传承心得体会

有关传承心得体会(集锦11篇)。

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传承心得体会【篇1】

党课围绕“传承红色基因，焕发生机活力”这个主题，对在中国革命、建设、改革的历史进程中，我们党如何孕育红色基因、传承红色基因，保持党的纯洁性和先进性进行了生动的阐述。认真学习、深刻领会强卫书记的讲话精神，我对“传承、弘扬红色基因，保持先进性”有如下几点认识。

从发生发展的源头上认识红色基因。红色基因既是我们党的宗旨性质的性状特征，又内在地规定着我们党的宗旨性质的接递传承。红色基因是从江西这块红土地上孕育发展起来的，其内涵是“信念坚定、纪律严明，对党忠诚、一心为民，艰苦奋斗、勇于牺牲，实事求是、勇闯新路，清正廉洁、无私奉献”。江西作为著名的.革命老区，为中国革命的胜利作出了重大贡献，在中国共产党历史上具有重要地位。这个“重大贡献”与“重大地位”，归纳起来就是“三大摇篮，一个策源地”，即人民军队的摇篮、中国革命的摇篮、共和国的摇篮，工人运动的策源地。夺取中国革命胜利的道路是从这块红土地上开创出来的，改革开放的历史性决策是在这块红土地上思考成熟的。在艰苦卓绝的革命斗争中，江西这块红土地上产生了伟大的井冈山精神、苏区精神和苏区干部好作风等一系宝贵的精神财富，为我们党孕育和发展红色基因作出了突出贡献。我们党和国家的一系列伟大精神，如大庆精神、两弹一星精神、焦裕禄精神、雷锋精神、伟大抗洪精神、抗击非典精神、抗震救灾精神、载人航天精神，等等，都传承了江西红土地上的红色基因并赋予其新的时代内涵，成为我们党的宝贵精神。江西红色基因，是中国共产党革命精神的源头。对此，作为红土地上的共产党员，我们既要骄傲自豪，更要传承弘扬。

从密切联系群众中根植红色基因。我们党的红色基因的产生与发展，与人民群众有着血脉相连的联系。从中国革命、建设、改革的历史历程中，我们十分清楚地认识到，中国革命的胜利是人民群众用小推车推出来的，中国特色社会主义事业是人民群众用汗水浇筑起来的，中国改革开放的波澜壮阔是人民群众用双手掀开的。我们党是靠做群众工作起家的，我们党来自人民、植根人民，而且服务人民，这是我们党永远立于不败之地的根本，党只有始终与人民群众紧紧结合在一起，才能战胜所的困难、才能获得最广泛的支持。也只有与人民群众密切联系，党才能真正地根植好红色基因。要从“必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”的新的形势出发，始终保持与人民群众的密切联系：第一，要深刻认识共产党人的责任，即对民族的责任、对人民的责任、对党的责任，始终做到不怕困难、不惧风险、知难而进、迎难而上。第二，要深刻理解“官与民”的辩证关系。说党员干部是官，是因为我们担负着一定职责;说不是官，是因为我们除了搞好为人民服务之外，没有任何一点自己的特权。从而始终坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋。第三，要以群众满意为最高标准。必须始终牢记，人民群众对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。我们要扑下身子去当人民的勤务员，张开双臂去当百姓的遮阳伞，顶得上去当群众的登山杖，用工作成效去赢得人民群众的信任，用实干去为人民群众谋利益。

从面临的风险挑战上激活红色基因。报告指出，发展中国特色社会主义是一项长期而又艰巨的历史任务，我们“必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。”从这一理论思维中，我们深知，在前进的道路上，难以预见的风险与考验是前所未有的，许多问题的挑战性也是世所罕见的，而这一切，最根本的挑战和风险还是来自于党内。这是因为，我们党始终面临着执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验、外部环境的考验，而且这种考验是长期的复杂的，甚至有时候还是很严峻的。要应对好这种考验和挑战，就必须激活红色基因，焕发战斗精神，其最核心、最根本的就是做到“廉洁”。从“民不畏我能，而畏我廉”的古训中，《清贫》的文著中，从苏区人民说“苏维埃政府是真正廉洁的政府”的称赞中，从司徒雷登“打败国民党的不是飞机大炮，而是共产党的清廉”的揭秘中，从对“清则心境高雅，清则正气充盈，清则百毒不侵”的引用中，从党中央严格执行“八项规定”、坚决反对“四风”的斗争中，每个共产党员都应该懂得，各级党政组织和广大党员干部只有真正做到了“廉洁”，我们才有赢得群众的支持和拥护的基本条件和起码信任。清正廉洁，是我们共产党人的高尚品格，也是我们能够战胜一切困难的无上法宝。

传承心得体会【篇2】

国之交在于民相亲。在“一带一路”倡议从愿景迈向行动的过程中，民心相通发挥的功能日益加强。而民心相通，语言交流是基础。通过语言，可以增进文化上的相互了解、认知和理解，进而为实现政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通夯实社会基础。

从古至今，商路的通畅离不开话语沟通的顺畅。全球化时代，语言也是国家软实力的标志。今天，汉语正成为助推“一带一路”倡议的催化剂，联通沿线民众心灵的文化桥梁，学习汉语正在成为沿线国家一股热潮。据统计，沿线国家中目前已有51国建立134所孔子学院和130个中小学孔子课堂，20XX年注册学员达46万人，开展各类文化活动近8000场，受众270万人。未来几年内，孔子学院将实现“一带一路”国家全覆盖。未来，孔子学院在介绍中国传统思想文化的同时，还将进一步贴近外国公众，深入细致地进行情感沟通，积极传播中国的企业文化、法治文化、家庭文化等，并为所在国提供有针对性的文化服务，提升他们对中国的认知和理解。汉语之花，正在“一带一路”上绚丽绽放。

加强民心相通，不仅需要通过语言传递信息，还要通过语言来影响人们的思想，塑造对中国的认知，讲好中国故事，提升中国形象。因此，在“一带一路”建设过程中，除了向沿线国家推广汉语外，学习并掌握沿线国家的语言，特别是非通用外国语也是不可缺少的重要环节。“一带一路”建设虽然可以用英语、俄语、阿拉伯语等通用语与沿线国家民众进行沟通，但是使用当地的母语更容易与当地民众交心。民心相通往往是以社会公众为主要对象，以传播和交流为主要手段而进行的。它的目的在于争取沿线国家民众对中国提出的这一倡议的理解和支持，促进中国与沿线国家的互联互通、合作共赢，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、责任共同体和命运共同体。

有人曾说，“若你用一个人听得懂的语言和他交谈，你的话能进入他的大脑，若你用他自己的语言和他交谈，你的话能进入他的心灵”。“一带一路”沿线涉及60多个国家、30多亿人口，历史、文化、社会、制度等方面的差异极大。在与这些国家互动时，中国需要提前有针对性地进行语言介入，多用当地语言有效发声，使各国理解“一带一路”共商、共建、共享的内涵，减少对中国的误解与误读，促进民心相通。这就需要我们从战略的高度认识对象国语言的作用，特别是要把外语政策提升到国家战略的层面加以重视，加大外语人才，特别是“一带一路”沿线国家非通用外语人才的培养，了解相关国家的语言政策和语言习惯，从而不断扩大中国国际交流的参与面，为更好地推进与“一带一路”沿线国家的民心相通，增强国家软实力提供更大的支持和保障。

语言的魅力和功能是巨大的，在达意的同时还可以传情，在通事的同时还可以通心。在“一带一路”建设过程中，语言大有作为。它搭建起一座民心相通的桥梁，将中国与“一带一路”沿线各国人民的心灵与情感紧密联结起来。通过语言，他们彼此间能够真正做到心灵沟通，进而不断增进感情，提升互信水平，夯实人文基础，在交融往来中不断促进不同文明的互学互鉴，从而让丝路精神得到更好地传承和弘扬。

传承心得体会【篇3】

立天下之正位，行天下之大道。历史与现实在5月的北京交汇，习近平总书记在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲如黄钟大吕，在来自世界各地的千余名参会者心中激起强烈共鸣

40多分钟的演讲中，习近平总书记带领人们穿越时空，直面当今世界的发展之问。回顾4年来“一带一路”超乎预想的建设成果，展望令人期待的未来目标，宣布中国对“一带一路”建设的新承诺，会场上近30次热烈掌声，表达的是对“一带一路”建设成就的敬意，更是对源自历史、立足现实的发展价值的深切认同。

“习近平总书记说，古丝绸之路和时兴，战时衰。巴勒斯坦人也始终相信，只有发展、合作才是取代战争、冲突的出路。‘一带一路’就是这样一条和平之路、发展之路，是人类进步的机会。”抚今追昔，巴勒斯坦改革与卓越委员会主席阿德南对习近平总书记的演讲感同身受。“习近平总书记的主旨演讲很好回答了当今国际社会面临的重大问题”，哈萨克斯坦总统纳扎尔巴耶夫的赞赏，代表与会者共同的心声。

身处今天的太空时代，我们早已无需牵着骆驼、驾着木船行走世界，科学与文化的演进，将人类文明推上了一个前所未有的高度。但在繁荣的暗影里，贫富分化还在加剧;在“流淌着牛奶和蜜”的地方，婴儿伏尸偷渡的海滨，妇孺丧生于恐袭的炮火;而国家与国家、文明与文明之间的竞争冲突，将越来越小的地球搅得昼夜不宁。

人类向哪里去?世界该怎么办?“历史是最好的老师”，习近平总书记倡导共建“一带一路”，正是要继承丝绸之路留给人类文明的宝贵遗产，坚持以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神，将人类社会摆渡向和平、繁荣、开放、创新和文明的彼岸。

古丝绸之路的兴衰史，堪称人类文明的教科书。无论是当年的十字军东征，还是今天战乱不断的北非中东，战马和长矛、坚船和利炮永远难以带来安宁和幸福，只有坚持和平合作、互利共赢，构建共赢共享的人类命运共同体，一起来面对和破解发展的难题，才能让和平的薪火代代相传，让发展的动力源源不断，让文明的光芒熠熠生辉。

人类只有一个地球。正如习近平总书记所言，世界经济的大海，你要还是不要，都在那儿，是回避不了的。想人为切断各国经济的资金流、技术流、产品流、产业流、人员流，让世界经济的大海退回到一个一个孤立的小湖泊、小河流，是不可能的，也是不符合历史潮流的。胸怀天下、交友四海，才有“百千家似围棋局，十二街如种菜”的盛景。习近平总书记主旨演讲强调，距离并不是问题，相向而行才是关键，就是一带一路四年来的丰硕成果已经说明，只要我们不被怨隙遮蔽双眼，不为损人利己的利益所惑，就一定能走出一条相遇相知、共同发展之路，走向幸福安宁和谐美好的远方。

历史启人心智，现实更给人教育。“一带一路”建设开启世界发展的新里程，以中巴、中蒙俄、新亚欧大陆桥等经济走廊为引领，以陆海空通道和信息高速路为骨架，以铁路、港口、管网等重大工程为依托，一个复合型的基础设施网络正在形成。亚投行、丝路基金等新型金融机制，同世界银行等传统多边金融机构各有侧重、互为补充。参与国人民在科学、教育、文化、卫生、民间交往等各领域广泛开展合作……事实告诉我们，文明不分优劣，只有封闭与开放之别;发展不论早晚，奋力前行就有美好未来。“一带一路”之所以从理念转化为行动，从愿景转变为现实，就是因为握住了发展这把总钥匙，凝聚起推动合作的公约数，根植于参与实践的获得感。

1300多年前，唐代高僧义净由海上丝路赴印度取经，返回时在苏门答腊翻译佛经，却发现那里还没有纸张。几百年后，中国造纸术传入东南亚，彻底改变了知识传播手段。几年前，中国企业沿着“一带一路”进入老挝，帮助“老挝袁隆平”普达莱博士转化科研成果，改写了老挝大米零出口的历史。从这样的意义上讲，“一带一路”正在创造新的历史。正如习近平总书记在论坛欢迎宴会致辞时所说，我们传承古丝绸之路精神，共商“一带一路”建设，是历史潮流的沿续，也是面向未来的正确抉择。沿着一带一路这条古道新程，丝绸之路精神曾经塑造了过去的世界，正在塑造当今的世界，也将塑造未来的世界。

传承心得体会【篇4】

__年2月5日，我有幸参加了__市“十二五”第一批骨干教师培训。并聆听了由陕西师范大学图书馆书记、副馆长马晓雄老师关于《传统文化与师德新论——社会主义市场经济佛更要金装》的专题报告。深受启发，受益匪浅。马晓雄老师以鲜活的案例、丰富的知识及深刻的理论阐述，给了我很多指导、引领和启发，使我进一步开拓了视野，更新了观念。

马老师从当前传统文化现象谈起。并从以下切入点进行详尽分析：

1.认识现代教育之特点是开放而非封闭的。因此务必要实现从培养劳动者、建设者到培养面向现代化、面向世界、面向未来三个面向转身;

2.鼓励教师自由发展、自我提升，倡导依靠岗位实现个人价值和利益最大化;

3.尊重、关爱教师而非强化约束和控制。

4.帮助教师享受职业乐趣而非增加职业和心理压力。

5.帮助教师塑造“师道尊严”而非销蚀和诋毁“师道尊严”。

6.帮助教师实现家庭文化的传承和提升。

马老师的报告中，着重强调的六个方面的问题，目的是要求教师要认真把握现代教育的基本特点。要认清人的发展关键，在教育实践中，应当努力使“个性化教育”要成为现代教育的核心理念，并通过学生教育之成功重塑“自身师德建设与师道尊严”。

传承心得体会【篇5】

“家和万事兴，只有家里和和气气的，我们的大家，我们的国家才会越来越昌盛。”3月22日，呼家楼街道联合金色朝阳培训学校开展了一场主题为“家风抵万金”的讲座，辖区百余居民参加了此次活动。

此次活动旨在弘扬社会主义核心价值观，弘扬中华传统美德，传承好家风好家训，传递向上向善正能量，促使大家用自己的实际行动让社会变得更加和谐、更加美好。

什么是家风?家族一代又一代传承下来的好的品德，能够一直延续下去就成为了我们家族的风气。家风好，这个地区的民风就好，国家就好。就像诗经中的《国风》和《雅颂》在唱歌的过程中就把这个地区的纯朴善良的民风表现出来了。讲座中，金色朝阳培训学校的王虹老师首先为大家讲解了家风的含义。

随后，她讲道：家风家训融于中华民族的传统文化之中，是每个家庭教育子孙立身处世、持家治业的重要教诲。家庭成就孩子的教养，品格来自家庭的传承。“传统文化是宝，我们要一起学习。”

“我大家讲一个真实的例子。我一次我去王府井，看见一个父亲领着10岁的左右的孩子玩。正巧，这个父亲接了个电话，他马上说，这事我帮不了你，我现在不在北京，在新疆呢。”听了王虹老师的分享，大家哈哈大笑。王虹老师总结说：“教育孩子从小就要让他学会诚实，家长对孩子的影响非常大。”

王虹老师结合自己成长的经历和对家风、家训的感悟，运用生活中鲜活的事例，为大家讲解了《庭训格言》部分内容，列举了诚以及美国第一任华裔内阁赵小兰的家教，通俗易懂地教居民们如何培养子女、孙子、孙女，以及如何营造良好的家风、家训。有的居民拿出笔记本做着记录，有的居民用手机记录下讲课场景，现场热情火爆，响起阵阵掌声。

讲座结束后，居民李华感慨颇深，分享了听课后的感受，她说，家风是一个家庭的传统风尚，或作风，一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆，都是家风的载体。家庭作为社会的细胞，家风不仅是民风、社风的组成要素，也是中华民族价值观的重要组成部分，家训、家规、家教、家风，成为社会风气、公民道德的源头。家风是一种潜在的、无形的力量，是一种无声的动力、无言的激励，它的影响是深刻的，全面的。“街道开展‘好家风好家训’教育活动，我们非常喜欢，提醒我们这些老人不要溺爱孩子，引导我们从自身做起、从家庭做起，树立家风家规的意识、进一步加强社会和谐建设。”

传承心得体会【篇6】

家风，是一个家庭的主旋律，社会学家将其称为“家庭文化”，心理学家则称之为“精神风貌”，其内容是指一个家庭的所有成员共有的生活习惯、思维方式及言行表现的总和，也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。

好的家风就是一所学校。因为家风虽是无形的、潜在的，但对孩子的影响却是巨大的，它对孩子的成长既是一种耳濡目染、潜移默化的教育，又是孩子行为规范的“调节器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔炉。”好的家风和不好的家风都会影响到后代。家风好，则人心正，父母慈，儿女孝，婆媳睦，妯娌和，子孙贤;家风不好，则父母恶，子不肖，孽孙生。美国的爱德华和珠克两个家庭，家风传至八代。爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学，为人严谨，为子女树立了良好的风范。他的子孙中有13位当过大学校长，100多位教授，80多位文学家，60多位是医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。而珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生玩世不恭，浑浑噩噩，无所事事。他的子孙有300多人当过乞丐和流浪者，400多人酗酒致残或夭亡，60多人犯过诈骗和盗窃罪，7个人是杀人犯，总之没有一个是有出息的。两个家庭的家风在潜移默化中影响着后代，父传子，子传孙，子子孙孙世世代代相濡染，相延续，在社会的大舞台上向两极发展着。所以说，家风的好坏直接决定着子女的成才与否，而且不仅是一代。

家风通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。因此，家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好家风。

首先要言教。古人云：养不教，父之过。鲁迅先生也曾说过：“父母对于子女，应该健全地产生，尽力地教育，完全地解放。”翻开历史，在我国不知有多少脍炙人口、生动感人的名人家规、家训，感召来者，滋养后人，如周公的“一沐三捉发，一饭三吐哺”;孔子的`“不学礼，无以立”;诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”;朱伯庐的“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”;以及周总理的10条家规等均是。

其次是身教。即自己以身作则，作出表率。把孩子培养成人格健全、对社会有益的有用之才，这是家长最重要的责任。古人云：父母亦师;身教重于言教。家长的言行举止、生活习惯等都潜移默化地影响着子女的世界观、人生观、价值观的形成，甚至左右着孩子一生的道德行为。著名翻译家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年给傅敏的信中说：“我和你妈妈给你的榜样总还是勤劳认真的，……我对青年人、对自己的要求，除了吃苦(肉体上，物质上的吃苦)以外，从不比党对党团员的要求低;这是你知道的。但愿我们大家都来提高自己，不仅是学识，而尤其是修养和品德!”

三是要构建和谐家风。良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。家庭关系不正常，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕。因此，家庭成员之间要相互尊重和理解，和睦相处，互相关心，互相爱护。家长要理智，善于调节和控制自己的情感，不当着孩子面吵架;要发扬民主，主动倾听孩子的意见、平等协商;要开朗、乐观，和孩子一起玩，让家庭充满欢乐情趣。总之，要给孩子创造和谐的家庭环境，让他们在和谐、温暖和相亲相爱的人际关系中健康成长。

家风如春雨，润物细无声。要形成好的家风，做父母的就得事事从自我做起，不断提高为人父母的素养，努力将自己的家庭变成人才的学校。

家风家训是代代相传的精神滋养。对人的成长而言，每个人都离不了家风与家训，家风家训对我们影响深远，它会伴随着我们一生，从你了解它的那一刻起，它就已经刻在了你的心里。

每个家庭都有自己的家风和家训。虽然每个家庭的家风家训不尽相同，但它对我们都有着潜移默化的影响。社会是由一个个家庭组成的大家，没有和谐的家就没有和谐的社会。无数好的家风必然可以引起好的社会风气。如果一个人有好的家风，那么他可能会成为一个了不起的人;而如果家风败坏，那么就少不了走弯道了。

我们家的家风就是“诚信”二字。诚就是要堂堂正正，清清白白地诚实做人，自己做的事情就要勇于承担，不能往别人身上推卸责任。而信就是要守信，说出去的话就像泼出去的水，不能收回来，说过的话自己要做到。与家风相对，我们家的家训也是“诚信做人”。

还记得小时候，有一次我去超市买东西付款时，超市阿姨多找了我一元钱。我感觉自己捡了个大便宜，就高高兴兴地跑回了家。回家之后，我激动地告诉爸爸：“爸爸，你看，那个超市阿姨多找了我一元钱，我赚了，哈哈。”可当我话音刚落，他不仅把钱拿了过去，还朝我发火。我感到很不解，委屈地哭了。爸爸语重心长地给我讲述了诚信对于一个人、一个家庭、一个企业、一个民族乃至一个国家的重要意义。我也明白了很多。第二天，爸爸去超市将那一元钱还了回去。从那以后，我也像爸爸一样做一个诚实的人。

中国传统文化有着五千多年的历史，而诚信是中华民族的传统美德，一直养育着中国的代代子孙。每个大国的文化都是有许多的家庭文化组成，每个家庭里的文化可以看成一本书，教育着一代又一代。

传承心得体会【篇7】

家风是一个家庭、一个家族相传沿袭下来的体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。在一个家庭，老人要宣扬家风，结合自己的经历，以过来人的身份告诉晚辈，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。我的父母没多少文化，但他们以自己的人生经验一直告诉我，做人要善良厚道。父亲常给我讲身边的人不孝的结局。比如附近三个盗墓贼，没一个善终。如有老人无疾而终，父亲感慨，说那是好人，修行好，所以才得善终。从中我明白，道德是天地的本分，本分是个人的规律，当违背了这一规律，人就有灾难。

马克思与女儿有这样的问答。问：你最崇敬的男人的品格是什么？答：刚强。问：你最崇敬的女人的品格是什么？答：温柔。其是，这个话题与家风有关。男儿当自强。这里的自强一则是韧性刚强，一则是有理想抱负。男人无志，家道不兴。一个男人定要有责任有担当，否则，在家庭中没地位。你啃老或吃软饭，别人能尊重你么？农村人说，女人不柔，把财赶走。所谓旺夫相，实则是慈眉顺眼的贤娴之态，不是女汉子，更不是河东狮吼。用老人的话说，悍妇不仅不利，而且贱己。

家和万事兴。对一个国家而言，强盛祥和很重要，对一个家庭而言，和睦和谐更是关键。比如在家庭里，长者处事公道，晚辈心服口服。家庭成员之间关系融洽。有了困难齐心协力，就没有过不去的坎儿。

有好家风才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少数。然而，虎父无犬子。他们的后人也往往是一时俊彦，如曾国藩之孙曾纪泽、孙曾广钧，左宗堂之子左孝同，张之洞之子张权，李鸿章之子李经方、侄李经羲，谭继询之子谭嗣同，陈宝箴之子陈三立等等。梁启超五个儿子三个院士，一个上西典军校，一个上南开大学。我以为，他们的儿子没有褪化成今天的官二代，这与他们的家风家教密切相关。《曾国藩家书》便是明证。

城市化之前的中国农村是熟人社会，那时，家风家道很重要。比如男女相亲后，双方都要要打听对方的家道，说到张家李家，有时甚至剖根问祖。一般来说宁折十座庙，不拆一家亲，大多数人在这个问题上要么不说，要么只说好。但是，有实在人说实在话。有人会这样说，说人家那家人从老到小没的说。娶媳妇看丈母娘，说丫头她妈是个好人，贤慧本分，锅灶好针线好。如果有什么问题，比如说，有人说，娃娃我不了解，但他们爷爷就是个龟贼、她奶奶作风不正等等。往往或许就是这么一句话一门亲事黄了。农村称这种人是“塞砖头”的。由此足见家风家道的'重要性。

国是千万家，家是最小国。试想，如果家家都有好家风、好家道，自然就会有好社会、好世道。

传承心得体会【篇8】

历史上的“丝绸之路”是以中国为起点的、遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。它是沿线国家共享的一个历史文化遗产，但维护它的主要动力来自外界，而不是中国内部(中国历史上并没有主动去推销)。

今天的“一带一路”，我们是主动的，是主席倡议的。主席在20xx年二十国集团工商峰会开幕式上的主旨演讲中强调：“我提出‘一带一路’倡议，旨在同沿线各国分享中国发展机遇，实现共同繁荣。”20xx年5月14日，主席在“一带一路”国际合作高峰论坛上发表的主旨演讲中指出：今天的“一带一路”建设植根于丝绸之路的历史土壤，重点面向亚欧非大陆，同时向所有朋友开放。不论来自亚洲、欧洲，还是非洲、美洲，都是“一带一路”建设国际合作的伙伴。“一带一路”建设将由大家共同商量，“一带一路”建设成果将由大家共同分享。

“一带一路”只有取得双赢才能够持续。这跟历史上的“丝绸之路”是有本质区别的，并不是历史再现。我们不是要复原历史，而是要着眼现在、开创未来，为沿线国家注入强大动力，为世界和平发展带来新的机遇。

自“一带一路”倡议提出以来，一个广为流行的看法是：“一带一路”是我国的区域发展战略，特别是针对古丝绸之路沿线地区的发展战略。这也是不对的。根据国家发展和改革委员会与国家能源局共同制定并发布的《推动丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路能源合作愿景与行动》(简称《愿景与行动》)，“一带一路”是统筹我国全方位对外开放的长远、顶层战略，是我国与沿线国家共同打造开放、包容的国际区域合作网络的倡议。也就是说，其建设是以国家间合作为主要平台。

“一带一路”规划的任何项目不能由某一个国家说了算，而是需要多征求沿线各国的意见，确保“一带一路”建设能够兼顾各方的利益诉求，体现各方的共同意志。这就是“共商”的涵义。因而，无论从属性上还是从范畴上看，“一带一路”都不属于区域发展战略。

传承心得体会【篇9】

爱心是一片照射在冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓涌出沙漠的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰籍。

在学校的开学第一课上，有三位退伍军人来到了我们学校，分别是张志勇，杜鑫，朱洪葵。他们纷纷站起来，向我们敬礼。

“接下来，请三位嘉宾上台演讲!”随着台下的热烈的掌声，三位嘉宾纷纷走上来。

第一位上台演讲的是张志勇。他曾是一位海军，一次去云南旅游，看见孩子们课桌破旧、衣食简朴，孩子们清澈的双眼深深地刺疼了他的内心，张志勇几乎将自己的全部资产变现都捐献给云南、贵州等地的贫困家庭，为了山区的孩子能有足够的学习条件，一直在上海和云南之间奔波。每次来到云南，孩子们都热烈的欢迎他，还称呼他“上海阿爸”。就这样“上海阿爸”为云南的孩子们付出了整整19年。

第二位上台的是杜鑫。他在特种作战部队退役后，成为了银行工作者。在疫情期间，杜鑫参与了抗疫志愿服务。之后又代表上海退役军人事物局志愿者前往新疆捐助，看到新疆人民的艰苦生活，杜鑫深受触动。他辞去工作，奔赴新疆，开始做起扶贫助农的工作。

第三位演讲的是朱洪葵。她曾是一位空军通讯兵，退役后成为了人民警察，在工作上，她不忘初心，牢记使命，坚守军人的优秀品质。在2019年，她以“全国模范退役军人”代表，收到习近平和李克强的接见。朱洪葵还号召我们要坚定信仰，还进行了识别诈骗等防范教育。

听完他们演讲之后，同学们都深受感动，他们扶贫济困，大爱无疆的精神，深深地感染了大家。我们要学习张志勇、杜鑫无私奉献的精神，把爱心捐献给有需要的人，我们知道消除贫困，需要有你有我也有他;我们也要学习朱洪葵不忘初心，牢记使命的精神，知道万家灯火平安夜，离不开一直默默守护的公安队伍。他们那份无私奉献的精神，敢于担当的情怀我们成长的榜样。我们一定要坚定信仰、永葆信心、珍爱生命快乐成长;我们一定要牢记初心、努力学习成长为有用的人才，为祖国建设做贡献，让贫困不再存在。

传承心得体会【篇10】

前段时间电视上一直在放着家风这个话题，说每个人的家里都要有家风和家规。我是根据新闻上的专题，来写这篇作文的。现在大家都很注重家里的风气，风气的`范围有大有小，有国风、也有班风，今天就来讲一下这个家风吧。

所谓的家风就是自己家里的风气，家里的风气好不好就会影响到子孙后代，一个家庭或家族的家风要正，首先是要注重以德立家、以德治家。家风也分为好几种，在家里做的事、在家里做家务等等，在家里做的事情的是好家风。家风也叫门风，是一个家庭或家族的传统风尚。

家规很严格的，所以家里的规则必须要严格遵守一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则。家规也叫家法，国有国法，家有家规，就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩，这个规矩就相当于国家的法律。指家庭的规矩，做任何事都要懂得讲规矩。

最后，我觉得好的家风和家规每个人都要严格的遵守，我们小学生也要自己遵守好的行为规范，讲规矩，要正义。

很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。

从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德――孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。

外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝？对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。家风，家教，家训！

传承心得体会【篇11】

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，从古至今，《诫子书》、《勉谕儿辈》、《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。家风好，这个人就会茁壮成长;不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。

作为一个寻常百姓家，我的`家风就是“踏实做事、真诚待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有损他人的事。即：做好事，当好人。用自己的言行举止影响家人，先管好小家才能影响大家。

家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

一个人的成长成材，离不开家风的潜移默化；而一个社会的文明程度，即是千万家庭家教家风的总和。“一室之不治，何以天下家国为？”的古训仍历历在耳，“修身齐家治国平天下”的信条更是千年不殒，中国古人对于家风的重视由此可见一斑。

家风是一个家族世世代代流传下来的处世之道，是祖先历经世事之后的经验之言，可以成册，可以言传，但无论是哪种形式，必是对儿孙的谆谆劝诫。好的家风淳朴无华，催人向善，是引导儿孙成人成材的不二法门，也是约束儿孙行为规范的内心准则；反之，则误人误己，诱导儿孙步入歧途。往小看是修身齐家，往大看是治国平天下。优良家风需要传承，需要推广，社会正气需要弘扬。

家风对个人的影响是根深蒂固的。家庭是个人的第一课堂，我们常说“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，便是对于家风的一个最通俗的理解，也是一个真实的写照。父母诚朴，则儿孙向善，父母贪腐，则儿孙效仿，家风直接影响个人的价值观与世界观。古来宗族大家庭，必让孩子以德高望重者为榜样，而今家庭变小了，更需要家长做好教育的第一任老师，让优良的家风传承下去，为后代茵福。

良好的家风能形成廉洁的行政作风。近年来，官员子女家属腐败事件频发，影响恶劣，不免令人质疑其家风。“小来偷针，长大偷金”，不良家风追求物质、追求欲望、追求攀比，不仅自己锒铛入狱，也为儿孙后代埋下祸根。值得庆幸的是，行政廉洁公正的人也大有人在，他们一生奉公执法，淳朴善良，为人民办实事，广受尊敬与爱戴。家风会蔓延到工作作风，优良的家风则是法制化建设的重要推力，而行政作风的廉洁公正则需要家风正统来保证。

家风影响社风，是精神文明建设的基石。社会是千万家庭的总和，家风汇聚起来就是社风，多数家庭家风淳朴，则社风淳朴；社风的急功近利，则说明多数家庭也是急功近利的。近年来人们对物欲的过度追求现象越来越严重，拼豪宅、拼豪车，甚至有结婚彩礼都明码标价的奇葩景象。人民向往的美好生活，不仅是人人“仓廪实衣食足”的物质生活，还应该有“知礼节知荣辱”的社会风气。而改变社会风气不能一蹴而就，着眼点仍需在家风。

优良家风需传承，社会正气需弘扬，这不仅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社会弘扬家风的建设，不仅能扬善于小，防恶于微，更能引导人们摒弃浮躁功利，重塑文明荣辱。而家风的建设也不是轻而易举的，需要榜样力量，社会的持续关注和人们的长期努力。

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有关活着心得体会集锦

活着心得体会是由读后感大全为您整理和分享的内容。为了加深自己的印象，我们可以写一篇心得体会。 写心得体会，是在把自己的经历转化成智慧的过程。欢迎你来品鉴本文！

活着心得体会【篇1】

周日晚上，我花了3个多小时，一口气读了一本爸爸的小说——《活着》。

合上书以后，我有一种很难受的感觉，想哭却哭不出，说他们可怜但好像又不可怜。

余华是在一位名叫福贵的老人身上，用第一人称叙述其看似悲惨的一生。地主家儿子福贵好嫖、赌，花光了家里所有的钱，在还债路上又被抓去当兵，误当成了国民党。几年战争后，死里逃生，逃出来回到家，发现父亲已经死了。接下来女儿因发烧耽误医治也变成哑巴了，原本好好的一个家变得支离破碎。随着时间的推移，女儿风霞、老婆家珍、女婿二喜、还有外孙苦根也相继遭遇不幸，这一大家子最后就剩福贵一个人了，最终跟老牛相依偎。

以多数人的想法看来，他最后的命运一定不是疯就是自杀。可福贵依然乐观地活着，因为他想明白了一个道理，这也是全书的亮点所在——活着就有希望。

这本书的作者是余华，本应是余华在讲述福贵的故事，应该使用第三人称，可作者采用第一人称，让人觉得更加真切，更加理解书中的我，在历经世间沧桑和磨难之后的坦然。

家人一个接一个相继去世，富贵被一次次的打击，这里面，不仅有活着的真正道理，还有对世界的乐观态度。

他没有抱怨、仇恨，而是认认真真地过好每一天。抱着乐观的态度活着，这才是“活着”的真理。

活着本身就很艰难，延读生命就得艰难地活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事了，也没有比活着更艰难的事了。

《活着》是一本能给人力量的小说，每每我面对劫难，快坚持不住的时候;福贵的形象却总能在我脑海里挥之不去，给予我无限力量!

