读后感哲理文章

有关读后感哲理文章900字11篇。

写作品读后感时重点应该放在哪里？优秀的书籍能让我们的精神得到慰藉，用笔写下自己的感受是个不错的选择，你不妨看看读后感哲理文章，希望对大家有所帮助。

读后感哲理文章【篇1】

书中的许多篇都是描写小人物，所感悟的平常事。如何面对生活？作者这样勉励我们：「连石头都可以撞出火来，其他的还有什麼可畏惧的呢？」是啊，我们坚信连冰冷的石块都能撞出火来，那麼心与心的碰撞，心与心的靠近，一定发散出人性中最纯真的灵性之火。

佛前一炷燃烧的清香，作者却能觉照到「那一炷香冉冉地燃烧著，香头微细的火光和上升的香烟使我深深的震颤，我在那香里看见一股雄浑的力量，以及一颗单纯的中国人心灵绵长的燃烧著。」清香一炷，那是一种空间；罚你一跪，那是一种时间。空间与时间，皆从这一炷冉冉燃烧著清香升腾而起，在升腾而起的一炷清香里，作者深深体悟到这种空间和时间是东方的美学。试著用黑暗锻造出我们的一双黑明眸，来洞察我们的生活。

「将月光装在酒壶里，用文火一起温来喝酘酘」，第一次读到时完全是一种惊艳的感觉，「山香云气」是赛过酒气的。月光是温蕴的，酒是如火一样辣的。温一束月光来下酒，削去身上的愁和怨，和心灵的尖锋利芒，使自己溶入如月光一,般温柔的人世温情中。他将浮名虚利换作浅酌低唱，时时不忘自己有一个温柔的灵魂。

再来举杯吧，让我们共用温一壶月光下的酒，共赏一片迷路的云，共忆烟气氤氲的鸳鸯香炉。坐拥青山，剪几缕清风，掬几片月光，温上一壶酒，尔后，在文字里不醉不休。

读后感哲理文章【篇2】

人生的道路很长，有些道理年轻时想不明白，直年老时才想通，但生命却快走到了尽头，所以人生的哲理还是早一点知道，才能少一点麻木，少一些弯路。今天，我来给大家介绍介绍一本《人生哲理枕边书》吧!

这本书呢!是由外国著名的编辑与北京出版社共同努力编制的。里面有很多充满人生智慧令人深思的故事。故事虽短，但每一个都藏着无穷的知识和力量。

其中最令我记忆深刻的有三个故事，分别是：“人生，乐观的心”，“人生，学会拒绝”，“人生，不可没有诚信”。

其中“人生，乐观的心”是这样的：曾经有一个非常漂亮的海边小镇，镇上的人们个个都很有善，突然，有一天，一场超大的海啸袭卷了这座小镇，到处都是海水和妇女儿童的哭声，罗利也是这座小镇的一员，看，他正穿着靴子坐在院子里看书呢!邻居看见了，喊了喊罗利问道：“罗利，你怎么还是在看书啊?你不伤心吗?你不担心你的菜地被淹了吗?你不担心你的狗被水冲走吗?”“我不伤心啊?我有几天没有洗澡，我的菜也有几天没有浇水，正好海水帮忙。我也不担心我的狗，因为我的狗它自己会游泳”。罗利不慌不忙的一一回答。就是这样的心态使他成功的获得了小镇上的最佳心理奖。

读了这本书后，我深有感触，感悟了许多道理，知道了人生虽然短暂，但路还是很长的，每个人都应该为了创造自己的精彩人生而努力奋斗，不能为一些鸡毛蒜皮的小事而停止自己的脚步。

记得我第一次接触这本书的时候，那时候我还很小，不懂里面的意思，但是又好奇里面的内容，总是瞪着无知的眼神眨巴眨巴的听着爸爸给我讲。

现在，我长大了，也慢慢的明白了这些道理。知道了一侧小故事，蕴含着大道理，一段小经历，浓缩着生命的真谛。

“人生，短暂也好，慢长也好，这天上是云，扑面的风，路边的树。熟悉的或者陌生的人，不必匆忙赶路，慢下来吧!看看周边的风景，单调的过程需要用心的感捂来润色，去慢慢的品味。”

让我们一起一起感捂道理，开启自己的成功之旅吧!

读后感哲理文章【篇3】

世界上的名言多的数不胜数，几乎每个人都有一句自己情有独钟的名言，而我最喜欢的是一次我看书时看到的老舍爷爷说的一句：骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

是呀！人不能骄傲，骄傲是人落后。那是个星期六的下午，我和老爸比赛下棋，规则是五局三胜。我们铺开战场，大战开始。一开局，我明显占了上峰，我以各种招数啥的他无路可走，节节败退，啪啪啪下到中盘，他明显已经落败，再也无法回天，只能投降。第二轮依旧如此，我一下子连赢两局心里必然有些骄傲。第三局开始，我脸上显露出了骄气。杀的对手气乎乎的，心里别提多高兴。我得意洋洋，不把对手放在眼中。并不像之前那样深思熟虑，我想也不想就派大军向前冲杀。臭招。昏数。让我的防御漏洞百出，竟让他有机可乘。战败！第四轮，我十分不服，只要能吃的一律吃掉，由于好胜心太重，还是以失败告终！这时，我想起了老舍的名言。我总结了一下，发省了一下，我因该对待好每一盘棋，不能曾经胜利过就掉以轻心。第五轮，这是决胜局。于是我稳稳神，定定心，想好计策，有目的地向对手发起猛攻，从开局到中局，大家平分秋色，后来我用一车一马一卒将了他的军，导致他只能认输，最后以3：2胜爸爸一筹。

从这件事以后我就更喜欢这句名言了，它常常教育我前进。前进。前进；它天天伴我成长；它一直在我的身旁。

读后感哲理文章【篇4】

谈起科技，那就必须和科学实践挂上钩。当今的中国也是一个科技高度发达的国家，在社会的各行各业不断出现新的科技。但是，人们却常常只看到了它们问世时光辉的一面，而忽略了科研人员为此付出的心血和汗水。

科技种类很多，其中航天科技工程是算规模较大的，而通讯科技的规模相对要小些。但不管是何种科技，都是科研工作者的智慧结晶。

每一项新科技都要进行不同的科学实验，而实验不会一次就成功。它需要科研人员不断探索大胆尝试，以及具备坚定的信心和长久的毅力。正如徐特立老先生说的：科学常是在千百次失败后的最后一次成功的。是的，我们也许无法估测实验的次数，但是一定要坚信自己可以成功！

记得三年级语文课本中的《第八次》一篇，当书中布鲁斯王子打了败仗失去信心时，却看到一只在大风中努力织网的蜘蛛，网刚刚织好就被吹破了，可这只蜘蛛却不灰心继续织，就这样断了织，织了又断，来来回回七次，直到第八次才结成完整的一张网。这只小小的蜘蛛给了他启示，重新点燃了他的信心。对，我也要干第八次！就这样，布鲁斯带领士兵们再次勇敢地与外国侵略者展开了输死拼搏，终于赶走了侵略者！

其实我们在日常的生活和学习中也要有这种坚持不懈的精神。

至今我还记得小时候第一次学画圆的情景。大胆尝试后竟发现自己画的像个打碎的鸡蛋；不服气再画却变成了一个多边形；到了第三次，在我紧握的笔下总算画出些许圆的模样一个小扁圆；还是不满意，我又慢慢画了第四个，哈！是个完整的大圆！我左看看，右看看，高兴的不得了

是的，无论遇到任何挫折，都不要灰心，要相信失败是成功之母，要做那只努力织网的小蜘蛛，勇往直前，坚持不懈地织好你人生道路中每一张被风吹破的网。

读后感哲理文章【篇5】

我觉得《悲伤的终点是爱》这篇挺富有哲理性的。

“悲伤的终点是爱”，这话不是我说的，而是印度哲学家、伟大的心灵导师克里希那穆提在他的书《爱的觉醒》中写的，那么厚厚的一大本，唯有这句给我留下了深刻印象。悲伤，爱。爱，悲伤。以前怎么没想到过，这两个词组合在一起，会产生如此令人惆怅的效果呢?

在书中，克里希那穆提的观点是，人只有成为旁观者，才有爱的能力，而作为旁观者，就必须是孤独的，无拘束的，所以爱是悲伤的终点。按照我的理解，他的意思是说，人处在爱情中时，会充满猜疑、嫉妒，而这些灰色的情感会带来悲伤，只有走到悲伤尽头，才会真正感受到爱是怎么回事。

其实，人为爱悲伤还不仅是因为猜疑、嫉妒，以及占有欲得不到满足，更深一层面上是，人了解自己的欲念，却无力扭转，这才是大悲伤。什么时候，等你能够掌握和控制自己的欲念了，才算真正懂得了如何去爱自己，爱别人。很多人都体会到过“爱到深处人孤独”的境界，却很少有人再向前一步，走出这“孤独”，爱情的仙境就在眼前。

爱总是伴随着悲伤的'，这从现实中男女的情爱行为中就可看得出来。比如遭到棒打的鸳鸯，如果让他们自然而然地在一起，过着风和日丽的爱情生活，没准儿用不了多久就两相厌倦各自飞了，但如果这过程中遭到外力强行拆散，搞得两人悲从心来、泪雨纷飞，反倒会起到反作用——共同的命运所激发起的对对方的怜悯，会凝聚成一股巨大的爱的力量，这力量会令人义无反顾。

人在悲伤的时候会流泪，而泪水则是最好的催情物，曾经有部韩国言情电影，推出过几款男女主角流泪的海报，电影的名字和情节忘掉了，但海报上他们眼睛里或者脸颊上挂着泪珠的悲伤神情，却一直刻在记忆里。有多少爱情是在含着泪水的呼喊里实现最高的升华的，有多少承诺因为泪水而变得永恒而坚定。没有眼泪的爱情是快乐的，但肯定也是有缺憾的——没经过悲伤的过滤，爱情总是显得有那么一点不纯粹。

悲伤很多时候也是美丽的，很多经典戏剧、电影所努力刻画和表达的，都是悲伤的氛围、情节乃至结局。当朱丽叶醒来看到服毒死亡的罗密欧，当露丝看着杰克一点点沉向冰冷的海底，当里克在机场目送心爱的女人伊尔莎离开……到了极致限度的悲伤，让一份份传世爱情如断在音乐最高潮处的琴弦，成为绝响。

没有悲伤的爱情是不完整的，而走不出悲伤的爱情，顶多是卿卿我我的小儿女之爱，而非至情至性的真爱。很多现代人感叹真爱难寻，是因为他们只希望在爱情里得到快乐和虚荣，而刻意逃避困难和悲伤，在“好聚好散”的现代爱情主论调下，有谁会把悲伤当做生命赐予的珍贵礼物呢?我们早就习惯为别人的爱情流泪，而对自己的爱情剑拔弩张了。

读后感哲理文章【篇6】

暑假我读了珠格利特·彼得森·哈迪科丝的《和时间赛跑》这本书。刚开始看的时候心中有个疑问，这个故事和时间赛跑有什么关系呢？当我看完后，明白了杰茜和她父母住在克林夫顿。村里突然发生白喉，村里的孩子命悬一线，母亲派杰茜到外界寻求帮助，她经历了许多风风雨雨，终于寻找到了帮助。我终于明白了杰茜抓紧时间去救治村里的孩子，她觉得人命关天，如果浪费一丝时间别的孩子就会有生命危险，所以说和时间赛跑。就像红军要飞渡金沙江，夜以继日地行军，其目的就是争取时间，夺取胜利。可见时间是多么重要，这关系这祖国的生死存亡。

时间非常宝贵，要好好珍惜，不能白白浪费掉。每个人的时间都是平等的，有的人用来浪费，有的人用来珍惜。时间像一个精灵，你听不到它，看不到它，摸不到它，而它还能从你身边溜走，逃过。时间是吝啬的，也是慷慨的。勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶，我为爱因斯坦争分夺秒、善于学习、勤于思考深深感动。我对王冤孜孜不倦利用点点滴滴勤学苦练的毅志由衷地敬佩。使我更懂得珍惜时间。所以我们要做个能抓住时间并刻苦学习的人，才能成为有用的人。不能在等待“明日”的蹉跎中，闲白了少年头，空悲切。

读后感哲理文章【篇7】

一个黑人在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦拭干净，然后一排排整齐的摆放好。

另他生气的是：往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父亲摸着男孩的头说：“孩子，别伤心，我知道你会想办法征服风的。”

于是小男孩擦干了眼泪，坐在木桶旁边，想啊想啊，想了半天，他终于想出了一个办法，他去井里挑来一桶清水，然后把它们倒进空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。

第二天天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆爬起来，他跑到放木桶的地方一看，那些木桶一个一个排放得整整齐齐，没有一个被风吹倒，也没有一个被吹歪的。小男孩高兴地笑了，他对父亲说：“我知道道理了：木桶想要不被风吹倒，就要加重木桶自己的重量。”父亲赞许地笑了。是的，我们改变不了风，改变不了这个世界的许多东西，但是我们可以改变自己，改变我们自身的重量和我们心灵的重量。

给自我加重，这是一个人不被打翻的的唯一方法。

读后感哲理文章【篇8】

哲理文章读后感600字

寒假中，我读了《一生要懂得的100个做人哲理》，书中的每个故事真实感人，充满人生哲理。我最喜欢《和自己比赛》这篇文章，让我受益匪浅。

这篇文章主要写了：哈维麦凯在第10次参加马拉松，在剩下最后一英里时，见到第100次参加比赛的朋友希丹脸色不好，便对他说：“你该享福了，何必强迫自己参赛呢？”而希丹说，在第十英里时就跑不动了，但对马拉松好手来说，第十英里根本算不上什么，在最后15英里，鼓起勇气跑过终点。希丹的运动精神一直挺到最后。

马拉松运动者的精神令人佩服，当我读到“生活中的马拉松不是和其他的3800名跑着竞赛，这是一场你和自己的竞赛”时，感慨万千。有一些人做事经常半途而废，那是因为他们稍微遇到些困难，总是爱寻找各种各样的借口，不能坚持下去，当然就不能获得成功。

生活中，我们不就是找各种借口来推辞自己的责任吗？

有一次，家里包饺子，我还是一个初学者。我学着大人的样子，一手拿着饺子皮，一手用筷子夹了一大块馅放在饺子皮的中间，对折，再用手指头捏出花边来。呀！一个大洞“冒”了出来，真是难看到了极点。我对自己安慰道：“是饺子皮太薄了，重包一个。”我又按照食谱上说的做了一遍，结果包的饺子看起来活像一个胖娃娃。我又开始找借口了：“是食谱上写的不对，不是本小姐技术差！”就这样，我又一连包了五六个，不是馅太多胀破皮，就是馅太少，感到松松的。后来，索性就不包了。现在想来，其实是自己的水平太差，又不虚心学习。如果当时能坚持练习包饺子，也许就会包成功。

人生就如同一场马拉松，每个人在真正意义上都是和自己比赛，相信——我能行。一定要努力尝试，坚持到底，相信会有更多成功的惊喜等着我们。

哲理文章读后感600字

《温一壶月光下酒》是林清玄一篇文章的篇名，也是他婚后的第一本散文集书名。我的心眼完全被「温一壶月光下酒」这几个有魅力的字所牵引，非常喜欢它所蕴含的境界。

书中的许多篇都是描写小人物，所感悟的平常事。如何面对生活？作者这样勉励我们：「连石头都可以撞出火来，其他的还有什麼可畏惧的呢？」是啊，我们坚信连冰冷的石块都能撞出火来，那麼心与心的碰撞，心与心的靠近，一定发散出人性中最纯真的灵性之火。

佛前一炷燃烧的清香，作者却能觉照到「那一炷香冉冉地燃烧著，香头微细的火光和上升的香烟使我深深的震颤，我在那香里看见一股雄浑的力量，以及一颗单纯的中国人心灵绵长的燃烧著。」清香一炷，那是一种空间；罚你一跪，那是一种时间。空间与时间，皆从这一炷冉冉燃烧著清香升腾而起，在升腾而起的一炷清香里，作者深深体悟到这种空间和时间是东方的美学。试著用黑暗锻造出我们的一双黑明眸，来洞察我们的生活。

「将月光装在酒壶里，用文火一起温来喝酘酘」，第一次读到时完全是一种惊艳的感觉，「山香云气」是赛过酒气的。月光是温蕴的，酒是如火一样辣的。温一束月光来下酒，削去身上的愁和怨，和心灵的尖锋利芒，使自己溶入如月光一,般温柔的人世温情中。他将浮名虚利换作浅酌低唱，时时不忘自己有一个温柔的灵魂。

再来举杯吧，让我们共用温一壶月光下的酒，共赏一片迷路的云，共忆烟气氤氲的鸳鸯香炉。坐拥青山，剪几缕清风，掬几片月光，温上一壶酒，尔后，在文字里不醉不休。

哲理文章读后感600字

当我读了《羊吃草》这篇短文，深深地被羊那专心致志、永不怠倦的精神所震撼了。

羊，一种十分普通的动物，看起来好像没有什么值得学习的地方。但是，看了这篇短文，我终于明白了羊有一种十分可贵的精神。就是专心致志、永不怠倦的精神。它在吃草时，不但能分辨出青草和土香草，而且吃过草后还要“翻草”，进行第二次、第三次的咀嚼，这是十分值得我们学习的。

校园，就像是一片绿油油的草地。里面大部分是“青草”，但也有部分“土香草”隐藏在其中。作为小学生，我们要加强学习、提高辨别是非的意识和能力，把“青草”和“土香草”区分开来才，能茁壮成长。

除了把“土香草”区分开来，还要认真对待“青草”。“青草”就是有利于我们成长的好东西——知识。学习知识可以说是有趣的，也可以说是困难的。有趣的是，它能帮助你解决很多困难，让你明白到更多的道理。困难的是，它有许多“草根”和“草茎”，总是难以消化。这时，这些难以消化的只是你是怎么对待的呢？是视而不见，还是把它们重新提取出来，像羊那样进行第二次、第三次的咀嚼呢？我认为，我们就好像在草原上吃着草的羊，也应该像羊那样一次又一次地“翻草”。

知识中的“草根”、“草茎’，也许就是学习上最重要的部分。我们只有不断地刻苦钻研，反复品味，才能把“草根”、“草茎”消化好。而且，“知识从刻苦中得来”，也就是说，要获得丰富的知识，必须靠平时的勤奋努力。“草根”、“草茎”也一样只要不断的咀嚼、品味，草能从中提取最有用的东西。而且，我们还要有永不怠倦的精神。“无知在松懈中造成”，如果我们平时放松学习，不求上进，就会变得一无所有。

“千锤成利器，百炼成钝钢。”在人生的旅途中，一个人只有加倍努力才会使自己聪明起来。任何天才部不只是靠天生的，还要靠后天的勤奋努力不懈探索而得来的。

读后感哲理文章【篇9】

而有些人卸下了沉重的责任，选择了逃避和背叛，那是否能得到解脱，活得潇洒呢？男主人公托马斯迫不及待的选择抛妻弃子，甩掉家庭的责任，投入无数情人的怀抱。最后遇到特蕾莎时，却又放弃了轻盈自在的生命，选择了充满束缚的爱情。

他们的相遇是由于六次偶然，将彼此带到对方身边。少了任何一次偶然，他们都不会遇见。爱情是从何时开始？爱开始于一个女人某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。

柏拉图《对话录》中的著名假说：以前人类是两性同体的，上帝把他们分成了两半，从那时起，这两半就开始在世界上游荡，相互寻找。爱情是对我们自己失去的另一半的渴望。特蕾莎就像《圣经》中顺着河水飘过来的篮子里的婴儿，托马斯不得不向她伸出手来。仿佛就像重力牵扯他，让他不再那么虚无。

但他又无法忠于爱情的唯一性，不断的游走于没有感情投入的露水情缘里。当特蕾莎因他反复的背叛而离开时，刚开始托马斯的脚步轻盈到要飞起来了，无比愉悦的品尝温馨的生命之轻。可过不了几天，对特蕾莎的怀念给他造成了无法承受的痛苦，痛苦随着想象而加剧，在千百次的回荡反射中越来越重。最后，在细加掂量的决断下，他义无反顾的选择追回特蕾莎，因为他彻悟了esmusssein！非如此不可！

以前看到别人对忠于爱情和婚姻的阐述都是由社会习俗强加到人身上的，这是一种外在的力量。这种外在力量和人内心深处的选择往往背道而驰，自然而然背叛会充斥于整个社会。

而在这本书里第一次看到一种全新的能引发出人对于选择忠诚的内在力量。忠诚是第一美德，它使我们的生命完整统一。若没有忠诚，人生就会分散成千万个转瞬即逝的印迹。这就如同托马斯在200多个情人之间，孑然一身，自由自在，却全都是没有分量的碎片之情，内心依然寂寞，灵魂依旧孤独。如同漂流在海上的水手，见过大海浩瀚无边的景色，却因常年找不到可以停泊的温馨港湾，内心无比凄凉。

迷途漫漫，终有一归。再多刹那的美景都抵不过那永恒的温情。

读后感哲理文章【篇10】

我阅读了《名言锦集》这本书，这本书记载了许多名言警句，有关于勤奋学习的，关于道德品质的，关于生活习惯的，关于言行举止的……例如，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”“少壮不努力，老大徒伤悲”“把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益”等等。

但其中，令我印象最为深刻的是，春秋时期的儒家学派创始人孔子曾说过的一句话，“人而无信，不知其可也。”其意之，一个人不讲信用，真不知道怎么能行。警示了我们做人要诚实守信，不能言而无信。

而我就亲身经历过一件这样的事：有一天，天空万里无云，我跟我一个非常好的朋友约好了趁着天气好，下午要一起去图书馆看书。却不料午饭过后，天空渐渐阴沉起来，大朵大朵的乌云从天边探出头来，遮挡住了灿烂的阳光，大风开始肆意的狂舞，一场大雨即将到来。果不其然，没过多久，豆大的雨点从灰蓝色的天空落下来，密密麻麻，犹如倾盆。眼看约定的时间就要到了，却还不见雨变小，奶奶看我着急，便说：“你别急，这样的雨来得快，去得也快，不出10分钟就会停了。”一会儿，雨真的慢慢变小了，我拿起雨伞打算去图书馆，奶奶又说：“你怎么知道人家一定会去呢？说不定下雨，她就不去了，那你不就白等了吗？”“不会的，我相信她一定会信守承诺。”我坚定的说。奶奶无话可说。来到图书馆，我发现我的好朋友已经来到了这里，我觉得有点不好意思，“真对不起，因为下雨了，你等了很久了吧。”好朋友笑笑，“不是，其实我也刚到。我出门之前还很害怕你会因为下雨而不来了呢！”“我相信你会来，所以我也来了。”我们因为彼此的互相信任，遵守约定，友情又更进了一步。我想，如果我因为下雨而没有赴约，那我的朋友，我最亲密的好朋友会在那里等多久，她该有多伤心啊！

这件事又应了全球华人首富李嘉诚的一句话，“你必须以诚待人，别人才会以诚相报。”是啊，如果你自己都不用真诚去对待别人，又何求别人可以用真诚来汇报你呢？

以后，我一定会像孔子、李嘉诚所说的那样，言出必行，用一颗真诚炽热的心对待身边的每一个人。我也希望世界上的每个人都可以这样做，只有这样，我们共同的家才会越来越美好。

读后感哲理文章【篇11】

轻与重一知半解的部分，让人为之沉沦，如同穿行于迷雾之中。雾里看花，似乎能看清花的轮廓，却始终看不清全貌。常常幻觉已经无限接近真相了，但其实离真相间隔万里，遥不可及；读不懂的部分，只能望洋兴叹，水平有限。内容太过高深莫测，需要读很多遍，不停的揣摩思考才能理解一二，犹如坐禅时，处于悟与不悟之间。

这本书适合有哲学基础的人去研读，作者抛出了很多哲学命题，每个命题都值得人深度思考。我想可能自己需要日积月累的沉浮历练才能对此书有更深刻的理解。

全书都在阐述轻与重之间的比对，人总是为自己身上背负的责任所拖累，责任常常成为生命中最沉重的分量，无论承受得起或是承受不起，我们与之反抗，不是输就是赢。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。承受不起的结局就是：人一旦迷醉于自身的软弱之中，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。这大概就是生命中无法承受之重。

现代人基本上都是负重前行，有的人背着房贷、有的人背着车贷、有的人背着家庭的责任、有的人背着工作的压力、还有的人背着久病缠身所带来的痛苦。

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读后感哲理文章精选

我们在这本书籍中读着读着就哭了，说明我们与作者产生了共鸣。当阅读完书籍后，相信大家都感触良多，这时候我们就要认真思考如何写读后感了，现在，有请阅读读后感大全的编辑推荐的《读后感哲理文章》，相信一定会对你有所帮助！

读后感哲理文章(篇1)

而有些人卸下了沉重的责任，选择了逃避和背叛，那是否能得到解脱，活得潇洒呢？男主人公托马斯迫不及待的选择抛妻弃子，甩掉家庭的责任，投入无数情人的怀抱。最后遇到特蕾莎时，却又放弃了轻盈自在的生命，选择了充满束缚的爱情。

他们的相遇是由于六次偶然，将彼此带到对方身边。少了任何一次偶然，他们都不会遇见。爱情是从何时开始？爱开始于一个女人某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。

柏拉图《对话录》中的著名假说：以前人类是两性同体的，上帝把他们分成了两半，从那时起，这两半就开始在世界上游荡，相互寻找。爱情是对我们自己失去的另一半的渴望。特蕾莎就像《圣经》中顺着河水飘过来的篮子里的婴儿，托马斯不得不向她伸出手来。仿佛就像重力牵扯他，让他不再那么虚无。

但他又无法忠于爱情的唯一性，不断的游走于没有感情投入的露水情缘里。当特蕾莎因他反复的背叛而离开时，刚开始托马斯的脚步轻盈到要飞起来了，无比愉悦的品尝温馨的生命之轻。可过不了几天，对特蕾莎的怀念给他造成了无法承受的痛苦，痛苦随着想象而加剧，在千百次的回荡反射中越来越重。最后，在细加掂量的决断下，他义无反顾的选择追回特蕾莎，因为他彻悟了esmusssein！非如此不可！

以前看到别人对忠于爱情和婚姻的阐述都是由社会习俗强加到人身上的，这是一种外在的力量。这种外在力量和人内心深处的选择往往背道而驰，自然而然背叛会充斥于整个社会。

而在这本书里第一次看到一种全新的能引发出人对于选择忠诚的内在力量。忠诚是第一美德，它使我们的生命完整统一。若没有忠诚，人生就会分散成千万个转瞬即逝的印迹。这就如同托马斯在200多个情人之间，孑然一身，自由自在，却全都是没有分量的碎片之情，内心依然寂寞，灵魂依旧孤独。如同漂流在海上的水手，见过大海浩瀚无边的景色，却因常年找不到可以停泊的温馨港湾，内心无比凄凉。

迷途漫漫，终有一归。再多刹那的美景都抵不过那永恒的温情。

读后感哲理文章(篇2)

