书是美食,能让人垂涎三尺。在阅读作品后,心中感触颇多,会有一些独到见解。读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,读后感可以为我们写作积累很多素材。什么样的读后感可以让人眼前一亮呢?为此,你可能需要看看“读后感它们800字合集7篇”,供有需要的朋友参考借鉴,希望可以帮助到你。
前段时间,在网上刷到了一个视频,内容是孩子和外公的玩耍。
一天,妈妈带着孩子来到了外公家,老人满心欢喜,孩子看到了外公以后也是超级激动,因为不管是自己做什么,外公都是会十分配合的,所以,他们感情更是好。中午的时候,妈妈去厨房做饭。儿子看到妈妈走了以后,便开始和外公肆无忌惮的玩耍了。
孩子拿来了茶几上的手纸,缠在了外公的脖子上面,一圈圈的围着爷爷跑,外公身上手纸也变得越来越厚,直到手纸没有了为止。最后,他搬来了一个塑料凳子扣在了外公的脑袋上,要给外公打扮成铠甲勇士。而外公一直宠溺的任由孩子打扮。
俗话说得好“人老隔辈亲,爷奶疼小孙”。对于老人而言,自己的儿女慢慢的长大了以后,去远方上大学、去远方工作、最后结婚成家,在这个过程当中,父母和孩子之间的距离就会逐渐的被拉远,父母也会长时间见不到孩子很想念,慢慢的就会感到孤独。
经常带着孩子去看看老人,不仅可以填满老人内心的孤独,小孩子是可爱有趣的,陪在老人身边,还会给老人带来欢乐。《它们一定是饿了》故事取材于作者与爷爷、外公相处的经历,讲述独自居住的老爷爷想念自己的孩子们,渴望陪伴,用心照顾来家里做客的小兔子们的故事。鼓励小朋友们多理解关心长辈,感受亲情的温暖与可贵。
《它们一定是饿了》讲了这样一个故事:老爷爷有一个院子,院子里有许许多多兔子。有一天,小兔子们全都跑进了老爷爷家里!它们在屋子里蹦来蹦去,啃咬沙发和植物。老爷爷却一点儿都不生气:“我猜,它们一定是饿了!”
于是,老爷爷给小兔子们做了好吃的,陪小兔子们一起看书,看电视。他想:我要好好照顾它们,陪伴它们长大……合上绘本的一刻,不由让我想起曾在网上看到一个照片,当时看完后总是莫名心酸:本约好家庭聚餐,爷爷开心地为6个孙儿做了12个汉堡,最后却只有一个人来了。他们用自己笨拙的方式爱着孩子,虽然没那么完美,虽然没那么“科学”,却足够真诚,足够暖心。
现代社会的忙碌,年轻人为小家拼命工作忙碌事业,往往就忽视了对老人的陪伴。很多老人的生活常态,不愿意打扰孩子的工作、不愿意成为孩子的“累赘”,即使需要孩子的时候,大多数的时候都选择不说。就这样孩子以为父母过的很好,就少了陪伴,少了问候。
英国伦敦一家养老院的委托研究显示,老人每天与儿童玩耍、做活动可以有助于缓解老人的抑郁情绪,令老人们感觉更幸福。研究期间,作文有幼儿每天到访位于伦敦南部的夜莺养老院,与居住在那里的老人一起进行烘焙、唱歌、园艺、讲故事和早教识数等活动。研究人员观察为期5个月活动对养老院里40名老人的影响,并计入老人家属及看护人员觉察到的变化后发现,与幼儿相处对老人益处颇多,包括缓解他们的孤独感和抑郁症状、锻炼他们的大脑、提升他们的幸福感。父母倾尽了所有换来今天的我们,而我们却让他们在渐渐老去的路上孤独行走。但我们能在有限的生命里,把多一些时间,多一些空间,留给我们的父母,给予他们力所能及心灵的陪伴。
在陪伴这件事上,我们更需要学习孩子的方式。
一群小兔子闯到了一个独居老爷爷的家里,它们在屋子里蹦来蹦去,啃咬沙发和植物,老爷爷开始伤脑筋了。他猜这些小兔子们一定是饿了,于是给它们做好吃的,陪它们一起吃了饭,他觉得自己的饭菜也变得特别可口了。老爷爷陪着小兔子们一起看书,看电视,他开始喜欢上小兔子们啦,想要好好照顾它们,陪伴它们长大……
可是,欢乐的时光总是十分短暂,到了最后小兔子还是回家了。我在给女儿读《它们一定是饿了》这本绘本的时候,其实心里还是有些担心的,因为最后,老爷爷和小兔子们,虽然相处得那么快乐,但最后小兔子们还是回去找爸爸妈妈去了。在看到老爷爷怅然若失的表情时,我有些担心五岁的孩子,会不会伤心和难过呢。
看着女儿听完故事沉默的样子,我试探着问她,“小兔子们走了,老爷爷是不是难过了?”
出乎我的意料,女儿却说道:“不会呀,他最后收到礼物了呀,而且他和小兔子们玩得那么开心。”
我不由哑然失笑,是啊,孩子们的心里,还不会像大人一样,看到离别和愁绪,他们永远只会看到开心快乐,以及礼物。《它们一定是饿了》的作者呼拉,一个在北京长大的江西人,毕业于北京电影学院动画专业。作者在创作这本书时的初衷,是希望小朋友和小朋友和爸爸妈妈,可以多去看看爷爷奶奶外公外婆他们那一辈人。
而我们看完书,可能会对“陪伴”有了更深一层的体会。“隔代亲”总是会让老人们特别疼爱孙子和孙女,可是他们却往往很寂寞,因为儿女长大之后,慢慢都有了自己的小家庭,分给老人们的时间和精力就更少了。
随着彼此之间的距离越来越远,亲子关系也越来越疏远,甚至在子女的心里,如何对待老去的父母,已经成了一个难题。想要亲近和陪伴,却又没有那么时间和机会,面对一年难得见上几面的父母,也找不到共同话题,陪伴父母的时光,往往会变得又难熬又尴尬,最后只能怀着满怀的愧疚,用许多物质上的东西给予弥补。
久而久之,原本应该是最亲密的关系,却成了最尴尬的一种关系,最后成了一种心理负担。可是,一段亲密的关系,不是在“你就应当这样做”或是“父母都老了,你必须多陪陪他们”,以及“子欲养而亲不在”这样的焦虑和心理负担下,就可以变得融洽和轻松的。
最好的亲密关系,应该是互相陪伴,就像这本书中的老爷爷和小兔子,他们一起吃饭,一起看书,一起看电话,快乐时大家都会开心的笑,害怕的时候,大家都会挤成一堆。
就像在孩子们的心里,他们认为,最好的朋友,就是一块玩得最开心的人。孩子们的世界里,可以忽视世俗的一切,只是单纯地去判断,和这个朋友在一起开不开心,只有在一起开心的朋友,才是他们认为的最好朋友。
前段时间,一段视频引起了大家的关注,九十二岁的奶奶,骑着三轮车带着三十岁的孙子遛弯儿,奶奶和孙子都很开心,可是爸爸看到后生气了,觉得对奶奶不敬。
这三代人的互动,是时下中国式亲子关系的最佳写照。没有人觉得爸爸做得不对,可是总感觉他出现之前,奶奶和孙子相处的时光,是最快乐最融洽的。一段好的亲子关系,就应该是这个视频中奶奶和孙子之间的相处。
子女从小对父母就是一种依附的关系,哪怕独立之后,这种惯性也一直存在,他们的关系是纵向的,像上级对下级一样的。当父母老去后,他们对子女的关系,作文不再是纵向的照顾和养育,而更多的是需要“横向”的,平等的相处。可是大多数中式家庭中的子女,他们已经习惯了这种纵向的关系,对父母依然还是下级对上级一样的敬畏。
久而久之,这样的亲子关系中,就只剩下了敬畏和歉疚。
哲学家马丁·布伯认为:“所有的真实人生,都是一场相遇。”
他认为人和人之间的关系,更应该去除各种外在的困缚,回归为本真。而在一段亲密关系中,人们更应该除去各种被定义的身份,回归为一个真实的人,这样的相遇,才是最为真实的。孩子们的认知里,他们决定和一个人做朋友,不是用对方的身份去衡量,而只是单纯地判定,彼此之间的相处是不是真心的。
而真实的陪伴,就需要去除那些负面的心理负担,只需要去考虑彼此之间的相处,是不是愉快和融洽。陪伴这件事上,我们真的应该多向孩子学习,别去考虑太多的因素,就简简单单地用心去相处,一起做某件事,一起笑,或者一起难过,把父母或子女当成是一个平等的人,真实地陪伴,真实地相遇。
最近,学校里又发新书了,它就是《它们是怎么来的》。这本书主要讲了,我们身边的一些物品(比如说巧克力、鞋子、足球、钢板等)是怎么来的。
