书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实,读完作品,我们能学到许多。此时写上一篇读后感,将感悟,心中所想都记录进去是很关键的。小编给你提供了以下的《2023《房思琪的初恋乐园》读书笔记》,感谢您的浏览!
《房思琪的初恋乐园》读后感1000字!
读完了台湾作家林奕含的绝笔《房思琪的初恋乐园》。客观来说,辞藻有些过分华丽了,有种人工雕琢的矫饰和设计感,会影响我字字细品推敲的乐趣。但转念一想,哪里需要有乐趣。每一个画面都透露着独立的清醒和难以名状的悲凉。合上书后,只有彻骨的压抑、心疼,完全不能消化,必须出门走上两圈的那种。
朝露一般美好的女孩疯了,一同死掉的还有她的青春。
丑恶虚伪的坏人依旧丑恶虚伪地活着,他是看不见淋漓鲜血的。而丑恶虚伪的普通人却全然不知自己竟是那恨人的帮凶,亲手献上了温柔包裹着的屠刀。
嗯,故事讲得是丑恶虚伪的坏人如何用背叛了沟通与文明的语言杀死了热爱文字的女孩。女孩的心有多纯粹、干净,就有多敏感、多深藏的思绪和铜墙铁壁般的自尊。质本洁来还洁去,是这样的。在遭到玷污后,她的自尊不允许正常地活在这个世界上。她只能强迫自己爱上施暴者,这是她能艰难活下去的唯一理由,听起来竟如此苍白和荒谬,简直不可理喻。
我想到了有段时间没有消息了的鲍毓明和李星星。不要让鲍毓明掉出热搜的呼声也渐渐消隐,也许,终将成为远处的哭声。我只觉得悲伤。拥有爱的能力,是世界上最伟大的事情,因为在这个世界上,没有什么爱克服不了的困难——我曾对此坚信不疑。但就是伟大的爱,竟成了丑恶虚伪之人戴着面具做坏事的借口。美好与丑陋,善良与邪恶,苦难和顺遂,都在巧言令色的爱的语言下,变成了施暴者只手遮天翻云覆雨的砝码。
思琪也好,星星也好,在权力地位不对等的关系下,在危机四伏但又必须拼命成长的青春里啊,她们最本能的反应,就是想方设法地让自己接受这一切。还有别的办法吗?“社会对性的禁忌感太方便了”,“罪恶感是古老而血统纯正的牧羊犬”......去性化规劝子女的家庭、谈性色变的社会环境、服从权威不敢反抗的天性......整个社会都在推波助澜,这是她们最痛苦的撕扯。
她们没有呐喊,她们不敢。思琪对母亲试探性的询问:“听说学校有个同学跟老师在一起”,妈妈的回答是,“这么小年纪就这么骚”。这是一个坚定她永远闭嘴的决心。等待她的,是一生漫长反抗和自我救赎。我想,勇敢地说出来,一定比默然接受更加痛苦吧。我心疼她们。
丑恶大行其道,不是因为丑恶本身可以被接受,而是社会近乎天然地对丑恶的携带者加上了权势的滤镜。若他是个高知分子、达官贵人,社会赋予他们的是才、德、权、钱的第一顺位,而丑恶,往往隐匿其后;若他是一个没有正当职业的混混呢?我想,也不必多说了。
那么,这些位高权重的施暴者们,他们享受的真的只是性带来的满足吗?不是。精神的折磨,比肉体的折磨要刺痛千倍。乔治·奥威尔在《一九八四》中曾说:“我们不满足于消极的服从,甚至最奴颜婶膝的服从都不要。你最后投降,要出于你自己的自由意志。”他们比刽子手更残忍。他们享受的是不对等权力下进行思想和精神统治带来的快感。这就是为什么,李国华第一次听说有女生自杀时那歌舞升平的感觉——对一个男人最高的恭维就是为他自杀。
不能再写下去了,我又要出门走走了。
刚才,一口气看完了这本小说。看完后觉得心里发堵,我觉得很悲哀,不仅悲哀房思琪的遭遇,更痛恨的是这个社会种种的对女性的恶意。房思琪一次次求救,向母亲向闺蜜,可是受到的都是指责,是偏见。而本文的畜牲李国华以爱之名掩饰强奸,他知道这个社会的本性,所以他肆无忌惮,甚至让这些懵懂的女孩成为他的傀儡。爱?他使用的只是欲望,如果说有爱,也只是给了他的女儿。真可笑,明明有女儿,却还忍心去侵犯别人的女儿,他这个恋童癖,这个畜牲。
最后把房思琪逼疯,他说了句什么话呢?这是你妈妈教的绑螃蟹手法。是把房思琪的自尊碾在地上踩碎,她的灵魂都要死去。他说的爱是虚假的遮羞布,在他眼里,那些女生和餐桌上的螃蟹没有什么不同,都是任他宰割,所以他有恃无恐。
文里还插入了一条支线,关于家暴的故事,最后被打到失去孩子,离婚,找到一个适合自己的人。结局也算挺好。
我还听说主角名字房思琪,意味“防师骑”。讽刺意味十足,身为老师,这个世界伟大的职业之一,却能对自己的学生做出这种事,单单用畜牲简直无法表达他的恶心。
如果可以,我真希望国家的法律能对这种事严加管控,我们国家男尊女卑的观念其实到现在还未曾根除。同为女性,我希望这种事再也不要发生,我希望犯罪的人会有惩罚。
我希望,这不仅仅是希望,而是现实。
“世界上没有人应该被这样对待。”
“在这个人人争着称自己为输家的年代,没有人要承认世界上有一群女孩才是真正的输家。”
读这本书时的每一分每一秒,以及读完之后无法忘记其中内容的每一分每一秒,都使我在晴朗明媚的蓝天白云和月朗星稀下,生气悲伤得喘不过气。
那个比书中搪瓷娃娃一般漂亮的房思琪还要美丽的台湾作家林奕含,以那样绝望的思琪为媒介,说出一个强奸犯的心声:“社会对性的禁忌感太方便了,强暴一个女生,全世界都觉得是她自己的错,连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边。”一个巴掌拍不响这种话在这样的时刻显得多么恶毒又残忍。她说:“在这个故事中父母将永远缺席,他们旷课了,却自以为是还没开学。”性教育的话题被一次次搬上台面又比一次次多一次地石沉大海。
她曾是台南女子中学唯一一个在升大学测验中获得满分的学生,她在自己的婚礼上说“想要成为一个对他人痛苦有更多想象力的人”,那么才华横溢,那么善良真诚,她的书,唯一的一本,辞藻间的优雅聪慧源源满溢得让人不胜心惊,又仿佛是将将尽善尽美的不满而足。她即使没有在2017年过世现在也不过才29岁。我实在不愿称之为自杀,那虽是事实却有违我的良心。而那个杀人凶手呢,那个叫过陈星/陈兴/陈国星/陈艺改了许多次名也洗不净自己肮脏灵魂的衣冠禽兽,还在为人师表,还在用他那丑恶的眼神巡视着豆蔻年华的女孩儿们,还在编织着等待下一个猎物到来的初恋乐园。
看到毛毛用像门廊前等人的雨的声音向伊纹说他那样爱她却要因为不够无私而抱歉的时候,歌单正巧播放到曾轶可的“诗人的眼泪”的时候,真的觉得心碎,明明都是像十四行诗一样美好工整的女孩儿们。如果伊纹可以先遇到毛毛,如果那些女孩儿永远没有遇到李国华……童话和现实,作为看见过现实的读者,只能被童话的想象刺痛双眼,痛到哽咽,痛到决堤。
走过危机四伏的成长,我们每个人都是幸存者。
第一次知道这本书是在今年的鲍y明的事件中,好友圈转发的文章或标题大多借用《房思琪的初恋乐园》里的语句,第一反应是怎么能这么悲伤。后来因为开学等原因一直没有去看,现在放假了,就想把这个补起来。房思琪与刘怡婷本是灵魂双胞胎的两个人,因为恶魔的介入让她们之间隔了一层无法逾越的沟壑。
怡婷在后来想:到底是什么时候开始,她的双胞胎姐妹开始偏离她们原来的轨道?六年前的怡婷和思琪才12岁,12岁的少女正值豆蔻年华,就连花苞都还未开放。
李国华在她什么都还不懂的年纪将她拉入深渊,不断灌输和扭曲的思想。房思琪有求救吗?有的,她曾两度向她的父母求救,可是失败了,性教育的缺少和对待性暴力的偏见是思琪求救之绳断裂的原因。同时,许伊纹所遭受的家庭暴力也无法令人忽视,在明知钱一维有暴力倾向的情况下依旧把许伊纹介绍给钱家,这,就是家庭暴力者的共犯。幸运的是,伊纹最后逃脱了深渊,而思琪,则被永远都留在了那里。整本书浏览下来仿佛被压的喘不过气,性侵犯与家庭暴力何时才能被制止?什么时候“走过危机四伏的成长,每个人都是青春的幸存者”才能被摒弃?