你有感觉到你自己在和时间赛跑么？

你有听说过《夸父追日》的神话故事么，在神话故事中，据说，北方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很短，每天太阳从东方升起，山头的积雪还没有融化，又匆匆从西边落下去了。夸父族的人想，要是能把太阳追回来，让它永久高挂悬在成都载天的上空，不断地给大地光和热，那该多好啊！于是他们从本族中推选出一名英雄，去追赶太阳，他的名字就叫“夸父”。

夸父非常高兴自己能被选中，他下定决心一定不负全族父老的期望，誓定要和太阳赛跑，而且还要追回来。让寒冷的北方和江南一样温暖。于是他跨出大步风驰电掣般朝西方追去，转眼就是几千几万里。他一直追到禺谷，也就是太阳落山的地方，那一轮又红又大的火球就展现在夸父的眼前，他是多么地激动，多么地兴奋，他想立刻伸出自己的一双巨臂，把太阳捉住带回去，但是他已经奔跑了一天了，火辣辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝黄河、渭河的水顷刻间就喝干了，还是没有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。

虽然夸父失败了，但他的这种精神、这种毅力一直被人们传为佳话，并且激励着许多有志之士不断进取。那么你呢？

你有想过学习夸父精神么？你有想过一个问题么，夸父都没有成功可以和时间赛跑，你会有可能和时间赛跑么？我们现在的90、00后都喜欢慌度虚日，游手好闲，总喜欢把学习放在吃、喝、玩、乐之后，根本没有心思学习，包括我自己都这样。我们不由得想想，夸父追了整整一日都没能把太阳追回来，夸父是脚不停蹄地追赶着，而我们自己呢？在我们现在这个时代，我们现在这个正在处于需要认真学习的时段里，父母、教师、学校甚至社会，都在为我们的将来而努力支持、辅助我们增长知识，但是我们是怎样对待的，一日又一日地浪费时间，浪费全社会对我们的资助以及无条件的支持，所以我们现在应该珍惜每一分，每一秒的时间。

临近期末，我总是一次又一次的告诉自己，怕什么反正还有多少天，多少天，不用那么焦急地去复习，因此，一天天的过去了，我还是觉得自己会有足够的时间去复习，所以总是一拖再拖。终于在最后的一个星期里，我还是没有意识想去复习。课后，班上已经分成了明显的两部分的人了，其中一部分像我一样，没有时间观念的一味只知道在浪费时间的玩耍，另一部分与前者形成了鲜明的对比，静静地在自己的座位上看书，背单词等，个个都十分地全神贯注，似乎恨不得把那本书吞进肚子里。我呆呆地看着，似乎在思考什么似的，愣了几秒后，突然像意识到了什么，静静地坐在座位上，拿起书本也静静地看了起来，对，你说对了，我是意识到了如今现在时间的宝贵，我已经比其他人落后了不少的时间，现在已经不能在落后仅剩不多的时间去浪费了，我要下定决心和时间赛跑！于是，我一下课就静静地坐在座位上，哪都不去了，一心只想看书，复习，回家后，也呆在房间里静静地复习，在我坚持努力地复习了一个星期的情况下，去迎接着那令人激动人心的一刻。虽然最后成绩不太算理想，但是我尽力了，不是么？

其实《和时间赛跑》一书与《夸父追日》一样都是追着时间，虽然前者是教人们珍惜时间，不要慌渡过每一日，而后者只是一篇神话故事，讲的是一个不符合客观规律的故事，但也一样是追着一个太阳奔跑。

《和时间赛跑》一书让我感触良多，让我学会珍惜每一分，每一秒的时间。《和时间赛跑》这本书值得我们每一个青少年去阅读，去细细去体味。

读后感哲理文章(篇3)

好句：1、翻到我的那篇作文，我一下子愣住了：映入眼帘的是红色的修改符号和改动后增添的小字，密密麻麻，几页纸上到处是红色的圈、钩或直线、曲线。

今天，我在作文网上漫无目的的游历，突然，一个女孩娇俏的脸蛋，充满阳光的微笑映入我的眼帘，我情不自禁地点开了她的个人文集，她叫梁国杰，也是六年级，不过她好厉害啊，从一年级就开始发表作文了，现在已经发表了82篇了。真的好厉害，在她的作文当中，总是有一种细腻的情感牵着我，引诱着我，特别是《秋声》这篇作文，读到末尾时，我仿佛看到了梁国杰在秋天时的惆怅，寂寞，和准备迎接春天的期待。读起来让人津津有味，难以忘怀。特别是这些句子：不经意间抬头望望，树上的叶子已发黄，和着风的旋律跳着优美的华尔兹渐渐落下。看着南飞的雁影，听着沙沙的风声，闻着飘香的果实，一切都是凄凉的，萧条的，这句子让我体会到了，梁国杰是一个多愁善感的人。看看那明月松间照，听听那清泉石上流，议议那桂花香里说丰年，观观那露似珍珠月似弓，我不觉为秋而醉从这些句子里面，我知道了，梁国杰的阅读量真的很大，而且，用的诗词真的很符合实际，真是让我爱不释手加羡慕嫉妒恨啊。同样是六年级，为什么我不能写这样充满诗意的文章呢？看来我要多多记一些古诗词了。争取打通这方面的路。在六年级文集这里，有一张她握着一本书，头发扎成马尾，嘴角的笑意不减这张图片让我对她的评价脑海里面只有一个词：才女。六年级:李心怡

读后感哲理文章(篇4)

生命因感悟而美丽

假期里我读了一本叫《余秋雨人生哲言》的书。合上书本，我表面上正安静地看着窗外，其实内心如一池春水，突然吹来了一阵风，风过之处，漾起锦似的阵阵涟漪。我开始思索，开始回忆，开始省思最终我提笔写下了这篇文章。

余秋雨说人人都在人生中，但发现人生，却需要特殊的眼光。看到这句话，我开始思索：每个人都有属于自己的人生，但是要发现人生的价值、意义，却要特殊的的眼光。可是，什么特殊眼光才能发现人生？我百思不得其解。于是，我只好接着往下看来寻找答案。有时需要特殊的仁慈。看到这里我又开始思索：为什么仁慈的眼光才能发现人生呢？后来，我在生活中慢慢明白了：人与人之间有着差异，所以人与人之间就开始竞争：在某方面做的差的人希望变强大、希望能超越另一个比自己好的人。而那个在某方面做的好的人，则怕被那个差的人超越，所以两人就开始竞争。正是因为这种竞争，又扩大了这种差异。最后，扩大了的差异就成了事实。

余秋雨说：人生毕竟有很多共同点。我就接着他的话想到：那么，发现了共同点，也可以说人与人之间有缩小差异的可能，而缩小之后，大家的人作文生就几乎是平等、平常的。平常也是人生的正规形态。余秋雨这样说。我想：既然大家都很普通，那就不要鄙视世俗年月。只要负责的一天一天过下去，那么平常中也就出现了滋味，出现了爱，出现了温馨，出现了快乐！余秋雨说过：这是我们生命的起点和终点。这句话我实在理解不了，只好接着往下看：想到起点和终点，我们的日子空灵了又实在了。外力终究是外力。是啊！外力终究只是别人的力量而不是自己的。换言之，生命的老师就是生命本身。当我们做错一件事情后，才会明白自己有那些地方不足，哪些地方需要改，哪些地方需要继续保持的。只有这样，自己才会不断进步，不断完善自我，变得更强大。

余秋雨曾经说过这样一句话：什么季节观什么景。我想：这句话想要表达的意思就和什么时令赏什么花想表达的意思一样吧！什么意思？那就用一句通俗易懂的话来解释一下：在对的时候在对的地方做对的事情。这样才能是人生变的完整和自然，不是吗？

所以，我想说：漫漫人生，是靠自己去走的。很多人以为：人活着很多时候是在为别人而活，其实人生是自己的，需要自己去把握自己的人生，感悟自己的人生，感悟世间的一切！

读后感哲理文章(篇5)

今天，我看了一篇名为《学会珍惜》的哲理文章，文中主要写到如何学会珍惜，不仅仅是那些遥远的事物，而更多的应是学会珍惜身边的美，体验身边的美好情感。细细品味，我从中受益无穷。

珍惜，一个古老而又深刻的话题。学会珍惜，时常被人们挂在嘴边，却又很难真正实现。生活中，有些人会说，我懂得珍惜，但往往珍惜的是金钱、荣誉、地位，而常常忽略了身边近在咫尺的美。金钱、荣誉、地位，这都是身外之物，古人云：钱财如粪土，仁义值千金。这自古的道理，如今却被人渐渐淡化甚至忽略、遗忘。人们的眼光往往放在远方，而很少注意身边的美。其实，周围的一切事物都很美，就是这样触手可及，如果用真心去体验周围的一切，尤其是学会感受人与人之间的情感，快乐地活着，你就会发现一切都是美丽的，美其实就在你身边……难道不是吗？

身边的美，美的人，美的物，美的情感……往往是我们最重要的，却也是最易被忽视的。珍惜身边的一切，我们感受亲情、友情、师生情、邻里情、同胞情……家长对我们无私的、无微不至的、点点滴滴的照顾，或许我们习以为常，但正是家长的呵护关爱，我们才能够健康茁壮的成长，这就是亲情。每个人都有朋友，但朋友与朋友间也是不尽相同的，真正的朋友是可以和我们有难同当，有福同享，共度难关，一起努力战胜困难，能在我们伤心难过时感到心灵的安慰的人，这就是友情。从我们懂事起，有一些人我们永远都无法忘记，有时，他们甚至比父母更亲切，他们便是老师，从我们上学起，老师就时刻伴随在我们左右，一日为师，终身为父，他们和我们不是亲人而胜似亲人，这就是师生情。生活在任何一个地方，周围总少不了左邻右舍，日常生活中，也少不了邻里间的相互关照，相互帮助，与邻居和睦融洽的相处，我们会感受多一份的温暖，这就是邻里情。有时我们走到异国他乡，时常会有人和我们打招呼，在临行前与我们挥手告别，甚至于有几分不舍，或许我们并不认识他们，但我们与他们有血浓于水的不可改变的情谊，这就是同胞情……

人的一生是短暂的，我们应学会珍惜，尤其要学会珍惜身边的美，体验身边的情。人生就像一次旅行，不必在乎远方未至的风光，在乎的应是眼前的美景，还有欣赏的心情。

读后感哲理文章(篇6)

今天，我一边看报纸，一边喝奶茶，太惬意了！我看着看着，看到了一个板块，是“慢生活，漫语录”，里面有一些名言名句，其中一句是：“不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还有很多；不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。”这句话我深有感触。

记得一次考试，成绩出来后，发现我自己考得不高不低，不好不差，但是如果细心一点，是可以考得更好一些的。正当我因为自己太粗心，而懊恼不已时，突然想到，学习如环形跑道，假如我在跑道上回过头来看，会发现在我后面的人有很多，我并不是花海中的小草，但我向前看时，又会看到在我前方的人也不少，我只不过是沧海一粟。由此看来，我今后一定要以平常心继续学习，超越自己，超越他人。正如另一句名言：“学如逆水行舟，不进则退。”

这句名言和我的亲身经历，都充分告诉我们要胜不骄，败不馁。不要妄自菲薄，也不要过分地高估自己。

名言名句，就如同黑夜中为正在航行的船只照亮前进方向的灯，指引我们走向前方，奔向未来！它永远是先人留给我们的一笔巨大的精神财富！

我们要多读名言名句，从中感悟人生的真谛，找准前行的方向，为我们灿烂辉煌的明天添砖加瓦！

读后感哲理文章(篇7)

书中的许多篇都是描写小人物，所感悟的平常事。如何面对生活？作者这样勉励我们：「连石头都可以撞出火来，其他的还有什麼可畏惧的呢？」是啊，我们坚信连冰冷的石块都能撞出火来，那麼心与心的碰撞，心与心的靠近，一定发散出人性中最纯真的灵性之火。

佛前一炷燃烧的清香，作者却能觉照到「那一炷香冉冉地燃烧著，香头微细的火光和上升的香烟使我深深的震颤，我在那香里看见一股雄浑的力量，以及一颗单纯的中国人心灵绵长的燃烧著。」清香一炷，那是一种空间；罚你一跪，那是一种时间。空间与时间，皆从这一炷冉冉燃烧著清香升腾而起，在升腾而起的一炷清香里，作者深深体悟到这种空间和时间是东方的美学。试著用黑暗锻造出我们的一双黑明眸，来洞察我们的生活。

「将月光装在酒壶里，用文火一起温来喝酘酘」，第一次读到时完全是一种惊艳的感觉，「山香云气」是赛过酒气的。月光是温蕴的，酒是如火一样辣的。温一束月光来下酒，削去身上的愁和怨，和心灵的尖锋利芒，使自己溶入如月光一,般温柔的人世温情中。他将浮名虚利换作浅酌低唱，时时不忘自己有一个温柔的灵魂。

再来举杯吧，让我们共用温一壶月光下的酒，共赏一片迷路的云，共忆烟气氤氲的鸳鸯香炉。坐拥青山，剪几缕清风，掬几片月光，温上一壶酒，尔后，在文字里不醉不休。

读后感哲理文章(篇8)

校门外陆陆续续的学生走了进来；教室外陆陆续续的学生走了进来。过不了多久，就不会在这么静了。琅琅的读书声从各个教室飞出来，与展翅飞翔的鸽子肩并肩、手牵手。透过那窗户你总能看到我们的同学朗读课文，声音脆生生，很是好听，连阳光也听得入了迷，偷偷地从窗口钻进了教室，落在她的书上，久久不愿离开。

弟弟特别淘气。一天上午，我正在打作文，弟弟发现了，他歪着头看了好长时间，觉得在键盘上敲来敲去很好玩。于是，趁我不注意，悄悄地跑过来，用手在键盘上面乱按一通，屏幕上出现的符号更引发了他的兴趣，他索性用手一下子全按上。我发现的时候，他已经大功告成了作文上一堆乱七八糟的符号。我只好一点一点地再删掉。以后，他天天都来按键盘，我拿他一点儿办法都没有，只好随他去。唉，这个淘气的小弟弟。

妈妈非常关心我的学习，每次考试前都给我极大的鼓励和自信，尽管有时考试成绩不好，妈妈都不责怪我，怕伤了我的自尊心。妈妈不会为了读书，天天把我关在屋里，每天还给我些时间锻炼身体，玩，妈妈说只有强健的身体才是将来学习、工作、生活的保证。

读后感哲理文章(篇9)

有一上完课，同学们都回家去了，只有我一个人被班主任雷老师叫到了办公室。我想大概又是我上数学课写作文的原因吧，于是我早与做好了挨批的准备。正当我慢慢腾腾地走到办公室时，抬头看见老师慈祥的脸。看来老师不会骂我了，我暗喜。玉儿你来了呀，坐吧！老师亲切的说，我却摸不清头脑。明明是我上数学课时写作文，老师应该罚我才对，怎么会亲切的叫我坐下，老师唱的是哪一出呀？正当我摸不清头脑是，老师似乎看出我我的心失。她伸手轻轻地在我的小脸蛋上摸了摸，这样只使我更加摸不着头脑。老师从抽屉里拿出那张稿纸，我想我猜对了。老师轻声说道：这篇作文我看了，写的特别棒！你把文中小女孩的形像描写的特别生动。我特别欣赏你，觉得你很有潜力。虽然你现在比别人差一点，但是只要你努力，我相信你一定能比他们更优秀。我有些不敢相信，抬起头看了看老师，老师脸上的笑容却早已笑开了花。

哲理文章读后感600字

这篇文章主要写了：哈维麦凯在第10次参加马拉松，在剩下最后一英里时，见到第100次参加比赛的朋友希丹脸色不好，便对他说：你该享福了，何必强迫自己参赛呢？而希丹说，在第十英里时就跑不动了，但对马拉松好手来说，第十英里根本算不上什么，在最后15英里，鼓起勇气跑过终点。希丹的运动精神一直挺到最后。

马拉松运动者的精神令人佩服，当我读到生活中的马拉松不是和其他的3800名跑着竞赛，这是一场你和自己的竞赛时，感慨万千。有一些人做事经常半途而废，那是因为他们稍微遇到些困难，总是爱寻找各种各样的借口，不能坚持下去，当然就不能获得成功。

生活中，我们不就是找各种借口来推辞自己的责任吗？

有一次，家里包饺子，我还是一个初学者。我学着大人的样子，一手拿着饺子皮，一手用筷子夹了一大块馅放在饺子皮的中间，对折，再用手指头捏出花边来。呀！一个大洞冒了出来，真是难看到了极点。我对自己安慰道：是饺子皮太薄了，重包一个。我又按照食谱上说的做了一遍，结果包的饺子看起来活像一个胖娃娃。我又开始找借口了：是食谱上写的不对，不是本小姐技术差！就这样，我又一连包了五六个，不是馅太多胀破皮，就是馅太少，感到松松的。后来，索性就不包了。现在想来，其实是自己的水平太差，又不虚心学习。如果当时能坚持练习包饺子，也许就会包成功。

人生就如同一场马拉松，每个人在真正意义上都是和自己比赛，相信我能行。一定要努力尝试，坚持到底，相信会有更多成功的惊喜等着我们。

哲理文章读后感600字

《温一壶月光下酒》是林清玄一篇文章的篇名，也是他婚后的第一本散文集书名。我的心眼完全被「温一壶月光下酒」这几个有魅力的字所牵引，非常喜欢它所蕴含的境界。

书中的许多篇都是描写小人物，所感悟的平常事。如何面对生活？作者这样勉励我们：「连石头都可以撞出火来，其他的还有什麼可畏惧的呢？」是啊，我们坚信连冰冷的石块都能撞出火来，那麼心与心的碰撞，心与心的靠近，一定发散出人性中最纯真的灵性之火。

佛前一炷燃烧的清香，作者却能觉照到「那一炷香冉冉地燃烧著，香头微细的火光和上升的香烟使我深深的震颤，我在那香里看见一股雄浑的力量，以及一颗单纯的中国人心灵绵长的燃烧著。」清香一炷，那是一种空间；罚你一跪，那是一种时间。空间与时间，皆从这一炷冉冉燃烧著清香升腾而起，在升腾而起的一炷清香里，作者深深体悟到这种空间和时间是东方的美学。试著用黑暗锻造出我们的一双黑明眸，来洞察我们的生活。

「将月光装在酒壶里，用文火一起温来喝酘酘」，第一次读到时完全是一种惊艳的感觉，「山香云气」是赛过酒气的。月光是温蕴的，酒是如火一样辣的。温一束月光来下酒，削去身上的愁和怨，和心灵的尖锋利芒，使自己溶入如月光一,般温柔的人世温情中。他将浮名虚利换作浅酌低唱，时时不忘自己有一个温柔的灵魂。

再来举杯吧，让我们共用温一壶月光下的酒，共赏一片迷路的云，共忆烟气氤氲的鸳鸯香炉。坐拥青山，剪几缕清风，掬几片月光，温上一壶酒，尔后，在文字里不醉不休。

哲理文章读后感600字

当我读了《羊吃草》这篇短文，深深地被羊那专心致志、永不怠倦的精神所震撼了。

羊，一种十分普通的动物，看起来好像没有什么值得学习的地方。但是，看了这篇短文，我终于明白了羊有一种十分可贵的精神。就是专心致志、永不怠倦的精神。它在吃草时，不但能分辨出青草和土香草，而且吃过草后还要翻草，进行第二次、第三次的咀嚼，这是十分值得我们学习的。

校园，就像是一片绿油油的草地。里面大部分是青草，但也有部分土香草隐藏在其中。作为小学生，我们要加强学习、提高辨别是非的意识和能力，把青草和土香草区分开来才，能茁壮成长。

除了把土香草区分开来，还要认真对待青草。青草就是有利于我们成长的好东西知识。学习知识可以说是有趣的，也可以说是困难的。有趣的是，它能帮助你解决很多困难，让你明白到更多的道理。困难的是，它有许多草根和草茎，总是难以消化。这时，这些难以消化的只是你是怎么对待的呢？是视而不见，还是把它们重新提取出来，像羊那样进行第二次、第三次的咀嚼呢？我认为，我们就好像在草原上吃着草的羊，也应该像羊那样一次又一次地翻草。

知识中的草根、草茎，也许就是学习上最重要的部分。我们只有不断地刻苦钻研，反复品味，才能把草根、草茎消化好。而且，知识从刻苦中得来，也就是说，要获得丰富的知识，必须靠平时的勤奋努力。草根、草茎也一样只要不断的咀嚼、品味，草能从中提取最有用的东西。而且，我们还要有永不怠倦的精神。无知在松懈中造成，如果我们平时放松学习，不求上进，就会变得一无所有。

千锤成利器，百炼成钝钢。在人生的旅途中，一个人只有加倍努力才会使自己聪明起来。任何天才部不只是靠天生的，还要靠后天的勤奋努力不懈探索而得来的。

哲理文章的读后感200字

哲理文章的读后感200字

一个黑人在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦拭干净，然后一排排整齐的摆放好。

另他生气的是：往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父亲摸着男孩的头说：孩子，别伤心，我知道你会想办法征服风的。

于是小男孩擦干了眼泪，坐在木桶旁边，想啊想啊，想了半天，他终于想出了一个办法，他去井里挑来一桶清水，然后把它们倒进空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。

第二天天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆爬起来，他跑到放木桶的地方一看，那些木桶一个一个排放得整整齐齐，没有一个被风吹倒，也没有一个被吹歪的。小男孩高兴地笑了，他对父亲说：我知道道理了：木桶想要不被风吹倒，就要加重木桶自己的重量。父亲赞许地笑了。是的，我们改变不了风，改变不了这个世界的许多东西，但是我们可以改变自己，改变我们自身的重量和我们心灵的重量。

给自我加重，这是一个人不被打翻的的唯一方法。

哲理文章的读后感200字

我觉得《悲伤的终点是爱》这篇挺富有哲理性的。

悲伤的终点是爱，这话不是我说的，而是印度哲学家、伟大的心灵导师克里希那穆提在他的书《爱的觉醒》中写的，那么厚厚的一大本，唯有这句给我留下了深刻印象。悲伤，爱。爱，悲伤。以前怎么没想到过，这两个词组合在一起，会产生如此令人惆怅的效果呢？

在书中，克里希那穆提的观点是，人只有成为旁观者，才有爱的能力，而作为旁观者，就必须是孤独的，无拘束的，所以爱是悲伤的终点。按照我的理解，他的意思是说，人处在爱情中时，会充满猜疑、嫉妒，而这些灰色的情感会带来悲伤，只有走到悲伤尽头，才会真正感受到爱是怎么回事。

哲理文章的读后感200字2024

哲理文章的读后感200字2024

人生的光彩在哪里？说起来其实很简单，但做起来却不是那么简单。就像故事中的那么多人和动物，真正能理解人生的意义的又有几个呢？养成好习惯就可以获得赏识真的简单吗？没有常年的积累和情操的陶冶，谁能做秀般地做到？说出人头地很简单，多干点就可以了，可是在平凡的工作里谁又能几十年如一日地多干点呢？要拥有漂亮很简单，只要不生气就可以了，在这样的工作环境里能不生气也不是简单的事情！除了故事中举证的这些，在我们的周围同样存在许多的例子，只是我们的眼都被蒙了沙，什么也看不清。还在执着地为所谓的事业、人生而努力奋斗呢！人到暮年，回首望昔时，却十有八九会后悔今日为什么要走这么多弯弯曲曲的道路呢？人生短暂而又平凡，每日享受阳光的沐浴，感受轻风的抚摸，与人快乐地交谈，把开心与人分享，让忧郁埋藏心底，这样的人生不是快乐的人生吗？

哲理文章的读后感200字2024

一个黑人在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦拭干净，然后一排排整齐的摆放好。

另他生气的是：往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父亲摸着男孩的头说：孩子，别伤心，我知道你会想办法征服风的。

于是小男孩擦干了眼泪，坐在木桶旁边，想啊想啊，想了半天，他终于想出了一个办法，他去井里挑来一桶清水，然后把它们倒进空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。

第二天天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆爬起来，他跑到放木桶的地方一看，那些木桶一个一个排放得整整齐齐，没有一个被风吹倒，也没有一个被吹歪的。小男孩高兴地笑了，他对父亲说：我知道道理了：木桶想要不被风吹倒，就要加重木桶自己的重量。父亲赞许地笑了。是的，我们改变不了风，改变不了这个世界的许多东西，但是我们可以改变自己，改变我们自身的重量和我们心灵的重量。

给自我加重，这是一个人不被打翻的的唯一方法。

哲理文章的读后感200字2024

我觉得《悲伤的终点是爱》这篇挺富有哲理性的。

悲伤的终点是爱，这话不是我说的，而是印度哲学家、伟大的心灵导师克里希那穆提在他的书《爱的觉醒》中写的，那么厚厚的一大本，唯有这句给我留下了深刻印象。悲伤，爱。爱，悲伤。以前怎么没想到过，这两个词组合在一起，会产生如此令人惆怅的效果呢？

在书中，克里希那穆提的观点是，人只有成为旁观者，才有爱的能力，而作为旁观者，就必须是孤独的，无拘束的，所以爱是悲伤的终点。按照我的理解，他的意思是说，人处在爱情中时，会充满猜疑、嫉妒，而这些灰色的情感会带来悲伤，只有走到悲伤尽头，才会真正感受到爱是怎么回事。

励志文章读后感900字

于是，有人为旅人叹息，要是他不迷恋那些小花而大踏步地一直向前走，就可能失掉那朵奇怪的花。我却不以为然，就算他失掉了那朵令他喜出望外的奇怪的花，当他回眸时，也会以同样的心情遗憾错过的那么多芬芳的无名的小花，大概就在这不起眼的无名小花丛中会有一朵更让二心驰神往，更让他叹息不已，更让他喜极而泣

曾听过一位愚人讲的故事。一个旅人在路旁看到很多怒放的鲜花，他一边走一边采。沿途的花一朵比一朵大，一朵比一朵美，一朵比一朵香，到薄暮的时候，将近路程的尽头，他看到一朵巨大的奇怪的花，在暮色中分发着沁人心脾的芬芳。他喜出望外，抛失了手中的花，奔驰已往，但他的脚步却因跋涉的委顿而显得有些极重繁重。他终于赶到了那朵花的面前的时，那朵花曾经繁茂了，他绝望的握住花梗，手一摇动，花瓣一片一片的失了下来。

人生是一个遗憾的过程，正由于有了有数个遗憾，我们的人生才变得如此精美如此美丽。稍不经意的一次回眸，满眼往事中最令人难忘和念念不忘的注定是曾经有过的些许遗憾，就像我们常常遗忘的夏季的洗浴，而记着了难捱的燥热，遗忘了夏季树挂上的棉絮，而记着了冰冷的冷漠。每一个遗憾倒给我们的都是凝重的思索，每一个遗憾留给我们的总是流年的冲动。重要的是不要由于一次遗憾，而忘却了我们人要风雨兼程的行旅。

今天我看了一书，名叫《绍兴名人故事》，内里多数是一些励志故事，如：《狱中斗敌》、《坛子避蚊》、《当效周生》等。但对我感悟最深的，还是周恩来的那句名言：为中华之崛起而念书！出自《当效周生》。故事讲了：十二岁那年，周恩来脱离家乡，离开沈阳，前来接它的大伯对它说；万万不要到外国租界地去完啊！为什么呢？周恩来问。为什么？中华不振呐！伯父叹了口吻，没有再说什么。

