《百年孤独》,真是一本好书,当我决心要写这本书时,我竟不知道我的文字够不够分量去评价它。自己不是一名专业的文学评论者,不过作为一名学生,一位读者,我觉得,这本书写的真不错。借鉴一位网友的话,读外国名着,翻译者很关键,而我好像是恰恰读了一本不错的译版,整本书从头至尾,就像是作者的经历过的生活,虽然是第三人称写的,但还是有一种真实而奇特的感觉。
说实话,第一次读这本书时,翻开第一页,看到第一段文字,脑子里顿时一片发麻,虽然开始是一段优美的环境描写,但看着密密麻麻的文字,还有绕来绕去的语言,感觉这本书一定很难读。后来我发现,书真的不好读,可是我居然停不下来,一口气读完了全书。读完全本,合上书,再看看书的封页,百年孤独四个大字,顿时有一种难以表达的惆怅与失落感涌遍全身,这可能就是整本书的伟大之处吧,让人从书中感受到现实。
偶尔在另一本书中看到了作者的简介,我感到大为震惊,原来作者和中国还有一段崎岖历史。在1990年,作者加夫列尔加西亚马尔克斯曾到访过中国,然而看到了当时中国随处可见的盗版作品,愤怒至极,并表示他死后150年内不授权中国出版他的作品。2008年,马尔克斯再次到访中国进行两个月的考察,并在2010,中国才终于获得《百年孤独》的出版授权。看来《百年孤独》在中国并不是一帆风顺,不过这些丝毫不能影响一本着作的质量,相反,这段崎岖的历史更给了《百年孤独》这本神秘着作,更加丰富的神秘色彩。
《百年孤独》,全书讲述了布恩迪亚家族的兴衰历史,从定居马孔多,到全镇消失在大风中;从第一代人的探索与衰败,到后来六代人的奋进与颓废;从一个与世隔绝的小村落,到后来变成一个复杂奇特的人群聚集地,整个家族与村落的发展,细腻的与整个世界的变化结合到一起,既是对孤独的诠释与理解,又是对当时世界的映照与感触。全书充分发挥了魔幻现实主义的独特魅力,既像是对一个家族的真实描写,又如同一个神话故事,书中语言巧妙,神奇而不可思议的故事几乎每一章节都有,但在传奇中不失真实感,细腻的人物刻画和环境描写,让情节有条不紊的发展下去,在看似普通的家族发展过程中,让读者感受到一点点侵来的孤独之感。直到读完全书的最后一刻,一种强大而又莫名的感觉出现,于是自己终于明白了,这就是孤独,这就是百年孤独的灵魂所在。
不过说实在的,读这本书真的需要强大的想象力和耐心,因为作为一本大书,语言说不上优美,结构说不上巧妙,而唯一却又最能吸引人的,就是故事看似平常却有极大吸引力的情节,一个家族的一个个小故事,一章一章,好像平平淡淡,但就是这种平淡让读者能真正进入到书中,直到读完,才发现原来家族变化了这么多啊。可又是这种看似平淡的描写,要求读者有足够的耐心,又因为这是一本外国名着,对于中国读者来说,最头疼的就是相似甚至重复的人名了,再加上复杂的人物关系,没有强大的想象力与耐心,真的很难把全书读完。可这又正是一本着作的伟大之处,只有读完了全书,书中的灵魂才会一下子贯穿读者全身,让读者感受到书中浓烈的精神。
值得庆幸的是,我确实把书读完了,我确实没有半途而废,所以我能看到了如此震撼的故事,如此伟大的着作。今天我又再一次拿起这本书,又再次认真的看了看极富震撼力的文字《百年孤独》!
每样事物都有两面性,有阳光的一面,同样也有阴暗脆弱的一面,一个人如果没有孤独、寂寞这些东西,那么就相当于植物没有土壤,缺少了其中必不可少的一部分。
初次看这本书,立刻就被书里面各种复杂的人物关系以及人物名弄得思绪混乱,唯一清晰的是整个布恩蒂亚家族的性格,就如这本书的题目一样,孤独好像成为了整本书与所有人物的一种基调。整个布恩蒂亚家族,都是不会表达情感的人,他们有的沉默寡言,可以整日不与人说话,有的只执着于一个目标疯狂地表达,并不考虑到彼此的感受。他们渐渐地使得整个家族与世隔绝,疯狂致死。家族的第一人被绑在树上,家族中的最后一人被蚂蚁吃掉。虽然他们孤僻,但他们却有着坚毅的眼光,不经意言败的态度,可以用他们独特的魅力来吸引体态美丽、性格丰满的女性。
为了对抗这种孤独的画面,家族的第一个女性乌苏娜作了许多努力,但孩子们却不可避免地走向孤独的深渊,最后她仍无法战胜这种孤独,遗憾终死。可以说,这一种孤独应该是一种共性,可以从表面折射出这个社会的深层次;这一种孤独深入了这片土地以及土地上的人们。
本书可以说是一部拉美历史的兴衰史,拉美土地上发生的种种事情的变迁:科技的发展,城市文化的推进,殖民者的入侵,原住民的反抗斗争以至于最后安于命运的安排,从头到尾,从每一个细节,既有着孤独的基调,又不失言语间的写实性,让人好像置身于作者所创造的情境里面,读来津津有味。在书里,每个人都有自己的一套对抗孤独的方法,或是参加革命,或是远航,或是暴饮暴食挥霍无度,或是终其一生沉溺于情欲,有些甚至听起来就很疯狂。这些看似枯燥的条列式的方法,作者却把它们有机地结合起来,融入故事里,极端却真实地表现了人性,表现了整个家族的特性。
家族中的许多女性,最后也跟随着成为了疯狂的人。除了之前提到的第一个女性乌苏娜以及最后出现的阿玛兰塔乌苏娜,她们一直保持着乐观坚强的信念,而不是被卷入混乱的生活中。前前后后出现了不少牵扯到这个家族的女性,她们的改变究其根本还是两种不断循环的男性性格:奥雷连诺和霍阿华蒂奥。他们的循环推动着整个故事,并且使得整个家族的命运充满了魔化色彩。从创立小镇,经历许多循环与波折后,又从同一个地方终结。就像绕了一个圈,最后还是归到原点。整个家族的这种循环,同样也是整本书里最吸引人的地方。
说到孤独,其实不仅仅是这本书,孤独在生活中应该是无所不在的,不管外表多么开朗的人都会有孤独的时候,只是每个人处理孤独的方式不同。孤独就是生命的一部分,有的人想抵抗,但却不能让它完全消失。生活在现代都市里,在每天的灯红酒绿、喧嚣繁华之后,人们总会在某一时刻感受到一种难以抗拒的孤独。无论怎样借由其它的活动来抗拒逃避,无论是《百年孤独》里面那些极端或疯狂的方式,或是转换成现实生活中,游戏也好,电视也好,钱也好,楼盘也好:各种各样的方式,虽然充实了我们的生活,但我们渐渐也从这每天重复的形式中找不到那种感觉,或者说是找不到真实的自己。
有时即使不是一个人,我们也会感到很孤独,看着别人能拿到好成绩在自己面前笑得开怀时,当别人诉说着和父母在假期的种种趣事时,即使近在耳边,在眼前,却好像离自己很远,不能像他们一样,所以很孤独。而既然这种孤独不能避免,为何不尝试着去享受它呢?《百年孤独》里家族的人们不停地想抵抗孤独,最后仍体力不支,被孤独埋葬。这样的结局谁也不想要。流淌了百年的历史,最后仍被孤独侵蚀。孤独无法遗忘,不会随时间流逝而消失,不会因有人陪伴而隐去。若是换一种方式,尝试着独自完成一些事,以一种骄傲的姿态俯视它,反正到最后总要有一个人的时候,不如独自适应社会中的一切,独自承担责任,找到那种适应孤独的感觉,不就不用害怕了吗?
