小说风筝读后感
精选小说风筝读后感1000字(汇总8篇)。
常言道：“读书能养气，乃为善读书。”相信大家都看过很多书，通常老师会在读完一本书后要求学生写一篇文章，这样可以为自己的写作累计素材和资料，那么，你有没有收集优秀的读后感呢？以下是小编精心收集整理的精选小说风筝读后感1000字(汇总8篇),带给大家。相信会对你有所帮助！
小说风筝读后感(篇1)
325014浙江温州中学陈露
《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲的仆人之子哈桑之间的友情故事。小说的文字细腻温暖，就像是书的橘黄色封面上如火的晚霞。绚烂的空中，一只带着两条长长尾巴的风筝在轻轻飞舞，它的牵绊所在，就是那个追风筝的人。
故事的开始，从阿米尔和哈桑两小无猜的童年写起。爬树，摘桑葚，恶作剧，这跟所有调皮捣蛋的男孩子们的童年没什么两样。他们朝夕相处，他们疯玩笑闹，他们一起成长。本以为这是个关于男孩子间的伟大友情的故事，但文中提到哈桑会说的第一个词时，我意识到，哈桑对阿米尔，不只是哥们儿义气，那是对友谊的绝对忠诚。
哈桑嘴边的第一句话必是：“阿米尔。”
他们的共同爱好在于风筝，阿米尔是放风筝能手，而哈桑是追风筝能手，他俩无疑是黄金搭档。然而在现实里，他们并不是并肩前进的。因为他们一个是少爷，一个是仆人的儿子。他们注定不是一个世界的人。这让我想到阿来的《尘埃落定》，即使在和仆人索郎泽郎玩得亲密无间时，麦其家的这个傻瓜少爷也很清楚：“即使是奴隶，有人也有权更被宠爱一点。”或许之于阿米尔，哈桑只是他“宠爱的仆人”，说到底还只是仆人。所以在哈桑信守承诺为朋友追到风筝而受到凌辱时，懦弱的阿米尔并没有站出来，他安慰自己：哈桑只是仆人。他以“少爷”的姿态掩盖了他的无能，也扼杀了一段友情。
而哈桑，倔强到固执地相信着这段友情。他从来不会对阿米尔说“不”，他小心地鼓励着有些自卑的阿米尔，甚至为他的一句话就可以“吃烂泥”。记得有这样的细节，在哈桑受辱前，阿塞夫试图说服哈桑把蓝风筝让给他，然而哈桑不答应，只因给阿米尔的承诺。于是，伴着古尔邦节宰杀绵羊的情节，哈桑的悲剧犹如那只黑耳朵绵羊的悲剧，他眼睛里有着为了崇高目的而牺牲的坚定。
在神的面前他们同是人，但在现实中，他们的出身就是他们友谊的最大障碍。王子与庶民永远站在不同的位置，他们最初的一点点差异，在社会、教育、舆论的推搡下，犹如蝴蝶效应般渐渐有了千差万别。友谊，经受不起这巨大裂痕而被撕裂——阿米尔偷偷地把钱放在哈桑枕头底下。
哈桑知道阿米尔的想法，他最后一次成全阿米尔的心意_永远离开了阿米尔的家。
长大后生活在如天堂般的美国，远离硝烟弥漫的阿富汗，阿米尔仍然有着挥之不去的愁绪，仍然想着那令他魂牵梦绕的故土，是哈桑，那个最忠于他的奴仆，不，是童年的伙伴，是他最愧对的人，让他的心灵永远处在忏悔与不安中。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结于心。
中年的阿米尔偶然得知了哈桑的消息，不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。然而哈桑却再也没有机会听到阿米尔的忏悔了，他死了。
阿米尔最后救回哈桑的儿子索拉博，以之来救赎自己的灵魂。
不论之后阿米尔怎样愧疚怎样赎罪，伤害依然发生过。赎罪唯一改变不了的事实就是罪。而后来哈桑与他同父异母的事实被揭露，不可谓不是一个讽刺。
那么我们，活在相对平等的社会里的我们，是不是就可以坦诚地举起右手发誓自己从未辜负一段友情呢？有些情感并非无法逾越身份等级的鸿沟，而是无法逾越人心。有感》
小说风筝读后感(篇2)
《追风筝的人》是美籍阿富汗作家卡勒德·胡赛尼的第一部长篇小说，译者李继宏，上海人民出版社于2003年出版，是美国2005年的排名第三的畅销书。
全书围绕风筝与阿富汗的两个少年之间展开，一个富家少年与家中仆人关于风筝的故事，关于人性的背叛与救赎，书中主要讲了12岁阿富汉富家少爷阿米尔与他的仆人哈桑情同手足，然而在一次追风筝比赛中，阿米尔干做了偷窃的事情，并诬陷了哈桑，虽然明知道阿米尔背叛了自己，哈桑却还是不忍心看到他受惩罚，就像往常一样，替他顶了"罪名"。这次哈桑没能平安无事，终于被解雇。阿米尔逼走了哈桑，他非常自责，想为哈桑尽最后一点心力时，却发现了一个惊天谎言。最后一次的追风筝比赛中，阿米尔回想起了哈桑，情难自已，张开双臂，迎风而跑，奋力直追!这一次，是为哈桑而追……
"为你，千千万万遍。"这句话多次出现在这本书中，文中的风筝既可以是亲情，友情，也可以是正直，善良，诚实。在我们的生命中，每每总会出现一些挫折，误解，伤害，背叛，但是我们不能因为这些不美好就自怨自艾，每个人生命中都有一只风筝，不管它的意义是什么，不管它是否能够被追到，我们都必须勇敢的去追逐，去找寻，去努力实现最美的初衷!
小说风筝读后感(篇3)
这个假期，我看了美国作家卡勒德·胡赛尼的小说《追风筝的人》。夕阳西下，在一片片红色的云彩下，有一个小男孩，手里拿着一只风筝，跑着，风筝随风飘扬。这，就是这本书的封面。看到这个封面，我便对这本书产生了浓厚的兴趣。
A看完这整本书，我思绪万千。
谎言与信任，背叛与救赎，是贯穿全文的线索。在这些情感中，令我感动的，是那句“为你，千千万万遍。”这是一句多么普通而又充满了爱的誓言呀!这句话，在文中一共出现了三次。第一次，便是在哈桑追到风筝后对阿米尔说的。这句话，是哈桑对阿米尔的信任。尽管他知道自己身份卑微，但仍然坚信，在他和阿米尔之间是有那最真挚的友谊的。第二次，是法里德对受了重伤的阿米尔说的。虽然这只是一句朋友在危难之际时，伸出援手时说的一句话，但却揭开了阿米尔的伤，想到了哈桑，20多年的痛苦和自责爆发出来，是阿米尔不由自主的流下泪来。第三次，是阿米尔为哈桑之子索拉博说的。同样的追风筝，同样的话，不同的人，这，或许是一个受过极大折磨的人的一个救赎的机会，也是阿米尔的痛苦的解脱。
从懦弱，胆小，痛苦，到勇敢，坚强，救赎。阿米尔这一形象，和那句“为你，千千万万遍。”让我久久回味。
小说风筝读后感(篇4)
春日暖阳，微风和煦。周末，带着孩子在家附近的广场上放风筝。孩子问我：“爸爸，风筝要飞到哪里去呢？风筝为什么能飞那么高？”看着孩子稚嫩的脸庞和追逐风筝的样子，让我想起了第二季度董事长推荐的好书《追风筝的人》，还有书中那个12岁的阿富汗富家少爷阿米尔和仆人哈桑。
《追风筝的人》是一部令人震撼的巨作，它是阿富汗作家卡勒德·胡赛尼三部曲中的第一部，在20--年一经面世，风靡全球，曾被报刊杂志界盛赞为“一部非比寻常的小说”、“一鸣惊人之作”、“一部扣人心弦的感人作品”。
这本书讲述了一个关于亲情、友情和救赎的故事。故事的主人翁哈桑，与另一位主人翁阿米尔有着复杂的关系。他们既是主仆，又是一起长大的好友，甚至还是同父异母的亲兄弟。他们复杂的关系和成长经历突显了人性中的爱、恐惧、愧疚与救赎。
在这本书中，我既看到了人性的弱点与光芒，也看到了希望和善良。在我看来，所谓友情，大抵就是阿富汗街道上那追风筝的少年所说的——“为你千千万万遍”；所谓忠诚，大抵就是即使遭遇背叛，也要独自背下所有的黑锅，维护对方；所谓懦弱，大概就是不敢承认自己的错误，而选择了一错再错。所谓成长，大概就是多年后的自我救赎，勇敢承担…
“为你，千千万万遍！”这句哈桑对阿米尔说的话，感人至深。这句话贯穿了整个故事，让每一位读者为之感动。少年哈桑对阿米尔的感情纯粹得让人不忍直视，作为发小，哈桑纯真无邪，他对阿米尔的感情，不掺任何杂质。可在12岁那年的追风筝比赛以后，阿米尔却再也看不见哈桑的笑容，他只能背负着愧疚和罪恶生活。
在我们小的时候，或许也都有那么一个玩伴，和我们形影不离，在田间小路追逐嬉戏，一起爬坡过坎，他无论何时都会无条件的站在我们这边，但随着年龄增长，生活的压力让我们各自奔波，失去了联系。愿我们能及时醒悟过来，像少年哈桑一样，保持善良，不管世态炎凉，能始终拥抱自己的朋友；也能像中年阿米尔一样，勇敢地认清自己，及时纠正错误，遇见更美好的自己。愿我们都可以找到自己心中的那个风筝，在人生的这条道路上，无论遇见什么困难，都能始终选择勇敢面对，而不是懦弱逃避。
每个人的人生就像是一只风筝，在飞往更高更远的天空时，不得不受着那根细细的线的牵引。但也正是这根线，保护着我们，不至于迷失方向。在《追风筝的人》这本感人至深的小说中，风筝是象征性的，它既是亲情、友情、爱情，也代表着正直、善良与诚实。
或许，我们每个人手里都有一只风筝，我们都是追风筝的人。在漫漫人生道路上，必然会遇到种种问题，但无论如何都要学会担当，学会勇敢，做一个善良的人，尽量不给自己的人生留下遗憾和难以磨灭的愧疚。愿我们每个人的风筝都能越飞越高，越飞越远。
小说风筝读后感(篇5)
作者的文风和文笔十分柔和，没有什么很犀利的描写，全文的叙述读起来很舒服，刚读起来没有太大的情感波动，但是看完却回味无穷。全文采用了第一人称，但读起来没什么代入感，反而像是听主角讲述他自己的故事，像文中阿米尔给哈桑讲的故事一样。文中的环境描写，动作和语言描写，心理描写的十分具体充实，反而在情节，剧情方面，叙述的事情就几个，阿米尔和哈桑的童年生活，阿米尔及父亲后来去美国的日子，以及多年以后阿米尔重返阿富汗的救赎之路。这三个部分详细描写。
作者讲述故事的方式很舒服，他笔下的阿富汗看上去很真实，我们现在知道的阿富汗像是一个地狱的国度。但是作者写出了它曾经美好的样子。阿米尔和哈桑的童年和我们没有什么区别，反而因为彼此陪伴，显得比现在的孩子还更加幸福一点。哈桑是个从头到尾从里到外无可挑剔的孩子，不管是性格还是为人处事，都是个纯净干净得仿佛天使一样的人。作者从主角的视角叙述，实际上我们也不知道哈桑是不是真的就是个天使，因为阿米尔视角的哈桑实在是个集世间所有美好的品性于一体的人，在这样的人身边生活，我觉得压力还蛮大的，其实上阿米尔性格中的很多部分都是一个人类身上很正常有的感情，比如阿米尔小时候很自私，又很胆小，没什么男子汉气概，做事最先想到自己，这些思想都还算是正常的。但是他身边有个哈桑，和这个近乎完美的人类生活的时候，阿米尔身上的人类很正常的缺点就被放得很大，以至于我看的时候也会先骂一骂阿米尔。看完觉得实际上他是个很了不起的人，他很清楚自己身上的罪孽，很有自知之明，最后转变之后踏上再次成为好人的路，正视了自己的错并毕生为自己做过的事赎罪。这是一般人都很难做到的事。而最后他被阿赛夫打得半死的时却发自真心的笑着，觉得自己内心真正舒坦了。那一刻我敬他是个汉子...他多年困扰在内心的罪实际上也是他自己加上去的，也是哈桑给他的。一个没有对所谓正的价值观的人是感受不到自己犯过的错，也没有勇气承担责任。
但阿米尔很幸运，他身边有很多善良的人，他父亲，拉辛汉，阿里等等，这些人在影响着他，监督着他，爱着他，所以阿米尔能为自己的罪困扰那边多年，背负了内心谴责那么多年，等到他最终解脱的时候，他才成为了一个完整也伟大的人类。追风筝的人，风筝实际上指的是人类最美好的那些情感∶善良，无私，爱意，责任，友谊。作者描写哈桑追寻着风筝，但我们看到的一直在追寻风筝的人实际上是阿米尔，他一追就是几十年，大半人生。在这本书许许多多感动人心的文字话语之前，我看完觉得最触动我的却是两个画面。第一个是哈桑和阿米尔坐上树枝，阿米尔看到哈桑双手张开，风筝就直径投入他的怀抱的那个画面。一个是最终阿米尔带着索拉博放风筝，追着风筝奔跑的那个画面。作者描写哈桑是追风筝的高手，不用怎么追，风筝总能落入他手里，而阿米尔却只能去追寻，最后一段一连两个“我追”。体现出了实际上的追风筝的人确实是阿米尔。这两个画面重叠在一起，实际上也告诉了我们两个人性格。差异大却最后殊途同归。拥有和被风筝爱着的人，和用自己一生追寻着风筝的人同样伟大。那句被两个人铭记在心中一生的话语∶为你，千千万万遍。诉说着这两个人超越了普通情感之上更为深刻的感情。并震撼了我们千千万万的人。
总的来说，《追风筝的人》感动我还有很多地方，很多画面，比如哈桑的弹弓，多年之后他儿子同样掷起了弹弓拯救了他最重要的那个人，而阿米尔最后也拯救了他最重要的人的儿子。阿米尔的父亲宁死也不愿做违背自己道义的事，却也为着多年前犯下的错赎罪余生，成为了更为优秀的人。这些细节描写的生动，仿佛你就直接看着他们的故事。所以我看完第一反应是震撼，为他们的故事，也为那些显得尤为真实的角色。
阿富汗至今也不平静，战争摧残下的它就是个人间地狱，但是作者给我们还原了一个真实的阿富汗，在这之间有人会站起来为了结束这一切而奔走，有人会为了曾经逝去的一切而更加珍惜眼前。《追风筝的人》带给许多人就是这样的力量。由人心中的残留的爱引导出来的希望的故事。
小说风筝读后感(篇6)
为了考试，专业，成绩，读了一堆理论。为了放松，放空，弥补空虚，盯着手机。早已失去静看庭前花开花落的岁月静好，零散的时间略显喧嚣。
阿米尔和哈桑。我们或许也曾像他们那样，将“你与他”刻到树上，石桥，或是任何一个可以证明你们关系的地方，表忠诚，宣示主权，或是求长久。有多少人在过去的日子里，心甘情愿的“为你，千千万万遍”。
风筝大赛获胜，为了父子之间的关系，那种渴望关注，阿米尔用哈桑的忠诚和友谊，作为交换的砝码。想在众多高飞的风筝中受到关注，赢得父亲的赞许和夸奖，就用自己风筝的线，去和其他风筝的线斗争。阿米尔是那想“获胜”的风筝，哈桑是那个为他斗争的线，在这过程中，用自己做牺牲，最后还要去追，去保护那个“风筝”。
或是那个时期的阶级观念，注定在这段感情中哈桑就是要默默付出的人，或许更多的是哈桑在这段感情中选择了忠诚和守护。阿米尔为哈桑受到欺负时，自己的胆怯，痛哭自责，为了让自己能够舒服一些，逼走哈桑，在离开的那一刻，哈桑依旧选择维护，选择忠诚。
故事残忍细腻。生活中，有多少情感让我们恃宠而骄。
追风筝的人，围绕风筝与阿富汗两个少年之间展开，一个富家少年与家中仆人关于风筝的故事，关于人性的背叛与救赎。
关于阿富汗历史政治，种族文化的故事，我就不在这儿班门弄斧啦。而作者卡勒德·胡赛尼生于阿富汗喀布尔市，后随父亲迁往美国。与书中主人公的经历很相似，我想这应该是他能把心理活动描述得这么符合人物形象的原因吧。
主人公阿米尔不是英雄，和我们看的电影中主角光环不一样，他对父爱的渴求、对优越感的渴望以及面对恶势力时的自保。他嫉妒父亲对哈桑好，恨不得自己血液里流淌着父亲的血；看见哈桑被强势蛮横的阿塞夫猥亵时，躲在角落中不出声；因为没为哈桑挺身而出内心受到煎熬，设局让哈桑和阿里离开了他们家。