这本书把身边物品分为四大类,分别是:玩的、吃的、用的和基础(如钢、石油、铜等),每一样东西都来之不易,比如说薯片,人们把土豆放进削皮机里削皮,然后把它们送进屠宰场切片,接着把它们油炸,等油滴完后,再根据口味的不同,洒上不同的调味粉,最后由机器把炸焦的薯片挑出来,把剩下的包装好即可。看似简单的过程却凝结着人们的一片心血。
看这本书以前,我吃饭时一直要留一点饭,但看了这本之后,我每次吃饭吃得一干二净,因为我知道,每一粒米饭都有着劳动人民的心血,是它们通过辛苦的劳动才种出来的呀。
爸爸妈妈每天在外面奔波着劳累着,就是为了我们,让我们有一个幸福美好的生活。而我觉得爸妈这样做是应该的,但是,我错了,应该是我们去服侍爸妈,而不是爸妈来服侍我们。
让我们多帮爸妈做一点小事吧。
究竟怎样养育一个孩子,才是对他最好的呢?怎样才能让一个孩子保持自己的天性和真心?绘本同时也给了为人父母的我们很多启示。绘本中小兔子们在屋子里蹦来蹦去,啃咬沙发和植物。老爷爷却一点儿都不生气。因为老爷爷猜到它们的需求,并满足了它们,还陪伴它们,小兔子们自然快乐满足了。
每个父母,都想把自己的孩子养育好,养好一个孩子,需要付出很多努力。那怎样做才能算得上养育好呢?我想起电影《海蒂和爷爷》中的富家小姐克拉拉,她出身在大户人家,住别墅,锦衣玉食,吃穿用都是最好的,都有人为她打点一切,在物质生活方面很是富足。然而,再多的物质,却无法拯救孩子贫瘠的内心。而反过来看海蒂,她和爷爷住在阿尔卑斯山的每一天,都是美满的,她简直就像山间的小精灵一样,快乐活跃在每个细胞中。
有一些父母由于工作忙,陪伴孩子的时间很少,于是用物质去弥补。殊不知,越是这样越造成孩子的忧郁和贫瘠。每个孩子都是特别的存在,为人父母只要多陪伴、多给予爱、多尊重,孩子一定能感受到那一份柔软的爱意,自由成长。希望大人们可以真正理解孩子们的需求,而不是把自己的意愿强加给孩子,像老爷爷和小兔子们一样,互相陪伴,快乐玩耍。
有研究表明,将孩子与老人融入一个共同的社交空间里,在长期的相处中,一方面有助于丰富老人的精神世界,激发其生活热情,另一方面也培养孩子对老人有更多的尊重和爱心,养成尊老的美德。
《它们一定是饿了》告诉我们:有时间,多带着孩子陪伴老人,孩子就像那些小兔子一样,一定会给老人的生活带去欢乐。而在这个陪伴的过程中,孩子也会变得更乐观,更积极,并感受亲情的温暖与可贵。
看过一个温馨治愈的短片,两个帕丁顿熊来到了机场,坐上了飞机,他们一路被照顾,终于下了飞机,看着身边匆匆接机的人,他们也在期盼着接他们的人,终于,迎面跑来了两个孩子,原来是他们的孙子孙女,来接爷爷奶奶来了。
短片把老人比做两只帕丁顿熊,他们做一切都小心翼翼,上电梯,拿行李都比较迟缓,需要别人的帮助,他们来到子女生活的城市,看什么都很新鲜,陌生也有害怕,直到看到子女,孙子孙女,家的感觉突然来了,人也自信了。儿时父母是孩子的靠山,长大了子女是父母的依靠。看到最后两只帕丁顿熊变成了老爷爷老奶奶,莫名的感动。
龙应台在《目送》里写道:我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。这是一个母亲对孩子的不舍与无可奈何。
最近和儿子一起共读的一本绘本《他们一定是饿了》是一部探讨中国式祖孙亲子关系的原创绘本。这是呼拉首部给孩子的绘本作品,用细节丰富、活泼有趣的画面讲述动人故事,故事取材于作者与爷爷、外公相处的经历,情感细腻而动人。
作者呼拉出生于江西,成长于北京。北京电影学院动画专业毕业。专注于儿童绘本创作。一个对向外探索和向内探索始终充满兴趣的绘本作者,喜欢大自然。
在我第一次看到这本书时,我觉得这本书好奇怪,为什么叫《它们是怎么来的》这让我深感意外。翻开书后,我才知道,原来这本书中都是介绍了我们身边的
东西是怎么制造出来的。比如:面包师怎么来的、鞋子是怎么来的、手套是怎么来的等等。数不胜数,只要是你身边的东西它都一一介绍了。
《他们是怎么来的》这本书与别的书不一样,它不是一本小说,也不是什么说明文。它就是一本让你掌握丰富知识的好书。这本书里讲述了许多我们生活当中所使用的物品,是人们的发明创造逐渐发展出现在的样子,体现出人类的聪明和智慧。
如果你在古时候出生,你就会知道你的衣服、玩具、食物是怎么回来了。因为你每天都会看到大人们是怎么样把它们做出来的。在乡下,村民们用手工制作每一件东西。你们家会自已种出所需要的粮食吗?会用棉花纺用纱线,用织布机织成布,给我们做衣服。也许一截木头、一段绳子就是你的玩具。
这本书详细写了人类从古代起用自已的双手和想象力,从身边的植物、动物、岩石和其他材料来制造出他们所需要的东西。而现在我们所使用的物品大多数都是从那时慢慢发展出来的。
看完了这本书,我知道了知识的重要性,掌握了知识你才能知道和了解些东西的由来,才能创造出新的东西。我一定要学好更多更好的科学知识,做一个有理想的人。
阅读向人们展现伟人思想中的精华。阅读了作品之后,我们一般对于这个作品都会有自己的感悟,说起读后感写作要点,我们只需简要地说明原文有关内容,重写有感,不要重点介绍,偏离主题。读完作品后,我们应该如何写读后感呢?小编特意收集和整理了春尽江南读后感范文分享,仅供参考,我们来看看吧!
读完了这三本书,每一部的结尾都足以使人感到惊艳。
每个时代都是由清醒的少数,天真的少数和顽固的多数所组成。清醒的少数能洞悉时代的发展,准确的预测出时代的航向,以做出最适合或者超前于时代的抉择,他们往往在开始时被人们当做傻子而被后世当做伟人。他们永远想要改变这个时代,为自己的现状感到不满,并乐意通过努力证明甚至为此痴狂。他们是时代的宠儿,是利益的化身。
然而,处于时代中的人大多数还是顽固的。他们忍受不了激变的世界,对一切新鲜事物心怀恐惧,甚至对威胁到他们稳定现状的人或事进行疯狂的镇压。这些人在社会上各个阶层都大量存在。尤其在时代的顶层比例尤其多。这种人在不同的阶层有不同的表现,但有一点是相同的——他们所做的都是为了对新生的并能威胁到他们地位的遏制。身居高位的会利用他们的权势遏制新事物的兴起。然而对新事物危害最大的,是广大的身处底层的顽固分子们。他们固然没有那么大的权势,但他们有最广泛而毁坏力最大的武器,谣言与冷漠。他们形成了一堵愚昧而牢固的高墙,包围着这个世间。带给时代以逼仄而压抑的气息。但无论怎么说,他们还是这个时代的统治者。
而最不受待见的,是少数的天真派。他们有一点类似于那一部分清醒的人,对这个时代深深地失望,却不似那些清醒的人一样有着改变这个时代详细的计划。他们只是在脑海中幻想出一个桃花源,活在自己的幻想中。清醒的人认为他们太不现实,活在虚幻里,活在不可能实现的梦里。顽固的人认为他们太过尖锐,害怕扎破这个时代的黑幕。所以这些\桃源人\始终是郁郁而不得志的。但是,幸好,他们有文学。这些人也只有聚集在文学的世界里,才能麻醉自己。他们用笔批判这个世界,用文字书写自己的夙愿。在以往,他们往往也能在历史中占有一席之地。但在这个时代里,物质站在了领导地位,对精神形成了绝对的压制,文学能在时代里发出的声音越来越弱。这些天真的人一直在为这个世界注入着最后清源。在世人都为资本与利益争得头破血流时,或许只有他们,能守住人类最后的底线。幻想再荒谬有何不可呢?总比在现实中变成禽兽要更使我快乐。
格非在《春尽江南》所作的开头,是描写两位主人公的第一次的身体亲密接触,不免让我对后面的内容有了另类猜测与期待。随着阅读的深入,我开始渐渐体会,不,应该是感觉到了自己所处的现实社会!翻着《春尽江南》,愈发觉得莫临尽头方觉珍就是我最大的感悟。
