以下是由我们为你整理的《阿长与山海经心得感悟》,更多相关内容请继续关注本网站。当我们渐渐长大,对生活有了更多体会后,我们往往可以通过心得体会展现自己与他人的不同之处。心得体会是一种日常应用文体,属于议论文的范畴。
从《百草园到三味书屋》,再到《琐记》,当我读鲁迅在朝花夕拾写的每个章节、文字每每都会感觉到他对儿时的怀念与向往。而他本人声称,这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。
但我认为他在这本书中所有回忆的事物,最不可不提的便是鲁迅小时候的保姆——阿长。鲁迅小时候是长妈妈一向领着他,在这期间长妈妈也教了他许多道理,比如:人死了,不能说死掉了;新年第一天醒来时,要说:“恭喜恭喜!”这样才能一年到头到顺利。
而长妈妈有时也会让小鲁迅不开心,例如:夏天睡觉的时候,长妈妈总是睡成一个“大”字型,挤得小鲁迅都不能翻身。当小鲁迅跟他妈妈诉苦时,他妈妈也问过长妈妈,但她没出声。这之后,长妈妈一如既往地还是原先的睡相;一天晚上小鲁迅醒来时,他发现长妈妈的一条胳膊还搁在他的脖子上。
而让小鲁迅感到最意外与惊喜的时候,莫过于那本小鲁迅最想要的《山海经》了,当长妈妈告假以后四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,并且帮小鲁迅买了那本《山海经》。据鲁迅本人所说,这山海经是他最初得到的书,也是他最宝贵的书。
长妈妈在鲁迅的生活中有着很大的影响,但人总有生死离别,长妈妈在鲁迅18岁的时候,告别人世,然而鲁迅在结尾处写着:仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵。以此来显现出他对长妈妈的尊敬和感激。
长妈妈这样一个艺术典型形象,揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。而她所留下来的那种朴实,善良而又迷信、唠叨的性格,成为那个时候的劳动妇女的经典形象。也同时让我们去用心去关心身边的每一个人。
阿长与山海经读书心得5
读了这篇文章,我知道了这是描述儿时与保姆长妈妈相处的故事。鲁迅先生写出的是一个“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字的长妈妈。也写了她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩,比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了。这篇文章主要围绕着《山海经》,写我对长妈妈的感情变化,由最初的我不大佩服她,最后我对她又有了新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。
这篇文章一共讲了七个小故事:一、我误认为长妈妈谋死宠物隐鼠。二、长妈妈睡成一个“大”字。三、教我许多烦人的事情。四、新年说恭喜,吃福橘。五、长妈妈有点搬弄是非。六、长妈妈讲长毛的故事让我有了空前的敬意。七、长妈妈给我买回《山海经》。
文章不同的称呼代表了长妈妈不同的地位,以及作者对她的不同的感“阿长”称呼更为合理。而作者写这篇文章是以四十六岁,以现在的年龄来写,用阿长更合适,同时“阿”字带有亲昵的语气。
对于《山海经》这一部分,一个农村妇女,目不识丁,但是又和艰涩难懂的《山海经》联系起来,这不禁让人心生疑惑,迫切的想要到文章中去寻找这二者之间的联系。而长妈妈用自己的血汗钱为“我”买来了《山海经》,更能体现出阿长对我的关爱。
这篇文章很好的写出了长妈妈是一个处于社会底层的普通劳动妇女,她身上既继承了中华民族的传统美德:爱心、真诚、善良,也沿袭了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不论怎样,她对作者鲁迅的关爱是我们能感受到的,而鲁迅也在文章中寄托了对她的思念。
长妈妈出身卑微,不受人尊重。直到临死,她的名字,她的经历,都不曾被人知道。但是她却让鲁迅先生铭记于心。
童年鲁迅的眼中她是迷信的。在元旦的大清早,她十分急切希望“我”能够向她问好,从而让这一年都能够平平安安的度过,希望一生平安。并且,还要吃福橘,这样往后的一年里面便可以顺顺溜溜。从这两点就可以看出长妈妈其实是一个要求不高,对生活怀有希望的人。
童年鲁迅的严重她是严厉,好打小报告的。“只要我一走动,拨一株草,翻一块石头,就要告诉我的母亲去了”,“我”很调皮,这是小孩子的天性,但是长妈妈却没有多多包容“我”,而是告诉母亲去了。
童年鲁迅的眼中她是细心的和没有文化的。阿长在放假回家,仍挂念着“我”,想让“我”能够高兴、开心。当她十分高兴的为“我”买回《山海经》,却将《山海经》说成了“三哼经”可见阿长没有文化。“我”对她产生了敬意,阿长没有读过书,不识字,买书时可能会买错;她是保姆地位低下,可能手头的钱很紧,但是她自费为“我”买来了《山海经》;这些地方都足以让“我”对阿长产生敬意。
成年的鲁迅眼中,她是一个称职敬业的保姆。因为她是“我”的保姆,“我”的一举一动,她也都是要关照的,好及时反馈给我的母亲,让我的母亲可以更好的教育我。
成年鲁迅的眼中,她也是一个知礼节的人。虽然在童年“我”的眼中,那是规矩很荒谬,但是这些规矩却体现出她的善良。例如:说人死了不该说死掉,必须说“老掉了”,这是在教“我”敬畏生命、有教养;死了人、生了孩子的屋子不应该走进去,这是教“我”爱惜生命;饭粒落在地上,必须捡起来,最好是吃下去,这是教“我”要勤俭,珍惜劳动果实;晒裤子的竹竿下是万不可钻过去的,这是教“我”注意形象。
成年的“我”眼中,阿长是一个善良的人。她在元旦对“我”说的话“恭喜!恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”这些话其实也隐含着阿长对“我”的那份爱。这是阿长表达爱的一种方式,虽然很简单,却展现了她淳朴善良的天性。在说完这番话后她将福橘给“我”吃,希望“我”能够顺顺溜溜,表达了长妈妈对“我”真挚的爱。
长妈妈,虽然没文化地位低下,但她善良淳朴的天性温暖了鲁迅,还有作为读者的我们……
一切都源于无边的黑暗与虚无,混沌终不能让那隐约又连绵的感觉消逝。仿佛存在,仿佛牵引,于是迎来了他的苏醒。他破暗而出,撑起暧昧不清的界限,开天辟地,顶天立地。一日九变,日高一丈,天也随之旷达高远,地也随之厚重深沉,他在一切都安然的时候筋疲力尽、轰然倒地。可是,他眼成日月,气作风云,声音变为雷鸣,发须化为星辰,四肢化作大地四极、丘陵高山,血液化作冰川湖海、江河溪流。天地不再寂静,山海成了他的呼吸。
以山为盟,西北东南山川相连,星罗棋布,相映成列。那些峰峦你熟悉又陌生,那些陡峭的壁崖,让你向往又畏惧。它的险要,它的壮美,让你心驰。当微黄的书页上让你新奇的文字映入眼帘,你更是按耐不住的欢欣,本是旧识、却又焕然一新。你登上招摇山,采撷开着青花的祝余,便不知饥饿;与狌狌相遇,便与它畅聊古事,知天地之悠悠,得怆然而涕下;寂寥之时,天边的光彩载出载入,南山神盘旋四方;祷过山下,犀牛怅然望月,若有所失。登上丹穴,金块玉石俯身即拾;一声长啸,满载与天地毫不逊色的光华,凤舞九天,天下祥和……遍览群山,开山辟海。
以海为誓,五湖四海血脉相通,你欲乘风游遍天下,领略万般风情。远瞻昆仑,看木禾遍生天门,鸾鸟徘徊,王母西居,羲和生日,常羲生月,精卫填海,刑天断首……就是这样的景致,成为天地间一切誓言的期限,到山川无棱,江水为竭。
山海的传奇,不仅是浩如烟海中的浓墨重彩,更像一颗参天古榕,枝叶繁茂,根系深远。古往今来,多少文人墨客被她的魅力所折服:陶渊明不为五斗米折腰却为她留诗十三首,精卫衔微木,将以填沧海,刑天舞干戚,猛志固长在。鲁迅赋文,郭璞作画,都倾于她,动人芳华。
她又像一汪清泉,给予中国文化源源不绝的灵感。《列子?汤问》有愚公移山似演化自夸父逐日,《庄子》有鲲鹏展翅似化自风神禺强,《庄子》中藐姑射山的绰约神女,源自姑瑶山瑶草,而后化作《高唐赋》里巫山神女,《仙录书》西王母之女瑶姬,最终化作《红楼梦》里绛珠仙草林黛玉。屈原的《天问》、《招魂》、《离骚》、《九歌》都有着《山海经》神话的缩影。《西游记》、《封神演义》、《聊斋志异》、《镜花缘》、《搜神记》都与《山海经》中的传说一脉相承……
世间的美好最畏惧终结,可数千年来她依旧存在,她风情万种,顾盼生姿,你总能触摸到她的存在,河流奔涌,山峦如聚,她终是首唱不完情感的歌、品不尽韵醇的酒。
最近读了鲁迅先生的《朝花夕拾》心里甚是佩服,阅读过书中的每一篇文章,他都可以将人物形象、社会背景都写得淋尽致。
其中,在鲁迅笔下有许多不同性格的人物,比如有没有民族歧视的藤野先生,有心毒手辣的衍太太,有精神萎靡的范爱农等,把每一个形象都描绘得栩栩如生。
在这里,我认识了小时候鲁迅的保姆——阿长,长妈妈。“长妈妈”是鲁迅儿时的保姆,她睡相不好,喜欢切切嚓嚓,而且还踩死鲁迅喜爱的隐鼠,这些都使鲁迅对她感到厌烦,但是当她真诚善良的一面表现出来时,鲁迅不禁心生敬意和感激。
长妈妈为“我”买渴望已久的《阿长与山海经》。可以看出长妈妈乐于助人。长妈妈讲长毛的故事,可以看出长妈妈愚昧无知。长妈妈教导“我”:饭粒落在地上,必须捡起来,最好是吃下去,可以看出长妈妈节俭质朴。
长妈妈的睡相不好可以看出她不拘小节。长妈妈让“我”恭喜,吃福橘,可以看出她真诚、善良。长妈妈虽然无知可笑、愚昧落后的缺点,但她身上也有纯朴、善良、仁慈的美德,这些美德是值得肯定的。在:李彦涛