我没有办法去夸赞这本书写的好,我甚至再读到一半的时候就要放弃读下去。
当我期待那些小女孩哪怕只有一个奋起身反抗,揭发他的时候,他们确爱上了他。所以一切跟电影里面演的不一样,也许不是电影演的不一样而是所处的社会环境不一样。
我想象我那么大的时候,我幻想的事情总是需要得到更多的关注,我想象那么大的孩子不知道怎么去选择最后只能选择爱,我想起初中时候一个男孩受到霸凌只能在包里面藏一把刀,最后还是没有敢拿出来,最后被当成了笑话。
没有人教会她们要怎么样处理这些事情,没有人告诉她,她假装自己是个大人以为自己能抗下所有,可是她本身还是个孩子。
这本书看了一半我就被这种无可奈何所抓住,假如我带有劝说意义的词语和含鼓励的话术让她们保护好自己,受到伤害要说出来。我却没有办法对施加伤害人说你不要这样去做那样是不对的,这样会伤害到她们。我只能跟自己说要做好防护,对所有我认识的女孩子说要保护好自己。
阅读《房思琪的初恋乐园》的过程中,我发现文本里始终贯穿几对无法弥合的裂痕:文学与暴力、抵抗与沉溺、自我提醒与自我消解、甚至小说“改编自真实事件”(虚拟与现实)的设定本身。亦因矛盾构成的不可消解性,使得故事的悲剧内核得以显现。
当站在严肃阅读的立场,对于诸如“房思琪”般形神割裂、知行不一的分析样本来说,保罗·德曼式的解构主义阅读自然是不二首选。于是在阅读的最初,我试图抛弃一切含混的设定和可能的指向——以“意图谬误”为心锚,坚持矛盾一方的绝对不在场。
这样一来,解构的进路有三:(1)身体的二重,来源于自我主导权被福柯式的肉体政治侵犯所改写;(2)羞耻的二重,在于受害者反而站在道德低谷被谴责,女性符号成为肉体意义的原罪;(3)反抗的二重,在于书写本质上不能分享的隐蔽痛苦,在自我提醒中夺回主体性,在公开声讨中夺回话语权。
但这样做的代价是抛弃了虚构文本所植根的真实语境,将本就支离的血肉割得更加模糊;更重要的是,无论主人公“房思琪”还是作者林亦含,作为相同经历的表征是无所谓交织的,意义不在符号的区分。
理性无疑残忍,做一个纯粹共情的读者也不见得更好。我们需要知道,阅读不是无视文本的虚构,也不是消解文本的真实;并非自我写就自我,亦非表演语言游戏。无论以何种解读,最终的作者林亦含一定会按停你的所有心锚,构筑的解读框架就像盗梦空间般顷刻瓦解,将每个人抛回现实世界。
正如小说中的人物“许伊纹”告诉主人公“房思琪”的那样,“忍耐不是美德,把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式”,于是她(无论是林亦含还是房思琪)选择愤怒地书写下这一切。
这无疑可以被视作二次伤害,但比起封闭式自我消化,至少此举可以提醒我们——暴力不是枝蔓缠绕的本体和喻体,它不浪漫甚至很尖锐地存在,并且真实地伤害着每一个“房思琪”。
因此我想要建议,当我们无力做一个冷静的阅读者,反而选择沉溺在情感中窒息和惋惜,选择集体无意识地哀悼,那我们不如放弃阅读《房思琪的初恋乐园》。将尚且无法自洽的矛盾体在文学中推上神坛,必然引来诸多个体以其“破碎之人”的症候进行标榜和自诩,进而为自缚行为寻找合理性,这是迫使我们的社会目睹悲剧。它的力量,应该让我们勇敢地面对和反对这个伪善世界中的某些扭曲秩序,而不是沦为哀哀戚戚的自我感动。
看这本书时的感觉犹如,我在山崖上看见黑暗一点,一个极其小的黑洞,黑洞外面是贯通天地与两级的大厦,形形色色,灯火通明,大厦里有许多的窗户,每个窗户里都是一种人生,而毫无力气的我还在被黑夜追逐,我终于丧失了所有力气,就坐在那,分不清是悲伤还是绝望,只是看着她们,我甚至不再幻想我以前也可以像他们一样。在此以后,无论我拥有多少财富,多少亲人朋友的陪伴,都如无物。我有自己感知快乐的方式,我的快乐不再分泌,因为无论正确的真实的我该怎么想,我已经失去了我以为的我。不是自怨自艾,伤时的感怀,是没有意义。
房思琪十三岁的时候被老师李国华强奸,这让她既迷惑又羞耻,在她的家庭教育里几乎没有性教育,对文学的相信让她也无能的相信了老师的话。老师说她太美了,他想要拥有所有美丽的东西,这是爱她的方式。李国华看准了思琪是一个对文学有信仰,高自尊的女孩,料定了她不会告诉别人。一个聪明到洞察人心并掌控人心的老师,把暴力与痛的施加美化成对美的不可抗拒的追求。思琪是个早慧的女孩,要怎么把难过的迷惑的分不清的现实化成原点?她懂伦理有道德心,老师是有妇之夫,那他们的关系算什么呢?