今天，忍不住又重读一遍余华的《活着》了!

虽是重读，但却有着比第一次更强烈更沉重的感情——读的过程中忍不住落泪三次;分别是福贵的女人家珍离世，福贵的女儿凤霞离世，福贵的外孙苦根离世……

富贵这一生太苦太苦了，同时他又那么幸福……

从地主少爷，到输光家产的穷苦贫民，到目送亲人一个个相继离去，最后只得与一头牛相依为命。

一次次的与挚爱之人永久别离，一次次的经历磨难。在经历这些种种后;老人依旧活着，仿佛比往日更加洒脱与坚强。这得花多大的勇气去面对阿!很难想象出来……

同时他又是幸福的，他所牵挂，所担心的都陆续不在了，他在也不用担心谁，再也不用牵挂谁了。轮到自己死，安安心心死……

文中，老人福贵是以微笑向一个陌生人讲述自己的一生而开展来的，我想这种微笑是发自内心的，是纯粹的。

“有的人活着但他已经死了，有的人死了但他还活着。”这句经典我相信很多人都应该听过，《活着》这本书就完美的诠释了这句名言。“福贵”作为主人公，他的人生经历就是这本书所围绕的事件。半生福贵半生贫，最终明得终身理。文中有一段是写福贵沉浸在赌博的漩涡中无法自拔，不知不觉的陷入了龙二的阴谋当中最后输光了家中所有财产，让一家人沦落为阶下囚，表现出了当时社会的人心险恶，但就是这样惨痛的教训才让福贵从黑暗当中一点一点的给拉了出来，一次一次的惨痛经历让福贵越发的感觉到了自己肩上的担子有多重。

最让人感动的是家珍和他的孩子们，即使自己丈夫嗜赌如命也依然对他不离不弃，这种无私奉献的精神是值得我们所学习的，他的孩子们即使是在年幼也懂得关心父母不让父母为自己担心。这不由得让我们所反思，我们身处于富康的社会难道不应该懂得回报父母一点一滴的.汗水吗?哪怕是不让父母为自己所烦恼也是值得我们去多做的。

最后我想《活着》这篇文章是值得我们去阅读的，它让我们懂得感恩以及对人生的感悟，富贵不求，只甘于做个平凡人，平平安安快快乐乐过完一生不也是自古以来的人们所向往的吗?

书名为活着，但整篇故事都在讲述福贵身边的人是如何接连死去，最终只留他一个人留存于世间，就像夜空中高悬的天煞孤星，只留读者错愕当场。

余华无疑是个铁石心肠的作者，他想要通过将无数哀莫大矣的不幸集中在一个人身上。福贵的名字没有成为一个美好的祝福，反而像是一个冰冷的诅咒，在故事中露出轻蔑的笑。我们看着福贵接连不断的遭受不幸，在经历过破产与战争的洗礼后，福贵从原本荒诞的纨绔与醉生梦死到归于平凡。即使是在那样艰难的岁月里，他的`妻子家珍也始终没有抛弃过他，正当我们以为故事的走向即将好转时，余华便开始用冰冷的笔调将美好的梦境打碎，就像鲁迅所说：“悲剧就是将美好的东西撕碎给别人看。”而诅咒从未远离，始终在某个角落凝视着福贵。不幸之所以痛彻人心，无非是原本可以的前景太过美好。

家珍的离去无疑给了福贵最沉重的一刀。从故事的开头到她的死去，她都是福贵最为不离不弃的陪伴，两人共同咀嚼着生活的不幸。而当她离去时，福贵灵魂的一部分无疑随她飘散而去，生活的磨难让他最终只能说出“死得很好，死得平平安安，干干净净，一点是非也没留下。”

流泪流尽的人再也流不出眼泪，他是真心觉得家珍死在那个下午即将过去，太阳挂在西边的天空上，不再那么耀眼的黄昏，死在自家的床上死得很好。她亲眼看到了自己牵挂的女儿出嫁时的幸福，也一次次的送走了黑发人，在与富贵走过风风雨雨以及风风雨雨后，对躺在病床上的她来说活着只是给这个不就贫穷的家图添负担，而对家珍来说也是肉体到精神上的折磨。所以在这样一个美丽的黄昏平平淡淡的离去，于灰暗的日子里最终还留下了天边的晚霞，死得真的很好。

家珍就像那晚霞一样，在《活着》这本冰冷阴暗，充斥着血腥味的故事中用她温暖但逐渐黯淡的微光抚慰着福贵也抚慰着读者。而她的死去就像一片草地在风中摇曳，宁静在遥远处波动。此处是荒野，必花开繁盛。

即使看完《活着》这本小说，我依旧没有搞懂什么才叫活着。我们到底是为了生活而活着，还是为了活着而生活。当活着仅仅只是为了活着，人生是不是就失去了意义。读后感.但当福贵唱着“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”的歌时，我觉得他穿梭在岁月之中，不是所有人都能扼住命运的咽喉，很多人光是活着就以及竭尽全力。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广;而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。“尽管失去所有，甚至无法言喻，但人们对生活的想象与表达从未停止，他们因苦恼而复活，因悲哀而升华，”这便是生命的力量。

我在望不到边际的生活中茫然前行，心中浮现出余华的《活着》，这正是生活的本质。如海的眼泪，如山的压抑，如沅的热血，充满了力量。

那福贵的母亲的白发与撒手西去的愕然。这是面对的自己身边第二位至亲的离去。那福贵女儿的难产而死的痛，那福贵妻子的软骨病，那福贵儿子失血过多而意外而来的丧子之痛，还有那福贵的老爹含泪逃离了支离破碎的徐家……随着一支毒箭的打击，又一支，再一支的刺痛福贵那早已野哭决然的心。死者的死对于他们自己来说更像是噩梦的一场解脱，而痛苦的枷锁全部转而拷向福贵一人之身，除了心在眼泪里泡渍，还有生活的重担，活着的坚持。

伟大的人格也许就是一种潜移默化的力量。福贵的一生写满了绝望的不存在，面对着眼前的绝望之境地一点点地长大，渐渐脱去徐家少爷的光荣放荡，成就一个坚强乐观的农民。这精神上的成长远比身体上成长珍贵得多，珍贵的力量，这来自于对活着的亘古不变的态度与信仰：人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。人格强大。即心态与观念造成了福贵自我与外界如此黑暗的隔膜与保护，如山的压抑，如沅的热血，还有伟大的毅志，活着的希望。

他们说，人生不过一场戏，各人有各人的角色与台本，可福贵就是那偏要不服命不认命的坚韧不听上苍的调度，那满怀的`倔强，那满腹的荒唐，那满怀发谥的期待，如若上苍发出死亡的调度也决不顺从!只要热血生命仍在骨头里嶙峋作响，就是要活着。拼死才能拼出活头来，总有信仰会排空而来，而来与活着的福贵相遇，走在尘土飞扬的道上，活着自己的人生。充满了力量，活着的色彩。

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

世上千千万万，老来风味，大抵都是在活着，谁都逃脱不了活着的欲望。生生灯火。明暗无辄。活着，哪怕只有一息尚存，也可千回百转抱有希望，真心不感到死之苦恼!

活着心得体会【篇2】

看着电脑屏幕上的文字，虽然是竭力克制自己的情感，眼泪还是禁不住滴落在了键盘上。《活着》带给我的是繁华落尽的感动，还有对活着的最原始意义的思考。

故事是一位老人向“我”平静而缓慢地讲述的，他就是故事的主人公，叫徐福贵。福贵年轻的时候是远近闻名的阔少爷，他嫖赌成性，最后把家业输的精光，父亲因此过世;在为母亲进城求医的途中，被国民党部队抓了壮丁;两年后回到家乡，母亲已经去世，妻子含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人;儿子懂事、充满爱心，但是在为县长夫人献血的时候，被医生抽血过度而亡;命苦的女儿在生下苦根后大出血死去;偏头女婿在工地由于事故离开了人世;小外孙吃豆子时被活活撑死;现在只有福贵一个人静静地—活着。

短短的一段话，写尽了福贵的一生，我们现在可以平静地读着，但是福贵是用他的一生在经历着，他要忍受多少的痛苦、无奈、悲恸才能坚忍地活着、平静地活着?

福贵这么辛苦地活着，为什么?

家境没有败落之前，我们可以说福贵是为了享受好生活、为了延续徐家的香火而活着。“我想我有钱啊，我是徐家仅有的一根香火，我要是灭了，徐家就得断子绝孙。”、“凭什么让我放着好端端的日子不过，去想光宗耀祖这些累人的事。”

但是福贵的嗜赌成性使他的家里一贫如洗，还害死了他的父亲。这时，福贵倒是痛改前非，字里行间并没有透露出他的颓废，他心里也有了重振家业、光宗耀祖的念头“我想我们徐家也算是有一只小鸡了，照我这么干下去，过不了几年小鸡就会变成鹅，徐家总有一天会重新发起来的。”

还没有等到福贵去实现自己的念想，他就被国民党抓去充兵，在战坑里，子弹就在头上空穿梭、炮弹就在坑外爆炸，福贵已经不怕死了，只想让娘和家珍知道自己是怎么死的，不想死的不明不白，在知道自己还有活着的盼头的时候，心里想的仅仅是回家，和娘、家珍还有一双儿女团聚。

然而——

“我离家两个月多一点，我娘就死了。”而在她死的时候还不知道自己的儿子在哪里。

“医院里的人为了救县长女人的命，一抽上我儿子的血就不停了。”看到这里，我再也控制不了，眼泪直往外冒，脑海里面那个为了省下鞋宁愿赤着脚走在雪地里的有庆;为了不让羊饿着，每天饿着肚子光着脚跑50里路割草喂羊的有庆;不忍心看到自己的羊被卖掉，一次次向父亲央求“不要把羊卖给宰杀羊的人”的有庆;懂事、善良、纯真、充满爱心的有庆，就是这样被夺走了生命。

“凤霞生下了孩子后大出血，天黑前断了气。”苦命的凤霞，小时候的一场病让她成为了聋哑人，结婚后没有过几天幸福的日子就离开了她爱着并爱着她的人：父亲、母亲、二喜还有刚刚出生的孩子，真的有些埋怨作者，为什么要这样安排她的一生?

“家珍死得很好，死得平平安安，干干净净。”、“那个时候下午即将过去了……太阳挂在西边的天空上，不再那么耀眼，变成了通红一轮，涂在一片红光闪闪的云层上。”儿女的相继离开，让病中的家珍再也支撑不下去了，但是她离开的时候是如此安详，她很知足，她说下辈子还要做福贵的女人。多年以后，福贵回想起自己的妻子去世时候的场景还是这么清晰、这么温情，我想福贵的心里也在想：能够有这样的妻子我也知足了，下辈子还要做你的丈夫。

“这样的日子过到苦根四岁那年，二喜死了。”就像是自己的儿子一样的二喜也被两块水泥板夹死了，只剩下了苦根和福贵一老一小。

“苦根是吃豆子撑死的，这孩子不是嘴馋，是我家太穷……”福贵怪自己老昏了头，老得又笨又蠢，害死了苦根。

亲人们一个一个离福贵而去，只剩下他一个人过了，一个人平静而坚忍地活着。

在苦根死后的第二年，福贵买牛的钱积攒够了，就买了一头老牛。我在想福贵是否是在完成他和苦根之间的约定，帮助苦根实现愿望。福贵给着头牛取名叫“福贵”，它就像是福贵的一个老朋友、一个亲人，或者说是福贵的一个影子，因为现在只有福贵一个人依然活着，和他相伴的只有他的影子而已。

福贵现在是这样骗“福贵”的：家珍、凤霞、有庆、二喜、苦根都在耕田，你可不能偷懒。我在开始的部分看到这一段时，脸上露出的是笑容，心想这个福贵真是一个有趣的人，读完整个故事，想起前面的片段，我在想：福贵难道仅仅是在骗“福贵”吗?

这个时候，我们无法找寻到福贵活着的理由，因为对于福贵来说，活着的理由只剩下活着，福贵说：“做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。”这算是这个历尽生活磨难的老人的生活哲理吧。福贵是不幸的，因为他生命里难得的温情被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩一头老牛陪他在阳光下回忆;福贵又是幸运的，因为他的生命里有那么多爱他的人曾经陪伴着他，现在又有那么多回忆相伴，还因为，活着本身就是一种幸福!

我们都一样，不用为活着找寻理由，正如余华所写：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

活着心得体会【篇3】

《活着》我到书市买了这本书，是余华的作品，十万余字，用词很简练，淡淡的，好似品茶一般，回味悠长，我就看了此本小说，看过后都有新的体会和感受，也许这正是小说吸引很多读者的缘故吧。

活着》实际讲述的是一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧，它富于的内涵和哲理太过复杂，非三言二语能够诠释清晰的，现仅将自我的几点感悟表述出来吧：

这位名叫福贵的老人成长于解放前期，经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、大跃进时代、___时代、改革开放初期，他的一生实则是现代中国的演变史，虽然故事情节以他及他的一家为主，但反映出来的场景却是多方位的，它让我们见识了战争的残酷，见证了神化的中国，更让我们这些___后出生的年青人了解什么是___，这是一个多么混乱和阴暗的时代，在这个时代，大多数中国人已经疯狂，在一阵阵风暴中艰难度日，___是中华民族历史上的大灾难，是一场抹灭人性的大洗礼，而这场灾难并非自然引起，是人为的，是一个集权国家的必然结果。作为年青人，是应当记住这段历史的，它让我们明白自我人性的弱点，让我们明白真正的幸福是什么，但遗憾的是，这段历史因为种种原因而是那么的不明不白，更令人担心的是，现今的年青人又有多少能想起呢，一个善于忘却历史的民族必定是一个没有前途的民族，因而，我们更应当了解并牢记这段历史，而这也许是《活着》带给读者的重要启发和引思吧。

有关根鸟心得体会集锦

在我们突然有所思有所想的时候，我们可以将自己的想法写成一篇心得体会。坚持编写心得体会，能让我们的大脑保持更多理性。感谢查阅读后感大全的编辑为你推荐根鸟心得体会，希望本文内容能给您提供帮助！

根鸟心得体会 篇1

《根鸟》是曹文轩纯美系列小说中的一部。讲了一个生长在山里的十三岁少年根鸟，为了追寻着心中的梦，独自西行的种.种坎坷经历和奇遇。整个故事仿佛蒙上了什么，一切都那么茫茫，那么虚无缥缈又触手可及。

在一次私自上山打猎的过程中，根鸟遇到了一只白色的鹰，得到了一块神秘的布条。就因为这布条上的“大峡谷”“紫烟”，根鸟背井离乡，穿过寂寞的荒漠、恐怖的戈壁，在青塔镇遭遇欺骗的同时也受到了真善美的垂爱，还神话般得到一匹白色的宝马

。接着又陷入鬼谷，过着地狱般的生活，经历了死亡的边缘后，根鸟第一次回到现实，强烈地思念起家乡菊坡的老父。这段经历是根鸟在难以想象的孤独、困苦、艰辛的极端环境中抗争的生命里程，根鸟也因此逐渐成熟、智慧、果敢、坚忍起来。第二次踏上西行的孤旅是在父亲死后，根鸟烧毁了房子，也烧毁了自己的根。这一去似乎意味着更彻底，更义无返顾。

这次，根鸟在和美富庶的米溪用自己的智慧、善良、勇敢和诚实博得了爱情之神的怜爱，安逸的生活和美好的秋蔓让他深深的留恋在米溪，而忘了心中那个美丽的梦。又是一次幻觉，让这个少年恍惚起来。根鸟重新踏上寻梦的征途，然而根鸟再也不像上次那么义无返顾，那么纯粹无念。

米溪的安逸与富庶滋生了他的惰性。在一个糜烂的小镇莺店，根鸟学会了赌博、酗酒，甚至变卖白马，所有的理想以及之前磨练的好品质不复存在。当他再次邂逅板金，那个最纯粹的梦，又重新燃起，终于根鸟找到了那个开满百合花的大峡谷，寻到了梦中的梦。

根鸟心得体会 篇2

很少有这么一本书能让我如此痴迷，百读不厌。它那美轮美奂、精妙绝伦的

语句让我惊叹不已。每当我轻轻翻开这本书的时候，我就走进了迷人的、梦幻般的世界。这本书的名字叫《根鸟》。

《根鸟》的主要内容是描写了一个少女到悬崖上采花，掉进了峡谷。她出现在一个叫根鸟的少年的梦里。根鸟为了去寻找属于自己的梦而出发了。荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……一个个场景奇异而玄妙。根鸟成长在现实与梦幻之中，一路坎坷却还是一往无前，他在痛苦中品尝着快乐的故事。我被书里面的主人公根鸟那种尽管遇到千难万阻，却一直坚持不懈的精神所感动。

读过《根鸟》后我觉得自己一下子成长了许多。因为它让我认识到今后的我应该要学会勤俭节约，珍惜来之不易的一切。当同学遇到困难时，不应该嘲笑，而应该向他伸出援助之手，让他感受同学之间的.温暖和真情。更加明白了我要朝着自己的梦想努力，哪怕是希望渺小，哪怕是困难重重，也要奋勇向前。

《根鸟》是本好书，我相信无论谁看了都会说好。

根鸟心得体会 篇3

“当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持，援助之欲望……”这是曹文轩对《根鸟》这本书的评价，每当想起这段话，我总是想起《根鸟》这本书。

《根鸟》是一部长篇小说，也是一部迷人又充满梦幻的小说。书中讲述了一个叫根鸟的少年，在打猎的时候，发现了一只白鹰，身上有白字条，是说一个少女掉进一个峡谷的时候写下的。在晚上，他梦见了她，于是，他离开了家，经历过重重困难、诱惑，最后找到大峡谷的故事。

《根鸟》这本书中的故事情节令我难以忘怀。根鸟为了找回钱袋，与黄毛进行了惊心动魄的斗争根鸟发现字条时的激动，他去搬木头买马的情节，都深深镌刻在我的记忆中。

《根鸟》这本书中的人物让我记忆犹新。主人公根鸟，从他拿到布条下决心去救少女时，他那种善良的品质已经表现出来了，虽然经历种种诱惑，他仍然能坚定不移的走下去。无论是一路陪伴他，像父亲一般爱护他的板金，还是送他白马的老僧人，他都会怀着一颗感恩的心去看待。根鸟经历我们难以想象的磨难，仍然那么坚强，让我为之赞叹!

《根鸟》这本书中的写作方法也令我受益匪浅。作者笔下，无论现实还是梦幻，都充满了玄妙，用语生动，景色描写也十分恰当，这点值得我们学习。我们还要学习作者写作独具匠心，生动多彩，人物语言生动，动作、心里神态描写恰当，让人物形象跃然纸上。

“以梦为马，一往无前。”这不只是我读完《根鸟》的感受，也是根鸟极大的特点，《根鸟》这本书令我难以忘怀。

根鸟心得体会 篇4

《根鸟》是曹文轩纯美小说中的一本。《根鸟》中回味无穷的文字，跌宕起伏的情节，让我深深地喜欢上了它。

《根鸟》中的主人公是一个叫根鸟的少年。有一次，根鸟做了一个梦，梦到一个叫紫烟的女孩到悬崖上采花，掉进了一个充满百合花的大峡谷。为救梦中的这个女孩，根鸟出发了，一路上历尽千辛万苦，茺漠、草原、大山、村落……他坚持着、努力着、奋斗着……度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆……他在痛苦中品尝着快乐。他曾被人嘲笑过、期骗过，但这些从没打碎他的梦想。最后，他度过了种种困难，终于到达了那个散发着花香的大峡谷。

在我的心中，主人公根鸟是个坚持不懈的少年。他为了心中的梦想，一路上风餐露宿，历尽艰难，翻过高山，度过大河，穿过沙漠……他从没有放弃心中的那个梦想。文章的结尾，“他整个身子伏在地上，将脸埋在百合花丛中，号啕大哭……”这个时候，又有谁能体会到根鸟在历尽千辛万苦之后的百感交集呢?

这是一个迷人的、梦幻般的故事。我被根鸟为梦想而执著前进的精神深深地感动了。在生活中，我们也要象根鸟一样，不管遇到什么样的坎坷和诱惑，都要努力追求自己的梦想，永不放弃!

上帝赋予了每个人梦想的翅膀，只要你奋斗就有收获，就能自由地在梦想中飞翔。因此，不要怨天尤人，不要意志消沉，而要努力奋进，努力生活，这样你就能像根鸟一样，最终到达梦中的百合花谷……

根鸟心得体会 篇5

今年暑假，我看了曹文轩写的小说《根鸟》今年使我深受感触，赞叹不已。

故事的主人公是一个小男孩，叫根鸟。有一次，他一个人独自出去打猎，看到了一只白鹰。于是，他发射出一支锋利的箭，不一会儿，他发现了鹰的脚上有一封求救信：一个叫紫烟的女孩，去摘花，掉进悬崖，根鸟的梦之旅开始了。

根鸟来到了青塔，遇到了一个人——板金先生。板金先生的家族得了一种超级奇怪的毛病，凡是这个家庭的男子，一到十八岁，便突然不能做梦。板金先生为了追随梦，一直向西走。板金与根鸟都是为了达到自己的目的，不断努力，就算上刀山，下火海，也要达成目的。板金与根鸟就在一个地方离别了!

他们相遇时却在莺店。

板金在莺店是人生就要走到那尽头了，他告诉根鸟，要一直往西走，要坚持不懈，一定要找到那个大峡谷。板金先生说完就与世长辞了。根鸟经历了各种困难，这些困难磨练了他，终于，他到达了他梦寐以求的大峡谷。

比如说，海伦·凯勒，自幼因病成为盲聋哑人，但他却自强不息，克服了巨大的困难读完了大学。创造这一奇迹，完全靠她那不屈不饶的心啊!使我深受感触，赞叹不已。

根鸟心得体会 篇6

曹文轩写的《根鸟》这本书是迷人的、梦幻般的小说。它让我在梦中畅游，在真实中体验人性。

本书主要讲了根鸟梦到了一个少女到悬崖上采花，掉进了山谷里。于是根鸟准备去寻找她，去寻找自己的梦。荒漠、草原、大山、村落、峡谷......一个个场景奇妙而玄妙。根鸟成长在现实与梦幻之间，他决定以梦为马，度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执着，一往无前，他在痛苦中品尝着快乐。

读到一半，我不禁想到，梦想是什么?是做一个歌手，科学家，数学家?不管你的梦是什么，只要心中有目标，有梦，一定能实现梦想!根鸟沿着直觉出发，没有犹豫，相信梦一定能实现。而我们呢?遇到一点点挫折就停下追梦的脚步，这是懒惰的内心放弃了梦想。而不是像根鸟那样，执着地走下去，相信梦想一定离他不远的这种坚持不懈的毅力才能成功。

正如英国诗人莎士比亚所说的那样：“一件事情，一旦着手，不达目的，决不罢手。”遇到各种困难、挫折、迷惑，但一定不能放弃!都有不同的梦想，为了梦想不断地去努力，梦想才能成为现实。如果我们没有足够的勇气、毅力和坚持到底的决心，那梦想终究只是梦想。是不可能实现的!

“好人有好报”这句古话在《根鸟》中得到了应验，也告诉了我们：做人一定要有爱心和善心。借用书中的一段话：“当一个人拥有自己珍惜的感情，并可以在一切困苦中找回信念，那么他的心里已经存有无人能比的财富，这财富，也可以净化他的灵魂，并且让今后的人生路更平坦和温暖。”

我也要像根鸟那样，不放弃梦想，靠自己来战胜自身的种种毛病，让自己成为一个完善的人。

根鸟心得体会 篇7

今天，我读了一篇曹文轩笔下的一篇小说——《根鸟》这本书讲述了一个这样的故事：一名生活清贫的十四岁少年——根鸟，在一次偶然的机会从一只白色鹰腿上的一根布条上收到了一个来自一名叫紫烟的女孩的求救信。自从他收到这个布条以后，紫烟就三番五次出现在他的梦里，于是，根鸟出发了，一走就是三年，他去寻找属于自己的梦，他坚信那个大峡谷一定存在，这样一个荒唐的事，他却坚信不以，在路途中遇到了一望无际的沙漠、广阔的草原、险峻的峡谷、……，他曾有过无数个念头想要放弃，但他又想到大峡谷，于是就打消了念头，他成长在现实与梦幻之间。度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执着、一件件是充实了他的生活。

他在痛苦中品尝着快乐，途中有伤痛、有想念、也有悔恨，但他挺着脊背，迎刃而上，但天有不测风云——他的父亲病倒了，他只能眼睁睁看着父亲死去，他失去了自己喜欢着的人，甚至还因害怕那恶魔般的孤独，将自己对紫烟、对大峡谷所有的信念——那根布条抛弃了，还将视自己为家人的白马卖掉了，可这些是他丧心病狂的伤痛、挫折最后尽然都被离奇地解决了，也正是这些坎坷的事情，才使一位少年从儿幼走向成年，当他经历千辛万苦，终于来到了梦中念念不忘的`大峡谷，他让整个身子伏在地上，将脸埋在百合花丛中，生怕这一切都突然消失。

品读完这本小说，我被跟鸟那坚持不懈的毅力所感动，他的毅力是平常人不可代替的，我明白了：“困难是纸老虎，只要去面对他，它就是一对无依无靠的碎沙。”

根鸟心得体会 篇8

这几天，我读了《根鸟》这本书。这本书带有一种奇幻的特色。讲的是：少年根鸟和父亲打猎，相依为命。就在根鸟一生中第一次打猎时，一只满身长着雪白羽毛的鹰从天而降时，带来了一封信，让根鸟开始了寻找一个叫紫烟的漫长之路。他告别了老父亲，拿着行囊，向西边的大峡谷走去。根鸟到了杜家大院，在那里背米，赚了不少钱，让他懂得了有付出就有回报。他到了莺店，和那些人一起，赢了钱，去喝酒，让他更有一个男人的样子了。

我最喜欢根鸟，因为他很勇敢，在一路上，根鸟并没有退缩，而是勇往直前。通过这次一个漫长的寻找女孩的时光中，让根鸟从一个怯弱的男孩变成了一个有野气的男孩了。等根鸟回去的时候，他的老父亲马上就要不行了，根鸟泪流满面，父亲却一直让他不要半途而废。这本书让人非常感动。

《埋在雪下的小屋》讲的是四个小孩和一只雪兔因雪崩北困在小木屋里。尽管他们努力铲雪，但还是无法逃生。这些孩子们非常的勇敢，可怜。在饥饿、寒冷，发高烧的时候，依然想着挖雪，逃生。他们坚持着，吃着冰凉的雪相依为命，都瘦的皮包骨，最终被人救了。故事将人性的善与恶、人间的爱与恨描述得扣人心弦，令人深思。

这本书非常好看，希望大家也能感受到故事的乐趣。

根鸟心得体会 篇9

近一段时间，文学社老师引导我们读了曹文轩老师所著的《根鸟》，这是一本梦幻般的小说，看完之后，我的心里久久不能平静……

《根鸟》主要描述了主人公根鸟为了追求别人都认为是不切实际的白日梦，经历了诸多磨难终于找到梦想。从小就不知道母亲在哪里的根鸟，与父亲生活在一起。有一天，他进森林捕猎，射死一只极为罕见的白鹰，发现白鹰的腿上有一张纸条，上面写着：“我叫紫烟，我在采花的时候掉进了峡谷里，快来救救我呀！”当晚，根鸟与父亲寻遍了附近的山谷毫无收获后，根鸟义不容辞地踏上了西寻紫烟之路。

其间，他经过了许多地方。在秋天时，根鸟从自家的村落——菊坡出发，独自一人走进了荒无人烟的沙漠；穿过热闹的小镇；经过一眼望不到边的大草原……一个个场景奇异而玄妙。根鸟以梦为马，一往无前，他在青塔时，从愤怒中品尝快乐；在鬼谷时，从痛苦中品尝快乐，并机智勇敢逃了出来；在米溪时，没有因为美好的生活而放弃救人……根鸟坚持不懈，经过曲折坎坷的寻找，终于来到了梦想中的大峡谷——一个长满百合花的大峡谷，看见白色的鹰在空中飞翔……

读完这部书，让我知道了人在追求自己梦想的道路上，会遇到各种困难、挫折、迷惑，但一定不能放弃。要像根鸟一样，尽管钱丢了，但他还是勇往直前；虽然被人雇佣了，但他还是努力想出各种办法；尽管生病发高烧，但他仍不会停歇下来，执着地往前走。

根鸟心得体会 篇10

《根鸟》这本书是著名作家曹文轩写的。它主要讲述了一个十三岁的少年根鸟，因去打猎而看到一张纸条。纸条上的信息使他知道写纸条的人是一个名叫紫烟的十三岁女孩，被困在一个开满百合花的大峡谷里，希望有人来救自已。根鸟看了，下了决心去救她。根鸟向西前行，路上遇到了板金先生，由于板金先生体力不支，走了一段路后，他们只能分别。分别后，根鸟被强行抓到矿场开矿，幸亏他设法逃了出来。根鸟不想继续他的旅行，就回了老家。父亲的死，又使他重新向西前行。

途中，他经过米溪、莺店等地，分别认识了杜家庄的千金小姐杜秋蔓和一个唱戏女孩金枝。这一年，他十八，秋蔓十三，金枝十六。

他不但爱上了她们俩，而且学会了赌博。杜家庄里，秋蔓的爸妈又想收他为干儿子。面对如此巨大的诱惑，他是否能抵挡?就在他进退两难的时候，他又遇到了板金先生。板金先生的一番话，使他豁然开朗。

他重新振作起来，抛下一切，最终找到了那个峡谷。

看完《根鸟》这本书，使我懂得了：不要轻易放弃梦想。不要受外界诱惑，只有这样，才能将幻想变为现实。否则，将会变得没有梦想，没有志气，一事无成!