在历史的长河中,总有一些承载着中华文明的书籍在闪烁,它们犹如悬挂在天空的小星星。虽然渺小,却挡不住那耀眼的光芒,吸引着无数人灼热而又坚定的目光。有这么一本书,内容涉及多个方面,想象力丰富,反映了我国古代人民探索、征服自然的强烈愿望。它被世人铭记,而它的作者却无人知晓。但我相信,他的灵魂与这部作品在一起,永垂不朽。这部作品犹如青松,屹立在文学界的顶峰,它的名字是——《山海经》。
《山海经》中的夸父逐日是我国最早的神话之一,故事写了夸父,敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,手杖化为桃林的神话故事。故事中的夸夫是一位英勇无的人物,他向太阳挑战,与太阳竞逐,口渴了,一口气喝干了黄河、渭水,还不能解渴,又“北饮大泽”还没有赶到,就已经渴死在半路上。但是,他的精神无疑是不会消失的,他遗弃的木杖,竞神奇的化为了一片能供行人乘凉,果实能解人饥渴的桃林。故事充满了浪漫雄奇的英雄主义色彩。这个故事流传之远,对后世影响很大,夸父追日的故事已成为一种英勇顽强、不屈奋斗的精神。激励着世世代代的华夏儿女。
精卫是炎帝的女儿,因炎帝太忙的太忙,所以独自乘船来到太阳边,不想却被溺死。精卫死后化作一只鸟,对着大海说,“我要把你填平,不会再让你残害无辜的生命”。大海轻蔑的看着精卫,而精卫日复一日,年复一年地和他丈夫儿子填着海。时间一久,大海开始缩小。最后把大海被填平了,精卫填海的故事正印证了一句话:“世上无难事,只怕有心人。”
我被夸父无畏的英雄气概所震撼,也为精卫那坚持不懈的精神赞叹。我敬佩后羿,因为天下原本有十个太阳,后羿看到天热的天气,民不聊生,便举起弓箭,一口气射下了九个太阳,留下一个太阳为民造福。
或许有一天你已经放下这本书,再闭上眼细细品味时,你依旧会发现,书中所说的道理,所能够体现的精神,正是我们这个社会所需要的。
鲁迅的父亲得了肺病,医师给了不对的药方,耽误了医疗的时间。之后,鲁迅去日本学医,想学好医术,救病治人。不过他发现群众精神麻木,比身体上生病严重多了。从而他放弃了医学,用笔来觉醒当时民众的精神。
阿长与《山海经》节选了鲁迅很多文章,全是唤醒民众的文章。
鲁迅先生写的《药》让我印象深刻。华小栓得了肺病,他的父亲华老栓十分爱他,打听了一个偏方:“吃人血馒头”,想让他不会死去。要知道这种肺病在当时是绝症呀!得知这个消息后,华老栓喜出望外。正巧在这这时,夏家有人闹了革命,政府杀他,华老栓就惦记着买华家人的沾血馒头救儿子。真是愚昧无知!夏家的人闹革命是为了挽救自己的祖国和民众,但是被杀后,老百姓不但蜂拥而至地观望,而且还买人血馒头。华小栓最后还是死去了,这个药是无效的。看似是华家、夏家的悲哀,其实是华夏民族的悲哀。
而阿长与《山海经》选登的《藤野先生》,写的却是鲁迅先生从医时期的事。藤野先生对孩子们教育的炙热和宽容,对鲁迅产生了很大的影响。他要鲁迅抄讲义,希望他的成绩更好一点。鲁迅抄的血管部分移了位置,藤野先生细致地圈出来,并且和蔼地对他说:“这样一移虽然美观一些,但是血管是血管,它不可能因为这个,而改变本来的.位置”。藤野先生对于鲁迅热心的希望,无倦的教诲:小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。鲁迅就这样,很认真地学医术。直到有一天,还没下课,就上完了课,老师给鲁迅等学员看了一些短片:是日本人战胜俄国人的情景,中间总夹杂着一些中国人,因为中国人时常做俄国人的勘察兵。最终做勘察兵的中国人要被枪毙,围观看着的,也是一群中国人,他们都拍掌欢呼:万岁!万岁!在我们的耳中,是不是听了感觉十分刺耳?呜呼,我无法想象!于是鲁迅弃医从文,决心来挽救这些麻木的中国人精神,而不是救治人民的肉体。
每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中,瞥见藤野先生黑廋的面貌,似乎正想要说出抑扬顿挫的话来,便使鲁迅突然增加了勇气,继续写这些战斗文字。
读到这里,我知道了只要有了一颗精神富足的心,哪怕曾经你多么弱小,你还是会发展起来,成为强者。鲁迅就怀着这样的心,用笔当武器来唤醒每一位青年的心。每一篇鲁迅的文章,都是治疗精神的灵药,让我们读着受益匪浅。每一次读它,都让让我深深震撼。
感言分为很多种,比如获奖感言、生日感言、军训感言等,我们在参加开学典礼或者学习培训结束的时候。我们可以写一篇感言记录自己心中的感想体会,感言可以传达我们的真情实感,让心灵得到抚慰。以下内容“阿长与山海经心得”为小编收集整理,可能你会喜欢,欢迎分享!
鲁迅的父亲得了肺病,医师给了不对的药方,耽误了医疗的时间。之后,鲁迅去日本学医,想学好医术,救病治人。不过他发现群众精神麻木,比身体上生病严重多了。从而他放弃了医学,用笔来觉醒当时民众的精神。
阿长与《山海经》节选了鲁迅很多文章,全是唤醒民众的文章。
鲁迅先生写的《药》让我印象深刻。华小栓得了肺病,他的父亲华老栓十分爱他,打听了一个偏方:“吃人血馒头”,想让他不会死去。要知道这种肺病在当时是绝症呀!得知这个消息后,华老栓喜出望外。正巧在这这时,夏家有人闹了革命,政府杀他,华老栓就惦记着买华家人的沾血馒头救儿子。真是愚昧无知!夏家的人闹革命是为了挽救自己的祖国和民众,但是被杀后,老百姓不但蜂拥而至地观望,而且还买人血馒头。华小栓最后还是死去了,这个药是无效的。看似是华家、夏家的悲哀,其实是华夏民族的悲哀。
而阿长与《山海经》选登的《藤野先生》,写的却是鲁迅先生从医时期的事。藤野先生对孩子们教育的炙热和宽容,对鲁迅产生了很大的影响。他要鲁迅抄讲义,希望他的成绩更好一点。鲁迅抄的血管部分移了位置,藤野先生细致地圈出来,并且和蔼地对他说:“这样一移虽然美观一些,但是血管是血管,它不可能因为这个,而改变本来的.位置”。藤野先生对于鲁迅热心的希望,无倦的教诲:小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。鲁迅就这样,很认真地学医术。直到有一天,还没下课,就上完了课,老师给鲁迅等学员看了一些短片:是日本人战胜俄国人的情景,中间总夹杂着一些中国人,因为中国人时常做俄国人的勘察兵。最终做勘察兵的中国人要被枪毙,围观看着的,也是一群中国人,他们都拍掌欢呼:万岁!万岁!在我们的耳中,是不是听了感觉十分刺耳?呜呼,我无法想象!于是鲁迅弃医从文,决心来挽救这些麻木的中国人精神,而不是救治人民的肉体。
每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中,瞥见藤野先生黑廋的面貌,似乎正想要说出抑扬顿挫的话来,便使鲁迅突然增加了勇气,继续写这些战斗文字。
读到这里,我知道了只要有了一颗精神富足的心,哪怕曾经你多么弱小,你还是会发展起来,成为强者。鲁迅就怀着这样的心,用笔当武器来唤醒每一位青年的心。每一篇鲁迅的文章,都是治疗精神的灵药,让我们读着受益匪浅。每一次读它,都让让我深深震撼。
最近读了鲁迅先生的《朝花夕拾》心里甚是佩服,阅读过书中的每一篇文章,他都可以将人物形象、社会背景都写得淋尽致。
其中,在鲁迅笔下有许多不同性格的人物,比如有没有民族歧视的藤野先生,有心毒手辣的衍太太,有精神萎靡的范爱农等,把每一个形象都描绘得栩栩如生。
在这里,我认识了小时候鲁迅的保姆——阿长,长妈妈。“长妈妈”是鲁迅儿时的保姆,她睡相不好,喜欢切切嚓嚓,而且还踩死鲁迅喜爱的隐鼠,这些都使鲁迅对她感到厌烦,但是当她真诚善良的一面表现出来时,鲁迅不禁心生敬意和感激。
长妈妈为“我”买渴望已久的《阿长与山海经》。可以看出长妈妈乐于助人。长妈妈讲长毛的故事,可以看出长妈妈愚昧无知。长妈妈教导“我”:饭粒落在地上,必须捡起来,最好是吃下去,可以看出长妈妈节俭质朴。
长妈妈的睡相不好可以看出她不拘小节。长妈妈让“我”恭喜,吃福橘,可以看出她真诚、善良。长妈妈虽然无知可笑、愚昧落后的缺点,但她身上也有纯朴、善良、仁慈的美德,这些美德是值得肯定的。在:李彦涛
几日前,看完了鲁迅的那本《朝花夕拾》,里面说了许多鲁迅儿时的事,可能是因为我对人物描写的文章印象比较深刻吧,现在最记得的就是《阿长与山海经》里的那个跟人“切切察察”喜欢“告状”的阿长,长妈妈。文章中,鲁迅先生似乎对阿长这个保姆没有什么好感,处处都说对她的不满,比如说她睡觉的时候常常摆成“大”字型,弄得小鲁迅没办法翻身;长妈妈经常对小鲁迅说一些迷信的话,使得小鲁迅厌恶;知道长妈妈害死了他的隐鼠之后的憎恨……对她产生敬意的好像也就两处,一处是她像小鲁迅说长毛的事,另一处便是长妈妈不辞劳苦地为小鲁迅买来了《山海经》。
鲁迅对长妈妈从憎恶到产生敬意都是这一本《山海经》的缘故,因为长妈妈“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。”
鲁迅先生十分渴慕别人口中的绘图《山海经》,但又没有机会去书店买,一直十分懊恼。偶然跟阿长提起,后来阿长告假回来,竟带回了一套。由这件事,鲁迅先生对阿长的敬意抵过以前的不满,也更加佩服她了。
鲁迅先生从阿长身上看出,其实周围人对自己的爱时时刻刻都围绕着自己,体现在每个细节。只要用心发现,总能收获一份属于自己的感动……
在结尾,鲁迅先生写到:“我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名、她的经历;仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀。”
“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!”
看来,在鲁迅先生心中,阿长已如他的慈母一般了!以往阿长对他的点点滴滴的爱已经渗透在他的心中并慢慢滋润开来。这让他时时会怀念起阿长——这个当时的下层劳动妇女留给他的最朴素也最真挚的感情。也许,这是鲁迅先生后来一直坚持为普通的劳苦大众而战的原因之一吧!
