智慧型教师读后感范文一
霍姆林斯基说:人才只有靠人才去培养,能力只有靠能力去培养,才干只有靠才干去培养。可见学生的智慧是靠老师去开启的,这就要求老师首先要成为一名智者,这与我们一直在说的做一名智慧型教师不谋而合。那么如何才能增加一些智慧,使自己更向智慧型教师迈进呢?
假期中,我读了《做智慧的教师--提升课堂教学实效应关注的55个问题》这本书, 书中关于教师对教学细节的关注、对教师智慧的关注、对教学实效的关注、对自身发展的关注、对教学创新的关注等一系列问题,为我们搭建了一个交流共享的平台,提供一些教学细节、教师智慧、教学实效、自身发展、教学创新的操作性理论的诠释与实践案例,觉得很有启发。
书中提出了一个观点,一堂好课应该是让学生受益一生的课,应该能影响一个人对世界的情感态度、思考及表达方式,并最终积淀成为人的精神世界中最深层、最基本的东西--价值观和人生观。它将好课的标准提升到了一个人文的程度,更让人觉得无法捉摸,无从评判,但也吸引了我细细读下去。
书中认为好课应让学生受益一生,应让学生主动参与,应体现新课程理念,教学目的明确、教学内容科学、教学方法适当、课堂组织高效,并且给好课定了三条评价标准:学生喜欢,质量合格,基本功过关。说实话,课堂教学是一个过程,是一个互动,是一个时刻在变化的现象,是无法进行量化,自然也无法进行标准化的评价。好的课堂应该是讲究效率的,每一个环节都是紧凑的,都是目的的,不是可有可无的,教师的语言是生动的,流畅的,具有启发性的,是可以让学生有所感悟的。我想看一个老师的课是否受到学生的认可,只要看这个老师踏进课堂时学生的表情就知道了。
一堂好课更多的应该是关注人文的东西,关注学生的心灵世界,基本知识和技能是每个老师都关注的,毕竟它会在考试中显露无遗,而对学生价值观和人生观的影响则是潜移默化的。一堂好课必定会给学生的心灵留下点什么,一定会对学生产生触动,即使是细微的。因此教师就是要尽自己的力,让学生有所得,有所悟。
智慧型教师读后感范文二
近日里,我读了田惠生先生主编的《智慧型教师素质探新》,深有感触,极有启发,明白了什么样的教师可以称之为智慧型教师.
智勇双全,人们常用它来形容有思想的男性;蕙质兰心,这是我们对温婉而聪慧的女性的至高赞誉。那么,我们是否可以这样理解:智慧,它融合了男性和女性最优雅的气质、最从容的谈吐、最深刻的思想,它是人类精神的最高境界。而教育智慧是良好教育的一种品质,表现为一种自由、和谐、开放和创造的状态。有智慧的教师在教育教学实践中能够把握教育工作的规律性,能够创造性驾驭教育教学活动;有智慧的教师还有深刻的洞察力和敏锐的观察力,能系统感受和准确判断教育教学过程中可能出现的新情况、新问题,并能灵活机智的应对,做出正确、合理的决策,把握时机,转化教育矛盾和冲突。那么教师如何去获得智慧。那就是----智慧教师要多心.
智慧来自热爱。罗素说,教师缺爱,无论品格还是智慧都不能充分或自由的发展。的确,如果不热爱教育事业,仅仅把教育当作养家糊口的一种职业,情感上冷漠麻木,工作上敷衍应付,得过且过,就不会追求教育中的智慧,最终会与智慧擦肩而过;如果不爱学生,不尊重学生,对学生抱有偏见,没有善意,遇到调皮的学生不能与之平等的对话,遇到突发事件受埋怨情绪干扰,教师就不能灵活机智地应对。
智慧来自学习。生命如树,学习就是生命的根须,教师要想拥有智慧,只有让学习成为生命的状态,让自己的教育生涯青春永驻。教师向学生传授知识,释放知识能量的同时,也是挖掘自身知识库藏的时候。只有勤于学习,广采博取,才能让自己原有的 一桶水变为奔流不息的长流水,在教学上游刃有余,异彩纷呈。才可能对教材有真知灼见,才可能于平凡中见新奇,课堂上,才可能口含灵珠、游刃有余令学生流连忘返、全身心地陶醉.才能在关键时候闪现出智慧的火花,解决棘手的问题。
智慧来自研究。 一个有事业心的教师,仅有知识还不够,优秀的教师不仅仅是教育的实践者,而且也应该是教育的探索者、研究者和发现者。国内外的教育实践证明,要实现教师的高速发展,就要走教育科研之路。因此,作为一个教师必须深入课堂开展教学研究,努力把自己培养成一个教学行家,永立时代的潮头,做教育改革的先锋。在先进理论的指导下,有计划地认识教育规律,解决教育问题。智慧只有把理论的学习和实践研究有机结合起来,才有可能不断到达它的理想境界,为开展教育创新活动打下坚实的基础。
智慧来自反思。一个教师只有对日常工作保持一份敏感和探索精神,做到勤于反思,善于总结,才能从自己的教育实践和周围发生的现象中发现问题。追溯问题产生的根源,找到问题解决的对策,在以后的工作中加以改进。反思是一个不断积累经验和智慧的过程。潜心反思,就有可能在教育教学中独树一帜。
智慧来自创造。创造是大智慧,教育的对象是不断发展变化的人,这就决定了教师工作必须有要有创造性,智慧型教师不但要有创新意识、创新精神,而且还要有创新思维,创新能力,能够根据不同的情境、不同的对象及时调整和创造合适的教育方法,即因材施教、因时制宜,不断出新。走出属于自己的一条自主创新之路。教师的创造力增强了,智慧丰富了,必然会带出一大批拥有智慧、富有创造力的学生。
学习的过程是一个艰难的过程,许多教师认为智慧神秘莫测,遥不可及,其实,教育智慧是教师对教育对象、教育内容、教育情景、教育过程和教育结果的深透理解和把握。只要做教育的有心人,在教育教学实践中,虚心向学生学习,向同事学习,细心体会、感悟教育现象,从中总结、积累、消化和吸收有益的东西,就可以形成和丰富自己的教育智慧。全身心投入,坚持不懈去追求,就能走出一条有自身特色的教育之路!我相信,用崭新的教育理念,用自己的青春与热血去点亮学生希望的明灯,离智慧型教师就不会太遥远!
做智慧型教师读后感范文一
霍姆林斯基说:人才只有靠人才去培养,能力只有靠能力去培养,才干只有靠才干去培养。可见学生的智慧是靠老师去开启的,这就要求老师首先要成为一名智者,这与我们一直在说的做一名智慧型教师不谋而合。那么如何才能增加一些智慧,使自己更向智慧型教师迈进呢?
