管鲍之交的读后感
有关管鲍之交的读后感精选。
人类进步千年的智慧结晶就是书籍，在阅读完作者写的作品以后，相信一些故事细节会引起很多人的感触。我们需要将阅读完一本书的理解与感悟写成读后感的形式。以下是由我们为你整理的《管鲍之交的读后感》，如果您喜欢本文可以分享给身边朋友喔！
管鲍之交的读后感(篇1)
今天,我读了《管鲍之交》这个小故事,我深深地被鲍叔牙对朋友真挚、无私的友谊打动了.
这个故事讲的是周朝时齐国两个生死之交——鲍叔牙和管仲的故事.鲍叔牙和管仲在年轻的时候就认识了,他们合伙做生意,管仲总会多拿一些钱,别人为鲍叔牙打抱不平,而鲍叔牙总是说是我让他多拿的,因为他家太贫困了.还有,管仲去当兵,可每次冲锋的时候,他总是躲在后面,收兵的时候总是跑在最前面.很多人都耻笑他,而鲍叔牙却说,你们错了,管仲可不是怕死,而是家里有一位老母亲等他回去奉养.管仲听了非常感动,说：“生我的是父母,了解我的是鲍叔牙.”后来,他俩分别去当齐襄王两个儿子的老师,在两个儿子争夺王位的战争中,鲍叔牙用智慧战胜了管仲,让公子小白当上了齐桓公,并解除了齐桓公与管仲的仇恨,又向齐桓公推荐让管仲当宰相.
鲍叔牙无私帮助困境中的管仲,让我喜欢,这不由地让我想起我的朋友让我遭到冷淡的事.在做数学题时,我的铅笔钝了,向他借卷笔刀时,万万没想到竟遭到拒绝.在我的周围,怎么还有这么小气的人呢?如果大家都象鲍叔牙那样有爱心,无私的帮助别人,让所有的人都将感受到温暖和关爱该有多好呀.
让我最佩服的是鲍叔牙将宰相的位置让给了管仲,使管仲成为我国历史上著名的大政治家.看到这,我想起我们要多考虑别人优秀的一面,多宽容别人的小缺点.四年级时,高于婷总是爱向老师打小报告,选大队长时,我们这些调皮的同学本来都不想投她的票,可是再三考虑,我想到她各方面的优点,她成绩全班数一数二,在班里能组织大家活动,最后还是觉得她最能胜任大队长啦,于是我不拘小节选了她,现在她是老师的好助手呢.
我们要珍惜每一份友情,要象鲍叔牙那样帮助和关爱需要帮助的`人.
管鲍之交的读后感(篇2)
今天，我读了《管鲍之交》这个故事。
这篇文章讲述了鲍叔牙年轻时与管仲交朋友。他见管仲气宇宣昂，相貌魁伟，博学多才，少有大志，就料他是治国济世的人才，所以对他特别敬佩和照顾。
两人少年时曾一起做生意。鲍叔牙见管仲家穷，就在分钱时多分一点给管仲。有人骂管仲贪财，鲍叔牙解释说：“他是不会贪图这一点钱的。是我看他家穷，就故意多给他分一点。”
管仲还带兵打仗，临阵对敌，常躲在最后，撤退时又跑到前头去了。有人认为管仲是懦夫。而鲍叔牙却说：“他家有老母，全靠他赡养。他保护自己，是为了侍奉母亲。他绝对不怕死的。”
后来，两人去齐国谋生，当时齐襄公没有儿子。但他有两个兄弟，一个是纠，一个是小白。管仲和鲍叔牙当了他们的老师。一个在鲁国，一个在叫莒的小国。
齐襄公死后，这两个兄弟开始争夺王位。他们都从自己栖身的国家回齐国，在路上管仲向小白射了一箭。看见小白倒下去，就认为小白死了。就不急不慌在回齐国。而小白并没有被射死，他们快马加鞭，改回齐国。在鲍叔牙的说服下，小白当上了齐国的国王--齐桓公。
后来，齐桓公让鲍叔牙推荐人才，他推荐了管仲。而后来管仲辅佐齐桓公当上了霸主。
鲍叔牙和管仲的友谊，一直流传到现在。我也想要和自己的朋友像鲍叔牙和管仲那样呢！
管鲍之交的读后感(篇3)
今天我读了《管鲍之交》这个故事，故事讲的是管仲和鲍叔牙是一对好朋友。鲍叔牙是齐国的贵族，而管仲家境贫寒，生活很窘迫。两人尽管身份有悬殊，但鲍叔牙仍然欣赏管仲，还在经济上帮助管仲。在事业上也是尽心尽力的帮助他，最后，管仲成为了我国历史上的政治家。面对全国的赞誉，管仲自己感慨万分地说：“我能有今天，全都因为我的知心朋友鲍叔牙帮助。我们合伙做生意，分利是我总是多拿一点，鲍叔牙认为是我家穷，不认为我是贪财。我曾替他出主意，，结果反而让他在生意上蒙受损失，而他觉得那是条件不成熟，并不是我愚笨。我三次做官三次被撤职，他觉得是机遇不好，而不认为是我无能。在战斗中我曾三次逃脱，他认为是我老母亲需要赡养，从不认为这是懦弱。生我者父母，知我者鲍叔牙！”
人们在谈及管鲍之交时，无不把更多的钦佩倾注在鲍叔牙对朋友赤诚无私的友情上。
读了这个故事，我的感受是：我要学习鲍叔牙对管仲的真诚、宽容与信任，还有他那宽阔的胸襟，来对待身边的家人和朋友。
管鲍之交的读后感(篇4)
《管鲍之交》这个故事讲的是：春秋时的齐国是一个霸主国家。管仲和鲍叔牙是齐国两个很有名的人。鲍叔牙家里很有钱，管仲家里很穷，但是他们俩是一对很好的朋友。
两人一起合伙做生意，总是鲍叔牙出的钱多，管仲只出的钱少。可是每回赚钱以后，总是管仲得到的钱多，鲍叔牙得到的钱少。因此，大家觉得管仲是一个自私和爱贪小便宜的人。但是鲍叔牙却不这样认为。
管仲帮鲍叔牙办事，总是办不好。别人都说管仲没有才干，但鲍叔牙却认为管仲很有才干，只是没有碰上施展才华的机会。
后来，齐国打仗了。鲍叔牙和管仲加入了自己国家的队伍，一起去打仗。管仲在战场上总是当逃兵，大家都不喜欢他这样。鲍叔牙却说：“管仲的勇气和毅力是谁也比不了的。”
管仲知道了这些事后，特别感动！从此，管仲和鲍叔牙精诚合作、互相帮助，他们都成了很有名的大臣。
管鲍之交的读后感(篇5)
《中华上下五千年》是我最喜欢的一本书，书中有很多很多中华民族历史上的动人故事，表现了我们祖国悠久的历史和灿烂的文化，许多故事既生动精彩，脍炙人口，又对我们今天的学习和生活深有教育和启迪意义。其中这样一个故事令我难忘：《管鲍之交》。
管仲和鲍叔牙是一对友谊深厚的好朋友，但后来各自跟了不同的主人。当时齐国国王有两个异母儿子，一个公子纠，一个公子小白。由于祸乱，管仲带着公子纠逃到鲁国去了，鲍叔牙带着小白逃到闾国去了，小白不久当上了齐国国君，鲁国和齐国打了一仗，鲁王想把管仲杀了，鲍叔牙设计说服鲁王交出管仲。救出管仲之后，又向小白推荐管仲，小白恨不得杀了管仲，因为他以前被管仲射过一箭，但鲍叔牙大力推荐管仲，说他是个不可多得的人才，用他对国家大有好处。公子小白接受了意见，不记前嫌立管仲为相国，管仲后来果然为齐国称霸天下立下不朽的功劳。
后人用“管鲍之交”来形容自己与他人的深厚友谊。这个故事给了我们很多启迪，比如人要取得成功，真挚的友谊是不可缺少的。假如管仲没有鲍叔牙这样一位好朋友，他不会有后来那样辉煌的历史。当然，现实中友谊其实并不是一定像他们那样的生死之交，也许，朋友之间互送一点温暖，这也叫友谊，友谊是多么宝贵啊，拥有友谊又是多么美好的事情。另外，公子小白也很值得称赞，虽然他和管仲有一箭之仇，但为国家，他把以前的私仇置之度外，选管仲当相国，这种不斤斤计较以大局为重多值得我们学习啊！
象这样的故事《中华上下五千年》里还有好多很多，我们祖国的历史十分悠久，这些历史故事代代相传，丰富净化着我们的心灵，我爱《中华上下五千年》这本书，更爱祖国的悠久文化。
管鲍之交的读后感(篇6)
大家一定听说过“管鲍之交”这一成语吧，这个成语它是指人们之间能够相互了解的好朋友。如果说到故事的来源，还要从公元770说起。
那时候是春秋时期，齐襄公在内战中死去，大臣决定让公子小白和公子纠回来做王。最后，公子小白先到齐国，他就是齐恒公。本来齐恒公是要杀了管仲的，以报上次的一箭之仇。被鲍叔牙拦住了，做了宰相，取得了很大的政绩。
读了这篇文章，让我最敬佩的人是鲍叔牙。因为在齐襄公即位时，鲍叔牙和管仲总是一起做生意，每次赚到钱了，鲍叔牙自己少拿一点，让管仲多拿一点去孝敬他的老母亲。可现在如果那个同学多占了一点便宜，次数一多，损害了自己的利益，久而久之，两人的关系就疏远了。这是为什么？就是因为他们心胸没有像鲍叔牙一样那么的宽广。鲍叔牙也有顾大局的精神，另愿罢掉自己的官职，也要让管仲当上宰相，帮助齐恒公治理国家。可在这之间真是费了九牛二虎之力，让我最感动的一句是“我有五点不如管仲，第一点是对待老百姓，我不如他宽厚和考虑周到；第二点是他对国家有一腔热情和报效祖国的忠心；再一点就是他能团结各种阶层的人；第四点我不如他能懂得得各种礼仪规范；最后，他既善于指挥，又能亲自上前作战，我自愧不如。”瞧，鲍叔牙把管仲的各个优点都说了出来，他觉得自己比不过管仲，希望齐恒公重用这个人才，为齐国的霸业打下基础。
说到这，我就想到了春秋时代晋国的祁黄羊，因为年纪大了，告老退休了。他便举荐解狐，又举荐了他的儿子，别人说他“外举不避仇，内举不避亲”。鲍叔牙和祁黄羊的这种精神可真值得我们学习。
鲍叔牙也非常能理解管仲，每次在战场上，总是临阵脱逃，鲍叔牙却不鄙视他，还对别人解释道，说管仲家有老母。如果在现代，肯定会被别人说是胆小鬼。
世人说：“天下不多管仲之贤而多鲍叔牙能知人也。”意思就是在天底下，并没有像管仲这么聪明的人，但却有许多像鲍叔牙这样知人知己的人。
读了这个故事，让我受益匪浅，使我明白了许多深刻的道理：和朋友相处，不是应该斤斤计较，在自己的利益受到伤害时，而绝交，而是应该互帮互助，朋友之间都应该为别人考虑，该退一步就退一步，俗话说“退一步海阔天空”。只有互相信任，互相理解，处好朋友之间的关系，才能拥有我们正真的朋友。
管鲍之交的读后感(篇7)
春秋战国时期，齐国管仲和鲍叔牙之间的故事，我想很多人都听说过，鲍叔牙认为管仲是难得的人才，向齐桓王推荐管仲为“相”，但管仲临死前没有推荐鲍叔牙，而推荐了隰朋为丞相，并要大王远离易牙，说易牙是一个小人，不值得信赖。其后一段是这样讲的：
易牙得知了管仲的话气坏了，马上找到了鲍叔牙说：“老将军，谁不知道管仲是您推荐的啊！可是管仲却忘恩负义，国君让您做相，他却说了您一大堆坏话。推荐了隰朋，我真替您打抱不平！”易牙满以为鲍叔牙听后会恨死管仲，谁知鲍叔牙反倒哈哈大笑起来，竖起大拇指说：“管仲忠于国家，不讲私人之情。这正是我推荐他的原因啊！隰朋要强我很多。”易牙碰了一鼻子灰，只得灰溜溜地走了。
这一段显现出易牙不允许别人说自己的缺点，是一个心胸非常狭窄的人，他不思己过，而是想借鲍叔牙害管仲，更加显现出易牙做事不光明磊落，是一个心怀诡计的卑鄙小人，令鲍叔牙都不齿，后来鲍叔牙叫齐王将易牙赶出了齐国，这就是令人不齿的卑鄙小人的下场。
鲍叔牙听说管仲说自己的缺点，他没有生气，而是认真听取了管仲的意见，后来也做了宰相，这显现出鲍叔牙是一个能听取别人的建议，并能及时改正错误的人。鲍叔牙了解管仲的品性，也知道易牙是个心怀叵测的小人，当易牙说管仲坏话时，他明辨是非，因此没有听易牙的鬼话，这还说明鲍叔牙与管仲是互相信任的好朋友。他们都以国家为重推举人才，心怀坦白，这就是被后人世代传颂的“管鲍之交”。故事中这一段最令我感动，让我体会到什么样的朋友才是最可贵的，什么样的人是最令人鄙视的。
我觉得鲍叔牙）白话文●（比管仲还要伟大，他是值得我们尊敬和学习的人，因为没有鲍叔牙就没有管仲，没有管仲就没有齐国的强大，鲍叔牙才是管仲的真正朋友！我要向鲍叔牙学习，当别人说了我缺点时，不管说的对或不对，首先我态度要谦虚，并认真谦虚地表示感谢，感谢别人对我的关心和指导，然后反省自己的想法和行为是否有不对的地方，最后对以前做的好的对的要坚持和保持，原来错的地方虚心改正。如果因为别人说的不对而打别人，那不是就跟易牙一样了吗？我可不想成为易牙那样的人！
管鲍之交的读后感(篇8)
典出《列子·力命》：“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”
从前，齐国有一对好朋友，一个叫管仲，一个叫鲍叔牙。年轻鲍叔牙的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲。鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的。可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个奇怪的管仲，本拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”牙母亲却对仆人说：“可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，鲍叔牙少拿一点没有关系的。”有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面；每次撤退时，他却跑在最前面。大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，最了解我的人是鲍叔牙呀！”后来，齐国的国王死掉了，公子诸（zhū）当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着公子小白逃到莒（jǔ）国，管仲则带着公子纠（jiū）逃到鲁国。
不久之后，齐王诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，射到了小白的腰带，小白没死。后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理得非常好。
管仲常说：我当初贫穷时，曾和鲍叔一起做生意，分钱财，自己多拿，鲍叔不认为我贪财，他知道我贫穷啊！我曾经替鲍叔牙办事，结果使他处境更难了，鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有利有不利。我曾经多次做官，多次被国君辞退，鲍叔不认为我没有才能，他知道我没有遇到时机。我曾经多次作战，多次逃跑，鲍叔不认为我胆怯，他知道我家里有老母亲。公子纠失败了，召忽为之而死，我却被囚受辱，鲍叔不认为我不懂得羞耻，他知道我不以小节为羞，而是以功名没有显露于天下为耻。生我的是父母，最了解我的是鲍叔牙啊！
鲍叔牙推荐管仲以后，自己甘愿做他的下属。鲍叔的子孙世世代代在齐国吃俸禄，得到了封地的有十多代，常常成为有名的大夫。天下的人不赞美管仲的才干，而赞美鲍叔牙能了解人。
后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。
管鲍之交的读后感(篇9)
从小我就非常喜欢听大人们讲有趣的历史故事，这个暑假我从图书馆借回了一本《史记故事》。这本书的原著是西汉的文学家司马迁，我借回的是改编版带有精致图片的小故事书。
首先，我读到了这本书的首页，是介绍这本书原著的由来，《史记》是西汉史学家司马迁花费毕生精力编撰的一本记录历史的书，从传说中的黄帝开始，一直记述到汉武帝猿守元年，记录了三千年左右的中国历史故事。
通过阅读，我从中认识了许多位历史人物：有情深义重的管仲和鲍叔牙，有一诺千金的侯赢，有背水一战的韩信，还有三年不飞，一飞冲天。三年不鸣，一鸣惊人的楚庄王。等许多位历史人物的故事。
在众多故事中让我印象最深刻的是管鲍之交这个故事，管仲和鲍叔牙是很好的朋友，两人非常谈得来，鲍叔牙辅佐公子小白，而管仲则辅佐公子纠。公子小白和纠为了争权利成为了敌人，最后是小白获胜了，纠因失败最后去世了。管仲作为纠的大臣被齐桓公抓起来了。鲍叔牙知道管仲很有才华就建议齐桓公重用他，齐桓公任用管仲为宰相，官职还在鲍叔牙之上，他一点也不嫉妒，没有半句怨言，真的很伟大。
管仲一直很感激鲍叔牙，在他遇到困难的时候是鲍叔牙挺身而出帮助他，让他做了宰相为国出力。他与管仲的友谊也成为历史上的一段佳话。这也不禁让我想起我和我的好朋友，记得有一次我的数学考试得了满分，我的好朋友有点失落并且还生气不理我了，起初我也生气了，我也不想和她玩了。通过读完这个故事，我觉得我们应该要像管仲和鲍叔牙一样互相欣赏，共同努力，一起进步，这样才能让我们的学习生活变得越来越有趣!