(一)语言平实形象
课文的语言非常平实,文中充满了儿时的回忆,纯真持久 :长妈妈教给我的道理很多很多。我有很烦很烦的感受,然而也有我一时对她发生过空前敬意的时刻,特别是当她给我讲关于长毛的故事,我是听得入神入迷,小孩子啊,就喜欢听土匪强盗,兵戈缭乱的事情,认为刺激好玩,长妈妈讲得也异常投入:啊呀,骇死我了形象化的引用一两句话,刻画了相当年长妈妈给我讲故事时异常投入的精神状态。
(二)感情真真切切
如:作为小孩子,我当时就有了很狡猾的观点,阿长在自己的心目中:生得不好看,脖子上有许多疚疮,以貌取人这么滑稽的天真味道刻画出来。
我时而对她充满敬意:因为她有丰富的历史经验,历经了不少惊心动魄的故事,阅尽人间沧桑的啊!但时而有怨有恨这种敬意虽然也逐渐淡薄起来,威信一点点消失,但完全消失,大概是知道了她谋害我的隐鼠之后 一切以我的感受作为出发点来对待长妈妈,有敬有爱,时怨时恨,这种感情的反复恰反映了儿童心灵世界的真实。
《朝花夕拾》中的散文基本是鲁迅温馨的回忆,是对滋养过他生命的人和物的深情怀念。《阿长与山海经》可以说是鲁迅先生所有文章中,笔调最温暖的一篇。
(三)闪烁人性光辉
渴慕《山海经》书是我的全部,我是我书的全部鲁迅幼年喜欢图画,对绘图的《山海经》渴望已久,苦思而不可得,以至于一坐下来就念叨,阿长问了究竟,鲁迅只是随口告诉了她。哪知,就在阿长告假回家四五天,又回到周家的时候,不识字的阿长用自己的钱,给鲁迅买回了被视为宝书的绘图《山海经》。
琐琐碎碎一大些,真真切切一桩事:一件事,一辈子,一生情
一句非常精彩的感慨:别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功这一句最能让人感怀,年幼的鲁迅被善良朴实的长妈妈默默的爱震惊了,这是真爱的标志,尽管长妈妈有着这样那样的不尽人意,长得也实在不好看,但掩盖不了她的真诚和朴实,她的故去,足以令人怀念,这使鲁迅长舒胸臆而发出一声:仁厚黑暗的地母啊,愿在你的怀里永安她的.魂灵。荡人心魄,感人之深,这也是全篇感情的最高升华,尽管仍然是一种最朴素的方式和语言表达出来。辞了人世30年,连姓名都不知道,我终于不知道她的姓名,作者满怀圣洁的感情,发出的一声感叹逝者长已,来者深追。
(四)阿长的为人
1、阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。
阿长连姓名都不为人所知,可见出身之低下。她享受不到教育的权利,不识字,没文化。尤其不幸的是,青年守寡,在别人家做女工,一年功夫只能告假几天回家。
阿长相信命运。遭遇了守寡的不幸,在含辛茹苦的女工生涯中,她对生活并无更高的要求,但求一年到头,顺顺流流。她相信儿童金口,郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。好像新的一年的运气,全在孩子有没有恭喜她,要是不说,可就惶急了,说了,开心得什么似的。
普通人都有美好的愿望。阿长这个不幸的寡妇只求平平安安,鲁迅回忆起来,对她充满同情。
2、阿长是一个没有文化的粗人,却是民间文化的载体。
阿长没有文化,不免粗俗,性格又很外向,来到周家做女工,也不知收敛,一味适性任情,常喜欢切切察察人胖,睡相也不好。在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗,连小主人都对她讨厌之极。
阿长知道许多事情、许多道理,可以说,她是民间文化的载体。其中不免有迷信的成分,诸如什么死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去。也有落后的成分,诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮,这是落后的儿童教育观。但是,课文所写,迷信、落后的东西并不多,多数是不错的。正月初一,要孩子恭喜,吃福橘,乃是吉利文化。饭粒落在地上,必须拣起来,这是珍惜劳动果实。不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去,这是讲究形象。不该说死掉,必须说老掉了,这是避讳修辞。至于阿长讲长毛,可见民间对长毛的传说,是珍贵的历史资料,于我们认识太平军不无裨益。
3、阿长对孩子倾注一片心血。
前半部分虽然用的是抑笔,但说的是儿时的心理,其实阿长对孩子的关爱是前后一致的,并非平时不好,惟独买《山海经》算是做了一件好事。阿长对孩子的关爱,就她的本意来说,是要孩子干净、安全,有教养,她总是为孩子操心。烦琐正说明她悉心教养。当然她不懂儿童心理,许多做法违拗儿童心理,使孩子感觉讨厌、麻烦。买《山海经》则是叫孩子称心如意的一回。阿长自己没有读过书,见孩子念念不忘《山海经》,却来问《山海经》是怎么一回事;并且,她把孩子的心愿一直挂在心上,想方设法买来了《山海经》,这部书成了鲁迅最初得到,最为心爱的宝书。鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家,而第一部宝书是阿长给买的,阿长之值得鲁迅纪念是理所当然的。
主要中心思想和内容
阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、满肚子是麻烦的礼节的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
作品的最后两段,表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。在鲁迅的人生历程中,长妈妈曾起过那样重要的作用,但他竟不知道她的姓名和经历,这是多么叫人内疚的事情,他所能做的,只有祈祷仁厚的地母,安息阿妈的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。
初读这篇文章,大概了解了阿长的模样以后,不免有些失落。“阿长”在我未读书之前给我的印象是温柔的、纤瘦的、婀娜多姿的妙龄少女。可读了以后,却渐渐知道她原来是一个又矮又胖、唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象,却正让我感觉到文章的真实性。更增加了我的阅读兴趣。
长妈妈有些习惯确实招人烦:唠唠叨叨、大字型睡姿、各种古怪的礼节……全文中并没有怎么介绍阿长的优点,但呈现在我们面前的,就是这样一个形象鲜明的真实的人。
慢慢的,她开始让我又爱又恨。
她相信梦想、相信许愿,带着一颗纯真的心在这个复杂的世界里生活。最令我感动的便是她买《山海经》那一段。作者没有写这样一个不识字的人是怎么买到这本识字的人都很难买到的书的,谁又知道她走了多少路、问了多少人、去了多少店?一个把“山海经”念成“三哼经”的人是怎么买到的,也许每个人心里都有一个答案,因为每个人心中都有一个长妈妈。这个长妈妈虽然有很多缺点,有时还会像个小孩子一样,但这都无关紧要。
因为她有一颗善良的心。
一些平平淡淡的事,一份真真切切的情。
读《阿长与山海经》有感500字作文:
《朝花夕拾》主要讲述了鲁迅童少年时的经历,涉及了大量人物,其中一个令人印象却也不常被提及的人物形象就是长妈妈。她是鲁迅家的一位保姆,曾在鲁迅年幼时照顾过他,给鲁迅留下了深刻的印象。作为一个典型的旧社会女性,她有封建迷信的一面,如新年必须要吃福橘。但体现更多的是,是她善良淳朴,如特意为鲁迅买他渴望已久的绘图版《山海经》。鲁迅虽然对她的迂腐守旧有一定的批判,但更多的还是对她的爱戴与祝福。
在《朝花夕拾》中有多篇文章涉及了她,如《从百草园到三味书屋》和《五猖会》。其中《阿长与山海经》就是专门回忆与纪念她的。长妈妈有愚昧迷信的一面,但她身上朴实善良的爱,令作者永生难忘。从长妈妈身上,我们可以看到鲁迅对底层劳动人民的感情:他既揭露他们身上愚昧麻木的一面,也歌颂他们身上美好善良的一面。
她是封建愚昧的:在新年第一天一定要鲁迅先喊一声“阿妈,恭喜恭喜”,并塞给他一瓣福橘,相信这会给自己带来一年的运气;向鲁迅夸耀似地说自己在长毛来时挡大炮的神力;总是想用一些繁琐的旧社会礼节束缚着鲁迅。
然而她更是善良的:她听闻鲁迅一直渴盼着一本绘图版的《山海经》,尽管自己连这是什么也不清楚,还尽力打听,为鲁迅购得了一本。在鲁迅生活中,也对他关怀备至,尽到了一个保姆的职责。
最后我想用鲁迅本人的话结尾:“仁慈宽厚的地母啊,愿在你的怀里永安她的魂灵!”——17文21吴雨玲
以下是栏目小编为大家收集的“阿长与山海经心得”。感言是一种在日常学习生活中都能用到的语言,当我们面临一些重要的场合时。我们都会产生一些难忘的心得将其表达出来的话语就是感言,感言可以传达我们的情感。希望您阅读后有所收获!
从《百草园到三味书屋》,再到《琐记》,当我读鲁迅在朝花夕拾写的每个章节、文字每每都会感觉到他对儿时的怀念与向往。而他本人声称,这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。
但我认为他在这本书中所有回忆的事物,最不可不提的便是鲁迅小时候的保姆——阿长。鲁迅小时候是长妈妈一向领着他,在这期间长妈妈也教了他许多道理,比如:人死了,不能说死掉了;新年第一天醒来时,要说:“恭喜恭喜!”这样才能一年到头到顺利。
而长妈妈有时也会让小鲁迅不开心,例如:夏天睡觉的时候,长妈妈总是睡成一个“大”字型,挤得小鲁迅都不能翻身。当小鲁迅跟他妈妈诉苦时,他妈妈也问过长妈妈,但她没出声。这之后,长妈妈一如既往地还是原先的睡相;一天晚上小鲁迅醒来时,他发现长妈妈的一条胳膊还搁在他的脖子上。
而让小鲁迅感到最意外与惊喜的时候,莫过于那本小鲁迅最想要的《山海经》了,当长妈妈告假以后四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,并且帮小鲁迅买了那本《山海经》。据鲁迅本人所说,这山海经是他最初得到的书,也是他最宝贵的书。
长妈妈在鲁迅的生活中有着很大的影响,但人总有生死离别,长妈妈在鲁迅18岁的时候,告别人世,然而鲁迅在结尾处写着:仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵。以此来显现出他对长妈妈的尊敬和感激。
长妈妈这样一个艺术典型形象,揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。而她所留下来的那种朴实,善良而又迷信、唠叨的性格,成为那个时候的劳动妇女的经典形象。也同时让我们去用心去关心身边的每一个人。
阿长与山海经读书心得5
读了这篇文章,我知道了这是描述儿时与保姆长妈妈相处的故事。鲁迅先生写出的是一个“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字的长妈妈。也写了她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩,比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了。这篇文章主要围绕着《山海经》,写我对长妈妈的感情变化,由最初的我不大佩服她,最后我对她又有了新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。
