虎娃叶子读后感
虎娃叶子读后感1000字精选。
常言道：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”从小到大，我们看过很多书，有的老师会在读完一本书后布置一篇相关作文，这样的作文相当于是我们为自己提炼的一篇浓缩书稿，方便后面的阅读，如何才能将读后感写的清晰而有条理呢？请阅读由小编为你编辑的虎娃叶子读后感1000字精选，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
虎娃叶子读后感【篇1】
有时，在枯燥、单调的生活中，读一本好书会是一个绚丽的点缀。《虎娃金叶子》就是这样的一本好书。
这本书讲的是：母虎金叶子与它的主人六指头的故事。
这是动物小说大王沈石溪的小说，他似乎在写作时给这本书注入了魔力，会让人觉得自己就是主人公，让人不由自主地迷上它，让人随着故事情节哭、笑、悲、喜。
书中的六指头是一个右手长了6根指头的人。在村子里这样的人被认为是不吉祥的，一出生就要被杀死。他的妈妈带他逃走了，在深山老林里生活，当野人。然而，就这样引发了感人的故事！是的，六指头的妈妈在六指头20多岁时去世的，六指头在打猎时捡到了幼虎金叶子并将其喂养大，他还把金叶子当作女儿呢，是金叶子陪伴六指头逃过一劫又一劫。
在这本书中，我首先读懂的就是金叶子对主人的忠实感情，亲情。它本来可以在最后一次灾难中溜走，回到丛林中自由自在地生活。但是，它没有。我知道了：人间真情永存。我们常说，要有勇气、要勇敢、要不断挑战自己、超越自己。现在我终于认识了勇气两字的可贵，也体会到了亲情。
这世上所有事物都有鲜为人知的一面，但我认识了老虎威猛之外的另一面：忠实和感恩。以后，在我的世界里，胆小将无法立足，爱憎分明、珍惜亲情将帮助我成功！
虎娃叶子读后感【篇2】
在这漫长的暑假期间，我读了几本沈石溪写的动物小说，其中我最喜欢的一本是《虎娃金叶子》，它的故事让我感动万分。接下来就让我讲讲他它的故事吧。
这本书讲了一个人与动物真挚情感的故事:一个孩子出生在一个爱伲族的小村寨。他长着那第六根手指。爱伲族有一个古老风俗，凡是双胞胎和六指婴儿都被视为琵琶鬼的化身，要把他用火灰灸死。阿妈舍不得他被灸死，就偷偷地抱他进了深山老林。这个人就叫六指头。他在打猎时阴差阳错的收养了一只雌性小老虎。因为它的皮毛像一片金黄的叶子，所以取名叫金叶子。
有一次，金叶子被金雕困在山顶上，面八方都没有出路，跟金雕拼个你死我活。因为金叶子还小，不能战胜这只老练的金雕。六指头看得心急如焚，为了不让金叶子受到伤害，费尽全身力气爬上山去，不惜一切代价与金雕殊死搏杀。结果因为这浓浓的父女情深，而打败了这只饥肠辘辘的金雕。不仅只六指头救过金叶子，金叶子也曾救过六指头。
还有一次，六指头碰见了象冢家，一不小心就被象群发现了，象群跟六指头跑个你死我活。当时的场面就像是象群跟六指头比赛跑步，可最后还是被象群给超越了。正巧前方有一个小山坡，六指头见机行事，像逃命似地爬上了小山坡。可象群就像追逐一个囚犯一样，想尽一切办法都要把这个囚犯给抓起来。一个在前一个在后，不停地扔石子。六指头急中生智，一下子就想到了金叶子，他一吹口哨，正在捕食的金叶子就跑过来帮忙。金叶子以少胜多，用智取的办法赶走了象群。
当金叶子与雄老虎交配，嫁出去的女儿就像洒出去的水，六指头整整哭了一天一夜，真是父女情深啊！金叶子回来了，而且还顺利生下了两只小虎娃，可也有不幸的发生。村民就抓到了六指头，他俩被送往刑场。眼看六指头就要被烧死了，金叶子奋力挣脱绳索，把六指头救下，自己却被射来的箭射穿心脏
读到这里，我被深深的感动了。虽然不是亲生父女，但不是亲人胜似亲人。这种种的因果关系，将人和动物连在了一起，金叶子是六指头比人还要亲的亲人。在动物面前，有些人常常范着自高自大的错误。人类根深蒂固的偏见，总认为自己是高等生灵，动物是低等生灵，动物是任人摆布的畜生。但在作家手中，那畜生都变成了通灵性的动物，让人们了解到，动物并非人们想象的那么邪恶。
读了这本书之后，我受益匪浅，这让我真正的意识到动物世界是多么的多姿多彩。
虎娃叶子读后感【篇3】
我对沈石溪所有写的作品如痴如醉，连在梦中都是小说中的情节……其中我最喜欢的还是《虎娃金叶子》。
故事主要讲述了一个为了救自己的“琵琶鬼”儿子——长着六个指头的儿子，躲进了森林里。几年后他收养了一个虎女——金叶子。当六指儿快被村民处死金叶子却闯刑场救了六指儿，当金叶子被地主抓走后六指儿也去解救它。但金叶子逃跑的过程中不幸身亡了。然后，六指儿决定抚养金叶子的两只虎崽有从新回到了森林里。
故事虽然不长，但是它让我深思。人和动物是那么的相互关爱，但还有恶毒的人为了自己的私利不顾别人的感受甚至伤害别人。所以，从现在做起请关爱身边的所有生物。
和独眼大象搏斗，为六指头赢得逃生时间，六指头趁机逃跑，救了六指头一命。
金叶子只身斗象群，机智勇敢，不畏艰难的精神非常值得我们大家学习。
这本书虽然我没有读完，可是我觉得它非常好，你们也去书店买一本吧。
这个寒假我读了一本书叫《虎娃金叶子》，作者是沈石溪，书中的主人公是六指头和虎娃金叶子，六指头收留的小老虎，照顾它，喂养它，时间长了，六指头和小老虎产生了感情，给它起名叫金叶子，并把它当女儿。
有一次，六指头遇到野象群，野象群把六指头逼在悬崖上，准备把他杀死，金叶子挺身而出，想尽办法把野象群吸引到其他地方，转移野象群的注意力
《虎娃金叶子》是沈石溪的作品。里面讲述了六指头要认金叶子做女儿，。金叶子像猫一样大了的时候，六指头就让金叶子在草地上玩耍。有一天，金雕差点儿吃掉了金叶子，六指头为了不让金雕再想吃金叶子，于是六指头就断了金雕的老巢。六指头误闯了大象的葬礼，被大象发现了，于是，金叶子拿小象做人质，最后，六指头逃出开了。
我的读后感是：六指头爱观察动物，并把动物与他之间发生的事情写成了一本本书。六指头很勇敢，他为了金叶子能冒着九死一生的危险去端了金雕的老巢，使金雕不在威胁金叶子。我们要向六指头学习他爱观察的精神。
今天我读了沈石溪的虎娃金叶子这本书，主要写有个人叫六指头，因为他手指多长一个，在他出生地不能有双胞胎和六指婴儿，一侓视为琵琶鬼，被火烧死。他阿妈连夜抱他逃走到深山老林。有一次打猎，无意中打死老虎，捡到一只小老虎。喂养它，把它视为孩子。从此生活……金叶子长大后帮他捕猎。他非常喜爱金叶子。有一次捕猎时，六指头被坏人威胁，没办法只好交出金叶子。过后，他冒着生命危险救金叶子……看完这本书。
我非常喜欢这只可爱的老虎——金叶子。
我读了一篇十分有趣的书，叫《虎娃金叶子》，本文主要讲了一个叫六指头的人，他在打猎时阴差阳错的收养了一只雌性小老虎。因为它的皮毛像一片金黄的叶子，所以六指头给它取名金叶子。
六指头为了金叶子不受金雕的伤害，费尽千辛万苦爬上山顶杀死金雕。金叶子也在六指头被大象群体围困时救出了六指头。
金叶子与一只短尾巴雄虎交配后因雄虎生性自私又把金叶子赶走了。后来，六指头被女巫抓住要烧死，金叶子在千钧一发之际赶到，救出了六指头，可自己却被枪给打死了……故事一环扣一环，十分感人。
我读完这本书后十分感动，我真想不到老虎有如此深厚的情谊，如此通人性。老虎在人们心中都是凶猛，恐怖的一面。可是我在金叶子身上看到了对主人的温顺，忠诚，乖巧，简直就是增大版的猫咪一样。
虎娃叶子读后感【篇4】
这个暑假异常炎热，我大部分时间选择待在家里看看书。其中，一本叫《虎娃金叶子》的书尤其吸引我，连看了三遍，使我感慨万千。
故事讲的是在一个名叫朗雀的爱尼族小村寨有一个叫“六指头”的人，叫这个名字是因为他一出生就有六根手指头。不过，正因为这根多出来的手指头，他被当地人视为不祥之物，要被用火烧死辟邪。六指头阿妈为了保护他，带着六指头逃进了深山里，六指头开始在山里生活，并成为了一名猎人。一天，他在打猎时捡到一只小母老虎，他把这只小老虎当作了自己的女儿，取名叫“金叶子”。从此，金叶子和六指头相依为命，共同生活，建立起了深厚的友谊。六指头曾多次舍生相救金叶子，金叶子也帮助过六指头死里逃生。最后金叶子为救被“莫爷”捉走并将被处死的六指头时，而被打死。
