保护动物的读后感

保护动物的读后感范文分享精选8篇。

人们在阅读了一本书籍后会迸发一些不一样的感悟。而阅读了作品之后，我被其恢弘的剧情深深吸引住了，我们可以通过写读书笔记的方式，用文字将自己的感悟记录下来。作品的读后感究竟该如何写呢？你也许需要"保护动物的读后感范文分享"这样的内容，希望能帮助到你，请收藏。

保护动物的读后感范文分享 篇1

今年暑假，我读了动物小说大王沈石溪的《戴银铃的长臂猿》，向往自有的南尼的不幸遭遇让我为之嘘唏不已。

一个空罐头，吸引着一岁还不到的南尼下山看个究竟，可它刚下山，就被人们捉住了。故事就这样开始了，南尼被卖到了马戏团，团长逼着它练习跳火圈单杠长臂飞旋。只有蒲兴关心它，照顾它。后来南尼逃走了，因为它在马戏团待了四年，它想回家了。可人们抓住了它的母亲，南尼无奈以自己换回了母亲，它满含着泪水回到了马戏团。

为什么要把南尼捉回来了啊？猿岭才是他的家啊！每当看到这一段时，我总是咬牙切齿，我心里总有一种说不出来的滋味：也许是出于怜悯，也许是出于惋惜，也许是出于愤怒！动物尚有情，人类却无情。南尼为了妈妈可以放弃自由；动物是人类的好朋友，人类却为了满足自己的私欲，绑架了许多和南尼一样可爱的动物。它们要承受着和家人分别的痛苦，还要遭受人们的责骂，逼迫。这难道是它们想要的生活吗？不！大自然才是它们的家，自由才是它们向往的生活！

我也喜欢动物，但我不会把喜欢的动物占为己有，更不会残害动物。暑假我在老家，叔叔捉了许多野生田鸡，听说它改善孩子胃口效果显着，于是送我几只，当天妈妈就想煮给我吃。庄稼卫士的称号使青蛙家族流芳百世，我不想因为满足自己的口腹之欲，把它们推上餐桌。于是，我就对妈妈说：妈妈，我想再养几天让我观察观察吧，写几篇观察日记。妈妈欣然同意了。早第二天早晨，我趁爸爸妈妈还没睡醒，就偷偷地抱起装野生田鸡的桶，跑到村外，把它们倒入草丛里，看着它们呱呱唱着自由之歌，欢蹦乱跳离去了，我这才如释重负。

亲爱的人们，我们要善待地球上的一切生物，不仅仅是因为我们有怜悯之心，更因为它们的命运就是我们的命运，当它们被残杀置尽时，人类就是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了！

保护动物的读后感范文分享 篇2

保护动物，是我们人人都要做到的，许多人任意去猎杀动物，虽然现在的人都说要保护动物，但是还有很多顽固的人不听，继续猎杀动物，导致许多动物都在没绝，同时人类还拿动物来观赏、卖钱，用兽皮做大衣但你们有没有想过，如果你是一只动物，却遭到了人类的猎杀，你会怎么想，你愿意吗，你愿意被猎杀吗？你绝对不愿意，有些人说：我又不是动物。但你们有没有想过动物们会怎么想吗？现在人类大量捕杀动物，动物会甘心吗？不，不会，永远不会。它们有千千万万的不愿意。有些人虽然知道怎样去爱护动物，可是他们只会假惺惺地去教育别人，而自己却照样破坏环境，猎杀动物，照样兴致勃勃的品尝动物上的鲜美的肉味。就拿我们身边的小狗来说，虽然不是国家一二级别的珍贵的动物，但也是我们身边的好仆人，不管主人怎么使唤它，它仍然很兢兢业业，可是人类看见小狗的肉鲜美，人们还是捕杀小狗，如果当时人们有保护动物意识的话，就不会造成这样的事了。还有鲸，鲸不是让你们随意捕杀的，鲸是被杀掉一头就死一头的，不像小鱼小虾那样多，如果我们把鲸杀掉了，那我们的子孙后代，他们不是看不到鲸这种动物吗？也不曾知道有过鲸这样庞然大物的动物的存在。作文现在，有些动物已经灭绝了，就拿快要灭绝的鳄鱼来说，虽然很凶猛，但人类更凶猛。就是因为有些动物身上的器官具有突出的经济价值，由此成为被人类掠夺利用的对象，成为动物灭绝的主要因素。鳄鱼长着锐利的牙齿，和硕大的食物胃口，我们都说鳄鱼可怕，但鳄鱼更怕人类，在人类的眼中，鳄鱼皮可以制成行李箱，手提包，钱包，鞋等物品，所以鳄鱼，现在已经成为快要灭绝的动物了。朋友们，动物的大量毁灭对人类将产生严重的不良后果，造成生态环境严重不平衡，从而使人类的生存环境遭到破坏。消灭动物，就是在消灭人类自己，如果有一天世界上的动物全都消失了，那人类还能生存吗？要保护动物，珍惜这自然界里的每一个生灵吧！让我们从现在做起，从我做起，保护动物，使世界变得更美好吧！保护动物，就是保护人类自己。

保护动物的读后感范文分享 篇3

薄暮，雁阵点点，越飞越小，很有趣意。在这样有些稀薄的秋天，偶尔下起许些悱恻的雨也是不错的。去教堂的路上，我和二妮合撑着一把伞，只是一直都是她帮我撑着，从不让我去执伞把。经过那条生机未退的侧道时，雨已停歇了。我们驻足在一棵白杨树下。二妮合上伞，正要进教堂，一阵低低的“啾啾”声突然从杂草丛中传来。我们抑制不住好奇心，便小心翼翼地拨开湿漉漉的深草丛。“什么？”“一只小不点”。二妮说着便把它从困境里成功营救出来。