假期中,我读了《做智慧的教师提升课堂教学实效应关注的55个问题》这本书, 书中关于教师对教学细节的关注、对教师智慧的关注、对教学实效的关注、对自身发展的关注、对教学创新的关注等一系列问题,为我们搭建了一个交流共享的平台,提供一些教学细节、教师智慧、教学实效、自身发展、教学创新的操作性理论的诠释与实践案例,觉得很有启发。
书中提出了一个观点,一堂好课应该是让学生受益一生的课,应该能影响一个人对世界的情感态度、思考及表达方式,并最终积淀成为人的精神世界中最深层、最基本的东西价值观和人生观。它将好课的标准提升到了一个人文的程度,更让人觉得无法捉摸,无从评判,但也吸引了我细细读下去。
书中认为好课应让学生受益一生,应让学生主动参与,应体现新课程理念,教学目的明确、教学内容科学、教学方法适当、课堂组织高效,并且给好课定了三条评价标准:学生喜欢,质量合格,基本功过关。说实话,课堂教学是一个过程,是一个互动,是一个时刻在变化的现象,是无法进行量化,自然也无法进行标准化的评价。好的课堂应该是讲究效率的,每一个环节都是紧凑的,都是目的的,不是可有可无的,教师的语言是生动的,流畅的,具有启发性的,是可以让学生有所感悟的。我想看一个老师的课是否受到学生的认可,只要看这个老师踏进课堂时学生的表情就知道了。
一堂好课更多的应该是关注人文的东西,关注学生的心灵世界,基本知识和技能是每个老师都关注的,毕竟它会在考试中显露无遗,而对学生价值观和人生观的影响则是潜移默化的。一堂好课必定会给学生的心灵留下点什么,一定会对学生产生触动,即使是细微的。因此教师就是要尽自己的力,让学生有所得,有所悟。
做智慧型教师读后感范文二
智慧的课堂需要有智慧的教师。作为一名教师不仅需要广博和专精的知识,更需要机敏、豁达的智慧,要用智慧的心灵去点燃学生智慧的头脑。智慧型教师的素养建构应是多元的,广泛的。首先,智慧型教师必须有教育智慧。掌握教育好学生的科学方法和艺术,特别是在转变后进生和问题儿童方面有一种特殊的本领和能力。能抓住学生的闪光点。触及其灵魂,挖掘其潜能,充分调动主动性、积极性和创造性,发指最佳教育效益。
其次,智慧型教师要有教学智慧。有较高的教学机智,有较强的驾驭课堂教学的能力,能在课堂教学中随机应变、游刃有余。不但在学生的质疑问难中对答自如,而且在学生的批评建议中从容不迫,显示出高度的教学智慧。
其三,智慧型教师必须有科研智慧。要掌握较高的科研理论,要有较浓的科研意识和科研兴趣,要有较强的科研能力。
其四,智慧型教师要有管理智慧。不但要有管理班级、管理学生的智慧,而且还要有管理学校、管理校园的智慧,并在管理中不断显示自己的才华和智慧。
其五,智慧型教师还要有创新智慧。不但要有创新意识、创新精神,而且还要有创新思维,创新能力,并在自己的教育教学实践中不断发现新问题,探索新途径,提出新观点,总结新经验,取得新成果。能敢于发表自己的独特见解,走出自己的一条自主创新之路。
智慧的课堂要求有和谐的人际环境。课堂上老师不是居高临下的,学生不是被动接受的。老师对学生应该真诚地表扬,热情地激励,公正地评价,善意地批评,诚恳地指点;学生与学生之间应该友善地相处,平等地交流;学生对老师应该地坦诚地尊重,但不盲目地迷信。
智慧的课堂,要求我们解放课堂,解放学生,解放教师,让课堂呈现创新的活力。要重视学生的自主、合作和探究,但也要防止盲目的创新,一味的生发,随意的自主和形式的整合。因此,在智慧的课堂中,老师仍然是课堂教学的组织者,引导者,促进者。在学生学习的过程中,离不开教师的精心策计,灵活诱导和推波助澜。在智慧的课堂中,学生应该是探索者、实践者和发现者,学生不仅学到知识和本领,而且学会学习。要注重培养学生的独立性和自主性;在组织学生学习时,要努力处理好自己的角色地位,重视引导学生质疑、调查和探究,让学生在实践中学习,在老师的指导下主动地、富有个性地学习。
在今后的学习中我将继续努力锻炼自己争取做一个智慧型的教师,会抓住时机,进行渲染、鼓励、挖掘,使这无法预约的精彩成为学生思维碰撞的又一个平台。
文档是工作汇报的方式,我们会经常学习各种范文。一篇优秀范文可以促使我们主动输出内容,提高学习能力。在写范文时需要注意哪些呢?读后感大全小编特别编辑了“智慧故事读后感”,希望能为你提供更多的参考。
读完100个智慧故事,让我深有感想,我最喜欢里面的陆本松投考。讲一个古人叫陆本松,他十二岁去投考,陆本松因为年龄太小,县官不允许他投考。可是他用自己的智慧说服了县官,允许自己参加考试,真是太聪明了!
我还喜欢其中的放牛娃巧量树,主人公是放牛娃,讲的是一个县官非常贪财,他把一棵大树叫作“神树”说它能通天,让百姓们安居乐业。因此,那个县官让百姓们每月都必需要交出一两银子来供奉“神树”,大家听后,很生气。因为,他们知道根本就没有什么“神树”这只不过是县官为了向自己搜刮钱财而想出来的馊主意。所以,大家很生气,可是又无能为力。这时,放牛娃站出来说:“这不是神树,我能量出它有多高。”说完,他仔细地量一量说:“这棵树长一百四十四尺。”县官也量了一量,也是一百四十四尺,县官羞愧地跑走了。聪明的小放牛娃不畏强权,运用数学知识免去了百姓们的负担,所以,我也很喜欢这篇故事。 看完这本书,我从中学到了,遇到任何事情要多动脑筋,多多运用智慧来解决问题。
在这个有意义的寒假里,我读了一本书:《小故事大智慧》。这本书里有许多小故事,每个故事中都蕴含了一定的道理。其中,《善于观察的孩子》这个小故事最令我喜欢。读《小故事大智慧》有感
故事主要讲了:晋朝有位画家,叫何澄。画什么都活灵活现。有一天,他的朋友来他家喝酒,喝到兴致高时,一位朋友建议他画一幅画给大家助兴。于是何澄画了一幅陶母剪发图。讲的是陶侃家穷,朋友来了,买不起酒。他的母亲就剪掉头发,换来些银子招待陶侃的的朋友。何澄的朋友看了,都赞叹不已。这时,一个小孩子跑了过来,说:“这幅画是错的!”“滚开,小孩儿不懂!”可何澄却谦虚地说:“你说哪儿不对呢?”小孩说:“这幅画上的人家很穷,但是桌子上为什么会有金簪呢?”大家凑过去一看,桌子上果真有个金簪。于是何澄马上把金簪改成了竹簪。
读了这个故事之后,我明白了:无论普通人还是权威,都有疏漏的时候,不要以为权威就什么都是对的。只要心中有疑问,就要勇敢地提出来。我们都要向故事中的那个小孩儿学习。
今天我读了一篇童话故事书,名叫《小故事大智慧》从中我认识了聪明的曹冲,不诚实的赌徒。也从中明白了许许多多的人生道理。这本书就像一间屋子,打开了我们心中的智慧之门,仿佛是一盏盏明灯,伴我成长的一程又一程。其中让我感触最深的就是《不诚实的下场》了。
从故事中,我明白了诚实是一种美德,欺骗别人反而会害了自己.故事中:冬冬看穿了赌徒企图讹诈的用心,反将他一军让骗子有苦说不出。我们也要像冬冬一样,对这这种坏蛋,我们可千万不要慌张,要沉着冷静的用以牙还牙的方法对付他。我心想,这个赌徒未免夜太贪心了,本来帮东东一起找事主还可以得到好评。现在反而让别人知道了他的坏心肠。
这一篇故事中的细节深深牵引这我,叫我们学会做人的道理。记得有几个同学做摘记时把日子改了改,记得有几个同学内做作业,骗老师没带,真是不因该啊!
也许这篇故事是假的,但是去深深启蒙了我要诚实。
我怀着激动的心情读完了这本书,原来这本书里的每一则小故事都有这么大的道理。这本书收集了古今中外的经典故事,饱含了励志色彩和教育意义,让青少年从中学到做人的道理,对未来充满希望,对青少年的成长和进步有非常重要的意义。这本书不像别的小说,长篇大论地连在一起,而是一则则的小故事,简洁明了。每一则小故事都有一个做人的道理,每则故事都不枯燥,让人看了一则就忍不住想去看下一则,符合我们这个年龄该读的书。
关于斗智斗勇,巧言善辩,韬略筹谋,古今少年,断案推理等故事,这本书里都包括了。古今中外的名人:晏子、林肯、孙膑、孔明、司马光等这本书里也有。这本书包括的东西可多了呢!在这本书里,我最喜欢的一则故事是《棋盘上的米粒》,这个故事的主要内容是有一个国王,他非常喜欢新奇的玩意,他的大臣发明了一种棋,国王久玩不厌,便问他要什么赏赐。那个大臣说要一些米粒,在第一个方棋盘上放一粒,第二个放两粒,第三个放四粒,每格比前一格多一倍,要把六十四个格子都放满。国王想,这才能放多少,顶多几百个吧,便叫粮食大臣去准备,可没想到算出要1200亿立方米的米粒!国王大惊失色,国王却想到了一个好方法,让那个人自己一个一个去数就行了,数那么多米粒,至少也要2900亿年。国王听了,立即提拔他们为左右卑相。
看完这个故事,我明白了一个道理,一个米粒虽小,但不停的翻倍的话,那也许就是一个不可想象的数字像这个故事所说的,一粒米,仅仅只是翻了64倍就已经到了那么大的数字。这本书,我受益匪浅,既开阔的视野,又增长了知识,还教会了我如何做人做事,我十分喜欢这本书。
大家好,我叫尹文锦。我是校园的书香少年,很喜欢读书,当然不能浪费整个暑假了。所以我看了几本好书来温饱自己的眼睛。就让我和大家来分享一本好书吧!这本优良读物的名字叫《智慧故事》。因为故事繁多,就让我来讲一个有教育意义的故事吧!