这篇文章一共讲了七个小故事:一、我误认为长妈妈谋死宠物隐鼠。二、长妈妈睡成一个“大”字。三、教我许多烦人的事情。四、新年说恭喜,吃福橘。五、长妈妈有点搬弄是非。六、长妈妈讲长毛的故事让我有了空前的敬意。七、长妈妈给我买回《山海经》。
文章不同的称呼代表了长妈妈不同的地位,以及作者对她的不同的感“阿长”称呼更为合理。而作者写这篇文章是以四十六岁,以现在的年龄来写,用阿长更合适,同时“阿”字带有亲昵的语气。
对于《山海经》这一部分,一个农村妇女,目不识丁,但是又和艰涩难懂的《山海经》联系起来,这不禁让人心生疑惑,迫切的想要到文章中去寻找这二者之间的联系。而长妈妈用自己的血汗钱为“我”买来了《山海经》,更能体现出阿长对我的关爱。
这篇文章很好的写出了长妈妈是一个处于社会底层的普通劳动妇女,她身上既继承了中华民族的传统美德:爱心、真诚、善良,也沿袭了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不论怎样,她对作者鲁迅的关爱是我们能感受到的,而鲁迅也在文章中寄托了对她的思念。
初读这篇文章,大概了解了阿长的模样以后,不免有些失落。“阿长”在我未读书之前给我的印象是温柔的、纤瘦的、婀娜多姿的妙龄少女。可读了以后,却渐渐知道她原来是一个又矮又胖、唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象,却正让我感觉到文章的真实性。更增加了我的阅读兴趣。
长妈妈有些习惯确实招人烦:唠唠叨叨、大字型睡姿、各种古怪的礼节……全文中并没有怎么介绍阿长的优点,但呈现在我们面前的,就是这样一个形象鲜明的真实的人。
慢慢的,她开始让我又爱又恨。
她相信梦想、相信许愿,带着一颗纯真的心在这个复杂的世界里生活。最令我感动的便是她买《山海经》那一段。作者没有写这样一个不识字的人是怎么买到这本识字的人都很难买到的书的,谁又知道她走了多少路、问了多少人、去了多少店?一个把“山海经”念成“三哼经”的人是怎么买到的,也许每个人心里都有一个答案,因为每个人心中都有一个长妈妈。这个长妈妈虽然有很多缺点,有时还会像个小孩子一样,但这都无关紧要。
因为她有一颗善良的心。
一些平平淡淡的事,一份真真切切的情。
长妈妈,是一个一向带着鲁迅的保姆,鲁迅多次改变对她的看法。
鲁迅向他的母亲诉苦——因为长妈妈。她总是将食指伸出来,指着别人;做一些体现出儿童天真可爱的事情时,总要说顽皮;信迷信:让鲁迅正月初一一大早,起床第一件事,就要对阿长说“恭喜恭喜”,还要吃一些福橘,寓意“一年到头,顺顺溜溜”。一条一条“禁忌”,让鲁迅感到烦琐……
鲁迅一直对《山海经》情有独钟,想起人面兽,九头蛇,无头却还继续奋斗的刑天……深深地吸引着他。他没有想到,愚昧无知,不拘小节的长妈妈给他买下了《山海经》——从这时开始,鲁迅感受到了长妈妈的爱。
这篇文章记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景,描绘出了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格,对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》这件事,充满了对阿长的尊敬和感激。“哥儿,有画儿的三哼经,我给你买来了!”长妈妈没啥文化,将《山海经》听成了“三哼经”写出了长妈妈的兴奋与激动,写出了她也对这本书有所期盼——一个快乐而又幸福的场景。
文中的一句话让我记忆犹新:“我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有三十年了罢,我终于不知道她的姓名,他的经历;仅知道有一个过继的儿子,他大约是青年守寡的孤孀。”这一句话,写出了长妈妈的身世,“孤孀”即“寡妇”,让我知道了长妈妈身世背景的悲惨——一个孤苦伶仃的人——也许这些事情是想体验什么叫“快乐”吧。
你曾经不被人所爱,你才会珍惜将来那个爱你的人。——张小娴
这篇文章让我明白了:每一个在你生命中出现的人,都值得好好珍惜,一旦错过,就无法感受他对你的爱,不然就会深感惋惜和怀念。在学校里,一个一向让你讨厌的同学到了毕业的那一刻,依旧如此。但过了几天,是你的生日,这位同学给你寄来了你最喜欢的薯片,你感激万分,便四处寻找他,找他道谢,可你再也找不到他了……还有,每一次考试,你总是名落孙山,老师总是批评你,你感觉很烦,想发泄。但当你登上高考的考场时,你超常发挥,考出了好成绩。这时,你再回学校,感恩老师,但老师早已退休,回到了家乡。
珍惜与亲朋好友在一起的时间,包括曾经批评你的人,甚至虐待你的人,因为,他可能随时就离开你,留给你的只是深深的遗憾。
在鲁迅看来,《山海经》里不仅有他喜爱的图画,还有长妈妈对他的无私奉献。景的悲惨——一个孤苦伶仃的人——也许这些事情是想体验什么叫“快乐”吧。
你曾经不被人所爱,你才会珍惜将来那个爱你的人。——张小娴
这篇文章让我明白了:每一个在你生命中出现的人,都值得好好珍惜,一旦错过,就无法感受他对你的爱,不然就会深感惋惜和怀念。偏远的山路,泥泞的小道,一位父亲满身烂泥,去城里,为即将在城里读大学的儿子买了生活用品。当登上月台的那一刻,登上火车的那一刻,这位父亲再次嘱咐,再次含着泪跟着火车跑起来……十多年过去了,当他再次回到家,父亲身患重病,卧床不起,这位儿子趴在床上,哭了起来……珍惜友情,亲情吧,它会激励着你。
在鲁迅看来,《山海经》里不仅有他喜爱的图画,还有长妈妈对他的无私奉献。
“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”
(一)语言平实形象
课文的语言非常平实,文中充满了儿时的回忆,纯真持久 :长妈妈教给我的道理很多很多。我有很烦很烦的感受,然而也有我一时对她发生过空前敬意的时刻,特别是当她给我讲关于长毛的故事,我是听得入神入迷,小孩子啊,就喜欢听土匪强盗,兵戈缭乱的事情,认为刺激好玩,长妈妈讲得也异常投入:啊呀,骇死我了形象化的引用一两句话,刻画了相当年长妈妈给我讲故事时异常投入的精神状态。
(二)感情真真切切
如:作为小孩子,我当时就有了很狡猾的观点,阿长在自己的心目中:生得不好看,脖子上有许多疚疮,以貌取人这么滑稽的天真味道刻画出来。
我时而对她充满敬意:因为她有丰富的历史经验,历经了不少惊心动魄的故事,阅尽人间沧桑的啊!但时而有怨有恨这种敬意虽然也逐渐淡薄起来,威信一点点消失,但完全消失,大概是知道了她谋害我的隐鼠之后 一切以我的感受作为出发点来对待长妈妈,有敬有爱,时怨时恨,这种感情的反复恰反映了儿童心灵世界的真实。
《朝花夕拾》中的散文基本是鲁迅温馨的回忆,是对滋养过他生命的人和物的深情怀念。《阿长与山海经》可以说是鲁迅先生所有文章中,笔调最温暖的一篇。
(三)闪烁人性光辉
渴慕《山海经》书是我的全部,我是我书的全部鲁迅幼年喜欢图画,对绘图的《山海经》渴望已久,苦思而不可得,以至于一坐下来就念叨,阿长问了究竟,鲁迅只是随口告诉了她。哪知,就在阿长告假回家四五天,又回到周家的时候,不识字的阿长用自己的钱,给鲁迅买回了被视为宝书的绘图《山海经》。
琐琐碎碎一大些,真真切切一桩事:一件事,一辈子,一生情
一句非常精彩的感慨:别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功这一句最能让人感怀,年幼的鲁迅被善良朴实的长妈妈默默的爱震惊了,这是真爱的标志,尽管长妈妈有着这样那样的不尽人意,长得也实在不好看,但掩盖不了她的真诚和朴实,她的故去,足以令人怀念,这使鲁迅长舒胸臆而发出一声:仁厚黑暗的地母啊,愿在你的怀里永安她的.魂灵。荡人心魄,感人之深,这也是全篇感情的最高升华,尽管仍然是一种最朴素的方式和语言表达出来。辞了人世30年,连姓名都不知道,我终于不知道她的姓名,作者满怀圣洁的感情,发出的一声感叹逝者长已,来者深追。
(四)阿长的为人
1、阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。
阿长连姓名都不为人所知,可见出身之低下。她享受不到教育的权利,不识字,没文化。尤其不幸的是,青年守寡,在别人家做女工,一年功夫只能告假几天回家。
阿长相信命运。遭遇了守寡的不幸,在含辛茹苦的女工生涯中,她对生活并无更高的要求,但求一年到头,顺顺流流。她相信儿童金口,郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。好像新的一年的运气,全在孩子有没有恭喜她,要是不说,可就惶急了,说了,开心得什么似的。
普通人都有美好的愿望。阿长这个不幸的寡妇只求平平安安,鲁迅回忆起来,对她充满同情。
2、阿长是一个没有文化的粗人,却是民间文化的载体。
阿长没有文化,不免粗俗,性格又很外向,来到周家做女工,也不知收敛,一味适性任情,常喜欢切切察察人胖,睡相也不好。在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗,连小主人都对她讨厌之极。
阿长知道许多事情、许多道理,可以说,她是民间文化的载体。其中不免有迷信的成分,诸如什么死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去。也有落后的成分,诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮,这是落后的儿童教育观。但是,课文所写,迷信、落后的东西并不多,多数是不错的。正月初一,要孩子恭喜,吃福橘,乃是吉利文化。饭粒落在地上,必须拣起来,这是珍惜劳动果实。不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去,这是讲究形象。不该说死掉,必须说老掉了,这是避讳修辞。至于阿长讲长毛,可见民间对长毛的传说,是珍贵的历史资料,于我们认识太平军不无裨益。
3、阿长对孩子倾注一片心血。
前半部分虽然用的是抑笔,但说的是儿时的心理,其实阿长对孩子的关爱是前后一致的,并非平时不好,惟独买《山海经》算是做了一件好事。阿长对孩子的关爱,就她的本意来说,是要孩子干净、安全,有教养,她总是为孩子操心。烦琐正说明她悉心教养。当然她不懂儿童心理,许多做法违拗儿童心理,使孩子感觉讨厌、麻烦。买《山海经》则是叫孩子称心如意的一回。阿长自己没有读过书,见孩子念念不忘《山海经》,却来问《山海经》是怎么一回事;并且,她把孩子的心愿一直挂在心上,想方设法买来了《山海经》,这部书成了鲁迅最初得到,最为心爱的宝书。鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家,而第一部宝书是阿长给买的,阿长之值得鲁迅纪念是理所当然的。
主要中心思想和内容
阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、满肚子是麻烦的礼节的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
作品的最后两段,表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。在鲁迅的人生历程中,长妈妈曾起过那样重要的作用,但他竟不知道她的姓名和经历,这是多么叫人内疚的事情,他所能做的,只有祈祷仁厚的地母,安息阿妈的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。