《史记故事》是一本生动、有趣，值得一看的好书，我推荐你们一定要去读一读，读完后，说不定你比我的收获还要多呢!
管鲍之交的读后感(篇10)
自古以来，一位位英雄好汉，都分外重视“友谊”这个词。友谊可以说是成功的花朵，生命的阳光，人与人之间只要拥有了真诚的友谊，就不怕世间的种种困难了。今天我读了《春秋故事》里的《管鲍之交》，深有感触。
管仲和鲍叔牙是一对好朋友，他们一起做过生意，一起打过仗。买卖是合伙的，鲍叔牙有钱，出的本钱就多，管仲穷，本钱出的少。可是他们赚了钱，管仲却分的多些。鲍叔牙手下的人不服，鲍叔牙说：“管仲家里穷，我乐意多给他一份，朋友之间就应该互相帮助。”看到这里，我想起以前好朋友多拿我一点，我就不高兴，不由的十分惭愧。
他们一起打仗时，一出兵，管仲能跑在后头就不往前跑，而一退兵，他总是跑在最前面。别人说管仲贪生怕死，鲍叔牙又替管仲分辨：“管仲的母亲老了，他是为了照顾老母亲。”管仲听后，感慨地说：“生我的是父母，了解我的只有鲍叔牙啊！”
是啊！为什么管仲和鲍叔牙能够成功呢？为什么他们能受齐桓公重用呢？正是因为他们懂得“友谊”的真正意义！
读《管鲍之交》，欣赏他们真诚的友谊，赞美他们互帮互助的品格。让友谊之花永远绽放！
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管鲍之交读后感400字
《管鲍之交》这篇文章讲了鲍叔牙和管仲之间的三个小故事，告诉我们鲍叔牙是如何对待朋友的。
第一个故事说管仲和鲍叔牙一起做买卖，赚得钱管仲总是多拿一些，鲍叔牙不但不指责他， 还 非常理解朋友，从不斤斤计较，认为管仲生活贫苦，多拿点钱是应该的。
第二个故事讲了管仲办错了事，鲍叔牙不是一味地指责他，而是安慰他、帮助他。
第三个故事是鲍叔牙认为管仲的才能在他之上，就甘心把相国的位置让给管仲。鲍叔牙不嫉妒朋友的才能，而是为朋友的成就感到高兴。
读完了《管鲍之交》，我被鲍叔牙对朋友的理解、包容和真诚所打动。我们对朋友也要坦诚相待，只有真诚地对待朋友，朋友才会真诚地对待我们，我们才能找到真正的朋友，才能生活得更加快乐。
管鲍之交读后感3篇
导语：管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交”，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。下面是小编为你整理的管鲍之交读后感3篇，希望对你有帮助！
篇一：管鲍之交读后感
今天，我读了《话知音管鲍之交》这个小故事，我深深地被鲍叔牙对朋友真挚、无私的友谊打动了。
这个故事讲的是周朝时齐国两个生死之交——鲍叔牙和管仲的故事。鲍叔牙和管仲在年轻的时候就认识了，他们合伙做生意，管仲总会多拿一些钱，别人为鲍叔牙打抱不平，而鲍叔牙总是说是我让他多拿的，因为他家太贫困了。还有，管仲去当兵，可每次冲锋的时候，他总是躲在后面，收兵的时候总是跑在最前面。很多人都耻笑他，而鲍叔牙却说，你们错了，管仲可不是怕死，而是家里有一位老母亲等他回去奉养。管仲听了非常感动，说：“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙。”后来，他俩分别去当齐襄王两个儿子的老师，在两个儿子争夺王位的战争中，鲍叔牙用智慧战胜了管仲，让公子小白当上了齐桓公，并解除了齐桓公与管仲的仇恨，又向齐桓公推荐让管仲当宰相。
鲍叔牙无私帮助困境中的管仲，让我喜欢，这不由地让我想起我的朋友让我遭到冷淡的事。在做数学题时，我的铅笔钝了，向他借卷笔刀时，万万没想到竟遭到拒绝。在我的周围，怎么还有这么小气的人呢？如果大家都象鲍叔牙那样有爱心，无私的帮助别人，让所有的人都将感受到温暖和关爱该有多好呀。
让我最佩服的是鲍叔牙将宰相的位置让给了管仲，使管仲成为我国历史上著名的大政治家。看到这，我想起我们要多考虑别人优秀的一面，多宽容别人的小缺点。四年级时，高于婷总是爱向老师打小报告，选大队长时，我们这些调皮的同学本来都不想投她的票，可是再三考虑，我想到她各方面的优点，她成绩全班数一数二，在班里能组织大家活动，最后还是觉得她最能胜任大队长啦，于是我不拘小节选了她，现在她是老师的好助手呢。
我们要珍惜每一份友情，要象鲍叔牙那样帮助和关爱需要帮助的人。
篇二：管鲍之交读后感
今天，我读了《管鲍之交》这个故事。
这篇文章讲述了鲍叔牙年轻时与管仲交朋友。他见管仲气宇宣昂，相貌魁伟，博学多才，少有大志，就料他是治国济世的人才，所以对他特别敬佩和照顾。
两人少年时曾一起做生意。鲍叔牙见管仲家穷，就在分钱时多分一点给管仲。有人骂管仲贪财，鲍叔牙解释说：“他是不会贪图这一点钱的。是我看他家穷，就故意多给他分一点。”
管仲还带兵打仗，临阵对敌，常躲在最后，撤退时又跑到前头去了。有人认为管仲是懦夫。而鲍叔牙却说：“他家有老母，全靠他赡养。他保护自己，是为了侍奉母亲。他绝对不怕死的。”
后来，两人去齐国谋生，当时齐襄公没有儿子。但他有两个兄弟，一个是纠，一个是小白。管仲和鲍叔牙当了他们的老师。一个在鲁国，一个在叫莒的小国。
齐襄公死后，这两个兄弟开始争夺王位。他们都从自己栖身的国家回齐国，在路上管仲向小白射了一箭。看见小白倒下去，就认为小白死了。就不急不慌在回齐国。而小白并没有被射死，他们快马加鞭，改回齐国。在鲍叔牙的说服下，小白当上了齐国的国王——齐桓公。
后来，齐桓公让鲍叔牙推荐人才，他推荐了管仲。而后来管仲辅佐齐桓公当上了霸主。
鲍叔牙和管仲的友谊，一直流传到现在。我也想要和自己的朋友像鲍叔牙和管仲那样呢！
篇三：管鲍之交读后感
自古以来，一位位英雄好汉，都分外重视“友谊”这个词。友谊可以说是成功的花朵，生命的阳光，人与人之间只要拥有了真诚的友谊，就不怕世间的种种困难了。今天我读了《春秋故事》里的《管鲍之交》，深有感触。
管仲和鲍叔牙是一对好朋友，他们一起做过生意，一起打过仗。买卖是合伙的，鲍叔牙有钱，出的本钱就多，管仲穷，本钱出的少。可是他们赚了钱，管仲却分的多些。鲍叔牙手下的人不服，鲍叔牙说：“管仲家里穷，我乐意多给他一份，朋友之间就应该互相帮助。”看到这里，我想起以前好朋友多拿我一点，我就不高兴，不由的十分惭愧。
他们一起打仗时，一出兵，管仲能跑在后头就不往前跑，而一退兵，他总是跑在最前面。别人说管仲贪生怕死，鲍叔牙又替管仲分辨：“管仲的母亲老了，他是为了照顾老母亲。”管仲听后，感慨地说：“生我的是父母，了解我的只有鲍叔牙啊！”
是啊！为什么管仲和鲍叔牙能够成功呢？为什么他们能受齐桓公重用呢？正是因为他们懂得“友谊”的真正意义！
读《管鲍之交》，欣赏他们真诚的友谊，赞美他们互帮互助的品格。让友谊之花永远绽放！
读《蚁与蝶的生死之交》有感
读《蚁与蝶的生死之交》有感
四（5）班 尹菲
在英国的一个田野里出现了一桩怪事，有一种叫“欧洲蓝蝶”的美丽蝴蝶突然变少了。谁也猜不透，这种会飞的蓝蝶上哪儿去了。
科学家对这件事进行了调查和研究，终于有一天结果调查出来了，原来是因为两种蚂蚁的死导致了蓝蝶在英国绝种。这件事让英国人大为震惊。
成熟的蓝蝶个头比较小，差不多只有邮票那么大。它们在幼虫阶段，腹部有很多腺体，分泌出的挥发性物质具有诱惑蚂蚁的香味。闻到特殊香味时，蚂蚁就会爬过来尽情享受。普通蝴蝶的幼虫是不喜欢蚂蚁的，但蓝蝶幼虫却欢迎蚂蚁的入侵，因为蚂蚁可不是白吃白拿的，它们给蓝蝶带来很大帮助。当蚂蚁在草地上发现蓝蝶产的卵，便马上派工蚁照顾这些卵，等待它们孵化成幼虫。
大自然好有趣，地上的蚂蚁居然和空中飞飞舞的蓝蝶成了同生共死的盟友。这件事也告诉我们，世界上每个事物都有独特的价值，如果少了一种，可能会引发意想不到的后果。然而可悲的是，还有很多人不明白这个道理。
有关野性的呼唤读后感精选
我们特意为大家收集整理了“野性的呼唤读后感”，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服。我们可以写篇读后感，把自己和作者深刻共鸣的地方也写进去，本文内容仅供您的参考！
野性的呼唤读后感(篇1)
杰克伦敦在《野性的呼唤》一文中为我们讲述了巴克的故事：巴克是一条狗，它从小在南方过着优裕体面的生活，可这一切都因人类在北方找到金矿而改变。它被几经转卖后，最终到北方拉雪橇。在极度恶劣的环境下，它努力地适应着陌生的环境，并不断的从同伴那儿摸索着生存之道。慢慢的在一次次搏斗中，原始的凶狠和野性在巴克的内心深处被激活了，它最终成为了狗群的领队。巴克和最终的一个主人约翰？索顿，感情笃厚，相依为命。不幸的是，索顿被印第安人杀死。狂怒之下，巴克咬死了那几个印第安人，为主人报了仇，此后，巴克性情大变，对人类社会彻底绝望。它嗜血成性，最终走进荒野，成为了狼王。
读完这个故事，我感慨万千：巴克从乖乖狗到狗王，最终到狼王的转变，看起来不可思议，可是，其中蕴含着深刻的哲理：在残酷的自然环境中，仅有具备坚韧不拔的毅力与杰出的本事，才有生存下来的可能。人类社会亦是如此，仅有具备顽强的意志、过人的本事和旺盛的斗志，才能最终笑傲江湖，成为王者！
我想：每个人心中都有或多或少的一点点野性，它会让我们变得坚强，不向命运低头，它会陪我们笑对人生的任何苦难和挑战！
野性的呼唤读后感(篇2)
今年寒假我读了《野性的呼唤》这本书，《野性的呼唤》一书中讲述了一条叫做巴克的狗本是无忧无虑在法官身边，但有一天，一群人把它打晕带到了天气十分恶劣的北极做了雪橇犬，在弱肉强食的大自然中经历了各种磨难后，终于成了名副其实的犬王！
我十分敬佩巴克，他与其他狗并不一样，他懂得反抗，在红毛衣几次痛击后，他并没有屈服，反而是更加愤怒要去反抗，他活得也非常有尊严，因为他知道他已经不再是那只可以无忧无虑的家狗，而是真正去了另一个世界——大自然！在几次磨难中他终于懂得只有去拼搏只有去努力，才能活下来同时也要成为雪橇犬队的犬王，要不然面对他的只有冷落与歧视！要么称王，要么成亡！
这本书中也有感动与温暖，当巴克被新主人救后，他就如变了个模样，他的内心因受到大自然的影像所以内心冰冷无比，对生活也没有了任何兴趣，他只觉得只要活下去就已经可以了！但被新主人救后他的内心渐渐变得阳光起来，他的冰冷早已被新主人那灿烂如阳光般的爱感化了，他也为了主人可以牺牲自己的一切！直到主人死后他悲痛欲绝，又重新与他的狼伙伴走进了丛林开始了新的生活！
巴克，他是那么努力的活着也是那么懂得感激，我们又有什么理由不去努力感激呢?