孤独并不一定是负面的,它有时更是一种动力,让我们用于体验人生,勇于面对一个人时挫败的感觉。如果说有一样东西,能让我们认清自己,孤独时就像是我们与自己的对话,能够听清自己的心,能够在繁华之中有那么一刻的清静,好像全世界只剩下自己心跳的声音,这样我们便能更好地了解自己的心境。孤独使得一个人完善,更加有深度与厚度。享受孤独,享受与自己对话的每一秒钟,为自己留一方空间。
孤独不可避免,不如把它看成一个朋友,一个能够让我们时刻认清自己的朋友,足够用一生去珍惜,珍惜能与它共处的每一寸时光。
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阅读了作者写的作品,我们会更加了解书中人物形象这个时候我们就可以写一篇包含了个人感想感悟的读后感。那么该要如何写好作品的读后感呢?经过搜索和整理,编辑为大家呈上论语读后感高中范文,仅供参考,欢迎大家阅读本文。
英国曾有这样一句谚语:“最深刻的真理,是最简单和最朴素的。”而《论语》恰恰印证了这一点。
作为一本语录体著作,《论语》记叙了孔子与弟子的对话,朴实平淡却又不失教育意义,彰显出孔夫子仁爱与智慧,也彰显了积聚沉淀中华数千年文化中的力量。书中多是弟子向孔子请教而展开的言论,也不乏孔子个人感悟。
出自《论语·子罕》中的“逝者如斯夫,不舍昼夜”,是孔子面对奔腾不息的江河的体悟。自然界、人世间、宇宙万物,无一不是逝者,无一不像河里的流水,昼夜不住的流,一经流去,便不会流回来。朴实生动的比喻,化抽象为具象。一种促人及时行动的紧迫感,一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史职责感,都在一声叹息中流露出来,带给人无尽的思考。读及此,顿生惜时之意,也悟到世事无常,需好好把握。
“君子坦荡荡,小人长戚戚”。《论语·述而》短短十字,却高度概括了何为君子、何为小人。君子光明磊落、宠辱不惊、不计较个人得失,淡定从容而挥洒自如,宽广心胸间尽是坦荡。但小人与之相反,终日奔波于算计他人以自利,或嫉恨他人或悲于亏损,却不过是庸人自扰,只得终日郁郁寡欢罢了。让读者铭记于心的是君子之心应时刻恪守,君子之行应体现在生活中的点滴,君子之怀应坦荡磊落、平和敦厚。
在《论语·卫灵公》中弟子子贡问孔子如何修养仁德,“子曰:“工欲善其事,必先利其器”。意思是要做好工作,先要使工具锋利。工匠做工与思想品德的修养从表面上看来是风马牛不相及的事,但实质上却有相通的道理。工匠做工需要做好准备工作,这也表明成功是需要一定的客观条件的,即孔子在这句话后面提到的“事其大夫之贤者,友其士之仁者”。也就是在道德修养上这方面,选择品德高尚的人交往,受他们的影响熏陶,自己的思想境界和道德修养就会在无形中得到提升。同时人也要发挥自己的主观能动性,打好基础,稳步前进。事先就要把事情计划好,筹划得当。
孔子的另一得意门生颜渊也曾向孔子请教“仁”。在《论语·颜渊》中记载:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?’”“仁”作为孔子儒家思想的核心,孔子对其给出过许多种解释。“克己复礼”便是其中一种。意思是约束自己,使言行符合于礼。这是一种存天理去人欲的境界,但同样对我们为人处事、日常交际有着现实意义,即要严于律己。但无论是弟子就事论事的请教,或是孔子朴实深刻的体悟,都能令人受益匪浅,从中感悟到为人处事的智慧以及高尚的情操。
其中几则令我印象颇深。
第一则当然就是开篇第一章的第一则:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”意思是:学习知识以后,在一定的时候温习它,不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友从远处而来,不也是快乐的嘛!别人不理解我,我也不恼怒,不也是一位道德修养高的人嘛!
多么勤奋的人,多么乐观的人,多么大度的人,这样的人不为君子谁为君子?这值得我们学习。学后复习,不仅会加强对所学知识的印象,还会从旧的知识中领悟到新的东西,就是“温故而知新”,这样岂不是一举两得?有志同道合的人从远而来,大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好,一起交流生活、交流学习,真的是很快乐。别人不理解自己,这是很正常的事,因为世界上有这么多人,每个人的思想、喜好都不相同,我们没有必要去为此恼恨、恼怒,应该用宽容大度的心去理解别人,去原谅别人,这样的人才可以被称得“君子”。
孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人,还是一个谦虚的人,在述而第七中的第二则:子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”把所学的知识默默地记在心里,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,做到了哪些呢?孔子真是太谦虚了,作为儒家学派的创始人,所说所做有很多都对后世产生了深远的影响,一个如此重要的伟人,还说出如此自谦的话,的确值得我们学习。
孔子还认为“苟志于仁矣,无恶也”。即如果一心一意培养仁德,就可以消除恶。的确,品德在一个人的人生中占据着重要的地位,它决定着人的一生,不好的品德会使一个人丑陋、恶毒,甚至会让人走上犯罪的道路,而良好的品德会让一个人美丽、善良,受到很多人的喜爱,可见,培养仁德是很重要的。
《论语》是我国的经典作品,是儒家思想的核心著作。古人云:“半部论语治天下。”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。
自从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想一直统治着中国人的思想。直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号,《论语》的地位才开始动摇。
《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典,而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?怀着这些疑问,我漫步于《论语》的花园,尝试着去感受其中的奥秘。
粗看《论语》,不过是一本语录,和别的没什么差别。可细细品来,孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇,无非是中庸、君子、礼仁云云。
中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。对中庸的字面理解就是:惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的,能避免许多不必要的争端,但过度的“忍”却能使一个民族沉睡,古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道,体现了儒家学派的软弱性。
君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等,感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上,君子就是孔子他们儒家学派的一种自称,是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”,都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了,小人并非是坏人,只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点,如“君子坦荡荡,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。然而,君子的物质地位往往与小人相差甚远。“小人累君子,君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨!
礼,表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代,诸侯国不遵守“周礼”,闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是“正名”,即“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”。孔子致力于维护三纲五常,提出“君君,臣臣,父父,子子”。因此,当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时,孔子愤怒地说:“是可忍也,熟不可忍也?”
仁,是孔子的道德观,这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为,“克己复礼为仁”。克制自己,遵循“礼”,这就便是“仁”了。“仁者爱人”,这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族,“不犯上”,也说明孔子对“礼”的尊重。此外,孔子还把“仁”当作“人”的标准:“仁者,人也。”郭沫若在《十批判书》中说过:孔子“这种所谓仁道,很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”
纵然,《论语》经历了两千个春秋,并不能完全适合我们现在的思想,但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期,我们要批判地继承这些中华传统文化,让《论语》为社会主义制度服务。总之,《论语》是我们必读之经典,我受它的感化甚深。
《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘,但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系。即,几个人彼此都是朋友,三五成群。这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题,还包含更复杂的一对多,多对多的问题。
说了这么多《论语》中的交友观,由于《论语》主要记载的是孔子的思想,我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。单就《论语》来看,我却只找到两处。一处是“原壤夷俟。子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。’以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰:‘益者与?’子曰:‘吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。’”另一处就是上面提到过的“朋友死,无所归,曰:‘于我殡’。”后者不知从何考证,前者看来只是孔子所“和”之人,并非所“同”之人。孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢?仅看《论语》,似乎没有。子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫如知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎!”(宪问)退而求其次,孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢?有时,师生关系也可到达一种朋友关系。
论语,创编它的意义就是在于教人们如何做人。里面有这样一句话:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”意思就是:弟子们在父母跟前,就孝顺父母;
出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,寡言少语,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文献知识。对照这些,尊重长辈这一点我做的就不是很好:我经常是长辈给我提议后仍我行我素。比如家长让我别玩了,可是我还偏玩。我应当听从长辈的要求,按长辈的要求去做。
论语里还提到:“曾子曰:吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是:我每一天多次反省自我,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?教师传授给我的学业是不是复习了呢?这句话的意思就是让我们每时每刻反省自我,反省的资料不光有这些,也能够有其他资料。比如反省自我虚度光阴了吗?做坏事了吗?长辈要让自我办的事做到了吗?