二妮爱怜的捧它在手心，我伸出手徐徐地向它靠近，想要触摸一下它那仿佛被洗濯了的灰褐色羽毛，它却往身体里缩了缩小脑袋，好像很害怕，我的手僵持在半空中。这一刻我便觉得有些东西真的不一样。我们带着那只被雨水打湿了的瘦弱小鸟，安静的坐在教堂的最后面。它静静地卧在二妮的手掌里，时不时地从潮湿的羽毛上顺下来几滴已是温热的雨水，滴在二妮的手心里。我抽出纸巾想擦拭一下它身上的雨水，它却再次毫不犹豫地拒绝了我的关心。看着它幽弱的眼神，我便不忍心再去打扰它刚安静下来的心。教堂里的大人们听神父娓娓地讲着关于人的苦难。

我开始有些忐忑不安，心里暗暗想：“人的苦难都可以这么绘声绘色地讲述着，那么动物的苦难呢”。我把目光缓缓投向它，却惊奇的发现它竟然睡着了。只是手掌那么点大的温存地方，它便这么安心的睡觉了。我把抽出来的纸巾盖在它小小的身体上，雨水你追我赶地挤到纸巾上，像赶集似的，一个比一个快。它被我的举动惊醒了，虽然我已经很小心了。我试着从它身上掀起挤满潮湿的纸巾，等到我完全把它移开时，它却张探者小脑袋对我眨巴眼睛，仿佛是明白了我的用意，在对我说谢谢。我心里蓦然乐了，不禁伸手去抚摸它的小脑袋。啊，热热的，暖暖的，软软的，像沙滩上雍软的细沙。它很坦然的接受了我，这使我从心底真正感觉到一份特有的开心。教堂里的人开始散去了，我们的教堂体验也悠悠然结束了。渐渐地人群消失了，教堂门口唯独站着我和二妮，显得有些空荡。

阳光蓦然从树杈里投散开来，教堂门前，斑斑驳驳的叶影纷纷前来驻扎，似乎跟预约好了一样。太阳光竭力地朝我们这边奔来，二妮用双手轻轻托起那只对我不再惊恐的小鸟，我再次伸出手去抚弄它的柔软羽毛，阳光下它又啾啾地叫起来了，好像是在抒发晒太阳的舒服感吧，真是让人好不喜欢！等到它的羽毛干了，二妮把它轻轻抛向空中，可它却落在了地上，似乎是飞不起来的样子。它呆呆地伫立在潮湿的地上，一动不动，安静地如此乖巧、可爱，此刻对它来说，天空已经是可望而不可即的目的地了。然而，超乎我的意料的是它竟然拍打起翅膀来。羽翼颤动的声响，渐渐靠近我惶恐不安的心。我和二妮带着失落的小家伙回了家。我们给它做了一个看上去比较舒适的小窝，每天放晴时，我们就带它去那片树道，希望可以给它一些欲望，让它可以重新拥抱那片快忘记什么味道了的天空。一个放晴了的天。它终于在我们的期待下回到了它期待了很久的那片天空。阳光下的它，还是那么小小的，瘦瘦的，弱弱的，只是多了一份坚强。

写到这里，我就在想，有没有看得懂我们心中的那份呐喊。二妮说：“既然说这儿世界是公平的，那为什么那些动物会被人类所离弃，抑或是被人类所伤害。”我们曾走过很多小道，有的荒芜，有的繁华，但总免不了看到那些被人类遗弃了的小生命，看到那些令人心痛的眼神。二妮还说：“以后如果有了钱的话，一定要帮那些流浪的被遗弃的动物，人欠动物的实在太多了，它们也需要一个家。听到这里，你是否有所感受？天空没有翅膀的痕迹，但我已经飞过。

有时候，只要我们伸出一双像二妮那样的手，或许就会挽救一个小生命。就像二妮所说的那样，世界应该是公平的，许多人都曾这么说过：“动物和人类是朋友，那么你是否愿意在朋友落难的时候给予他一份小小的帮助吗？借一笔墨，抹上轻柔绢纱，正是昨夜星光未退时，半明半暗。你，在听吗？

保护动物的读后感范文分享 篇4

今天，我读了一篇名为《白化动物》的文章，上面详细地介绍了白化动物的产生原因以及白化对动物造成的影响等等，让我感触很深，下面我就来介绍一下这种白化动物吧!顾名思义，白化动物就是毛色雪白的动物，与人类的白化病很相似。

造成白化动物的原因有两种，一种是先天性的，一出生时就是这样，还有一种是后天的，是因为环境污染造成基因突变。由于基因突变，在白化动物体内就缺少酪氨酸酶，就不能合成黑色素，从而形成了白化现象。白化现象对于动物而言是十分糟糕的，因为白化现象使它没有了天然的保护色，这样就很容易被天敌发现。而且在择偶的时候，也会被排斥。所以白化的野生动物的寿命都不是很长。先天性白化病是我们无法控制的，但后天的白化病却是我们的错了。我们人类污染了环境凭什么让它们这些无辜的生命来承担后果呢?保护环境，从小事做起。

这个道理我相信大家都知道，但真正去做并做到的有几个呢?白化动物就是我们污染环境的恶果!我们有时候只是污染一点，但就那么一点就可能导致动物白化，难道这些被我们“染白”的动物不可怜吗?它们也是一条生命呀!既然说动物是我们的朋友，那么就请大家让它们快乐的生活吧!就让我们一起保护环境，拯救白化动物吧!