看完这个故事，我的心久久不能平静，也认识到很多道理：
“人之初，性本善”。故事中六指头和金叶子感情的产生正因为六指头的善，彼此之间才建立起了相互信任、真诚相待，金叶子才会在最危险的时候，不惜以自己的生命换取六指头的生命。联想到之前看过的一个电视节目，一个外国家庭在非洲野生动物园工作，他们的女儿从小和狮子、豹子等猛兽在一起生活，结果狮子、豹子们却和那小女孩成为了朋友。可见，不光是金叶子，所有动物的本性都是善良的，都是有情感的。
然而在我们现实生活中，人类面对动物更多的是没有表现出“善”性，却充分显露出了“恶”的一面。他们以地球主宰者的身份不断对动物进行打击和破坏，为了满足自己的私欲，不惜以猎杀动物为手段，通过获取动物的皮毛、骨头、鱼翅等等赚取利益，同时为了自己无节制的发展不断破坏动物们生存的环境，使许多动物频临灭绝。不久前，就看到报道中说一只北极熊饿得只剩下皮毛，这就是人类活动导致北冰洋冰层融化食物减少的结果。人类和动物作为生息在地球上的生物，是地球“生物链”的重要组成部分。如果人类不断掠杀动物，“生物链”将被破坏，最终，人类也难以生存。因此，我们要好好保护环境、爱护动物，只有这样才能和自然界和睦相处，才能共同维护好我们的家园。
所以，我认为我们必须要开始好好反省自己的行为，再凶猛的动物可以通过人类的感化“以心换心”变为善类，更何况我们人类自己。善恶之间只是一念之差，对善的人我们要多发现、多学习，让社会正能量充分发扬。同时，对“恶人”也不能一棍子打死，而是要多帮助、多给予、多教育，以善感化。我也要尽自己所能帮助其他需要帮助的人，“赠人玫瑰，手留余香”。要让以诚相待、助人为乐的正能量在我们身上不断发扬、不断延续。
虎娃叶子读后感【篇5】
学会感恩——读《虎娃金叶子》有感
今天，我读完了《虎娃金叶子》这本书。合上书卷，我感觉心情久久不能平静，一个高大、坚强、感恩的虎女形象，在我心目中树立起来。
《虎娃金叶子》这本书主要讲了一头雌性老虎的故事。老虎金叶子的妈妈在护子时被猎人六指头杀死，兄弟被黑尾蟒吞下，只剩下金叶子被六指头收养，人们视为琵琶鬼，所以六指头有许多烦恼。有一次，六指头被象群围攻，金叶子解救了他。还有一次，六指头被莫爷的人捉住。就在他即将被火烧死时，金叶子出现了，它身负数弹，拯救了六指头，自己向罪犯做出了最后的一扑……
通过这本书，我不禁想起了我自己。妈妈忍怀胎十月的痛苦，含辛茹苦将我们养大，给予我们无微不至的照顾，可谓舐犊情深。我们呢，不仅没有报答母亲的养育之恩，反而做起了小小的＂白眼狼＂，认为妈妈是“咸吃萝卜淡操心”，常常惹妈妈生气。猛虎都知道报恩，而我却没有做到，这不就是＂禽兽不如＂吗？
我们每天能在家吃着自己喜欢的零食，玩着自己喜欢的玩具，看着自己爱看的各种书籍，这些都是爸爸妈妈用勤劳的双手换来的。“感恩的心，感谢有你……”从今以后，我要学会感恩，用行动去回馈父母那十月怀胎的辛苦。
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雪山上的达娃读后感1000字(精选)
西藏边境的小城亚东，有一条小狗，名为达娃。
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达娃是只可爱，毛茸茸的黄毛小狗。某日离家出走时，为了躲避人类的踩踏，躲入了一家甜茶馆。
只是甜茶馆中还有一条黑色大狗，于是达娃“一不留神”就跳入了游客的背包中。游客们很喜欢这条可爱漂亮的“不速之客”，只是需要赶飞机而不得不把它托付给一位有足够能力的人照料。恰巧，一位兵哥哥出现在了游客的视线里。于是年轻的边防战士黄月亮与达娃相遇了。
黄月亮带着达娃上了雪山，来到了海拔4500米的云端哨所。而初来乍到的达娃也不容易，它先后遭遇了可怕的雷暴，雪崩，酷寒，大雪封山等等严峻考验，但是在与年轻边防战士相互依偎，相互陪伴的日子里，达娃不仅仅跟着他们增长了本领、强健了体魄、磨炼了意志，更见证了一代又一代西藏军人以顽强，坚毅，智慧，信念所铸就的生命的奇迹、精神之丰碑。
与较为贫瘠的单一视角描写军旅生活的小说不同，《雪山上的达娃》不单单使用了第三人称细致入微地描写了黄月亮等一众军人在乏味无趣的军旅生活中依然坚持奋斗的性格。另一方面，也借达娃的第一人称视角写出自己的心理活动，加强了读者的代入感，使得印象更加深刻，思考更加清晰。同时传达了即使是在雪域高原这样极其恶劣的环境下，黄月亮、宋老兵等军营卫士情感和心灵依然保持鲜活、丰富。这虚实结合的描写手法不仅让雪山哨所单调、孤寂的生活状态在双重视野下显得生机盎然。而且还经由“达娃”陌生、新奇的“他者”立场，高原雪山上氧气不足，天寒地冻，没有五花八门的娱乐项目，也没有多姿多彩的网络生活。黄月亮的爱好也仅仅是训练达娃和读书。环境极其艰苦恶劣，到了冬天甚至都只能吃脱水蔬菜。然而在这样的环境中，他们却过得简单而快乐。
“爱”不是抽象的信仰，而是有血有汗的双重付诸。书里黄月亮不断追寻父亲足迹，宋老兵风暴之夜牺牲自我，老排长鸿雁传书，以及黄爸爸七封信里的遗憾和赤诚。当这些通过达娃的视角展现，一切都更加浓厚深奥。正如黄月亮信中所写：“有一种情感，不是友情却赛过友情；有一种情义，不是亲情却胜似亲情。”这是一种小到怜惜遗失小狗，大至恪守军人职责的情义，它以爱的丰富和赤诚，诠释了熠熠闪光的当代军魂。
书中借助一只普通军犬，昭示了西藏军人的精神世界：越是贫瘠的环境，越彰显责任的重大；越是艰危的条件，越体示精神的伟岸；越是孤独的心灵，越迸射爱的赤诚。雪域高原的险峻，边疆哨所的苍凉不仅孕育出了满山杜鹃的鲜艳、壮美，更映照出一代一代西藏军人心灵的宽广与坚韧。（庄雅捷）
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读后感虎妈战歌1000字6篇
常言道：“读书贫里乐，搜句静中忙。”有人热爱读书如同热爱生命，大多数老师会要求我们读完一本书后写一篇作文，这样的作文可以作为自己的日后的一些素材和知识，怎么写好一份优秀的读后感呢？小编收集并整理了“读后感虎妈战歌1000字6篇”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
读后感虎妈战歌【篇1】
前几天从朋友家借到一本《我在美国做妈妈》，看了书的英语名字，才知道它就是大名鼎鼎地《虎妈战歌》，很早前就看到关于虎妈的介绍，以及虎妈教育方式引起的争议，当时我觉得，能把中国的教育方式带到美国并获得成功，虎妈真的很了不起。但看了书以后却觉得，这种教育方式，别说是美国人，就是作为纯粹中国人的我，都无法接受。
虎妈有两个女儿，索非亚和露易沙，都从三岁左右开始，姐姐学钢琴，妹妹学小提琴，十四岁的姐姐获得在卡内基音乐厅演奏的机会，十三岁的妹妹也获得世界名师的指导。可以说姐妹两人的琴艺都达到了世界领先的水平，从这点来说，虎妈无疑是成功的。
然而，成功总是需要付出代价的。也是从三岁开始，姐妹两人每天练琴至少五六个小时，出去旅游也要练琴，孩子上学都是跑步回家，只为了多省出一些时间练琴，姐妹俩除了上学，基本没什么社交，因为妈妈不允许他们参加任何社团活动，不允许他们和玩伴随一起玩，可以说，除了上学，姐妹俩的生活在妈妈严格的控制之下，甚至妈妈还时常以各种名义替姐妹俩向学校请假，逃避一些妈妈认为不重要的项目（如体育或一些社团活动），只为了节约时间练琴。
中国人自古信奉梅花香自苦寒来，或许，虎妈的良苦用心谁都能理解，如果把塑造音乐神童当成孩子终生的目标，她的方式方法无疑也是正确的，可当我读到她对孩子进行的各种严酷的训练时，我总在想：还处于童年的小姐妹，会怎么想？她们有快乐的时候吗？她们伤心难过时有人倾听她们的心声吗？书中只讲了妈妈如何训练，并没有写孩子是怎么想的。姐姐索非亚习惯逆来顺受，伤心难过时很少表露现来，是让妈妈骄傲无比的乖女儿，可有一次，在妈妈为小事批评她以后也禁不住流下眼泪，妹妹露易莎对妈妈强烈反抗，十几年来母女关系一直处于十分恶劣的状态，直至最后露露公开反抗，迫使妈妈同意她放弃练了十几年的小提琴。