根鸟心得体会 篇11

《根鸟》读后感心得体会600字：

这本书的名字叫《根鸟》，是个新奇的名字，当初也是怀着新奇的心翻开书。根鸟是个直率勇敢且执着的少年。曹文轩用朴素、纯美的笔调将根鸟的形象描绘出来，给我留下很深的印象。

根鸟的故事源于白鹰和梦。他到山坡打猎遇到一只白色的鹰，随即跌入一个奇异而曲折的长梦，梦里出现了一个叫紫烟的女孩，这个名字很特别，梦幻而悠远。她被困在一个遥远而缥缈的开满彩色花的山谷里，需要人去解救她。善良执着的根鸟一心想找到山谷并解救紫烟，他不在意这是一场梦，他一路披荆斩棘，十分英勇。

是什么力量促使根鸟为梦用了整整四年的青春岁月去寻找山谷呢？可能是他那颗火热赤诚的心，让他在艰辛的路途上与人为善，他的真挚与诚意感动了很多人。他敢于接受挑战，他拥有执着的心，凭借永恒的目标，长久的信念与坚定的意志，他冲破了那不切实际的梦，在坎坷中成长。

其实这本书就算看完了也会觉得很奇异，谜团重重，或者是作者故设玄关吧。最后根鸟找到了梦中的那个遥远的山谷，虽然他并没有看到自己心心念念的紫烟，但他为自己做到而幸福。其实看完了会觉得根鸟很傻，很不值，并且为了梦还没能送父亲最后一程，或许这一切根本是假的，紫烟或许也不存在，但整个过程：根鸟都靠着执着与坚韧不拔的意志达到了他所想的目的，根鸟那颗永不放弃的心就像一簇簇爆发的礼花。同理，礼花绽放需要压力，达到目标则需要决心与恒心。根鸟是很好的例子。

“一件事情，一旦着手，不达目的，决不罢手。”——莎士比亚。

有关红岩心得体会集锦

在我们经历一些心灵被触动的事情时。若是有话语深入人心，受到了触动，就可以写一篇感言，感言有利于帮助我们更好地发达我们的情感，一篇优秀的感言究竟该怎么写呢？红岩心得体会是读后感大全编辑花时间整理的内容，敬请您阅读本文！

红岩心得体会 篇1

通过对红岩精神的学习，使我深深地认识到，红岩精神是中国共产党人在民族生死存亡关头，维护国家根本利益的马克思主义的立场、观点和思想方法的体现，我们一定要把红岩精神永远扎根心中，在工作中生活中时时刻刻把红岩精神体现出来。

纵观中国革命历史，自中国共产党成立以来，有多少共产党员为了新中国的建立，为了人民的自由与解放而抛头颅、洒热血，献出了自己的青春、热血直至生命。特别是那些被关在重庆歌乐山渣滓洞、白公馆的革命烈士们，当他们听到隆隆的解放炮声，即将看到新中国诞生的曙光之时，却勇敢地倒下了，永远地长眠于为之奋斗的这一片热土了。

这些革命烈士也有对生命的渴望，也有人间真情，但是，当历史需要他们做出牺牲之时，他们都义无反顾地选择了慷慨赴死、从容就义。在当今市场经济社会，人们对个性、名利的关注超过了以往任何一个时代。有的人热衷于名利，有的人追逐于金钱与享乐，有的人天天醉生梦死，灯红酒绿，有的人搞权钱交易、腐化堕落，这里面不乏有一些党员甚至是个别党员领导干部，这些人与死去的先烈们相比，是多么的渺小、多么的低俗。在先烈们即将看到胜利的曙光、分享胜利的成果之时，却与这些所谓的“名和利”擦肩而过了，他们就是这样地看待名与利，他们就是这样毫不在乎名与利，这是怎样的一种洒脱，是怎样的一种崇高，又是怎样的一种快乐呢？

今天，我们早已远离那血雨腥风的岁月，正在享受着革命先烈用生命为我们创造的美好幸福生活，正在豪情满怀地向着构建社会主义和谐社会的宏伟目标迈进。当此之时，我们更应当继承先烈遗志，发扬红岩精神，为祖国的富强和人民的幸福而努力工作。当然，在为国家、为人民做出贡献的同时，我们也盼望自身的社会地位更高一些，价值更大一些，收入更多一些，生活更好一些，这也是人之本性，也符合市场经济规律。

但是名与利并不完全代表一个人的价值，有的人生活上并不富有，但思想很丰富，对社会的贡献很大，自身价值也很大。相反，有的人生活上很富有，但却是精神和思想上的“乞丐”，这样的人虽然活在世上，但灵魂早已死掉了。因此，我们要按照胡锦涛提出的社会主义荣辱观的要求，树立正确的价值观、名利观，“做一个高尚的人，做一个纯粹的人，做一个脱离了低级趣味的人，做一个有益于人民的人”。

革命年代将共产党人的高风亮节展现得淋漓尽致，在战火硝烟的岁月里，有谁会向共产党人那样为了解放新中国的事业而奉献所有？无论条件怎样恶劣，无论是在渣滓洞还是白公馆，共产党人那大无畏的精神让我为之敬佩。我一定要将红岩精神继承发扬，为共产主义事业贡献自己的力量。共产党的召唤无贫富之分。共产党是无产阶级的代表，是中国工人阶级的先锋队。

共产党的力量感染着所有进步人士，无论是满头银丝的老者还是烂漫天真的孩童，不管是不是一名共产党员，他们做出了令共产党员骄傲的事。怎样做人？怎样做一个有用的人？这并不难，只要心中怀着一颗向上的心，一颗为人民服务奉献的心。年代不同，我们如何感受他们那份激情，但我们能做的就是向他学习，珍惜今天吧，幸福是烈士们用鲜血换来的！

红岩心得体会 篇2

前几天，我读了《红岩》这部小说，真是百感交集：愤怒、惋惜、激动、崇敬、感叹……

《红岩》是一部文学名著，作者是罗广斌。书中描写了众多革命英雄：成岗临危不惧、视死如归;许云峰英勇斗敌、舍己为人;江姐受尽折磨、坚贞不屈;刘思扬出身豪门，却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，让敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……

最令我难忘的是，江姐被长的竹签钉入指甲缝那刺骨钻心的逼供。死亡，对于一个革命者来说是多么微不足道!你看，许云峰，泰然自若地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾两旁的特务，径直跨向石阶，向敞开的地窖门走去。他站在高高的石阶上，面对步步逼近的鬼门关没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定。对这些可歌可泣、可敬可佩的战士，国民党_只能给他们身体上的折磨，却丝毫动摇不了他们的精神，反而使他们的斗争经验丰富起来。

今天，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了，越是在长满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是在困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。我喜欢读《红岩》这本书，它为我树立了榜样，使我对人生价值有了崭新的理解，让我更加热爱祖国。

红岩心得体会 篇3

5000年血色中华。历史的长卷翻过了一页又一页，我们的祖国始终屹立在世界的东方。无论是苦难还是辉煌，都是我们的绚丽篇章。

1948年至1949年，是新中国成立前最黑暗的时期。在重庆，共产党的地下活动比任何时期都要活跃，而同时，敌人的镇压和迫害也比任何时期都要残酷。在渣宰洞和白公馆，许多共产党员靠着不屈不挠的精神和毅力，谱写了一曲曲令人热血沸腾的生命赞歌。

在众多人物中，江姐无疑是典型代表。那一声“竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁!”令我的心为之一震。是的，她用自己的行动鼓励难友，与黑暗抗争;她用自己的生命守护秘密，与信仰同在!江姐是一位真正的共产主义战士，她将刻骨铭心的痛化作坚定不移的信仰，用血色音符谱出一曲无言的生命之歌。

在《红岩》中，有一个十分特殊的孩子。他不满9岁，却在渣宰洞中度过了8年。瘦小的身子、明亮的眼睛便是他的特点。“飞吧，你飞吧!”这稚嫩的声音直透到我的内心深处。蝴蝶是幸运的，失去了自由又重获自由，反观小萝卜头，从小就生活在黑暗的压迫中。这孩子是一朵纯白的花，充满了生命力。然而，他还未绽放便被身后巨大的黑洞吞噬了……

当然，也有刘思扬掩护白公馆的人安全越狱，倒在了机枪的弹雨中，倒在了用鲜血染成的红岩上;成岗在狱中坚持出版《挺进报》，在威逼利诱中坚守气节;许云峰以顽强的意志用手指挖通了石壁，把通道留给了同志，自己带着对胜利的坚定信仰勇敢就义……

那个黑暗的时代过去了……

华夏大地发生了翻天覆地的变化!中华民族就如同浴火重生的凤凰，五星红旗的光芒照亮了整个大地!当年江姐和她的难友们在狱中绣的五星红旗已经遍布中国的每一个角落，飘扬在世界之巅!小萝卜头所向往的自由、快乐、幸福，早已在祖国的花朵身上实现。

“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是多少英雄志士的血染红岩，才挣得今天的安居乐业啊!

半个多世纪过去了，站在新世纪的开端，我们蓦然回首，诗歌孕育的激情澎湃的豪情依旧未变，它随着涛声拍打着岸边礁石，荡起浪花朵朵。我们的革命先烈用“顽强的精神”与“不屈的气节”谱写了一曲荡气回肠的胜利之歌!

红岩心得体会 篇4

暑假在我的翘首期盼中翩然而至，兴奋欣喜之余，我捧起了那本刚从省图借来的《红岩》一睹为快。这本散发着油墨清香的书，深深地震撼了我。尽管室内温度已达39度，但丝毫没有打扰我读书的兴致。在义愤填膺与激昂澎湃中，我读完了这本书，久久回味，感慨万千。

泪眼朦胧中，眼前似乎浮现出了一幕幕感人至深的画面：在雨雾蒙蒙中，江姐看到丈夫的血淋淋的人头挂在城墙上，她一阵目眩，胸口梗塞，差点摔倒，坚强的江姐强忍悲痛，深知自己肩头的重任，没有在此久留，将对敌人无尽的仇恨深埋心底，踏着泥泞，毅然前行。由于叛徒的出卖，江姐和同志们不幸被捕，关在渣滓洞集中营，饱受凶残的敌人严刑拷打，竹签子钉进每一根指尖，血水飞溅。宁死不屈的江姐横眉冷对敌人的没有人性的摧残，傲然向敌人宣告："毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹子做的，但共产党员的意志是钢铁做的!"她的这种视死如归、大义凛然的精神给了狱友们无穷的力量。

和江姐一样为革命抛头颅、洒热血的革命烈士们，在那令人毛骨悚然的人间地狱里，他们拿起笔做刀枪，刺向黑暗的社会和凶残的敌人。"失败膏黄土，成功济苍生"，"从来壮烈不贪生，许党为民万事轻"，"愿以我血献后土，换得神州永太平"，那一首首铁窗下的心歌鼓舞着大批的爱国志士勇往直前。

是啊!鲜艳的五星红旗是无数像江姐一样的革命烈士们用鲜血染红的。回首过去，中华民族历经磨难，饱经沧桑。面对遍体鳞伤、千疮百孔的祖国母亲，不屈不挠的中华儿女怀揣着救国救民的梦想，抛头颅，洒热血，历经千辛万苦，终于迎来了新中国。

看今朝，千帆竞发、百舸争流的祖国，在中国共产党的领导下，城乡日新月异，神州景色如画，人民生活从温饱不足发展到总体小康，国家经济总量跃升为世界第二;20xx年北京奥运会的成功举办;举世瞩目的奥运成绩;成功举办上海世博会;载人航天器的屡次升空;雄伟的三峡大坝;令世人称奇的青藏铁路……一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义新中国巍然屹立于世界民族之林。这些翻天覆地的变化，正是我们华夏儿女在实现"中国梦"征程中铸就的辉煌!

低头看看胸前那一抹鲜艳的红领巾，一种民族的自豪感与责任感油然而生。我们青少年是祖国的未来，中华的希望，任重而道远，勿忘昨天的苦难与辉煌，要志存高远，敢为人先，立鸿鹄志，追中华梦;自强不息，努力奋斗，展大鹏翅，圆中华梦，用我们的青春和热血铸就中华民族伟大复兴的辉煌未来!

在这个梦想绽放的时代，我也有自己的梦想——做一名人类灵魂的工程师，把自己的青春和人生无怨无悔地奉献给祖国的教育事业，为我们的国家培养出大批的栋梁之才。在我上幼儿园的时候，我就很向往教师这个职业，在我的眼里，教师是人类文明的使者，为人民的幸福传播力量;教师是人类灵魂的工程师，用知识塑造人类的灵魂;教师是蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。是啊!没有辛勤浇灌，哪来春色满园，桃李芬芳?没有笔耕墨耘，哪来祖国昌盛，千万栋梁?教师，我向您致敬!为了心中的这个理想，我会不懈奋斗，奋力拼搏，为复兴中华献出自己的微薄之力。

在未来的日子里，《红岩》这本书会成为我前进道路上的指路明灯，教我自省，催我奋进。我会从一点一滴做起，严于律己，不畏艰难险阻，博览群书，孜孜以求，精益求精，让梦想之花绚丽绽放。等到有一天我的梦想成真，我会在自己的职业生涯中，用渊博的知识和优秀的品德去点燃学生的智慧之光，浇灌学生求知的心灵;用青春和热情诠释最崇高的师魂，谱写一曲曲雄壮的师者之歌。

红岩心得体会 篇5

我读过的书很多，但《红岩》我看了以后却感慨万千，内心久久不能平静。描写了在解放前夕，国民党反动派的特务再秘密集中营中对共产党人灭绝人性的屠杀。歌颂了革命者再酷刑考验下的坚贞不屈。本书中塑造了许云峰、江姐、华子良等革命人物，同时也衬托出国民党反动派对共产党人的残酷屠杀，和当时共产党人伟大的革命情操。飞来飞去轮回中，只在生命里徘徊。江无回头浪，历史的车轮总是滚滚向前，凡是阻碍历史进步的必将受到时代的抛弃。中国其实是个很了不起的民族，只是缺少几个将她治理好的人。20世纪的中国正处于一片黑暗之中，中国人民正在受到“三座大山”的压迫，国内军阀混战，政治腐败，民不聊生。中国将何去何从？中国人民何时才能当家做主成为国家人？ 终于，东方露出一丝曙光，随着十月革命的一身炮响，马列主义传入中国。

共产党终于在中国诞生了，中国从此便有了希望。然而，革命并不是一帆风顺的，历经坎坷，无数的困难永远战胜不了英雄的中国人民！我们的党始终和人民在一起，和人民心连心。得到了人民的支持和拥护，共产党爱护老百姓，老百姓拥护共产党。她坚持抗战八年多，和蒋匪军进行殊死决战。《红岩》中故事正发生在这个时期

解放前夕国统区斗争形势十分严峻，当我看到江姐回乡下为游击队送药的片段是，眼眶不禁湿了……雨雾蒙蒙的城墙门，木笼子里一颗颗血淋淋的人头映入江姐的眼帘，她尽力让自己平静下来去看牺牲者的名单，陡然发现丈夫的名字列在第一行！这种突然失去亲人的感觉我实在是无法想象，这么大的打击她一个弱女子究竟该如何承受？书中如此描述：江姐热泪盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要恸哭出声。一阵又一阵头昏目眩，使她无力站稳脚跟……但坚强的江姐立即想到的是自己负担着党托付的任务，没有权利在这里流露内心的痛苦，更没有权利逗留。她的脚步，不断踏进泥泞，一路上激起的水花、泥浆，溅满了鞋袜，她却一点也不知道。她全力控制着满怀悲愤，要把永世难忘的痛苦，深深地埋进心底。渐渐地，向前凝视的目光，终于替代了未曾涌流的泪水。她深藏在心头的仇恨，比泪水更多，比痛苦更深！江姐是一位伟大的女性，一位坚强的共产主义战士，她在渣滓洞集中营被敌人连续多日严刑拷打，宁死不屈的精神给那里所有的战友以无穷的动力。竹签子钉进每一根指尖，血水飞溅，我们敬爱的江姐没有发出一点声音，但她不知道经历了多少剧烈的疼痛……是她，一个女共产党员，平静地在敌人面前宣布：胜利永远是属于我们的！里面个个都是好样的！中华民族的好儿女永垂不朽！

红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安！

伟大的中国人民万岁！

伟大中国共产党万岁！

伟大的中华人民共和国万岁！

红岩心得体会 篇6

《红岩》是作家罗广斌和杨益言合作写的一本革命历史题材小说，是我们六年级的必读书目之一，也是我们班三月读书节选中的一本书。

刚看这本书时，我以为《红岩》就是说“红色的岩石”，而我在网上一搜索，发现原义和我的理解的差不多，意思就是“红色的岩石”。但是他又是这样注解的：“红色是革命的颜色，岩石又是非常坚硬的物质;而革命者在狱中也坚持斗争，坚忍不拔，所以可以理解成红色的岩石，革命者坚强的品质”。

我以前都以为在1949年10月1日，中国共产党建立新中国时，全国都已经解放了，看完这本书后，才知道那时中国还有许多地方没有解放呢!

在这本书里令我印象最深刻的有两处，第一处是江姐受刑时的场面：“人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的手指……血水飞溅……,”生动的描写了江姐坚强的革命意志和敌人顽强斗争的精神。第二处是“疯子”华子良逃走后，在关键时刻带领解放军营救狱中的同志们，“突然，一阵响亮的

冲锋号声，在耳边响起。华子良终于来了，在最危险的时刻赶来了，党来了!”刻画了牢狱里的同志们被党的光辉和照耀所感动的场面。

读完这本书才知道，我们今天的幸福生活都是像江姐这样无数革命先烈用鲜血和生命换来的!我们要珍惜今天的和平日子，好好学习，掌握知识，学到本领，长大后才能像他们一样为祖国的建设做出贡献，才对得起这些牺牲的英烈!

红岩心得体会 篇7

寒假里的一天。我读了一本书，书名叫做《红岩》。我们中国人拥有像钢铁般的意志，拥有着不可估量的潜能。我们既然有幸成为一名中国人，那么我们就应该珍惜我们今天的幸运，像我们的前辈那样，像英勇献身的共产党员那样，练就自己的意志，为祖国尽一份应有的力量。

给我印象最深的是江姐。江姐受尽了国民党的各种非人的虐待——老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬棍、电刑……甚至还把竹签钉进她的十指。但面对着这些惨无人道的酷刑，江姐仍毅然地说：“毒刑拷打，那是太小的考验。竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的!”看到这里，我不禁流下了眼泪，江姐的爱国情怀是多么让人感动啊!我想对江姐说：“江姐，你那种誓死不屈、坚忍不拔的行为让我感动，要知道，这种事是很多人是完全做不到的。你感动了我们许多人，也教育了我们。你让我知道了：我就应该做一个像你这样的人，这样一个堂堂正正的人。你是一名真真正正的优秀的革命党员!

1949年11月14日，在重庆即将解放的前夕，江姐被国民党军统特务杀害于歌乐山电台岚垭，为共产主义理想献出了仅29岁的生命。江姐活在了我的心中。

有关工匠精神心得体会集锦

人们应该坚持自己的观点，做自己认为正确的事情，我们可以通过文字记录自己的心得。提出自己的看法和意见也是一种心得体会。你平常会用写心得体会的方式记录嘛？在此，你不妨阅读一下工匠精神心得体会，希望能为你提供更多的参考。

工匠精神心得体会 篇1

一看到这本书，就立马喜欢上了它。说 不清，道不明，就是喜欢它，它让我有一种 非得一口气读完的冲动!事实上，我真的这 样做了。 掩卷反思，心潮澎湃，仔细思索着付守 永先生的话，他就像一个导师在谆谆教诲着 我!让人从心底里佩服!所思所想，见诸于 笔端，聊以自勉!希望自己以后能够树立正 确的工作观，真正成长为一名“工匠”。

在这个日益浮躁的社会，金钱至上论甚 嚣尘上!在我们的社会里讲利益的人越来越 多，讲责任的人越来越少;讲权利的人越来 越多，讲成长的人越来越少;讲关系的人越 来越多，讲原则的人越来越少!当人们去寻 找一份工作时，考虑更多的是这份工作能带 给我多少薪水，能带给我多少物质报酬!而 不是我能从这份工作中学到什么?我能得 到什么样的成长经验?我能学会什么样的 做人道理?我是不是真的喜欢这份工作? 我对这份工作足够上心吗?我把我的感情 投入到工作中了吗?每一个工作细节我是不是都认真去做了?面对每一个顾客我是 不是始终保持饱满的热情和友好的态度? 我是不是还有一些地方有待改进?我怎么 做才能提高我的工作能力和工作业绩?我 是不是很受顾客欢迎?我是一个称职的员 工吗?我是一个价值型员工吗?我在公司 是无可取代还是无足轻重?我是不是应当 转换一下心态?我是不是太急躁了、太急功 近利了? 在现实社会中，更多的是听到员工的抱 怨!日复一日的抱怨只会打消工作的积极 性，只能使你处于焦躁、忧郁、惶恐之中， 永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心 空虚!殊不知“牢骚太多防肠断，风物长宜 放眼量” ! 说实话，初入职场，我也有抱怨，有迷 茫!看不清未来在何处!找工作也是看工资 高低，而不顾其他!实在是惭愧!但读罢此 书，令人豁然开朗!问题的关键就是心态的 问题!我还没有树立一个正确的工作观、金 钱观。

以前我一直认为工作就是赚钱的工 具!钱多了，自然就幸福了!可是当我读罢此书，我知道我错了! 从今往后，我要改正错误!我不敢奢望 要成为像稻盛和夫、乔布斯那样的一代巨 匠，但求能成为一个普通的，在自己岗位上 勤劳、 敬业、 投入和全身心奉献的普通工匠! 这也是付先生写此书所想要达到的目的。

作为一个销售员，首先我应该对自己所 卖的东西有一个透彻的了解!如果自己都不 知道自己卖的什么东西，何谈销售?其次， 我要让自己慢慢爱上这份工作。正如付先生 所说，把工作当成一种修行!我更喜欢把工 作比喻成你的恋人，每天的工作就像是跟自 己的恋人谈恋爱一般让人心动!让人倾心! 面对每一个顾客我要始终保持饱满的热情 和正确友好的态度，不能说看见一个有钱的 就非常热心，看见个没钱的就爱理不理!如 果这样做会伤害到顾客的自尊心!再次，我 要了解顾客的需要，无论是物质需要还是精 神需要，顾客的颜色、品牌偏好，他需要什 么型号的物品，比如鞋码大小、喜欢什么颜 色、哪个牌子、顾客的担忧和顾虑是什么、 如何解除顾客的顾虑。精神需要方面，我要

给予顾客足够的尊重与谅解，不能伤害顾客 的自尊心，不能说些带有讽刺、嘲笑意味的 言辞，不能做带有鄙视意味的动作!总之， 我要使自己的言行举止充满了对顾客的尊 敬!我想这正是“工匠精神”所要求的。 以上即是我的一点感想。

工匠精神心得体会 篇2

有幸品读了罗永浩先生力荐湛庐文化的'《工匠精神：缔造伟大传奇的重要力量》一书，读后使我眼前一亮，对工匠精神本质有很深的感触。本书没有采用教科书的讲法来定义工匠精神是什么，如何培养工匠精神，而是采用了讲故事的方法，以美国在20世纪的崛起和21世纪发展的时间轴为主线，以工匠精神的代表人物为核心，从他们身上的故事和性格来探究工匠精神的本质，更适合工匠精神发展的土壤是什么。下面是我读此书的一点心得，与大家共勉。

此书讲解的工匠精神与我之前认为的工匠职责有很大的区别。之前认为工匠就是手艺人，用固定的工具使用固定的技能做出可预见的产品，属于熟练工种，而本书定义的工匠是使用现成的技术工具利用创新精神解决各种问题的发现者和发明家。他们不是一成不变的生产线上的工人。本书中介绍的大多数工匠都有这样一种精神：他们在自己的专业领域内有强烈的好奇心和极大的热情，永远在寻找更好的解决办法，办求更精，利用现有的技术工具进行资源整合，所以作者说工匠精神是一种思维状态，是一种信仰。这种精神不仅体现在像技术这种硬技能方面，也体现在各种软技能上，比如在人际沟通、纳税服务等;不仅在实体行业内，在金融这些虚拟行业内也有体现。

工匠精神，是美国家族企业历经百年倒的秘诀，是瑞士品牌屹立世界之巅的利器，更是生命的态度。其价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，其利虽微，却长久造福于世。美国当代最著名的发明家迪恩.卡门曾说：“工匠的本质— 收集改装可利用的技术来解决问题或创造解决问题的方法从而创造财富，并不仅仅是这个国家的一部分，更是让这个国家生生不息的源泉。”简单地来说，任何人只要有好点子并且去努力实现，他就可以被称为工匠。书中精彩的案例告诉我们什么表人是真正的工匠，并提示了美国的工匠们如何影响了整个国家的产业和社会环境，以及未来他们将扮演怎样的角色。从历史上看，美国的工匠们是一帮不拘一格，依靠纯粹的意志和拼搏的劲头，搞出了足以改变世界的发明创新的人。工匠精神中的典型代表人物中有单打独斗的英雄，也有共同协作的团队，甚至产生了资助发明家的专门企业，企业的核心就是寻找并创造一批发明家，吸引风投资金，以出售专利获取专利费为盈利模式，可以想见这种企业 的利润必定比不上自己使用专利生产出产品的企业利润，有些利润比例甚至达不到万分之一，正是因为对利润的追逐，规模性企业或者说大型企业并不是培养工匠精神的良好土壤。

工匠精神是一种职业态度和精神理念，是从业人员的一种职业价值取向和行为表现，与其人生观和价值观紧密相连。它更是一种信仰，一种力量，这种精神和力量会催人奋进助人成长，直到造就我们事业的成功，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神。一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。如果你希望改变现状，打造一个与众不同的自己，成为被需要、被尊重、众望所归的成功者，就从当下的事情做起，成为一个充满魅力的工匠，拥有工匠精神，拥有内外丰盛的人生。我的体会是从以下三个方面着手：一是把领导当老师。工作是我们自己的事，不是领导的事，工作的目的不是向领导交差，而是提升自己能力，领导只是你学习和求助的对象。当今社会心浮气躁，追求“短、平、快”带来的即时利益，这种心态让人失去了学习的热情和力量，只有知道工作是为自己做的，我们才能在工作岗位上缕建奇功，成为专业领域的行家里手。二是把岗位当舞台。把自己的全部能量用到本职工作中去，珍惜每一个当下，要做就要做到最好，一个人的工作只有做到别人无法替代的程度，才能算是工作成功。工作岗位就是你的人生舞台，每个人都应该成为自己人生最优秀的演员。三是把任务当作品。在工作中，做到尽心、尽力、尽职、尽责，发挥自己最大能量。工匠精神强调要把工作品质看作生命，把每一次的任务都当做生命中的作品，要相信自己，随着能力的提高，机会总会来到你身边;随着能力的积累，属于你的回报总会降临在你身边。我们每个人无论身处任何环境，只有保持良好的心态，不懈追求，才能把事情做得最好，才会实现完美的人生。

工匠精神心得体会 篇3

首先，工匠精神要求对工作精益求精，对每件工作都能做到极致。在工作中，精通自己的工作业务，掌握自己所管科室的工作内容和工作进展，是知识升级和能力升级的基本要求，在以后的工作中不断提高自身的专业知识、专业能力、专业精神，

注意工作细节，工作方法，反复改进，不断进步。

在这次国家地下水监测工程新建100口监测井施工工作检查督导过程中，我再一次深刻体会到，工作中精益求精的理念的重要性。每一个施工环节，重点施工流程等关键节点都应该亲临现场、重点盯紧，掌握每一个井场的具体情况，及时了解施工现状，对发生的状况及存在隐患，在周密的考量后，提出解决对策和实施方案。工作做到细致入微，精益求精，大家齐心协力，团结一致，提交的成果才能获得肯定和认可。

其次，工匠精神要求对待工作严谨、耐心、专注和坚持。不投机取巧，不停止追求，不得过且过。绝不能有

“差不多、过得去”的错误思想，要端正自己的态度，要对自己实施“高标准、严要求”。我深知自己肩负的责任，成功离不开坚持不懈和执着的追求。对待本职工作一定要一丝不苟，细致入微，深入一线了解工作情况，这样才能对工作了然于胸，坚持与同志们沟通交流，耐心听取大家的意见和建议，专注于工作中的每件小事，热爱自己的工作，确保工作顺利开展。

最后，工匠精神要求勤于学习，不断钻研，不断创新。要把“工匠精神”应用于专业领域，勤于学习新理论，主动研究新问题，深入开展调查研究，用心钻研业务知识，在工作中学习创新，立足于现状，综合分析，冷静思考，寻找创新的思路和方法，更好的把有限的时间投入到无限的为人民服务之中。

工匠精神心得体会 篇4

截止20xx年，寿命超过220xx年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?我们研究了他们都在传承着一种精神——工匠精神!

很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。他代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家。但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。

“工匠精神”可以从瑞士制表匠的例子上一窥究竟。瑞士制表商对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨、专心雕琢、他们用心制造产品的态度就是工匠精神的思维和理念。在工匠们的眼里，只有对质量的精益求精、对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求，除此之外，没有其他。正是凭着这种凝神专一的工匠精神，瑞士手表得以誉满天下、畅销世界、成为经典。

工匠精神不是瑞士的专利，日本式管理有一个绝招：用精益求精的态度，把一种热爱工作的精神代代相传。这种精神其实就是“工匠精神”。

所谓“工匠精神”其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中，“工匠精神”在企业领导人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内生动力。

在获得奥斯卡日本影片《入殓师》里。一个大提琴师下岗失业到葬仪馆当一名葬仪师，通过他出神入化的化妆技艺，一具具遗体被打扮装饰得就像活着睡着了一样。他也因此受到了人们的好评。这名葬仪师的成功感言是：当你做某件事的时候，你就要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流。

“工匠”是技艺精湛的人，在欧洲，德国的学徒传统培养了最优秀的工匠、瑞士的顶级名表都是工匠一个零件一个零件打磨而成的。工匠精神，就是追求极致的精神，并且专业、专注。

在这个“商人精神”横行的年代。个人和企业都面临巨大的生存挑战。比如一些以山寨产品为主的企业，在外部环境好的时候，企业可以生存，一但外部环境变的恶劣，企业很容易马上倒闭。

企业的核心因素是人，而脱离了这种困境的途径是培养企业的“工匠精神”。工匠不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，他们在享受产品在手里升华的过程。其他企业热衷于“圈钱—做死某款产品—出新品—圈钱”。而打造“工匠精神”的企业却在从另一方面满足自己的精神需求，看着自己的产品在不断改进、不断完善，最终以一种符合自己严格要求的形式存在。

工匠用的工作获得金钱，但工匠不为钱工作。一个人所做的工作是他人生态度的表现，一生的职业就是他志向的表示、理想的所在。

工匠精神并不是舶来品，《庄子》中就有记载了一个“庖丁解牛”的故事。

厨师给梁惠王宰牛。他的手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不和音律的。

梁惠王问：“你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?”

