神雕侠侣读后感

神雕侠侣读后感 2023-01-26

有关神雕侠侣读后感。

读后感大全精选栏目推选：“神雕侠侣读后感”。

下面是小编精心为你整理的“神雕侠侣读后感”。在读书的过程中，可以阅读不同的人，比如来自不同文化或背景的人，我相信作品这本书会为每一个读者带去很多的读书感悟。读后感就是记录我们思索的过程，获得新的见解的过程，将其记录下来。在此温馨提醒你在浏览器收藏本页！

神雕侠侣读后感 篇1

秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦复栖惊，相思相见知何，此时此夜难为情！相信读过《神雕侠侣》的朋友们都知道这是小说中郭襄说的最后一句话，表达了对杨过的眷恋之情。为什么郭襄对杨过有如此深的感情？杨过到底是怎样的一个人呢？

这得从杨过的幼年说起，他很小的时候就没了父母，漂泊在外，造弄了一身野性，后来他找到了郭靖和黄蓉，生活在桃花岛。武修文、武修武、郭芙还有杨过四个孩童经常会闹矛盾，甚至打的不可开交，武二兄弟一心向着郭芙，形成了三打一的格局，不用说了，每次都把杨过打的鼻青脸肿，但郭靖黄蓉夫妇却一直溺爱着郭芙和武二兄弟，可见杨过在桃花岛上的日子过得很委屈、很憋屈！后来郭芙毁坏小龙女名声，杨过激愤不已，争执间，竟让郭芙砍去了右臂，杨过最终成为了独臂大侠，这是后话。

为了让四个孩子分开，郭靖把杨过送到了重阳宫丘处机那里，让杨过拜赵无敬为师。在那里杨过过得还是很悲惨，师父不教他习武，小孩子们欺负他，连大人也欺负他、侮辱他。一次偶尔的相遇，杨过遇到了他命运的转折人小龙女，小龙女肌肤洁白，清丽脱俗，就像一朵清莲，可性格却很冷漠，这恐怕就是长时间待在古墓里的原因吧。小龙女教杨过习武，保杨过性命。后来他们遇到过很多危险，也因误会分离过很多次，但长时间的相处，他们已对彼此有了很深的感情。

杨过的人生，就像百家宴一般，有酸有甜有苦有辣，没有父母的关爱，又受人欺侮，但一路走下来，竞成为独臂大侠。当杨过被郭芙砍掉右臂后，他立即离开了郭府，够坚强、有骨气；当郭襄被金轮国师抓走时，杨过不顾危险去救她，好一副侠义心肠；当杨过成为一代大侠回到襄阳见郭襄，他并没有去找郭芙报断臂之仇，真是有容人之心

杨过的身上，有非常多可贵的品质，他坚强、勇敢、宽容，并有侠义之心。当我今后面对困难想放弃时，我会想想杨过；当我受到挫折时，我会想想杨过；当我遇到别人需要帮助时，我会想想杨过成为更好的自己。

神雕侠侣读后感 篇2

那时的她，白衣胜雪，目如秋水，眉似青黛，步履翩然。她独守冷壁青灯，日复一日，只见灯影中身影戚戚。

那时的他，清秀稚气，聪慧顽劣，生性倔强，活脱脱的孩子模样。他仓皇奔逃，跌跌撞撞，掉进丛林深处，掉进她单调平静的世界里。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

杨过和小龙女性格迥异，看似没有互相吸引的可能，但这种表面上看来的不可能，却有着许多的必然。无情无绪的小龙女，却在捧着杨过送给她的丝绢时，露出温柔的神情。是杨过打开了小龙女冰冷紧锁的心门，带她离开冰冷的古墓，走向温暖多彩的人世。无父无母的两人，在无形中有了一种独特的亲密感和依赖感，于是两颗心相互取暖，越靠越近，直至血水相溶。纯真活泼的杨过，像灿烂的阳光，照亮了阴暗的古墓，照亮了小龙女晦涩的眼睛。他称她为“姑姑”，这一个专属于她的称谓，是他赠与她的，最特别最珍贵的礼物。

一直在想，当小龙女知道自己被奸污时，心中掀起的会是怎样难以忍受的狂风暴雨。在那样视女子贞洁为无价之宝的年代，对于一个女子来说，等于是将人生全盘泼污了。而杨过的理解与保护，是一个勇敢的壮举。他为了她敢于冲破传统伦理的束缚，挣脱封建道德的条框，他只爱她，只要她，他相信自己的选择并且永不后悔，扪心自问，就算是在当今社会中的我们，又有多少人能有这样的勇气呢？

许多人爱得起，却等不起。人生中能有多少个十六年，而我们，又能用多少个日夜，来等待和思念一个人？他在江湖中流浪，在人潮中穿梭，在命运跌宕中奋力挣扎，在其他女子痴情的目光中心如止水。他为她服下情花毒，绝情谷从此不绝情；他为找寻她踏遍千山万水，在风霜中不改初衷。杨过没有遗传父亲的始乱终弃，杨过杨过，不计前人过错，他是全新的自己。最难忘，杨过为重伤不治的小龙女披上凤冠霞帔的情景。曳曳烛光中，她娇美如新放的桃花，她倚在他怀里，泪眼朦胧。生别死离，也拆不散两颗相爱的心，将死的哀伤，让这份来之不易的幸福，更为珍贵。

小龙女为了不拖累杨过，编织了美丽的十六年之约。身披嫁衣的她，是以怎样的心情，静静看着睡梦中的他，而后黯然离开，将伤痛之躯付与深渊。

天上天下十六年，只为思念早相见。

在和小龙女分手十六年后，杨过来到当时小龙女刻字的地方，守候了整整一天一夜，小龙女没有出现，他知道自己十六年的守候不过是一场空，在一夜之间，鬓发尽白。

幸好，有好的结局。有情人终成眷属的结尾，却是令人热泪盈眶。在杨过和小龙女的身上，我看到爱情的残酷与美好，他们让我相信这个世界上每一种真挚的感情都值得守候与珍惜。在这个爱情速食的年代里，我们太需要这样的故事，让我们相信真情，相信只有真诚与用心，才能等来一个让你无怨无悔的人。

我们不是杨过，也不是小龙女，或许没有那样一场生死相依的感情可以让我们刻骨铭心，但我想，我们每一个人，都应该珍惜身边人，这也是珍惜我们人生最好的方式。

神雕侠侣读后感 篇3

做人靠谱的三重境界。

一

靠谱的百度意思，表示可靠，值得相信和托付的意思。

在我看来，从不靠谱到靠谱有三重境界。第一重是不靠谱。

不靠谱有几个特点。1.事前不做充分的调查，对自己面临的事情没有基本的认知。2.没有周密的计划。全靠走到哪是哪。3.应变能力差，任务一受阻就蒙圈。4.做事情绪化，鲁莽，完全随性而为。5.很少反馈，即使要办砸了也不主动反馈。

不靠谱的典型是大侠郭靖的两个弟子。他们为了郭芙争风吃醋，选择了两个人独闯蒙古军营导致郭靖不得不以身犯险去救他们，险些耽误了大局。

他们事前并没有既没有丝毫的调查，也没有周密的计划，面对任务也没有基本的判断，只是一时兴起，头脑发热就去了，不知己不知彼，他们都不知道谱在哪，自然没法靠谱。

对自己看的太高，以为自己那点微末的武功也能去闯蒙古军营，连基本的计划都做不了，自然也没有应变能力，最后二人被抓是理所当然。

二

这事如果交给黄蓉办，很多人会觉得靠谱，因为黄蓉一贯的表现给大家这种印象，黄蓉曾经独闯过完颜洪烈府上，凭借应变能力面对众多江湖高手和侍卫也能全身而退。

黄蓉自然不会这么做事，必然是先调查清楚情况，然后策划行动，根据每个人的能力安排合理的任务，必然还会安排一个居中策应的人，事情有变也好相机行事，这样一来，事情做成的概率自然就高多了。

从一件小事也能看靠谱不靠谱，比如一次重要的会面，靠谱的做法是先调查路线，行车路线，以及可能走路的路程，制定自己的路线，将可能遇到的堵车，以及等电梯等其它状况考虑在内，留出一定的富余时间应对各种情况。

路上遇到特殊情况及时应对。这些都考虑进去，迟到的可能性很小。而不靠谱的做法是完全随性而来，没有调查，没有计划，按照自己以为的时间点出发，遇到情况了就抱怨运气不好，没有应变能力，迟到了也有理由，总之不是我的错。

靠谱的人交给他一件事，基本不用再操心了，大部分情况下他能按照你的安排完成，有时候还有惊喜，即使偶尔有差错也会及时反馈，不会造成严重后果，而不靠谱的人交给他一件事，大概率等他找理由来解释为什么没做到，为什么延迟，哪个环节又出故障了。

三

第二重境界是靠谱。

从做事的角度讲，靠谱是一个优点。

做事靠谱大概有这么几个特点。1.事前充分的调查，对于事情的各个环节，客观因素充分调查，只有这样，才有可能做出合理的计划。

2.周密而详细的计划，事前做出安排部署，不打无准备之仗。3.设想可能出现的各种意外，并做出紧急预案或者b计划c计划。4.出现意外有极强的应变能力，能够保证计划继续进行下去。

5.即使遇到特殊原因，任务失败，也能马上做出挑整，执行紧急预案或者b计划。6.在任务的各个阶段及时反馈，保证沟通顺畅，能够把握任务进度，不至于出现太严重的后果。

7.对自己的能力和执行的任务情况有基本的判断，知道自己的能力边界在哪里，做事有条理，不情绪化，不鲁莽行事。

金庸小说笑傲江湖讲过这么一段，刘正风金盆洗手大会，是嵩山派五岳合派第一次重大行动。

对于这次行动，嵩山派方面非常重视，派出了十三太保的老大老二老三以及几十个第二代弟子。

这次行动中话最多的是左冷禅的四师弟费彬，一个人占去了嵩山派的大部分台词，职位更高的二师弟三师弟反而没几句台词。

但当天表现最差劲的却是费彬，虽然话多，但在和刘正风的辩论中却处于下风，嵩山派不得不勉强开战，开战后，又被刘正风偷袭成功，五岳盟主的盟旗被夺，自己也成了人质。

任务眼看要办砸了，这时站出来的是左冷禅的三师弟陆柏，人狠话不多，迅速稳住局面，保证任务继续进行，最终在陆柏主持下，任务完成的还不错。

之后费彬继续表现自己的不靠谱，没有沟通，撇开师兄弟自己去找刘正风，行事还是一样的鲁莽，最后自己被莫大先生杀了，成了这次任务的唯一败笔。

费彬并非没有能力，论武功修为，他未必弱于陆柏，但实际行动中的表现却很差劲，关键时刻总是掉链子，任务单独交给这样的人，明显不让人放心。

而陆柏做事却总是很周全，心思缜密，再结合个人能力，把事情交给他做，是可以让左冷禅放心的，这里面既包括事前充分的调查，根据调查而做出详细的计划，事中稳当的行动，以及面对变局，甚至危机时，随机应变的能力。

不管做什么事，面对的都是一个动态的大环境，事情自然会一直在变化之中，因此才有那句老话，计划赶不上变化，应对变化的能力，甚至比计划更重要。

坐在桌前写计划总是很容易的，因为并没到实施环节，你都不知道困难在哪里，你认为的困难，到了实施环节，可能不是什么问题，你没有当回事的地方，反而成了真正的困难，要想让计划落地总是很难的，事情随时在变化中，很多时候计划就用不上了，只能看应变能力。

陆柏无疑是出色的，关键时刻像定海神针一样，主持大局，保证任务完成。

这就是做事的靠谱，因此陆柏继续被安排担任重要任务，甚至可以独自带队行动，左冷禅了解这个师弟，知道他是靠得住的，知道事情他能办成什么样。

第二次陆柏本身表现仍然比较靠谱，事前调查做的很好，这次遇到了主角光环的令狐冲，任务失败。靠谱并不是每次行动都百分之百成功，但即使不成功，也会“凡事有交代，件件有着落，事事有回音”。任务失败陆柏马上反馈，执行第二套计划，左冷禅仍然让陆柏领衔执行，可见对于陆柏的信任。

四

当然，靠谱不等同于油腻，油腻指的是，人到中年，你会了解到自己的行业里，社会上，有很多上不了台面的潜规则，只要自己变的油腻些，沿着这些规则往下滑，就会省时省力，多捞很多钱，或者在人群中混的如鱼得水，事半功倍，别人还会夸成熟稳重，靠谱。

比如说你是一个的士司机，拉客时稍微绕点路，或者对方急着用车，又只能打你的车时狮子大开口，这在很长一段时间不需要付出什么代价（投诉机制没用）。

这样做是划算的，的士似乎没有什么回头客这一说，不用做好服务，都是一次性的交易，业务上去了，但算不上靠谱，只是油腻了。

或者你在体制内，你只是顺手帮了别人一个小忙，这时候你选择了举轻若重，将这个忙形容的无比艰难，以得到对方亏欠的人情，或者明明是对方帮了你，在你一通操作下，仿佛你帮了对方一样，效果确实还很好，很多人真吃这一套，纷纷夸你靠谱，会做人，这不是真靠谱，只是油腻。

或者你为了靠谱而靠谱，想的不是如何做好事情本身，而是如何让大家看到自己的靠谱，让大家知道自己是值得信赖的，因此只注重形式感，只做表面工作，只注重如何把表现呈现给别人，这不是真靠谱，你只是油腻。

这其中的代表人物是岳不群，看起来很靠谱的一个人，但是虚有其表，他的靠谱只在表面，说一些冠冕堂皇的话，做事只为了呈现给大家，换大家一句君子，靠谱的称赞，他的油腻在于他只是为了收买人心。

在刘正风府上，他要帮刘正风杀魔教长老曲洋，看起来挺靠谱，大义凛然，但他只是说说而已，他知道刘正风是真正的君子，绝对不会答应，才想落这个重义气的好名声。

嘴上天天五岳剑派是一家，恒山派找他帮忙，他又躲的远远的。帮别人个小忙，一定小事化大，让别人觉得欠他的。这是真正的油腻，谈不上一点靠谱。

五

十几年前阿里巴巴腾讯是不靠谱的，赚不了钱，光用的人多有什么用？东西怎么可能赚钱？去那工作还要996，公司又不靠谱，有什么可干的？

今天选择阿里腾讯成了靠谱的代表，成长为大商业帝国，是最顶尖毕业生的最佳选择，而曾经的体制内工作正在变的不靠谱，收入低，闲散的工作状态把很多人养废了，稳定也不再成立，谁敢肯定十年后的大环境和自己的单位是什么状况。