故事的名字叫《李寄斩蛇》。我就用自己的语言来组织故事的开头吧。从前,有一条凶恶大蟒蛇,它经常伤害无辜的人们。所以县令招聘勇士和壮汉上山斩蛇,可是没想到,来的并不是勇士和壮汉。而是个瘦小的小女孩,名叫李寄。县令目瞪口呆地看着李寄,说:就你一个?李寄说:对。县令又说:那你需要什么?一把锋利的宝剑、一只凶猛的狗、一些糯米团子。李寄说。县令又问:就这些?对。李寄坚定的说。接下来,我就来和大家分享李寄斩蛇的精彩片段。
李寄来到蟒蛇的洞穴附近,把糯米团子悄悄地放进洞口,然后拍了拍身旁的狗。狗旺旺地叫起来。洞里传来窸窸窣窣的声音,并冒出一股腥臭味。紧接着,一条巨蟒慢吞吞地露出了头。天啊,这蟒蛇的脑袋足有磨盘大,眼睛闪着阴冷的寒光,让人不寒而栗。
蟒蛇闻见糯米团子的香气,就探过头去,大口大口地吞食,没两下,就把一担糯米团子都吞到了嘴里。可是粘粘的糯米团子很难下咽,全堵在嘴里,把蟒蛇的牙齿都粘住了
李寄挥挥手,狗就冲上去,死死地咬住蟒蛇的脖子。蟒蛇疼得拼命扭动身体,可是狗左腾右挪,死活不撒口。
这时,李寄拔出宝剑,一个箭步冲过去,用尽全身的力量把剑狠狠地插进蟒蛇的脑袋。蟒蛇痛极了,拼力吐出嘴里的糯米团子,然后呼的一下,从洞里蹿出来,张开血盆大口朝李寄猛扑过来。李寄灵敏地一弯腰,从蟒蛇的身下钻到它身后,然后挥剑朝它身上猛砍一气。蟒蛇又转身扑过来,李寄却灵活地躲开,并不停地用剑猛砍蟒蛇的脑袋。
几个回合后,蟒蛇终于没了气力,瘫倒在地,挣扎了几下,死了。
读了这个故事后,你一定有很多话要说。我来替你说吧!我们做人一定要勇敢,做一件事要彻底,不能半途而废。还要勇于奉献。
今天读后感大全小编为您提供读后感无我的智慧,仅供参考,欢迎大家阅读。书本中有很多宝藏等待着我们去发掘,我们在读作品时,不能一带而过粗略的看需要仔细阅读。若隐若现的灵光在脑海中不断闪烁,这都是读后感的素材。
《智慧背囊》这本书里,有许许多多的小故事,但在小故事里却有着大道理。
其中,爱是一种支撑,讲了在第二次世界大战期间,一位母亲和她三岁的孩子没有粮食,随着人群走动,母亲突然看见了一位医生,那医生是她以前的邻居,为人非常善良,母亲把孩子要交给他,因为她知道这样才能把孩子养大成人,自己也许活不下去,但绝不能让孩子活不下去,但医生却拒绝了,母亲只好带着孩子一起逃命,她知道如果坚持不下来,孩子也将不能长大成人,路上许多人都倒下了,而那母子却奇迹般的来到难民区,住在难民营,那时母亲才知道医生是让母子俩互相支撑,这样母子才能平安。
医生不帮助母亲,是因为他想让母子俩互相支撑,支撑的源泉是爱,如果坚持不下去,孩子就不能活下去。母亲对孩子的爱,不仅保护了孩子,同时就了自己。一次我自己修自行车螺帽拧不上去,妈妈给我喝了口水,鼓励我不要放弃,最后终于拧上去了。妈妈给了我支撑,爱就是支撑,是奇迹,是力量。
读过《智慧背囊》这本书的人,将都会非常喜欢它。这本书主要告诉了我们许多为人处事的深刻道理。比如,“珍惜拥有”这篇文章告诉我们只有先去后才知道珍惜拥有,所以要珍惜拥有,所以要珍惜现在的拥的;由如此,“朴实精神”这篇文章讲述了爱因斯坦的故事,并且告诉了我们人要看内在美。总之,这本书内容很丰富,我特别喜欢。
这本书最大的特点是通过许多事例让我们懂得了许多深刻的哲理。它无声的在教育我们应该如何为人处事。书的内容通骗没有任何无聊的东西,所有文章又出资学生之手,使我们读来感到非常的亲切易懂。该书非常耐读,内容虽浅显,但蕴涵的哲理却非常深刻,而这些道理却使我们后步入社会做大事的基础。
读了这本书,我受匪浅。它让我懂得了怎样对待自己,怎样对待他人,怎样做事,怎样做人,怎样思考。它像我的老师,像我的父母,更像我形影不离的好朋友。读了“跨越苦难”这篇文章:我知道了人的一生不可能一帆风顺,人在一生中肯定有事会碰到一些困难,苦处,一些怯弱这会退缩,而勇敢者将会跨越苦难,迎接新的挑战。读了“底层起步”这篇文章,使我知道了布恩那个把自己看的太好,不能为小小的功劳就得得意忘形,不能好高驾远。应该低一层眼光看自己,只有谦虚才能进步,只有不满足现在和永远的不满足才能不断达到更高的境界。我想以后还要多看些《智慧背囊》《做人道理》等这一类对自己有益的书,这样才能使自己长知识,修品行,使自己能不断进步和提高。
《智慧背囊》我读了好几遍,这本书让我懂得了深刻地道理。有一句话说的是“一粒沙子就是一个世界;一滴露珠就能映出太阳的光辉;一则小故事蕴含着深刻的道理;一段小经历浓缩了生命的真谛!”
这本书里全部的故事都让我受到了启发,让我印象最深的是:《不要浪费错误》
以前,刘在一家大型集团担任副经理,由于他个人失职,给公司带来五百万的经济损失,,集团董事长又把它骂个狗血喷头。他本人也很内疚,所以自己给董事长写了辞职信。不久,董事长召开会议,他想到自己一定被撤职,但想不到的事发生了,董事长亲口说让他当经理。随后,刘便百倍努力想法挽回损失,使公司经济增长十倍还多。
同学们想想,一个五百万的错误换回数倍于它的成功,这是一个不小的数目。这证明了一个成功的人不会在同一个地方摔倒的。
智慧是什么?智慧就是开动脑筋克服困难而不断前进。
我很早的时候就喜欢上了《智慧背囊》这一本书,因为它是一本可以使我学会思考的。
前几天,我又看了一本,其中的一篇《独木桥的走法》引发了我一系列的思考。
文章是这样讲的,一天,几个学生来问一个美国著名的心理学家,:心态对于一个人会产生什么影响?他听了,带着他们去一个黑屋子里,穿过了屋子里的独木桥,然后,心理学家把灯打开了,在昏黄的灯光下,几个学生看见了在独木桥下方的几条大蛇。这时,心理学家问:谁敢从我们刚才走过的独木桥上再走一次呢?过了片刻,才有三个人犹豫地走了出来,战战兢兢地过了桥,速度比上次慢了一倍,其中一个还是爬过去的。这时,心理学家又打开另几盏灯。他们才发现有一个防护网在桥下面,这时,他问谁敢过?这一次,谁也不说,因为,他们都在想这网结实不结实。谁也不敢走了。
读到这儿,我就知道了这位心理学家为什么这么做了。其实这座桥并不难走,可桥下的大蛇对他们造成了恐惧,于是,他们就丧失了平静的心态,慌了手脚,表现出各种程度的胆怯,所以证明了心态对行为是有影响的。
但人生又何不是如此的呢?在面对各种挑战时,失败的原因可能不是你势单力薄,智力低下。而是你把事情分析的太透彻、太清楚,考虑的太周全,才可能会被困难吓倒。倒是那些什么都不知道的人,才更能勇往直前。
在走我们人生的独木桥时,如果我们可以忘记背景,忽略险恶,我们才可以更快地到达目的地。
都说:大路好走,独木难行。更何况,独木桥下还有大蛇呢?所以,我觉得面对困难保持平静的心态,才可能会有成功的希望。
同样是独木桥,但将它的环境了解的透彻,它就越难走。
《智慧背囊》教会了我思考,它带给我的,将使我一生受用不尽。
《智慧背囊》这本书最大的特点是通过许多事例让我们懂得了许多深刻的哲理。它无声地在教育我们应该如何为人处世。书的内容通篇没有任何无聊的东西,所有文章又出自学生之手,使我们读来感到非常的亲切易懂。该书非常耐读,内容虽浅显,但蕴涵的哲理却非常深刻,而这些道理却是我们今后步入社会做大事的基础。
读了这本书,我受益匪浅。它让我懂得了怎样对待自己、怎样对待他人、怎样做事、怎样做人、怎样思考。它像我的老师、像我的父母、更像我形影不离的好朋友。读了“跨越苦难”这篇文章,我知道了人的一生不可能一帆风顺,人在一生中肯定有时会碰到困难、苦处,一些怯弱者会退缩,而勇敢者将会跨越苦难,迎接新的挑战。读了“底层起步”这篇文章,使我知道了不能把自己看得太好、不能为小小的功劳就得意忘形、不能好高骛远,应该低一层眼光来看自己,只有谦虚才能进步,只有不满足现在和永远的不满足才能不断达到更高的境界。
我想今后还要多看些《智慧背囊》、《做人道理》等这一类对自己有益的书,这样才能使自己长知识、修品行,使自己能不断进步和提高。
在我国,尽管研究型教师的提法已经有一些年头,关于教师为什么要做研究、如何做研究等也有不少探讨。我自己作为一名教师培训工作者,也比较关注教师科研活动,并从事教师科研指导工作。但在教学实践过程中却常常因为找不到合适的参考书籍而感到苦恼。一些关于研究的书籍要么理论艰深,晦涩难懂;要么程序复杂,枯燥乏味。近日读到北京师范大学教育管理学院鲍传友博士的新著《做研究型教师》,不觉眼前一亮。该书虽然篇幅不长但内容却很丰富,既不乏理论阐述,也有实践操作分析;语言平实,通俗易懂;案例丰富鲜活,贴近教师生活。它为广大一线教师指出了一条开展教育研究的光明大道。