保护动物的读后感范文分享 篇5

上周，我读了许多文章，有的让我开心，有的让我伤心，有的让我激动，有的让我悲痛，我最喜欢的文章是《打猫的小男孩》，文中的内容深深触动我的内心。

文章主要内容是，一个小男孩经常拿着小石头，到车底下看看，看看有没有猫，如果有猫，他就用石头把猫打出来。一天中午，作者看到小男孩又在打猫，作者不理他，但很奇怪。再后来，作者和小男孩正好在一家饭馆吃饭，作者问小男孩：你干嘛打猫?小男孩说：因为我家小猫在车下睡觉的时候，车子突然开动起来，把我家的小猫压死了，所以，现在，我只要看到猫躲在车子底下，我一定要把猫打出来，不要让它们白白丢了性命。等他走后，作者眼泪流了出来

读了这篇文章我明白了，小动物是一条鲜活的生命，是人类的好朋友，我们要保护动物，不要随意让它们丢了性命。

在我的生活中，有许许多多残害动物的事情，比如，我们邻居一家人，最喜欢吃狗肉;还有一次，别人小孩的妈妈生日，要我们过去吃狗肉，我去的时候，猜猜我看到了什么?一桌的狗肉!当时，我的眼睛湿润了，这些人残害小动物，把小动物杀了，然后吃掉。于是，我跑回自己的家，大哭了一场。

我们要和残害动物的行为做斗争，不可随意捕杀、吃小动物。从现在开始，我们从小事做起，从自己做起，善待动物。

五年级张智霖，辅导老师陈安嗣

保护动物的读后感范文分享 篇6

“一个民族环保意识的高低，是衡量这个民族文明进步的重要标志。”读了《拒吃鱼翅》这篇文章，我终于理解了这句话的真正含义。这篇文章讲的是：20xx年5月5日，在美丽的旧金山海岸，一场声势浩大的保护鲨鱼公益活动正在举行。“中国巨人”姚明也参加了这项活动。

席间，姚明大声呼吁：“没有买卖，就没有杀戮!拒吃鱼翅!是啊！“没有买卖，就没有杀戮！拒吃鱼翅！”这句话说的太对了！据统计，因为鱼翅，每年大约有7300条鲨鱼被活生生割掉鳍被放回大海，最终那些鲨鱼因失血过多而死去。“7300”，一个多么惊人的数字，可想而知，两年、三年……若干年之后又会有多少鲨鱼死亡呢？我想，如果不加以保护，过不了多久，素有“海上霸王”之称的鲨鱼将会濒临灭绝！现在，鱼翅的销售在每例80美元左右，这是十足的奢侈食品。因此吃鱼翅成为某些人身份的象征，成为了一种时尚，很多人因为爱面子而去吃鱼翅，去捕杀鲨鱼。然而在捕杀鲨鱼的那一刻，捕猎者们的内心难道没有一丝不安吗？

在津津有味地吃着鱼翅的那一刻，那些贪食者们可曾想过被割掉鳍的鲨鱼在海里要承受多少伤痛，甚至在痛苦挣扎中死去呢？……鲨鱼的悲剧让我想起另一种动物——赛加羚羊。100多年前，人们发现了其巨大的经济价值，就开始大量的杀戮，贩卖赛加羚羊，此时人们早已被利欲熏黑了眼睛。就这样，赛加羚羊的数量一天天减少，最终，在上世纪七八十年代，赛加羚羊灭绝了！

随着鲨鱼数量的日益减少，我们还能无动于衷吗？我们是不是该要有所行动呢？我不希望赛加羚羊的悲剧发生在鲨鱼身上。动物是人类的朋友，是地球不可或缺的一部分。既然是朋友，那我们就该保护鲨鱼，保护动物。亲爱的朋友们，行动起来吧，让我们一起大声呼吁：拒吃鱼翅，从我做起，保护动物，就是保护人类自己！

保护动物的读后感范文分享 篇7

这本《戴银铃的长臂猿》是著名的动物小说大王沈石溪写的。

这本书说的是一只小长臂猿南尼被“艾蛟龙”和一位猎人捕获，卖给了马戏团，在马戏团生活了四年，有一天它的主人，带到了南尼的故乡西双版纳，在一次摘椰子时，看到了自己的老家猿岭，偷跑了回去。它在猿岭运用了马戏团的本领，出类拔萃让猿王起了嫉妒，遭到猿王的一次次驱赶……后来南尼打败了猿王，后来它的主人和“艾蛟龙”捉到了南尼的母亲，南尼无可奈何用自己的换回了老母猿的生命。

我看了这本书，我觉得南尼懂得分享，而那个猿王却心胸狭窄，南尼面对金线豹时，临危不惧，南尼很勇敢，用智慧和马戏团学来的本领战胜了金线豹，而猿王面对危险时，不顾猿群的安危，慌忙逃窜。南尼很孝顺，当用用马戏团学来的本领“飞空接碟”抓到鸟时，总是先给老母猿吃。后来“艾蛟龙”和蒲兴抓到老母猿，南尼无奈之下，用自己的自由换回了老母猿。谁说动物没感情呢，南尼是有丰富的感情的，猿岭才是它的家啊！那里有它的母亲，大自然才是它的家啊！自由才是它向往的生活！