做事靠谱是可取的，但并不是没有反面，大环境下靠谱可能有截然不同的结果，我们发展到今天，恰恰是一次次不靠谱的结果。

火药的发明就是不靠谱的结果，只按照固定的配方炼丹，发明不了火药，不靠谱的不按配方，才有了其它可能性。如果真讲靠谱，我们现在还在树上爬，这才是靠谱，下来走路干嘛，不靠谱，或者就一直种地，靠两千多年的谱，出来工作干嘛。

科学的发展，社会的进步，也是一次次不靠谱造就的，敢于质疑，敢于挑战才有了今天，真要靠谱，我们或许应该都回家种地，回到树上。哥白尼，哥伦布，法国大革命，独立战争，都是不靠谱的结果。

过于强调靠谱的清朝给我们展示了靠谱的另一面，就是保守，过于传统，因循守旧，看起来挺靠谱，其实已经很不靠谱了。

六

因此，第三重境界是随心所欲不逾矩，到了一定的层次，会发现靠谱意味着平庸，意味着思维固化，做事总要往谱上靠，没有自己施展的空间，又成了不靠谱，只是这种不靠谱，和第一重境界不一样。

孙悟空取经之前无法无天，做事什么顾忌都没有，也不靠谱，只是随性来，被压了五百年，戴上紧箍，又经过取经路上的历练，做起事来靠谱多了，懂得权衡利弊，顾全大局，懂得在规矩的范围内用好自己的能力，他或许是变的靠谱了。

但最后紧箍又被取下来了，孙悟空再变回不靠谱，取下紧箍的孙悟空和没戴过紧箍的孙悟空，当然是两个人。

谱指的是乐谱，靠谱就是按照谱子弹，一直按照谱子弹，哪来的创新？

靠谱一定程度上意味着刻板，失去创造力，只会按谱子弹，做事必须一板一眼，让整个环境变的死气沉沉，没有生机。

不按照谱子弹，才可能有意想不到的惊喜。

靠谱不是没有负面作用的，我们曾经太过鄙视离经叛道，太重视靠谱，以为靠谱就是一切。事实上，真讲起靠谱，我们如果靠两千多年的谱，现在应该都还在家种地呢。

靠谱把大环境理解为有谱可靠，但这在今天越来越不成立，我们不是在一条铁轨上运行，只要稳定的推进就算靠谱，就算不脱轨，这样的经验在过去或许靠谱，快速增长给大家修了一条铁轨，让大家有谱可靠，似乎只要稳定就能保证企业增长。现在这条轨撤掉了，今天更像是行驶在一条大江大河里，没谱可靠了

神雕侠侣读后感 篇4

很久之前就想把金庸老爷子的书全部都拜读一遍了。飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。射雕三部曲我也有点分不清顺序来读。金庸老爷子对人物的刻画真的是仿佛都把这个人硬生生的写到了你的脑子里。对，有个词就叫栩栩如生，不知道恰当不恰当。

杨过小龙女这对情侣是我目前看过的最坎坷的一对。郭靖黄蓉二人虽然也有父母师傅外界的阻挠但是也只是一些小打小闹。张无忌赵敏之间就更没有什么阻挠了，顺风顺水。王语嫣和段誉其实也只是王姑娘一开始单方面不喜欢段誉罢了。(听说改版后王姑娘和段誉没有在一起，所以我就一直都喜欢老版的结局)

一个人喜欢而不得，单方面的相思也只是一个人的悲伤。两个人彼此相爱却不能在一起却是两个人的悲伤。这两种的悲伤也没办法比较，如果身处此境的话，肯定都会觉得悲伤扼住了喉咙。

杨龙之间有着哪怕是现代都难以克服的阻挠。伦理的避讳，放到现在师生恋还会被周围人所指指点点；清白玷污，现在也有很多的处女爱好者，非处女不娶；异地恋，两个人分离十六年，不能相见。还有各种外界的指指点点，舆论压迫。而这里最难得的是，杨过一个风流浪子，却能够顶得住这些压力，忠贞不渝的爱小龙女。想必这也是金老爷子希望通过塑造一个风流浪子多情也可真情的对比形象，更加凸显两人的真爱。

杨过的形象塑造成功还有一点就是和杨康的对比，一个是从小流浪街头，混社会；一个是从小荣华富贵，王府公子，但是二者为人品行却天差地别。一个人的成长是好是坏到底和什么有关系，肯定和出身背景没关系。

这里还需要额外提到的郭芙，这个女子虽然美丽，也是名门之后，但是在我看来甚至都不如女魔头李莫愁。借用一个网友的笔记，从小被两个舔狗还有父母的溺爱，彻彻底底把这个女的毁了。诶，这么想来，感觉一个人的成长好坏和背后的教育，身处的环境真的很有关系。捧杀捧杀，把你捧起来其实就是杀你。

这里更为杨过感到委屈的是，自己明明做了很多好事，却被别人误会成各种无恶不作，或者是大逆不道。真的很担心，如果众人的误会把一个人逼到绝境，可能这个人真的会变成大家想看到的样子。因为人都是有逆反心的，好啊，你们看到的不就是这样嘛？那我就偏要这么做。仔细想想，我自己也有这种情况，是个人都有几分火气，干嘛不依不饶的把人逼到绝境呢。

这里还是羡慕杨过的，就一点，终于和相爱的人在一起了。这个就很羡慕了，人啊，欲望太多了，能够满足一点就足以让别人羡慕了。

神雕侠侣读后感 篇5

最近，我在看一部电视剧新神雕侠侣。

新神雕侠侣主要讲杨康之子杨过自幼流落江湖，被故人郭靖收留后又送到了全真教磨练。叛逆的杨过忍受不了折磨，逃出全真教误入古墓派，被小龙女收留，授以武功。后因李莫愁攻入古墓而面临生死，二人由师徒之谊发展成了刻骨铭心的爱恋。因为蒙古铁骑即将南下，郭靖等人等难以匹敌，关键时刻，小龙女和杨过无意中卷入纷争，打败金轮国师。但好事多磨，杨过与小龙女多次聚散，在经历了武林大会、襄阳鏖兵，绝情幽谷等等险境后，更有十六年的生离死别。痴情的杨过终于在绝情谷底找到了大难不死的小龙女，二人重返世间。此时蒙古正调集人马，猛攻襄阳，杨过击败了金轮法王，并以飞石击毙了蒙古皇帝蒙哥，为襄阳保卫战的胜利立下首功，战事结束，杨过小龙女告别郭靖等人，带着神雕，悠然远去。

杨过在找小龙女时坚持不懈，甚至在冬天去华山，顶受着风霜雨雪，这种坚持不懈的性格，在新版神雕侠侣不止出过一次两次，并且当他们都中了情花毒之后唯一的一颗绝情丹杨过都让小龙女给吃了，虽小龙女还是一次次离他而去，但他还是不停地寻找，这种可贵的品质在我们生活中也有很多，例如：我们坚持不懈的努力换来了测验、考试的辉煌成绩，可见这份品质有许多益处，就像那一次：

坚持不懈是我们生活不可或缺的一种品质，我们每一个人都应该有这种品质，无论做任何事，看了这部神雕侠侣，又让我增长了对坚持不懈这种品质的渴望。

神雕侠侣读后感 篇6

俩个都欢喜，便是一个都不欢喜。

武氏兄弟——武敦儒，武修文，同时爱上可郭靖和黄蓉的女儿郭芙，为此兄弟反目，拔剑相斗。气的父亲武三通老泪纵横。杨过心中不忍，便设计劝解。他口口声声说郭芙是自己未过门的妻子，以绝二武之念，使兄弟二人和好。但二武都以为郭芙对自己有意，杨过便讲了一番道理说：“俩位武家哥哥缠得她好紧，她无可推脱，只好说俩个都喜欢。哈哈，世上哪有一个好女子会同时爱上俩个男人？我那芙妹端庄贞淑，更加绝无此理。我跟你们是说了吧，俩个都欢喜，便是一个都不欢喜。”

这一番话是颇具爆炸力的，从爱情理论上打动了物价兄弟。

然而一个好女子到底会不会同时爱上俩个男人，是很难下一个绝对的结论的。

小说家徐说：“女人的爱专一而不长久，男人的爱长久而不专一。”看来他是赞同杨过的观点的。的确，在同一时期爱上俩个异性的并不多见。这样的人左右摇摆，犹豫不定，甲也舍不得，乙也蛮可爱。但一般这种状态不会很久的持续下去的。经过反复比较。权衡，总会选择其中那个更可爱的。否则，就是俩个都不爱。

爱情只爱与一般的爱物之爱不同。一般情况下，可以兼爱鱼和熊掌。而爱情之爱则是一种生命力的贯注。这种贯注分到俩处，便已经不是真爱了。

问问郭芙自己，她也说不清楚。她特真以为自己在二武之间难以取舍。

后来经历了一系列人生风雨，郭芙才明白，原来自己喜欢的并非武氏兄弟，而是偏偏是那个最让她恼恨的被她削去一条臂膀的杨过！

《神雕侠侣》第三十一回

情之为物，有时固然极美，有时却也极丑。

情自本身，并不意味着它是一个褒义词。

与爱结合，它便美，与欲结合，它便不一定美，甚至可能很丑。

情是一股巨大的动力，它可以激使人去做平时做不了。不愿意去做的事，至于这事是好事还是坏事，则往往不在第一考虑之列。

有的人，为爱情而奉献自身。

有的人，为情欲而杀害对方。

有的人，因爱情幸福而努力工作，造福人类。

有的人，因情欲不遂而兽性大发，祸国殃民。

当然，爱与欲并不是截然对立的，二者若统一之时，那时最美不过。

杨过和小龙女，由情生爱，由爱生侠，把自身的幸福与天下苍生的幸福相联，其情何等之美。

而李莫愁那样的人，因自己失恋，便恨尽天下之人，要把人人都折磨得和自己一样的悲苦，造下无数罪孽。尽管她也有可怜可叹的一面，但其情终究是不美的。

李莫愁终生都在痴恋着陆展元。然而，落花有意，流水无情，陆展元与何沅君相恋成婚了。这在李莫愁心头刻下了终生不去的伤痕，她由此恨尽世间之人，在江湖上作恶无数，成了一个令人闻之色变的大魔头。

失恋，能够诗人伤疼之余，产生某种程度的恨。这恨能恨到什么程度，可以说李莫愁把它淋漓尽致地表现了出来。她把陆。何二人的骨灰，一个撒在西岳，一个撒在东海，一个高入云，一个低入渊，可见她的嫉恨到无以复加的地步。

然而，爱情确实不受空间限制的，莫说有缘千里来相会，就是死后，千山万水，也阻不断俩颗爱心的沟通。李莫愁越是发泄，越是作恶，也就越只能增加自伤自怜的苦痛，不但得不到心上人的青睐，而且也丧尽了天下人对自己的同情。

李莫愁最后身重情花之毒，纵身跃入火海，死在熊熊欲火的炼狱之中。这一形象，这一结局……

《神雕侠侣》第十七回

上口极甜，后来却苦了。这花叫做情花？

世上有朵美丽的花，它的名字叫做情花，似芙蓉而更香，如山茶而增艳，娇姿动人，秀色可餐。

杨过从公孙绿萼手中接过情花的花瓣吃了几瓣，入口香甜。芳甘似蜜，更微有醺醺然的酒气，正感心神俱畅，但嚼了记下，却有一股苦涩的味道，要待吐出，似觉不舍，要吞入肚内，又有点难以下咽。

这不正是爱情的味道吗？

神雕侠侣读后感 篇7

因为风陵渡口初相遇，一遇杨过误终生这句话，又重新读了一遍神雕侠侣杨过少时无依无靠，从来觉得自己是贱命一条，谁对他好便以命相报，更何况初见惊为天人的姑姑(其实只大他四岁)对他又好，朝夕相处，情愫暗生，宋朝颇重视世俗礼仪，师父是如同父母一般的存在，小龙女从小在古墓长大未受世俗影响仍保持着其天真与世无争的心性，完全不知道这些礼仪，但杨过是知道的，所以其开始并未想过与小龙女能结为夫妻，以至于听到小龙女说要做他的妻子时是一脸懵逼的，后来经过了初次长时间的分离后才想明白，死都可以，与世隔绝都可以，为何还管这些世俗弊陋，杨过为了一些渺茫的希望苦等了十六年，便是这十六年思念却一点也未减轻，以至于得知南海神尼是黄蓉杜撰的之后纵情一跃跳入万丈悬崖，便是这般痴情更让郭襄陆无双程英等着迷，十六岁正值对爱情懵懂的郭襄，风陵渡夜话听闻神雕大侠的英雄事迹之后，便对这位英雄充满了好奇，其实郭襄从小是十分缺爱的，由于郭靖夫妇对大女儿郭芙过分溺爱致其刁蛮任性，以至于后来竟砍掉杨过胳膊，郭靖本就觉得亏欠杨过，后又没有好好照顾杨过，又承蒙杨过多次救自己和自己家人百姓姓名，所以没管教好大女儿致其误砍杨过胳膊乃是其一身悔事，所以对二女儿管教过分严苛，但郭襄自小对其父郭靖是很崇拜的，又有一个又帅武功又高又和其父亲一样受万人敬仰的神雕大侠对其十分关心疼爱，在天下英雄面前给其过了一个无与伦比的生日，满足了小女孩对爱情的所有幻想，郭襄从此便对杨过一往情深，以至于看到杨过在断肠涯纵情一跳时也毫不犹豫的跟着跳了下去，杨过等了小龙女十六年，郭襄明知道杨过深爱着小龙女，然而后半生的时间天涯海角到处在找杨过，哪怕是只为了见他一面，95古天乐李若彤版的神雕最贴近原著，郭襄在生日当天得知杨过要来时的期待，在最后杨过夫妇离开时那种失落，都表现的淋漓尽致，镜头给了黄蓉一个特写，显然已将女儿的心事都看明，每每赶紧岔开话题，这些不看书是很难体会得到的，少年看这部电视只记得厉害的武功名称，现在再看，便是觉得金庸老爷子太厉害，武侠小说的感情线描述的丝丝入扣动人心弦，一个十六年，让我们抱怨时间太久对杨过小龙女感情命运坎坷的同时，也让我们深深的记住了这书这情节。