以案例学习为载体,架起理论与实践的沟通桥梁。过去,我国的教师培训有过于理论化的倾向,而扎实的研究是一种实践性很强的工作,因此应该注重提高教师做研究的实践能力。但是,如果只注重操作方法的训练又会使教师过于专注技巧,而忽视理论上的学习和反思,导致矫枉过正,使教师能够收获到鱼却不能收获渔。可以说理论与实践的矛盾是长期以来中小学教师培训中的老问题和大问题。如何架设理论与实践沟通的桥梁,更好促进教师专业成长,《做研究型教师》一书为我们做了很好的尝试。该书以一个个生动鲜活的案例恰到好处地将理论与实践结合起来,把一些抽象的教育教学理论生活化、情境化,让读者在不知不觉中感受研究的趣味和魅力,从经验走向理论自觉。
教师研究要有问题导向。对于一线教师来说,他们做研究第一个障碍就是不知道研究什么问题。缺乏问题意识可以说是当前广大中小学教师研究的通病。《做研究型教师》一书把培养教师的问题意识,教会教师发现问题作为写作的一个重要目的。书中无论是理论阐述,还是案例分析都围绕问题而来,具有很好的问题指向性,这对于培养一线教师的问题意识和解决问题的能力大有帮助。以问题为中心的写作方式特别适合教师培训的需要,以问题为中心开展培训不仅贴近教师生活场景,而且有助于教师改进自己的教学实践,提高教学效能。
教师研究重在方法。在很多次培训中,笔者发现有很多教师都有做研究的强烈愿望,也有做研究的很好设想,但是总认为自己做不好研究不敢做做的不像样,因而羞羞答答、半途而废的现象比较普遍。由此可见,教师对科研活动的畏难情绪尽管有观念上的原因,但主要原因还是对研究过程和方法的陌生。不知道如何做研究是当前中小学教育科研中又一通病。《做研究型教师》一书不惜大量篇幅列举和阐述了易于被广大中小学教师所掌握的科研方法,为广大教师从事科研扫清了技术上的障碍,使得看似神秘复杂的科研活动变得容易操作,是一本很难得的教师培训教材。
合理表达研究结果,实现教师共同成长。当前对一线教师如何表达自己的科研成果既缺乏应有的重视,又缺乏有效的指导。实际上科研成果的表达不仅有利于提高教师自身参与科研的兴趣和教学反思能力,也有利于推动教师同行进行科研交流,实现科研成果共享,从而共同成长。因此,指导教师科学地进行研究活动,规范地表达科研成果,成为《做研究型教师》的又一亮点。
著名物理诺贝尔奖获得者,美籍华人朱棣文在一次记者招待会上说:获得诺贝尔奖的秘诀是什么,是尝试和自信。尝试是一种行动,自信是观念,在观念上没有自信,仍然不会有尝试的行动。相信阅读过《做研究型教师》一书的教师们一定会找到研究的自信和乐趣。
《智慧背囊》是一部充满智慧与哲理的书。每读一篇文章都会让你感动,令你鼓舞,象阳光拂过心田,如春雨滋润心灵。我对其中的两个短篇颇有感悟。
《移石》讲的是一个梦,一群人在路上走着,他们要去一个神圣的地方。突然,前面一块巨石挡住了去路。面对巨石,长者说:搬掉它!壮者说:推开它!一群人用手,用肩,用整个身体推着巨石。然而,巨石仿佛生了,有人长叹一声归去来兮!走了;有人跪在树下祈求夸娥氏二子,快来帮我们把巨石搬走吧!。哪里有什么夸娥氏,我们只能靠自己!长者说,是的,我们只能靠自己!壮者说着举起手里的木棒,对大家说我想出一个办法,用木棒支在石头下面,借它的力量把石头移开。结果,在他们的木棒下,石头移开了。
他们要去的神圣地方,我理解就是我们的生活。梦就是我们要去的理想。在实现理想的过程中,我们会遇到重重困难那块巨石。面对困难,有人退缩了,有人去乞求别人,但最终战胜困难移开石头的是我们自己。求人不如求己,那块大石头也可以理解成我们自己,生活中,我们遇到的最大困难就是战胜我们自己。
《方向》讲的是有两只蚂蚁想翻越前面一段墙,去寻找墙那边的食物,这段墙长有 20 来米,高有近百米。其中一只蚂蚁来到墙角就毫不犹豫向上爬去,可是它每爬到大半时,就会由于劳累疲倦等原因而跌落下来,可是它不会气馁,它相信只要付出就会有回报,一次次跌下来,又一次次重新爬上去。而另一只蚂蚁,观察了一下,决定绕过这段墙去,很快,这只蚂蚁绕过墙,来到食物面前,开始享用起来,而那只坚定、勇敢的蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。读了这个故事,我佩服第一只蚂蚁的勇敢、坚定、百折不挠、契而不舍,更叹服第二只蚂蚁的聪明、智慧、少走弯路。这使我想到现在的教育:千军万马参加中考高考,我们的孩子一上学,就开始翻越那面高墙。而为人师为人父母的我们,又在不断鼓励孩子有志者事竟成!、坚持就是胜利!。
虽然我们知道成功的路不只一条,但我们似乎更相信读书成才这条路才最光明、最有前途、最幸福、最令人羡慕,于是,我们不顾孩子的兴趣、爱好,不断地给他们加码。三百六十行,行行出状元,每个孩子都有不同的潜质,俗话说:条条大道通罗马,难道你能说没有念过大学的企业家就不是成功吗!别抱怨你的孩子贪玩,不用功,不是读书这块料,别再难为孩子,也别煎熬你自己,你唯一能做的是帮助他选准方向
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这本书是易中天老师在09年底给中国移动做的几次演讲的主要内容,分为六部分:周易的启示;中庸的原则;兵家的思考;老子的方法;魏晋的风度;禅宗的境界。
诚如本书封底所言:智慧与知识不同,知识属于社会,智慧属于个人;知识可以收受,智慧只能启迪。读易中天老师的书总能学到很多的中国传统文化的知识,至于说智慧,根据一个人的人生经历、个人修养、社会环境等因素会受有不同的感受,受到不同的启发,有不同的收获,但是我相信开卷有益,尤其是易中天老师的书。
在《中庸的原则》中很讲到中庸“既有原则性,又有灵活性”的时候说即坚持原则,又灵活很难。这话说的没错。我们是要么一点原则都没有,人云亦云,要么就是认死理,刻板死性。儒家认为“有经有权,需要很高的修养”,非常正确,没有修养的人就是盲目的改变,根本没有原则。甚至把自己不坚持原则认为是自己的原则。后面讲到要“守住底线”,这也是我们现在很多人做不到的!我们已经为了眼前的利益、为了金钱等诱惑,根本就没有底线可言。而易中天老师建议我们怎么守住底线呢?一是不说假话。不说假话就可以守住底线,避免很多错误;如果做不到不说假话,那就做到不说话。其实很多时候不说话比滔滔不绝、侃侃而谈要成熟、稳重,并且那些假大空的话语说很多一点意义也没有,反而会对其他人、社会产生危害,因此我们自己要时刻提醒自己,如果自己说出的话都是废话、一点信息量也没有、都是闲话,那我们还是闭嘴的好。
在《中庸的原则》里面《中庸与和谐》一节,易中天老师谈到了如何做到和谐里面第二条讲到要“唱反调”,看了很有感悟。其实在企业中,你的员工是否有和你唱反调的很重要,如果大家千篇一律、千口一律,全部是大唱赞歌,全部是歌功颂德,那你作为企业的领导者就应该反思了,因为没人敢跟你唱反调,没人敢说你的不对。通用老板之所以不施行自己提出的方案,就是因为没有人反对自己的提案,没有人敢同自己唱反调,这让他觉得很不安。如果有人敢提出不同的意见,敢同自己唱反调的话,自己就可以对这个方案进行修改,直到最好。其实君臣关系、领导和下属的关系应该是“济其不及,以泻其过”。具体做法就是:一件事情,领导认为可行,下属发现还有问题,就提出问题来,作为补充,使这件事真正能够做成。这叫做“君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可”。相反,领导认为不行的事情,下属发现还有可行的部分,就提出可行的部分来,以便去掉那些“不行”,这叫“君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否”,这叫唱反调。我想这一点对于现代企业管理非常重要,我们有太多的人只愿意听、只能听那些好听的、顺耳的,而对于那些不好听的、提出意见的都斥之以鼻,甚至打击报复,真的忘记了“忠言逆耳”了!