相反，哈桑对阿米尔是忠诚的，有仆人对主人的忠诚，有对朋友的忠诚。他为了阿米尔少爷博得父亲的爱，一直是那个追风筝的人，后来知道阿米尔不想见到自己时，附和他的谎言，离开了家；原谅抛弃自己的母亲，一直对她好；
我觉得在生活中，哈桑这样的人很少，在从来没被承认的友谊中，始终不变地奉献着对阿米尔少爷忠诚的爱；像阿米尔和父亲可能多一些，父亲和仆人阿里的妻子生下哈桑后，为了救赎自己的内心，修孤儿院，冒死为孕妇挺身而出；阿米尔在之后的二十多年，因为背叛内心一直自责，受煎熬，最后踏上了成为好人的路，冒死将哈桑的儿子索拉博救出，成为了那个为索拉博追风筝的人。
当罪行导致善行，那就是最大的救赎。
这是我觉得这本书里说得最好的一句话，我想阿米尔少爷和他的父亲都得到了救赎。这也是我觉得这本书能畅销的原因，它反映着人性卑楼心灵，却又给了我们希望，善行能救赎罪行。
小说风筝读后感(篇7)
前几天读完了《追风筝的人》，就觉得这是具有吸引力的一本著作。里面包含着爱、独白、战争等。当读到哈桑悲惨的遭遇，然后想起他去追蓝风筝时对阿米尔少爷说：“为你千千万万遍。我的眼眶湿润了，一种心碎的感觉占据了整个身体。
其实一部好的作品，总能够让读者从不同的角度去品味。现在我想谈谈救赎。
当读到阿米尔在面对哈桑的遭遇选择逃避和诬陷的时候，我的确对此做法嗤之以鼻，但是时间的确未能让此事随风而去。困扰阿米尔的梦魇，若其不选择救赎，他将不能安度此生。但是，文章并没有让阿米尔也同样遭受不幸，而是用拉辛汗式的宽容，鼓励阿米尔重回好人之路。
救赎之路并不好走，阿米尔身体遭受迫害，但是心灵却告别胆怯，从以往迷失的迷阵中跳脱了出来。最后收养了哈桑的儿子索拉博。
对于错误这个问题，有些人不愿意承认，把错误都归于他人身上，不知道改正。而有些人则过分自责，一件事情失败的话，都会把责任和过错归于自己，这样的话，总是给与自己过多的负担，也大有坏处。我深刻的记得：书中拉辛汗对于阿米尔的错误，没有呵斥和指责。他应该是猜到这么多年以来，阿米尔也总是被这件事情折磨着。他说：“你应该对自己宽容些”。这样的态度是包容，也是一种适度，既帮助别人找回正确的路，也解脱了他人的心灵。
过去的错误，我们是无法再回去改正的，唯有得到找正确道路的能力，让我们在是非判断前，做最正确的决定。还是当下的路最重要，从现在开始，做正确的自己，真的还来得及。
小说风筝读后感(篇8)
这是一本令人震撼的小说，看完后也让我有很多感想，其实，我们每个人的心里都应该有一个属于自己的风筝，它可以代表亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实，对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。
12岁的阿米尔是一位阿富汗的富家少爷。他本与仆人哈桑手足同情，但在一次风筝比赛后，发生了一件让阿米尔无比痛苦，无比自责的事。因为那件事，他逼走了哈桑，不久后自己也随父亲去了美国。“为你，千千万万遍!”铭刻在心底的声音是永恒的忠诚誓言，哈桑坚定澄澈洞察一切的眼神从一个少年的眼中直达另一个少年的心扉二十多年来不停歇地煎熬拷问着懦弱的灵魂。直到他重踏故土后，他那不顾一切的救赎才让正义回归，但“风筝”还是残了，这也意味着他在今后的日子里还得一刻不停地追寻，追寻那只对他来说无比重要的“风筝”。
在现实生活中，人们往往会忽视那个永远躲在角落，但是却是永远对你最亲的人。小时候父亲经常给我讲故事有时得我哈哈大笑，有时需要思考问题。一起下棋，输了就撒娇耍赖，一起拼图拼完之后的成就感……长大后，好多女儿家的心事和生活中的琐事只愿跟妈妈说。和父亲就没有太多的言语。加上我在外地住宿，一个月回不了几次家。因为缺少沟通，我感觉和父亲之间的距离也越发的远了!父亲不善言谈，回家也只是说在学校好好学习之类的，我忽略了每次回家都是父亲做了一桌子都是我爱吃的饭菜，准备了我爱吃的零食。当我上班了，我仔细的看了一眼父亲，不知何时，他的鬓角已有丝丝的斑白，我才发现外地读书那几年，我竟没有和父亲好好说过话。觉得他们都跟我那么亲了，根本用不着费力来维持这种关系，而是随随便便，马马虎虎的对待他们，想想以前，无数次为了一点小事跟父母摆臭脸，难道我这样做的资本就仅仅是父母总是无条件的支持你，在我最不开心的时候，本想来开导的却最后总是成为我的出气筒，事后又总是来嘘寒问暖，我们却为了自己那一点小小的自尊而不理不睬。我们就是这样对待那些对自己全心全意而又别无他求的人的吗?虽然长大后向阿米尔一样尽量找机会弥补，而父母也向阿哈桑一样毫无怨言的和我们生活在一起，但是当初为什么要为了自己那个小小的风筝，那个现在想来毫无价值的自尊心而忽视自己身边的人。
每个人心中都有一只他想要追逐的风筝，有的人追到了，有的人没有追到，有的人凭借自己的力量追到了自己心中的风筝，有的人凭借他人的力量追到了那个风筝。但是，请记住，在你追逐你心中的风筝的时候，不要忽视了自己身边的人，忽视那些往往躲在角落里，毫不起眼但却是最最关心你的人，给他们一点关爱，哪怕就一点。不要认为他们对你的付出是理所应当的，更不要为了自己的那只风筝而让那些人作出了痛苦的牺牲，最后才哭往往比笑到最后更令人印象深刻。(李艺轩)
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精选永远在路上最新读后感1000字(汇总8篇)
书籍是我们深入认识世界的方式，作品令许多人心中五味杂陈，这时就需要我们用读后感的方式来记录感悟和体会了，您对于写作品读后感有哪些感想呢？考虑到你的需要，读后感大全编辑特地编辑了“永远在路上最新读后感”，希望能帮助到你的学习和工作！
永远在路上最新读后感(篇1)
廉洁是中华民族的美德，在历史的长河中熠熠生辉。自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把腐败看做社会的毒瘤。最近有幸参与公司组织的《永远在路上》读书思廉活动，读完该书之后深有感触，书中很多与廉洁相关的理念和典故让我受益匪浅。
书中开篇就提到“洁身自爱，加强道德自律和行为自觉”的理念，因为真正的严于律己不是说给别人听的，也不是要求别人如何做，而是首先从自身做起，自己要先做到严格自律、洁身自好。
廉洁是指做人要清清白白、光明磊落。古往今来，中国历史上很多两袖清风、为民办事的清官和好认，如书中提到的海瑞、孔繁森等，他们的形象深入人心，他们的故事受人传颂。无论社会如何发展，不管你在这个社会中处于一个什么样的位置，切不可忘记做一个廉洁自律的人。因此，我们要牢固树立廉洁自律的意识，从自己做起，反思自己的言行，防住自己的腐败，保住自己的清白。只有筑牢思想防线，才能清清白白做事，踏踏实实尽职。
当今很多人将自己的堕落腐败归咎于客观环境的影响，但是正如书中提到的孔繁森，他难道不是跟我们处在相同的环境吗？他为何能够一尘不染，永葆清廉呢？归于一点，就是廉洁自律。
结合工作岗位，廉洁是员工最基本的职业道德，一个优秀的企业员工不仅要具备丰富的知识，更要具备廉洁意识和廉洁的品性。廉洁是员工赢得别人的信任和尊重，稳稳当当立足社会的基础。在这个前提下，反腐倡廉、秉公办事、不徇私情、不谋私利的传统美德，也是我们社会和个人良好的发展基础。
但是由于多种原因，员工中可能会出现一些违法乱纪的不良现象。比如，个别人私欲膨胀，无视法纪，偷盗企业财产，或为了个人利益出卖集体利益，既违反了员工的基本行为规范，也违背了员工的道德要求。对此，我们要远离这些不良现象，用纪律、用法律约束自己的行为，做到不义之财不取，不正之风不沾。
古人云“宁可正而不足，不可邪而有余”，人在社会上，千万不要有非分之想，千万不要做非分之事。从他人身上得到的非分恩惠，作文总有一天要还给他人。因此在工作中，我们要清正廉洁做事，规范自己的行为，主动消灭自身的贪婪欲望。
清廉的作风和品格一直都为人们称颂和铭记。而贪污者则为人们所鄙弃。在工作中，只有公正严明、清白无私，才能树立良好形象，才能让人心服口服。不管你坚守在哪个岗位，不管你有多大的权利，清正廉洁做事都是对肩负职责最好的交代。因此，员工必须摆正自己的位置，知道什么可为，什么不可为，什么坚决不为。
作为一名审计工作人员，更应清楚廉洁从业是我们在工作和生活中的立身之本，反腐倡廉是员工和企业的希望之举。一个清正廉洁，经得住诱惑不沦陷，受得住底线不越位的人，在任何人的眼里，都是值得尊重的人。只要我们树立廉洁之心，行廉洁之事，必定能够割除腐败的“毒瘤”。
廉洁是无形的财富，是一笔沉甸甸的无价之宝。把廉洁作为根基，我们的生命堡垒会更加稳固，携廉洁人格，与粤丰共同奋进。
永远在路上最新读后感(篇2)
近日，职能自检联合党支部组织全体党员认真观看了《作风建设永远在路上》电视专题片。
该片既与违纪人员直接对话，又与专家学者深入探讨，同时采访了包括记者、纪检监察人员、举报人、普通群众等近百位人士，通过不同观点，多元视角，为大家全景呈现作风建设历程。
从片中我们可以看到，无论是你是位高权重的国之重臣还是扎根基层的小卒小吏，只要作风存在问题，都会受到党纪国法的严惩。
现阶段，在全民族都在为努力实现中华民族伟大复兴中国梦的大背景下，作风建设关系到人心向背，关系到党的执政基础，因此加强作风建设是一项意义重大的任务。
然而，作风建设不是一朝一夕的事情，须一抓到底，常抓不懈，更要求我们要有“踏石留印、抓铁有痕”，因此加强作风建设更是一项任重道远的任务。
不管前方道路有多少荆棘，我们坚信，在习近平总书记的领导下，全党上下团结一致，定能攻坚克难。
同时，我们不能因为现在所取得的小小成绩就忘乎所以，要适时保持警惕，坚持让作风建设成为我们工作生活中的一部分，全体党员更是该以身作则，以自身的良好形象带动整个党风乃至民风的好转。
作风建设，关键看行动。
我们自检党小组结合自身情况，组织党小组所有成员以多种形式学习了习近平总书记关于“三严三实”的重要论述及《作风建设永远在路上》专题片。
只有在思想上把各类模糊认识理清，各种理解偏差校正，才能在行动上具有明确方向与目标，从而在作风上不断改进和完善。
同时，我们还深刻认识到作风建设的深刻性和长期性，坚决抵制“四风”，加大“四风”自查自纠力度，并坚持所有的整改与监督措施不放松，不让作风建设成为“一阵风”，确保作风建设形成良性循环，建设一支清廉务实的党员队伍，树立部门良好形象。
永远在路上最新读后感(篇3)
习近平总书记参加安徽代表团审议时强调指出，作风建设永远在路上。各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。这“三严三实”概括精辟、寓意深刻，是向各级领导干部发出的作风建设新的动员令，显示我们党在作风建设上一鼓作气、一抓到底的决心和恒心。广大党员干部尤其是领导干部，要在思想上拧紧螺丝、上紧发条，在行动上牢记严律守己、实干兴邦，确保作风建设“不歇脚”、“不断线”，以作风建设新成效汇聚起推动改革发展的正能量。
过去一年多，党的群众路线教育实践活动深入扎实开展，党员干部在“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”中得到了党性锻炼，刹住了“四风”蔓延势头，带动了社会风气整体好转。但以往的经验告诉我们，纠正不良作风，难在防止反弹。形成风气不在一朝一夕，改变风气也不可能一蹴而就，作风建设是一场没有终点的斗争，旧的问题解决了，新的变种又会冒出来，不能一阵风、刮一下就停。因此，习近平总书记告诫全党，教育实践活动有期限，但贯彻群众路线没有休止符，作风建设永远在路上。抓作风要成为我们永恒的课题。
防止不良作风反弹，思想上要设置“严以修身、严以用权、严以律己”的警戒线。作风演变有一个渐进的过程，只有牢记“三严”，才能预防及时、防范有力、早踩刹车，既防患于未然，也能从灵魂深处夯实根基。改作风的根本目的是深入实际、联系群众、解决问题，这就要求我们“谋事要实、创业要实、做人要实”，多办多数人受益的事、多办群众最急需的事、多办长远起作用的事。只有牢记“三实”，才能克服浮躁思想和短期行为，做到讲实话、干实事，敢作为、勇担当，发扬“钉钉子”精神，以抓铁有痕、踏石留印的干劲儿，奋力把改革事业推向前进。
永远在路上最新读后感(篇4)
我看了反腐力作《永远在路上》电视记录片，充分认识到以上率下对贯彻落实中央八项规定的重要性。领导干部带头行正，其它人员不敢不正;中央带头廉洁从政，各级地方不敢不廉政，这是无声的命令。表明了党中央对全党认真贯彻中纪委八项规定的决心和信心，表明了解决党风问题，政风问题，民风问题永远在路上，永无止尽。
该集专题片通报了几位原省级高官领导违反八项规定、顶风违规、违纪、违法的犯罪事实。充分说明了党中央对领导干部违反八项规定的零容忍。如果领导干部，特别是高级领导干部不能严格要求自己，底线失守，就会给所在的地区和部门、单位带来很大的负面影响。相反，以上率下，严格落实八项规定，正风肃纪，从中央做起，从领导干部做起，我们的党风、民风、社会风气就会健康发展。
不论是个人，还是一个政党，都需要时刻不忘初心，不忘根本。对于中国共产党人来说，只要永远保持建党时的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心，传承密切联系群众、求真务实、艰苦朴素的优良作风，始终与人民同呼吸、共命运，就一定能始终赢得人民的信任和拥护。
在革命战争年代，我党我军所以能不断发展壮大，最后取得革命胜利除先辈们的浴血奋战外，还在于我党我军有铁的纪律，有三大纪律八项注意的约束，才赢得了人民群众的广泛支持，才建立起了新中国。得民心者得天下。
今天，我们党带领我们奔小康社会，实现中国梦，首先要解决人民群众反映的突出问题，解决党风、政风、社会风气不正的问题，这就要求领导干部必须认真的、不折不扣的严格执行八项规定，以上率下，引领示范，使党在人民群众中的威信和形象树立起来，党心民心凝聚起来，真正形成推动改革发展强大的正能量，中华民族的伟大复兴才能得以实现。
永远在路上最新读后感(篇5)
听痛仰(痛苦的信仰乐队)的歌《再见杰克》，里面有两句歌词：再见杰克，再见我的凯鲁亚克。我很好奇杰克是谁，凯鲁亚克又是谁，于是去百度了一下，发现杰克和凯鲁亚克是同一个人。这个人的全名是杰克*凯鲁亚克，他写了一本书叫《在路上》，于是我就读了这本书。