她觉得只要真心爱上了老师,那么这一切都是合理的,对师母她心存愧疚,她暗暗地觉得老师和她的恋爱是一种带有悲剧性的恋爱,在相爱之前已经有了阻隔这爱的身份栅栏。显然,她觉得可以说服自己的理由没有真正的说服她的思想,她想要把老师当作真正的恋人,她习惯了与老师做的每一件事情,甚至在她不该出露性的时候,已经不自觉地有了对性的渴望。
烛火本就微弱,何来长久之说。她的崩塌不是一瞬间的,她的火光来源于她选择的相信,隐隐约约的坚牢度根本不需要锤子的连番打击,作文她选择收回火与光。她终于不再困囿于文学与爱的真实性,文学是一个不确定性的工具,大多数时候,它被用作教化引导启蒙我们的工具,在另一些时候,它是一层带刺的伤痛的外皮,那刺令人想象成浑然天成玫瑰般的美。
贞洁的确不该与性挂钩。我觉得这是生理上的不可控的想法。很多人都明确的知道是处女与否不能当作评判一个女人是纯真还是廉价。很多受到侵犯的当事人也明确得懂得,但懂得不是钥匙,不是答案。为什么我受到了这种伤害?正如书中所言,没有人该被这样对待。在难以改变的思想中,性侵害一旦受到,这种羞痛无法弥补,继续生活下去的人是坚强的人,没有选择继续,沉溺在黑暗里的人不是不坚强的人。每个人都具有不同一的思维,我们对外界的敏感度不同,我们思考的黑洞不同,枝枝节节,谁的思想延伸到哪棵树的枝桠上?每份伤痛都需要我们沉静的考究。
以下是小编为大家精心准备的房思琪的初恋乐园的读书笔记,希望能为你提供更多的参考。当你读书而思考的越多的时候,你就会清楚地看到你知道得很少,作品教我们更加从容的应对生活。只有仔细阅读文章后写出来的读后感,才能被称之为优秀的读后感。
相信很多人都听说过这本书,都知道这是关于儿童性侵家庭暴力的故事。房思琪是女主,她被补习老师诱骗侵害,最后精神崩溃,可书名却是房思琪的初恋乐园?如此悲伤痛苦的经历,为何称为初恋乐园?难道是因为房思琪爱上了补习老师李国华?常识告诉我们,一个13岁的少女,绝不可能爱上比自己大37岁的男人。
书中,房思琪是一个热爱文学的少女,是遭到老师李国华的诱骗侵犯,当她感到痛苦时,李国华又用文学安抚她,并使她相信这就是老师对她的爱,李国华就这样,用文学作粉饰自己的挡箭牌,以此来接近对文学如此饥渴的猎物。因而文学化作咒语,使人催眠,使人沉沦。
下面引用李国华的一些文学咒语:这是老师爱你的方式,你懂吗?你不要生我的气,你是读过书的人,应该知道美丽是不属于自己的,你那么美,但也总不能属于全部的人,那只好属于我了,你知道吗?你是我的,你喜欢老师,老师喜欢你,我们没有做不对的事情,你可以责备我做太过,但是你能责备我的爱吗?你能责备自己的美吗?在这文学的催眠下,可怜的、热爱文学的房思琪,只能强迫自己去爱李国华,最后承受不住导致精神崩溃。
房思琪在书中也曾说过我恍然觉得我不是学文学的人,而是文学辜负了我们,所以“初恋乐园”或许有了答案,所以房思琪爱的并不是李国华,她爱的是李国华的文字,她的初恋乐园是文学啊!
看到这样渴求知识的少女被狼师诱骗侵害,我们不忍痛心,我在这同时,可能又产生了一个疑问,她明明日记本中充满了厌恶抗拒,明明为此感到痛苦,但是为什么不去拒绝?自尊是一根伤人伤己的针,在这个社会自尊心会缝她的嘴,房思琪也试图寻求帮助但是得到的回答却是母亲的"性教育,只留给需要性的人,好朋友刘怡婷你真恶心,我没有你这样的朋友。设想一下,如果她的母亲愿意认真询问并且告诉她的孩子一些关于基本的性的教育,如果她的好朋友可以耐心倾听事情的来龙去脉,帮助她逃离恶魔的玩弄。那么房思琪的结局是不是会好一点,是不是可能不会走向毁灭,所以我很赞同书评中的一句话:所有关于性的暴力都是整个社会一起完成的。
读完这本书以后,我强烈的希望人与人相处时多一些真诚、关心、帮助,让社会的丑恶与黑暗少一点,多一点美好、温暖,让像房思琪一样的人可以安心的沉迷于自己的文学乐园免遭伤害与痛苦。
《房思琪的初恋乐园》读后感1000字:
文:苑灵;上周六下午,伽南读书会临时增加了一期读书分享活动,这是两年半来第一次有准入条件的读书分享会——必须读完这本书才能参加。因为,没有共读文本就不在同一语系,不在同一语系就无法产生共鸣。
《房思琪的初恋乐园》是萱萱推荐给我的,缘起一次大学宿舍的聊天。朋友的女儿最小,九月才上初中,她说女儿班里有早熟的孩子悄悄讲啪啪啪的事,问大家该如何跟女儿谈性教育。那时候萱萱还在学校备考,我突然颇为感慨,发了短信跟她叙说与宿舍姐妹的交流。她回了一条短信:妈妈,你一定要看看《房思琪的初恋乐园》。
上豆瓣搜,只看到简介:他硬插进来,而我为此道歉。文字立即引起我撕心裂肺的痛~噢,我不能,我做不到面对如此巨大的伤口,那伤口大到灵魂被迫抽离身体。
无处可逃。不知因何而起,读书会群里又有人提起这个话题。接着,去时间书店看书,临走时吴老师送我了一本这书,他说有孩子的会员母亲都送了一本,希望大家关注性侵。
我还在试图逃避,书放在床头塑封都不拆,直到发起这期读书会。忍痛撕开塑封,像是撕开自己的伤口,用镊子细细检查——审视,审视性侵事件,审视事件背后的愤怒。
什么是教养,教养就是读很多文学经典,用文字构造一个乐园让自己耽溺于其中而无视世界的黑暗面吗?教养就是自尊,让自尊心缝起嘴巴,让受害者向施害者道歉吗?