在《禅宗的境界》里,易中天老师的一句话我深以为是:“印度人是最耐烦的,中国人是不耐烦的,中国人从来就认为,一件事差不多就行了。所以,佛教要中国化,就必须简易化。”的确如此。尤其是21世纪的今天,我们还有几个人能有耐心读完一篇长一点的文章呢?我们已经越发的不耐烦了,我们不能给予亲人更多的关心与呵护,心绪烦乱是我们的通病。看来在这一点上我们要好好的向印度人学习了。
“智慧与知识不同。知识属于社会,智慧属于个人;知识可以授受,智慧只能启迪。”这是易中天先生书中的一句话。没错,知识是普存的,但能否变成智慧,是因人而异的。我们可以学习知识,但并一定会转化为个人智慧,只有经过思索,提炼升华,真正与个人的思想融合的知识,它才会成为智慧。这是一个学习过程,而这个过程的转折点,是“领悟”。如何领悟,可能我们需要他人的点拨,或者说是启迪。易先生的《中国智慧》正是这样一本启迪智慧的书,让我们从中国古代文化精华中汲取知识的养料,转化为自身的智慧。
篇一:智慧背囊 读后感
小故事,大道理
----读《智慧背囊》丛书有感
记得高尔基曾经说过:“书是人类进步的阶梯,终生的伴侣,最真挚的朋友。”是啊,读一本好书,就像和许多高尚的人谈话。一次偶然的机会,在给孩子买辅导书的时候,发现了《智慧背囊》丛书,虽然是一套适合学生写作用的课外读物,但书中故事短小精悍,易懂、易理解,而且每一个小故事中都蕴含着深刻的大道理,一下子就吸引住了我,让我毫不犹豫地买下了全套。
每当夜幕降临的时候,一盏明灯、一杯清茶,在氤氲的香气中静读《智慧背囊》,洗去一天的疲惫,愉悦自己的心情,感受智慧的光芒。其中一段话一直在我脑海中记忆犹新:“一株不起眼的野菜,在常人眼里,只是一株没有丝毫用处的,甚至还很讨厌的杂草,但在一个好医生的眼里,却成了不可多得的珍贵药材”。这就像一个人,或许你很平凡,很普通,既没有好看的外表,也没有过人的才华,甚至不被人留意,但是,他们依然热爱自己的生活,仍旧充满信心,仍旧热爱自己的职业,仍旧脚踏实地地工作着、奉献着。 《智慧背囊》第二辑里的一个小故事《生命的价值》,我印象最深刻。主要是写:一个演说家,把一张20美元的钞票,用三种不同的模样展现在200个听众的眼前。第一次时,演说家拿着崭新的20美元,问谁要,大部分的人都举手了。第二次时,他拿着已经团过的20美元,问谁要,一只只手再次伸了出来。第三次时,他手里拿着一张已经被团过、被踩过的20美元,问谁要,虽然那时的20美元已变得又脏又皱,但它还有人要,因为它还是20美元,它并没有被贬值。 这个故事告诉我们:我们就像这张钞票一样,在人生路上,会被自己决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。尽管我们觉得自己似乎一文不值了,但无论发生什么,在上帝的眼中, 1
我们永远不会丧失价值。在它看来,肮脏或整洁、衣着整齐或不整齐,我们仍然是无价之宝,生命的价值不依赖我们的所作所为,也不依仗我们结交的人物,而是取决于我们本身!我们在失败的时候,在觉得自己一文不值的时候,应该想到:我们的生命就是无价之宝!
其实生活就是一方沃土,你播下什么,你就收获什么,播下一种心态,收获一种思想;播下一种习惯,收获一种命运;收获的喜悦不是我们每个人都能够领略到的。但是,播种的心情则是我们有所共享的。有位作家曾说过这样一句话,她说:人生的旅程荆棘丛生,逃,懦弱;避,消极;退,无能……我们只有播下坚定的信念,播下坚忍的品质,播下不灭的希望,才能在收获成功的鲜花大道上,昂然前进!播下你的梦想,无路也有希望。播出你的梦想,踏出一路风光。
短小、灵动、真切、睿智、感人,是《智慧背囊》的特色;青春、活泼、真挚、真情、直爽,是《智慧背囊》的感怀。关注小草,体味小草的执著;关注小鱼,体悟小鱼的呼喊;关注生命,咀嚼生命的坎坷;关注历史,思考历史的静默,这就是《智慧背囊》带给我的感受和收获。 佛家讲:一叶一菩提。农夫讲:一花一世界。但愿《智慧背囊》这叶这花,这草这树,为更多人送去心的度量,美的向往,生活的快乐,幸福的未来。
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篇二:智慧背囊读后感
智慧背囊读后感 周柯佳 《智慧背囊》挖掘的是小故事中的大道理,呈现的是小细节中的大智慧。 《智慧背囊》盛满的是一个个内容十分丰富的小故事,让人在阅读中汲取知识和道理。每则孝故事都蕴含不同的道理,每个小细节都展现不同的智
慧。就好似各式各样、营养丰富的自助餐,可以各取所需,在品味中收获人生的智慧。 《智慧背囊》是夜晚的天空,书中的小故事就是耀眼的明星,点缀着天空;是翠绿的草丛,书中的小故事就是艳丽的花儿,装饰着草丛。 每个小故事后面都有透彻的点悟---“轻轻告诉你,用和善、诚恳的语调,告诉我文中蕴含的美丽的智慧、动人的情感以及生命的跳动。如春雨滋润万物,不知不觉中,真、善、美可能已经抚摸过你的内心。 《智慧背囊》蕴含一株株小草的顽强,蜗牛的坚持…… 我走近了《智慧背囊》,他让我感受到了尊严的高贵,感受到了宽容的博大,感受到了爱的力量。 她让我体会到了小草的执着,感受小鱼的呼吸,知道人生的坎坷与美好。 走近《智慧背囊》,她会让你知道充满真爱的人生旅路有多美好。走近《智慧背囊》,她会让你感受到溢满真情的生命时空是用什么都换不来的。
篇三:《智慧背囊》读后感
书是人类进步的阶梯,就让我们翱翔在书的世界里吧!
“为了看看阳光,我来到世上。”巴尔蒙特的这句话,自从我第一次读到它,就几乎一天没有忘记过。诗人就像一个从来没有受过伤害的人一样,如此诚挚、欣喜、宁静地歌颂着大地。阳光和人欢马叫、喧腾不息的世界。
一颗纯净的心需要另一颗纯净的心相互映照,一颗黑暗的心更需要一颗纯净的心的照耀与沐浴。由黑暗而光明,由痛苦而幸福,这是
一种漫长的灵魂洗礼。为了看看阳光,我来到世上。为了成为阳光,我祈祷于世上。阳光,它无处不在。它舞蹈在埃菲尔铁塔,它攀登,它浏览万里长城,它照耀尼罗河,它亲吻自由女神,它闪亮在古希腊奥运火炬上,阳光是是美,是幸福,是纯净,是和平?? 我读完这本书,明白了人生是这样有趣。人生的道路,看起来好像很曲折,但事实并非如此,做人如果能够做到抛弃浮躁,安定自己的内心世界,锤炼自己,让自己发光,就不怕没有人发现。
我们在一生的阅读中,一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。纵观世界上的伟大人物,他们无不是书籍的爱好者,每一个人在读过一本书之后都会有所感受,写关于作品的读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。一篇优秀作品读后感怎么写呢?以下是小编为大家整理的“人生的智慧读后感5篇”,欢迎阅读,希望这些可以帮助到大家!