我觉得虎妈似乎对孩子有着强烈的控制欲，索非亚听话，让她感觉良好，于是她想用同样的方法也控制露露的生活和未来。但露露反抗了十几年，直到完全放弃小提琴，转而去学习网球，虎妈伤心之余，又开始关心露露地网球，学习网球比赛的规则和分级，联系网球中心的场地，甚至把自己的指导意见发给露露的教练，能过他的口转达（露露讨厌妈妈对她的任何训导），直到露露对她说：妈妈，求你了，别再像毁了小提琴一样毁了我的网球！
我非常佩服虎妈的精力和热情，她能每天陪女儿练琴数个小时，每天写出练琴指导意见，每周带女儿开车或坐飞机去听课，就算是全家出去旅游，她也要提前打听要去的城市哪里可以租到钢琴，以便女儿可以在旅游间隙练琴。十几年来，她无时无刻不在控制着女儿的生活。她说女儿们知道她的意见都是对的，但我怀疑，女儿们都有世界名师的指导，她的意见是否真是百分之百的正确？她对网球规则和技巧只是初学（而且只是书面学习），凭什么就觉得自己的指导意见一定正确，不遗余力地想全部灌输给女儿，比如故意站在楼梯上说给在二楼房间的女儿，在女儿严重抗距的情况下发信息给女儿的教练希望转达。
虎妈在书中诚恳的写道：我是妈妈，我做的一切都是为了她们的未来，而不是为了讨得她们的欢心！可我，却总是忍不住地同情那两个孩子，作为音乐天才的她们，是否拥有一个快乐开心地童年？露露学了十几年后终究放弃小提琴，那么她前些年没日没夜的练习除了给她增加一技之长之外，是否还有更多的意义？索非亚乖巧听话地练习了十几年钢琴，可除了练琴，她是否还有别的生活？她未来的人际交往，是否还会被妈妈严格控制？她恋爱成家以后，是否能够真正独立？她受到伤害时，是否能够很快化解？或许是我受了药家鑫案件的影响，想得有点多，可我总觉得：音乐纵然可以陶冶情操，可孩子们的心灵却是如此脆弱，经不起太多的忽视和伤害，练琴到底为了什么？仅仅是为了当优秀钢琴家吗？弹琴之余，她们是否也要和常人一样的生活，是否也会遇见常人一样的问题？她们具备解决这些问题的能力了吗？妈妈可以控制她们练琴的时间，妈妈能控制她们的思想和生活吗？妈妈的生活经验的解决问题的方式能完全灌到孩子的心中吗？如果不能，以后妈妈帮不上忙了，她们遇见问题解决不了了怎么办？钢琴的成功，一定能带来生活的幸福和快乐吗？再美丽的光环都不过是一时光鲜耀眼罢了，而孩子的幸福快乐，却是一辈子的事！
或许是我杞人忧天，或许为了商业利益，为了制造更多的噱头，虎妈有许多温柔的方面没在书中写，但愿如此，以往看每一本育儿的书，都会有让我赞同之处，少数书会让我心悦诚服，甚至希望效仿。但这本书，却让我无论如何也无法认同，更无法学习，或许，它的价值就在于引起我们的深思：中西教育方式差别在哪里？中国式教育的精髓到底在哪里？
我认为：中国五千年家庭教育史的精髓，绝不是此书中表现出来的虚荣和专制，而应该是言传身教，仁爱，礼貌，秩序，信用等道德规范，以及与西方家长共同拥有的对孩子无以伦比的爱与温柔。中国自古也讲究“严父慈母”，但“严父慈母”中的“严”绝不是指刻意规划孩子的未来，而应该指对孩子做错的事，绝不容忍，比如偷盗。虎妈毕竟是二代移民，她对中国文化的理解，似乎还是有失偏颇了些。
读后感虎妈战歌【篇2】
读完这本《虎妈战歌》，没想到这样一本书其实就是一本育儿日记，把自己的育儿中心思想以及生活中的典型事件记录下来，连自己的妹妹患病以及家中养狗的心路历程都记录了下来。
我想这本书这么畅销是因为它引起了文化的碰撞，这位妈妈虽然是生在美国的华裔，但是她受到的教养方式是纯中国式的，而且她小时候也是一个逆来顺受的典型华人孩子，加之她是家中长姐，必然成长为一个强势，目的性责任性都很强的人。书中她对老公说你为家中狗-可可的未来考虑过吗？哈哈哈，因为太过于可笑，反而显得可爱，这个老公笑场了，争论停止了。
我很理解这位强势的妈妈的挣扎以及钦佩她的执行能力以及意志之坚强。其实，我想她没有嫁给华人，内心是有点觉得愧对父母的，因为那是父母对她未来的预设。作为一个孝顺孩子，她也像很多华人子女一样，希望在另外一个层面来补偿。虽然两个孩子是混血儿，她也让孩子们说普通话，就好像父母小时候要求她的一样。在美国这样一个主流社会价值观与华人价值观格格不入的地方，坚守自己的育儿理念需要非常大的勇气。虽然对未来不确定，她也产生过这样值不值得的想法（孩子可能并不会感激自己，以后也没有一个现实的回报），但最终这位母亲还是按照着非常传统的中国虎妈的教育方式来教养自己的孩子们。
中国的孩子们也在变，不同阶层的孩子教养的方式也有不同。中国的孩子再也不怕公开的忤逆家长，因为受到的公开处刑不像以前那样的严厉了。见了不同的价值观和行为方式，中国人也开始反思自己的文化了。
我没有一个具体的坚定的价值观，随时根据情况调整吧，希望能够中庸之道，人只有这一生，也就这一次当母亲的机会，而成效要在几十年后才显现，每一步都如履薄冰。
有一点是肯定的，我欣赏这位虎妈的坦诚以及坚强的意志力，只有参与了鸡娃的人，才能够理解彼此。那些放手的人，避免与孩子产生正面对抗的父母，那些美其名曰让孩子在历练中成长，在经历中找到自我的人，都应该明白，自己如果没有参与陪伴孩子的每一次学习辅导，就没有资格指责别人的付出。旁观者永远显得更聪明更有预见性，而身处其中的鸡娃老母亲们需要大家的爱与理解。
读后感虎妈战歌【篇3】
其实读这本书是因为我根本不相信简单粗暴的方法能够培养出优秀的人才，我相信该书一定会为我展不同教育理念下的冲突和实践。虎妈确实很粗暴，但并不简单！
虎妈没有让人失望，在这本书的最后，更加明确而清晰的阐述了她的观点，还举了一个有趣的例子。她认为：西方父母对孩子的自尊担忧颇多，但是作为父母，最不利于保护孩子自尊心的行为，就是你眼看着他们在困难面前放弃努力而不作为。
而她在教育小女儿学习弹奏小白驴这首曲目时，由于曲目的难度超过了小女儿当时的水平，因此需要经过非常艰苦的练习才能完成，但因为她的大女儿当时能够完成，因此虎妈坚信同年龄的小女儿一定也能做到。于是，她采取了几乎所有的办法，包括不吃饭，将撕坏的琴谱重新黏好，并采用多种多样的手段来进行练习，于是，到了最后，小女儿终于取得了突破，完成了这首曲子，母女重归于好，小女儿自信满满。
虎妈粗暴吗，相当粗暴，非常粗暴，但她并不简单。
就这个案例来分析一下她的粗暴而不简单的成功之处。
1.她的没有针对小女儿本书进行指责和批评，而是针对所设定的目标给出具体的而明确的练习要求。没有因为小女儿不想练习就采取简单的体罚，譬如打手心、罚站等做法，而只是要求其坚持在钢琴旁边进行练习，不能分心去干别的事情或消极抵抗。
这一点与某些中国父母看到孩子成绩不理想就暴打一顿的做法显然有着天壤之别。
2.在整个过程中，她保持了耐心、克制、冷静、理智，以及敢于承担责任的勇气。当小女儿失去信心，放弃努力，花样百出的不肯练习时，虎妈没有失去耐力和冷静，而是目标明确的加以坚持和引导。譬如当小女儿因为反复练习不能突破，因为要放弃努力而不被允许时，愤怒地将琴谱撕毁，但是虎妈没有因此被激怒，而是将琴谱重新黏好并装在塑料袋中以防再次被撕毁。这个小举动可以看住虎妈允许小女儿发泄自己的不满，但发泄完了之后还是要继续练习以达到事先设定的目标。当她的丈夫也提出反对意见的时候，她也努力加以说服，深刻地指出她并不想让女儿成为一个独特的失败者，并表示她愿意独自担当一个被孩子憎恶的恶人。
3.有足够的知识、技能和办法。强制小女儿去反复练习也要讲方法，要有正确的办法。虎妈自身有一定的音乐素养，并且陪着女儿去听了每一节钢琴课，不仅有指导大女儿学钢琴的经验而且还操办了大女儿的几场音乐会，因此具备了指导小女儿进行练习的能力，在练习中不是简单的要求小女儿反复练习，而是采用多种练习手段变换使用，或者分解练习，或者综合演练，逐步推进，在小女儿难以坚持的时候，或者顾虑或者强制，最终使得小女儿取得突破，并且在随后的公开演奏中取得了成功。