我就有一个亲身经历:有一次,妈妈出去办事,让我完成作业。我在做作业时写一会儿就干干别的,浪费了自我许多时间,就没有做到珍惜时间这一点。我应当认识到我浪费的是自我的时间,在人生中我就虚度了这些时间。
读完《论语》,我发现我有许多地方都没有做到论语里讲的,我必须要化为行动,以论语的资料为目标,努力改正,成为一个品格高尚的人。
中国传统文化博大精深,源远流长。我爱传统文化,《论语》吾之最爱也。
《论语》与我初次结缘
在我读学前班时,妈妈在朋友的介绍下买回一本《论语》,那时我不识字,但翻着那简短的文字,我就很好奇,硬拉着妈妈教我读。刚开始,第一则,妈妈每天教我读5遍。俗话说:“反复是记忆的基础”。到第五天时,我已经能背诵第一则了。在妈妈的鼓励下,我也觉得挺有成就感的。学第二则时,就坚持复习第一则,就这样我坚持了一段时间,我积累的知识越来越多,学习兴趣也越来越浓。我也明白了:“学而时习之,不亦悦乎?”的道理,尝到了“反复是记忆的基础,记忆是理解的窍门”的滋味。
《论语》与我成为朋友
随着时间的流逝,我与这本书成了要好的朋友,它一直就在我的书桌旁陪着我读书,空闲时我随手一翻,它就像变魔术一样,化身为圣人,与我促膝相谈——与君一句话胜读十年书。
在学习中,每当学到《论语》知识我就非常激动,因为我又可以和我的朋友见面了。当老师教我们班的同学读时,我已经会背了,当他们会背,我就会默写了,这时老师就会走过来摸着我的头说:“孩子,你太棒了!”这时我在高兴之余,更要感谢我的好朋友———《论语》
当我学习懒惰做作业不思考时,我的朋友也会敲着我的脑袋说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这时我明白了以后做什么事都要三思而后行。
《论语》是我生命中的指路明灯
《论语》是石,敲出星星之火;《论语》是火,点燃熄灭的灯;《论语》是灯,照亮夜行的路,《论语》是路,引我走向黎明。
“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?君子求诸己,小人求诸人。”我懂得了如何培养言而有信,严于律己的处事品质。在我们班的同学中,大多数都不能言而有信,严于律己,犯了错误总是想推卸责任,从不找自身的原因。而有修养的人却能在遇到问题时,不断反思自己并修正自己,宽以待人。
如果我们大家都能认真学习《论语》,那么就会成为有良好修养的人,我们这个社会就会更加和谐美好,中国梦的实现就指日可待。
转眼间,我即将结束初中的生活,我的朋友《论语》仍然陪着我,为我的成长指明方向。
传承我国传统文化——《论语》
近年,社会上掀起了传统文化热。各种方式都在普及《论语》。但有的演讲并没有把握它的本质,有的影视剧只为追求收视效果,却不尊重历史,这样普及传统文化并不好。我认为最好的方法就是——反复朗读,知行合一。
总之,我会从现做起,从我做起,带动身边的人诵读《论语》,我也要把这种方法传给我的子孙后代,让他们也用自己的实际行动把中国的传统文化发扬光大。
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温暖的书籍常常能够帮助人们执念困难。大家也许正在读作品,会为作者的精妙的文笔所赞叹,将这些新的体验和想法记录进读后感才是我们吸收知识最好的途径。你会怎样去写作品的读后感呢?编辑特别编辑了“匆匆读后感高中范文”,我们后续还将不断提供这方面的内容。
学完朱自清的《匆匆》后,我突然有了许多的感慨。
有的人可能一出生就死了,有的人虽然在出生的时候活了下来,可这不代表是幸运,也许明天他的生命就会结束。生命,是那么脆弱而又短暂;而人类,只能对这脆弱而又短暂的生命叹息,只能叹息着接受“他们”的安排。植物、动物也一样。
难道我们就真的只能对它叹息吗?
我终于明白为什么鲁迅先生这么珍惜时间了。因为他知道生命的脆弱和短暂,所以他夜以继日地学习、如饥似渴地学习,想为后人留下些什么。
老师说:“人生是一段旅途,当我们搭上了火车的那一刻,我们的人生就开始了。到站了,就得下车,这一趟旅途就结束了。”
我很喜欢这句话,我觉得老师形容得很贴切。
有一句名言我很喜欢:“the time of life is short ; to spend that shortness basely,it would be too long.人生苦短,若虚度年华,则短暂的人生就太长了。”
人生的旅途特点就在于它短暂、不知道自己的终点站在哪,所以才那么珍贵。如果你在人生的火车上看看窗外的风景,记录下你的生活游记,每一天都过得很充实,那么在你到达了终点站后,就会很轻松、很愉快,没有留下遗憾,为自己的人生画上了一个完美的句号,在旅途中留下了你的痕迹,让世界知道,你曾经来到过这个世界!
燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。可是我们的日子却慢慢的消失在时间的长河中,没有声音。我们就是在不知不觉中让时间从我们的手中溜走,正如文中所说:“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去。天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了”。时间每时每刻都在往前走,而我们呢,我们会有哪一天能追上时间吗?
我最不想看到每天的日落,但是又有什么办法呢?看着天色渐渐暗了下来,我就会默默地叹息,有时在看见太阳落山时,也会看见归巢的小鸟,它们迅速的穿过红晕的天空,逐渐在我的视线中消失。第二天太阳落山时,或许你也会看见归巢的小鸟,但那一定不是昨天你看到的那只鸟儿,因为你永远也不会看到那只鸟儿了,不要问为什么,这就像你永远不能回到过去一样。时间在默默中溜走,我们又能做什么呢?恐怕也只有匆匆罢了。
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。这句话充分说明了时间的宝贵,有些人做事总喜欢拖拉,不知道他们有没有想过“明日复明日,明日何其多”这句话。人们总以为他们拥有的时间很多,却不知道他们的生命正在他们的手中渐渐地空虚。人生是短暂的,这就更需要我们去珍惜。时间不是被我们用来浪费,而是用来被我们利用的,如果你浪费时间,它就会越走越远,永远也不会让你追上。
“我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?”虽然我们的时间是有限的,但我们也要利用这有限的时间做出自己应有的贡献,而不是让它默默的来,默默的去。时间不在于长短,而在于内涵,如果你努力创造奇迹,即使你死了,你生命的价值却能永远留在这世上。虽然我们不能长生不老,但却可以让有限的生命焕发光彩,延伸生命的价值。
匆匆朱自清的读后感1
《匆匆》这篇文章告诉我们要珍惜时间,不要浪费时间。
正如朱自清所说:“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。”朱自清用这句话表明了动植物的生命之花会再次开放,便反问道:“我们的日子为什么一去不复返呢?”这个反问句问到了心里,让人类与动物相比,写出了我们生命的短暂。
朱自清说了一句话:“像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。”时间在一分一秒的流逝,我们看不到时间,听不到时间,但我们在时间中成长着,也可以说是在成长中衰老,在衰老中成长着,时间在不知不觉中流逝着,所以要向时间挑战。
“在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?”朱自清说的不错,时间过得飞快,到底是手忙脚乱的忙碌,还是无所事事的徘徊,时间在马不停蹄的奔跑,人们还是游手好闲的走来走去,不知时间的宝贵。想起“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”这句名言,人们会珍惜时间,可都是短暂的。时间像金子一样宝贵,可金子却买不了时间。要知道,时间是一去不复返的啊!
有许多身外之物,但是,拥有自己的生命和珍惜自己的时间才是最重要的。要记住,珍惜自己的时间就是爱护自己的生命啊!
匆匆朱自清的读后感2
时间在我们手中渐渐的流去。看电视的时候,时间从屏幕上过去;玩耍的时候,时间从手边过去;聊天的时候,时间从嘴边过去。
世间转瞬即逝,稍不珍惜就会匆匆的过去。在以后的日子里,我们千万不能浪费时间。浪费时间等于慢性自杀。
有些人,并不知道时间的珍贵。下课,老师一走,他们一个个高兴地喊起来,看书的看书,玩耍的玩耍,玩棋的玩棋,捉迷藏的去捉迷藏了,简直应有尽有。
而当老师来了,他们还安静不下来。在上课时,他们虽然眼睛看着课本,读着课文,但心里却又在想下课玩什么。当英语老师来上课时,他们一个个都像疯子似的,大声叫喊起来。老师教他们读,他们也不肯读,或是轻轻的读而已。
但是,聪明的你们,不管怎么玩,也体会不到时间的宝贵。所以,你们应该好好的珍惜时间,不能放过一分一秒。上课时不要东想西想,而应该认真地听老师讲课;下课后要准备下节课要用的文具,以便到要用时手忙脚乱;回到家里,不应该只看电视。在家里应该帮妈妈做做家务事,完成家庭作业,给工作到很晚才回家的爸爸捶捶背,让他轻松一下。争取每一天都过得充实,千万不能虚度。
所以,同学们,让我们共同努力吧。好好的把时间用在有意义的地方,不要只懂得吃喝玩乐,我们要切记:时间如水流,一去不回头。
匆匆朱自清的读后感3
太阳落山了,有再升的时候;流星闪过了,有再来的时候;百花凋谢,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的童年为什么一去不复返呢?——它匆匆地去了;去了哪里,是小溪,还是树林?它为何去得匆匆?
我不知道它给了我多少欢乐,但我的童年确乎是离我越来越远了。在默默里算着,三千多日子已经从我手中溜去。像雨滴滴在水洼里,再也找不回来。
去的尽管去吧,来的尽管来吧,去来的中间会不会出现同年的泡影。早上我起来的时候,窗外传出两三声嬉笑,我不禁回想起童年嬉戏的身影。打闹时,时间从打闹声中逃走;哭泣时,时间从泪光里闪过;烦闷时,日子从烦闷的心情里溜走了。等我睁开眼和太阳再见,这又离童年远了一步。
在光阴似箭的日子里,在千门万户的日子里的我能做些什么呢?只有痛苦罢了,只有回忆罢了。在三千多日子里,除徘徊外,又剩些什么呢?过去的日子如树叶,被微风吹散了;如纸船,被河水冲走了;我的童年一去不复返了。
聪明的,你告诉我,我的童年为什么一去不复返了?