第一次讀悲觀類的哲學書籍,也是第一次讀叔本華先生的書,讀的時候,我就在想,一個人到底經歷了多少事情,才能把人性看得如此透徹,讀這本書,彷彿就是先生在給自己講解自己所有的疑惑。
這一本小書,包羅萬象,最開始讀的時候,我感覺跟王陽明先生的聖人之道,吾性自足很相近,都是主張向內求,心外無事,但是發現叔本華先生的各個方面的見解更要詳細一點,也更貼近生活。更偏向於心理學,精神分析,人性的弱點分析的十分透徹。
現在一個人,不會經常去聊天,上網,追劇,刷微博,逛街,談戀愛,有時候我會想,我是不是太自私了點,為什麼不愛與人交往了,只是一門心思在自己的小世界裡,做自己喜歡的事兒,在這本書裡,我找到了心靈安慰,找到了最大的肯定,也解放了思想,要麼孤獨,要麼庸俗,不愛與人交往,是因為沒有同頻道的小伙伴,最重要的是,我享受這種孤獨,我不想別人打擾我的生活,只有在我自己的閒暇世界裡,我可以認真自由的做我自己,如果非要進入別人的圈子,那麼必然要隱藏自己,披上又蠢又笨的外衣,去討好別人,為什麼要那樣,只有那些沒事嚷著無聊的人才會那樣去做吧,
一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态,追求宁静和闲暇,亦即争取过上一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。因此,一旦对所谓的人有所了解,他就会选择避世隐居的生活;如果他具备深邃、远大的思想,他甚至会选择独处。因为一个人自身拥有越丰富,他对身外之物的需求也就越少,别人对他来说就越不重要。
大众,不分贵贱,
都总是承认:
众生能够得到的最大幸运,
只有自身的个性。
性格天生如此,每個人都一樣,不會改變,也無法改變,但是讀書可以改變氣質,讀書的魅力超越一切,它可以讓你擺脫無知,擺脫無聊,擺脫那些無用的人際交往,讓妳慢慢變得強大,變得溫柔,讀書就像串門,當你打開一本書,就是來到了作者的家裡,在他的精神世界隨意遨遊,當你關上這本書,就是離開了作者的家,沒有寒暄,省了許多麻煩,但是你得到的東西,將受益一生。
人在肉体和精神方面的优势逐渐被时间消磨殆尽,也只有人的道德气质不受时间的影响。
一個豐盈而又強大的內心,應該是每一個人的必修課,而健康,是所有幸福的根本,一個健康的乞丐也比一個生病的國王富有的多,一個人無論身處何種情況,能讓自己幸福的人,也只有自己,只能求助於自己,家人,朋友,戀人,金錢,物質,這所有的外在條件,都不是你幸福的原因,幸福是虛幻的,痛苦才是真實的,而如何面對痛苦,如何適應痛苦,如何在痛苦中尋找一份屬於自己的樂土,才是一生要學習的品質,
不為痛苦傷心,不為瑣事煩心,生活一種得到一份安寧,看透所有人情世故,卻依然熱愛這個世界,這樣的人,才是英雄,
說好的悲觀哲學,居然讓我變得更加自信了,相信自己現在的這種狀態是正確的,幸福屬於那些可以自得其樂的人,一個人照樣能過的像一支軍隊,熱氣騰騰,充滿樂趣,
第五章的建議和格言,建議讀的人多讀幾遍,真的對自己非常有幫助,比如謊言,嫉妒,虛榮心,優越感,人性的弱點,醜陋,分析的淋漓盡致,非常有感觸的是先生說的那句,就是對一隻狗,都不能太好,是吧,人最難改掉的就是犯賤,曾經傷害過你的人,不要去原諒,如果你原諒了,只能證明你的愚蠢,人的個性是不會改變的,當初如何傷害你,下一次,必定會重蹈覆轍,破鏡圓了也不是當初那塊鏡子了,被人騙失去一些金錢,不要難過,沒有什麼比這個錢花的更值得了,因為它買回了我們的聰明,許多自己的疑惑,都在這本書中找到了答案,強烈推薦。
當你看到了人性的弱點,知道了痛苦的意義,甚至習慣了痛苦,也能跟痛苦友好相處了,那你就是一個幸福的人,不要盲目追求幸福,其實幸福就是適當時候解決了我們痛苦的一種產物,可以是食物,可以是服裝,也可以是個糖果,當你明白了最壞,也就坦然了,
學會適應孤獨吧,畢竟孤獨才是人生常態,沒人可以一直陪你,想要摘星星的孩子,孤獨是我們的必修課,要麼孤獨,要麼庸俗,其實我想要一群孤獨的孩子,偶爾庸俗一下,也未嘗不可。
生活在今時今日,每時每刻,過好每一分每一秒,也就過好了一輩子,還有很多沒有領悟的地方,有的書,真的要有一些經歷,才能明白那些話語的涵義,沒有領悟的地方,一定是我經歷的還不夠,所以看不懂,不急,餘生還很長,好書還很多,慢慢充實自己的靈魂,
世界是自己的,從來都跟其他任何的人沒有關係,願你我,都能成為一個能自得其樂幸福的人。
有人把叔本华归入悲观主义哲学家的范畴,但他的悲观多来自于对世界更理性的.审视,他用他的痛苦经历去凝结智慧。
他并没有像父亲希望的那样成为巨商去贸易和赚钱,并没有延续家族的商业辉煌,然而让其父亲也没有料到的是,其思想遗产比经商所能创造力和影响程度更为巨大,绵延了几个世纪,成为了现代唯意志主义和悲观主义的创始人。一生未婚,无子无女。就像他自己所说”谁要是像我那样孤独的过了一辈子,自然更懂得孤身上路的种种滋味“。
多时候,在人群中,我们都不确信自己拥有什么突出的才能,因而会试图为自己添加各种标签,但当我们远离人群,安静下来的时候,才能够确信自我的存在,能够真正通过自我思考获取成长。这或许就是选择孤独的收获,或许在这样的环境下更容易看明白自己。
人一旦有了欲望,为了实现这个欲望,一直就会迫使理性为自己进行策划,于是,人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸福”?叔本华认为,人的欲望被满足的那一个刹那就是幸福。如果第一个欲望得到了满足,而第二个欲望还没被设想出来,那时人就陷入了“无聊”的状态之中。一旦这个人的第二个欲望产生出来,他就重新陷入了精神的痛苦之中,他的理性又忙于为实现他的第二个欲望而筹划。所以,叔本华说,人生就像一个钟摆,在痛苦和无聊之间摆动。
在追求快乐幸福的过程中,必然衍生出痛苦和无聊,无聊的人归因于肤浅,而智者体验更多的痛苦,。所以,你所知道的痛并快乐着并非你所知道的痛并快乐着,对于肤浅之人来说他们是对立着的两回事,中庸之人觉得两者关系式辩证的,而睿智之人认为他们是一码事。
这本书其实涵盖了很多内容,三言两语无法概括。
哲学也有其傲娇的地方,因为他缜密的逻辑,你无法轻言对错。
你认同这个理论,可以为之欣喜。
但你若不喜欢他,他也对你不理不睬,他自己的存在就已经让他本身愉悦。
叔本华在他的晚年,写下了这本《人生的智慧 》。
本书如同他的悲观主义哲学,全文突出了一个主旨,并反复强调:
如果你开始把追求人生幸福当目标,那你很快就会陷入痛苦中,因为幸福是虚幻的难以捕捉的,越是追逐,反而离幸福越来越远。
但如果你不是追求幸福,而是尽可能地避免和处理即将来临甚至是已经到来的痛苦,那你就离“幸福”更进一步。
所以一开始表面上看,这是个悲观的思想,但是却可以仔细琢磨,其中指出的生命的意义。
这本书对生活最有参考的部分应该在第六章“建议和格言”。
这部分和如今的心理学相通,内容几乎和市面上看到的那些心理学书籍一样。
只是语言没有像市面上的书籍那样写的通俗易懂,也没有夹杂案例讲解。
所以读起来感觉很费力,因为几乎没有什么多余的话和修辞,每段话似乎都值得你去思考,这倒是之前从未有过的读书体验。
很明显的对比,同样是500页的内容,小说一个多小时左右就读完了,而这本书却花了将近5个小时,感觉还是蛮痛苦的。
不过,之所以坚持读完,大概也是因为这本书和自己“趣味相投”吧。
虽然书上有些道理,自己平时也有所领悟,但是看到“一个伟大的哲学家”说了同样的话,就好像得到了某种支持你的力量。
读这本书的时候,也发现了一些有趣的事情,有了些新的认识。
再伟大的人,也难以避开由于历史时局的局限所造成的狭隘视野,例如关于“女性权利”的部分。
书里的内容并不是说完全就正确,对与否都由当下的读者自行判断。
这本书也许并不适合热血方刚的年轻人去读,这是个暮霭老人给予的忠告,是活了一世,看清自己的世界以后,所留下的思考。
也许当我们老了的时候,会如同作者一样领悟到世间的金钱权利美色都只是虚无,明白只有健康的身体和安宁的心才最宝贵。
但是在我们年轻时,仍然希望去追求那些离我们很远的“财富”,那些被我们称为梦想的东西。
我想也只有当你在生活中经历过无数悲欢离合,你才能真正体会到作者所说的“平和”的生活。
但是年轻的人读了这本书,知道了生活本来的样子,在失败和失意来临时,可以学会坦然地面对;在求而不得的时候,思考人生是否有另一种“得到”的途径。
拜读了叔本华的《人生的智慧》,敬佩不已。现在欣赏到大师级的文字、音乐,常常由衷的发出敬佩的感受。人类的感情中,嫉妒是很普遍的,罗素说过,女人对世界上所有其他女人都有可能产生嫉妒,男人则通常对同行的男人产生嫉妒;幸好,上帝还赋予了人类另外一种高尚的感情,那就是敬佩。希望自己能够多发展敬佩这种感情,也许将来会有时间和意愿去欣赏艺术、美术、雕塑之类的内容,但就目前而言,书籍、文字可能是最容易得到,内涵也最丰富的艺术形式。
读这本书的过程中,常常被叔本华的比喻引得忍俊不住,虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生,但在这本书中,叔本华常常表现的像个自负的孩子,对自己的生活方式异常热烈的表示支持,用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。举几个让人非常耳目一新的见解:
痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。每当人们远离其中的一个,就靠近了另外一个;一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。一个人对与人交往的热衷程度,与他智力的平庸和思想的贫乏成正比。人们在这个世界上,要么选择独处,要么选择庸俗,没有其他的选择了。
亚里士多德说过,理性的人们追求的不是快乐,而是没有痛苦。亦即:所有的快乐,其本质是否定的;而所有的痛苦,其本质确实肯定的。举个例子,哪怕你平常生活的90%都是顺利的,你很少感受到这些顺利给你带来的快乐,即使有,也只是转瞬即逝;但只要有些微的痛苦,比如说牙疼、损失少许钱财,这个痛苦都会时时的拜会你,给你带来深刻的印象。因此,快乐只是表象,无法持久,这是由人的本性决定的,世上人们都去追求快乐,感官上的,情欲上的,权利上的,但殊不知,只有痛苦是持久的。因此,与其追求快乐,不如避开痛苦。
独处的好处,一个人只有感知能力非常丰富,对别人的依赖性很少,才能从独处中自得其乐,而独处对于天才而言,则更是必需的部分。一个无法忍受,无法从独处中获得快乐的人,其思想和智力,都是贫乏的,是这世上大多数庸俗的人的一部分。想想你可以避开的哪些俗不可耐的人,你一定会好好享受独处的好处。
哲学家,是探索人类灵魂的先行者,是人类思想文明的开拓者,他们的思想往往远远领先于他们的时代,不被当时所理解,但最终真理就是真理,即使过了几百年,也会被重新认定;所以也有一种说法,在当代就被大家赞扬的杰出人物,往往死后会被遗忘。因为天才就是引领人类的火把和旗帜,他们永远前行在大多数人的前面!