书中讲的是一个疯狂的故事。讲作者搭车畅游美国的往事，故事里的都是一堆疯子，干着各种疯狂的事情。读这本书我感觉总是乱糟糟的，读的也没来感。后来想到了一句话真正拥有国土的人，一个是国王一个是流浪汉。想想还真是对的。我天性里没有疯狂的基因，所以在这本书里找不到共鸣点。但是这本书倒引发了我的另一个思考，关于怎么样回归大自然。
厌烦了城市生活的人们，周末开车去城市的郊区，在盘山路上跑一跑，在农家院里吃顿饭。那里天比城里蓝，空气比城里清新，还能看得见青山绿水。感觉与大自然亲近了，于是心满意足的开车回到城里，继续打开电脑看视频，拿出手机来聊微信。这最多算是出去看了看风景。
人是社会性的动物，结伴在一起互相保护。虽然人与人之间已经变得相当冷漠，但当我们面对共同的敌人，比如外星人时，还是会团结在一起。我们建起了高楼大厦，围出一块地来作为城市。这隔绝猛兽，也隔绝了自然。人作为自然的产物，就在这样与自然隔绝的环境里进化下来。真正的回归自然的方式，应该首先如《荒野生存》(《IntotheWild》)一样，抛弃你身上除了衣服之外的东西，然后独自走上无人开拓的旷野。你必须时刻面对着死亡，这才是自然生活的一部分。你要应对自己的饥饿，疾病，寒冷，猛兽，毒物，你失去了所有的保护，只能靠自己。每时每刻的选择都是在赌博，你在水泥森林里所拥有的生活技能和经验，到了这里便一无是处了。忍受不了这些危险，就欣赏不到纯粹的自然。自然的本质就是竞争和淘汰。你到了那里，甚至无暇欣赏它所谓的美丽，因为可能就你停下来欣赏的那一会儿，你便被狩猎者紧紧的盯住了。这样的自然能带给你什么呢?如果你能生存下来，你身上所有的传感器和智商，将达到人类的极致，因为你经历了最残酷的磨砺，赤手空拳的活了下来。而且，你所感悟到的自然和生活，将远远超出美景的范畴，上升到哲学的高度。
永远在路上最新读后感(篇6)
《永远在路上》观后感700字
2016年10月18日，我园组织教师共同观看大型电视专题片《永远在路上》第一集《人心向背》。教师们认真观看，从中感悟到党的十八大以来发生的一切都在告诉人们，正风、反腐，“老虎”、“苍蝇”一起打，绝不是一句空话。民意所致、民心所向。每个人都期望生活在一个风清气正的社会里，这关乎每个人的安全感和幸福感。党风廉政建设和反腐败斗争的效果怎么样，人民的心中自有一杆秤。人心向背是最公正的砝码，也是唯一的砝码。
一是作为一名党员，首先要做到心中有党。心中有党就是要对党忠诚。从大的方面来讲，就是要求我们在实际工作中把握牢政治方向,强化组织意识,时刻想到自己是党的人,时刻不忘自己对党应尽的义务和责任,相信组织、依靠组织、服从组织,自觉维护党的团结统一。要把学习掌握马克思主义理论作为看家本领,不断领悟,不断参透,做到学有所得、思有所悟,注重解决好世界观、人生观、价值观的问题。对中国特色社会主义要保持必胜信念,在涉及中国特色社会主义道路、理论、制度等重大原则问题上必须立场坚定、态度坚决。心中有党,是具体的而不是抽象的。作为党员,不论在什么地方、在哪个岗位上工作,都要经得起风浪考验。要自觉同党中央保持高度一致,党中央提倡的坚决响应,党中央决定的坚决照办,党中央禁止的坚决杜绝。小而言之，就是要维护省局党组和市局局党委的权威，保证政令畅通，对于省局的工作部署和市局党委的决策要不折不扣的完成。
二是做到心中有民。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。我们基层党员是直接与科员和测站职工工作、生活在一起，在工作中我们必须心系职工、为职工造福。作为从事组织人事科的我们要用活、用好政策，尽最大能力为局党委提供解决职工福利和困难的决策依据和建议。同时全体党员心中要始终装着职工,,做到不谋私利、克己奉公。对个人的名誉、地位、利益,要想得透、看得淡。要着力解决好职工最关心最直接最现实的利益问题,特别是要下大气力解决好职工不满意的问题,多做雪中送炭的事情。
三是做到心中有责。我们要认真履行好岗位职责,求真务实、真抓实干，准确、及时、高效、高质量地完成我们应该完成的工作。要广开言路，疏通渠道，收集不同的信息，把调查研究作为基本功,坚持从实际出发谋划事业和工作,使想出来的点子、举措、方案符合实际情况，真正为水文事业的发展做出最大的贡献。同时要树立自己的模范和表率作用，按照党的群众路线教育实践活动要求,做到勤政、务实、为民,自觉抵制和纠正“四风”问题。
四是做到心中有戒。要正确行使权力,依法用权、秉公用权、廉洁用权,做到心有所畏、言有所戒、行有所止,处理好公和私、情和法、利和法的关系。要带头执行民主集中制,按照程序办事,做到分工不分家、放手不撒手。要注意听取职工的意见,带头增进和维护局党委团结。要始终严格要求自己,加强道德修养,追求健康情趣,把好权力关、金钱关、美色关,做到清清白白做人、干干净净做事。
通过认真观看，我从中感受到了违纪人员的反思痛悟，洞察作风之变后的深层律动，领会了中央推进作风建设的坚定决心。我们要以收看《永远在路上》专题片为契机，进一步深化对作风建设的认识，时刻保持清醒的头脑，把作风建设抓常、抓细、抓长。
永远在路上最新读后感(篇7)
观看10月17日一10月25日播出中央纪委宣传部、中央电视台联合制作的八集专题片《永远在路上》，本人感触很深。
一是改进作风，关键在情感上。我们都非常清楚，焦裕禄同志担任XX省XX县委书记仅一年半时间（1962年12月-1964年5月），但是群众对他的感情和他在群众心目中的地位是很多党员干部工作几十年，甚至工作一生都无法超越或达到的，这就是源于他对老百姓的真情、真心的付出。我们局机关绝大部分党员干部来自于农村，“血液”中先天就有群众情怀的“基因”，应该容易与群众打成一片，因此在工作中应该做到“想群众之所想、急群众之所急”，以高度的政治责任感、良好的精神状态，先把自己工作作风方面存在的突出问题解决好。
二是改进作风，核心在思想上。改进作风，根本目的在于强化党的宗旨意识，全心全意为人民服务是我党的根本宗旨。作为基层局的每一位党员干部都应该从思想上、行动上体现宗旨意识，这也是我们党员干部党性修养的核心内容，是检验共产党员自我教育、自我改造、自我提高和自我完善的重要标尺反腐片《永远在路上》观后感反腐片《永远在路上》观后感。因此我们应按照“自加压力、自我锻炼、自强不息、自律有为”的要求，切实加强自身党性锻炼与修养，充分发挥共产党员先锋模范作用，以榜样的正能量，引导机关干部职工为市场监管事业健康发展做出应有贡献。
三是改进作风，落实在行动上。作风建设永远在路上，但作风建设重在行动上。党员干部代表党的形象、代表政府的威信反腐片。抓好作风建设，党员干部首先在思想上要做到“心有所畏、言有所戒、行有所止”，这是改进作风最基本、最现实、最直接的要求；同时，在服务上要搞清服务与监管、服务与发展、监管与发展的辩证关系，做到沉下身，经常深入基层，了解群众的诉求，有效解决为群众服务的“最后一公里”问题，这是改进作风基本途径；第三，在实践上要始终把保障民生、实现群众利益放在第一位，以效能建设、作风建设为载体，切实提升自己对落实工作的执行力和担当力，达到全心全意为人民服务的目的。
《作风建设永远在路上》电教片带给我们是心灵上的触动、思想上的教育、行动上的推进，我们应该回过头来认真审视自己、检讨自己、改造自己，以优良的工作作风促进局机关各项工作的全面落实！
永远在路上最新读后感(篇8)
党要管党、从严治党，就要靠严明纪律。我们要把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置，把纪律规矩立在先挺在前，让铁规发力、让禁令生威。
纪严于法、纪在法前。对党员干部提出了法律底线、纪律底线、政策底线、道德底线的四条底线，也划出了党员合格与不合格的分水岭。
开展两学一做学习教育，守住纪律规矩，不仅要形成遵规守纪的自觉，更应调整敬畏法度的心态，把党章党规作为做人做事的警戒线，让纪律规矩真正成为硬约束、硬杠杠。
如果说系列讲话为党员干部指明了前进方向，那么党章党规则为党员干部划出了行走底线。做一名合格党员，就要行走于底线的要求之上，在生活和工作中做到以党的法律、国家法律、社会道德等为底线，决不越雷池一步。守住做人做事底线，也就守住了党员合格最起码的底线。
明底线、守底线是党员干部修身正德、干事创业的必修课。党员干部必须牢固树立底线意识，突出问题导向，学要带着问题学，做要针对问题改，把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来，真正赢得广大人民群众对党发自内心的拥护。
风筝的读后感1000字精选
常言道：“观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。”从小到大，我们看过很多书，通常我们在读完一本书后会被要求写一篇作文，我们就可以将自己的感想记录下来写成一篇读书笔记，那么，优秀的读后感模板有哪些？以下是小编为大家整理的“风筝的读后感1000字精选 ”,欢迎阅读，希望对你有帮助。
风筝的读后感(篇1)
我们每个人都有理想，每个人的理想都不一样，有的希望自己好好学习，天天向上长大后有一份稳定的工作，有的希望自己有钱做有钱人等等。每个人的理想不同，做起来也不同，我们的理想要靠我们自己的努力才可以得到，不作出努力，我们不会有收获，我们的理想不会实现。
这篇课文是当代作家苏叔阳在春天想起了刘老师，想起了刘老师放上天空的风筝。刘老师个子不高，微微发胖的脸上有一双慈祥的眼睛，刘老师有一条强壮的右腿，但是左腿膝以下都被截去，靠一根圆拐杖支撑。刘老师是一个乐观自信、豁达开朗、坚持不懈的人。
在一次上课时，刘老师笑着对苏叔阳他们说：“······女娲氏造人早累了，就用树枝弄一点泥巴向地上甩但是有的太用力被甩掉了手脚，我就是当时被甩掉的。”虽然很好笑，但笑完后大家有一种酸酸的感情。
留给“我”最深的是刘老师放风筝的情景，刘老师的风筝是各式各样，有瓦片儿、蜈蚣，最精美的是黑燕子风筝，刘老师的腿虽然不便于奔跑，但是他却不肯失去把风筝送上蓝天的快乐。有一次他故意把手松开去追赶线端，最后追赶到了，那时刘老师沉浸在得意、满足、幸福、充实的生活里。
我们的理想要努力去实现，争取做到最好，我们的理想是一只只风筝，让我们放飞理想，陪伴我们的心，永远在蓝天上翱翔，放飞梦想。一起放飞理想的风筝吧！
风筝的读后感(篇2)
“为你，千千万万遍。”这是忠诚的仆人哈桑对少爷阿米尔的最真挚的话语，这样一句感人至深、催人泪下的话语，包含着一个孩子对另一个孩子的承诺。言必出，行必果。忠诚的哈桑，用自己的一生来兑现自己儿时的承诺。
哈桑是一个忠心的仆人，他与少爷阿米尔一起长大，而且是喝过同样乳汁(由同意奶妈哺乳)的兄弟，用他爸爸的话说，喝过同样乳汁长大的人就是兄弟，这种亲情连时间也无法拆散。
这两个男孩从小一起长大，一起生活。他们在同一个院子里的同一片草坪上迈出第一步，在同一个屋顶下说出生命中的第一句话。唯一的不同是，少爷说的而是爸爸，而哈桑说的确实少爷的名字阿米尔。他一生都遵循着“为你，千千万万遍”的承诺，爱少爷阿米尔胜过爱他自己。
淘气的他们从小一起玩耍，虽然只是作为种种恶作剧的帮凶，哈桑却总是在被逮到之后一个人默默承受着所有的责骂，即便是这样，他从不拒绝阿米尔少爷任何无理的要求，事事尊重并包容他。他总是恭敬地称阿米尔为少爷，即使心里早已当他是朋友，是兄弟。他从不会告诉任何人每一次的恶作剧都是阿米尔少爷的主意。能够帮助他热爱的少爷挡掉这些不必要的麻烦，他甘之如饴。
哈桑还是少爷阿米尔精神世界的倾听者。对父亲敬若神明的少爷，为了逃避爸爸的冷漠，希望用自己的作品来获得父亲的认可，可是父亲却丝毫不感兴趣，只是盯着他，却没有要看一看的意思。因为在他看来，有个喜欢诗书多过于打猎的儿子可不是什么好事情。父亲的冷漠让少爷很受打击。而目不识丁的哈桑则完全沉浸在少爷的故事中，脸上的神情会随着故事的情节慢慢变化，并高度称赞他，给予少爷足够的鼓励和肯定。“你肯定会成为伟大的作家，全世界的人都读你的故事”，并在自己的理解范围内为少爷提出自己的建议。虽然他提出的建议并不为少爷所采纳，但是能够安慰少爷，给少爷的生活带来一丝阳光也是有意义的事情，毕竟，在他的心中，少爷的需求高于一切，为了少爷，他愿意兑现“为你，千千万万遍”的承诺。
为少爷遮风挡雨在哈桑看来是分内的工作，为少爷的利益而拼搏是义不容辞的，哪怕是要赔上自己的生命或尊严。为了获得父亲的肯定，少爷决定在风筝比赛中一显身手。而哈桑，则是他斗风筝的助手。少爷面对人山人海的比赛现场开始打退堂鼓时，细心的哈桑一眼看穿少爷的心思并鼓励少爷，“今天是个放风筝的好日子”。无论何时，哈桑都是少爷阿米尔忠实的粉丝。激烈的竞技现场，哈桑是少爷阿米尔坚强的后盾。在最后一刻，少爷阿米尔的风筝占据了有利位置的时候，哈桑开心地欢呼“太棒了，太棒了，阿米尔少爷”这是发自内心的喜悦，因为对哈桑来说，阿米尔少爷的成功远胜于自己的成功。
在众人的鼓掌欢呼声中，哈桑却悄然而退，少爷阿米尔依然成功，而他却要为他的少爷锦上添花。他要让少爷阿米尔“用鲜血淋漓的手捧着战利品班师回朝，然后爸爸承认我的出类拔萃”的愿望成为现实。为此，他付出了沉重的代价。为了捍卫住意义不同寻常的这支蓝风筝，哈桑即便是收到阿塞夫的强暴也毫不动摇。正如哈桑和少爷预料的，父亲双手紧紧拥抱着少爷阿米尔，少爷得到了他期盼已久的父亲的肯定，可是，忠诚的哈桑却失掉了自己生命中最最重要的东西，但他无怨无悔，因为他愿意为少爷兑现他“为了你，千千万万遍”的承诺。
哈桑忠诚地守护着少爷阿米尔，却只是换来了少爷的背叛。少爷阿米尔目睹了哈桑为了捍卫蓝风筝而受辱的过程，他在哈桑最需要他挺身而出的时候选择了逃跑，从此背上了深深的负罪感。为了逃避自己的愧疚，他诬陷哈桑偷盗，进而想把哈桑赶出家门。为了让少爷阿米尔如愿，哈桑承认了莫须有的偷盗罪名，离开了朝夕相处的伙伴。是啊，为了少爷阿米尔，哈桑背负了多少无辜，承受了多少委屈。但是，为了少爷阿米尔，他愿意兑现“为了你，千千万万遍”的承诺。
即便是在生命垂危之时，他也从未后悔过自己的选择，从未因自己受到的不公平待遇的抱怨，从未因受到的莫须有的罪名而难过，从未因自己在小小年纪受辱而悔恨，他始终坚信“为了你，千千万万遍”的承诺是值得的，是他今生无悔的选择。
在此，我唯有说，有友如此，夫复何求?