匆匆朱自清的读后感4
夜深人静,我躺在床上久久不能入睡。回想早晨学的课文《匆匆》,不禁若有所思。
从我呱呱坠地到现在,已经经历了4076天。在这四千多天里,我如作者一般浑浑噩噩:一般人做事只需半个时辰,而我则不然,一有风吹草动就东张西望。这就是浪费时间,一天一小时,一年就浪费三百六十五小时。上帝是公平的。但时间有的时候却“见风使舵”:你浪费时间,时间会加快脚步;你珍惜时间,时间或许能在你身边徘徊许久。我才十一岁,照理说,我还剩不少时间,但也许我没多少时间了,因为我不知道上帝给了我多少时间。
在过去的日子里,我几乎没做什么有价值的事。于是,当我发呆时,时间叹息一声,从我茫然的双眼前飘然而过;等我玩电脑时,时间便从强烈的辐射中艰难地走了;当我与伙伴玩耍时,时间便从我们响彻云霄的笑声中过去了。
忽然,我朦朦胧胧地想起几年前的一件事:我们家曾有个小闹钟,隔45秒播一次时间。一次,表弟到我家,听了听小闹钟播出的时间,问我:“为什么有时几只鸟,有时几十只鸟?”我感到很奇怪,仔细听了几遍,才明白,原来表弟把“十五时五分一秒”,听成了“十五时五分一鸟”。
是啊!时间就如这飞来飞去的鸟,一飞走就再也不会回来了。我们要珍惜时间,不能让它白白流失!
匆匆朱自清的读后感5
读了朱自清的散文《匆匆》后,我体会到了日月如梭,光阴似箭的深刻含义。
朱自清写的这篇文章围绕“匆匆”展开叙述,先写了日子一去不复返的特点,再写八千多个日子的来去匆匆,作者叹息不已。这篇文章写作时也用了对比的手法来描述时间一去不复返的特征。燕子飞走了还会飞回来,杨柳枯萎了还会再青,桃花凋零了还会再开。可是时间呢?去了就不再回来。
看到这里,我在内心也发出感叹,时间是多么珍贵呀。可谓光阴似箭那!“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”这句话说的多好啊。人们就要珍惜眼前的一切,发奋努力,才不会虚度此生。要知道,日子就像流水一样,梳头时它就从木梳的齿间闪过;看书时它从翻动的书页中飘过;发呆时,它又从呆滞的眼神前得意的跨过……
看看我们的生活,有那么多的时间都被浪费掉了。某某人正在玩游戏,时不时的还发出尖叫声:“呀!我快死了!”同学们,在那时请你问一下自己:我这样做我学到了什么了吗?我是不是在浪费时间?某某人还在玩游戏,可另一位却在认真看书,她就想桃花心木在土壤里汲取水分一样在书中汲取知识,她把时间充分的利用好了,这样的人才值得我们学习!
同学们,一定要珍惜现在,不要“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟啊!”
匆匆朱自清的读后感6
自从我学过朱自清写的一篇文章《匆匆》后,我深受启发。
它讲的是朱自清对虚度时光的无奈和惋惜,并且提醒我们要珍惜时光。
朱自清是一位的现代作家,写过27种文章,发表了190多万字。可即使朱自清有这么多荣誉,他还是觉得自己在浪费时间。俗话说得好“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”连朱自清这样有名的作家都不愿虚度光阴,我们又怎能浪费时间呢?
从朱自清的珍惜时间,我联想到了我自己。我在写作业时,看到有什么好玩的东西,就立刻被吸引了,不认真做作业了,从而导致我完成作业的时问延长了。
我刚刚过了12岁的生日,屈指一算,已经有4000多个日日夜夜匆匆地从我身边跑过。时间过得真快啊!我恨不得拖住时间,让它跑慢点。可是,时间又怎能拖得住呢?所以,我们要珍惜时间、利用时间,不能让时间从我们身边溜走。
人人都知道时间是宝贵的,有了时间可以学习、工作、增长知识、创造成就,对于我们来说,时间就是财富。
同学们,时间对每个人都是公平的,要看你怎样对待时间。你可以利用时间,你也可以浪费时间。要想有所作为,就要抓住分分秒秒去努力学习,积极进取,充分利用每一秒时间,让自己活得更加充实。
匆匆朱自清的读后感7
春节期间,我读了朱自清的一篇文章《匆匆》,深刻体会到一个道理。
这篇文章主要讲的是:我们的日子为什么一去不复返呢?
我感受最深的是这几句话:“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,日子便从凝然的双眼前过去。我察觉他去的匆匆了,伸手遮挽时,他又从遮挽的手边过去;天黑时,我躺在床上,他便伶伶利利的从我身上跨过去,从我的脚边飞去了。”
这篇文章不但让我体会到时间流泻得很快,还体会到“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”这句话的深层含义。真是“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”啊!
时间是无情的,它无时无刻不从我们身边溜走,而且一去不复返;时间又是有情的,它从不辜负能够紧紧抓住它的人,而且一分耕耘、一分收获。我堂姐比我大了12岁,她到现在还后悔自己当初没有好好学习,而今只能当一个舞蹈教练来维持生计。可是,后悔也没有办法呀。
所以,我要好好珍惜时间,不能虚度光阴。正如鲁迅所言:“哪里有天才?我是把别人喝咖啡的时间都用在了学习上。”珍惜时间吧,只要我们抓时间好好学习,就一定能学业有成,报效国家!
我非常喜欢现代著名作家朱自清写的《匆匆》。
那美妙的词句,使我读懂了作者,读懂了这篇文章,也唤醒了我……。
这篇文章,作者用一些精美的词句,来表达出自己内心的想法,他感到日子过得飞快:我们赤裸裸来到这世界,转眼间将赤裸裸的回去罢?他感到耿耿于怀,自己在世上没有贡献,没有成就,为什么要白白走这一遭啊!……
“在默默里算着,八千多日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子,我不禁头涔涔而泪潸潸了。”读到这里,我深有感触。正如作者所说,时间过得匆匆,没有声音,也没有影子。写日记时,日子从笔尖里过去;玩耍时,日子从一阵阵笑声中过去;走路时,日子随着你轻快的步伐过去……叶子黄了,有再绿的时候,却不再是原来那片了;天黑了,有再亮的时候,却不再是原来那天了。正如:今年是xx年,还会有xx年、xx年……,可过了今年,却不会再出现xx年,永远回不了xx年了……。
我生活在这世上也有四千多天了,可我又在这世上留着些什么痕迹呢?我反思。三四岁,学舞蹈;五六岁,学钢琴;七岁,学小提琴;-岁,学画画;十岁,又开始学钢琴……可这些,又有什么用呢?都半途而废,学无所成……时间匆匆,转眼十一二年,我又学成了什么呢?时间都被浪费了!
时间的确过得很快,它会乘你开心玩耍时溜走;它会乘你努力学习时溜走,可我们,却不能埋怨它,因为,它来无影,去无声。如果你埋怨它,它会乘你埋怨它时偷偷溜走……你也拿它没办法啊!唯一的办法是:你不能埋怨它,那就珍惜它!
我曾经埋怨时间过得太快了,使这个世界产生了生死离别。可是,时间老人是公平的,每个人一天所拥有的时间都是24小时,这是不可能改变的。既然我们不能改变时间,那我们就设法改变自己!虽然每个人一天都只有24小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只能留下一片悔恨!
所谓少年易学老难成,一寸光阴不可轻;少壮不努力,老大图伤悲。乘大家现在还年轻,还健壮,就应该努力地去学习一些新的知识,努力地追寻自己心中永远的梦想!
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴!时间比金钱贵无数倍,是无价之宝!时间是有限的,生命也是有限的!人老了,生老病死,这些事,每天都在发生,每天都在重演。所以,乘大家还幸福时,请珍惜!珍惜时间等于珍惜生命。
时间匆匆,生命有限,请珍惜!
很多人应该都听说过,它就是朱自清的代表作——《匆匆》。它是朱自清老爷爷的一篇脍炙人口的散文,细腻地刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜,揭示了旧时代的年青人已有所觉醒,但又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。我看了掩卷沉思。
但光阴似箭,日月如梭,时间已经悄悄地流逝了,想后悔也来不及了。(所以,我就是读了《匆匆》后,从三年级开学习古筝,再也没有放弃了。)
“在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做什么呢?”这不单单是作者的对时光流逝的感叹,更是人们对青春不再的感慨。是的,我们又能够做些什么呢?“只有徘徊罢了,只有匆匆罢了”。在此我也有同样的感慨,十四年,在迷迷糊糊之中便过去了,虽知时光的匆匆,却又无奈时光的飞逝。光阴一去不复返,“为什么偏要白白走这一遭啊?”这是一个看似平常而思之肃然的问题。作者没有正面回答,但答案是明确的,肯定的,不能白活一回。
古往今来,人们一直认为时间的短促,时光流逝的迅速,我又何尝不是呢?时间悄然无息的从我身旁滑过,我却不以然,但从今以后,时间不会再从我的手中溜走,我会仅仅抓住它,让它毫无逃脱的机会!
