最后一课读书笔记
有关最后一课读书笔记系列。
古语言：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，我相信每个人看了不同的作品之后，内心也一定会有所触动，这些瞬间即逝的收获，就是我们写读书笔记的基础。优秀的读书笔记有哪些特点呢？推荐你看看以下的有关最后一课读书笔记系列，相信会对你有所帮助！
最后一课读书笔记【篇1】
《最后一课》的作者是是法国19世纪后半期的小说家都德，他写了无数小说，而《最后一课》是都德的代表小说汇集。我印象最深的是《最后一课》的前两篇‘最后一课’与‘柏林之围’。
‘最后一课’讲了当普鲁土军*占领了的家乡并剥夺他们学习本族语言的时候，法语老师韩麦尔讲的最后一节法语课，老师刻意换上了平时不穿的礼服讲课，从来不识字的市民也来参加这最后一堂课，就连爱逃课的顽皮学生小弗郎士也认真的参加了这堂课，他们都听得万分认真，万分激动……，等到这堂课快结束的时候，韩麦尔老师深情的在黑板上写下五个大字，“法兰西万岁”，这堂课就结束了。
《最后一课》还有一个典型例子——‘柏林之围’。一位已退休的上校，听到自己的国家战败后晕了过去孙女为了让他不再受刺激，他的医生和外孙女编造了一个谎言，他们每一天都虚拟的告诉这个年迈的老人国家胜利的消息，老人的身体也逐渐康复，但是终究这件事败露了，敌兵占领老人住的城市那一天，外孙女骗他是我国士兵胜利凯旋，老人趁他们不注意去看，得知真相后，当即倒了下去……
还有许许多多的故事，无不表现了法兰西人民的勇敢和爱国精神，正是这种精神使得人们的心善良淳朴，对自己的国家忠心耿耿，而我们呢？有多少人真正忠心自己的祖国，我也和大众学生一样，看的都是韩剧，崇拜的都是外国明星，身上的衣服都是韩版或日版的……，我们的民族意识已经越来越来越弱了，就连我们的民族节日也远远没有外国节日‘繁华’，我们很喜欢圣诞节，我们相互送礼，相互开心，我们更喜欢愚人节，我们相互小心提醒，相互逗乐玩耍，总之，总之我们总觉得外国节日十分有趣。于是，我们对自己的节日便冷淡起来了。
我想，是祖国养育了我们，祖国把我们当作掌上明珠一样对待，给了学生力所能及的保护，我们更应该热爱我们的祖国，更应该从现在开始努力为我们的报效祖国做努力。
最后一课读书笔记【篇2】
叶子凋零了，会落在树根旁，因为那儿是它的起点，也是它的归宿。
——题记
语言。Languagee有着特别的含义，像一条纽带，从出生就将我们和民族和祖国联系在了一起。《最后一课》就是这样的纽带即将断裂时，一个无奈的爱国者真实情感的艺术写照。
《最后一课》内容简单，一目了然，但却让人读了忍不住再读一遍。字字触目，句句惊心。内容大致就是法国沦陷后，学校禁止再教法语前的最后一堂课所演绎的令人痛心的故事。
。禁教法语，仅四个字，却意欲阻断一个国家的文化、智慧和民族情感。这是要从精神上使人们屈服的一种标志。好比用一把剪刀剪断了纽带。用法术吸去了灵魂，一个国家的灵魂！语言是一种艺术，是一种形式，更是一种寄托品，灵魂的寄托品。语言让我们在社会上立足，是人生这一棵树的根，是民族这一颗树的根，是国家这一棵树的根！没有人可以阻止根的生长。
中国的过去和法国一样，令人同情，令人心碎。而今，中国早已在一片血泊中重新站立起来了，她用血的教训深沉地告诉了我们“勿忘国耻”。是的，勿忘曾经失去语言的悲痛。于是，我开始更刻苦地学习汉语，学习我的母语，留住我的根。
但真正让我失望的并不是过去，而是现在。不是吗？如今，过多的学生开始重视外语，忽略了母语，仿佛“A，B，C，D”永远要比“一，二，三，四”高上一等，它们真的更华丽，更圆润，更洋气吗？汉语真的一日不如一日了吗？英语会将我们的母语替代？我很迷茫。
迷茫时干什么？看过去，看过去是为了拔开云雾；看未来，看未来是为了坚定信念！我生在中国，我是中国人，我爱汉语，我爱之深切；而且我永远会爱它，爱它到天荒地老。为什么？因为从出生起，它就在我心中扎了根，它把我和我脚下的这片土地联系在了一起。
如果国家是一颗大树，那我就是一片叶子。倘若有一天，我将落下，那么我定会落到我的根——汉语身旁。因为我身体左侧，有一颗火热的，跳动的东西在告诉我，我永远属于这儿。
——叶落归根，爱到永恒。
最后一课读书笔记【篇3】
《最后一课》是法国作家都德的短篇小说，《最后一课》——读后感。他的小说充满了对人物的温情，刻画的淋漓尽致。本书分成两部分，第一部分讲的是德国侵略者侵占了法国，老师给学生们上最后一堂爱国教育课，让他们铭记自己的国家。
血腥的战场，在侵略者与法国士兵的一场战斗中，一位老旗手为保护队伍的军旗，用生命给军旗镶上一道辉煌的金边。那个个丑陋的面孔并没有使法兰西人民退缩，他门迎韧而上。伟大的信念激扬着他们，即使到生命的最后一刻，也要与敌人战斗到底。
第2部分不讲的是，是一篇极其优美的爱情小说——《方妮》一个从外省到巴黎的年轻人让格桑认识了漂亮的交际花方妮乐格朗，方妮是一个以爱情为生命的女人，她疯狂地爱上了让。她比让大十五岁，还有着复杂而罪恶的过去，格桑对此感到厌弃，却又不自由主地沉醉在温柔乡里。两人同居了五年，让遇上了一个他所喜欢的纯情少女，想要与方妮断绝。但他最后一次去见情人的时候，却发现自己根本离不开她。
让接受了一个南美的外交职务，想和方妮一起离开，但最后方妮却认为自己已经老去，也感受到了爱的疲惫，于是选择了留下，没有跟他一起走。精彩绝伦的人物刻画，故事情节，推动着故事的结局，委婉感人。
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有关最后一课读书笔记通用
古语有云：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，阅读的过程，也是情感不趣起伏的过程，这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？有请阅读小编为你编辑的有关最后一课读书笔记通用，欢迎你阅读与收藏。
最后一课读书笔记(篇1)
《最后的一课》的作者阿尔封斯·都德（1840——1897），法国十九世纪著名的小说家。他一生中，除一部诗集和一些戏剧外，共写了十三部长篇小说和四部短篇小说集。《最后的一课｝）是他短篇小说的代表作。
《最后的一课》写于1873年，即普法战争结束的第二年。1870年7月普法战争爆发，8月份普鲁士军队深入法国境内，在色当大败法军，法国皇帝路易·波拿巴投降并当了俘虏。战后法国和普鲁士签订了丧权辱国的条约，将法国东北部的亚尔萨斯和格林两省割让给普鲁士。《最后的一课》就是以这一历史事件为背景的。主要反映了在普鲁土侵略者的残酷统治下，亚尔萨斯省人民的痛苦生活和他们敌汽同仇的爱国主义的思想感情。
作者在小说中表现这一重大主题时，既没有正面描述普鲁士侵略者的强盗行径，也没有写抽丁拉夫，敲骨吸髓的残酷剥削，而是写了沦陷区生活的一个小小的侧面：已经被普鲁士侵略者统治两年的亚尔萨斯省人民接到了柏林的命令，不准在学校里教授法文，一律改教德文。小说透过一个小学生的自述，描述了一个乡村小学接到这项命令后，全体师生和当地群众的强烈反映，深刻地揭示出了小说的主题。
小弗朗茨是一个贪玩的顽皮孩子。他法文学习成绩差，怕考问，怕挨老师的训斥，经常逃学。在这天的法文课上，哈墨尔先生情绪沉重地宣布；“这是我最后一次给你们上课。”“这天，是你们最后一堂法文课。”老师的话给小弗朗茨极大的震动，使他意识到，他们将要同祖国的语言告别了，此刻他们将要丧失学习祖国语言的权利了。于是，他开始变得懂事起来，刚才还使他头疼、厌恶的法文课，一下子就像老朋友一样舍不得离开。他悔恨自我没有学好法文，并在悔恨中对祖国的语言产生了新的认识，新的感情。“要是我能从头到尾把这些分词的规则大声地、清清楚楚地、一字不错地背出来，任何代价我都是肯付的啊！”这是多么巨大的思想飞跃，多么深沉的感情变化呀！是啊，连一个爱逃学的顽童都如此地留恋祖国的语言，都如此地憎恶普鲁士侵略者，那么，热爱祖国、不愿做奴隶的成年人的感情则是不言而喻的了。作者采取这样精巧的艺术构思，比直陈对普鲁士侵略者的愤怒和谴责，更具有较强的感人力量。
为了更深刻地揭示小说的主题，作者还别出心裁地在这“最后的一课”上，安排了一些校外的村里人到课堂里来。他们有前任村长，有退职邮差，还有像霍瑟老头那样的老年人。这些群众在敌人的残酷统治下，饱尝了沦为异国奴隶的苦痛，对祖国的眷恋之情是十分真挚而强烈的。他们到学校来听课，不仅仅表现出对哈墨尔先生在本乡任教四十年的感谢，而更重要的是证明他们对失去的祖国的'无比热爱和对普鲁士侵略者的愤怒抗争。小说曾细致入微地描述了在哈墨尔先生教小班学生练习拼音时，课堂内所有的人都“一齐颂唱”的情景。那个霍瑟老头，“戴上了眼镜，两手捧着识字课本，也和小孩们一齐拼字母。看得出他也很用心；他的声音由于激动而颤抖，听起来有一种说不出的味道。”深受敌人蹂躏之苦的群众，因为从明天起就听不到朗读祖国语言的声音了，于是他们不顾自我的年迈口拙，也同小学生一齐读起来。这种场面怎能不扣动人的心扉，使人心酸落泪，悲愤填胸呢？作者在情节上大胆设计群众听课的场景，与小弗朗茨的悔恨、醒悟是互为表里，相得益彰的。它们从两个生活侧面表现出小说的思想倾向，使小说对揭露和鞭挞普鲁士侵略获得了感人至深，无可辩驳的力量。
《最后的一课》在表现其重大主题时，从沦陷区的现实生活中攫取并概括出典型化的生活场景，并从这些场景中挖掘出生活的本质特征，从而收到“以一斑而窥全豹”的艺术效果，给人们以深刻的思想启示和强烈的艺术感染。这篇小说把对普鲁士侵略者的憎恨和对祖国、对民族的热爱，熔铸于小学校的一堂法文课上，从而使这堂法文课的好处得到了升华，使我们感到这不是一般的课堂教学，而是一次声讨普鲁士侵略者的集会，是亚尔萨斯人民向祖国语言告别的仪式。这样，就给小小的场景和平平常常的情节赋予了深刻的资料。
《最后的一课》中的哈墨尔先生的形象，是凝聚着作者感情的一个形象。他是在亚尔萨斯省农村小学服务40年的小学教师。作者在刻划这个人物时，没有介绍他的全部历史，而是把他放在“最后的一课”的典型环境中，集中刻划，虽用笔墨不多，却能把他的声音容貌展此刻读者面前。
在这“最后的一课”上，他比任何时候都更如认真地完成自我的教学任务。从服装上，他穿上了“只在上级来校视察”时或给学生们发奖的日子才穿戴的衣帽；讲课的语言也变得“温和而严肃”。对于小弗朗茨背但是书来，也不再像以前那样诉诸于戒尺，而是由此责备起自我在教育工作中的一些没有尽职的事情。这时，他当众自我谴责的感情同小弗朗茨的悔恨自我没有学好法文是一脉相通的，同样是表现了对祖国语言的热爱和留恋。哈墨尔先生的自谴，为我们更为深刻地表达了他在民族命运生息攸关的时候，所表现出来的爱国热和高尚的情操。
作者还巧妙地透过小弗朗茨的观察，进一步刻划了哈墨尔先生离开本乡前痛心疾首的情绪。他“站在讲台上一动也不动，眼睛死死盯着周围的东西”。40年来，他所在的这个学校，桌橙因长期使用变得光滑了；院子里那棵核桃树长高了；他亲手栽的啤酒花已经跳上窗子碰到屋檐了。这是他多么熟悉的地方啊！然而，此刻他却要离开那里了，这该是多么让人悲哀惨目的事情！这种描述决不是单纯地对故地的留恋，它却凝结着多少对祖国深沉的爱和对普鲁士侵略者强烈的恨啊！不是吗，当外面传来普鲁士军队的军号声时，他再也不能自制了，感情的波涛冲决了堤岸咆哮而来。他在黑板上奋笔疾书“法兰西万岁！”几个大字。这几个大字是法国人民爱国主义思想的高度集中和概括，也是《最后的一课》主题思想的升华和结晶。作者匠心独运，设计了这样一个画龙点晴的结尾，对于揭示哈墨尔先生的思想境界，对于表现亚尔萨斯人民对祖国的热爱和对敌人不妥协精神，收到了“一目尽传精神”的艺术效果。
高尔基在谈到19世纪欧洲批判现实主义作家时，以前指出他们的作品“在技巧上是典范的文学作品”。都德的小说《最后的一课》正是这样，它以独特巧妙的艺术构思、高度凝炼的艺术概括、生动鲜明的人物形象和质朴而富于感情的语言，表现了重大的社会题材，揭示出生活的本质，是短篇小说创作的优秀范例。
最后一课读书笔记(篇2)
这篇短篇小说真可称得上经典之作了，当然也让我想法多多。
小弗朗士在最后一课才明白了学习的重要性，甚至在上学路上，还把自己祖国的敌人在操练当成有趣事儿呢？也许他很天真，但是在亡国的震撼下，最终读懂了韩麦尔先生那颗忧虑的心。
在上这篇课文的几节课上，我都想到同一个问题。我想如果这是我们最后一节语文课呢？我们所有人禁止使用汉语呢？古老的文化灰飞烟灭，而我们也即将失去自由，这是多么严重的问题，而我也知道韩麦尔先生为什么会脸色惨白，连最小的孩子也变得严肃起来的原因了。
提起韩麦尔先生这个最重要的的人物，我认为他最让人震撼的是他的那番话，无论是自己的自责，或是模仿敌人的话或对学生们的劝告都能让我深深感受到他的爱国之心。
这篇课文无论政治背景、历史背景都是复杂的，但不变的是法兰西人民的爱国之心。
最后一课读书笔记(篇3)
读了《最后一课》这篇课文，我的心灵受到了极大的震撼！我深刻地感受到了战争给无辜的人民带来了什么！或许，有一点还“不错“，就是战争能让一个人瞬间成长。但我想，谁都不喜欢这种”成长“方式吧！？
普法战争暴发后，从白发老人到年幼小童，都是那样地爱国！这，使我感动。
我不尽想起了，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为了祖国，不惜一切代价。虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是战争对人民的损害却是一样一样一样地！
可恶的侵略者，该死的战争狂，无耻的叛国贼，他们是对不起国家，对不起人民，对不亲父母，更对不起自己的罪人！
我觉得母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是文明的承传载体。如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。
那么，外语与母语到底哪个重要呢？