鲁迅写的《阿长与山海经》中,阿长是个响亮的人,她有可敬可爱之处,反之,也有可恶可恨之处。在这里,阿长,我要对你说:
阿长,你的缺点太多。你不应该切切察察指手划脚的,搬弄是非是不对的。人不应该太过控制你的少爷,你是个佣人,更不应该打小报告。不可以在床上摆大字,把小主人弄到一边去。还是那句话,你是佣人,不应该睡得那么死,你的主人还要对你发令呢。你不该信,用那些古怪的仪式让小主人不耐烦,也不应该自吹自擂,你没有让别人不能开炮的功能,更不能故意去吓唬小主人。
阿长,你的优点也很多。你长得很矮,名字里又没有“长”字,别人叫你阿长,你却接受了这个莫名其妙的名字,这代表你在相当大的心胸。别人都不在意小主人的渴望,只有你注意了;小主人把他的渴望告诉了好多人,就没告诉你。
你问得含糊不清,就这样,还准确地买到了山海经,可以知道,你所历经的困难。在小主人没给你任务,你用自己的血汗钱,买回了那本书,证明你有着崇高品质。
阿长,愿苍天有眼,保佑你的灵魂吧。
每读完一本书或一片文章,我都会有很多感受,但《阿长与山海经》给我的感受最深。这篇文章出自鲁迅的《朝花夕拾》。
这篇文章的主要内容是:鲁迅小时候,家中的保姆——“阿长”懂得很多规矩,并把这些规矩都教给了小鲁迅,而且经常陪伴他,因此他很喜欢她。但自从她不小心把鲁迅养的心爱的小老鼠踩死后,鲁迅便很憎恨她,觉得她是故意的。可当鲁迅很想看带图画版的《山海经》时,阿长却在过节时,跑了半个城市给他买了回来,让鲁迅很感动。
这篇文章让我知道了世界上有一种像“阿长”这样的人,她把自己知道的规矩像教给自己的孩子一样,毫无保留的教给了鲁迅,当鲁迅憎恨她时,她却毫不在意,照样对鲁迅好,甚至在得知鲁迅想要《山海经》时,不惜牺牲过节时间,跑了半个城市给鲁迅买了这部书。这是一个朴实无华的人,却是一个善良、可爱的人,她虽然没什么文化,但她的善良、朴实、可爱却让人印象深刻,让人不能忘记。
“阿长”的美好品德让我想到很多人,如:老师把知识毫无保留的教给学生,军人把自己的生命用在了保卫祖国,工人一生都在为祖国的建设努力……,除此之外还有很多人,他们的工作并不起眼,没有明星的耀眼光芒,但他们的贡献却是极大的,是不可取代了。
一切都源于无边的黑暗与虚无,混沌终不能让那隐约又连绵的感觉消逝。仿佛存在,仿佛牵引,于是迎来了他的苏醒。他破暗而出,撑起暧昧不清的界限,开天辟地,顶天立地。一日九变,日高一丈,天也随之旷达高远,地也随之厚重深沉,他在一切都安然的时候筋疲力尽、轰然倒地。可是,他眼成日月,气作风云,声音变为雷鸣,发须化为星辰,四肢化作大地四极、丘陵高山,血液化作冰川湖海、江河溪流。天地不再寂静,山海成了他的呼吸。
以山为盟,西北东南山川相连,星罗棋布,相映成列。那些峰峦你熟悉又陌生,那些陡峭的壁崖,让你向往又畏惧。它的险要,它的壮美,让你心驰。当微黄的书页上让你新奇的文字映入眼帘,你更是按耐不住的欢欣,本是旧识、却又焕然一新。你登上招摇山,采撷开着青花的祝余,便不知饥饿;与狌狌相遇,便与它畅聊古事,知天地之悠悠,得怆然而涕下;寂寥之时,天边的光彩载出载入,南山神盘旋四方;祷过山下,犀牛怅然望月,若有所失。登上丹穴,金块玉石俯身即拾;一声长啸,满载与天地毫不逊色的光华,凤舞九天,天下祥和……遍览群山,开山辟海。
以海为誓,五湖四海血脉相通,你欲乘风游遍天下,领略万般风情。远瞻昆仑,看木禾遍生天门,鸾鸟徘徊,王母西居,羲和生日,常羲生月,精卫填海,刑天断首……就是这样的景致,成为天地间一切誓言的期限,到山川无棱,江水为竭。
山海的传奇,不仅是浩如烟海中的浓墨重彩,更像一颗参天古榕,枝叶繁茂,根系深远。古往今来,多少文人墨客被她的魅力所折服:陶渊明不为五斗米折腰却为她留诗十三首,精卫衔微木,将以填沧海,刑天舞干戚,猛志固长在。鲁迅赋文,郭璞作画,都倾于她,动人芳华。
她又像一汪清泉,给予中国文化源源不绝的灵感。《列子?汤问》有愚公移山似演化自夸父逐日,《庄子》有鲲鹏展翅似化自风神禺强,《庄子》中藐姑射山的绰约神女,源自姑瑶山瑶草,而后化作《高唐赋》里巫山神女,《仙录书》西王母之女瑶姬,最终化作《红楼梦》里绛珠仙草林黛玉。屈原的《天问》、《招魂》、《离骚》、《九歌》都有着《山海经》神话的缩影。《西游记》、《封神演义》、《聊斋志异》、《镜花缘》、《搜神记》都与《山海经》中的传说一脉相承……
世间的美好最畏惧终结,可数千年来她依旧存在,她风情万种,顾盼生姿,你总能触摸到她的存在,河流奔涌,山峦如聚,她终是首唱不完情感的歌、品不尽韵醇的酒。
长妈妈,是一个带着作者长大的女工。《阿长与山海经》中作者用一个孩子的心理去描写阿长,记录了儿时与保姆长妈妈相处的情形。
长妈妈生的黄而且胖,睡觉时她又伸开两只手和两只脚,在床中间摆成一个“大”字形状,挤得作者没有办法翻身。但长妈妈懂得许多规矩,例如在辞岁后初一的清晨起床后要说“恭喜”,要吃所谓的“福橘”来代表收完了元旦辟头的磨难。长妈妈交给做这些许多繁琐至极非常麻烦的事情。“长毛”不但要掳走小孩子和漂亮的姑娘们,而且还要掳走像阿长一样的人。当城外有来兵进攻时,“长毛”叫她们脱下裤子,一排一排的站在城墙上,外面的大炮就放不出来,再放就炸了。作者一向认为她满肚子的是麻烦的礼节罢了,没想到她还有这样子伟大的神力啊,从此作者对她有了特别的敬意,似乎实在是深不可测啊,由此看来夜里的伸开手脚,占领全床也是值得原谅的,自己理应退让啊。
然而这种敬意却随着长妈妈谋害银鼠后变得淡泊起来。当作者在哀悼银鼠渴望给它复仇的时候,又在渴望《山海经》了,那是作者的远房叔祖,他是一个孤寡老人,平常喜欢与孩子们一起玩耍,并亲切地称他们为“小友”,从他那里得知一本画着人面的兽,九头的蛇,一脚的牛,没有头而“以乳为目,以脐为口”的人。闲暇时阿长问怎么回事,在阿长告假回家的四五天后,他穿着新的蓝布衫回来了,一见面就拿出了作者梦寐以求的“三哼经”,作者似乎与了一个霹雳,打开了书,见到了人面的兽,九头的蛇,一脚的牛,没有头而“以乳为目,以脐为口”的人。
长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边一个人。
在历史的长河中,总有一些承载着中华文明的书籍在闪烁,它们犹如悬挂在天空的小星星。虽然渺小,却挡不住那耀眼的光芒,吸引着无数人灼热而又坚定的目光。有这么一本书,内容涉及多个方面,想象力丰富,反映了我国古代人民探索、征服自然的强烈愿望。它被世人铭记,而它的作者却无人知晓。但我相信,他的灵魂与这部作品在一起,永垂不朽。这部作品犹如青松,屹立在文学界的顶峰,它的名字是——《山海经》。
《山海经》中的夸父逐日是我国最早的神话之一,故事写了夸父,敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,手杖化为桃林的神话故事。故事中的夸夫是一位英勇无的人物,他向太阳挑战,与太阳竞逐,口渴了,一口气喝干了黄河、渭水,还不能解渴,又“北饮大泽”还没有赶到,就已经渴死在半路上。但是,他的精神无疑是不会消失的,他遗弃的木杖,竞神奇的化为了一片能供行人乘凉,果实能解人饥渴的桃林。故事充满了浪漫雄奇的英雄主义色彩。这个故事流传之远,对后世影响很大,夸父追日的故事已成为一种英勇顽强、不屈奋斗的精神。激励着世世代代的华夏儿女。
精卫是炎帝的女儿,因炎帝太忙的太忙,所以独自乘船来到太阳边,不想却被溺死。精卫死后化作一只鸟,对着大海说,“我要把你填平,不会再让你残害无辜的生命”。大海轻蔑的看着精卫,而精卫日复一日,年复一年地和他丈夫儿子填着海。时间一久,大海开始缩小。最后把大海被填平了,精卫填海的故事正印证了一句话:“世上无难事,只怕有心人。”
我被夸父无畏的英雄气概所震撼,也为精卫那坚持不懈的精神赞叹。我敬佩后羿,因为天下原本有十个太阳,后羿看到天热的天气,民不聊生,便举起弓箭,一口气射下了九个太阳,留下一个太阳为民造福。
或许有一天你已经放下这本书,再闭上眼细细品味时,你依旧会发现,书中所说的道理,所能够体现的精神,正是我们这个社会所需要的。
它文字简洁、结构严谨;它内容丰富、影响深远;它博大精深、无所不容;它包罗万象、荒诞不经;它是一部充满神秘色彩的著作,它就是我最喜爱的一本书——《山海经》。
《山海经》是一本上古时期的旷世奇书,介绍了中华大地的山川宝藏、异鸟怪兽、奇花异石,让人闻所未闻,见所未见。再加上质朴的没有任何修饰的文字,给人一种走进了洪荒、走进了原始时代的神秘而又敬畏的感觉。
而我,最喜爱山海经里的神话部分,它融知识性、趣味性、故事性为一体,让我们看见了一个个生动形象,活灵活现的神话人物。大刀阔斧、改天换地的盘古告诉我们,顶天立地、造化万物的人最美;神通广大、炼石补天的女娲告诉我们,正义善良、无私奉献的人最美;坚持不懈、百折不挠的精卫告诉我们,天道酬勤、勤能补拙的人最美;坚韧不拔、永不言败的刑天告诉我们,顽强不屈、奋斗不懈的人最美;力大神勇、为民除害的后羿告诉我们,碧血丹心、虚怀若谷的人最美…这些神话故事让我回味无穷、受益匪浅。
“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。”当年,“采菊东篱下”的陶渊明已深得品读《山海经》的乐趣,而今天的我们亦能在愉悦中,通过这本书丰富想象、增长见闻、扩展视野、获取知识、启迪心灵。
我喜爱这寓意深远、历久弥新的神话故事,但是我更喜爱这沧海桑田、灿烂辉煌的先秦古籍《山海经》。
读了“阿长与《山海经》”后,人们都会被鲁迅笔下的这位普通的劳动妇女——长妈妈所打动,她虽没多高的文化,却有着朴实的情感和心灵;她虽只是个保姆,却对鲁迅有着母亲般的爱护和关怀,给鲁迅孤寂的童年以温暖,使鲁迅在失望中得到一丝乐趣;保姆虽只是她的职业,但她有着超出职业的尽心付出,把鲁迅当成亲生孩子一样,这些还不足令人们所感动?
长妈妈虽不是鲁迅的母亲,但她十分关心鲁迅,教了他许许多多的道理,还完成了鲁迅要《山海经》的愿望。长妈妈是位不怕麻烦的人,别人不肯或不能做的,但她做到了,这或许就是鲁迅忘记自己银鼠被害的痛苦及睡觉的位子很小被长妈妈占掉一大半的苦恼并使他对长妈妈有了新的敬意的原因吧!长妈妈还很执著,自己觉得对的,不管别人怎么说,自己还是坚持着,总而言之,她还是位很热心的人。
现在的人,大多都很怕麻烦,而也有长妈妈一样不怕麻烦只为帮助别人的人,我真心希望这种人逐渐多起来,让这世间充满爱,冒出更多的长妈妈。
感言其实就是因为某些事情内心有所感触而抒发于外的言论,在平时生活中,大家都经常会使用到感言,你知道哪些优秀的感言呢?读后感大全小编特意为你呈上“阿长与山海经心得”,欢迎你收藏本站,并关注网站更新!
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。语言上或叙或议,前后呼应,如X-X写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。
读完此篇文章,不难发现,长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边一个人。
鲁迅怀念阿长,所以写下了这篇《阿长与山海经》,阿长应该也很安慰吧!《阿长与山海经》以供各位同学参考和学习!