野性的呼唤读后感(篇3)
我第一次翻开杰克伦敦的巨著——《野性的呼唤》时，那首凄凉而极富哲理的诗便深深震撼了我：“风俗的链条锁不住游牧部落跳跃的古老渴望;寒冬萧条，沉沉睡去，野性将唤醒凄厉的诗行。”
小说的主人公是一条狗，名叫巴克。整个故事以阿拉斯加淘金热为背景，讲述了在北方险恶的环境下，巴克为了生存，如何从一条驯化的南方狗发展到似狗非狗、似狼非狼的野蛮状态的过程。巴克是一条硕大无比的杂交狗，它被人从南方主人家偷出来并卖掉，几经周折后开始踏上淘金的道路，成为一条拉雪橇的苦役犬。在残酷的驯服过程中，它意识到了公正与自然的法则;恶劣的生存环境让它懂得了狡猾与欺诈，之后它自我将狡猾与欺诈发挥到了让人望尘莫及的地步。经过残酷的、你死我活的斗争，它最终最终确立了领头狗的地位。在艰辛的拉雪橇途中，主人几经调换，巴克与最终的一位主人桑顿结下了难分难舍的深情厚谊。这位主人曾将他从极端繁重的苦役中解救出来，而它又多次营救了它的主人。最终，在它热爱的主人惨遭不幸后，它便走向了荒野，响应它这一路上多次聆听到的、十分向往的那种野性的呼唤，并且成为了狼群之首。
值得一提的是，作者并没有将它的遭遇讲得如何惊险离奇，只将它摆在一个多样的狗的群体中，在那个群体中它品尝到了真正的狗的生活，而作者便适时地在其中插入了巴克内心的野性的呼唤及逐步复苏，愈加清晰直到暴发。在它刚被拐卖时，它总是渴望回到原先的家，可每当它见到买下它的酒店老板，“每一次发自喉头的喊叫声都变成野性的咆哮，”而这只是根植在它内心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一个主义用棍子教会了它如何服从，巴克选择了承认失败但不垮下，这也只是本性告诉他的适者生存而已;跟随第二个主人，它来到北方，它努力学会了许多生存的方式，开始退化，具备了最原始的狗的特征，“长期潜伏在他身上的自然本性又复苏了”祖先们把“古老的生活注在他体内”旧有的习性重又回到他身上，于是，“他仰起头，冲着星光发出狼一般的长嗥……”在这时，它的本性，野性已基本回来了，这是生活使然，之后，巴克的统治欲上升，它的狡猾、奸诈，使它成为狗队的首领，从而满足了它原始的欲望，它的记忆中，“它更为清晰的是因遗传而来的记忆”……已经退化的原始天性。
虽然巴克只是一条狗，可是它艰苦卓绝的生存道路，反映了作家所生活的时代中的个人奋斗的真谛。这也是当时处于尔虞我诈的资本主义发展时期的美国社会所盛行的自然主义思潮的一种反映。它反映了达尔文的自然环境下“适者生存”的自然选择思想以及斯宾塞的社会进化论中的社会选择观。作者向我们揭示，在生存的道路上，在险恶的自然与社会环境下，仅有精英与超人才有生存的可能。
在《野性的呼唤》中，我们发现狗与人之间关系的变化是随着人对待狗的态度的变化而贯穿整个故事始终的。但综观巴克的一生，它自始至终都没有得到过人类平等的尊重和爱。作家正是经过狗来折射人类的生活和行为，经过人对狗的善恶来揭示人性的美丑。作品表面是动物的悲鸣，实质是人性的呼喊，蕴含着人与动物之间的深情。
本性的复苏，在作者笔下循序渐进自然的协调使得整个故事一气呵成，让人欲罢不能，也正是这缓慢而有序的过程，使得这种呼唤有力而影响深远，使人不得不产生某种联想，想探究自我的本性，并想应对它。
生命是矛盾的，世界是复杂的。它有奸诈，也有忠诚;它有礼貌，也有野蛮。可是，这就是真实的人生，人生正所以而多彩，所以而灿烂，所以而生生不息。
野性的呼唤读后感(篇4)
在我的记忆中，印象最深的莫过于童年时看过的一部纪录片——《狐狸的故事》，影片记录并讲述了一只公狐与一只母狐从相识、相爱、成家、生育及艰辛地抚养孩子的整个过程。片中既有令人开怀大笑的温馨画面，更有让人悲伤落泪的残酷时刻：母狐怀孕，公狐拖着被群狼咬伤的腿一路狂奔将食物带给母狐；母狐为了喂饱孩子不慎落入人类陷阱而受伤离世；公狐担负起抚育孩子的重任，严格地训练它们学习生存的本领；之后又狠心把已经成年的幼狐一一赶出家门去独自谋生；父子之后的短暂相逢；到最后公狐孤单奔跑的背景……。观影的过程中我的心一直随着影片中狐狸一家的命运跌宕起伏，脸上的泪水刚擦干又流下，浑然不觉当时正身处冬日室外的严寒之中（注：室外露天电影院）。
时至今日已过去数十年，这部关于动物的纪录片却仍未能让我忘怀，并影响了我的一生。从这部纪录片开始，我疯狂地爱上了赵忠祥老师讲解的《动物世界》，看了大量关于动物的书籍，后来又一直追看央视纪录频道播放的《地球脉动》、《冰冻星球》、《生命》、《大猫日记》、《帝企鹅日记》、《鸟瞰地球》、《东非大草原》等动物纪录片，这些纪录片让我更深刻地感受到大自然的神奇、瑰丽与残酷，体味到不同物种中蕴藏着的生命力量与智慧。
然而作为人总是避免不了世俗生活的忙碌与麻木，现在手中捧着的多是功利性的实用书籍，关于动物的情感似乎已离得有些遥远，所以当我收到了这本《我的野生动物朋友5·野性的呼唤》，那种曾让我沉浸不忍抽离的熟悉感觉又回来了，我迫不及待地将书看完，心情久久未能平复。
《我的野生动物朋友5·野性的呼唤》是苏格兰裔加拿大人欧内斯特·汤普森·西顿创作的动物系列小说之一。欧内斯特·汤普森·西顿是著名作家、博物学家、画家、探险家、社会活动家和美国童子军的创始先锋之一。欧内斯特·汤普森·西顿天生喜爱动物，他创作的动作小说是风靡世界百年的动物文学经典，他本人因之被誉为“动物文学之父”。
西顿创作这些动物故事时努力遵循一个创作原则：所有故事绝非虚构，体现动物个性的真实性，讲述动物个体的真实想法，不会随心所欲地以满怀恶意的目光看待它们。
西顿讲述的动物故事大多是严格的纪实文学，书中有大量真实生动的细节描述，让人如身临其境，你会情不自禁地爱上书中那些个性鲜明的动物主角们，为它们的传奇命运而扼腕长叹。让我们来看看吧：
野性的呼唤读后感(篇5)
文学总是人学，尽管小说的主角巴克是一只狗。1000个人眼中有1000个巴克，作为在校大学生的我，读出了的是一个青年的转变过程。
刚开始巴克从嗷嗷待哺到逐渐成长的四年(大学躺着也中枪)来，它在法官家过的是悠闲、富足的贵族生活。恰如优秀青年在学校无忧无虑地学习，常年拿着专业课第一，各种奖项应有尽有。
但是，生活就像心电图，当一马平川时你已经挂了，要活着，必然是高低起伏的。巴克被人卖了，先受到了红汗衫男人的调教，得到了第一条醒悟：
在拿着棒子的人面前永远没有机会战胜他。(在一个高富帅拿着钱向你炫耀时没有机会战胜他。所以北爱中吴狄和安迪打赌是很傻很天真的。)
巴克后来又被带到了北极，正如在校青年正式踏入了社会。作者十岁左右就开始做报童和罐头工人，在街头斗殴中练就了一身本领，成了小流氓头。经历融化在作品里，变成了残酷社会的真实写照。第一次对巴克的触动就是生命的凋零。当同行的一条狗柯利热情地向前迎向一条爱斯基摩狗时却被不分青红皂白，也没有任何宣告，狠狠地咬了一口，又被三四十只爱斯基摩犬踩在身下，兴奋地叫着、咬着直至死亡。在南方(学校)，奉行着爱和友谊法则，尊重私有财产和个人感情是很自然很正常的事情；而在北方(社会)，肆虐的却是棒子和牙齿法则，谁还顾全考虑仁义道德，谁就是傻瓜！谁遵守这些道理，谁就要被淘汰。
于是巴克开始学会了各式各样的生存，学会了不挑食(刚开始找工作不能挑三拈四的)学会了狡黠诡秘地偷窃(资本的原始积累)最终长成了一条壮壮的狗(扎稳根的青年)。
《这个杀手不太冷》中当小女孩问生活是一直如此艰辛，还是仅仅小时候如此？雷诺回答：一直如此。过了一关还有一关，接下来巴克碰到了领头狗(公司老总)的挑战。它预料布克会是一个危险的对手。于是，它觉得应该先下手为强，只要有任何展示它牙齿的机会，它绝不错过。而巴克学会了把自己的野心掩藏起来，耐心地等待时机。最终夺得了领头狗的位置，很快学会了管理手下的狗，让大家跑起来像一条狗一样
跟对人很重要，可惜狗不能主宰自己的去向。在第一个主人麾下，他们一同创造了旅程的记录。因为主人有破纪录的目标，有作为一个政府的信使经历了各式各样的危险，从不退缩的性格，有对狗儿们赏罚分明和爱护。在第二个主人手下，没有了创纪录可言，像机器工作一样死板，但毕竟还有基本的爱护，所以他们历尽艰险还是完成了任务。在第三个主人手里，繁重的任务，心毒手狠地对待，彻底把巴克变成了皮包骨头，经历了生命最重的磨难。物极必反，在最后的主人桑顿手里，巴克得到了爱其他人照顾狗是出于责任感或商业利益，他照顾狗却如同在照顾自己的孩子。
曾听过一句话：这辈子所有的挫折与困难是为了某一时刻幸福降临所做的铺垫。桑顿给了巴克灵魂的救赎，就像一个闯荡多年的青年遇到了携手走入婚姻的至爱。十分怀疑他们上辈子是一对情侣，这一章我看的版本名字为：只为一个人的爱。如果你想感受生命的炙热与美好，就好好读这一章吧，太多的美好不能详述，与狂热赤诚的爱有关，与死亡面前的不离不弃有关，与灵魂的信任有关。
书名揭示了结局。在淘金之旅中，身体内的野性使巴克与狼奔跑在银色的月光之下(结识道上的兄弟)，在主人消失后终于甩掉最后的羁绊与狼共舞(成为黑社会老大)。最后变成当地了传说，使伊哈特人毛骨悚然地悲叹。这一结局也折射出作者渴望冒险的性格，身体不时不是充斥着野性奔腾的血液。十三岁时他曾经只身驾驶小船穿过暴风雨中的旧金山湾；十七岁时他上了一捕猎船做水手，经过朝鲜、日本，到白令海一带去猎海豹；即使有了丰厚的经济收入，但他仍不满足于平静的生活。一九零六年，他建造一艘船，自己驾着去环游世界，走到了澳大利亚。
杰克伦敦与海明威一样是我喜爱的作家，而他们都在自杀中结束了自己的生命。但我认为他们在结束生命前都是怯懦的，无法面对生活的艰辛鼓足勇气地活下去。对海明威而言，他没像《老人与海》中老头航行到家即使鱼只剩下光光的脊骨也安然沉沉地睡去；对杰克伦敦而言，他没像《热爱生命》中被人们发现时只是一股劲地向前蠕动。
希望每个人都能在人生的旅途中坚持到底，在七老八十时回忆着年轻时的坎坷与美好，对着膝下的孙辈安然地说：给你讲一个故事，故事里的人从来没有放弃
野性的呼唤读后感(篇6)
文明的狗重回原始野性的生活，所有的生命都应该自由而美好地绽放。一本书的封面上的这句话吸引了我，这本书就是美国作家杰克伦敦写的《野性的呼唤》。
故事开始于美国南部一个大法官家中。我们的主人公是一条有着圣伯纳德犬和苏格兰牧羊犬混血血种的狗，巴克，一条养尊处优的贵族狗。但故事还有一个背景，阿拉斯加淘金热，大批的人涌向那个冰天雪地的地方，他们需要助手狗，因此，大批的狗被贩卖到阿拉斯加;这其中，也包括了巴克。他先是被园丁助手贩卖出去，又在一个地方被一个穿红毛衣的人用棍棒教育，在那里，他懂得了棍棒与犬牙的法则，这里，也是他野性被唤醒的第一步。
如果说，这个男人的棍棒是打开他尘封野性的钥匙，那么后面卷毛的惨遇以及等等他的同伴的习性和遭遇则是真正交给他生存法则的教条。卷毛的死，让他明白了极地的生存法则：只能站着，绝不能倒下，倒下就是死。派克的偷盗，让他明白了，在这个地方，只有生存是最重要的，这里不是南方，道德没有任何用;他第一次顺利的偷窃，也标示着他已经适应了这里的生活。当然，还有一条对巴克的转变有着重要意义的狗丝毛犬。他不断的试图挑衅，巴克开始一直忍让着，避免引发正面冲突。正是他让巴克不断的学习，并且真正变得狡猾：他能引起内哄，能自己结党。最后巴克战胜了他，是他让巴克尝试到了杀戮的快感，血腥的满足。他让巴克，真正意义上回归了野性。
在巴克的一生中还有一个人十分重要约翰桑顿，是他在危急时刻救了巴克，并且给了巴克以无限的爱和温暖，桑顿在巴克的心中的地位可谓是举足轻重，然而也正是因为这点桑顿的死给了巴克沉重的打击，也迫使它走向野蛮。
他一次又一次的奔向林中，却又因为桑顿一次又一次的回来。在这段过程中，他认识了一条狼。在那一次他奔回营地的路上，他感受到了不同寻常的气息。他发现，营地上已经满是当地的土著，耶哈兹人，并且，他们已经杀害了桑顿和他的朋友们，他的狗。巴克怀着满腔的怒火，如一只狂怒的野兽，冲向了耶哈兹人，他毫不留情的撕断他们的喉咙，并且不为他们所伤。他一直追赶着他们，一直发泄着自己的怒火。
最后，他回到营地，找到了桑顿的尸体。他仰望苍天，发出长长的嗥叫。这嗥叫是伤感的，是忠诚的，是震撼人心的。巴克对约翰这浓浓的爱意正是野性的另一种表达方式。
有关地球的故事读后感精选
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。一篇优秀作品读后感怎么写呢？下面，小编为大家整理的“有关地球的故事读后感精选”，欢迎你的品鉴！
地球的故事读后感 篇1
《地球的故事》是由房龙写的。他写得非常深动我非常喜欢看，下面我就来讲讲吧。我读着这本书，就好像自己已经进入了这个世界，我随着主人公一起探险，一起受益，一起欢呼，一起玩耍。记得有一次，我们来到了伽利略爷爷的身旁，仔细看着这位名人，只见他正仔细的打量着一块望远镜片，好像打算自己做一个。
《地球的故事》这本书里讲了许许多多个科学小故事和一个个科学小知识，有关于火山的故事，有关于世界名著的故事，有关于世界名人的故事，也有关于细菌的故事，这些故事让我看得津津有味，使我看了还想看。读完这本书，我感到受益无穷，它讲了臭氧洞、火山之类的小知识，告诉了我们它们的危险性。叫我们来怎样逃离受灾区。地球的故事告诉人们：不能破坏大自然，如果破坏了大自然，你们将会得到惩罚。我喜欢看这本书，因为这本书给我带来了无穷的知识。