神雕侠侣读后感 篇8

上次我说了《射雕英雄传》这部书，《神雕侠侣》也可以说是《射雕英雄传》的后传，讲述了杨康之子-----神雕侠杨过的故事。

杨过在六岁时就不幸失去了母亲，从小就靠偷鸡摸狗作活。后来被黄蓉带到桃花岛，因为经常被郭靖的女儿郭芙和武敦濡、武修文两兄弟欺负，郭靖被迫将他带到终南山全真教求师。却因为背叛师门，被全真教道士追杀。杨过逃到古墓派，遇到了小龙女。小龙女是个孤儿，被古墓派的师傅收养，从小练就了玄功，必须要一生不悲不喜、不爱不恨、不哭不笑才行。可是自从遇到了杨过，就慢慢爱上了他。但在和杨过一起下山时却遇到了许许多多的挫折

就在两个人好不容易和好时，小龙女又被郭芙射出的银针刺伤，自知命不久矣，在留下让杨过十六年后在断情崖相会的言语后，纵身跳下了崖顶。

黄蓉为了骗杨过，慌称小龙女到了南海神尼那里疗伤。杨过带着他的神雕踏遍天涯海角，寻找南海神尼和小龙女的踪迹。在路上，杨过干了许多利国利民的好事，被人们称为神雕侠。同时还遇见了郭靖和黄蓉的二女儿郭襄和小儿子郭破虏

在书中，好人均有好报，恶人均有恶报。小龙女虽中了银针，但最后还是活了下来，并与杨过团聚；公孙绿萼虽为救杨过而死，但害她自杀她的公孙止和裘千尺却也不得好报；杨过虽然失去右臂，但最后却成了武林五绝之一；金轮法王虽然武功高强，但最后却被大火活活烧死

《神雕侠侣》有很多《射雕英雄传》里的人物，如：黄蓉、郭靖、洪七公、欧阳峰等。应该先说说黄蓉，在《神雕侠侣》里，她一点也没有原来的天真无邪，反而像一个少年老成的江湖人，聪明得有点过分，处处和别人斗心机。在她眼中，上梁不正下梁歪，杨康认贼作父，杨过也一定是坏的。甚至怀疑杨过怀疑到连武功也不敢教他，杨过做了好事她也给想成坏事。其实则不然，杨过在失去小龙女之后，游遍天涯，帮老百姓干了不少好事，被老百姓称为神雕侠。但因为黄蓉的误解，弄得她的女儿郭芙也瞧不起杨过。

关于洪七公、郭靖、一灯大师些人，脾气还是这一样，没什么变化。就是欧阳峰，太可怜了。在华山玉女峰上，他就被黄蓉硬给逼疯了。现在他已是个疯了的人，但黄蓉他们不但不同情他，反而还想方设法把他杀死。照常理来说，欧阳峰已经疯了，应毫无抵抗力才对。但欧阳峰疯了以后武功也自成一套，喷口水、筋脉倒转等诸般奇奇怪怪的武功竟让郭靖、黄蓉、柯镇恶三个武功高手哭笑不得。说来有趣，三个武功高强的人竟打不过一个疯了的人，可笑又可悲。

另外，我也想说说杨过。杨过完全不像郭靖那样，他心高气傲，聪明狡猾，但却也有一个好品质：坚强不屈。在全真教时，师傅们处处为难他，但他却丝毫不屈服。同样，他也十分讲义气。一次，他身中剧毒，完全可以拿黄蓉的小女儿郭襄去换解药，但他却将郭襄完好无损的还给了黄蓉。而且，杨过虽然与郭芙仇深似海，在大火中，他却救了郭芙一命，在战场上，他又冒着生命危险救了郭芙的丈夫-----耶律齐一命，至此郭芙才对杨过改变了看法。

关于小龙女，她身上没有太多的特点。不过，从书中可以看出，她是很爱杨过的。

《神雕侠侣》这部书主要讲了杨过和小龙女经历重重困难，终于走到一起这样一个凄美的爱情故事，相信大家读了以后都有所启发吧！

hdh765.Com更多读后感延伸阅读

神雕侠侣读后感

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的[1] 启示写成的文章。神雕侠侣读后感应该怎么写?

《神雕侠侣》读后感(一)

《神雕侠侣》也可以说是《射雕英雄传》的后传，讲述了杨康之子——“神雕侠”杨过的故事。

杨过在六岁时就不幸失去了母亲，从小就靠偷鸡摸狗作活。后来被黄蓉带到桃花岛，因为经常被郭靖的女儿郭芙和武敦濡、武修文两兄弟欺负，郭靖被迫将他带到终南山全真教求师。却因为背叛师门，被全真教道士追杀。杨过逃到古墓派，遇到了小龙女。小龙女是个孤儿，被古墓派的师傅收养，从小练就了玄功，必须要一生不悲不喜、不爱不恨、不哭不笑才行。可是自从遇到了杨过，就慢慢爱上了他。但在和杨过一起下山时却遇到了许许多多的挫折……

就在两个人好不容易和好时，小龙女又被郭芙射出的银zhen刺伤，自知命不久矣，在留下让杨过十六年后在断情崖相会的言语后，纵身跳下了崖顶。

黄蓉为了骗杨过，慌称小龙女到了南海神尼那里疗伤。杨过带着他的神雕踏遍天涯海角，寻找南海神尼和小龙女的踪迹。在路上，杨过干了许多利国利民的好事，被人们称为“神雕侠”。同时还遇见了郭靖和黄蓉的二女儿郭襄和小儿子郭破虏………

在书中，好人均有好报，恶人均有恶报。小龙女虽中了银针，但最后还是活了下来，并与杨过团聚;公孙绿萼虽为救杨过而死，但害她自杀她的公孙止和裘千尺却也不得好报;杨过虽然失去右臂，但最后却成了武林五绝之一;金轮法王虽然武功高强，但最后却被大火活活烧死………诸般内容，均证明了“好人有好报，恶人有恶报”的道理。

《神雕侠侣》有很多《射雕英雄传》里的人物，如：黄蓉、郭靖、洪七公、欧阳锋等。应该先说说黄蓉，在《神雕侠侣》里，她一点也没有原来的天真无邪，反而像一个少年老成的江湖人，聪明得有点过分，处处和别人斗心机。在她眼中，“上梁不正下梁歪”，杨康认贼作父，杨过也一定是坏的。甚至怀疑杨过怀疑到连武功也不敢教他，杨过做了好事她也给想成坏事。其实则不然，杨过在失去小龙女之后，游遍天涯，帮老百姓干了不少好事，被老百姓称为“神雕侠”。但因为黄蓉的误解，弄得她的女儿郭芙也瞧不起杨过。

关于洪七公、郭靖、一灯大师些人，脾气还是这一样，没什么变化。就是欧阳锋，太可怜了。在华山玉女峰上，他就被黄蓉硬给逼疯了。现在他已是个疯了的人，但黄蓉他们不但不同情他，反而还想方设法把他杀死。照常理来说，欧阳锋已经疯了，应毫无抵抗力才对。但欧阳锋疯了以后武功也自成一套，喷口水、筋脉倒转等诸般奇奇怪怪的武功竟让郭靖、黄蓉、柯镇恶三个武功高手哭笑不得。说来有趣，三个武功高强的人竟打不过一个疯了的人，可笑又可悲。

另外，我也想说说杨过。杨过完全不像郭靖那样，他心高气傲，聪明狡猾，但却也有一个好品质：坚强不屈。在全真教时，师傅们处处为难他，但他却丝毫不屈服。同样，他也十分讲义气。一次，他身中剧毒，完全可以拿黄蓉的小女儿郭襄去换解药，但他却将郭襄完好无损的还给了黄蓉。而且，杨过虽然与郭芙仇深似海，在大火中，他却救了郭芙一命，在战场上，他又冒着生命危险救了郭芙的丈夫——耶律齐一命，至此郭芙才对杨过改变了看法。

关于小龙女，她身上没有太多的特点。不过，从书中可以看出，她是很爱杨过的。

《神雕侠侣》这部书主要讲了杨过和小龙女经历重重困难，终于走到一起这样一个凄美的爱情故事，相信大家读了以后都有所启发吧!

《神雕侠侣》读后感(二)

与金庸小说结缘可追述到1990年，那时大学毕业被保送了研究生，中间的假期有2个月之漫长，以前的假期都用于学习了，这个假期因不知研究生专业要提前学些什么，茫然不知如何打发这么漫长的时间，神雕侠侣读后感。刚好亲戚家开了书店，就借了一些当时很流行的武侠小说看，以一天一本书的速度看了金庸、古龙、梁羽生和卧龙生等名家的众多小说，尤其特别喜爱金庸和古龙的小说。

再后来就是很多金庸的武侠电视剧热，也只能假期看看。因为要学习，没有再看小说了，电视剧也是零星地看了几部，每部断续地看几集，感觉不如看书过瘾，想像空间更大。

再提金庸是去年我校为新评上的博导做集中培训，请了大连理工大学的数学系培养出 全国百优博士学位论文学生的著名教授来给我校新博导做报告，我因为是学科负责人，一起参加听讲。他以金庸小说中情节、武功境界、主人公性格等为例剖析了做学问与武林高手带徒弟的关系，观点新颖，与我产生了强烈的共鸣，在座的70%博导和学科负责人听得一头雾水，只有我等少数人听得不断点头。

回来脑袋一热，当即从网上买了一套金庸前辈亲自修订的版本和一些名家评注，准备重新读一遍并珍藏。可问题马上就来了，自己已经有了10多本的专业读书计划，什么时候才能有空读这些书呢，必竞在一般人眼里看来，教授看武侠小说是不务正业。

买来的一套书已经放了半年了，新年第一天给学生开研讨会了，第二天工作了，第三天刚好下了大雪。早上起床后本来准备出去跑步的，一看外面白茫茫一片，喜出望外啊。为什么呢，可以光明正大地躺上床上看金庸的小说了，不用为不工作而良心不安了，告诉自己新年三天假期的最后一天给自己一次放松吧。

然后就喜滋滋地拿出了蓄谋已久的《神雕侠侣》，忘记了时间、忘记了外面的世界，完全沉浸在小龙女和杨过的世界里。

晚上看完了，感觉空落落的，为自己今天没有工作而内疚，心想写点体会吧，将读武侠小说与学术研究联系起来，好像会心安一些。

读完了《神雕伴侣》，体会到了原来小龙女的生活一直是我羡慕并追求的学术研究生活，主要特点如下：

(1) 静心、与世隔绝的简单生活(指她愿意生活在古墓里);

(2) 师承渊源深厚(指古墓派与全真派的传奇);

(3) 有一个爱自己、忠心、得自己真传武功高强且侠义的徒弟(指杨过);

(4) 有寒玉床助练内功(实验室的研究环境好);

(5) 有训练蜜蜂的绝技(掌握了一套能推广的技术);

(6) 有ru女心经和九阴真经武功秘笈(有两项自己的理论);

(7) 能排除外界干扰的意志(指与杨过的爱情)。

老顽童的性格特点：

(1) 过简单清苦的生活;

(2) 不结婚爱武成痴;

(3) 保持儿童一样的心境，好奇且天真烂漫;

(4) 不耻下问，可以拜任何有特别武功的人为师;

(5) 师承渊源深厚;

(6) 有创新精神、善于钻研(创造了左右手互搏术);

(7) 没有门户、争名利的偏见。

所以他在第三次华山论剑时排在东邪、西狂、南僧、北侠、中老顽童之首，黄蓉和小龙女尽管武功很高但因为名额有限而未入选。如果以老顽童的境界做学术研究也会取得相当大的成就!

其实莫名地喜欢东邪这个人物，没有多少条原因，就是喜欢。为什么喜欢金庸的小说，因为他成功地写出了人性，所谓最高的武功是洞悉人的心灵!!

我指导研究生时也以金庸小说的人物为例，批改实验报告时也引用其中的语句，给报考我的学生回信也引用其中的语句，可以说金庸的小说内容已经融入了我的思想中，从这个观点来说，尊称金庸先生一声师父或前辈也无不可，当然金庸先生名气大得很，无数人想这么叫，但人家不一定喜欢，所以，在没有得到许可的情况下，还是不叫而埋在心里吧。

特别喜欢关于黄老邪内心世界描写的一段：

李莫愁在门在钉了一张白纸写了十六个字：“桃花岛主，弟子众多，以五敌一，贻笑江湖!”黄药师叹道：“黄老邪果然徒弟众多，倘若我曲陈梅陆si大弟子有一人在此，焉能让她说嘴?”说着将手一挥，道：“回去吧!”四人不明他心意所指，跟着他回到茅舍，只见他郁郁不乐，晚饭也不吃，竟自睡了。黄老邪第二天教杨过和程英“弹指神通”的功夫，说三年后就有能力杀了李莫愁。杨过说：“黄岛主，要立时胜她，那是无法可想的了。”黄药师道：“三年之期转瞬即过。那时你以二十一二岁的年纪，即已练成这般武功，还嫌不足么?”杨过道：“我……我不是为我自己……”黄药师拍拍他肩膀，温言道：“你三年之后为我杀了她，已极承你情。我当年自毁贤徒，难道今日不该受一点报应么?”程英过去拉住他手，温温婉婉地叫了声：“师父!”黄药师泪光莹莹，勉强笑道：“好!好!黄老邪运气不坏，我还有个小徒弟呢!”杨过跪下地来，拜了八拜，也叫了声：“师父!”知他传授武功，是要自己代雪李莫愁揭帖上十六字之辱，就非得有师徒名分不可。

很多人跟着我读研究生，就是嫌三年太长啊，总想立即打败李莫悉啊!!!

而我的担忧是你武功未成就到江湖闯荡，随时可能被打伤啊，不能总拿师父的名气唬人吧!