风筝的读后感(篇3)
重庆军统王牌特工郑耀先，以狡黠机智和心狠手辣闻名。郑耀先其实就是潜伏在军统的共产党特工“风筝”，为了确保“风筝”像一把尖刀始终刺在敌人的心脏上，在最关键时刻给国民党致命一击，郑耀先不得不成为自己同志眼中人人得以诛之的军统六哥。上线的牺牲让他和组织失去了联系，解放后他化名国民党留用人员周志乾，以一种独特的方式继续为组织提供重要情报。在自己“风筝”的身份被组织证实后，他仍然以隐蔽的方式，协助公安局破获多起潜伏特务。在三十多年的情报员生涯中，他被敌人长期追杀，忍受着妻离子散。对他来说，情报员本身就意味着牺牲，而一个人能有资格为国家牺牲，就是对自身价值的最好证明。
本属于天际却难以割舍对黄土的眷念，当悲痛和自由同时降临，它已看不清归家的方向。孤独瓢泊，飞过高山野鲮，越过江河沟渠。年华渐逝，被狂风撕扯着羽翼，被暴雨打断了筋骨。它终究再也支撑不住，坠落在暗夜的雪地里，悄无声息。寒冷摧残着意志，它拼尽全力守护炽热的灵魂，直到停止心跳。冬去春来，阳光让大地重新变得柔暖，百灵皆醒万物复苏。桃花盛开在乡间，远处传来一阵欢笑，纯真孩童带回了那只红色的风筝......这段话献给电视剧《风筝》献给历史中的无名英雄。
最近北京卫视和东方卫视热播的《风筝》收视率一路攀升，再次掀起了谍战剧热。电视剧里面由柳云龙扮演的风筝，军统“六哥”郑耀先以精湛的演技给观众留下了深刻的印象，尤其是在他向组织吐露自己的真实身份的时候，老戏骨的爆发力让镜头前的我几次哽咽飙泪，深深地为这部剧的编排和表演暗自叫好。
认识柳云龙是从他自导自演的《暗算》开始，那部剧是我看过的最好的谍战剧，没有之一。《风筝》延续了柳云龙对谍战剧的独到分析与处理，打破了国产谍战剧拍摄的常规的思路，剧情引人入胜步步紧扣，台词深刻蕴含哲理，深深牵动着观众的心。郑耀先是我党早在苏区时期就安插在国民党内部的潜伏人员，为了绝密，他的档案全部销毁，身份除了上线的个别人知道外，他就是一个彻头彻尾的军统魔头：鬼子六。为了完成上级交代的任务，他极力地把自己伪装得滴水不漏，即便这样还是让戴笠颇为不放心，明着暗着地考验，幸运的是他每次都顺利过关。但每经过一次考验的代价却是面对牺牲的自己同志和恋人，这让他与组织结下的冤仇越积越深，无法化解。他除了需要每天面对自己同志的“除奸”暗杀外还需要应对国民党中统除之而后快的设局，以及军统内部对他的不信任，三方的势力交织在一起把他放在火上烤。最后木马计划的实施让他不得不逃离是非，藏身市井。之后的他巧妙利用国民党内部派系纷争的缺口再次搭上郑介民这条线，为他再次打入国民党做潜伏创造了机会。后来被捕后不得不交代了自己的真实身份却难以得到接头信物正式的确认，因为知道他身份的人都不在人世了。最终他顺利地挖掘出潜伏在山城组织里的“影子”，完成了老陆交代给他的任务，却一生背负着天使与魔鬼的的心理负担。
这部剧中更加全面的解析了地下工作“情工”的状态：时时刻刻面临人性的拷问，他们不可能总是展示积极正面的光辉，为了掩饰身份或者取得信任，他们也有冷酷无情的一面，他们也会为了隐蔽身份继续潜伏而亲手杀死自己的同志，甚至把恋人的遗骸挫骨扬灰；到最后，可能自己会成为一只断了线的风筝，两边的不信任不兼容把你放在夹缝中求生存，到最后，知道身份或许只有自己，但你也还得忍受着这份委屈和寂寞，牢记信仰和使命，完成组织交付的任务。
剧中柳云龙的表现富有张力，台词精炼不愠不火，冷静睿智，尽显一名资深老特工的职业素养与纯高信仰，让我们从他身上既能感受到共产党人的执着与热血，又能看到身在敌营里的风流倜傥和称兄道弟的江湖气息。亦正亦邪的两种的两种气质水乳交融浑然一体，既不做作又能在适当的时候将两种身份拆分得泾渭分明，这个角色表演得非常出色。
其他演员角色的配合也是相得益彰，比如韩冰的聪慧与强势，马小五的率真，军统中统的派系纷争等均给这部戏增色不少，让观众在紧张的剧情背后感受到战争岁月里我党地下工作者做出的巨大牺牲。
从另一个角度看《风筝》。剧中国民党的人物大多重情重义，高富帅，白富美，还聪明能干，战斗力爆棚！我党的一些小人物就蠢笨丑，哪怕是像小马这样的农村娃的正面英雄形象也不至于过于打扮的太土气了吧。怎么也看不到正面英雄的形象，看着像个傻子？是不是有点丑化我党，美化国民党的意思？不过剧中像袁农这样的我党高级干部倒是描写的挺有现代意味的哈。
风筝的读后感(篇4)
《追风筝的人》是2008年著名的励志影片。
主人公阿米尔是一个富家子弟，却胆小而懦弱，和仆人的儿子哈桑是一对朋友。哈桑坚强而忠实，敢于斗争，阿米尔见一个比他低下的人胜过自己，心有不平，一心想赶哈桑父子离开，等到俄军来袭，父亲与他避难离开了这座房屋，只留一个仆人看守。到阿米尔大学毕业，重返故乡之时，已是一片狼藉，孩子老人无避难之所，房屋倒塌一片废墟。那个仆人告诉阿米尔，哈桑已经死了，原来哈桑是阿米尔同父异母的兄弟。哈桑只留下一个儿子菲尔博，住在孤儿院。他还给他一件哈桑本来要寄给他的东西，原来是哈桑与阿米尔的回忆录。阿米尔观后，心底深处中感到了自己的罪恶，去接来菲尔博，与妻子和自己一起住。影片结尾以一片草地，一个孩子，一只高空中飞翔的风筝结束。
整部影片都在追风筝。先是哈桑不顾后患地追着阿米尔的风筝，挣断一切阻挡阿米尔前行的半路风筝，不顾自己的生命危险，追风筝，后延伸为等风筝，等阿米尔的风筝，他要把在心灵上飞翔的风筝放飞，因为阿米尔的风筝掉落了。
可哈桑没有遇见那只风筝。阿米尔在追哈桑的风筝了。哈桑放飞了一辈子的风筝就是阿米尔的风筝，于是，阿米尔寻找到了风筝，寄存在心里放飞。望着哈桑的儿子那亲切的眼神，他已经挣断了过错，明白了风筝之所以会放飞，是人的心底有光明，于是他看得见蓝天，他的心足够宽广，容得下风筝，于是风筝放飞了。
阿米尔之所以在幼时痛恨哈桑，是因为父亲的看法以及设想，和自己面对挫折毫无办法，都是哈桑帮忙，那种男子汉的自卑显现出来，完全渗透了阿米尔的全身，他想当英雄，但控制不了自己的懦弱，对哈桑的恨越发加深，赶走了哈桑父子。
而此时的阿米尔，完全没有一根懦弱的骨子，他像哈桑小时候保护自己那样，去危险地带寻找阿米尔，他的灵魂已经被救赎了，他明白了什么叫做宽容的友情，什么人生才是值得自己去追求，去放飞的。于是，他找到了哈桑的风筝回忆录。
无论在书中还是在电影中，唯一一句经典的台词就是为你千千万万遍！，在以前，哈桑为阿米尔千千万万遍追逐风筝，即使跌倒了也不怕疼，那只哈桑追逐了千千万万遍的风筝，终于拿到了，送给了阿米尔。现在，阿米尔对菲尔博千千万万遍，他要赎罪，赎那千千万万遍的痛苦，那只每个人心中追逐的风筝，就飞到了菲尔博手中。
影片值得回味，值得一观。
风筝的读后感(篇5)
傍晚，空旷的黑色的土地，笼罩在橘黄的夕阳染红了的天空下。一只风筝，一根长线，一个人影，一幅让人捉摸不透的画面，那长长的风筝线后面到底是什么呢？
我翻开华丽的封面，开始走进那一片火红的晚霞，头上风筝猎猎作响，耳畔传来了那句真挚的诺言：为你，千千万万遍。书的开头，作者那温和轻巧的笔调，描写出了阿米尔记忆中阿富汗，展示了一个少为人知温馨幸福的喀布尔。平日里，我们听到关于阿富汗的，都是跟恐怖主义扯上关系，总以为那是一个人们从出生到死亡都活在枪声中的地方。那份和谐美好，与今日的落魄战乱的鲜明对比，令人震撼！
当然，令人震撼的不仅仅于此。书中最令我印象深刻的两个人，是主人公阿米尔的父亲，一个在别人眼中魁梧正直的勇士，还有阿米尔同父异母、从小一起长大的哈桑。
哈桑善良、重情重义，他毫无保留地为阿米尔付出，这种从血液里自然流露出来的对亲人无私的爱，让我们感动、震撼。为你，千千万万遍。而如今我所能想到能毫不犹豫地说出这句话的人，那就是我们至亲至爱的父母。亲情这份深沉的爱，从我们出生开始，就默默地再滋润、保护着我们，你可感觉到了？还是像少年的阿米尔一样，习惯到麻木了？哈桑的勇敢无畏，从小时候时时为阿米尔挺身而出，到临死还保护着阿米尔的家园。这份情谊至深至重，让我们看到他遇害时，心像灌了铅一样沉重难受。
阿米尔的父亲，无论在在阿米尔童年、少年还是成年的眼中，他都是一个铁骨铮铮的硬汉。在阿富汗时，生意上，他千辛万苦的投入获得了富裕的生活，在公益事业上的呕心沥血，让他成为了众人景仰的人物。在逃往美国的途中，他冒死反对俄国士兵侮辱同行的一位阿富汗妇女;在美国生活，他拒绝救济金，靠自己辛苦挣来的钱，养家糊口……父亲无疑成为了阿米尔心目中的标兵，但是，也许正因为父亲的强势，成为阿米尔一直的依靠，使得他性格柔弱。父母把温室营造得太舒适，也是会让儿女长得太过娇气。而后来阿辛汗揭秘哈桑是阿米尔的父亲与仆人阿里的妻子所生时，我们又会大吃一惊。虽然这样的设计不是无迹可寻，因为阿里提醒过，阿米尔和哈桑吃过同一个奶妈的奶，这就是兄弟……但也许是阿米尔父亲的形象太过光辉，以至于我们想小说中的人一样，难以置信一个把盗窃作为一切罪过源泉的人，也会做出这中事情来。但是，阿米尔的父亲也是人，人没有十全十美的，人总是会有弱点的。他变现出来的硬汉形象，与不敢承认自己的亲骨肉，又成为一个引人深思的对比……在社会中，我们总是为了声誉、利益或者为了生存，而有很多很多的无奈。即使是错，也不敢承认。
风筝的读后感(篇6)
《追风筝的人》是美籍阿富汗作家卡勒德胡赛尼的第一部小说，全书围绕风筝与阿富汗的两个少年展开。电影版亦是根据原故事演出了一个富家少年和家中仆人的关于追风筝的故事，一场关于人性的背叛和救赎。
第一次读这本书的时候，它给我的感觉是深沉的，懊悔的。我能感觉得到作家写它时的沉重，忏悔和渴望赎罪。
阿富汗，一个久经战乱、充满人性邪恶的地方，也是阿米尔和哈桑的故乡。他们喝同一个奶妈的奶长大，在同一片草地呼唤出第一个名字，甚至他们是同父异母的兄弟。从小，他们就喜欢追逐风筝。然而，也是风筝改变了阿米尔和哈桑的生活。
我喜欢文中的哈桑，因为他忠诚，真诚。他不仅一次的对阿米尔说为你，千千万万， 每当我看见这句话，我的心中都充满了感动和震撼。哈桑对阿米尔的感情绝对是绝无仅有的，我想他真的拿阿米尔当朋友，而且是可以献出生命的那种。但阿米尔不那么想，他从不把哈桑当朋友，他嘲笑他昧，甚至于在看到哈桑被欺负时，选择独善其身。尽管他事后很懊悔和羞愧，但正因这份懊悔和羞愧，他犯下了更严重的错误。他陷害了哈桑，陷害他偷东西。哈桑和他的父亲离开了，但哈桑对阿米尔的感情还未终止。
当阿米尔和父亲到了美国时，他对在阿富汗的哈桑感到非常抱歉，当他回到阿富汗想要赎罪时，却被告知身为他弟弟的哈桑已经死了，只留下了一个儿子还在继续受苦。阿米尔费尽千辛万苦把他从自己的老敌人手里救出来，并带到自己身边抚养。当他和侄子一起放风筝的时候，他仿佛又看见了儿时快乐的自己。
为你，千千万万遍。一句话足见哈桑对他主人无比的忠诚，甚至愿意不顾一切帮主人追回一个风筝。为你，千千万万遍。或许，这对我们来说是不可能做到的。但无论如何，我们都需要真心、真诚相待每一个人。
为你，千千万万遍。愿我们都是生活中追逐真诚真心这只风筝的人。
我们每一个人都是追风筝的人，或是赎罪，或是追梦，其实这并没有什么条件，但我们一定要去追，要有追的勇气。放风筝的人在前面跑，而追风筝的人一心一意的在后面追，或许这也是一种幸福吧。
等待读后感1000字(汇总8篇)
编辑花时间整理了等待读后感，希望能帮助到你的学习和工作。读书常常可以增加我们与他人的共情感，结识到更多好朋友，通过阅读作者写的作品，获得不同寻常的心得感悟时。为了更深入的理解作品，不妨写一写属于自己的读后感。
等待读后感(篇1)
看完影片，想起很多年前的一期艺术人生，访谈对象是黄磊。他讲了一个关于幸福的故事，很简单的一个小故事，让我久久不能忘怀。
有一只小狗狗，一天，它问妈妈：妈妈，妈妈，幸福在哪里?
妈妈说：幸福啊，就在你的尾巴尖上呀!
于是这只小狗狗就一向追着自己的尾巴，转着圈地追啊追。但是，它发现怎样也追不到。
它又去问妈妈：妈妈，妈妈，5555～我怎样追不到我的幸福呢?
妈妈亲亲它，说：傻孩子，幸福，就在你的身边啊～
小狗狗：唔?
妈妈笑了笑，温柔地说：抬起头，向前走，幸福跟在你身后。
一向觉得幸福是一种很虚无的东西。或许正因为这点，它有幸一次又一次被搬上大银幕，成为被人们津津乐道的主题。我不懂，幸福，真的象上面的小故事里讲的一样简单么?那么人们穷其一生苦苦追寻的又是什么呢?
《幸福终点站》被我压箱底有2年了，因为一向对有关幸福的议题不慎感冒。你说你幸福你就真的幸福么?说你不幸福难道就真的不幸福么?很多时候幸福但是就是一种感觉，然而感觉却什么都不是。
维克多(汤姆汉克斯饰演)是一位基本只会点头yes摇头no的笨拙并傻气着的初来乍到纽约城的游客大叔。谁知咱们的维克多大叔时运太不济刚到纽约城就得知自己的国家政府被推翻，一个失去政府的人既不能出关也不能入关只能受困于机场。国家的稳定遥遥无期，没有身份，没有钱，没有朋友，没有共同的语言，没有选取只有等待，换个人可能死的心都有了。可见咱们傻乎乎的维克多大叔绝对是个心态超级好眼光很长远并且不会想太多的人，井井有条地给自己安排了住的地方，对照着旅游书籍自学了英语，找到了收集推车钢崩儿换汉堡的方法填饱肚子，需要洗漱就大白天穿着裕袍在机场跑来跑去。当有机会带给给他逃跑的时候竟然还是笨笨地留了下来。太多的点点滴滴，向我们描述这个男人的可爱与执着。
机场，从来就不是停留之地。人们或进或出，或出或进。等待，不可忍受。何况是看似无穷无尽的等待!就是这样一个地方，我们可爱的维克多大叔待足了9个月。期间，他一句goat帮忙没有证明文件的孝子为老父拿到了救命的药，帮忙墨西哥小伙追到了心爱的姑娘，还因为出色的木工手艺被收编进机场的施工队。
生活，仿佛不曾在别处。
等待，成为了生活本身。等待心爱的姑娘，等待国家的稳定，等待着去到纽约城完成老父临终的心愿得到Jazz乐队40个签名中的最后一个。当拿到最后一个签名的时候，觉得比起漫长无边的等待这真的是一件很容易的事。
我在想，人生不就是一座飞机场么。有关无关的人们进进出出，很多都只是一面之缘，有些人会给你刁难，有些会带给真心帮忙，有些则会给与你完美的期许。每个人心中都有一个目的地，在到达目的地之前的过程就叫做等待。而当你学会坚信必须会到达目的地的时候，等待就变成一种幸福。
你问我究竟人们穷其一生苦苦追寻的又是什么呢?
--抬起头，向前走，幸福跟在你身后。
单纯而傻气的男人有时候也能够很迷人。如果运气实在不济，做一个坚信幸福的傻帽儿似乎也不错。
等待读后感(篇2)
二十八年的等待，二十八年的追寻。这是多感人啊!邓稼先爷爷和许鹿希奶奶一生的故事。
先有邓稼先爷爷制造属于我们中国人自己的原子弹和氢弹，后有许鹿希奶奶走遍全国追寻邓稼先爷爷的足迹，写下了那《邓稼先传》。谁能想到这一前一后的过程，竟长达五十四年的时间。
是什么?让许鹿希奶奶相守了一生的漫长的时间?