读完书看完附录,和那么多伟大的人物一样,我也被叔本华深深吸引。确实,就像尼采说的,叔本华是为自己而写,文字不矫揉造作、不似是而非,非常的坚定、自信。本书,让我对哲学也产生了兴趣。
直接行动就是在当当网上订购了尼采、柏拉图,和哲学搭上伙之后,反观之前的读物,觉得层次太过低劣,接收到的知识不知经历了多少个消化肠道,搞不清是第几手了。当真正阅读名着时,会发现,很多我认为新鲜的论断有可能是好几个世纪之前的产物。在19世纪叔本华的书中,发现很多现下都非常时髦的观点,如同新瓶装旧酒,可见我的孤陋寡闻。
1、对待现在、过去和未来的态度
很多心灵导师都告诫人们要活在当下,其实在19世纪叔本华便认为现在尤其珍贵。他花了很长一段论述来说明过去、现在和未来对人们的影响,并明确表示现在才是唯一真实和确切的;相比之下,将来的发展几乎总是与我们的设想有所不同,甚至过去也与我们对过去的回想有所出入,以及把握现在的重要性由于懊恼过去和操劳将来,我们拒绝美好的现在时光或者任意地糟蹋它,这可是彻头彻尾的愚蠢做法。卖疯了的畅销书《当下的力量》无非也就是围绕这些理念。
2、关于人自身幸福
人的最大成功在于内心的宁静和人际关系的和谐因为看到某名家的这句话,我不远千里去北京参加她的工作坊。而这里,叔本华对于人自身幸福的论述更加的的精准。他说人的内在拥有对于人的幸福才是最关键的。财富除了能满足人的真正、自然的需求以外,对于我们的真正幸福没有多大影响。成功和幸福,研究的人太多,说法也很多,但是这几句话,简明扼要的表明了幸福的属性,幸福无关乎他人和财富,仅仅关乎自身。这个理念,是不是也能从目前林林总总的心灵鸡汤类书籍中看到它的影子?
3、关于世界的看法
大学时候某老师曾经说过这样一句话,令我深深崇拜你看世界简单,世界便待你简单,叔本华说同一样外在的事物和同一样的境遇,对于我们每一个人的影响都不尽相同,处在同一样环境的每个人,都生活在不同的世界中。每个人到底生活于何样的世界,首先取决于这个人对这个世界的理解。事物对人的影响,取决于人对事物的认知,这和心理学的情绪ABC理论有异曲同工之妙;或许应该说情绪ABC理论从这个观点中吸取了养分。
4、关于变化、关于梦、关于别人的看法、关于社交
只有转换变化才是永恒的
人的内在冲动不知不觉地受到了我们睡梦的指引,这些梦带着预示的内容虽然弗洛伊德说自己没有受到过叔本华的影响,真是这样吗?梦的解析,意识和性在叔本华的书中都是有论述的,而且就像这段对梦的描述一样,都相当之精辟。
我们可以把那些琐碎的、每时每刻烦扰我们的小小不幸视为存心给我们做练习和锻炼之用,这样我们就不至于在安逸中失去了忍受巨大不幸的能力。这种观点是不是比心灵鸡汤更为实用?
如果我们真的拥有这方面的素质和长处,那我们并不会想到故意去显示、炫耀它想到我们的这一份拥有,我们就已经心满意足了。这就是晒幸福,分得快的哲学原理。
要么孤独,要么庸俗。一个人对社会交往的热衷程度大致上与他的精神思想价值成反比。所以独处是有所成就的重要因素,有人说当今中国无大师估计就是不够孤独,嵇康、阮籍、陶渊明这些真正的隐士,才能创造出一流的作品。
总之,在现代心灵鸡汤类书籍中看到的某些直指内心的真理,在朋友圈疯狂转发的时髦论点以及很多着名的心理学理论观点,在本书中都可见端倪,且更为简练、精辟,不愧为《人生的智慧》。
本文为读后感大全推荐专题“《非法智慧》的读后感”相关内容。
今天下午我看完了《非法智慧》这本书,我一口气就把它看完了,不得不说这本书实在好看。给人一种很神秘的感觉,让人迫不及待的想知道下面的内容,写这本书的人叫张之路,我国著名的儿童文学作家。
《非法智慧》是一本科幻小说。主要讲女孩桑薇遇车祸时偶遇男孩陆羽的热心帮助。一年后,在梦九中学与陆羽重逢,却发现他像变了一个人似的,性情大变。紧接着,周围的同学也变得神秘古怪起来,令桑薇十分惊讶。她觉得这其中绝对有不可告人的秘密,就决心寻找真相,最后和医学院的陆翔风教授、段梦老师、陆羽的好朋友郭周一起找到真相,医好了陆羽和其它同学,郭周同学还因此献出了生命。
我觉得这本书非常好,它不仅是一本科幻小说,还是一本教育书。让我们感到小说中人物对友情的珍爱,可以牺牲自己去帮助别人的无私精神,从而明白友情的珍贵,要知道乐于助人。
非法智慧读后感与心得体会4
俗话说得好:真朋友,淡中如水;假朋友,蜜里调油。一点也不错,像郭周这种朋友,确实很难找。陆羽的爸爸想让自己的儿子和郭周能全面发展,就把新研究出来的“七星瓢虫”放入陆羽的肚子中,因为郭周没有喝麻醉剂,所以就没有进行手术。但万万没另陆翔风想到的是他的助手——姜地出卖了他,他们控制了陆羽。陆翔风告诉郭周,他是陆羽最好的朋友,千万别丢下陆羽不管。郭周想了一夜,终于想出了一个好办法。从此,他在算术题里再也不写过程,上课铃打响后两分钟就开始打拳,因此,他被留级,就可以照顾他的朋友了。他以电脑方面的才能,查了所有关于瓢虫的网站,他终于找到了可以黑掉他朋友接受命令的东西。桑薇,一个勇敢正直的女孩儿,他为了拯救陆羽,不顾自己的安危,挺身而出,为他输血。终于,陆羽清醒了,但当他们跑到楼下去找郭周时,才知道了,他因为叫叶警察来被姜地的部下开了枪,打伤了,他告诉陆羽,他怀里紧紧抱着不放的电脑里有重要的东西,千万别弄丢。后因伤势过重,死了。
陆翔风在郭周的追悼会上夸奖他是一个好孩子。是啊,郭周为了救朋友竟丢了自己的生命,多不容易呐!