《神雕侠侣》读后感450字

那时的她，白衣胜雪，目如秋水，眉似青黛，步履翩然。她独守冷壁青灯，日复一日，只见灯影中身影戚戚。

那时的他，清秀稚气，聪慧顽劣，生性倔强，活脱脱的孩子模样。他仓皇奔逃，跌跌撞撞，掉进丛林深处，掉进她单调平静的世界里。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

杨过和小龙女性格迥异，看似没有互相吸引的可能，但这种表面上看来的不可能，却有着许多的必然。无情无绪的小龙女，却在捧着杨过送给她的丝绢时，露出温柔的神情。是杨过打开了小龙女冰冷紧锁的心门，带她离开冰冷的古墓，走向温暖多彩的人世。无父无母的两人，在无形中有了一种独特的亲密感和依赖感，于是两颗心相互取暖，越靠越近，直至血水相溶。纯真活泼的杨过，像灿烂的阳光，照亮了阴暗的古墓，照亮了小龙女晦涩的眼睛。他称她为姑姑，这一个专属于她的称谓，是他赠与她的，最特别最珍贵的礼物。

一直在想，当小龙女知道自己被奸污时，心中掀起的会是怎样难以忍受的狂风暴雨。在那样视女子贞洁为无价之宝的年代，对于一个女子来说，等于是将人生全盘泼污了。而杨过的理解与保护，是一个勇敢的壮举。他为了她敢于冲破传统伦理的束缚，挣脱封建道德的条框，他只爱她，只要她，他相信自己的选择并且永不后悔，扪心自问，就算是在当今社会中的我们，又有多少人能有这样的勇气呢？

许多人爱得起，却等不起。人生中能有多少个十六年，而我们，又能用多少个日夜，来等待和思念一个人？他在江湖中流浪，在人潮中穿梭，在命运跌宕中奋力挣扎，在其他女子痴情的目光中心如止水。他为她服下情花毒，绝情谷从此不绝情；他为找寻她踏遍千山万水，在风霜中不改初衷。杨过没有遗传父亲的始乱终弃，杨过杨过，不计前人过错，他是全新的自己。最难忘，杨过为重伤不治的小龙女披上凤冠霞帔的情景。曳曳烛光中，她娇美如新放的桃花，她倚在他怀里，泪眼朦胧。生别死离，也拆不散两颗相爱的心，将死的哀伤，让这份来之不易的幸福，更为珍贵。

小龙女为了不拖累杨过，编织了美丽的十六年之约。身披嫁衣的她，是以怎样的心情，静静看着睡梦中的他，而后黯然离开，将伤痛之躯付与深渊。

天上天下十六年，只为思念早相见。

在和小龙女分手十六年后，杨过来到当时小龙女刻字的地方，守候了整整一天一夜，小龙女没有出现，他知道自己十六年的守候不过是一场空，在一夜之间，鬓发尽白。

幸好，有好的结局。有情人终成眷属的结尾，却是令人热泪盈眶。在杨过和小龙女的身上，我看到爱情的残酷与美好，他们让我相信这个世界上每一种真挚的感情都值得守候与珍惜。在这个爱情速食的年代里，我们太需要这样的故事，让我们相信真情，相信只有真诚与用心，才能等来一个让你无怨无悔的人。

我们不是杨过，也不是小龙女，或许没有那样一场生死相依的感情可以让我们刻骨铭心，但我想，我们每一个人，都应该珍惜身边人，这也是珍惜我们人生最好的方式。

《神雕侠侣》观后感

《神雕侠侣》读后感 (400字)

那时的她，白衣胜雪，目如秋水，眉似青黛，步履翩然。她独守冷壁青灯，日复一日，只见灯影中身影戚戚。

那时的他，清秀稚气，聪慧顽劣，生性倔强，活脱脱的孩子模样。他仓皇奔逃，跌跌撞撞，掉进丛林深处，掉进她单调平静的世界里。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

杨过和小龙女性格迥异，看似没有互相吸引的可能，但这种表面上看来的不可能，却有着许多的必然。无情无绪的小龙女，却在捧着杨过送给她的丝绢时，露出温柔的神情。是杨过打开了小龙女冰冷紧锁的心门，带她离开冰冷的古墓，走向温暖多彩的人世。无父无母的两人，在无形中有了一种独特的亲密感和依赖感，于是两颗心相互取暖，越靠越近，直至血水相溶。纯真活泼的杨过，像灿烂的阳光，照亮了阴暗的古墓，照亮了小龙女晦涩的眼睛。他称她为“姑姑”，这一个专属于她的称谓，是他赠与她的，最特别最珍贵的礼物。

一直在想，当小龙女知道自己被奸污时，心中掀起的会是怎样难以忍受的狂风暴雨。在那样视女子贞洁为无价之宝的年代，对于一个女子来说，等于是将人生全盘泼污了。而杨过的理解与保护，是一个勇敢的壮举。他为了她敢于冲破传统伦理的束缚，挣脱封建道德的条框，他只爱她，只要她，他相信自己的选择并且永不后悔，扪心自问，就算是在当今社会中的我们，又有多少人能有这样的勇气呢？

许多人爱得起，却等不起。人生中能有多少个十六年，而我们，又能用多少个日夜，来等待和思念一个人？他在江湖中流浪，在人潮中穿梭，在命运跌宕中奋力挣扎，在其他女子痴情的目光中心如止水。他为她服下情花毒，绝情谷从此不绝情；他为找寻她踏遍千山万水，在风霜中不改初衷。杨过没有遗传父亲的始乱终弃，杨过杨过，不计前人过错，他是全新的自己。最难忘，杨过为重伤不治的小龙女披上凤冠霞帔的情景。曳曳烛光中，她娇美如新放的桃花，她倚在他怀里，泪眼朦胧。生别死离，也拆不散两颗相爱的心，将死的哀伤，让这份来之不易的幸福，更为珍贵。

小龙女为了不拖累杨过，编织了美丽的十六年之约。身披嫁衣的她，是以怎样的心情，静静看着睡梦中的他，而后黯然离开，将伤痛之躯付与深渊。

天上天下十六年，只为思念早相见。

在和小龙女分手十六年后，杨过来到当时小龙女刻字的地方，守候了整整一天一夜，小龙女没有出现，他知道自己十六年的守候不过是一场空，在一夜之间，鬓发尽白。

幸好，有好的结局。有情人终成眷属的结尾，却是令人热泪盈眶。在杨过和小龙女的身上，我看到爱情的残酷与美好，他们让我相信这个世界上每一种真挚的感情都值得守候与珍惜。在这个爱情速食的年代里，我们太需要这样的故事，让我们相信真情，相信只有真诚与用心，才能等来一个让你无怨无悔的人。

我们不是杨过，也不是小龙女，或许没有那样一场生死相依的感情可以让我们刻骨铭心，但我想，我们每一个人，都应该珍惜身边人，这也是珍惜我们人生最好的方式。

编辑推荐：

《神雕侠侣》读后感600字

暑假里，我拜读了金庸先生的《神雕侠侣》。刚开始我认为里面最强的人应该是剑魔——独孤求败，他一生都在寻找“打败别人与被别人打败”中度过，剑术可谓“前无古人，后无来者”，最后隐居时只能在“望天地之悠悠，独怆然而涕下”中黯然销魂。随着阅读的深入，我才明白，独孤求败其实败给了自己，败给了自己的骄傲，才使得自己的暮年如此孤独。真正的强者应该是能战胜自己的人，这样的人才能主宰自己的命运，才有余力去帮助别人！

第三十回中，当慈恩和尚（原铁掌帮帮主裘千仞）魔怔时，铁掌如斧钺般一掌掌向一灯大师劈去，一灯毫不躲闪，当劈到14掌时，一灯口吐鲜血，却不还手，慈恩一怔，喝道：“还不还手？”一灯却说：“何必还手？你打胜我有什么用？我打胜你有什么用？须得胜过自己，战胜自己，这才有用。”慈恩还没清醒，喃喃自语：“胜过自己，战胜自己？！”一灯大师的这番话如雷震一般轰到了杨过的心里，他暗想：“要胜过自己的任性，要克制自己的随意妄为，确实比胜过强敌难得多。”

杨过能赞同一灯大师的说法，恐怕是由切身经历有感而发吧。他被不懂事的郭芙砍去了右臂，自己虽不忍砍去她一臂报仇，却始终余怨难消，抱走郭襄以解心头之恨。以致于在古墓为小龙女疗伤解毒的关键时刻，小龙女被匆忙来寻妹妹的郭芙误伤，雪上加霜，原本有希望痊愈的身体命悬一线。郭芙固然任性妄为，但杨过此时恐怕也在后悔自己抱走郭襄这一鲁莽举动了！自己没战胜自己的怨气，不够宽容，没能以德报怨，这也是一种任性吧！

当然，事非经过不知难，不是当事人，谁也没有发言权。时间是最好的净化剂。一灯大师年轻时也是因为不能战胜自己的妒忌，拒绝为瑛姑和周伯通的儿子治伤，导致其幼年夭折，而后才大彻大悟，有此修为的。杨过经此点化，历经磨难，心胸终被痛苦和委屈撑大，不但做到了“天行健，君子以自强不息”，而且还能“地势坤，君子以厚德载物”，心底无私天地宽，和小龙女一起成就了《神雕侠侣》！

一灯大师的话实则铆合了老子的《道德经》第33章“知人者智，自知者明，胜人者有力；自胜者强，知足者富，强行者有志”之意。能够战胜他人是有力量的，能够战胜自己的人才是真正的强者。而我静下来反思一下，却战胜不了自己的惰性。比如说暑假里打篮球这事，刚开始嫌家里的旧篮球外皮裂开了口子，死皮赖脸磨着妈妈去文体店买了个最贵的回家，信誓旦旦一定苦练球艺。结果是语言的巨人，行动的矮子，可真是“三天打鱼两天晒网”。第一天打得活蹦乱跳的，兴奋得睡都睡不着；第二天觉得太阳太毒，打了一会就上楼了；第三天躺在床上像死鱼一样，更别说打了……一天比一天懒，一天比一天肥。看了《神雕侠侣》，我以后一定要战胜困难，战胜自己。

神雕侠侣读后感范文1200字

读后感大全：《神雕侠侣》观后感

最近，我在看一部电视剧——新神雕侠侣。

新神雕侠侣主要讲杨康之子杨过自幼流落江湖，被故人郭靖收留后又送到了全真教磨练。叛逆的杨过忍受不了折磨，逃出全真教误入古墓派，被小龙女收留，授以武功。后因李莫愁攻入古墓而面临生死，二人由师徒之谊发展成了刻骨铭心的爱恋。因为蒙古铁骑即将南下，郭靖等人等难以匹敌，关键时刻，小龙女和杨过无意中卷入纷争，打败金轮国师。但好事多磨，杨过与小龙女多次聚散，在经历了武林大会、襄阳鏖兵，绝情幽谷等等险境后，更有十六年的生离死别。痴情的杨过终于在绝情谷底找到了大难不死的小龙女，二人重返世间。此时蒙古正调集人马，猛攻襄阳，杨过击败了金轮法王，并以飞石击毙了蒙古皇帝蒙哥，为襄阳保卫战的胜利立下首功，战事结束，杨过小龙女告别郭靖等人，带着神雕，悠然远去。

杨过在找小龙女时坚持不懈，甚至在冬天去华山，顶受着风霜雨雪，这种坚持不懈的性格，在新版神雕侠侣不止出过一次两次，并且当他们都中了情花毒之后唯一的一颗绝情丹杨过都让小龙女给吃了，虽小龙女还是一次次离他而去，但他还是不停地寻找，这种可贵的品质在我们生活中也有很多，例如：我们坚持不懈的努力换来了测验、考试的辉煌成绩，可见这份品质有许多益处，就像那一次

一年级时我学习很好，临到期末考时，由于我勤加复习，所以我考了双100分，可到第二学期的时候，我就想：这次考试多半也是上次考试的题目，结果就疏忽复习，成绩降了一点下来，我只觉得这是个意外，结果第二学期期末考就由原来的第一跌到第三了，这几乎是一坠千丈啊！

坚持不懈是我们生活不可或缺的一种品质，我们每一个人都应该有这种品质，无论做任何事，看了这部神雕侠侣，又让我增长了对坚持不懈这种品质的渴望。

《神雕侠侣》读书笔记600字

今夜有瑕，就捡《神雕侠侣》，论之与友共赏吧。

吾读罢《神雕》四十章，默然良久，想来古今真情留露，深吾心者，非红楼一梦，即是神雕侠情。此外平平无他。而今世风日下，更难寻一二而遂吾心，吾心惆然。杨龙师徒情分，比翼连理，于理学影响深切的宋代已是不能。然则强力而行，冒被天下徒然唾弃之危，可见真情胜于人世间所谓一切礼教。金老逆笔而行，可见是对世俗礼教的棒头一吓，也是对人类本具深情的赞许嘉扬。下笔不俗。小说中的杨过饱受欺凌，因乃父杨康背国求荣，令人不耻。四处受欺，只有古墓少女小龙女待其一片深心，与众不同。二人倾心相许，虽郭黄几番强力阻挡，绝情谷几度波折，断肠崖生死茫茫十六年，亦不能罢，天地本无心，终为之动容。月下老儿摄合之，于月白风清之夜，双人一雕飘然离去。从此天涯路尽，不知所终。

情为何物？默人伤心，元好问只一句直教人生死相许作答，金庸却力尽心血，用一部近三百万字的《神雕侠侣》诉之，以作答。吾思非亲身历其情者，难以为之。

月挂高空，夜深停笔，下附二词，转赠有情人。

〈一〉秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何月，此时此夜难为情。

〈二〉问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云。干山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及，山鬼暗惊啼风雨。天也妒，未信与。莺儿燕子俱黄土。干秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

《神雕侠侣》读后感600字2025

暑假里，我拜读了金庸先生的《神雕侠侣》。刚开始我认为里面最强的人应该是剑魔——独孤求败，他一生都在寻找“打败别人与被别人打败”中度过，剑术可谓“前无古人，后无来者”，最后隐居时只能在“望天地之悠悠，独怆然而涕下”中黯然销魂。随着阅读的深入，我才明白，独孤求败其实败给了自己，败给了自己的骄傲，才使得自己的暮年如此孤独。真正的强者应该是能战胜自己的人，这样的人才能主宰自己的命运，才有余力去帮助别人！

第三十回中，当慈恩和尚（原铁掌帮帮主裘千仞）魔怔时，铁掌如斧钺般一掌掌向一灯大师劈去，一灯毫不躲闪，当劈到14掌时，一灯口吐鲜血，却不还手，慈恩一怔，喝道：“还不还手？”一灯却说：“何必还手？你打胜我有什么用？我打胜你有什么用？须得胜过自己，战胜自己，这才有用。”慈恩还没清醒，喃喃自语：“胜过自己，战胜自己？！”一灯大师的这番话如雷震一般轰到了杨过的心里，他暗想：“要胜过自己的任性，要克制自己的随意妄为，确实比胜过强敌难得多。”

杨过能赞同一灯大师的说法，恐怕是由切身经历有感而发吧。他被不懂事的郭芙砍去了右臂，自己虽不忍砍去她一臂报仇，却始终余怨难消，抱走郭襄以解心头之恨。以致于在古墓为小龙女疗伤解毒的关键时刻，小龙女被匆忙来寻妹妹的郭芙误伤，雪上加霜，原本有希望痊愈的身体命悬一线。郭芙固然任性妄为，但杨过此时恐怕也在后悔自己抱走郭襄这一鲁莽举动了！自己没战胜自己的怨气，不够宽容，没能以德报怨，这也是一种任性吧！