书是早晨的点点雨露,雨露灌溉着干涸的荒地;书是中午耀眼的阳光,阳光温暖着我的心扉;书是夜晚黑暗中一盏璀璨的明灯,明灯指引我们走向成功的道路。今天,我静静的倚在书房上,细细地、默默地品读着《匆匆》一文。
《匆匆》一文的作者是现代著名诗人、散文家、学者、民主人士朱自清写的。朱自清原名自华,字佩弦,江苏扬州人,原籍浙江绍兴。1920年毕业于北京大学哲学系。1931年至1932年曾到英国留学。先后在江苏、浙江的几所著名中学和清华大学、国立西南联合大学等校任教。他的散文是中国现代散文的典范。《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》等散文名篇,均以诗意盎然著称于世。他写的散文都是我们学习的典范。
《匆匆》一文主要记叙了日子来去匆匆和稍纵即逝的叹息。最后发自内心的感叹,流露出作者对时光流逝的无奈和惋惜之情。本文紧扣“匆匆”二字,细腻地刻画了时间流逝的踪迹,揭示了既然来到这个世界就不能白白走一遭的主题思想。
“百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。”读了《匆匆》一文后,让我懂得了:时间是很宝贵的,它在时间的海洋里显得那么渺小,消逝的那么快。生命的成长历程也是如此,几度风雨,几度春秋,我们从一个咿呀学语的孩子,转眼间成长为一个即将步入中学的初中生,时光转瞬即逝,无声无息,无影无踪。因此,我们更要珍惜眼前的每一天,利用好手中的每一个日子,只有这样,将来才不会因“少壮不努力”而“老大徒伤悲!”读《匆匆》让我懂得:必须珍惜时间,把握时光,才能有所成就!
如果书是海洋,那我就是在海洋中翻腾的一朵浪花;如果书是草原,那我就是在草原上茁壮成长的一株小草;如果书是天空,那我就是在天空里自由飞翔的一只小鸟。同学们,让我们赶快行动起来,走进书的世界吧!
和书的缘分就像谈恋爱,越是遭到砍伐杀戮,越是生长得疯狂,热烈。在读了作者的作品之后我有很多感想和收获。读后感能让自己多回忆书中的内容。你有没有在收集作品读后感范文呢?请阅读由我们为你编辑的高中名著读后感大全,仅供参考,我们来看看吧!
这些年,我已读了不少喜欢的的作品了,也了解了不少的作家了,心灵也丰富了许多。感觉自己的气质也有了一定的改善了,正如那句:“腹有诗书气自华”。在那些众多的文字中,我最喜欢的当是史铁生的文字了。他的文字对我有一种强烈的吸引力,有一种强烈的共鸣感。
他的文字是灵魂的舞蹈,是心灵的飞舞。每次读他的作品,心中便泛起一阵阵涟漪,有时是波涛汹涌。读他的文字总会触动我的心弦,总会引起震颤,有时会弹奏出一曲绚妙的心灵之舞。读完他的文字总会有一种韵味无穷的感觉。
文字在他笔下便有了灵魂与情感,有了生命与力量。读他的文字叫品读,感受他的文字是在感受人生,他的文字不止是文字,而是生命的舞蹈。他的文字我几乎全部读过了,无论是他的小说,还是随笔或是散文,每一篇都是那么地令我喜爱,总会给我带来有一些触动。就拿他其中的一篇《合欢树》来说吧。
十岁那年,我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻,急着跟我说她自己,说她小时候的作文作得还要好,老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问,是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到十岁呢。”我听得扫兴,故意笑:“可能?什么叫可能还不到?”她就解释。我装作根本不再注意她的话,对着墙打乒乓球,把她气得够呛。不过我承认她聪明,承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子。
二十岁,我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋,我想我还应该再干点别的事,先后改变了几次主意,最后想学写作。母亲那时已不年轻,为了我的腿,她头上开始有了白发。医院已经明确表示,我的病情目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上,到处找大夫,打听偏方,花很多钱。
她倒总能找来些稀奇古怪的药,让我吃,让我喝,或者是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦!根本没用!”我说,我一心只想着写小说,仿佛那东西能把残废人救出困境。“再试一回,不试你怎么知道会没用?”她说,每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿,有多少回希望就有多少回失望,最后一回,我的胯上被熏成烫伤。
医院的大夫说,这实在太悬了,对于瘫痪病人。这差不多是要命的事。我倒没太害怕,心想死了也好,死了倒痛快。母亲惊惶了几个月,昼夜守着我,一换药就说:“怎么会烫了呢?我还直留神呀!”幸亏伤口好起来,不然她非疯了不可。
后来她发现我在写小说。她跟我说:“那就好好写吧。”我听出来,她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也最喜欢文学,”她说。“跟你现在差不多大的时候,我也想过搞写作,”她说。“你小时候的作文不是得过第一?”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书,顶着雨或冒了雪推我去看电影,像过去给我找大夫,打听偏方那样,抱了希望。
三十岁时,我的第一篇小说发表了。母亲却已不在人世,过了几年,我的另一篇小说又侥幸获奖,母亲已经离开我整整七年。
昨天,我终于把《木偶的森林》读完了。他讲了一棵会魔法的树,在冬天被一个木匠砍下,放在冻成冰的小溪上,他的心已经被冻结了,他要复仇,木匠把它做成木偶人罗里,还教他了学学多多关于木匠的知识。
那天,刚从家里睡醒的小熊白黑黑,听见森林里”叮叮当当“的声音,出门一看就看见了工人们在修铁路,工人里的阿汤先生告诉白黑黑它可以坐火车到城市去找阿汤先生,阿汤先生还会给他一本书。
后来白黑黑真的坐火车去找阿汤先生了,在车上她遇见了小狗卷毛,卷毛给了他一份报纸。白黑黑在报纸上看到了——”大惊小怪“马戏团。白黑黑找到了马戏团。
白黑黑在马戏团认识了大象班班、狮子毛毛,猴子丢三和落四等。马戏团的主人罗里让白黑黑举重。几天之后,白黑黑不想演出了,罗里便用魔法控制住了白黑黑。阿汤先生知道后为了找回白黑黑的记忆,在蒲公英图书馆里找到了《木匠的日记》,也知道了罗里的秘密。
最终朋友们用热情和爱温暖了罗里,使他那颗复仇的心得以平静,回到了他魂牵梦萦的故乡——大森林。
这个故事告诉我们,不能乱砍伐树木,不能破坏动物的生存环境。现在人类的乱砍乱伐让好多动物们无法生存,一个个都灭绝了。我们应该保护动物和它们的生存环境。
一个人的精神会成为你的信仰,一部作品会照亮你的人生,这就是路遥,以及他的《平凡的世界》。
《平凡的世界》是路遥用生命铸就的作品,当他写这部书才到三分之二时,已经是重病缠身,几乎不冶,正如他后来写道的:“第二部完全结束,我也完全倒下了。身体状况不是一般地失去弹性,而是弹簧整个被扯断。”他写道:“我第一次严肃地想到了死亡,我看见,死亡的阴影正从天边铺过来。”之后,他是靠了榆林一位著名老中医的中药,才勉强活过来,老中医郑重告诫他:“要彻底休养!”摆在路遥面前有两条路,一条是长久地活下去,那就选择彻底休养;另一条是随时可能死,如果依然如以前般忘命写作。为了完成作品,路遥选择了与时间拼命。他形容自己:“像牛一样劳动,像土地一样奉献。”他希望能给读者一部完整的作品。路遥实现了这个承诺,是耗尽了自己的生命精华来实现的。我想,这可能就是路遥的作品能打动读者的原因之一。《平凡的世界》是他的泣血之作。1991年3月,《平凡的世界》获中国第三届茅盾文学奖,被誉为“茅盾文学奖”皇冠上的明珠,激励千万青年的不朽经典。
路遥去世二十二年了,这二十二年,中国社会变化之大,有目共睹。人们越来越实际,没有什么宣传和炒作,愿意为一个已然逝去了的作家的一本描写过去生活的,甚至是已经与现实生活脱节的作品去花费精力了。但是二十多年了,有许多人,特别是很多年轻人仍然在读路遥的书,从中汲取对他们有益的养份。有一家媒体做了调查,结果发现很多青年人,仍然把《平凡的世界》列为对他们人生影响最大的文学作品。这一切都是悄然发生的,没有组织,也没有炒作。社会变化如此之快,有人做过调查,三年就是“代沟”。更不用说二十年了。尤其是如今的青年人非常倾向于在自己同“代”人中去寻找那种偶像和兴奋点。为什么路遥的这样一部在上世纪80年代后期完成的作品,描写了一些穿着上个世纪七八十年代衣服,做着与现实几乎完全不同的事的小人物,却能打动如今的年轻人。这种现象再次证明了一个道理,那就是真正的敬意总是起自于默默的阅读。