且不说性侵事件的惨烈以及性侵事件背后的家庭性教育的缺失这些显而易见的事,我想探讨的是房思琪们如何走到这一步。
中国几千年的礼教、君权、父权、男权,让女性沦为第二性。波伏娃说:“定义和区分女人的参照物是男人,而定义和区分男人的参照物却不是女人。她是附属的人,是同主要者相对立的次要者。他是主体、是绝对,而她则是他者。”
波伏娃说,女人之所以成为女人,不是生而如此,而是被整个文明生产出来的。她的存在就是作为“他者”,作为男人的客体,她不得不修饰自己,把脸画成男人的注视中喜欢的样子。女人的行为如何被评价,尽是男权体系下制定的标准。
女性在这一过程中,一面不彻底地看似抗争,一面又不由自主地做着压迫者的同谋。《杀生》中一群妇女惩罚一个不守妇道的寡妇,情状比男人们的惩罚还要残忍刻薄,因为女人首先是属于社会的。本书中的钱太太、张太太都是典型的同谋者。作为被压迫者的女性并不联合,反而与压迫者极为紧密地联系在一起。因为性别问题不是种族问题,压迫者和被压迫者的关系先天地受到自然力量的束缚。他们之间的矛盾不属于人类学,而属于生理。这大概是女性的抗争最悲哀的原因之一。
钱钟书说,显学易成俗学。女权主义从上世纪开始就已经成为了显学。这些信念不彻底又急着要反抗的自诩新女性的雌性生物,令人悲哀地感到正是因为她们的存在,平等才更加的永不可到达。
如果任何人都不需要在别人的注视下生存,才是自由真正到来之时。如果没有第二性的束缚,解开或至少是弱化性与伦理道德的联系,房思琪不会缝起自尊的嘴……可惜,没有如果,我们看到的是一个痛苦的故事,而它却是房思琪的人生。
只有当女性对自身的意识发生根本的改变,才有可能真正扭转作为第二性的处境,杜绝至少是减少房思琪事件。
敬逝者,愿天堂没有伤害!
实际上一直不太愿意打开这一类题材的书,《素媛》我到现在也没看过。
我怕看到这些女孩的凋零,恶人怎么可以恶得那么理所应当。我恐怕很长时间没办法正视“老师”“我的上帝”这类词了。当意料之外的害加身,恐惧、恍惚、认命…房思琪的生命留在了十三岁那个下午,灵魂被囚在李国华的小公寓。自尊是护士把便盆放在病床下,而我可以准确无误的拉进去,她终于想起了马尔克斯的屎尿。
可文学是什么?是救赎?是教导?是警告?是申诉?还是哀求?伊纹对一维说我很想要活下去。这应该是林奕含在生之边缘很强烈的低语,她希望现实中,能出现一个像毛毛一样的人。可这一切都无从考证了,因为无意义。
如果房思琪没有在年少时候读大人的书,如果她不懂马尔克斯波德莱尔,如果她从九把刀看起。如果时间倒回去第一次…我有时候也很怀疑文学,当它发生在一个不那么恰当的人身上的时候,到底带来的是救赎还是沉溺。这一切文学所谓的意义比之于生命,快乐的生命,是添彩还是扼杀?这便是对本体性存在的怀疑了……可悸林奕含留下这个问题就走了,如若她活满一生,便多一种可能。
《房思琪的初恋乐园》读后感500字!
努力成为对他者的痛苦更有想象力的人。
这几天又看了一遍,看的过程心脏被煮成熟透的白色。记得看第一遍以后连续悲伤好几个月。曾经听到有人把受害者的经历当成可供取乐的闲聊话题,语气充满了鄙夷傲慢。我忽然觉得说不说出来都不会改变什么。勇敢地撕掉痂,血淋淋地袒露伤口,真的会有人为她们痛吗?从不缺闲言碎语的邻友,也不指望他们理解。
看到有个up主说:“那些女孩们要说出来,你要相信,世界上没那么多坏人。说出来被理解就没那么痛苦了,你们要勇敢一点。你周围的人真的并没有那么坏,不要把世界想得太糟了。”
我看到这句话好生气,感觉他很无知。请问你知道说出来的代价是什么?你敢保证不会受到伤害吗?敢想象受到的恶意如何吗?但凡有一点可能性,她们只会更活不下去。
好希望大家可以富有想象力,想象一下那个场景:她们做着无数个相似的噩梦,她们本来不算太遭的平行人生。不要妄想拿自以为很有用的方式硬生生挤进她们本就崩溃的人生,真的好排外,好不柔美。
希望理解她们的步调是缓和的,不要那么生硬。希望大家的脚步是跟着她们,不是要催促着她们往前跑,也不要拉扯。
记得林奕含说过“人不应该高估自己的同理心。”
或许无知也挺好的,但说出来就很伤人了。
这本书我知道的时候已经很晚很晚了,更其实确切的说是因为作者去世了,网络的高热度才让我知道了这本书。
其实这本书也看得我很痛苦,不知道别人是怎么看的,我基本上遇上不懂的字和不知道的意思,我都需要去逐字逐字的查询,这可能会费些事,但是我想通过这样可以更加贴切一点作者,了解她更深些点。
读书时,每当读到关于具体的细节的描述,她都写的很详细,详尽到是她看着当时的视频直播,然后再给我们进行文字回放一般。我一直觉得世间真正痛苦的事情,不是我忘记了。而是我记得,我完完本本、清清楚楚的全部记得!是啊,一直都是明亮活着的那个人才是最苦的。
我反正不是一个辞藻华丽的文化人,我只是蠢笨需要花费一月时间看完一个故事的局外人,一个仿佛懂点作者,但又不敢去说懂她的人,是呀!谁能做到真正的感同身受呢?你能吗?反正我不能!
如果可以我只想抱抱她,和她说:“你是天使,你才是那个最需要帮助的天使,我们一起把这些忘记了好吗?我陪着你,忘记李国华、忘记爸妈、忘记你珍视的如同双胞胎的刘怡婷、忘记伊纹姐、忘记一维哥哥…甚至忘记那栋大楼…”
你只要记得你就是你,那层所谓的东西不存在就不存在了,有你便好,大家可以一起再去看冉冉升起的日出呀;一起读我觉得晦涩难懂,你却甘之如饴的文学;一起恶损不喜欢的人和事。一起,一起,一起。但,我知道不能一起了……
你比我年长些,叫你声姐姐也不为过吧,天使姐姐,愿你去的地方很美,有夏日香气,有冬日暖阳,也有柔性如你的真朋友,懂你的笑,也可以了你的哭。
愿有机会抱抱你,替所有被你拂过脸颊的人。
《房思琪的初恋乐园》读后感400字!