当然，事非经过不知难，不是当事人，谁也没有发言权。时间是最好的净化剂。一灯大师年轻时也是因为不能战胜自己的妒忌，拒绝为瑛姑和周伯通的儿子治伤，导致其幼年夭折，而后才大彻大悟，有此修为的。杨过经此点化，历经磨难，心胸终被痛苦和委屈撑大，不但做到了“天行健，君子以自强不息”，而且还能“地势坤，君子以厚德载物”，心底无私天地宽，和小龙女一起成就了《神雕侠侣》！

一灯大师的话实则铆合了老子的《道德经》第33章“知人者智，自知者明，胜人者有力；自胜者强，知足者富，强行者有志”之意。能够战胜他人是有力量的，能够战胜自己的人才是真正的强者。而我静下来反思一下，却战胜不了自己的惰性。比如说暑假里打篮球这事，刚开始嫌家里的旧篮球外皮裂开了口子，死皮赖脸磨着妈妈去文体店买了个最贵的回家，信誓旦旦一定苦练球艺。结果是语言的巨人，行动的矮子，可真是“三天打鱼两天晒网”。第一天打得活蹦乱跳的，兴奋得睡都睡不着；第二天觉得太阳太毒，打了一会就上楼了；第三天躺在床上像死鱼一样，更别说打了……一天比一天懒，一天比一天肥。看了《神雕侠侣》，我以后一定要战胜困难，战胜自己。

神雕侠侣读后感1000字集锦6篇

以下内容“神雕侠侣读后感”为读后感大全收集整理。读书最大的乐趣是从其中找到自己不知道的事情，这里推荐大家读一读作者写的作品。写读后感时，我们要分清主次、抓住重点内容。欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助！

神雕侠侣读后感 篇1

因为风陵渡口初相遇，一遇杨过误终生这句话，又重新读了一遍神雕侠侣杨过少时无依无靠，从来觉得自己是贱命一条，谁对他好便以命相报，更何况初见惊为天人的姑姑(其实只大他四岁)对他又好，朝夕相处，情愫暗生，宋朝颇重视世俗礼仪，师父是如同父母一般的存在，小龙女从小在古墓长大未受世俗影响仍保持着其天真与世无争的心性，完全不知道这些礼仪，但杨过是知道的，所以其开始并未想过与小龙女能结为夫妻，以至于听到小龙女说要做他的妻子时是一脸懵逼的，后来经过了初次长时间的分离后才想明白，死都可以，与世隔绝都可以，为何还管这些世俗弊陋，杨过为了一些渺茫的希望苦等了十六年，便是这十六年思念却一点也未减轻，以至于得知南海神尼是黄蓉杜撰的之后纵情一跃跳入万丈悬崖，便是这般痴情更让郭襄陆无双程英等着迷，十六岁正值对爱情懵懂的郭襄，风陵渡夜话听闻神雕大侠的英雄事迹之后，便对这位英雄充满了好奇，其实郭襄从小是十分缺爱的，由于郭靖夫妇对大女儿郭芙过分溺爱致其刁蛮任性，以至于后来竟砍掉杨过胳膊，郭靖本就觉得亏欠杨过，后又没有好好照顾杨过，又承蒙杨过多次救自己和自己家人百姓姓名，所以没管教好大女儿致其误砍杨过胳膊乃是其一身悔事，所以对二女儿管教过分严苛，但郭襄自小对其父郭靖是很崇拜的，又有一个又帅武功又高又和其父亲一样受万人敬仰的神雕大侠对其十分关心疼爱，在天下英雄面前给其过了一个无与伦比的生日，满足了小女孩对爱情的所有幻想，郭襄从此便对杨过一往情深，以至于看到杨过在断肠涯纵情一跳时也毫不犹豫的跟着跳了下去，杨过等了小龙女十六年，郭襄明知道杨过深爱着小龙女，然而后半生的时间天涯海角到处在找杨过，哪怕是只为了见他一面，95古天乐李若彤版的神雕最贴近原著，郭襄在生日当天得知杨过要来时的期待，在最后杨过夫妇离开时那种失落，都表现的淋漓尽致，镜头给了黄蓉一个特写，显然已将女儿的心事都看明，每每赶紧岔开话题，这些不看书是很难体会得到的，少年看这部电视只记得厉害的武功名称，现在再看，便是觉得金庸老爷子太厉害，武侠小说的感情线描述的丝丝入扣动人心弦，一个十六年，让我们抱怨时间太久对杨过小龙女感情命运坎坷的同时，也让我们深深的记住了这书这情节。

神雕侠侣读后感 篇2

《神雕侠侣》是金庸的武侠小说之一。我爱读武侠小说，那些刀光剑影、行侠仗义的故事，江湖中的恩怨情仇，总能给我带来精彩的体验。而《神雕侠侣》中的主人公杨过和小龙女也在我心中留下了深刻的印象，荡起了层层涟漪。

书中人物性格特点鲜明，让人眼前为之一亮：杨过的叛逆执着、小龙女的冰清玉洁、郭靖的忠厚正直、黄蓉的睿智机敏、李莫愁的心狠手辣加上跌宕起伏的剧情，使每个角色都显得真实富有感染力。

百姓、国家利益和私仇的选择，杨过几经徘徊，最终选择了百姓与国家的利益。杨过为了百姓，舍弃了私仇。这其中展现的，是杨过为大局着想的高尚人格。

《神雕侠侣》中的武功也是层出不穷，精彩纷呈。例如赤练神掌、桃花落英掌、降龙十八掌、蛤蟆功、九阴白骨爪、一阳指、弹指神通看到这里，我被金庸的想象力深深地折服了。

《神雕侠侣》也展现了杨过与小龙女相伴一生、不离不弃的爱。即使是众人反对，即使是杨过断臂、成为残疾，也无法阻止他们相爱。杨过与小龙女的爱情是惊世骇俗的，却为封建礼教所不容，除了东邪黄药师外，没有人能理解、包容他们。

在爱情的国度中，只有受尽磨难，才能得到幸福。杨过与小龙女在绝情谷中相遇，都中了情花剧毒。而解药只有一颗，还要用郭靖、黄蓉的人头来交换。杨过又怎么下得去手杀害正在苦守襄阳城的郭靖夫妇。他们不需要解药，只要到一个没有人认识他们的地方，快乐地度过剩余的十多天，就死而无憾了！

真爱是永恒的，任何东西都无法阻止它。时间只会让它更深厚，距离只会让情丝更绵长。要想得到真爱，必须要像杨过和小龙女一样，用一生去追求、守候。

总之，《神雕侠侣》带给人们的启示是无穷的。它为我们带来的，绝不仅仅是酣畅的阅读感受，更是心灵的震撼！

神雕侠侣读后感 篇3

没有那么喜欢了，其实金庸的角色不仅在书中，还在于阅读者，电视电影改编，再加上童年滤镜，时间的厚度。单纯的看原著，其实能发现小龙女的人设很是单薄，没有什么魅力，还没有郭襄塑造的好，而且越来越厌烦没有自己要做的事，为了一份感情而死，比如林朝英，空有绝世武功，有什么意义呢？人活一辈子总要做一点什么的。

公孙绿萼为了父母不爱她杨过不爱她而死，李莫愁为了感情成了魔头，完全没有自我，也可能是人物写的太单薄，安娜卡列尼娜也陷入恋爱，但是就是不一样啊。金庸完全是把女性当附庸在写吧，看鹿鼎记能看出来，前面的书也差不多，只不过蒙了层面纱，鹿鼎记写的没遮掩罢了，很痛苦，爱之深，责之切，喜欢了这么久，喜欢过那么多，然后发现其实没那么好，甚至有的地方很不好。

算了，人是会长大的，最后一遍读完，放下吧。

神雕侠侣读后感 篇4

自小以来一直听说过金庸的大名，也曾经拜读过他的许许多多的作品，比如说《天龙八部》、《射雕英雄传》、《倚天屠龙记》等等，却一直没有机会阅读过他所写的《神雕侠侣》。另外还因为不喜欢看电视剧的原因，所以对网上、电视里的《神雕侠侣》也没有丝毫理解。于是，在这个学期刚开始的时候，我特意下载了《神雕侠侣》的电子书来阅读。

当然，时间的有限性以及学业的重要性的原因，我至今还没有读完这部小说，但是对书中的两个重要人物杨过以及小龙女有了重要的理解，也自然地产生了一些观点。

在开始读的时候，其实我是不大喜欢杨过这个角色的，因为杨过太过于执着自己的家仇、自己的喜怒哀乐。很多时候是凭着自己的思想、自己的感情而去做事，对于国家可以说是没有丝毫的关心。更是把郭靖的一片好心好意白白浪费，这种性格也使他吃尽了苦头，却也能从中找出谁是真心对他自己好的人。到后来，杨过慢慢变成一个大侠，懂得为国为民请命了，能够从他父亲之死的这件事解脱出来了。

小龙女，天真、单纯、美丽、安静、专一。是一个天仙般的人物。可是从另外一个角度来说。这也就意味着她的无知、无助以及老是被坏人欺骗。是一个极为极端的人物，她对杨过的爱是海沽石烂的，可是她的愚昧无知也是不容置否地存在。

但是，《神雕侠侣》描写的主要是爱情，我个人认为《神雕侠侣》里面的爱情是指爱情的本质和精华，作者试图将各个时代、各个社会意识形态下的爱情解剖出来，层层剖开直取其共有的精华。所以你看到的杨过与小龙女之间的爱情是近乎于纯粹的爱情，极致的爱情

，基本不受外部环境的影响。因此他们的爱情在现实社会中是不存在的，但它又

隐藏在每一个现实的爱情之中。每一个人都想做到和得到，但现实是不可能的。

所以金庸先生塑造了这两个性格极其独特的主人公，以使书中的爱情读起来是如

此可信和深入人心。事实上这两个人的个性是不能被任何社会所容纳的，现实中

也是没有的，他们同样汲取了人类性格中的两个极端，你能说小龙女的美丽、真

纯、善良，杨过的激情、不妥协性、既要个性的完全发展又要为社会认可的心理

不存在于每个人的内心及潜意识的追求之中吗？只不过我们根本做不到罢了，社

会也不可能让我们做到，我们必须放弃其中的一些以适应这个现实的社会。而小

说中是可以的，尤其是武侠。如此看来本书中的爱情、主人公的个性都是人类的

极端所在，所以能让人感动、敬佩，看似虚幻缥缈但又如此真实。这颇有些象量

子物理，一般人是很难理解的，我们必须换一个观念来思考。如果你企图用普通

的逻辑去思考解释，你很可能得到矛盾的结果。

神雕侠侣读后感 篇5

第一次接触神雕侠侣，接触金庸老先生，是电视剧《神雕侠侣》的播出，那时候年纪还小，但却总也能看得懂，直到现在，每看一遍还是会有新的收获并且不觉得厌烦。今年考入大学，有幸看了神雕侠侣的文字版，我深深的被它简练，幽默而且感染人的语言所吸引，并且感触颇深。

小说中的主人公杨过是个聪明。潇洒而且无比正直的人，从一出场的小叫花流浪者到日后被郭靖黄蓉收徒，到全真教弟子，再到古墓派徒儿，最后到远近闻名的神雕大侠。金庸先生对他的描写简单但是却精致，他虽然武功不高但是却正直，这是他先后相救陆无双。程英，巧计打败李莫愁；相救黄蓉，郭芙，武氏兄弟等，打败金轮法王的缘由，所以说他是正直的，他的心是善良的。而在我看来，他日后成为着名的神雕大侠是与他从小就开始的流浪生后相关，他自小走南闯北，而日后因为经历丰富和性格开朗结识了义父欧阳锋，北丐洪七公，东邪黄药师，南帝一灯大师这些曾经称霸中原的英雄，由于天资聪明，他学会了蛤蟆功，打狗棒法，弹指神通，一阳指等，为日后的盖世武功打下了基础。

再说感情方面，杨过无疑是个专情的人，他情系小龙女，尽管历经波折，经历了大灾大难，师夫妇的世事风俗，全真教弟子尹志平的误会使他们分隔，黄蓉的细心挑拨还有绝情谷公孙止和情花剧毒的障碍，郭靖之女郭芙的一厢情愿，通通都把他们的缘分越扯越长但是因为小龙女的清新脱俗，杨过的专一，这一切一切的苦难，他们没有放弃，没有投降。因为潇洒帅气的大侠风格，杨过被许多美丽的姑娘所喜爱，由郭芙到程英，陆无双，公孙绿萼，郭襄等等，他们虽然不如小龙女的脱俗但是各个都是美女，杨过却从未动心，而这美妙的桃花运也恰恰是杨过闯过那么多难关而没有死的重要缘故。另外一个令我最感兴趣的是杨过和神雕的缘分，这段描写纵然有些传奇但却是令人深感情趣，雕的出现让人心绪飞扬，也为小说名字神雕侠侣和杨过日后的称呼神雕侠而做了铺垫。杨过与神雕的交情和相遇无疑是一段偶遇和神奇的经历，我们难以想象如果没有神雕的出现，断臂的杨过是会死去还是会无成无就得过一辈子，他和小龙女的相遇还有没有机会。

读完神侠，我认为金庸老先生笔下的杨过，小龙女，郭靖，黄蓉等等人物，他们所处的那个时代决定了某些事实，即使杨康做了卖国贼但儿子杨过却是护国的大功臣，郭靖憨厚老实但是却一颗忠心为国，而杨过小龙女的脱俗爱情誓言是他们对那个时代爱情风俗的不满和自由恋爱的追求，通过他们折射出了多少旧时风俗对人的禁锢和束缚，而杨过和神雕的交情有从侧面显现出了人与自然，人与动物的和谐相处的感情。

南宋时期内忧外患的年代，从这篇小说折射出的不仅仅是人们对和平，对稳定生活的追求和向往还有人们对旧时俗束缚的突破的追求。英雄在那个年代的定义不仅仅是正直的对付外来侵略的大侠，而且是大气的。潇洒的无比好爽的。不计前嫌的男子汉。我喜欢杨过这个人物，金庸笔下的杨过在我眼里虽然有时候是调皮的，但是他的本性是大方善良的，几次机会为父报仇他都没有下手，是内在的善性救了郭靖，给了杨过希望，虽然经历了苦难但是他和小龙女终成眷属，看破世事，从此隐居，这是我向往的生活，我向往的日子。

我的感想很多，日后再说吧。

神雕侠侣读后感 篇6

金庸大侠真是妙笔生花，写出了这么迷人的女子，从没有一个书中女子能像郭襄这样迷住我，让我如此倾倒，只怕当年小龙女都未必，香香公主，周芷若，曲非烟似乎也要稍逊一筹，也许郭襄不是最美丽的，却是最迷人的。

对郭襄的喜爱是上至黄药师下至陆无双，连陆无双叫她都是小郭襄小郭襄的，何其亲热友善，连李莫愁见到郭襄时都有了慈母情怀，与自己生命相较都会思虑一番，甚至超过了对****的渴望，而冷若冰霜的小龙女亦被郭襄激起了内心深处的母性。郭襄一出生就历尽艰险磨难，只是她不知道，磨难都被喜爱她的人化解了。只是不理解的是，黄蓉竟会因为生郭襄时太过艰险，因而竟对她不似对郭芙般疼爱，这不禁让黄蓉的形象在我心中又打折扣。

郭芙欺负她她就和大姐斗嘴，反正大姐又不敢打她，这是一种何等顽皮天真爽朗率性可爱、不顺从、不屈服、我素我行的形象，多少人看到此处温柔的微笑，内心深处生出一种深深的喜欢或说喜爱。黄药师的邪让人难以捉摸敬而远之，而小东邪的邪却让人无法拒绝，顿感亲近，郭襄亦清丽脱俗纯真不染纤尘，却又不似小龙女般不食人间烟火让人无法接近，与周芷若亦不同，郭襄在于一种既有黄蓉之聪慧又有黄药师之不拘世俗的个性，既有小龙女之清丽脱俗又有如周芷若般人间绝色，明丽不可方物，美得令人喜爱却不媚俗，美得脱俗而又平易近人。 ?