端午与家玉,一对夫妻,但只有在彼此要真的分开时,才刻骨的思念;水清、气净、天蓝,都已是过眼云烟,而雾霾为伴时,所有的人对它安之若素;天真的孩子,被学校和家长遵循当代先进的教育理念,逼迫得睡不着觉,想死;人们对当前社会现状的接受与维持,也许要付出整整几代人的代价
社会的基本组成细胞就是人。
书中的人疯狂、自私,麻木不仁,没有责任感外遇取代了配偶,脸面取代了孩子,上访取代了司法,私力救济取代了公力救济,GDP牺牲了环境,为免责无视生命,安于现状而不愿打破现有体制的藩篱但这符合我们正在其中的社会现实。
《春尽江南》写的是人,现实的人,没有掉队的我们每一个人,应包括已经掉队但未离去的人。
她告诫我们,切莫在失去时才感珍贵。
她告诫我们,切莫在失去时才知珍惜。
她告诫我们,切莫在失去时才懂珍重。
她告诫我们:要珍爱生命,珍爱自然;要敢于担当,勇于突破。
青山隐隐水迈迈,秋尽江南草未调。
江南三部曲看完了,说说个人的一些想法:第一部《人面桃花》是写革命,一代革命人探索革命路线,幻想打造一个“桃花源”,第二部《山河入梦》是写革命成功后摸索建造一个“桃花源”。第三部《春尽江南》
是写当下社会所谓的“桃花源”。人人都希望自己生活在桃花源里,可什么样的地方才是桃花源呢?三步作品里都将花家舍作为桃花源的建设点,可最终发现都不是理想中的样子。《春尽江南》里是当代人建设的,设施无异是最好的,但最终发现也只不过是一个声色犬马场所所在。
人们渴望打造一个繁华舒适的世界,却发现路边连天的紫云英,杏花烟雨的江南早已不知所在,换之“大雨将街上的垃圾冲到河中,费纸、泡沫塑料、矿泉水瓶、数不清的各色垃圾,汇集成一个白起的浮桥。河水的腥臭中仍然有一股烧焦轮胎的香蕉味”……雾,是这个时代最为典型的风景之一。在无风的日子里,地面上蒸腾着水气,挟裹着灰尘~煤灰~二氧化碳~看不见的有毒颗粒~铅分子,有时还有农民焚烧麦秆产生的灰烟,织成一条厚厚的毯子。日复一日,压在所有人头上。”
文中很多都是当下社会真实的写照,比如“家玉作为律师,为了取回自己的房子,找警察都是无可奈何,找了黑社会倒是轻轻松松的要回来了”,家玉内心是一个非常脆弱的女人,时代潮流下她不得不把自己打造成一个披着盔甲的女人,为了房子,车子,孩子她像一头狮子一样左右拼杀。相反他的丈夫,那个诗人,她认为“不求上进,正在一点点烂掉”……
亲情和爱情:三部作品女女角的命运无异都是悲惨的,都是以牺牲为结局。人面桃花和春尽江南里女子情无异是让人最感动的,尤其是家玉知道自己身患绝症后在辅导儿子作业时表现的歇斯底里,那种“时不我待”的无奈里包含着多少母爱呀。最后还在给丈夫的信里要求把她的骨灰埋在小区他家的门前,这样她就可以每天看着儿子每天上学放学……
20年前家玉和端午在招隐寺相遇,又经历端午不告而别,再相遇,结婚、婚外情……直至家玉身患绝症,离婚,离家出走。两人重新唤醒初恋时的感觉。“我爱你,一直”
家玉最后的留言,是对曾经生活情感在生命最后时刻的顿悟和总结吧!
内容简介:格非的最新长篇力作,也是他呕心沥血十余年、探索一个世纪以来中国社会内在精神衍变的系列长篇小说的收官之作。前两部《人面桃花》和《山河入梦》,写的分别是国民革命早期和五六十年代的中国;而这部《春尽江南》则对准了当下中国的精神现实。这部小说,信息量大,艺术结构高超;主体故事的时间跨度只有一年,而叙述所覆盖的时间幅度则长达二十年。小说通过描写诗人谭端午和律师庞家玉(原名李秀蓉)这对渐入中年的夫妻及其周边一群人近二十年的人生际遇和精神求索,广泛透视了个体在剧变时代面临的各种问题,深度切中了我们时代精神疼痛的症结。
春尽江南读后感,来自淘宝网的网友:《春尽江南》第一章第一节即简笔勾勒出诗人谭端午和律师庞家玉这对夫妻将近二十年来的人生轨迹,诺言与背叛,失去与得到,选择与接受……绵密琐碎的生活着,而时间却已经诡异地停止提供任何有价值的东西,就仿佛一切意义都已被他们努力避免触碰的伤痛记忆所吞噬。故事似乎合盘托出,真相却无从得知,就像有人说这是一个“无名”的时代,人人都争相发出自己的声音,却无法形成“共名”,注定被淹没,在这个意义上,当下中国生存层面的极度喧嚣也许正意味着时代精神的极度贫瘠。
春尽江南读后感,来自当当网上书店的网友:断续将《春尽江南》看完了,单拎出来,这本小说是我看过的最不像格非写的一本,写了最现实的房子问题拆迁问题等。但是假如结合前面的《人面桃花》《山河入梦》来整体看,就会发现,格非至少在两个方面做了探讨,一个是百年中国关于理想世界的求索史。另一个是三本小说的语言都尽量契合各自的时代特征。
吃着午餐看完结局,提前几天就预订好的自己很喜欢吃的酿莲藕,味如嚼蜡。心里着实堵得慌。
格非写江南三部曲原意是纪念自己鲜少回去的故乡,所以这三本书连在一起看体会更深。一说江南,脑海里随即展开一幅画轴,烟雨朦胧中,小桥弯弯,流水潺潺,乌蓬小舟泛于水波之上,秀美的江南女子打伞坐于船头。
其实,格非的江南指的是梦里桃花源,我们每个人心中的乌托邦。故事围绕秀米三代人的际遇展开,讲述每一代人关于家园的追求。
云诡波谲的民革时期,普济的秀米因为一名偶然出现于自己生活中的革命党人,留下的一本日记,一段情,以及自己父亲的影响,由此入梦,关于天下大同的梦。秀米意外来到花家舍,命运也由此转换了方向。但她辗转一生,都没有实现这个梦。
风云变幻的大生产时期,梅城的谭功达(秀米之子)出访俄国,带回许多先进的城市建设概念,一意孤行在家乡大刀阔斧搞改革,想要实现自己的梦,一个关于共产主义的梦。他在政治斗争中下台了,来到了花家舍,一个距离自己的梦非常接近的地方,但也是因为这片地方,他在人生的最后十年身陷囹圄,凄凉终老。
改革开放新时期,鹤浦的谭端午(谭功达之子)成为了一名诗人,他不做梦,他在这个物欲横流的世界中尽量坚守着心中的一方净土,他思考人与自然的关系,他思考人与人的分类,他像是一名旁观者,冷静地看着周遭的人事物。“让世界拥有他的脚步,我保有我的茧。”
一路读来,既是在读人的故事,也是在见证每个环境的变化,从普济到梅城,到鹤浦,到花家舍,经历了三代人,每个地方都随着时代的进步与发展产生了天翻地覆的变化。我们以上帝视觉,看着三代人物换星移。这是我们实际生活中所不能拥有的珍贵体验。
人在时间的长河与时代大环境下,渺小如蝼蚁。夜空中星光依旧,人世间物是人非。做人有时不必太过执着,心宽则天地广阔,桃花源或向心中寻。
《春尽江南》这本书的主人公取名端午,也许隐喻屈原,还有睡莲,也许代表着社会中那出淤泥而不染的极少部分人,他至始至终参与社会变革之中,却以旁观者和局外人的视角冷眼看待其他人在生活急剧变化中的各种表演,他代表着社会中极其稀少的那部分人,在强大的社会变革和急剧的社会变化中,无从适应、力不从心,每天堕落一点点。
关于作品的表现形式。《春尽江南》读起来好象和米兰。昆德拉的《不能承受生命之轻》有点类似,包括书中的哲学思考和对人生意义的追问,都有相似之处。这也体现了作者作为学者型的作家,对于小说结构和叙述方式的超强掌控能力,体现了作品内容与形式的完美结合,尽管,我们更看重的是内容,但完美形式上的阅读效果,往往也不容忽视。
关于与生命和解的思考。在通向生命的尽头,每个人都得学会宽容和怜悯,在繁华落尽之际,一切都显得微不足道,一切都终将过去!在经历了人生的是是非非之后,我们回过头重新审视走过的人生路,做过的人生事,一定会顿悟很多、觉悟很多也许唯有爱,和解,宽容,能够解决社会中的矛盾,尤其是社会中人与人之间的矛盾。因此,在作品的后面,绿珠原谅了陈守仁,选择了简单、朴素的生活方式,让心灵归于宁静。
好的作家往往是对社会的生存困境最有深刻体验和揭示的人,从这个意义上说,格非老师的《春尽江南》无疑是一部非常难得的好作品!