罗曼罗兰说过,真正的勇士是在认清了生活的本质后依然热爱生活的;曾经这句话鼓舞了无数人勇敢的活下去,但是这些年,看了很多故事,觉得不尽如此,那些选择安乐死的,那些为了救人而牺牲的人,那些像林奕含一样的人,他们仅仅是不想与世界为伍,他们仅仅是觉得世界太过肮脏。大多数人的愚昧和无知,人类总是不停止的战争和掠夺,我们如此渺小,却又如此自大,什么时候开始,我们觉得生存和获得是唾手可得,而生存明明只是一种幸运。
很多人在看了这本书以后,对于李国华这类人简直恨之入骨,认为他们应该不得好死,最好来个凌迟,这又把人性的恶转移到另一个极端,台湾去年很火的一部剧《我们与恶的距离》,里面有句话:一个健康民主的国家,不能用杀人来惩治犯罪,同样,对于犯人的家属,我们不能有歧视,应该保持尊重。法律的出现是社会的巨大进步,但是法律的意义很多时候被很多人误解了,法律的存在不是只保护受害人,同样也要保护罪犯,罪刑法定就是为了限制政府和执法机关的权利,如果不加限制,那就会遭遇更多的不公和欺压。
选择死亡不是勇敢,也更不一定是懦弱。
古语言:读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。人的成长离开不开书籍营养的滋养,我们观看了作品,相信您对于作品在内心中会有独特的体验,这些共鸣是难能可贵的,需要我们把它记下来。你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢?小编现在推荐你阅读一下房思琪的初恋乐园的读书笔记600字,希望对大家有所帮助。
对老师有一种天然的敬重,可能与一直以来遇到不少好老师有关。三岁半父母趁我和哥哥睡着去看电影,在漆黑的夜里醒来,可能出于本能,光着脚跑到幼儿园老师家喊门。老师给我穿了双他儿子的鞋带着我到村委会在喇叭上失物招领。
一直以来,对老师的印象就是人生的启蒙者,人类灵魂的工程师,这是一群能像父母般完全信任的人。但随着年龄的增长,网络的发达,也曾听说过身边一些同学的事,原来蜡烛里真的有次品。
蜡炬成灰泪始干,后来我不再这样的标准看老师,尤其在高等教育中,多少学术能力强但无品的人被招进象牙塔?其实一个老师勤勤恳恳完成自己的工作,能再对学生有一些人生道路的指导就非常难得。
书中所说的性教育在当下已经进步了很多,但在某种权威下,让孩子们勇敢说出来自己受到的伤害,捍卫自己的尊严,仍需路漫漫其修远兮。
这本书我知道的时候已经很晚很晚了,更其实确切的说是因为作者去世了,网络的高热度才让我知道了这本书。
其实这本书也看得我很痛苦,不知道别人是怎么看的,我基本上遇上不懂的字和不知道的意思,我都需要去逐字逐字的查询,这可能会费些事,但是我想通过这样可以更加贴切一点作者,了解她更深些点。
读书时,每当读到关于具体的细节的描述,她都写的很详细,详尽到是她看着当时的视频直播,然后再给我们进行文字回放一般。我一直觉得世间真正痛苦的事情,不是我忘记了。而是我记得,我完完本本、清清楚楚的全部记得!是啊,一直都是明亮活着的那个人才是最苦的。
我反正不是一个辞藻华丽的文化人,我只是蠢笨需要花费一月时间看完一个故事的局外人,一个仿佛懂点作者,但又不敢去说懂她的人,是呀!谁能做到真正的感同身受呢?你能吗?反正我不能!
如果可以我只想抱抱她,和她说:“你是天使,你才是那个最需要帮助的天使,我们一起把这些忘记了好吗?我陪着你,忘记李国华、忘记爸妈、忘记你珍视的如同双胞胎的刘怡婷、忘记伊纹姐、忘记一维哥哥…甚至忘记那栋大楼…”
你只要记得你就是你,那层所谓的东西不存在就不存在了,有你便好,大家可以一起再去看冉冉升起的日出呀;一起读我觉得晦涩难懂,你却甘之如饴的文学;一起恶损不喜欢的人和事。一起,一起,一起。但,我知道不能一起了……
你比我年长些,叫你声姐姐也不为过吧,天使姐姐,愿你去的地方很美,有夏日香气,有冬日暖阳,也有柔性如你的真朋友,懂你的笑,也可以了你的哭。
愿有机会抱抱你,替所有被你拂过脸颊的人。
实际上一直不太愿意打开这一类题材的书,《素媛》我到现在也没看过。
我怕看到这些女孩的凋零,恶人怎么可以恶得那么理所应当。我恐怕很长时间没办法正视“老师”“我的上帝”这类词了。当意料之外的害加身,恐惧、恍惚、认命…房思琪的生命留在了十三岁那个下午,灵魂被囚在李国华的小公寓。自尊是护士把便盆放在病床下,而我可以准确无误的拉进去,她终于想起了马尔克斯的屎尿。
可文学是什么?是救赎?是教导?是警告?是申诉?还是哀求?伊纹对一维说我很想要活下去。这应该是林奕含在生之边缘很强烈的低语,她希望现实中,能出现一个像毛毛一样的人。可这一切都无从考证了,因为无意义。
如果房思琪没有在年少时候读大人的书,如果她不懂马尔克斯波德莱尔,如果她从九把刀看起。如果时间倒回去第一次…我有时候也很怀疑文学,当它发生在一个不那么恰当的人身上的时候,到底带来的是救赎还是沉溺。这一切文学所谓的意义比之于生命,快乐的生命,是添彩还是扼杀?这便是对本体性存在的怀疑了……可悸林奕含留下这个问题就走了,如若她活满一生,便多一种可能。
我感到思想的风暴,不知道该怎样读这本书,如果不知道该怎么想,就不要多想,只去感知林奕含的痛苦吧,乞求她在天堂的痛苦能够少一分。
她太喜欢用譬喻了,甚至是“自动生产”,书中几乎找不到一个没有比喻的句子。我觉得有些危险,这和我真的有点像,我的脑子时常也会自动生产出各种各样的比喻,我自己觉得精妙,别人或许觉得无关痛痒。我还极爱胡思乱想,我所有的胡思乱想可以构筑起一栋虚幻的大厦,我会分不清梦境和现实,我的记忆有些混乱还偶尔会错乱,这些都和房思琪很像。我觉得危险,觉得一个人的思想本身就可以构成陷阱,也庆幸自己脑中幻想的海市蜃楼,没有和什么痛苦的经历缠绕在一起,但对于房思琪或者对于林奕含来说便是一场灾难。
陷阱对面的答案,是真善美和爱。把虚幻的东西剥离掉,假丑恶真善美都是真实的。真实自有真实的力量。
我觉得李老师恶心,觉得毛骨悚然。李国华不仅善于欺骗和表演,而且善于用自己的文学知识,构建虚假又美丽的语境。恶心至极,污浊不堪。
思琪从一开始的无知和不反抗就意味着沦陷。
然后又一步步沦陷更深。一是联想,二是自尊,三是无助。她的联想太丰富,干扰了她冷静理智地寻找正确答案,在她丰富的联想里,她只要给自己一个说得通的答案就可以了,而不是正确答案。这全过程的挣扎都是她一个人完成的,如果有另一个人拉她一把,她可能就会意识到自己的偏轨,然而没有,她求助时无人应答。一个人的思想或者说幻想或者用作者的话说的联想,真的,极其容易变成陷阱。无人应答,太可怕!
思想上的痛苦是可以无限生长的,特别是对于那些善于联想的人。过去的经历无法被抹去。
除了思想,性也是一个巨大的陷阱。我妄自推断,性的`快乐可能能够杀死灵魂而只留下躯体,让思琪有一种已经死去的感觉,已经死去,却还沉溺在性的快乐里无法自拔。快乐不已,痛苦不堪,她注定被撕裂,注定挣扎至死。思琪发疯的前一晚,用思琪自己的话说,她觉得自己的灵魂离开了身体,她以为它会回来的,但她再也没有回来。
幸福是无法从痛苦中生长出来的,痛苦只有用幸福去稀释,所以祝福每一个人要幸福多,要快乐多。
这本书,就像作者的采访里说的,人人看了都会知道是在说强暴!但为什么会造成这样的局面?我想分析一下背后的原因:
1.家庭性教育的缺失,让思琪在男女防备上很弱,也让思琪没有正确看待性。以羞愧和恶心的态度对待,当她被承受性暴力后,她便不能再给家人提起,因为家庭里对性是谈虎色变,这更让她觉得羞耻!里面的奇奇也是。
2.社会对施暴者的宽容,施暴者对受害者心理的把握,已经受害者不敢说真话分享他人的自尊,都纵容这件事的发生。
3.爱文学没有错,只是没有人去引导思琪,很多人或者文学大家都是文品不等同人品!所以,她恍然觉得不是学文学的人,而是文学辜负了她们。
4.希望国家能出台相对更加严厉政策,加大犯罪惩罚,让很多人不敢动歪心思。也希望在对受害者在心理重建方面能有更完善的恢复体系。
《房思琪的初恋乐园》读后感500字!
