了看星空的理想场地吗？
看了毕淑敏老师的书以后，我审视自己，身处这个急功近利的社会，我们的步履越来越匆匆，做事情的节奏越来越急，心态越来越急，越来越不平和，自己的所思所想和内心深处真正的需求在这急匆匆的节奏中根本得不到正视。而同时在急切的节奏中，我们也渐渐忘记了如何如身边的人沟通，宁愿自己玩手机玩IPAD也不和身边的人交流，宁愿看电子书去消费那些网络快餐也不愿意静下心来细细品读一本真正意义上的书，宁愿看电视也不陪孩子去玩去做游戏。
为了让家人让孩子过上更好的生活，物质上有更好的享受，我们平时总是忙着工作，忙着奔波，却忘记了家人和孩子需要的不是纯物质，作为人，更需要的是我们的陪伴和交流，让家人住在一幢空空如也的200平米的房子里，没有人陪着吃饭，没有人陪着说话，吃着山珍海味又有什么意义呢？而即使没有200平米的房子，一家人能围着桌子吃晚饭，聊聊工作和学校里发生的事情，那种温暖和快乐又岂是前者可以比拟的？所以在这个物欲化的着急的社会里，要找到自己的内心，一定要先慢下来，而毕淑敏老师说，慢这个字，造字者多么聪明，是竖心旁，说明“慢”这件事，并不只是来自动作，首先源自内心。
所以当我们从内心发出要把节奏慢下来的需求，那么我们的生活也会得到慢慢的改变，希望我能在慢下来的节奏里找回当时那个仰望星空的孩子，让自己的生活成为成活，而不仅是生存。
星光下的灵魂读后感(篇7)
真正的坚守,是没有人给予你任何承诺的,流逝的只是岁月,孑存的只是信念.一种苍凉中的无望守候,维系意志的只有心的一往无前.
看到这样的语句真的没办法不摘抄下来.对于一些事物或者人,坚守真的不容易.在不知道付出了很多会不会有收获的情况下,还能去付出的人真的是不容易的.有人说,爱一个人是最大的赌博,付出很多,却不知道对方会不会给予回报.可是,爱情就是不计较对方能给予自己多少的啊,难道说爱情还是说停就能停的吗?在很多的看似是真理的真理的里面,爱情多半的不成立的,所以这是们最难的必修课.大概是我还是蔽塞的人,所以这样的句子,老让我想起爱情.当然也会让我想起心理学吧,虽然没有这句话这样苍凉,但是也是一直坚守.
不要把黄连掰碎,不要让它丝丝入扣地嵌入我们的生活.
这句话是真的让我想明白了很久没想通的一个问题,所以一下就共鸣了.虽然有些事情,现在还没办法坦然的放下,却也明白了这么长时间以来的痛苦是怎么来的.就是因为我把这件事情揉得太碎,每天每时每刻都在想,所以把它嵌入了我的生活,完全的嵌入了.一杯加了磨碎的黄连的葡萄糖,浓度再高,也没办法消除那样的苦味.所以我再消除负面的情绪,再积极乐观的生活,还是消除不完那样丝丝入扣的痛苦.它曾经占据了我全部的生活,甚至让我不能正常的生活.我终于明白了,只是现在还需要找到消除苦味的办法,提高葡萄糖的浓度已经不是解决的办法了.
毕阿姨的书,都是这样教会我道理的书,不管的花冠病毒那样的小说,还是这本算是散文的书,都是在教会我道理.所以永远都是真爱.虽然还是看了很久才把这本书看完,但是因为很多内容是我明白的,就没有摘抄句子了,所以只有2句话是很受教的.
星光下的灵魂读后感(篇8)
有读过一些毕淑敏的着作，也一直满喜欢她的。而这次她的新书《星光下的灵魂（长江文艺出版社2012年11月），让我感受到了她关怀的精力已触及到了人的灵魂深处，把人世间的各种世俗烦乐，世间的奇闻异事也看的很通透。
很喜欢书的封面，好像是西藏的阿里天空的颜色，看似宁静却复杂多变，而书的风格也神秘而柔和。上网查了一下，原来这本《星光下的灵魂》，集合了毕淑敏近些年来未出版的所有散文。书中，毕淑敏以11次的灵魂拷问、44篇的心灵美文、30个问答的形式，探讨了她内心深处对自由、苦难、幸福、坚守的领悟。让人感触深刻的是序言记录的那一段西藏阿里的旧事。她仰望360度的天空，并心生感叹，也正好点题。而在她的叙事中，不经意间，你就会发现，那躲闪不及的灵魂撞击，从而找到灵魂的归宿。
这些耐人寻味的故事往往都是周边人的映射，也照射出我们人类内心的真实案例。毕淑敏指出，现在人的在激烈的竞争中，往往找不到灵魂的归属，虽然就像大房子，但灵魂的居所却住着疲惫的心灵。
她认为中国人现在最大的心里危机是分裂。“中国是全世界最需要心理医生的地方。”
她直言说，中国人说的，想的，做的，都不一样，在人的面前和背地里也不一样，到处弥漫着喧嚣的氛围。长期后就形成了分裂。而分裂是非常耗人心灵能量的一个过程，医学称为“精神分裂症”。我也觉得她说的真的很对，所以，挽救中国人的心理危机势在必行也必须马上执行。
毕淑敏那细腻、优美的文笔让人深有感触，而且书中有些很经典的句子，字体还加了粗，便于品味。她是在用心写这本书。也许，在我们读她的书时，也在抚慰我们那颗躁动的心吧！