一个风和日丽的早晨，周恩来背着，约了个要好的同砚进了租界，内里果然和表面大不相同。突然，从警员局门口授来了吵闹声，他们连忙赶了已往，原来一个妇女的亲人被洋人的汽车轧去世了，她原想中国巡警局给她讨回公正，可是中国警员不但不帮妇女反而帮外国人。周恩来这才体会到中华不振的寄义。

周恩来回到学校后一直在NeonSigns想：为什么那里可以住外国人，而中国人却不可以住在NeonSigns那儿？那不是中国的土地吗？一连串的题目使他决定亲身去看个究竟。

今天我读完了红色经典文章《少年邓小平》，既感动又激动。我感受最深刻的几点是：

少年邓小平有坚定的信念，向着自己定下的目标前进，不达目标不罢休。文章中有很多励志的词语，比如，为中华民族的崛起和富强而读书奋斗、既来之，则安之、士可杀，不可辱、今日莘莘学子，明日国家栋梁、落后就要受人欺负、世界上任何一个国家和民族，从古代走向近代，从闭塞走向开放，从落后走向进步的历史，也往往是它打开眼界、敞开国门、走向世界的历史。

少年邓小平知道去法国的费用来之不易，所以到了法国后，开始勤工俭学。他节约地花着每一分钱，日子虽然辛苦，但他从来没有忘记为中华民族的崛起和富强而读书奋斗的目标。他说不能勤学就去勤工，有志不在年高。他来到钢厂，干各种体力活，一天可以挣10个法郎，他就这样一点一滴的积攒下钱去俭学。

少年邓小平乐于助人。虽然他家生活也很艰苦，但他看到同学有困难，一定会竭尽全力帮助他们。有一次同学的妹妹生了重病，邓小平不顾自己的困难，把自己仅有的钱给了同学，让他拿钱去给妹妹看病。另一个同学的母亲病入膏肓，那位同学准备割肝救母，邓希贤(邓小平小时的名字)劝他不要这样做，并请了一个郎中，帮他母亲治好了病。他这种助人为乐的品质值得我们学习。

少年邓小平严于律己，宽以待人。每次作业他都对自己要求非常严，得到很多鸡蛋，也就是我们现在的优星。他学习刻苦认真，作业一丝不苟，毛笔字刚劲有力，背诵倒背如流，讲故事津津有味，说道理头头是道，写文章胸有成竹，说名言脱口而出，各方面的成绩在学校都是出类拔萃的。

少年邓小平胆识过人，不信邪，不信鬼。他小时候居住的村子有个鬼屋，谁也不敢去，一天他和几个同学放学一起去鬼屋。鬼屋白巾飘扬，野草丛生，小鸟在草丛中做窝，他还大胆地从鬼屋走了出来。人们都夸他胆识过人。

少年邓小平虽然个子不高，但他志向远大，有坚定的信念，永远不会屈服。正如红色经典的封面中写的信念不是铁锤下缭乱纷飞的火花，而是炉中熊熊燃烧的烈火，不是夜空中闪瞬即逝的流星，而是西西里岛上彻夜不息的明灯。信念让你摆脱饥寒交迫的日子，而奋发图强

看完少年邓小平的故事，我暗暗下定决心，,一定要好好学习邓爷爷的优秀品质，做一个严于律己，乐于助人，能够为自己的目标而奋发努力的好孩子。

看完《海蒂》，给我印象最深的是小主人公海蒂那种对生活积极向上的乐观态度。她不管遇到什么样的挫折都不灰心，也从不失去对生活的信心。海蒂的玩伴克拉拉也是如此，虽然失去了行动能力，却从未对生活产生怨恨或是自暴自弃。当我看完了这本书的时候，使人感觉到人间的温暖，友情的滋润。

可现在有许多孩子都生活在无忧无虑的环境中，过着许多山村孩子梦寐以求的生活，可当他们遇到一点事就灰心，比如：作业稍稍多了点便叫苦连天，遇到一点困难就退缩不前，更有甚者不停地喊着要自杀。小时候的我们应该乐观一点，像海蒂和克拉拉一样，笑着去面对磨难。其实，人生在世，有很多挫折，有很多人都像海蒂一样，经历过风风雨雨，经历过许多事情。但摔倒了不能永远趴在地上，要站起来，重新面对新的人生！

就说在云南金摘金寨上学的孩子们吧！那里的生活条件差的简直无法形容，学校的桌子，都是坑坑洼洼，连字都没法写。宿舍里的床就是两块木板，地上的老鼠吱吱的叫。书的页面非常薄，书都是灰白的。有的人就穿着拖鞋，有些人连拖鞋都没有，就光着脚，走到学校。但他们没有放弃对生活的兴趣，即使没有任何东西如果我们在这么恶劣的环境下生活，必定是受不了的，然而他们却生活了下来，是多么坚强！

记得前不久在电视中看到一个真实的感人至深的故事：一名叫李梦瑶的11岁女孩，她小时候曾得了先天性心脏病，经不断治疗稍有好转，可不幸的是又患上了右髋股骨头坏死的疾病，将来这条腿就会残废，更不幸的是他的父母都身染绝症，而且将不久于人世。看到这我感慨命运对这个年仅11岁女孩的不公平，仿佛世间所有的苦难都将落到他的身上。

可是，李梦瑶从没有因为自己的疾病和家庭的贫困而抱怨，没有对生活失去信心，不但坚持上学，她还用瘦弱的肩膀扛起了照顾父母和弟弟的重担。为减轻家里的负担，每天晚上，她都迈着一条残疾的右腿走很远的路去卖花以贴补家用。有时路走多了，右腿就会没有知觉。小姑娘的故事不但催人泪下而且还使我们这些身康体健、生活富足的正常人感到震撼和惭愧。

在现实生活中，有一些人十分的自私，自己拥有的东西从来就不愿与别人分享；当别人指责他的时候，不但不承认错误，还把责任推到别人的身上；当别人有病时，他不但不去鼓励别人，还嘲笑别人；当别人最需要帮助的时候，却编织出许多理由去推卸

为什么不去帮助、关心、尊重别人呢？要是实际生活中，人们能像海蒂那样的去关心他人，帮助需要帮助的人，尊重社会上的每一位人士，那该多好啊！

有关读后感意林文章4篇

读后感大全精选专题推荐：“读后感意林文章”。

我们的视野因读书而开阔，读完作品之后，不妨用笔把这些感悟记下来。写读后感可以联系自己的实际，所见所闻和亲身经历来写。考虑到你的需要，编辑特地编辑了“读后感意林文章”，相信会对你有所帮助！

读后感意林文章 篇1

纤云，最近一期《读者》看了吗?我还没读完，但有两篇文章又一次打动了我。

一篇是《信任》。文章记叙的事情很小：因想为爷爷买助听器少带400元的我正为难时，店主主动提出：下次给吧，权当我借你的!原因是不想扫了兴冲冲的老人家的兴致。老人家脸上洋溢着的快乐让人感动，他想帮他把快乐延长。“他将信任给了我，并带给了一个不相识的老人一份快乐，多么善良的人啊!”当作者作出如此感叹之时，我的心中也产生同样的共鸣。那钱作者很快还了，而在作者和我心底激起的，却是做个善良诚信的人的涟漪。其实，世间最美好的情感莫过于信任带来的愉悦了。如果人人都生活在充满诚信的社会里，不需要有担心受骗的.惶恐，不需要有被骗的气愤，不需要人与人之间多一份戒备该多好啊!

而另一篇让我深有感触的是《忽然受宠》。这篇文章是老公推荐阅读的。这期《读者》他先看。那天，他对我说，这篇文章值得一看。于是，我认真看了起来，也深深明白了他推荐阅读的用意。文中描述的许多细节多像我啊!对别人特别是对老师、学生尚能保持一份耐心与热忱，到了家，对老公、女儿有时就没有“好话”说了，要么粗声粗气，要么不理不睬，心里想着：这些都是自己最亲的人，不需要“讨好”，再说，有的是时间，不在乎那一时的亲热。“如果你能把工作中百分之一的耐心用在我身上，我就知足了;如果你能把我当作你最不重要的客户哄一哄，我也就满意了!”生活中的我们又何尝不是这样呢?特别是我们教师。辛苦了一天，把自己足够的耐心都交给了同事、学生，于是，对自己的孩子，对自己的亲人时常就表现出极不耐烦的神情与话语。亲人常常以“他在学校累了，不要计较”来宽慰自己，可事实上静心想想：除却工作八小时不说，还有应酬、睡觉等，真正与亲人在一起的时间又有多少呢?我们总是“先人后己”，先照顾好跟自己没有血缘关系的，有了闲工夫，才考虑到自己身边的人。不是觉得他不重要，而是觉得这是咱自己人，不用客气。可事实呢?就是在这样的不在乎里，生命在一天天地流逝，而与亲人相亲相伴的时日也在一天天地过去。而我们，却往往在不多的时日里，还充满了许多不愉快的经历——充满指责、伤害、误会、求全责备、无理取闹!静心想想，真的不应该。

于是，真正理解了夫妻之间最重要的是“体贴”——那种于细微处的关爱、照顾、理解、温暖。我们该珍惜的，虽不是什么大事，却都是重要的事情——那份亲情，那片挚爱，于无声处，于默然间。

读后感意林文章 篇2

这次暑假，我读一本叫做意林的杂志。其中有很多令人感动的故事，但最让我难忘的是《魔术师的爱心魔法》这篇文章。故事是这样的，一个小女孩患上白血病，有一天她在街上遇见一位魔术师，那魔术师问她想要什么，她说她想要一个企鹅蛋。那个魔术师捧着一个极像企鹅蛋的鹅卵石给这个小姑娘，对她说：“6个月后就可以孵出来。”那孩子并不知道那是鹅卵石，高高兴兴的捧着“企鹅蛋”回家。回家后，他的父亲发现这并不是企鹅蛋，就试探着问小女孩：“如果6个月后孵不出小企鹅，怎么办？”小女孩尖叫着说：“如果孵不出来，那我现在就去死，反正也活不多久！”孩子的爸爸找到那位魔术师，把孩子的事情告诉他。魔术师让他想暂时安慰着她。第二天就消失。6个月到，魔术师突然出现，魔术师奇迹般的'帮小女孩孵出小企鹅。之后魔术师找到孩子的父亲，说：“为这颗蛋，我花整整六个月啊，我去南极。不管是在路上，还是在南极，当人们知道我是为圆一个绝症女孩的梦时，都热情的帮助我。正是因为世界各地人民们的爱心，才使我在这六个月里找到并带回这颗即将破壳儿的企鹅蛋。几天后，魔术师去世。原来，他早已患上肺癌。在准备给小女孩去企鹅蛋时，他离死期就只剩6个月。 日记

看完这个故事，我被这位品德高尚魔术师所感动，他在生命的最后时间里，完成人生最精彩的一次魔术，也是最有意义的一次旅程。我想,如果这位小女孩现在还在人世的话，他一定会非常崇敬这位魔术师。是他给她希望。另外，我们也要爱惜生命，懂得生命的可贵，像那个小女孩和魔术师，年纪轻轻就离开人世。没有生命就没有一切。高尚的品德也是做人的真谛，在有限的生命里为人民做无限的事情，这位魔术师就是这样，牺牲自己，造福别人。这篇文章使我明白很多道理，我陷入深深的沉思中......

读后感意林文章 篇3

“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。这两句诗句出自刘禹锡的《浪淘沙》。意思是淘金要千遍万遍地过滤，虽然辛苦，但是只有淘尽了泥沙，才会找到闪亮的黄金。

我感受最深的是一篇叫做《和强者过招》的文章。文章讲述了朝鲜主席金正恩在生日宴会上打球助兴，因为金正恩身份特殊，对手必须让着他。但金正恩心里明白，以前和对方打球时，对方的球技远远超过他。所以他努力练球，和对方过招，一天天进步，取长补短。一年后，又一次聚会，他不费吹灰之力就赢了。他感悟到和强者过招，才能成为强者。可知，他有多么辛苦，刚练了一个过人的技术就被破解。一次次的琢磨，一次次的破解，终于有一天对方再也打不过他。可见叹辉煌的背后无尽艰辛啊！

勇于面对挫折，要怀着一种不达目的誓不罢休的顽强精神，努力拼搏，就一定能到达理想的彼岸！

读后感意林文章 篇4

8月6日，我读完了《意林之自古英雄出少年》这本好书。其中有一篇章节《匪徒报警》可好笑了，下面就让我讲讲吧！

这个故事的精彩内容是：一个山沟里有一条小溪，匪徒拽着女生，走到溪边喝了两口水。他撕开女生嘴巴上的胶布，捧了水给她喝，可女生绷紧双唇，不肯喝，匪徒奇怪了：“你不渴吗？”女生想了想说：“这个地方的石头都是铅灰色，条痕呈灰黑色，有金属光泽，容易裂成立方体小块，这是典型的方铅矿，会死的很惨的！”

匪徒一听慌了，把刚喝下的水吐了出来，这使匪徒更加渴了，“这里应该有浮选槽，浮选槽里应该有雨水，可以喝的！”女生说。匪徒转了转，发现了一个机器槽里有水。为了慎重起见匪徒让女生先喝，女生喝之前掏了掏耳朵，这才撩撩水面，喝了个痛快。匪徒见没什么异常，凑上去一通狂饮，喝饱了。这时是深夜，匪徒突然感到一阵绞痛，抱着肚子，呕吐起来，。女生笑着说：“一会你还会更痛的，就是昏迷，愿警察来之前您不会出事，那样的话您的生命就有点悬了！”

匪徒不信，可肚子越来越痛说：“这是怎么回事？”“您大概是中了铅毒了。”“一开始我在小溪里喝的水都吐干净了！”“但是我让您在浮选槽里喝的一肚子才真正起作用。”“你不是也喝了？”“我和之前掏了掏耳朵，把一块耳蜡扔在水面，耳蜡富含油脂，在水面上会形成一小块油污，把水表面上的铅划开一块，我在那喝水就不会中毒，你可不同了！”让匪徒报警，太伤自尊了，匪徒让那个女学生报了警，把匪徒送到了医院治疗！

阅读心得：我想对匪徒说，匪徒你是无知加上鲁莽就等于失败，不要为了5万元钱去干一些违背自己良心的事。我想对女学生说，你很聪明，你以你的聪明才智击垮了匪徒，我希望你好好的学习，为国家出一份力！

读文章有感 (900字)

朋友，是这个世界最不可或缺的，真正的朋友是可以在你犯错时帮助你纠正错误的人，在你骄傲自大时点醒你的人；朋友，是你成长道路上良师，是可以在你彷徨无助时帮助你，遇到挫折时安慰你的人;朋友，是你寒冬中的梅花，当你受挫折时力挺你的人。
在我12年的生活中，我有许许多多的好朋友，但是在我这许多朋友中让我感到最为欣慰的朋友是南易，因为他就是在我心情低落时安慰我，在我犯错误时点醒我，在我受挫时帮助我的一个人。
南易在我们班上是一个小帅哥。你瞧，他有着1米6的身高，他的胳膊和腿真像刚刚成长的树分叉的树叉，圆圆的脑袋下如苹果般红扑扑的脸蛋，真想让咬上一口，非常可爱。镶嵌在他脸上的是那双乌黑发亮的眼睛，一眨一眨的，仿佛是掉落在人间的精灵。我最喜欢他的笑容，他一笑那深深的小酒窝就会与人见面。他那红红的小嘴最爱说笑，他一说自己先笑，他那深深的小酒窝便会出现了。看着他的笑容，感觉这世界上没什么困难是我解决不了的。最让我感到佩服的还是他那认真的学习和生活态度。
让我印象最为深刻的是那件事,乒乒乒，乓乓乓体育课上，他活气活现地打起了乒乓球了。只见他大摇大摆地对我说：今儿让你吃不了兜着走。开打了，只见他打的球忽长忽短，我刚刚才开始学习打乒乓球,他抽杀，我难挡，小小的黄球在蓝色的球桌上穿梭如电。过了几分钟，我们俩的比分到了0比11，我准备放弃之时，他突然跑过来安慰我说，不是每个人天生就会打球的，我当初刚刚学习之时还不如你的水平呢。有了他的鼓励，我又开始练习打球了。在我不断练习了一个星期之后，我终于可以接住他的低悬球了，这时他跑过来刮了刮我的鼻子对我说：你看，现在你还不赖了，以后要继续努力哦。幸福的感觉不禁油然而生。
达尔文曾经说过"谈到名声,荣誉,快乐,财富这些东西,如果同友情相比,它们都是尘土."冰心奶奶也说过"友谊是宁神药,是兴奋剂;友谊上是大海中的灯塔,沙漠里的绿洲."是啊,有了朋友,才让我们感受到了人世间的另一种温暖,才让我们学会坚持，学会面对困难。我要感谢他,他就像一盏明灯,在黑暗中为我带路,在迷茫中为我指引。

初三:周莹

爱国文章读后感900字

《我爱祖国山和水》中描绘了祖国的千山万水，其中就有令人向往的花果山、美丽无比的云台山、久负盛名的濠河

先来看看花果山吧，花果山是西游记中孙悟空的故居。那里的山道蜿蜒曲折，山峦相映，绿树红花，阵阵诱人的清香扑鼻而来，林间的小鸟欢快地歌唱，流淌的小溪清澈见底，就像一幅鸟语花香的山水画。接着，孙大圣的宫殿水帘洞便展现在眼前。

走进洞，洞内很宽，有三间房子那么大，从洞内向外看瀑布，瀑布仿佛就是一面银色的屏幕。再瞧洞中的石猴栩栩如生：孙悟空坐在正中的宝座上，头戴紫金冠，身披袈裟袍，两只火眼金睛熠熠发光，旁边还有许多侍奉他的小猴子。离开水帘洞便来到了花果山的最高峰玉女峰，玉女峰云雾迷蒙，如同来到了仙境；俯视东海，蓝天和大海连成一色，格外美丽

游完了花果山来云台山玩玩吧。首先来到小寨沟，那里到处是巍峨的高山，它们耸立在天地之间，巨石林立，千姿百态。有的像千层饼，重重叠叠；有的像万卷书，层次分明；还有的却像能工巧匠雕刻过似的，乱中有序前面的山上流下许多瀑布：有的像一块块白布悬挂在山腰，声似琴音，铿锵悦耳；有的从山的缝隙里涌出，如丝如带，像珍珠像翡翠，粼光流彩

紧接着来到老潭沟，这里有着闻名于世的落差三百一十余米大瀑布，很远就听到海潮般的呼啸声，远远望去就像一匹白练挂在半空，又像一匹脱缰的野马从天而降；在瀑布脚下，昂首仰望瀑布，只见水流从陡峭的山崖上飞泻而下，令人惊心动魄

再说说南通的濠河，濠河是南通的护城河，如果把南通比作少女，那么濠河便是少女脖子上的一条翡翠项链。濠河水清澈见底，在阳光的照耀下波光粼粼，金光闪闪，像洒了碎金一样。岸边鲜花遍地，绿树成荫：碧绿的柳树，金黄色的迎春花，粉红的挑花各色各样。不远处还有一座座高楼大厦，倒影在河水中构成了一幅美丽无比的图画。夜幕降临，五颜六色的霓虹灯亮了起来，反射在河水中，宛如无数条彩蛇在游动。此时此刻，人们泛舟河上，谈笑风生，欢快的笑声在河面上久久回荡

这就是我们的祖国，一个多姿多彩的祖国！一个千姿百态的祖国！一个美不胜收的祖国！生活在这样的祖国，我无比自豪。今后我一定要好好努力，奋发图强，回报祖国，让祖国变得更加美丽富强！

如果有人问什么是尊严？在《一千句爱国名言》中有一个最好的答案，那就是：民族尊严--这是从历代爱国英雄手中传接下来的一面神圣的旗帜。

古往今来，正是为了这种尊严，多少炎黄子孙奔走呼号，多少中华英杰前赴后继，精忠报国，写下一首首可歌可泣的不朽诗篇，展现一幕幕惊天动地的血染的风采

说到这里，我不禁想起了中国留美女学生曲小雪维护人格和祖国尊严的故事：

四年前，曲小雪留学美国，到露意丝太太家勤工俭学，在多次受到了令人难以忍受的侮辱之后，她决定辞工。而老太太的儿子银行家爱德华却蛮横地拦住了她，并声称，中国人比他最看不起的黑人都不如。事关中国人的尊严，曲小雪不卑不亢，针锋相对。

爱德华母子恼羞成怒，竟对弱小的曲小雪进行人格侮辱和毒打，致使曲小雪膑软骨永久性挫伤、脊椎骨错位弯曲以及严重脑震荡。更让人难以忍受的是，爱德华母子竟恶人先告状，告她无理取闹。无奈之下，曲小雪被迫四处求告。法庭上，曲小雪以超群的智慧击败华盛顿三位大律师庭外和解的企图。法官被迫宣判被告5250美元，并当场向原告赔礼道歉。

曲小雪半接过支票，向全场抖了抖，义正词严地说：刚才被告不得不向我公开道歉之后，你们又非常及时地在法庭上公开给我递上这张支票，你们这样做，是想造成一种印象：这个中国姑娘之所以旷日持久地坚持要打这场官司，无非就是为了这张支票，让人觉得钱是这场官司的目的，也只有钱能为这场官司画上句号。可你们错了！

至少我这个中国人，当然，还有许许多多的中国人都决不会在你们的美元面前低下自己高贵的头！我打这场官司，是为了讨回我做人的尊严！尊严！美元，在我的尊严面前一分不值。见鬼去吧！美元。曲小雪把五千多美元的支票一点一点地撕碎，抛向法庭的上空。

在这里，曲小雪讨回的不仅是个人的公道，还有一个拥有12亿人口，，拥有五千年文明的伟大民族的尊严。我们为祖国的繁荣而欢呼，我们为祖国的强盛而自豪！

看了《怒吼吧，黄河》这篇课文，我心中久久不能平静，总想说些什么......

爱国情怀如同那波涛汹涌的江河，一泻千里，已永远地刻在我们中国人的心里，冼星海和光未然两位伟大的作词作曲者，夜以继日地谱写这部作品，终于，让这部《黄河大合唱》，受到世界的瞩目，受到世界的刮目相看。

啊！黄河！你怒吼吧！中让中国人为你骄傲，让世界因你而震撼！啊！黄河！我伟大的母亲河！你哺育了我们华夏子孙，见证了我们五千多年的炽热的爱国情怀。正是你那虎啸龙吟之声，让他们英勇杀敌，保家卫国。你的殷红热血，哪一滴没洒落在中华儿女的心中，哪一次，没让外族侵略者惊心动魄，吓破了胆。光未然诗人见了你，早已被你震撼，为了你，辛辛苦苦地把你唱，冼星海见你，夜以继日地把你谱写，你那雄伟的气魄，那么铿锵有力，那么心神荡漾。英勇善战的英雄们，见了你，见了你的气势，誓死要把国土保，你那雄伟的英姿，澎湃的身段，让战士们高呼祖国万岁，母亲河万岁！

读完第一分句，我仿佛看到抗日战争胜利的曙光，看到了英雄们在战场上杀敌的勇敢；读完第二分句，我仿佛看到了抗日战争时期遇到的一些挫折的英雄们。日本鬼子肆虐地烧杀抢掠；读完第三分句，我仿佛看到了英雄们在抗日中取得了胜利，在战场上意气风发的气概；读完了第四分句，我仿佛看到了英雄们在战场上的英雄护国。激情澎湃的情景。

英勇奋战，不屈不挠的战士们，祖国之所以像这样繁荣昌盛，地大物博，是因为有了你们这些抛头颅，洒热血的战士，你们的爱国精神，值得我们敬重。正如名言中说得好：中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格爱国第一。真正的爱国主义不应该表现在漂亮话上，而应该表现在为祖国谋福利，为人民谋福利的行动上。纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢，热爱，祝福我的祖国。

啊！黄河！你波涛汹涌，激情澎湃，让中国的战争英雄们，深深地被你打动，把你永志不忘。

有关迷茫青春读后感1000字11篇

常言道：“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。”在校园里，我们阅读过许多书，在读完一本书后老师通常会给我们布置一篇作文，用来记录自己当时阅读后的一些体会和感触，你有了解过读后感应该怎么写吗？下面是小编为你精心整理的“有关迷茫青春读后感1000字11篇”，相信你能从本文中找到需要的内容。

迷茫青春读后感 篇1

今天看完后。我真的长出了一口气，特别想第一时间告诉所有人，真的还蛮好看的。虽然青春片经历了重重轰炸，很难再想出还能玩出什么新花样，但是这部片子，想所有那些真正能打动我们的电影一样，将心比心。是那么的真实。我们的中学，为了高考，无数次的梦魇甚至都重回高中的课桌，脑子里盘算的都是如果考不上大学，我该咋办?