厨师回答说，他凭精神和牛的接触，而不用眼睛去看，依照牛体本来的构建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。十九年了，他的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。

厨师还说：每当碰到筋骨交错很难下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，霍啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了。

庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，做任何事要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化的境界。看看瑞士名表，将一项技术发挥到极致，顶级品质造就了顶级品牌。

工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上，心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，组织发展之途充满刑荆。这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。

工匠精神心得体会 篇5

“工匠精神”这个词汇，在李克强总理今年的政府工作报告中出现后，成为中国发展语境中的重要概念。众所周知的是，一个国家的制造业如果没有“工匠精神”，是不可能有真正的世界著名品牌的。培育精益求精、消费者至上的工匠精神、工匠制度和工匠文化，是中国制造业实现转型升级、建设制造强国的关键所在。

但是也有人认为，中国人从来都不缺少工匠精神，古代我们有鲁班，近代我们有很多的老字号，如同仁堂、云南白药、茅台酒，现代我们有华为、中国高铁等世界著名品牌。但我觉得，中国古代、近代的工匠精神，留传下来的大多是美好的故事而不是世界著名品牌;现实中一些留传下来的老字号，不是在发扬壮大，而是后继无人，品牌的声誉和美誉度在变质、消失;在当代世界著名品牌榜中，来自于中国的品牌少到可以忽略不计的程度。这不是妄自菲薄而是现实。

于是一些人转而认为，不是中国人缺乏这种精神，而是中国不适合这种模式。工匠精神在当代，只适合于高成本高收益的产品和服务项目。如宝马汽车，因为高价格、高收益，所以适合于生产商付出高的资金、人力和技术成本去精雕细琢。反之，在人均收入较低的条件下，绝大多数国人消费水平处于贫困或温饱状态，他们不愿也不能购买高质高价的产品和服务，企业自然会选择低质低价、薄利多销的商业模式。我对这种意见的批评是：收入水平和消费水平对应着消费的档次，但是与有没有精益求精、消费者至上的工匠精神之间，并不存在直接的对应关系。在古代和近代，中国人都很贫困，但是其工匠精神来自于哪里呢?现在中国人的需求结构正往高级化方向迅速地升级，据《中国日报》报道，20__年中国消费者在境外的奢侈品消费总计1168亿美元，这笔消费占据了全球高端产品消费总量的46%。但是这一波澜壮阔的消费升级趋势，并没有逻辑地转化为拉动本国企业工匠精神发扬光大的力量，而是转化成了对国外产品的需求。显然，不是中国不适合工匠精神的模式，而极有可能是因为某种原因，使这种精神无处发扬，无法跟上市场需求的变化。

我国市场化取向改革中三十多年的高速发展，只是更多地解决了中国人低端的“有无”问题，而非高端的“好坏”问题。目前我国已经过了物资缺乏的年代，因此发扬光大过去的工匠精神、追求中高端的转型升级很有必要，这是一种回归，回归职业初心、职业精神和职业道德。

一些有识之士指出，中国缺少的不是“工匠精神”，而是缺少“工匠制度”。我们不要用工匠精神的浪漫，去掩盖工匠制度的缺失。人们经常问，为什么中国人的聪明和勤奋，不能通过制度创新，转变为工匠精神去创造物质财富?为什么这种聪明经常转化为它的反面：造假、模仿、偷工减料甚至为了赚钱而故意生产有害产品?工匠制度并不是哪路神仙来外生给定的，而是在经济社会体制系统的长期运行中内生的。

由此看来，缺少工匠制度还是表面化的解释，制度背后的相互作用的文化，才是缺乏工匠精神的深层次的原因，即支撑工匠精神的文化，才是我们真正缺乏和必须重构的东西。例如，中国传统文化里头，有多少是提倡青年人去做一个扎实工作一辈子的“工匠”的呢?在学而优则仕的文化里，劳心者治人，劳力者治于人。我们能不能扪心自问：我们都希望自己的子女成人后去干制造业吗?去做一个默默无闻的技工吗?显然，我们缺失的是社会鼓励工匠精神的文化。当然，未来为了鼓励形成工匠文化，我们也有必要在物质上给予工匠们必要的、持久的激励(如实施首席技工制度、给发明创造者产权等)。

我想，如果我们可以让精益求精、消费者至上的工匠精神成为企业所有者、经营者和劳动者一致共同的理念和行为准则，我们的企业在全球竞争中应该就是不可战胜的。届时就是中国跨国企业屹立于世界之林的时刻，也会是中华民族伟大复兴之日到来的辉煌时刻。

工匠精神心得体会 篇6

当我听到熟悉的品牌名称，如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时，我经常会想起一个老人在半夜戴着老花镜，在台灯下打磨不到几毫米的零件。手表可能是生活中的奢侈品，但也体现了工艺的伟大。老钟表匠没日没夜的坚持每一个零件没有任何偏差，然后就做了百年机械表。

工匠精神就是坚持认真细致。

职业生涯结束后，日本赛车手凯塔开始改装汽车。每辆保时捷都是用自己的眼睛和彩色铅笔画在模具上的。经过一周甚至一个月的精心打磨切割，才安装到车身上，完美。不得不说日本人的手艺真的很让人佩服。

工匠精神少而精，不图利。

德国人生产的车每年都是限量的，但只用半年工资就能买得起。每辆车都可以用二十到四十年。匠人精神是完美的诠释。

相反，粗心和凑合最终会导致不好的后果。

古时候有个画家画马的时候感觉不一样，就把它改成了老虎。两个儿子问他，他解释说，一个是马，一个是虎。于是儿子出去打猎，一个误打误撞打中了一匹千里马，一个误打误撞骑上了老虎，被打死了。做得像，但最终导致了悲剧。

中国现在的手艺是稀缺的。

在当今这个千变万化的时代，很少有人能静下心来，持之以恒地做一件小事。但是，无论是我们身边的小变化，还是社会政治事务的大变化，时代的车轮都在滚滚向前，但总有一些事情会在千变万化中永存。它们经过时间的锤炼，依然光芒四射，就像我们头顶的天空，日出日落，都是匠人精神的产物。

我们必须有手艺。也许现在的我们和少年一样浮躁，说着“差不多”，但是当我们成熟了，回头看看自己的缺点，把浮华从空虚和现实中剥离出来，把自己从一个弯曲的瀑布变成一条静水流深的小溪，我们就会意识到工匠精神是如此重要。所谓匠人也是细心细致。

工匠精神心得体会 篇7

时代飞速发展，从前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国式制造业大国，而现在很多企业都追求“投资少，见效快”的理念，从而能忽略了“工匠精神”，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖，剪刀等也求“日本制造”，对中国制造敬而远之。这类现象的出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。

工匠精神，需要它让我们追求完美。顾闳中大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用1667块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。

工匠精神，需要它来让我们解放心灵，摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守，情怀和修行。她精心端坐，几百个小时做出世人精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做布艺术，反观我们的制造业，恨不得一个小时做出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如有金大师一般的不顾浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”一定会大放异彩。

逯耀东先生说：“我们生活在一个以米饭为主食的国家，我们有一只有内涵的碗吗我们每天点灯生活，我们有一盏有感觉的灯吗是啊，如今文明推动文明太快，来不及体会传统文化之美，做不出有中国人情怀的东西，即使有也是少数，所以我们要从今天开始抛下浮躁做产品，慢一点也不是坏事，将中华传统文化和中国人的工匠精神发扬起来，融入产品，拉回国人总“向外看”的目光，让中国制造有朝一日成为人人争先购买的产品。

工匠精神，我们需要它!

工匠精神心得体会 篇8

“教书匠”历来带有一定的贬义色彩，直到20xx年高考作文出现，老师们才了解到“大国工匠”的风采。看来，在教育领域里提倡工匠精神确实是时代的需要。

听了南京师范大学王加强老师的“重拾工匠精神”，很有感触。在很长一段时间里，教育界花样翻新地进行改革、尝试，以致于教师们把教育教学的形式、技巧当作了最主要的东西，如此即是丢失了“本”。教书教书，教师的“本”就是“教”，就是日复一日、年复一年的锤炼和打磨。

所以，在我看来，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本，而不是耍花架子、玩教育技巧、卖弄一知半解的理论！

其次，在市场经济条件下，在物质极大丰富的当下，物欲的诱惑特别多，教师们也往往在驳杂陆离的世界中迷失了自己，没有了精神信仰，没有了矢志如一的追求。“重拾”即要求我们从精神上战胜世俗的喧扰，让教师尊严的旗帜重新飘扬起来！

没有精神的个人是没有未来的，没有精神的民族是没有未来的，不能“传道”的教师队伍也违背了教师应有的“工匠精神”！而“传道”则要求我们自己首先要有对“道”的坚守，这也正是所谓的“重拾”的涵义。

第三，“工匠精神”要求专心和持久。这不但是个人的问题，更是教育体制、教育机制的问题。能不能营造一个利于教师沉下心来搞业务的氛围，是一件大事。作为一线教师，我们呼吁，教育改革不要只在形式上喧扰、沸腾，更要从根本上关心、关注、关怀、培养、塑造优秀教师和教育家！这是保障。

当然，作为教师，我们也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客观上，我们也要做“苏东坡”突围，实现自己的教育理想和价值。教育是大事，从我做起，把它当成自己终生意义的旨归，也就自然会心止于此、心栖于此！

既然是“重拾”，当然难！

第一难在观念的改变！从不让教师当教书匠，而要做教育家，到我们要重拾工匠精神，这本身就存在一个理论上的谬误，需要从心底圆润其说，才会心悦诚服地接收。而现在说做好了教书匠，才做得了教育家，实在有点“骗人”的味道！为何一定要做教育家呢？！

第二难在行动上的改变。失去了的东西想要寻回，往往是枉然的。对于大部分教师而言，工匠精神也许是“不合时宜”的。它能解决温饱吗？能赚钱吗？能换来幸福和快乐吗？实用主义扎根在心灵里，如同芜草，实难剪出。喊喊口号，大家都会，而且不吝惜嗓子，但落实到行动，难啊！

第三难在社会风习的影响。每个人都不是孤立的，教师也是如此。让教师如同车间工人那样很少接触世俗社会，每日打磨零件，是绝无可能的。社会的文明程度从来都是影响教育的幕后“黑手”，让教师成为匠人，在机械的工作中坚持，在单调的打磨中奉献，又怎么能使简单的事？！专家们尚且很难做到，又怎么能苛责普通的一线教师呢？！

还是用屈子的话结尾吧：路漫漫而修远兮，吾将上下而求索！

工匠精神心得体会 篇9

通过培训老师的讲解和对五大核心标准的理解，我学习到了不管身处哪个岗位，都应该把自己定位为一名工匠。那么，什么是“极致工匠”，个人理解是指能够将一件事情做到无可挑剔，做到精益求精，甚至达到偏执的一种做事理念。

围绕这种精神，我首先用“工匠”这个名词衡量自身的定位，查找不足，提升自我。20__年企业建立之初，我和我当时并不健全的团队，在当地几乎没有机械加工厂，周边城市因原企业负面影响不予合作的背景下，开始了我们的供应资源搭建工作。在开封周边每到一个城市，都恨不得将整个工业园区的企业全部走遍。每每看到企业的设备及综合能力能够支撑我们产品生产的时候，心里就像雨后的彩虹，虽然总有一些在洽谈后“撞了南墙”，但我们并没有因为一次次的“撞墙”而回头。我们每个人都紧盯着生产计划这个纲领目标，不管夜里几点，一切休息和吃饭的时间都取决于当日的目标是否落地。而当时大部分新供方不了解我们的业务流程，我和我的员工不分昼夜，现场跟盯生产，时常用自己的小车连夜拉回部件，并指导供应商业务人员检验、入库。通过三年的努力，我们的生产经营已经步入规范，小麦机已经跻身国内第二，并且美誉度已经达到第一，拖拉机也得到了用户的高度认可。这样的工作习惯已深深的扎根于河南事业部的每一位员工，但这并非是“极致工匠”。

经过学习，我体会到我们现在已经具备了“有”，但在精细化、规范化、近乎偏执化方面还缺失很多。我们要学习“盘子为什么要刷七遍”。学习做事情应不厌其烦，做到对得起自己的岗位、对得起自己的企业，更对得起自己的良心，用人品做产品;学习海底捞的服务意识，对待供应商的管理也是如此，我将带领团队不断完善内部管理流程，建设订单及供方信息数据化管理通道，倡导主动引导供应商按制度、流程办理业务，建立服务型、阳光采购理念;要学习将工作做到“滴水不漏”，这个词说起来容易，但每件事都将其落到实处可不是件简单的事。想想个人，在与合作单位洽谈中只要说错一句话或一个数据，可能会带来很多不必要的麻烦甚至是对企业的损失。回想点滴，自身应该多多总结，查找语言或业务处理漏洞，鞭策自己务必从小事做起;学习“李传泉”的不怕撞南墙精神，接到任务迎难而上，且按照公司既定的方向，永不言败。最后对“近乎偏执”，我的理解是，干一行、爱一行，使之成为我生存的全部，为中联重科农机事业奉献全部力量。

有关红与黑心得体会集锦

世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。在读了作品后，您自己有什么感想呢？以下是小编为大家整理的“有关红与黑心得体会集锦 ”,更多相关信息请继续关注本网站。

红与黑心得体会 篇1

连续了一个月的阅读，在昨日《红与黑》终于迎来了结局：

一位因父亲的爱慕虚荣贪图金利将自己儿子于连以家庭教师的身份送往德?瑞那市长先生家中。在充当家庭教师的过程中为了报复市长对于连的尊严的侮辱，他决定以勾引市长夫人来报复;在此期间，于连发现自己与市长夫人早已两情互悦。在这幸福之际，德?瑞那市长先生发现了这段有辱名声的地下情，但因市长夫人的远亲有可能江有意思为数不少的遗产继承与她，市长先生因此假意息事，将于连打发到与之远隔千山万水的神学院里作小教士。来到神学院，个个人心泯灭，虚情假面的诡计，无端排挤的陷害，让于连的教会神父彼拉神父推荐他去德?拉莫尔侯爵府中当小助手，来动上流社会的奢华巴黎的日子使于连展露风头，并俘获德?拉莫尔侯爵的女儿玛蒂尔德之芳心;就在于连爱情事业双丰收的时候，来自徳?瑞纳夫人的一封告发信让于连在一怒之下错手枪击了市长夫人，在监狱等待审判的的这段时间里，于连后悔不已，发现自己真正所爱之人非德?瑞纳夫人莫属。他在生死关头临危不惧，唯恐时间的飞快不能与德?瑞那夫人再次共度相处。于连最终就地伏法，这是德?瑞那夫人在他去世三天后也与世长辞，玛蒂尔德则把于连的骨灰葬在了一个无比富丽的福景美地。

《红与黑》的故事情节错综复杂，心理描写是小说的主要描写方式，言辞精美，大量的词精意准与修辞语句是文章不失为一本经典名著，收藏之典范。言辞之准确、优美，富有大量的精美言辞，尽使读者享受阅读之美。

红与黑心得体会 篇2

我最近再次拿起了《红与黑》这本著作，研读起来。我看了一个上午，终于在每句话都力穷看懂的基础上读完了它。这本书不但为我们展示了一个病态爱情的悲剧，也为我们展示了在红道势力和黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶。

就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵深处的本质所发挥出来的。

他的平民出身，较高的文化，工作是家庭教师，与女主人发生恋情，事情暴露，枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”，对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。这是对那个社会的反抗，也是对碌碌无为，虚度青春的反抗。年轻有为的青年于连表面上看是被毁于病态的爱情，实际上是被毁于当时病态的法国社会。这正是很好的揭露了当时法国旧社会的黑暗。

我认为红色象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的人们吧！

很多人认为于连是个自私自利的人，其实这是错误的。作者并没有批评和讽刺他，对于他的更多的是一种深深的同情和无奈。这更是《红与黑》经久不衰的原因！

红与黑心得体会 篇3

1815年，法国迎来了复辟王朝时期的社会生活。教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心，填满了1815年到1830年这十五年的时间。而于连的故事，就发生在这样一个“红”与“黑”相交替的年代。

于连的童年，生活在对抗击欧洲的骑兵凯旋而归的无限崇拜当中。在那个“红”色的年代里，英雄业绩充满了整个资产阶级革命，而拿破仑则通过巩固和调整了某些条件，保证了农民能够自由无阻碍的利用他们刚得到的法国土地并满足了其强烈的私有欲。在这时，自称“乡下佬”、“农民的儿子”的于连就很自然的成为了拿破仑的崇拜者。

如果说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐。

在德拉莫尔侯爵府中出入的净是些“漂亮的坏蛋”及“带勋章的恶棍”。他是在革命时期跑到国外投靠外国封建势力的流亡贵族，现如今他又回到巴黎，成为“法兰西的大臣”，他卖官售爵，结党营私，策划阴谋，他家的晚宴舞会灯火辉煌通宵达旦。

他是个实实在在的上层社会的人。而此时的于连，在贵族社会的熏陶下，很快就学会了巴黎上流社会的艺术成了一个花花公子，脱离了外省青年的土气。他并不喜欢玛蒂尔德小姐的请高与傲慢，但是转念一想，玛蒂尔德小姐是一个“能够把社会上的好地位带给她丈夫”的女人，他又开始了对玛蒂尔德小姐的追求。

玛蒂尔德小姐的思想古怪，奇特，别人无法理解他的行为。她身上颇有男子气概。于连对自己好，她会开始反感和看不起他，而且刻意和他保持距离，而当心上人故意写匿名信试探她时，她又会像个孩子一样投入他的怀抱。她在花园里主动挽着于连的胳膊，但他又说“我恨我委身于第一个来到的人”。可是怀孕的她最终还是和于连结了婚，于连被授予了贵族的称号。

而当他得到侯爵的重用正要挤进上流社会的时候，德雷纳尔夫人被迫写了告发信，使他向上爬的美梦毁于一旦，恼羞成怒的于连向他深爱过的女人开了枪。于连被捕入狱。在这个时候，他终于冷静了下来，他开始对自己的行为感到悔恨耻辱，他意识到野心已经破灭，但死对他并不可怕。他说：“我不向你们祈求任何恩惠，我一点也不存幻想，死亡正等待着我……即使我的罪没有这样的大，我也会看到许多人并不会因为我年轻而怜惜我，他们想要通过惩罚我来惩戒那些出身微贱，为贫穷所困，可是有幸稍受教育，竟敢混迹于富贵人所谓的上等社会青年。”

在一个晴朗的日子里，于连走上了断头台。玛蒂尔德小姐买下了他的头颅，德雷纳尔夫人在他死后的三天，包吻着她的儿子，也离开了人间。

事情就这样的结束了，于连的两次与时代风云紧密相连的恋爱也就这样的失败了，他的经历告诉我们，贵族阶级占统治地位的上流社会，绝不容许一个平民青年挤进来，它必然要通过种种方式把这种青年扔出去，毁灭掉。在那个年代的法国，有着千千万万个于连索雷尔。他们在当时社会条件下进行追求就必然遭到恶果。高贵的出身剥夺了性格的力量，而没有性格的力量就不会被判处死刑！

于连想要穿越充斥着平庸的灼热沙漠，他野心膨胀，费尽心机的利用爱情利用女人利用教会。可是在他生命的最后，却不能不让人感到真情。作者通过对小说人物进行了深度的心理描写，又以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白的艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，创造了一首“灵魂的哲学诗”。

“红”与“黑”到底各代表着什么那？是拿破仑时代的军服与复辟时期教会的黑衣，还是德雷纳尔夫人的鲜血与玛蒂尔德小姐的丧服？我不敢确定，但是我认为，于连追求人生的意义，是火热的。而在在那个社会中，那些为了自己利益而拼命奔波，却不理解自己存在的真正的意义的人，才是真正被黑暗笼罩的人吧。

红与黑心得体会 篇4

《红与黑》的朱仍凭借惊人的好记性把一本拉丁文的《圣经》全部背了下来，轰动了全城，于是他来到了市长德·雷纳尔家做了一名家庭教师。在这个全城最漂亮的花园中，他遇到了德·雷纳尔夫人。夫人对他产生了好感，夫人的女仆爱丽莎也爱上了于连，而于连拒绝了女仆的感情。德雷纳尔分人得知此事心理异常高兴，她发现自我对于连，已经产生了一中从未有过的感情。一天晚上，在市长家的菩提树下，于连无意间触到了德雷纳尔夫人的手，她一下子缩回去了，于连以为德雷纳尔夫人看不起他，便决心必须握住这只手。

第二天晚上，德雷纳尔夫人的手被于连紧紧地握着，这下满足了于连的自尊心。他开始追求德雷纳尔夫人，同时，于连的胆子也变得越来越大，他想：我应当再进一步，务必要在这个女人生上到达目的才好。如果我以后发了财，有人耻笑我当家庭教师的低贱，我就让大家了解，是感情使我理解这位置的。他们相爱了，而他们的感情，却是完全出于一种野心，一种因占有欲而产生的狂热。

之后，他的确风光了。他借助德雷纳尔夫人被聘当上了仪仗队队员，使他此刻公众面前出了一点小风头，引起了满城风雨，招来了上流社会的蜚短流长，以致再也无法在本地立足，不得不躲到神学院里当学生。在那里，于连告诉自我：在拿破仑的统治下，我会是个军曹，在未来的神父当中，我将是个主教。由于成绩名列前茅，院长让他当新旧约全书课程的辅导教师。可是之后，院长辞职，于连被介绍到侯爵家做了秘书，在那里，他开始了自我的第二段恋情。

红与黑读后感4

如果说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的感情则纯属政治上的角逐。

在德拉莫尔侯爵府中出入的净是些漂亮的坏蛋及带勋章的恶棍。他是在革命时期跑到国外投靠外国封建势力的流亡贵族，现如今他又回到巴黎，成为法兰西的大臣，他卖官售爵，结党营私，策划阴谋，他家的晚宴舞会灯火辉煌通宵达旦。他是个实实在在的上层社会的人。而此时的于连，在贵族社会的熏陶下，很快就学会了巴黎上流社会的艺术成了一个花花公子，脱离了外省青年的土气。他并不喜欢玛蒂尔德小姐的请高与傲慢，可是转念一想，玛蒂尔德小姐是一个能够把社会上的好地位带给她丈夫的女人，他又开始了对玛蒂尔德小姐的追求。

玛蒂尔德小姐的思想古怪，奇特，别人无法理解他的行为。她身上颇有男子气概。于连对自我好，她会开始反感和看不起他，并且刻意和他坚持距离，而当心上人故意写匿名信试探她时，她又会像个孩子一样投入他的怀抱。她在花园里主动挽着于连的胳膊，但他又说我恨我委身于第一个来到的人。可是怀孕的她最终还是和于连结了婚，于连被授予了贵族的称号。

而当他得到侯爵的重用正要挤进上流社会的时候，德雷纳尔夫人被迫写了告发信，使他向上爬的美梦毁于一旦，恼羞成怒的于连向他深爱过的女人开了枪。于连被捕入狱。在这个时候，他最终冷静了下来，他开始对自我的行为感到悔恨耻辱，他意识到野心已经破灭，但死对他并不可怕。他说：我不向你们祈求任何恩惠，我一点也不存幻想，死亡正等待着我……即使我的罪没有这样的大，我也会看到许多人并不会因为我年轻而怜惜我，他们想要经过惩罚我来惩戒那些出身微贱，为贫穷所困，可是有幸稍受教育，竟敢混迹于富贵人所谓的上等社会青年。

红与黑太高深了，我现在还不能悟出道道来。

红与黑读后感5

今天读到《红与黑》第二卷

在一个晴朗的日子里，于连走上了断头台。玛蒂尔德小姐买下了他的头颅，德雷纳尔夫人在他死后的三天，包吻着她的儿子，也离开了人间。

事情就这样的结束了，于连的两次与时代风云紧密相连的恋爱也就这样的失败了，他的经历告诉我们，贵族阶级占统治地位的上流社会，绝不容许一个平民青年挤进来，它必然要经过种种方式把这种青年扔出去，毁灭掉。在那个年代的法国，有着千千万万个于连索雷尔。他们在当时社会条件下进行追求就必然遭到恶果。高贵的出身剥夺了性格的力量，而没有性格的力量就不会被判处死刑!于连想要穿越充斥着平庸的灼热沙漠，他野心膨胀，费尽心机的利用感情利用女人利用教会。可是在他生命的最终，却不能不让人感到真情。作者经过对小说人物进行了深度的心理描述，又以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白的艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，创造了一首灵魂的哲学诗。

红与黑到底各代表着什么那是拿破仑时代的军服与复辟时期教会的黑衣，还是德雷纳尔夫人的鲜血与玛蒂尔德小姐的丧服我不敢确定，可是我认为，于连追求人生的意义，是火热的。而在在那个社会中，那些为了自我利益而拼命奔波，却不理解自我存在的真正的意义的人，才是真正被黑暗笼罩的人吧。

红与黑心得体会 篇5

红与黑小说里，死亡是对于连最好的结局。“可是恐惧，不，人们不会看到我脸色发白的。”在生命最终的时刻，于连一向坚持着他那颗高贵的心，他镇定地走向死亡，从出生到死，他从未表现出丝毫对贵族的恐惧，从未向他们弯下腰，也从不相信那些卑鄙教士虚伪的说辞。于连的杯具是必然的。他输在了自我的孤独。他一个人抗争着全社会，没有人能理解他的狂热与追求，更没有人能理解他对市长夫人和玛蒂尔德小姐的感情。他看不起下层的人，比如他的哥哥和父亲，粗鲁卑鄙的他们只会因为于连瘦弱无法干活而歧视他、因为于连杰出的聪明才智而嫉妒他，自私的他们造就了于连心中那股有些扭曲的仇恨;他更看不上上层社会的人，比如市长与瓦勒诺先生，他们把处在等级森严的封建社会里最下层的于连看成一个仆人，一条狗，这只能不停地撕扯着于连本就敏感的自尊心，让他追求名誉的火焰烧得更旺;连他的恩师神父都告诫他要满足于现状，可于连要么征服世界，要么输掉一切。他也输在了自我善良的本性上。他总是抱着感情是职责的心态接近了市长夫人、玛蒂尔德小姐，可他却仍忍不住地对她们付出真心，与市长夫人的感情是“心灵的感情”，而与玛蒂尔德小姐的感情则是“头脑的感情”，最终心灵战胜了头脑，却也毁了他;他心疼被他伤害的情敌们，

又立刻为自我的感性感到生气，质问着自我：“他们会怜悯一个第三等级的人吗?”在收容所所长的聚会上，他又心疼起关在隔壁的乞丐们来，对贵族卑鄙可耻的丑恶感到恶心;无论是在市长家里还是在侯爵府上，他总是虚伪地掩饰自我的真实内心，用心计报复这些贵族们，可他无法玷污的纯洁与高贵的心灵总是打破他的计划，让他不断暴露在肮脏的封建社会中被鞭笞、折磨，到头来，他也只可是是个十九岁的孩子啊。

红与黑心得体会 篇6

在断断续续历经两周的阅读时间里，我好不容易读完了它---《红与黑》。

其实这本书，在早年间就读过几次，但由于各种缘由，都没有读完整，以致对此书只知其是一部名着外，对其被称为名着的意义没有一个真正的理解。这是一本很久远的书了，《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了。写出这么一曲折故事的才人是已逝世很久的司汤达，他生于法国，我非常敬佩他能写出如此长的小说。

书中描写主人公于连在“红”与“黑”的道路选择上进行了痛苦的挣扎，但其中终极目的，都是想无所不用其极地跻身于上流社会。于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们做出很多评判――有的说他是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;有的说他是一个野心家的毁灭;还有的说他是一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

我认为书中的2个亮点深深吸引住了我，首先是于连在跻身上流社会的途径选择上，是选择做一名声显赫的红衣主教，还是做一个像拿破仑那样有胆有识的大将军，产生了思想上的激烈斗争冲突，使的故事情节跌宕起伏、一波三折。其次就是在为实现自己的目标奋斗中所遇到的两次至诚至真的爱情，这也深深地打动了我，以致我看到如此忠贞不渝的爱情，几次为之热泪盈眶，也许是因为它太可贵了!

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，这本书表现得不仅仅是于连的一生坎坷，更告诉我要想在社会上立足是非常困难的，所以我们要好好学习天天向上。

红与黑心得体会 篇7

《红与黑》写道，18xx，法国迎来了复辟王朝时期的社会生活。教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心，填满了18xx到1830年这十五年的时间。而于连的故事，就发生在这样一个红与黑相交替的年代。

于连的童年，生活在对抗击欧洲的骑兵凯旋而归的无限崇拜当中。在那个红色的年代里，英雄业绩充满了整个资产阶级革命，而拿破仑则经过巩固和调整了某些条件，保证了农民能够自由无阻碍的利用他们刚得到的法国土地并满足了其强烈的私有欲。在这时，自称乡下佬、农民的儿子的于连就很自然的成为了拿破仑的崇拜者。于连崇拜拿破仑，还有一个十分重要的原因，在拿破仑时代以等价交换为基本原则的资产阶级法权有最充分的体现，平民出身的士兵只要立功战场就能提升为将军，普通的文职只要办事干练就能当上高级官吏，这正是小资产阶级青年于连所向往的前途。

而成年以后，于连的生活却陷入了一片黑暗腐朽的复辟时期，黑色的年代已经来临，封建贵族力图用封建等级制的原则来堵塞非贵族出身的青年的出路，此时的于连想要向上爬，只能够投靠教会，充当教会的一根棍子，干卑鄙肮脏的特务勾当。此时的他苦闷至极，他嚷道：啊!拿破仑确实是天主为了法国青年才派来的!今后谁来代替他呢没有他，不幸的人们怎样办呢!