我为何会如此喜欢郭襄，我也不知道，也许是因为这个形象太迷人了吧，或者说，如果有一位少年英侠来爱郭襄，让郭襄一生幸福，那么也许我就不会如此犹豫了。郭襄漂亮可爱，电视剧中演郭襄的演员也非常漂亮可爱，尤其一笑像小孩儿似的使我异常喜欢。

我觉得书中最残忍的不是杨过断臂，不是小龙女被侮辱，亦不是杨龙分别十六年，而是郭襄终一生都没再找到杨过。难道没有人告诉她终南山后活死人墓在哪吗难道她去后小龙女杨过已经搬走了亦或是她跟本没去终南山后活死人墓我真的希望能有一个少年英侠来爱郭襄，并让郭襄爱，尽管这样似乎落入了俗套，但我宁愿是这样一个俗套的故事让郭襄快乐，也不希望郭襄出家为尼。为什么杨过不出来看看这个小妹妹呢才知道，原来峨眉第二代掌门叫做风陵师太，原来是为了纪念她和杨过初逢在风陵渡口。不知小东邪即后来的郭襄女侠后来能否超脱，真的不受情感困扰。

《神雕侠侣（全四册）（纯文字新修版）》读后感_1700字

《神雕侠侣（全四册）（纯文字新修版）》读后感1700字

跨越三周，历经9天，耗时46小时20分钟，在世界读书日之后的一天，《神雕侠侣》读完，回味无穷，意犹未尽！
《神雕》是我最熟悉的金庸武侠之一（《天龙八部》和《倚天屠龙记》也很熟悉，其他较陌生），也是最早接触的金庸武侠，大概是四五年级的时候，古天乐&李若彤版《新·神雕侠侣》，风靡一时，也是90后觉得最经典的《神雕》影视版本，甚至有时候会称他们这个版本为“杨过版”，深入人心程度，可见一斑。
后来又翻拍过很多版本，个人觉得，除了特效比95版强，其他的，在我心中都不及，不赘述。
此番读原著，联系古天乐李若彤版电视剧，不仅领略了电视剧中领略不到的各个人物的不同风采，而且通过作者对人物心理活动，对整个故事又有重新的认识，对金庸武侠，兴趣更浓。略记几点。
一、《射雕》中的人物
出现在《神雕》中的《射雕》人物，主要有，靖蓉夫妇，全真七子（六子），五绝（除王重阳），周伯通，瑛姑，蒙古相关（可忽略不计）（记性不好，欢迎指正）。
先说靖蓉夫妇，郭靖没什么太多可说的，除了人变成熟，武功精进以外，基本保持了《射雕》中的样子，黄蓉就不一样了，都说一孕傻三年，黄蓉有了家庭生了孩子倒是没傻，就是变得疑心重重，或者说是盲目自信，略招讨厌，但想想出发点都是好的，也能理解。
再说全真七子（五子），功夫差劲了不少，我不觉得霍都达尔巴尼摩星等等蒙古武士能力很强，虽然原著里说是很强，但全真诸子也太菜了点，或者是作者不想把他们放在太重要的位置。
五绝，欧阳锋、洪七公和黄老邪没什么变化，大概是起到了穿针引线的作用，主要是教杨过武功。一灯，比《射雕》里更像大boss，解决不了的问题，只要期待一灯来就行了（略显夸张）。
周伯通和瑛姑，瑛姑还是神神叨叨恋周伯通，没啥可说，周伯通，各种学习新武功，心态又好，较之《射雕》里大进步，最后成了五绝之首。
大概如此，随便写写，如有不合理，欢迎各位书友讨论交流。
二、《神雕》人物
杨过，自不用说，从小屁孩，历经各种奇遇，成为一代大侠，终获五绝之一～西狂，各种评价，自在人心，不赘述。
小龙女，就是梦中情人啊，人美心善功夫好，除了小时候在古墓长大，性格有点缺陷，而且不谙世事以外，几乎完美的存在，毕竟是金庸先生的心头肉（得不到就毁掉她，甄志丙何德何能，玛德！）
金轮国师，类似于鸠摩智的武学奇才，五轮功和龙象般若功，我认为，龙象波若功可能比黯然销魂掌等等厉害的多，降龙十八掌可以一战，可惜国师不是好人，不过最后救了（放了）郭襄，也不枉为出家人，和鸠摩智一样，最后都弃恶从善了，只可惜一个被废了武功，一个死了。
霍都，垃圾，就是想骂人，跟赵志敬差不多。
达尔巴，忠心耿耿，好人。
尼摩星等，虽然书里说他们都是一等一的高手，但个人觉得很一般，很多次都几个打一个还打不赢，和《射雕》里彭连虎等人作用差不多，穿针引线。
李莫愁，美若天仙的大魔头，几乎贯穿这个故事，女二号吧，死不悔改，但怜惜郭襄说明还有点人性，原著和电视剧的死法略有区别。
郭芙，就是草包啊，她爹妈都这么说。集齐了女生所有缺点的一个人物，狗仗人势，爱攀比，自负自大，毫无本事还嘴上不饶人，虚荣，玛德太多了……砍了杨过一条胳膊不说，还差点害死自己的爹。
程英、陆无双，都适合做老婆，一个温柔体贴，一个活泼开朗，适合不同的人。
裘千尺，厉害的人物，可惜断了手筋脚筋，枣核钉绝技无人得传，也很可惜。
公孙止，武功方面大概和金轮国师同级别的人物，可惜是个好色没人性的坏蛋。
……
太多了点，有空再补充。
三、略述全书
伏笔众多，悬念层生，环环相扣，太多的意想不到，武功描写极细致，给人无限想象，几乎所有赞美优秀小说的词，都可以用在《神雕》上（其他的我还没看原著，不好评价），但可能金庸小说的小说是胜在故事情节的安排，人物刻画等，相比之下，文笔就并不是特别好，或者可以说一般，你可以说我是鸡蛋里挑骨头，但确实我个人的感受，是不好，或者说，没有那么好。
书中还有些许不合理的地方，我也略作记录，可能是个人认为不同，不说好坏。
总之，《射雕》看完读《神雕》，《神雕》更棒，金庸武侠，更感兴趣了，继续。

神雕侠侣（第四卷）新修版读后感600字(3)篇

读罢此书，怅然若失.

大凡有怅然若失之感盖因对书中世界及人物产生了极深的情感.

黄蓉长大于我是来说残忍的.《射雕》中的小黄蓉聪明伶俐、骄傲刁蛮、天真无邪、可爱至极.《神雕》中的黄蓉虽仍专情、聪明、美丽，却无幼时天真与调皮的劲儿了，俨然一个稳重持家的美丽少妇，唉，不能接受.

《神雕》于杨过是残忍的，而金老于郭芙是善良的.杨过从未见过父亲且父亲是认贼作父的奸诈小人，而母亲在自己幼时亦去世.一生孤苦且被为父报仇的心念所困扰着.虽有郭靖投奔，想来或许在市井苟活的几年之中还算得是快乐的，而此后在桃花岛以及终南山全真教的生活就算对杨过幼小的心灵造成了不小的伤害了，而欧阳锋的出现也算得上是一种安慰吧，算是杨过苦难一生中开出的第一朵花.也算是杨过洒脱，想自己一生凄苦，哭一阵也就有了缓释之法.得遇小龙女，便是杨过一生苦难之中开出的另一朵花儿.

小龙女自幼修习无欲无求、心如止水之功，嬉笑怒骂那自是没有过，而外面的花花世界更是见所未见.这样一个干净澄澈女孩，不仅武功高强而且样貌不俗，岂止是不俗，简直可以说是仙女.《射雕》中对于黄蓉的描写已经极尽笔墨，用瑛姑及欧阳克的侧面烘托来反映黄蓉之美，小龙女的美似乎还要比黄蓉再多一点儿.

感觉武侠中这种完美的爱情是有共同性的，比如黄蓉也是自幼丧母，父亲不懂得表达爱意，而遇见个倾心而待的郭靖后那颗干净的小小的心便交给了郭靖.而小龙女也是不谙世事，杨过舍命相待，小龙女也就将自己交给了杨过.

杨过初入江湖便在大胜关崭露锋芒，与郭靖、小龙女等重逢更是美事一件，由此杨龙二人的分分合合、杨过对于家国恩仇的思考、杨过与郭家的恩恩怨怨方才开始，从小龙女出走直到二人相逢再到十六年后再度重逢这段真的是不忍卒读，幸好有个小女孩出现了，那便是郭襄.

郭襄是杨过生命之中开出的第三朵花，她既如父亲般善良、热心、诚实，又似母亲这般聪明伶俐、惹人喜爱，从心生敬仰到念念不忘再到纵身一跳，郭襄那颗赤诚勇敢的心其实也交给了大哥哥，我觉得郭襄没人会不喜欢，不管是金轮国师还是杨过，这女孩当真比得过黄蓉，只可惜着墨太少，是个悲剧人物.

《射雕》是质的飞跃，而《神雕》更臻成熟，且情节之跌宕更富小说的戏剧性，确乎是进步了.

神雕侠侣n回家结婚，终于看完了这部大作n郭靖又道：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本分，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声‘郭大侠，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当‘大侠两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着‘为国为民，侠之大者这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”n关于问题少年杨过的悔改之路。少年杨过，可以说是比较惨了，父母早逝，父亲又是反动派，幸好遇到了一个心地淳厚，社会地位极高的伯伯，郭靖。一见杨过误终身，一见郭靖正路奔。郭靖希望杨过走自己的道路，学习正宗武功，全真派，可是凡是需要因材施教，郭靖可以说是皇二代，金刀驸马，一出场就是锦帽貂裘，宝马加身，还有七个黑社会背景的师傅，以及马钰等全真派ceo的提携。杨过小朋友就不同了，虽然说郭靖人好，但是大多数人还是高攀低踩，你看全真派这股论资排辈，新人来了要穿小鞋这样的假大空作风，把我们杨过小朋友逼的不行，只好去终南山。在这之后，杨过和龙女的爱情又受到世俗的阻碍，别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，搞来搞去，杨过吃尽了苦头，好在早起教育好和郭大侠人格魅力太大，杨过逐渐由一个问题少年变成了一个颇具侠气的少年，但是遭遇太过离奇，也被郭芙这个不是反派的自己人搞成了残疾人。看到这我都觉得杨过冤的慌，但是主角就是主角，大侠就是大侠，杨过身残志坚，志坚到十六年之约一等就是十六年，人生能有几个十六年啊！在这期间，杨过苦练技术，以为国为民为指导思想，终成为神雕大侠，这里要说明一下，神雕是百年不遇的神雕，比宝马不知道高到哪里去了，既能指点武功，又可以撩妹子，，n襄阳一战封神，干掉对面大汉，立下不世奇功，晋升五绝，不知道是不是史上最年轻的五绝。这一路走来，坎坷非凡，走错一步就可能没有下文，像极了小人物创业，艰难险阻，多有奇遇才能能有一线生机，难啊！n正因如此，神雕侠侣，愈发让人心生爱怜，不认拆散，也不忍再让苦命人再受劫难。对呀青年人的成长来看，杨过实在不能作为典型，因为我自认没有主角光环，搞不好绝情谷的毒，终南山的道士，同为苦命人的杀手李莫愁小姐都能要了我的命，甚至于绝情谷一跃而下面对的不是深渊，而是地面，那可真是哭都没地方哭去了。不妨参考一下耶律齐，哪怕二武也行啊！n岳父、师傅是北侠，即便是草包，也是个头最大的！n言语嬉笑，不成文章，但知卫国不易，当为忠义长存，这也是金庸先生所希望读者领悟到的。江湖是纷乱的，故事是离奇的，这些都是我们茶余饭后的消遣，走进来，便存在一方净土，跟随主角快意恩仇。合上书，对于生活，理想，也可以书为纲，约束自我鞭策自我。为国为民，侠之大者。

有些“现代化”的“聪明”读者觉得杨过很蠢，不该苦等小龙女十六年，应当先娶公孙绿萼，得到岳母给他半粒绝情丹解了身上情花之毒，再娶程英、陆无双两个美女，最后与郭襄订情，然后到绝情谷去，握着郭襄的小手，坐在石上，瞧瞧小龙女有没有来，她如不来，再娶郭襄也就心安理得。（这样，杨过变成了“聪明的”韦小宝！）

黄蓉怀疑杨过对小郭襄这样大张旗鼓的祝寿，是为了骗得她的芳心，令她一生一世受苦，用以向郭家报仇。不是的，黄蓉又不懂杨过了。郭襄这样可爱的一个小妹妹，秀美豪迈，善解人意，聪明伶俐，杨过心中早就真的喜欢她了，给她三枚金针，就是说：“不论你叫我做什么，我都答允！就是要我为你死了也可以！”大张旗鼓的为一个小姑娘做生日，是热情而冲动的年轻人的狂妄行为，老成持重的理智中年人当然不干。外国有个年轻人为了向他的爱人表示情意，租了架飞机，在空中写大字“我爱你”，杨过这种狂气，有几分相似。他苦等小龙女十六年，郁积无可发泄，他替郭襄做生日，有点向小龙女大叫的意思：“小龙女，我等了你十六年，你还不来，我在给别个可爱小姑娘做生日了！”旁人要耻笑，杨过怕什么？他怎么会怕？他又不是你！