因为更多的朋友还没有看，所以不讲电影的太多剧情，只说我被其中感动的种种关系。里面有同学之间的友谊，有老师和同学的平衡，有孩子和家长的亲情，还有姐弟的亲情，还有父母之间的感情。在这些关系里我也看到了自己，在现实生活中不同的角色。

这些关系，最终都直指人心，人性。

于是电影里的人在关系里，变成了你，变成了我，变成了我高三一起背后骂班主任的同桌林磊，变成了上地理课写历史作业，变成了周杰伦把他的新专辑，通过耳机穿过袖子送到我的耳边，变成了西安音乐广播931的方言每晚9点到10点的《年轻无极限》。

那会儿老师家长总说，现在你恨我，讨厌我，以后你就会感谢我了。至少现在回过头看，电影里那句“你们学的好不好，我又不多拿学校100元工资”真的很对。学生时代，觉得什么都要个性，什么都要成就自我，还总有老师家长盯着你，随时帮你补窟窿。以前你想自由，现在发现真的自由了。你连自己想做什么都不知道。

看完电影，好多尘封的感觉又熟悉起来，就好像之前一直很反感青春电影的主旋律在聊早恋，那会儿上学，更多的应该是分不清喜欢和爱吧，同学之间那种朦胧的好感，总是容易被捅破窗户纸误以为是爱之后，徒增少年维特之烦恼。所谓青春期的爱情，大抵都是如此吧。

当然电影还有很多不足，例如我觉得结尾有点凑合，慢镜头有点略多，演员没能更好的诠释导演和编剧的全部初衷。但这些不足，都不会影响你安安静静的坐在电影院，享受或者回忆自己那个时候发生过的类似的事情。

看到结尾上台的同哥，略带憔悴，但又挺起胸膛聆听大家意见。真的为他高兴，想想当初来北京的源动力就是希望能够和他这样的人一起工作，现在他从《职来职往》的职场导师，到青年畅销书作家，再到现在的电影制片人，一直在越来越好，我们也只能追随着他，成为那个更好的自己。

常说回忆从前，不如珍惜现在。20xx年，我来北京，进光线，结识了一群同样来自各个地方的大四毕业生，他们都是各自学校的优秀毕业生，同样一无所有，义无反顾来北京成为一名北漂。我们这一群人，一起合租距离公司步行不超过10分钟的老式住宅楼，一起去地沟油一条街吃5元一小碗的牛肉面，一起被主编骂，一起坐在冰冷的机房帮主力导演找历史素材，一起坐在后期熬夜通宵剪片子，然后去楼下航星园超市给拍字幕无法离开的小伙伴带一包小浣熊干脆面。这应该就是是革命友谊吧。

陆陆续续，有人离开，也有人走，更多的人都坚持在这座城市努力奋斗，并且越来越好，大琪琪背起了行囊，几乎独自一人踏遍了整个东南亚，薇总和可乐去年都已经大婚，并且集全家之力在北京买房落了根，常常抱怨自己是剩女的乐乐和龙珑也都纷纷找到了自己的另一半，大家也慢慢成熟成为各自领域的中坚力量，虽然还在路上，离很好还差很远，但是大家还是时不时会聚在一起，彼此鼓励更加努力。我们每年都会根据星座和月份，集中给相应的寿星小伙伴过生日，今年大家也都更加忙碌，已然错过了双鱼月。看到同哥的电影还挺好的，我就可以放心的包场请各位小伙伴都来看电影啦。

迷茫青春读后感 篇2

最近，我看了刘同写的《谁的青春不迷茫》，之所以会看《谁的青春不迷茫》，还是因为这本书的名字，我觉得是我非常需要的书，于是，我就买来看了。

书中讲述了刘同的奋斗历程，其实大多数写到的都是朋友之情。通过很多刘同以前写下的日志，让读者了解了刘同是怎样的一个人，他是如何一路走到现在的。

刘同是一个很看重朋友之情的人，书中我觉得大半是写他跟他朋友如何如何，一起努力奋斗，一起追逐梦想，以及过程中的分分离离。还有就是朋友眼中的刘同是怎样的一个人。

对我来说其实刘同的起步点还是挺高的，但很重要的一点是他有很多很好的习惯，比如喜欢总结，目标明确，自信，以及对自己有很好的规划。从书中我了解到刘同是一个很善于总结的人，这个一个成功人士很重要的条件。刘同从一开始就是想着媒体人这个目标去走的，虽然过程曲折，经历了很多心酸，但他还是坚定不移的走下去，就如他书上说到的，十年前就能想到自己十年后是怎样子的。

读完这本书，自己多多少少也有了些感悟。从今天开始，要多总结，找好目标就要坚定不移地走下去。一定要做好自己的职业规划，这很重要。

读完《谁的青春不迷茫》，我非常的感悟，是啊，谁的青春不迷茫，可是，我们要在迷茫的青春中找到自己的目标去奋斗下去。

迷茫青春读后感 篇3

“时髦的服饰，丰润的容颜，乌黑的头发，靓丽的双眼，这就是青春的美丽吗?”处于青春迷茫中的我不停地追问着自己。这时天空中传来了一个肃穆的声音：“不只是这些，青春还有真正美丽东西。”“那会是什么呢?”我赶忙问道，只听那声音更大了：“由你自己去寻觅、感悟吧！”

于是，我开始了一段寻觅真正青春的旅程。

我飞向蓝天，遇见一只雄鹰，我悄声问它：“潇洒的鹰大哥，告诉我青春是什么，好吗?”雄鹰扑腾了一下翅膀，略有所思地说道：“想知道青春是什么，那就和我一起去感受吧！”于是，我随着雄鹰舞动着刚劲的羽翅，时而直击蓝天，在白云间翻飞；时而俯冲大地，在田野上飞翔；时而追击雷电，在风雨中穿梭。哦！我明白了，青春就是去翱翔蓝天，青春就是去搏击流云，青春就是去战胜风雨！

我爬上高山，遇见一棵青松，我亲切地问它：“年轻的松树大哥，告诉我青春是什么，好吗?”松树点了点头，便开了口：“想知道青春是什么，就和我一起去感悟吧！”于是，我与青松一起生活了下来。春天来了，我们抽出新芽，神采焕发；夏天来了，烈日当空，我们岿然不动；秋天来了，霜染红叶，我们硕果累累；冬天来了，严寒盖顶，我们坚韧挺拔。哦！我明白了，青春就是生机活力，青春就是顽强不屈，青春就是汗水收获，青春就是信念坚定！

在山涧，小溪轻轻吟唱：“雨季呀，快点到来，我要流淌，我要向前！”她用歌声告诉我，青春就是载歌载舞，奔腾不息。

在田间，禾苗轻轻摇摆：“丰收呀，快点到来，我要付出，我要播种！”她用微笑告诉我，青春就是充实自我，奉献所有。

在原野，花木轻轻拂动：“春天呀，快点到来，我要饱满，我要开花！”她用芳香告诉我，青春就是繁花似锦，朝气蓬发。

啊，在我的这段旅程中，我终于明白了青春真正美丽的所在。是的，从此，我对青春将不再迷茫！

迷茫青春读后感 篇4

认识刘同是在《职来职往》这个电视节目上。他是职场达人，指导职场菜鸟们入职经验，他和其他达人老师谈笑打趣，在我眼里身为光线传媒副总裁的他是个成功人士，他说的话总是让人热血沸腾。热情高涨的我马上关注了刘同的微博。对节目的兴趣渐渐冷却后，刘同的微博也很少再去关注。有一次无意间看到他出了新书，《谁的青春不迷茫》，而且卖的很好。抱着试一试的心态，我也去当当网买了一本。

这本书是由很多小故事组成的，故事里，形形色色的人物出现在刘同身边，转身却又不见。那么多篇章，有温暖的，有明亮的，有落单的，有疯狂的，有无聊的，也有莫名其妙的。可我总能在每篇故事里斗找到那永恒的主题——青春。青春的岁月里，我们头破血流，我们辗转难眠，我们辛酸悲伤，但我们一往无前，我们心甘情愿，我们甘之如饴，倾尽全心去爱生活，爱自己。

整本书没有想象中的励志。本以为这是一本指导我不迷茫的书，然而读完我却更加怅然了。关于爱情与前途，关于现实与未来，其实谁都迷茫。文字与照片记录下青春的点点滴滴，十年逆袭人生不仅属于刘同，也属于我们的未来。让这本书为你的未来做个见证，十年之后，你会在哪里，过着怎样的生活，身边又换成了谁，梦想是成了泡影还是变成了现实？

其实我不觉得书写的有多好，但是有太多的同感，书中说：年龄越大，越喜欢喝点小酒，因为心里有些话越来越说不出口。加班越久，越喜欢一个人走，因为想知道自己究竟还能忍受多久。当初都是一群人上路，后来都需要一个人独处。都曾希望任何人给自己发短信，拿起手机却又不知道应该打给谁。但只有经过了这段，才有回忆的笑。的确如此，我坚信面包迟早会有的，爱情迟早会有的，现在只需要坚持信念，做该做的事。

迷茫青春读后感 篇5

故事在青春开始，又在很多年后结束。好像它并没免俗，落入了和其它青春片一样的模式。

女主干净利落的短发，两个优等生和一个小混混的三角恋，珍贵又不值一提的梦想，还有那场大雨中的戏份。这些片段都好像出现过在近几年的青春片里。

不过，我很感谢它一点也不狗血。

林天娇和她的名字一样，天之骄女，成绩高高在上。她是我们小时候家长口中的“别人家的孩子。”她不能想做什么就做什么，被家人安排好了人生，落入按部就班的生活。她的一辈子也许就这样了。当林天娇的.父亲想帮她去天文展的时候，被她拒绝了。她那时候一定在想，我的人生就这样吧。直到她遇见了高翔，那个想飞就飞的少年。

而高翔恰好是好学生眼里最瞧不起的那种人，成绩不好，家境困难。好像浑身上下都没有闪光点。

他们为了彼此做了一些事情，后来他们没有在一起。青春的列车把高翔带离了这个城市，两条平行线回到了各自的生活中，再无交集。最好的学生和最坏的学生，这样的结局好像没什么意外。

林天娇终归湮没在了人潮中，结尾没有给他们相遇，这样的留白也许是最好的结局。

电影里说：“不要把整个世界都放在自己的肩上，去做自己喜欢的。”

有时候我想，我们的青春为什么会迷茫。是因为，我们没有在做自己真正热爱的事情吧。

这个世界上有很多人以梦为马，后来梦想无疾而终。也有一部分幸运的人，他们成功了，比如这部电影的原著。

不要脸，拼了命，尽了兴。影片里每个细节都在诠释这九个字。

这青春模样，真让人羡慕。

前几天朋友和我说，你知道吗，这世上最难过的事情就是无能为力。

错过的梦想，挽留不回来的人，以及回不去的时间。我们都无能为力。

十年后，我们会成为什么样的人。也许对于十年前的我们这个问题很重要，可是很多年后，大概会无关紧要了吧。

谁的青春不迷茫，其实我们都一样。

迷茫青春读后感 篇6

青春的花开花谢，让我疲惫却不后悔，四季的雨飞雪飞让我心醉却不憔悴，轻轻的风轻轻的梦轻轻的晨晨昏昏，淡淡的云淡淡的泪淡淡的年年岁岁。—— 《青春》

不知道为什么要买这本书，不知道为什么要读这本书，不知道为什么要写这本书的读后感。也许刘同对青春的记忆引发我的共鸣，或者说不经意间触碰了我的那根神经。

细细想想感觉好笑，人所不得不营求者，一食，二衣，三住居。人生大事不过此三者，不饥、不寒，不为风雨所侵，娴静度日，即为安乐。反思自己，膀大腰圆，吃的不错；衣服洁净，尚能遮羞；房子不大，但可遮风避雨。工作不错，尚能应付，不求上进，但求安乐。如此看我应该是知足常乐的主儿。

但此刻我却在感伤青春。三杯两盏淡酒，四季清秋下菜，看人生无常，品世间百态，蜉蝣及夕而死，夏蝉不知春秋，尚若悠闲度日，一岁光阴也觉长久。浑浑噩噩，管他春夏秋冬；一杯浊酒，睡上百年不醒，岂不乐哉。

猛然惊醒，我还青春年少，为何浸染老气横秋，仿佛看穿人生苦短，仿佛经历过多少磨难，其实内心的纠结如同此书——《谁的青春不迷茫》。哭过笑过，才知道青春有苦有甜。陪伴自己的至亲至爱，最终会消失得无隐无终；既然注定孤独，何必让内心感伤。成长本身就是一个蜕变的过程，扒皮抽筋，痛并快乐着。

看着新闻报道，20xx年699万毕业生将面对就业压力。想起当初的自己何尝不也是冲破荆棘，历尽沧桑，杀出一条血路，活着不容易但至少活着，就算是爬着毕竟也是在前行。

再有几天又到高考日，等待着鲤鱼跳龙门的莘莘学子们跃跃欲试，只有过来人才知道走进考场大门不过是人生的第一关。怀揣着伟大理想和浪漫情怀走进大学的校门，四年时光不过是过眼烟云。纠结于爱与被爱，将所有的初恋与青涩深埋心底，走出校园的那一刻，你向东，她往西，不同的轨迹，不同的人生，就当是两道平行线，老死不相往来。

女孩们的青春总会写满了浪漫童话，仿佛只有青涩才值得烙印在心底。其实随着岁月的打磨，美丽容颜爬满皱纹，苗条的身材日渐臃肿，爱你的人就在身边，你爱的人早就死去。如果能相约白头，只不过病榻前多了一个问寒问暖，关心你的人；如果劳燕分飞，只不过记忆中多了一段翻篇的过去。

有的话只能靠岁月掩藏；有的人只能靠酒精想起；有的事只能靠记忆珍惜。谁的青春不迷茫？谁的青春不青涩？谁的青春不值得记忆和感伤。

那一刻我发现前行的脚步更加坚定，我终于可以背负青春继续前行。摔倒过，爬起来，擦干眼泪，继续前行。人这一生，注定孤独。一些人存在的意义总归是让另外一些人能快速成长起来，然后消失在时光中。我们每一个人都是岁月的匆匆过客，记住的，留下的，也许只能剩下青春的某一个片段。

刘同的青春，用笔和文字记录，他爱过，哭过，笑过，真实是过，虚伪过，彷徨过，迷茫过，如同他的文字一样，总会触碰你心中最柔软的部位。一旦揭起这个伤口，你会发现血依然在流淌，还是鲜红的。

我们感伤青春易逝不是为了证明我们老了，刚好相反只是为了让前行的脚步更加坚定。也许是我们走得太快了，有时候停下来，回过头来，看一看我们曾经走过的足迹。你会发现那时的自己幼稚可笑但很真实。那一刻，也许你会笑着说：“瞧，那个笨蛋，他是我吗？”然后转过身继续前行，因为路在脚下。

这就是青春，虽然幼稚可笑，虽然青涩迷茫，但经历过的人或正在经历的人都会笑着说：“我的青春就这样，哥们无怨无悔，因为这是我的青春我做主。”

转过身，一个背影，低着头，找寻自己脚下的路，继续前行，因为路在脚下。

迷茫青春读后感 篇7

阅读《谁的青春不迷茫》读后感1000字：

很喜欢刘同这个作者，他笔下的文字虽不华丽，却能深入人心。虽说大千世界各不相同，但终有相似之处，我们都是平凡人，我们有时会有相同的心境。30多岁的作者在回忆自己20岁的青春时，谁的青春不迷茫?那一段青春，我们一起度过。

朋友——相见不如怀恋：

相见不如怀恋，这句话如此的真实，即使是最好的朋友，一年后，相见，终究只是最熟悉的陌生人。还记得高三那年我们一起偷出的校门、一起吃过的酸菜鱼米线，高三毕业后一起打过的暑假工，那时的我们，期待更好的明天、幻想未来。半年前，一个人去了那家我们常去的店子，酸菜鱼米线依然是原来的味道，我一个人，回忆，美好。一年后，彼此相见，相顾无言。唯谢时光，在最美的年华里邂逅于你。

有时，我们会为了一些失去的朋友而迷茫，可看到作者笔下自己的青春，我才知道：原来我们都在失去。有的朋友终究不会长久，那些年轻时的诺言，随风消散，既不允诺何必承诺。可同时，我们又在得到，老朋友离去，新朋友会代替那些位子，然后又由其他人代替。

家人——得到，失去：

“我想他长大了之后应该不会记得爸爸有多努力地为了那一个大玩偶顶着太阳去扔飞镖，一个也中不了遭人嘲笑。他只会记得自己得不到的那个玩偶，是因为爸爸没有钱。”我们会记住那些自己未得到的，而不记得自己得到的、并为自己付出的，尤其是父母。至今，我记得我的父母没有为我参加过一次家长会、没有给我说过“生日快乐！”………无言，却也深沉。

家人——得到，失去：

“我想他长大了之后应该不会记得爸爸有多努力地为了那一个大玩偶顶着太阳去扔飞镖，一个也中不了遭人嘲笑。他只会记得自己得不到的那个玩偶，是因为爸爸没有钱。”读后感·我们会记住那些自己未得到的，而不记得自己得到的、并为自己付出的，尤其是父母。至今，我记得我的父母没有为我参加过一次家长会、没有给我说过“生日快乐！”………无言，却也深沉。

母校——思之，怯之：

骑着自行车到校园门口，正是高三学生补课休息的时候，门卫叔叔问我是哪个班的?我告诉他我是去年毕业的，他说，是往届生来看母校啊!便让我进去了。“往届”，是呀！往届，并不在乎是去年还是前年毕业呢。刚进学校不久，便看见我们“大腹便便”的物理老师向我迎面走来，我第一反应是——躲，我也真这样做了，在他走远后，默默拿出手机拍了一张背影，匆匆离开，不知道为什么，连去看一眼自己的教学楼都不敢，45分钟的课堂铃声、操场上的欢笑………都在远去。

青春——要输就输给自己：

“只有自己佩服自己，才能让别人信服”，同样，只有自己输给了自己才会心服口服。我参加过两次高考，第一次，能力问题，还闹出百分之八十五等于四分之三的笑话；第二次，输给自己，即使有再多的借口也不得不承认。

去年寒假的时候，我看过刘同的另一本小说《我在未来等你》，当时感触颇多，最喜欢里面的一句话“愿未来的我们不要变成自己讨厌的样子”，而今回想这半年来自己所做之事，许多事讨厌，但还是做了。每个人都有自己的个性，或幼稚，或成熟，而有的人用自己有的一面去掩饰另一面，自己也将自己蒙骗过去了。“我们之所以战斗，不是为了改变世界，而是不让世界改变我们。”不忘初心，难，但必行之。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，从前不信，现在却有点儿信了。看别人笔下的青春故事，忆自己的迷茫困惑，心方有归处。

迷茫青春读后感 篇8

记得英国大文豪莎士比亚曾经说过：“青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失得无影无踪了。”青春，总是一个绕不过去的话题，就像米洛斯的维纳斯，充满缺憾，却又给人无穷的想象，构成了另一种完美。谁的青春不曾迷茫?谁的青春不曾留有遗憾?人，究竟是应该活在别人的期望里，还是应该为自己而活?

在之前上映的港片《那一天我们会飞》当中，只有男二号苏博文挣脱了现实的枷锁，真正地“飞”了起来。而在这部影片当中，男主角高翔毫不在意他人的眼光，坚定而大胆地说出“我想飞”的梦想，并付诸行动，用自己所做的“飞机”，翱翔在蔚蓝而自由的天空之下。在他的鼓励和带动下，女主角终于也脱掉了循规蹈矩的帽子，过上了自己想要的生活!

“走自己的路，让别人说去吧。”——这句话说起来容易，但做起来却是难上加难，我们活在现实当中，要考量的因素实在是太多太多，也会面临各种各样的障碍，正如英国著名作家史蒂文森所说：“青春时期的任何事情都是考验。”有时候，我们确实需要一些对抗世俗的勇气，去做真正的自己，做自己真正喜欢的事情。

在这个青春片泛滥成灾的年代，《谁的青春不迷茫》摆脱了车祸、堕胎、出国等各种惯例，剧情相对简单，也没有多少跌宕起伏，甚至还存在不少BUG，但却真实写意，正能量爆棚。没想到一把年纪，居然在影院感动得一塌糊涂，无论是男女主角一起淋雨的美好，还是男主角在楼顶起飞的那一瞬间，还是男主角在教室为女主角画星云图，还是片末女主角放弃荣誉、勇敢追寻心中所恋，动情地唱起了披头士乐队成员Paul McCartney的那首《Hey Jude》：“Hey Jude，don’t be afraid。You were made to go out and get her……”

光影交错的刹那，我仿佛看到了年少轻狂的自己，在那样恣意而又狂乱的青葱岁月里，用叛逆而决绝的姿态，不顾一切地走上了一条与众不同的道路，只为了心中的理想，一路风雨，荆棘满途，眼里却装着彩虹，耳边回荡着《梦里的声音》：“打开未来或许充满惊喜，不要害怕去追寻。偶尔贪心才能改写命运，再黑我也不放弃……”越是沉重，越要飞翔。不忘初心，方得始终!

迷茫青春读后感 篇9

《谁的青春不迷茫》，很偶然的在微博看到好友分享了这本书中的一段话，“当有朋友问你，你是感性的人?还是理性?我想了想，理性的知道自己什么时候需要感性，感性的时候理性的知道自己的底线”，看到这句话，被其巧妙的回答触动，更为其所说包含的含义吸引，于是乎便去搜索这本书和其作者，看着看着不知不觉的喜欢上这本书，说是读后感想，但我更想与大家分享这本书，书上太多触动到我，慰藉也好，同病相怜也好，我和你一样，和大家一样，依然在路上。

书中描述的很多都是发生在我们日常生活、工作当中，好比如就像把我们的生活写进一样，我想这也是吸引我的地方，仿佛在书中看到了自己的影子，在大同的世界中，做小不同的自己。也许是熟悉，但更多的是励志，去看一看他走过的路，发生过的故事以及相逢的人。然后发现，我们每个人就是这样成长的，青春不是一个年纪，而是一种状态，你觉得孤独就对了，你觉得热泪盈眶就对了，你觉得迷茫就对了，谁的青春不迷茫。

都市中焦躁不安困惑迷茫的年轻人，80后和90后，往往说的就是我们，只身拼搏于北上广深大城市，难免会有挫折失败，但失败并不可怕，可怕的是失败后没有思考，没有去寻找失败的原因，而是为失败寻找借口。人生有很多境界，就像我们的能力也有三种境界，第一境界是专业能力，第二是协调处理能力，而对我们影响最大的就是思考能力，也就是能力的最高境界。

“经过这些年，你会发现，每一次低头，都是对自己的肯定。我们不是变得现实，而是更能接收现实，我们都一样，正处于期盼未来，挣脱过去，奋斗当下的过程。会狼狈，却更有潇洒，但更多的是不怕，不怕动荡，不怕转机，不怕突然，不怕变化。谁的青春不迷茫，其实我们都一样。一样的青春，一样的迷茫，还好，我们还在路上”。看了这段话，很有感触，现在的我们正处于这个拼搏的阶段，也是人生中最迷茫的阶段。这时候的你充满激情，充满能量，很想证明自己的能力，常言初生牛犊不怕虎，但还是太年轻，经常会在拼搏过程中碰壁，而且会让你很尴尬，很迷茫但我们不需要去逃避，人生总是会有风风雨雨，每一次的低头都是对自己的肯定。想想再大的参天大树也是从小树苗长起，成长过程中不也要经历狂风暴雨，往往是经历了这些苦难，才能成长的更加坚挺。

“急功近利、急躁、幼稚”也许我们年轻时，或者说我们曾经经常被冠上这些名词，却无力去反驳，往往这些都是年轻的表现，或者说是太过于想表现自己，为何我们不从另一方面去考虑，其实你只是在思考未来，想更努力的工作，希望常常能改变自己，所以会稍微改变一下自己的姿势。要知道，你改变的时候，总会让世界有些不舒服。不需要太去在意别人眼中的你，做好自己，因为你是为自己而活，并不是为别人而活。现在的我们经常会有这样的通病，其实也不是叫什么通病，应该说是有这种困扰。好比如说今天穿的衣服，自己觉得很搭配很好看，正为自己的创意暗自得意，但突然同事说，咦你今天怎么这样搭配，瞬间心情就受影响，可能你以后每次搭衣服都是按照别人习惯，按照潮流，那么这样就迷失了自我，活的很累。其实你只是茫茫人海中的一员，再说又不是什么大明星，大人物，没那么多观众的，不要活的那么累，做好自己，让别人说去吧。

生活需要计划，需要安排，工作亦是如此，最简单的便签条，备忘录也好，因为在你工作生活当中，难免会有一些杂事，琐事，会让你焦头烂额，忙都忙不过来，甚至是经常会有一些突发事件，所以计划和安排对于我们是很有必要的，就是今天知道明天要做什么，明天知道下周要做什么，今年知道十年后自己要做什么。或许这样你的生活和工作就会有条不紊，或者你就不会在感觉生活迷茫。谁的青春不迷茫，其实我们都一样。一样的青春，一样的迷茫，还好，我们还在路上。

迷茫青春读后感 篇10

相对于当下诸多国产滥竽充数的青春电影来说，《谁的青春不迷茫》至少对青春做出了一副对仗工整的答卷，将梦想与朦胧的爱情在那最为美好的青春成才中以缔结，但套路化的剧情，刻意生硬的同时，亦使电影自身显得了无新意。

关乎校园生活的真挚成为了《谁的青春不迷茫》弥足珍贵的亮点，电影没有那生硬刻意的怀旧情怀，也未曾以俗不可耐的桥段去堆砌青春，如同诸多关乎青春的同类佳作，去认真讲好一个属于青葱年华里的故事，形成了其为人能真正走进电影的桥梁，而于此中电影在选角上采用新人以贴近真实，以聚焦性格家庭成绩可谓千里之差的男女主他们在青春中的爱情故事，更将青春的梦想和那朦胧的爱情，构筑出在成长中淳朴动人的内在纵深。

《谁的青春不迷茫》最为值得肯定的，是对成长的聚焦，电影透过一个成绩优秀却没有自我的女生林天娇与“学渣”男生高翔两人之间的点点滴滴，在迷茫中去找寻自我的同时，也令人所见梦想的实态，每一个梦想都值得被尊重，无论是林天娇仰望苍穹的天文梦，还是高翔一句简单的“我想飞”，如若时光倒退百年，我们今天生活中的一切，何尝不会被如电影中老师所鄙视的看为痴人说梦，青春多少梦想的堕落源于面对学校与家长被迫的改变，又有多少的迷茫是源于梦想的缺位，被压抑的成才与梦想成为了电影为人共鸣的情感沉淀。

如果没有《那些年》，没有《我的少女时代》，没有《哪一天我们会飞》的前车之鉴，那么这或许是一部当值得被称道的电影，但《谁的青春不迷茫》对诸多青春电影套路化的沿袭借鉴，无论从爱情，家庭，友情甚至于梦想的点题，都能在他作中找到那么些许似曾相识的影子，这最终使电影在自我风格的锻造上显得极为匮乏，而在后段一些表象化体现热血的夸张桥段实则并没有能达到预想的燃情，反而最终只是虚化了青春的真实。

“你以后想成为什么样的人？”“什么意思，难道我以后就不能成为我自己了吗？”这段《阿甘正传》中的对白实则正是对《谁的青春不迷茫》关乎成长中梦想最好的诠释，青春有梦不迷茫，愿每个人都能成为最真实的自已。

迷茫青春读后感 篇11

《谁的青春不迷茫》，对于处于青春期的我来说宛如一部心灵鸡汤的书，让我在迷茫的青春中更坚定了心中的信念。刘同的每一句话就像一支支利剑，准确无误的刺进我的心脏，一针见血。

一个清晰的目标，是一个人成功的前提，它就像天空中的北极星，指引我们走向成功。“生活变得有奔头，才会让每一天变得有点追求。”我们经常听到那些一生碌碌无为的人说一些看似发自肺腑的后悔，但这些后悔，谁能说不是他们咎由自取呢？我们绝不会甘于成为那些碌碌终身的人，所以我们需要一个目标，一个方向，来引导我们走向成功。而我们也不必去纠结我们的目标是什么，因为“年轻时，选什么都没关系，关键是你敢去试试”。

有了目标，如果学不会坚持，也只是纸上谈兵。一个好的开始是成功的一半，而成功的剩下一半便是成功。“每个人坚持走下去，都能遇见阳光。”今天永远对明天充满幻想，才有坚定的信念活到后天。青春的梦总是充满躁动不安，偶尔的三分钟热度，无法禁得起时间的考验，我们总爱发呆，幻想着自己有着怎样的未来。我们都说要做有追求的人，最后往往发现只是自己落了队伍。人生就像马拉松，获胜的关键不在于瞬间的爆发，而在于途中的坚持。你纵有千百个借口放弃，也要给自己找一个坚持下去的理由。他说：“所有的借口都是骗自己的理由。”在你快要放弃时，不妨问问自己：我真的努力了吗，我真的拼尽全力了吗？很多时候，成功就是多坚持一分钟，这一分钟不放弃，下一分钟就会有希望。所以，当你扛不住时就咬咬牙，再苦再累，只要坚持走下去，属于你的风景终会出现！

挫折是人生必备的“调料”。“成长并不是学会避开危险，而是学会了不怕疼。”成长中遇到的所有问题都是为你量身定做的，不论是问题还是危险，都在前方等着你，就算避开了这一个，你敢保证不会有千千万万的下一个吗？小时候摔倒了会有人来扶起我们，但现在我们长大了，我们应该站起来，微笑着迎接下一次的“摔倒”，因为它带给我们的益处远比疼痛多得多。