地球的故事读后感 篇2
前几个星期，我看了《地球的故事》这本书，我觉得书中的内容很精彩，并且我从这本书中学到不少知识呢！
在地球中会发生许多可怕的自然灾害，比如：洪水、海啸、泥石流等。我觉得这些灾害我们人类应该可以防止的。在此，我呼吁人们好好保护环境，少砍树，多种树，不破坏生态平衡，就一定能保卫好我们的家园。记得在三年级时学过一篇课文——《一个小村庄的故事》，故事中人们乱砍树木，后来因为没有森林的抵挡，一场洪水把整个村庄淹没了。我想：我们人类一定要注意地球是人类赖以生存的家园，如果破坏了它，后果将不堪设想！
科技在不断改变人们的生活，可有些事科技无法改变的，只有靠我们人类自己去努力改变的1名师点评：文章是一篇读后感，“我看了《地球的故事》这本书，我觉得书中的内容很精彩，并且我从这本书中学到不少知识呢！”这本书的内容怎样精彩？到底是写什么的呢？又能从中学到什么知识呢？文章主要是写了自己的感想，而书的内容描述得还不足够。“科技在不断改变人们的生活，可有些事科技无法改变的，只有靠我们人类自己去努力改变的”这点写得情真意切，总体来说，文章的感想部分写得很成功，还作出了呼吁，这点很好。
地球的故事读后感 篇3
从姐姐那里知道，历史和地理这两门学科，是初中最难、最枯燥无趣的学科。所以，关于历史和地理的书，我是通通都不看的。但是，硬着头皮看了《地球的故事》后，忽然发现这两门学科也没什么。
这本书的作者是房龙，美国作家、历史地理学家、著名学者。房龙1882年生于荷兰鹿特丹，青年时期，房龙曾先后在美国康奈尔大学和德国慕尼黑大学学习，取得博士学位。从1913年起，房龙开始写书，1921年写出《人类的故事》后，一举成名，从此享誉世界。直至1944年去世。房龙的作品多以散文的形式叙述、评论历史事件及人物文笔诙谐幽默，配上他亲手绘制的生动插图，可以提高阅读的趣味，因此深受读者欢迎。
在这本书里，房龙打破了常规地理书的写作方式，不再就地理写地理，而是在介绍基本地理知识的同时，从自己的视角讲述了各国的历史演变，分析了地理对国家的历史演变、人群性格的形成所产生的影响。
《地球的故事》没有堆砌的华丽词藻，没有繁琐的修辞，没有深奥的名词，没有苍白的数字，而是以人为本，把人作为重点，探究人的生存命运。
地球的故事读后感 篇4
读了《地球的故事》之后，使我感慨万分，受益匪浅。地球是要人类的造化，是要人类的保护，但是，你们真的做到了吗？你们真的善待地球了吗？
当我们揭开宇宙的面纱时，你就会在浩瀚无际的太空中发现一颗蔚蓝色的星球，它就是我们人类美好的家园――――地球。既然，地球是我们人类美好的家园，那你们了解它吗？现在，就让我们来了解一下地球的特点吧！
准确的说，地球是一个椭圆形的球状形，它的两极稍微显得有些扁平。我们人类生活在地球上，地球围绕者太阳公转，地球是一颗行星，而太阳是一颗恒星。我认为，地球是整个宇宙的中心，地球是一小块干燥的陆地，它的'四周全是汪洋大海。
地球是我们人类的家园，我们要保护它，心动不如行动。不能靠口头表达，让我从身边的每一件小事做起，保护环境，保护地球！
地球的故事读后感 篇5
房龙先生《地球的故事》读后感500
我读了房龙先生《地球的故事》大开眼界，它可以带我们遨游世界，领略异国风光，在我游览了世界的很多国家，澳大利亚就是其中一个。
根据中国的时间推算，到澳大利亚的时间应该是三点，可是我下飞机的时候已经黑天了，，我明白了，澳大利亚比中国的时间要晚几个小时。
一股寒风迎面袭来，我的胳膊上起了一层鸡皮疙瘩，幸亏我带了棉衣，难道澳大利亚没有夏天吗？这只是我的猜测，其实澳大利亚也有炎热的夏天，但是澳大利亚的季节是和中国的季节相反的，12月到第二年2月是夏季，3月到5月是冬季。你一定也感到很有趣！
澳大利亚有一种非常可爱的动物袋鼠，袋鼠似乎是澳大利亚的标志，它是哺乳动物中比较古老的一个种群，目前世界上总共才有150多种，他们主要分布在澳大利亚和南北美洲的草原上和丛林中。我恋恋不舍的离开了袋鼠生活的地方，见到了世界上最大的整体岩石艾尔斯巨石；了澳洲大陆是世界上最大的岛也是最小的大洲
其实这些都是我梦想在《地球的故事》书中的旅行，地球是我们人类生存唯一的家园，我通过地球的故事之本书，了生活在世界各的居民的信息：为什会居住在，在干什。我体会到了保护环境的重要性，而在现实生活中，人类违背自然规律，就受到大自然的惩罚。
地球的故事读后感 篇6
以前，我只喜欢看故事书不喜欢看科普类的书，因为我觉得科普书很枯燥。可爸爸说看书要全面，科普书也要看。后来，爸爸特意给我买了很多科普书，其中我最喜欢的一本是《地球的故事》。
这本书非常有趣，它告诉了我很多地球的故事。有地球在宇宙中的地位、地球的年龄、各个大陆的位置、气候的形成和各种自然景观、生物的起源等等。很多故事在我们的生活中看得到或感受得到，于是我更加深醉其中。
这本书让我认识到大自然的神奇和奥妙，其实除了书上说的这些，在生活中还有很多人类没有发现的神奇之处，我们只要细心观察，认真思考就一定会发现。书中还讲了很多环境污染的事例，触目惊心。我印象最深的是《地球母亲在哭泣》这幅漫画。我们人类只有一个地球，如果地球被污染了那我们人类就不能生存了。所以我们一定要从自我做起，保护环境减少污染，让地球妈妈变得更漂亮。
这本书里讲到的伟大发现，都是科学家凭借着丰富的知识，用先进的仪器和设备经过长时间研究发现的。如果小时候不好好学习，没有储备足够的知识，将来即使发现了问题也解决不了。所以我们要认真学习，长大了才能为祖国的科技事业做贡献。
有关董存瑞的故事读后感精选
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。人的成长离开不开书籍营养的滋养，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。作品读后感究竟该如何写呢？小编特别整理来自网络的有关董存瑞的故事读后感精选，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
董存瑞的故事读后感(篇1)
肯定不敢我今天读了一个故事是《舍身炸碉堡的董存瑞》我十分佩服他，这个故事是这样子的：
1984年，董存瑞所在的解放军部队准备攻打热河的隆化。敌人在隆化城周围修建了许多碉堡，他们躲在碉堡里向外扫射，致使我们的部队无法前进形式很明显：只有炸掉这些“拦路虎”，解放军才能继续进攻。于是，进过深思熟虑之后，连长准备把这个既光荣又艰巨的任务交给董存瑞和他的爆破组，让他把位于隆化中学北边的、活力异常猛烈的四个炮塔和五个碉堡给炸掉。
我军的机关枪，就像一阵飓风，突然刮了起来，作为“开路先锋”的爆破组，就在这股火力的掩护下冲了出去。
把这些都炸了之后大部队冲了出来，可是，还有一个暗堡无论怎么样都放不上去在最后董存瑞自己用手撑着和暗堡同归于尽了。
我们要学他的勇敢！
董存瑞的故事读后感(篇2)
读完《董存瑞的英雄故事》，我的脑海里浮现出一个全副武装的年轻战士，单手托举正燃烧着的炸药包，冒着青烟哧哧作响，年轻战士的脸露出的是不怕牺牲，毫不畏惧的英雄形象。
十九岁的董存瑞在解放隆化的战役中，和战友们接连炸毁敌人的碉堡群。这时，总攻冲锋号已吹响，他们发现迎面的桥却是座经过伪装的暗堡，从里面扫射出来的子弹阻挡了解放军的前进道路。为了减少伤亡，再找不到炸药支撑点的情况下，董存瑞在桥下高举炸药包并高声喊“为了新中国，冲啊”！突然间，随着一声巨响，地动山摇。敌人的桥型暗堡炸得粉碎，而英雄董存瑞也壮烈的牺牲了。
读完这个故事，我的心情久久不能平静。正是因为一个个像董存瑞这样的英雄用鲜血和生命才换来祖国成立，我们才有了现在的幸福美好的生活，我们才能健康快乐的成长，他们为了新中国的成立，抛头颅，洒热血。多少个家庭妻离子散，多少个家庭父子离别。但是如今社会里，有的人十九岁还在父母的怀里撒娇；还有的人不好好学习，问父母要钱，整天沉迷于网吧里，上网玩游戏，让自己的青春岁月白白浪费。所以，我们一定要好好珍惜现在来之不易的生活，不能让烈士的血白流，英勇的烈士们开辟新中国，而建设新中国的任务，就落在我们这一辈人的肩膀上，只有好好学习才能报效祖国，建设祖国，发展祖国。
董存瑞的故事读后感(篇3)
近几天，我读了一些董存瑞的故事。读完他的故事后，我的心里久久不能平静，他的一言一行、一举一动印在我的眼里，也刻在了我的心里。
文中有这样一个的片段令我非常感动：董存瑞在危难时刻挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去炸暗堡！”说完，毅然抱起炸药包，冲向暗堡。他在前进中左腿负伤，还顽强地坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毅然决定用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，并高喊着“为了新中国，冲啊！”碉堡被炸毁了，董存瑞用自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。
每当想起董存瑞惊人的壮举，我就感到非常惭愧，我作为一名少先队员，二十一世纪的接班人，在学习上遇到难题就知难而退，有时甚至就放弃了，更不用说为他人奉献，为国家奉献了。而董存瑞为了民族的解放事业，克服了重重艰难险阻，赴汤蹈火，为国捐躯。他的这种不怕牺牲，勇于为国家而死的品质深深地教育了我。
我作为新中国的少先队员，应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习，刻苦钻研，练就过硬的本领，做跨世纪的接班人，把祖国建设得更加美丽、富饶。
董存瑞的故事读后感(篇4)
董存瑞舍身炸碉堡之前，高呼：“为了新中国前进！”
默念着这一声震撼人心的呼号，想着董存瑞19岁那如花般的年龄，感悟着革命英雄那抛头颅洒热血的精神。我的心中五味杂陈。
读了董存瑞英勇作战的故事，我又想到了爸爸给我讲的历史。从清朝晚期开始，中国遭受了长达一百年的屈辱历史。九一八事变之后，伟大的祖国更是屡受欺凌。然而，中国人是有骨气的。在这种敌强我弱的情况下，像董存瑞一样的民族英雄，齐心协力，众志成城，用一个个鲜红的生命换回了国家的安宁。
别看这位小英雄早早就牺牲了，他的英勇事迹可真不少。1940年，南山堡建立抗日政权，董存瑞参加了儿童团并被选为儿童团长。13岁时，因掩护区委书记躲过侵华日本军队的追捕，被誉为抗日小英雄。15岁，成长为一名出色的小民兵。
……
抗日战争结束以后，董存瑞又英勇地参加了解放战争。
在解放隆化县的战斗中，他以自己的身体充当火药支撑架，并在临死前高声喊出：“为了新中国，冲啊！”
这位优秀的战士死得光荣，死得令人惋惜。
像董存瑞一样，在大大小小的战争中牺牲的战士，不计其数。我们有何资格不去纪念他们？又有何资格不去缅怀先烈？
同学们，让我们发奋读书，努力做国家的栋梁，努力做一个对他人有用的人，对祖国有用的人吧！这样，才是我们缅怀先烈最正确的做法！
董存瑞的故事读后感(篇5)
我读了《董存瑞的故事》这本书后，感受到了董存瑞奉献祖国的坚强决心。
这篇文章的主要内容是：1948年，董存瑞的部队奉命向隆化城前进。而敌人设计了一个个暗堡向他们攻去。要想打败敌人就必须炸掉暗堡，可去了许多人都没有成功。董存瑞为了减少伤亡变自愿拿着炸药包向敌人走去，通过了重重阻击终于来到了桥下。可是桥下没有支撑炸药的地方，放在桥上又不能炸到暗堡。就在他进退两难时，他看到了暗堡里射出的子弹向队友打去，一个一个的队友身负重伤，董存瑞不忍让自己的队友受伤，便在最后时刻用自己做支撑点，之后他右手猛拉导火索，口里大喊：为了新中国前进！霎时间，地崩山摇，炸弹爆炸了。队友们为了给董存瑞报仇一起冲去打败了敌人，可董存瑞却牺牲了
前世不忘，后事之师。正是因为先辈的热血身躯才换来了我们的幸福生活。对此，我们应该好好学习，报效祖国，而不能枉费先辈的一片苦心。现在，我们的国家还不是很强大，与欧美还有一定的差距。如今，只有靠我们来缩小差距，让祖国变得更加强大。现在，美国又来挑衅我们，他们想让悲剧重演，让更多的人失去生命，我们必须阻止他们，不能让东方雄狮再次沉睡！
读后我的感受是：对于身边的一切，我们都应该好好保护。要学会保护别人、保护自己，更要学会保护自己的祖国！
董存瑞的故事读后感(篇6)
十九岁的董存瑞在解放隆华的战役中和战友们，接连炸毁敌人的碉堡群。这时，总攻冲锋号已经吹响，突然他们发现迎面的桥身却是座经过伪装的暗堡，从里面扫射出来的子弹阻挡了解放军的前进道路。为了减少战友伤亡，在找不到炸药支撑点的情况下，董存瑞在桥下高举炸药包并高声喊为了新中国，冲啊!突然间，一声巨响，地动山摇。敌人的桥型暗堡炸得粉碎，而英雄董存瑞也壮烈地牺牲了。
看完这个故事，我的心情丝毫不能平静。正是因为一个个像董存瑞这样的烈血战士用鲜血和生命才换来了新中国的成立，我们才有了现在幸福的生活，我们才能健康、快乐地成长。但是，有的人不好好学习，问父母要钱，整天沉溺于网吧里面，上网玩游戏，让自己的青春与金钱白白浪费，所以，我们一定要好好珍惜现在来之不易的生活，不能让烈士的血白流!