读《春尽江南》有感
春尽江南,人归何处。
《春尽江南》是格非江南三部曲的最后一部,故事延续了《人面桃花》、《山河入梦》,讲述了谭功达之子谭端午的人生。故事曲折跌宕,读后令人哀婉神伤。
端午作为一名诗人,邂逅秀荣后人生的改变,是自己不愿正视却又不得不正视的。总认为事与愿违的端午,从不曾珍视自己的妻子,他在外面招蜂引蝶,整日无所事事,被离奇的诗人狂魔控制着,维护着这个时代诗人仅有的尊严。可端午忽略了一点,诗人也是人,在追求唯美、诗意的人生道路上,应该珍惜身边的点滴所有。正因为是诗人,才更应该把柴米油盐的琐碎生活诗意化,在原本就苦难的人生中注入蜂蜜似的甜浆。但端午的基因遗传(可以这么说),注定他不是一个墨守陈规的人。直至妻子隐瞒病情、两人离婚、妻子离去,端午才意识到自己对妻子的爱是那么深。
端午的妻子李秀容(后改名为庞家玉),在献身于端午后,天真地以为生活有了寄托,可以不再孤苦无依下去了。可随之而来的却是端午的离奇失踪。发着高烧的秀容迈着沉重的步子向学校走,每走一步,都是人生满满的耻辱。正如她自己说的:我的人生,现在看来就是这么一个薄薄的膜。其中只有耻辱。
和端午意外重逢后,家玉毅然离开了唐燕升,开始了如同打了鸡血一样的人生。在生命的最后岁月,她一直想要冲破桎梏,挽留生命最后的尊严。可是,死的尊严留下了,却是以死亡来交换的。
书中还有嫉恶如仇的春霞、典型的中国妇女张金芳等人物,她们或多或少就生活在我们周围,并在我们生活的不经意间,抬起一只脚,狠狠地踹上一顿。而她们自己,也无可厚非地会被别人狠狠地踹上一脚。因此,在她们出脚时,往往干脆、歹毒而不留痕迹。
生活就是这样。在一件事情上吃了亏,就要在另一件事情上找补回来。如若不然,人性的弱点从何处得以生根、发芽,以至于长成参天大树?
严重抑郁症患者绿珠、患有精神病的王元庆、被谋害至死的吉士,他们都曾经试图参破人生,可参悟人生的过程被认为是荒诞的,不得不接受世人异样的眼光。世人皆醉唯吾独醒,可醒来一看,世界早已不同!
书是美食,能让人垂涎三尺。我相信每个人看了优秀的书籍后,内心都一定会有所触动。读后感,其实可以说是读书笔记或者观后感,写自己的感想体会,写读后感能让阅读变得更有意义。在写读后感时我们需要注意哪些方面?考虑到你的需求,小编特意整理了“毛泽东传的读后感800字汇总”,为方便后续阅读,请你收藏本文。
毛泽东的民族主义没有退潮。在中共领袖中,几乎只有他一个人在农民集会上讲反对帝国主义。他警告说,国民党干的最坏的事情之一,是和外国人结成同盟,并敞开大门让外国人来统治中国。1932年4月,毛泽东和朱德对日宣战。这在当时让人(中华苏维埃之外听到这话的少数人)听了发笑,但是十年以后,这看上去就像是天才的一笔,虽然他们在几年之内没见到一个日本人,虽然他们只控制很小比例的中国人口(他们只能管辖不到900万人)。但是毛泽东是有眼光的。他的目标不是抽象的社会主义方案,不是俄国革命的重复,并不是“另一个十月”就可以概括在江西山区里流汗流血的目的。他关于世界革命的梦想并不清晰。中国是底线。如果中国处于危险之中,那就没有什么比挽救中国更重要。中国没有了,那么一切关于革命的谈论就只是没有根的知识分子的空谈。
毛泽东的眼光及其长远,已经站在了一个制高点去俯视整个斗争过程了,对于事物本质的洞察能力极强。
对于伟人的评价随着社会的包容性,民主性的增强,确实平民百姓越发地能客观认识神坛上的伟人,伟人也会犯错误也有缺点就像太阳的黑子一样虽然有不完美的地方,但绝对不影响他的伟大!伟人已逝,但其建立的事业未竟,我们后人仍在努力完善与继承着!
战争年代中国出了那么多的汉奸与无血性的奴才,更悲哀的是在中国正蒸蒸日上国力强盛国际地位越来越高的时代,某些人群不感恩祖国不感恩社会,反而在公众平台上用无耻无底线的字眼骂伟人,其心何等的恶臭与歹毒,这种所谓的懂历史,懂民主,懂哲学的畜生,打着民主自由的旗号到处留言评论骂中国共产党,反社会……还咄咄逼人地反问他人:毛泽东有什么贡献?真想狠狠地甩他两嘴巴子,这个不肖畜生,就如同指着他贫穷的娘,恶狠狠地说:“为什么把他生出来,怎么生出来”的问题一样。这畜生估计早被一些国际反华的势力给收购了。那些专门收集中国垃圾的势力早就闻见他的臭了!
从未这么义愤填膺过,也从来没有看书评看得这么悲愤过。即使是曾经遭受过社会的不公正对待过,也应当内心充满阳光,若是内心充满了正能量,怎么会到处都是黑暗一片呢?用你的阳光与正义去感染人,而别用你的狭隘自私去报复社会!别让狭隘蒙蔽了你看到阳光的心与眼!
那群脏势力,请闭上你的嘴,想想你为什么发声,你代表谁在评价伟人?你们有资格代表中国的十几亿的人民群众吗?你们就不怕人民群众让你们灰飞湮灭吗?我们的伟人由我们来评论来信仰,不需要你们这群败类来指手画脚!
想评价伟人的人除了要有深厚的历史素养,还需要真正经历过伟人生活的年代,那才真有发言权,除此之外我们的所有的批评与赞誉也不过是隔靴搔痒与无病呻吟,不是说不能崇拜与质疑,而是说所有的我们的这些评价,根本都不是在代表着一个时代一个民族,而仅仅代表你个人的观点。骂伟人的也许你曾被人民政权给专政过,也或许你被反华势力豢养过,或许你是个爱国的人,但你爱得太深责得太切,快要被人民唾弃了!!!
别以为自己博学,别以为自己是圣人,请骂上你那臭气熏天的那张丑陋的口腔,我们快呕吐了,回家用你准备泼向曾瞥过你一眼的对你的不道德行为有些微词的人的硫酸漱漱口,用你准备刺向某个观点对立的人的尖刀清清肺去吧!祝您早日解脱,早日脱离我们所有中国人挚爱的社会,回去你的天堂吧!去吧,去吧!那里有一群群你的同类等着你庆功!!!
一口气读完,
首先,作者毕竟是个外国人,难免在书里有一些偏见和史料错误,但是也有一些史料(如果真实的话)也是国内的传记里没有的,有利于还原历史真相;
其次,发现直到现在毛仍然是最具争议的人物,书友立场不同导致观点不同,争论似乎没有什么意义,因为抱着已有的好恶很难真正的兼听则明,但是比十年前或更早不同的是,越来越多的人了解了历史脉络,看到了毛的过人之处以及理解了他各种行为的原因,并且讨论这些对现实仍有重大意义,因为他的时代离我们并不遥远;
第三,毛开创了近代中国的全新时代,并以自身的猴气(造反精神及灵活性)、虎气(王者之气)和侠气(个人认为欺强不凌弱、对被压迫者的同情是其侠气)的传奇个人色彩,以及立功(建国)、立德(毛泽东思想或毛主义)、立言(毛选、诗词、语录等)的儒家世俗意义上的巨大成功,必将为中国乃至世界历史所铭记!