即使是那些比我富裕的人，勉勉强强有几个埃居能够受到良好教育，可是没有足够的钱在二十岁去买一个服兵役的替身和谋一个职业，他们又能怎样办呢!不管怎样，这个不幸的回忆将永远使我们不会幸福了!是的，拿破仑在滑铁卢的时候战败了，经过自由竞争、个人奋斗得到资产阶级法权所保证的个人利益的年代已经不复存在了。而在这个时候，于连的心里，油然而生的是，对权贵的报复。

《传承》心得体会1500字精选7篇

当我们从工作中的一件小事中获得启迪时，将感悟记录进心得体会是对自己最好的回馈。心得体会，行文方式要“形散神不散”，撰写心得体会时，我们要怎样才能紧扣主题？或许你正在查找类似"《传承》心得体会"这样的内容，希望能帮助到你，请收藏。

《传承》心得体会 篇1

清明节是中国重要的传统节日之一，有着两千五百多年的悠久历史。清明节流传下来的习俗的有很多，植树、放风筝、踏青等不一而足。不过，流传最久远、影响也最深远的清明节习俗还是祭祖扫墓。几乎在每年的清明节前后，很多人都要去墓地进行祭扫，没有条件成行的也会朝着远方祭拜，以这种中华民族古老而又独特的方式来慎终追远，表达对先人的“思时之敬”。

除了在清明之际祭奠自己逝去的亲人以外，近些年来，有着越来越多的民众或去烈士陵园、红色纪念馆等场所，或通过网络开展祭奠英烈活动，表达对这些为国家和民族的事业献出宝贵生命的先烈们的缅怀和敬仰，这无疑拓展了清明祭扫的丰富内涵，使清明这个传统节日不仅包含浓浓的血脉情亲，还有一个民族向善的道德情怀。

祭奠英烈是对生命的敬重。千百年来，无数仁人志士怀抱着保家卫国、济世安民的理想，或战争年代在炮火中冲锋陷阵，或在和平时期维护社会稳定，为了中华民族的崛起和发展稳定献出了宝贵的生命。今天，我们开展祭奠英烈活动，不管是线上还是线下，都是对为国捐躯的英烈们的告慰，是对生命的敬重。

祭奠英烈是对民族精神的传承。英烈们虽然牺牲了，他们的生命也的确是短暂的，但是他们的精神却是永恒而又崇高的，他们血液里曾经流淌着的对祖国、对人民的深情厚爱，以及为了正义事业和革命理想而勇于献身的精神，激励着一代又一代华夏儿女不断砥砺前行。今天，我们祭奠英烈，就是对这种生生不息的民族精神的传承。

今天，我们用祭奠亲人一样的虔诚和真心去祭奠英烈，不是为了给清明这个传统节日作一个简单的标注，而是发自内心对先烈们身上所体现出的对自己国家归属感、责任感和使命感的高度认同，这种认同是对民族精神的呼应，激发了我们的爱国热情，更浸透着深深的家国情怀。

《传承》心得体会 篇2

历史上的“丝绸之路”是以中国为起点的、遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。它是沿线国家共享的一个历史文化遗产，但维护它的主要动力来自外界，而不是中国内部(中国历史上并没有主动去推销)。

今天的“一带一路”，我们是主动的，是主席倡议的。主席在20xx年二十国集团工商峰会开幕式上的主旨演讲中强调：“我提出‘一带一路’倡议，旨在同沿线各国分享中国发展机遇，实现共同繁荣。”20xx年5月14日，主席在“一带一路”国际合作高峰论坛上发表的主旨演讲中指出：今天的“一带一路”建设植根于丝绸之路的历史土壤，重点面向亚欧非大陆，同时向所有朋友开放。不论来自亚洲、欧洲，还是非洲、美洲，都是“一带一路”建设国际合作的伙伴。“一带一路”建设将由大家共同商量，“一带一路”建设成果将由大家共同分享。

“一带一路”只有取得双赢才能够持续。这跟历史上的“丝绸之路”是有本质区别的，并不是历史再现。我们不是要复原历史，而是要着眼现在、开创未来，为沿线国家注入强大动力，为世界和平发展带来新的机遇。

自“一带一路”倡议提出以来，一个广为流行的看法是：“一带一路”是我国的区域发展战略，特别是针对古丝绸之路沿线地区的发展战略。这也是不对的。根据国家发展和改革委员会与国家能源局共同制定并发布的《推动丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路能源合作愿景与行动》(简称《愿景与行动》)，“一带一路”是统筹我国全方位对外开放的长远、顶层战略，是我国与沿线国家共同打造开放、包容的国际区域合作网络的倡议。也就是说，其建设是以国家间合作为主要平台。

“一带一路”规划的任何项目不能由某一个国家说了算，而是需要多征求沿线各国的意见，确保“一带一路”建设能够兼顾各方的利益诉求，体现各方的共同意志。这就是“共商”的涵义。因而，无论从属性上还是从范畴上看，“一带一路”都不属于区域发展战略。

《传承》心得体会 篇3

此次“一带一路”国际合作高峰论坛凸显了中国在国际舞台上日益重要的地位。通过举办论坛，中国政府将进一步推进“一带一路”各项合作，预计未来与中国签署合作协议的国家及国际组织将增长为现在的两倍。中国国家主席习近平14日出席开幕式并发表主旨演讲。他宣布，中国将加大对“一带一路”建设的资金支持，向丝路基金新增资金1000亿元人民币。报道认为，这将鼓励更多国家积极地参与到“一带一路”建设中来。

中国正在全力以赴地促进“一带一路”建设，这从本次高峰论坛的规模上可见一斑。“一带一路”国际合作高峰论坛是中国首倡举办的“一带一路”建设框架内层级最高、规模最大的国际会议。包括29位外国元首和政府首脑在内的来自130多个国家和70多个国际组织约1500名代表出席了此次论坛。从出席的政要名单上也不难看出中国对此次高峰论坛的重视。

中国国家主席习近平20XX年提出“一带一路”重大合作倡议以来，建设成果丰硕。此次“一带一路”国际合作高峰论坛中，习近平总书记自豪地向世界传达“丝路精神是人类文明的宝贵遗产”、“历史是最好的老师”，并强调丝绸之路是和平的，开放的，也是包容的，欢迎全世界的加入。

《传承》心得体会 篇4

传承中华优秀传统文化心得体会【篇1】

传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量;传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力;传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧!

最近名为“全世界最有影响力的前十二名文化大国”的调查结果已经揭晓。中国以拥有众多的优秀传统文化位居第二名，这个好消息令大家欢欣不已。但当我们静下心来与拥有众多备受欢迎的现代文化的美国作比较时，我们的优势在于我们历史悠久的传统文化。然而在我们的传统文化被很多外国朋友欣赏的时候，我们自身是否足够重视它呢?如果我们不能很好地传承传统文化，这难道不是我们民族的悲哀吗?

现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。

令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。

随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信心并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机。

传承中华优秀传统文化心得体会【篇2】

源远流长，博大精深，这是中华传统文化所具有的特质。但是，在当今各种“变异”文化的冲击之下，人们开始亵渎传统文化，把文明积淀看作炒作的工具。这怎能不令人担忧?坚守传统文化的本真，守护心中那泓清泉迫在眉睫。

曾几何时，我们悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁顿挫的气质和风格。微博时代的我们，早已习惯了“蓝精灵体”，习惯了那句例行公事的套话：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我们戏谑调侃之时，传统文化在离我们渐行渐远。半文半白的“甄嬛体”在社会上风靡一时，不痛不痒、无病呻吟的“琼瑶体”居然号称能“医治心灵创伤”。这时的我们，情何以堪!

当“举头望明月，低头思故乡”被修饰、被改造得面目全非，我们该作何感想?一片真切的思乡之情被无聊地调侃，这是一种怎样的悲哀!对于中国沉淀已久的文化，我们虽然没有能力去完全深谙，但也没有理由不保持它自然之美的本性，更没有资格去胡编乱造，去挑战先人们高超的文学功底。因为我们生在一个有着古老文明的国度，所以我们要坚守本真，不要丢失了对传统文化应有的崇敬和敬畏之心，在传统文化调侃中迷失前进的方向。

在网络高度发达的信息时代，人们追求适宜的精神愉悦本无可非议。但各种不伦不类的体例的出现却是一个不好的征兆。一个国家、一个民族，如果连自己的文化都保护不了，那还有什么存在的意义呢?当我们对“TVB体”、“流氓体”朗朗上口津津乐道的时候，我们是否能够听见那一声声来自于几千年前的天空的无助哀号?

坚守传统文化的本真，并不是要我们一成不变地照搬先哲的思想，创新和突破是必要的，毕竟，那是人们前进的动力源泉。坚守本真，意味着天空的圆月依然是圆月，它是一轮思乡的月，而非被人们俗化了的月亮;坚守传统文化的本真，意味着那融在酒中的是一片真情，而不是被整饰得面目全非的一潭污水。坚守传统文化的本真，给先哲们一份尊重和敬畏，不要矫揉造作，不要画蛇添足，更不要将经典俗化。

保持一颗敬畏之心，坚守传统文化的本真，让自然和谐的春风吹向每一个角落，让传统文化之树绽放鲜花朵朵，滋润万物。

传承中华优秀传统文化心得体会【篇3】

如果说经济的主体是物质丰富的创造，政治的主体是根本利益的保障，那么文化的主体则是精神家园的耕耘。文化，是民族延续的重要标志，是国民素质和科技水平的重要保障;传统文化则是民族的认同与归属。然而，在一个人心愈发浮躁功利化的社会，文化俨然成为一种奢侈品，似乎给人以可望而不可及的感觉。因此，我们应该重建文化家园，解决精神的归宿与寄托问题，守住民族文化的根脉，这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必须要求。

文化传承是对民族文化的认同，是精神的寄托和灵魂的归宿。泱泱大国，不曾断代，五千年的华夏文明，创造了光辉灿烂的历史。在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中，我们有着无可比拟的传统建筑，我们有着引以为傲的传统文化，我们有着修身养性的史书典籍。我们可以游故宫，览皇家王室之恢宏;登长城，观群山环抱之雄伟;赏园林，品江南水乡之柔情;我们可以包饺子，盼游子归家之团圆;赛龙舟，思爱国屈原之情怀;插茱萸，念异乡亲友之安危;我们可以吟唐诗，赞平仄音韵之美妙;诵宋词，叹国家兴亡之苍茫;读小说，慨人生命运之起伏……在中华文化的长河里徜徉，我们乐此不疲，流连忘返。传承悠悠大国之风范，继承光辉文明之伟大，不断地从经典中汲取营养，才能不断地焕发出生机与活力。

文化虚无，是对民族文化的否定，是信仰的坍塌时代的悲哀。大文豪鲁迅在《拿来主义》一文中曾批判过对文化的不正确做法。我们处在一个急剧变革的时代，这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代;这是一个抛弃传统，丢掉根本，一味奉行“民族虚无主义”与“历史虚无主义”的时代;这是一个崇洋媚外，一切都是外国的好的时代;这是一个正在割断自己的精神血脉，努力把自己打扮成老外的时代，这种虚无主义盛行、缺乏信仰的时代，它正影响着人们的思维方式和行为方式。所以，研究生考试出现的问题，就能理解。中华文化强调以德治国，以文化人、强调“仁者爱人”等等思想。这些思无论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，它是滋养着中华民族五千年生生不息的血脉，深深融入每个炎黄子孙的精神基因中，成为中华民族独特的精神标识。

文化创新，是文化发展内在动力，是继承基础上的创新发展。进行文化的创新，就必须立足于中华优秀的传统文化，用好这湾源头活水，用其蕴藏的精神财富来以文化人，以文育人。进行文化创性，要以科学态度对待传统文化。坚持历史唯物主义的立场，古为今用推陈出新，革故鼎新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，既不能厚古薄今，也不能厚今薄古。进行文化创新，要认真梳理传统文化资源，认真汲取其中的精华，发掘其时代价值，增强文化自觉性与文化的自信，增强国人的骨气和底气，按照时代发展需求，对文化内涵及表现形式进行改造完善，激活其生命力。

“拂面春风好借力，正是扬帆远航时”历史车轮滚滚向前，我们不能坐以待毙，要以一种更加开放包容，兼收并蓄，为我所用的态度，正确地对待外来文化与传统文化的融合，使中华的传统文化永远在世界民族之林熠熠生辉，发扬光大!只有民族的才是世界的，守住民族文化的根脉是我们时代青年的责任和义务。

传承中华优秀传统文化心得体会【篇4】

人们常说：“中国文化博大精深，故事源远流长。”看完了以上的精美展示，相信大家对传统文化有了更深的了解。传统节日的形成过程，是一个国家或民族历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从古代发展过来的。从这些流传至今的节日风俗里，可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

其实中国传统文化的载体正是我们经常耳熟能详的传统节日。比如春节、元宵节、清明节、端午节、七夕等，都是我们所熟知的节日。“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、成为综合国力竞争的重要因素。”传统文化中有很多优秀的东西，我们需要坚守的是传统文化中那些优秀的富有民族精神的东西，物质文化如国画、书法、碑刻，精神文化如孝悌忠信礼义廉耻等。这些都是我们应该坚守的。

然而，随着社会的变革，一个严峻的现实是，我们很多传统节日都被冷落了，诚然，圣诞节、复活节等“洋节”的到来带给了我们新鲜活跃的西方文化，拓宽了我们的视野，丰富了我们的见闻，但我们也应该看到，如今的人们，尤其是年轻人，似乎对“洋节”过分偏爱从而忽视了我们历史悠久的传统节日。在这个农业文明向城市文明、工业文明转化的时代，传统节日仪式上的淡化虽难以避免，但节日若是被人们淡忘，甚至寻觅不到一息对传统节日的记忆，那将是危险的。繁荣发展社会主义文化，需要优秀传统文化滋养，不尊重不善待传统文化，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。在迈向现代化的进程中，如何坚守传统文化，是摆在我们面前亟待重视的课题。

每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。在中国，每个传统节日都有自己的起源和寓意，每个传统节日的形成过程，都是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，里面所蕴含的是社会历史发展过程中人类智慧的结晶。当下，只要我们记住传统节日内涵，牢记传统节日所蕴含的深刻韵味，改变传统节日的庆祝方式未尝不可。

当然，坚守传统文化内涵意在守住民族文化的深刻内涵，这并不意味着墨守陈规或固步自封，而应是呼应时代、顺应发展要求、创新形式和突破。

传承中华优秀传统文化心得体会【篇5】

翻开尘封的历史，有多少贤人雅士忧国忧民的情怀让我们感动，他们给我们留下了多少宝贵的精神财富。而处在浮躁的当今社会，多少人荒废了我国优秀的文化传统，这又怎么不让人忧心呢?

姑且不说北京旧城墙被拆除所带来的物质文化和传统精神文化的丢失，有的地方争先把古代名人当成自己的祖先加以重金炒作，以创造收入，就让人大跌眼界。试问：有谁还在真正捍卫民族文化?20__年，韩国人把中国古老的传统节日——端午节向联合国申请了文化遗产保护，并获得了成功，这件事曾让无数的中国人感到痛心疾首。如何保护好我们本民族的传统文化?我们从这份痛中，要不要更深思、更反省一下自己呢?

节日是一种文化习俗，节日的意义，主要在于弘扬一种文化，倡导一种精神，如果借节日安排休息度假，那就忽略了节日的文化价值，让节日埋没于集中进行的物质消费中，依附于它的休闲活动，自然会变得乏味。节日，不能仅仅被当作是消费和休闲，人们更应注重享受文化的滋养。因此，“黄金周”不能只有“黄金”，好淡忘了“文化”!

春节，是中华民族文化的心结。春节，这高悬在民族天幕上的古老明灯，以其独特而永恒的光芒映照着当代社会生活。这样的光芒，明亮又温暖，从满满羁旅风雪夜归，到春运期间滚滚人潮，构成了从古到今中国春节来临之际永恒的景观。回家过年，不仅仅是亲人的聚会，也是精神的洗礼与伦理关系的更新。现代化的进程可以改变人们的生活，但是改变不了春节返乡的汹涌人潮，改变不了天下游子们的一片归心。它是中国民众一年一度的情感释放日，我们应该努力使充满活力与温情的传统春节，永远成为中国人日常生活的期盼。只有如此，我们才能在全球化浪潮中坚守住自己的精神家园，在文化多样性中闪现出民族文化的光彩。

清明节，也是中国重要的传统节日之一。它不仅是人们祭祀祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝的文化之间有着深刻的关系。而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定的支柱。清明更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的季节仪式。

中秋节，是中国的传统大节。起源与人们对月亮天体的崇拜，复合了古代秋尝与祈求子嗣等内容，蕴含了中国人家庭团聚、分享亲情、向往美好的人伦理想，具有整合与调节社会关系的重要意义。赏月是人与自然的对话、沟通良机，也是实现人际关系协调的有效途径。在人心日渐疏远的今天，中秋赏月仍然寄托着中国人“天上月团圆，地上人团圆”的情怀。对于今日的中国人来说，每年一度的中秋佳节仍是不可缺少的精神文化。

有人说：“只有整个社会具有文化良心，我们的文化才有希望。”所以在我成长的路上，我那不变的初衷——对传统文化的传承，始终伴我左右、牵着我的手，于是我成长的脚步更沉稳、更坚定!

传承中华优秀传统文化心得体会【篇6】

石头再硬，经过岁月的打磨终将化作一捧沙被风吹得消散;河水再广，经过岁月的晾嗮终将干涸;花朵再美，经过岁月的摧残终将枯萎……大自然中有很多事物都会因为岁月的流逝而发生改变，或完全变了模样，或迎接死亡。文化，在岁月的打磨下却长久的保存下来。但也不免有所遗失。在磨难里留下来的，都经历无数风雨阴险，在改变下变得更加厚重，直到现在也没有改变它的地位。而那些不幸遗失的，却在磨难中被岁月带走，连痕迹都被风吹走了，他们没能留于人们心中。

文化是需要保护的，更是我们需要传承的。

前不久热播的《舌尖上的中国》就很好的向我们展示了文化传承的意义，令我们记忆深刻的是其中一期节目中所讲述的一群不平凡的人——麦客。这其实只是一个平凡辛苦的割麦子的职业。但这个职业的从事者，麦客，却是不平凡的。因为他们是这个文化的传承人。可惜，这个文化的传承也许要就此中断了，像那些被风卷走的沙一般，变得无人知晓。据悉，中国现在的麦客数量已寥寥无几。因为时代在不断变化，发展与进步，一些低效率的工作终将被淘汰，取而代之的是新时代的机器，所以麦客这个文化的隐没也在所难免。在节目中，一些反存的麦客这样说到;“这个工作苦，累，效率也不高，毕竟是人工收割，相比之下，机器的确快许多。但是，我们热爱这个工作，热爱这片土地，热爱这种文化。它已经难以割舍。我们所期望的不是收入有多高，而是能将这份文化永久的传承下去，仅此而已。”几个农民的几句简单的话语，却足以体现文化的内涵。

文化当然还包括学习方面。中国几十年的文化思想，老子，孔子等诸多历史文学家为我们文化的传承做出了贡献，使中国文化得以在世界上有所成就。近期，传统文化进考场的理念在日益更新，这对于学生来说似乎有些苟刻了，但这让新一代的青年能更好地了解文化，深入文化，为文化传承做出贡献。

被风吹化的石头至少还有沙的足迹，干涸的河水经历大雨的洗礼将饱含生命之水，枯萎的花朵留下的种子又将盛开下一个春天。岁月带走了什么，又留下什么。传统文化同样也会在岁月中再次绽放新的生命活力。而我们将把这传统文化一直传下去，让先辈的英灵自豪的感慨：岁月故消逝，文化驻我心。

传承中华优秀传统文化心得体会【篇7】

当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。

正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。

传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说到的责任感吗?然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢!因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。

传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来!忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成?是谁奋斗十八年，终抱金牌归?是钱学森!是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。

传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天;传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。

传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。

##结束

《传承》心得体会 篇5

“家和万事兴，只有家里和和气气的，我们的大家，我们的国家才会越来越昌盛。”3月22日，呼家楼街道联合金色朝阳培训学校开展了一场主题为“家风抵万金”的讲座，辖区百余居民参加了此次活动。

此次活动旨在弘扬社会主义核心价值观，弘扬中华传统美德，传承好家风好家训，传递向上向善正能量，促使大家用自己的实际行动让社会变得更加和谐、更加美好。

什么是家风?家族一代又一代传承下来的好的品德，能够一直延续下去就成为了我们家族的风气。家风好，这个地区的民风就好，国家就好。就像诗经中的《国风》和《雅颂》在唱歌的过程中就把这个地区的纯朴善良的民风表现出来了。讲座中，金色朝阳培训学校的王虹老师首先为大家讲解了家风的含义。

随后，她讲道：家风家训融于中华民族的传统文化之中，是每个家庭教育子孙立身处世、持家治业的重要教诲。家庭成就孩子的教养，品格来自家庭的传承。“传统文化是宝，我们要一起学习。”

“我大家讲一个真实的例子。我一次我去王府井，看见一个父亲领着10岁的左右的孩子玩。正巧，这个父亲接了个电话，他马上说，这事我帮不了你，我现在不在北京，在新疆呢。”听了王虹老师的分享，大家哈哈大笑。王虹老师总结说：“教育孩子从小就要让他学会诚实，家长对孩子的影响非常大。”

王虹老师结合自己成长的经历和对家风、家训的感悟，运用生活中鲜活的事例，为大家讲解了《庭训格言》部分内容，列举了诚以及美国第一任华裔内阁赵小兰的家教，通俗易懂地教居民们如何培养子女、孙子、孙女，以及如何营造良好的家风、家训。有的居民拿出笔记本做着记录，有的居民用手机记录下讲课场景，现场热情火爆，响起阵阵掌声。

讲座结束后，居民李华感慨颇深，分享了听课后的感受，她说，家风是一个家庭的传统风尚，或作风，一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆，都是家风的载体。家庭作为社会的细胞，家风不仅是民风、社风的组成要素，也是中华民族价值观的重要组成部分，家训、家规、家教、家风，成为社会风气、公民道德的源头。家风是一种潜在的、无形的力量，是一种无声的动力、无言的激励，它的影响是深刻的，全面的。“街道开展‘好家风好家训’教育活动，我们非常喜欢，提醒我们这些老人不要溺爱孩子，引导我们从自身做起、从家庭做起，树立家风家规的意识、进一步加强社会和谐建设。”

《传承》心得体会 篇6

前段时间电视上一直在放着家风这个话题，说每个人的家里都要有家风和家规。我是根据新闻上的专题，来写这篇作文的。现在大家都很注重家里的风气，风气的`范围有大有小，有国风、也有班风，今天就来讲一下这个家风吧。

所谓的家风就是自己家里的风气，家里的风气好不好就会影响到子孙后代，一个家庭或家族的家风要正，首先是要注重以德立家、以德治家。家风也分为好几种，在家里做的事、在家里做家务等等，在家里做的事情的是好家风。家风也叫门风，是一个家庭或家族的传统风尚。

家规很严格的，所以家里的规则必须要严格遵守一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则。家规也叫家法，国有国法，家有家规，就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩，这个规矩就相当于国家的法律。指家庭的规矩，做任何事都要懂得讲规矩。

最后，我觉得好的家风和家规每个人都要严格的遵守，我们小学生也要自己遵守好的行为规范，讲规矩，要正义。

很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。

从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德――孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。

外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝？对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。家风，家教，家训！

《传承》心得体会 篇7

国之交在于民相亲。在“一带一路”倡议从愿景迈向行动的过程中，民心相通发挥的功能日益加强。而民心相通，语言交流是基础。通过语言，可以增进文化上的相互了解、认知和理解，进而为实现政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通夯实社会基础。

从古至今，商路的通畅离不开话语沟通的顺畅。全球化时代，语言也是国家软实力的标志。今天，汉语正成为助推“一带一路”倡议的催化剂，联通沿线民众心灵的文化桥梁，学习汉语正在成为沿线国家一股热潮。据统计，沿线国家中目前已有51国建立134所孔子学院和130个中小学孔子课堂，20XX年注册学员达46万人，开展各类文化活动近8000场，受众270万人。未来几年内，孔子学院将实现“一带一路”国家全覆盖。未来，孔子学院在介绍中国传统思想文化的同时，还将进一步贴近外国公众，深入细致地进行情感沟通，积极传播中国的企业文化、法治文化、家庭文化等，并为所在国提供有针对性的文化服务，提升他们对中国的认知和理解。汉语之花，正在“一带一路”上绚丽绽放。

加强民心相通，不仅需要通过语言传递信息，还要通过语言来影响人们的思想，塑造对中国的认知，讲好中国故事，提升中国形象。因此，在“一带一路”建设过程中，除了向沿线国家推广汉语外，学习并掌握沿线国家的语言，特别是非通用外国语也是不可缺少的重要环节。“一带一路”建设虽然可以用英语、俄语、阿拉伯语等通用语与沿线国家民众进行沟通，但是使用当地的母语更容易与当地民众交心。民心相通往往是以社会公众为主要对象，以传播和交流为主要手段而进行的。它的目的在于争取沿线国家民众对中国提出的这一倡议的理解和支持，促进中国与沿线国家的互联互通、合作共赢，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、责任共同体和命运共同体。

有人曾说，“若你用一个人听得懂的语言和他交谈，你的话能进入他的大脑，若你用他自己的语言和他交谈，你的话能进入他的心灵”。“一带一路”沿线涉及60多个国家、30多亿人口，历史、文化、社会、制度等方面的差异极大。在与这些国家互动时，中国需要提前有针对性地进行语言介入，多用当地语言有效发声，使各国理解“一带一路”共商、共建、共享的内涵，减少对中国的误解与误读，促进民心相通。这就需要我们从战略的高度认识对象国语言的作用，特别是要把外语政策提升到国家战略的层面加以重视，加大外语人才，特别是“一带一路”沿线国家非通用外语人才的培养，了解相关国家的语言政策和语言习惯，从而不断扩大中国国际交流的参与面，为更好地推进与“一带一路”沿线国家的民心相通，增强国家软实力提供更大的支持和保障。

语言的魅力和功能是巨大的，在达意的同时还可以传情，在通事的同时还可以通心。在“一带一路”建设过程中，语言大有作为。它搭建起一座民心相通的桥梁，将中国与“一带一路”沿线各国人民的心灵与情感紧密联结起来。通过语言，他们彼此间能够真正做到心灵沟通，进而不断增进感情，提升互信水平，夯实人文基础，在交融往来中不断促进不同文明的互学互鉴，从而让丝路精神得到更好地传承和弘扬。

《传承》心得体会1000字精选8篇

生活中我们的所见所闻对我们而言都会有所感悟，我们可以写下我们的想法和感受。写心得体会就是把自己读过的文字，内心的想法用自己的话表达出来。写心得体会有哪些技巧？请你阅读读后感大全的编辑辑为你编辑整理的《《传承》心得体会》，更多相关内容请继续关注本网站。

《传承》心得体会(篇1)

9月1日至3日，中共中央政治局委员、中央组织部部长赵乐际先后在湖北红安、麻城和安徽金寨调研。他说，革命老区和老区人民为中国革命胜利作出了重要贡献，我们要大力弘扬老区精神、传承红色基因，真心向老区人民学习，不忘初心、继续前进，为实现两个一百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

饮水不忘挖井人新中国的成立离不开革命老区人民的艰苦奋斗，他们为中国革命胜利作出了不可磨灭的贡献。我们要大力弘扬老区精神，真心向老区人民学习，不忘初心、奋力前进;要进一步加强弘扬革命老区优良传统，高举旗帜、坚定信念、牢记宗旨、不辱使命;党员干部要发挥模范带头作用，适应新形势，增强新本领，树立新作风，为实现全面建成小康社会贡献自己的力量。

革命老区的革命史是一笔丰富的精神财富，我们要大力弘扬和传承。革命历史纪念馆收藏了大量的史料，非常有教育意义，弥足珍贵，要善加保护，把革命历史纪念馆打造成红色革命教育基地;要在党费中挤出一部分资金，专项扶持革命老区的纪念馆建设项目;要完善展馆的布局，向具有丰富经验的展馆借鉴、学习，使展馆的内容更具教育性、可接受性;要充实展馆内容，邀请党史专家进一步拓展革命事迹，形成各个革命根据地之间交相呼应的革命文化;要进一步宣传革命老区精神，拍摄革命教育宣传片，采用设置投影仪播放、分发碟片等形式，让更多的党员群众了解、接受革命老区文化。

《传承》心得体会(篇2)

党课围绕“传承红色基因，焕发生机活力”这个主题，对在中国革命、建设、改革的历史进程中，我们党如何孕育红色基因、传承红色基因，保持党的纯洁性和先进性进行了生动的阐述。认真学习、深刻领会强卫书记的讲话精神，我对“传承、弘扬红色基因，保持先进性”有如下几点认识。

从发生发展的源头上认识红色基因。红色基因既是我们党的宗旨性质的性状特征，又内在地规定着我们党的宗旨性质的接递传承。红色基因是从江西这块红土地上孕育发展起来的，其内涵是“信念坚定、纪律严明，对党忠诚、一心为民，艰苦奋斗、勇于牺牲，实事求是、勇闯新路，清正廉洁、无私奉献”。江西作为著名的.革命老区，为中国革命的胜利作出了重大贡献，在中国共产党历史上具有重要地位。这个“重大贡献”与“重大地位”，归纳起来就是“三大摇篮，一个策源地”，即人民军队的摇篮、中国革命的摇篮、共和国的摇篮，工人运动的策源地。夺取中国革命胜利的道路是从这块红土地上开创出来的，改革开放的历史性决策是在这块红土地上思考成熟的。在艰苦卓绝的革命斗争中，江西这块红土地上产生了伟大的井冈山精神、苏区精神和苏区干部好作风等一系宝贵的精神财富，为我们党孕育和发展红色基因作出了突出贡献。我们党和国家的一系列伟大精神，如大庆精神、两弹一星精神、焦裕禄精神、雷锋精神、伟大抗洪精神、抗击非典精神、抗震救灾精神、载人航天精神，等等，都传承了江西红土地上的红色基因并赋予其新的时代内涵，成为我们党的宝贵精神。江西红色基因，是中国共产党革命精神的源头。对此，作为红土地上的共产党员，我们既要骄傲自豪，更要传承弘扬。

从密切联系群众中根植红色基因。我们党的红色基因的产生与发展，与人民群众有着血脉相连的联系。从中国革命、建设、改革的历史历程中，我们十分清楚地认识到，中国革命的胜利是人民群众用小推车推出来的，中国特色社会主义事业是人民群众用汗水浇筑起来的，中国改革开放的波澜壮阔是人民群众用双手掀开的。我们党是靠做群众工作起家的，我们党来自人民、植根人民，而且服务人民，这是我们党永远立于不败之地的根本，党只有始终与人民群众紧紧结合在一起，才能战胜所的困难、才能获得最广泛的支持。也只有与人民群众密切联系，党才能真正地根植好红色基因。要从“必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”的新的形势出发，始终保持与人民群众的密切联系：第一，要深刻认识共产党人的责任，即对民族的责任、对人民的责任、对党的责任，始终做到不怕困难、不惧风险、知难而进、迎难而上。第二，要深刻理解“官与民”的辩证关系。说党员干部是官，是因为我们担负着一定职责;说不是官，是因为我们除了搞好为人民服务之外，没有任何一点自己的特权。从而始终坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋。第三，要以群众满意为最高标准。必须始终牢记，人民群众对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。我们要扑下身子去当人民的勤务员，张开双臂去当百姓的遮阳伞，顶得上去当群众的登山杖，用工作成效去赢得人民群众的信任，用实干去为人民群众谋利益。