我也喜欢动物，但我不会把喜欢的动物占为已有，有一次我回老家，叔叔给我捉了几只田鸡，让我带回家吃，还说，田鸡营养丰富。回到家，妈妈说今晚就要把田鸡煮成美味佳肴，放上桌子让我大饱口福。我想了想：青蛙可有保护庄稼的“庄稼卫士”的美誉，我可不想让它变成我的口腹之食。急急忙忙地说：“让我再观察几天吧，让我写几篇观察日记。”妈妈爽快地答应了。第二天一早，我趁爸爸妈妈还没睡醒，跑去拿装田鸡的篮子，如箭一般冲到江边，把它们放进草丛边，它们呱、呱、呱的叫着，我听着它们唱着自由之歌，心里甭提有多高兴、多开心了。

亲爱的人们，我要善待地球上的一切生物，不仅仅是因为我们有怜悯之心，更因为它的命运，就是我们的命运，当它们被残杀置尽时，人类就是最后一张多米诺骨提成，接下来，倒下的就是人类了，所以请大家一定要保护动物，保护我们共同的家园。

保护动物的读后感范文分享 篇8

同学们，你们有没有迷路的经历?你们找不到自己的家的时候是不是特别的着急?如果你想回到自己的家，你会怎么办呢?让我们一起看看动物朋友小螃蟹是怎么做的吧。

暑假里，我读了一本有趣的故事绘本《想家的小螃蟹》，故事讲述了四只小螃蟹勇敢的旗手、善于思考的铁脚、爱生气的红眼、好脾气的木头腿离开家去城市历险。

小螃蟹们本来住在美丽的河湾，那里长满了沙柳和紫穗槐。有一天，它们一起在河湾周围奔跑、玩耍，不知不觉，走上了一条小路，被一个小男孩带回了家。小男孩为小螃蟹们准备了坚固的玻璃缸、丰沛的水草和各种各样形状的卵石，还有美味的火腿肠和面包屑。一开始，小螃蟹们都没有心情吃，但是旗手认为吃饱最重要，它带头吃了一点儿面包屑，觉得很好吃，别的小伙伴也跟着一起吃。可是，小螃蟹们还是想念自己的家。小螃蟹旗手用蜡笔画了一幅自己家的画，感动了小男孩和他的家人，最后四只小螃蟹顺利地回到自己的家。暑假里，我去了石台牯牛降，就看到了小螃蟹的家河湾，那里河水清清，里面有很多鱼儿在快乐地游泳，还有很多的水草，我想小螃蟹们一定躲在里面捉迷藏吧。

故事中小螃蟹们探讨人类的一段话令我印象深刻。小螃蟹红眼认为人类非常凶狠，把螃蟹蒸了吃，还做成了蟹酱。小螃蟹木头腿却认为，也有的人对待动物十分和善。正如小螃蟹们说的那样，大部分人都能善待动物，与动物和谐相处，还会及时救助受伤的动物。但是，也有的人，为了利益，做出许多伤害动物性命的事情，甚至会导致某些动物濒临灭绝。比如生活在长江里的白鳍豚，现在就很难看见它们的踪影。

小螃蟹们又开始讨论人的语言。三个伙伴说：我们不管怎么说，他们都不听。这就是他们的毛病了。旗手说，他们根本听不懂我们在说什么。看来，动物也有自己的想法，我们人类常常不理解他们，不懂得他们真正需要什么。有一次，爸爸带我去海洋馆游览，我看见各种各样的水母，特别好看，就买了一只带回家。但是，第二天早上，水母就死了，我伤心极了。妈妈告诉我，水母生活在深海里，我们日常用的是淡水，不适合它的生长。我明白了，不能因为我对水母的喜爱，让它离开自己的家。

这个故事告诉我们要珍爱生命，保护动物。我们应该善待动物，把野生动物带回家时，也要想想它们的感受。动物是人类的朋友，它们也是有生命的，如果把它们带回家，他们可能会因为不适应而生病，甚至死亡。如果有一天，世界上没有了动物，你是否会觉得孤单?让我们一起保护动物吧!

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关于保护动物的读后感

关于保护动物的读后感（一）

我在前段时间读了《金色的脚印》这篇文章后改变了我以前对狐狸的坏印象，原来我总觉得它很狡猾、很凶残、而且还无情无义，在动物里我最不喜欢的就是狐狸了。但自从读了《金色的脚印》一文，我对狐狸由恨转到爱，又由爱转到敬。让我明白了原来狐狸也是有感情的动物！

《金色的脚印》这篇文章主要讲一只小狐狸被正太郎的爸爸捉到了家里，可是它整天不吃不睡，眼里总流露出悲伤。有一次深夜，正太郎看见母狐狸晚上偷偷跑到了正太郎家里来给小狐狸喂奶，而且公狐狸就在门口放哨。更让他吃惊的是，狐狸爸爸和狐狸妈妈为了照顾小狐狸，竟在他家的地板上做了个窝，住了下来。他们一家三口的行为都被正太郎一五一十地看在眼里，他它们的亲情所感动，便马上把小狐狸放了，这样小狐狸和父母又团聚在一起，过上了幸福的生活。

读完文章后，我不由地想起我们社会，也有好多做父母为了自己的孩子可以贡献出一切，甚至不惜牺牲自己的生命！在我们身边，处处都有爱正在包围着：所以我们大家应该珍惜这份爱，因为它来之不易。但是现在有的人为了钱还在猎杀动物，我想大声向他们说一句：动物和人一样，都有感情和生命，不要再猎杀动物了，让我们大家和睦相处，做个朋友把！让它们也像人类一样感受的爱吧！