带着厚重文字的重量一页一页地翻动,就像用镊子一片一片剥离还在翕合的血淋淋黏在房思琪脸上的鳞片,书中记得很深不单是兽师把女孩的乐园燃烧成炼狱,书中出现的芸芸众生都像是往这邪恶中丢了一把火,亨利·米勒早就说过,如果你连性都不能面对,如何面对更加血淋淋的自我。
但被礼教冠以叔叔阿姨口中的谈性色变,就是一张社会编织出的一张淬毒的网,在这个大环境的笼罩下下房思琪挣扎过,当她尝试把心理的阴翳颤巍巍地对刘怡婷甚至是母亲拨开一丝缝隙时,她们的回答却不经意间恶狠狠地把思琪粉碎成卑微,卑微到一粒尘埃都能把她吞噬。
同为弱者的伊纹是书中为数不多能感受到思琪渐渐晦暗的人,她是姐妹二人的文学保姆更是房思琪意识中的行为标榜。看到伊纹的被家暴就像是精致洁白的陶瓷娃娃被摔在泥地,由内而外地被粉碎,被污黑。但我却大胆想过,从某一层面上伊纹和思琪互相拉扯对方站在了受害等平线上,如果伊纹面对家暴不选择在行动上缴械的话或许思琪也不会是那片轻微的羽毛。
读着林奕含的殿堂级的文字,或许每个人都会在心中可惜受害的女孩,但可惜这个词太冷血,太傲慢了。我们每个人都是旁观者,可以在光怪陆离里大放厥词,但我倘若真的是走到火山口健行的观光客,也许我也会跌入到这深邃之中,被黏腻的火舌肢解罢。
如果没有老师的诱导,房思琪可以在阳光下开心大笑,骄傲地结果男生递过来的情书,偷偷喜欢头发和衬衫干净的男生,可是从那一句“不行,我不会”开始,她的爱情,就变成了小旅馆,变成了老师笼罩下的阴霾。
能大大方方的爱,是一件多么奢侈的事情。
房思琪疯了,可是她的理想体——许伊纹终于逃离了悲剧的漩涡。
伊纹漂亮,有文化,有气质,跟房思琪很像。
不光有相似的外表,也有相似的痛苦。他们生长在这个繁华热闹的地方,却被远远的隔离在生活之外。
伊纹一直生活在家暴的阴影下,他喜欢不喝酒的一维,因为一维喝了酒总是要狠狠地打她一顿的,最严重的一次甚至把孩子踢掉了,伊纹终于提出了离婚,搬离了这个禁锢她、伤害她的家。
伊纹是房思琪来不及长大的样子。
她总喜欢跟房思琪她们读名著,讲哲学,可是始终无法解读自己的人生哲学。
不知道给几颗星……
胃里在翻腾,心里在滴血。
第一次读这本书,读不懂的文字,体会不了的心情,理解的仅仅是李国华是个混蛋。
嗯,在没有其他了。
在我看来,悲剧的根源在于李国华,是他的错,一个禽兽不如的不能称之为人或者人民教师的东西。或者说是李国华们,这群披着羊皮的狼,利用职务之便毁了花季女孩的一生。他们的性质远比贪污受贿恶劣得多,职务并没有贪污受贿之人高,污浊的行为却甚过贪官。
自尊本是没有错的不是吗?还是说是因为过犹不及?可是如果没有李国华们的一己私欲,思琪们的自尊心也不会作祟,以至于最终毁了她们自己了,所以根源还是在李国华们的。
至于性教育,自然是必不可少的,必须要给孩子灌输这样的思想,尽早的。要让他们知道这并不是一件肮脏的事情,甚至并不是一件见不得人的事情,所以有什么问题都可以大胆讲出来,不存在什么难为情不好意思,要在受到威胁之际勇敢站出来,保护自己。
最后,我以后想要一个男孩子,因为养一个女孩子太不容易了。我也理解了妈妈从小到大的“过度保护”,一切都是有原因的。
当代女性在社会助纣为虐的大环境下,能做的到底是什么?有什么?
我们能不能凭借一己之力去反抗,去不顾一切鲜血淋漓的复仇?
或者能不能假装一切伤害还没有登台,作为一张用修正液涂满痕迹的白纸活着?
或者能不能认命,然后默默在心里期待这个世界会变好的。
或者彼此相依相偎彼此扶持鼓励,一起面对时代的永恒虐待?
这些都太远太难,我想要的都不是这些出路。天使的妹妹有个伤痕累累的姐姐,妹妹又怎么愿意降临人间,拯救世界?