如今这个社会，不学英语你就别想上高中大学，更别想找个好工作了。既然外语如此重要，学外语的人多就不奇怪了。现在连幼稚园都开设英语课了。English成了全球通用的“国际普通话”，其他语种已经受到严重威胁，面临消失的危险……这是不能忽视的。
当法国阿尔萨斯被普鲁士侵占，最后一堂法语课便显得格外重要。“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！”正道出了亡了国的法国国民心声。
“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”
【篇二：《最后一课》读后感】
最近，我们学习了《最后一课》这篇课文，老师要求我们把课文读几遍。
我翻开课本，认认真真地读起来，声情并茂，有声有色。就这样，我与书中的人物产生了共鸣。一篇课文读下来，我的心被震撼了，不知不觉中思绪万千。
啊！他们的国家正在遭受苦难，他们是多么的悲伤、痛楚。他们在国家和平时，浪费时光，不好好学习，当国家遭到压迫时才觉悟。晚了吗？晚了，国家已被侵略。后悔了吗？后悔了，在国家遭难时后悔了。懂了吗？懂了，在国家灭亡是懂了。为什么！难道每个人只有在危难紧急时刻才知道努力吗？
我们现在的中华人民共和国，繁荣富强，国力强盛。可这不代表每个人都在奋斗、在努力！如今，有多少人真正在勤勤恳恳地努力着？大多数人都在不学无术，为自身利益着想！再想想20世纪初的中国，遭受危机。当时是有一些卖国贼、汉奸，不以国家为重、民族为重，丧尽天良。但当时有那么多中国人积极努力、热爱祖国！虽然没有现在的优越条件，但他们有着梅花般的骨气，有着“国家兴亡，匹夫有责”的爱国思想，有着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概！以国家为重，以人民幸福为重。为什么！难道只有等到失去了才知道珍惜！
再比如说我，每次周末作业都一拖再拖，直到星期天才加紧地补，后悔自己为什么不早一些写？可事已发生，只好熬夜加班。为什么！难道只有等到最后一刻才知道懊悔？
难道你想和《最后一课》中的人们一样？难道你是等着中国灭亡时发奋学习？难道你是想等着危难时刻再悔过？
虽然孔子曾说过：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”试想在危急时刻时看出一个人的精神品质。但我认为我们不应该等待“岁寒”来而“不凋”，而应该时时刻刻保持“青绿”，这样才是明智的。
【篇三：《最后一课》读后感】
《最后的一课》的作者阿尔封斯﹒都德（1840——1897），法国十九世纪著名的小说家。他一生中，除一部诗集和一些戏剧外，共写了十三部长篇小说和四部短篇小说集。《最后的一课｝）是他短篇小说的代表作。
《最后的一课》写于1873年，即普法战争结束的第二年。1870年7月普法战争爆发，8月份普鲁士军队深入法国境内，在色当大败法军，法国皇帝路易﹒波拿巴投降并当了俘虏。战后法国和普鲁士签订了丧权辱国的条约，将法国东北部的亚尔萨斯和格林两省割让给普鲁士。《最后的一课》就是以这一历史事件为背景的。主要反映了在普鲁土侵略者的残酷统治下，亚尔萨斯省人民的痛苦生活和他们敌汽同仇的爱国主义的思想感情。
作者在小说中表现这一重大主题时，既没有正面描写普鲁士侵略者的强盗行径，也没有写抽丁拉夫，敲骨吸髓的残酷剥削，而是写了沦陷区生活的一个小小的侧面：已经被普鲁士侵略者统治两年的亚尔萨斯省人民接到了柏林的命令，不准在学校里教授法文，一律改教德文。小说通过一个小学生的自述，描写了一个乡村小学接到这项命令后，全体师生和当地群众的强烈反映，深刻地揭示出了小说的主题。
小弗朗茨是一个贪玩的顽皮孩子。他法文学习成绩差，怕考问，怕挨老师的训斥，经常逃学。在这天的法文课上，哈墨尔先生心情沉重地宣布；“这是我最后一次给你们上课。”“今天，是你们最后一堂法文课。”老师的话给小弗朗茨极大的震动，使他意识到，他们将要同祖国的语言告别了，现在他们将要丧失学习祖国语言的权利了。于是，他开始变得懂事起来，刚才还使他头疼、讨厌的法文课，一下子就像老朋友一样舍不得离开。他悔恨自己没有学好法文，并在悔恨中对祖国的语言产生了新的认识，新的感情。“要是我能从头到尾把这些分词的规则大声地、清清楚楚地、一字不错地背出来，任何代价我都是肯付的啊！”这是多么巨大的思想飞跃，多么深沉的感情变化呀！是啊，连一个爱逃学的顽童都如此地留恋祖国的语言，都如此地憎恶普鲁士侵略者，那么，热爱祖国、不愿做奴隶的成年人的感情则是不言而喻的了。作者采取这样精巧的艺术构思，比直陈对普鲁士侵略者的愤怒和谴责，更具有较强的感人力量。
为了更深刻地揭示小说的主题，作者还别出心裁地在这“最后的一课”上，安排了一些校外的村里人到课堂里来。他们有前任村长，有退职邮差，还有像霍瑟老头那样的老年人。这些群众在敌人的残酷统治下，饱尝了沦为异国奴隶的苦痛，对祖国的眷恋之情是非常真挚而强烈的。他们到学校来听课，不仅表现出对哈墨尔先生在本乡任教四十年的感谢，而更重要的是表明他们对失去的祖国的无比热爱和对普鲁士侵略者的愤怒抗争。小说曾细致入微地描写了在哈墨尔先生教小班学生练习拼音时，课堂内所有的人都“一齐颂唱”的情景。那个霍瑟老头，“戴上了眼镜，两手捧着识字课本，也和小孩们一起拼字母。看得出他也很用心；他的声音由于激动而颤抖，听起来有一种说不出的味道。”深受敌人蹂躏之苦的群众，因为从明天起就听不到朗读祖国语言的声音了，于是他们不顾自己的年迈口拙，也同小学生一起读起来。这种场面怎能不扣动人的心扉，使人心酸落泪，悲愤填胸呢？作者在情节上大胆设计群众听课的场景，与小弗朗茨的悔恨、醒悟是互为表里，相得益彰的。它们从两个生活侧面表现出小说的思想倾向，使小说对揭露和鞭挞普鲁士侵略获得了感人至深，无可辩驳的力量。
《最后的一课》在表现其重大主题时，从沦陷区的现实生活中攫取并概括出典型化的生活场景，并从这些场景中挖掘出生活的本质特征，从而收到“以一斑而窥全豹”的艺术效果，给人们以深刻的思想启示和强烈的艺术感染。这篇小说把对普鲁士侵略者的憎恨和对祖国、对民族的热爱，熔铸于小学校的一堂法文课上，从而使这堂法文课的意义得到了升华，使我们感到这不是一般的课堂教学，而是一次声讨普鲁士侵略者的集会，是亚尔萨斯人民向祖国语言告别的仪式。这样，就给小小的场景和平平常常的情节赋予了深刻的内容。
《最后的一课》中的`哈墨尔先生的形象，是凝聚着作者感情的一个形象。他是在亚尔萨斯省农村小学服务40年的小学教师。作者在刻划这个人物时，没有介绍他的全部历史，而是把他放在“最后的一课”的典型环境中，集中刻划，虽用笔墨不多，却能把他的声音容貌展现在读者面前。
在这“最后的一课”上，他比任何时候都更如认真地完成自己的教学任务。从服装上，他穿上了“只在上级来校视察”时或给学生们发奖的日子才穿戴的衣帽；讲课的语言也变得“温和而严肃”。对于小弗朗茨背不过书来，也不再像以前那样诉诸于戒尺，而是由此责备起自己在教育工作中的一些没有尽职的事情。这时，他当众自我谴责的感情同小弗朗茨的悔恨自己没有学好法文是一脉相通的，同样是表现了对祖国语言的热爱和留恋。哈墨尔先生的自谴，为我们更为深刻地表达了他在民族命运生息攸关的时候，所表现出来的爱国热和高尚的情操。
作者还巧妙地通过小弗朗茨的观察，进一步刻划了哈墨尔先生离开本乡前痛心疾首的心情。他“站在讲台上一动也不动，眼睛死死盯着周围的东西”。40年来，他所在的这个学校，桌橙因长期使用变得光滑了；院子里那棵核桃树长高了；他亲手栽的啤酒花已经跳上窗子碰到屋檐了。这是他多么熟悉的地方啊！然而，现在他却要离开这里了，这该是多么让人伤心惨目的事情！这种描写决不是单纯地对故地的留恋，它却凝结着多少对祖国深沉的爱和对普鲁士侵略者强烈的恨啊！不是吗，当外面传来普鲁士军队的军号声时，他再也不能自制了，感情的波涛冲决了堤岸咆哮而来。他在黑板上奋笔疾书“法兰西万岁！”几个大字。这几个大字是法国人民爱国主义思想的高度集中和概括，也是《最后的一课》主题思想的升华和结晶。作者匠心独运，设计了这样一个画龙点晴的结尾，对于揭示哈墨尔先生的思想境界，对于表现亚尔萨斯人民对祖国的热爱和对敌人不妥协精神，收到了“一目尽传精神”的艺术效果。
高尔基在谈到19世纪欧洲批判现实主义作家时，曾经指出他们的作品“在技巧上是典范的文学作品”。都德的小说《最后的一课》正是这样，它以独特巧妙的艺术构思、高度凝炼的艺术概括、生动鲜明的人物形象和质朴而富于感情的语言，表现了重大的社会题材，揭示出生活的本质，是短篇小说创作的优秀范例。
最后一课读书笔记(篇4)
初中学习的课文《最后一课》，让我想起了王老师最后一节带我们课时的场景，现在想起来心里还是会有那种分别的痛。那算是在我成长过程中第一次感觉到痛的分别，那最后一课也让我把著名法国作家都德所写的《最后一课》牢牢地印刻在了我的心中。时至今日，王老师不带我们已经有14年，但是这种情感共鸣依然在。脑海墙壁中回响。
不读不觉得，一读感觉这部名著特别适合初中生读。和亚米契斯《爱的教育》有异曲同工之妙。亚米契斯所写著重点在爱上，而都德的短篇小说选爱、战争与和平、爱国是三个永恒的主题。
在关于爱的短片小说之中，我们能感觉到人民那淳朴发自内心的爱，这个世界如果用西方思想理论来分析的话，就是自由博爱。放到东方就是墨子非攻兼爱。人活一世，本来就图个心安。无论贫穷富贵，都应当有心里的柔和。而普法战争是他小说中很重要的一部分，除了歌颂伟大的法兰西将士之外。还有很大程度上批评当局统治者的腐败与腐朽懦弱。拿破仑之后的法国帝国经历了几世落败。而爱国是围绕战争所写的，暂时或者说国家动荡时期，更能看出我们对国家的依赖和深深的眷恋。好几片烙印在我心里的爱国主义诗篇。相见恨晚呐！
最后一课读书笔记(篇5)
“人们啊，爱自己国家的语言吧！”读完都德的《最后一课》，我禁不住从心灵深处发出疾呼。
小弗朗士，原本是一个贪玩厌学的孩子。甚至觉得普鲁士士兵在阿尔萨斯的土地操练的景象“比分词用法有趣多了。”可是看着他的结果吧——那些普鲁士人会有理由地说：“怎么？你还说自己是法国人呢，你们连自己的语言都不会说，不会写！……”虽然小弗朗士内心无比懊悔，然而，时光匆匆，不会倒流，阿尔萨斯人沦为了亡国奴，不懂祖国的语言成为他们最大的不幸。
联系现实生活，在我们当中，不也有很多似小弗朗士的学生吗？他们讨厌学语文课，不愿学习语法、造句，作文漏洞百出，写字马马虎虎；有的人竟然还将这样的作文作为“得意”大作展览呢；我也有这种习惯。一些学生学社会上那种流里流气的模样，经常口出脏话，造出荒谬的词汇、句子骂人。这是什么行为？这是对祖国语言的亵渎！一个人，不爱自己的国家、不爱自己国家的语言，该是多么可耻、可恨而又可悲啊！如果我们每人都能够学习，懂得自己国家的语言，正确地运用自己国家的语言，那么站在外国人面前，我们就可以当之无愧地说：“我们是中国人，是炎黄子孙！”我们的祖先创造的文字，比任何国家的都要科学。
人们啊，爱自己国家的语言吧！只有这样，你才能无愧地说：“我属于自己的祖国！”
最后一课读书笔记(篇6)
《最后的一课》在表现其重大主题时，从沦陷区的现实生活中攫取并概括出典型化的生活场景，并从这些场景中挖掘出生活的本质特征，从而收到“以一斑而窥全豹”的艺术效果，给人们以深刻的思想启示和强烈的艺术感染。这篇小说把对普鲁士侵略者的憎恨和对祖国、对民族的热爱，熔铸于小学校的一堂法文课上，从而使这堂法文课的意义得到了升华，使我们感到这不是一般的课堂教学，而是一次声讨普鲁士侵略者的集会，是亚尔萨斯人民向祖国语言告别的仪式。这样，就给小小的场景和平平常常的情节赋予了深刻的内容。
《最后的一课》中的哈墨尔先生的形象，是凝聚着作者感情的一个形象。他是在亚尔萨斯省农村小学服务40年的小学教师。作者在刻划这个人物时，没有介绍他的全部历史，而是把他放在“最后的一课”的典型环境中，集中刻划，虽用笔墨不多，却能把他的声音容貌展现在读者面前。
在这“最后的一课”上，他比任何时候都更如认真地完成自己的教学任务。从服装上，他穿上了“只在上级来校视察”时或给学生们发奖的日子才穿戴的'衣帽;讲课的语言也变得“温和而严肃”。对于小弗朗茨背不过书来，也不再像以前那样诉诸于戒尺，而是由此责备起自己在教育工作中的一些没有尽职的事情。这时，他当众自我谴责的感情同小弗朗茨的悔恨自己没有学好法文是一脉相通的，同样是表现了对祖国语言的热爱和留恋。哈墨尔先生的自谴，为我们更为深刻地表达了他在民族命运生息攸关的时候，所表现出来的爱国热和高尚的情操。
作者还巧妙地通过小弗朗茨的观察，进一步刻划了哈墨尔先生离开本乡前痛心疾首的心情。他“站在讲台上一动也不动，眼睛死死盯着周围的东西”。40年来，他所在的这个学校，桌橙因长期使用变得光滑了;院子里那棵核桃树长高了;他亲手栽的啤酒花已经跳上窗子碰到屋檐了。这是他多么熟悉的地方啊!然而，现在他却要离开这里了，这该是多么让人伤心惨目的事情!这种描写决不是单纯地对故地的留恋，它却凝结着多少对祖国深沉的爱和对普鲁士侵略者强烈的恨啊!不是吗，当外面传来普鲁士军队的军号声时，他再也不能自制了，感情的波涛冲决了堤岸咆哮而来。他在黑板上奋笔疾书“法兰西万岁!”几个大字。这几个大字是法国人民爱国主义思想的高度集中和概括，也是《最后的一课》主题思想的升华和结晶。作者匠心独运，设计了这样一个画龙点晴的结尾，对于揭示哈墨尔先生的思想境界，对于表现亚尔萨斯人民对祖国的热爱和对敌人不妥协精神，收到了“一目尽传精神”的艺术效果。
高尔基在谈到19世纪欧洲批判现实主义作家时，曾经指出他们的作品“在技巧上是典范的文学作品”。都德的小说《最后的一课》正是这样，它以独特巧妙的艺术构思、高度凝炼的艺术概括、生动鲜明的人物形象和质朴而富于感情的语言，表现了重大的社会题材，揭示出生活的本质，是短篇小说创作的优秀范例。
最后一课读书笔记
《最后一课》是法国十九世纪著名小说家阿尔封斯·都德的短篇代表作，写于1873年，普法战争刚结束两年。以下是关于最后一课读书笔记，欢迎参阅。
最后一课读书笔记【1】
读了《最后一课》这篇课文，我的心灵受到了极大的震撼!我深刻地感受到了战争给无辜的人民带来了什么!或许，有一点还“不错“，就是战争能让一个人瞬间成长。但我想，谁都不喜欢这种”成长“方式吧!?