从面临的风险挑战上激活红色基因。报告指出，发展中国特色社会主义是一项长期而又艰巨的历史任务，我们“必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。”从这一理论思维中，我们深知，在前进的道路上，难以预见的风险与考验是前所未有的，许多问题的挑战性也是世所罕见的，而这一切，最根本的挑战和风险还是来自于党内。这是因为，我们党始终面临着执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验、外部环境的考验，而且这种考验是长期的复杂的，甚至有时候还是很严峻的。要应对好这种考验和挑战，就必须激活红色基因，焕发战斗精神，其最核心、最根本的就是做到“廉洁”。从“民不畏我能，而畏我廉”的古训中，《清贫》的文著中，从苏区人民说“苏维埃政府是真正廉洁的政府”的称赞中，从司徒雷登“打败国民党的不是飞机大炮，而是共产党的清廉”的揭秘中，从对“清则心境高雅，清则正气充盈，清则百毒不侵”的引用中，从党中央严格执行“八项规定”、坚决反对“四风”的斗争中，每个共产党员都应该懂得，各级党政组织和广大党员干部只有真正做到了“廉洁”，我们才有赢得群众的支持和拥护的基本条件和起码信任。清正廉洁，是我们共产党人的高尚品格，也是我们能够战胜一切困难的无上法宝。

《传承》心得体会(篇3)

什么是家风？家风就是一个家族对修养、气质、智慧、人品的传承，家风是由父母家族长辈身体力行言传身教用以约束和规范家庭成员的一种风尚和作风，这样一代代的传承。家风一旦形成就能不断继承和发展，使整个家族有了一种灵魂和底蕴，家风传承越久家族底蕴越深厚。

首先是修养，一个好的家风会让人成为一个有修养的人。前几天在公交站台有一幕很让我感动，有一个年轻的妈妈带着她几岁的小女儿在公交站台等车，小女孩手里吃着零食，然后随手把垃圾仍在了地上，她妈妈望着她对她说“妈妈在家里怎么教你的？乱丢垃圾是不对的，赶快捡起来丢旁边的垃圾桶里”小女孩弯下腰把垃圾捡起来丢到了垃圾桶里。年轻妈妈的教育让小女孩知道了乱丢垃圾是不对的，这是一种个人的修养，小女孩在妈妈这样的教育下必然会成为一个有良好修养的人。

说到气质大家脑海里肯定出现了大家闺秀，绅士风度这样的词语，对，就是这样的，良好的家风会有一种良好的氛围，在这种有气质的家庭的家风中潜移默化的影响着家庭中的每一个成员。在小时候父母就教育不要说脏话，见了长辈要行礼打招呼，走路要目视前方腰板挺直等等。这也是培养一个人的气质的一种表现。

大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋 二山阻碍出入，他决心把它们铲平。智叟认为这是做不到的事，笑他愚蠢。愚公说：我死了有儿子，儿子死后有孙子，子子孙孙永无穷尽，而山不会加高，为什么会做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感动，便派夸娥氏二子把山背走。有人会想我们是在谈家风，愚公的故事只是他一个人的事而已，其实不然，愚公为什么说子子孙孙无穷匮也？那是因为愚公的家风，愚公一个人的力量是无法办到搬走两座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。迎难而上，不退缩的大智慧留给了后人，后人一代一代传承这样的家风，相信一定会搬走太行王屋两座大山的。

人品在一个家族的家风中也有很大分量，比如在做人方面诚信，正直，勇敢，真诚，坦荡，宽容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自爱，自信自强，自觉自醒等等。

社会是由家族组成的，好的家风会形成好的社会风气，一个民族的的繁荣昌盛离不开好的家风的传承，让我们把好的家风传承起来为社会的繁荣昌盛出一份自己的力量。

《传承》心得体会(篇4)

北国风光，千里冰封，万里雪飘。这是毛主席对祖国由心的赞誉，亦是对中华名族深深的忠爱，当然，这亦是我们每个中华儿女深深的共鸣。生于这个和平美好的时代，我们是否会因为生活的安逸而忘记对祖国所肩负的重任?我们是否会因为风沙的覆盖而忘记祖辈们所留下的光荣印记?我们是否会因为时间的洗礼而放弃那该我们铭记于心的红色内涵?相信我们的回答都会是否定的。作为中华民族的一员，我们都在祖国的呵护和抚爱中长大，对祖国所经历的历史又怎能轻易的就从记忆中抹去。

回想祖辈们的艰难抗战路，眼框便不自觉的被打湿，耳中满是中华战士们那充满力量的咆哮和怒喊之声，心中也好似有一团烈火在激愤中燃烧。二万五千里漫漫长征路，他们是风雨中那屹立不倒的擎天柱，支撑着祖国的山河，不显一丝颓势。咬过皮带，啃过树皮，饮过泥水，只为躲避敌人，积蓄更多力量。弘扬不畏牺牲的英雄气概。为有牺牲多壮

志，敢教日月换新天。不怕苦、不怕死的革命精神，是共产党人独有的标识。自建党伊始，无以数计的革命先烈为党、为新中国作出了巨大的奉献与牺牲，他们奉献了自己的青春年华，甚至是宝贵的生命，谱写了一曲曲视死如归、牺牲拼搏的壮丽凯歌。如今，新中国行进在崛起复兴之路，更需要传承这种不怕牺牲、勇于胜利的情怀和气魄，继承革命先辈遗志的信念，脚踏实地，一步一个脚印，不畏困难，勇往直前。

在延安时期，毛泽东同志曾讲到，艰苦朴素，艰苦奋斗，这既是党的作风，也是每个共产党员，每个革命者的作风。在革命年代，缺吃少衣少药，武器落后，物质条件极为困难，老一辈无产阶级革命家正是靠着艰苦奋斗精神和旺盛的革命斗志，克服各种困难艰险，赢得胜利。在生活和学习的方方面面我们需要去坚守奉行。

石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。回顾党领导的革命史，无论是大革命失败后的低潮，还是漫漫长征路，抑或是八年艰苦抗战，历经千难万险最终夺取革命胜利，靠的就是共产党人对党、对共产主义信念的忠诚坚定。有了崇高的理想和坚毅的信念，也就有了夺取胜利的精神支柱和力量源泉。对共产主义执着而坚定的理想信念，是我们每一个中国人都必须传承和坚守的，这是政治灵魂，更是不朽的精神支柱。

自建党伊始，无以数计的革命先烈为党、为新中国作出了巨大的奉献与牺牲，他们奉献了自己的青春年华，甚至是宝贵的生命，谱写了一曲曲视死如归、牺牲拼搏的壮丽凯歌。如今，新中国行进在崛起复兴之路，更需要传承这种不怕牺牲、勇于胜利的情怀和气魄，继承革命先辈遗志的信念，脚踏实地，一步一个脚印，不畏困难，勇往直前。

真正的共产党人血脉中流淌着红色基因,深蕴着忠诚坚定、不畏牺牲、艰苦奋斗、服务人民的优良传统，凝练成为共产党人血脉中代代相传的红色基因,红色基因作为中国共产党人最主要的精神内核，是中华民族的精神纽带，孕育了永不言弃的精神。无论是战火纷飞的革命年代，还是艰苦创业的建设时期，直至今天波澜壮阔的改革大潮，红色基因激励着一代又一代的共产党人前赴后继、英勇向前。红色基因是共产党人的信仰根基、精神之源，党的事业薪火相传、血脉永续，必须传承理想信念的火种、红色传统的基因，焕发出战斗的精神、拼搏的劲头，夺取事业新的胜利。

忘得掉的是岁月，忘不了的是历史。盖得住的是皱纹，藏不住的是印迹。我们都处在岁月的长河中，记忆难免有时候会被奔腾的河流和飞卷的沙石所冲淡和埋藏，但我们的心却注定是与祖国相连，将所有有关祖国的历史和精神都封存在我们的心里。作为中华儿女的我们，也须不负肩之使命，传承和发扬好红色精神，为了祖国更加美好灿烂的明天而努力奋斗!

《传承》心得体会(篇5)

“孟夏之日，万物并秀。”在这美好时节，来自100多个国家的各界嘉宾齐聚北京，共商“一带一路”建设合作大计。

在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上，习近平总书记发表《携手推进“一带一路”建设》的主旨演讲。习近平总书记的演讲，回望历史，展望未来，深刻阐释了丝路精神的丰富内涵，系统总结了“一带一路”建设取得的丰硕成果，擘画了建设和平、繁荣、开放、创新、文明的“一带一路”的美好前景。这一重要演讲，既有高瞻远瞩的构想，又有求真务实的举措，为“一带一路”建设指明了方向和路径，为人类命运共同体的构建提供了坚实支点，彰显了将民族性与世界性、国家利益与人类利益有机统一的大国担当。

“‘一带一路’建设植根于丝绸之路的历史土壤，重点面向亚欧非大陆，同时向所有朋友开放。”回溯历史，我们的先辈筚路蓝缕，穿越草原沙漠，开辟出联通亚欧非的陆上丝绸之路;扬帆远航，穿越惊涛骇浪，闯荡出连接东西方的海上丝绸之路。古丝绸之路绵亘万里、延续千年，被誉为当时“最伟大的高速公路”，我们的先辈对幸福安宁、和谐美好的向往和追求，习近平总书记将其精辟概括为以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神。一代又一代“丝路人”，正是传承着这样一种追求，架起了东西方合作的纽带、和平的桥梁。历史表明，无论相隔多远，只要我们勇敢迈出第一步，坚持相向而行，就能走出一条相遇相知、共同发展之路，走向幸福安宁和谐美好的远方。

蕴含中华民族文化气质的丝路精神，在“一带一路”建设上绽放出绚丽的光芒。4年来，“一带一路”建设一步一个脚印，逐渐从理念转化为行动，从愿景转变为现实。各国之间政策沟通不断深化、设施联通不断加强、贸易畅通不断提升、资金融通不断扩大、民心相通不断促进。“桃李不言，下自成蹊。”正因秉持丝路精神，促进文明互鉴、尊重道路选择、坚持合作共赢、倡导和平对话，“一带一路”建设展现出强大的吸引力和感召力，迈出坚实步伐，“朋友圈”越来越广，“百花园”越来越美。这充分说明，“一带一路”倡议顺应时代潮流，适应发展规律，具有广阔前景。

当今世界，人类社会正处在一个大发展大变革大调整时代，和平发展的大势日益强劲，变革创新的步伐持续向前。与此同时，和平赤字、发展赤字、治理赤字，成为摆在人类面前的严峻挑战。继承和弘扬丝路精神，有助于各国携手推动更大范围、更高水平、更深层次的大开放、大交流、大融合，从而破解现实难题，为世界和平发展找到新增长点。

习近平总书记强调，“‘一带一路’建设将由大家共同商量，‘一带一路’建设成果将由大家共同分享”，把这项普惠各国的“中国方案”抓实抓好，就能走出发展的“困难水域”、走上前行的阳光大道。

“黄钟响而群音和。”习近平总书记的重要演讲，得到与会多国政要和世界舆论的普遍盛赞。我们坚信，以此次论坛为契机，丝路精神将不断焕发新的生机。汇聚各国的力量与智慧，发扬各国人民的勤劳与创造，“一带一路”建设这项造福全人类的伟大事业，将为世界的联通与繁荣再创奇迹。我们要把学习习近平总书记重要演讲，同学习习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略贯通起来，深刻领会和理解“一带一路”战略构想的丰富内涵和重大意义，深刻领会和贯彻执行党的理论和路线方针政策，在思想上、政治上、行动上与党中央、习近平总书记保持高度一致。

《传承》心得体会(篇6)

此次“一带一路”国际合作高峰论坛凸显了中国在国际舞台上日益重要的地位。通过举办论坛，中国政府将进一步推进“一带一路”各项合作，预计未来与中国签署合作协议的国家及国际组织将增长为现在的两倍。中国国家主席习近平14日出席开幕式并发表主旨演讲。他宣布，中国将加大对“一带一路”建设的资金支持，向丝路基金新增资金1000亿元人民币。报道认为，这将鼓励更多国家积极地参与到“一带一路”建设中来。

中国正在全力以赴地促进“一带一路”建设，这从本次高峰论坛的规模上可见一斑。“一带一路”国际合作高峰论坛是中国首倡举办的“一带一路”建设框架内层级最高、规模最大的国际会议。包括29位外国元首和政府首脑在内的来自130多个国家和70多个国际组织约1500名代表出席了此次论坛。从出席的政要名单上也不难看出中国对此次高峰论坛的重视。

中国国家主席习近平20XX年提出“一带一路”重大合作倡议以来，建设成果丰硕。此次“一带一路”国际合作高峰论坛中，习近平总书记自豪地向世界传达“丝路精神是人类文明的宝贵遗产”、“历史是最好的老师”，并强调丝绸之路是和平的，开放的，也是包容的，欢迎全世界的加入。

《传承》心得体会(篇7)

5月13日，江西省委召开开展“三大工程”、深入推进第二批教育实践活动视频会议，省委书记强卫作了题为《激活红色基因焕发生机活力》的作风建设党课报告。

众所周知，江西是中国工人运动、中国人民解放军、中国革命和中华苏维埃共和国“四大摇篮”。在这片光荣的红土地上，孕育了以“信念坚定、纪律严明，对党忠诚、一心为民，艰苦奋斗、勇于牺牲，实事求是、勇闯新路，清正廉洁、无私奉献”为内涵的红色基因，激励了一代又一代江西人，无论是在革命战争年代，还是在社会主义建设时期，以及在改革开放新时代，都坚持奋勇当先、勇往直前，成为引领江西“发展升级、小康提速、绿色崛起、实干兴赣”的强大动力和精神支柱。

人总是要有点精神的。红色基因之所以代代相传，显示出红色精神作为党性教育最好的教科书，具有强大的生命力和感染力。通过潜移默化的传输和春风化雨般的引导，在红色教育中浇注党性修养的“心灵鸡汤”，汲取锤炼党性的最好“营养剂”，化平凡为神奇，让党员干部在红色教育中情感受到冲击、心灵得到净化、灵魂得到触动。红色基因让党员干部在回顾历史中传承精神，在立足现实中点燃激情，自觉地在思想上讲党性、讲信念、讲传统，在实践中比工作、比学习、比奉献，切实增强道路自信、理论自信、制度自信，找到精神的根和人生的魂。

不可否认，一些党员干部没有经历严格的革命传统教育，没有经受红色基因的熏陶，出现了信仰模糊、信仰缺失，甚至信仰倒退等问题。有的理想动摇，思想滑坡，丧失精神支柱和奋斗目标，对建设中国特色社会主义心存疑虑。有的宗旨观念淡薄，官本意识强烈，对群众“冷硬横推”。有的道德失范，拜金主义、享乐主义和极端个人主义滋生和膨胀，世界观、人生观、价值观发生扭曲，甚至走上违法犯罪的道路。这些问题的存在，是加强党的先进性和纯洁性建设要解决的问题，也是加强党的执政能力建设要应对的挑战。

弘扬苏区作风、夯实基层基础、学习先进模范，是对红色基因的最好传承和最生动的实践。江西依托红色资源，弘扬红色精神，在党员干部中部署开展“连心、强基、模范”三大工程，就是教育引导党员干部争做红色基因的传承者，认真领悟信念与奉献，自觉理解使命与担当，把光荣传统转化为加强党性锻炼的内在精神力量，着力在密切联系群众上下功夫，在夯实基层基础上用力气，在发挥党员干部先锋模范作用上见成效，进一步密切党同人民群众的血肉联系，进一步夯实党的组织基础、群众基础、执政基础，进一步凝聚见贤思齐、比学赶超、争创一流的正能量，让优良的革命传统在实际工作中落地生根，让红色基因在改革发展中开花结果，努力实现“基础巩固、作风改进、服务提升、兴赣争先”的目标。

《传承》心得体会(篇8)

初心就是情怀，使命就是担当。初心和使命是一个人、一个民族、一个政党不断前进的根本动力。党的初心和使命是我们的情感之根，是我们的出发点，也是我们的归宿。

忠诚、干净、担当,内含着正确政治方向、政治立场,内含着高尚精神境界、道德操守,内含着强烈责任意识、进取精神,是党员干部理应具备的人格、品格、风格。忠诚、干净、担当,三者相辅相成、有机统一。忠诚是为政之魂,干净是立身之本,担当是成事之要,三者犹如鼎之三足、缺一不可,共同铸就着共产党人的精神风范,共同诠释着党员干部的政治本色,共同支撑着党的事业的健康发展。

评价一个政治人物的好坏,常常看一个忠字,忠臣名垂青史,奸臣遗臭万年。诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已,岳母刺字精忠报国,文天祥留取丹心照汗青,都是广为传颂、脍炙人口的佳话,成为立德、立言、立功的楷模。

初心即为中国共产党建党之初为人民服务的初心。

习近平总书记在党的十九大报告中开宗明义指出，大会的主题是：不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦。

习近平总书记说：不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。中国共产党一经成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标，义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争，谱写了气吞山河的壮丽史诗。

为了这个初心和使命，中国共产党人已经奋斗了96年。上海的中共一大会址、嘉兴的南湖红船是我们党梦想起航的地方。我们党从这里诞生，从这里出征，从这里走向全国执政。这里是我们党的根脉，我们走得再远都不能忘记来时的路。

不忘初心、牢记使命,就要把誓言刻在心中,始终坚定理想信念。入党誓词字数不多,记住并不难,难的是终身坚守。信仰的力量在于笃行。对每个党员来说,入党誓词是一面镜子,只有经常加以对照,以此修身正己、锤炼党性,始终以实际行动诠释心中的信仰,为党和人民事业奋斗到底,才是坚定不移、终身不渝。对全党来说,就要把坚定理想信念作为党的思想建设的首要任务,挺起共产党人的精神脊梁,解决好世界观、人生观、价值观这个总开关问题,自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。

不忘初心、牢记使命,就要赓续精神力量,从党的光辉历史中汲取源源不断的前进动力。红船劈波行,精神聚人心。红船精神,就是开天辟地、敢为人先的首创精神,坚定理想、百折不挠的奋斗精神,立党为公、忠诚为民的奉献精神。

有关茶花女心得体会集锦

读后感大全小编特意为大家收集整理了“茶花女心得体会”，通过本文希望能帮助到您。相信在平时生活中应该接触过不少的感言，在我们参加非常重要的场合时。心里都会有一些自己真诚的想法，感言给我们勇敢表达内心想法的宝贵机会。

茶花女心得体会【篇1】

对于茶花女的爱情，也许大多数人是难以理解的，可能束缚的东西还是太多太沉重了吧。他们是如此地深爱着彼此，最后却只留下一片娇艳的茶花，“悲剧就是把有价值的东西毁灭给别人看”，也许这就是最真诚的写照吧。

一个妓女遇到自己的爱情，努力去追求它，却受到阻碍，最后凄凉的死去的故事。其实我想起了黛玉，就主干来说是相似的。玛格丽特是妓女，却保有一颗纯洁高尚的心，这是十分罕见的。她对于爱情的牺牲精神令人潸然泪下。

但我又羡慕她，生命短暂却很厚，拥有过奢华生活，即便在现代的今天，也是鲜为人有的。

墙角里钻出一朵茶花，一个阴冷、黑暗、潮湿没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至是别的任何一种花都美丽，美的脱俗，美的惊人，美得令人如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的，努力，在努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补生命对它的不公，没有让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一个弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻自己的真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求得能和爱的人待在一起。

茶花女心得体会【篇2】

读完《茶花女》我真正领略了这部世界名著给人带来的震撼力，我的心在读后很久仍颤抖不已。我不知道几百年来它使多少人同情和伤心地落下了眼泪，但它确实让我长久不息地难过和同情。

小仲马的《茶花女》是一部不朽之作。在里面阿尔芒和茶花女的爱情是主题。他们相爱，但是得不到世人的同情，反而受到了许多不平的待遇。这是很正常的，谁都不愿意让自己的儿子去娶一个妓女，茶花女是妓女，她靠出卖她的青春来换得饭吃。这一点她与其它于这行的女子没什么分别，但是她不同与其它风尘女子的是，她有着聪明的脑子，她看许多书，知道了许多东西，她有自己的思维和想法，是个上知天文下知地理的女子，而不是那种只懂得用外貌来吸引男人的普通妓女，这也是为什么她会得到这么多的上流社会的男人的喜欢与宠爱的原因了。

无疑，这是一段感人肺腑的，悲壮凄惨的，让人同情的，美好的爱情，尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中，赤裸裸金钱关系的那个社会，更让人赞叹不已。

没有华丽的文字，但那真挚的感情对白却让每一个有过恋爱经历的人身临其境，渐渐地把主人公与自己融为一体，能够设身处地地为他们的恋爱着想，为他们的欢乐而轻松，为他们的悲剧而沉重。

小说的主人公玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘,为谋生来到巴黎,不幸落入风尘,做了妓女,染上了挥霍钱财的恶习;她疯狂地寻欢作乐麻痹自己,但内心却讨厌这种空虚的生活.这个依旧保持有纯洁心灵的沦落女子,向往真正的爱情生活,后来被阿尔芒的一片赤诚之心所感动,彼此深深地相爱,在远离巴黎市区的乡间过起美满的田园生活.玛格丽特受到创伤的心灵也开始愈合,并决心彻底改掉过去的习惯,永远和阿尔芒在一起,享受一个正常女人的真正生活.

可惜,这时,阿尔芒的父亲为了家庭的声誉恳请码格丽特离开阿尔芒,一再给码格丽特种种侮辱,难堪.面对生活的沉重打击,她对人生更加心灰意冷.当阿尔芒得知真情赶到码格丽特身边时,她因贫病交加,身心交瘁,孤苦伶仃地死在自己的寓所里.这段爱情自始至终就没有一个坚实的经济基础，似乎注定了他们的悲剧。但我认为这并不是主要原因，因为玛格丽特最后已经放弃那每年十多万法郎的生活，而跟随阿尔芒去过那田园的平民的生活。而此时，经济已不再是问题了。还是阿尔芒不果断地去强迫她，离开巴黎，去另外一个环境去忘记过去。而实际上，他有很多机会可以这样做。

码格丽特是一个坚强的姑娘,她一个人面临着死亡,她又如此善良,不愿让他看到自己死亡前的痛苦.她一生最快乐的时光是阿尔芒给予的,但她一生最痛苦的时光同样也是阿尔芒给予的.面临死前要永远的诀别是最痛苦的,阿尔芒的出现,是使她走向命运终点的催化剂.使她的悲惨命运更加深化.或许没有阿尔芒出现即使没有了闪耀点,也不会有深切的痛.或许正是因为阿尔芒,她的生命才有了光彩.她才能够从这个悲惨的世界里完全的解脱.

这让我想起了杜十娘的悲剧，尽管阿尔芒好过千百倍那个秀才。但结果无疑是可悲的，男主人公是这悲剧的原因之一。

不知为什么，我总有一股同情这种人的情怀。今晚上，当我正在为阿尔芒气愤的时候，有个同学说：换了你也会这样做，因为她是妓女。我立刻反驳他，我决定这并不是原因，如果他们是真心相爱的。

我深深为茶花女而伤心悲哀。

茶花女心得体会【篇3】

我非常喜欢读序言。适当了解那个时代的历史背景有助于理解这本书的内容。但有时，我认为它会误导我。这本书的序言差点把我给误导了。

它说，造成茶花女悲剧的人是阿尔芒的父亲，他代表了资本主义的虚伪和残酷。然而，当我读了所有的书，我觉得是社会造成了这一切。

阿尔芒的父亲当时只是受到所谓的道德准则的限制，他尽了最大的努力不让家人卷入社会的是非。

俗话说，浪子回头金不换。那么妓女的良心和爱情的复苏也是非常宝贵的。她处处为他着想，把所有的财产当掉和他在一起，向他证明她是无私的，愿意付出她所有的爱。但似乎男人总是把自尊放在爱情之前。她给他留了一封信，上面写着:

阿尔芒，您读到这封信的时候，我已经是别人的情妇了。所以我们之间结束了。回到你父亲那里去吧，我的朋友，去看看你妹妹，那个年轻纯洁的女孩，她不知道我们经历了什么。

您很快会忘记那个叫玛格丽特戈蒂耶的妓女，你曾经爱过她，多亏了你，她才能够享受生活中仅有的一点幸福。现在她想尽快结束自己的生命。

我相信，如果我把它仔细读一遍，我就会理解玛格丽特的痛苦和遗憾。尤其是在最后一句，如果不是因为离开他的痛苦，她怎么能希望生命会尽快结束?

但是阿尔芒被他那受伤的自尊心完全蒙住了眼睛，失去了思考的能力，只剩下愤怒。最重要的是，为了他的痛苦，他开始了疯狂的报复。他想尽一切办法伤害他深爱的女孩。

她苍白的脸颊和苦涩的眼泪无法使他停止疯狂。甚至在她的身体被肺结核折磨得几近垮掉的时候，他还在向她索要她的身体，并用一张大额的钞票羞辱她，让她的心理彻底崩溃。他的心里，只有那个受伤的自己了。

就这样，为了阿尔芒的妹妹，为了他家族的荣誉和名誉，她牺牲了自己。

除了那个恬不知耻的普律当斯，阿尔芒和他的父亲，还有那位有钱的老公爵的行为是可以理解的。在这样的社会制度下，有多少人真正有勇气违背民意去追求真理?

在越来越提倡民主自由的社会中，摆脱茶花女悲剧的可能性越来越大，世界上越来越多的人相信真情。

所以对我来说，现在两个相爱的人，相互信任是最重要的。因为只有这样我们才能坚定的相信，然后才有勇气和决心坚持下去。

茶花女心得体会【篇4】

自古以来爱情是一个永恒的文学主题，每一个人都渴望拥有一份纯洁的爱情，可是在残酷的道德观念和虚伪的摧残之下，那一段高尚纯洁的爱情却破灭了，那段爱情就是出自《茶花女》这本书中。书中讲述的是，一个美丽善良的烟花女子，玛格丽特与出生名门的男子阿芒彼此相爱，可最终却阴阳永隔，天各一方的悲剧故事。

首先当我看到玛格丽特找借口推辞他们的约会，阿芒认为她欺骗了他，于是写一封绝交信给她，我真为玛格丽特心痛，阿芒怎么就不明白她的处境呢？她的也是身不由己的啊！我多想跳出来对阿芒狠狠地说：你这个大傻-瓜，你们如此胡爱，却又伤害彼此，为什么这样做呢？我暗暗想，也许这就是嫉妒与虚荣心在捣鬼吧！可接着又读到阿芒和玛格丽特一起去乡间过美满的田园生活时，我也和他们一起开始憧憬着未来美好，要是两人能这样快乐生活在一起该多好啊！可是我明白如果这样的话这本书就不会有了，我猜想着后来又会发生什么变故呢？是缺钱用，还是那老公爵不许他们在一起…

可等我看完全书之后，才知道是后来的变故让他们永别了。玛格丽特被阿芒所谓的正直父亲逼得与他断绝来往，可不明真相的阿芒却以为她变心了，不断找人羞辱她，我真不明白为什么不告诉他真相呢？不是深爱对方吗？为何还要离开他，使两人痛苦呢？而阿芒也是那样冲动，嫉妒象魔鬼深深地伤害了她。唉，真是应证了“爱之深，恨之切”这句话，心里明明爱着却又恨得那么深。世上纯洁的爱情难道结局都这么令人痛心吗？为什么两人真挚的爱情却得人们的祝福，因为他们身份的差异，我找到了答案。唉，常人都说什么“有情人终成眷属”，在我看来有情人未必可以终成眷属，这两个可怜的人儿不就是再好不过的例子吗？

茶花女心得体会【篇5】

玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女子在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此她放弃了自己习以为常的奢华生活，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂的生活习惯。她毅然认真对待以后的日子，她在试图与之前的一切生活决裂，这一切的一切只为能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中抽身离去是要花很大的气力和决心的，而且这并不只关乎玛格丽特一人，就像一场地震一样波及四面八方。不过，值得庆幸的是，玛格丽特做到了，而且做得非常出色。可如此大的付出，如此深的磨难，换回的仍是人们的不解和排挤，更有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和阿尔芒分开了，误会使最爱的人在自己最需要安慰的时候羞辱自己，这种痛苦超出了她的承受范围，最终，她选择了死亡，一条看似她唯一的出路。茶花孤独的凋零了。

人们都称玛格丽特为茶花女，因为她总是喜欢佩带茶花。我不知道玛格丽特喜爱佩带茶花的原因，不过即使我知道，我还是更愿意称她为玫瑰。

茶花女心得体会【篇6】

对我而言，类似世界文学名着这一类的书籍，以前的我总是自私且毫无考虑地封上“呆板”这字眼来形容世界文学。或许是一种机缘下的趋使，由第一次比赛让我尝试阅读下载，跨出了第一步。不但否决了先前错误的观点，更使我体会到了其中的快乐，还使我从中感受出许多成熟的思维与体会?