关于保护动物的读后感（二）

今天，我读了一篇关于保护动物的文章。这让我想起了那天跟妈妈上街时看到的一幕。

老远就看到一堆人围在哪儿，我使劲的挤了进去，原来是耍猴的。在空地中间有一只小猴和一只大猴。耍猴人拿着一把飞刀飞向大猴，大猴轻松一跳，就接住了飞刀，观众连声叫好。耍猴人又拿起飞刀向小猴飞去，小猴没有接住，耍猴人很生气，拿起鞭子使劲抽打小猴。这时母猴拿起地上的砖头砸向了耍猴人。我看到这里不敢再看下去了。

我来到了妈妈的身边，我问妈妈为什么他们要把动物抓起来呢，保护动物就是保护生态环境呀。妈妈无奈的摇了摇头。我想如果我有钱，我会买下所有的动物，送它们回归大自然。

关于保护动物的读后感（三）

保护动物，是我们人人都要做到的，许多人任意去猎杀动物，虽然现在的人都说要保护动物，但是还有很多顽固的人不听，继续猎杀动物，导致许多动物都在没绝，同时人类还拿动物来观赏、卖钱，用兽皮做大衣但你们有没有想过，如果你是一只动物，却遭到了人类的猎杀，你会怎么想，你愿意吗，你愿意被猎杀吗？你绝对不愿意，有些人说：我又不是动物。但你们有没有想过动物们会怎么想吗？现在人类大量捕杀动物，动物会甘心吗？不，不会，永远不会。它们有千千万万的不愿意。有些人虽然知道怎样去爱护动物，可是他们只会假惺惺地去教育别人，而自己却照样破坏环境，猎杀动物，照样兴致勃勃的品尝动物上的鲜美的肉味。就拿我们身边的小狗来说，虽然不是国家一二级别的珍贵的动物，但也是我们身边的好仆人，不管主人怎么使唤它，它仍然很兢兢业业，可是人类看见小狗的肉鲜美，人们还是捕杀小狗，如果当时人们有保护动物意识的话，就不会造成这样的事了。还有鲸，鲸不是让你们随意捕杀的，鲸是被杀掉一头就死一头的，不像小鱼小虾那样多，如果我们把鲸杀掉了，那我们的子孙后代，他们不是看不到鲸这种动物吗？也不曾知道有过鲸这样庞然大物的动物的存在。作文现在，有些动物已经灭绝了，就拿快要灭绝的鳄鱼来说，虽然很凶猛，但人类更凶猛。就是因为有些动物身上的器官具有突出的经济价值，由此成为被人类掠夺利用的对象，成为动物灭绝的主要因素。鳄鱼长着锐利的牙齿，和硕大的食物胃口，我们都说鳄鱼可怕，但鳄鱼更怕人类，在人类的眼中，鳄鱼皮可以制成行李箱，手提包，钱包，鞋等物品，所以鳄鱼，现在已经成为快要灭绝的动物了。朋友们，动物的大量毁灭对人类将产生严重的不良后果，造成生态环境严重不平衡，从而使人类的生存环境遭到破坏。消灭动物，就是在消灭人类自己，如果有一天世界上的动物全都消失了，那人类还能生存吗？要保护动物，珍惜这自然界里的每一个生灵吧！让我们从现在做起，从我做起，保护动物，使世界变得更美好吧！保护动物，就是保护人类自己。

保护动物，爱护环境

观《海底总动员》后感

美国迪士尼动画大片《海底总动员》在中国上映后，引起了很大轰动。《海底总动员》到底是什么内容呢？带着许多问号，我和同学们一起走进了德州市人民电影院。

故事是这样的：一对小丑鱼夫妇，生了三百多个卵，但在一次鲨鱼的袭击中，三百多个卵只剩下了一个卵。在父亲马林的细心关照下，这个卵生出了一个十分可爱的小鱼，马林给他起了个名子，叫尼牟。马林百般关爱他，有一次，尼牟跟他赌气，不小心被人类给抓走了。马林为了救孩子，和一个有暂时健忘症的朋友，智斗鲨鱼，勇闯水母阵，还和一个叫龟龟的乌龟，一起横过澳大利亚洋流，终于见到了自己的儿子，但见到的时候，尼牟好像已经死了。马很无奈地离开了。实际上尼牟为了逃命是装死，当人们把它扔到马桶里以后，它机智地逃走了，来到了盼望已久的海洋，见到了他朝思暮想的父亲马林。他后来还帮助一大群金枪鱼逃出了人类的魔爪。尼牟走后，在鱼缸里的伙伴也一个一个地逃出来了。

看了这部动画片，我不免有一些忧虑。人类将鱼类放入鱼缸中供自己观赏，难到就没有想过，如果你是一只在鱼缸里的鱼，失去了自由，你会怎么想？鱼类是不会甘心情愿地在鱼缸里渡过一生，它们向往大海，它们向往湖泊，它们向往大江，它们向往大河，它们向往小溪，它们向往大自然，向往自由！现在人类大量捕杀海洋中的鱼类，难道就没有想想，鱼类会甘心吗？不，永远不会的。它们不甘心被活活地杀掉，不甘心一生都没有自由，不甘心自己死在人类手里，还有，还有它们有一千个不甘心，一万个不甘心。