又是什么?让邓稼先爷爷用一生的时间献身于科学?
是爱!
是责任!
是担当!
是一腔热血!
是赤胆忠心、报国之志!
许鹿希奶奶说：稼先，你走了，走的那么急，等待的时间那么长，相聚的时间为什么却那么短。本以为年轻的时候我们不能相守;等老了我们就可以相依相伴。可你怎么，你怎么就把我丢下了?
等待是漫长的，相聚却又是短暂的。正如书中所说的：开心的时间总是那么短，如我们，自已不喜欢，无聊的总是度日如年，快乐的日子又是那么的十年如一日。
仅仅这九分钟的视频，却不知又感动了多少人。没错，就是这几句简短的话语，却说出了许鹿希奶奶一生的寄托。这五十多年的过程，漫长岁月，看似平静等待却饱含着波澜壮阔的历史事件。
视频《等待》，给出许鹿希奶奶默默相守相伴故事，给出邓稼先爷爷一生传奇故事。这对夫妻一生经历，诠释了什么才是爱国的力量，诠释了什么才是爱家的温度。
等待读后感(篇3)
等待什么？我不禁疑惑。他说的等待是什么，好奇心让我读了下去。
这是一粒沙子和一个贝壳的故事。
这是个漫长的过程，一粒沙子到贝里去，由沙子变成珍珠。贝她却一直在等待这粒幸运的沙子，读到着我的第一个反应就是，噢，她在等待一粒沙子，让它可以到她的体内去变成珍珠。经过漫长的岁月过程，沙子终于变成了一颗高贵华美的珍珠，而贝却变成了一个越发丑陋身上那美丽又有光泽的琥珀色变成了毫无光泽的土色，光滑的表面也变得凹凸不平，后来贝被人带到了沙滩上，贝被打开了，珍珠被人带皱了，而贝则被丢在一旁，但她笑了，她不是笑自己太笨太傻，而是高兴，珍珠被人带走了，我再次发出感慨，噢，她在等待珍珠被人带走，成为能走出海洋的，被人们所喜爱的珍珠，可以过上不用再待在黑洞里的生活。
看！贝是那么的傻，为了沙子，一粒丑陋而渺小的沙子，能成为珍珠，她付出了她的一切，她的所有。沙子从一粒无名小卒，成了市面上人们喜爱的装饰品，它也许忘了贝的样子，但它知道它有一名母亲。噢，这不也正是我的母亲吗？我的母亲她不就是贝吗？我不正是那一颗丑陋的沙子，在母亲给予的一切中，升华，再升华，成为一颗珍珠，一颗华美的珍珠。母亲她和贝一样把一切给予了我们，她把爱给了我们，因为爱，她的青春、美丽、时光一去不复返，但时间的匆匆却证明了她的爱是永恒的，是要用时间来慢慢品味，慢慢体会。因为只有时间才懂得爱，时间是对爱的磨练。母亲头上偶尔出现的一根白发显示了她的辛劳。
一阵风吹过，挂在窗户上的贝壳风铃响了，是那样的清脆，我不紧盯着那个有些丑陋的贝壳，自言道：“她应该也是一个伟大的母亲吧！”
等待读后感(篇4)
内容简介：叶沐初到娱乐公司，就尴尬地错把钻石王老五容岩当成司机，开始了一连串爆笑又温暖的情感大戏。孤独多年的容岩再次遇到了多年前有过一面之缘的叶沐，产生好感。两人为了捧红艺人张琳，而时时亲近，情愫渐生。与此同时，叶沐的总经理黎靳辰为了利用叶沐的背景积极地追求她。叶沐无法抵抗，陷入情网。容岩怅然若失。黎靳辰却发现自己深陷这段情中。真相被揭穿后，叶沐崩溃。容岩却一直守在叶沐身边，两人终于冲破障碍在一起。叶沐为了帮助张琳走红，与容岩的显赫身份相冲突。两人渐生矛盾。张琳为求自保的出卖与陷害，造成叶沐和容岩之间误会重重。叶沐心伤，和张琳决裂，与容岩分手，远走国外。一年过去，叶沐回来，容岩却还是深爱……
谁的等待，恰逢花开读后感，来自当当网上书店的网友：叶沐，这个女主是流光系列中最贴近人间烟火的，她不像顾烟那样被梁飞凡宠得无可救药；不像安小离般傻?地有陈遇白保护；更不像她的表姐秦桑把事情看得通通透透，为李微然专属；当然，也不像小禽兽家的婷宝乖乖的善良至极。她，就是叶沐，不会轻易向对手低头，要有自己的工作，能独立地做自己，对自己的男人，她要与之并肩，能被人尊重。她从小习惯了自己撑起一切，父母的分开、母亲后面的改嫁，她的心境也在发生着变化，她太过于坚强地保护自己，她要哭也只在自己最心爱的人面前流泪。因此，那个人除了容岩还能有谁，够了，一个容岩就够了，他会把她放在心上免其无枝可依，先前他们没有在一起，这些时间让他了解了他的小怪兽到底是个怎样的人，?乐圈的水那么深，他会怕她受到伤害，这个比他小了8岁的女子，让他较真了，不小心动了真心，一发不可收拾，他只要他的小怪兽，这辈子，只有她。
谁的等待，恰逢花开读后感，来自淘宝网的网友：非常喜欢狼的文，早在“流光系列”一本都没出版时就全都拜读过了，继《只为爱》、《然后，爱情随遇而安》以及《听说姻缘命中注定》出版之后，《谁的等待，恰逢花开》也得以出版。“流光系列”都非常喜欢，上来发个评，算是阅读这几本书的一个总结。本书是我看的“流光系列”的第三部。要说的是，这次出版的这几本都是网络“河蟹”后的“清水芙蓉”版了。网络版和出书版都对照着看了，只能说各有各的味道，故事主体不变，激情部分拿掉了比较过的部分，但还是很好看的现代言情，几本都是。这本是一个“破镜重圆”的故事。作者用了倒叙，先以庆功宴上男女主的再遇作为铺垫，然后向我们娓娓道来两年多以前，一个关于相遇，错过以及等待的故事......
等待读后感(篇5)
今天眼含泪水读完《孝心不能等待》一书颇受感动。每个有孝心的儿女都有一个心愿：当我们功成名就，当我们拥有汽车、别墅的时候，我们会给老妈老爸更多的金钱和物质上的富有，让老人好好享受一把，颐养天年！然而，垂垂老矣的双亲的生命是有限的：孝心不能等待。
记得前年回老家有位朋友对我说：多少年来，他梦想给母亲买一套房子，装修好，然后接老人与自己住在同一个城市。三个月前当此君梦想实现的时候，他兴致勃勃地赶回老家接母亲，恰好就在这一天，母亲溘然长逝。他追悔不已，因为这份孝心他努力了十多年。母亲却没有享用一天！那扇孝敬的大门被永远地关闭了，留给他的是永远的悲思与遗憾。据说，比尔？盖茨在接受记者的采访时曾说过，最不能等待的事情是孝顺。这句话出自于一个美国的首富，这不能不让我们感慨和深思。
现实生活中有不少的朋友心怀大志，远离亲人和家园外出创业，为了理想和追求孜孜不倦地努力工作，好似这个世界上没有了他地球都不会运转一样。可是，当有一天静下来回想过去或者面对树欲静而风不止，子欲养而亲不在时，你会否留下悔恨和遗憾。其实作为父母想到的不仅仅是你每次给予的金钱和物资，当然这些也不能够满足你那份骄傲的虚荣心，更不能以此去报答父母对子女的无私奉献。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
今天眼含泪水读完《孝心不能等待》一书颇受感动，建议身边的朋友能够抽出时间拜读一下，相信也能从中受到很大的启发，心境得到一次巨大的洗理和升华。每个有孝心的儿女都有一个心愿：当我们功成名就，当我们拥有汽车、别墅的时候，我们会给老妈老爸更多的金钱和物质上的富有，让老人好好享受一把，颐养天年！然而，垂垂老矣的双亲的生命是有限的：孝心不能等待。
记得前年回老家有位朋友对我说：多少年来，他梦想给母亲买一套房子，装修好，然后接老人与自己住在同一个城市。三个月前当此君梦想实现的时候，他兴致勃勃地赶回老家接母亲，恰好就在这一天，母亲溘然长逝。他追悔不已，因为这份孝心他努力了十多年。母亲却没有享用一天！那扇孝敬的大门被永远地关闭了，留给他的是永远的悲思与遗憾。据说，比尔？盖茨在接受记者的采访时曾说过，最不能等待的事情是孝顺。这句话出自于一个美国的首富，这不能不让我们感慨和深思。
现实生活中有不少的朋友心怀大志，远离亲人和家园外出创业，为了理想和追求孜孜不倦地努力工作，好似这个世界上没有了他地球都不会运转一样。可是，当有一天静下来回想过去或者面对树欲静而风不止，子欲养而亲不在时，你会否留下悔恨和遗憾。其实作为父母想到的不仅仅是你每次给予的金钱和物资，当然这些也不能够满足你那份骄傲的虚荣心，更不能以此去报答父母对子女的无私奉献。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
等待读后感(篇6)
经历了风雨，才能见到彩虹，经过磨练，才能磨出一把宝刀！
文章讲了在温哥华发生的一件事，大雁本该南飞。却因为人们的喂食，依恋这种生活，岁月一点，一点的流过，它们已经习惯了这种生活。而人们，只是把喂食大雁当做一种娱乐，而大雁却把这当成了必须的！
从此大雁还会南飞吗？
应该不会了，它们习惯了蜜罐温床，则不会自食其力！我们也该学会自食其力，社会上，不会有父母给予的蜜罐温床，也不会有人无条件的供给你。只有靠自己，去自己认真努力的干！而不是天真的妄想！阳光总在风雨后，不做温室中的花朵，只有光鲜靓丽的外表，却是有着脆弱不堪的内心，出去温室，经历风雨，就会追取到自己的目标！而不是做衣来伸手饭来张口的不再南飞的大雁。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，我们就像一株又一株的梅花，然而经历冬的苦与寒，才像是离梦想更近了一步！
奋斗，攀爬过陡峭的山崖，才会望见平坦的道路，努力，经历风雨，做在蓝天中勇敢展翅飞翔的雄鹰！
等待读后感(篇7)
别人经常这样议论我：这么大了，竟然和一群孩子玩，太幼稚，太天真，真以为自己是孩子王啊！但我毫不在乎，在我心里，往往只有天真，幼稚是无邪的，经历了，才会成长。身正不怕影子斜，我不顾他人之议论，又和孩子们玩起了搁置已久的滑板。并且引来一群大人的围观，但我毫不因为别人说我幼稚而羞涩，在我心中，这不就是对我的褒奖嘛！孩子们玩的大汗淋漓却不愿停下来休息一会儿。相比起来，我更愿意和这些孩子玩，因为只有他们是纯洁的。近朱者赤，近墨者黑。和这些孩子在一起玩，虽说不会学到点好的东西，但怎么也不会沾染些不良行为吧？
正玩着尽兴，却感觉实在太累了，于是乎就到边上休息一会儿。这时，叔叔和我说：你这技术还行嘛。我回答道：呵呵，不说别的，我玩这东西从来没摔倒过！叔叔呵呵一乐，显出不屑一顾的态度。总算缓过劲来，继续去玩，殊不知，刚刚吹的牛马上就漏了线。我正高兴的玩着，却没看见滑板下有一个鸡蛋大小的石头，正被我压着，一时间我从滑板上飞了出去，拧了一下手腕，在场的无论大人小孩都开始大笑起来，当然那些嘲笑我的人笑得更尽兴，本人的形象彻底毁于一旦哪！叔叔却带着嘲笑的口吻说：牛皮还真不是吹的，哈哈哈哈。
怪不得思品书有这样一句话：雄厚的实力自信的最坚强支柱。这使我想起了一类人，就是爱面子的人，有句话叫：死要面子活受罪！明明自己没有实力办到，却要打鼓脸充胖子，有人说我这是好面子，但是如果这样只会让别人把你那张本来就不怎么样然而被自己装裱的很怎样的脸撕得更不怎么样，甚至无法入眼。
奉劝所有爱面子的朋友，要等到能吹起牛时再吹牛，不然便只有被牛吹的分了！
等待读后感(篇8)
《孝心不能等待》是作者心灵的呼唤，是滴滴热泪幻化为一篇篇日记其中，《期盼生命的奇迹》、《生命的存在与意志的强弱》、《为了母爱而醉》、《长天云海思母恩》、《大爱无言》、《高天万里祭母魂》记录下那些让人为之热泪涌流的守护、祭奠与追思的心路历程。
在我们这个有着深远文化传统的国家，孝心、孝道，曾是每个人自幼理解的熏染，也是每个人至老背负的职责。人世间的感情有很多种，唯有母亲最纯洁最无私最永恒。母爱，就是不计一切代价;母爱，就是累了也不说一声累;母爱，就是苦了只将苦独自咽下，只将永远的微笑呈现。
所以，唯独孝心不能等待。俗话说：锦衣玉食，不如儿女煮的一碗稀粥;锦罗绸缎，不如儿女做的一件小袄。他们平时能够忍受孤独，甘守清贫，在春节这个特殊的日子里，不能忍受依然是出门的一把锁，进门的一盏灯的空寂和思念。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。生活中，还有许多人因为自己的粗心、懈怠而错失尽孝的良机，留下了永远的悔恨。尽孝固然离不开物质条件，但不能把孝心和钱财等量齐观，个性是在温饱不愁的状况下，孝心的内涵更多的就应是对父母的尊敬、关心和体贴，更多的就应是精神好处上的东西。
尽孝不能等待，否则一生的痛悔将是对自己最大的惩罚。
《孝心不能等待》真让人内心震撼，对世人有极大的教育好处。作者何庆良先生在孝心这一点上，与整个社会在感情上找到了契合点。这本书是醒世、警世、劝世的善举，当今社会而我们很多人，中年的、年轻的民众，都需要在这方面补课。
孝尽父母的事情永远不能等!有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西能够弥补，有些东西永无弥补。人生最难承受的深痛是，在你将有潜力报答父母时，他们却离开了人世，正所谓子欲养而亲不待。
孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福。孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。作家毕淑敏曾撰文劝天下的儿女们，时间残酷，赶紧为父母尽一份孝心，趁父母年迈的光阴健在。
有孝心才能产生爱心，由爱父母而至于爱家庭、爱朋友、爱事业、爱祖国、爱人类，人间就变得和谐、温暖。恰如巴金所说，有了爱就有了一切。难怪一首《常回家看看》的歌曲，一下子就唱得火红
《孝心不能等待》这本书所产生的效应，不像我们一些作家当前是在用文学手段写作，而作者何庆良是用自己的心灵写作，用对母亲的深爱和感恩之情写作，日记体的写作很真实，真实才是最动人的，正是作者这种真人、真事的叙述，真情、真心的流露，自己先流泪，读者岂能不流泪，才感动了千千万万个读者，感动了天下儿女。
很多的时候，我们做儿女的总是以这样或者那样的理由将自己看望和陪伴父母的日子推了又推、时间减了又减，甚至连一个问候的电话都很吝惜。回想起儿时父母的呵护和关爱，心里酸酸的不是滋味。
孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。
如果你拥有着一颗宝贵的孝心，那么从今以后请你多做一些让你的父母舒心、省心、放心、开心、顺心、安心的事情吧!