初读这篇文章,大概了解了阿长的模样以后,不免有些失落。“阿长”在我未读书之前给我的印象是温柔的、纤瘦的、婀娜多姿的妙龄少女。可读了以后,却渐渐知道她原来是一个又矮又胖、唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象,却正让我感觉到文章的真实性。更增加了我的阅读兴趣。
长妈妈有些习惯确实招人烦:唠唠叨叨、大字型睡姿、各种古怪的礼节……全文中并没有怎么介绍阿长的优点,但呈现在我们面前的,就是这样一个形象鲜明的真实的人。
慢慢的,她开始让我又爱又恨。
她相信梦想、相信许愿,带着一颗纯真的心在这个复杂的世界里生活。最令我感动的便是她买《山海经》那一段。作者没有写这样一个不识字的人是怎么买到这本识字的人都很难买到的书的,谁又知道她走了多少路、问了多少人、去了多少店?一个把“山海经”念成“三哼经”的人是怎么买到的,也许每个人心里都有一个答案,因为每个人心中都有一个长妈妈。这个长妈妈虽然有很多缺点,有时还会像个小孩子一样,但这都无关紧要。
因为她有一颗善良的心。
一些平平淡淡的事,一份真真切切的情。
每读完一本书或一片文章,我都会有很多感受,但《阿长与山海经》给我的感受最深。这篇文章出自鲁迅的《朝花夕拾》。
这篇文章的主要内容是:鲁迅小时候,家中的保姆——“阿长”懂得很多规矩,并把这些规矩都教给了小鲁迅,而且经常陪伴他,因此他很喜欢她。但自从她不小心把鲁迅养的心爱的小老鼠踩死后,鲁迅便很憎恨她,觉得她是故意的。可当鲁迅很想看带图画版的《山海经》时,阿长却在过节时,跑了半个城市给他买了回来,让鲁迅很感动。
这篇文章让我知道了世界上有一种像“阿长”这样的人,她把自己知道的规矩像教给自己的孩子一样,毫无保留的教给了鲁迅,当鲁迅憎恨她时,她却毫不在意,照样对鲁迅好,甚至在得知鲁迅想要《山海经》时,不惜牺牲过节时间,跑了半个城市给鲁迅买了这部书。这是一个朴实无华的人,却是一个善良、可爱的人,她虽然没什么文化,但她的善良、朴实、可爱却让人印象深刻,让人不能忘记。
“阿长”的美好品德让我想到很多人,如:老师把知识毫无保留的教给学生,军人把自己的生命用在了保卫祖国,工人一生都在为祖国的建设努力……,除此之外还有很多人,他们的工作并不起眼,没有明星的耀眼光芒,但他们的贡献却是极大的,是不可取代了。
读了《朝花夕拾》这本书,认识到了鲁迅的老师藤野先生,保姆阿长,朋友范爱农,亲人父亲……以及鲁迅本人。其中,令我印象最深刻的就非保姆阿长莫属了。
阿长还有另一个名字叫长妈妈,其实她本不姓长,只是体型比较高大,又因为叫惯了,也没有改口。说明了连姓名都被人忘却的长妈妈不正是千千万万旧中国农村妇女的典型代表吗?“她教给我的道理还很多,例如,人死了,不该说死掉必须说‘老掉了’;死了人,生了孩子的屋里不应该走进去。”读后感·这些道理既有传统美德又有封建的迷信。这恰恰印证了长妈妈即朴实又有些愚昧的形象。
“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”鲁迅只不过和长妈妈随口一提,找妈妈便记下了,这回事,而且“别人不肯做,或不能做的事情,她却都能够做成功。她确有伟大的神力。”这件事虽小,但让小时候的鲁迅心理有很大的震动。
“然后黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”这时的长妈妈,不再粗俗,不再可笑,留在鲁迅心中的只有深深的怀念。
这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈的性格特点。作者经过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;之后写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最终写了长妈妈“我”买《山海经》的事,并且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她,最终我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人,那里不仅仅写她迷信,有麻烦的礼节,并且突出了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最终对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。语言上或叙或议,前后呼应,如_-_写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。读完此篇文章,不难发现,长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边一个人。
在鲁迅写的《阿长与山海经》中,阿长是个响亮的人,她有可敬可爱之处,反之,也有可恶可恨之处。在那里,阿长,我要对你说:
阿长,你的缺点太多。你不应当切切察察指手划脚的,搬弄是非是不对的。人不应当太过控制你的少爷,你是个佣人,更不应当打小报告。不能够在床上摆大字,把小主人弄到一边去。还是那句话,你是佣人,不应当睡得那么死,你的主人还要对你发令呢。你不该信,用那些古怪的仪式让小主人不耐烦,也不应当自吹自擂,你没有让别人不能开炮的功能,更不能故意去吓唬小主人。
阿长,你的优点也很多。你长得很矮,名字里又没有“长”字,别人叫你阿长,你却理解了这个莫名其妙的名字,这代表你在相当大的心胸。别人都不在意小主人的渴望,仅有你注意了;小主人把他的渴望告诉了好多人,就没告诉你。
你问得含糊不清,就这样,还准确地买到了山海经,能够明白,你所历经的困难。在小主人没给你任务,你用自我的血汗钱,买回了那本书,证明你有着崇高品质。
阿长,愿苍天有眼,保佑你的灵魂吧。
小主人把他的渴望告诉了好多人,就没告诉你。你问得含糊不清,就这样,还准确地买到了山海经,能够明白,你所历经的困难。在小主人没给你任务,你用自我的血汗钱,买回了那本书,证明你有着崇高品质。阿长,愿苍天有眼,保佑你的灵魂吧。
《朝花夕拾》是鲁迅最重要的作品集之一。收录《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等散文十篇,展现了横眉冷对的鲁迅先生的另一面。所收各篇均意蕴丰厚,手法娴熟,备受一代代读者的喜爱。
鲁迅,著名的文学家、思想家和革命家。原名周樟寿,字豫才,后改名树人,浙江绍兴人。鲁迅先生的《朝花夕拾》中,写了一些他童年的事儿,我对他笔下的阿长印象是非常深刻的。
《阿长与〈山海经〉》一文主要记叙了鲁迅儿时与阿长相处的情景。长妈妈迷信,唠叨,晚上睡觉摆大字,但她关心儿童,直爽,淳朴,还费尽心思给鲁迅买来了一本《阿长与山海经》,她连名字都叫成了《三哼经》,还能买到,实属不易。阿长还懂得许多规矩,但大多让鲁迅不耐烦。什么正月初一恭喜长妈妈;死了人,应该说是“老掉了”;死人或生小孩的屋,不能进;饭粒掉地下必须捡起……都让他觉得繁琐至极。
鲁迅对阿长的态度,发生过很大的转变。当鲁迅得知是阿长谋死了他那可爱的,小小的,让她喜爱的隐鼠时,他一向叫她长妈妈,这时却直接叫,她阿长,对他的怒气持续了很久。
长妈妈经常给他讲故事,有一次她给鲁迅讲了一个美女蛇的故事,结尾还给他了一个教训:倘有陌生的声音,叫你的名字,你万不可答应他。阿长大约是青年守寡,有一个过继的儿子,从不被人重视,她渴望得到幸福,朴实而又温和,是一个难得的好人。
在学习工作及生活中,总有要写感言的时候,当我们在一些重要的获奖场合或者其他重要场合。我们都会发自肺腑地去说一些感言,感言可以让我们的情感更加真实和真挚。经过收集,栏目小编整理了阿长与山海经心得感悟,欢迎阅读,希望你能阅读并收藏!
(一)语言平实形象
课文的语言非常平实,文中充满了儿时的回忆,纯真持久 :长妈妈教给我的道理很多很多。我有很烦很烦的感受,然而也有我一时对她发生过空前敬意的时刻,特别是当她给我讲关于长毛的故事,我是听得入神入迷,小孩子啊,就喜欢听土匪强盗,兵戈缭乱的事情,认为刺激好玩,长妈妈讲得也异常投入:啊呀,骇死我了形象化的引用一两句话,刻画了相当年长妈妈给我讲故事时异常投入的精神状态。
(二)感情真真切切
如:作为小孩子,我当时就有了很狡猾的观点,阿长在自己的心目中:生得不好看,脖子上有许多疚疮,以貌取人这么滑稽的天真味道刻画出来。
我时而对她充满敬意:因为她有丰富的历史经验,历经了不少惊心动魄的故事,阅尽人间沧桑的啊!但时而有怨有恨这种敬意虽然也逐渐淡薄起来,威信一点点消失,但完全消失,大概是知道了她谋害我的隐鼠之后 一切以我的感受作为出发点来对待长妈妈,有敬有爱,时怨时恨,这种感情的反复恰反映了儿童心灵世界的真实。
《朝花夕拾》中的散文基本是鲁迅温馨的回忆,是对滋养过他生命的人和物的深情怀念。《阿长与山海经》可以说是鲁迅先生所有文章中,笔调最温暖的一篇。
(三)闪烁人性光辉
渴慕《山海经》书是我的全部,我是我书的全部鲁迅幼年喜欢图画,对绘图的《山海经》渴望已久,苦思而不可得,以至于一坐下来就念叨,阿长问了究竟,鲁迅只是随口告诉了她。哪知,就在阿长告假回家四五天,又回到周家的时候,不识字的阿长用自己的钱,给鲁迅买回了被视为宝书的绘图《山海经》。
琐琐碎碎一大些,真真切切一桩事:一件事,一辈子,一生情
一句非常精彩的感慨:别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功这一句最能让人感怀,年幼的鲁迅被善良朴实的长妈妈默默的爱震惊了,这是真爱的标志,尽管长妈妈有着这样那样的不尽人意,长得也实在不好看,但掩盖不了她的真诚和朴实,她的故去,足以令人怀念,这使鲁迅长舒胸臆而发出一声:仁厚黑暗的地母啊,愿在你的怀里永安她的.魂灵。荡人心魄,感人之深,这也是全篇感情的最高升华,尽管仍然是一种最朴素的方式和语言表达出来。辞了人世30年,连姓名都不知道,我终于不知道她的姓名,作者满怀圣洁的感情,发出的一声感叹逝者长已,来者深追。
(四)阿长的为人
1、阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。
阿长连姓名都不为人所知,可见出身之低下。她享受不到教育的权利,不识字,没文化。尤其不幸的是,青年守寡,在别人家做女工,一年功夫只能告假几天回家。
阿长相信命运。遭遇了守寡的不幸,在含辛茹苦的女工生涯中,她对生活并无更高的要求,但求一年到头,顺顺流流。她相信儿童金口,郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。好像新的一年的运气,全在孩子有没有恭喜她,要是不说,可就惶急了,说了,开心得什么似的。
普通人都有美好的愿望。阿长这个不幸的寡妇只求平平安安,鲁迅回忆起来,对她充满同情。
2、阿长是一个没有文化的粗人,却是民间文化的载体。
阿长没有文化,不免粗俗,性格又很外向,来到周家做女工,也不知收敛,一味适性任情,常喜欢切切察察人胖,睡相也不好。在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗,连小主人都对她讨厌之极。
阿长知道许多事情、许多道理,可以说,她是民间文化的载体。其中不免有迷信的成分,诸如什么死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去。也有落后的成分,诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮,这是落后的儿童教育观。但是,课文所写,迷信、落后的东西并不多,多数是不错的。正月初一,要孩子恭喜,吃福橘,乃是吉利文化。饭粒落在地上,必须拣起来,这是珍惜劳动果实。不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去,这是讲究形象。不该说死掉,必须说老掉了,这是避讳修辞。至于阿长讲长毛,可见民间对长毛的传说,是珍贵的历史资料,于我们认识太平军不无裨益。
3、阿长对孩子倾注一片心血。
前半部分虽然用的是抑笔,但说的是儿时的心理,其实阿长对孩子的关爱是前后一致的,并非平时不好,惟独买《山海经》算是做了一件好事。阿长对孩子的关爱,就她的本意来说,是要孩子干净、安全,有教养,她总是为孩子操心。烦琐正说明她悉心教养。当然她不懂儿童心理,许多做法违拗儿童心理,使孩子感觉讨厌、麻烦。买《山海经》则是叫孩子称心如意的一回。阿长自己没有读过书,见孩子念念不忘《山海经》,却来问《山海经》是怎么一回事;并且,她把孩子的心愿一直挂在心上,想方设法买来了《山海经》,这部书成了鲁迅最初得到,最为心爱的宝书。鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家,而第一部宝书是阿长给买的,阿长之值得鲁迅纪念是理所当然的。
主要中心思想和内容
阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、满肚子是麻烦的礼节的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
作品的最后两段,表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。在鲁迅的人生历程中,长妈妈曾起过那样重要的作用,但他竟不知道她的姓名和经历,这是多么叫人内疚的事情,他所能做的,只有祈祷仁厚的地母,安息阿妈的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。
这篇文章讲述的是鲁迅小时候和阿长在一齐的故事,它真实的表现出长妈妈的性格特点,也无不充满着鲁迅对长妈妈的怀念之情。
长妈妈是一位经历沧桑的人,她不仅仅迷信,而且还有麻烦的礼节。她有许许多多鲁迅并不喜欢的习惯,她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;之后写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等,再加上当鲁迅明白是她“谋杀”了那只隐鼠,使鲁迅对她不仅仅仅是烦厌,还有憎恶!直至之后,长妈妈帮鲁迅买了他梦寐以求的《山海经》时,对长妈妈产生了敬意。
关于《山海经》,鲁迅只是随口的说说罢了。但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自我的钱买了《山海经》。正如鲁迅说的有些事别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。长妈妈,这个劳动妇女,朴实善良的她,给我留下了深刻的印象。
长妈妈并不是是很好看,但这并不能掩饰她的淳朴善良和待人真诚。长妈妈的离去令人怀念,但鲁迅连她的姓名都不明白,使他感到惭愧。
有这样一些人,他们在我们的身边默默的陪伴,或许他们的一些行为使你感到厌恶,但他们对我们的爱却是那么的浓,使我们的生活充满了快乐与幸福。就你的老师一样,他会毫不留情的指出你的错误;就像你的家长一样,整天的'对你絮絮叨叨;就像你的朋友一样,逼你做一些对你有益但你又不喜欢的事。
珍惜你身边的每一个人,不要到失去了才后悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自我。当他们对你提出意见时,不要忘了说一句“多谢”。牢记你身边的每一个人,牢记他们对你的爱,对你的好。这样才不会留下无法弥补的遗憾!