董存瑞的故事读后感(篇7)
在建党的历史中，有一位叫董存瑞的战士。你们可能不知道他吧，他可是个英雄呢!
在他16岁时，还只是个普通百姓，当他和小伙伴得知要打日本鬼子时，就想参军入伍，可因为年龄还不到，所以不能参加。为了能入伍，他们再三请求，可排长就是不允许。于是，他就深入战场，竭尽所能帮助士兵们。最后，皇天不负有心人，他终于被大家接受，如愿加入了队伍。他努力用实力证明了自己，并且，作为一名军人，董存瑞还顺利地入了党。可就在他刚刚当上爆破队长的那一次战斗中，不幸牺牲了。
那天，敌人们很凶残，也很狡猾。他们在桥上挖了很多窟窿进行射击。解放军牺牲了很多战士。董存瑞看到后，毫不犹豫地拿起炸药包往前冲去。历尽艰辛来到桥下，却发现没有地方可以安放炸药包。这时，冲锋的号角已经响起。战友们一排一排被射倒，形势非常危急。
没有太多思考的时间了。董存瑞决定牺牲自己，把自己作为柱子，将炸药包顶在了桥底。在他临死前的最后时刻，高声喊道：为了新中国，前进!
读了这个故事，我感受到了董存瑞的高尚品质。他很爱国，为了保护更多的战士，英勇地牺牲了自己。
在生活中，也有很多像董存瑞这样为了人民勇于牺牲的人。比如在一线抗疫的医生们，他们为了救治更多的人，毅然冲上了抗疫的第一线，与病魔作斗争。我也要像董存瑞一样，为了保护更多的人，贡献自我。
这个故事也让我明白，有的事，如果你不去做，那受苦的不止你一个人;如果你做了，受益的也不止你一个人!
董存瑞的故事读后感(篇8)
当我看完这本书，仿佛看见了光辉璀璨和感人泪下的英雄董存瑞正向我大步走来；似乎听见了他高声歌唱着《国歌》；好像伸手就能触摸到英雄那跳动的脉搏《董存瑞的故事》这本书，让我真真切切地感受到：英雄是民族的灵魂！
董存瑞出生在一个人们称为难吃饱的小山庄。他从小就不怕恶人，被乡亲们称为硬骨头的山娃。转眼见，这硬骨头的小山娃12岁了，他非常羡慕当兵的人，经常站在大树下，头上戴着用柳枝扎制的帽圈，手里握着一块石头，幻想着自己也能上战场奋勇杀敌
终于，董存瑞的梦想成真了，他当了一名八路军。参军期间，大家每天都会看见一个身影，在拼命地练啊，练啊那就是董存瑞！在战场上他奋勇杀敌，立了三次大功，四次小功，荣获三枚勇敢奖章和一枚毛泽东奖章，他是所有战士心中的楷模！榜样！我永远也不会忘了在那次解放隆化的战斗中，董存瑞生命中最后一个动作：他挺起胸，昂起头，大步跨到桥底中央，左手炸药包，右手猛地一下拉着了导火索。导火索冒着烟，在急速燃烧着，燃烧着他在自己生命的最后一刻说出一句震撼山河的话语：同志们，为了新中国，冲啊！随着一声巨响，团团浓烟冲上天空英雄牺牲了！隆化解放了！
啊！英雄董存瑞！您的伟大与崇高，是一座跨越了时间的丰碑；是一尊人们心中永恒的雕像；而您的精神正激励着一代又一代人奋勇向前！
有关无常读后感精选
我们整理了无常读后感，并分享给您，许多人读过作品后被其内容所触动。读后感最终还是要回归书籍本身，不可偏离主题，有没有可以借鉴的作品读后感模板？欢迎大家参阅本文！
无常读后感 篇1
读完了这本书时，它给我带来了许多知识，它让我看到了从来没看到的事物比如木头做的自行车，前面的车轮大、后面的车轮小的自行车等等等等。让我知道了第一颗人造卫星是飞过美国。原来电脑也叫电子计算机。古时，有一台巨大的电子计算机它大约有130吨重，大约占地170平方米，它在每秒内能算出1005次，它算两小时如果换成我们人类，就要100年。这个速度实在太快了吧！古时有许多人会得天花，琴纳发现只有养牛场的挤奶工中没有人换天花。他想是不是得过一次天花，人就会对天花产生免疫力天，他把牛痘给一个小男孩接种，后来过了几天给他接种了天花，最后他发现了疫苗。还没有冰箱的时候古人把一个箱子里面放了冰块的，这样，不仅能让食物新鲜，还能在夏天的时候吸收热气当空调来用。巨大的计算机——电脑太大了怎么办？人们把所有的系统都放入一张小小的内存卡里。
我们要有一种感于发现的精神！
无常读后感 篇2
我们在日常的写作中会需要许多积累与技巧，也会从中学到许多的写作方法与技巧。把这样学到的东西用在我们的作文中，就会使我们的作文变得更加生动和丰富，也会得到别人的欣赏。
《无常》是 鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇，是一篇描写人物的文章。人物描写是作文中很重要的一类，在这篇文章中我们也能学到许多的写作技巧。
鲁迅先生用简洁的语言写出了对无常的喜爱。其中运用了许多的写作方法，描写人物的外貌以及和其他的事物对比，表达作者对其的喜爱和他的特点。白无常在作者的笔下是一个可爱通人性的鬼怪，作者并不认为他是个完完全全的鬼，因为鬼怪是不会有人性的，借此可以看出作者对他的喜爱与赞美。
其实，写好作文并不难，只是需要不断的探索、发现和学习，就能从中得到感悟。我相信，经过不懈的努力，一定会在作文这方面有飞跃的进步。
无常读后感 篇3
无常，也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪，鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，他们穿着花花绿绿的衣裳，赤着脚。他们扮演着各种鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往。
鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎神赛，而且用生动的语言来讲述了迎神赛的经过。鲁迅十分怀念他小时候的时光，但在描述中我们还能够找到他对那些封建行为的讽刺和唾弃。
他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。
鲁迅还把此刻的想法和小时候的想法进行比较，以此来衬托出世人们庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了”那里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。
总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。
鲁迅不仅仅仅是一个作家，他还是一个战士，正如毛泽东所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生。”
无常读后感 篇4
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。
先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
无常读后感 篇5
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
有关《易经》读后感精选
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，我们该如何去写作品的读后感呢？下面由小编帮大家编辑的《有关《易经》读后感精选》，希望能为你提供更多的参考。
《易经》读后感(篇1)
易经致用精义的读后感，来自京东网的网友：我当年是在沪江买的这本书的。因为感情较深，所以还是发个评论。不知从什么时候开始，关于周易的书籍一窝蜂地涌向了书店。但就像所谓的“禅学智慧”“人生策略计谋”之类的书籍一样，多半是披着周易外壳的故事集罢了。空谈甚多，参杂着俗不可耐的世俗心计，励志之言。如粪便般污秽。连智慧的边都不沾。离易之大道远矣。最先接触开新先生的著作，是那本《易学与人生成败》。正因为那本书，对易学产生了不可磨灭的执着热情。对易学的理解，也深入了很多。受益极深。可谓是我的入门书籍。后来为了深入探究易道的运用之道，就买了这本《易经致用精义》。果然没买错。书中不仅深入浅出地讲述了有关易学的理法，更是详实地写下了有关占筮的实践操作方法及要领。简易，却无比深邃，引人深思，而且清晰明了，没有含糊之词，凝结了作者大量的心血。其思路，与实践效果，都令我耳目一新，大为振奋。所谓“大道至简至易”，大概就是这种情况吧。作为易学的入门读物之一，觉得当是较为合适的。国学，本来就是百花齐放，百家争鸣。开新先生的著作，或许未必是最辉煌的。却独一无二，不失为一家之言，好易者不妨一阅……
《易经》读后感(篇2)
最初认识《易经》是从爸爸那里。爸爸喜欢《易经》，没事的时候也喜欢卜两卦，我当时因为好奇，拿着他的书翻了翻，但完全看不懂，也就没再看过。直到高三暑假，我在《百家讲坛》上看到了曾仕强教授讲的《易经的奥秘》是那么的通俗易懂，渐渐地才了解了它，也深深死喜欢上了《易经》这部凝聚着古圣先贤智慧的著作。听讲座仍意犹未尽，我又买了《易经的奥秘》这本书继续回味着。借此机会，我想和大家一起来分享一下这本书中的一些观点和自己的一些感受，同时也希望不了解《易经》的同学能够借此对其里哦啊接一点儿。
很多文献中都记载有：《易》是群经之首。按照曾仕强教授的观点，应该是：《易》乃群经之始。因为它是中华文化文化的总源头，是诸子百家的开始。《易经》是一部伟大的著作，其中包含可许多古圣先贤的智慧。《汉书艺文志》中记载：人更三圣，世历三古。《易经》的完成也经历了三位圣人：伏羲、周文王和周公父子（他们一家算是一个）、孔子。伏羲在上古，周文王在下古，孔子在近古。
众所周知，伏羲一画开天，创立八卦。但一提到八卦我们很多人都会联想到占卜、迷信等等。其实这只是《易经》中的一小部分，甚至是有所误解。伏羲氏时期，人们主要靠打渔、狩猎过日子，这其中遇到的最大的问题就是不知道天气的好坏。伏羲当时根据自己的一些判断告诉人们未来天气的状况。刚开始人们还将信将疑，可是随着验证次数的增加，人们信任了伏羲，复习为了满足更多人的需求，就创立了一套符号系统来描述当时的天气状况，把它交给了大家。这一符号系统就是八卦，它是一部名副其实的无字天书。最初，是通过符号来预测天气的变化的，可是，后来慢慢觉得除了气象，很多与生活有福安的东西都可以从中开发出来。也正是因此，文王才从八卦中演绎出了六十四卦。
周文王六十四卦，正是宇宙中揭开宇宙万物的六十四个密码，我们也称其为《周易》，但这个周字应该和周朝没有多大关系，而应该是周全，周到的意味。而这个六十四，也并非数学意义上的数字，而应该是宇宙中的数。因为前者是死的，而后者是活的、会变动的。而且这六十四卦也正是有伏羲八卦完全排列组合后得到的。后人们占卜时用的就是周文王的六十四卦。说到占卜，我们都应该要清楚它是有道理的，但是不科学。因为，它有时候准，有时候不准。它是一种事情发生什么结果的一种概率，而这个概率只有六十四分之一。其实，并不是逢事都要去占卜，它只是在我们遇到事情的确不知道该怎么办的时候，给我们的一种参考。而这是我们也可以多画几个卦来作为参考，这样考虑问题会更周全一些。从这个方面讲，这六十四卦也确实为我们后人提供了许多解决问题的方法。
其实，真正让《易经》拥有灵魂的是孔子。孔子晚而好易，并且在读完《易经》之后还赚没为它写了《易传》，也称《十翼》。他就像是《易经》的翅膀，孔子希望有朝一日，这部伟大的著作够飞起来。但到现在，他老人家的愿望还没有实现。我们在此祝愿这部凝聚着先贤们智慧的《易经》能够早日飞起来吧。在今天看来，《易经》可以说是一门自然学科，但在孔子之后，又加上了人伦道德才使得它得以完整。
《易经》的初步完成基本上就经历了以上三个时期。有了较为系统的阐述之后，就是后人们对它的运用了。（当然，也有可能在今后也会有人在对《易经》加以补充）六十四卦是人们的参考对象，当然不能一一列举说明，但每一个卦都有一个共同的内容，这便是吉、凶、元、亨、利、贞。
当我们看《易经》时，几乎每个卦的卦辞中都会出现这样则吉，这样则凶的字眼。其实易经中根本没有吉凶。而所谓的吉凶，就是：顺易理者，有所得（吉）；违反易理，有所失（凶）。而这个易理，就是我们经常所说的道自然规律。这就是在告诉我们，做任何一件事情，又应该以自然规律为标准，而不能凭人的意念，为所欲为。我想明白了这一点后，或许在我们的生活中，再遇到一些问题的时候就不会太纠结了。《易经》中，开篇便提到了元、亨、利、贞，乃君子之四德也。关于元、亨、利、贞的解释有好多。在这里，我想就增教授的解读来对此做一个简单的解释。元、亨、利、贞这四个字在《易经》中广泛出现，可以推断，它们其实是当时的通俗用语。元，即开始，合在一起叫元始，例如中国最古老的神就叫元始天尊。一个地方最早的寺庙也一定就叫开元寺了。亨，即为亨通、顺利。利，即利益，亨通之后当然要获利了嘛。贞，就是正的意思。这四个字合在一块儿的意思是说：在做一件事情的时候，开始要小心谨慎，做好充分的准备，那样办起事来才会顺利亨通，然后才会得到收益。可是当我们获益之后，就要看这利来的是否正当，若是正当的话，就会贞下起元，元亨利贞，循环往复地把事情做大，否则就要小心了。我觉得这就是《易经》教我们的很好的办事的智慧。
《易经》中还有一句话为一阴一阳之谓道，这和辩证法是一样的，都是在叫我们看待任何事物都要考虑它的阴阳两面，只不过这里的阴阳是变动的，正如祸兮福之所倚，福兮祸之所伏一样。而道，就是事物的本质，即自然规律，它正是阴阳所组成的。
《易经》对于刚接触的人来说是很难理解的一本书，但它却是包含了很多的处世哲学，而这些其实都是我们经常用的，只不过我们是一种无意识的使用罢了。我们中国人在看待问题时，有许多看法都与西方人有很大区别，可能也是受到了《易经》的影响吧。在西方的文化霸权盛行全球的今天，我觉得我们有必要对老祖宗留下的智慧有一定的了解，以便保持一个清醒的头脑，理性对待外来文化，发扬中国优秀的传统文化，而《易经》作为这一切智慧的源泉，更不能被我们所忘记。建设文化大国，每个知识分子都有责任。