普法战争暴发后，从白发老人到年幼小童，都是那样地爱国!这，使我感动。
我不尽想起了，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为了祖国，不惜一切代价。虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是战争对人民的损害却是一样一样一样地!
可恶的侵略者，该死的战争狂，无耻的叛国贼，他们是对不起国家，对不起人民，对不亲父母，更对不起自己的罪人!
他说：“法国语言是世界上最美的语言——最明白，最精确。”又说，“我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”看到法国人是这么地爱护自己的语言文化，我不禁心有戚戚：中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
天空，流动岁月的云。那场火还在烧吗?美得心痛的风景固化为刺，哽在你的咽喉，红肿、发炎、结痂。之后，成了不堪回首的耻辱。飞溅的血泪湿透你颤动的灵魂。风轻轻地，翻越沉重的黄袍。看，记忆之外的笑容，没有了内容。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
你用含泪的声音，一千次一万次地呜咽，辗转于历史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望，你在这迷茫的世界中，不可抑止地流泪。泪水缓慢地坠于地上，忧伤难诉。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
我觉得母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是文明的承传载体。如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。
最后一课读书笔记【2】
“人们啊，爱自己国家的语言吧!”读完都德的《最后一课》，我禁不住从心灵深处发出疾呼。相信很多人读完这篇课文之后都会想这样大声呼吁。
小弗朗士，原本是一个贪玩厌学的孩子。甚至觉得普鲁士士兵在阿尔萨斯的土地操练的景象“比分词用法有趣多了。”可是看着他的结果吧——那些普鲁士人会有理由地说：“怎么?你还说自己是法国人呢，你们连自己的语言都不会说，不会写!……”虽然小弗朗士内心无比懊悔，然而，时光匆匆，不会倒流，阿尔萨斯人沦为了亡国奴，不懂祖国的语言成为他们最大的不幸。
联系现实生活，在我们当中，不也有很多似小弗朗士的学生吗?他们讨厌学语文课，不愿学习语法、造句，作文漏洞百出，写字马马虎虎;有的人竟然还将这样的作文作为“得意”大作展览呢;我也有这种习惯。一些学生学社会上那种流里流气的模样，经常口出脏话，造出荒谬的词汇、句子骂人。这是什么行为?这是对祖国语言的亵渎!一个人，不爱自己的国家、不爱自己国家的语言，该是多么可耻、可恨而又可悲啊!如果我们每人都能够学习，懂得自己国家的语言，正确地运用自己国家的语言，那么站在外国人面前，我们就可以当之无愧地说：“我们是中国人，是炎黄子孙!”我们的祖先创造的文字，比任何国家的都要科学。
韩麦尔先生说：“法国语言是世界上最美的语言——最明白、最精确。”作为中国人，我们也可以自豪地说：“我们中国的语言是世界上最美的语言，而且比其他任何一个国家的语言都要明白，都要精确!”
但愿我们每一个人，都能够努力学好我们自己的语言，把祖国的语言看作是最宝贵和最值得热爱的语言，而不要象小弗朗士那样留下遗憾。
人们啊，爱自己国家的语言吧!只有这样，你才能无愧地说：“我爱我的祖国，我属于自己的祖国!”
最后一课读书笔记【3】
在前几天，老师发给我一本《儿童文学》，我看了一篇文章《最后一课》。里面的人物——谭千秋，他的所作所为让人感动的泪如雨下。这篇文章是近期发表的。文章的内容大概是讲：在2008年5月12日14时28分，四川省发生了举世闻名的大地震。在四川省汶川县仅一山之隔的汉旺镇东汽中学成了一片废墟。地震前，在东汽中学高二(1)班的教室还洋溢着同学们的欢声笑语。直到上政治课时，可怕的地震就发生了，教政治的谭千秋老师反应最快。他快速的带领同学们往楼下跑。后来，他听见后面的同学喊了一声：“教室里还有几个同学……”他又义无反顾地返回教室。在教室里，有四个学生因害怕而躲在课桌底下。谭老师用自己的身体死死护住课桌下的他们。不过，他的手被落下来的石头砸成了肉泥。他还鼓励着学生坚强活下去。最后，谭老师还是被水泥板砸死了。当那四个学生知道他们敬爱的谭老师死去消息，悲痛万分。他们立誓要活着出去，把谭老师的故事告诉天下人!还要把老师教他们的最后一课是如何坚强，坚持与舍己为人的精神发扬光大!
读了这篇文章，使我深深震撼。谭千秋为了救学生而牺牲了自己的宝贵生命。但是，在生活中，想谭老师这样的人不多。甚至与谭老师相反——他们遇到困难就退缩，还会放弃生命去寻短，去自杀。我看过这样一则报道：有一个妇女，因为她的孩子不见了，她着急过火，就从三楼跳下来而死。后来，她的孩子回来见到自己的妈妈竟然死了，他伤痛欲绝。如果那位母亲不会过火地担忧孩子，就不会发生悲剧了。但是，像谭千秋的人也有：我还记得小时候，爸爸曾经讲过：在以前的人们挖煤矿，随时可能发生大爆炸，生命时时刻刻都受的威胁。有一个煤矿小组在工作。突然之间发生了大火。人们都争先恐后的涌向一个窄小的出口，大家都出不去。这时候，组长来了。他让大家排好队，一个跟一个出去。组长走在最后，被火烧死了……可见，这位组长的精神并不逊色于谭千秋啊!
所以，我们做人要舍己为人，并坚强的活下去!
[最后一课读书笔记]
《最后一课》读书笔记
读了《最后一课》这篇课文，我的心灵受到了极大的震撼!我深刻地感受到了战争给无辜的人民带来了什么!或许，有一点还不错，就是战争能让一个人瞬间成长。但我想，谁都不喜欢这种成长方式吧!?
普法战争暴发后，从白发老人到年幼小童，都是那样地爱国!这，使我感动。
我不尽想起了，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为了祖国，不惜一切代价。虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是战争对人民的损害却是一样一样一样地!
可恶的侵略者，该死的战争狂，无耻的叛国贼，他们是对不起国家，对不起人民，对不亲父母，更对不起自己的罪人!
他说：法国语言是世界上最美的语言最明白，最精确。又说，我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。看到法国人是这么地爱护自己的语言文化，我不禁心有戚戚：中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
天空，流动岁月的云。那场火还在烧吗?美得心痛的风景固化为刺，哽在你的咽喉，红肿、发炎、结痂。之后，成了不堪回首的耻辱。飞溅的血泪湿透你颤动的灵魂。风轻轻地，翻越沉重的黄袍。看，记忆之外的笑容，没有了内容。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
你用含泪的声音，一千次一万次地呜咽，辗转于历史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望，你在这迷茫的世界中，不可抑止地流泪。泪水缓慢地坠于地上，忧伤难诉。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
我觉得母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是文明的承传载体。如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。
有关最后一课读书笔记如何写
以下由小编为大家精心整理的“最后一课读书笔记”。读后感注重的是及时的反应，很多情感在读完之后就会自然的流露出来了，不少人都读过作品这本好书。读后感的联想要注意形式。希望本页内容能帮助到您！
最后一课读书笔记 篇1
暑假里，我看了一本书一一《最后一课》，这本书是法国作家都德的短篇小说。这本书写的是在普法战争中，法国惨败，东部的阿尔萨斯和洛林两省，随即沦为异族的统治。这种悲剧所激发的是两省的爱国情绪，既不是以大抗议大示威高呼口号怒吼出来的，也不是枪对枪炮对炮用枪炮声所宣告的，而是通过小学校的一堂法文课来表达的。
从这本书中我知道了每时每刻心中都要记住祖国，也悟出了学习的真谛。
假如今天是我在学校的最后一天，我会是多么难过，因为我舍不得严肃负责的语文老师、温柔幽默的英语老师、喜欢跟同学互动的数学老师。作文想想平日一起玩耍的兄弟们，和班里成绩优异，却有一点点暴力倾向的“女汉子”们，我多么喜欢在学校上课的日子。我记得刚来学校读一年级的时候，我们相互都不认识，我们都是个幼稚的一年级小孩，而今五年过去了，我们长高长大了，而且学到了很多知识。
安琪拉说过“知识就是力量”，你没有知识，就是没有力量，没有力量，你就没有在社会上立足的资格。但《最后一课》书中的孩子们却从此以后不能去学校上课了，不能学文化知识了，这都是战争带来的恶果！
我们生活在今天这个幸福的年代，和平的年代，我们就应该珍惜这美好的时光，努力学习。而我却不太认真学习。有一次期中考试我不及格，回到家里妈妈说：“期中考试多少分？”我如实相告，妈妈一听拿起衣架来抽我。
直到暑假看了《最后一课》，我才开始认真对待学习，才知道生活在和平的年代，有书读是多么幸福，应该加倍珍惜这读书的美好时光。
最后一课读书笔记 篇2
初中学习的课文《最后一课》，让我想起了王老师最后一节带我们课时的场景，现在想起来心里还是会有那种分别的痛。那算是在我成长过程中第一次感觉到痛的分别，那最后一课也让我把著名法国作家都德所写的《最后一课》牢牢地印刻在了我的心中。时至今日，王老师不带我们已经有14年，但是这种情感共鸣依然在。脑海墙壁中回响。
不读不觉得，一读感觉这部名著特别适合初中生读。和亚米契斯《爱的教育》有异曲同工之妙。亚米契斯所写著重点在爱上，而都德的短篇小说选爱、战争与和平、爱国是三个永恒的主题。
在关于爱的短片小说之中，我们能感觉到人民那淳朴发自内心的爱，这个世界如果用西方思想理论来分析的话，就是自由博爱。放到东方就是墨子非攻兼爱。人活一世，本来就图个心安。无论贫穷富贵，都应当有心里的柔和。而普法战争是他小说中很重要的一部分，除了歌颂伟大的法兰西将士之外。还有很大程度上批评当局统治者的腐败与腐朽懦弱。拿破仑之后的法国帝国经历了几世落败。而爱国是围绕战争所写的，暂时或者说国家动荡时期，更能看出我们对国家的依赖和深深的眷恋。好几片烙印在我心里的爱国主义诗篇。相见恨晚呐！
最后一课读书笔记 篇3
初中语文第一册选编的法国小说家都德的短篇小说《最后一课》，用第一人称的口吻向我们展示了一个顽皮不爱学习，也不知道什么是国家命运、民族尊严的男孩形象----小弗郎士，通过上最后一堂法语课，他认识到普鲁土军队不仅占领了他的家乡，还要剥夺他们学习本民族语言的权力实行奴化教育，这使得小弗郎士在心灵上精神上受到了极大的震动。在最后一堂法语课上，小弗郎士有对自己的悔恨、有对侵略者的憎恨，心情久久不能平静。当韩麦尔先生翻开讲义又讲法语课时、小弗郎士对自己平时最厌烦的语法，居然“全都懂”，觉得韩麦尔老师“讲的似乎挺容易、挺容易。”读完这篇充满爱国主义激情的小说，对于我们这些从事教学工作的人来说，难道从这个故事中能不有启示吗？
因为是最后一堂法语课，韩麦尔先生包括阿尔萨斯小镇上的村民，都怀着极大的民族义愤来到课堂上，参与到这庄严而神圣的活动中来、使得课堂气氛凝聚在一个前所未有的焦点上。韩麦尔先生面对这些平常不关心孩子学习的只顾自己干活村民们和这些活泼可爱的孩子们----今后再没有权力学习自己语言的孩子们，激动的情绪就像火山一样喷发出来了。虽然小说中没有详细的描述，但可以想象得出，他最后一课的讲解是充满了对法国、对法语的真挚的热爱之情，饱含着对民族语言深深的眷恋之情，一定是感人至深的。
因为是最后一堂法语课，小弗郎士的心灵受到了很大的震动，他面对的严酷现实是他始料不及的，这突如其来的打击，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起来，他已经敏锐地感觉到，他不但花失去生养他的这块再熟悉不过的土地，而且格失去一个民族赖以共同生存下去的纽带----本民族的语言。一种懊悔、愤恨、失落、茫然的复杂情绪，一股脑儿涌上了他的心头。面对如此不可抗拒的如此冷酷的现实，小弗郎士突然开始感到祖国的一切都是那么美好，他悔恨自己没有好好学习，爱国之心在此时此刻也表现的那么强烈，他一下子成熟了，懂事了，过去讨厌的东西一下子变得那么可爱了，他眼里的一切都跟“祖国”两个字紧紧地不可分开了。这时的小弗郎士恨不得一下子把所有该学的祖国语言知识都学好。
从小弗郎士思想行为都发生了巨大变化的情节之中，我们应该从中受到一点怎样的启迪呢？我们常说学生是学的主人，是主体。学生主观能动性的发挥，对提高教学质量起着至关重要的关键作用。这就要求我们教师不只要讲好每一节课，更重要的是启迪学生心灵深处的激情，使他们树立远大的志向，把学习与国家，人民的命运紧紧联系在一起，鼓足上进的风帆、乘风破浪不断向着新的高峰攀登。
【篇五：《最后一课》读后感】
读了《最后一课》这篇课文，我的心灵受到了极大的震撼！我深刻地感受到了战争给无辜的人民带来了什么！或许，有一点还“不错“，就是战争能让一个人瞬间成长。但我想，谁都不喜欢这种”成长“方式吧！？
普法战争暴发后，从白发老人到年幼小童，都是那样地爱国！这，使我感动。
我不尽想起了，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为了祖国，不惜一切代价。虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是战争对人民的损害却是一样一样一样地！
可恶的侵略者，该死的战争狂，无耻的叛国贼，他们是对不起国家，对不起人民，对不亲父母，更对不起自己的罪人！
他说：“法国语言是世界上最美的语言——最明白，最精确。”又说，“我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”看到法国人是这么地爱护自己的语言文化，我不禁心有戚戚：中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
天空，流动岁月的云。那场火还在烧吗？美得心痛的风景固化为刺，哽在你的咽喉，红肿、发炎、结痂。之后，成了不堪回首的耻辱。飞溅的血泪湿透你颤动的灵魂。风轻轻地，翻越沉重的黄袍。看，记忆之外的笑容，没有了内容。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
你用含泪的声音，一千次一万次地呜咽，辗转于历史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望，你在这迷茫的世界中，不可抑止地流泪。泪水缓慢地坠于地上，忧伤难诉。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
我觉得母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是文明的承传载体。如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。
那么，外语与母语到底哪个重要呢？
如今这个社会，不学英语你就别想上高中大学，更别想找个好工作了。既然外语如此重要，学外语的人多就不奇怪了。现在连幼稚园都开设英语课了。English成了全球通用的“国际普通话”，其他语种已经受到严重威胁，面临消失的危险……这是不能忽视的。
当法国阿尔萨斯被普鲁士侵占，最后一堂法语课便显得格外重要。“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！”正道出了亡了国的法国国民心声。
“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”
【篇六：《最后一课》读后感】