一位沉沦游走于花柳红尘间的交际女，有天当她萌生了爱情时，这样的爱情，是不是上帝给予她的一种怜悯、一种宽恕?玛格丽特穿梭在各个势利公爵间，每天靠卖笑度日，被公爵们供养着，纵容于轻浮放荡中。她得到了金钱，获得一切物质上的渴望。可惜在她内心中总是有着那空虚的阴影，与其它平凡女子一样，渴望有个真实的爱情，只是玛格丽特在职业的影响下，对爱情丝毫不敢奢求。

《茶花女》内容交杂着许多观点。一方面是女人的角色，一方面又是真情付出，一方面为了事业与声誉，一方面又难以割舍这感情。这是理想的冲突，或许也应证了黑格尔说悲剧都是在理想的冲突下造成。

爱情，就像一朵浮云，远眺观望是如此的美丽耀眼，但当你身陷其中时，却不小心就会迷失其中。所以，我们都要学会如何去拿捏与取舍种种代价，保持那理智和清晰的思维来面对眼前的一切。

其实，读懂茶花女就是一种乐。

茶花女心得体会【篇7】

第一次听说茶花女，以为书中讲的说茶花女是一个清纯善良的女孩，但事实并不是我想象的那样，而是恰恰相反，茶花女竟然是一个妓女。开始我认为作者用茶花女来形容一个妓女是不恰当的，但当我读完后我才明白其中的原因，妓女并不都是污秽，惹人厌的，故事中的主人公——玛格丽特。戈蒂芬，虽然过着穷奢极侈而生活，但她的心却像茶花一样纯净，她的生命也像茶花一样脆弱。作者对她不是厌恶，而是宽容、怜悯，甚至是喜爱。

故事主要以倒叙的方式讲述了玛格丽特的一生，整个故事都在一种让人伤感的气氛中进行着。作者用心理及语言描写，充分揭示了人性的丑恶极其矛盾心里，以衬托出茶花女的纯洁，但给人的是一种悲伤无奈的感觉，当你读完整个故事，你会被一种忧郁凄凉的气氛包围，心里充满了对茶花女的怜悯。

茶花女世界里的人真的很多，但真正了解她的人却寥寥无几。她并不快乐，她有的只是孤单，上帝在赐予她美貌的同时，也给了她苦痛。她过的生活奢侈至极，正以为她需要物质上的满足，所以她要找很多情人才能满足自己的需求，而那些她所谓的情人爱的只是她的美貌，她只是他们生活上的一种满足。文中有一句话是这样写的“你不必和她拘束，想到什么就说什么，她就是一个妓女，不折不扣的妓女。”他们没有把她当人，根本没有给她最起码的尊重，她就更谈不上有什么尊严了，这是一种悲痛。也许是因为这个原因吧，每次茶花女见拜访她的人都会哈哈大笑，想方设法让对方难堪，这自然是对每天和她在一起厮混的人叫她忍受侮辱的一种报复，其实在她笑得背后是哀怨与苦痛。茶花女在生命垂危之时，没有人关心她的安危，他们关心的只是她所欠下的债能否偿还，他们忙得不是茶花女的后事，而是在拍卖她的物品，她那些所谓的情人没有一个来看她的，她的那些朋友也没有来看她，他们和她交往图的只是她的钱。对茶花女而言，她的世界里的人际关系全是由金钱利益联系起来的，她的内心是那样的>孤独，这些都充分揭示了人性的丑恶。

茶花女死后，去她墓地看她的只有一个人，他就是她最深爱，却伤她最深的情人——迪瓦尔，她和迪瓦尔的爱情算得上是她一生中最真挚的感情，他们从相识、相爱经历了很多。我们都知道茶花女对奢侈的生活十分依赖，他对那种生活就像吸毒一样已经上了瘾，但她为了迪瓦尔最终放弃了那种生活，让迪瓦尔完全拥有她。但他们在一起过的>幸福生活并不长，迪瓦尔的父亲得知自己的儿子和一个妓女生活在一起，十分的气氛，让迪瓦尔离她，但他拒绝了。于是他的父亲找到了茶花女，对她说她的身份影响自家的名声 ，让她离开迪瓦尔。茶花女特别的痛苦无奈，但最后她答应了他的父亲，并和他的父亲演了一出戏，让迪瓦尔认为是她背叛了他们的爱情。这使得迪瓦尔似乎是心理扭曲了，他的爱变成了很，他做了很多让茶花女伤心的事，那些事对茶花女来说是一种折磨，他追求茶花女身边的女友，让她伤心，还写信让她不要伤害他的女友。茶花女没有丝毫的怨言，只是托人向迪瓦尔求情，说他在精神上和肉体上再没有力量制成他给她的痛苦了，茶花女发烧生病也要去见他，因为她心里深爱着他，但他却用苛刻的语言对她，茶花女为失去他已经够痛苦的了，而迪瓦尔却一次又一次的折磨她，要知道一个深爱却不能爱的人给你的伤害会有多痛、会有多深。

迪瓦尔的父亲劝她离开他的时候，她完全可以拒绝，可以向他说明一切，但她没有那样做，因为她不想让她爱的人失去亲情，不想破坏他的名誉。而这一切迪瓦尔完全不知情，一次又一次的用她的爱来伤害她，来发泄自己内心的仇恨，他却不知道有人比他的心要痛十倍、百倍。当茶花女死后，他才知道真相，但一切都晚了，留给他的只是无限的悔恨，他能做的只能是忏悔，所以不管背叛的原因是什么，不要轻易去伤害爱过你、你爱过或仍深爱的人。

一篇《茶花女》给了我很多启示，不过对谁不管这个人是怎样生活的，都要给予最起码的尊重，其实不管是怎样的人，在他、她的内心深处都有一个纯净的地方，那里装载的是人的本性——爱与善良。

有关繁星心得体会

感言包括自我总结、感谢以及对未来的展望，当我们在经历某些事情而心灵受到震撼时。都会去发表一些关于自己最真实的感言，感言会帮助我们去表达当下的一些想法，到底如何才能写一篇优秀的感言呢？以下内容“繁星心得体会”是小编特意分享给您的，为防遗忘，建议你收藏本页！

繁星心得体会(篇1)

《繁星春水》的作者是冰心（笔名），原名是谢婉莹。冰心的父亲是一位具有爱国维新思想的海军军官，父慈母爱，优裕的家庭环境，使冰心从小就接触了中国的古典文学作品。《繁星。春水》是文学作品中的一颗璀璨明珠。这些含蓄隽永，富于哲理的小诗，受到了人们的喜爱。

大概很多人都读过《繁星春水》这本书吧！最近，我读了这本书后，心中产生了许许多多的感想，心情久久不能平静，想海上的波涛一样汹涌。《繁星春水》主要叙述了母爱，景物各种自由诗，抒发了她心中的感想以及对世界各种景物的赞叹之情。冰心诗集的出版，给当时的中国文坛带来一阵春风，她的小诗清新自然，一点也不做作，像出水的芙蓉一样惹人喜爱。在她的诗集中，我最喜爱的是：

小小的花，

一边想抬起头来，

感谢春光的爱——

然而深厚的恩慈，

反映了他终于沉默。

母亲呵！

你是春光么？

在诗人笔下，几乎分不清母亲，母爱与诗的界限了，母亲是诗，诗中的美妙就是母爱，她赞叹母爱，人们感受到了爱，人类最崇高的爱。

在诗人笔下，母爱是万能的，母爱是包容一切的，既安全，又完美，又可以阻挡一切的伤害......

《繁星春水》这本书里的虽然都是短短的几句小诗，但是它却有着“神奇的力量”来吸引着读者们，吸引着我。因为她的诗一点都不虚伪，全是发自内心的感受，内心的美，就是这短短几句富有哲理的小诗，让我从中懂得了做人的道理，人生的哲理，让我在人生道路上多了一些色彩。因为她告诉我世界上最伟大的爱，告诉我万物不因自己的存在而存在，告诉我要怎样对待我以后的人生。

繁星心得体会(篇2)

著名女作家冰心所著《繁星春水》。虽然没有华丽的词语，但也似乎让人捉摸不透，又能流露出深深的感情，而且它有种语言的魅力，不仅仅是因为语句的精炼，能把一篇篇文章浓缩成一首首优美的诗，更因为它朦胧的诗意，留给我们遐想的余地，让我们感到诗人细腻的心情。翻开书，里面的文字立刻吸引了我。此诗集中，冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题，它的语句时而婉转优雅，时而高昂激越；每一个字眼都蕴含着那样深的含义，在这几句简短的话里看来，在她眼里母爱伟大无穷，她可以为了母亲抛弃一切的身外之物。她也非常热爱孩子，因为孩子拥有纯洁无瑕的心灵。纯静之美，读这些小诗，似乎很亲切。因为冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句；带着一丝温柔的忧悠，或一些深深的内在美，在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。

冰心她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心的诗集，我读懂了母爱。

冰心的诗含蓄深刻，字里行间透漏着作者的独具匠心。我无法给生命定义，因为，每个人对生命的感悟都是不同的。总而言之，生命是短暂的，我要好好学习冰心的语言，珍惜自己的生命，努力地追求，去奋斗，去拼搏！有付出，必定有收获，让我们通过自己的努力使自己的生命发出耀眼夺目的光芒吧！

繁星心得体会(篇3)

今天我看了一本富有童心的书——《繁星·春水》，他们是散文家冰心的两本散文诗的集和本。我想你会说：“冰心不是散文家吗?什么时候写起小诗啦?她能写好吗?”我告诉你吧，无论是写诗，写小说还是写散文，都是因为作家有对文学的热爱，对生活的感悟，从来没有一个作家是被迫无奈地写文章的。但丁的《神曲》也好、泰戈尔的《飞鸟集》也好、拜伦的《唐璜》也好，无一不是因为热爱写诗而写诗。无论他们是穷困潦倒还是生活优越。他们都为热爱写诗而写诗;他们更享受写作给他们带来的乐趣;他们的笔下流露出的是真挚的感情;他们留下的也是传世巨作。

每一首好诗都有一个属于自己的灵魂，而《繁星·春水》的灵魂则像一个天真可爱的小孩子在一个没有悲伤没有烦恼的地方尽情玩耍。但是这个小孩子却缺少了一份属于小孩子的天真，显得像大人一样的冷漠就好似一股溪水流入了一个寂静的死潭中—生动，但毫无生气。诗同时也是作者的镜子。《繁星·春水》让我感觉到的是犹如作者笔名一般的冷酷。“冰心”女士您真的像您的笔名一样铁石心肠吗?

人无完人，诗无完诗，无论是人还是诗或是任何事都没有十全十美。我最喜欢的一段是：生离——是朦胧的日月，死别——是憔悴的落花。

这是多么有哲理的诗句呀!大自然的生命轮回似乎就在我面前进行着。死是无情的，是一切的结束，而生是美好的又是一切的开始。对人类来说我们无法抗拒生老病死命运，但我们可以使生命更美好更有意义。

《繁星·春水》带给我不只是精练生动的语言，还讲我带入了美轮美奂的幻想的世界。

繁星心得体会(篇4)

冰心她不仅赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。她用忧愁的温柔的笔调，来述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义。在她的身上我看到了生命的动力，更让我有了探究生命的欲望。

不仅这些，我还从冰心的诗句中想到冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。比如像“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。还有像“小弟弟呵，??灵魂深处的孩子呵。”从这些诗句里更能看出冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。看着冰心写的充满幻想的童年，让我不由自主地想到自己的童年，想到童年的我是多么的无忧无虑呀!好想再回到童年，可是这只是妄想，不过这也让我更加懂得珍惜时间，青春一去不复返，珍惜现在，把握现在吧。

“弥漫，空气中的梦想/摇曳，记忆中的文字/像纯净的水/流过无悔青春，美丽一生/像待放的花/绽放生活色彩，人生百味。”人生短暂，变化莫测，然而书海却是深邃无边，我们无法将书籍全部看完，但是我们可以享受读书的过程，可以追求真情流露的至高境界。古今中外有多少描写读书的好处的名句，如“书到用时方恨少，事非经历不知难”、“书读百遍，其义自见”、“读书破万卷，下笔如有神”、“书是人类进步的阶梯”等等。让我们一起努力吧，一起去书海遨游吧!

其实我们不必刻意去追求什么，不必一味地去寻找什么。读书并不是文人的专利。闲暇时，轻轻地找出书籍，放松心情，打开扉页，伴着温暖的阳光，吹着柔和的威风，看着窗外拂动的树影，细细品味。届时你会发现很多意想不到的东西。

你就像是一只小船，而书就是风帆，让你能够扬帆起航。让我们一起畅游书海吧!

繁星心得体会(篇5)

翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。

她的诗主要以母爱，童真，自然着称。其中母爱的比重较大，的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁的。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。

从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。

她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，我不曾离开过家乡。

冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。

繁星心得体会(篇6)

这篇文章的妙处，就是能使读者陶醉其中，其中：母亲啊!天上的风雨来了……

这一段更能让人体会那种说不清的爱，由此想到自己，想到自己小时候的事。其实我们大家都一样，在沐浴着温暖的爱的母亲的怀抱里长大，我们毫无保留的来到了这世界，我们应该知足了，因为我们得到了母爱，对于母亲来说，没有什么比自己的孩子更重要的了。

我们也得到了，每个人的母亲都不一样，也许得到的方式也不一样吧，也许开始有些憎恨的说，可是母亲对我们的爱是永远也不会变的。然而我们也久而久之的对母亲养成了依靠的习惯，偶尔撒撒娇，这又何尝不好呢?这也是一种体现爱的方式，除此之外，这篇文章还有催眠功能，让远离家乡的人们，加倍工作，早日回的母亲的身边。

在这个假期，我阅读了一本冰心的专集《繁星·春水》。这本书中有散文、小说、诗歌，它们一一呈现出完美的情感，使我沉迷，令我陶醉。

我来到了“冰心专集”的商场，走进“散文辑”。这个大商店中，琳琅满目都是精美的服装，那里的衣服都是“清丽”、“典雅”的风格，也是这个商店中的风格。在一篇篇散文中，字里行间流露着对母爱的歌颂，对祖国的深情，对和平的呼唤，对人民的爱，对亲友的挚爱……

我又走进小说的天堂。小说情节资料广泛，风格迥异，影响深刻，具有独特的艺术魅力。小说经过儿童眼中的世界，展现了丰富的生活，纯真的心灵，坚强乐观的性格以及对完美未来的憧憬向往。冰心小说采用白描的手法使情节十分美妙。

在冰心诗歌的殿堂，我看到她用“清新”、“隽永”的风格为我们展现母爱、自然、童真，含蓄地表现了诗人在霎那间对于平凡事物的独特兴趣和情思的变迁。

在图书的海洋里，我要继续探寻，继续发现，去创造好的未来。我想要用这一本本图书，一点点精力，一丝丝时间，开拓光明的前途。

繁星心得体会(篇7)

《繁星春水》这本书是诗集，我没看过诗集，刚看就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。

翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。

她的诗主要以母爱，童真，自然着称。其中母爱的比重较大，的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁的。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。

从《繁星》中童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。

她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，我不曾离开过家乡。

冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。

看完这本书的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。

繁星心得体会(篇8)

冰心，是一位伟大的作家、诗人。近来，我读了她的诗集《繁星》，更是对她敬佩不已。

“梦儿是最瞒不过的呵，/清清楚楚的，/诚诚实实的，/告诉了/你自己灵魂里的密意和隐忧。”世间，对于梦一直是议论纷纷，而不同的人，自然有不一样的看法。而冰心奶奶的这首诗，也确实表达出了我对梦境的看法，即“日有所思，夜有所梦。”梦境，与生活是万万离不开的，它们有着千丝万缕的关系，但无人能破晓其中的秘密。

“创造新陆地的，/不是那滚滚的波浪，/却是它底下细小的泥沙。”是啊，虽说只是微不足道的泥沙，但千千万万颗聚在一起，却是众志成城，能堆起一座山脉。而那浪花，虽然美丽，虽然一望无际，却是华而不实。

“万千的天使，/要起来歌颂小孩子;/小孩子!/他细小的身躯里，/含着伟大的灵魂。”小孩子，可以说是世间最奇妙的生物了。他们的脑袋瓜里常常会冒出许多奇思妙想，他们也以自己独特的思维方式去理解着这世间万物。他们活泼、可爱、天真，仿佛这世间的一切不美好都不可能发生在他们身上。

“文学家是最不情的/人们的泪珠，/便是他的收成。”虽说是“不情”，可若并非是他们那丰富的情感，流畅的文笔，又怎能打动人心?一部好的作品，必然能使人潸然泪下。有句话是这么说的：“一千个人心中就有一千个哈姆雷特。”每个人，对于一部作品的理解必然是独一无二的，至于到底如何理解，那便是作者也揣测不了的心思了。

“言论的花儿，/开的愈大，/行为的果子，/结得愈小。”当一个人常常吹牛、夸耀自己有多么多么能干时，他通常只会是一个光说不做、纸上谈兵的“空想家”。而如果一个人通常忙忙碌碌，并不吹嘘自己的才能，那他一般会是一位“实干家”，这样的人才作出了真正的贡献。

冰心奶奶的诗，蕴含着许多人生道理。短短几天，并不能让我理解透彻，却也明白许多道理。以后有时间，我也要看看春水、南归等等著作!

繁星心得体会(篇9)

假如问天下上最巨大的爱是甚么?那莫过于纯真的母爱!对于此，我国驰名女作家冰心也唱出了对于慈母的爱的赞歌——《繁星·春水》。

正在魂灵的深处，有一种高兴正在溟溟中腾跃。悄悄地拨动着我的心弦，正在一次次安谧中的夜里滋养我干枯的新。打动，洗濯着我高兴的魂灵，我宁静的倾听。哦。我听到了童年银铃般的欢笑与怙恃慈祥的教导。因而，我悄然的将其谱写成童年与母爱的五线谱。正在繁星闪耀下一遍又一遍的弹奏。

妈妈把咱们带到这个美妙的天下来，让咱们往享用他人的保护;妈妈是咱们的第一名教师，辛劳地把咱们扶养成人;妈妈是咱们的肉体支柱，老是撑持着咱们，鼓舞着咱们，当咱们跌倒了流血，最痛的没有是咱们，是妈妈的心;当咱们没有听话，妈妈入手打咱们，最痛的异样是妈妈，正所谓“打正在儿身痛正在娘心”。但是，当妈妈帮咱们补衣服刺得手指，妈妈依然会感到高兴，由于假如她的痛可以换来咱们的高兴，就算是痛没有欲生，关于妈妈来讲也是值患上的。这使我想起一首诗：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟回。

谁言寸草心，报患上三春晖。——《游子吟》

妈妈对于咱们所支出的真实太多了，而这是咱们做后代的终身也没方法报酬的。

“不幸全国怙恃心”，妈妈真的真的是天下上最最最最巨大的人，而这怎样能够用喋喋不休表白进去呢?正在这个地球里，每一个人只要一个亲妈妈，咱们必需夺取正在无限的工夫中为妈妈做本人力不从心的工作——正在妈妈诞辰的时分奉上最真诚的祝愿，唱出《世上只要妈妈好》，就这么复杂，妈妈也会觉的称心满意!

正在《春水》中有一段诗：天然的浅笑里，消融了人类的抱怨。我读懂了天然用它的浅笑化解了人类的怨怒。另有它广博的襟怀包容咱们，让咱们洗尽铅化，重获重生。这是对于天然何等高尚的礼赞!人类的单调。

繁星心得体会(篇10)

《繁星春水》是冰心平时的感受和回忆，灵感来自泰戈尔的作品《飞鸟集》，写完之后。

《繁星春水》的主题大致分为三个方面：一是对母爱的赞美，对纯真的呼唤；二是对自然的赞美；三是对生活的思考和感悟。

《繁星春水》，我更喜欢写母爱。妈妈！天上的风雨来了，小鸟躲在巢里；心里的风雨来了，只能躲在你的怀里。虽然只有三十个字，但却深刻的展示了母爱是多么的浩瀚！当我们烦恼、痛苦、难过的时候，唯一能安慰我们的就是妈妈。自古以来有多少诗词为你传颂？孟郊《游子吟》；泰戈尔《金色花》；老舍的《我的母亲》；冰心的《荷叶母亲》。

《繁星春水》有一个特点：很容易复制。比如“生与离——朦胧的日月，死与别——枯槁的落花”可以模仿为“生与离——漂浮的种子，死与别——落叶的枯叶”；就像“星星闪烁——深蓝色的天空，你有没有听过他们互相交谈？”在沉默中，在昏暗的灯光下，他们彼此深深地赞美着。“可以模仿成”鲜花点缀绿叶。你听过他们互相交谈吗？"在黑暗中，在阳光下，他们深深地赞美着对方。 "

通过《繁星春水》，我们读到了母爱，童年，自然和生活。

繁星心得体会(篇11)

冰心一生信奉于“爱的哲学”。所以便有了《繁星春水》。以母爱、自然、童真为主题，以幽柔的语气诉说了“爱的哲学”。

读《繁星春水》就是读冰心的思想。那字里行间透露出的，不是作者的真思想、真性情吗?

她说;诗人，是世界幻想上最大的快乐，也是事实中最深的失望。简单的一句话，便把人的思想引到现实。幻想与事实，快乐和失望。不正相反吗?难到不应该细读《繁星春水》吗?她如世界上最伟大的导师，拥有母爱的真，童真的善，自然的美。引你走向心灵的深处，净化那心灵的污点。

领悟“爱的哲学”……

我为什么而活着?我想是为了责任吧，为了我们各自的责任!也许有的人称这为借口，但我并不否认，毕竟人活着就一直在找各种各样的借口。我的借口就是责任，是的。

如果这地球上的人都死掉了，那这地球该有多寂寞啊!我是个怕寂寞的孩子，所以我活着呢，也许这就是责任。

责任，你告诉我为什么生命这东西会让人有种畏惧感，可我不是一个懦弱的孩子啊，但我会很害怕，也许活着真的需要勇气吧。

活着的路上无数次的际遇与我相视一笑然后淡然地从我眼前飘了过去，我抓不住它的手，一如我抓不住生命的源头，于是失望了自己。然后再告诉自己应该执着的走下去，这就是责任!

是的，责任，我要骄傲地走下去!

活着，责任。

繁星心得体会(篇12)

阅读对我们有好处。寒假期间，学校组织我们上网学习。看了冰心奶奶的《繁星春水》，感触很深。

里面的内容是冰心“随时随地的想法和回忆”。这两本书含蓄隽永，富有哲理，很受大家欢迎，所以成为了教育部《中学语文教学大纲》的指定书目。

不知道什么时候，我心里有了对诗歌的向往。于是，带着一种少年特有的疯狂，这种“碎片化的思想”被屏蔽了。突然毫无疑问，冰心作为一个从一些家庭上学的女孩是幸运的。从小安逸的家庭生活和长期受文学影响的生活

环境，使得繁星春水的字里眉间都流露出对“理想生活”的渴望：朴实的母爱，纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词。没有华丽的词藻，没有娇柔的造作，一切都从细微中透出作者深厚的文学功底。“母亲啊！着零碎的篇儿，你能看看么？”这些字，在以前，以隐藏在你的心里。”《繁星春水〉中很大一部分都是描写母爱的，和悦的颜色，循循渐透，这些都让冰心一直以母亲为榜样。平凡的母爱让冰心感受到了人的确是“人生唯一可靠的避难所”。于是，对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨。如果说，对母爱的赞美诗一种深重的流露，那么对童年的歌颂则是另一种心情的独白。毕竟，繁星纯水中的作品大都由冰心二十岁前写的。那时候，不能说已经完全脱离了儿时的梦想，一种新近萌发的对新生物的崇高于自信便在诗中潜滋暗长。让人读后对生民的柔弱或顽强都有一揽天余。于是，在真切中感受到了活力。“我从不称自己是诗人”，也许正是这一点，才使读者在尽情领略文学的乐趣时，有不拘谨的向让思想重新达到一个高度的原因之一吧！

有关绿野仙踪心得体会集锦

相信在平时生活中应该接触过不少的感言，我们在面临一些重要的活动现场。就可以写篇感言，记录自己目前内心的想法心得，感言深深地影响着我们的日常学习生活。下面的“绿野仙踪心得体会”相关内容主题，是由栏目小编为您提供的，希望本文内容能给您提供帮助！

绿野仙踪心得体会(篇1)

《绿野仙踪》是一本富有知识和道理的书，让我学会很多，里面的每一章故事都值得让我去细细品味它。故事中的女孩罗茜和爱姆婶婶、亨利叔叔生活在堪萨斯州一个牧场上。因被一股旋风刮到了一个奇怪的地方。在奥芝国的好心女巫指导下，她踏上回家的路程最终克服重重困难回到家的故事。

《绿野仙踪》吸引我的不仅是它扣人心弦的故事情节，还给我带来了许多启迪，其中最重要的一点就是：每个人都有自己的优点和缺点，要努力发现、发掘自己的优点，给自己以信心和希望。书中的稻草人希望拥有一颗智慧的头脑;铁樵夫希望自己有一颗跳动的心脏;胆小狮希望自己拥有勇气和胆量。而其实稻草人在情况紧急的时候脑子比谁转得都快，总能想出一个个机灵的点子;而铁樵夫很有爱"心"，时时助人为乐;胆小狮在危险的时候也会胆大起来，甚至敢与怪兽奋力搏斗…人最大的敌人就是自己，如果自己打破了自己不敢战胜的东西，那么你就会越来越会超越自己!我们应该学习这里的主人公，为了实现自己的愿望而努力奋斗。

绿野仙踪心得体会(篇2)

暑假期间，我拜读了美国儿童文学之父弗兰克？鲍姆先生的卓越之作——《绿野仙踪》。

这本书讲述了一位十分善良的小姑娘多萝茜，她在自己的无意中被一阵龙卷风刮到了一个神奇而陌生的国度——奥兹国。在那里，她奇遇了没有脑子的稻草人、没有心脏的铁皮人和十分胆小的狮子，多罗茜为了让他们各自实现自己的愿望，便开始走向了艰难险阻的历程。一路上，大家团结协作，互帮互助。最终，他们凭借自己非凡的智慧和合作的力量，多萝茜回到了家中，伙伴们也如愿以偿地完成了自己的心愿。

这本书中的字里行间都渗透着一个道理：人心齐，泰山移。团结就是力量，合作铸就成功！蚂蚁虽小，但许多蚂蚁团结在一起，能拖动一根很大的骨头；一个人的力量虽小，但许多微弱的力量汇合在一起，就能排山倒海，战胜一切！

不论在学习上还是在生活中，我们处处都离不开合作，因为有了团结合作，我们才能克服种种困难；因为有了紧密合作，我们才能共同进步；因为有了团队的力量，我们才能取得班集体荣誉……

绿野仙踪心得体会(篇3)

我从小就很爱读书，很早就听妈妈说过“书有其金屋，书有其颜如玉”。刚开始不明白意思，后来慢慢的在我的真本里捡了很多宝贝…

暑假的时候看了一本叫《绿野仙踪》的书，里面讲了一个故事：多萝西，稻草人，铁皮樵夫，胆小的狮子向大巫师奥兹求助。多萝西不知道回家的路，她想让奥兹帮她找到回家的路。无脑稻草人想让奥兹给他一个聪明的大脑。无情的铁皮人想让奥兹给他一颗心。胆小的狮子没有胆量，希望奥兹给他勇气。但最后除了多萝西在另一个巫师的帮助下回到家，其他人都没有实现愿望，因为奥兹其实是个没有魔法的人。

这个故事给我印象最深的是胆小的狮子。他的勇气很小。有一次他们看到一个黑暗的东西，胆小的狮子说：“这一定是森林里最可怕的`怪物。躲在草丛里。”胆小的狮子第一个躲在草丛里，不敢出声。然后多萝西发现那是一只熊的影子，他敢最后出来。

看着胆小的狮子，我想起了自己。我也是一个胆小的人。我曾经想参加一场演出。那是我第一次上台。看着这么多观众，我没敢上去。我紧紧握住妈妈的手，躲在她身边，希望她能帮我解决。但是我妈说这是锻炼身体的机会，她相信我能行。这时，我看到其他比我小的孩子也敢上去。我怎么会怯场？我在心里默默告诉自己：“我能行，我能行。”我下定决心要上去。我深吸一口气，鼓起勇气。在妈妈的鼓励和观众的热烈掌声下，我表演的很精彩，受到了观众的好评。

现在想想为什么《绿野仙踪》里胆小的狮子最后没有得到无限的勇气。那是因为他把希望寄托在巫师身上，而不是自己身上。那次表演后，我发现勇气其实是自己培养出来的。

在这本书里，我捡到了一个闪亮的宝，就是用自己的力量弥补自己的不足，甚至把自己的缺点变成优点。

绿野仙踪心得体会(篇4)

寒假里，我读了《绿野仙踪》。书中的主人公多萝茜和小狗托托，他们一次次冒险，一次次战胜困难。我被他们机智、勇敢、不怕困难的品质感动了。

在这本书中，我喜欢《满地金国奇遇》这个小故事，故事讲述了龙卷风把多萝茜和托托带到了满地金国，多萝茜无意压死了作恶多端的东方魔女，人们十分感激她，可是多萝茜一心想回到堪萨斯草原，北方魔告诉她去找奥兹大王，于是她去寻求奥兹大王的帮助。这个小故事告诉了我要不怕困难。

我也有像多萝茜一样勇敢的时候。阳光明媚的下午，上课铃响了，体育老师带我们走向操场，老师说：“各位同学们，我们要跑三圈。”老师说完，我们就开始跑了。刚开始跑的时候，我跑得非常快。但是跑了两圈半的时候，我一不小心摔了一跤，腿摔出血了，同学们都来问我：“你没事吧?”我摇了摇头，然后把手伸进了口袋，发现里面有张纸，我用纸包扎了伤口，虽然还流点血，但是我仍然站起来，继续往前跑完了三圈，完成了任务。

下课的时候，同学们扶我到医护室，进行了伤口消毒。我回到教室，同学们都围上来说：“哇，你可真敢拼，腿出血了还继续跑。”我一听，心里像吃了蜜糖一样甜。我是不是也像多萝西一样勇敢坚强呢?