《孝心不能等待》，孝心不能吝啬。孝敬父母从我做起，从此刻做起。今后我要多给父母一些关心，多给父母一些问候，有空的时候多陪父母聊聊天，带着父母多出去走走，我相信他们脸上的皱纹都会流露出欣慰的笑容。
放风筝读后感1000字精选11篇
读后感大全精选栏目推选：“放风筝读后感”。
当品读完作者写的作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。你是否正为写作品读后感而犯难呢？读后感大全的编辑为大家呈上收集和整理的放风筝读后感，相信会对你有所帮助！
放风筝读后感 篇1
这世上并不是所有的事都有因果，有一种东西，没有因为，没有所以，只是付出，不要求回报。这种东西叫做爱。可是，当有些人习惯了平常的爱而熟视无睹，而理所当然，那么他们就会更加变本加厉的去索取别人的爱与付出。犯错，错过，然后便用一生去弥补。
为你，千千万万遍。这是仆人哈桑对少爷阿米尔的最真挚的话语，这是一句催人泪下的话，这是一句孩子对孩子的承诺。这两个男孩从小一起长大，一起生活，一起玩耍。哈桑是一个忠心的仆人，他爱少爷阿米尔胜过爱他自己。他为了阿米尔而打架，甚至付出了自己的最宝贵的一切。而阿米尔清清楚楚的目睹了这一切，却因自己的懦弱害怕胆怯而背叛了与他情同手足的哈桑，阿米尔的懦弱改变了他和哈桑的一切与将来的命运，友谊出现裂缝，他挽回吗?不，懦弱似乎吞噬了他，在他的心里生根发芽，他不愿去挽回，不愿去赎罪，千方百计赶走哈桑，好让自己的心灵得到一丝可笑的慰藉。
难道生活也是如此?一开始犯错，一错再错，最后错无可错终于去逃避。可是逃避可以解决什么，能解决问题的根本吗?逃无可逃后怎么办?什么也无法解决的逃避只会让自己永远都生活在愧疚与自责之中，对不起自己的良心，对不起别人的真心。这并不是我们所愿意看到的。那么只有挽回，只有弥补，只有赎罪，为自己的犯错担负起责任，才能得到心灵的解放。
不久，战乱把阿米尔父子带到美国，哈桑父子则在原来的村庄继续生活。眨眼间，十几年过去了。阿米尔有了家室，父亲也去世了。在阿富汗儿时的老朋友拉辛汗的病重，阿米尔不得不重回故园。或许也是因为那里有再次成为好人的路，他真的是决心赎罪了。可是命运翻手为云覆手为雨，却如此捉弄人，我们以为可以改变什么，可以挽回什么，可以弥补什么，却不知命运的枷锁已牢牢地套在每个人的身上。阿米尔终究还是来晚了，终究错过了哈桑。哈桑为了少爷阿米尔的房子牺牲了自己，或者说是为了他最好的朋友阿米尔!这份忠心，这份真心，这份深情，却终究被辜负了。
但是哈桑愿意，他心甘情愿，只因他把阿米尔当做他最好的朋友，即使阿米尔背叛了他。最终，故事的结尾是阿米尔收养哈桑之子索拉博，回到美国。阿米尔的心病终于痊愈，如今这句话，阿米尔对索拉博说：为你，千千万万遍。这句沉甸甸的话带满了岁月的照耀，在时间长河中熠熠生辉。
儿时的背叛，儿时的愿望，所有的所有，都在哈桑之子放飞风筝后得到了原谅与补偿。
这里有再次成为好人的路。我们都想成为好人，可是却没有人告诉我们好人的含义是什么。其实只有简简单单的几个字：问心无愧。这就是成为好人的路。
过去，风筝飘荡空中，长长的风筝线牵挂着儿时那两个天真灿烂的少年，笑靥如花。此时，夕阳红似火，一个大人和一个小孩在奔跑，在追逐!沿途拾起遗失的美好，追逐着他们的风筝，追逐着他们的人生!恍如时光倒流，放风筝，追风筝，斗风筝!
耳畔仿佛又听到了那句承诺：为你，千千万万遍。
放风筝读后感 篇2
《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却给我以震撼。
当仆人哈桑阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力时，阿米尔哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来hellip；hellip；书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义以生命为代价。
书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心。也许故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。
放风筝读后感 篇3
往事如梦——读放风筝的人有感
文/肖宇丹
短暂的寒假里，我们总会有各自的安排：你或许会死守电脑屏幕玩命包剧，或许约上自己的挚友来一场说走就走的旅行，甚至会心怀一股豪迈之情穿梭于某个城市的某个角落，为自己人生的第n桶金而努力奋斗。而我选择读书来陶冶一下情操，我一眼看中一本黄昏时分一位小男孩手持风筝在草地上奔跑的封面，书名为《追风筝的人》。怀着一连串的问题，我开始探究书中的奥秘。
作家卡勒德·胡赛尼用纯粹的文字细腻地讲述以阿富汗富家少爷阿米尔与自己父亲仆人的儿子哈桑的亲密友谊为脉络，原本亲密无间的好友被主人公阿米尔儿时父爱占有欲、骨子里隐约存在的种族歧视以及懦弱的性格，冲动地推开甚至亲自逼走了儿时珍视的好友哈桑。之后在战乱时期阿米尔漂泊异乡并移居美国，一次偶然的机会让曾经的父亲旧友拉辛汗打通阿米尔的电话并谈及哈桑一家人从守护阿米尔家园到最后被杀害的悲惨遭遇，而阿米尔心怀对哈桑的愧疚展开一次出自内心的人性救赎……
没有过多的华丽句子，也不像我们了解到的电视荧屏那个暴力又血腥的阿富汗国家，虽然书中有因为不同民族之间的矛盾冲突而产生摩擦，亦不影响作者娓娓道来营造给我们温馨又闲适的环境氛围，让我仿佛置身其中，心情随着阿米尔的回忆像小船般跌宕起伏，似乎眼前隐约可见，当落霞充盈整片天空，一位笑得灿烂的小男生哈桑在街道的拐角处坚定地望着阿米尔并大声承诺：“为你，千千万万遍。”迅速转身追那只宝贵的风筝，一瞬间亦宛如那只断线的风筝般不见了踪影。
书中并没有太多轰轰烈烈的打斗场面，却总能凭借平淡朴实的语句牵动我的心扉，阿米尔与哈桑纵然自儿时的分离后难以相见，但他们一直心系对方，希望对方能够过上幸福的生活。如此般浓烈的友情，让我不禁想起曾经悔恨的往事。
每个人总会有儿时的玩伴，我也不例外。在我五岁时候，喜欢在自家楼下院子里玩过家家，弄一些花瓣和小草，将它们切碎，再用树叶做成一只只小碗盛上切碎的花草。但一个人总不能演多个角色，容易产生疲惫感，但有了小萍的加入，一切都变得有趣了许多。当我遇见有着一双水灵灵的大眼睛的小萍的时候，她正在用小棒子在湿润的泥土里挖泥鳅，发现我在瞧她，便朝我咧嘴一笑，此时她的脸早已脏兮兮的，唯有那双明亮的眼睛和白亮的牙齿在阳光下格外醒目耀眼，顿时让我对她萌生巨大的好感。随着我的加入，我们不仅一起玩过家家、在野外抓蟋蟀、爬树，观察雨天来临之际蚂蚁的活动等等，仿佛她脑袋里装着无穷尽的新鲜玩意儿，让从小“只瞧见四角天空”的我在玩乐中增长了不少见识。
一年过去了，院子里平日多了不少小孩子在嬉戏玩耍。有一天，我忽然被一位年长的小姐姐拉到一个隐蔽的角落里，满脸严肃郑重地讲述小萍家里有一位爱喝酒的父亲，她的母亲早已抛弃家庭、不知所踪。而小萍不仅时不时被喝醉酒的父亲毒打，还要和父亲一起去街上坑蒙拐骗，牟利不义之财。小姐姐希望我对她敬而远之，不要沾染不良习气。我不是不相信她说的这番话，但某一次我在路边看到小萍在路边跪着乞讨，膝下写着长长的“血泪史”，趁着刚放学人群围在她周围，我挤进人群一旁，竟然发现她称自己为“父母双亡的孤儿”，霎时间只觉得我血气上涌，眼前仿佛有无数只身影掠过，而我失魂落魄回到了家，关上房门嚎啕大哭，为那个我认识的“她”所做的事伤心难过。
之后，我和小萍渐行渐远，即使小萍想带我去看她新发现的玩意儿，我多次犹豫后仍委婉地拒绝了她，她终是感觉到我的日渐疏离，却依旧朝我淡淡地微笑，然后转身离去。那孤单的影子被夕阳拉得老长，记忆中仿佛一只断了线的风筝，漫无目的地飞着，我内心一痛，深知昔日的“风筝”已经不再属于自己了。又过了一年，小萍搬家到别处，我再也寻觅不到她的踪影，只是记得内心深处有一位梦幻般的小女孩，给我带来过许多快乐的时光。
我曾经悔恨过自己，为何不当面向小萍问清楚缘由，而不是盲目相信眼前所看到的事情，正如《追风筝的人》里面说的那样：“我们是否知道我们心中的风筝到底在什么地方，人生错过就不会再得到，也许我们去忏悔，去救赎，但这些似乎已经晚了，每当天空放飞起风筝的那一刻，我们是不是是否真的珍惜我们所拥有的一切”。可如今变成院子里景色依旧，而故人离去、物是人非的结局。
虽然往事如梦，但失去的友情难以复返，让人惋惜，希望我们每一个人能够珍惜眼前人，因为他们就是上帝赐予我们最好的礼物。
放风筝读后感 篇4
这个学期我们学了《风筝》这篇文章，课文讲了作者看到远处有一二风筝浮动，就感到惊异和悲哀，这是因为：鲁迅有兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受虐杀却无怨恨的深沉感慨。
文中所说的对于精神的虐杀这一幕，具体指鲁迅小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。 我过去认为，放风筝是没出息孩子所做的玩艺，作为兄长，严格管束弟弟，原是为弟弟有出息，现在反思起来，当年为落后观念所支配，自己的行径实在是精神虐杀的行为。弟弟论长幼，论力气，他是敌不过鲁迅先生。做弟弟的呢，兄长不许放就不敢放，只得偷偷做风筝，被兄长发现，惊惶失措，快要完工的风筝被兄长践踏，也毫无抗争的意思，除了绝望，没有一句抗辩的话。
最后鲁迅先生知道游戏是儿童的天性，玩具则是儿童的天使，鲁迅先生对过往的事情有深沉的思索和深刻的反省。
放风筝读后感 篇5
《放风筝的人》读后感400字：
最近《追风筝的人》一书的读后感，指出选择善良的人永远都不会迟这一看法。
追风筝的人主要围绕着风筝与阿富汗两个少年展开。以风筝为主线，开篇描述了主人公阿米尔与仆人哈桑的悠闲时光，展现了阿富汗人民的生活面貌、虽阶级矛盾喝民族矛盾并存，但摩擦亦与温情并存。当战争来临时刻，当地人民流离失所。多年后，年少时因为战乱逃离阿富汗的阿米尔重回故地，曾经的朋友哈桑惨死。因少年的阿米尔懦弱选择不保护哈桑。导致哈桑被赶出家门。人性的黑暗显现。
成年后的阿米尔历尽艰辛救回哈桑的儿子。此刻他才感受救赎。或许看完这本书后，我们会感叹和平的重要性。我们生在和平年代，无法体会到流离失所、看不到明天希望的滋味。而另一方面，此书告诉我们，选择善良的人永远都不会迟。毕竟我们可以自由选择对待生活的方式，但是请我们再善良一些。
把善良当成事一种选择，一种福气，一种远见。因为你付选择的善良里，藏着你未来的福气。你选择的善良里，藏着你未来的路。《追风筝的人》有空值得看看...
放风筝读后感 篇6
当别的小朋友欺负我的时候，你总是挡在我的前面，即使是一对对六；当我为了赢得爸爸的爱，让你去追那只蓝色的风筝时，你毫不犹豫转身就跑；当我们被那些霸道的孩子拦住去路时，你勇敢得举起弹弓说，放我们走；当那些孩子堵住你那风筝的去路时，你默默的承受了他们对你的强暴，口中喊着：为你千千万万遍。
他是哈桑。阿米尔家仆人的儿子。
因为出生在富贵家庭，他从来都是衣来伸手，饭来张口，他和自己家仆人的儿子从小长大，一起拥有最快乐的童年，但是当爸爸对那个和自己从小长大的哈桑露出友爱时，他内心充满嫉妒。因为是少爷，他一次次接受着哈桑对自己的保护，并觉得理所应当。直到他亲眼看着哈桑为了自己而受别人欺负，却没有上前阻止时，他意识到这是他骨子里的懦弱。因为无法承受悔恨，他一错再错，用冤枉哈桑的手段将其赶出自己的家门。所有这一切，这让他背负悔恨26年。
他是阿米尔。哈桑的少爷，同时也是同父异母的兄弟。
《追风筝的人》，一部将人性透明化的书，那些人性的弱点，人性的善良，以及那个年代的阿富汗的历史，所有这些都会让你陷入深深的思考。
没有谁这辈子不犯错，当把罪行化为善行的那一天就是你赎罪的时候。世间一切皆有因果。当遭遇灾难的时候是否应该反问自己一声，我是否曾将同样的伤害带给别人？
每种罪行最后都可以归结为盗窃。欺骗是盗窃别人知道真相的权利，杀人盗窃别人生命的权利，那么是否应该经常反问自己，是否盗窃了什么东西？
这里有再次成为好人的路。没有什么可以无法弥补，我开始相信每种错误都有补偿的机会，虽然在这其中，是的，你要付出更多的代价。
坦诚，让沟通更加有效。将罪行埋在心里是最愚蠢的做法，没有愿意尝试说出来的那一刻感觉是多么棒！
伤害，从出尔反尔开始。即使是一个小孩子，也会将你对他所做的承诺记得一清二楚，何况你周围的人都和你一样聪明。如果不能做到，请不要轻易地承诺。
很琐碎、很平淡的东西，才会构成人世间的最美好最温暖的东西，比如，亲情、友情、阳光、写作。正如我在这里将我读过这本书后的感想分享给大家一般。
放风筝读后感 篇7
人的一生总有那么一件或几件我们永远无法说出口的秘密，因为那隐藏着我们最无耻的愧疚，最卑鄙的懦弱，或者最悔恨的伤害。
《追风筝的人》里，哈桑是追风筝的人。但我感觉，每个人都是追风筝的人。哈桑的风筝是阿米尔，用他的忠诚和正直追逐一生；阿米尔的风筝是他父亲，用勉强和谎言追逐了一生
总是有那么一支风筝，一个人放着，另一个去追，而这两个人的命运是想摆也摆脱不了地紧紧相连。
刚出生时的阿米尔和哈桑都是喝同一个奶妈的奶长大的，他们的母亲一个死了，一个走了。人说这样从此两人是兄弟。哈桑死后，阿米尔知道了他们真的是同父异母的兄弟。这是命运吧！当阿米尔知道了他与哈桑之间这个悲剧的根据等级差到头来根本不存在时，是多么大的讽刺，也许作者就是想给我们一个讽刺。
因为一个是少爷，另一个是仆人。所以尽管阿米尔整个童年都与哈桑在一起，却从来没有考虑过哈桑是他的朋友。
因为一个是少爷，另一个是仆人。所以阿米尔可以在高兴的时候讲故事给哈桑听，不高兴时一脚踢开。
因为一个是少爷，另一个是仆人。所以阿米尔从不在父亲的客人的小孩来时叫哈桑一起，而找各种借口。
因为他是少爷，他是仆人。所以当阿米尔看到哈桑被羞辱甚至强暴时，逃走了。
因为他是少爷，他是仆人。他们的感情从未对等过。
我打你，你会还手吗？，我让你吃泥，你吃吗？，我打你，你为什么不打我？，是他偷了我的东西，父亲
也许他们之间的悲剧不在阿米尔，不在阿塞夫（强暴哈桑的人），因为早在阿米尔的爸爸与他仆人的老婆生下哈桑后却不公开哈桑的那天前，一个叫等级的观念已经扎根人们的脑海几千年了
再回到风筝，它是每一个人心中的至宝，而那最爱你的人，会穷其一生追逐你，从而你成了他手中的风筝，而他却成为另一个人去追的风筝！
因此有了讽刺，就像我们现实生活中一样，总有一个人站在你的背后，而你却望着别人的项背。如果哪天命运的微笑让你碰巧回头看进了那双望着你的眼睛，你会幸福一生。而如果没有，或许你会毫无所知，又或许你就像阿米尔那样追悔一生。
是否曾有人对你说：为你，千千万万遍！
放风筝读后感 篇8