初中语文第二册选编的法国小说家都德的短篇小说《最后一课》，用第一人称的口吻向我们展示了一个顽皮不爱学习，也不知道什么是国家命运、民族尊严的男孩形象----小弗郎士，通过上最后一堂法语课，他认识到普鲁土军队不仅占领了他的家乡，还要剥夺他们学习本民族语言的权力实行奴化教育，这使得小弗郎士在心灵上精神上受到了极大的震动。在最后一堂法语课上，小弗郎士有对自己的悔恨、有对侵略者的憎恨，心情久久不能平静。当韩麦尔先生翻开讲义又讲法语课时、小弗郎士对自己平时最厌烦的语法，居然“全都懂”，觉得韩麦尔老师“讲的似乎挺容易、挺容易。”读完这篇充满爱国主义激情的小说，对于我们这些从事教学工作的人来说，难道从这个故事中能不有启示吗？
因为是最后一堂法语课，韩麦尔先生包括阿尔萨斯小镇上的村民，都怀着极大的民族义愤来到课堂上，参与到这庄严而神圣的活动中来、使得课堂气氛凝聚在一个前所未有的焦点上。韩麦尔先生面对这些平常不关心孩子学习的只顾自己干活村民们和这些活泼可爱的孩子们----今后再没有权力学习自己语言的孩子们，激动的情绪就像火山一样喷发出来了。虽然小说中没有详细的描述，但可以想象得出，他最后一课的讲解是充满了对法国、对法语的真挚的热爱之情，饱含着对民族语言深深的眷恋之情，一定是感人至深的。
因为是最后一堂法语课，小弗郎士的心灵受到了很大的震动，他面对的严酷现实是他始料不及的，这突如其来的打击，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起来，他已经敏锐地感觉到，他不但花失去生养他的这块再熟悉不过的土地，而且格失去一个民族赖以共同生存下去的纽带----本民族的语言。一种懊悔、愤恨、失落、茫然的复杂情绪，一股脑儿涌上了他的心头。面对如此不可抗拒的如此冷酷的现实，小弗郎士突然开始感到祖国的一切都是那么美好，他悔恨自己没有好好学习，爱国之心在此时此刻也表现的那么强烈，他一下子成熟了，懂事了，过去讨厌的东西一下子变得那么可爱了，他眼里的一切都跟“祖国”两个字紧紧地不可分开了。这时的小弗郎士恨不得一下子把所有该学的祖国语言知识都学好。
从小弗郎士思想行为都发生了巨大变化的情节之中，我们应该从中受到一点怎样的启迪呢？我们常说学生是学的主人，是主体。学生主观能动性的发挥，对提高教学质量起着至关重要的关键作用。这就要求我们教师不只要讲好每一节课，更重要的是启迪学生心灵深处的激情，使他们树立远大的志向，把学习与国家，人民的命运紧紧联系在一起，鼓足上进的风帆、乘风破浪不断向着新的高峰攀登。
最后一课读书笔记 篇4
《最后一课》透过阿尔萨斯省的一个小学生弗郎士在最后一堂法语课中的见闻和感受，真实地反映了法国沦陷区的人民惨遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱，以及争取祖国解放和统一的坚定意志，集中地表现了法国人民崇高的爱国主义精神。
第一部分，从“那天早晨上学”到“赶到韩麦尔先生的小院子里”。这一部分描述了弗郎士在上学的路上的见闻和心理活动。作者以简洁的笔触，交待了故事的背景和弗郎士的身份、性格特征，同时为情节的发展作了巧妙的铺垫。小说先写弗郎士上学晚了，加之没有复习好功课，害怕挨老师的“训斥”，因而闪过想逃学的念头。这一独白式的心理描述，生动地刻画了弗郎士的稚气、贪玩，是个不爱学习的学生。而后写了弗郎士在上学路上对景物的感受。他感到天晴日暖，听到林边鸟语，看到普鲁士军队在操练，而他认为“这些景象比分词用法搞笑多了”。
然而他没有为之所动，而是“急忙向学校跑去”。那里一方面突出了弗郎士天真好玩的性格，而另一方面，也正是作者要强调的一面，就是突出了弗郎士的意志力，他最后战胜了想逃学的念头。
之后作者描述了弗郎士经过村政府时的心理活动，展示了他的性格的另一侧面，即对敌人的恨。当弗郎士看到不少人在布告牌前时，就立即想到：“最近两年来，我们的一切坏消息都是从那里传出来的”；同时，想到“又出了什么事啦”？说明这个看来稚气的孩子的内心是爱憎分明的，统治者的罪恶行径他是牢记在心的。铁匠的话，他以为是和他开玩笑，讽刺他，所以他气急败坏地跑进了韩麦尔的院子。这说明他是有很强的自尊心的。铁匠的话也给读者造成悬念，为什么说“用不着那么快呀，孩子，你反正是来得及赶到学校的”！吸引读者追读下文。
这部分，在直接描述弗郎士的同时，也间接地表现了韩麦尔老师的严厉，这对下文写老师态度的变化，突出主题，有烘托的作用。此外，作者独运匠心，安排了人们看布告牌的细节，巧妙地交待了故事的背景，而且对刻画性格、情节发展，有一举多得的效果。
第二部分从“平常日子”到“我将永远记住这最后的一课”。是小说的中心部分，主要写弗郎士和韩麦尔老师在“最后一课”中表现的爱国热情。按情节发展，又能够把这部分分为三层。
第一层，从“平常日子”到“书上横放着他那副大眼镜”。写弗郎士跑到学校以后发现的种种不平常现象，渲染出一种严肃、悲愤的气氛。弗郎士看到教室里用极端肃静代替了往日的“喧闹”，他走进教室，平日严厉的韩麦尔老师和蔼地说在等待他来上课，当弗郎士“稍微平静”之后，注意到韩麦尔老师这天却穿着只有“督学来校视察”或是“发奖的日子”时才穿的服饰；最使他“吃惊”的是课室里坐着许多本村的人，他们“个个看来都很忧愁”。这一切透过弗郎士不一样心境，由粗到细的观察，一步紧一步地烘托了“最后一课”的严肃、庄严、悲愤的氛围。
再一层，从“我看见这些情形”到“表示对就要失去的国土的敬意”。在这一层里，正面揭示了“最后一课”的严肃好处，点明了主题。正当弗郎士对这一切不平常的情景感到奇怪的时候，韩麦尔老师说道：“我的孩子们，这是我最后一次给你们上课了。柏林已经来了命令，阿尔萨斯和洛林的学校只许教德语了。……这天是你们最后一堂法语课，我期望你们多多用心学习。”韩麦尔的话，点明了“最后一课”的含义。普鲁士统治者禁止阿尔萨斯、洛林人民学习自我祖国的语言，妄图用这种阴险、毒辣的方法奴役法国人民。韩麦尔老师在这种状况下，连连强调这一课无论是对老师对学生说来都是“最后一课”。
这样，“最后一课”本身就是抗议侵略者奴役法国人民的爱国举动。在杯具命运的打击下，弗郎士埋藏在心灵深处的爱国情、亡国恨一齐迸发出来。这是“我的最后一堂法语课”，这句话，作者让它独立成段，是为了突出韩麦尔老师的话，在弗郎士感情上引起的共鸣和反响。听了老师的话，弗郎士的感情发生了巨大的变化，首先表此刻他对这“最后一课”的珍惜，为“再也不能学法语”而无限惋惜，为过去“旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰”而悔恨。其次他对于感到“厌恶”的书和严厉的韩麦尔老师在感情上也变了：书，“像是我的老友
”；老师“责罚”自我的事，全都忘了；再就是，他刚才还迷惑不解的现象，豁然明白了：韩麦尔老师穿上节日盛装，村里的老人到学校里来，是为了“表示对就要失去的国土的敬意”，是为了上这“最后一课”。这一段心理活动，证明了老师真挚深切的爱国热情，也透过弗郎士对老师的怜悯、尊敬和感激之情，证明了孩子的心灵上爱国意识正在成长。
最后一层，从“我正想着这些的时候”到“我真永远忘不了”。这一层，写韩麦尔老师和学生在爱国主义精神鼓舞下，在“最后一课”中认真教学的感人情景。
德国侵略者强行剥夺阿尔萨斯、洛林人民学习自我祖国语言的权利和自由，激起了韩麦尔老师、弗郎士和全体学生、村里的老人们的悲愤和爱国热情。他们把法语和祖国视为同义语，爱法语就是热爱法兰西祖国。因此，他们对统治者的恨和对祖国的爱，都凝聚在这“最后一课”中。
弗郎士珍视这最后一堂法语课，并且把学好自我祖国的语言作为热爱祖国的神圣职责，因而产生了高度的学习热情。所以，当韩麦尔老师让他背书时，心里想的是“如果我能把那条出名难学的分词用法从头到尾说出来”。当他一句话也拼不出时，心里想的不再是害怕挨老师的“训斥”，而是“心里挺难受，头也不敢抬起来”。他有了羞耻感。弗郎士在学习文法时，他自信“从来没有这样细心听讲过”。过去一个字也记不住的文法，此刻觉得很容易懂。这使他自我都感到“奇怪”。当他听到学校屋顶上鸽子咕咕的叫声时，他想到“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧”。这联想，表现出弗郎士对敌人禁教法语的卑劣行径的轻蔑和对祖国语言的深厚感情。
韩麦尔老师对祖国的深情和尽职精神，在“最后一课”中是极其感人的。这个平时严厉的老师，当弗郎士背诵不出分词规则时，他不再“训斥”他，而是沉痛地总结以往的教训：“总要把学习拖到明天，这正是阿尔萨斯人最大的不幸。”同时指出自我也有就应“自责”之处。总结过去的目的，在于让学生珍视这“最后一课”。他针对侵略者禁教法语的阴谋，赞美法语的优点，强调掌握法语的重要好处：法语“是世界上最美的语言，……我们务必把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙”。这段话，寓意深刻，语重心长，以此激励学生努力学习法语，用它作为武器，为法兰西祖国的自由统一而斗争。韩麦尔老师的高度职责感，使弗郎士感到他“从来没有这样耐心讲解过”，感到他“好像恨不得把自我明白的东西在他离开之前全教给我们，一下子塞进我们的脑子里去”。韩麦尔老师为了学生们上好习字课，还别出心裁地在字帖上用圆体字写：“法兰西”，“阿尔萨斯”，象征着阿尔萨斯和法兰西祖国永远在一齐。使弗郎士感到“好像许多面小国旗在教室里飘扬”。韩麦尔老师忍受着离开服务了四十年的本乡的痛苦，认真地教好“最后一课”。
《最后一课》读书笔记精选
古语言：书犹药也，善读之可以医愚。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。对于推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。我们能从优秀的读书笔记中写到什么呢？以下内容是小编特地整理的“《最后一课》读书笔记精选”，供你阅读参考，并请收藏本页面！
《最后一课》读书笔记(篇1)
读了《最后一课》这篇课文，我的心灵受到了极大的震撼！我深刻地感受到了战争给无辜的人民带来了什么！或许，有一点还“不错”，就是战争能让一个人瞬间成长。但我想，谁都不喜欢这种“成长”方式吧！
普法战争暴发后，从白发老人到年幼小童，都是那样地爱国！这，使我感动。
我不尽想起了，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为了祖国，不惜一切代价。虽然地域不一样，种族不一样，时代不一样，但是战争对人民的损害却是一样一样一样地！
可恶的侵略者，该死的战争狂，无耻的叛国贼，他们是对不起国家，对不起人民，对不亲父母，更对不起自我的罪人！
我觉得母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是礼貌的承传载体。如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。
那么，外语与母语到底哪个重要呢？
如今这个社会，不学英语你就别想上高中大学，更别想找个好工作了。既然外语如此重要，学外语的人多就不奇怪了。此刻连幼稚园都开设英语课了。English成了全球通用的“国际普通话”，其他语种已经受到严重威胁，面临消失的危险……这是不能忽视的。
当法国阿尔萨斯被普鲁士侵占，最后一堂法语课便显得格外重要。“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！”正道出了亡了国的法国国民心声。
“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”
《最后一课》读书笔记(篇2)
初中学习的课文《最后一课》，让我想起了王老师最后一节带我们课时的场景，现在想起来心里还是会有那种分别的痛。那算是在我成长过程中第一次感觉到痛的分别，那最后一课也让我把著名法国作家都德所写的《最后一课》牢牢地印刻在了我的心中。时至今日，王老师不带我们已经有14年，但是这种情感共鸣依然在。脑海墙壁中回响。
不读不觉得，一读感觉这部名著特别适合初中生读。和亚米契斯《爱的教育》有异曲同工之妙。亚米契斯所写著重点在爱上，而都德的短篇小说选爱、战争与和平、爱国是三个永恒的主题。
在关于爱的短片小说之中，我们能感觉到人民那淳朴发自内心的爱，这个世界如果用西方思想理论来分析的话，就是自由博爱。放到东方就是墨子非攻兼爱。人活一世，本来就图个心安。无论贫穷富贵，都应当有心里的柔和。而普法战争是他小说中很重要的一部分，除了歌颂伟大的法兰西将士之外。还有很大程度上批评当局统治者的腐败与腐朽懦弱。拿破仑之后的法国帝国经历了几世落败。而爱国是围绕战争所写的，暂时或者说国家动荡时期，更能看出我们对国家的依赖和深深的眷恋。好几片烙印在我心里的爱国主义诗篇。相见恨晚呐！
《最后一课》读书笔记(篇3)
《最后的一课》在表现其重大主题时，从沦陷区的现实生活中攫取并概括出典型化的生活场景，并从这些场景中挖掘出生活的本质特征，从而收到“以一斑而窥全豹”的艺术效果，给人们以深刻的思想启示和强烈的艺术感染。这篇小说把对普鲁士侵略者的憎恨和对祖国、对民族的热爱，熔铸于小学校的一堂法文课上，从而使这堂法文课的意义得到了升华，使我们感到这不是一般的课堂教学，而是一次声讨普鲁士侵略者的集会，是亚尔萨斯人民向祖国语言告别的仪式。这样，就给小小的场景和平平常常的情节赋予了深刻的内容。
《最后的一课》中的哈墨尔先生的形象，是凝聚着作者感情的一个形象。他是在亚尔萨斯省农村小学服务40年的小学教师。作者在刻划这个人物时，没有介绍他的全部历史，而是把他放在“最后的一课”的典型环境中，集中刻划，虽用笔墨不多，却能把他的声音容貌展现在读者面前。
在这“最后的一课”上，他比任何时候都更如认真地完成自己的教学任务。从服装上，他穿上了“只在上级来校视察”时或给学生们发奖的日子才穿戴的'衣帽;讲课的语言也变得“温和而严肃”。对于小弗朗茨背不过书来，也不再像以前那样诉诸于戒尺，而是由此责备起自己在教育工作中的一些没有尽职的事情。这时，他当众自我谴责的感情同小弗朗茨的悔恨自己没有学好法文是一脉相通的，同样是表现了对祖国语言的热爱和留恋。哈墨尔先生的自谴，为我们更为深刻地表达了他在民族命运生息攸关的时候，所表现出来的爱国热和高尚的情操。
作者还巧妙地通过小弗朗茨的观察，进一步刻划了哈墨尔先生离开本乡前痛心疾首的心情。他“站在讲台上一动也不动，眼睛死死盯着周围的东西”。40年来，他所在的这个学校，桌橙因长期使用变得光滑了;院子里那棵核桃树长高了;他亲手栽的啤酒花已经跳上窗子碰到屋檐了。这是他多么熟悉的地方啊!然而，现在他却要离开这里了，这该是多么让人伤心惨目的事情!这种描写决不是单纯地对故地的留恋，它却凝结着多少对祖国深沉的爱和对普鲁士侵略者强烈的恨啊!不是吗，当外面传来普鲁士军队的军号声时，他再也不能自制了，感情的波涛冲决了堤岸咆哮而来。他在黑板上奋笔疾书“法兰西万岁!”几个大字。这几个大字是法国人民爱国主义思想的高度集中和概括，也是《最后的一课》主题思想的升华和结晶。作者匠心独运，设计了这样一个画龙点晴的结尾，对于揭示哈墨尔先生的思想境界，对于表现亚尔萨斯人民对祖国的热爱和对敌人不妥协精神，收到了“一目尽传精神”的艺术效果。
高尔基在谈到19世纪欧洲批判现实主义作家时，曾经指出他们的作品“在技巧上是典范的文学作品”。都德的小说《最后的一课》正是这样，它以独特巧妙的艺术构思、高度凝炼的艺术概括、生动鲜明的人物形象和质朴而富于感情的语言，表现了重大的社会题材，揭示出生活的本质，是短篇小说创作的优秀范例。
《最后一课》读书笔记(篇4)
“人们啊，爱自己国家的语言吧!”读完都德的《最后一课》，我禁不住从心灵深处发出疾呼。相信很多人读完这篇课文之后都会想这样大声呼吁。
小弗朗士，原本是一个贪玩厌学的孩子。甚至觉得普鲁士士兵在阿尔萨斯的土地操练的景象“比分词用法有趣多了。”可是看着他的结果吧——那些普鲁士人会有理由地说：“怎么?你还说自己是法国人呢，你们连自己的语言都不会说，不会写!……”虽然小弗朗士内心无比懊悔，然而，时光匆匆，不会倒流，阿尔萨斯人沦为了亡国奴，不懂祖国的语言成为他们最大的不幸。
联系现实生活，在我们当中，不也有很多似小弗朗士的学生吗?他们讨厌学语文课，不愿学习语法、造句，作文漏洞百出，写字马马虎虎;有的人竟然还将这样的作文作为“得意”大作展览呢;我也有这种习惯。一些学生学社会上那种流里流气的模样，经常口出脏话，造出荒谬的词汇、句子骂人。这是什么行为?这是对祖国语言的亵渎!一个人，不爱自己的国家、不爱自己国家的语言，该是多么可耻、可恨而又可悲啊!如果我们每人都能够学习，懂得自己国家的语言，正确地运用自己国家的语言，那么站在外国人面前，我们就可以当之无愧地说：“我们是中国人，是炎黄子孙!”我们的祖先创造的文字，比任何国家的都要科学。
韩麦尔先生说：“法国语言是世界上最美的语言——最明白、最精确。”作为中国人，我们也可以自豪地说：“我们中国的语言是世界上最美的语言，而且比其他任何一个国家的语言都要明白，都要精确!”