有位外国学者曾提出,应当把作家作品的杰出性和持久性划等号。路遥《平凡的世界》就是这样一部持久杰出的作品。
《平凡的世界》是路遥呕心沥血之作。作品完成后,作者有一段时间甚至不能从书中回到现实世界来,连过马路也要弟弟搀扶,不久之后就去世了。但他的作品却在国内产生了巨大的轰动,中央人民广播电台请到了著名的播音艺术家李野默先生连播了《平凡的世界》,在许多城市,还出现了排队购买这部作品的现象,一时洛阳纸贵。路遥去世后,人们为路遥也举行了各种悼念活动,全国发来的唁函唁电像雪片一样,有一尺多厚,陕西电视台还拍了路遥的专题片。
路遥和《平凡的世界》之所以能产生巨大的影响,关键在于他的作品贯注了昂扬的奋斗精神和人生哲理。“人生就是永不休止的奋斗!只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷,这样的生活才是充实的,精神也会永远年轻”;“只有一个人对世界了解得更广大,对人生看得更深刻,那么,他才有可能对自己所处的艰难和困苦有更好意义的理解,甚至也会心平气和的对待欢乐和幸福”;“活在人世间,最为珍视的应该是什么?金钱?权力?荣誉?是的,有这些东西也并不坏。但是,没有什么东西能比得上温暖的人情更为珍贵――你感受到的生活的真正美好,莫过于这一点了”。回味着这些至理名言,我们不禁对生活充满了信心和希望。《平凡的世界》告诉给我们的就是这样的人生真谛,劳动者是幸福的,无论在哪个时代。在亘古的大地与苍凉的宇宙间,有一种平凡的声音,荡气回肠:“人,无论多么贫寒,无论在地位如何,只要一颗火热的心,只要是热爱生活,上苍对他就是平等的。只有做一名劳动者,不把不幸当作负担,才能做生活的主人。”
高中必读名著读后感
诸葛亮无疑是我在《三国演义》中最喜欢的一个人物了,他足智多谋,神机妙算,前后知天下事,左右晓天文地理。但读来读去,心中总有一个结不能打开:他为什么老是要和魏延过不去呢?在翻来覆去的看了几遍后,我还是觉得魏延应该算是三国里的一个悲剧人物了,因此觉得有必要为他说上几句,鸣鸣不平,大家如有不同意见,也希望能一起来谈谈。
我个人认为,在三国里,魏延是一个深明大义、识时务的俊杰。想当年刘备携民渡江投奔襄阳,刘琮拒不开门,是魏延挺身而出大喝一声:“刘使君乃仁义之人,今为救民而来投,何得相拒?”并砍死守门将士,要放刘备进城来。因文聘杀出阻拦,且刘备和诸葛亮并不领情,没有进城,魏延只好自投长沙太守韩玄去了。后关公战长沙,与长沙守将老黄忠大战几百回合不分胜负,两人顿有惺惺相惜之意。韩玄欲以外通内连之罪处死黄忠。在关键时刻,还是魏延挺身而出,叱责韩玄残暴不仁,轻贤慢士,然后一刀砍下韩玄的人头,投拜关羽。可见魏延对刘备的耿耿忠心是百折不挠的。就是这样一个有功之臣,诸葛亮却喝令刀斧手推出斩之,理由是:食其禄而杀其主,是不忠也;居其土而献其地,是不义也。还想当然地认为魏延脑后有反骨,久后必反,所以要绝后患。这真是无稽之谈!照此逻辑,所有的叛兵降将都应该推出斩首。最后还是刘备出来打圆场,救了魏延。但诸葛亮对魏延的偏见却影响了魏延一生的前途。
魏延在诸葛亮麾下奋勇杀敌,立下了汗马功劳,但在诸葛亮取了西川,论-功行赏时,连归顺不久的马超也被封
为“五虎上将”之一,而和黄忠一样资格的魏延,却被排斥在“五虎上将”之外。这就大大地伤了魏延的心。此其一也。
诸葛亮一出祁山时,魏延出了一个主意:取道褒中,以奇兵出子午谷袭击长安,一举定秦川。应该说,这是一个大胆而富有建设性的建议。如果诸葛亮能够采取和修正魏延的建议,以主力出陈仓或斜谷,以一部出陇右牵制魏军西援,以奇兵出子午谷袭长安,是能够一举定秦川的。但诸葛亮却过于谨慎,坚持所谓“十全必克而无虞”之道,坐失良机。反过来还讥讽魏延:“你以为中原就没有比你聪明的人才?倘若有人在山中埋伏截击,管叫你有去无回!”结果诸葛亮还是倾举国之兵走陇右大道正面攻击,六出祁山,无功而返,自己也累死于征战途中。此其二也。
诸葛亮在五丈原交代后事时,托付杨仪主持全局工作,将兵法传与姜维。此时他仍不忘提防魏延,交代杨仪当魏延闹情绪时可相机处死他。而魏延这边正气鼓鼓的: 论资格,他最老;论-功劳,他最大;论文谋武略,他不输杨仪、姜维,而到头来这把年纪,还得听小辈调遣。魏延心理不平衡就作出失常的举动: 放火烧了蜀军回撤的栈道,扬言要擒杀杨仪。最后还是杨仪和马岱合力斩了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲剧性的命运结局,和诸葛亮的用人之道有很大的关系。古人云:疑人不用,用人不疑。但诸葛亮却始终对魏延抱有成见,而且还当着魏延的面说一些不利于团结稳定的话。无论魏延怎样冲锋陷阵、屡立战功,却没有得到应有的回报。久而久之。魏延心里总憋着一股火,诸葛亮对后事的安排就是一根导火索,当诸葛亮死后就爆发出来。
《合欢树》是史铁生早年的作品,距今已有二十多年。史铁生的作品一向以清淡悠远见长,而《合欢树》同样秉承了这种平淡之中见真情的特点。
文章可以母亲生前和死后分为两个段落。在回忆母亲生前场景时,作者用了大量的笔墨写母子的生活细节:10岁那年“我”作文得了第一,母亲居然不服,盎然童趣跃然纸上;20岁那年“我”双腿残疾,母亲因此劳累奔波,但终究无济于事,绝望与希望的交替出现将这一切渲染得更加哀凉;30岁了,“我”在写作上小有成就,可是母亲已经乘鹤西去,这里作者将“我”对母亲的怀念与感激描绘得不动声色。母爱的博大与厚重在前部分篇幅里处处可见。
“合欢树”由母亲的逝世开始进入我们的视野。合欢树是母亲生前种下的树,在母子全心全意与病魔抗争时,合欢树是无暇被关注的;只有当母亲的离去使这个世界突兀地呈现出作者难以承受的空白,合欢树被恰到好处地引入作者悲伤而寻觅的视线。
《茶馆》的创作意图是十分清楚的,它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化,昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时,茶客的弄鸟、吃茶、玩虫,虽有些略带古风的声色,但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条,一动一静,均产生着一种压抑的气氛。第二幕中,“裕泰”的生存,及茶馆设施的更新与场面的收缩,无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那写越大的“莫谈国事”纸条,则预示着更大的危机。到了第三幕,不仅“莫谈国事”的纸条写得更大,数目更多,而且旁边还有一张纸条:“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步,而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。
读《卖火柴的小女孩》时,妈妈会告诉我,做一个有爱心的人,读《十一只天鹅》时,妈妈又会告诉我,小女孩很爱他的哥哥,爱是会创造奇迹,读《丑小鸭》时,妈妈告诉我要拥有梦想,永不放弃……就这样,《安徒生童话》伴我度过了童年。
无疑,在作者眼里,合欢树是上天对他思念母亲的安慰,是母爱的一种象征。也因为这样,作者不断地流露出“欲罢不能”的情绪。他既渴望重温昔日与母亲相亲相爱的一幕,也清醒地认识到母亲毕竟早已离去。这样的矛盾,也使作者对母亲的怀念被渲染到极致。
文末的升华无疑是全文的点睛之笔。作者将自己对人生的希望寄寓在新生的孩子上。“有那么一天,那个孩子长大了,会想起童年的事,会想起那些晃动的树影儿,会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树,但他不会知道那棵树是谁种的,是怎么种的。”
在这个孩子的设计上,我们明显地感到作者流露的物是人非的苍凉,但所幸作者只是一笔带过,所以这里表现出的消极和颓废反而能为全文增添一种沧桑感;倘若作者此处笔墨过多,我想一定颠覆了母亲对儿子的希望。从史铁生的一生看我更希望给“合欢树”赋予积极的意义。它不仅是死后母亲的象征,而且是作者趋于成熟的人生感悟的见证。
《合欢树》是一篇赞扬母爱的文章,尽管全文开篇就确定下了忧伤与怀念的基调,但是其对独特人生的独特感悟,依旧耐人寻味……
《堂吉诃德》这本书是西班牙历史上里程碑式的二十本书之一。读了这本书,我最大的收获就是学会正确对待理想与现实之间的矛盾。初看《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。但是细细品味,又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、善良的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。
人最宝贵的是生命,生命属于人只有一次。
——题记