当我们有了一点小小的成就后，绝不能沾沾自喜。如果我们只满足于现有的所谓的成功，那又如何成为掌管自己命运的神呢？“我们留住些什么，只是想证明从前。”拉开抽屉，还可以看见各种各样的证书、奖状。这是我曾经的骄傲，但这又何尝不是一种讽刺呢？我们的眼睛之所以长在前面就是因为人是向前看的。如果我们一直沉浸在以前得奖的喜悦和骄傲中，那又如何才能创造更大的成就呢？所以当我们看着自己以前的成就时，不妨想想未来，为未来定下一个目标，一个方向。

谁的青春不迷茫，其实我们都一样。一样的青春，一样的迷茫，还好，我们还在路上。

《乡土中国》读后感受900字11篇

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《乡土中国》读后感受 篇1

通读《乡土中国》让我明白了不少道理，见识颇长。说实话，以前并不怎么关注这方面的书籍，但初读这书后有太多的感受。作为新时代的大学生，也应该多去读读这方面的书籍，不读你无法体会其中蕴含的深刻哲理，它会让我们对乡土社会有更深刻的认识和了解。

费孝通先生的《乡土中国》这本书最开始就写了这样的一句话：“从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。”书中所说的“乡土中国”，并非指的是中国的乡村或者说中国乡村具有乡土性，而是说中国社会是乡土性的，这种乡土性是社会生活方方面面受到土地的影响。尽管，随着中国现代化进程的发展，中国出现了许多很发达的城市，中国的乡土社会受到了冲击，但中国社会的文化仍然是乡土性的。一直有种疑问，为什么在中国人的观念中，逆来顺受是很自然的，为什么中国人不太懂的反抗？很多时候，当我们与别人产生并非无理的矛盾的时候，首先想的是约束自己，以和为贵。好比一位母亲，看到自己儿子和别人儿子打架，不管是不是自己儿子错了，肯定都是劈头盖脸把自己儿子骂一顿。通过细读此书，才发现：原来是因为中国人的祖先是靠天吃饭的，在人们对自然还一无所知的时候，只能崇拜它，顺应它。深以为然，这本书给了我一个比较完整的答案，中国人的逆来顺受来源于祖祖辈辈的

顺应。其实，这只是中国社会乡土性的一部分。

通过通读《乡土中国》，我发现：我们的文化、我们的习性等很多东西都可以从土地里找到，比如，中国人的含蓄和富有人情味，再如我们追求稳定、保守、安于现状，所有的所有都深深的烙下了土地的印记。而我们每一个人的身上，都有着泥土的气息，有着文化的投影。突然发现，我们中国人是有根的，这个根已深深扎在土里，其最本质的内容很难改变，这就好像树上的叶子，一代一代的调零了又新生，可是根没有变，根还是深深的在泥土里。

关于这本书的一些思考就到这里浅尝则止。其实这本书可以思考的问题还有很多很多。这本书创作于1980年代，当时已经有人发现中国这样的社会已经不能适应时代的发展，而其中原因又深深根结于中国这上下五千年的土地，费老就将他于之的思考写了下来。到了现在，中国的社会在很大程度上可以称之为一个陌生人社会了，平等和契约必然代替道德来管理社会。那么，中国究竟何去何从？这些问题都一一可以从书中找到答案。

时过境迁，随着社会经济的不断发展进步，中国社会发生了翻天覆地的变化，但费老的所思所想依旧在启迪着无数后辈读者，费先生以睿智的眼光透视传统的中国社会，用辩证反思的观点观察中国社会，这样的方法在新时代的今天理应被继承，被发扬。

《乡土中国》读后感受 篇2

在众多老师的怂恿下，怀揣着各种熟悉感细致地读了费孝通的《乡土中国》，首先，孩提时代的乡土印象再次浮现：五线谱般的电线杆上鸟儿叽叽喳喳，清澈见底的小溪流里鱼儿欢蹦乱跳，绿油油的田野上牧童的短笛在轻声歌唱，一垛垛的稻草堆背后孩童们你藏我躲……可是，回首今朝的乡土概貌已不同往昔，禁不住泛起内心那股暖暖的乡土涟漪。

很是惊诧，费老在“乡土本色”一行文中提到，他初次出国时，他的祖母偷偷地把一包用红纸裹着的东西，塞在他的箱子底下。看到这，心里暗暗惊喜那包用红纸裹着的东西是什么，并不是神秘的贵重物品，你是否也知晓了。后来，他祖母避人和他说了，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹的东西煮一点汤吃，这是一包灶上的泥土。惊诧完后，也诉说一段我曾不敢启齿但与之相似的经历，第一次离家求学时，我母亲，不算很老的农村妇女，也是把一包用红纸包裹着的东西放在了我箱子的最深处，好奇地问：“是什么？”母亲语重心长的说：“给你保平安的，希望你出门在外一切平平安安……”一直压在箱底，直到后来算是翻箱倒柜找东西时，又显眼的在我眼前晃来晃去，好奇心驱使我打开了它，一抔灶土和几颗茶粒。

这就是暖暖的乡土，不仅有母爱的寄托，还有那淳朴的乡土情缘牵系着。

我，也算是土生土长的农村孩子，对乡村有着一种特别的感情，很深厚、很诚挚的埋藏在心底。一踏进大学，身上那股“土里土气”的质朴俨然与外界格格不入，但日子久了，又生怕与乡村有关的“味道”将随着喧闹的外界渐行渐远，所以，有时就特别想回到过去看看，小时候的村庄、暑期支教的乡村、大一学习生活的南平校区。

《乡土中国》读后感受 篇3

我并不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上去学习，而主要是在引导学生敢于向未知的领域进军。作为教师的人就得带个头。至于攻关的结果是否获得了可靠的知识，那是另一个问题。

教师的职能是什么呢？韩愈在《师说》中明确了教师的职责：“师者，所以传道受业解惑也。”然后，他又说：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”那么，“道”是什么？

古人学问，分为小学和大学。古人八岁入小学，向“童子之师”学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。由此可知，所谓的“道”，当具体指“穷理正心，修己治人”，或是，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”中的“道”——也就是说，真正的老师，所传授的“道”应该是“明明德、亲民、止于至善”。

所谓师者传道、受业包括三方面的内容：传授道、教授学业、解除疑惑。其中，受业属于知识和技能，解惑属于过程和方法，传道属于情感态度价值观。

单单一个道字可能就是有些教师穷其一生都无法教清楚的，更何况还要解惑。疑惑来源于哪？学生对于书本知识的疑惑很少，因为他们对于课本知识的要求很低，仅仅是了解大概意思，从不去深究课本之后的深层含义。但是他们在学习过程中还是会有很多疑惑。这些疑惑的来源统统来自他们对万物的好奇，而这也是一般教师所不能解释的清楚的东西。

那么，童子之师，到底算不算老师呢？

答案是，不算。

作为青年教师的我，面对班上大部分学生时，总会有一种害怕的心态，怕他们课上会问到一些我不能回答的问题。于情理来讲，我应该帮他们解决任何疑惑，但我做不到。于自身来说，我确实各方面阅历经验不足，没有办法就解决这些问题。所以，我对于教师、课堂的敬畏感就会更重，这也是我无法做到创新课堂，完全以学生为课堂主体的原因。也正是这种敬畏感，是我能够不断从课本之内之外学到很多东西和道理，我相信这就是教师与众不同的地方吧。

从童子之师到真正的师者，是每个教师的追求。希望我每一阶段的成长，会有更多的学生见证。我们一同学习，一同进步！

《乡土中国》读后感受 篇4

《乡土中国》是费孝通先生于上世纪40年代创作的一本介绍中国基层——农村的一本书。距离现在已近80年，我国发生了翻天覆地的变化，有些问题已经不复存在。但以先生独到的见解去看当时的农村，还是颇具新鲜感的。

开篇先生首先为大多数人认为农村人存在的“土”和“愚”进行了反驳。“土”不应该是贬义词，中国的基层是乡土性的，是由于中国几千年来都是农业大国，乡下人离不开泥土，土地孕育了世世代代的人，是乡下人的命根，所以沾染土气是难免的。“愚”也是由于所处环境的不同导致。乡下人见车慌了手脚，不知所措，成里人认为他“愚”，城里人对于农耕知识不懂装懂，乡下人也可以认为他“愚”，文字难以传入乡下是环境所致，农村圈子小，是熟悉的人之间的交流。一个动作，一个神情，一句话就可以将想表达的表达的清清楚楚，文字也就失去了存在的意义。但是城市是陌生人与陌生人组成的圈，不能用乡土社会的习俗应付。于是，“土”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处。

先生还解释中国社会结构是差序结构，就如一个石头丢入水中，掀起一层层涟漪，以己为中心，人脉由权利和财富的大小一圈圈排列出去，远处的波纹浅，关系也薄。但涟漪的范围大，到哪都想找点关系。所以说中国人是“私”的，缺少西方人的团结意识。先生见解独到，比喻生动，一针见血的指出了我国社会存在了多年的问题。

书中还提到了很多当时中国乡村存在的问题，如男女有别，长老秩序，礼治秩序等，我就不一一赘述了，大家有兴趣可以自己去了解，一千个人眼中有一千个哈姆雷特。

其实书中的大多数提出的问题如今都不复存在，但书中许多描述如今又可以引出不同的感受。先生在书中提到自己出国留学时奶妈给他包了一包乡土，水土不服时可以给饭菜里放些。让我想到表妹出国时带了一盆花，我嫌麻烦，花在哪都可以买。她告诉我“重要的不是花，是这盆土，走到哪看到这一盆土，都会觉得心安。”这大概就是如今乡土的魅力吧，乡土还是那孕育生命的乡土，中国不再是那个风雨飘摇的中国！

　

《乡土中国》读后感受 篇5

本人比较喜欢中国的乡土气息，看到这书名时候就毫不犹豫的选择了它，《乡土中国》写于解放前的二十世纪四十年代，是一本通俗易懂的社会学著作。《乡土中国》不足五万字，是一本典型的“大家小书”。

《乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史，“乡土中国”在某种意义上是中国传统的符号，在这个思想激荡的时代里，成了畅销书。这本书的作者是费孝通，对于费孝通这个名字，我是陌生的，经过查资料明白他1910年11月2日生于江苏吴江。原全国人大常委会副委员长，我国著名的社会学家、人类学家、民族学家和社会活动家。4岁起在母亲创办的蒙养院开始理解正规教育。就读于东吴大学医预科、燕京大学社会学系、清华大学研究院，后留学英国伦敦经济政治学院。其所著的《江村经济》被认为是我国社会人类学实地调查研究的一个里程碑。论著甚丰，主要著作有：《江村经济》（英文版，1939）、《禄村农田》（1943）、《生育制度》（1947）、《乡土中国》（1948）、《乡土重建》（1948）、《从事社会学五十年》（1983）、《费孝通社会学文集》（1985）、《记小城镇及其他》（1986）、《边区开发与社会调查》（19xx）、《费孝通民族研究文集》（1988）《行行重行行——乡镇发展论述》（1992）、《费孝通文集》（1999）等，论文多篇。19xx年3月，国际应用人类学会授予他该年度马林诺夫斯基名誉奖；1981年11月，英国皇家人类学会向他颁发了该年度赫胥黎奖章。

《乡土中国》这本书里面反映出当代中国农民的朴素真善美，在生长的土地上努力的拼搏和奋斗虽然农村的生活没有城市生活那样富裕可是每一天过的开心和欢乐，看完书之后我也想了很多在当今社会发展科技日益的提高人民的生活水平也在不断的提高，人民生活的水平也在不断的提高可是贫富差距也明显存在着，我是来自西北农村的一个女孩在农村里生活真的异常的辛苦，我的父母和家乡的人民都是日升而作，日落而歇，有的时候遇上干旱或者遇上水灾就会颗粒无收生活的基本问题的成了困难，农村从事农耕的全都靠天吃饭，当全年气候好的时候收获很多，遇到自然灾害的时候就会导致颗粒无收。这几年农村发生深刻的变化在国家的的扶持下农村建设不断的前进和发展，建设新农村、医疗保障、税收、等各方面的改革，在农村这片广袤的大地上养育了一代又一代的中华儿女，赋予了他们智慧、善良、充满活力。

《乡土中国》读后感受 篇6

终于看完了。鼎鼎大名的乡土中国，已经知道这本书好几年了，但已不记得最早是在哪里知道的。

看了两遍，本书语言极为亲切易懂，虽然是论文，但是读起来却丝毫不拗口，举得例子也是生活中极为常见之事，所以也会倍感亲切。

如书名般，内容自然是从“乡土”二字出发，围绕着二字展开。土地养育人类，人类依赖土地。人的种种特性、文化也与土地有着密切关系。文化中自然包括语言。我们通常称乡下人“土气”、“土头土脑”，也都是源于“土地”。为什么会产生“土气”这样的词呢？土气，自然是不灵活，不会变通，不与时俱进。在乡土社会，人们安土重迁，生于斯死于斯，似乎代代皆是如此，时间、空间都是凝滞的，一代又一代都在重复相同的路。这是稳定，这是保守，或许，这也是生存下去的最好方式。活下去，只需日出而作，日落而息，在一块土地上，耕种、收获，繁衍生息。外界充满冒险、不安、是非，尽可能的远离，只需在熟悉的地方重复熟悉的事即可。“学而时习之，不亦说乎”，这是指了解熟悉事物后的亲密感。在读本书时，我也会经常有这种感觉，因为本书讲的就是我们日常生活的事，只是作者从具体的生活中抽离出来一种抽象的东西，有时也很寻根溯源，讨论某种现象的根本原因。

在“文字下乡”及“再论文字下乡”中，作者说到为何文字下乡难，根源何在。人的所作所为其实都是为了自身的需求，既然某件事做起来难，恐怕是因为这件事的对象不需要。而又为何不需要呢？乡土社会是稳定的社会，是熟人社会，不同于陌生人社会的现代社会。既然是熟人，我们可以“口耳相传”，肢体动作以及语言便可以完整的表达我们所思所想，也不存在了解外界的需要。文字作为象征符号，为人类表达想法服务，但是却是间接的，使原本简单的事情又复杂化了，所以是费力不讨好的，也是不需要的。但是随着乡土社会的瓦解，城市化的进展，越来越多的人开始生活在陌生人组成的社会，这个社会瞬息万变、日新月异。读书识字已是人们基本生活所需，人与人交流需要文字，譬如邮件、QQ、微信，人们学习新知识、新技能也需要文字。

所以社会发展到一定程度，原本认为难的事情自然也变得简单了，这也是因为人们产生了需要。

　

《乡土中国》读后感受 篇7

《乡土中国》是社会学大师费孝通先生的巨擘作品，描写了上个世纪三四十年代的中国农村社会风貌。农村作为中国基层传统社会之一，在当时是大多数中国人生活的区域。即使经过几十年的历史变迁和城镇化进程，居住在乡村的人口仍占中国总人口的36.11%（20xx年5月第七次全国人口普查显示数据）。

读懂这本书，我们便能更多地了解我们脚下的这片土地，让我们知道中国人为什么会有这样或者那样的行为习惯；中国和西方社会究竟为什么会有那么多本质上的不同。以下是我的三点主要分享：

分享一：书名中的“土”字用得极好。

“土”首先指的是泥土，因为中国人是离不开土的。农村人以土为生，根据不同地域，土里农作物一年一熟/两熟/三熟，他们取资于土，即使是城镇化进程中的新城市人，也会想方设法在自家房屋里种点葱蒜之类的东西。

若是家中有远行人，老一辈人肯定会拿一点故乡的土希望你能冲着喝来防止水土不服，这个就是所谓的“故土难离”。费老当年留学的时候，他的祖母就是这样做的；我来上海读大学的时候，我奶奶也是这样做的。年少不懂这种感情，还说是一种迷信，现在看来这是一种深入骨子的习惯，是我们用携带土壤来缓解乡愁的一种方法。

说到与“土”的感情，离不开每个人的人生大事：莫不希望自己百年之后，能入土为安。就拿我爷爷为例，他一辈子与土为生，在世时就开始物色自己走后的“居住地”。等他去世的时候，我爸和大伯谨尊遗愿安葬了爷爷。对爷爷一辈的人来说，这是他们的情怀，此生足矣。

分享二：生活在土地上的农民聚村而居，形成一个“熟人社会”。

有别于西方机械团别的社会结构，在一个熟悉的社会里，中国社会是一种有机团结的社会结构。什么叫有机的团结？像中国的土壤上慢慢地长出来这么一家人，变成两家人，又一家人迁徙过来，然后逐渐地在这个地方繁衍生息……这叫作有机的团结。有机的团结就是它自然而然长出来的，每个人从出生便被嵌入到了熟人社会的网络中，遵循着乡土社会的生存法则。

这种状况之下形成的社会特别容易变成“礼俗社会”。在早先的传统社会，也就是大家按照之前的规矩办，大家有什么东西请教老人，老人家怎么说咱们就怎么做，比如每年的农作物种植，什么节气该做些什么，这些都是老人家留下来的经验。但目前随着社会变迁，在对待一些问题上，年轻一代不再仅仅依赖于经验，也开始有了一些自己的思考和实践，这是时代进步的结果。

于我而言，高中以前生活在“熟人社会”；高中之后渐渐远离，再到今年的短暂回归，我生活的那片土地带给我不一样的温暖和体验：在驾校学习时，与大家初次见面时不会有城市社会的陌生感和界限感，聊天中知道对方是哪个村的人，家长叫什么名字等信息，然后回家向父母叙述一遍，基本上就能知道是谁家的谁谁谁在学车了；而且有一个有趣的现象：学车的人“为求”教练能多教教自己，总是能和教练“扯上亲戚”（即使是五服之外的亲戚），然后就着这种称谓，大家也喊得很甜。总之，熟人社会有好有坏。生活在这片土地上的人若有亲戚照料，日子总不会过得太难；但若是在这里不被待见，那可能会遭受到整片区域的人或多或少的排斥。

对于农村的新一代年轻人，不管生活在哪里，如何生活，积极的生活态度和为人处世的方式还是要像熟人社会中学习的。

分享三：差序格局。

“差序格局”是费老最核心的一个学术贡献，这是与西方的“团体格局”有着本质的区别。

什么是团体格局？书中提到“就好像你看农村田野里边捆柴，这一堆柴捆一捆，那一堆柴捆一捆，然后把这十几捆柴放在一起做成一担，把这几担放到车上做成一车，这就是西方的格局。你属于这一捆，这一捆属于这一担，这一担属于这一车，每一个人在社会上都有一个自己的位置。当然人跟柴不一样，所以人可能在不同的捆里边也会出现，但总之你是在一个框架结构之下的，你像是树形图当中的一个位置而已。所以西方人特别重视的是位置，是权利。”

什么是差序格局？书中说“就是你把一个石头扔到湖面上去，它会荡起一串涟漪。这个荡起涟漪的过程，就是中国人的社会结构。“我”就是中间的那块石头，也就是说每一个人都是中间的那一块石头。这块石头荡开了以后，最核心的部分是你和父母，孩子，妻子；然后兄弟，表亲，亲家；再往后是朋友，同学，战友等等……一层一层地荡开，这就是中国人的关系网。”

所以从这两段描述中，我们能够看到中西方的显著不同：中国人讲究亲疏的关系，你西方人讲究资格和权利。也就是说：中国人讲的是攀关系，讲交情。因为中国是一根根私人联系构成的网络。我们每一个人都在这个差序格局当中，人和人之间都有着联系。这个巨大的私人网络，这才是中国的社会的本色。但西方不同，它不在乎你是谁家的三姑，你跟谁的关系好，这个不重要，重要的是你在不在那个位置上。你只要是在这个位置上，你就有资格，有权利。

这种中西方的差别，也体现在我国小城市和大城市间的差别上。我一个朋友交大医学院毕业后，回到老家所在城市最好的医院实习，但没待多久就发现了小地方的关系浓厚，自己“身家清白”可能奋斗多年都无法竞争，后又投历应聘上了杭州某三甲医院。

不得不说，小地方关系多好办事，但对于有过大城市或国外生活体验的人来说，这点一时半会可能适应不了。深深体悟“差序格局”这个概念，也就懂了朋友的选择。

中国地大物博，费老的这边书随着时代发展对于我们理解中国社会有着积极的借鉴意义。只要你有阅读习惯，还是强烈推荐这本书的。

《乡土中国》读后感受 篇8

《乡土中国》是费孝通先生于上世纪40年代创作的一本介绍中国基层——农村的一本书。距离现在已近80年，我国发生了翻天覆地的变化，有些问题已经不复存在。但以先生独到的见解去看当时的农村，还是颇具新鲜感的。

开篇先生首先为大多数人认为农村人存在的“土”和“愚”进行了反驳。“土”不应该是贬义词，中国的基层是乡土性的，是由于中国几千年来都是农业大国，乡下人离不开泥土，土地孕育了世世代代的人，是乡下人的命根，所以沾染土气是难免的。“愚”也是由于所处环境的不同导致。乡下人见车慌了手脚，不知所措，成里人认为他“愚”，城里人对于农耕知识不懂装懂，乡下人也可以认为他“愚”，文字难以传入乡下是环境所致，农村圈子小，是熟悉的人之间的交流。一个动作，一个神情，一句话就可以将想表达的表达的清清楚楚，文字也就失去了存在的意义。但是城市是陌生人与陌生人组成的圈，不能用乡土社会的习俗应付。于是，“土”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处。

先生还解释中国社会结构是差序结构，就如一个石头丢入水中，掀起一层层涟漪，以己为中心，人脉由权利和财富的大小一圈圈排列出去，远处的波纹浅，关系也薄。但涟漪的范围大，到哪都想找点关系。所以说中国人是“私”的，缺少西方人的团结意识。先生见解独到，比喻生动，一针见血的指出了我国社会存在了多年的问题。

书中还提到了很多当时中国乡村存在的问题，如男女有别，长老秩序，礼治秩序等，我就不一一赘述了，大家有兴趣可以自己去了解，一千个人眼中有一千个哈姆雷特。

《乡土中国》读后感受 篇9

地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。

在“从欲望到需要”这一篇章里，费孝通先生说到“在乡土社会人可以靠欲望去行事，而在现代社会中欲望并不能作为人们的行为的指导了，发生‘需要’，因之有‘计划’”。他认为人的计划是不自觉的，欲望产生了“要”，为了满足“要”，人的行为就由欲望控制了，当人的行为变成自觉的，那就是需要了，这也是社会进步的标志。费孝通先生说：“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。”摆脱封建统治才百余年的我们，依旧与土地有着千丝万缕的联系，在如今的城市生活中，我们依然能看到在城市人西装革履之下隐藏的乡土气息，如“熟人社会”，“长幼有序”等，当今的中国，依然是一个有着浓重“乡土”痕迹的中国。乡土社会和儒家思想是紧密的联系在一起的，我们不能忽视儒家思想对中国几千年来的深刻影响，正因为此，中国乡土社会的完全解体或许还要经历一个相当漫长的过程。

《乡土中国》读后感受 篇10

大家小书，获益匪浅。同时，这本书对我来说也难以“有感”，更多的是获取知识，通过费孝通先生的引导进入中国社会现象的内心，找寻到一些难以理解的现象，背后是怎样一种文化传统。

用差序格局的概念来解释“公”与“私”的界限问题，解决了一些曾有的困惑。度娘解释的词条其实并不明晰，只有读过完整的论述才能真正了解它在说什么。这种富有弹性的伸缩关系网络，可以跟随境况来判断公私，夺定取舍，看来有趣，实际也是如此。费老也一针见血地指出了，如果说西方是“个人主义”，文化传统里有平等与宪法的观念，那么我们则是“自我主义”，一切价值都是以“己”作为中心的主义，想来有时对待自己与他人的双重标准大致就是这样的一种自我主义作祟。

与父母长辈的观念之争也能找到一些合理的说法。过去的家族承担着政治、经济、宗教等多重复杂的功能，不仅生育一则，大家族是荣辱与共兴衰并在的。因此在教化之中，孝就是“无违”，在长老的经验下循规蹈矩延绵香火。文化与政治的区别在这里是这样：“凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的；当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意的，但文化对于社会的新分子是强制的，是一种教化过程。”因此在如今社会剧烈变迁的时代之中很多东西留存着，很多坍塌了，也有很多在过去与现在之间分裂地挣扎着。所以也不能太贪心，借用一句网络流行语做个自我批评，不能一边向往着西方的自由，一边眷恋着传统的关怀。

　

《乡土中国》读后感受 篇11

《乡土中国》作者费孝通，此书收集的是他在20世纪40年代后期，根据其在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容，应当时《世纪评论》之约，而写成分期连载的14篇文章，追究中国乡村社会的特点。此书是关于社会结构本身及性质的分析，偏于通论性质，并以此作为一个方向来发展中国的社会学。

我印象最深的莫过于关键词“乡土”了，它是整个中国社会的线索——至少在那个年代。乡下人是中国的基层，从基层看去，社会是乡土性的；乡土社会的本质是产生乡土文盲的根本原因，只有这一乡土性质发生变化，文字才能下乡。作者在这一部分运用的分析方法看来是较普遍的，即从现象看本质。人们所处社会环境的差异导致了社会行为的差异，体现在我们的差序格局：中国与西方社会生活中人和人的关系是不同的，我们每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，而西方人则是融在集体中独立平等的个体。还有秩序的差异，有礼治、法治、人治之分，就中国的传统而言(可能受儒家影响)礼治较明显，而西方则为法治秩序；另外在政治制度、权力结构等方面要上升一个层面再论，这也是我需要更进一步学习的内容。

读完《乡土中国》，再看乡村与城市、中国与西方，这两对差异亦或矛盾似乎是理所应当的。人和人的相互关系、社会和人的特点都可以在这本书中找到剪影。

作为一本社会学入门型的书，《乡土中国》以典例论证解说，易于读者接受。我读过之后的确感受颇深，相信大家读了也会有所体会。

　

《祖父园子》读后感900字(集锦11篇)

下面是读后感大全小编精心收集整理，为你带来的《祖父园子》读后感。人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟，阅读了作品后，我真的感慨万分，经常不由得沉思起来。这时我们可以写一篇读后感来记录我们所认识到的一切。请继续阅读本文相关内容！