在此，我呼吁人们，不要再破坏自然界中的一草一木，不要再乱杀一禽一兽，不要再杀害我们的朋友，要保护好自然界中的一个个生灵。消灭动物，就是在消灭人类自己。如果有一天世界上的动物全都消失了，那人类还能生存吗？地球是宇宙给人类和动物共有的一片可以生生息息的空间。我们要珍惜这一片可以供我们使用的土地，珍惜这自然界中的每一个生灵吧。

保护动物，就是保护人类自己！

神笔马良的读后感范文分享精选8篇

常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？你也许需要"神笔马良的读后感范文分享精选8篇"这样的内容，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

神笔马良的读后感范文分享 篇1

今天，我去电影院看了一场电影，名叫《神笔马良》。看了这部电影之后，我挺感动的。

故事是这样的：从前，有个百花村，村里有个孩子叫马良，他从小就很喜欢画画可是却没有笔，放牛的时候他总是用树枝在地上画。他的执着感动了天上的一位老神仙。有一天晚上，老神仙送给了马良一支神笔，并且对他说这只笔画什么就有什么，而且都会变成真的。马良用神笔为百花村的贫苦百姓画了很多有用的东西，使他们过上了好的生活。

有一天，一个贪婪的大将军得知马良有了神笔，就千方百计的要马良交出了神笔。可是大将军画出来的东西都是黑色的。原来这支神笔有股神奇的力量，只有心地善良的人才能画出好的东西。于是大将军就胁迫马良，叫他给他画一座金山和无数的珠宝。马良借助神笔的力量，打败了大将军，最后使大将军死在了金山上。

马良凭着自己的机智勇敢，拯救了百花村的村民们。我以后也要向马良学习，像他一样不贪心。遇到困难的时候要沉着冷静，不怕危险，做一个为民除害的好人。

神笔马良的读后感范文分享 篇2

暑假里，我和爸爸一起看了很多书，其中印象比较深的是《神笔马良》。

《神笔马良》是一篇神话故事，主人公马良家里很穷，父母早已去世，只有马良一个人在支撑着自己的生活。他很喜欢画画，却无法实现自己的梦想。正当他为之难受时，脑子突然冒出来一个念头，对啊，我可以把煤块当成自己的画笔，把每一寸土地当成自己的画纸。过了一段时间，马良的画技已经相当不错了，可是他还是没有一支笔？天上的神仙也被他酷爱画画的坚持所感动，于是决定帮一帮他。在神仙的帮助下，马良终于拥有了一支属于他自己的梦寐以求的画笔。马良虽贫穷，可他对自己的梦想毫不放弃。他得到神笔之后，并没有给自己画些什么，反而去帮助了贫穷的父老乡亲。甚至于在权威面前，他也毫不示弱，机智勇敢地用神笔教训了他们

放眼于现在，我们有钱读书，还有疼爱我们的爸爸妈妈，想要的东西爸爸妈妈都尽可能地满足我们，我们还有什么理由不去好好为之努力奋斗呢？

除了马良，还有一个叫三娃的少年也给我留下了深刻的印象。有一天，一阵黑风把村子里的羊全卷走了，那可是所有人的命根子呀！三娃决定要把所有的羊给找回来。于是，他追呀追呀，脚磨出了泡，也毫不在意，还在追，他停下来喘口气，他奔跑的速度哪比得上黑风。下雨了，他只好躲在一棵大树下，雨大的要把树冲倒了，他挖了一条沟，让水可以流到别的地方去在三娃的努力之下，终于追回了所有人的希望。

读书伴我成长，也让我懂得了好多做人的道理。我佩服马良的不畏惧权势，为人正直，不贪图荣华富贵；也佩服三娃的坚持不懈和机智勇敢。我要立志做一个爱学习的人，长大以后能有所担当，希望为祖国为家乡的建设出一份属于自己的力量。

神笔马良的读后感范文分享 篇3

盛夏的夜晚，炎热无比，窗外蛐蛐的鸣叫渐渐平复了我燥热的心。躺在凉床上，再次拿起了那本让我沸腾不已的书《神笔马良》，细细的品读起来。

记得刚看时，我与很多熟知神笔马良故事的朋友一样，认为没有什么好看的但沉心细一瞧，就被马良作为一个孩子，却能与黑暗社会作斗争的品质，吸引了，更被作者那种淋漓尽致的写作吸引了啊!马良,这一人物形象在我脑海中渐渐丰富起来，欣喜之余，我便深入作品，怀着这一颗神往地心去慢慢细品。

《神笔马良》一书，主要写了一个孩子，拿着那支不易得来的神笔，去创造各种奇迹，他扶济救贫，让恶人得到应有的惩罚，让好人讨回属于自己的公道。这虽然是神话，是种.种幻想，但体现出的却是人的良心，与心中拥有的那一份正义、和善的念头。

马良的那一只神笔演绎了无数的精彩内容，或许像每个孩子一样，都想要一只，不知如果给你一只，你会做什么如果给了别人，而不是马良，也许境况并没这么好。来看马良，用这支笔，不为自己，只为他人服务。他勇敢地同强暴者的威逼利诱斗争，并一次次将他们击败，展现了一幅真善美与假恶丑的较量。