最近读了鲁迅先生的《朝花夕拾》心里甚是佩服,阅读过书中的每一篇文章,他都可以将人物形象、社会背景都写得淋尽致。
其中,在鲁迅笔下有许多不同性格的人物,比如有没有民族歧视的藤野先生,有心毒手辣的衍太太,有精神萎靡的范爱农等,把每一个形象都描绘得栩栩如生。
在这里,我认识了小时候鲁迅的保姆——阿长,长妈妈。“长妈妈”是鲁迅儿时的保姆,她睡相不好,喜欢切切嚓嚓,而且还踩死鲁迅喜爱的隐鼠,这些都使鲁迅对她感到厌烦,但是当她真诚善良的一面表现出来时,鲁迅不禁心生敬意和感激。
长妈妈为“我”买渴望已久的《阿长与山海经》。可以看出长妈妈乐于助人。长妈妈讲长毛的故事,可以看出长妈妈愚昧无知。长妈妈教导“我”:饭粒落在地上,必须捡起来,最好是吃下去,可以看出长妈妈节俭质朴。
长妈妈的睡相不好可以看出她不拘小节。长妈妈让“我”恭喜,吃福橘,可以看出她真诚、善良。长妈妈虽然无知可笑、愚昧落后的缺点,但她身上也有纯朴、善良、仁慈的美德,这些美德是值得肯定的。在:李彦涛
《阿长与山海经》是鲁迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇文章,也是整本书中笔调最温和的,以表达对阿长的怀念。
这篇文章主要讲述了鲁迅儿时与阿长发生的一些事。阿长是鲁迅家的女工,通俗来讲就是鲁迅先生的保姆。阿长又称长妈妈,这并不是她的名字,而是先前一位女工的名字,只是叫惯了不愿意改口罢了。先前阿长对别人提起过她的名字,可也无人记得了。她是一个地位低微,不被人重视的人,也喜欢切切察察,满肚子都是麻烦的礼节。但通读完这篇文章后,我意识到,她其实全身都散发着质朴,善良的光辉。
一开始鲁迅先生对阿长是有些空前的敬意的,她给鲁迅讲长毛的故事,在某种情况下,她好像有神力一般。之后这些敬意就变淡了,到最后完全消失,对她产生憎恶之感,因为阿长踩死了鲁迅心爱的小隐鼠。还有一些原因可能是她睡觉姿势摆的像个“大”字,经常会告状等,可我觉得阿长虽然有一些令人不能接受的缺点,但是她是一心想带好鲁迅先生的。比如说,一次,阿长从鲁迅先生那儿得知了他很想要一部《山海经》,于是在告假回家时寻购并回来赠送给了鲁迅。鲁迅先生只是随口一说,阿长却放在心上,况且阿长不识字也没有扎实的学识,把《山海经》当做《三哼经》,可见她寻购这册书时是有多么的困难。鲁迅深受感动,从此对阿长充满了感激与敬意。
读完这篇文章,我对阿长感到同情。她是一个青年守寡的孤孀,为鲁迅一家默默地付出了许多,最终却连一个属于自己的名字也没有落下。我想,鲁迅先生还是心存内疚的,也十分怀念阿长,才会在三十年后专门创作一篇关于她的文章,也算是怀念的一种方式吧。所以我们一定要发现身边那些默默为我们着想,付出的人,感谢他们,尽管他们对你可能很严格,但我相信他们的做法都是有益于我们的,毕竟“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”啊!
这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈的性格特点。作者经过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;之后写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最终写了长妈妈“我”买《山海经》的事,并且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她,最终我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人,那里不仅仅写她迷信,有麻烦的礼节,并且突出了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最终对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。语言上或叙或议,前后呼应,如_-_写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。读完此篇文章,不难发现,长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边一个人。
在鲁迅写的《阿长与山海经》中,阿长是个响亮的人,她有可敬可爱之处,反之,也有可恶可恨之处。在那里,阿长,我要对你说:
阿长,你的缺点太多。你不应当切切察察指手划脚的,搬弄是非是不对的。人不应当太过控制你的少爷,你是个佣人,更不应当打小报告。不能够在床上摆大字,把小主人弄到一边去。还是那句话,你是佣人,不应当睡得那么死,你的主人还要对你发令呢。你不该信,用那些古怪的仪式让小主人不耐烦,也不应当自吹自擂,你没有让别人不能开炮的功能,更不能故意去吓唬小主人。
阿长,你的优点也很多。你长得很矮,名字里又没有“长”字,别人叫你阿长,你却理解了这个莫名其妙的名字,这代表你在相当大的心胸。别人都不在意小主人的渴望,仅有你注意了;小主人把他的渴望告诉了好多人,就没告诉你。
你问得含糊不清,就这样,还准确地买到了山海经,能够明白,你所历经的困难。在小主人没给你任务,你用自我的血汗钱,买回了那本书,证明你有着崇高品质。
阿长,愿苍天有眼,保佑你的灵魂吧。
小主人把他的渴望告诉了好多人,就没告诉你。你问得含糊不清,就这样,还准确地买到了山海经,能够明白,你所历经的困难。在小主人没给你任务,你用自我的血汗钱,买回了那本书,证明你有着崇高品质。阿长,愿苍天有眼,保佑你的灵魂吧。
我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;之后写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最终写了长妈妈“我”买《山海经》的事,并且叙述得很详细。
文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。我从“之后长毛果然进门来了,那老妈子便叫他们‘大王’,——据说对长毛就应当这样叫,——诉说自我的饥饿。长毛笑道:‘那么,这东西就给你吃了罢!’将一个圆圆的东西掷了过来,还带着一条小辫子,正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆,之后一提起,还是立刻面如土色,自我轻轻地拍着胸脯道:‘阿呀,骇死我了,骇死我了……’”那里我想为什么“老妈子”不会吓晕过去呢最有意思的是“她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’”这让我捧腹大笑。
《朝花夕拾》是鲁迅最重要的作品集之一。收录《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等散文十篇,展现了横眉冷对的鲁迅先生的另一面。所收各篇均意蕴丰厚,手法娴熟,备受一代代读者的喜爱。
鲁迅,著名的文学家、思想家和革命家。原名周樟寿,字豫才,后改名树人,浙江绍兴人。鲁迅先生的《朝花夕拾》中,写了一些他童年的事儿,我对他笔下的阿长印象是非常深刻的。
《阿长与〈山海经〉》一文主要记叙了鲁迅儿时与阿长相处的情景。长妈妈迷信,唠叨,晚上睡觉摆大字,但她关心儿童,直爽,淳朴,还费尽心思给鲁迅买来了一本《阿长与山海经》,她连名字都叫成了《三哼经》,还能买到,实属不易。阿长还懂得许多规矩,但大多让鲁迅不耐烦。什么正月初一恭喜长妈妈;死了人,应该说是“老掉了”;死人或生小孩的屋,不能进;饭粒掉地下必须捡起……都让他觉得繁琐至极。
鲁迅对阿长的态度,发生过很大的转变。当鲁迅得知是阿长谋死了他那可爱的,小小的,让她喜爱的隐鼠时,他一向叫她长妈妈,这时却直接叫,她阿长,对他的怒气持续了很久。
长妈妈经常给他讲故事,有一次她给鲁迅讲了一个美女蛇的故事,结尾还给他了一个教训:倘有陌生的声音,叫你的名字,你万不可答应他。阿长大约是青年守寡,有一个过继的儿子,从不被人重视,她渴望得到幸福,朴实而又温和,是一个难得的好人。
当阅读完一本名著后,大家心中一定有很多感想 ,需要认真地做好记录,写写读书心得了。但是读书心得有什么要求呢?以下小编在这给大家整理了一些《阿长与山海经》读书心得体会,希望对大家有帮助!
《阿长与山海经》读书心得体会篇1
一本书,能把我们带入一个新的世界,我们可以同书中的人物一起哭,一起笑,一起成功,一起从摔倒的地方爬起。我们可以从中领悟到人生的哲理,我们可以积累更多的好词句,我们可以全方面的了解我们所生活的世界,我们可以……
书是智慧的结晶,他告诉无知的我们一个又一个的道理,像一盏明灯,当我们在雾气茫茫的人生路上徘徊时给我们指引前进的方向。
与作者相比,可供我们仔细阅读的书更多;与作者相比,我们所拥有的书质量更好,插图更加精美,我们是不是也应该更喜爱阅读呢?