但愿我们每一个人，都能够努力学好我们自己的语言，把祖国的语言看作是最宝贵和最值得热爱的语言，而不要象小弗朗士那样留下遗憾。
人们啊，爱自己国家的语言吧!只有这样，你才能无愧地说：“我爱我的祖国，我属于自己的祖国!”
最后一课读书笔记模板
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。我相信每个人看了不同的作品之后，内心也一定会有所触动，那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了，如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是读后感大全整理的“最后一课读书笔记”，希望对大家有所帮助。
最后一课读书笔记 篇1
《最后一课》透过阿尔萨斯省的一个小学生弗郎士在最后一堂法语课中的见闻和感受，真实地反映了法国沦陷区的人民惨遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱，以及争取祖国解放和统一的坚定意志，集中地表现了法国人民崇高的爱国主义精神。
第一部分，从“那天早晨上学”到“赶到韩麦尔先生的小院子里”。这一部分描述了弗郎士在上学的路上的见闻和心理活动。作者以简洁的笔触，交待了故事的背景和弗郎士的身份、性格特征，同时为情节的发展作了巧妙的铺垫。小说先写弗郎士上学晚了，加之没有复习好功课，害怕挨老师的“训斥”，因而闪过想逃学的念头。这一独白式的心理描述，生动地刻画了弗郎士的稚气、贪玩，是个不爱学习的学生。而后写了弗郎士在上学路上对景物的感受。他感到天晴日暖，听到林边鸟语，看到普鲁士军队在操练，而他认为“这些景象比分词用法搞笑多了”。
然而他没有为之所动，而是“急忙向学校跑去”。那里一方面突出了弗郎士天真好玩的性格，而另一方面，也正是作者要强调的一面，就是突出了弗郎士的意志力，他最后战胜了想逃学的念头。
之后作者描述了弗郎士经过村政府时的心理活动，展示了他的性格的另一侧面，即对敌人的恨。当弗郎士看到不少人在布告牌前时，就立即想到：“最近两年来，我们的一切坏消息都是从那里传出来的”；同时，想到“又出了什么事啦”？说明这个看来稚气的孩子的内心是爱憎分明的，统治者的罪恶行径他是牢记在心的。铁匠的话，他以为是和他开玩笑，讽刺他，所以他气急败坏地跑进了韩麦尔的院子。这说明他是有很强的自尊心的。铁匠的话也给读者造成悬念，为什么说“用不着那么快呀，孩子，你反正是来得及赶到学校的”！吸引读者追读下文。
这部分，在直接描述弗郎士的同时，也间接地表现了韩麦尔老师的严厉，这对下文写老师态度的变化，突出主题，有烘托的作用。此外，作者独运匠心，安排了人们看布告牌的细节，巧妙地交待了故事的背景，而且对刻画性格、情节发展，有一举多得的效果。
第二部分从“平常日子”到“我将永远记住这最后的一课”。是小说的中心部分，主要写弗郎士和韩麦尔老师在“最后一课”中表现的爱国热情。按情节发展，又能够把这部分分为三层。
第一层，从“平常日子”到“书上横放着他那副大眼镜”。写弗郎士跑到学校以后发现的种种不平常现象，渲染出一种严肃、悲愤的气氛。弗郎士看到教室里用极端肃静代替了往日的“喧闹”，他走进教室，平日严厉的韩麦尔老师和蔼地说在等待他来上课，当弗郎士“稍微平静”之后，注意到韩麦尔老师这天却穿着只有“督学来校视察”或是“发奖的日子”时才穿的服饰；最使他“吃惊”的是课室里坐着许多本村的人，他们“个个看来都很忧愁”。这一切透过弗郎士不一样心境，由粗到细的观察，一步紧一步地烘托了“最后一课”的严肃、庄严、悲愤的氛围。
再一层，从“我看见这些情形”到“表示对就要失去的国土的敬意”。在这一层里，正面揭示了“最后一课”的严肃好处，点明了主题。正当弗郎士对这一切不平常的情景感到奇怪的时候，韩麦尔老师说道：“我的孩子们，这是我最后一次给你们上课了。柏林已经来了命令，阿尔萨斯和洛林的学校只许教德语了。……这天是你们最后一堂法语课，我期望你们多多用心学习。”韩麦尔的话，点明了“最后一课”的含义。普鲁士统治者禁止阿尔萨斯、洛林人民学习自我祖国的语言，妄图用这种阴险、毒辣的方法奴役法国人民。韩麦尔老师在这种状况下，连连强调这一课无论是对老师对学生说来都是“最后一课”。
这样，“最后一课”本身就是抗议侵略者奴役法国人民的爱国举动。在杯具命运的打击下，弗郎士埋藏在心灵深处的爱国情、亡国恨一齐迸发出来。这是“我的最后一堂法语课”，这句话，作者让它独立成段，是为了突出韩麦尔老师的话，在弗郎士感情上引起的共鸣和反响。听了老师的话，弗郎士的感情发生了巨大的变化，首先表此刻他对这“最后一课”的珍惜，为“再也不能学法语”而无限惋惜，为过去“旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰”而悔恨。其次他对于感到“厌恶”的书和严厉的韩麦尔老师在感情上也变了：书，“像是我的老友
”；老师“责罚”自我的事，全都忘了；再就是，他刚才还迷惑不解的现象，豁然明白了：韩麦尔老师穿上节日盛装，村里的老人到学校里来，是为了“表示对就要失去的国土的敬意”，是为了上这“最后一课”。这一段心理活动，证明了老师真挚深切的爱国热情，也透过弗郎士对老师的怜悯、尊敬和感激之情，证明了孩子的心灵上爱国意识正在成长。
最后一层，从“我正想着这些的时候”到“我真永远忘不了”。这一层，写韩麦尔老师和学生在爱国主义精神鼓舞下，在“最后一课”中认真教学的感人情景。
德国侵略者强行剥夺阿尔萨斯、洛林人民学习自我祖国语言的权利和自由，激起了韩麦尔老师、弗郎士和全体学生、村里的老人们的悲愤和爱国热情。他们把法语和祖国视为同义语，爱法语就是热爱法兰西祖国。因此，他们对统治者的恨和对祖国的爱，都凝聚在这“最后一课”中。
弗郎士珍视这最后一堂法语课，并且把学好自我祖国的语言作为热爱祖国的神圣职责，因而产生了高度的学习热情。所以，当韩麦尔老师让他背书时，心里想的是“如果我能把那条出名难学的分词用法从头到尾说出来”。当他一句话也拼不出时，心里想的不再是害怕挨老师的“训斥”，而是“心里挺难受，头也不敢抬起来”。他有了羞耻感。弗郎士在学习文法时，他自信“从来没有这样细心听讲过”。过去一个字也记不住的文法，此刻觉得很容易懂。这使他自我都感到“奇怪”。当他听到学校屋顶上鸽子咕咕的叫声时，他想到“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧”。这联想，表现出弗郎士对敌人禁教法语的卑劣行径的轻蔑和对祖国语言的深厚感情。
韩麦尔老师对祖国的深情和尽职精神，在“最后一课”中是极其感人的。这个平时严厉的老师，当弗郎士背诵不出分词规则时，他不再“训斥”他，而是沉痛地总结以往的教训：“总要把学习拖到明天，这正是阿尔萨斯人最大的不幸。”同时指出自我也有就应“自责”之处。总结过去的目的，在于让学生珍视这“最后一课”。他针对侵略者禁教法语的阴谋，赞美法语的优点，强调掌握法语的重要好处：法语“是世界上最美的语言，……我们务必把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙”。这段话，寓意深刻，语重心长，以此激励学生努力学习法语，用它作为武器，为法兰西祖国的自由统一而斗争。韩麦尔老师的高度职责感，使弗郎士感到他“从来没有这样耐心讲解过”，感到他“好像恨不得把自我明白的东西在他离开之前全教给我们，一下子塞进我们的脑子里去”。韩麦尔老师为了学生们上好习字课，还别出心裁地在字帖上用圆体字写：“法兰西”，“阿尔萨斯”，象征着阿尔萨斯和法兰西祖国永远在一齐。使弗郎士感到“好像许多面小国旗在教室里飘扬”。韩麦尔老师忍受着离开服务了四十年的本乡的痛苦，认真地教好“最后一课”。
最后一课读书笔记 篇2
读了《最后一课》这篇课文，我的心灵受到了极大的震撼！我深刻地感受到了战争给无辜的人民带来了什么！或许，有一点还“不错“，就是战争能让一个人瞬间成长。但我想，谁都不喜欢这种”成长“方式吧！？
普法战争暴发后，从白发老人到年幼小童，都是那样地爱国！这，使我感动。
我不尽想起了，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为了祖国，不惜一切代价。虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是战争对人民的损害却是一样一样一样地！
可恶的侵略者，该死的战争狂，无耻的叛国贼，他们是对不起国家，对不起人民，对不亲父母，更对不起自己的罪人！
他说：“法国语言是世界上最美的语言——最明白，最精确。”又说，“我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”看到法国人是这么地爱护自己的语言文化，我不禁心有戚戚：中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
天空，流动岁月的云。那场火还在烧吗？美得心痛的风景固化为刺，哽在你的咽喉，红肿、发炎、结痂。之后，成了不堪回首的耻辱。飞溅的血泪湿透你颤动的灵魂。风轻轻地，翻越沉重的黄袍。看，记忆之外的笑容，没有了内容。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
你用含泪的声音，一千次一万次地呜咽，辗转于历史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望，你在这迷茫的世界中，不可抑止地流泪。泪水缓慢地坠于地上，忧伤难诉。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
我觉得母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是文明的承传载体。如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。
最后一课读书笔记 篇3
19世纪70年代，法国在普法战争中惨败，被迫将阿尔萨斯全省和洛林东部地区割让给普鲁士，亡国之恨激起法国人民强烈的爱国之情。小说家都德将这一重大社会历史题材通过最后一堂法语课表现出来，谱写了一曲悲壮昂扬的爱国主义颂歌，为世界人民广泛传诵。
我们八年级语文课本也选进了这篇脍炙人口的小说，于是我能够反复阅读，仔细揣摩。文中韩麦尔先生的爱国主义精神令我佩服。然而文中的小弗郎士使我感慨更深。
小弗郎士在上最后一课之前还是一个贪玩、不爱学习的孩子。早晨上学，他去的很晚，且连老师前边布置的作业是一个字也说不上来。可当老师宣布“今天是最后一节法语课”时，小弗郎士心里万分难过：“我几乎不会作文呢！我再也不能学法语了！小弗郎士为什么如此呢？我从前没好好学习，旷了课去掏鸟窝，到萨尔河上去溜冰……”想到这些，我多么懊悔！原来小弗郎士是因为没有认真学习才导致这样的后果。读到这里，我忽然想自己，刚进初中时候我的成绩还说得过去，可不知什么时候我迷上了电脑游戏，每天放学，中午休息，我都会一头钻进游戏室，直到上课时间快到时，才匆匆忙忙赶回教室。人坐在教室，可头脑里仍旧想着游戏，课堂上的我真是分分秒秒地一节课，一节课地盼望着放学的铃声响起。就这样一天天过去，课堂上我无精打采、心不在焉，成绩也在一步步下滑，多少次我萌发了不上学的念头，也因此迟到、旷课，老师察觉到我的异常，多次找我到办公室谈心，批评教育。又找来我的爸妈，让他们配合共同教育我，在老师的帮助下，在爸妈苦口婆心助说中，我翻然醒悟，这才把精力慢慢地投入到学习中。
拥有时间不珍惜，失去了才觉得宝贵。最后的一堂课上小弗郎士学得很认真，以至于他觉得老师讲地“似乎挺容易，挺容易”老师讲的，他也全都听懂了。
读到这里，我很替小弗郎士惋惜，小弗郎士啊，以前你连一个分词也说不上来，啊不是因为你头脑笨，而是因为你没有认真学习，如果当初你能够好好学习，今天的你就不至于如此懊恼了。可世界上是没有卖后悔药的，读到这里，我也感到很后怕，如果我一直沉迷在游戏里，今天的我会是什么样子，我不敢想下去。
我们周围还有这样的同学，总是认为时间有的是，整天不愿学习，上课不专心，下课三无成群，满校园乱窜，作业一拖再拖，明日复明日，知道快要考试的时候才手忙脚乱，着急起来。
这最后一课的法语课，在韩麦尔先生爱国思想的教育，爱国精神的感染和爱行为的影响下，小弗郎士变了，他变得懂事，变得爱课本，爱学习了，可最后一课却上完了，以后的小弗郎士只有靠自己来学习法语了。
今天的我们和小弗郎士相比是多么幸运啊！我们生活在和平的国家，有着良好的学习条件，身边有给我们以谆谆教诲的老师，我们还有什么了理由不好好学习呢？