对于这个问题还要多说几点，钢琴演奏技巧，本质上说也是一种动作技能的学习，而人类习得和掌握动作技能的过程既有基本的发育规律，也确实存在不同的天赋，因此若非十分把握，不要轻易拔苗助长，在体育运动训练中，就强调不要过早的进行专业化训练，要在运动员身体素质达到一定程度后再加量上强度，否则虽然能够较早的取得较好的运动成绩，但由于伤病等原因，潜力也就没了。
我猜想音乐演奏的技能，认知和学习，逻辑思维的发展，都有着自身的规律，在教育儿童的过程中应该遵循这样的规律，可以适度超前，但不宜超前太多。这就需要教育者对这些规律有一些基本的认识。
再举一个例子，当年马俊仁在训练女子中长跑运动员的时候，常常天不亮就要开始越野长跑训练，有的小运动员跑着累了就放慢速度，脱离了大队人马，于是马俊仁就躲在暗处学狼叫，小运动员听到后吓得赶紧加快速度跟上了大队。但如果这个小运动员这个时候确实已经体力不支了，恐怕这一声狼叫一阵猛加速就会导致训练过度，受伤，等等。
最后想说的是，虎妈教育女儿所取得的成功或许还需要时间的考验，但她的成功并不容易复制
读后感虎妈战歌【篇4】
今天看了虎妈战歌，里面的虎妈是一个从祖父辈开始在菲律宾生活的人，但是为了表现自己和“佣人国”完全不搭界，疯狂的叫自己中国人。
从虎妈的父亲辈开始就是目标非常明确，缺乏对小孩的爱的家长。把回家孩子给自己拿拖鞋作为规矩来执行的家长。也不理会孩子的爱好和特长。然后到了虎妈就变本加厉，强迫的把自己的标准和原则强加给自己的女儿。还好他的女儿也继承了犹太人的聪明，在应付虎妈上虽然反抗，但最后只能妥协。
我总觉得这样的孩子长大了，虽然有自己的技能可以生活得很好，但是不一定能认真地热爱生活。我小的时候希望过能学钢琴和象棋，但是我的妈妈没有给我这样的环境。作文她固执的认为只要能好好学习，读博士就能过上不错的生活。在我年纪越来越大的时候，我就慢慢地体会到，人要是有一技之长，哪怕是无聊的.时候安慰自己都是非常不错的选择。
在尊重孩子和强迫孩子之间，并不是非常容易的选择。我慢慢开始后悔在我童年的时候，都浪费了多少宝贵的时光。也觉得这个国家的教育制度，正在让我们的孩子们浪费更多的宝贵时光。我可怜的小外甥女，就是在重重压力面前，从小学就没有休息的，马不停蹄的上各种辅导班，她的爷爷望女成龙的帮她排满整个假期的计划，丝毫没有喘息的机会。以至于小孩最后没有一样是自己喜欢的学习。我现在回忆我自己的童年，除了犯傻就是浪费了不少的时间。
读后感虎妈战歌【篇5】
优秀绵羊与虎妈战歌——《优秀的绵羊》读后感800字
《优秀的绵羊》一书批判了美国精英教育。藤校学生善于考试内心迷惘。害怕失败的心态造让他们不知道想要什么，像绵羊一样。过去常青藤大学主要录取白人贵族的小孩，现在主要录取中上阶层精英的小孩。藤校老师注重研究，忽略本科生教学。藤校学费贵。
撇去谈理想谈人生的部分，这本书没有提出有建设性的解决方案。书中提到不少藤校学生看书只看开头和结尾，我发现这本书的开头和结尾的章节最有意思。
《优秀的绵羊》对《虎妈战歌》及作者蔡美儿进行了严厉的批评：
蔡的育儿方式充满自恋。蔡内心没有长大，通过让女儿进哈佛来证明自己。蔡的女儿进了哈佛，哈佛奖励了不该奖励的人，可见美国精英教育录取系统有问题。最后一条颇为矛盾：如果哈佛如作者所批判的并不好，那么蔡的女儿进哈佛就不算奖励了。《优秀的绵羊》的作者与蔡美儿背景类似，同是移民二代，同是藤校毕业，同（曾）是耶鲁教授,同是六十年代初出生。
这两本书都与美国藤校有关，相比之下：
《优秀的绵羊》文采斐然，文笔略胜一筹。《虎妈战歌》更真诚，掏心掏肺把家里所有直系亲属的人生故事附带照片都献给了读者。《优秀的绵羊》发现了问题，没有实际解决办法。作者建议大家考虑公立大学或者文学艺术类小学校。作者的人生基本都在藤校度过，对非藤校了解不深。
《虎妈战歌》描述了虎妈瞄准目标，利用规则，培养两个女儿的人生故事。这本充满争议的书，刮起了一阵大风，把女儿的小船们吹进了哈佛。虎妈知道自己想要什么，并得到了它。虎妈不是常青藤绵羊，而是一头自封的母老虎。
《优秀的绵羊》对现实全方位批判，批评它文章少。《虎妈战歌》描述了向目标努力的过程，批评它的文章多。题外话，《优秀的绵羊》作者没有拿到耶鲁英文系的终身教职，《虎妈战歌》的作者是耶鲁法学院正教授。
《优秀的绵羊》说去哪个学校读书，要综合考虑教学质量，学费等因素，让我共鸣。去藤校可以镀金，去公校可以省钱，去军校可以锻炼，去烂校可以寻欢，各有可取之处。想好你想去哪里，遵守游戏规则，努力就行了。或赢或输，都不是游戏的结束。
读后感虎妈战歌【篇6】
对于孩子的教育，很多父母，特别是母亲都非常焦虑，没有哪个父母会不希望自己的孩子优秀。优秀的孩子，一定会有优秀的原因，只有孩子和父母齐心的努力和付出，才能更优秀。父母的坚持特别重要，管孩子是个劳心劳力的活，孩子从最初的兴趣，到后来为了达到某个目标反反复复练习，最终是否还能保持最初的兴趣是未知的，父母和孩子只要有一方坚持不下去，就算是失败，只有当这个兴趣成为习惯成为真爱，才算成功。自觉自律的孩子，好习惯的养成，离不开最初父母的言传身教，对孩子们的管教和控制还有坚持，但是很好掌握“度”是不容易的，每个孩子的接受度不一样，弄不好这个“度”，可能会两败俱伤。虎妈对两个孩子的教育，特别是对妹妹的教育，母女俩都很受伤。但是虎妈家的姐姐，能接受虎妈的管教方式，所以自律自觉的习惯一但养成，她就是个让妈妈省心和表现优秀的孩子。当然，虎妈家的妹妹也很优秀，不过这个优秀的过程很暴力，让人不得不思考，对于逆反的孩子，到底怎么样才能让孩子更接受自己全心为她好的说教，怎么引导才能两不受伤？不管怎么样，最初在孩子在幼儿时期，没有方向，没有特长，为孩子找到合适她的兴趣，并且让她坚持下来养成习惯是很重要的，哪怕长大后孩子不能接受父母的管教方式，这个童年坚持下来的兴趣爱好也能成为她受益一生的助力。
欧亨利最后一片叶子读后感(精选)
美国作家欧亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：当树叶全部掉光时，我也就要死了。一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。
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人生能够没有很多东西，却唯独不能没有希望。只要有希望再难的事情也会有成功的可能。如果你在努力之前就放下了希望，如果你在失落之后就遗弃了希望，那么你将一事无成。相信自己，并给自己希望。相信自己是创造自己奇迹的那个人，相信只要自己相信就必须会顺利、完美的生活。相信我们的生活充满希望，相信希望能够实现你的梦想。憧憬着完美的希望，并坚定地相信，为其用心的努力和拼搏，那么一切的一切都将如你所愿。不怕你不行，就怕你不信。期望是我们人生的一盏闪耀的灯火，灯火不灭，光明就会一向照亮你的整个心灵。
试问哪个人的心中没有一盏属于自己的灯火？哪个人不希望自己的灯火能够照亮一切？让自己的家人、亲人，同享这温暖的灯火、幸福的时光。有希望就有动力，有动力就有信念，有信念也就有了实现希望的动力。加油吧！无论你身在何处，境遇如何，请你相信你的完美希望必须会实现。请你不要放下自己的信念，因为当你想放下的那一霎那，失败已慢慢的走向你。努力吧！相信吧!大胆的希望吧！
让幸福、成功离我们越来越近，常伴身边。敢于应对你怕的事物吧！因为它可能是你前进的绊脚石。努力去挑战它、征服它，让它不再成为你的忧愁和顾虑，让它成为你走向成功的奠基石。当你不再害怕时，它就会成为证明你自己能行的最有利条件。
加油吧！带着满心的期望，加油吧!带着坚定地信念！与失落说永别，与成功紧紧拥抱。加油吧！有期望之处，一切奇迹皆有可能！
这是一个多么感人的故事，虽没有什么华丽的词藻，但却用最朴实的语言描绘出了最感人的故事。文中对贝尔门先生的描写虽然只是寥寥几笔，但文章最后笔峰一转告诉人们就是他,贝尔门先生用自己的生命挽救了一个素不相识的姑娘!令人震惊!在他生命的最后一刻，他创造出了一幅最美的、最耀眼的作品，那一刻，他奏出了生命的最强音!