最后,毛泽东传这本书读完了,毛泽东这本书还没读完,需要更多的时间更多的真相更多的社会政治实践来发掘验证,积极有意义的方面做更多传承。
1921年7月1日,这是一个特殊的日子,中国共产党成立了;1949年10月1日,这也是一个特殊的日子,毛主席宣布了中华人民共和国的成立。如今,我们迎来了中国共产党成立的第90个年头,最近,我读了《青年毛泽东诗传》,深刻的体会到了封建社会的黑暗以及革命的艰辛。
本书为孟蒙教授为毛主席的写传,书中用七言律诗的形式描写了毛主席在青少年时代的生活、学习、求索与成长。作者用饱满的政治热情,赞颂了毛主席意志的坚韧,思想的深湛,气魄的雄阔,情态的昂扬,以及他凝重风雅的品格。
阅读了这本书,我体会到了封建社会的种种黑暗行径以及对人民的压迫。再往后,我又读到了人民的反抗,人民站起来了,腐朽的封建王朝被推翻,人民革命不断涌现;红色政权带来了中华民族复兴的希望;井冈山上的红旗高高飘扬,共产党在那里续写着他的新篇章;为了更好的发展,两万五千里也要走过去;长征胜利了,民族的未来充满了曙光。
本书让我了解到了一个新的历史,一个新的毛主席,一个新的共产党。在本书的序言部分,我深深的体会到了什么是黑暗,什么是封建,那一行行文字揭露了君主专制时代人民的悲痛,让我体会到了今天的生活是多么的美好。人民的不断反抗也让我深刻的明白了君者舟也,庶人者水也,水能载舟,水能覆舟。这个永恒不变的真理。后面那些描写人民艰苦奋斗的片段,更让我看到了那个时代最鲜明的特点,一支以人民群众为主体的革命大军向一切剥削人民的政权发起一次又一次的强有力的进攻。随着共产党的建立,社会有了新的希望,一个让人民当家作主,追求和平与解放的组织,自然而然的受到了人民的拥护,随着黑暗势力的不断被打败,社会进入了一个崭新的时代,井冈山根据地的建立,以及长征的胜利,共产党进入了新的发展阶段,伟大的中华人民共和国成立了。
这就是我心中的《青年毛泽东诗传》,通过这本书,我更深刻的地了解了毛泽东,了解了党的光辉历程,希望我们能够牢记历史,沿着老一辈革命家指引的革命道路继续前进。
小时侯就知道毛泽东这个有名的人物,而且家里还有好多他的相片。读了《毛泽东传》这部书,对毛泽东有了深的了解。
这部传记将毛泽东放在一个普通农家子弟的历史起点上来客观地描述他的成长和成熟过程。毛泽东17岁才"出乡关",与早期其他一些著名的共产党人比较起来,他接触外部世界和新知识、新思想也许要晚一些。但是,从书中我们看到,他虽和同时代许多人一样经过一段曲折后才走上马克思主义的道路,但他具有一种更执著、更实在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。这就使得他能做成前人未能做成的事业,达到前人未能达到的高度;这也就使得当许多和他同时代的曾经也是出类拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的时候,而他却一步步走向成熟,并带领更多人取得成功。
毛泽东的一生是积极投身社会实践的一生,也是不断进行理论思考和理论创造的一生。他在年轻的时候,就注重探求事物的"大本大源"。在他掌握了马克思主义的基本立场、观点和方法以后,这一特质和思想源头得到了升华和充分的发展。他对问题从不满足于就事论事地去解决,而是力求抓住事物的本质,从中找出带普遍性的规律和解决问题的根本方法,并从理论上做出新的概括。书中对理论问题的叙述和分析,由于紧扣住中国革命的历史进程和具体实践,显得既深刻又生动,清晰地展示了毛泽东重要思想理论观点形成发展的脉络,也从一个重要侧面集中反映了作为中国共产党人集体智慧结晶的毛泽东思想科学体系的形成发展过程。
这部传记没有把民主革命时期的毛泽东当做天生的"救世主"或"完人"来写,而是把他放在一个个具体的历史环境中,努力反映客观的社会历史环境对他的影响。对于中国革命,毛泽东也不是一开始便什么都成竹在胸,而是顺应历史潮流,审时度势,吸取全党和群众的智慧,逐渐形成他的文韬武略。在中国革命过程中,对许多新情况、新问题的出现,他也不是都有足够的思想准备的。他自己还说过,在中央苏区时期,他在工作方式上有缺点,长征中他也指挥打过败仗。这部传记没有回避这些,而是一一做了客观的叙述和评价,从而保持了全书的历史真实性。
毛泽东是中华民族的骄子,是一个时代的象征。他身上集中了一个伟大民族和时代的精粹。这种境界,不是大家都能达到的。但是,我们每一个人都可以从他的人生经历和道路得到程度不同的启示。因此可以说,这部传记是一部毛泽东的启示录。?
毛泽东是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖,是我心目中的伟人。他怎么能够带领人民推翻“三座大山”,建立起新中国的呢?带着这个问题,我阅读了《毛泽东传》,找到了一个重要的原因:
毛爷爷十六岁前,除了中间曾停学两年,在家务农外,其余时间,他先后在韶山一带的南岸、关公桥等六处私塾读书。在上学期间,他早晚还要放牛拾粪,农忙时也要参加收割庄稼。被老师称为“闲书”和“杂书”的《水浒》、《三国演义》、《西游记》等旧小说,也偷着看。青年时期,为了锻炼毅力,在街头读书,以求闹中取静。战争时期,在生活最艰苦,最紧张的环境中依然没有放弃读书,书籍是他最宝贵的财富,他对书爱护有加。解放后,他将卧床的一半留给了书,为的是能够更便利地取书、读书,真正以书为伴。读书,可以说是毛泽东一生生活中的重要组成部分。
看到了这些,我认为:毛爷爷酷爱读书,才让他有了救国、治国的本领,成为了一代伟人。读书有益啊,我们要学习毛爷爷的读书精神,与书为伴,养成良好的阅读习惯,拓宽自己的知识面,积累“能量”,为将来成为对社会有用的人的而努力。
现在是一个写作的时代,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。好的作文是值得被人们长期阅读的,好的作文是靠什么吸引我们的?以下“林清玄散文自选集读后感”由读后感大全为大家收集整理,希望能对你有所帮助,请收藏。
林泉,清欢,玄想,这就是林清玄。我最近在阅读他的一本书,林清玄散文选集。这本书就像他的名字一样,像林泉一样清澈,读了能品出清欢的滋味,文中有或浓或淡的玄想,这本书犹如是森林的一棵草,一棵树,一朵花,一滴露融汇而成的,那么简单,那么纯朴,是本好书。我初读目录,发现里面有大大小小的故事短片,后来慢慢品读,才发现每个片段里都有一个教育我们的观念,其中的一句话“挫折,学习智慧;离散,学习成长;忍苦艰,人生才能显现价值。”我觉得这就是这本书主要的教育理念。对于我们国家的教育非常有帮助。
其中,在卷二里的一篇“好的孩子交教不坏”这篇散文让我深有感触。它里面主要提倡的是“好的孩子教不坏,坏的孩子教不好”这个道理,然后举了个例子,假如一个孩子是一粒榕树种子,不管怎么培育,也永远不可能被培育成最昂贵的红豆杉。“红豆杉可以做雕刻做家具等,平凡的榕树又何尝不能做风景,不能让人在庙前乘凉呢”这句话让我深有感触,很多家长都希望自己的孩子成为红豆杉,可有些孩子也许只是榕树种子,那又怎样呢?如果全中国都是红豆杉,那谁来做榕树?谁来做松树?也许有些家长希望自己的孩子像别人一样成功,所以经常和孩子说“你看谁谁谁多好,你也要像他一样”这种话,我在卢勤的一本书中看到这句话“教育的目的,在于对不同的孩子发挥潜能,孩子接受教育的目的就是寻找最真实的自己。家长因该在乎的是你的孩子明天要比今天棒”。是啊,在如果孩子是榕树种子,因为这些话会不高兴,减弱了他本来对自己的自信,最后只能成为小榕树,与其让孩子成为不可能成为的红豆杉,还不如让自己的孩子成为大榕树,不是更好吗?鼓励孩子比批评、责怪更好,不是所有孩子都可以严师出高徒的,有些时候,批评反而可以让孩子变的叛逆。我相信,所有的孩子都是好孩子,只是有些时候有些贪玩,然后在批评中,反而学坏。让我们别做任何东西,我们要做自己,每个人都有自己的好,自己的坏,那又怎样呢?
读了这本书,我收获了许许多多,最重要的,是怎么做好一个“人”……
林清玄散文自选集我喜欢读林清玄先生的散文,喜欢他的文字。每当开始品读他的散文,内心就会充满宁静和温暖。翻到书的目录,品读那些题目都会被吸引到。
最近,我又新买了一本书《林清玄散文自选集》,本书是林清玄这位作家数百万字的作品中精心挑选的精华,是沙子中的金子,令人百看不厌。过后,许多散文就如金子在我脑海里,不时闪闪发光,我特别喜爱这本书,和这本书形影不离,整天在一起。
林清玄先生善于捕捉生活中的小细节,他有一双擅长发现的慧眼,可以从一个细微的现象甚至一个动作,用奇妙的联想,从而得到许多受益匪浅的人生启发。
林清玄先生的散文最适合在宁静的夜晚品读,倒上一杯水,独自坐在台灯下,安静的欣赏。不知多少次,在自己心乱的时候,便去读林先生的散文,让自己的心平静下来。
既然是作家,就有超速常人的情怀。《鳝鱼骨的滋味》是林清玄先生对童年温暖回忆与对母亲的还你。小时候家里穷,没有钱吃鳝鱼,但是能干的母亲总是变着花样做鳝鱼给林先生吃,这鳝鱼不仅好吃,还有浓浓的母爱,他总在林先生心中流淌。他吃着饭店里的鳝鱼,便想起了自己母亲做的鳝鱼。
林清玄一个用一生看人生的俗世男子。
如果一个人内心的爱还不够充满,但只要一点的关怀、一点的善意、一点的温柔,试着那一点表达出来,久而久之,内心的情感也会因为清晰而深刻,因深刻而充沛了这是文中的一段话,也是令我记忆犹新的一段话。
心神荡涤,只因它;神清气爽,只为它;令人痴迷,只是它:这是我最深的感受。
翻开这本胜诗情画卷、赢悠悠史策的书,书香弥漫,沁人心脾,似乎这香如五线谱在飘飞,洋溢。那一个个字不仅是精灵,还是星光闪烁如美妙的音符在灵动地飞舞,乘着这书香的缆车,这五线谱,这蚕丝床被,懒懒地软软地睡在空中,萦绕耳畔,浮于眼眸。
这是一本吸引人的书,不,这是一本令人陶醉于其中的书,不,这是一本值得奉献整整一个星期满满的生命活力的书!
我徜徉于其中,那巴西来的乌龟首当其冲,展现它优美的身姿,有灼人眼球的绿色的外套,那细腻的皮肤光滑透绿。似乎那一朵朵宝石花也不甘于落后,竞相开放,如钻石一般闪烁夺目,如铅芯一般沉着稳练,如钢铁一般顽强不屈。一个个栩栩如生的人物在作者的笔下勾勒,描绘。他英俊潇洒,活泼阳光;她善良贤惠,可爱温柔:那关系是多么融洽。一处处妙趣横生的场景似乎在用画笔打底、上色。似乎生动得那白兔有不得钻破画板,从那字里行间蹦出来,令人惊叹。就连那石子都有一席之地,将她们打扮得光滑圆润,晶莹透亮,如花似玉。瞧!她们不正显摆着那妖娆的身姿,白晳的皮肤吗?