“最后一课”结束了，我们的学习才刚刚起步。警钟长鸣，我们一定要牢牢记在心理：要想有和谐宁静的学习环境，就需要我们珍惜时间，从小学知识，学本领，以至于把我们的国家建设得更加富强。
最后一课读书笔记 篇4
读了《最后一课》这篇课文，我的心灵受到了极大的震撼！我深刻地感受到了战争给无辜的人民带来了什么！或许，有一点还“不错”，就是战争能让一个人瞬间成长。但我想，谁都不喜欢这种“成长”方式吧！
普法战争暴发后，从白发老人到年幼小童，都是那样地爱国！这，使我感动。
我不尽想起了，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为了祖国，不惜一切代价。虽然地域不一样，种族不一样，时代不一样，但是战争对人民的损害却是一样一样一样地！
可恶的侵略者，该死的战争狂，无耻的叛国贼，他们是对不起国家，对不起人民，对不亲父母，更对不起自我的罪人！
我觉得母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是礼貌的承传载体。如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。
那么，外语与母语到底哪个重要呢？
如今这个社会，不学英语你就别想上高中大学，更别想找个好工作了。既然外语如此重要，学外语的人多就不奇怪了。此刻连幼稚园都开设英语课了。English成了全球通用的“国际普通话”，其他语种已经受到严重威胁，面临消失的危险……这是不能忽视的。
当法国阿尔萨斯被普鲁士侵占，最后一堂法语课便显得格外重要。“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！”正道出了亡了国的法国国民心声。
“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”
最后一课读书笔记 篇5
在我们的学习过程中，我们有许许多多堂课，可我们却不曾珍惜。今天，我读了法国作家都德所写的《最后一课》后，使我深有感触。
在普法战争中，法国惨败。一堂法文课再普通有不过，但这是最后一课，文育老农欧塞尔，一辈子都不肯学习，却来听这最后一堂法文课。拿着识字课本像小学生一样认真拼读。小学教师阿梅尔，多少年循规蹈矩的教书，可是在接到占领军不准在学校再教法文的命令之后就穿上节日礼服，精心准备的上完这最后一堂课，听见下课的铃声，他语不成句，拿起粉笔用全力写下：“法兰西万岁。”这平凡的举动产生的震撼了，不亚于同敌人拼死搏斗的英雄行为。小弗兰兹上这一堂课，仿佛一下子懂事了。他这一堂课中所受到的教育，恐怕他这一生受益匪浅。
为了更深刻地揭示小说的主题，作者还别出心裁地在这“最后的一课”上，安排了一些校外的村里人到课堂里来。他们有前任村长，有退职邮差，还有像霍瑟老头那样的老年人。这些群众在敌人的残酷统治下，饱尝了沦为异国奴隶的苦痛，对祖国的眷恋之情是非常真挚而强烈的。他们到学校来听课，不仅表现出对哈墨尔先生在本乡任教四十年的感谢，而更重要的是表明他们对失去的祖国的无比热爱和对普鲁士侵略者的愤怒抗争。小说曾细致入微地描写了在哈墨尔先生教小班学生练习拼音时，课堂内所有的人都“一齐颂唱”的情景。那个霍瑟老头，“戴上了眼镜，两手捧着识字课本，也和小孩们一起拼字母。看得出他也很用心;他的声音由于激动而颤抖，听起来有一种说不出的味道。”深受敌人蹂躏之苦的群众，因为从明天起就听不到朗读祖国语言的声音了，于是他们不顾自己的年迈口拙，也同小学生一起读起来。这种场面怎能不扣动人的心扉，使人心酸落泪，悲愤填胸呢?作者在情节上大胆设计群众听课的场景，与小弗朗茨的悔恨、醒悟是互为表里，相得益彰的。它们从两个生活侧面表现出小说的思想倾向，使小说对揭露和鞭挞普鲁士侵略获得了感人至深，无可辩驳的力量。
读了《最后一课》，我了在那一瞬间变得懂事起来了，我明白了以后的学习中应认真的上好每一节课，学好每一节课，不给自己以后有后悔的机会。
最后一课读书笔记 篇6
“人们啊，爱自己国家的语言吧!”读完都德的《最后一课》，我禁不住从心灵深处发出疾呼。相信很多人读完这篇课文之后都会想这样大声呼吁。
小弗朗士，原本是一个贪玩厌学的孩子。甚至觉得普鲁士士兵在阿尔萨斯的土地操练的景象“比分词用法有趣多了。”可是看着他的结果吧——那些普鲁士人会有理由地说：“怎么?你还说自己是法国人呢，你们连自己的语言都不会说，不会写!……”虽然小弗朗士内心无比懊悔，然而，时光匆匆，不会倒流，阿尔萨斯人沦为了亡国奴，不懂祖国的语言成为他们最大的不幸。
联系现实生活，在我们当中，不也有很多似小弗朗士的学生吗?他们讨厌学语文课，不愿学习语法、造句，作文漏洞百出，写字马马虎虎;有的人竟然还将这样的作文作为“得意”大作展览呢;我也有这种习惯。一些学生学社会上那种流里流气的模样，经常口出脏话，造出荒谬的词汇、句子骂人。这是什么行为?这是对祖国语言的亵渎!一个人，不爱自己的国家、不爱自己国家的语言，该是多么可耻、可恨而又可悲啊!如果我们每人都能够学习，懂得自己国家的语言，正确地运用自己国家的语言，那么站在外国人面前，我们就可以当之无愧地说：“我们是中国人，是炎黄子孙!”我们的祖先创造的文字，比任何国家的都要科学。
韩麦尔先生说：“法国语言是世界上最美的语言——最明白、最精确。”作为中国人，我们也可以自豪地说：“我们中国的语言是世界上最美的语言，而且比其他任何一个国家的语言都要明白，都要精确!”
但愿我们每一个人，都能够努力学好我们自己的语言，把祖国的语言看作是最宝贵和最值得热爱的语言，而不要象小弗朗士那样留下遗憾。
人们啊，爱自己国家的语言吧!只有这样，你才能无愧地说：“我爱我的祖国，我属于自己的祖国!”
最后一课读书笔记 篇7
《最后的一课》的作者阿尔封斯·都德（1840——1897），法国十九世纪著名的小说家。他一生中，除一部诗集和一些戏剧外，共写了十三部长篇小说和四部短篇小说集。《最后的一课｝）是他短篇小说的代表作。
《最后的一课》写于1873年，即普法战争结束的第二年。1870年7月普法战争爆发，8月份普鲁士军队深入法国境内，在色当大败法军，法国皇帝路易·波拿巴投降并当了俘虏。战后法国和普鲁士签订了丧权辱国的条约，将法国东北部的亚尔萨斯和格林两省割让给普鲁士。《最后的一课》就是以这一历史事件为背景的。主要反映了在普鲁土侵略者的残酷统治下，亚尔萨斯省人民的痛苦生活和他们敌汽同仇的爱国主义的思想感情。
作者在小说中表现这一重大主题时，既没有正面描述普鲁士侵略者的强盗行径，也没有写抽丁拉夫，敲骨吸髓的残酷剥削，而是写了沦陷区生活的一个小小的侧面：已经被普鲁士侵略者统治两年的亚尔萨斯省人民接到了柏林的命令，不准在学校里教授法文，一律改教德文。小说透过一个小学生的自述，描述了一个乡村小学接到这项命令后，全体师生和当地群众的强烈反映，深刻地揭示出了小说的主题。
小弗朗茨是一个贪玩的顽皮孩子。他法文学习成绩差，怕考问，怕挨老师的训斥，经常逃学。在这天的法文课上，哈墨尔先生情绪沉重地宣布；“这是我最后一次给你们上课。”“这天，是你们最后一堂法文课。”老师的话给小弗朗茨极大的震动，使他意识到，他们将要同祖国的语言告别了，此刻他们将要丧失学习祖国语言的权利了。于是，他开始变得懂事起来，刚才还使他头疼、厌恶的法文课，一下子就像老朋友一样舍不得离开。他悔恨自我没有学好法文，并在悔恨中对祖国的语言产生了新的认识，新的感情。“要是我能从头到尾把这些分词的规则大声地、清清楚楚地、一字不错地背出来，任何代价我都是肯付的啊！”这是多么巨大的思想飞跃，多么深沉的感情变化呀！是啊，连一个爱逃学的顽童都如此地留恋祖国的语言，都如此地憎恶普鲁士侵略者，那么，热爱祖国、不愿做奴隶的成年人的感情则是不言而喻的了。作者采取这样精巧的艺术构思，比直陈对普鲁士侵略者的愤怒和谴责，更具有较强的感人力量。
为了更深刻地揭示小说的主题，作者还别出心裁地在这“最后的一课”上，安排了一些校外的村里人到课堂里来。他们有前任村长，有退职邮差，还有像霍瑟老头那样的老年人。这些群众在敌人的残酷统治下，饱尝了沦为异国奴隶的苦痛，对祖国的眷恋之情是十分真挚而强烈的。他们到学校来听课，不仅仅表现出对哈墨尔先生在本乡任教四十年的感谢，而更重要的是证明他们对失去的祖国的'无比热爱和对普鲁士侵略者的愤怒抗争。小说曾细致入微地描述了在哈墨尔先生教小班学生练习拼音时，课堂内所有的人都“一齐颂唱”的情景。那个霍瑟老头，“戴上了眼镜，两手捧着识字课本，也和小孩们一齐拼字母。看得出他也很用心；他的声音由于激动而颤抖，听起来有一种说不出的味道。”深受敌人蹂躏之苦的群众，因为从明天起就听不到朗读祖国语言的声音了，于是他们不顾自我的年迈口拙，也同小学生一齐读起来。这种场面怎能不扣动人的心扉，使人心酸落泪，悲愤填胸呢？作者在情节上大胆设计群众听课的场景，与小弗朗茨的悔恨、醒悟是互为表里，相得益彰的。它们从两个生活侧面表现出小说的思想倾向，使小说对揭露和鞭挞普鲁士侵略获得了感人至深，无可辩驳的力量。
《最后的一课》在表现其重大主题时，从沦陷区的现实生活中攫取并概括出典型化的生活场景，并从这些场景中挖掘出生活的本质特征，从而收到“以一斑而窥全豹”的艺术效果，给人们以深刻的思想启示和强烈的艺术感染。这篇小说把对普鲁士侵略者的憎恨和对祖国、对民族的热爱，熔铸于小学校的一堂法文课上，从而使这堂法文课的好处得到了升华，使我们感到这不是一般的课堂教学，而是一次声讨普鲁士侵略者的集会，是亚尔萨斯人民向祖国语言告别的仪式。这样，就给小小的场景和平平常常的情节赋予了深刻的资料。
《最后的一课》中的哈墨尔先生的形象，是凝聚着作者感情的一个形象。他是在亚尔萨斯省农村小学服务40年的小学教师。作者在刻划这个人物时，没有介绍他的全部历史，而是把他放在“最后的一课”的典型环境中，集中刻划，虽用笔墨不多，却能把他的声音容貌展此刻读者面前。
在这“最后的一课”上，他比任何时候都更如认真地完成自我的教学任务。从服装上，他穿上了“只在上级来校视察”时或给学生们发奖的日子才穿戴的衣帽；讲课的语言也变得“温和而严肃”。对于小弗朗茨背但是书来，也不再像以前那样诉诸于戒尺，而是由此责备起自我在教育工作中的一些没有尽职的事情。这时，他当众自我谴责的感情同小弗朗茨的悔恨自我没有学好法文是一脉相通的，同样是表现了对祖国语言的热爱和留恋。哈墨尔先生的自谴，为我们更为深刻地表达了他在民族命运生息攸关的时候，所表现出来的爱国热和高尚的情操。
作者还巧妙地透过小弗朗茨的观察，进一步刻划了哈墨尔先生离开本乡前痛心疾首的情绪。他“站在讲台上一动也不动，眼睛死死盯着周围的东西”。40年来，他所在的这个学校，桌橙因长期使用变得光滑了；院子里那棵核桃树长高了；他亲手栽的啤酒花已经跳上窗子碰到屋檐了。这是他多么熟悉的地方啊！然而，此刻他却要离开那里了，这该是多么让人悲哀惨目的事情！这种描述决不是单纯地对故地的留恋，它却凝结着多少对祖国深沉的爱和对普鲁士侵略者强烈的恨啊！不是吗，当外面传来普鲁士军队的军号声时，他再也不能自制了，感情的波涛冲决了堤岸咆哮而来。他在黑板上奋笔疾书“法兰西万岁！”几个大字。这几个大字是法国人民爱国主义思想的高度集中和概括，也是《最后的一课》主题思想的升华和结晶。作者匠心独运，设计了这样一个画龙点晴的结尾，对于揭示哈墨尔先生的思想境界，对于表现亚尔萨斯人民对祖国的热爱和对敌人不妥协精神，收到了“一目尽传精神”的艺术效果。
高尔基在谈到19世纪欧洲批判现实主义作家时，以前指出他们的作品“在技巧上是典范的文学作品”。都德的小说《最后的一课》正是这样，它以独特巧妙的艺术构思、高度凝炼的艺术概括、生动鲜明的人物形象和质朴而富于感情的语言，表现了重大的社会题材，揭示出生活的本质，是短篇小说创作的优秀范例。
最后一课读书笔记 篇8
《最后的一课》在表现其重大主题时，从沦陷区的现实生活中攫取并概括出典型化的生活场景，并从这些场景中挖掘出生活的本质特征，从而收到“以一斑而窥全豹”的艺术效果，给人们以深刻的思想启示和强烈的艺术感染。这篇小说把对普鲁士侵略者的憎恨和对祖国、对民族的热爱，熔铸于小学校的一堂法文课上，从而使这堂法文课的意义得到了升华，使我们感到这不是一般的课堂教学，而是一次声讨普鲁士侵略者的集会，是亚尔萨斯人民向祖国语言告别的仪式。这样，就给小小的场景和平平常常的情节赋予了深刻的内容。
《最后的一课》中的哈墨尔先生的形象，是凝聚着作者感情的一个形象。他是在亚尔萨斯省农村小学服务40年的小学教师。作者在刻划这个人物时，没有介绍他的全部历史，而是把他放在“最后的一课”的典型环境中，集中刻划，虽用笔墨不多，却能把他的声音容貌展现在读者面前。