《易经》读后感(篇3)
既见君子，元亨利贞——《易经与老子》读后感2500字：
这本书，其实是胡兰成先生在报刊上的文章，原是中文写成，翻译成日文发表。由于原稿遗失，小北先生便从日文又翻译成中文。行文风格倒是与胡兰成有个六七成的相似，然而这样翻来翻去，难免失却最初的味道。并且颇有一些句子翻得不是很通。不过会意即可，无需强求字斟句酌。难得的是，封面是由陈丹青先生题的字。
如果这本书算是《易经》读后感，那么我所写的，只能勉强算是读《〈易经〉读后感》之后感了。并不讨论太极阴阳、小畜吉凶。
其实完全不通《易经》。单单是看文字，也是只认识大部分而已，有些字索性看得面面相觑，仿佛理应熟知而偏偏认不出来的故人，真是惭愧得想要掩面躲到桌子底下。承蒙滕大师点拨多次，然而资质驽钝，非但没有恍然大悟，反而越发糊涂起来，并怀疑自己的项上长的并不是那颗自以为聪明的脑袋，而是一块榆木疙瘩。
是故即使读了这本书，更多的，是明了了作者读《易经》时的跌宕自喜，对于《易经》本经的感悟，倒尚未见得深厚许多。诸君中多有识之士，还望宽宥这篇胡言乱语，一笑置之即可。
1.关于宗教和哲学
很奇怪，生活在迷信的环境里，却从小就对各种宗教免疫。总觉得宗教是懒人的信仰。毕竟相信一件难以解释的事情是由于某种神灵所为，比相信其背后存在复杂抽象的科学，要容易得多。人类都是免不了喜欢走捷径。
万叔认可坊间的说法：理科走到极致是数学，而人文学科走到极致是哲学。不过他老人家认为，哲学这座金字塔的顶端，是宗教。
什么是哲学？哲学是如何诞生？在我看来，不过是为了解释我们所看到或者目力无法看到的这个世界。与科学在本质上并无不同，殊途同归而已。然而科学最无能为力的，就是如何去解释人的精神和意志。科学发展到今天，可以用数学、物理学的方法去探寻宇宙的起源和终结，却无法回答为什么世界是现在这个样子。科学可以发现规律，却无法告诉我们为什么这规律是这规律，而不是另外的样子。
而哲学弥补了这个空缺。
2.关于占卜
并不是很相信占卜。尽管在心虚忐忑的时候，会希望窗外的喜鹊叫声是吉兆。然而非要说发生在千里之外数年之后的某件事，与眼前的爻乂龟板竹签有着千丝万缕的联系，实在难以说服我。占卜的任何结果，都是随机事件之一而已，而对于单次的行为，概率又没有任何意义。生辰八字与紫微斗数也是不信的。宁愿相信世间所有生命物或非生命物都有自己的磁场，相互作用相互干扰，或有特定规律与走向，但因为个体的一念一息，有着万千的可能性。
幸好《易经》的占卜，并不是告诉我们，一卦既出，吉凶已定。而是告诉我们，“人生有着余裕，世事变化还多着呢。”
算卦先生往往先天花乱坠讲些人云亦云的话，到了关键处，又喜欢故弄玄虚，来一句“天机不可泄露”。其实何谓天机？
“一曰知警，二曰妙悟。…凶之预感为知警，吉之预感为妙悟。”
这种预感，并非未卜先知，并非什么神秘的第六感，而是对于自身与自然联系的感知与敬畏。但现代人这种知警的本能，已被重叠的知识所覆盖。人类依靠机械去探索太空、高山、深海，然而最精密的机器，也许都比不上海豚自然演化的超音波。
3.关于点线
中国的文章、绘画、书法，都是有着独特的时间和空间的布局结构。美与数学有着难以言说的联系。八卦亦如是。
“《易经》重视位。卦爻之位，阴阳的交错，是几何学的。”
即使从未看过《易经》的人，见到八卦的画法，只怕也要惊叹，两种线条的排列组合，竟然如此美而玄妙。不同的卦象分布在不同的方位，又代表着不同的时空和机缘，偏偏不是异想天开，而是有着严密的逻辑和演变。
胡兰成则赞同一个说法：宇宙间的一切运动皆是点与线。而《易经》的阳亦可看做—，即数学的点；阴则是——，即数学的线。线是点的演绎，最短的线在两点之间，其中有太极，即是0。以点成线，以线成面。天下万事，归根结底，不过是如此简单质朴的道理。
飞哥曾说起他读书的心得：读书不见得要一字一句，有些内容是可以用“航拍”的视角去看的。这也是点线面的道理。我们习惯于按部就班，却不曾想，读后感.从面回归到线，从线还原到点，亦别有一番滋味——物理学界的还原论，也是这个原理。只是此等境界，非游刃有余者不可得。一方面要靠练习，另一方面只怕也要靠悟性了。
3.关于天命与历史
《易经》里说：“天地不与圣人同忧。”正如老子说的：“天地不仁，以万物为刍狗。”
中国人总是习惯说“凡事天定”，然而想到自然夏花冬雪、历史兴衰罔替、人生颠沛流离，竟是从一开始就写好了剧本容不得更改的，即使嘴上说着“乐天知命”，却何尝甘心逆来顺受？
“历史从来就包含有限与无限。有限的一面是历史的形态，无限的一面是历史的机能。”
“凡最好的东西都是偶然的。…好文思与数学上的发现，皆非顺理成章，而是断续飞跃的。国家大事历史上天命移易之际，即非连续的，而是飞跃的革命。”
说的都是必然和偶然。直到现在，科学家们仍然争执不休：生命的诞生，地球的形成，乃至我们所在的这个宇宙，到底是必然的结果，还是偶然的意外。不过科学家们大都相信，让我们眼花缭乱的这个宇宙，埋藏在万千规律和公式的背后，应该是极其简单的原理。大约也就是我们常说的universalprinciple，类似于《易经》里的天命。
现代福祉社会的人们，早已不知“畏天命”这一句。不知是件好事，证明我们已经无所畏惧去追寻终极真理？还是件不那么好的事，因为我们太过自以为是。
4.关于阅读
“近来于《易经》，死心塌地的读。”
这个“死心塌地”一词用得极妙。在我看来，不管读书是为了做学问，抑或只是兴趣，总要凝神静气才好。自然，这种动不动就容易皱着眉头板起面孔的态度，屡被滕大师大摇其头。在他看来，无论什么书都是好玩的，也是可以玩的，因为文字里有着许多起承转合拆并聚散的趣味。哪怕只是放在那里，盯着书的封面发一下午呆，也是好玩的——谓之“坐忘”。
只是我眼中的“死心塌地”，更多意味着心无旁骛。可以一边读书，一边喝茶、饮酒、吹风，甚至嗑瓜子、吃冰糕、啃个兔头猪脚。然而每个字印到脑子里的时候，并无功利之念，只是自喜。
如今连认真看一场文艺片都鲜少机会的时代，我很难告诉你，读书是一件怎样喜悦与贞静的事。只是希望这样的欢喜，还留在现实，不仅仅只是回忆。
语言是个神奇的东西。我们需要语言，去思考，去理解，去表达。却又时常感到语言的无力，甚至束缚。母语属性，造成了逻辑的暴力，我们囿于其中不堪其苦，却往往没有出路。
而读《易经》，更加觉得语言文字的虚无，所以是需要一点“气”的。这气，必然不可像孔子的端然肃谨，也不可像庄子的逍遥不经，大约最好是孟子的浩然之气，加一些老子的悠然玄妙。
最后引用滕大师的一句话：经典之所以是经典，自然有它的好，只是之前且把无知当做了骄傲。
《易经》读后感(篇4)
一日，与朋友小聚，听他说起最近《百家讲坛》里有曾仕强教授的讲座《易经的奥秘》，不由得引起了我的兴趣。记得上高中的时候，外公家里曾经有过一本《白话易经》，出于对书的钟爱，喜欢触摸那种或厚厚的，或精致的书籍。那本书厚厚的，手感真好。里面的内容尽管是白话，但是还是有些艰涩难懂，也正因为此，对《易经》更加引发了神秘和敬重。后来也收藏过几本关于易经的书，但都大致翻阅，没有细读。
终于等到百家讲座讲完了，在网上搜集到相关视频，又买了一本书，对照书、看着视频，边听边看，边做记录，用了几天的时间，完整得听读完。也不由得获得了跟多感悟。再次打开曾经收藏的易经读本，明白了许多。
中国古代文化真是了得，当初如果没有焚书坑儒，今天的中国该是什么样子？
自古以来，人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号。那么我们的老祖宗在几千年之前，怎么能够得到破解宇宙的密码呢？
《易经》是什么？所有文献都这么记载的，易是群经之首。实际上这句话太客气了，应该是易是群经之始。为什么说《易经》是群经之始呢？因为不管是五经还是六经，都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首。实际上，它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨。
可以说，我们今天所看到的《易经》，是三位古圣先贤共同创造出来的，伏羲创造了八卦图；周文王创造了64卦，后被称为《易经》；而孔子为《易经》作了《十翼》也称《易传》。那么《易经》的首创人伏羲是谁，他又为什么要创造八卦呢？
伏羲八卦图这部无字天书，能够历经7000年的岁月，一直流传到今天，足以证明真理永存的道理。那么在蛮荒的原始时期，伏羲怎么能够发现宇宙的奥秘？又是怎么画出八卦图来的呢？
伏羲八卦图是由数字和图像组成的，而现代高科技的电子计算机，也是由数字组成的，由此而论，中国7000年前的伏羲氏，可以说是电脑的鼻祖。那么古老的《易经》和现代科学之间，到底是一种什么样的关系呢？
《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统，为什么后来成了中国哲学思想的总源头？那么《易经》究竟是一部什么样的书呢？我们又如何才能够读懂《易经》？我们现代人学习《易经》，又有什么实际意义呢？
阴阳是一体两面，如影随形，合一的意思就是阴中有阳，阳中有阴，这样才有生命力，完全是阳也没有用。
在宇宙中，除了自然之外，没有任何东西是主宰。
吉，就是顺乎自然；凶，就是不顺乎自然。
道理是直的，路永远是弯的。只会走直路是很难达到目的的，因为自然本来就是弯弯曲曲的。我们中国的大江大河都是由西发源，然后向东流，但没有一条是笔直入海的，因为那样我们就没有资源可用了。河流弯弯曲曲，有时流得很慢，有时流得很快，这样我们才有各种资源可以利用。山脉也不是笔直的，不然谁也爬不上去，它弯弯曲曲，这样人随着山势转来转去，慢慢就上去了。
《论语》里都是一句话，没头没尾的，知之为知之，不知为不知，后面就不讲了。很多人把这句话解释为知道你就说我知道，不知道你就说我不知道。这样讲就太小看孔子了，如果真是这样，那整本《论语》不都是在讲废话吗？知之为知之，不知为不知的意思是说，就算你知道，如果问你的人不该知道，你也不能说你知道。要按照不同的人，给出不同的回答。
见人说人话，见鬼说鬼话，不是投机取巧，而是随机应变。
《易经》读后感(篇5)
易经杂说的读后感，来自京东网的网友：南怀瑾先生自称所述与常人有异，或言与正统阐述所不同，实则未必，正所谓仁者见仁，智者见智而已。如观一部《菜根谭》，被儒解、道解、释解的版本颇多，究其根本不过一笔记而已，如严氏家训差不多，内容更杂一点，范围更广一点——更何况上古三大奇书之易经呢？南怀先生对儒学专研是比较深入的，再来释易则并非相悖，正如子曰：假我五十年学易，则彬彬矣。圣人对易之推崇却叹生命将尽，不能尽心。而此书与其它又有不同，并非以卜者来讲，更多是上升到哲学高度。而在通常人的眼中，易经应该是很玄学的，问卜的根源。若如此，则五行阴阳之说必须掌握，才能解。再加之术数，先天八卦与后天八卦的不同，纷繁演绎，奥妙无穷。有时天真的想，这东东如此神奇，是否是天外来物？周钦文有本《周易预测全书通解》，也算是我的易经启蒙书，天干、地支、纳甲，最喜欢的是五行之说，并非简单生克，更有相乘相侮，如金克木，若是春天，木旺，则土死，从而金囚，那么金便无法克木，木则反侮之。那本书则更多停留在“预测”二字，对未知世界的探索是人类的天性和优良基因，否则人类社会难以进步，以易经为蓝本的预测学说可谓光彩照人，与国外之星相学更严密、更系统。既为杂说，则并不是循序渐进地系统讲解，有统筹部分，有细节部分，但并不是从头至尾的注释，所以还不适合初接易经的人，若读本书，需要对易经已经有一定的概念，南怀先生的博学自非我们这些小辈们能将其说运用自如的，信手一笔，可能多少墨点都将我们蒙倒了，还是要另寻其它工具书。书中提到了邵康节，这是一位术数学的大人物，代表成就为梅花易，他与司马光是好朋友。国内名气最大的邵伟华，自称是其子孙。整书的探究是很精到的，如果全面系统就好了。前日在公交车上看有人在看，其实此书非其它书，要静中细观，方有所悟，动荡之时，噪杂之中焉有所得？我更倾向于此人装腔作势，招摇而已。姑且不论文王拘而演周易，就其八八六十四卦的卦辞，每个六爻乘以六十四，得三百八……
《易经》读后感(篇6)
内容简介：本书是一本“可以看得懂的《易经》”。傅佩荣教授将《易经》的六十四卦视做一套完整的人生密码，并用现代白话对其进行了详尽而又明白的解说。在解读中，作者参考了传统注疏与历代学者的译注成果，同时又力求将其通俗化、与我们的日常生活联系在一起。阅读本书，开启《易经》无限宽广与丰富的世界，读者必对此心领神会，达到豁然开朗的人生境界。
解读易经的读后感，来自淘宝网的网友：《易经》是伏羲氏、周文王、孔子这三位古代圣人合作的成果。我们从今天的眼光，对此再作简单的说明。《易经》包括两个部分：一是“经”，内容极少，只有六十四卦的卦象以及卦辞与多爻辞；这是伏羲氏与周文王的贡献所在。二是“传”，原是为经作注解的，称为“十翼”（翼为辅助）。《易经》位列《十三经注疏》之首，是中华文化宝库中最为古老而又成熟的伟大经典。其内容涵盖天道，人道，地道，亦即要在天地之间让人类安身立命。其方法则是设卦观象，描绘自然造化的奥妙情境，展示人世间的吉凶祸福与因应之道。
解读易经的读后感，来自卓越网的网友：对于像我这样没有读过易经，而且对那本中国最难懂书有敬畏之心而不敢随便尝试去看的人，以本书为入门还是不错的，因为很浅显，而且说得非常详细。 但是读到后来会觉得很啰嗦……其实里面很多的话不过就是把白话说一遍然后告诉你每一卦或者每一爻为什么会是这么奇怪的解释，为什么莫名奇妙地会有猪啊羊啊的跑出来，为什么这个就是凶那个就......