佛心在作者心中,似乎总有佛法、佛经,这样的词在书中也不乏多次出现,也许,正是与作者的生平那一段山中修行密不可分吧。在脑际中游历到这儿,不禁要笑笑,我们与那佛字还相差甚远嘞!但,所谓佛,不正是静心养心,定心禅心吗?不正是说,我们在生活中要怀着一颗谦逊守纪的心,面对心窗之外,饱览辽阔之景致,不拘庭院之芬芳,敞开心扉面对别人吗?我想,也不只是那些生硬、呆板、心生腻味的高谈阔论、夸夸其谈吧。也许,其中另有深意。
心澜如止水,一本本书盖住那一圈圈腾腾的涟漪,在其中,香气又充满整个心扉。敞开吧,心窗,书香会弥漫,会温暖,会洗涤他们的心灵。我的好书林清玄散文自选集。
整篇文章向我们介绍了林清玄的四卷:《天真的心》《纯善的心》《美好的心》《庄严的心》。作者用各种不同的散文向我们表达了他对我们少年人生的见解。读后我深有感触,的确,不管是天真还是纯善,或是美好,直至庄严。都是我们人生中必不可少的思想,在此我特意向大家推荐几篇阅读,也分享我的感受。
卷一《天真的心》
No.4:《立刻完成的灵药》
在被造谣时,我不着急,因为我有自知之明。
在被误解时,我不着急,因为我有自觉之道。
在被毁谤时,我不着急,因为我有自爱之方。
在被打击时,我不着急,因为我有自愉之法。
那是因为我深深地相信:生命的一切成长,都需要时间。
感:这篇文章告诉了我们一点:生命的一切成长都需要时间文中的国王想让自己的孩子吃下一种灵药便能迅速长大。这种不切实际的想望当然不能如愿以偿,因为人的成长是必须经历时间的洗礼,而不是单凭灵药便可成长的。在成长的历程中我们总要经历许多的挫折,就像是被造谣、被误解、被毁谤但我们都应静下心来对待这些事情,而不是盲目反击以证明我们的无知与愚昧。就像坐着所说的一样,因为我们都有自知之明、自觉之道、自爱之方
人的成长唯独不可缺少的便是时间,时间也变成了改变命运的最佳方法。
No.7:《抒情文社会》
抒情文社会变成了议论文社会
感:当所有的演讲都全部成了议论和分析时,我们便能明白,当今的社会已经成为了议论文社会,少了那些真诚的心灵,每当读起这篇文章便让我警醒到:我们不应多写议论文,特别是对于涉世未深的少年们,当作者听说从小学便开始学写议论文时,他很是气愤,因为议论文抹杀了学生们最为美好的思想与最为童真的情谊,而使当今的作文变得越来越八股化,没有当今学生们自己的真实情感。让学生们写议论文便是头头是道,但要让他们写一封情书,或是写封家书便往往虎头蛇尾,情感无以表达。这种事情也普遍应用于现实生活当中,抒情文的时代早已逝去,而今后的,便是议论文日益猖獗的时代了!
卷二《纯善的心》
No.15:《咬舌自尽的狗》
听着司机的故事,我眼前浮现那只狗在原野、在高山、在城镇、在荒郊野岭奔驰的景象,它为了回家寻找主人,奔跑百里,不知经历过多么大的痛苦,好不容易回到家门,主任不但不开门,连一句安慰的话也没有,立刻去送去抛弃,对抑制有志气有感情的狗是多么大的打击呀!
与其再度被无情无义的人抛弃,不如自求解脱。
唉!在人世间不也是这样吗?有情有义的人受到无情的人的背弃
感:总会有人被一些无情无义的抛弃,最后因挫折的打击而自求解脱。文章更是运用了借物喻人的手法来体现现实生活中人们的无情与高尚者的辛酸。多么残忍与无知!但这就是事实,像那只忠实的狗一样的人因之人的冷酷无情而丧了命。我们不禁为这样的人而感伤,究竟这罪恶的根源是什么?还是人们浑浊的灵魂所发出的罪恶的声音,去迷惑那些原本淳朴善良的人们?
而我想说的是:有情的人,你们虽苦,但灵魂的圣洁终究是你们迈向前进的潮头;无情的人,你们安乐,但精神的重荷终有一天会摧毁你们迷离的方向!
卷三《美好的心》
No.8:《活的钻石》
事物的价值是因为意义而确定的,意义则是由于心的态度而确立的。如果我们真能确立以新为主的人格与风格,来延伸人生的意义与价值,就会显现生命的诚意,是生活的一切都得到宝爱与珍惜。每一朵花,每一个观点,每一段历程都变成活的钻石,每一份爱,每一思维,每一次成长都以克拉来计算。在这无常的世界,每一步都是迈向空无的人间,重要的是活,而不是钻石,每时每刻都是活生生的、都走向活的方向、都有完全的活。每一刹那都充满热诚与美,都有创造的力。
那么,生命就会有钻石的美好,钻石的光芒了。
感:人们总喜欢用钻石来打扮自己,其实这些都是虚假的,用钻石来装扮,呢么钻石也变一钱不值了,因为那些都是字的钻石,没有任何意义。真正活的钻石在于体现自己内在的光芒。如果我们真正能够确立以心为主的人格与风格,来延伸人生的意义与价值,那么这就是活的钻石,都是以克拉来计算的。钻石的美好,钻石的光芒都尽数展现在了人类的良知上,这,就是活的钻石。
这个故事告诉了我们事物重在意义,而不在于外表。
《林清玄散文自选集》读后感300字:
林泉、清欢、玄想是林清玄的真实写照,这些也体现在他写的文章当中。《林清玄散文自选集》从看的一页起,它就深深吸引了我,上周看完了卷一天真的心,这周又看完了卷二《纯善的心》。
其中最令我记忆犹新的是咬舌自尽的狗。
它讲述的是“我”坐出租车带“我”的狗去看病,出租车司机看到“我”的狗,想起了他以前狗。他以前嫌狗负担太重,不想养了,就把狗放在布袋里,载出去放生,可是狗一个星期后又自己回来了,他又想把狗放生,可当他到一个很远的地方准备放生时,却发现狗咬舌自尽了。
我的眼前好像浮现出了那只狗的悲惨状况,它为了找主人历尽千辛万苦,主人却连一回安慰的话都没有,又把它抛弃了,狗的内心因该是多么的绝望啊!
唉!在人世间不也有这样的事吗?有情有义的人受到无情的背弃……
读了林清玄的散文,每一篇都让我回味无穷,其中有一篇《留一只眼睛看自己》,最值得铭刻于心。
先讲了一个故事,日本有一名名箭手武藏,他有一天收到了一个弟子柳生的请求,这个弟子一心想着要早早成为一流的名箭手,急迫地想要功成名就。于是武藏就先让他干了三年杂活,再总趁他不备之时给他致命一击。这样煞费苦心,柳生终于懂得了如何才能将剑练好,那便是:留一只眼睛看自己。
这个故事虽简短,却隐含了很深刻的禅意,禅者不应该把禅放在生活之外,犹如剑手不应该把剑术当成特别的东西。剑手在一切时候都可能会遇到敌人的扑击,禅者也是一样,要随时面对生活、烦恼、困顿的扑击,他们表面按住不动,心中却是十分的活跃,观察者四周的一举一动。这就是得益于“留一只眼睛看自己”啊。
在我们的生活中,又何尝不需要“留一只眼睛看自己”呢?学习上,不能总看着比自己好的人,也不能总盯着比自己差的人,不要一心的只想如何去击败别人和如何偷懒,时时刻刻都要留一只眼睛看自己,注意自己此时所处的位置,才能达到自己最终的目的,取得最终的胜利。
我们的心要保持这一种流动状态,也就是不能固定在一个点上,这会使我们不死板。若是一个人随时随地都把心思集中在一个目的上,那么他必定会把这个圈子越缩越小,最终把自己困死在小圈子内,什么目地都无法达到,思想也会变得有一种局限性。
要时刻牢记,我们生命中所面对的一切困难与迎面而来的苦恼并不是恐怖而又可恶的,他不是我们的敌人,只是一种对自己生命的延伸,这些苦难也许能或多或少的帮助到我们,我们在遇到这些苦恼之时,要留出一只眼睛看自己,透过这些苦难来认识自己,我们有可能掌握了一切好的方法来对付突如其来的苦难,但是必须要深入其中一个,来应对一个大的苦难。我们要时刻留一只眼睛看自己,因为就如书中所写的:“生活不能如预期,无常也不可预测,如果我们的心执着停滞了,那就是死路一条。”
所以,无论身在何方,都要铭记,留一只眼睛看自己!