昨日，最后顺利的把《追风筝的人》看完，这本书，我以前看了四遍，前面三遍，总是在匆匆开头后放下了，自我也不明白是为什么，至最后一次，居然看到入迷，甚至在昏暗的公交车上也舍不得放手。
故事情节不算复杂，却偏偏掺杂了太多的情感，朋友之情，兄弟之情，父子之情，纷纷交杂纠缠在一齐，在那兵荒马乱的社会中，抽丝拨茧般的将人性一层层的展此刻读者的面前。被社会认可的阿米尔，拥有继承父亲一切的权利，财富荣誉诸如此类，但与此相伴却也承担了父亲的愧疚，在父亲疼爱的同时，也被父亲所嫌恶，他渴望得到父亲的全心疼爱，却又对父亲充满敬畏，于是他嫉妒，胆怯。不被社会认可的哈桑，以仆人的身份与阿米尔一同长大，受到老爷的格外疼爱，也始终最是忠诚的陪伴着阿米尔，即使再害怕，即使被阿米尔背叛，也依旧能够为阿米尔挺身而出。他单纯，诚恳，始终有一颗赤子之心。于是，目睹哈桑受辱不敢挺身而出，终日惶惶不愿与哈桑在一齐生活，因此陷害哈桑的阿米尔少爷一向活在愧疚痛苦之中，得不到自我的原谅;而直到生命的最后一刻，一向为阿米尔付出的哈桑，纵然一生忐忑，却始终活的真诚。
直至数十年后，阿米尔才从父亲的好友口中明白真相，为什么父亲对自我时有厌恶，为什么父亲总是格外疼爱哈桑，只因他们是同父异母的兄弟，这样一个弥天大谎，是父亲对自我对阿里，对哈桑无言的愧疚，却成为了阿米尔自我救赎的一个转折点，而当明白哈桑为了保护父亲在阿富汗的屋子，那座倾注了父亲的精力，承载了他们所有欢笑和痛苦的家，死在入侵者的枪下，哈桑的孩子成为孤儿流落的时候，阿米尔最后踏上了那条再次成为好人的路。
放风筝读后感 篇9
我漫无目的地走在那狭长的走道，两边的书如同数不清的树，掩映着这条窄窄的路。眼前突然出现一幕日出，一片朝霞，那种欢愉悦观的金黄，那种温暖温馨的橘黄，那种心旷神怡的粉紫，那种摸不透的深紫，当然还少不了清新纯洁的白色男孩，奔跑着的男孩，他牵着，牵着风筝线！上方还有风筝，摇曳着的风筝！这本书的封面吸引了我的眼球，更重要的是它的名字，那么富有哲理，那么让人遐想不断，追风筝的人！
我捧着本书，脑袋里浮想联翩，我，随着风筝越飘越远，游离了世界，忘记了自我。
我带回了这本书，一回到家，我就迫不及待地翻开书页，进入作者笔下那温馨的阿富汗！
过了没几天，我就把这本书看完了，资料大概是这样的：富家少年和仆人哈桑情同手足，然而，一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔始终无法原谅自我当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上故乡，期望能为不幸的好友尽最后一点力，却发现一个惊天的谎言，儿时的噩梦再度重演，令阿米尔痛苦不堪。这残忍而又美丽的故事让我潸然落泪；巧妙、惊人的情节交错让我赞叹不已的同时提心吊胆；阿米尔和哈桑的亲密友谊让人感动
阿米尔，真诚是他最宝贵的财富；哈桑，忠诚是他最宝贵的财富；他们俩的友谊，更是他们俩共同拥有的，最宝贵最宝贵的财富！但令人想不到的是，他们的友谊竟如此脆弱，就如同他们所放的风筝一样，消失在茫茫天际。
当时那个时代，有的种族卑微，有的种族高尚，但是，不一样的种族都有着不一样的理念，人们信任自我种族的领袖，依靠自我种族的伙伴，令人始料不及的是，种族之间发生一点点小小的摩擦，使人民受到了极大的压迫，现实变得紧张残酷。人们所信任的领袖，到最后，却引导人们去害自我！情节曲折啊！
这本《追风筝的人》写了阿富汗移民在哀悼失去祖国、发奋融入美国生活之际，仍然根深蒂固的传统与风俗。这是值得瞩目的一部作品，这是非比寻常的一部作品，这是极为动人的一部作品，这是扣人心弦的感人作品，他是睿智并发人深思的一部作品！
风筝是象征性的，它是人生中不可缺少的一部分，也许每个人心中都有一个风筝，无论意味着什么，勇敢地追吧！你必须能够成为那个追风筝的人
放风筝读后感 篇10
一本书的美好，最好能让人想到童年。
在我们都是孩子的时侯，在大家以一种无知而期盼的眼神迎接未来的时侯，在我们一天天自豪地长成大人的时侯，总有一些事不容我们忘记。那些美好的不负责任的错误和自以为是的小纠纠，无论多久，都尾随成长，永不相忘。
还记得明明是自己不小心打碎了邻居家的花瓶，确仗着自己已能说会道而邻居家的孩子还不能利落说话而硬说不是自己，并以为真得能瞒天过海。还记得一次两个小朋友闹翻了打架被老师训斥，我违心的告诉老师是那个比我小的孩子的错，原因是我也害怕那个大个子的孩子日后找我麻烦。而不顾那个小朋友哭着离开。还记得妈妈说和我一起张大的小孩有很严重的病而不让我和他玩。我就刻意的躲避他，他总是拿很多的好吃的来唤我出去玩，久而久之，我会不耐烦的说，你走吧，我不要和你这个病人玩耍。然后我看着他迟疑着慢慢离开我家的小院，出门的时侯抹了一把眼泪。
后来，因为读书的关系，远离了家乡，远离了穷乡僻壤，来到了城市开始完全不同的生活，逐渐淡忘了家乡和那些一起玩耍的伙伴。远离了童年的无知。
这就是小时侯的简单直白的自私和毫无顾及的伤害。多年以后，早已是相隔遥远，只是我依然不能释怀，依然不能原谅。虽然他们可能已忙碌的忘了这些，再次见面后是完全与以前的隔离。我们毕竟不是当初的彼此。
追风筝的人讲述一个善良，惭愧，自救，安心的故事。复杂的让人不相信的现实，在喀布尔长久笼罩的混乱中，发生着动人心魄的故事。那是在苦难中提升的至为保贵的美。
追风筝的人也许给了我们一个机会。当我们已长大，足以面对一前的时侯，在U个人学会自我省悟的时侯，Ｗww.u522.ｃｏＭ，看到这本书，是一种善意的提醒。为了灵魂的安宁，我们应该去找回，应该去挽救。
那么，有理由相信，作者确是给了我们一条再次成为好人的路，要我们去求赎。
放风筝读后感 篇11
xx年11月26日，今天终于把这本《追风筝的人》看完了，前后加起来可能用了一周的时间，算是比较快的看完一本书，可能也是因为比较好看，所以拿出所有空闲的时间去阅读。
这本书里人物构造很简单，全书加起来可能也就几十来人，时间短也比较紧凑，从作者的五六岁到四十出头。平凡的故事，简单的语言，让人身临其境，如痴如醉。
正本书以作者自序的方式书写，整个故事前半部分是记录跟童年玩伴一起的时光，后半部分是回忆童年玩伴的记录。作者的玩伴哈桑若隐若现的贯穿整个故事，从作者小时候对哈桑的喜爱到对哈桑的嫉妒到对哈桑的愧疚再到对哈桑的怀念，故事最后作者把对哈桑的种种感情全部化成爱给了哈桑的儿子，也是他自己的侄子。
本书中的作者原本是一个无忧无虑的少爷，他的爸爸是一个很成功的生意人，他的妈妈生他时难产而死去了，从此父子俩相依为命，但是父亲似乎把母亲的离世怪在了他的头上，对他总变现出爱理不理，而他却一心想讨好父亲，想从父亲那里得到跟多的爱，这让他的童年很疲惫，相反，他们家仆人的儿子哈桑却总能事事得到父亲的认同，哈桑跟作者一起出生一起长大，父亲对哈桑的疼爱让他觉得远远超过了自己，于是他对哈桑的感情即是好玩伴也是绊脚石。作者和哈桑总是被几个比他们大的小孩欺负，有一回因为哈桑保护作者而惹恼了那几个小孩，而那几个小孩一直在寻找报复机会，刚好在风筝比赛那天，哈桑因为追赶掉落的风筝而被那几个小孩堵住，并对他进行了性侵，作者看到了这一幕但是并没有勇气站出来阻止，哈桑对此并不怪作者，但是作者自己做贼心虚，内心的愧疚使他远离哈桑，甚至编造谎言来诋毁哈桑，以至于哈桑的父亲不得不带着哈桑离开作者家。
哈桑离开以后，作者过上了几天心平气和的日子，但是好景不长，因为俄国的侵略，让作者的家园战火连连，作者和父亲不得不放弃所有，背井离乡逃离自己的故乡，几经周折来到美国生活，在美国一切都要从零开始，作者和父亲为了生计吃了不少苦头，总算日子平稳一些时父亲却因病离世，在父亲去世前在作者的请求下父亲帮作者向同乡一个将军的女儿提了亲，并且成了亲，不就父亲就去世了。
父亲去世后没多久，作者收到了小时候最喜欢的一个父亲朋友的来信，心中说这位叔叔已经病入膏肓，想要见作者组最后一面，于是作者只身前往叔叔所在的地方，达到以后叔叔告诉了他一个惊天的秘密，原来，从小的玩伴哈桑竟是自己同父异母的亲弟弟，这让作者很吃惊同时也给作者带来深深的懊悔。叔叔说自己已经找到哈桑，并且同哈桑一家人住在作者老家的老房子里，最后却因为种族问题哈桑和他的老婆丧命与此，而叔叔希望作者能去解救哈桑唯一的儿子，也就是作者自己的亲侄子，经过一番思想斗争，作者最终踏上了自己最讨厌的故乡，去解救哈桑的儿子，几番艰难斗争后顺利救下侄子，并且想尽一切办法带着侄子回到了美国，作者的妻子很欢迎小侄子的到来，像亲生儿子一样对待他，但是小侄子因为受过的一些伤害，不愿去接近任何人，对作者一家人更是冷若冰霜，但作者没有放弃，一直热情以待，最后在一场风筝比赛中两人的关系才缓和下来，小侄子也才露出一点微笑。
故事就这样结束了，给读者留下了无限的想象，但是我们也基本能猜出小侄子冰释前嫌，一家人过上幸福快乐的日子。
君主读后感1000字精选8篇
今天读后感大全的编辑给大家分享一下君主读后感，在阅读作者写的作品时，很容易浮想联翩。我们写读后感梳理感悟的过程，也是加深我们对作品理解的过程，您在阅读本文以后相信有所收获吧！
君主读后感 篇1
这本是马基雅维利的《君主论》和洛克《政府论》的合编版。
看到\上帝\两个字，总是会肤浅地想到神鬼和唯心。其实在西方哲学概念里，\上帝\代表着自然或者说自然的法则（自然法）。他不是不可语的怪力乱神，而是人之所以为人所具有的理性和自由。
马基雅维利笔下的君主具有分裂的人格。他们接受\半人半兽\的怪物的训练，像狮子一样凶猛，像狐狸一样狡猾。他们凭借运气，自身的能力或者他人的帮助继承君主国或者建立新的君主国。但要想维护统治，就必须组建自己的军队，重建自己的律法和制度，尽最大努力争取人民的拥戴，安抚并找机会削弱贵族的势力。马基雅维利认为人民自私且无知，所以君主没必要具有慷慨诚信善良等品德，而只需要假装具有这些品德来麻痹人民。他要通过官员惩罚人民，以此来分散人民对强权统治的注意力，而赏赐人民的事要由自己掌握，好让人民在得到小恩小惠后对自己感恩戴德。写的东西虽然厚黑，但是还蛮实在的。毕竟政治应该是什么样和政治实际上什么样不能一概而论。
洛克笔下的人类生存状态和卢梭的不同。卢梭把人类生存状态分为独居的自然状态和联合的社会状态。洛克则三分为群居的自然状态、联合的政治状态、不受自然法和实在法约束的战争状态。在群居的自然状态，他肯定人们通过上帝的授权和理性的指引来服从\父权\的统治，但\父权\并不产生\君权\那种生杀予夺的效果。借此，他驳斥\君权神授\和\王位世袭\，提出\天赋人权，人生而自由\。但每个人都有自由的时候，人们实际获取的自由非常有限。一个人自由的索取并且自由的防御他人侵犯的时候，他人享有的自由也如此之多。在自由交叉的地方，势必产生摩擦或者战争。这种战争状态的持续，会使人冒险放弃自己的生命权，转而接受暴政来保护私有的财产。当然人们总会发现暴君依靠强力取得政权，但并不会以为人民谋福利为实行统治的最终目的。他们觉得被欺骗，也开始变得聪明起来。大家订立社会契约，让渡自己一部分的权利充实一个统一的裁判机构，用法律划定每个人权利的边界，给每个人在权利范围内正当行为的自由，使人类进入自由民主的政治状态。洛克把政府权利三分为立法权，执行权，对外权。他这里的执行权好像是一种司法权和行政权混沌未分的权利状态。。。
读这本书对我来说有点赶鸭子上架了，但我确实已经尽了我最大的努力去理顺他的思路了。我绝不敢说我读懂了什么，但我自信我确实学到了不少。这种学习，不是学理论，而是学方法。。。
君主读后感 篇2
在什么立场上我们在谈政治道德？
在第8页他谈罗马人洞察先机，不给安条克人任何机会。“兵者，诡道也。”这位西方的韩非子，完全是在谈军事学。也就是爱德蒙嗯.伯克说的邪恶的马基亚维利政策准则。或者弗朗西斯.培根说的，他不记应该做什么。
分析法王路易十二犯了6个错误，既壮大了教会，又丧失了自己的盟邦，但是最终他自不量力去挑战威尼斯。最重要的情况是，路易十二没有审时度势，所以失去了入侵意大利的机会。
不管是借鉴历史，还是创造新说，马基亚维利已经打破了古代欧洲政治的道德理想范型啊，一个哲学家王的出现。宋襄公不擒二毛的做法，被彻底扬弃了。为了接地气，为了能在复杂的欧洲中国环境中生存，虚伪和愚笨的政治道德必须放弃。
这也是先秦诸子谈的法先王还是法后王的问题。
所以在36页也毫不忌讳的在谈论防范人民的问题。因为“贵族要的是压迫平民。”但是君主要善于团结平民，因为当时的谚语说，以人民为基础是在泥巴上盖房屋。翻译者吕建忠选择了一种食古不化的翻译方法。把英语当中十分简单有力的表达翻译成了诘屈聱牙。比如：第一章君主国的种类及其建国的方法。
古往今来统治过人类的国家和政权，不外共和国和君主国两种。君主国可能是世袭的，即同一个统治家族代代相传，不然就是新建立的。新建立的君主国可能是全新的，如法兰切斯科·斯福尔扎统治的米兰公国，不然就是世袭君主国征服的领地，如西班牙国王征服那不勒斯王国。像这样被并吞的领地，可能早已习惯接受君主的统治，不然就是向来为自由之邦;并吞则可能通过自己的或别人的武力，不然就是凭机运或才能。
其翻译就向其献辞一样辞费但是却不明所以。牺牲了清晰性而获得词语的装饰，又有什么东西可以有益于读者呢？
君主读后感 篇3
只要目的正确，可以不择手段
马基雅维里
读罢《君主论》，思想受到冲击最大的还是马基雅维里对于一个君主宁愿成为一个吝啬的、残酷的、不择手段耍权术达到目的建议感到十分惊讶。
以下是摘自《君主论》中的两个片段：
人们实际上怎样生活同人们应当怎样生活，其距离是如此之大，以至一个人要是为了应该怎样办而把实际上是怎么回事置诸脑后，那么他不但不能保存自己，反而会导致自我毁灭。因为一个人如果在一切事情上都想发誓以善良自持，那么，他置身于许多不善良的人当中定会遭到毁灭。（摘自《君主论》第十五章）
君主既然必需懂得善于运用野兽的方法，他就应当同时效法狐狸与狮子因此，君主必须是一头狐狸以便认识陷阱，同时又必须是一头狮子，以便使豺狼惊骇。然而那些单纯依靠狮子的人们却不理解这点。所以，当遵守信义反而对自己不利的时候，或者原来使自己作出诺言的理由现在不复存在的时候，一位英明的统治者绝不能够，也不应当遵守信义。假如人们全都是善良的话，这条箴言就不合适了。但是因为人们是恶劣的，而且对你并不是守信不渝的，因此你也同样地无需对他们守信。一位君主总是不乏正当的理由为其背信弃义涂脂抹粉君主必须深知怎样掩饰这种兽性，并且必须做一个伟大的伪装者和假好人。（摘自《君主论》第十八章）
从小到大我们接受的教育都是要我们成为高尚的、有道德的人，在中国，便是成为儒家理想中的君子，讲究仁义礼智信，愿意牺牲，热爱和平，追求社会的公正与正义，有崇高的价值追求，而马基雅维里却否定了这些伦理道德规范，在他看来，利他主义和公道都是不存在的，人们偶尔行善只是一种伪装，是为了赢得名声和利益。人应当在野兽中选择狮子和狐狸，象狮子那样残忍，象狐狸那样狡诈。君主不妨对行恶习以为常，不要因为残酷的行为受人指责而烦恼。