《易经》读后感(篇7)
《易经》对我来说并不陌生，在我还没上学的时候，家里一套厚厚的精装书，上面的两个大字，便是易经，这是爸爸最喜欢的书之一，听爸爸说，他小时候很穷，买不起书，便把老师的书借来，手抄了一本，连插图都是仔细的画上去的，我便觉得这是一本绝世好书，但当我认字了之后，却怎么也看不懂易经，总是翻着翻着就睡着了，而父亲却一遍又一遍的翻阅，从中领悟到了很多，有时候，爸爸遇到了什么困难，或者不记得东西放在了什么地方，都会用其中的卦象占上一卦，结果还很准，也许会有人说我迷信，但《易经》的卦象是有根据的，是科学的，有道理的，因此，真的好佩服爸爸可以把易经看的那么透，遇到难题，只要给他一个字，一个笔画数，就可以由此知道事物的好坏。而我却连《易经》的大概内容都不太理解，这学期有幸选了中国传统文化赏析这门课，也给我一个名正言顺的读《易经》的机会。
《易经》是中国古代文化的精髓和瑰宝，也是中国传统文化的首要代表作，是群经之首。六十四卦是易经的总精脉，它具有象、数、理、卦象、卦德、卦辞的丰富哲理，自始至终是，六十四卦分八个组，以宇宙万物自然之象：天、地、雷、风、水、火、山、泽。以阴阳互变为导线，象征天体运动是昼夜永不停息的。又演绎出社会和人生万事的变化。它又具数的深邃特征太极生两仪阴阳，在阴阳两态中，再加上一个阴态或者一个阳态，使三个态的阴和阳重叠连成一小卦，共有八个不同组合，便称为八卦，卦的形成是离不2开三的互相变通，三生万物的作用。三个小卦再加三个小卦重叠成一个双重六爻卦象，不同的卦象排列出有八组，八组八卦八八六十四卦。六十四卦是万事万物的类象，其中有千变万化的易理，所以六十四卦是智慧的哲理学。看着里面的配图，以及对历史的简要介绍，我渐渐的对此产生兴趣，开始对神话产生向往，不由的把他和《山海经》，以及龙生九子等传说联系在一起，但是，从学术角度来说，《易经》是一门科学，《易经》的形成过程是几千年历程，从伏羲先始画八卦，以后经过炎帝、黄帝，双从夏周三代，不断地演化，到周文王重新画后天八卦图，整理卦辞、爻辞，后来又经过孔子作《十翼》上下几千年中文化的结晶。它是源自历史各时期中统治者的权术经验、教训、功、利、德、贞的总结，也曾是历史朝代中的帝王国权者行使统治和执政朝纲时的《经论》和教诲书。但曾因六十四卦被视为占筮之辞，披上了迷信的外衣，作为预测吉凶的辞令，六十四卦成了古代头领们掌权和使用权力必定要使用的秘密的摇卦占卜。而早在中国思想文化史上的各学派为它正名，他们认为是可生以史为鉴灵警奇奥的奇书。
易经是一门最高的哲学，不是算命学，所以路边的算命先生根本不代表易经学说。易经分为三种方式解释了整个社会三类人。道家的老子学说是易经中最难，也是最高的学问，它是代表社会最高层阶级的利益和生活态度；儒家的孔子代表中层阶级的利益和生活态度；墨子是代表我们普通百姓的利益和生活态度。这就是易经成为哲学之3父。易经是一门预测科学，是唯物的，不是唯心的。易经里有卦象，就是说8*8=64个卦象分别解释了不同的结果。那就是说卦是预测你现在可能会面临的一种生活的现象，不是本质；也解释了这样的现象产生的原因以及如何去解决这个现象带来的后果。在这里，人们都会把它解释成命理，运气然后怎么怎么去化解。其实，对于命跟运易经有很好的解释，因为卦只代表现象，你自己想想看一个现象能包括了你的真实的本质内容吗。
能解决掉你发生的不好的一切事情吗。能成为你心灵安慰的一种寄托吗。不能的！易经就告诉你一些为人的道理，孔子的理论以及墨子的理论是我们要学习的。学习这些理论后你才能很好的去理解易经讲的卦象是唯物主义哲学，不是算命的。它是可以预测到人生某些阶段一些不顺利的事情以及灾难的事情，但是要变的。卦根据你行为的方式以及实践的经历要产生改变的。易经中易本身解释就是变的意思。就是说随着事物的变化而改变才是真正的道理。我们学习易经就是要学习孔子的做人理论以及墨子的做事理论，一个人能很好的做人，很好的做事情，有非常好的修为，那么有可能成为有作为的人，那就是高层阶级的领域，才能去学习道家的道理。学习易经可以从中看到自己所处环境所产生的很多现象，然后好好总结研究，改变它，改变了这些现象，让它往好的方向发展，那就改变了你的运。唯物主义哲学讲，命不可变，运是可变的。其实，运的不断改变，也能导致小阶段的命的改变。阴和阳总是处于一个平4衡的阶段，好坏循环往复！学习易经的态度是积极的，不能总拿那个预测现象来对自己的命，整天不做事，整天乱想，那什么运都不会来。积极的学习其中的精华，积极的吸收于利用，易经它只是能帮助你看到你将要发生的现象，所以真正解决事物还是靠自己的品质和意志。
学习易经不是说我预测出来命不好，我就不努力了，我今年婚姻不好，我就不结婚了。不是这样的，易经它是告诉我们万事要中庸，中庸不是极端的意思，解释为恰到好处。事物要符合规律，符合现实要求。就象婚姻好坏，其两个人的结合，最好的结合是门当户对。这个是古代人智慧，有他一定的道理。现在人不是要求这个，要求哪个，最终只有门当户对的婚姻幸福可能性最大，婆媳关系也最容易融洽。为什么现代单身大龄青年这么多啊，就是没有处理好自己的位置，你到底适合哪个位置，有些人经常说：宁缺勿滥！这种不符合规律的盲目要求怎么能找到幸福！学习易经这要看你带着什么目的读它。它关系到哲学思想、天文地理、政治策略、军事计谋、伦理道德、行为科学、思维方式、人际关系、医学养生、信息预测、文艺美学等等，甚至现代的前沿科学如计算机软件、遗传密码、混沌理论、耗散结构等等，也可以从中得到启示。真是仁者见之谓仁，智者见之谓智，百姓日用而不知。
总的说来，它当然是一部揭示万事万物发展变化规律的哲理着作。《易经》，在古代是士大夫必读的高深教科书；书中提到，全世界中国人的脑筋最好，最活，因为中国人最懂得5变通其实，自然辩证法很大程度上也在讲变通。好中有坏，坏中有好，不好不坏，不坏不好，由坏变好，由好变坏，反反复复，无穷尽也。《易经》中有的道理是深刻的，亘古不变的。你看，易经说宇宙万物归根到底是由两种因素构成的：阴，阳。仔细想想，它的高明简直超出人类智慧了。你看现代科学技术的发展，越来越接近的证明这一点，从我们知道原子是可分的开始，就已经往这个方向迈步了。因为没有什么实在的东西是物理不可分的，分到最后是什么呢？说的好，就是阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阴阳生万物！我们的祖先，他们是永远值得我们敬佩和学习的，因为他们追求的是智慧，从本质上说，我们的祖先重视的智慧，他们不怎么重视知识。最开始说的读书，实际上指的是明理，读书读的是道理，道理是与智慧相关的东西。然而现在，读书是去学知识，学一些谁也不知道能不能用，对不对的东西，尤其受西方文化的影响，读书早已经不再是它最初的含义了。这是一件非常可惜的事情！
《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统，外国人提自然辩证法，其实在科学面前他们欠缺让自然引导他们的科学，我们讲师法自然，不是没有道理的。其实，我觉得我们学的课程是不能叫自然辩证法的，叫辩证法还可以。宇宙中唯一的东西是什么？就是自然，自然是不能加界的，加了界，就讲不通了，只有国家才有界，地区才有界，植物界，动物界也可以。自然是整合的东西，如果自然可以再加界，就表示自然之外还有东西，那就不对了。所以我觉得，我们学的辩证法充其量也只是《易经》中的很小很小一部分，冠之以自然是很6不合适的。看过《易经》后变的非常乐观，不管什么样糟糕的事情我都似乎不在乎，就像其中的一句：穷则变，变则通，通则久。有什么大不了的，冬天到了，春天还会远吗？在我阅读《易经》时，我第一次体会到，这个世界并不那么黑暗，不管有多糟糕都会慢慢好起来，这就是穷则变吧！又应一句老话：善有善报，恶有恶报。我看的那六十四卦，倒不像算命，更像是人生处在什么阶段应采取什么样的人生态度。当你春风得意时，不要忘乎所以，当你悲痛欲绝时，应该告知自己，新的历程即将开始；当你青春焕发却一无所有，别要忘了你有足够的时间与精力去创造一切；当你的事业初成却不堪一击，别忘了自己的能力正处人生之鼎盛时期；当你为自己的身体与精力的衰竭而彻夜难眠时，别忘了你拥有的物质财富是一般人所不敢与之的；当你步入人之末年而感叹生之短暂时，别忘自己是饱经世事的老者，受到族人的尊敬。
当然，人的一生充满各种变数，但我相信《易经》所说：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。当我读完此书，我深深地体会到《易经》给人的世界观带来的影响。抗迫害能力特强，很多事情别人认为不可能的，自己居然能忍受的了。起初，自己读《易经》充其量只是想了解一下中医理论的源头，没想到居然让《易经》深深地改变了自己的世界观、人生观、价值观，这大概就是天意吧！不过，我得感谢《易经》，给我如此大的精神力量去面对当今竞争如此激烈的社会。
有关读后感指鹿为马精选
一本好书就好像一股清泉一样，可以滋润人们的心灵。不同的人对于作品会有不同的感受，在读完一本书后，不妨将自己的读后感写下。你有阅读过一篇优质的作品嘛？或许你正在查找类似"读后感指鹿为马"这样的内容，仅供参考，欢迎大家阅读。
读后感指鹿为马【篇1】
我最近看了一本《史记故事》，里面有一则故事叫《指鹿为马》。相信大家一定都看过吧！我觉得故事里面的赵高很坏，为了要让大臣们围着他转，听他的使唤，就设计了这个骗局。
故事是这样的，很久很久以前，秦二世做主的时候，当时的赵高——丞相企图作乱，怕大臣们不听他的使唤，就先试探一下。于是，他牵着一头鹿献给了秦二世，说：“这是一匹马。”秦二世笑着说：“这是一头鹿！”赵高故意问左右大臣们。有的大臣们不回答，有的大臣们说是马，奉承赵高，有的直接说是鹿。赵高便把说鹿的都暗暗记下来，以后找借口送法严办，从此大臣们都十分畏惧他。
看了这则故事，我要好好批评这个“坏丞相”，首先他骗皇上说一头鹿是一匹马，他还乘机试探了大臣们。使得大臣们都犹豫不决，该说什么好。说是鹿吧，会被赵高报复，说是马吧，又有“欺君之罪”，横竖都是一死，真不知该怎么办！
他还公报私仇，把说鹿的大臣们都暗暗记下，以后找借口严办，这些大臣们可都是实话实说，无辜的啊！大臣知道了赵高的真面目和，不得不畏惧他！我们不应该做赵高这种人！
大家读了这则故事，应该对赵高是“咬牙切齿”了吧！我们千万不能做这种自私自利的人！
读后感指鹿为马【篇2】