《林清玄散文自选集》是台湾着名作家林清玄写的。里面记录了许多微小的事情,而善于发现的林清玄却从里面找到了生活的哲理。这本书朴实无华,却能带给人们深深的思考,所以我认为这是一本很不错的书。
我单单从这本书的写法上就感慨良多。为什么林清玄能发现这么多实在的道理?那是因为他有一双谨慎的慧眼,能细心地看透生活中一件件微不足道的小事,从而从中学到令人终身受益的道理。这种道理能让你成为一个伟大的人,能让你在今后的道理走得更顺,更远。
可怎么从生活中发现这些哲理呢?首先,我们要谨慎地对待生活,留心观察每件微小的细节,存在自己的脑袋里。然后,空闲时再倒出来慢慢咀嚼。
知道了这些道理后,可不能只说白话,要让这些道理融入你的生活中,用它们,这样才能成为一个伟大的人。
初读清玄书,不觉汗出,快哉快哉!丈夫当如是,不费百年之游也。
何人可以做到林清玄一般的浪漫,他漫游过世界各地,只因为一对鸳鸯香炉便可以悟出爱的意义,情的深远。只因为一颗小小的常春藤和一株平常的非洲红,他便用长篇大论来表达自己对其的喜爱。这种留心观察,热爱自然和生活的心态何人能有?
何人可以做到清玄一般的智慧,他以平常的心对待世界,遇事常想一二,不思八九,事事如意。笑看红尘不顺事,静下心来把不快乐的事通通抛之脑后,这才是人生真正的大智慧呀!智者只会记住快乐的事,不会记住使他悲伤的事。
清玄的心态植得我品味。他说:“人生之事不如意者十有八九,那就常想一二,不思八九。”人生难免会磕磕碰碰,此时需要的是一颗积极向上的心。世界是美好的,不必让不顺的事遮盖了你的双眼。撩开它,你会发现,你所想要的东西就在你附近。
笑看世间事,平心渡平生。乐观的心态对我们的生活很重要,心态好一切都好。好心态决定你的生活走向。
林清玄教会了我发现。清玄善于从生活中的简单小事中感悟出人生的道理,一片花,一片草,一棵树,一行爬过佛像的蚂蚁都可以引发他的深思。这些都是我们在生活中习以为常的事物,可为什么我们没有发现而林清玄却发现了呢?着名的艺术大师罗丹说过:“世界上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”我们要善于思考与发现世间的真善美,才会获得成功。
回味清玄书,不觉汗出,善哉善哉!智者当如是,不枉人间走一回也。
寒假里,我从《林清玄散文集自选集》这本书里明白了许多道理。
我们在学校里,可以用这个道理来形容:挫折,学习智慧;离散,学习成长;忍苦耐艰,人生才能显现真实的价值。难道不是吗?林清玄在这本书里说:这本自选集是我对一个少年的期许,不只是写给自己的孩子,而是为天下的孩子所写。准确的来说,这本自选集希望收录学校应该教而教的不够的观念这句话我非常赞同,因为这样子可以提高我们的成绩。
林清玄还在书里说不要因为遇到挫折、遭逢离散就寻死觅活,人类早就绝灭了。是啊,如果因为一点小事而寻死,那才是人间真正的愚蠢。他还在书里说要珍惜自己的童年,对啊,我们原来的班主任也一直说:玩要尽情的玩,学要认真的学。如果一个人只知道学习,连给自己的放松的时间都没有,长大以后可能一事无成。
读了这本书,我明白了要珍惜眼前的所有东西,享受生活中美好的东西、发现人间的真情我发现世界是多么的美好。
没有阅读的人生是枯燥无味的,正如我们看书,每次阅读作者写的作品都有新的体会,这时我们可以把新想法记录在读后感上,如何在写《丁丁历险记》的读后感时把自己的真实感悟写出来呢?于是,读后感大全的编辑为你收集整理了写人的读后感。欢迎学习和参考,希望对你有帮助。
爱,是一片冬日的阳光,使饥寒交迫的人感受到温暖;爱,是一场洒落在久旱土地上的甘霖,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱,是一首飘荡在夜空里的歌谣,是孤独无依的人获得心灵的慰藉。《感动中国》的十大人物就正是这样爱,他们为了国家,为了他人,奉献了自己的青春,甚至生命。这让我对他们的敬佩感油然而生。
他是一位年过七旬的爷爷,也是一名研究军事的科学家黄旭华。这位令人心生敬佩的爷爷,让人久久难以遗忘。爷爷为了国家,为了国家的军事,而努力奋斗。他研制核潜艇,即使生病了,他坚决的心也毫不动摇。19571985,这将近三十年的时间,他没有回过家。家人去世了,他也只是专心致志地研制核潜艇。回家对他来说是可望而不可即的。
他那坚持不懈,舍小家为大家的钻研精神,更是让我感到敬佩和尊重。泰戈尔曾说过:埋在地下的树根使树枝产生果实,却并不要求什么报酬。这不正是用来形容他的吗?爷爷默默无闻的工作着,甘心做沉默的砥柱,不奢求名利与回报,只为国家做出贡献。黄旭华,这个名字会深深地刻在我的脑海里,难以抹拭。
还有一位已经九十一岁高龄的爷爷,他的名字叫刘盛兰。也许有人不知道他的名字,但是受过他资助的人,一定不会忘记他。爷爷自己家境贫寒,住在一间简陋的小屋子里。他靠捡破烂瓶子赚钱生活。爷爷虽然生活条件不好,但是他对有困难需要帮助的孩子却毫不吝啬。对孩子的资助,从十元,二十元,五十元这样一点一滴地积攒着。他佝偻的背影,时常出现在废品堆里;脸上一条条的皱纹,却阻挡不住帮助别人后出现甜甜的笑容;手上布满了老茧,这也正代表了他对别人的帮助。
十元,二十元在爷爷的眼里,那些并不仅仅是钱,更是一份帮助,一份支持。而在他人眼里,却是无尽的感恩和爱戴。老爷爷的爱心持续资助着每个人,毫不动摇,也感动了每个人,受到他人的尊重,也深深的把我的心给感化了。那些受资助的人会铭记着他,一辈子都不会忘记。
《感动中国》中的十大人物,让我知道了,原来人间不仅有小爱,还有大爱。爱,可能源于人们之间的一分帮助;爱,可能源于人们之间的一种关心;爱,可能源于人们之间的一句沟通的话语。
有了爱,生命的旅程上的寂寞可以化为快乐;有了爱,孤单可以演绎成交流;有了爱,欢乐可以绽放满园的花朵。爱真是个奇迹。一直从污泥里长出的夏荷,竟开出雪一样洁白纯净的花儿;一只细小的萤火虫,竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。
人生因为梦想而精彩,我们因为梦想而努力,祖国因为梦想而繁荣。
我的梦想是成为一位人民教师。老师是一个神圣的职位,他们或许不会像科学家、宇航员那样名垂青史;但也是他们造就了一批批科学家,一批批为了国家奋斗的人们,默默地为祖国发展做出了巨大贡献。
自从上学开始,我就不知不觉的被老师这个崇高的职业吸引,他们的一言一行都给我留下了深刻的印象,老师对我们呕心沥血,把他们一生的知识、经验都传授给了我们。老师是我们第二个父母,他们把我们当成了孩子,毫无怨言,教会了我们如何做人处事,教会了我们尊重、诚实……这更坚定了我当老师的信念。老师是多么神圣啊,如果我当上了老师,登上了那向往已久的三尺讲台。向一群群渴望知识的孩子讲述我的毕生所学,带领他们在知识的海洋遨游,那是件多美好的事啊。我会教他们识字,让他们把字写的端端正正,正如做人一般。我会让他们熟读世界名著,绝对不会让他们”两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”让他们能对世界、对中国了解,知道正在发生的国家大事。我不会否定他们的奇思妙想,我会鼓励他们独立思考、分析,让他们对世界上的一切充满好奇,敢于探索未知的一切。我会对他们说:”学习永远不会停止,知识也是无穷无尽的。”我会把自己的爱分给每个学生,让他们知道关心他人。我会融入孩子们的集体,陪他们一起奋斗,陪他们一起挥洒汗水,让他们懂得,让他们能成为国家栋梁,遇到困难从不退缩。
我要把我的学生培育成对祖国有贡献的人,为祖国的发展努力的人。老师是蜡烛,照亮孩子们前进的道路,老师便是如此平凡而伟大。
梦想很美好,但若没有汗水的付出,那就只能是单纯的梦和想,只有奋斗,梦想才会实现。为了祖国的建设,请每个人都努力学习,发愤图强,正如周总理所说:”为中华之崛起而读书”祖国的未来将由我们掌握。我们便是祖国的希望,同学们,加油吧!