《祖父园子》读后感【篇1】

篇一:《祖父的园子》读后感今天，我读了一篇文章，叫做《祖父的园子》。这篇文章通过作者对祖父园子的介绍以及描述她跟随祖父在园子里，模仿祖父做事，自由自在地玩儿以及种种美好的感受，表现了她儿时活泼、顽皮的特点，说明她儿时的生活乐趣无穷。表达出她幸福、快乐的心情和热爱大自然的情感。篇二：祖父的园子读后感今天我读了一篇叫《祖父的园子》这篇文章。文章写啦三件事，第一件事写了院子里昆虫和树。第二件事写啦“我”跟祖父在院中，栽花、拔草、中小白菜、铲地、浇水，通过这些表现了“我”自由自在的童年生活。第三件事写啦“我”在园里游戏累了，可以快乐地入梦。读啦这篇文章我知道了作者儿时的调皮、可爱。我也想有一个快乐的童年。篇三：《祖父的园子》读后感今天，我看了一篇文章，是萧红著名女作家写的《祖父的园子》，就写下了读后感！课文讲了：祖父的园子里有许多小昆虫，许多花草树木，“我”童年时常常在这儿玩耍，祖父总是慈爱地看着“我”，不生气。作者跟着祖父在菜园里“摘花、种草、浇水”。捉蚂蚱，更是孩子的玩闹。作者在园子里添乱，祖父并没有责怪，只有笑……读完这，让我想起我童年中那几段美好的回忆。篇四：《祖父的园子》读后感这篇课文来自萧红的《呼兰河传》。本文叙述了作者儿时的家有一个花园，作者和她的祖父整天都在那里转，祖父铲地，作者不会铲，就趴在地上用锄头乱捣一通。作者把水洒上天，装做下雨……还有许多事，字里行间无不透露着作者童年时代的天真和活泼。我也有我的快乐，那是我童年记忆中在老屋的一段回忆。我的老屋坐落在学宫旁边，每天早晨我都去学宫里的眼镜池喂鱼，那里老婆婆也很欢迎我，直到现在那老婆婆见到我还是问寒问暖的，其关心程度决不比以前少一点点。现在回想起来那个时候真的很美。着篇文章表现了亲近自然景物，亲近小生命的幸福与快乐，寄托了对故乡的怀念，对自由纯真的生活的向往。篇五：读《祖父的园子》有感前几天，我学了《祖父的园子》这一课，读完后，我多么羡慕祖父园子里的植物和祖父的小孙女。《祖父的园子》讲的是作者童年时，祖父家有一个大花园。花园十分漂亮，有各种花儿和蝴蝶，作者十分喜欢它，因为它带给了作者快乐。她在花园里想干什么就干什么，植物想开一朵花也行，若不愿意，一朵花也不开。总之，在这园子里花儿、草儿、女孩儿……全是自由的，而这一切都来源于祖父对小孙女的爱。这篇文章里最令人羡慕的地方就是园子里，大自然的美和植物自由了。倭瓜想爬上架，爬上房，没有人管它。黄瓜愿开一朵花，愿结一个瓜，也没有人管。玉米想长多高就长多高，它说想长到天上去，也没有人管……它们在祖父的园子里是多么惬意。女孩儿也一样，在祖父的园子里就算把谷子当狗尾草割掉也没事儿，祖父是多么爱她。而我们呢？天天作业多得很，做事有一点不对就会遭到指责，我们一点儿自由也没有。作业负担只是语文、英语之类的都够受了，还有科学作业，成天都不能出去玩儿。周末，只要我爸爸一说出去玩儿，我就立刻拒绝了，因为还有作业等着我做呢，我多么想出去痛痛快快的玩儿啊！学完这篇课文后，我想，作者那时候那么自由、快乐，后来也不照样当了作家？世上没有那个上小学时死记硬背的学生能成为世界上知名的科学家。所以，请大人、老师们给我们一点自由，让我们一起去亲近大自然，给我们一个快乐的童年吧！篇六：祖父的园子读后感今天，我们学习了一篇课文，题目叫做：《祖父的园子》。学完这篇课文，我感受颇深。这篇课文主要讲：“我”家有一个大花园，这花园里什么都有。这花园原来是果园。每天，祖父干什么，“我”就干什么，由于“我”铲地，把狗尾草留到了地里，而祖父教“我”分辨了谷子和狗尾草。而“我”心不在焉的听完后，就去玩别的了。在“我”的眼里，什么都是活的。我在这自由的地方，度过了“我”的童年。童年，的确是无忧无虑的、天真可爱的。作者在祖父的园子中度过了童年，而这也是给作者留下深刻印象的、是快乐的。在作者的眼里，什么都是活的，这是为什么？因为作者在园子中觉得很快乐，所以认为园子里的一切都是快乐的、美好的；在作者的眼里，什么都是自由自在的，这是为什么？因为作者在园子中很自由自在，愿意怎么样就怎么样，所以认为园子里的一切都是自由自在、无忧无虑的；在作者眼里，童年是在她的记忆中最美好、最快乐的一段时光，这是为什么呢？因为作者在祖父的园子中是快乐的、自由的，而祖父对她也有着深深的爱，那种包容的爱。是呀！在童年中我们一定有很多的有趣好玩的事情，把“不值”当成“不直”；把“洗面奶”当成“牛奶”；把“验铁”的“铁”当成“吸铁石”能够吸上的“铁”……这些虽然很幼稚、很天真，但是这些事情也为我们留下了深刻的印象。不是吗？所以，现在的小朋友们请珍惜你们的童年吧！童年，如同海滩上五彩缤纷的贝壳，闪烁着，美丽着。《祖父的园子》，我也不会忘怀。篇七：读《祖父的园子》有感《祖父的园子》这篇课文写的是作者童年里在祖父园子的里发生的一些事。园子是作者童年的乐园，给了她自由，给了她快乐，所以这个园子在她心中，是那样美好，那样温馨，那样难以忘怀。祖父的慈爱与呵护，让作者的童年是那样自由快乐。跟着祖父在园中，栽花、拔草、种白菜、铲地、浇水，这些都是童年的游戏，不是真正的劳作，纯属“胡闹”，至于摘黄瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉绿蚂蚱，这些更是孩子们的游戏了。玩闹累了，就在园子里睡下。当然，让作者感到自由快乐的，不光是祖父的园子，还有慈爱的祖父。给了她孩子心灵的自由，他允许孩子随便玩闹，对孩子倾尽了爱心和耐心。他的爱放飞了孩子的天性，在他暖融融的爱的包围下，才有了孩子自由、快乐、幸福的童年。正因为作者的心灵是自由的，所以在她孩童的眼里，一切才是自由的，快乐的，甚至是充满梦幻色彩的。记得，我10岁那年的一个假期，爸爸妈妈把我送到了外婆家玩。外婆家有一大片菜地，菜地里种着各种蔬菜：青菜、白菜、卷心菜，还有玉米、花生、黄瓜……我们到外婆家时，花生已经成熟了，一天下午，天气很热。外婆说要带我们去摘花生。来到菜地，外婆说：“要把花生整株连根拨去，在再一颗颗的摘下来……”外婆的话还没说完，我就跑进了地里。两手抓住花生的茎藤，使劲往上一拨。“哗”地一响，泥土顿时“飞”了一起。我也一屁股坐在地上，一阵烟土过后，我爬了起来，只是衣服上多了许多的土块。外婆看见了，大笑不止。我一个人嘟着嘴生气的看着他们……现在的孩子也许比以前的人在物质上有着无可比拟的优越，但除此之外，什么都没有，没有好玩的园子，甚至连草坪找个玩玩都困难；没有朋友，日益发达的交通和越建越高的大楼把孩子们都隔绝开来了；没有那么和蔼可亲，放任自由的祖父，有的只是学不完的兴趣班，做不完的作业，唠叨不完的家长，看不完的电视，玩不完的游戏，真正这样畅快淋漓的游戏和童年他们永远都不能过到。我希望童年可以一直存在。篇八:读〈祖父的院子〉有感金子飏这一学期，让我感触最深的课文是是选自萧红的《呼兰河传》中的《祖父的园子》。这篇课文写的是作者萧红童年在祖父的园子里的物、事和祖父。园子足以是作者童年时侯的乐园，让她的童年充满自由、充满快乐，所以祖父的园子在作者心中是那么的美好，是那么的温馨，是那么的难以忘怀，而祖父的慈爱与呵护，更让作者的童年充满自由、快乐。课文重点写了小萧红在园子里自由自在、无拘无束、无忧无虑的快乐童年生活，跟着祖父在园中种花种、拔谷子、铲地、浇水……其实这些都只是孩童的玩耍，而不是劳动，是“乱闹”，还有摘黄瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉蚂蚱，更是小孩的游戏。玩累了，就在园子的阴凉处睡下。让作者感到快乐的，不止是祖父的园子，还是慈爱的祖父，他让小萧红有了自由，有了快乐，在祖父的慈爱下，才有了小萧红儿时的自由、快乐、美好、幸福的童年。正因为作者心灵的自由，所以在她孩童的眼里，在她的笔下，园子里的一切都是自由的、快乐的。文中小萧红的自由、快乐的生活，让我联想到小时候在老家的童年生活。有一天，我和表弟在家外的一条很浅的小溪旁扔石子玩，后来我举着一块很大的石头往溪里扔，虽然很费力，不过石头是成功扔进去了，但是我也摔进溪里了！我整个人跌进了小溪，幸好小溪的水很浅，只没到当时我的膝盖还低点，但是我还是成了“落汤鸡”。表弟看到我这副狼狈样，在一旁哈哈大笑，我嘀咕着从水中走上来，之后我们立刻回家让我把衣服换了，以免着凉。直到现在，我一想起这件事，就会捧腹大笑。现在我们也许比以前的人在物质上有着无可比拟的优越，但除此之外，几乎什么都没有——没有文中的园子，捉些昆虫玩玩都很困难，日益先进的交通工具和高楼大厦都把孩子们隔开来了，没有和蔼可亲的祖父、放任自由的祖父，有的都只是学不完的兴趣班、辅导、补习和唠叨不完的家长。我们的娱乐都只是看不完的动画片，打不完的电子游戏……没有真正愉快的游戏。童年并不需要什么，只需要自由，还有快乐。不然，就算有在幸福的家庭，也不会有多快乐。童年里最重要的人不是爸爸，也不是妈妈，而是自由，不然，谁都不会快乐，因为每个人都需要自由！自由，才会快乐！请给予我们自由的童年，我们需要自由的童年，大家都需要自由的童年！自由的童年，才会使我们有个快乐的童年！

《祖父园子》读后感【篇2】

今天，我们学习了《祖父的园子》一文，感触颇深。

课文讲了：祖父的园子里有许多小昆虫，许多花草树木，”我“童年时常常在这儿玩耍、瞎闹，祖父总是慈爱地看着”我“，不责备，不生气。这时，心中会泛起一层层涟漪，像一个个泡泡，简单而美好，课文孩子气十足的笔调写了件小事，把狗尾草当作了谷[，使人嘎然失笑。

掩卷沉思，此刻，心中是对萧红自由自在地童年生活的一种向往。跟着祖父在菜园里”摘花、种草、浇水“这并不是劳动，纯属于”瞎闹一气“，至于捉蚂蚱，更是孩子的玩闹。萧红在园子里添乱，祖父并没有责怪，只有笑，对这一切宽容地笑，因为祖父，萧红更获得一种真正快乐的童年生活，渡过了一段属于儿童的幸福时光，在那里，蝴蝶、倭花、小鸟……是自由的，不受拘束的，所以，童年在萧红眼中，是快乐的，带有一种梦幻般的颜色。

祖父的园子是色彩明丽的园子，快乐的园子，自由的园子，萧红是自由的，快乐的，祖父的爱像阳光一样包围着萧红，暧融融的，萧红在童话般的园子里度过了童年，在美丽的大自然中，在祖父的爱中快乐、健康的成长。

新世纪的我们呢？迎接我们的是写不完的作业，上不完的补习班，考不完的试。我真希望――能像萧红一样度过个可爱的童年。

我希望纯真的童年可以一直与我们同在。

《祖父园子》读后感【篇3】

萧红有一个童年里，她每天和祖父在一起，在空气清鲜、五彩六色的园子里玩耍嬉戏。萧红的童年都是我们孩子们向往与憧憬的童年，她的童年无忧无虑的，整天都开开心心地，总会做一些有趣的事情，觉得一切事物都是那么美好，事事都是那么顺心。

我的童年是在我家的前院中度过的。妈妈在生下我五、六个月之后，她就将我交给奶奶。是奶奶把我从不懂事、淘气、爱哭鼻子的小女孩拉扯成一个懂事的小女生。

每天，奶奶早早地起床，为我制作各种各样含有丰富营养的早餐，然后叫我起床，帮我扎小辫子，又要想出各种各样的小故事讲给我听。

在我家的前院，最令我记忆忧新的是吃竹筒饭。有一次打台风，风把我家那几根竹子多刮断了。次日早晨，我跑出去捡了一小段竹子嚷着要奶奶给我做竹筒饭吃奶奶呦不个我，只好将这段竹子的其中一头挖一个硬币大小的洞，将白白的大米洗干净后放进竹筒然后加是适量的水然后用木头把那个小洞堵上再在外面锢上一层泥，奶奶找来柴火又搬来两块砖头把柴放在两块砖头中间把它点燃后就把竹筒放在火上转着烤没过多久院子里就发出米饭的香气了。我急着想吃可奶奶说要等竹筒凉一下再把外面的泥去了把竹筒洗干净再用刀把它从中间劈看就可以吃了。软软的米饭，酥酥的脆脆的，再加上竹子天然的乳汁，味道别提有多好吃了！我一辈子都忘不了！

童年的时光总是短暂的，让这段美好的回忆永远留在我们的心中吧！

《祖父园子》读后感【篇4】

《祖父的园子》读后感

《祖父的园子》这篇文章作者是萧红，她的原名叫张乃莹。文章写了她年幼时在祖父花园里的一些事情，看起来写得很散，但突出了其中心---自由。在祖父的园子里，可以不受一点拘束。文章用最简朴且童真的语言写出了一些顽皮的事。

刚开始读的时候，我感觉写得太散了，有些地方重复啰嗦，比如第17自然段中的一些句子：“黄瓜愿意开一朵花，就开一朵花，愿意结一个瓜，就结一个瓜。若都不愿意，就是一个瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。”我觉得很奇怪，这么啰嗦的语言它究竟好在哪里呢？我又反复读了几遍，渐渐地，发现前面有一句话：“要怎么样，就怎么样，要干什么就干什么。一切都活了。一切都自由了。”这段话概括了整篇文章，也点明了中心。再反复读这些句子，突然感到那些黄瓜啊，玉米啊，一切真的就是那样的自由，我觉得，是作者心里感觉自由自在，才看什么都是自由自在的。我好像也跑到祖父的园子里去了，这是一个多么自由幸福的花园啊！那些漏洞就在不经意间溜走了。

我最喜欢4-13自然段。最能体现出那种不受拘束的，就是“我跑到屋里，拿了一个谷穗，远远地抛给祖父。”看起来作者对祖父是不礼貌的，但就是这种不礼貌才体现了与祖父之间的亲密，也看出祖父对作者很宽容，读到这里，我不由想到我在爷爷面前也是很放肆的，我感受到作者在这里是多么自由自在啊！

这篇文章使我懂得了其实用简朴、天真的语言也可以写出好文章！

《祖父园子》读后感【篇5】

《祖父的园子》读后感

可爱的昆虫，美丽的园子和自由的生活，作者在祖父的园子里的生活是那么的自在美好，人儿是自由的，虫儿的自由的，花儿是自由的......什么都是自由的。没有拘束，多么让人向往！这是我读了《祖父的园子》这篇课文后的最深感想。每个孩子的天性都是天真、稚气的。作者小时候竟将狗尾草当做谷穗，捉蚂蚱、追蜻蜓、吃黄瓜，在园子里瞎闹......作者小时候是那么淘气，但慈祥的祖父却从不气恼。正是这样，才使作者的童年生活充满了自由、快乐和美好，给作者带来快乐的不仅仅是园子，更是慈祥的祖父，作者在祖父的关爱中快乐成长。我也有一段美好的童年回忆。小时候，我经常和表妹去她农村的奶奶家玩儿。奶奶家有个菜园，那年夏天，我们常常来到菜园最里面的两颗樱桃树上摘樱桃，戴着草帽、挎着竹篮、踮起脚尖，摘下一个个又大又红的樱桃放到篮里，比比谁采的多，比比谁采的红。累了就坐下歇会儿，摸摸湿软的土地，闻闻泥土的芬芳；渴了，摘下一个樱桃放到嘴里，上牙下牙轻轻一碰，酸甜的汁水便钻入你的舌尖，滋润你的喉咙，直沁你的肺腑。讨厌的苍蝇满天飞，一人一个苍蝇拍，蹦着跳着打苍蝇。呵呵，这是我们的游戏，好快活！摘豆角喽！我们钻进豆角地，挑着豆角，却不知不觉感到身上一阵疼痒，原来是被豆角叶上的毛刺扎了刺，可我们还傻笑着，看谁能坚持更久。忍着疼痛，却倔犟地不肯放弃。终于忍不住了，大叫着“痒啊！疼啊！”一齐争抢着跑回屋，泡着热水又搓又抓，奶奶在一旁又好气又好笑地望着我们，脸上露出慈祥的笑......如今童年已走远，可每当来到那个园子，那快乐的时光仿佛又重临于我的心头。作者所描写的园子，就是美好的园子，就是美好的童年，就是那段快乐的时光！

《祖父园子》读后感【篇6】

最近读了萧红写的《祖父的园子》这篇课文后，我深有感触，课文中萧红和她外祖父在园子里做事的情景，也给我留下了深刻的印象。

这篇课文讲述了萧红回忆自己那充满幸福的童年生活，其中还写了把白菜种踢飞，将谷穗当作野草割掉，丢下黄瓜去追蜻蜓，把水洒向天空等无拘无束的童年回忆。

《祖父的园子》中外祖父对萧红的瞎闹，并没有责备，反而还迎来外祖父的哈哈大笑。

外祖父的园子是一幅色彩明亮，具有童年色彩的画。带给了萧红无限的乐趣。还有慈祥的外祖父，他给了萧红心灵上的自由，祖父的爱放飞了萧红的天性，在萧红的心目中，祖父的园子是她童年时的乐园，它是那样美好，那样令人回味!

正处于童年时的我也是无拘无束的。我可以跟着奶奶到田间种菜，也可以把水洒向天空，还可以骑着老水牛在小河里吹着笛子，甚至可以我跟萧红的童年一样，都是十分纯真，十分美好的。

我们的童年乐园，一定充满着童趣。让这样的童年时光，伴随着我们自由自在地成长吧!

《祖父园子》读后感【篇7】

你知道有一个园子里的黄瓜想开花就开花，想结果就结果吗？你知道有一个园子里的倭瓜可以以自己的意愿爬上爬下吗？你知道一个园子里的蜻蜓蝴蝶可以愿意往哪儿飞就往哪儿飞吗？真的有！那就是萧红祖父的园子。

小萧红可以在园子里做任何事情。祖父把锄头的“头”拔下来让萧红割地，结果萧红调皮地把韭菜钩了，还天真地以为自己留下的狗尾草是吃的谷子（看到这里，我的眼前仿佛出现了一个天真、淘气的小姑娘在地里瞎干农活玩的画面）。祖父向她讲解，她却干别的去了。萧红可以在园子里拿着水瓢往天上扬，表演下雨的情形，她可以跟在祖父的后面踢小白菜种瞎闹（我要是在爷爷的地里把玉米种踢飞了，岂不是得被爷爷说我特别不懂事！要是我的爷爷也能像萧红祖父一样多好啊！）还不会挨骂。她甚至可以直接摘倭瓜花，可以去直接摘黄瓜吃，可以去追蜻蜓，可以去捉蚂蚱，她还可以去爬大榆树。只要你能想到的好玩的事情，她都能做出来。要是我有这样一个园子，我会捉一只七星瓢虫，放在草叶上，我会摘一根熟玉米，把玉米粒掰下来，种在土里。

自由的生活，是我们多么向往的生活啊！想必萧红在写这篇文章时，也很渴望回到自己的童年时代。

《祖父园子》读后感【篇8】

《祖父的园子》是选自名作家萧红《呼兰河传》这部作品中的一篇文章。主人公萧红的童年是人人都想拥有的，因为我们每个人都向往自由、无拘无束的美好时光。每次读这篇文章，我都会有不同的感受，都会想到一定好好要珍惜这短暂而又美好的童年时光！

《祖父的园子》主要是写主人公回忆了小时候在祖父的园子里度过的那些美好时光，调皮天真、可爱的小主人公在园子里帮祖父做事，跟着祖父在园子里种菜、铲地、浇水。饿了在园子里摘黄瓜吃，无聊了就在园子里追蜻蜓、捉绿蚂蚱，玩累了就找个阴凉的地方就地而睡。她在那里生活得无忧无虑、潇洒自在。

小萧红的童年是美好的，快乐的童年是需要家人来呵护和创造的。她有一位慈祥的祖父，就算她做错什么，祖父也从不会责骂她，总是那么慈爱地和她说笑。从他们的故事里，可以看出这位祖父对主人公是多么疼爱有加。

我的童年虽然没有萧红童年那么美好，但是我也很快乐。小时候，我总是帮着奶奶捡鸡蛋和理菜，帮着爷爷拿他需要的工具，帮着妈妈做一些力所能及的家务事。我觉得帮爷爷奶奶做事很快乐，每次帮他们做完事，他们都会夸夸我：我的孙女长大了，会帮家人做事了。他们每次这样夸我，我的脸就会不自觉地变得红彤彤的，羞得我都想捂住脸了。

每个人的童年都是美好的，快乐的。读了《祖父的园子》这篇文章后，我将更加珍惜这难得的童年时光，让它成为我一生中最美好的回忆。

《祖父园子》读后感【篇9】

“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”童年时是那么美好，让人回味无穷。

萧红的童年是很幸福的。她一生最快乐的时光就是在祖父的园子里度过的。和蔼可亲的祖父对她倾注了所有的爱心，使拥有一个无忧无虑的童年。

萧红的一生很坎坷。幼年失去母亲，18岁失去了最爱她的爷爷，而在23岁被迫离家。可怜的她在32岁时与第三任丈夫前往香港时不幸与世长辞。

当读了这些，我再去回味《祖父的园子》时。我的心不再心潮澎湃，那么欢快了，而是一丝一丝的哀伤涌上了心头。童年时的她，是那么自由自在，是那么天真烂漫，是那么的顽皮可爱。在祖父的园子里瞎闹，将谷穗当成狗尾草割，将种在坑里的白菜种子踢飞……学祖父戴帽子，学祖父拔草，学祖父铲地。她是那么天真无邪，对一切事物都充满新鲜与好奇！

每每读上一次，我又有了新的收获，新的回忆。小时候我在乡下田园里追赶蝴蝶的趣事，七岁时被小狗追着跑跌倒的惨事，八岁时在补习班被小朋友欺负的怒事，都深深铬在了我的心中。我爱我的童年，爱它的美好，爱它的真实，爱它留给我种种深刻的印象。

“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”每每读起这句诗时，往往总会勾起我童年的边边角角，这将永远是一幢最美的'童年画，它呈现的有背景美吗？不，孩子的天真，幼稚才是打动人心的根本。真是“童年忙去不留声，点点滴滴心中觅”啊！

《祖父园子》读后感【篇10】

童年是纯真、难忘的岁月。每个人都有着自己的童年，这次我读了萧红写的《祖父的园子》这篇文章，我似乎看到了萧红和祖父的在一起的快乐时光。

在祖父的园子里，小萧红每天都跟在祖父的后面玩耍，祖父栽花，小萧红就跟着栽花，祖父拔草祖父就跟着拔草，祖父种小白菜的时候，小萧红就跟在后面，她哪里会种小白菜？她本想把菜籽坑都踩匀，可哪里会踩的到，不过是东一脚西一脚罢了。但祖父一点也不生气，反倒和她一起哈哈大笑……那一刻，我似乎听到了他们的笑声。在和祖父劳作时，小萧红每次都认不出哪个是谷子哪个是狗尾草，哪个是韭菜，哪个是野草，她常常把韭菜当做野草割掉，把狗尾草当做谷穗留着。当祖父发现小萧红铲的那一块还留着一片狗尾草时，就教小萧红辨认谷子。跟小萧红说，谷子是有芒针的，而狗尾草没有，只是毛嘟嘟的。而萧红并不细看，只是乖乖附和就好了。

当我读到这里时，我仿佛看到了祖父跟小萧红讲什么是谷子，什么是狗尾草等画面，感受到祖父对小萧红的耐心和深沉的爱。

那天的太阳在园子里是特别大的，天空是特别大的，亮的都使人睁不开眼睛。当我读到这里时，我仿佛觉得这个太阳是有多么的壮观啊！我也好像感受到温暖的阳光。每当小萧红玩累了的时候，就在房子底下找个有阴凉的地方睡着了，感觉无忧无虑，没有人管。

读完这篇文章，我感到萧红的童年是多么的美妙，也感到了园子里的很多乐趣，我也想到那里去看看，看看那光芒四射的大太阳；看看那弥散着乐趣的园子；看看萧红无拘无束无忧无虑的童年，看看那全都是活着的园子。

《祖父园子》读后感【篇11】

读了《祖父的园子》这篇课文，我真羡慕萧红，因为她有一个和蔼的祖父，还有一个祖父的园子，《祖父的园子》读后感。她可以在园子里捉蜻蜓，吃黄瓜，可以自由的玩耍，就是把园子里的菜踢飞了，祖父也不会生气，只是会默默地摆弄好，祖父是想给她一个自由的乐园，让她展开翅膀尽情地飞翔。

我想，她一定会非常得意吧!因为她有一个善解人意的祖父，耐心地帮她讲解谷穗和狗尾草的区别。还有园子里的各种花花草草，蝴蝶、蜻蜓、蜜蜂，都是她玩耍的小伙伴，所以作者萧红的每一天都会过得很快乐、很充实吧?园子里是那么的丰富多彩，形态多样。萧红一定很自豪吧?她每天都可以穿着短袖、短裤，无忧无虑地躺在草地上，看着鸟儿在天空飞过，白云在眼前飘过，那种感觉一定很惬意吧?

祖父干什么，作者就干什么，祖父给花浇水，作者也浇，但不是往花上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空一扬，大喊着:"下雨喽!下雨喽!"这是一种多么天真无邪的表现啊!虽然我的童年也发生过不少趣事儿，但这些事在我的脑海里却已经淡忘了，我是多么怀念童年的那些趣事啊!可是光阴似箭，日月如梭，时间如流水般飞快地流走，读后感《《祖父的园子》读后感》。一转眼，我已十二岁了，童年已不再属于我，但我还是希望时光倒流，回到牙牙学语时，把"眉毛"说成"有毛"那样的趣事呀!同学们，如果你们把小时候的照片拿出来看几眼，肯定还是会哈哈大笑起来。童年的事多么值得怀念啊!