——节取自金庸后记，金庸先生真的可爱。

有关书读后感

导语:书，是人类文明进步的阶梯；书，是人类发展的桥梁；书，也是人类智慧的“长生果”。下面是小编收集的有关书读后感，欢迎大家参考。

书读后感一

在放暑假的期间，我在家读了一本一生必读经典――《天使在人间》，书里主要讲的不是真的有一个天使在人间，而是讲有一些乐于助人称他们为“天使”。

什么是自动自发呢?自动自发就是没有人要求你，强迫你自觉而出色的完成自己的事情。我们应该如何对待工作呢?是一味推脱拖延还是积极主动，是做工作的奴隶还是做自己工作的主人?我相信每一个人都会做出自己正确的选择：认真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：对待工作勤奋认真。如果你永远保持勤奋的工作态度，你就会得到他人的称许和赞扬。同时我们也知道：每一份成绩的取得都不会是一帆风顺的，不付出艰苦的努力是永远不会有成功的。马克思曾说过：“在科学的大道上，没有坦途可走，只有不畏艰险勇于攀登的人才能最终到达成功的顶点。”勤奋工作是实现理想的基础，贪图安逸会使人堕落，无所事事而退化。勤奋工作还会给我们带来真正的乐趣。同时还因为工作给予我们的要比我们为之付出的更多。如果将工作视为学习经验的机会，那每一项工作中都包含着许多个人成长的机会，比如发展自己的专业技能，增加自己的社会经验，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的创造能力、决策能力和敏锐的洞察力是他们在长期工作中积累和学习的。在工作中他们学会了了解自我，发现自我，是自己的潜力得到充分的发挥。有所施必有所得。当我们尽职尽责，坚持不懈的努力工作，终将有获得回报的机会，每个人的努力都不会白费的。

其次，做自己工作的主人还要求我们要敬业。敬业就是尊敬自己的职业，把工作当成自己的事，忠于职守，尽职尽责。当把敬业当成一种习惯时，就能从中学到更多知识，得到更多经验，能从全身心投入工作中得到乐趣。做事善始善终，一丝不苟是工作追求的最高境界。敬业会带来双赢。

再次，做自己工作的主人，对待工作要忠诚，要自信。忠诚就是工作时真诚负责，尊重学生。工作时对自己要自信。正如书中所言：这个世界为那些具有真正使命感和自信心的人大开绿灯。无论出现什么困难，无论前途多么暗淡，他们总是相信能够把心中的理想变成现实。自信使我们决心更坚定，自信使我们意志更坚强，它给我们思想以力量，给我们克服困难的勇气，促使我们立刻采取行动把可能变成现实。

书读后感二

最近，我读了两本红色书籍：《建党大业》和《我爱中国共产党》。这两本书讲述了从中国共产党建立以来，无数位革命烈士们可歌可泣的感人故事。其中，令我记忆犹新的几位烈士有王二小、邱少云等人。

王二小的故事大家一定不陌生。三年级时，我们还学过《歌唱二小放牛郎》。这个故事主要讲在抗日战争时期，河北省沫源县出现了一位全国闻名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。二小在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面。干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了。王二小的动人事迹很快传遍了解放区，每一个老乡都含着眼泪，歌唱二小放牛郎，《晋察冀日报》在头版报道了王二小的英勇事迹。晋察冀边区的文艺战土方冰和劫夫很快创作了后来传唱全中国的著名儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。

还有一个故事令我感动不已，那就是《烈火英魂邱少云》。主要讲1952年10月，为打击盘踞在上甘岭的美国和南朝鲜军队，邱少云被选派参加潜伏部队，并担任了发起冲击后扫除障碍的爆破任务。12日上午，敌机向其所在的潜伏区进行低空扫射，并投掷燃烧弹，飞迸的燃烧液燃遍全身。为了不暴露潜伏目标，邱少云任凭烈火烧焦身体一动不动。他双手深深地进泥土里，身体紧紧地贴着地面，直至壮烈牺牲。邱少云牺牲后，被部队党委追认为共正式党员，中国人民志愿军总部追记特等功，授予“中国人民志愿军一级英雄”称号，朝鲜民主主义共和国最高人民议会常务委员会授予“朝鲜民主主义共和国英雄”称号，同时授予金星勋章、一级国旗勋章。如今，我们生活在和平年代，这，是像王二小这样千千万万个英雄用他们的鲜血换来的，这样的生活来之不易啊!而作为一个少先队员，一个共产主义的接班人，我们难道不应该继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民吗?当祖国需要我们出力的时候，我们难道不应该奉献出自己的一切，甚至生命吗?同时，我们也应该珍惜现在美好的生活，好好学习，天天向上，让祖国更加繁荣富强!

书读后感三

在众多红书中，最先吸引住我目光的是《林海雪原》，是曾经我和爸爸一起观看过的电视剧，但《林海雪原》这本书是我第一次阅读，带着以往的回忆我翻开书。

一开始就把我带到了一个冰天雪地的东北大平原，这里有一支东北人民解放军小分队，在团参谋长少剑波的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务。这股匪徒是原党的败兵，流窜到我军后方。侦察英雄杨子荣提出一个大胆的设想：打进威虎山内部，探得敌情，配合小分队里应外合全歼座山雕匪帮。一场斗智斗勇的故事就这样展开了。

书中战士们吃苦耐劳，在雪原中纵横，与敌人做艰苦的斗争，在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想像不到的困难，在冰天雪地里，侦察奔袭，斗智斗力。情节一环扣一环，精彩纷呈，我沉浸在这群英雄的故事里，跟着他们一道跨谷跳涧，滑雪飞山。跟杨子荣一起打虎上山，跟少剑波一道指挥战斗……我被这些英雄的故事深深地打动着。

书里的每一个人物都那么活灵活现，个性十足。如年轻有为的军事将领少剑波，他的沉着冷静、不骄不燥、英勇善战、足智多谋都令我钦佩。在我印象里最深还是杨子荣，从我观看过《林海雪原》的电视剧起，他就一直是我崇拜的英雄人物。为了彻底消灭最后也是最顽固的威虎山上的顽匪，少剑波和杨子荣数夜未眠，共同上演了一出机智壮烈的“智取威虎山”……

对他们来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的。无论在多么危急的情况下，都吓不退他们，因为心中的一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。他们对自己人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，也许他们认为：面对自己的人生，唯有拼过，才了无遗憾。如果一个人没有理想，便会对自己的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成为迷途的羔羊，在黑暗中消逝。

我体会到作为青年，一定要有自己的奋斗目标，并具备坚强的意志力、勇于拼搏的气魄，决不放弃的信念，那么在精神上永远是无法被击倒的，不会因中途的失败而放弃自己的理想。理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有了理想这盏明灯的指引，我们才不会在人生的道路上迷失前进的方向。

细细品味《林海雪原》一书，发现它讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，使我对人生有了新的感悟。

有关品质读后感

有关品质读后感

知道【有关品质】这本书，是因为去年咱们杂志要做一个关于品牌的专题，当时有一块是讨论和论述品质与品牌的关系，当时苦于没有素材，以及新的角度来切入，于是就开始搜索资料，某一天看到有关品质这几个字，看到这一系列文章。于是就开始了下面与【有关品质】的缘分。

原来，这书里的一大部分是2003年7月开始【三联生活周刊】总编朱伟开设在其杂志中的有关品质专栏，还有一部分是写于上世纪80年代末、90年代初的文字，另外还有诸如张国荣、王小波、张欣、张艺谋等篇。

我就冲着这当中的一篇【张国荣记】而开始下大力气开始找这一本书，开始在当当网、亚马逊上准备买书，结果没有；然后又在孔夫子网上搜，还是没有搜到；再然后就想到在图书馆里找，结果还真搜索到了，可是当时的书不在馆，也没有预借服务功能，所以就暂时放弃了，但是加入了个人账户的珍藏书目栏。然后就忘记了这回事儿。但是这一篇【张国荣记】倒是已经拜读过，内容一般，谈了作者心中对张国荣先生的印象。作者先是提了那黑暗一天惊闻消息的情形。然后提到了其认识张国荣先生的两次经历，一次是上世纪90年代初，其在美国的一段时间里看了电一影【阿飞正传】、录像带【英雄本色】，他比较喜欢【英雄本色】中的张国荣，甚至还将电一影中的三角配合比为多明戈、帕瓦罗蒂和卡雷拉斯，而这三者中，其个人更喜欢卡雷拉斯；而在发哥与龙哥所构成的一性一格魅力中，张国荣先生给他的印象是在两种极大反差中作为一个男人的魅力一张过于一精一致的脸与在清澈中多少有点忧郁的眼神及他的冲动气质背后的刚烈。张国荣先生也许与卡雷拉斯一样构成了那样他更喜欢的气质他的声音没有多明戈那样的明亮，没有帕瓦罗蒂那样的浑厚，但他那种美丽的音质有前两者都没有的那种内在之力。

之后作者谈了另一部张国荣先生主演的作品【霸王别姬】以及【春一光乍泄】，他个人的一些看法。我觉得他的戏都是他自己情感的追寻或者说印证。这个人有过于丰富的情感淤积，这些淤积的情感都成为他人生的重心，这些重心使他难以轻松地在这个世界中呼吸.

文章的最后，作者谈了他对张国荣先生的两重崇敬：我之所以对张国荣有那么一种崇敬，是因为他在一个世俗而又并不干净的社会里，能毫不隐讳自己各种各样的情感追求。一个人，想怎么做就怎么做了，高兴怎么做就怎么做了，且完全不顾忌别人怎么说怎么评论。好像这个世界上，别人本身就都是看客；就好像他所塑造的程蝶衣，不管几十年世事如何冷暖，反正是保全了自己按自己想活着的样子在活着。我对张国荣的崇敬还因为，他就是那么丰厚的一个情感容器。一个人要在这世上能保住那么多内心的情感是何其之难。

其实，我想说，这两点也是我崇敬和迷恋张国荣先生的根本原因。当大部分的人都戴着面具，于层层包裹与伪装下生活时，他这样直面污浊不堪的社会的那一份勇气是如何的让人敬佩！

作者认为，值得庆幸的是，张国荣死后，终于大街都看到了他的个一性一情感生活，认为那样一种复杂的生活也是有质量生活的一部分。大家在面对一个人过去时，都感受到了任何情感选择都是个人神圣的权利。从这一意义上，张国荣也可安息了。

我想说，这11年过去，张国荣先生的魅力正在愈发的耀眼！

哎，我一聊，就又扯远了。关于这本书，不仅仅只张国荣先生的一篇文章，还有很多作者对于音乐、文学等等方面的认识和心得，这对于我这个音乐盲来说，未免过于高深了。呵呵。但是，我却知道了很多古典音乐的名人，可以当成一个知识普及吗？

如今，这本书终于的终于看完了。这也让我看到了自己的欠缺是多么深，作为一个文化人，如果不能读万卷书，就不能读出自己的书。这也让我看到了作为一个文化人，需要付出的还有很多很多，同时，自己在这方面的先天因素是多么的欠缺。也许，这就是一条走不通的路。

有关浮士德读后感

下面的“浮士德读后感”也许也许是你在寻找的内容，仅供参考，我们来看看吧。每读一本好书，就是跟充满智慧的人说话，阅读了作者写的作品以后，不禁会被作者的才华所震撼。写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

浮士德读后感 篇1

一本好书，就如生命中一朵永不调谢的奇葩，而书中深刻的道理更令我们回味无穷。《浮士德》是我至今最喜爱的书，书中蕴涵的道理令我永远自强不息。

《浮士德》是德国大文毫歌德的着名小说，《浮士德》现已形成文学领域里的独立学科，被称为“浮学”。《浮士德》的主要内容是魔鬼靡非斯托和上帝打赌，由靡非斯托去诱引浮士德，看他是否会放弃自己所追求的，弃善从恶，成为靡非斯托的俘虏。靡非斯托到人间，对知识感到厌倦和永远不安于现状的老博士打赌，说他可以让浮士德永不安宁的心得到满足，条件是浮士德用鲜血作抵押，一旦一天浮士德说出“真美啊，请停下来”，就让靡非斯托带走他的灵魂。浮士德同意了，他在魔鬼的帮助下，恢复了青春，遨游了人间和神界，经历了宫廷中的权势财富，以及对艺术为代表的美的追求和享受，结果都没获得心灵的满足。最后，在围海造田这一替大众着想谋福利的事业中，浮士德找到了心灵的家园，说出了那句话，然后倒地而死，然而他的灵魂升上了天堂。

我认为浮士德是个有野心，好高骛远的人，他也是个偶尔会走上歧途，但最终会走上正途的人，在靡非斯托诱引他走上歧途时，他做了欺骗他人，趋炎附势的坏事，但是没有获得心灵的满足。就是说，当他没为人民着想时，他的灵魂极其难受，如同煎熬。而在围海造田这一事情中，浮士德找到了自己心灵的归宿，所以才会心满意足的倒地而死。

人不可能没有缺点，浮士德也有缺点，而最重要的是他能不能为别人做有利于别人的事情。而浮士德就做到了。浮士德的缺点是：永远不安于现状，优点是自强不息、敢作敢为、为他人服务。

我们来学习浮士德的优点吧，做一个自强不息，为大众着想谋福利吧。

浮士德读后感 篇2

面对死亡的浮士德，对自己为了欲望出卖了灵魂(正直、理想、本心、道德等等)的悔恨在结局时表现得淋漓尽致。

生生不息的宇宙啊，为我停下你尊贵的脚步，让时间停止，午夜便可永不再来。

或者让这一小时变成一天、一周、一月、或者一年。

以便在忏悔中让浮士德拯救自己的灵魂。

最终24年的约定钟声将至，浮士德无助又恐慌，他逃无可逃，开始撕心裂肺地咒骂。

他开始诅咒掌管他出生的星辰。

他希望自己从来都没有灵魂，能够化成一缕青烟逃脱。

他开始乞求上帝，并回想曾经学过的毕达哥拉斯的轮回说。

他开始咒骂父母，咒骂自己，咒骂地狱的魔王。

可最终，这些都阻止不了结局的发生，最终浮士德死了。他所受的天谴，就让后人来警示自己吧。

如何看待浮士德这个角色：

我们行事时有两套道德准则，一套用来衡量其他人，一套用来衡量自己。有时候我们严于律己、宽待他人，有时候则相反。

这部作品中迷茫又充满欲望的浮士德是一位很像我们的普通人：

①如果我们用合理化自己的准则来看他，会理解他，同情他，接纳他;