头可断,枝可折,红色精神不能灭。将士头部为党落,梁山好汉躯体为群裂。它是周文雍革命先烈写的牢中墙壁的绝笔诗。我能真切感受到他壮怀激烈的改革情结和对中华民族对党对老百姓极其统称的高尚品德。
而且周文雍在《刑场婚礼》这一真实事件中,他和陈铁军为了更好地表达对幸福生活的憧憬,吐露藏在新心中的童真感情。充足显示信息了对反动派的极其藐视,在法场上举办了独一无二的婚宴。她们应对着对手的*,沒有分毫担心,哀求的信念,是那般地镇定自若,誓死不屈,为人民能过上美好的生活把改革开展究竟。
回忆在大家日常日常生活,有很多人不也有着一颗为人民某幸福快乐,无私奉献的心吗?在寒假的一天,我走在开平的潭江桥上,望着来来去去的车子。突然,桥上传出一阵救叫喊声。我猛然走以往看,原来是个小女孩一不小心掉进潭江。这时候,往来的车子停了,在街上过路的的大家也停住了步伐,牢牢地地看热闹着潭江,大家都被这状况吓呆了。一瞬间,有一个青年人快速地跳入潭江求这名与他无关的小女孩。有人说:这是不是疯了,气温这么冷,他居然跳进潭江去救一个和他无关的小女孩,万一连他都上不来,那他不生两百字作文是白白断送自己的生命吗?也有些人说:唉!世界上几个那样善心的人啊!``````类似过去了半小时,岸边意外惊喜地出現这一无私奉献的年年轻人和失足掉进潭江的小女孩,她们俩都安然无事。而小女孩的写人的作文亲人要回报这一年轻人时,他一口拒绝了。我亲眼见到了这一无私奉献的年轻人的诸多个人行为。他,令我落泪了;令我惊叹不已;令我想到了周文雍革命先烈。
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这本书主要讲叫纳粹的一群人,里面有一个叫做阿道夫希特勒,阿道夫希特勒就妄想能统治世界。他在世界上把犹太人从地球上无情的清除。阿道夫希特勒为了消灭他的这些敌人,所以他在欧洲各地建立了几十个被称为集中营的大规模监狱。欧洲几乎所有国家的犹太人,无论男女老幼,都被迫背井离乡,被押送到集中营,很多人饿死或病死,更多人被活活地残忍地杀死。被押送到集中营的犹太人,他们尝到了离开亲人和死亡的滋味。
我听我妈妈说:犹太人为什么聪明?犹太人的聪明,不是一生下来就有的,而是经过他们的努力,才变得更加聪明,也因为他们读书读得多,看书看得多,这也为他们的大脑添加智慧。我心里想着:这个叫做阿道夫希特勒的人,他明明是自己不够努力,不够勤奋,这应该怪自己,不应该怪别人。我还觉得,我们整个地球的人都不应该类别为一种、一家、一族、一国,我们整个地球的人更不应该彼此用有色的眼光看待,我们整个地球的人更不应该大动干戈、相互杀戮。我多么希望整个地球人都能互相帮助的。书里讲了一个叫汉娜的小女孩和他的哥哥乔治和它的父母家人都被阿德夫希特勒给杀害了。只有他的哥哥乔治逃了出来,没有被杀害,因为乔治和家人妹妹分开了,不知道他们已经死掉了,当乔治听到了这个消息后,很伤心,但他还是勇敢、坚强的活下去了。
这是一首很优美的小诗,一首能让心灵震撼的小诗。
让自由的灵魂去追逐那些被隐埋在心底最深处那最美好最纯洁的想法,那些充满了童真或是那些最初的梦想。在这年轻的少年时光里,我们可以去追逐一切未遂的梦想,与一切大胆的想法。
这首小诗在描述一个人,对生活的追求。在年轻时,可以追逐着世界间的所有风,向前不断的奔跑着,探索那些神奇的奥秘,追求着一些自己的渴望。世界很大,梦想很远,年轻的时光最美丽,美丽的时光最易逝。在年轻的时候,就应该放手一搏,大胆的去追逐属于自己的那个世界,勇敢地去创建属于自己的那个未来。
在这首小诗里,我似乎感觉到了风儿向哪里吹,我就向哪里跑的意境。我浮想联翩,云儿给我冲击的力量,阳光给我温柔的爱,雨雪磨练我最坚强的意志,月光告诉我我的梦,繁星让我不孤单。树木伴着我四海游历,花草给我沐浴暖意;蝴蝶为我伴舞,知了为我打着节奏。美丽的流星在黑夜间留下长长的光芒,让我找到那条适合我的方向适合我的道路。看着前方摇动的花海麦田,那种心中最渴望的自由流露无遗。向往着生活,向往着自由,向往着世间最美丽的地方——不,没有最美丽的地方。我可以背着我的包到处旅行,我可以找到每一个美丽的地方,美丽很不同,美丽无极限。因为,我相信一点,流浪,才是最美的最快乐的。在年轻时流浪,守望着心中最美的传说。
我被这首诗的情感与寓意所感动。诗时的流浪,让我看见了,看见了所有。透过透明的玻璃窗,世界间的一切,都在一刻深深地依在我的心底,让我看清了世界间的一切——当然,这也是我履行所收获到的。年轻的美好时光,我们还可以跑跑跳跳,与陌生的人或许是不陌生的人,都留下一个或深或薄的纪念。到老时,我会很自豪,因为我可以很骄傲地告诉每一个人——或许在某个地方,你会看到年轻时的我留下的足迹。
我也要像诗中所描绘的那样,我要走遍世间的每一个角落,因为我要追逐那世间最纯真美好的梦想……
今天,我们怀着激动而又崇敬的心情看完了〈〈焦浴禄〉〉这部电影,反映了焦爷爷这位“人民公仆”完全彻底为人民的崇高精神。
看了电影,有一件事我很感动:焦爷爷答应了小儿子早就提出的想吃红烧肉的要求。可是,在回家的路上,他把买肉的钱全给了生病的群众。吃饭时,桌上放的仍是素汤和窝窝头,小儿子却一个尽地吵着要吃红烧肉,还把手中的窝窝头丢到了地上。这不,焦爷爷一下子火了,便打了小儿子,孩子也伤心地哭了起来。当时,我觉得焦爷爷也不应该这样发火。因为孩子想吃点红烧肉,这点要求也不算过分。再说了,焦爷爷也答应了他儿子的要求。毕竟这是他的儿子,焦爷爷也感到委屈了孩子,便抱起他说:“不怪妈妈,是爸爸把钱给花了。爸爸不好,不应该打你。”接着,他又深情地说:“粮食是劳动人民种出来的,是从很远的地方运来的,你知道吗?那些种庄稼的大伯伯都吃不上窝窝头,所以,我们更要爱惜粮食。来,把窝窝头吃了吧!”看着,我感到十分地惭愧。我们有时吃不下还要剩或到掉,我们要永远记住“汗滴禾下土”的劳动人民,还要珍惜“粒粒皆辛苦”的劳动成果啊!
为了多年县委书记的焦爷爷,仍然是两袖清风,生活朴素,焦爷爷的高尚品德,为我们下一代树立了光辉的榜样。
焦爷爷,你像春风沐浴着我,像老师教育着我,我永远向您学习!
在我所读过的小说中,我觉得《俗世奇人》这本书最富有传奇色彩,让人百看不厌。
这本书的作者是着名作家冯骥才,主要说了在天津卫码头上,发生了许多奇人奇事,这些人的故事,无一不让我们啧啧称赞,有个顺口溜:码头上的人,不强活不成,一强就生出各样空前绝后的人物,但都是俗世俗人;小说里头的人,不奇传不成,一奇就演出各种匪夷所思的事情,却全都是真人真事。说的正是这本书。
读完了这本书,我不禁感叹:三百六十行,行行出状元啊!天津卫这个小地方,藏龙卧虎,中间的泥人张,他的名声流传至今,捏泥人已是中国非物质文化遗产了。书中的那些奇人,如果按照古代学位来称呼,他们个个都是状元。连钓鱼的、治牙的、粉刷的、造假画的都有状元,可以说,我们只要有一技之长,也可以获得成功。每个职业都有它的状元,这让我不禁想起了前几年在黄山的时候。在黄山,穿着橙色制服的清洁工是一道靓丽的风景线,他们随时都拿着一把专门夹垃圾的钳子,不管在黄山的任何景点,都能看见他们忙碌的身影。他们打扫的速度极快,并且十分干净。在他们辛劳的劳动之后,黄山留给中外游客的是中国名山的美好形象。他们就是清洁工中的状元!
同时我也感受到从古到今,社会上是弱肉强食,天津有许多与书中人物同行的人。为什么不写其他人呢?就是因为书中人手艺高超,有十分传奇的故事,所以,其余人都被遗忘了。
想到蓝眼、绝盗、泥人张这些状元们,我感受到阳光总在风雨之后。就像绝盗,他吸取了多次教训,到后面不露风声,满载而归。他们勤学苦练就得一身的本领,都是自己一人打拼出来的。他们谁不是从无名小卒成了一代宗师?他们让我明白了世界上没有完成不了的事。世上无难事,只怕有心人。这使我想起了学骑自行车的那段经历。那天,我突发奇想,让妈妈教我骑自行车,可是我连连摔跤,导致我信心全无,是妈妈用世上无难事,只怕有心人。这句名言来鼓励我,让我可以骑自行车了,再骑的过程中,我刹车不当,腿被铁丝划了一道十厘米的口子,当我想到世上无难事,只怕有心人。时,我全身充满了力量。
阳光总在风雨之后和三百六十行,行行出状元。是我在《俗世奇人》中悟出的道理。
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