今天我读了一个成语故事——“指鹿为马”。它来源于历史故事。秦始皇死后，赵高和李斯专政，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高做了宰相高职，想亿伺机再推倒胡亥篡夺皇权。赵高狡猾阴险，他知道自己出身低下，各大臣都不服他。为了测试各个官员对他的态度，一日，赵高拉来一只鹿，当着众大臣的面对胡亥说：“陛下收下这只卑臣千方百计寻得的好马吧！”胡亥笑道：“丞相是否搞错了？你拉来的是一只鹿哇，哪里是良马？”赵高并不理会皇帝的话，却仔细观察周围人的反应，有人跟着赵高随声附和，有人却说真话指出是鹿非马。结果，说真话的陆续都被赵高设计杀害了。从此，留下“指鹿为马”成语。
读了这个故事让我知道这个赵高真是个大坏蛋，把正直好人都给杀死了！
读后感指鹿为马【篇3】
今天我读了《指鹿为马》很有感受，这篇文章非常有名，是史记中的一篇历史文章。事情是这样的：秦二世上任时，臣相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。但赵高不知道有多少人会听他摆布，有多少人反对他，他心中没底，这时他想出一个办法，想看看自己的威信有多高，同时摸清那些是敢于反对他的人。于是，有一天上朝的时，赵高让人牵来一头鹿献给秦二世说是马，秦二世看得清清楚楚是一头鹿，于是说不是马是鹿，赵高并问上朝的大臣是鹿还是马，一些胆小又有正义感的人低头不语，而一些正直的人说是鹿不上马，一些平日跟赵高的奸臣都说是鹿，事后，赵高通过各种手把那些不顺从自己的正直人全部杀掉，篡夺了皇位。
读了这个故事我非常痛恨赵高，他为了夺到皇位，不是像正直的大臣公平的争夺，而是使奸造反，黑白颠倒，混淆是非，反衬出秦二世的昏庸和腐败。我们不应该学习赵高的卑鄙行为，而要做个堂堂正正的人报答祖国。
读后感指鹿为马【篇4】
今天，我读了《史记》中的一个小故事——《指鹿为马》。这个故事说一个叫赵高的太监，野心很大，一直想独揽大权。他要看看哪些人对他忠诚，拥戴他。一天，他在朝堂上牵来一头鹿，故意说是一匹千里马。大臣们看看他的眼神，立刻知道了他的用意。那些不敢悖逆赵高的人说是马，而敢于反对赵高的坚称是鹿。后来，那些说是鹿的人一个个都被赵高以各种手法害死了。后人用“指鹿为马”来形容一个人颠倒黑白，是非不分。
这个故事真好笑，明明是一头鹿，偏要说成是马，赵高又不是瞎子，更不是无知之人，可见赵高是故意这样说的。
这让我想起了前不久听到的一则新闻：韩国人将我国的传统节日——端午节申请成了韩国的非物质文化遗产。怎么能这样呢？我国人民都知道，端午节历来是中国的节日，据说是为纪念爱国诗人屈原，端午习俗从战国时期流传至今。明明是中国的传统节日，怎么就说成了韩国的呢？听说，韩国还将屈原说成了韩国人，说李白也是他们的祖先……韩国人怎么如此喜欢往自己脸上贴金？不过，他们的这种行为也提醒了我们，必须尽快地将我国的一个个重要的传统节日“申遗”，这样既能保护和传承好我国的传统节日，也能让世人明辨是非，分清黑白，不要发生为了“国家荣誉”或“经济利益”而再“指鹿为马”了。
读后感指鹿为马【篇5】
今天，我读了一篇成语故事名叫《指鹿为马》这篇成语故事主要讲丞相 赵高想夺皇位，可朝中大臣有很多人反对他，于是，他想了一个办法，准备试
一试自己的为威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。一天，赵高牵来一只鹿就说献给殿下一匹好马，二世对赵高说：“这明明是一只鹿，这哪是马。”赵
高硬是说：“这是一匹千里马，不信你可以问问众位大臣。”大臣中，一些有正义感但胆小的人都低下头，不敢说话。只有那些实事求是，坚持认为是鹿不是马。唯有一些平时就紧跟赵高奸佞之人拥护赵高的说法。
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
在现实生活中，也有的人是像故事中的奸佞之人那样，说话颠倒是非，混淆黑白，说真话日后怕别人会杀害他。但也有一些正直、光明正大的人，在任何时候，都会分清黑白，不会伪背自己的良心说话，不像那些胆小鬼那样怕死，他们敢干坚持真理。
有关吹小号的天鹅读后感精选
读书是人生至乐的事，读后感书名是一部让我们受益匪浅的作品，由{作者人名}书写。有哪些值得我们参考的作品的读后感范文？经过收集，读后感大全为您献上吹小号的天鹅读后感。
吹小号的天鹅读后感 篇1
《吹小号的天鹅》是作家怀特一生中三部著作其中之一。路易斯是一个天生就说不出话的吹号天鹅。为了表达出他的想法，路易斯费劲千辛万苦学会了在石板上写字。可是，其它的天鹅并不识字。路易斯刚刚燃起的希望破灭了。读到这里，我不禁为它担心，他还能获得雌性的爱吗？天鹅爸爸为了帮助垂头丧气的路易斯，从商店里偷来了一把小号。为了向它心爱的雌天鹅塞蕾娜表达出自己的爱意，路易斯刻苦练习，不惜将自己的脚蹼割开。他一遍遍的刻苦练习，终于演奏出美妙的音乐，打动了塞蕾娜。
一开始，小号只能吹出简单的声音，为了演奏出更多优美的旋律，路易斯将自己的脚蹼割开，用三个脚趾按动小号上的三个键。路易斯终于吹出了优美的音乐。可是，这把小号是偷来的，怎么才能尽快的还上钱呢？面对这个新的困难，路易斯并没有放弃，而是飞到波士顿，在公园里“打工”。恰巧，塞蕾娜被一阵暴风雨吹到了路易斯所在的里。路易斯欣喜若狂，连忙吹起了小号。塞蕾娜被这悠扬的琴声打动了，和路易斯一起回到了他们原来居住的地方。
路易斯之所以能够获得成功，正是因为它有坚定的决心和毅力。滴水穿石，正因为它的努力才换来今天的成功。如果是我，我可能经不起这磨练。天生就说不出话，这肯定会让我很绝望了，再经历这么多困难，恐怕我长有三头六臂都经不起了。冰冻三尺非一日之寒，这可能就是这本书告诉我们的道理吧。
梅花香自苦寒来，只有坚持不懈，才能望见胜利的曙光！
吹小号的天鹅读后感 篇2
我在这几天读了一本《吹小号的天鹅》，我很喜欢Ｅ。Ｂ。怀特的书，尤其是《吹小号的天鹅》，所以，我现在已经迫不待地想和你们分享《吹小号的天鹅》这本书了。
它讲述了一个故事。路易斯是一只吹号天鹅，但它是个哑巴。这件事令他很苦恼，于是，在它的人类朋友萨姆的帮助之下，它在学校中学会了拼写，但它虽然学会了拼写，但它发现，它的亲属和爱人都看不懂。幸运的是，在天鹅爸爸的帮助之下，它有了一个小号，所以，他开始为了替爸爸还钱在各个城市中挣钱并交友。有一天，赛蕾娜来到了费城，为了不让它走，动物园要剪掉它的羽毛，路易斯从中帮助赛蕾娜，赛蕾娜成功脱身。最后，它们过上了幸福的生活。
读完了这本书，我感受到了Ｅ。Ｂ·怀特所拥有的一颗满满的童心，是其他文学作家所没有的，他永远会将自己最富有童趣的一面体现出来。例如：路易斯用了好几年，挣到４千美元，只是为了还清天鹅爸爸所负的那九百多美元的小号钱；它为了和人对话，和自己的家人对话，居然要自己去学习人类的语言等等，到处都充满了童心。但是，这种童心是多么令人感到亲切啊！我读过些关于动物的童话，要么是关于动物的愚蠢和它们比不上人类，要么是过分夸大动物的才智，令人厌烦。相比之下的《吹小号的天鹅》对我来说，这种幼稚和童心，是多么令人感到亲切和热爱啊！所以，听我讲了那么多，你不想拿起这本《吹小鹅的天鹅》，读一读这本富有童趣的书吗？
吹小号的天鹅读后感 篇3
最近，在朱老师的带领之下，我们听完了《吹小号的天鹅》这本书。书中我最喜欢主人公：天鹅路易斯。它身上有许多品质值得我们去学习，在这些品质当中，令我印象最深刻的就是路易斯身上努力这个品质。
路易斯是一只没有嗓子的吹号天鹅，它为了向自己心爱的天鹅小姐：塞蕾娜求爱，试了种种方法，都没成功。它的爸爸想到了一个好办法：去音乐商城偷一把小号。它照办了。路易斯为了还清爸爸的债，于是出去挣钱。最后，路易斯赚到了4420元7角8分给爸爸还债。
读完了这本书，书中的主人公——天鹅路易斯令我感到十分吃惊。因为它即使是一只没有嗓子的吹号天鹅，但路易斯却没有自暴自弃，认为自己什么地方都要比其他的天鹅差很多，并且它在短短的几天里，从学校里学会了写字；还在短短的几个月里，赚到了4420元7角8分；同时，它也学会了吹号，这三项是所有的天鹅所不能做到的。这个结果，虽然已经是一个奇迹了，但路易斯却同样做到了，这离不开路易斯的不懈努力。从路易斯的身上，我可以总结出这样的一个道理：即使你先天不如别人，但你可以在后天的努力当中超过别人。这个事实也证明了世界上就算存在再大的困难，如果你足够努力，那所有的困难也都会逐渐被克服，慢慢走向成功。
俗语说：“书是人类进步的阶梯。”我在这本书中学到了很多，也懂得了很多。
吹小号的天鹅读后感 篇4
我一拿起这本《吹小号的天鹅》就爱不释手，我读了一遍又一遍，收获越来越多。
文中，主人公是一只名叫路易斯的聋哑天鹅。它无法交朋友，无法打动心爱的雌天鹅。可它没有放弃，它学会了写字，学会了吹小号，还学会了去人类那儿打工。于是，它生活的道路越来越宽。
它不畏困难、勇往直前。先天的缺陷丝毫抵挡不了它对生活的热爱，对梦想的追求。这样的精神是多么值得让人学习啊！
生活中，也有许多人与路易斯一样。爱因斯坦发明电灯时光是灯丝的实验就有几千几万次；海伦凯勒是个盲哑聋的高度残障者，可经过她的努力，还是写出了一本又一本闻名中外的书……这些人实在令人敬佩！
我也是如此，军训时，我们去野外拉练，爬山爬了好久好久，我们早已挥汗如雨，又累又饿。可我仍然咬紧牙关，看着苹果，流着汗水，迈着坚定的步子，一步一步地向着终点前进。不管是别人已经吃苹果了，还是终点仍远得看不见，我都没有放弃。终于，我顺利地完成了任务，达到了终点。
能有这本书，实在是我们的幸运！今后，我一定要更加不畏困难、勇往直前，为着梦想奋斗！
吹小号的天鹅读后感 篇5
在这次寒假中，我读到了很多书。其中最令我难忘的是美国作家E。B。怀特写的一本叫做《吹小号的天鹅》的书，书中的内容让我不能自已。
这本书的主人公是一个名叫路易斯的小天鹅。它一出生就不会说话，不能和别人沟通。因此，它很自卑。为了和别人交流，路易斯学会了在石板上写字，但是天鹅是不认字的，它还是没有办法向它心爱的天鹅塞雷娜倾诉衷肠。为了帮助路易斯，天鹅爸爸从乐器商店中偷来小号。它通过努力学习，刻苦钻研，竟然越吹越好，终于从小号里吹出了心底深处的歌。小号声不但打动了它心爱的天鹅塞雷娜，还赢得了人们的尊敬与赞赏。从此，路易斯和塞雷娜过上了幸福的生活。
主人公路易斯虽然遇到了种种困难，可它还是一一克服了。譬如说：“路易斯吹小号得了几百美元，不会发声音，却坚持吹小号，而且还在人类的学校学习了几年，学会了认字和写字，听别人讲话。”我不得不为路易斯这种坚定不移、绝不动摇的信念打动。
这本书讲了在路易斯的成长中发生的动人的故事。读完后，我觉得路易斯从一个普通的哑巴天鹅到处处受人们的尊敬与赞赏，这和它的努力是分不开的。而现实中的我们有时也会遇到很多挫折，或是困难，而我们遇到挫折时，就会出现掉头就转，或是有的在别人的帮助下得到所需要的，而路易斯却通过自己的努力、不断地进步，最后获取成功。我以后还是要以它为榜样、好好向它学习的！
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