读《钢铁是怎样炼成的》一书,感触很深。读时的心情是随着保尔。柯察金的成长,命运而起伏。细细品味着着本书,品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔的精神中汲取营养,坚定理想信念,树立正确的世界观,人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口“人的一生应当是这样度过的:当回首往事时,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧,在临死时,他能够问心无愧的说:我的整个生命和精力,都已经献给了世界上壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。
几乎没有一个人甘心平庸的生活,因为即使是小草也在努力者为春天增添一丝绿色,希望在春回的地的彩卷上留下自己的身影。作者一生在不断的奋斗,以自己一生的经历塑造了保尔这个平凡而伟大的英雄形象,记录了他在革命斗争的烈火中百炼成钢,的成长过程:
从童年到参加红军,是他人生尽力的第一阶段。
保尔出生于贫苦的工人家庭,从小就“窥见了生活底层,窥见了沉淀和渣滓,也闻到了腐烂的气味“,对剥削者抱有刻骨的仇恨,他报复虚伪的神父,教训专横跋扈的富人的儿子,他曾经斥责同伴的懦弱,但是保尔这时反抗只是自发的,是出自本能的对压迫者的仇恨,与老布尔什维克朱赫来的相识,对确定保尔进一步发展的方向就具有决定性意义。从他那里,保尔学到”革命的科学“懂得了只有布尔什维克党,才是不屈的,叛逆升华为自觉的阶级意识,思想觉悟迅速提高,他决心做一个”献身工人阶级事业优秀战士“。
在红军的队伍里,用鲜血和生命扞卫苏维埃政权,是保尔人生经历的第二阶段。在国内战争的严酷日子里,他和战友们“骑着骏马迅速地在奔驰”,“银色的军刀在阳光下闪耀”。狠狠地打击侵略者和反革命匪徒。足迹踏遍了全国。在革命队伍这个大熔炉中,主人公迅速成长起来,终于成为忠于党忠于人民终于共产主义事业的坚强的无产阶级战士。
参加国民经济恢复和国家建设,是保尔人生经历的第三个阶段。
城市燃烧极度紧张,而冰雪的冬天即将到来。执政委员会决定铺修一条七公里长的铁路支线通向伐木场,以援救全城,保尔作为共青团积极分子和工作人员,带头响应号召,在冰天雪地里施工,坚持整整三个月。主路队不仅要战胜饥饿和传染病,而且应付残余匪徒
突然袭击。已成为省委负责人的朱赫来来到工地,深受感动,情不自禁感叹道“他们真是无价之宝,钢铁就是这样炼成的啊”。保尔是这样无价之宝中的典型代表。
保尔以后从事共青团和民兵的领导工作,与外国的反动势力激烈地搏斗,同暗藏的阶级敌人作不懈的斗争。但健康背叛了他,保尔迎来了人生第四阶段。
他全身瘫痪,双目失明,比肉体疾病更令他痛苦的是远离了工作和集体,他感到自己掉了队,他曾想到自杀,但他很快克制了这种怯懦的念头,决心即使生活到了实在难以忍受的地步,也要能够活下去,是生命变成有用处的。“保尔以钢铁的意志忍受疾病,以文学创作为武器,走回队伍开始了新生活。”
人生可以说是一段曲折而坎坷不平的路,在人生的旅途中,你会遇到重重困难,要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦等等。和保尔相比,我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的,我们有什么理由唉声叹气呢?
一个人只有树立崇高的理想,造就优良的素质,并有执着的追求
我及时找他进行了谈话,说明了老师批评他的本意,给与他鼓励,使他及时地调整心态。后来我才发现他是一个聪明、要强、成绩相当不错的孩子,这件小事对我引发了很大触动。在庆幸我的一次恰当而及时的谈话使学生产生了浓厚的学习兴趣和信心的同时,我亦有些许的歉疚:为什么我没能在事发之前对孩子从多方面进行一些了解,或是为什么没有注意到对学生自尊心的保护呢?从中,我也得到了启示:为师者不能吝啬我们的宽容,因为课堂上我们的宽容也许会胜过严厉的批评,能点燃学生学习兴趣的火花。
当看到这样的教室,我一坑不声地走到地面有纸条的学生旁边,弯弯腰、伸伸手一一把那些纸条捡起来,再把它们扔到垃圾桶里,学生都愣住了。第一次所有的学生看着我把纸张捡完,第二次有个别学生参与进来与我一起捡,第三次学生看到我又要弯腰捡纸条时,几乎全班的学生都情不自禁地弯弯腰、伸伸手,把自己身边的垃圾捡起来,再扔到垃圾桶中去。从此以后,学生养成了只要看到地面有纸张,不用别人催促,他们总会自觉地把它捡起来,扔进垃圾桶。从而使学生养成了良好的卫生习惯。所以老师应时刻注意自己的一言一行,向学生展现自己高尚优雅的风度和修养,对学生施以正面影响。
最后,老师还应本着“以人为本”的原则来教育管理学生。只有了解自己教育的对象,才能对其进行正确有效的教育和引导。学生若有事发生,有时不一定会告诉别人,但总能表现出与平时有所不同,这时就要靠老师注意观察学生在言行等细节上的表现变化,了解他们各自的心理特点,从而发现问题,采取一定的措施,帮助他克服困难。
从对学生的要求来看,我觉得老师也十分有必要将注重细节的理念传达给学生。汪中求先生曾讲到“注意细节其实是一种功夫,这种功夫是靠日积月累培养出来的。谈到日积月累,就不能不涉及到习惯,因为认得行为的95%都是受习惯影响的。”所以我们应该从日常学习生活中的细节抓起,严格要求学生养成注意细节,一丝不苟的好习惯,在习惯中积累功夫、培养素质。良好的习惯一旦形成,将会成为他们一生受用的宝贵财富,因为习惯决定行为,行为决定性格,性格决定命运。
作为一个平凡的教育者,正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的:“芸芸众生能做大事的实在太少,多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事,也许过于平淡,也许鸡毛蒜皮,但这就是工作,是生活,是成就大事的不可缺少的基础。”我想我就是芸芸众生中那部分多数人之一,我相信“把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。”
我从小以书为伴,以书为友,自然读了不少好书:有伴我成长的童话;有让我知人情懂事故的文学名着;还有令我知识丰富的科普读物总之我博览群书,读过的书数不胜数,但我最爱的还是史书《资治通鉴》。我从小与众不同,喜欢别人眼中所谓枯燥的历史。自从一次在书店里独具慧眼的挑中了《资治通鉴》后就爱不释手。自己时常沉醉于书中,看得废寝忘食也是常事。《资治通鉴》的作者是北宋宋神宗时期着名的史学家,政治家司马光,
主要讲叙了三强分晋到五代十国的沧桑历史,其中的改朝换代,人文风云令我感慨万分。
书中的人物不少,其中令我敬佩的人也不少。蜀国的诸葛亮足智多谋,神机妙算,一手缔造了蜀国;唐太宗李世民,励精图治,文韬武略,使封建王朝达到鼎盛;女皇武则天,有治国之才,用人之术,可谓巾帼不让须眉,还有完璧归赵的蔺相如,运筹策帷帐之中,决胜于千里之外的张良。令我敬佩的人数不胜数,更重要的是我应该学习他们的优点来充实自身,将来才能像他们一样有一番大作为!
人无完人,金无赤金,历代虽有雄才大略之人,但臭名昭着之人也不计其数。秦始皇虽有统一六国的盖世功勋,但其凶狠残暴也是妇孺皆知的,他焚书坑儒,荒淫无度,建造无比豪华的阿房宫,使人民生活在水深火热之中。还有隋炀帝杨广他心机颇深,虚伪做作,又荒淫暴虐,使得原本的繁荣盛世变得民不聊生。请君入瓮的来俊臣,口蜜腹剑的,李林甫。他们遗臭万年,为世人所唾骂。我更应该牢记前车之鉴。资治通鉴的本意也是如此。
这本《资治通鉴》令我受益匪浅,它使我学会了如何做人做事。我读它不仅丰富了知识更让自己终身谨记前人之事。记住小人的下场,学习圣天的品质,奋发向上,报效祖国,报效人民。
历史是辉煌的,这茫茫史海,让我畅游其中。毛**的《沁园春》写到:惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。数风流人物还看今朝。看来我们伟大的毛**也认为,只要我们综合历那些所谓的英雄的优点,真英雄还在现代。在如今的康泰盛世中我们更应该汲取前人的优点,牢记前人的过失,奋发向上,成为一个真英雄!
读了《正能量》这本书,我有了对能量不同的理解。通过一个个的心理实验,亲身感受,在实践中的出了新知。能量不仅仅是为我们提供能力,在我的理解中,能量是一种态度。也许在我们的生活中,各种压力,挫折,羁绊让我们不得不相信生活很难,他们会不定期,不定时的出现,让我们身心疲惫,喘不过气。现实生活中,人们往往带著百倍的信心投入到工作中,可是一直积极努力的员工,多年来,得不到老板的器重;梦想拥有好生活的人,一直在生意上缕缕受伤;渴望一份好工作的人,一直寻寻觅觅,无所适从。可是通过这本书,我也渐渐明白,想要拥有幸福美好的生活,就要拥有正能量!