试看现在，我们每个人都有数只，颜色、形式各样的的笔，你好好学习了吗你用它为大家做了什么有的同学，看到别人有漂亮的笔，就央求家长买，买来只是虚荣心的满足吧啦。

同时，《神笔马良》还告诉我们，要像马良追求笔一样，坚持不懈的追求自己的梦想，当梦想成真之时，又要能保持一颗真善美之心，助人为乐，真诚的对待别人。

马良，虽是个孩子，却彰显了我们华夏儿女不畏强暴，坚韧不拔的精神和毅力和执着的追求。

我认为马良值得我们学习，你呢

神笔马良的读后感范文分享 篇4

《神笔马良》这个故事我想大家并不陌生吧？这个脍炙人口的故事，在中国可以说是家喻户晓，因为它非常美好。文中讲述了善良、勇敢、执着、正直、乐于助人的马良，用他的神笔帮助穷苦的人们画画，让他们过上了好日子，并且和邪恶势力作斗争，惩罚了贪婪的皇帝和画师的故事。

老师把《神笔马良》这本故事书介绍给我之后，我简直爱不释手，捧在手里一口气把它读完。读后令我深深感动了。

故事中讲马良自从得了神笔以后，就给穷苦的人画画。只要是乡亲们需要的他都画。

一次，他上山去砍柴，回来时，他看见一个老人在田中晕倒了，便急忙跑过去问原因，一问才知道原来这老人有病，不能下田干活。马良知道后，便用神笔画了一头牛，让牛来耕地。还有一次，他去河边打水，看见旁边有个老人秋眉苦脸的，原来，他的鱼网破了，捕来的鱼全部跑了，马良立刻画了一张鱼网，让老人用这张新鱼网捕鱼。读到这里，我感受到马良的淳朴、正直与善良。正因为马良拥有一颗正直善良的心，全心全意为穷苦的人们做好事，所以它能够得到大家的拥护和帮助，正所谓恶有恶报，善有善报。这给予我极大的启示，明白做人要与人为善、乐于给予的道理。"赠人玫瑰，手有余香"啊！

《神笔马良》这个故事让我知道助人为乐的精神就是中华民族的传统美德，自古有之。古时有善良、乐于助人的马良；当代有乐于助人的雷锋、白芳礼老人、和无数志愿者们……雷锋作为一名战士，他把有限的生命，投入到了无限的为人民服务之中去。他们想他人所想，急他人所急，毫不利己，助人为乐的精神，永远值得我学习并且传承下去。

我们，是新时代的少年，是时代的先锋，不更应该具备助人为乐的精神吗？在生活中，可以扶老奶奶过马路；在学习上，我们可以帮助一些学习上有困难的同学。所以，我们要从小养成良好的道德行为习惯，学习扎实的科学本领，掌握生存的技能，长大后才能力去更好地为社会服务，为人民服务，助人为乐，为我们的祖国更加美好和谐做贡献。

神笔马良的读后感范文分享 篇5

我常常想，假如我有一支马良的神笔，我会用它来做什么呢?

假如我有一支马良的神笔，我会画出许多雨云给干旱地区，让那里生机勃勃:花儿绽开了笑脸，动物又回归了，小草探出头来，泉水叮咚作响......然后，我又会一挥笔，构出一道美丽的彩虹，让它高挂在蔚蓝的天空中。

假如我有一支马良的神笔，我会画出很多的粮食和钱给贫疾人家，让哪里充满幸福：人们不再饱受饥饿和寒冷，而是粮食充足，家庭幸福地过好每一天;孩子们不再当个睁眼瞎，而是聪明伶俐，各有所长;老人们不再因为没钱治病而死去，而是每位老人都身心健康，长命百岁……接着，我会一挥笔，画出一道道宽阔的马路和实用的汽车，让那里的交通更加发达。

假如我有一支马良的神笔，我会画出许多湖和绿树红花放在沙漠里，让那里不再一片死寂：一棵棵参天大树遮天蔽日，高大挺拔;一丛丛花儿争鲜斗艳，美丽无比;一个个湖清澈见底，绿如百万翡翠……最后，我会画出许许多多的动物，让那里成为动物的乐园。

假如我有一支马良的神笔，我一定会让世界更加美好!

假如我有一支马良的神笔

假如我有一支马良的神笔，我要给山区的小朋友送去漂亮的衣服、好吃的米饭，让他们都能吃饱穿暖。

假如我有一支马良的神笔，我要给小白兔们的草地上画上很多胡萝卜，让它们吃得很饱。

假如我有一支马良的神笔，我会给小甲虫们画很多很多的花，让它们在花丛中睡觉。

假如我有一支马良的神笔，我会给妈妈画很多神奇的化妆品，让她脸的皱纹全部消失。

假如我有一支马良的神笔，我会在世界上每条马路边画一个大牌子，呼唤大家要注意环保。

假如我有一支马良的神笔，我会画出千千万万支神笔，让大家都愿望成真!

简评：想象丰富，充满爱心。

神笔马良的读后感范文分享 篇6

今天，我和爸爸去看了电影《神笔马良》，这部电影讲了马良用智慧，勇敢，和神笔战胜了坏人的故事。

故事讲述的是从前有一个叫百花村的村庄，村子里有个热爱画画又调皮捣蛋的孩子，他有一群非常要好的好朋友，经常一起玩耍。有一天这里平静的生活被一阵隆隆的炮声打破，一个贪婪又凶残的大将军，挟持着小皇帝来到了百花村，企图将村里老百姓赶走，挖掘地下的金矿。有一个叫泼墨仙人的白胡子的神仙老爷爷给马良一支神笔，希望马良可以用这只神笔好好的保护百花村。得到神笔的马良立刻用神笔画了一只老鼠和猫和摇钱树，结果他们真的变活了。它们成了村里的重要成员，陪着马良一起保卫家乡。贪婪的大将军得知神笔后，绞尽脑汁想得到它。他让村里的百姓没有水喝，但是马良画了一个大茶壶；他又用计抓住了马良欺骗马良，逼他交出神笔，并要毁灭百花村。在朋友们的帮助下，机智勇敢的马良逃了出来，并夺回了神笔。最后，大将军让马良画了一座金山，但是聪明的马良把金山画到了天上，并用智慧让贪婪地将军和他的士兵们都变成了金子。从此百花村的百姓又过上了幸福快乐的生活。