在科技发展的现代,科技的神秘面纱慢慢地揭开了,它带给了人们很多益处,但也带给了人们一些弊处。一些不为人所知的故事正在上演。桑薇就被卷入了这场阴谋之中。
一年前,桑薇偶遇车祸,得到了一位叫陆羽的中学生的帮助。一年后,桑薇考入梦九中学,却发现以前的陆羽已改名为梅山,并且性格暴躁,无情、冷酷,甚至连自己的亲爸爸都不认识。不久梅山的父亲,医学院脑外科专家,死于煤气爆炸。同时,梦九中学的同学宋毅、小公鸡、汪盈也性格大变,神秘古怪,像一个个“人体计算机”。同时他们的衣领上都出现了瓢虫图案。桑薇和同学郭周决定一起查明真相。郭周曾目睹梅山的父亲陆翔风给自己儿子植入了瓢虫芯片。在郭周的帮助下,桑薇找到了伪装成数学老师的陆翔风,一起找到真相。但为了让梅山恢复正常,郭周献出了自己的生命。
故事结束了,我不禁思考起科技的利与弊。科技能让人类“上天下海”,摆脱愚昧无知,还能让人类的生活更便捷。但科技也能损害他人性命,破坏地球环境,扰乱社会秩序,那科技就不能避免弊处吗?其实科技的利与弊就掌握在人类自己手上。读书笔记。人类可以把科技用在损人利己的方面,但却“搬起石头——砸自己的脚”给人类带来了灾难。如果人类不会理性思考如何利用科技,人类将会损害自己。科技就是一把“双利刃”,就像汽车能让交通更便捷,可同时也会污染环境。使用科技的前提是不破坏自然之道,就像人们可以利用科技来研究新能源汽车一样。
同时,这也是一个用爱交织的故事。“人之初,性本善。”正值,善良,正义是人的本性。通过故事我看到了正义的人类,邪恶的人类。正义的人类用友情来联结生命,用生命来拯救科技。邪恶的人类用科技来克制生命,用生命来换取利益。一切事物都有着双面性,利与弊,正与恶。这本书教会了我如何理智地去选择事物好的一面。
看完这本书,我意犹未尽。“非法智慧”中的智慧不是真正的智慧,而是人类利用科技的愚蠢选择。真正的智慧在于你如何看待事物的双面性,做出正确的选择。
“今天,我们所有的人就像坐在了一辆飞驰的跑车上。我们都已经不由自主,唯恐自己从上面掉下来,唯恐自己跟不上时代。可是我们到底要去哪里?我们要去干什么?我们说不清楚!我们根本没有时间来思考!人类离自然越来越远!科学和道德理想的关系已经成为了一个未知数!
人类的知识能不能给人类带来幸福?今天,当我们看到连续不断的动荡不安把人、社会、自然环境的不安全都展现在我们面前的时候,我们是应该考虑科学人性化的问题了。“有些东西我们有能力去做,但是我们不应该做,就像许多年前我们可以制造核武器进行战争;我们可以用水银提炼黄金;我们可以用农药杀虫。
可我们最后决定不去用这些将最终毁灭人和环境的东西。如今,令人眼花缭乱的崭新的科学技术潮水般地向我们涌来。如果我们没有人性化的思考,人类终究会有一天遇到自己制造出来的天大的灾难!尤其当这种技术掌握在阴谋家手中的时候……”陆翔风的手机突然响了。“你是谁?”电话里传来陌生人的声音:“陆教授,你真是个书呆子,我告诉你一条真理,人的欲望是没有止境的。
我们可以在监狱里处死姜地。我们随时也可以照顾你。”陆翔风笑了:“谢谢你的提醒,我要在我的讲话里再加上一条,还有那些极端的个人主义者。
《非法智慧》是张之路写的一本书,讲了由于人们想更聪明而有人发明了瓢虫芯片,结果出了一场大麻烦,甚至致死了一个学生。这本书是我看到的第一本揭示科学是把双刃剑,利用不当就会伤人的书。
《非法智慧》这本书告诉我们,在科技发达的今天,在我们享受科技的同时,万万不可忽略了科技可能会带来的灾害。
人应当过一种自然的生活,不可太过于地想用电脑之类的科技成果来制造自己没有的聪明才干。因为如果这样去做的话,那么就会有不属于自己的“非法智慧”。想要利用这种智慧的人,最终得来的将永远不会是成功,他们总是会深陷于麻烦的泥潭之中。这种与机器在一起诞生的“混血儿”,迟早有一天会发现,在体内植入别的智慧,是个天大的错误,这个样子的他们根本就不是自己,只是一群头脑聪明的永久失败者罢了。
人是自然的一分子,人理应保护自然。自然是人类的家,当自然不复存在之时,人类也会消失。当今,我们都说当今科学发展快,日子过的好。确实,日子是过的不错,但为此付出的代价,是一整片蓝天!科技业能给我们带来灾难,带来战争,带来污染。在享受的同时,也应该想一想,如果世界上所有的人都那么做,这样的日子还能过多长时间!
科学是人类赖以生存的东西之一,科学是每个幸福家庭的必需品。但科学也不可滥用,如果将其用在了不该用的地方,那会有意想不到的大悲剧缓缓降临。
一年后,桑薇进了这所梦九中学,并寻找了当年帮助过她的陆羽,班主任和二年级的同学都说没这个人。桑薇很不解班主任的严厉和同学的不近人情。桑薇进了学校乐团之后,发现乐团中有个叫梅山的男生长得和当年的陆羽一模一样,却已性情大变。紧接着,周围的同学汪盈、宋毅、小公鸡等也变的神秘古怪起来。校园里笼罩着诡异惊悚的气氛。直到桑薇跟踪了这些神秘的同学们后郭周救了她并向桑薇讲述了当年陆翔凤给陆羽做的小手术,是为了陆羽这个当年的好朋友后,桑薇决定和郭周一起拨开迷雾寻找真相。在这之中,由于他们的数学老师相逢并知道了他就是陆羽的父亲。他们一起连了手,勇敢的打败了高科技阴谋所设置的重重危机,但郭周为了救陆羽这个好朋友和所有被坏蛋控制的人,不幸献出了年轻的生命。
本来这个博士是想利用这个芯片让自己的儿子变得优秀,没想到中间被坏人做了手脚。才导致这样的结果。最后他的儿子在几个朋友的帮助有恢复了健康。
这本书告诉我们无论什么事都要踏踏实实的落实后才能实现,操之过急只能导致失败或更加严重的后果。
读书很重要,只有读书人类才能进步。只有读书社会才能发展。可见知识的重要性。
西方的智慧读后感1500字范文一
罗素的这本书中某些话而引发了我的一些看法,他说如果我们是哲学的陌生人,我们无异于那些囚犯。我们看到的只是些影子,事务的表象而已。一旦我们成为了哲学家,我们就在理智与真理的阳光下去看外界的事物,这才是真实。
苏格拉底则认为人类对这个世界一无所知。但其实他并不认为知识是高不可攀的东西,真正重要的正是我们必须去追求知识。所以他之所以认为我们一无所知是告诫我们不要以为人是这个世界上最高级的生灵,面对自然我们要学会谦逊。他还认为为了达到善,我们必须有知识,因此知识即善。因此罗素说,善与知识的联系是始终贯串于希腊思想的一个标志。
我现在所教的数学,你们也许一生都用不到,但我还要教,因为这些知识是好的,应该让你们知道。所以我觉得无论谁发现了新大陆的智慧都应该告诉其他人知道,因为这些知识的智慧是好的。
一个思维健全的人都会热爱知识,我们都要这样来认同。同时我们还必须认识,知识既是智慧。而能得到智慧的唯一道路是抓住事物的基本规律,所以我们应该热爱哲学。读了这本书,让我得到了很多的智慧,这就是我读这本书最大的乐趣。
《西方的智慧》读后感1500字范文二
寒假期间,我阅读了《西方的智慧》这本书,这本书回顾了西方的一些发展历程。我看完之后,有所体会。
人类思想的发展历程犹如一把精神火炬,能把光亮传到心灵最黑暗的地方,能使弱者成为勇士,能使强者满怀仁爱之心,从而让世界充满了温暖。精神是不朽的,正如今天我们仍然有必要重温整个人类的思想历程一样,思想的圣火一代代的传递,终于得来今天的思想盛宴。
我正享受着人类思想的大餐从野蛮走向文明、从蒙昧走向智慧。尽管今天仍有诸多问题如贫困、战争、发展、环境、人口等困扰着我们。然而,我们终将找到答案。也正是这些问题需要我们重新漫步人类的思想之路。
我们可以不再经历身体上的磨难,需要的是心灵上的洗礼!!
历史上诸位大师的智慧结晶是一条从历史通向未来的心路!心路是人类最宽阔的路,需要每一个人去修缮它,否则个人的生活就会被孤立。
于《西方的智慧》
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