②如果我们用严于律己或他人的高道德准则来看他，就会厌恶他，惩戒他，想让他自尝恶果。

不过，无论我们怎么看待浮士德这个人，我们都能从他身上获得一些启迪。

浮士德读后感 篇3

一个不断重生于悲剧中的追求者-浮士德读后感

细读浮士德这部伟大的作品,我们可以得知主人公浮士德一生中共经历了五个阶段的悲剧,知识、爱情、政治、追求古典美和事业的悲剧。这些悲剧不仅在因果关系中产生着联系,还在时间的维度上向我们展现了浮士德在不同阶段所追求的事物。他的每一个新的追求都产生于前一个追求的毁灭之中,每一个新的追求都有高于前一个追求的生命价值。浮士德就在这一个个不断演绎着毁灭的悲剧中重新认识自己，确立新的追求与目标，他在每一个令人惋惜的悲剧中重生，不断向着更高的精神境界进发。可以说，他的存在状态便是追求，对一种永远向上的积极的精神追求，而他就是这样一个不断重生于悲剧中的精神追求者。在这五个阶段的悲剧中，我们可以看到他那熠熠生辉的对崇高精神不懈追求的生动形象，这些由他投射出来的形象具体有哪些？这些形象背后有着怎样的象征意义？以下便是我对此的一些看法：

(1)资产阶级先进知识分子的形象

浮士德的一生是在对世界不断的探索和对人生价值的不断追求中度过的，他终其一生所追求的是一种高尚的、积极的、超越官能享受的高尚精神，在追求的过程中，他所投射出来的便是文艺复兴以来代表资产阶级的先进知识分子形象。在第一部《夜》里，年过半百的浮士德在狭窄的书斋里进行自我反思，认为目前所取得的博大知识是僵硬无用的，在这些封闭的书本里找不到任何人生意义，连自己的生活也被牢牢圈住。经过反思，他认为只有用行动去实践才能创造价值，从而否定了从前对知识盲目追求的生活。在这里我们可以看到他那闪烁着人文主义的先进思想，他在对过去的否定和反思中摆脱了自我的束缚和盲目，明确在行动和实践中实现自我价值，这是资产阶级上升时期先进知识分子对人生道路探索的典型，也是浮士德作为一个精神追求者所展现在我们面前的光辉形象。又如他对爱情的追求，对政治改革的渴望，对古典美的倾心和对实现事业的伟大理想追求，都反映了一个知识分子在封建的德国社会里大胆追求自由，冲破腐朽和建立美好世界的理想和愿望。可悲的是，他注定是一个个悲剧的主角，爱情消逝，政治破灭，古典美成为泡影他的这些悲剧是必然的，因为他承载着歌德所寄予的为所有资产阶级知识分子呐喊的厚望。他在每一个悲剧中毁灭，又在新的悲剧中重生，他的精神境界也随之提升。他是资产阶级永不言败，积极探索的代言人，更是无数涅磐于悲剧之火中生生不息的精神追求者。

(2)崇尚行动和创造的追求者

在作品中我们可以看到浮士德的一生都在追求，追求个性的自由，追求爱情的享受，追求理想的政治，追求完美和事业。他的这些追求都体现了他对思想领域中不同的满足精神享受的东西，而这些东西都寄存于具体的事物当中，因此浮士德在不断追求不同精神境界的过程中就必须包含不断的行动和创造。他本人也是崇尚这种行动和创造的。在死气沉沉的书斋里进行反思时，他就得出太初有为的感悟，认为实现人生的价值断不是埋头于书堆，而是走出门外进行实践和创造。他为了求得解脱而喝下毒酒，这是他开始追求人生的第一次行动。此后他为了恢复青春，创造新的生活，在巫厨的帮助下喝下魔汤，在他心里，与其过着波浪不兴的日子，还不如靠行动来创造新的充满激情的人生。为了追求爱情的享受，他又把欲望付诸行动，在与靡非斯托的筹划下一步步得到了心上人玛格丽特，这是行动，也是创造。与玛格丽特相爱是他为了追求幸福、纯美的精神而创造的栖息地,

浮士德读后感 篇4

《浮士德》是一部好处深远的著作，在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学，理智与情感，因循与追求。

谁若不断努力进取，我们就把他救助。歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的身上有一种活力，使他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。是的，浮士德之所以能够被拯救，不止是这样，还因为他不断行动，不断追求，不断克服迷误，最终走上了正路。他的精神是向上的，这是我们就应学的。还要学习他对学的追求，对学的热爱，对学的期望。我们要善学，乐学，爱学，做一个用心向上的人。

浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，一个上进的人，一个不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求人生真谛的探索精神。我们每个人在人生追求中都会遇到各种无法逃避的问题，务必选取，而且不断追求，自强不息，勇于实践，使自我免遭沉沦的厄运，实现了人生的价值和理想。

作品中还有些东西，给了我很大的启示与思考。比如说，文章中学生说，我要欣喜地投入学问，要怎样才能和学问相亲，先生?靡菲斯特说，远的不必去过问，先看你如何选取课程?学生：我期望做一个饱学诗书，既想学地理，也想学天文，一面研究人文，一面研究自然。

我们都是普通人，我们学东西做事情，时光与精力是有限的。不要把一切想得过于完美与浪漫，就应客观评价自我，正视自我。在学好学生阶段要求学习的科学知识外，其他的就根据自我的兴趣爱好有选取性地学习，不能好高骛远，否则最后只会得不偿失。在学习的过程中，当遇到难题与疑惑时，我们就要学浮士德一样，用心进取，自强不息，虚心向智者学习，这才是理性的学习方式，也才会拥有充实快乐的人生。经过一番磨难，一番生活的历练，不管成功与否，天堂幸福之门就会向你开启。《浮士德》的结尾是光明的。浮士德喊出了你真美呀，请稍稍停留!表面上看，他获得了满足，也准备享受这满足，靡非斯托因此要攫走他的灵魂，但上帝派天使把浮士德的灵魂带到了天堂，因为凡是自强不息者，到头我辈终能救，正可谓天道酬勤，上帝嘉许之。

当我们认识到自我的罪恶时，其实我们已经变成了天使。

浮士德读后感 篇5

《浮士德》是我迄今为止看的最为晦涩难懂的一本书。诗体哲理悲剧《浮士德》是伟大诗人、作家、思想家歌德最重要的代表作。它与荷马的史诗《伊利亚特》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆莱特》并列为欧洲文学四大名著。主人公浮士德是16世纪德国历史书和民间传说中的人物，通占卦、天象、巫术、炼金术。歌德在《浮士德》中，根据这个民间故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象，展现了一部资本主义上升时期资产阶级精神生活的发展史。

浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神内涵与境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中两重性使他处在上帝和魔鬼之间，兼有神性和魔性。他若不断地追求知识与真理，追求美善的事物，追求高远的理想，会上升到灵的境界；如果他贪图享乐，胸无大志，庸碌无为，且执迷其中不能醒悟，将坠入魔道，走向堕落。歌德认为，沉沦和进取的双重引力在浮士德身上并不对等，他的神性要强过魔性，他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、积极向上，这就是所谓浮士德精神。

但歌德并不因此看轻魔性在浮士德追求过程中的推动作用。歌德首先承认魔性只能被暂时克服，却不能被永久根除，因它是可以容忍的。《浮士德》中上帝的话其实道出了歌德悟出的智慧箴言：人要奋斗，失误免不了。歌德同样看到，魔性与神性相对相生，因此是绝对必要的。浮士德的一生是神性和魔性矛盾斗争的过程。他奋发进取、永不满足的精神是他上升的内在动力，靡非斯托利用浮士德身上的魔性诱使他堕落，然而浮士德的神性使他能够吸取教训，不断克服魔障。正是在这种辩证发展之中，浮士德的精神内涵才日益深厚，境界日益提升。

《浮士德》的结尾是光明的。浮士德喊出了你真美呀，请稍稍停留！表面上看，他获得了满足，也准备享受这满足，靡非斯托因此要攫走他的灵魂，但上帝派天使把浮士德的灵魂带到了天堂，因为凡是自强不息者，到头我辈终能救，正可谓天道酬勤，上帝嘉许之。既然如此，为什么《浮士德》仍然被看成是一部悲剧呢？这主要是因为，歌德相信人类追求至善是没有止境的，但个体的生命却是有限的。浮士德获得了两次生命，这生命仍然有限，所以不可能达到终极的目标。他探索的五个阶段，远没有穷尽人类的精神生活。

人的精神容易懈怠，贪图安逸，因此上帝造出魔鬼，来催人惊醒、奋进。魔鬼对浮士德而言，就不只是一个引诱者，他也发挥着督促和警策的作用。魔鬼说自己老想作恶却总是把善促成，我便是这种力量的一部分，发挥的就是这一层意思。他主观上在引诱浮士德走向堕落，客观上却起到了推动浮士德前进的作用。也就是在这个意义上，可以说靡非斯托是浮士德身上另一个自我的外化形式，或者说靡非斯托和浮士德共同构成人类天性的双重性，乃至上帝的两面性。总之，二者相辅相成，相生相克，才使造化臻于完形。

浮士德对学十分热爱：啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，遗憾的还有神学，全部都进行了彻底的钻研。甚至，他是一个追求完美的人：天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅。他为了学，他放弃了自己：为此，我才想魔发屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄机；这样，我就不用再汗流浃背，去谈自己不知道的东西；他对未知的东西感到兴奋万分，书本给了他力量和希望。他对自己的知识感到不足，对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了。

谁若不断努力进取，我们就把他救助。歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的身上有一种活力，使他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。

是的，浮士德之所以能够被拯救，不止是这样，还因为他不断行动，不断追求，不断克服迷误，最终走上了正路。他的精神是向上的，这是我们应该学的。还要学习他对学的追求，对学的热爱，对学的希望。我们要善学，乐学，爱学，才是向上的人。

浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，一个上进的人，一个不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神。

浮士德读后感 篇6

在年轻时，歌德说他的作包含着他生活中的全部欢乐和痛苦，而且完全像靡非斯特一样他是在利用自己的艺术，把自己那恶魔般的本性，自己的那颗灵魂转述给周围世界。“抱怨人类的命运，我已经厌倦于这么做了，我只是在实实在在地描绘人，好让人们从他身上看到自己。如果他们看到以后感到不安，那么怎么办，那就让他们去更加不安好了。”

生命的整和。浮士德老博士在书斋晚年中，只感到迷茫和空虚，那些脱离现实的知识，又只使他获得了一副博学的头脑，却没有使他获得生存的力量，这是生命中的老年。靡非斯特为了获得与天帝打赌的胜利，步步引诱浮士德，将年老的浮士德变得年轻，让他经历了两次爱情、宫廷、美的幻梦，征服自然，一次又一次的失败，这是生命中的年轻时代。瓦格纳创造的精神世界是完整且智慧还强于常人，只是没有得到实体的小人，应该算是生命之初。这三部分的整和，创造了一个完整的生命过程。其中的特质内容不尽相同，下面谈谈自己的浅见：

作品以一个人类普遍关注的问题人类对自身的迷惘为启，而这种深省多是人至重重暮年时所发。深思的结果也只能是对生命的无奈。所以，这种自然贴近生活，关于你我的问题让读者也将自己的生命融入，一起来思考，共同来关注，发现问题，寻求启发。人的一生涵盖了许多，回过头来想想却又寥寥。理想中的“我”与现实中的“我”达成协调一致，应该说是人类追求的目标。而理想的“我”越飞越高，让另一个“我”不停地追赶，永远不满足，似乎也永远不会达到理想中的“我”。人们正是这种不断的执着的追求中认识自己。生命在哲学意义上的长短应该是由这种追求所带来的价值决定。生命的意义在于实现理想，证实价值。

老浮在听到人们拥颂他后，希望以后自己的能力拯救病苦中的人们，他说：“今天即将结束，明天还要开始，假如我有凌霄的翅膀，能去追随太阳，将眼前的景致永远留住，那有多好!可是，太阳不因我的美梦而隐退，肉体不因我的渴求而长出羽翼。精神上的追求和现实中的真实，难求一致呀!”得到美好的东西总想与人分享，看到悲痛的东西总想替人分担，多么高尚的情怀，但你的能力有限，有时只能苦苦承受这些自己压在自己身上的不能让更多的人体味到的美好，让痛苦的人不再伤心的重担。人们苦苦受着精神的煎熬。想行动，却举步维艰。生命的力量告诉我们，仅凭头脑中的所思所想所不能创造一切的，只有行动，才有希望。于是，人们不懈的努力。很多东西，当我们意识到时，已经是时过境迁或者事过境迁，而老浮则算是“幸运”的一个。

魔鬼靡非斯特让老浮返回年轻时代。在靡非斯特的诱-惑下，浮士德爱上了玛甘泪，在他们的美好憧憬中，浮还是失去了她，快乐与享乐不是长久的，人生的终极意义不在吃苦，也不在享乐，而是每一天都比昨天进步。在这个意义上说，就要不断努力，才能找到至高无上的存在，在经历了这段刻骨铭心的痛楚之后，浮士德又重新焕发了精神，他认为活着就要不志追求，不懈努力，那种至高无上的存在才是自己的奋斗目标。这种认识的宽泛性、概念化，不得不说是因为浮士德取得短暂欢乐大受靡非斯特的帮助，没有自己太多的努力，故而这种认识是理想中的境界。

再往下看，浮以自己的力量为主导，经过很多环节找到的海伦。与海伦过着幸福美满的生活，却被儿子搞得完全破碎，这一次的痛苦是一次经历了千辛万苦的彻底失败，他对希腊古典美的追求也以悲剧结束，留给他深深印象的恐怕更多的是自己的奋争过程，而那些所谓的美，快乐都离他而去。这就是努力后的极短暂的所谓“成功时刻”。

在这里，我要感谢浮士德，让我不再为渴求成功所累，过程才是人生价值的关键，而成功只能被看作更高价值实现的起点。这样，你才能不断汲取力量，不断提高自己，向至上迈进。生命原来如此美丽，它没有给你任何所谓的痛苦，而是让你充分展示自己。

本文来源： //m.hdh765.com/h/5342873.html