变得快乐积聚正能量。
即使你没有优越的嗓音,但你可以尽情的唱,让自己获得快乐;即使你没有优美的舞姿,你可以尽情的跳,让自己获得快乐;即使你没有聪慧的头脑,但你可以不停的练习,让自己获得快乐。不要在乎他人的眼神,你就要活出自我。别人嘲笑你跟他们不一样,但你可以嘲笑他们都一样。所以,尽情的微笑吧!骄傲的抬起头,快乐的做任何事,唱歌、跳舞、谈笑、学习做一切你喜欢的事,不要在乎终点是否会是成功,只要你欣赏了沿途的美丽风景。
对抗负面情绪获得正能量。
恐惧、焦虑、抑郁这些负面情绪总会让我们感受到低落。其实,没有过不去的事情,我们之所以过不去是因为我们心里放不下,比如被欺骗了报复放不下,被讽刺了怨恨放不下,被批评了面子放不下。大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情带来的不愉快的心情。所以,我们要学会对抗负面情绪。首先,找出存在的问题再列出目标,确立目标行为,然后制定计划,最后,经过不断的自我锻炼,一定会获得正能量!其实只要把心情变一下,世界就完全不同了。笑一笑,真的没什么大不了。
拥有意志力充满正能量。
看到这样一个故事,一个母亲因为当兵的儿子意外受伤留下精神病后遗症。她不愿给部队增负,坚持带儿子回家。发病的儿子尿床摔碗,甚至打瞎她右眼,但她从没抱怨。妈妈是儿子病后说得最清晰的词,也是她37年守候的回报。她是85岁的湖北老人罗长姐,用不弃垒起母爱丰碑!这一声妈妈,让她37年守候。这37年的坚持,风风雨雨,这37年的意志力,是因为充满意志力。当世界都在说放弃的时候,轻轻告诉自己:再试一次!最使人疲惫的往往不是道路的遥远,而是心的脆弱;最使人颓废的往往不是前途的坎坷,而是自信的丧失;最使人绝望的往往不是挫折的打击,而是心灵的死亡。再坚持一下,以为要失去的,可能就在来的路上,在努力的下一秒。所以,要坚持,拥有意志力。总会有成功的那一天。
改变自己运用正能量。
有个感人的真实的故事。双腿截肢了,我依然能跳舞!这坚定的声音来自一位24岁的年妈妈,廖智。20xx年5月12日,突如其来的大地震瞬间夺去了她深爱的女儿和跳舞的双腿,她选择了坚强面对:她用残缺的肢体演绎力与美。她又对著所有人说:我希望用我独特的生命去影响更多的生命,我相信这是上天让我活下来的目的!尽管她的肢体是残缺的,但是她用她那独特的生命为我们展示了一场完美的舞蹈所以,在面临任何困难时,都要学会改变态度,改变自己,正确的运用正能量。
有时候,有些事情,你明知道做了也不会改变世界的动作,但你还会坚持去做,这股傻劲,叫做青春。正值青春时期,我们要学会自信,变得积极向上。我们需要通过改变自己的行为方式,变得亲切、自信、勇敢,时刻充满正能量。青春,需要大胆的,不屑一顾的去闯荡。积极的态度,是我们向上的动力。所以,让我们加油吧,拥有正能量,拥有那份勇敢的傻劲儿。
一个用稻草编成的,穿着一件破衣裳,拿着一把破扇子,带着一顶不像样的帽子,就连眼睛、鼻子、嘴巴都看不见的稻草人你认识吗?这个“稻草人”可是我国非常著名的童话家叶圣陶爷爷笔下的人物噢。
叶圣陶爷爷一生写过许多童话故事,他写的童话反映了当时的现实生活,语言朴实、生动,故事寓意深刻,极富教育意义。有些作品曾选入小学语文课文,深受小读者的欢迎。不知道这次我又会被叶圣陶爷爷笔下的稻草人带到怎样一个童话世界?我迫不及待要看了下去。
其实这本《稻草人》的书中有许多的小故事比如《稻草人》、《古代英雄的石像》、《一粒种子》、《小白船》、《旅行家》、《含羞草》、《快乐的人》……其中最吸引我的就是《稻草人》。
在一个满天星斗的夜里,稻草人看守着田地,手里的扇子轻轻摇动,新抽出的的稻穗一个挨一个。稻草人的心里可高兴了,他想,今年的收成一定可以使他的主人—一位可怜的老太太笑一笑了。唉,说到这里我要告诉你一件事,那是一个命运悲惨的老太太,__年前,她的丈夫死了。她只有一个儿子,娘儿俩费苦力种这块地儿,足足有三年,才勉强把她丈夫的丧葬费还清。没想到儿子紧接着得了白喉,也死了。这次只剩下她一个人了,人老了,没有力气,又挨了三年,总算也把儿子的丧葬费还清了。可是接着两年闹水,稻子全被淹没了。不过,今年稻子长得好,她终于可以高兴了。稻草人看见他的主人,看了看这又壮又粗的稻子,脸上终于露了一丝笑容,这笑容比星星月亮更加可爱,更加珍贵。就在这时,稻草人看见了一只小蛾飞了过来,停在了稻子上,他一看就认出了这是稻子和主人的仇敌。稻草人想用扇子把它赶走,就拼命的扇动手中的扇子,可是主人并不知道。正在这时稻草人听见小蛾吃稻子的声音,心里正在为主人伤心。我真为这个主人感到惋惜,这么壮的稻子将会在一时之间不见了,唉!主人一定又会哭红了眼睛。
从中我有点不明白为什么稻草人能听到这么小的声音?我反复地读了以后,发现虽然稻草人没有生命,但是他用心去听小蛾的声音,将自己的心与主人连在了一起。稻草人虽然没有脚不能走路,可是他有一颗善良的心,他想帮助老太太和渔夫,让他们不伤心。如果稻草人可以走路,那么他一定会帮助老太太赶走小蛾;帮助渔夫为孩子煮茶喝,给孩子做被子让他不再寒冷。稻草人在我眼里变得是那样的美丽高大。
真得要感谢《稻草人》,让我明白了善良那样的重要,我也要和稻草人一样有一颗善良的心,从身边小事做起,去帮助他人。比如:在家里做点家务,为爷爷奶奶拎东西、扶爷爷奶奶过马路……,让世界充满爱。
《播撒诚信的种子》这本书像吸铁石一样吸引住了我我一口气读完了它从这本书里我认识了好多人有神童晏殊、守信的宋濂、宁死不说谎的埃默纽、今日事毕完成的张海迪、勇敢的杨利伟他们都有令人难忘的童年。看完这本书我被深深地感动了泪水在眼眶里打转。不由得我想起发生在自己身上的一件事。那件事到现在已经过去几年了可一想起来我还是觉得有点脸红。
那是一个春意盎然的日子比我大1岁的表哥来到我家作客。别看他年纪小却是学校鼎鼎有名的调皮大王!吃好中饭哥哥那调皮的毛病又犯了先是把我的小房间翻个底朝天接著又和我到外面去玩。突然他眼睛一亮好像发现了新大陆似的!对我说:妹妹你想吃桃子吗?要知道我平日最喜欢吃的水果就是桃子了。我连声说:好好可是桃子在哪儿呢?哥哥指著对面张阿姨家门前的桃树对我说:反正今天张阿姨不在家我们偷几个解解馋吧!我虽然犹豫了一下但还是没有抵挡住诱惑答应了哥哥陪他一起行动。桃子真多呀我都看得眼花缭乱了还真不知道摘哪一个好。一个个还未熟的桃子像一个个害羞的女孩躲在桃叶中间把树枝都压弯了。哥哥找来一根粗粗的竹竿抽打著桃子。这时一个个桃子纷纷落了下来我不管三七二十一先塞住馋嘴要紧。于是我拿了一个一尝又苦又涩。唉呀哥哥这桃子没熟透难吃死了。 哥哥闻声跑来不信!就尝了一个桃子一吃味道不对就连忙扔掉了!我们怕妈妈发现这件事就把桃子都埋在泥土里。哥哥对我说:妹妹千万不要把这件事告诉大人否则我们要大祸临头了!晚上我的心里好像有一只小兔子在怦怦直跳。可终于没有勇气承认几年后的今天当我看了《播撒诚信的种子》这本书后既惭愧又后悔真觉得自己无地自容。于是鼓起勇气把实情告诉了妈妈。她非但没有责备我还表扬我是一个勇于承认错误的好孩子并陪我去了张阿姨家
同学们你们知道世界上最重要是什么?当然是诚信了。诚信是中华民族的美德又是做人的基本道德准则。我一定要学习宋濂那讲话算话的精神学习杨利伟那必成诺言的精神学习那张海迪阿姨那今日事毕完成的精神《播撒诚信的种子》这本书真是我的良师益友啊!
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