童年是纯真、难忘的岁月，身处童年，我们每天都在编织着美丽的故事。童年充满了纯真和情趣，充满了丰富的想象和美丽的憧憬，令人留恋。

读后感巴金寒夜900字精选11篇

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读后感巴金寒夜 篇1

尹老师常说，学文的每看完一部作品，最好是写，把你的感触都记录下来。一直以来，我都没有养成这种习惯，感觉有太多的东西要写，却又无从下笔。其实，更多的是在为自己找借口。我承认，自己真的很懒，虽然我在一味的阅读，把自己的脑子塞得晕乎晕乎的，但总感觉少了点什么。写作，我被迫选择了它，强迫自己喜欢上它，可我就是做不到。可最近，心里憋得慌，特想写点东西，或许，文字对我来说，也是一种发泄的工具吧。

寒夜的钟声依然在耳边回荡，使我久久不能平静，悲凉、无奈油然而生。三楼小屋那暗黄的灯光在寒风的强袭下，摇曳不定，而唯一打破这死寂肃杀氛围的，却是那阵阵撕人心肺的无力的咳嗽。那枯瘦的身影，无力的挣扎，痛苦的呻吟，呆滞的眼神，使屋里的空气压抑得令人窒息。

好人好报?他忠厚老实，不声不响地忍受种.种重压，终日终年辛辛苦苦地认真工作，从来都不想伤害别人，只希望自己能够无病无灾地生活下去，然而，他这种“老好人”却没有得到应有的“好报”。在这样一个动荡的、龌龊的社会里，他的人生理想，人生价值注定只能化为泡影。加上顽疾缠身，婆媳相斗，他的意志逐渐趋向崩溃，直至自轻自贱。一定程度上，我非常同情他，为他的坎坷命运抱不平，但是，我想我的愤怒多于怜悯。

毋庸置疑，他是个性格是很软弱的人，即使他心里有无数的怨言想发泄，他也不会，甚至是不敢在人前表露出来。我想，或许这种弱正是他苦难的根源吧。他空有满腹才学，远大抱负，甘愿做个连基本生活都维持不了的校正员，甘愿受主任和科长的欺压。跳槽、辞职，他连想都不敢想，他根本就没有那个勇气去另寻个更好的职务。他的安于现状，懦弱无能，孱弱多病，有时让我觉得很反感，很愤怒。作为一家之主，他不能提供足够的物质保障;为人之子，他不能让守寡多年的母亲安享晚年;为人之夫，他满足不了妻子需要的幸福和自由;为人之父，他连儿子最基本的教育问题都搞不好。我想，如果我是树生的话，我早就离开他了。真不明白，树生为什么会那样的爱他，那真的是爱吗?或许，那只是树生对他的一种怜悯与不忍?

但是，从另一个方面来看，我还是很羡慕他的，他深爱的两个女人都无私地爱着他，为了他的病，汪母甘愿做老妈子，树生心甘情愿去做“花瓶”。尤其是汪母，竟容不下媳妇跟她分享儿子的爱。这样的母亲，在别人看来简直就是不可理喻，也许汪母觉得这世上只有自己才是真正的爱文宣吧。

读后感巴金寒夜 篇2

xx年11月8日，立冬。我站在阳台上怀念德州干燥寒冷却因有牵挂而变得难以忘怀的冬天，也许州城的我所惦念的他们而今正在踽踽寒夜中发出伤春悲秋的感叹，亦或似曾树生般胆颤于寒夜的凄冷，期盼着时间来决定一切，给予些微不足道的温暖。身在江南的我，眼睁睁的看着整整四个月的时光在我的手掌翻涌，升腾最后归于平静，而我的未来薄如蝉翼般在天空划过，没有声音。从那一刻起，我对自己说，即便身处寒夜，也要向孩子般单纯、简单，执着于梦想。

人间三部曲是巴金优秀的系列小说之一，寒夜可谓其中的经典之作。作品诞生不仅是个人的绝唱，也是一个文学繁荣时代骤然停止的标本，代表着中国文学的最高艺术水准。作品内容是以抗战胜利前后的____“陪都”重庆为背景，以一对夫妇——汪文宣，曾树生生死离别，家破人亡的情感纠葛为线索，展示了他们凄惨的悲剧命运，也揭露了____反动统治的黑暗和腐朽。《寒夜》的开始是1944年重庆一个寒冷的冬夜。两年后，十里洋场大上海的一个寒夜里，一个渺小的读书人的生与死也画上了句号，只留下一个孤苦伶仃的`女人在寒风凛冽的夜孤苦伶仃的继续幻想明天。夜太冷，她需要温暖，而我更需要从寒夜中看到他们的悲剧，然后怀着更现实的梦想上路，寻找属于我的温暖。

提及汪文宣的名字，我总会不自觉的同时想起孔乙己，一样悲剧的性格，同样凄惨的命运。可是巴金笔下的汪文宣的性格似乎更为复杂，被黑暗社会毒害和侵蚀的更为彻底。巴金在后记中说道：“我从来不是一个伟大的作家，我连做梦也不敢妄想写史诗。诚如一个‘从生活的洞口……’的批评家所说，我不敢面对鲜血淋漓的现实，所以我只写了些耳闻目睹的小事。”汪文宣也是一个热爱生活又怀有远大理想的新知识青年，但理想却逐渐被岁月侵蚀的变换了模样。他有爱心，奉献着爱也拥有着爱。可生活却极度痛苦，在痛苦中他与妻子决裂，在一切的就急于苦难中更加渲染了他的彷徨与苦闷，就这样在悲苦中死去。有时感觉文中的主人公与自己有很多相似之处，有着同样的迷茫。

读后感巴金寒夜 篇3

小说一开始就布置了一个压抑、恐慌，让人透不过气来的外部环境，日军的侵略导致社会环境的压迫式本文一个线索。然后由环境的烘托、汪文宣的肺病再加上婆媳之间的矛盾，更加压迫了汪文宣的精神和肉体。最后从汪文宣的角度扩展到整个当时社会的残酷，全文都是压抑的基调。

主人公汪文宣与曾树生曾经充满理想，追求个性解放与个人幸福，并通过自由恋爱组成了家庭。但是在艰难的现实与生活的重压之下，往日的和睦与平安都渐渐消失。曾树生陷入与婆婆无休止的争吵之中，对生活失望的她最终抛家弃子，而对现实无能为力的汪文宣也在贫病之中离开了人世。

小说的内容比较短，没有像电视剧从头至尾叙述。切入点就已经是小宣(两者的孩子)13岁，而汪文宣也已经体力不支，肺病愈来愈严重。

在人物刻画中，汪文宣：懦弱无能、逆来顺受，不敢抗争，奉行“为了生活，可以忍受”的新处世哲学。在家庭婆媳争吵中，他始终处于核心地位，他不敢批评谁，也不敢批判是非曲直。只能以自虐企图获得她们的同情，从而平息纷争。另一方面，汪文宣正直、善良、有正义感，内心也有对黑暗现实的不平与愤恨，不与邪恶同流合污，竭力想保持住好的品质。他老实、正派、不阿谀殷勤。

读后感巴金寒夜 篇4

小说中的人物皆无望。我曾经读到，有人讲这是另一个“双面胶”的故事。诚然，小说中的大部分的情节是关于汪母与树生之间的婆媳关系。汪母看不惯媳妇，媳妇也无法讨汪母的欢心，文宣则夹在二人之间，试图两头讨好，却屡屡失败。只是小说开篇不久，文宣就已经怨愤的叫道：“我这是一个怎样的家呵！没有人真正关心到我！各人只顾自己。谁都不肯让步！”莫说汪母爱自己的儿子，汪母根本不曾了解文宣究竟需要什么；她从来不曾看到过，文宣爱着树生，文宣的大部分快乐来自于树生的陪伴。莫说汪母爱树生，当她用恶毒的言语骂树生的时候，她看到的只是她自己。爱，是成全；汪母根本不会。

而文宣呢。文宣怨愤地叫道“没有人真正关心到我”，他自己又曾真正的关心过他人。文宣有一条好心肠，毋庸置疑。可是他几乎是个废物。真抱歉，讲出这么重的字眼。在小说记录文宣经历的这段期间，他可曾真正的帮助过一个人？他可曾有勇气试图解决母亲与树生之间的不合？他可曾真正的为了改善家庭的环境而做出些什么？他可曾真正努力为母亲，为妻子，为儿子真正带来过快乐和喜悦？他所有的行为几乎可以概括为：忍耐和哀求。人，得自个儿成全自个儿。文宣，通等着别人成全他自个儿。

至于树生，小说的结尾中说道“她为了自己的幸福，却帮忙毁了别一个人的……”不晓得，小说的意思是什么。树生，留下来，只会让那一个不知爱，一个等着别人成全自个儿的人来拖垮自己，然后三人一同在生活中毁灭。只是对于小宣，树生的不负责任，将让小宣成为第二个文宣。

文宣去给钟老上坟的时候，他望着献给钟老的花圈，“他揉眼睛，用力擦眼睛。怎么花圈上写着他的名字：文宣！他定了定神。他看错了，那里明明是‘又安'两个字……”花圈上面是文宣，是唐柏青，是钟老，是很多很多被毁灭的人的未来。也许巴金先生在为他的三个得肺病去世的哥哥送行的时候，也如文宣一样，将花圈上的名字曾经看错。

读后感巴金寒夜 篇5

她感到夜的寒气，她的确需要点温暖，这是巴金《寒夜》里最后的句子，紧扣了书名的含义，完整而饱满，之前压抑的多少矛盾都在一念之间倾泻而出，说不清是淋漓的痛苦，还是更加无所适从的悲凉，我心底仿佛有声音在抽泣，故事虽然平淡，却让人有荡气回肠的感觉。珍惜，它让我更加懂得珍惜和平年代的意义，珍惜所拥有的爱的意义，和作为一个人的价值。应该说，这是一个彻头彻尾的悲剧，上世纪三四十年代的中国正是处于动荡摇曳中，主人公是一对大学教育系毕业的夫妇，汪文宣和曾树生。抗战爆发后，他们逃难到重庆，丈夫在一家半官半商的图书文具公司当校对，妻子在银行当花瓶。

汪文宣的母亲为了减轻儿子的生活负担，赶来操持家务，但汪母与曾树生婆媳关系不和，汪文宣夹在中间两头受气，且又患上肺病，城市中繁华与战乱、奢侈与落破、正义与邪恶极端并行，生活在社会底层的知识分子，空有满腹学识和爱憎分明的认知，却迫于权力者的不公和冷酷压制，战争所带来的经济拮据与美好理想激烈冲撞矛盾的生存状态，而不得不选择逆来顺受，他和他的妻子曾经都以为无论世事如何演变，开始的爱都能够坚贞到永远，可当世事真的变了，时代与命运的纠结却让他们彼此沉默不堪重负，妻子渴求稳定幸福的生活，愉悦的年轻时光，可这恰恰是他这个小校稿员给不了的，所以在历经反复抉择的最后一夜，妻子准备收拾行李投奔另一个男人，漆黑的走廊里正好撞上他回家，忧伤的沉默在两人之间像夜一样流动，可是汪文宣再没有爆发，他内心凄凉之至已经绝望，对他所处的时代和命运无从选择，只好选择放弃理想，也放弃一切关乎对错的判断，最终以死来告慰自己。

作者的笔触极为细腻，对人物内心的刻画真挚而深切，尤其是那种进退取舍，欲说还休的挣扎状态，让人身临其境，感慨万千。我们今天的生活因和平而美好，因美好而宝贵，健康的身体，幸福的时光，是人类不变的想往，但是如果在悲剧的时代历练我们命运的时候才想要坚强起来去留住爱的情感，那是沉痛的，不如现在就赋予它足够的耐心，给我们的爱寒夜中稀疏的光芒。

读后感巴金寒夜 篇6

如果说《激流三部曲》反映的是二十世纪二十年代初左右的中国社会状况，人们对此还能够理解，那么我们却可以说，《寒夜》这部长篇小说中文宣的行为却使人们无法理解。因为这个时候清朝已被推翻了三十多年，即已经进入到了民国三十三年。如果说《激流三部曲》中的觉新、枚少爷等人是在家庭的压力下，无法同外界接触，或者是不得不接受旧的思想，或者说是心甘情愿地接受旧的思想，而成为旧思想、旧文化的受害者和牺牲品，那么，文宣这样的人受过了新的教育还仍然摆脱不了旧思想观念的束缚，就使人们感到似乎不可理解。同样，巴金也是把人们向这个方面引导，说到底，就是有着一种反传统的思想。

在这部长篇小说中我们还要认识到，之所以出现这种情况，一个最重要的原因就是社会的偏见。而社会的偏见从很大程度上讲，就是旧思想、旧文化所造成的。文宣的母亲正是社会偏见的典型人物，如对树生的行为这也看不惯，那也看不惯，不仅破坏了家庭，而且还摧残着文宣的生命，直至文宣最后咽气。实际上文宣的死从很大程度上讲，就是被社会偏见这把软刀子杀害的。

当我们读了这部长篇小说之后，使我们看出这样一个问题，就是二十世纪四十年代的中国，早已不是清朝那样的社会了。但是要从思想上摆脱封建主义的影响并不是那么容易。文宣的母亲就是一个旧思想的典型代表人物。文宣虽然受到了思想的影响，而且所受的教育也是新的教育，但旧思想的偏见又像一根无形的绳索束缚着他，使他难以从旧思想中解脱出来，不仅他的事业不能成功，而且还成为了社会偏见的牺牲品。

巴金的这部长篇小说同《激流三部曲》相比，虽然没有那么使人激动，如在读《激流三部曲》的时候，我们很容易因为书中的一些情节，而产生喜、怒、哀、乐等，而《寒夜》中的故事情节似乎使我们感到很平淡。但是，从很大程度上讲，却比《激流三部曲》更有着代表性。因为使我们看到了旧的思想、旧的文化并不是随着社会制度的变化立即就消失的，而是将存在很长一段时间。

读后感巴金寒夜 篇7

巴金的小说电影在中国文坛、影坛都很有成就及影响力。我接触到巴金的作品就是通过看《家》这部电影了解的。黑白银幕非常适合表现那个时期的大家族的压抑黑暗，几个鲜活的女性都在家族的阴霾下萎靡消失，给我的感觉就是，那真是一个旧社会啊!太压抑了!

也许是作家的立意的缘故，那时的大家族想必不都是这样的，没有阳光。像鲁迅家的鼎盛时期，就很令人艳羡的。还有许多贵族之家都是很有氛围的成长起来的，受到的传统教育都是立身处世的经典指教。因此，可以想见，作家的创作意图是主要的写作方向的。不能说巴金的文学就是为了革命而文学的，不是这样，每一个人对事态的感受是不同的，文学也需要异样的见地。后来我又是先看了电影《寒夜》之后，才看的小说，我都同样被打动。被爱情、被凄苦、被短暂的片刻欢愉、被深藏在树生内心的爱怜、难以割舍的情所感动。贫贱夫妻是从浪漫中走来的，那些在校期间的热恋方式与当代人没有多大区别，同样是新潮的，为他们的爱而欢愉;结婚后，总要现实的生活，书生意气、叱咤方遒渐渐淡出，本份与循规蹈矩还是大多数知识分子的路，这也意味着男主人公生存能力的缺失，然而适合职场的树生，却能在近似交际场合的应酬中获得很大的青睐，身边不乏关注的目光，来自老板的亲切关怀。看到这里，我为男人的无奈感到悲凉，似乎女人的清丽气息即时能救助这个家，但也埋下了与迂腐之气暮气很重的家庭格格不入的距离感。这才是《寒夜》当中一直挥之不去的悲凉之感。这部书的压抑油然而生，读者在为之叹息中期待，在期待中还是悲叹。

巴金写足了处在那个尴尬位置的中年人的凄凉，谁是让树生离家的人?婆婆?宣?树生自己?都可能。寒夜留下的思考很多。也因此打动了读过它的不同时代的人。总的来说，《寒夜》尽管凄凉还是一部令人心动的爱情小说，是混乱年代的人性牵挂，是人间永久常新的道不尽的情愫。这部小说无论在何种时代，就如同一缕阳光，他们的那点可怜的爱像是一盏暖灯，让读者为之叹息和同情，原来，我们的巴金先生在平静的外表下除了控诉大家族以外，还能通过普通的小家庭轶事写出这样撼人的作品，《寒夜》的成功足以比其他作品更能传世。

读后感巴金寒夜 篇8

读完《寒夜》，汪文宣那个瘦弱的身躯、苍白的面容以及临死前轻得不能再轻的呼吸声的形象一直在我脑海中挥之不去。

我感慨，他一个有志青年为什么偏偏死在庆祝抗战胜利的前夕?巴金这么安排是不是有些残忍?如果他亲眼看到抗战胜利的场面再瞑目的话会不会好点?

汪文宣是个孝子，他孝顺到可以委屈自己来成全母亲的意愿。在第六回他下班回家，心情很不好，没有胃口吃饭，但还是一口一口地咽着饭，一筷子一筷子地夹着红烧肉。他在母亲面前永远是个温顺的孩子。这样好的人，偏偏上天又捉弄他，她的妻子，严格来说只是他的姘头，树生非常不受他母亲的欢迎。

但是一家人的开销，几乎都是树生赚来的。所以汪文宣夹在里面很难做人。他既没有能力解决她们的矛盾，也没有勇气在她们之间选择一个。

虽然汪文宣处处显得懦弱，但是树生很理解他。他的失败很大程度上是社会造成的。如果他活在国泰民安的社会里，大可以施展拳脚，毕竟他是大学毕业的，对办教育怀有满腔热情。现实很残酷，出于种种压力，两人的爱情最终破灭。

关于破灭的原因很多，各有各的说法，在这里仅谈谈个人看法。

读后感巴金寒夜 篇9

第一次听到这本书是在老师的课堂上，在老师介绍巴金的时候介绍了这本书。听着似乎很有趣很值得读就借来读了一下。读过之后感觉还可以，内容大体上还是和同时期的书一样，揭露了社会现实，反映了作者对当时社会的一些看法。

小书写的就是一个生活在四川的家庭，在抗战时期的生活。小说控诉旧社会、控诉旧制度“，是为了”宣判旧社会、旧制度的死刑“。通过写写小公务员旺文宣的喝酒、生病以及母亲和妻子的吵架，最后这个可怜、懦弱、多病、善良而无能的小公务员在庆祝抗战胜利的锣鼓声中默默地死去。种种一系列的故事都写明了在那个世界，人们生活的困苦和无奈。

小说中的男主人公汪文宣是一个地道的读书人，有知识在年轻的时候有理想和抱负，可是在那样一个年代里，他的抱负和理想就像人的生命一样，一文不值。所以他只能生活在社会底层。而他的妻子虽然也是读书人，照样有理想有抱负，可他在面对生活的无奈时并没有和汪文宣一样，而是采取另一种方式，用放纵自己来逃避现实。她喜欢自由喜欢富有的生活，所以她会接受陈经理的帮助，会去做女招待。这刚好反映了社会上的一部分人，他们有理想有抱负。他们希望大身拳脚，创立一番事业。可是，理想很丰满现实很骨感，在残酷的现实面前，他们不像战斗，只想逃避。他们选择放纵自己不管别人的感受。

文章似乎用一系列的悲剧，控诉了整个社会。汪文宣老实能干任劳任怨，事实为别人着想，最后却死于肺病。他的母亲很大的年纪不仅要饱受战争的摧残还要为他的儿子担心。而汪文宣的儿子，永远有这和她年龄不相称的性格和表情。汪文宣的妻子更是生活在纠结之中，一面是对自由而快乐的向往，另一方面是对家人良心上的自责。就连一直圆滑的老钟最后也死在霍乱之中。一系列的悲剧故事，都在说明那个时代那个社会是个吃人的社会。

结局更是令人回味，让人深思。汪文宣死了，他的妻子似乎还在徘徊中。抗日战争胜利了，但是，这个家的一切并没有改观。套用某句话，就是，胜利是别人的，与”我“何关。等曾树生回来的时候，汪文宣葬在哪里都不晓得。汪母与汪文宣的儿子也不晓得搬哪里了。给人的感受就是一个字——冷。就像是在寒夜中一样，让人发寒……

读后感巴金寒夜 篇10

一部《寒夜》，好似一面镜子，映照出的是那个时代的一个缩影，也是巴老的亲身经历和他对当时真实社会的深切体验，这部作品给我们读者展示了一个真实的社会写照。

“寒夜”这一让人战栗的标题给读者的第一反应便是寒冷，有点衣不裹体的感觉。果不其然，作品从寒夜中开始又从寒夜中结束，唯一不同的是，作品一开始伴着警报声，但结束时却没有，可以说，结束的这一情景是当时的国人盼星星一般盼来的——日本投降了！

这部作品的前半部分故事情节跌宕起伏，后半部分则夹着作者沉痛的心情，夹杂着一种巴老特有的忧国忧民之感。故事情节环环相扣，整部小说明暗两线同时进行。明线则以曾树生和汪文宣的感情变化为主。暗线则暗示了当时的社会状况，如“民国某某年洗件衣服要上千元”，物价上涨，经济动荡，老百姓生活在水深火热之中，这又预示着一个悲剧性的结局。

在汪母眼里，树生只不过是儿子的一个“姘头”。但老人对自己的孙儿倍加疼爱，这两者矛盾吗？我认为在情感上这并不矛盾，但在正常人的理智上是矛盾的。这也说明了，在母亲的思想里封建思想占据主导位置，在她大脑海里，没有坐大轿进门的并非真正的儿媳。大家试想一下，在这样一个家庭背景下，树生的精神世界何等孤独！就这点看来，树生这一形象应该引起我们读者的同情。

树生，一个年轻美丽的女子，一个十三岁男孩的的母亲，一个知识分子，一个银行小职员，就这几点使她与婆婆格格不入。她厌倦了那种平淡无奇的生活，试图振翅高飞过自己想要的生活，于是经常痛苦的和自己的思想搏斗着，可以说，他思想的搏斗是从她和陈主任在晚上的郊外散步时开始的，从这里我们看出了女子身上柔弱的一面。但是，不管怎样，在进行了多次的思想斗争后，我们看出，她还是深爱着汪文宣的，“一日夫妻百日恩”，但她最终还是选择了离开这个家庭，我们可以看出她的离开是为生活所迫，沉重的医药费，儿子的学费，这沉重的担子都砸在了她一个人身上，但从她后来回到这里时的情景，她的心仍然没变，他始终被懊悔和愧疚交织着。

这部作品的主人公汪文宣的命运是极其悲惨的，在那种社会背景下，他这样的“老好人”是没有好下场的，但在他身上的闪光点是令人钦佩的，在好丈夫与好儿子之间他艰难的选择着，但我认为，他始终很出色，在工作上他是一个“老好人”，好像在那个时代的中国，容不得他这种“老好人”，这也为他悲惨的结局埋下了一个伏笔。在工作上，他可谓一丝不苟，兢兢业业，但又不能得到领导的赏识，在家里又他左右为难。病魔又缠绕着他，悲剧贯穿了他的一生。

作者有意将汪文宣的生命拖到革命胜利，这也蕴含着一种坚持到底的精神，这是国民的精神，他始终与病魔抗争着，中国军民也与日本侵略者做着殊死的搏斗，中国胜利了，可慰的是，他最终也看到了这一伟大的胜利。正如他本人所言，“我死也瞑目了”。这也给作品的主题思想增添了些许慰藉。

诚如作者后记而言：“我只写了一个渺小的读书人的生与死。但是我并无撒谎，我亲眼看见那些血痰，它们至今还深深印在我的脑际，它们逼着我拿起笔替那些吐尽了血痰死去的人和那些还没有吐尽血痰的人讲话。而且在这中间，我还失去了一个好友和一个哥哥，他们都是吐尽血痰后寂寞地死去的；在这中间，“胜利”给我们带来希望，又把希望逐渐给我们拿走。”

唯一的原因是：那些被不合理的制度摧毁，被拖死的人断气时已经没有力气呼叫“黎明”了。

“窗外冷风呼呼地吹着，没有关紧的门不时发出咿呀的声音，我那两只躲在皮鞋里的脚已经快冻僵了。一年前，两年前都不曾有这样的“寒夜”，我还活着，我没有患肺病死去，也没有冻死，这是我的幸运”。

读后感巴金寒夜 篇11

那是一个寒冷的季节，是一个阴晦的冬季。在阵阵警报声中，所有人都匆匆忙忙地跑着，跑向那个狭小的防空洞。寒冷仍在继续，荒凉、阴暗笼罩着大地，没有一点生机。

这是一个发生在抗战胜利前夕的故事，是一个琐碎而又凄惨的故事。这是一个四口之家，有婆婆、丈夫、妻子和儿子，有最为普遍的婆媳矛盾，有最为常见的经济困难，就是这样的四口之家，演绎了一段生离死别的悲剧。

树生，我同情你。你是一个那么有活力有激情的人，却为了自己的家庭而不断收敛，委屈着自己，你为了家庭，做着自己并不喜欢的工作，随毫无怨言，却总是招来婆婆的冷嘲热讽。你渴望爱情，渴望友谊，却在一次次失望中逐渐放弃。树生，你很累，不是身体，而是心。你的心已经紧绷了好久也该松一松了。树生，我了解你对自由对生活的渴望，你想让自己的短暂的生命活得更加精彩，那么你为什么不走呢?走了又为什么回来呢?回来，面对的是人去楼空，物是人非的现实，你能承受得了吗?他们欺骗了你，即使是善意的，也仍旧改变不了他们对你的欺骗。其实他们也是自私的，明知道你不可能永远不回来，却仍不告诉你，让你永远生活在自责中。树生，你是不是很痛苦?