在这“最后的一课”上，他比任何时候都更如认真地完成自己的教学任务。从服装上，他穿上了“只在上级来校视察”时或给学生们发奖的日子才穿戴的'衣帽;讲课的语言也变得“温和而严肃”。对于小弗朗茨背不过书来，也不再像以前那样诉诸于戒尺，而是由此责备起自己在教育工作中的一些没有尽职的事情。这时，他当众自我谴责的感情同小弗朗茨的悔恨自己没有学好法文是一脉相通的，同样是表现了对祖国语言的热爱和留恋。哈墨尔先生的自谴，为我们更为深刻地表达了他在民族命运生息攸关的时候，所表现出来的爱国热和高尚的情操。
作者还巧妙地通过小弗朗茨的观察，进一步刻划了哈墨尔先生离开本乡前痛心疾首的心情。他“站在讲台上一动也不动，眼睛死死盯着周围的东西”。40年来，他所在的这个学校，桌橙因长期使用变得光滑了;院子里那棵核桃树长高了;他亲手栽的啤酒花已经跳上窗子碰到屋檐了。这是他多么熟悉的地方啊!然而，现在他却要离开这里了，这该是多么让人伤心惨目的事情!这种描写决不是单纯地对故地的留恋，它却凝结着多少对祖国深沉的爱和对普鲁士侵略者强烈的恨啊!不是吗，当外面传来普鲁士军队的军号声时，他再也不能自制了，感情的波涛冲决了堤岸咆哮而来。他在黑板上奋笔疾书“法兰西万岁!”几个大字。这几个大字是法国人民爱国主义思想的高度集中和概括，也是《最后的一课》主题思想的升华和结晶。作者匠心独运，设计了这样一个画龙点晴的结尾，对于揭示哈墨尔先生的思想境界，对于表现亚尔萨斯人民对祖国的热爱和对敌人不妥协精神，收到了“一目尽传精神”的艺术效果。
高尔基在谈到19世纪欧洲批判现实主义作家时，曾经指出他们的作品“在技巧上是典范的文学作品”。都德的小说《最后的一课》正是这样，它以独特巧妙的艺术构思、高度凝炼的艺术概括、生动鲜明的人物形象和质朴而富于感情的语言，表现了重大的社会题材，揭示出生活的本质，是短篇小说创作的优秀范例。
[精]《最后一课》读书笔记通用
通过阅读让自己感触颇多的作者写的作品后。这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，读后感大全小编特地为你收集并编辑了《最后一课》读书笔记，欢迎阅读，希望对你有帮助！
《最后一课》读书笔记 篇1
叶子凋零了，会落在树根旁，因为那儿是它的起点，也是它的归宿。
——题记
语言。Languagee有着特别的含义，像一条纽带，从出生就将我们和民族和祖国联系在了一起。《最后一课》就是这样的纽带即将断裂时，一个无奈的爱国者真实情感的艺术写照。
《最后一课》内容简单，一目了然，但却让人读了忍不住再读一遍。字字触目，句句惊心。内容大致就是法国沦陷后，学校禁止再教法语前的最后一堂课所演绎的令人痛心的故事。
。禁教法语，仅四个字，却意欲阻断一个国家的文化、智慧和民族情感。这是要从精神上使人们屈服的一种标志。好比用一把剪刀剪断了纽带。用法术吸去了灵魂，一个国家的灵魂！语言是一种艺术，是一种形式，更是一种寄托品，灵魂的寄托品。语言让我们在社会上立足，是人生这一棵树的根，是民族这一颗树的根，是国家这一棵树的根！没有人可以阻止根的生长。
中国的过去和法国一样，令人同情，令人心碎。而今，中国早已在一片血泊中重新站立起来了，她用血的教训深沉地告诉了我们“勿忘国耻”。是的，勿忘曾经失去语言的悲痛。于是，我开始更刻苦地学习汉语，学习我的母语，留住我的根。
但真正让我失望的并不是过去，而是现在。不是吗？如今，过多的学生开始重视外语，忽略了母语，仿佛“A，B，C，D”永远要比“一，二，三，四”高上一等，它们真的更华丽，更圆润，更洋气吗？汉语真的一日不如一日了吗？英语会将我们的母语替代？我很迷茫。
迷茫时干什么？看过去，看过去是为了拔开云雾；看未来，看未来是为了坚定信念！我生在中国，我是中国人，我爱汉语，我爱之深切；而且我永远会爱它，爱它到天荒地老。为什么？因为从出生起，它就在我心中扎了根，它把我和我脚下的这片土地联系在了一起。
如果国家是一颗大树，那我就是一片叶子。倘若有一天，我将落下，那么我定会落到我的根——汉语身旁。因为我身体左侧，有一颗火热的，跳动的东西在告诉我，我永远属于这儿。
——叶落归根，爱到永恒。
《最后一课》读书笔记 篇2
小时候，当失去一件可贵的东西，母亲总是哄着我，把我从绝望中带出来。当今天，我读了《最后一课》后才明白什么叫真正的心痛，真正的离别……
《最后一课》这篇课文讲了阿尔萨斯被敌人侵占后，师生们又气愤又沉痛地上了最后一课……读第一遍时，我读不出什么门路，可当我读第二遍时，师生们的沉痛我可以理解，人民们的愤怒我可以明白。敌军们简直如虎如狼！多么可爱的家园被他们的一声号令搞得心灰意冷……我很敌人，恨爱搞破坏的人，更恨那些厚脸皮的“狼狈”！
当我读到韩麦尔先生自我批评时，我就感受到了：老师是爱学生的，小弗郎士也是爱学习的，同时也是爱老师的！
“法兰西万岁！”没错，侵军就是法西斯。幸福的人被敌人赶走，美好的村庄被侵占，这都不是人做出来的！韩麦尔先生的话是对的,只要心中不灭，就算失去家园，失去亲人，仇依然可以报的！
韩麦尔先生，加油！我支持你！永远支持你！
《最后一课》读书笔记 篇3
今天，我和同学一起来到赫山电影院观看了一部电影《最后的一课》。
这部电影最让我感动的一个镜头是：在地动山摇时，谭千秋老师为了学生而忘记了个人的安危：他弓着身子，张开双臂紧紧地趴在讲桌上，伴着雷鸣般的响声，砖头、瓦砾、灰尘、石块纷纷坠落到他的头上、手上、背上，顿时血流如注，一滴滴滴在学生的手上、身上。但他咬着牙，告诉学生，不要害怕，自己却拼命地用手撑住讲桌，如同一只护卫小鸡的母鸡。他在废墟中奄奄一息时，没有忘记鼓励自己的学生：他鼓励刘烨同学确定好自己的人生的目标，把音乐当成爱好，参加奥林匹克数学竞赛，他批评黄婷婷同学没有理解自己的母亲，自暴自弃，鼓励她一定要努力学习。他作为儿子没有忘记让学生捎去给母亲的抚养费。他作为父亲，在临终前交代黄婷婷同学将那幅没有画完的画，画完，交给自己的女儿，并转告她的女儿：爸爸爱她!就这样谭老师在多次余震的摧毁下为了4个学生的生命，他义无反顾地献出了自己的生命。他用自己的英雄壮举，诠释了什么是为人之师;他用自己的行动为学生上了生动的《最后一课》，让我们也体会到了生命的真正的价值。
这让我想起了我自己的老师，老师们为了我们每天起早贪黑，兢兢业业、默默无闻地工作着。他们备课、改作业经常到深夜。他们无微不至地关怀着我们：有一次我们班24个同学练广播操耽误了学习，吴老师虽然嗓子很哑了，但还是利用中午的休息时间给我们补课。我们班同学生病了，高老师就给学生泡药，并嘘寒问暖。每天放学，老师都叮嘱我们一定要注意安全
想到这些，我的眼泪不禁夺眶而出，以前我没有理解老师对我们爱，现在我要大声告诉老师：老师，我爱你们，从今以后我一定要好好学习，长大了一定做一个对社会有益的人!《最后一课》读书笔记 篇4
今年寒假老师布置我们看高尔基的《母亲》、都德的《最后一课》等。我看完《最后一课》后心情很沉重，所以想写写我的感受。
《最后一课》是著名作家都德写的，故事讲述法国阿尔萨斯省被德国占领后，就命令学校学德语。而小弗朗士和同学们由于平时不好好学习，因此连母语还没学好。
当他那天去学校时，看到教室里静悄悄他很纳闷。尤其是阿麦尔先生，身穿新衣服，看到小弗朗士迟到不但不批评他，而且让他坐到座位上听课。小弗朗士真是丈二和尚摸不着头脑。阿麦尔先生说：“孩子们，我这是最后一次给你们上课了。柏林来了命令，阿尔萨斯和洛林两省的学校只准教德语……新的老师明天就到。今天是你们最后一堂法语课，所以我请你们一定专心听讲。”听到这时，小弗朗士心里难过极了，后悔那些逃学的日子。看到这儿，我心里也很难受。因为我听爷爷说过，解放前日本侵略我们中国时，也是要中国的学校学日语。而且日本人对我们中国人杀光、抢光，犯下了滔天大罪。特别是南京大屠杀，更是惨不忍睹。我现在一想到就很难受。我敬佩我们的国人奋勇抗日，终于打败了日本帝国主义。
《最后一课》这篇文章使我想到：一个国家不能用自己的语言是一件多么痛苦的事，我们一定要热爱自己的国家，好好学习，祖国的繁荣昌盛还得靠我们共同去创造。现在我们中国正在向世界发达国家迈进。因此我们学生一定要好好学习，从小打下基础将来才会为祖国做贡献。
《最后一课》读书笔记 篇5
今天，我要给大家推荐的是德国著名文学家都德写的一本短篇小说《最后一课》。这篇小说中表现出对祖国浓浓的爱深深地打动了我，每每想到或读到它，都令我心情非常激动。
如果说微笑是跨越任何国界的沟通桥梁，那么在任何一个国家，母语则就成为了一个人与人沟通最方便的途径。试问，如果将你说本国语言的权利剥夺，而去学习另一门从未接触过的语言，你会作何感想？又会有何种举动？我想都德的《最后一课》就告诉了我。
故事讲述了普法战争战败国法国的一个小镇里，那里的人民是如何用一种无声的方式来捍卫自己的祖国的。
主人公小弗朗士原是一个贪玩调皮的学生，学习不用功，可当他在上这“最后一课”时，他深深地感悟到了国土沦丧的残酷。
这最后一堂法语课,让小弗郎士的心灵受到了的震撼。突如其来的打击,使得小弗郎士的思想一下子高度集中起来,他已经敏锐地感觉到,他不但失去了这块再熟悉不过的土地，而且失去本民族的语言。一种渴望学习法语冲动，一股脑儿涌上了他的心头。他悔恨自己没有珍惜之前的时间来好好学习，爱国之心在此时此刻也表现的那么强烈。最后一课上，他一下子成熟了、懂事了。这时的小弗郎士恨不得一下子把所有的祖国语言都学好。
而韩麦尔先生，穿礼服，系领结，带礼帽，严肃庄重上了这最后一课，他一反常态，对学生异常温和，他非但没有责备小弗朗士，反而责备起自己。他用祖国语言“是世界上最美丽的语言”来激发学生的爱国热情。
其中最让我感动的，是这样一段话，我几乎可以一字不差地背下来：
下课的铃声打响了，韩麦尔先生站起来，脸色惨白。
“我的朋友们啊，”他说，“我——我——”
但是他哽住了，他说不下去了。
他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：
“法兰西万岁!”
他奋力写下的“法兰西万岁”，这就像一个特写镜头充分表现出人物的强烈情感，给人极深的印象。这最后一个动作，充分体现了他的爱国热忱，使他真正成为一个爱国志士。他让孩子们牢记祖国的语言，他唤醒了大家抵抗侵略者的斗志。
想到中国，就在近代，也曾有过日本占领了我国宝岛台湾，强迫台湾人民学习日语的惨痛教训。语言可以暂时改变，但爱国的心永远不会改，日本也只占领了台湾50年，台湾依然是中华民族不可分割的一部分。
梁启超曾说过：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”
如今中国已在世界上赢得了一席之地，但是，中国的明天更期待今天的少年。如何让我国五千年的文化延绵流传，不让我们像小弗朗士一样被剥夺母语的自由，我们就只有不断提高自己的综合国力，让中华民族屹立于世界之林。
小说从另一个侧面也告诉我们，我们要珍惜时间，不要像小弗郎士总把学习拖到明天，如果每天这样，日复一日，到时候当自己想学的时候已经来不及了。“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”知识的学习需要时间，而我们要珍惜现在学习的黄金时代。
这篇小说更让我明白了一个道理，落后就要挨打，发展才能自强，我们要努力学习，报效祖国，为实现中华民族伟大复兴的中国梦时刻准备着。
《最后一课》读书笔记 篇6
《最后一课》这篇课文，我的心灵受到了极大的震撼！我深刻地感受到了战争给无辜的人民带来了什么！
普法战争暴发后，从白发老人到年幼小童，都是那样地爱国！这，使我感动。我的心中不禁想起了中华民族在抗日战争中，为了祖国不惜一切代价，虽然我的种族不是一样的，但是我们的损害都是一样的啊！
可恶的侵略者，该死的战争狂，无耻的叛国贼，他们是对不起国家，对不起人民，对不亲父母，更对不起自己的罪人！
回想起中华民族所受的损失，在南京大屠杀中，我们的南京同胞有30多万遇难，30多万啊，可以想象一下是什么情景，30个人站在一起一看不过是这么多，可是30万呢？人山人海啊，可以想象有多少人遇难了，可恶的侵略者，难道他们在大屠杀的时候就没有想过如果是他们的同胞遇到这样的悲剧是什么感受吗？他们还是一个光荣的人吗？我想，这些答案，我们的同胞心中都有数！
在其他国家也一样，他们的同胞受到了这样耻辱，他们不会有同感吗？难道去逼迫他们学习其他国家的语言他们会很愿意吗？我想，他们的心中都有答案
如果一个人还记住自己国家的语言，就好像有了一把打开监狱大门的钥匙！
开学第一课读书笔记
又是一年桃李飘香，又是一年金秋送爽。在这丰收的季节里，我们迎来了新的学期，同时也迎来了《开学第一课》.