贝尔门先生的生命充满了深深的悲哀和壮丽，但他用自己的生命换取的绝唱，让那一片叶子成为了永恒他，才是这一篇文章的主角!他无私的爱闪耀着高贵的光芒。如果说贝尔门是那堵松动残缺的砖墙，那么琼西就像那依附在上面的藤枝;如果说贝尔门是那株极老极老的常春藤，那么琼西就是那藤上的一片叶子贝尔门是琼西生命中的一个指引者。
人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息!（吴青青）
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学习读后感1000字精选
我们如何去领会作品的读后感的内涵呢？作品这本书当中的文风质朴无华，但是真实的故事让人感动。我们可以写篇关于这本书的读后感，把值得感慨和分享的情节总结一下书写出来。读后感大全的编辑花时间特意编辑了学习读后感，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
学习读后感 篇1
《学习的本质》读后感1000字！
对于教师而言，教学最重要的是它的有效性，所以按照作者的阅读提示，我从本书的第三部分开始阅读，有以下两点感悟。
1.学习欲望的存在会促进更强烈的学习欲望的产生。卢梭在《爱弥儿》中说到:“让孩子产生学习欲望，那么一切方法都会是好方法。”这种关系的建立对于个人而言是有益的，对于他人而言则具有传染性。教师必须时刻将“更多的东西”带给学习者:经验、超值情境、单纯的实践咨询，或是文化。他必须传递欲望。教师必须把学习者打开，即使他并不清楚结果如何。作为有着差不多20年教龄的一名教师，我们更多时候考虑和追求的，是这道题目多少人对了，谁又错了，怎样去改正，是谈心，还是单独辅导，还是利用兵教兵的机会去完成?怎样提高学生的分数?至于学生愿意不愿意我们跟他们谈心，愿意不愿意接受辅导，愿意不愿意同学的帮助，我们没有时间去考虑。学习如果没有欲望，教师如果不能传递学习的欲望，这样的教育应该是被动的，或者从某种意义上来说，它算是失败的教育。
2.学习是一项持续的事业。它要求人们时刻跳出习惯性常规和自命真理。在书中，安德烈提到这样一个概念“先有概念”。他说，所有儿童和成人都通过自己的先有概念来理解世界、解码信息。学习，就是对先有概念进行运算。文中，作者还特别提到自己受邀去澳大利亚做讲座的经历。在这个例子里，作者被自己在方向处理方面的先有概念搞的晕头转向，不分东西南北。先有概念既构成了个体的认知平衡，甚至是基本的安全感，个体会觉得所有的质疑都在破坏其内在的稳定状态，因此会不由自主地回避质疑。然而学习就是以此为代价的。
在学习中，我们不断地吸收新的知识，新的观点，但是先有概念不断地维护原有的经验，这就使更高一个层次的学习存在矛盾体。在我们比较擅长的学科的学习中，这种矛盾的影响是存在.并且固执的。打破常规，打破这种先有概念的束缚，是更进一步地学习要跨越的一个关口。这也意味着学习是不断地接受新的知识、接受新的观点的一个过程。这个过程部分的甚至要否定原有的认知。在此基础上，不断完善自己的知识体系。
《学习的本质》这本书，告诉我最重要的一点，就是对于学习来说，最根本的一点在于学习者的思想结构和他可以采集的信息之间的多重联系。不过这些互动从来都不是即时的、自发的，在大多数情况下都需要一种媒介。教师、专业人员、传授者等等，必须促进怎个个体的意义生产，陪伴他，对他的原有概念形成干扰。学习者是通过他的所是和他的所知，借由自身进行学习。别人不能取代他学习，但必须在场，因为学习者不能一人学习。
学习读后感 篇2
读了几遍后使我对马克思列宁主义，毛泽东思想有了更深的了解，而且对于我们今天的学习也是很有帮助的，下面就谈谈读完这一文我的感受和体会。
在《改造我们的学习》一文中，毛泽东进一步从思想上总结了中国共产党内路线的分歧，分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义的思想作风，即为书中讲的主观主义的态度，为了统一全党思想并为制定新民主主义革命的总路线奠定思想基础，毛泽东号召改造我们的学习，展开全党范围内的马克思列宁主义的教育运动。
首先分析了共产党建党这几十年来党为革命作的努力，以及党对马克思主义深刻认识，对马克思有了更多的了解，强调马克思列宁主义的普遍真理是作为我党解放民族的最好武器，他指出：马克思列宁主义思想的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就会使中国的面貌为之一新。具体还分析了广泛存在党内的非马克思主义的思想作风，即主观主义的倾向，并且指出了一条光明大道____马克思列宁主义的态度。号召全党学习马克思主义，要把马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实际相结合，来解决中国革命问题，创造些新的东西。还说明了中国共产党的非马克思主义，即主观主义的态度详细说明了三方面的情形：一是不注重研究现状，二是不注重研究历史，三是不注重研究马克思主义的应用，而直接违反马克思主义，违背理论与实际相结合的基本原则，于是，自己造出一条相反的原则：理论与实际分离。毛泽东对这种主观主义态度的人作了一个很形象的画像：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空着重突出了马克思列宁主义，巧用对比手法将主观主义的态度与马克思主义态度进行对照，正反鲜明，有力地突出了马克思主义的价值可贵，文中说：马克思主义的态度就是注重研究现状；就是注重研究历史；就是注重研究马克思主义的应用；就是有的放矢的态度，这种态度，有实事求是之意，无华众取宠之心；这种态度，就是党性的表现。说明马克思主义是中华民族要长期坚持的思想态度，正是因为有马克思主义的指引，在共产党的领导下，把马克思主义的思想与中国的实际相结合，中国革命取得了最后的胜利。
通过读《改造我们的学习》后，我的感想是：理论和实际是统一的，要有效的结合自身的工作去学习，提高自己的工作绩效与自身能力。同时学习不能盲目的去学，要有策略、深刻探究、有针对、有目的的去学习，同时分析一些案例从中吸取经验，学会要结合实际情况去提出问题，分析问题，解决问题，在解决问题的过程中要去创新。
学习读后感 篇3
《学习的答案》读后感2000字！
觉察与学习有关吗？
因为自己这几年一直都走在持续学习的路上，并且目标是成为一个终身学习者，所以对学习方面的事情特别关注。这本《学习的答案》为终身学习者赋能就强烈地引起了我的兴趣。这本书教你觉察学习、致用学习、分享学习三种学习方法，还有信息、动力、计划三项学习资源，从而达到更好的认识自己，达成目标，赋能他人。
其中我对觉察学习最感兴趣，因为之前觉得觉察就是身心灵方面的事情，跟学习扯不上半点关系。
觉察学习分为4个要素，分别是看清事实、说出情绪、记下想法、觉察真我。
首先我们来说一下看清事实。我们怎么看见事实呢？不要带任何主观意见去评价，而是要客观地去观察。作者给出了一种经典练习方法“吃葡萄干”。细想一下，其实我平时真的没有试过观察葡萄干是什么样子，只是在追剧或者聊天的时候粗暴地抓起一把就往嘴里送。当时除了甜的感觉外，也没有其他的感觉。但作者强调可以通过五感去观察，视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉。先去仔细观察这颗葡萄干的样子，用手去触摸看看有什么感受，在触摸时能听见什么声音，放到鼻子前面闻到什么味道？放在嘴里咬一口尝到什么味道。这五感也可以用在提升孩子写作能力上，效果不错。对于提升观察能力，作者给出了三种练习方式。第一正念呼吸。第二是全身扫描。像用CT扫描身体那样，从脚至头逐个部位慢慢扫描并细腻地感受。之前武志红老师说过可以用这个方式来缓解失眠，我自己也尝试过，效果还可以。第3种方式是观察自己最满意的身体部位。