这两种价值观的种矛盾冲突该如何解决？
依我浅薄的知识看来，人性大致可以分为四种类型：兽性，半人半兽性，人性，超人性。对于马基雅维里所说的君主自然属于第二种类型，对于儒家所讲的圣人就属于最后一种了。而像是我们这些普通人，则多属于第三种了。对于这个冲突我想试着用以下三类讨论加以解决。
为君以术：作为君王，应当会玩弄权术。马基雅维里是历史上第一位使政治脱离伦理学而独立的政治家。在当时神学束缚下的社会中能大胆提出这一见解实属难得，这点在本书中对于君主国类型的划分以及对君主品行的建议和治理国家的方法中都不难看出。这也导致了许多政治历史学家对其诟病。
但我们仔细想一下，什么是君主？君主因何而存在？在当时国之兴衰很大程度系于一人身上的背景下，某种程度上来说，君主已经不是完整意义上的人了。他要维系整个国家运行，而国家之间的关系是没有道德伦理可言的，必须使用丛林原则，使自己成为狮子和狐狸，通过权术这个工具，为自己的国家争取最大的利益；他要维系整个国家的运行，必须使用国家机器进行暴力统，确保人民不敢肆意作乱；他要维系整个国家的运行，必须使自己坐稳宝座，牢牢握住军权，搞朝廷内部的斗争，铲除异己。试问，不耍权术阴谋的君主如何统治国家？
为圣以德：作为圣人，用道德作为工具，感化群众。同法律的约束力不同，前者是让群众心甘情愿归顺，并且能获得一种价值感，而后者则是通过威慑，让群众产生畏惧感，但两者都是将社会引上有利于它发展的轨道。这是一种出凡入圣的境界，也正是因为出凡，所以也仅仅只是少数人才能达到这一境界。
为人以中道：这里的人当然指的是芸芸众生，应当学会中庸之道。我们没有君主的命，也非有圣人般的觉悟。那么，马基雅维里的话对于我们又有什么借鉴意义呢？只要目的正确，可以不择手段，这是马基雅维里的名言。手段即工具，要学会怎么运用工具，用工具为自己的目的服务，而非为工具所驾驭，过犹不及，这便是中道。道德对于一个人应该是目的，因为它能提升一个人的幸福感和归属感，权术应该成为手段，是为了实现自己的理想和目标而采取的战略性妥协。耍手段是必要的，但应有限度，以原则为底线，不能逾越。马基雅维里是根据君主的具体责任和所处环境教授他为君之道，并非直接教我们普通人为人之道，而中道则是处于君道与圣道之间的人道。
君主读后感 篇4
只要结果是自己的目的，过程则视情况而定。
“当机运发生变化，而人们仍然顽固地坚持自己的方式时，如果它们协调一致，他们就会成功；如果它们不协调，他们就会失败。事实上，我这样认为：大胆果敢胜于小心谨慎，因为机运之神是一个女人，想要制服她，就必须打击她、压倒她。我们可以看到，她宁愿让大胆果敢的人而不是冷漠行事的人赢得。因此，同女人一样，机运始终是年轻人的朋友，因为他们不那么小心谨慎，却更加勇猛，能够更加大胆地支配她。”
机运的拟人化有待商榷。“只要好好地考虑一下人类事务是如何进展的，常常就会发现，一些事情的产生和意外事件的发生，是上天绝对不希望对它们进行预防的。
如果我说在罗马（在这里有如此大的德能、如此虔诚的信仰以及如此良好的秩序）发生了这种事情，那么它们会更频繁地发生在缺乏上述事物的城邦或地区，也就没有什么好惊奇了。因为这一插曲对于说明上天在人类事务中的力量非常有用，所以提图斯·李维以非常有力的字句详尽地阐述了它……当提图斯·李维说了上述所有这些混乱之后，得出结论说：“当机运女神不希望其强大的力量受阻时，她会蒙蔽人的心智到这样一种程度”。
没有什么比这个结论更真确了。因此，通常处于大不幸或大幸运境况下的人们不值得过多的赞扬或指责。因为大多数时候会看到，那些人之所以走向毁灭或者变得伟大，是因为上天赐予他们的某种巨大便利给予或者剥夺了他们成功地〔富有德能地〕采取行动的机会。
机运女神非常善于此道，当她希望完成伟大的事业时，她所选择的那个人将具有如此大的勇气和如此大的德能，以便他可以认识到她带给他的那些机会。因此，以同样的方式，当她希望实现重大的毁灭时，她就挑选那些会助成这种毁灭的人。如果有人可能抗拒这种毁灭，她就要么杀死他，要么剥夺他顺利行动的一切手段。
这是极其真实的：人类能够顺从机运女神，却不能对抗她；能够编织她的纱线，却不能折断它们。但是，他们永远不应该放弃，因为，既然他们不知道机运女神的意图，而她走的道路迂回曲折且不为人所知，那么，他们应该始终抱有希望，既然有希望就不应该放弃，无论他们处于何种运道，无论他们遭遇什么样的艰难困苦。”
“人应当尝试一切事情，无所畏惧；上帝也喜欢强者，因为我们看到，他总是借强者之手来惩罚弱者。”窃钩者贼，窃国者诸侯。历史由各种势力的博弈塑造，而最后获取胜利的人可以书写历史，掩盖最初的博弈。当然，争斗、博弈一直在持续，演化不会停止。
当大胆果敢没有超越限度（近似废话，因为限度有时事后才能确定）时，显然比小心谨慎之人获得更多。就考察现实来说，大多数人太小心谨慎了，这往往错失良机，或许这该责怪演化环境赋予他的心性。在观察太过狂妄而不判断时机的人时，作文可以看到接下来可能的灭亡。
然而，就总体而言，小心谨慎或者说胆小怯懦的人太多了，这往往不利于满足非常规的目的，这或许有助于基因的延续（演化论可以提供解释）。
君主读后感 篇5
正如马基雅维利写的那样凡是想要获得君主恩宠的人们，向来都是把自己认为最宝贵的东西或者自以为君主最喜爱的东西作为献礼，马基雅维利确实把自己最宝贵的东西对伟大人物事迹的知识在《君主论》一书中都奉献了出来。
这本书从很多方面探讨了君主该如何保住自己的权利，如何治理国家，这么多方面中，我对马基雅维利认为君主该成为一个怎样的君主，应该具备哪些品质很感兴趣，所以我想着重谈一下我对这些问题的看法。
君主应该成为一个慷慨的人还是吝啬的人？
要我以前回答这个问题，那答案太简单了，当然是慷慨的，仅就词性而言答案就不言而喻。但是看了马基雅维利的分析，我觉得他讲得很有道理。一个慷慨的君主慷的其实都是他人之慨，他自己又不会种田赚钱，用的都是人民上缴的东西，他凭什么慷慨？而且慷慨如果拿捏不当的话就变成了奢侈，而到最后君主为了保持住自己慷慨的名声势必不得不横征暴敛，什么事情都做得出来，这样就会使人民怨恨这个君主，那么君主之位自然就坐不安稳了。隋炀帝若无水殿龙舟事，共禹论-功不较多，因为他太慷慨了，人民实在受不了了，纷纷造反，慷慨的君主没逃过惨死的命运。马基雅维利说：如果君主是英明的话，对于吝啬之名就不应该有所介意。如果说慷慨不能使我坐稳江山的话，那么吝啬之名又何妨？
君主应该成为一个残酷的人还是仁慈的人？
一个想流芳百世的君主肯定希望自己留下一个仁慈的美名，可是在马基雅维利心中，残酷从某种角度来说才是真正的仁慈，他比起那些由于过分仁慈，坐视发生混乱，凶杀，劫掠随之而起的人说来，是仁慈得多了，因为后者总是使整个社会受到顺还，而君主执行刑罚不过损害个别人罢了。对于马基雅维利的这个观点，我不敢苟同。我觉得他说对于有罪的人要严厉残酷的打击，这点本身没有错，姑息养奸只会造成更大的损失。可是如果君主本身是昏庸的，他认为有罪的人恰是无罪的，那么作为一个残酷的君主肯定就会滥杀无辜，人民也会人心惶惶，在这样的情况下，国家怎么可能会稳定呢？所以说残酷的君主未必如马基雅维利认为的那样能给人们带去更大程度上的稳定。
君主是受人爱戴好呢还是被人敬畏好呢？
如果说两者只能择其一的话，我和马基雅维利的选择是不一样的，他认为被人敬畏好。为什么呢？我想他是这样想的，如果有人威胁让我去打我的老师，不去的话就会对我拳打脚踢，那我肯定会按他的威胁做，因为冒犯一个我爱戴的人比忤逆一个我敬畏的人简单多了。那么依次类推，人民反抗一个他们爱戴的君主比反抗一个他们敬畏的君主要简单多了，道理是对的，可是如果人民爱戴一个君主的话，人们为什么还要反抗他呢？如果人民非常敬畏一个君主，敬畏到怕有他的统治自己的生命就不能保证的话，人民事很可能造反的。就像人们爱戴李世民，所以根本就没想过要反他，君主之位自然就坐得稳了；人们虽敬畏秦二世，可最终为了保全自己不得不反，秦始皇期望的千秋万世就可怜的终结于二了。
有人把马基雅维利在《君主论》中提到的一些观点称为马基雅维利主义，之后马基雅维利主义就成了为达目的不择手段，强权至上主义的代名词。我虽然对马基雅维利提出的很多想法并不是很不赞同，但我还是认为做君主毕竟不是做一般的人，还是需要一些像马基雅维利说的吝啬，狠毒的品质去管理国家和人民的。
以上就是是我对《君主论》这本书一些浅薄的想法。
君主读后感 篇6
很快就读完了，因为写得不但有内容，而且没什么罗嗦话。
最后一章，写得挺煽情。他说出了写此书的目的，是想献给当时复辟了的王室，以便它能领导人民把当时被外族侵略的意大利解放出来。最后十来章，他写了君王应该具有的品德。可是，每每，他总是说，其实君王不必真的具备这些德行，只要装装样子让大家能看到就可以了，而应该把心思放在国家更长远的方面、不必在这些虚名上费心。在我看的这本书的最后，有一篇罗素写的对马基雅维里的简评。他显然没能超越马氏的高度，这也难怪，因为他不是搞政治的，充其量只是业余发烧友。罗素还在用好人、坏人、好政府、坏政府来讨论政治，并且愤愤不平滴说：可能只有马基雅维里才能欣赏那个操蛋的希特勒干的那个龌龊的焚烧国会案。马基雅维里，作了一件很了不起的事，他在讨论政治的时候，把个人和社会角色分开，把个人的情感、道德与政治手段分开，从而开创了有如牛顿力学之于物理学一样的政治学的大概轮廓。后来的马克思，虽然在社会阶层分析上很下了一番功夫，但是个人的倾向性强了。
读完《君王论》之后，再读米尔斯的《社会学的想像力》，发现容易懂多了。米尔斯煞费苦心来定义的个人的困扰、历史的发展、社会的结构、必须求助于社会的想像力等等，其实就是自然人的社会化过程而已。要是他看过《君王论》并象我这么有启发的话，一定不会那么饶舌费事滴去写这个想像力。
我要再读一遍想像力。
君主读后感 篇7
《君主论》读完了，照例要集中写一点什么。
在我的书架上，跟《君主论》放在一起的还有之前已经读完的《商君书》和《韩非子》。这三部书及其作者在历史和现实中从来都是不缺乏非难的。最极端的非难来自那些通常被称为道德家或者自认为是道德君子的人们，他们当中大多数是主张人性本善的。而这三部书及其作者在这个问题上是被大多数的道德家们公认为是主张人性本恶的，在道德家们看来，这就是这三部书及其作者的原罪。
道德家们说人性本善是自有永有不证自明的，然后提出了一系列属于善的范畴的具体概念：对国家的善叫做忠，对长亲的善叫做孝，对朋友的善叫做义……任何人都希望自己能够获得他人的善，并且任何人也希望自己拥有善的名声，道德是很有市场的。
任何人都希望自己能够获得他人的善，这叫趋利避害之心；任何人都希望自己拥有善的名声，这叫爱美之心。人皆有趋利避害之心，人也皆有爱美之心。欲望产生需求，需求形成市场，市场和需求刺激生产，或者换个说法：欲望产生需求，需求刺激生产，需求和生产交互作用形成市场……类似的说法还有很多。不难看到，从某种意义上说，道德本身不是自有永有不证自明的，道德家是要投人性之所好的，道德市场的产生是至少需要两个必要条件的：一是人的趋利避害之心和爱美之心，二是社会生产力发展基础之上的社会分工使得道德的阐述、解释、传播、评价等等可能成为一个专门的领域。有了这两个必要条件，道德家们才能够依靠他们有关道德的阐述、解释、传播、评价等等，成为一个在社会中能够养活自己的甚至因此成名成家进而受人尊敬的人。
关于上面两个必要条件，道德家们是不会公开进行阐述、解释、传播和评价的。在他们那里，他们代表自有永有不证自明的善来观察、分析、反思和批判这个世界，他们不侍奉人间任何的权威，他们只信善，他们因信而处于道德金字塔的顶点，他们是道德的化身，他们有权呼吁、引导和领导这个世界向善。对他们来说，谈论人的原始欲望是可耻的，分析社会经济分工则是堕落的。他们的口中称颂的是道德王国，他们书中描绘的是通往完美世界的道德路径，整个世界都应该停下来聆听他们的教诲。而他们所代表的那个善，是不允许讨论和质疑的，不准问，问就是不懂、不信和不善。
关于上面两个必要条件，被道德家们定为有罪的前面三部书及其作者确是十恶不赦的。在他们那里，他们从人皆有之的趋利避害之心和爱美之心开始来观察、分析、反思和批判这个世界，他们自甘侍奉人间的政治强权，他们相信即便是不信善的人也有趋利避害之心和爱美之心，他们以这样的人之本性驱使人们实现正当目的，作文为此他们不在乎失去一些美名，同时他们也承认如能不失去所有的美名则更佳，他们自认为通过自己的方法能够让一个政治强权变得既能够维持国内的秩序，也能够抵御外来的入侵，而它治下的民众则都可能借由将个人的力量汇聚到这件事上获得经济上的奖赏乃至政治特权。他们称颂的是懂得利用人的本性的明智强权，是通过为强权服务获得经济奖赏和政治特权的统一的社会规则，他们书中描绘的是一个社会各阶层各司其职各尽其力的有序结构，社会都应当沿着这个路径前进。
道德家们是不侍奉政治强权的，政治强权则需要和他们一同侍奉那个自有永有不证自明的善，而道德家们又是善的化身，可见，道德家真正想说的是“被侍奉不应当是政治强权，而是我们”。再看三部书及其作者，他们不讳言自己是侍奉政治强权的，同时他们言明了政治强权应该怎样（用他们的话说就是明智），可见，三部书及其作者旨在建立健全一个符合他们理想的明智政治强权，如此他们才甘于处于其治下（这样的强权也才有资格保有对包括他们在内的民众的统治），在他们的逻辑当中，自己就是世俗大众的一员，世俗大众平等地处于政治强权的治下。综上，在逻辑上，道德家们口头上主张平等而他们的逻辑却将自己优先于他人；被道德家定了罪的三部书及其作者则是将自己作为世俗大众的一员置于自己主张的明智强权治下，因为他们同时也认为，如果不能做到这个同一的政治强权，迟早会败光自己，并且他们不认为这样有什么值得惋惜。
从言行一致这个标准上看，道德家们——而不是被他们定了罪的人——才是比较不实诚的那一个。不知道这是不是一个笑话。
君主读后感 篇8
皇宫，宫女又唱了一曲《后庭花》，满眼尽是繁华。纸醉金迷的生活中，有谁念起，民间的辛酸苦辣。
萧瑟的秋风中，一片死寂的荒野，无数人辛苦劳作，换来了什么？是那断了一根又一根的皮鞭猛烈的抽打，是那一张张丑恶的面孔狰狞的咒骂，是数不清的税务积成山压在背上却仍要咬牙受罚？亦有的人，用生命做筹码，与死神争抢那一击毙命的毒蛇，在死神的镰刀的威胁下，苟且存活，时时刻刻担惊受怕！畏惧的不只是死亡，更是那暗无天日的前方！太平盛世，这个美丽的名字下到底隐藏了多少难摸的泪花？死人压着死人，疫病疯狂肆虐，黑夜降临，提心吊胆的生活，何时才能成为历史？听鸡犬不宁的凄鸣，悍吏又至的骇然，掩埋不了内心的绝望与凄惨。百姓们生于水火，而官员疲于享乐，这，到底是为什么？统治者，请您睁开眼，看看你的太平盛世，看懂百姓民不聊生，看尽民间疾苦与心伤！
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