我要的是性暴力乃至性枷锁的彻底消除,无论我愿意怎么样,都理所应当,而不是被指指点点,恶意攻击。我要的是理解,是同理心,是实质性的帮助举措。
不过,这些都太远了,选到我觉得有生之年的九十年代,零零年代,一零年代,甚至往后的几代,都无缘证见这奇迹般利润行带补偿亏欠的改变。也许还要经历很长一段时间的幸存者与施暴者与天使的姐姐较量的阶段,我希望我们可以早点赢下这场战争。哪怕有流血有牺牲有痛不欲生。
我喜欢看有意思的书,喜欢找有意思的剧情,更喜欢的是共鸣的书。
周围的人并不愿意我去读这种书,因为我也有精神疾病,她们知道我在读书后会陷入痛苦。但我太想读了,我不知道的那些感受,有人告诉我定义,原来是这样,原来是那样。我总喜欢问为什么,周围的人也无法给予回答,所以我喜欢看,我想知道答案。即使我很痛苦。
看了作者结婚的发言,很有同感。从初中开始痛苦,到大学意识到自己得了病,寻找医生。但我发现医院并不能拯救我,因为我无法信任医生,他听不懂我的话语,所以我失望了。我选择自救,但是也是时好时坏,我想在我初中的时候或者更早,我就已经失去了作为正常人的能力。我始终是无法真正的开心。
我同他人说我的病情,他们说“你很正常”,至少看起来很正常。我便哽住了,所有倾诉的话语都哽住了。即使是看病时抚摸着我背颈的同学,我都感受到她的不理解。“为什么别人可以你不行?”“你太脆弱了”“你的承受能力太差”此类的话语我听过太多。听得久了,我也选择了认可。是我承受能力太差,所以得了病。我开始寻找如何强大,但是大多数的回答都像如果致富一样无法真的拯救我。所以我还是病着,所以他们还是说着。我一次又一次的哭泣,却得不到任何的解决方法。我看着那些朝气蓬勃的人,我想鼓起身体里所有的勇气去得到救赎,但是却发现身体早已是空壳,鼓不起一点力气。
最近我似乎好了很多,周围的人也这么说着。可是我总发懵,灵魂抽离身体,有时短短几秒,有时几分钟,但总不会太久,因为我害怕,我怕久了我的灵魂就无法回来,我害怕。
初中的时候跟母亲说自己得了病,想看医生,她说我没病,只是多愁善感,现在仍旧这么想。我无能为力,医药费于我而言过于昂贵,作文且我始终找不到一个可以信任的医生。我有了男友,他给予了我救赎,让我看起来很正常,但偶尔我看着他,却还是觉得一个人,他很爱我,但是也不理解我,拥抱的时候似乎可以取暖,但大多数心还是很冷。
以前自杀的时候总是不成功,因为疼,因为怕死,现在想来是觉得羞愧。看着血流出来的时候就会想象死后被人发现的样子,身体一抖,怎么也不能这样死去吧。自己太脏了。死在哪里好像都不太对。大概是这样的。所以父母说自己没病的时候也相信了。你看,我连死都做不到,怎么会是有病呢?所以我没病。那我为什么会这样?又是一个得不到答案的问题。
现在自己的病可以无所谓的同他人说,像一个玩笑一样。“我有病。”好像是在正视,好像在变好,但我心底里知道,不会好了。再也不会好了。
《房思琪的初恋乐园》,是一本书,一本类似于自传式的小说,也是女作家林奕含最后的绝笔。
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我不喜欢这本书,因为她讲述的是一个令人心碎却又无能为力的故事,但作者的文笔和选材让人不得不推荐。
痛苦总能引人深思,鲍毓明事件让我二刷这本书。小说讲述的是一个文学少女房思琪被补习老师李国华长期性侵,最终精神崩溃的故事。小说出版后不久,该书作者林奕含就在住处上吊自杀,林奕含父母的声明,证实了书中所写的就是女儿13岁时遭补习班名师诱奸的真实记录。
通篇没有古诗词中的岁月静好,没有那么多肖申克式的救赎,亦没有那么多的大快人心、明朗的反转。
人与人之间的痛苦,即便拥有很强的共情能力也无法感同身受,艺术可以有巧言令色的成分,对面这样一个真实的故事,社会中正经历着类似的屈辱与伤痛的群体,总想要去说着什么宽慰的话,却显得苍白无力。
小说里,还在读中学的少女房思琪被遭补习班名师李国华诱奸。面对老师的侵犯与凌虐,房思琪一直遭受着精神折磨。她曾试图欺骗自己将老师的行为合理化,在潜意识里强迫说服自己是爱老师的,也只有这样,她才能够说服自己努力活下去。
书中这样写到:“想了这几天,我想出唯一的解决之道了,我不能只喜欢老师,我要爱上他。你爱的人要对你做什么都可以,不是吗?思想是一种多么伟大的东西!我是从前的我的赝品。我要爱老师,否则我太痛苦了”。
性侵、暴力,不管如何美化,都不会是「爱」。这两者之中任何一个词语对一个正处于花季的女孩来说都是致命的打击。
即便是二刷,依旧让人心情沉重,在读这本书的时候只能停下又继续在停下再继续,文字美妙的让人起鸡皮疙瘩,却又真实的让人难以逃避,那些真实到让我心绞的文字仿佛在一刀刀割着肉一样凌迟着我。生活被揭开表象,我们看到另一个从未见过的满目疮痍的世界,堆砌形成的画面让人窒息,只能抬起头缓一缓才能继续看下去。
能看到这本书的我亦我们是多么幸运,不用接触,就能看到世界的背面,明白这个世界的烂疮比世界本身还大。
现在关于性侵的报道屡见不鲜,这是进步,起码人们开始面对。但人们总是把目光对准受害人,质疑着她们遭遇的真实性,同时又表示着同情,希望她们勇敢站出来去反抗。
殊不知,揭露施害者,就是要向众人宣告自己的痛苦,每谈论起一遍,就在痛苦里翻滚一遍,每当遇到同情或是异样的眼神,便又在这痛苦里滚过一遍。相比之下,如果秘而不宣独自将这痛苦吞噬,就好像把流血的伤口遮住,看不到就可以暗示自己不那么疼,无论是结痂还是自愈还是溃烂,至少比时时刻刻注视着伤口感觉要好一点。
书中有这样一句话“永远不要旁观别人的痛苦”,作为旁观者的我们应该明白对施害者的声讨远比对受害者的同情更能给予她们安慰。
林奕含的《房思琪的初恋乐园》让社会开始正视性侵的存在,也希望大家能去看一看,感受一下这些小女孩的伤痛。
法律和社会都是逐渐完善的,不要让这个世界一直充斥着奇怪的现象,总是等到作者离开世界,人们才去读她的作品,总是等到人以命相逼,才意识到事情不小。
《论语·学而》:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
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春秋时期,子禽问孔子学生子贡为什么孔子每到一个国家都能听到该国的政事,子贡回答:他老人家温和、善良、恭敬、俭朴、谦让,他用这样的态度去对待别人,别人自然会把政事告诉他,这是他与众不同的品德,也是与别人听到政事方式不同的原因。温,和厚也。良,易直也。恭,庄敬也。俭,节制也。让,谦逊也。五者,夫子之盛德光辉接于人者也。
“温良恭俭让”是我在读完《房思琪的初恋乐园》后,依然盘旋停留在脑海里的一句话,挥之不去。
《房思琪的初恋乐园》是当代作家林奕含创作的长篇小说,首次出版于2024年2月。
该小说讲述了美丽的文学少女房思琪被补习班老师李国华长期性侵,最终精神崩溃的故事。小说由作者根据自身经历创作完成,以极度贴近被侵害者的视角,直直逼视主人公遭受侵害的痛苦。
乐园
在没有遇到李国华之前,在没有13岁的那场噩梦时,房思琪是个天真的孩子。
就像伊纹、怡婷的童年,一定是绚丽的。有可以诉说心里话的好朋友,没有见过太多的阴暗面。她们聪颖智慧,人生却被毁得面目全非。然而,漂亮的皮囊是引来祸端的理由吗?
失乐园
魔抓伸向了思琪,她备受煎熬,一次次麻木地游走于小旅馆、秘密公寓;
魔抓伸向了伊纹,她遍体鳞伤,在闷热天气里穿上了高领毛衣。
当她开始夜不能寐,一天天以咖啡度日,开始自暴自弃,有人真正走近过她的心吗?
忍耐能得到什么?不过是坏人继续猖狂的后果。要逃离,逃离这里!
复乐园
自始至终,这都是一个悲剧。性教育的缺乏、孩子强烈的自尊心、来自社会舆论的压迫、法律的无视、道德的沦丧……我们该去指责哪一方?
谁是错的谁是对的?