20:15分,我准时坐在电视机前观看《开学第一课》。今年的主题是“创造、未来、奋斗、探索”。第一堂课是梦想。成龙满身伤痛化为一枚枚勋章，解海龙用照片改变了农村的孩子。让我们知道“梦想启发创造，青少年要敢于有梦”。珠心算世界冠军王桐晶，十二年训练生涯中算过的卷子，可以平铺一百间小学教室。俞敏洪经过一次又一次的失败和挫折，终于考上了北京大学。这些让我们明白，努力奋斗可以战胜困难和挫折。
邹礼学、聂飞、刘立苏他们所从事的国家航天事业，时时刻刻都有着生命危险。吴光辉从小热爱无线电，他是一九七七年恢复高考的第一届大学生，最终成为“国产大飞机C919”的总设计师。这些让我明白只要坚持不懈就一定能克服重重困难，创造奇迹。
看完《开学第一课》，我意犹未尽。随着科技的进步和社会的发展，机器帮我们做了许多事情。有人会猜想在未来机器会不会取代人类。我可以告诉你：“如果人类什么都让机器做，那人类就没有新的发明产生。机器始终是机器，是人类发明创造出来的。它没有灵魂、没有思维，但人类有。所以我们不该止步不前。”
“少年智、则国智，少年强、则国强”作为新一代的小学生，我们要好好学习，天天向上，未祖国添彩。
有关最后一头战象读书笔记
歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。阅读时，我们一般都能或多或少的有一些收获。这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，你有了解过读书笔记应该怎么写吗？为此，小编特意呈上“有关最后一头战象读书笔记”，更多相关信息请继续关注本网站。
最后一头战象读书笔记 篇1
连着三天，雨下个不停。在下雨天里读书是最惬意的。看着满书橱的书我随手拿了一本叫《最后一头战象》的动物小说，没想到这信手一翻，竟让我“不能自拔”。
文章讲述了在战争中幸存下来的一头大象——嘎羧。它自知生命大限以至，便重披象鞍，到江滩缅怀往事，凭吊战场。最后，它来到埋葬自己战友们的“百象冢”旁挖了一个坑，庄重地把自己掩埋的故事。
读过后，你不觉得很感人吗？不管别人的感受如何，我的热泪不停地在眼眶中打转，我被打动得很深。特别是这句“二十六个春秋过去，象鞍已经破旧了，仍显出凝重华贵；嘎羧披挂上象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。”二十六年，我们会忘怀多少事情，可暮年的嘎羧却依然牢记着伴自己作战的象鞍——那上面留着凝重的历史；二十六年，我们的思想会发生翻天覆地的改变，可嘎羧所念，依旧未改变——它留恋着战场，留恋着百象冢——同伴们在那里战斗，最后一个个进入了长眠。它的心里，不是对功名的渴望，不是对自己战绩的骄傲自豪，而是并肩作战的战友，是慈爱的波农丁，是善良的乡亲们，是它久久渴望的和平与安宁。
二十六个春秋，弹指一挥间，而今，战火不再，血腥不再，但积满灰尘的象鞍上记载着凝重的历史，记载着嘎羧的英勇；纷乱不再，年轻不再，但垂暮的英雄，博大的胸怀仍在，勃勃的雄心仍在！
“它站在江滩的卵石上，久久凝望着清波荡漾的江面。然后，它踩着哗哗流淌的江水，走到一块龟形礁石上亲了又亲，许久，又昂起头来，向着天边那轮火红的朝阳，——发出震耳欲聋的吼叫。”我想它一定又看到了二十六年前惊天地、泣鬼神的一幕：威武雄壮的战象们驮着抗日健儿，冒着枪林弹雨，排山倒海般地冲向侵略者；日寇鬼哭狼嚎，丢盔弃甲；英勇的战象和抗日将士也纷纷中弹跌倒在江里。“亲了又亲”的礁石，也许是嘎羧曾经奋力杀敌的一处战场，也许是曾洒满战友鲜血的一处伤心之地；那“震耳欲聋的吼叫”，是嘎羧在深情呼唤曾经并肩作战的战友们，是它在诉说它对战友的深深怀念，又也许是在告诉战友，它也将来陪伴它们……
这样的悲壮，这样的深情，这仅仅是一头战象吗？这是一位让人满怀敬仰的英雄，这是一位让人饮泪歌颂的英雄！
的确，没有什么可以做到永恒，但是，我们必须要守护，守护自己最珍惜的，不管是人，是物，还是生活中的美好。只有这样，我们才能拥有心灵的净土。嘎羧比我们更早懂得这一点，因此，它二十六年来一直怀有纯洁的心。在它那为所有人动容的壮举面前，我们都是那么渺小。
轻轻地合上书本，但不知道为什么，嘎羧的叫声久久回荡在我的耳边，我的心头……
最后一头战象读书笔记 篇2
每次我读这篇课文，眼泪都在我的眼睛里打转。为了羧化和宝贵的生命，我很感动。
大蒜，最后一只战象！
加羧基，你勇敢地杀死了敌人；Ga羧基，你穿梭于子弹之间；嘎羧基，看到你的伴侣倒下，你的眼里充满愤怒，战斗结束了，你的伴侣再也站不起来，只有你还活着。
作为一个人，我不能走进你的内心，但我真的感受到你的情感，我的心在为你颤抖。
当你有死亡的预感时，你不会惊慌，而是再次戴上当年的大象马鞍。你心中的记忆一定不仅仅是荣耀。你仍然和村民们告别，再次踏上了旅程，但这旅程从未回头。村民的眼泪没能阻挡你的脚步。你坚定地走着，尽管在你心里，你知道这是一条不可回头的路。
嘎卡羧基，嘎卡羧基，这时心里一万次呼唤你，不要走，不要走，你可以听到你和我为你哭泣的心，心中的情感让我放弃一千，一万。
当你走向自己的死亡时，你没有选择你祖先的象墓，而是选择了和你并肩作战的战友的象墓。当我读到这封信时，我被深深地感动了。作为一只战象，你仍然有如此真挚的感情。更重要的是，作为一个拥有一切的人？然而，在现实生活中，人类的贪婪、阴谋和自私表现得淋漓尽致，但它们并不像动物世界那样纯洁。
这篇文章教会了我保护动物，动物是我们最好的朋友，让我知道生命的意义。让我们从现在开始保护大自然的生物，保护它们而不是毁灭它们！即使动物害怕生命和生命的尊严，我们人类更害怕什么？
最后一头战象读书笔记 篇3
我最近读了一本书——《最后一头战象》。在书中我也看到了另一幕天地：原来平时在动物园里那一头庞然大物居然是那么聪明而有灵性的动物，真另我大吃一惊。它曾经驮着数千名战士于日寇浴血搏杀。
其中有一头名叫嘎羧的公象，它身受重伤，好心的村名们治好了它的伤，把它养了起来。嘎羧在临死前还奋力披挂当年的象鞍，跋山涉水赶往百象冢要与曾和自己浴血奋战的伙伴们葬在一起。当然也有一些一直想发大财的猎手总想跟踪一头临死的象去象冢背回许多象牙要发一笔横财。不过我还是比较同情大象的，有些人为了发财去拔象牙，好端端的你去拔人家象牙干嘛，我们是要关爱生命，守护家园的，没事干嘛去拔象牙呢?我们不需要为了钱计较问题，想一些专项发财却不去保护生态环境的人我最讨厌了。
总之《最后一头战象》是一本好书，这本书告诉了我许多有趣的故事，如，一头撒野的大象跑到附近的公路上攻击过路的中巴车，吓坏了坐车人，大象学校也不免给车主赔礼道歉喽!它还告诉我了：大象是一种聪明的动物，总而言之，言而总之，这本书的确带给我了很大的启发和快乐，我很爱看这本书。
最后一头战象读书笔记 篇4
学完了‘最后一头战象’，我不由得浮想联翩，这仅仅是一头象吗?这是一位让人满怀敬仰的英雄，这是一位让人引泪歌颂的英雄。
他生前在战场上与浴血奋战，受到了人们的敬仰。死后它也忘不了自已曾经洒过热血的土地，即使不去祖先留下的象冢，也要和自己的战友在一起，在最后的时光里，他用自己的象牙，挖出了一个墓坑，把自己和战友埋在了一起，永远注视着自己曾经洒过热血的土地。
读到这些，我不禁心潮起伏，一只大象就有如此高尚的情怀，这样的悲壮，这样的深情。他走了，但它那种高尚的品格将世代传颂，而它的名字也永记在世人的心中，它的名字就是——嘎挲。
读了这篇课文，令人回味无穷，促人深省，动物尚且有如此的高尚情怀，我们人类是否应该有更深的感悟呢?
《最后一头战象》这本书讲的是：作者沈石溪在西双版纳打仗时，是当象骑兵(骑象打仗的兵)，当时全部象骑兵全体阵亡，只剩下他与他的象，他们离开战场，他的象是他最知心的朋友。找到了一座村寨，在里面发生许多有趣的事……有时关乎生命，也有时只关乎自己的脾气，但最后战象死了。
读了这本书我的感触很深，我知道能交一个知心朋友，多么不容易，这个朋友与他出生入死，一起过了许多磨难，才终究在一起。我明白了自己努力得到的东西一定要珍惜。我还明白了，天下没有不散的宴席，不管什么人，什么东西，也是终究要离开你的。
《最后一头战象》更让我知道了动物虽然不会说人话，但他们却是是有感情的东西，从这本书中我对动物的看法也有些改变，特别是象，我对象的感觉是，它有思维，特别聪明，所以我现在开始喜欢象了。
读了《最后一头战象》，我的感触很多。
最后一头战象读书笔记 篇5
最近我读了《最后一头战象》，这本书的作者是沈石溪，他所有作品的总字数一共是500多万字。《最后一头战象》是其中一部长篇小说，解放前的'西双版纳，傣族的最高领主，拥有一支威风凛凛的象兵。1943年，这一群战象在战场上战斗，最后只活下了一头叫嘎羧的战象，这本书讲述了他在曼广弄寨生活的故事。
当作者到曼广弄寨的时候，嘎羧已经50多岁了，他是战象，是功臣，村民们都对他很好。有一天他的食量突然变小了。甚至什么也不吃了，波农丁明白他要命入黄泉了。又有一天他突然冲着阁楼大吼, 要回了自己的象鞍，要去象冢了。作者悄悄跟在后面，可是万万没想到。它没到象冢去，而是到了埋八十多头战象的地方，跟战友躺在了一起结束了轰轰烈烈的一生。
我知道了动物也是有感情的，那象鞍曾经与他并肩作战，上面留下了朋友与他的鲜血，命运无法改变，他可能忘了很多事情，但是他永远忘不了和他一起奋斗的朋友。
有一天，我可能会跟我现在的朋友们分离，我会很想念他们，想念我们一起在校园里奔跑的时候，一起在运动场上为班级挥洒汗水的时候，一起在校考前努力复习的时候，一起在回家的小路上谈笑风生的时候。我会珍惜和朋友们在一起分分秒秒的快乐时光。
最后一头战象读书笔记 篇6
一
这是一头在抗日战争中辛存活下来的战象，自知生命大限已至，便再次披上了它的象鞍——那个曾经和它并肩作战的象鞍;那个沾有“战尘”和鲜血的象鞍!并绕着寨子走了叁圈后变来到了打落江畔，凭吊战场，最后在埋葬这战友们的“百象冢”旁刨了一个坑，庄严而安静的把自己掩埋。它就是最后一头战象——
嘎羧，一个拥有不平凡人生的战象。
嘎羧，多么勇敢!你在战场上那奋力战斗，不顾自己的生命，令人赞扬;嘎羧，多么平静!那么安静、那么平稳的把自己埋葬于地下;嘎羧，多么豪迈!你那么伟大的和村民告别，他们不舍得你的离去，你知道吗?;嘎羧，多么伟大!你是最后一头战象，伟大的战象!你的存活，令我们欣喜!
象，是一种圣洁，不可侵犯的动物。在我的记忆里，在泰国、印度这些国家里他们的神就是象，象就是他们的吉祥物。就像我们中国的佛一样，他们佛的塑像就是大象，所以就像作者沈石溪所说的，象是有灵气的，它可以预测自己的死期，去给自己“造墓”。这种庄严，勇敢的精神令我深深的震撼了!
以前，我一直认为象和普通的动物一样，但是，读了这篇文章，我改变了这样的看法，并让我更加深入的了解了大象这个动物。
这是最后一头战象——嘎羧，拥有这一种不平凡的象魂!
二
象性格温顺，是人们的伙伴，但它只是动物。不过，在读了《最后一头战象》这本书后却让我感受到，动物身上也有着人类的情感。
课文讲述了在战争中幸存下来的一头大象——嘎羧。它自知生命大限以至，便重披象鞍，到江滩缅怀往事，凭吊战场。最后，它来到埋葬自己战友们的“百象冢”旁挖了一个坑，庄重地把自己掩埋的故事。
这是一头“怀旧”的战象。嘎羧塬本是得去祖祖辈辈留下的象冢长眠的，但它没有。我想它一定是无法割舍战争时光，无法忘记战友们。它告诉我们历史不能重演，而历史也不能忘记。
这是一头“纯洁”的战象。嘎羧的心里，不是对功名的渴望，不是对自己战绩的骄傲自豪，而是并肩作战的战友，是慈爱的波农丁，是善良的乡亲们，是它久久渴望的和平与安宁。的确，没有什么可以做到永恒，但是，我们必须要守护自己最珍惜的，只有这样，我们才能拥有心灵的净土。嘎羧比我们更早懂得这一点，因此，它二十六年来一直怀有纯洁的心。在它那为所有人动容的壮举面前，我们都是那么渺小。
这也是一头“忠诚”的战象。“忠诚”是因为它临死时重披象鞍，它希望自己是最后一头战象，希望这个世界永远和平。当我读到课文中的这句话，“二十六个春秋过去，象鞍已经破旧了，仍显出凝重华贵，嘎羧披上象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。”从中我读懂了象鞍上记载着凝重的历史，记载着嘎羧的忠诚，垂暮的英雄，博大的胸怀仍在!
读了这篇课文，令人回味无穷，促人深省，动物居然有如此的高尚情怀，我真是佩服!
最后一头战象读书笔记 篇7
这个小说讲述的是西双版纳曾经有一个威风凛凛的象兵队，在抗日战争中打败了日寇，其他战象都英勇牺牲了，只要一头战象还活着，被一个村民收养。
当时，战斗异常激烈，八十多头战象全部中弹倒地，血把江水都染红了，气氛非常悲惨。战斗结束后，人们要把阵亡的战象隆重埋葬，在坑边立了一块碑：百象冢。民工在搬运战象尸体时，意外发现有一头公象还活着，这就是最后一头战象，名叫嘎羧。好心肠的村民治好了它的伤，把它养起来了。
嘎羧在村寨里生活了二十六年，收到村民的尊重和照顾，有一天，它突然在小阁楼的角落里找到自己的象鞍，眼里泪光闪闪。它用鼻子挑起那副象鞍，甩到自己背上，示意身边的村民和写小说的作者帮它捆扎。
原来，嘎羧预感到自己的死期，它要离开了，找自己种群的象冢。作者跟着它，发现它凭着一种灵性，去了曾经战斗过战场，缅怀往事，凭吊战场，作者被深深的感动了!后来，战象嘎羧找到了百象冢，自己挖了个坑，死在那里。它没有像其它的大象一样，到遥远的神秘的祖宗留下的象冢去，而是选择和自己的战友长眠在一起，作为一头战象，它找到了最好的归宿。
读了这个故事，我明白了，要做一个有高尚情怀的人。
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