其次是说出情绪。主要通过三个步骤：感知情绪、描述情绪、探寻情绪。感知情绪就是认识到情绪，我之前很早就想把各种情绪罗列出来，并用图文的形式来教孩子，辨认出自己的各种情绪，目的就是能够清晰地表达自己的情绪。一直没有找到比较好的书籍可以作为辅助教材，开心的是作者提供了一本耶纳斯创作的立体儿童绘本《我的情绪小怪兽》，他将情绪拟人化成情绪小怪兽，所以我就准备把这本书买回来，和孩子一起学习。第2步是描述情绪。可以从广度和深度两方面去细致的描述情绪，而不是简单的开心、不高兴，还可以在词语的右侧写出曾经让你产生这些情绪的事件，并进行打分，这样可以做成自己的一个情绪档案袋。还可以写情绪日记，情绪日记之前在Mia的高效成长营里有学过，但是都还没有付诸行动，所以准备要实践起来。最后一步就是探寻情绪。其实我们可以仔细的思考一下，这个情绪背后它是有哪些情绪按钮被触碰到了，这个情绪按钮和我们以前经历过的一些深刻事情有很大的关系，也可以被称为我们内心的一些印痕。我们把它深挖出来，就可以找到解决的办法。还有消极情绪背后也有它积极的一面，要学会寻找。
其次是记下想法。记下想法可以有两种方法，第一是回溯想法，就是从结果倒推回去，想清楚整个事情的发展过程和路径。第2个方法是自由书写。这个我自己也是有很深的体会，我试过有一段时间早起自由书写，写完之后自己心里觉得特别轻松、特别舒服。不停的快速的写，可以记录下来自己内心深处的想法包括灵感。
最后是觉察真我。真实自我有4个角度，价值观、特长、兴趣和信念。关于兴趣，作者提出可以给自己写一张快乐事情的清单。快乐清单也可以理解为生活中的小确幸，可以把微信里别人对自己的赞美、夸奖，截屏保存下来；还有自己喜欢的音乐、食物，还有其他的物品、回忆等，都把它可以罗列出来。这样就能让自己更加快乐。那我们怎么样来找到真实的自我？可以通过觉察、接纳、跃迁这三步，实现自我的成长。接纳就是要允许一切发生。在自我接纳中有两个原则，就是正向和自主。正向就是不管对别人还是对自己，都要用正向的态度。每件事情都找到正向的资源，悦纳自己和别人。自主就是自己做自己的主人，掌控自己的命运，不要被外界或外人而影响。找到真我以后，更加确认自己的目标是什么，这样才能够有源源不断的动力支持自己，慢慢前进，最终实现自己的梦想。
以上是我对书中觉察学习的一点体会。作者还给出了详尽实用的付诸行动的方法以及相关的表单，可以跟着进行练习，强烈推荐给爱学习的你们。
田俊国老师说“读万卷书不转化你也就是一个kindle”。让我们一起在学习的海洋中深潜，学以致用，分享出去，赋能他人，成长自己！
学习读后感 篇4
初看它的书名，第一感觉是又属于励志类书籍，如以前一些畅销书《学习的艺术》之类的。但细细读来，却非如此，全书没有一句提到让人如何能更好的学习，而是从根本出发，直接提出学习这种受教育方式的定义，以及从学习引申的教育的含义。
在《一生的学习》中，虽然更多的是哲理，而非哲学，但是，一些哲学家的思想还是可以从书中窥得。在克氏论证何为真正的学习与教育时，你确实可以发现其中某些观点正和柏拉图的学习即回忆论点如出一辙，“人在出生以前已经获得了一切事物的知识，当灵魂依附于肉体（降生）后，这些已有的知识被遗忘了，通过接触感性事物，才重新“回忆”起已被遗忘的知识。”
书中提出了我们对待生活应当持有的态度：能够自己创造性地发现整体的生活意义。这正是真正完整的教育所能达到的结果。书中所提出的对教育的观点与对生活得思考，确实可以让人更清楚明白自己的过去与现在。康德说过：我只在意头上的星空与心中的道德准则。很多时候人是被外生的欲望驱使而忽视内驱的自我，而通过一本书可以学会如何更好的了解自我，摒弃偏见与预期而产生的欲望，完整的理解生活与生命，这或许才是这本书留给读者最宝贵的财产。
学习读后感 篇5
读完《改造我们的学习》这本书，让我明白我们要认真研究状况，从客观的真实状况出发，而不是从主观愿望出发。
工业设计教研室杨敬源毛主席是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他为我们党和中国人民解放军的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业的发展，建立了永远不可磨灭的功勋。他为世界被压迫民族的解放和人类进步事业做出了重大的贡献。近日，我怀着无比崇敬的情绪，阅读了毛主席《改造我们的学习》这篇著作。
这篇著作是一九四一年五月毛主席在延安干部会议上所作的一篇重要报告。对于当时党内存在的主观主义、宗派主义，这种非马克思列宁主义的思想倾向进行了分析、批判。使广大干部对马克思列宁主义的认识得到提高，为中国革命的胜利带给了有力的思想理论保障。这篇著作重点讲了四个方面的问题：
一是回忆二十年来，共产党人探索救国救民真理的精神和取得的成绩：我党幼年时期对马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，此刻我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。我党经过艰苦的奋斗牺牲，将马克思主义的普遍真理和中国的具体实践相结合，取得了不错的成绩。
二是指出了党内存在的缺点，并指出要纠正这个缺点，否则工作就无法更进一步。首先是缺乏对国际国内现状的研究，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解。马克思列宁主义教导我们要认真研究状况，从客观的真实状况出发，而不是从主观愿望出发。我们的许多同志违反了这一原则。其次是研究中国历史的气氛不浓，只明白研究马列，忘记了自我的祖宗。再次就是在学习国际革命经验方面，只知学马列，不能应用于实际，违背了马列关于理论与实际相结合的原则。
三是对两种态度进行了详细的阐述。第一种是主观主义的态度。即对于周围的环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作。第二种时马克思列宁主义的态度。就是应用马克思列宁主义的理论和方法，认真进行调查研究，不是单凭热情去工作，不能割断历史，要实事求是。
四是提出了三点意见：1。向全党提出系统研究周围环境的任务;2。研究近百年中国历史;3。对于在职干部的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义的基本原则为指导方针，废除静止的孤立的研究马克思列宁主义的方法。
毛主席著作提出的观点，对我们这天建设马克思主义学习型政党有着重要的指导好处。
一是在学习中要注意研究我们所处的现状，把我们放在世界发展的大环境中，看我们所处的位置如何，我们有何优势，有何不足。
二是在学习中要注意研究我国的历史。我国近代以来一百多年的历史，由动荡到稳定，由受凌辱到强大，是由于中国共产党人，把马克思主义的普遍真理与中国具体实践相结合，走出了一条贴合中国国情的斗争之路、发展之路。
三是在学习中要注意研究外国成功的经验。我国要赶上发达国家，务必向先进国家学习，研究他们发展的历程，学习他们成功的经验。
四是学习务必理论联系实际。把别人先进的经验、先进的理论与本单位、本部门的工作结合起来，扬长避短，博采众长，使自我提高到新的高度。