最后,李国华依然维持着教师的道貌岸然,依然将“温良恭俭让”装在心头。他还要带着这虚伪的面具、情书堆满箱子的假象、我只爱你一个的谎言继续去欺骗更多少女吗?
思琪疯了、晓奇堕落了、饼干心理扭曲了、怡婷不再快乐了……
乐园?
“如果读到赏善罚恶的好结局,我就会哭,我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的,我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人,我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的,我讨厌大团圆的抒情传统,讨厌王子跟公主在一起,正面思考是多么媚俗!可是姐姐,你知道我更恨什么吗?我宁愿我是一个媚俗的人,我宁愿无知,也不想要看过世界的背面。”
“文学是最徒劳的,且是滑稽的徒劳。写这么多,我不能拯救任何人,甚至不能拯救自己。"
请还世界一个公道吧!
爱究竟是什么?是历代文人骚客笔下的“悠哉游哉辗转反侧”,还是科学家眼里的“吊桥实验”?也许都不是,正是爱的模糊给了每个人遐想的空间,也是爱的模糊,以爱之名,裹挟着多少罪恶。
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引起我关注这本书的正是和这本书的主要故事十分相似的鲍毓明性侵养女案。
故事以三个部分讲诉,分别是“乐园”,“失乐园”和“复乐园”,故事开篇以房思琪的灵魂闺蜜刘怡婷的视角介绍了一个和谐美好的大楼里的几家人,就是乐园,漂亮和蔼的伊纹姐姐,博学会说话的李老师,还有和谐的三家人。但美好的外衣之下似乎有点灰尘,最终以思琪疯掉怡婷打开思琪日记开启失乐园,如书中所说“故事必须重新讲过”。
就这样,一个以思琪的视角讲诉的悲惨故事拉开序幕。时间回到十三岁,伊纹姐姐热天不脱下的长袖下是丈夫打下的淤青,亲爱的李老师在思琪十三岁那年便侵犯了她,而他说这是爱的表现。
到现在怡婷才知道思琪这五年里忍受着什么,不,她永远也不会知道,因为不是亲身经历永远体会不到那种折磨,最后怡婷找到李老师,“我知道我们没有证据,我请求你,像对思琪那样对我好吗,我想和她感同身受”,于是李老师对她做了那种事,于是李老师被抓,全剧终。不,李老师推开怡婷“你也不照照镜子看看自己长什么样”,果然长得丑是有好处的,不我是说,李老师是混蛋。
故事来到第三部分复乐园,伊纹在一次丈夫家暴中流产险些丧命,终于决定离婚,和灵魂契合的毛毛住在了一起,李老师的事情败露,被一个女孩逼宫,怡婷考上大学即将开始新的人生,一切似乎都在变好。
故事最后李老师并没有被法律制裁,继续着他的肮脏游戏,他之所以不被发现,主要是老渣男了,想渣的都去学学,嗯~嗯,主要是作者不让,李老师是高三补习老师,在台式高考的重压下,人性变得畸形,作者在书中多次说到台式教育的畸形塑造,我想和今天的中国教育一比小巫见大巫,书中有一句‘什么性教育?性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗?“
这本书是作者林奕含的亲身经历改编的,作者就是房思琪,2024年林奕含结束了自己的生命。爱这个词塑造了乐园,也塑造了失乐园,以爱之名,伊纹承受着家暴,“我受不了你下午上我晚上打我”,以爱之名,李老师对学生性侵多次,而且白嫖,嗯,这不是重点,房思琪到疯了都以为老师是爱她,以爱之名,现实里,鲍毓明自称对养女是爱,不是父女关系。
爱没有错,以为以爱之名就有了什么权利去命令别人绑架别人伤害别人就错了。现实中又是几多人以爱之名伤害了别人甚至最亲的人,小心,乐园也可能变成失乐园。
看了《房思琪的初恋乐园》
真的只能用溺水感来形容
我感到痛苦
有好长一段
像是写给自己的日记
当然我没有她那么优秀
更没有经历过越战集中营核爆
甚至房思琪式强暴般的痛苦
我只是有同样的痛点和后遗症而已
我以为这不会有人理解的
可是女孩
你的痛点比我汹涌千万倍
林奕含
我想我不能像大家一样
希望你忘掉所有不再痛苦
剥夺你的痛苦才是真正残忍的事情
你的快乐和痛苦好像永远的长在了一起
不管如何
很惋惜
你亲手结束了你的生命
也终结了你的痛苦
你再也不用体会的痛苦
我们会一点一点去体会到
然而
也只是一点而已
感同身受这件事情极其奢侈
甚至根本就不会存在
我知道
你并不希望我们忘记你
却更不希望世间有第二个你
善良的女孩
该说你好的
认识你说的第一句话却是再见
再见,林奕含
林奕含,再见
《麦琪的礼物》是美国短篇小说大师欧亨利作品的选集。书中,社会上那些巧取豪夺,坑蒙拐骗,利欲熏心,尔虞我诈的上流人物,得意之徒们的丑恶行径,被揭露无遗。通过他们的种种表现,形象逼真,不拘一格地向读者展现了文明社会的黑暗与滑稽本质,弱肉强食与天良丧尽的现实,并喻示在金钱万能,唯利是图的生存环境中,人性的异化和畸变。
然而在众多对丑恶人性的描写之中,也不乏许多使人肃然起敬的小人物,让人对荒诞,滑稽的故事漠然一笑之后,感慨万千。留给我印象最深的是《麦琪的礼物》这篇文章,它让我真正领略到了人性的魅力。
有些人认为钱是万能的,有了钱就拥有了一切,但我一直坚信真挚的感情是无价的。即使你有千百万,那也换不来真正的感情。或许金钱让你获得一些感情,但那些都是虚伪的。当你不再拥有万贯金钱时,虚伪的感情便会破裂,最终留给你的是万分痛苦。
《麦琪的礼物》就是因为金钱而引发的一系列故事。一对夫妻因为想给对方买一件圣诞礼物而舍弃了自己的心爱之物。可惜最后彼此的礼物却都失去了使用价值,但他们都得到了人世间最宝贵的礼物彼此的真情。我认为他们是幸福的,虽然他们很穷,生活拮据,但在他们心中,金钱并不重要,重要的是对方的真情,只要拥有它,他们感到比有钱的富翁幸福百倍。
换一个角度来看,假如小说中女主人公德拉家财万贯,即使她买了昂贵礼物也看不出真情所在,杰姆也就不会感到那么幸福了。德拉美丽的头发,杰姆珍贵的金表,两样各自引以为自豪的东西都失去了。他们本来想让对方更加美丽,却使礼物失去了使用价值,然而他们更加感到幸福。正像作者所说:在所有馈赠礼物的人当中,他们两个是最聪明的。我想,在一切接受礼物的人当中,他们也是最幸福的。许多人都会羡慕这对夫妻。
也许,有些人会对此不屑一顾,无法理解他们的做法。假如万贯家财和一份真挚的感情同时放在你面前,你会选哪一样呢?我会毫不犹豫地选择那份感情,因为真挚的感情是无价的!我相信真心的付出终会有真诚的回报,拥有真情才能拥有幸福。
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