文宣，我虽不恨你，却也无法原谅你。你是如此的懦弱，如此的不堪。虽然他们称你为“老好人”，但我更愿意称你为懦夫、弱者。因为你的软弱、妥协，让最爱你的人受到了伤害。当你的母亲辱骂妻子时，你总是唯唯诺诺，不敢大声的反驳。你明知道妻子的个性，还要他学会忍耐，忍耐自己母亲的无理。文宣，他不应该是你守护一生、保护一生的人吗?为什么还要如此对她?文宣，你不觉得自己很残忍吗?残忍地把他推开，让他漂泊在异乡，又残忍地不告诉他你的病情，你是真的为她好吗?你有没有想到他的痛苦和伤心呢?文宣，你痛在身上，却让树生痛在心上。

这是一个悲剧，既是个人的悲剧，也是世道的悲剧。在战火硝烟的笼罩中，有多少家庭支离破碎，生离死别。为了生存，每天都处在惊慌中的人们无可奈何，仿佛一切都是听天由命。这是时代的悲哀，在这个动荡的年代里，人能活着正是不易了，

天还是那样冷，风还是那样吹，日子一天天过去，迎来了春天，迎来了抗战的胜利。人们高兴了，紧绷的神经终于可以松开了，有的人在庆贺胜利，有的人在庆贺新年，书生也最终很耐走过这个春天。

时光飘过，人已作古，愿树生与文宣能够在地下相遇，愿历史的悲剧不再重演。

有关鲁迅作品读后感精选11篇

在阅读作者写的作品的过程中，脑中的想法一直不停，若想更好地理解作品，我们不妨写一下读后感。你知道如何写作品读后感吗？或许你需要"鲁迅作品读后感"这样的内容,仅供参考，欢迎阅读。

鲁迅作品读后感【篇1】

鲁迅先生为构建新型的国民思想付出了一生的努力，和革命先行者孙中山一样做了一个彻底的坚定革命战士。我们却自陷在物欲横流的漩涡中不能自拔，这是多么悲哀的事！痛心疾首之余，仍然不想放弃自己的人生理想，那是我一生的追求，为了人生的幸福，必须像鲁迅先生一样做韧的努力和奋斗。周围的人们还会沉迷在现有的唯利是图的圈子里用异样的眼神看人，但在我的好友中已经有人觉醒，趁着黎明前黑暗的掩护悄悄地向着光明的方向轻装前进了。我要抓紧时间学习，去追赶前面奔跑的人们像鲁迅一样，做一个爱憎分明的人，做一个真正的中国人！

当代中国社会需要鲁迅这样清醒的斗士，人们的精神需要鲁迅这样的文化先锋。当代青年作为文化传承者，应该把解读鲁迅作为一生的文化使命，让鲁迅精神在更加广阔的时空范围内影响中国、中国人，重塑中华民族之魂。

青年一直是鲁迅所关心的对象，他一生以立人为己任，认为青年是中国未来的希望。在《热风》中有这样一段深情的话：愿中国青年能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就会萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟明日没有炬火，我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳：因为他照亮人类，连我也在内。[7]这段话中包含着作者对于中国青年和社会的无尽期望。

但由于历史的变迁，时代环境的变化，使当代青年对于鲁迅其人、其精神在体认上存在着一种隔膜。绝大部分青年只知道鲁迅是中国现代以来最伟大的作家，是中国文化革命的主将，他以作品作为投枪、匕首，与封建社会黑暗做斗争，然而社会已经发生了翻天覆地的变化，在社会主义新时期，鲁迅的作品已经丧失了它的价值与意义。另外，鲁迅先生一生执着于中国的启蒙，要打破铁屋子的黑暗，然而自身却难以摆脱因怀疑一切而带来的鬼气，这使他成为中国最忧愤的灵魂之一。如此复杂而痛苦的灵魂使很多当代青年不忍去触碰，担心在拷问自身灵魂的过程中，不堪心灵的重负，以鲁迅的方式来思考社会人生，会让自己活得很累，因而不敢直面自己的内心。又因为鲁迅文本自身的艰深，使得在快餐消费时代成长起来的青年，很难摆脱浮躁，认真地肯噬文本当中的深刻。

那么如何打破隔膜，消除启蒙者与启蒙的对象之间越来越远的距离呢？这些任务自然落在当代青年，特别是那些爱思考，想认识社会人生的青年身上。其实，当代青年与鲁迅沟通，接受鲁迅是一种历史的必然。我们与鲁迅一样，处于一个历史、社会、文化的转型期：面对东西方文化的冲击，在传统与现代之间，在困难的歧路面前，我们自然会产生与鲁迅类似的探索与思考。在转型时期，选择属于民族的，社会的道路。此外，在更加合理的现代教育制下成长起来的年轻人，接受了多元化的思想。不会再把鲁迅当作一个神、或者偶像来崇拜，也不会轻率的、偏激的去否定他，而是以更科学的态度去分析理解，与鲁迅进行平等、独立的对话，从而在内心中接近真实的鲁迅。

首先，借助媒体，广泛展开鲁迅的研讨与宣传活动。随着时代的发展，媒体成为第四种力量影响着人们的日常生活，在开放的时代条件下，也应当让鲁迅不断地走入公共的话语地带，使广大受众接受平民化的鲁迅，不再仅仅作为学者们的私有物。比如王晓明的《无法直面的人生鲁迅传》，就是从鲁迅作为普通人的视角出发，分析这个忧患的灵魂的形成过程，从而得到了很多年轻读者的激赏。同时以鲁迅生平为蓝本的影视剧创作，同样激起了人们想要全方位了解鲁迅的求知欲望。可以说借助媒体的力量是使鲁迅走出象牙塔，进而平民化的有效渠道之一。

其次，读原着，回到鲁迅那里去。鲁迅本体意义的存在主要依赖于他留下来的全部文本，读《鲁迅全集》是理解鲁迅智慧与哲学的全部基础，是获得个人体验的全部出发点。但是阅读经验告诉我们：鲁迅作品本身是十分艰深的，白话文初创时期语言的生涩，造成语法以及文字阅读上的陌生。另一面，从中学时代便开始的鲁迅作品的学习，并不是在主体阅读基础上形成的个性化体认，而是教师主观式的灌输，甚至是左的思想的影响。这都在某种程度上影响着青年对于鲁迅作品的接受和理解，心理产生了敬畏而非亲近之感。消除这种畏惧和隔膜的关键是克服青年与鲁迅的心理障碍，激发青年人积极主动地阅读鲁迅作品的兴趣。在此基础上教师给予必要的指导或者自身阅读相关的书籍，从而获得个人对于先生的看法，形成自己的鲁迅观。

再次，进行文本细读，并将这种阅读作为一生的使命。鲁迅的每个思想命题都有它的现实针对性，并且是在思想文化斗争的具体实践中展开的。进行细读的前提，是要对鲁迅思想形成、发展、转变的背景有所了解。在历史中解读鲁迅，不断回到历史的原点。并结合自己日渐丰富的经验和阅历搭建和先生对话的平台。此外在阅读的过程当中还要注意对于作者的观点，论述内容的总结，以笔记的形式摘录文章当中表明作者意图的话，并对一些名言名句进行必要的记忆。只有在细读的基础上鲁迅才能径直地走入青年的心灵深处，使青年领略到他作品的风采，人格的魅力，并自觉地把鲁迅精神作为自己一生当中重要的资源。

任何文本的意义都是恒变的，因而对于全集的阅读随着时间经历的变化，也要成为一个动态发展的过程。当代青年正处于不断成长的过程中，随着社会经历，人生体验地不断加深，观察事物的角度也要不断变化。所以应该把这种阅读当作一生的任务来看待，在成长与实践的过程当中不断去体会鲁迅思想的丰富内涵，感受伟大的人格魅力。

阅读鲁迅作品，研究鲁迅精神不仅仅从鲁迅这一个人的角度出发，更要把鲁迅作为一个文化系统来看待，从阅读的实践当中不断发现它在思想文化方面的价值和意义。因而当代青年更应该把解读鲁迅看成自己的文化使命，让鲁迅精神成为人生当中重要的组成部分。

面对纷繁芜杂的社会现状，青年人要拥有一个清醒的头脑，拨开现实的黑与白，从多个方面去理解，思考当代的鲁迅，克服对于鲁迅作品理解的偏颇，不断地深入理解鲁迅其人，其思想，其当代价值，作为自己认知世界的财富。同时，把鲁迅精神作为自身人格重塑的力量，面对各种歧路和文化危机保持个人的追求，自觉的承担青年应有的责任和使命。

鲁迅先生留给我们的东西是属于历史的，但是他的意义与价值不仅属于当代，同时也关照着未来。他的作品和精神将伴随当代青年一路前行，青年也有把这种宝贵的财富一直绵延下去的重要使命，让鲁迅的作品随着时代常读常新。

鲁迅作品读后感【篇2】

因为它被选入了江苏版语文九年级下册新教材。这篇文章，我上学时肯定是读过的；但同样可以肯定的是，我对它已几乎一无所知了，或者应该说我本来就对它一无所知罢。为了编点教学资料，也因为莫名的潜滋暗长着的一份好奇，我开始反反复复地读它。诗质的语言，生动的画面，很快征服了我的心。可是，众多的疑惑竟也一并攫住我的神经，让我难以自拔： “暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把这三个形象放在一起到底想告诉读者什么？作者明显偏爱“朔方的雪”，可为什么花大量的笔墨写“江南的雪”，甚至于用两个小节写塑雪罗汉的情景？如果作者写“江南的雪”和塑雪罗汉是要表现“对故乡的深情怀念与热情赞美”和对“童年生活美好的回忆”（引号中为课文中的旁注语），那文章的第三节是否显得画蛇添足，大煞风景？整整用了四个下午、四个晚上——20多个小时上网读《野草》，读关于《野草》的评论，读关于鲁迅的评论，最奇怪的感觉竟然是，人们都有意无意地忽视了《雪》，偶尔有片言只语，终难尽解我心头之惑。我所看到的意见无外乎两种。一种意见我称之为“追求美好说” （看来教材编者也接近这种观点），即“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征为着追求美好而须的不屈的抗争（也可补上“精神”、“战士”之类的词）。姑且不论这种说法与普遍认同的“对比”特点是否一致，仅就“滋润美艳之至”六个字，就让人总觉得讽刺意味更胜赞美意味。另一种意见可以叫做“灵肉说”，如就读四川师范大学中文系的金瑞锋先生（虽然他发文时只是大一学生，但我愿意这样称呼他）认为：“江南的雪是极壮健的处子的皮肤，美艳至极，是炫耀的肉体，这种只适于塑罗汉的柔和的雪永远只能在冷风的吹刮中消失掉它的胭脂。北方的雪，如粉，如沙地飘洒，和飘飞着的灵魂一样，徜徉在空中，飞舞，蓬勃，奋发，闪烁永久的光，鲁迅期待着这种灵魂的诞生。”读了几天的“网文”，这段文字是最让我忘却眼酸腰痛的。然而“暖国的雨”呢？难道它仅仅是为了给结束语“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”创造一个呼应？难道“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？”这样的语句竟可以没有一点意味？ 2004年12月28日，已经多年难得见雪，见雪也至少要到春节前后的苏州，竟然下起了纷纷扬扬的大雪。一时间心头不由得也迷信起来。眼睛从荧屏移向校园，虽没有看见雪野中有各色花草、蜂蝶，但欢呼雀跃的学生却是随处都是，更有一群青年教师，女的打着花伞，男的举着相机，在已被白雪半遮半掩的绿树碧草间照相，那种兴奋直逼进三楼阳台上的我的心里面来。“明天肯定有人塑雪罗汉了。”我自然地想道。忽然间，我有了一种感觉，这是一幅热闹的画面呀！而这热闹，全是因为“江南的雪”的“滋润美艳之至”讨人喜欢的缘故了。而“朔方的雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太过冷峻，人们是宁愿居屋烤火也不愿意亲近的，于是尽管它“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁”，别有一种“壮美”，但只能面对“无边的旷野”、“凛冽的天宇” ——“是的，那是孤独的雪。” 有一种想法在心中升起：“暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”象征着三种人生——“向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花”，让“博识的人们觉得他单调”，自己应该感到“不幸”而又不一定感到不幸的人生；“滋润美艳之至”，如小丑般媚俗而受宠，却终究因没有灵魂而成为匆匆“过客”的人生，永远独立独行，用“蓬勃地奋飞”“使太空旋转而且升腾地闪烁”，却必须忍受“孤独”的人生。如此，“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”这句话好像也不是太难理解了，同时，作者对三个形象的基本态度似乎也与作者用语的感情色彩，更与作者的人生态度相吻合了。读书偶得，存此一说，以备斧正。

鲁迅作品读后感【篇3】

鲁迅的名字，是每个人都知道的。读到他第一次的文章，却是在课本里，课文叫《从百草园到三味书》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索关于他的文章，并不是我不喜欢他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他写的哲学。但他的文笔，总让人感觉像是一位和蔼可亲的爷爷，朴实，真诚，平易近人。当我第一次看《朝花夕拾》，我总是很多感慨。它真实的记录了鲁迅的童年到青年时期的生活跟那曲折的经历。回忆那些清末的生活习惯。

鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

有很多人说，写文章是一件非常了不起的事。他在现实世界受到的种种坎坷跟曲折，还要在自己的文字里，创建一个世界。《朝花夕拾》在世人的眼里它是无价的，在我心里，它就是一个曲折老人记录童年的回忆录。

黄金时代的童年如今一去不复返，留下的只能给我们细细去回味。琐碎的回忆在《朝花夕拾》中重现。

不一样的时代童年，一样的快乐回忆。惹人怀念的时光，让我们取名叫如花般的青春。

鲁迅作品读后感【篇4】

《呐喊》正如书名，是鲁迅 在那个黑暗的时代为了民族为了人民，发出的最深沉的呐喊疾呼。

作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征，用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。其中《狂人日记》是对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。《狂人日记》使用的是现代文学 语言。作者精心构思了一个语言杂错无伦次的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。

《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂痛失独子的描写，令人震悚地展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会吃人的本质和没落社会中人们的无情和冷漠。作者冷峻的写作风格显示出他对黑暗社会的愤恨。精炼而写实的艺术显示了作者写作手法的纯熟。洗练而朴实的笔精彩的勾勒了一幅小镇风俗画，而人物的刻画与对话的描写，更难有一字更改，实在是精品中的精品。

《一件小事》的特点是短小精悍，内容警策深邃。全文仅一千字左右，作品描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。在五四运动时期能有如此认识是很不寻常的，具有深远的社会意义。本篇的写作特点，一是运用对比手法，将车夫和我

对于同一件事的不同态度进行对照，显露出我自私自利的渺小，映射出车夫的光明磊落，敢做敢当，关心别人的高大形象。这种对比的妙处在于以间接而含蓄的笔墨突出劳动者的朴实无私。在表现形式上，本篇好似一篇速写画，又近于当代的小小说，短小精悍，清新可人而意味深长；情节真实可信，成为现代小说中传颂最广的名篇之一。

《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾 起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们

的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。本篇独具匠心的采用了双线结构。一条线索写华老栓为儿子治病；华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟；一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景。作者精细的构思，突出体现在采用特殊的反射和暗示的写作手法。用华夏这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富深长。全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面，通过一群不觉悟的人的印象及其反映，来反射出革命者的惨烈。夏瑜被杀没有明写，而是从围观人的动作描写中暗示出来；其被杀地点也分明点出为古轩亭口，这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的暗示提供；其视死如归的精神是通过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的；其坟上的花圈则暗示：他们的同志们仍在坚持斗争。小说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头，其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。小说的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，便吃人血的故事 更具有震撼人心的效果。

当然，在《呐喊》这本书中，还有许许多多令人深思的文章，鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙中国，早日苏醒，重整我中华雄威！

鲁迅作品读后感【篇5】

记得当初买这本书的初衷只是因为久仰鲁迅老先生的`大名，想领略一下大作家的风采。可当我翻开这本书时，却陷入在那一个个悲惨的故事中无法自拔。

《狂人日记》中的主人翁，《孔乙己》中的孔乙己，《药》中的小栓，《阿Q正传》中的阿Q以及《祝福》中的祥林嫂，这些人都是那个动荡年代的牺牲品。也正是从这些人身上，我们才看到了当时社会的黑暗。

本书的作者鲁迅老先生，就生活在这么一个动荡的年代。从这本书中不难看出，在当时，做官的人不分青红皂白就随意立罪，而且有的还滥用权。鲁迅老先生要揭露当时社会的黑暗，这得需要多大的勇气啊!在《呐喊》中，鲁迅老先生虽然没有指名道姓的写出那些恶官，而是从普通的群众身上反映那些官的可恶和社会的黑暗。但不论怎么说，鲁迅老先生敢于揭露当时社会的黑暗，就是好样的，因为他敢于批评权贵。他就是中国文学的英雄。

鲁迅老先生的勇气值得我们学习和铭记，《呐喊》中的悲剧已成为过去时，它将永远屹立在中国文学，指引后人不要重蹈覆辙，要大步向前地朝着正确的方向前进!

鲁迅作品读后感【篇6】

(《坟灯下漫笔》)这一类的恶虫从鲁迅出生一直到他病死，都不断蠕动在他的眼前，他最熟悉他们的骨相，也最熟悉那被他们蹂摧压的卑微人物的灵魂。他用饱含敌意的笔刻画吃人的恶虫，剥露那为他们寄生的腐败社会的真面目，同时为被凌虐、被欺侮的不幸人群发出沉痛的不平。这种风格后来更明显地表现在他的杂文中。

正因为他深切地了解隐藏在旧社会胸怀的矛盾、狠劣、腐败，熟悉吃人与被吃的残酷现实，而又不甘沉默，于是毫不犹豫地对旧社会猛掷投枪。这首先就不能不击中封建毒龙的要害。他的反封建的理性主义和民主主义，不是出发于抽象的理论与思索，而是渊源于现实的深刻考验，特别渊源于他对于人吃人的日社会的精密观察。这就说明了为什么他的全部思想发展过程和中国民主革命运动的发展过程合拍，更说明了为什么他的民主主义倾向终于和革命的社会主义汇流为一。

从鲁迅的早期作品中，不难看到，他的反封建的火力是集中于玫击封建的意识形态，在辛亥前夜是如此在五四时代更是如此。就是到了晚年，虽然他所攻击的对象比先前广大得多，但仍投有放松他对于封建守旧意识体系的攻击。在一向缺乏民主主义与理性主义传统的中国，攻击根深蒂固的封建守旧意识，打破地主绅士阶级梗桔人民的精神统治，正是进步知识分子最必要的而又最自然的战斗任务。帝国主义的横暴闯入，在中国诚然造成了亘古未有之大变局(李鸿章语)，然而它并没有冲去淤积在中国民族生活河道中的封建主义污泥，反之，它用这种淤泥筑起了防止中国人民革命与进步的反动堤防。封建统治者不仅利川政治和武力剥夺人民的自由权利，压榨人民的血肉，而且利用最野蛮、最狠陋的思想统治;来麻痹人民的活动能力，奴役亿万被剥夺受教育权的民众，这样来维持他们在残山剩水之间的荒淫贪婪的兽性生活。

他们是极端残酷横暴的，同时又是极端卑松往弱的。吃人的伦常礼教，守旧的儒教孔道，陈腐的祖传老例，这些都被他们利用来作为梗桔人民的精神镣铐，而且都为帝国主义所支持，所援引。广大人民沉陷在驯顺、愚昧、自欺、懦弱，狠鄙的麻痹状态中。

不能打脱这一类的精神镣铐，人民就不能自觉地起来挥动他们攻击旧中国的臂膊，就不能在旧中国的废墟上创建富有生气的新中国。

鲁迅作品读后感【篇7】

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名着。同样也是世界的名着，这本书中有些文章是我们非常认识的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲自经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻痹不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的顾恤和悲伤。《孔乙己》中那个由于家景贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的糊口的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在糊口中他经常以偷为职业，在最后由于偷了有钱人的书后被打折了腿，最后仍是默默地离开了人世。

《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻痹，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，由于小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是由于革命而被正法，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻痹，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的但愿沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！

鲁迅作品读后感【篇8】

在这些作品里，我最先读的就是《兔和猫》，兔子一直是我最喜欢的动物，当我看到那小白兔遭黑猫毒手时，心里也是一阵担心，一阵怨恨黑猫，当我看到白兔的智慧，小白兔们都安然无恙时，我又一阵狂喜，一阵欣慰。

小说简单的情节并未让文章失色，反而在大家群呼：打倒可恶黑猫，为白兔报仇时，我看到了人世间最基本的爱与同情，我想那是当时的社会所缺少的珍宝吧。从这些可爱的文字背后，我同样看到了那个站在孩子们中间，以温暖，柔和的眼光观察小兔子，小小兔子，还有那些纯真的孩子的鲁迅。一触及这些幼小，鲁迅似乎很难将他手上的“刀”拿起来，他的笔端就会流泻出无尽的柔情和暖意。这是少有那个不是“横眉冷对千夫指”的鲁迅。鲁迅将“生命之爱”注入人们的心中，告诉人们他“弱本位”的态度。我突然感觉鲁迅离我好近。

鲁迅的作品大都离不开“讽刺”二字。例如，在“风波”中，九斤老太反复念叨那句“一代不如一代”，无不勾勒出落后、保守、怨天尤人的农村年老妇女形象，更道出当时持有这种无知、消极思想的一群人的可笑。还有七斤夫妇，赵七爷因为一条辫子的有无，几家欢喜几家愁，尽显小人物的悲凉。在1917年张勋复辟事件的背景下，辛亥革命被阻。

通过“风波”一文，鲁迅先生想告诉当时的人：社会意识变革的单纯的政权更替，并不能给中国带来真正的进步。此后最重要的是改造国民性，否则就算成为了共和政体又怎样呢。在辫子风波中，旁观者的漠不关心甚至幸灾乐祸的态度;主人公被“皇帝坐龙庭，自己没辫子”一事心里备受折磨，到后来，皇帝不坐龙庭，不留发也可留头的如释重负，一针见血地披露了当时社会的世态炎凉。

还有鲁迅模仿许钦文的《理想的伴侣》而书下的《幸福的家庭》中更是借主人公明明身处在拮据的家庭却为谋生计赚稿费，凭空“捏造出一个住房宽敞，不愁衣食，处处现绅士风度的美好的家庭。鲁迅用这种理想与现实的矛盾、用满地找不出幸福家庭所在的位置，只能用a地表示的无奈，让人们在笑中不免带着泪。

我觉得在阅读这些个小说中，鲁迅先生的思想离我越来越近，如果你来见识一下这本书的庐山正面目，相信你对当时的社会，亦或是鲁迅都会有一个更全面的认识。正如我所说的：读鲁迅的小说，一旦你走进了，它的一切就会离你很近。

鲁迅作品读后感【篇9】

旧中国，鲁迅肩扛正义，荷戟前行，有胆有识，爱憎分明。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。面对满目疮痍，灾难深重的祖国山河，痛心疾首，悲愤满腔，怒向刀丛觅小诗，敢遣春温上笔端。用简括洗炼的艺术笔触，悲怆地刻画了阿Q、狂人、祥林嫂、闰土、孔乙己、子君、吕纬甫等悲剧形象，控诉吃人的旧制度旧礼教，疾呼救救孩子。他忧愤深广，誓言我以我血荐轩辕。缕缕《伤逝》，阵阵《呐喊》，声声《祝福》，振聋发聩，唤醒国人告别《旁徨》，挺身与邪恶势力抗争。

鲁迅睁了眼看世界，独具慧眼，洞察众生百态和世道人心。于胡同深处的青砖泥地上打磨投枪匕首，在沉默中爆发，于无声处听惊雷。风雨兼程，呕心沥血，以如椽大笔揭穿卑劣伎俩，抨击时局黑幕。

其杂文往往着墨不多，一掷中的，产生巨大杀伤力，淡淡几笔就勾绘了某些人物的嘴脸，而人物形象又具有典型意义。当妖风阴霾袭来时，他抵柱中流，站在沙滩上，看着飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，英勇善战，口诛笔伐，横扫时弊毒瘤，彰扬正义之声。

博大精深的华夏文明滋养了鲁迅。他浮沉于浩如烟海的知识宝厍，通哓经史。遨游群星璀灿的时空，历览前贤，博采众长。涉猎中外，兼收并蓄。植根于人民生活的沃壤，根须吸取古代文化的泉流，枝叶承接外国文学的雨露，融汇贯通，厚积薄发，如喷泉般涌流出不朽的文字，旷世杰作层出不穷。

他既有深厚的古代文化的底蕴，善于传承，又奋力创新突破，开拓新文化。敢于别出心裁，喊出反叛之声，彻底摧毁传统中的腐臭，涅盘而后新生。传统的建设者是伟大的，批判则需要理性和勇气。鲁迅披荆斩棘，批判锋芒锐不可挡，辛辣犀利，入木三分，又界限分明，良莠清晰，分寸恰当，讲究对策。以审视的目光高瞻远瞩，批判地继承传统文化，取其精华，去其糟粕，求索真理，称为拿来主义。

鲁迅向往新的社会和新的制度，疾呼创造历史上未曾有过的时代。他热诚地翻译和推荐外国进步文学，奠下中国新文学之基。满怀对新辈新文学的热烈期待，教育和砥砺青年们健康成长。鲁迅坚信：只有新兴的无产者才有将来，我们所未经生活过的新的未来定会实现。他为红军长征的胜利无比欣喜，认为其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路，改革，是向来没有一帆风顺的。将来是容不得吃人的人。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，全都踏倒他。

伟大的鲁迅誉满中外。追比圣贤不逊色，他却反感被神化，始终钟情于草根庶民。毕生鄙视虚名与浮华，从未松懈对自我的严格要求和解剖，同时目光如炬地透视世人的劣根性，针砭其素质中的沉疴积弊。警醒仁人志士，挺起民族脊梁，直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血。鲁迅以《野草》寄喻草根大众在贫脊中的坚韧顽强，憧憬芳草沐风雨，茁长绿原野！

巍峨鲁迅，高山仰止！谨吟拙句颂鲁迅：

横眉傲骨真豪杰，

鞠躬尽瘁孺子情。

甘为众生担大义，

热血重塑民族魂。

力透纸背千钧笔，

激扬文字惊寰宇。

物换星移留胜蹟，

百代长钦忧国心！

鲁迅作品读后感【篇10】

读了《鲁迅全集》，我对他敬佩得五体投地，他用他的笔墨诉说了阿Q的可笑，祥林嫂的悲哀，奇叔的大胆等，他是一位战斗作者，他用笔在与不平的社会战斗着，为穷人打抱不平，打击恶官僚，贪官污吏。

《鲁迅全集》告诉我，鲁迅年幼时家境尚好，家有一个二千余亩的百草园，相传里园里长满了野草，但却是鲁迅儿时的乐园，他在泥墙根上蹿下跳地捉蚱蜢，挖类人形的何首乌（相传吃它会长生不老），还不停地在井口上与小朋友跳上跳下。正是因为这一点，家人认为他不乖，就把他送入三味书屋学习。等鲁迅稍大一些时，家境开始渐渐地贫寒，有一次，鲁迅为了给父亲抓药而误了上课，而被老师用戒尺打了掌心，于是鲁迅在桌子上刻了一个早字，来提醒自己要早到。他在三味书屋读五年书，深受老师喜欢。

鲁迅对日本人深恶痛绝。他敢打，用笔墨通达日本人的走狗；他也敢骂，用文章来痛骂那些贪财爱荣的官僚，和狗仗人势的大恶人。因为他的弟弟娶了个日本女人，而且生活非常地奢侈，鲁迅大发雷霆，并与周作人断绝兄弟关系。

读了《鲁迅全集》，留给我的是对鲁迅无限的敬佩和怀念，他不仅是个文学家，更是一个伟大地思想家和革命家。我的耳边时常会响起鲁迅先生的话当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚

混乱的思绪终于用活跃的文字表达出来，虽不一定是最完整的心灵写照，但却是让我心境平浮的东西，在此，我对鲁迅先生---这位中国文坛的金斗士，致以崇高的敬礼！

鲁迅作品读后感【篇11】

鲁迅是中国近代思想家，文学家和教育家，他的作品思想深邃，还十分含蓄，但都揭露着一个个另人痛心的事件，有时夸奖着那些为中国做出贡献的人。今天，我读完了《鲁迅作品赏析》一书，受益匪浅，再次了解了鲁迅。

鲁迅小时候经常与同伴们在百草园嬉戏玩耍，对什么都充满着好奇，就连碧绿的菜田，光滑的石井栏，高大的皂荚树等都是他们游戏的材料，从《百草园到三味书屋》中我了解到鲁迅幼时是一个非常好奇的孩子，长妈妈给他讲了一个美女蛇的故事，告诫他别去草丛里玩耍，而鲁迅正因为这样更要去，可从未碰上过美女蛇，反倒经常碰到一些小蟋蟀，后来，鲁迅与小蟋蟀成了亲密无间的朋友。还有一篇提名为《故乡》的文章，1921年一月发表，那年鲁迅正在老家，而听说幼年的闰土要来看望他，便前去迎接，没想到闰土不再和以前那样可爱灵活了，变得十分粗笨，未到不惑之年，却早有皱纹，头发苍白。闰土见到鲁迅便喊老爷，与鲁迅谈起了农民的悲哀：哎，家里有许多孩子，农活有多，政府逼着我们捐钱，基本上都得捐上3次呀，收成又不好，有时割下来的稻谷青菜还没人要。孩子和我们真是饿呀说着摸了摸孩子的头。这篇文章真是催人泪下，鲁迅的这篇文章反映了半殖民地半封建社会贫苦农民的悲惨遭遇与命运，揭示了农民生活日益困难的根源。鲁迅写这篇文章时抒发了向往新生活的美好愿望。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，鲁迅的文章需要我们细细品味

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