把握人生,精彩阅读。
《阿长与山海经》读书心得体会篇2
读了“阿长与《山海经》”后,人们都会被鲁迅笔下的这位普通的劳动妇女——长妈妈所打动,她虽没多高的文化,却有着朴实的情感和心灵;她虽只是个保姆,却对鲁迅有着母亲般的爱护和关怀,给鲁迅孤寂的童年以温暖,使鲁迅在失望中得到一丝乐趣;保姆虽只是她的职业,但她有着超出职业的尽心付出,把鲁迅当成亲生孩子一样,这些还不足令人们所感动?
长妈妈虽不是鲁迅的母亲,但她十分关心鲁迅,教了他许许多多的道理,还完成了鲁迅要《山海经》的愿望。长妈妈是位不怕麻烦的人,别人不肯或不能做的,但她做到了,这或许就是鲁迅忘记自己银鼠被害的痛苦及睡觉的位子很小被长妈妈占掉一大半的苦恼并使他对长妈妈有了新的敬意的原因吧!长妈妈还很执著,自己觉得对的,不管别人怎么说,自己还是坚持着,总而言之,她还是位很热心的人。
现在的人,大多都很怕麻烦,而也有长妈妈一样不怕麻烦只为帮助别人的人,我真心希望这种人逐渐多起来,让这世间充满爱,冒出更多的长妈妈。
《阿长与山海经》读书心得体会篇3
(一)语言平实形象
课文的语言非常平实,文中充满了儿时的回忆,纯真持久 :长妈妈教给我的道理很多很多。我有很烦很烦的感受,然而也有我一时对她发生过空前敬意的时刻,特别是当她给我讲关于长毛的故事,我是听得入神入迷,小孩子啊,就喜欢听土匪强盗,兵戈缭乱的事情,认为刺激好玩,长妈妈讲得也异常投入:啊呀,骇死我了形象化的引用一两句话,刻画了相当年长妈妈给我讲故事时异常投入的精神状态。
(二)感情真真切切
如:作为小孩子,我当时就有了很狡猾的观点,阿长在自己的心目中:生得不好看,脖子上有许多疚疮,以貌取人这么滑稽的天真味道刻画出来。
我时而对她充满敬意:因为她有丰富的历史经验,历经了不少惊心动魄的故事,阅尽人间沧桑的啊!但时而有怨有恨这种敬意虽然也逐渐淡薄起来,威信一点点消失,但完全消失,大概是知道了她谋害我的隐鼠之后 一切以我的感受作为出发点来对待长妈妈,有敬有爱,时怨时恨,这种感情的反复恰反映了儿童心灵世界的真实。
《朝花夕拾》中的散文基本是鲁迅温馨的回忆,是对滋养过他生命的人和物的深情怀念。《阿长与山海经》可以说是鲁迅先生所有文章中,笔调最温暖的一篇。
(三)闪烁人性光辉
渴慕《山海经》书是我的全部,我是我书的全部鲁迅幼年喜欢图画,对绘图的《山海经》渴望已久,苦思而不可得,以至于一坐下来就念叨,阿长问了究竟,鲁迅只是随口告诉了她。哪知,就在阿长告假回家四五天,又回到周家的时候,不识字的阿长用自己的钱,给鲁迅买回了被视为宝书的绘图《山海经》。
琐琐碎碎一大些,真真切切一桩事:一件事,一辈子,一生情
一句非常精彩的感慨:别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功这一句最能让人感怀,年幼的鲁迅被善良朴实的长妈妈默默的爱震惊了,这是真爱的标志,尽管长妈妈有着这样那样的不尽人意,长得也实在不好看,但掩盖不了她的真诚和朴实,她的故去,足以令人怀念,这使鲁迅长舒胸臆而发出一声:仁厚黑暗的地母啊,愿在你的怀里永安她的魂灵。荡人心魄,感人之深,这也是全篇感情的最高升华,尽管仍然是一种最朴素的方式和语言表达出来。辞了人世30年,连姓名都不知道,我终于不知道她的姓名,作者满怀圣洁的感情,发出的一声感叹逝者长已,来者深追。
(四)阿长的为人
1、阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。
阿长连姓名都不为人所知,可见出身之低下。她享受不到教育的权利,不识字,没文化。尤其不幸的是,青年守寡,在别人家做女工,一年功夫只能告假几天回家。
阿长相信命运。遭遇了守寡的不幸,在含辛茹苦的女工生涯中,她对生活并无更高的要求,但求一年到头,顺顺流流。她相信儿童金口,郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。好像新的一年的运气,全在孩子有没有恭喜她,要是不说,可就惶急了,说了,开心得什么似的。
普通人都有美好的愿望。阿长这个不幸的寡妇只求平平安安,鲁迅回忆起来,对她充满同情。
2、阿长是一个没有文化的粗人,却是民间文化的载体。
阿长没有文化,不免粗俗,性格又很外向,来到周家做女工,也不知收敛,一味适性任情,常喜欢切切察察人胖,睡相也不好。在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗,连小主人都对她讨厌之极。
阿长知道许多事情、许多道理,可以说,她是民间文化的载体。其中不免有迷信的成分,诸如什么死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去。也有落后的成分,诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮,这是落后的儿童教育观。但是,课文所写,迷信、落后的东西并不多,多数是不错的。正月初一,要孩子恭喜,吃福橘,乃是吉利文化。饭粒落在地上,必须拣起来,这是珍惜劳动果实。不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去,这是讲究形象。不该说死掉,必须说老掉了,这是避讳修辞。至于阿长讲长毛,可见民间对长毛的传说,是珍贵的历史资料,于我们认识太平军不无裨益。
3、阿长对孩子倾注一片心血。
前半部分虽然用的是抑笔,但说的是儿时的心理,其实阿长对孩子的关爱是前后一致的,并非平时不好,惟独买《山海经》算是做了一件好事。阿长对孩子的关爱,就她的本意来说,是要孩子干净、安全,有教养,她总是为孩子操心。烦琐正说明她悉心教养。当然她不懂儿童心理,许多做法违拗儿童心理,使孩子感觉讨厌、麻烦。买《山海经》则是叫孩子称心如意的一回。阿长自己没有读过书,见孩子念念不忘《山海经》,却来问《山海经》是怎么一回事;并且,她把孩子的心愿一直挂在心上,想方设法买来了《山海经》,这部书成了鲁迅最初得到,最为心爱的宝书。鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家,而第一部宝书是阿长给买的,阿长之值得鲁迅纪念是理所当然的。
主要中心思想和内容
阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、满肚子是麻烦的礼节的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
作品的最后两段,表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。在鲁迅的人生历程中,长妈妈曾起过那样重要的作用,但他竟不知道她的姓名和经历,这是多么叫人内疚的事情,他所能做的,只有祈祷仁厚的地母,安息阿妈的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。
《阿长与山海经》读书心得体会篇4
这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。语言上或叙或议,前后呼应,如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。
读完此篇文章,不难发现,长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边一个人。
《阿长与山海经》读书心得体会篇5
回到家中,从书架里拿出从未瞅过一眼的的《朝花夕拾》,对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再往归想,犹如清晨开放的鲜花到傍晚往摘取,虽然失往了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的.清香则更令人浮想连翩、归味无穷。
《朝花夕拾》原本叫做"旧事重提",收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道"我"不得不离别百草园往三味书屋上学。前边写的百草园相当好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,"这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有的时候竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的…"。
但藤野先生对工作是极其认真的,他把"我"的讲义全部用红笔添改过了;血管移了点位置也要指出。这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求"人的解放"的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情,但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,让人面前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果。在三味书屋,虽然有寿先生的严厉教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气。
全部感触全部是那么天真烂漫,令人归味,也学便引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样喜爱,尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界,读起来让人感到异常的亲切,布满激情。
小时侯,爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起,当时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍,一起嬉戏,每次全部玩的相当开心,以至于每次全部忘了时间的匆匆流往,每次全部要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏归家。每逢佳节,吃完团圆饭,我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上,点燃我们早便预备好的小烟花,在火光中,尽情的奔跑着,欢笑着,舞蹈着,体验着前所未有的快乐。如今,我搬了新家,不在出门和其他伙伴们嬉戏了,而是不停的为学业操劳。每封佳节,也不在出往和伙伴们一起放烟花了,而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的"鲜花",独自享受着…
童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由。
《阿长与山海经》读书心得体会篇6
阿长是个胖而矮、爱唠叨的老妈子。就是这样一个朴实的形象,让我觉得这故事很真实。
长妈妈的有些习惯确实很烦人,比如说那“大”字型的睡姿,想想被那粗笨的大腿压在身上的感觉,简直让人嫌弃到怀疑人生!说实话,整篇文章并没有很多篇幅说长妈妈的好,但慢慢的,她开始让我心生喜欢了。
最让人感动的,就是长妈妈买来了《山海经》那一段,作者并没有写一个根本不识字的农村妇女是怎么买到这本书的:她问了多少人?走了多少路?去了多少店?她把“山海经”都念成“三哼经”了,她又是如何向别人打听的?其间曲折,文中并没有答案。
但我想,读完这文章,我们每个人的心里都会找到一些答案,每个人的心里都会有一个长妈妈。这个长妈妈,也许有不少缺点,但更有着一颗对孩子从头到尾都善良的心。
《阿长与山海经》读书心得体会篇7
这篇文章讲述的是鲁迅小时候和阿长在一起的故事,它真实的表现出长妈妈的性格特点,也无不充满着鲁迅对长妈妈的怀念之情。
长妈妈是一位经历沧桑的人,她不仅迷信,而且还有麻烦的礼节。她有许许多多鲁迅并不喜欢的习惯,她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等,再加上当鲁迅知道是她“谋杀”了那只隐鼠,使鲁迅对她不仅仅是烦厌,还有憎恶!直至后来,长妈妈帮鲁迅买了他梦寐以求的《山海经》时,对长妈妈产生了敬意。
关于《山海经》,鲁迅只是随口的说说罢了。但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自己的钱买了《山海经》。正如鲁迅说的有些事别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。长妈妈,这个劳动妇女,朴实善良的她,给我留下了深刻的印象。
长妈妈并不是是很好看,但这并不能掩饰她的淳朴善良和待人真诚。
长妈妈的离去令人怀念,但鲁迅连她的姓名都不知道,使他感到惭愧。
有这样一些人,他们在我们的身边默默的陪伴,或许他们的一些行为使你感到厌恶,但他们对我们的爱却是那么的浓,使我们的生活充满了快乐与幸福。就你的老师一样,他会毫不留情的指出你的错误;就像你的家长一样,整天的对你絮絮叨叨;就像你的朋友一样,逼你做一些对你有益但你又不喜欢的事。
珍惜你身边的每一个人,不要到失去了才后悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自己。当他们对你提出意见时,不要忘了说一句“谢谢”。牢记你身边的每一个人,牢记他们对你的爱,对你的好。这样才不会留下无法弥补的遗憾!
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