读完《绿野仙踪》，让我懂得了很多，也让我知道了，敢于拼搏，就是胜利。

绿野仙踪心得体会(篇5)

最近，我读了《绿野仙踪》这本书，它使我受益匪浅，令我像饥饿的孩子如饥似渴的阅读，这本书带给我很大启发。

这本书讲的是一个小女孩和她的小狗“托托”，被一场凶猛而强大的龙卷风卷进了一个神奇的国度——奥兹国。她们在这个国度里迷失了方向，非常想去找他的叔叔和婶婶。她们通过善良女巫的指导，去了一个叫翡翠城的地方，去寻找奥兹魔法师帮助她完成心愿。

在寻找奥兹魔法师的路上，她结识了没有脑子的稻草人，没有心脏的铁皮人和没有胆量的狮子，她们为了实现各自的愿望，跟着小女孩一起去找奥兹完成愿望。

在路途中，他们互相帮助，携手共进，经历了千辛万苦，还遇到了许多古怪的事情，最后，他们凭着自己非凡的智慧和顽强的毅力如愿以偿的完成了自己的心愿。会算数的稻草人和有了心脏的铁皮人找回了有胆量的狮子。同时，帮助小女孩回到叔叔婶婶的怀抱中。他们为自己的坚持而高兴而喝彩。

故事中的人物性格鲜明，坚强勇敢，这是我所不及的。记得有一次。我发了高烧，烧到了39度，这可急坏了爸妈，赶紧送到医院。医生说：“先打一会吊瓶，先把烧退下去。”当我看到护士拿着吊瓶和明亮亮的针管向我走来，本来就不舒服我的立马嗷嗷大叫，大哭起来。恨不得插上翅膀逃走，离开这恐怖的医院。现在想想我真羞愧不已，多大点事啊，让周围的人都笑话我！

读了这本书，我明白其中很多故事是在赞扬善良、勇敢的品质和友爱互助并为了愿望不懈努力、奋斗的精神。我们要从中学习故事中的小女孩遇到各种困难始终不放弃，勇敢的面对自己的人生。要知道，超越自己就是超越奇迹！

绿野仙踪心得体会(篇6)

《绿野仙踪》大家都读过吧!只要读过这本书的人一定都会记住没脑子的稻草人、没心脏的铁皮人和可爱的胆小狮，哦，还有还有最重要的一个人物，那就是聪明勇敢的多萝茜。

小女孩多萝茜被龙卷风吹到了一个陌生而又神秘的国度——奥兹国。多萝茜在她回到家乡的路上遇到了稻草人、铁皮人、胆小狮。多萝茜凭借她的善良勇敢与聪明坚毅，不远万里地长途跋涉，在回家的途中，碰到了许多稀奇古怪、惊险刺激地事。不过，最后，她终于如愿以偿地回到了家乡。稻草人、铁皮人、胆小狮都找到了它们想找到的东西。我觉得是一颗爱的心才让它们找到了各自需要的东西。是团结让它们战胜了回家途中遇到的艰难困苦。

《绿野仙踪》吸引我的不仅是书中的故事情节，还有它带给我的启迪。其中，最重要的就是，干任何事都必须一心一意，即要有毅力又要有恒心。否则，只会虎头蛇尾。比起多萝茜来，我就差远了。想起刚刚放寒假的时候，我为自己制定了一个锻炼身体的目标：每天早晨锻炼半个小时。要说，这个目标也不算太难。我也觉得对自己很宽松了。第一天，我遵守着计划，第二天我也遵守着计划。可第三天，就卧在温暖的被窝里不想起床了。锻炼的目标终于还是抵挡不过温暖被窝的诱惑，锻炼的事也就泡汤了。只有开始，没有结尾。看了《绿野仙踪》。我不禁为以前的行为感到有些惭愧。我想：我以后一定要学习多萝茜的恒心和毅力。

《绿野仙踪》还告诉我们，坏人总是没有好结果的。比如：可恶的东方魔女被木屋砸死了，恶毒的西方魔女被水桶浇死了。真是应验了那句老话：善有善报，恶有恶报。还有一点就是朋友之间一定要团结，遇到困难才能互相帮助。要多做好事，可也要学会从复杂的事物中明辨是非。希望我们如书里的一句话一样：“助人为乐，快乐之本。”

《绿野仙踪》真不愧为世界名著，它带给我的启迪数不胜数。

有关哈姆雷特心得体会

同一类人都会有不同的想法，遇到这种情况，记得通过写心得体会的方式将其记录下来。心得体会一定要写得深刻，才能打动人心，以下内容是我们为您准备《哈姆雷特心得体会》，欢迎大家参阅本文！

哈姆雷特心得体会 篇1

“有一个读者，就有一千个哈姆雷特。”的确，这出喜剧反映的问题相当广泛，家庭、爱情、友情、社会关系、政治、义务等。它就像一面多棱镜，能够让读者从多角度去认识社会、认识人生。作为莎士比亚的四大悲剧之一，《哈姆雷特》已经成为人类文学乐章中永恒的音符。读过这本书，其中交织的爱恨情仇扣动心弦。

故事发生在丹麦王宫前城堡的露台上。一天午夜，几个值班的将士惊奇地发现一个从头到脚穿着甲胄，像已故的国王一样的人形，出现在他们的面前，用庄严而缓慢的步伐走过他们身边。几个将士吓得不行，连忙把这件奇事告诉了已故国王之子——哈姆雷特。哈姆雷特跟随父亲的鬼魂来到了一个隐秘的地方，从他的口中知道了一个惊天的秘密……从此，哈姆雷特踏上了为父亲复仇的道路。他装作糊涂，探查清楚了杀死父亲的凶手——现任丹麦国王克劳迪斯的底细，又用妙计躲过了国王的陷害。当他成功逃回丹麦本土，准备继续复仇计划时，却意外地发现他所爱的人，美丽的奥菲利娅去世了，死因是受不了父亲波洛涅斯被杀的打击。哈姆雷特知道，是自己误杀了他。但当他百感交集是，波洛涅斯的儿子雷欧提斯，怒气冲冲地找到哈姆雷特要求比剑，捍卫自己的荣誉。哈姆雷特不知是计谋，为了与雷欧提斯和解，便答应了下来。当哈姆雷特中了剑以后，才明白这是国王的阴谋：雷欧提斯的剑不是钝剑，锋利的刃上还抹着毒药，酒杯里也下了毒。看见王后和雷欧提斯都中毒死去，愤怒的他杀死了国王，最后他也因毒性发作而死。

这部戏剧通过人物行动、内心独白等方面多角度的刻画，向我们呈现出一个个鲜明的人物形象，让我们深深地体会到这些人物生活的不易。文中的主人公哈姆雷特，理想崇高，思想深刻，但又耽于沉思，自我怀疑，这样一个富有个性的人物，仿佛把我们带到了当时那个世界。

剧本中有许许多多意味深长的经典独白，让人们匪夷所思。字里行间蕴含着的浓浓深情，让人潸然泪下。细细品味它，可以认识社会、认识人生。

哈姆雷特心得体会 篇2

　戏剧中出现的戏中戏的环节，让人印象深刻。通过再现老王被杀的情景，不仅试探出叔叔的内心，也表现了哈姆雷特的愤怒，将矛盾推向更尖锐的地步，进而推动情节和故事的高潮。

与此同时，莎士比亚也巧妙性的将自己的戏剧观点，通过哈姆雷特之口，在指导伶人表演之时呼出，“你应该接受你自己的常识的指导，把动作和言语相互配合起来；特别要注意到这一点，你不能越过自然的常道；因为任何过分的表现都是和演剧的原意相反的，自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看它自己演变发展的模型。”

《哈姆雷特》之所以成为莎土比亚四大悲剧之首，不仅仅在于作品最后的悲惨结局让人难以忘怀，还在于作品带给人们沉重的反思，对哈姆雷特命运的反思，对当时文艺复兴时期社会背景的反思，对人性本身的反思。而主人公哈姆雷特最后的结局，则是整个时代发展的必然趋势，其牺牲也是他个人发展的最终结局。悲剧不幸，却演绎了不一样的美。哈姆雷特值得久读深思。

哈姆雷特心得体会 篇3

《哈姆莱特》是莎士比亚的代表作，创作于16xx，是四大悲剧之首，集中体现了莎士比亚的思想特点和创作成就，被誉为莎翁戏剧王冠上最璀璨的一颗钻石，它是莎士比亚的骄傲。

莎士比亚在剧中说：这是一个颠倒的时代。不错，彼时丹麦国的状况是：婚礼紧接着葬礼;敌军压境，宫中却仍在纵欲狂欢;朝廷里众大臣尔虞我诈，互相倾轧;社会上民众群情激奋。这就是我们的主人公哈姆莱特生活的时代与环境，这一切造就了他的性格与一系列看似怪异的行为。

在我看来，哈姆雷特整个人都笼罩着悲观主义色彩。在哈姆雷特的理想幻灭后的眼中，人类本体是丑恶的，他对人的这种认识带有偏激。所以，既然人在本体意义上是恶的，那还值得斗争吗?人活着还有意义吗?

这种种的考虑，无不造成他复仇行动上的犹豫延宕。正如他自己所说的，重重的顾虑是我们全变成了懦夫，决心赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。

其实很多时候，对于未知的事情，我们总是抱着保留的态度，对于未知的领域，我们总是犹豫不前。因此对来之不易的机会，我们就这样白白地放弃了。或者有些时候，碰到自己想做的事情，如奸王克劳狄斯所说，因为旁人弄舌插足、老天节外生枝，这些都会消磨延宕想做的愿望和行动;该做的事情一经耽搁就像那声声感慨，越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。所以，想做的，想到了就该做!

哈姆雷特心得体会 篇4

时间的洪流冲散我们的记忆，经典的不朽被人淡忘。

——题记

他的存在是一个谜，众说纷纭，他的作品是……我一生的经典。

在莎士比亚所有的作品里，四大悲剧之一的《哈姆雷特》，深深震撼着人们的心灵，这是一个关乎命运与性格的悲剧，一首人性的凯歌。它在思想内容上达到了前所未有的深度和广度，深刻的揭示出封建社会末期的罪恶与本质，同时，我们频繁的看到了一个词——命运。它像影子一样和我们不离不弃,又似阳光一般温暖人心,邂逅让人变得幸福却也伤痕累累，但更多时候,命运像梦魇一样深邃而窒息。霍拉旭在戏剧的第一幕、第五场的露台的一部分有这样一句话“上帝的意旨支配一切”，这……注定是一个无解的棋局。

戏剧是人生的放大，人生就如一场戏。无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一段丰富而深刻的精神生活，重新发现了一个全新的自我，你总是能在《哈姆雷特》里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。

因为它谈到了人生的抉择，谈到了选择的人生之路——面对正义、爱情、责任，一颗矛盾而又决绝的心，在那样一个混沌的世界里毅然背叛了命运，坚守住了他的正义。在某种意义上来说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是我们所要面对的。

哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，热血中正义的沸腾让他失去理智，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时。然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点，让我们从心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子……

哈姆雷特又是极其重视感情的，一个忧郁多情的王子。当他以装疯来躲避国王的迫害时，依然抑制不住对奥菲利亚的思念，不忍心让她因为自己装疯而痛苦，冒着可能受到国王怀疑的风险给她写了一首小诗;当他倾听了父王鬼魂的诉说，一颗心困扰在亲情与正义之间，忧郁不已。

哈姆雷特心得体会 篇5

《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧。在《哈姆雷特》中，莎士比亚曾借人物之口表达自己的戏剧主张：”自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看演变发展的模型。”悲剧《哈姆雷特》正是剧作家这种现实主义戏剧观的生动体现。

哈姆雷特是悲剧的中心人物。他是一个典型的人文主义者。人文主义思想是文艺复兴时期文学的核心，它体现了新兴资产阶级的世界观，是资产阶级与封建贵族、教会进行斗争的武器。人文主义着反对以神为中心的封建神学，宣传人是宇宙的主宰，是万物之本。哈姆雷特对世界和人类抱有巨大的热情和美好的希望。他说：”人是多么了不起的一件物品！理性是多么高贵！力量是多么无穷！行动多么像天使！了解多么像天神！宇宙的精华！万物的灵长！”他肯定人的现实生活，渴望纯洁的友情和真挚的爱情。他聪明热情、敏感善思、能文能武。他的恋人峨菲利亚说：”啊，一颗多么高贵的心就是这样陨落了！”这样的王子自然得到民众的拥护，连他的敌人克劳迪斯也承认：”他是为糊涂的群众所喜爱的”。可是他一接触社会的现实，他所崇拜的父王突然死去，而自己所爱的母亲连为丈夫送葬的鞋子都没有穿旧，就匆忙嫁给了从前受人耻笑的克劳迪斯。他感到忧郁：”人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊！”经过一番深沉的思考，把个人问题与整个社会联系起来，发现”时代一切都脱节了”，”丹麦是一座监狱”，”我决心担负起重整乾坤的责任”。这样为父报仇实际上成了改造社会的一个具体行动。他有意安排了”戏中戏”以便进一步证实奸王的罪行。当罪行的真相确证以后，便立即行动。但为了寻找正义的手段，他放弃了在奸王祈祷把他杀死的机会，接着又误杀了波洛涅斯，这样就招来被放逐的命令。最后，他虽然逃了回来，在决斗中杀死了奸王，自己也因中了毒剑而牺牲，”重整乾坤”的责任也落空了。

《哈姆雷特》在艺术上也能集中体现作者的创作特色。剧作的生活画面广阔，情节的展开生动、丰富。剧作所反映的生活画面，从皇宫到家庭，从深闺到墓地，从军士守卫到民众造，从剧场到比剑场，构成了剧中人物活动的广阔的背景。莎士比亚非常注重情节的安排，一波未平，一波又起。除复仇的情节之外，还配合诸如爱情、友情、亲子关系等，对情节的发展起了推动的作用。与情节的生动性和丰富性相联系，作者还组织了丰富多彩的戏剧场面。如”戏中戏”演出的那一场，是一场重点戏，又是过渡戏，是哈姆雷特的思想和行动的转折点。

莎士比亚是语言大师。他的戏剧语言丰富多彩，富有诗意。他的剧作主要是用自由的无韵诗体写成，还有民间歌谣，其人物的语言也变化多端。

刻画哈姆雷特时，多次运用独白，诗体与散文交相使用，哲理与抒情相结合，具有强烈的艺术感染力。

《哈姆雷特》是一部巨作，它给我很多很多，值得一看！

哈姆雷特心得体会 篇6

写读书心得体会，不仅可以明白书中或文中的内容和主旨，还可以培养明晰的头脑，敏锐的眼光。下面是小编带来的《浮士德》读书心得体会范文，欢迎阅读参考。

《哈姆雷特》读书心得体会(一)

《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的杯具。在《哈姆雷特》中，莎士比亚曾借人物之口表达自己的戏剧主张："自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看演变发展的模型。"杯具《哈姆雷特》正是剧作家这种现实主义戏剧观的生动体现。

这个剧本的又一个一名叫做《王子复仇记》。实际上这个王子并没有给老国王复仇，尽管他最后刺死了新国王，但这更大的好处上是为了行将死去的自己。他的复仇很失败，正因他一向在彷徨，他憎恨这个世界，也憎恨自己。他对别人冷嘲热讽，对自己则是不断地责备。他尝试着去做一些事情，但更多时候他一动不动。他的形象，和其他人的英雄般的鲁莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的进行精神上的抗争。

哈姆雷特是杯具的中心人物。他是一个典型的人文主义者。人文主义思想是文艺复兴时期文学的核心，它体现了新兴资产阶级的世界观，是资产阶级与封建贵族、教会进行斗争的武器。人文主义着反对以神为中心的封建神学，宣传人是宇宙的主宰，是万物之本。

哈姆雷特对世界和人类抱有巨大的热情和完美的期望。他说："人是多么了不起的一件物品!理性是多么高贵!力量是多么无穷!行动多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精华!万物的灵长!"他肯定人的现实生活，渴望纯洁的友情和真挚的感情。他聪明热情、敏感善思、能文能武。他的恋人峨菲利亚说："啊，一颗多么高贵的心就是这样陨落了!"这样的王子自然得到民众的拥护，连他的敌人克劳迪斯也承认："他是为糊涂的群众所喜爱的"。但是他一接触社会的现实，他所崇拜的父王突然死去，而自己所爱的母亲连为丈夫送葬的鞋子都没有穿旧，就匆忙嫁给了从前受人耻笑的克劳迪斯。他感到忧郁："人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊!"经过一番深沉的思考，把个人问题与整个社会联系起来，发现"时代一切都脱节了"，"丹麦是一座监狱"，"我决心担负起重整乾坤的职责"。

这样为父报仇实际上成了改造社会的一个具体行动。他有意安排了"戏中戏"以便进一步证实奸王的罪行。当罪行的真相确证以后，便立即行动。但为了寻找正义的手段，他放下了在奸王祈祷把他杀死的机会，之后又误杀了波洛涅斯，这样就招来被放逐的命令。最后，他虽然逃了回来，在决斗中杀死了奸王，自己也因中了毒剑而牺牲，"重整乾坤"的职责也落空了。

《哈姆雷特》在艺术上也能集中体现作者的创作特色。剧作的生活画面广阔，情节的展开生动、丰富。剧作所反映的生活画面，从皇宫到家庭，从深闺到墓地，从军士守卫到民众造反，从剧场到比剑场，构成了剧中人物活动的广阔的背景。莎士比亚十分注重情节的安排，一波未平，一波又起。除复仇的情节之外，还配合诸如感情、友情、亲子关联等，对情节的发展起了推动的作用。与情节的生动性和丰富性相联系，作者还组织了丰富多彩的戏剧场面。如"戏中戏"演出的那一场，是一场重点戏，又是过渡戏，是哈姆雷特的思想和行动的转折点。

莎士比亚是语言大师。他的戏剧语言丰富多彩，富有诗意。他的剧作主要是用自由的无韵诗体写成，还有民间歌谣，其人物的语言也变化多端。

刻画哈姆雷特时，多次运用独白，诗体与散文交相使用，哲理与抒情相结合，具有强烈的艺术感染力。

《哈姆雷特》是一部巨作，它给我很多很多，值得一看!

《哈姆雷特》读书心得体会(二)

一部人类心灵咏唱出的伟大史诗，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文艺复兴时期的巨人——莎士比亚戏剧创作的最高成就。

哈姆雷特是一个刻画得极为成功的艺术形象，他像我们每一个人一样真实，但又要比我们伟大。哈姆雷特在我心目中始终是一个英雄，一个充满了杯具美的英雄。

杯具具有一种深刻的美，杯具存在的好处就在于，它不只是为了赢得人们一滴同情的眼泪，而是要透过杯具产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命好处的严肃思索。莎士比亚所塑造的哈姆雷特这一艺术形象及其性格特点，正是遵循了杯具艺术的特征，从而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。

在《哈姆雷特》这一不朽剧作中，始终存在着善良与邪恶等一系列激烈的矛盾冲突。哈姆雷特作为该剧的主要主角，他的命运不可避免地处于这激烈矛盾冲突的漩涡之中。身为王子的哈姆雷特被莎翁塑造为生命之美的典型，他年轻英俊，坚毅勇敢，热爱自己的国家，热爱自己的父王和母后，有着心爱的恋人奥菲莉娅，能够说，他的生命正处于人生最完美的时刻。然而，这完美的生命时光瞬息之间又消失了，他是处于一种什么样的环境之中呢?我们看到，当时的丹麦宫廷一片混乱，老王个性地驾崩，王后改嫁新王，国外敌军压境，国内群情激愤、一触即发，而宫中却在通宵达旦地酗酒取乐，这一切，都在哈姆雷特年轻完美的生命中投下了巨大的阴影，从而使他郁郁寡欢，认为人间但是是“一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草”，这些已经为王子年轻的生命注入了杯具的因素。

随着老王鬼魂的出现，宫廷内幕的揭开，谋杀罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，杯具的帷幕拉开了……应对阴险奸诈的新王，哈姆雷特开始了孤身复仇的行动：为了复仇，他失手杀死了恋人的父亲;为了复仇，他佯装疯狂失去了深爱的情人;为了复仇，他对软弱的母亲冷言相向;为了复仇，他忍受着失去友情的痛苦。最后，在一场血淋淋的宫廷决斗中，他虽然杀死了阴险狡诈的新王，但自己的生命也结束在这“牢狱”般的宫廷中。

鲁迅以前说过：“杯具就是将人生的有价值的东西毁灭给人看。”哈姆雷特作为一个深受广大群众爱戴的王子，他身上具备整顿局势、治理国家、报仇雪恨的潜质。然而应对着以阴险奸诈的新王为代表的强大的封建势力，作为一个资产阶级人文主义者，他始终把这种和人民紧密相连的事业看做个人的仇恨而孤军奋战，因此，他的杯具既是真善美与邪恶力量相冲突的杯具，也是一个人文主义者时代的杯具。

《哈姆雷特》这部巨作给我的力量与思索是巨大而无穷的……

《哈姆雷特》读书心得体会(三)

《哈姆雷特》是莎士比亚的四大杯具之一，也是其最知名的杯具作品，被许多莎评家视为莎士比亚全部创作乃至英国文艺复兴时期的代表性作品。如果说《奥赛罗》是关于感情的杯具，《李尔王》是关于亲情的杯具，《麦克白》是关于野心的杯具，那么《哈姆雷特》则是这三者的综合，并且在这感情、亲情与野心的杯具中最终体现人的性格杯具。

哈姆雷特像我们每个人一样真实，但又比我们伟大。他是一个巨人，却又是一个真实的人。哈姆雷特以自己的“毁灭”去毁灭了丑陋的叔叔克劳迪亚斯;以自己的“毁灭”深深的把当时丑陋的现实刺了一刀;以自己的“毁灭”成就了他的祖国——丹麦的“生存”;也以自己的“毁灭”留下了那振聋发聩的“哈姆雷特命题”。哈姆雷特是个与恶劣世俗同归于尽的杯具英雄，但他悲壮不悲观!曾有人这样说过：其实杯具具有一种深刻的美，杯具存在的好处就在于它不只是为了赢得人们一掬同情的眼泪，而是要透过对杯具产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命好处的严肃思索。杯具也正是透过对一切矛盾冲突必然性的揭示，表达了对真、善、美的肯定!

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或许是最受争议的一部，也是最受注目的一部。无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深刻的精神生活，当你提升了自己的人格，重新发现了一个全新的自我，你总是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你会觉得那似乎就应是属于永恒与不朽的东西。在很大的层面上，它描述的是一种极其原始的杯具，人的杯具。

这个戏剧中有一段十分经典的关于死亡的台词：

生存或毁灭，这是个必答之问题：是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击，还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌，并将其克服。此二抉择，就竟是哪个较崇高?

哈姆雷特选取了死，“死即睡眠，它但是如此!倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患，那么，此结局是可盼的!”死并不是可怕的，而是一种归宿，一种最安全最适宜安抚灵魂的方式。只可惜，在死的时候也不是彻底清净的。没有人能告诉我们死了之后是什么样貌，不知道死去以后是否真的有梦，而那梦又将是完美的还是残酷的。

命运，性格，抉择这些该是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧?“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，拥有无比艺术魅力的《哈姆雷特》以其独特的魅力在世界的舞台上影响着一代代的人们，折服了千千万万的读者。在“哈姆雷特”那儿，人们看到了许多。

在我眼中，《哈姆雷特》经典的人物的性格，情节的发展又或是他们的形象都但是是命运的无形之手所造就的杯具罢了。

《哈姆雷特》读书心得体会(四)

他是莎士比亚笔下的一位传奇人物，他是丹麦的一位王子，他是世界文学史上一个经典形象，他就是哈姆雷特。读莎士比亚的《哈姆莱特》，感受到的是杯具的美丽与伟大，莎士比亚所塑造的每个人物每一幕都那么每句话都有着戏剧的崇高。

《哈姆雷特》是莎士比亚杯具中的代表作品，这个剧本整整被推崇了几个世纪。它突出地反映了作者的人文主义思想，是一个时代的缩影。就是此刻，我们依然能够感觉到它的震撼人心。而这震撼不只来源于情节，也不仅仅仅是出色的文学手法，更重要的是它所体现出来的问题。它在思想资料上到达了前所未有的深度和广度，深刻的揭示出封建末期社会的罪恶与本质特征，同时，它还提出了一个关于命运的问题。

哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。但是，他的完美前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头，作者就展现了一幅丑恶的社会画面：国家发生宫廷政变，国王被害，阴谋家窃取了王位;王后改嫁;满朝臣子趋炎附势等等。世界仿佛到了末日。于是这个王子发出了复仇的吼声。人们强烈地感受到这是“时代的灵魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是个正直、乐观、有理想的青年，在正常的环境下，他能够成为一位贤明君主;但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，进行复仇。他是英国那个特定的动荡不安时代的产物。

哈姆雷特是一个英雄形象，他很有心计，在敌强我弱的恶劣状况下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了奸王设下的—个个圈套，在每一回合的斗争中，哈姆雷特都显得形象高大。但哈姆雷特决非“完人”，他虽然善于思索，却优柔寡断;他虽然受到人民的爱戴，却并不坚信人民。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。他是一个巨人型的杯具。

哈姆雷特的死，是一场杯具，却也是对他最好的结果。当将命运的枷锁揭开了，他的职责也就应是放下了。生存在这个世界上对于哈姆雷特，失去了任何的好处。

莎士比亚的哈姆雷特，他的形象经典，不仅仅在于塑造了一个为父报仇的英雄式形象，更是正因他的英雄行为下的懦弱，他是一个传统好处下的一个大的突破。在一个痛苦的转变过程中，哈姆雷特从一个孩子成长为一个英勇的战士，这个过程也是我们每一个人都务必经历过的，因此每个人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我们的关注。

这部戏剧突出了人与人之间的仇恨，对金钱、权利的欲望。对于哈姆雷特的死，是很悲痛中也引起了我们一些思考。莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的.北斗，永远为人们指引着方向。

《哈姆雷特》读书心得体会(五)

创作于1600~1601年的《哈姆雷特》整整被推崇了几个世纪。就是到此刻，依然感觉他震撼人心。而这一切不是情节，也不仅仅仅是出色的文学手法，是它所体现出来的问题。总的来说，它描述的是一种极其原始的杯具，人的杯具。

主人公哈姆雷特首先应对的是自己的原先的理想世界的破灭。一开始的哈姆雷特处于某种好处上的“童年时期”，他没有经历过什么巨大的挫折，生活的环境也比较单纯，一向学习西方正统思想。但到头来，高贵的，令人崇拜的父亲死了，贞洁的母亲一个月不到就改嫁给篡夺王位的叔父。这使他对世界产生怀疑。而这种怀疑直接促成了他之后的彷徨。他意识到：完美的东西原来并不存在，贞洁抵但是欲望，道德战胜不了贪念。他认为就应去复仇，但是那道德败坏的人是他的母亲;杀死他父亲的叔父和他一样是人，拥有的是人的思想。但是就算复仇成功，又能怎样?为此他说：“生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题”活着是一种痛苦，但是对死又怀有那么绝对的恐惧。他遇到了一个无法回答的难题，却又无从逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手对每一个人握得是如此之紧。

老国王的死，这和王后并没有关联。但是作为妇人的她面临着两种选取，那就是道德或者是欲望。她选取了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑视和批评，道德的空虚带给她相当大的痛苦，其实王后是一个善良的人，她并不是道德败坏。她是在选取哪种不幸，而不是在选取自己的命运。

新国王，那个篡夺了王位的叔父，他是剧中最大的反派主角。他一心想要王位，并且对王后怀有欲望。但国王是别人。是他的兄长，他注定得不到王位。他和剧中所有人一样面临着自己心中的理想世界的消失。但他发奋去争取，其实在此刻，他表现了一个英雄一般的气概，他勇敢地去争取本来不属于自己的东西。但这也是杯具之所在。他付出了代价：他的手上沾满了别人的鲜血，却无力地忏悔。在之后，他发现哈姆雷特得知了真相后，他又开始拯救自己可能会失去的的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之间，最终他没有跳出来，死在自己的剑下。

勒替斯和莪菲莉霞的命运与哈姆雷特惊人的相似。而在生存还是毁灭的选取中，莪菲莉霞选取了后者，她选取了自杀。在复仇与否的选取中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的复仇者，“那么难道我的一个高贵的父亲就这样白白死去，一个好好的妹妹就这这样白白疯了不成?……我的报仇的机会总有一天会到来。”在复仇以及“不可避免”的死亡这件事情上，所有的选取都指向了同样的终点。

与哈姆雷特的停滞不前不一样，其他人进行了行动上的抗争。新国王杀死了老国王，并且尝试着忏悔来洗清自己的罪孽，并且妄图透过杀死哈姆雷特保住王位。勒替斯和国王一齐实施了计划，企图让哈姆雷特为自己的父亲的死付出代价。但是最后呢?新国王死了，他也许能够说被复仇了。勒替斯死了，计划失败了。哈姆雷特死在了别人对他的复仇里……

有人说哈姆雷特的剧情太过于牵强，怎样可能所有人都死了。但是这恰恰是现实所在。文章向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。他们尝试着改变命运，结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去，结果什么得到。这种无奈，依存于每一人身上，也许也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的杯具伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。

命运这种东西是怎样的一种存在，他既像影子一样和我们形影不离，又似阳光一样温暖人心，但更多时候，像梦魇一样深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”，这句话，无疑相当精辟。

哈姆雷特心得体会 篇7

命运这种东西是怎样的一种存在?他既像影子一样和我们形影不离,又似阳光一样温暖人心,但更多时候,,像梦魇一样深邃而可怕。上帝的意旨支配一切这句话，无疑，相当精辟。

创作于1600~16xx的剧本《哈姆雷特》整整被推崇了几个世纪。就是到现在，依然感觉他震撼人心。而这一切不是情节的因素，也不仅仅是出色的文学手法，是它所体现出来的问题。在很大的层面上，它描写的是一种极其原始的悲剧，人的悲剧。剧中的人物，地位不同，性格鲜明，但都遭受了同样的东西的摧残，那就是摆布自己的欲望，还有被称之为命运的伟大的囚笼。这样的情形，也许自从有人以来，便不曾消失过。他们是与人共生共在的。

主人公哈姆雷特首先面对的是自己的原先的理想世界的破灭。一开始的哈姆雷特处于某种意义上的童年时期，他没有经历过什么巨大的挫折，生活的环境也比较单纯。而后来高贵的令人崇拜的父亲死了，而贞洁的母亲一个月不到就改嫁了篡夺了王位的叔父。这使他对世界产生怀疑。而这种怀疑直接促成了他后来的彷徨。当他得知了原来是叔父杀死了父亲，这加重了他对现实社会的失望，对它的原先的天真进行了再次否定，使他不信任，我所见的幽灵也许是魔鬼的化身。后来，通过戏中戏发现了叔父的罪大恶极之后，他依然没有终止他的彷徨?为什么?哈姆雷特并不是那种高喊口号的人，怀疑使他思索。原先完美的东西原来并不存在，贞洁抵不过欲望，道德战胜不了贪念。他认为他也许应该去复仇，可是那道德败坏的人是他的母亲，他有她的血。可是杀死他父亲的叔父和他一样是人，拥有的是人的思想。可是就算复仇成功，一切还会回来吗。为此他说：生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题活着是一种痛苦，但是对死又怀有那么绝对的恐惧。他遇到了一个无法回答的难题，却又无从逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，细细分析，我们可以发现，生活的大手对每一个人握得是如此之紧。

老国王横死，这和王后并没有关系。但是作为妇人的她面临着两种选择，那就是道德或者是欲望。是做寡妇保护自己的名声，还是嫁给新国王满足自己的需求。这可以理解为精神欲望和物质欲望的相分离。，她选择了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑视和批评，道德的空虚带给她相当大的痛苦,其实王后是一个善良的人，她并不是道德败坏。那么，她灵魂里那些污点是什么?以前没有吗?就算她最初选择了道德她就幸福吗?国王死去的瞬间她的不幸就被决定下来。这种不幸从一开始她就无力改变。说到底，她是在选择哪种不幸，而不是在选择自己的命运。

新国王，那个篡夺了王位的叔父，他是剧中最大的反派，是道德的败坏者。他一心想要王位，并且对王后怀有欲望。但国王是别人。是他的兄长，他注定得不到王位。我们可以把这种命运绝对不会给予他的东西称作失去。他和剧中所有人一样面临着自己心中的理想世界的消失。但他努力去争取，其实在此刻，他表现了一个英雄一般的气概，他勇敢地去争取绝对不属于自己的东西。而他的悲剧就在于此。他付出了代价，他的手上沾满了别人的鲜血。他无力地忏悔。在后来，他发现哈姆雷特得知了真相后，他又开始拯救自己的可能会失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之间，最终都没有跳出来，死在自己淬了毒的剑下。

我们发现了剧中所有的人物都面临着一个异常强大的势力，那就是外部世界。原本他们都像孩子一样比较快乐的生存在美好的上天为他们安排的温床里。直到他们有一天发现这个襁褓实际上是一个深渊一般的沼泽，而自己是多么的渺小。这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任。哈姆雷特最早发现了自己的无能。这不仅仅是他对复仇的无能，还在于复仇这种行为本身的无能。国王的篡夺王位，王后的改嫁，都不同意义上和这个行为有共同之处。他们全都没有达到自己想要达成的目的。反而陷入了另外的困境中。

这个剧本的又一个一名叫做《王子复仇记》。实际上这个王子并没有给老国王复仇，尽管他最后刺死了新国王，但这更大的意义上是为了行将死去的自己。他的复仇很失败，因为他一直在彷徨，他憎恨这个世界，也憎恨自己。他对别人冷嘲热讽，对自己则是不断地责备。他尝试着去做一些事情，但更多时候他一动不动。他的形象，和其他人的英雄般的鲁莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的进行精神上的抗争。

但是最后呢?新国王死了，他也许可以说被复仇了。勒替斯死了，计划失败了。哈姆雷特死在了别人对他的复仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。

有人说哈姆雷特的剧情太过于牵强，怎么可能所有人都死了。但是这恰恰是现实所在。他向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。他们尝试着改变命运，结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去，结果什么得到。这种无奈，依存于每一人身上，也许也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的悲剧伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。

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