新的历史时期，我们就应遵循毛主席的教导，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观，学习党的路线方针和政策，学习一切有益的知识和经验，为党的事业和学校各项工作的跨越式发展做出贡献。
读后感北方1000字精选
我们在看书的过程中不能一味的接受，也要学会加以自己的思考。最近读了作品，感受颇多，是时候写出一篇能体现作品内涵的读后感了，可以借鉴范文来写作品的读后感吗？下面是栏目小编帮大家整理的读后感北方,希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
读后感北方(篇1)
最近正在读张承志的《北方的河》，一部被为诗的小说。正如题目所示，描写的是祖国北方的四大雄浑的河――黄河、无定河、湟水、永定河。不失诗的赞誉，贯穿着他一贯的文风，大气而有力量，深沉雄厚的语言描绘着同样雄浑的河。
王蒙在《大地和青春的赞礼》中评价这是一首刚强滚烫的歌，一份鼓舞人心的精神，真切，燃烧着眼珠。
闪闪发光的河，横穿在“黄土冒”中，滚着浑厚的黄土的气息，便是母亲河：黄河。我想该是全书中最值得品味的一段吧。读着那北流不息的晚霞烧红了的赤铜水般的黄河，不觉想起了曾经课本里精读的那篇他的文章《汉家寨》，一种强烈的喘息震撼着人心，酷似那苍凉广阔中的坚守，像万顷铁石一般激荡着什么；那《心灵史》中哲合忍耶回民干涸阔土中的信念的追求，执着而沉重。一种无形的力量埋藏的“他”心中，激荡在黄河岩石间激起的白浪中。
他和她的心灵的触动，点缀着黄河的雄浑。我喜欢他对黄河“父亲”的比喻，拥有“母亲”河的包容孕育，而有多了父亲特有的庇护与力量，是一种无形的支持，无言的承托。像是责任，像是拼搏，孕育着永远向前拼搏的豪迈。他十年前与今日两次横渡黄河的无畏与挑战，在“父亲”的“庇护”下再登彼岸。今日入水的一瞬，她相机下“咔”的定格，一条落满红霞的喧嚣大河汹涌着菱角分明的大浪，一个半裸的宽臂膀男人正张开双臂朝着莽莽的巨川奔去。像是怒吼，像是皈依。
“父亲”般雄浑庇护的黄河，领着北方厚重的一条条河，叙说着一代人的热情。长江，在这里是不适宜的，她显得太单薄，太瘦小了。卷着泥沙，狂吼着奔向大海，黄河，庇护着代代青年，奋勇向前。
读后感北方(篇2)
艾青在诗集《北方》的序文中说：“我是酷爱朴素的，这种爱好，使我的情感毫无遮蔽，而我又对自己这种毫无遮蔽的情感激起了愉悦。很久了，我就在这样的境况中写着诗。”这短短的几句真诚的自白，对于了解这首长诗乃至艾青一生的诗，都是一个极为重要的提示。《北方》这首诗最为鲜明的艺术特色就是朴素，情感毫无遮蔽。
记得半个世纪之前，第一次展读这首诗时，开头四行作为小引的诗，就吸引住了我，觉得十分亲切自然，它热热地贴近了我的未开垦的心灵：
“一天/那个科尔沁草原上的诗人/对我说：/‘北方是悲哀的。’”
这四行诗仿佛轻轻打开了一扇门，一步就跨进了无边无际使我日夜眷念的北方广阔的天地，并唤醒了我的全部沉睡的近于诗的情感。我不久写了《鄂尔多斯草原》，《北方》激起了我写诗的热情。当年我当然不会晓得这位“科尔沁草原上的诗人”是端本蕻良。对于他，北方无疑是最熟悉的，他一句深情的话就将北方的魂灵带血带泪地剖露了出来。而艾青把写小说的端木称为诗人，也是很有深意的。真的，在当年能说出“北方是悲哀的”这一句话，就应当被尊为诗人。
端木和艾青说的“北方是悲哀的”，是一个很深很深的真实的境界，至少在我当时的感觉上，它绝不仅仅指荒凉的大自然的景象而言，还有着更深的寓意，“悲哀”和“北方”是两个平凡的词，但这两个词一旦命运地关联在一起，就成为一声深情的呼唤，还有着历史的可感的深度。这是生命的自来的语言，只能是这么朴素。
一首诗，这般亲切和自然地写来，在五四以来的新诗史上还是第一次吧?“这难道是诗的语言?”当年就有人提出过这个诘难。
“不错/北方是悲哀的”。
诗人用亲切的口语写这首诗，跟他着意要无遮蔽地抒发内心的情感的意向一致，他只能这么写，甚至带着挑战的姿态。排斥了华丽的矫饰，弃绝了空洞的说教语言，采用鲜活的有弹力和流动感的语言和语调，这正是现代诗应当有的艺术要素。困此，对于当年初学写诗的青年是最有魅力和启迪的。它引导了一代人写起这样的带有散文美的自由诗。
艾青式的自由体诗不是离开了诗，而是更真切地体现了诗。当我们诵读这首《北方》，便能理解诗人为什么要如此分行：
“北方是悲哀的/而万里的黄河/汹涌着混浊的波涛/给广大的北方/倾泻着灾难与不幸;/而年代的风霜/刻划着/广大的北方的/贫穷与饥饿啊。”
只能一口气读下去，不能喘息和停顿，读者的心只能与诗人坦诚的情感一起搏动。诗的语调是沉缓的，有力的，不但没有分行的感觉，吟读时，还深深体会到这些起伏的诗行正是起伏的情感的律动。没有脚韵，更没有那些外国学院派的“头韵”和“腰韵”。然而读艾青的诗(不仅指《北方》)，我们仍能自然地读出它内在的有撼动感的深沉的节奏。艾青的自由诗，其实是有着高度的控制的诗，它的自由，并非散漫，它必须有真情，有艺术的个性，有诗人创造的只属于这首诗的情韵，这样才显现出一个浑然一体，可以让读者沉浸其中，呼吸其中的广大境界。
艾青为什么执着地写《北方》这样情境的诗，还在创作中“激起了愉悦”?一方面说明艺术创作本身有着创造者的那种开创陌生境界的愉悦，但我以为，艾青当时还有另一种近乎挑战者的愉悦，这就是他从当年流行的理念中冲出来，获得解脱，这也是一种愉悦。那些年(三十年代末到四十年代初)有的诗无真情实感，只凭借空洞的叫喊以达到慑服读者的声势。也还有另一些诗，无病呻吟，有病更呻吟，他们在孤独中制作精巧的诗自慰。艾青的全部诗没有一行是呻吟的，尽管有着那么深重的悲哀(民族的，个人的)。有悲哀而不呻吟，必须具有坚强的性格(艾青的性格中还有倔犟和直硬的素质)。不论是空洞的呐喊，还是空洞的呻吟，毫无疑问，都是理念的抽象的非诗的制作。而健康的诗总是朴素的，它绝对不需要用庄严的概念和美丽的词藻来装饰。因而当年写朴素的诗，也是十分敏感的一种美学领域的战斗。艾青在论诗的文章里多次谈到了这一点。
读艾青的诗，特别是这首《北方》以及他在北方写的那些短诗，一点感觉不出诗人和他的诗与读者之间有任何的隔阂，有什么心理上的距离，形成了感情的直接的交流。比如写北方的自然的景象，没有浮夸，没有虚拟，读者真正有置身其中的实感，并感受到了民族的深远的苦难与土地的苍茫所带来的令灵魂惊醒的沉重感。诗人最后的几十行诗，悲哀升华为巨大的力量，且有着深隽的哲思：
“我爱这悲哀的国土，/它的广大而瘦瘠的土地/带给我们以淳朴的言语/与宽阔的姿态，/我相信这言语与姿态/坚强地生活在大地上/永远不会灭亡;/我爱这悲哀的国土，/古老的国土/——这国土/养育了为我所爱的/世界上最艰苦/与最古老的种族。”
这十几行沉重的诗句，道出了艾青的胸怀与气质。《北方》的语言和情境，以及它显示的宽阔的姿态，正是悲哀而古老的国土和种族赋予诗人塑造这首诗的灵魂。《北方》所以能影响一代青年的心灵，是完全可以理解的，它是一首充满了爱国主义情操的诗。
读后感北方(篇3)
将《艾青诗选》捧在手中，感受近代历史的痕迹。
一本橘色的书皮的背后，满载着中国男儿的坚强，勇敢，他们不屈的精神深深地烙印在我们心中。凶狠残忍的帝国列强对我们国家所犯下的一切罪恶，将无法抹去。艾青以他苍劲有力的诗句述说着历史的悲凉。
艾青的《春》：春天了，龙华的桃花开了，在那些夜间开了，在那些血斑点点的夜间，那些夜是没有星光的，那些夜是刮着风的，那些夜听着寡妇的咽泣，而这古老的土地呀，随时都像一只饥渴的野兽，甜吮着年轻人的血液，顽强之子的血液，于是经过了悠长的冬日，经过了冰雪的季节，经过了无限困乏的期待，这些血迹，斑斑的血迹，在神话般的夜里，在东方深黑的夜里，爆开了无数的蓓蕾，点缀得江南处处是春了。
人问：春从何处来?我说：来自郊外的墓窟。作者将战争的胜利比作春天，用了多个那些以及将将土地比作野兽，吸着血，可以从侧面写出敌人的残忍，激烈，死伤惨重，表现出战争胜利的来之不易，是用无数战士的血液换来的，表达了艾青对勇敢无畏，坚持不懈，爱国的战士的赞美和敬佩。
艾青笔下的每一段诗歌都诉说了一段故事，表达对战士品质的赞美，对战争的痛恨。最后呼吁人们和平，反对战争。读着艾青的诗，朗诵着艾青的句子，有种浓浓的爱国情谊涌上心头，眼前拂过战争的一幕幕，不禁握起拳头。
艾青是善良的，他笔下的每一个人的初心都是善良的，是战争的无情，冷漠的改变了他们。人们长时间生活在利益的争斗中，死伤不计其数，战争，也是另一种形式的利益争斗。我们应该保持初心，反对战争，人之初，性本善。
我和艾青一样，让勇敢无畏的人成为我们的榜样，让我们站起来，反正战争，不要在利益的世界里被污秽沾染，我们要保持一颗单纯善良的心。
艾青，中国现代诗歌史上的一位重要诗人，他的诗大多以时代背景为主，以此来展开叙述。《北方》是其中一首诗。下面是由精心挑选的艾青选集北方读后感600字作文，大家一起来看看吧，希望对你们有帮助。
读后感北方(篇4)
俄罗斯文学是讲究写大地的，对于广阔的俄罗斯大地的深爱与忧思，这是一些伟大的俄罗斯作家--例如契诃夫、高尔基--身上最动人的特点之一。前几年出现了中篇小说《在没有航标的河流上》，它以苦难而又美丽的中华大地的魅力使读者激动不已。现在又有了《北方的河》，它唱出了对于祖国大地，对于大地上的艰难而又奇妙的生活，对于唱着"花儿与少年"和"米脂的婆姨绥德的汉"的人民，以及对于永远年轻的理想和热情的刻骨铭心、始终不渝的情歌。它把他的同胞，他的同时代人，他的同行唱得心头热热的了。
这是一首刚强而又滚烫的歌。黄河不能不是这首歌的主旋律。"父亲"的比喻与横渡畅游的栩栩如生的刻画，使浑黄的、燃烧起来了的、温暖多沙的一块一块的黄河居于群河之冠。而"曲流宽谷"即"老黄土帽中的拐弯河大深沟"永定河，抱着马脖子渡过的钢蓝色的额尔齐斯河，青麦、雪山、浅山和花头巾边的湟水河，把北京西北的巍峨山脉劈出了深峡长谷的永定河，以及坚硬的冰甲咔咔作响地裂开、青黑的水翻跳着推开巨船般的冰岛的正在解冻的黑龙江，便成为黄河的补充、延伸和变奏。
张承志写实并不写意，写景、写情而又充满严肃的思辨，他既提供了形象清晰、凸现可触的众河景观，又深深地挖掘着各河的特色与众河的统一的北方的雄健粗犷的灵魂。他同时还从象征的意义上通过河流写了我们的即使破碎过也永远美丽、永远充满希望和力量的生活。那就是说，小说不但写了北方的几条河，而且写了生活的河，生命和青春的河，源远流长的中华文化的河。
小说对于马家窑文化，关于彩陶的河的描写，恐怕不仅是顺便提及，而是有它的深意的。这样的高瞻远瞩，这样的对于历史、大地、生活的沉思，不能不给我们的引人自豪的当代文学带来新的精神境界、新的信息，这是一切鼠目寸光、小打小闹的作品所不可企及的，是一切迷茫、颓废、只知无休止地咀嚼自我的作品所不能望其项背的。
如果猜测作者的动机，也许张承志更有意于通过"他"和"他"的河来写那一代人，他意欲显露那一代人的奋斗、思索、烙印、选择、幼稚、错误和局限，表现他们的深刻的悲观与最终病态软弱的呻吟在新生命的欢叫中被淹没(见小说题词)。应该说，有许多地方他写得很成功，像"她"的经历对于"他"的经历的补充、修正和冲击，像"他"的艰苦奋斗、脚踏实地、不达目的誓不罢休的斗争精神，特别是"他"对于爱情的态度、"他"请"她"吃西餐的场面，都相当感人，像一幅彩色的、配有动情的背景音乐的电影画面。而这种栩栩如生的画面，正是张承志过去偏重遐想、思辨色彩浓郁的作品中所缺少的。
我尤其欣赏"他"关于四个真正的男子汉的豪言，"牛虻、马丁·伊登、保尔·柯察金"、"还有一个是我"，这最后一句话"他"当然没有说出来。即使仅仅是豪言壮语也罢，这样的豪言壮语也是空谷足音式的黄钟大吕!一些人变得琐碎、纤细、扭捏，一把鼻涕、一把眼泪、一肚子牢骚、一肚子怨气，久矣!尽管是安定团结的和平建设时期，尽管人们可以大听轻音乐与大看时装杂志，但牛虻、保尔·柯察金的革命理想主义与自我牺牲，难道就不需要了么?在社会风气还如此不理想的今天，扶正挽颓，保持这种情操、这种精神，也许更加难能可贵吧?壮哉斯言，革命正气，民族正气，男子汉气概代代不绝!
顺便说一下，有一些读者对张承志的作品里的男性美深为赞赏。确实，张承志的作品里处处流露着男性的眼光、男性的骄傲和热情，男性的肉体、生命、灵魂的搏动和力量，这在当今文学创作中是很有特色的，除了蒋子龙、张贤亮等少数几个作家以外，几乎没有几个人有这种雄风。《北方的河》在这方面也是非常强烈的，甚至强烈到窃以为或许多一点节制和含蓄会更好些。
但是整个来说，《北方的河》里关于社会生活的描写远远逊于它对河流、对作品主人公的思索与情怀乃至有关地理学的描写。尽管张承志在作品中企图把生活写得更实一些，也许这是一个可喜的与必要的尝试。正因为他的河写得太好了，他与"他"以外的人物包括"她"就难免令人觉得相形见绌。也许是我的偏见，我觉得他的徐华北与"她"甚至还有顺手写到的湟水边上浇水种树的老汉有光彩，还不如红脸后生与唱歌的青海妇女更能给人以难忘的印象，颜林和他的父亲就更差些。
张承志显然还没有从当今城市生活中感受到诗和力，像他从内蒙古草原、从北方的河流与土地上所感受到的那样。对结构全篇起着重要作用的"他"考研究生的故事，不仅写得匆匆忙忙，从整体来说，也写得缺乏深度和新意，更缺乏全篇作品所具有的那种杰出的气势和壮美。他这个故事没有选好，起点低了，与河及关于河的描写处于不同的精神高度上，因而也影响了和谐。
但无论如何，《北方的河》的发表令人振奋，也令人鼓舞。波浪翻滚的几条大河向着我们的文学事业发起了勇猛的冲击，它号召着更加开阔、高大、强健而又深沉的文字，它号召着向新的思想境界与艺术境界进军，它号召着社会主义中国的新的文学巨人、文化巨人的诞生。它的出现展示着一种进入了全新的历史时期的新的姿态、新的快乐和庄严、新的胸怀和更高的文化智能根基。
读后感北方(篇5)
北方的河奔腾不息的，汹涌澎湃的贯穿了他的生命。
在他——一个北方的小伙子身上，我体会到了雄浑、勇敢、无畏、热情、坚定、硬朗，我吸纳着他的力量，我感到他粗壮的血管里奔腾不息的血液在流淌，亦如他所爱的北方的河。北方的河，用粗放的水土把他浦养成人，在不觉之间把勇敢和深沉、粗野和温柔、传统和文明同时注入了他的血液
他虽然有过苦难的过去，有过迷茫的徘徊，但是在当他的身躯与精神完全融入北方大河的过程中，他以一个不屈服于挫折困难的“战斗者”的姿态重现出现在读者面前，是北方的河给了他重生的力量。
在小说里，作者也写了他和她。他们擦肩而过，只是曾经遇到过，然后又各自沿着自己的轨道继续前行，并没有因为遇见过什么人，经历过什么事而停留、改变。可能他们注定就是这个样子的，各自有着各自的方向。但是，作为她而言，在内心深处肯定有过比较、衡量的，最后做出了自己的选择。我们完全没有理由说她的选择是错的，因为每一个人肯定会根据自己的情况作出自己的判断和选择。这种选择自有其道理，任何人都没有理由批评、指责。当然，他也没有，他只是默默地祝福她。我认为，他做得对。
“你的疼痛深切，我当然不能理解，为什么我们离得远了，其实一直是近在眼前，是呵，我就是我，我不能变成你，就算你在那儿独自苦斗，我也只能默默地注视”。
北方的河，我顺流而下，躲过沙洲暗礁，越过荆棘浪口，或者带着坚毅与果断顺额尔齐斯河北上，勇敢驶入北冰洋，或者怀着执着与热情乘黑龙江东流，去拥抱蔚蓝色的太平洋。我就是我。
北方的河是幻想的河，是热情的河，是青春的河。
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