如果我有一支神笔，我也要像马良一样，画很多钱来帮助当地的贫困村民。让他们可以过上更好的生活。

如果我有一支神笔，我要用我幻想出来的科技，画一堆的机器人和先进的武器，来保卫我们的祖国。

如果我有一支神笔，我要画出一个个的能吃掉垃圾的机器人，让他们每天可以打扫环境，这样，环卫工人的老爷爷老奶奶就可以不那么辛苦的每天清扫卫生了。

如果我有一支神笔，我还要画很多很多的玩具，分给那些没有玩具玩的小朋友们。让他们和我一样的开心。

神笔马良的读后感范文分享 篇7

《神笔马良》这本书中的主人公是个孤儿，从小就没有了爹娘，在村里人的帮助、照料下长大。马良从小就喜欢画画，而且是个有志气的孩子，没有老师，连一支笔都没有，他就整天下地干活，空闲时用树枝、草根、木炭自学画画，画的画跟真的一样。终于感动了一个白胡子神仙，在梦里给了他一只神笔。马良有了这支神笔，天天替村里的穷人画画，帮助他们。很快那些贪心的坏人就知道了，要抓住马良，让马良为他们画金银财宝。他用神笔和智慧摆脱了困难，画出了股股大风，愤怒的大海将那些贪心的皇上、大臣、将军等都淹死了。

马良聪明、善良、富有同情心，他的神笔并没用来为自己画金银财宝，而是用它帮助需要帮助的人。同时，他不怕困难、不怕危险，同坏人斗争到底的勇气和智慧，都值得我们学习。

假如我有一支神笔，我会让残疾人恢复正常，过上幸福的生活；假如我有一支神笔，我会画许多学习用品，给买不起的孩子用；假如我有一支神笔，我要画出很多好吃的，给非洲那些饥饿的孩子们，让他们像我们一样快乐长大；假如我有一支神笔，我会画电视和电脑给贫困的人们，让他们了解世界，了解社会，让人们的生活更加丰富多彩；假如我有一支神笔，我会让沙漠变成绿洲，让地球穿上绿衣裳，让空气更清新；假如我有一只神笔，我要画出很多很多，帮助那些需要帮助的人；假如我有一只神笔，我要让流浪的`人们拥有亲人，过上幸福的生活……

读完这本书，我理解了“善良”这个词，马良用神笔做好事，帮助了穷人，即使是在躲避坏人的时候。马良勇于挑战，让我知道了不管在任何困难下学会要勇往直前。我要感谢这本书的作者，要感谢马良，让我懂得了做人的道理，知道了“善有善报，恶有恶报。”

神笔马良的读后感范文分享 篇8

放学了，我急忙开始找寻工作。果然，我在小学三年级上册书中找到了《神笔马良》这篇课文，我认真地读了起来，读了一遍，觉得很有意思，我就又读了一遍，真是一篇好的童话故事啊！下面就把我的所得说给大家一起来分享。

故事讲的是马良从小非常喜欢画画，可是家里穷，买不起画笔，后来有位老爷爷送给了他一枝神笔，他用这枝神笔给穷人画了许多东西，一位大官听说这件事后，抢了这枝神笔，可是什么也没画成，他把马良找来，结果马良画了大海，又画了摇钱树，大官和他的士兵们都上了大船，还说：风大些，风大些。结果淹死在海水里了。

读了这个故事以后我的心情久久不能平静。马良是多么善良啊，他看见穷人没有牛耕地，就给人家画了一头耕牛，帮助人家耕地，看见人家没有水车，就给人家画水车，帮助穷人浇地。这件事，让一个大官知道了，他派人把马良抓到了监牢里，马良看到那里还关着乡亲们，就在牢房的墙上画了一扇门，帮助乡亲们逃出了监牢。你看马良多么懂事啊，当大官把他抓回来，要他画摇钱树时，他没有拒绝，可是后来他画了很大的风，结果贪财的大官和他的随从们都没有回来，马良和乡亲们过上了幸福的生活。

我要是像马良一样有一枝神笔，画什么就变成什么就好了，我也可以帮助别人啊！告诉你，我要帮助谁，我要帮助的是我的邻居张奶奶，她的年纪大了，腿脚也不灵便了，眼睛也看不清东西，常常对我说：奶奶的眼睛花了，看不见了。她的孩子一个也不在身边，她的生活很不方便。我要是有了这样的神笔，就可以给她一个惊喜：我要给她画一种恢复光明的眼药水，还要给她画一双健康鞋。眼药水一用就可以让她的眼睛更明亮，穿上鞋就可以轻松走路，一点也不费劲。那样，张奶奶就可以开开心心地和我们一起过大年了，而且她以后的生活每天都像是在过大年，多好啊！作文

我也要像马良一样做一个懂事的孩子，做一个正直的人。比如市场上有些人卖货，总是缺斤少两，这样你就会上当，我要给大家画一副眼镜，大家一戴上它，就什么都可以看清楚了，不让商贩再那么贪财，赚昧心的钱。

你们说我的愿望会实现吗？

「必备」易经读后感范文分享(精选8篇)

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书籍是一把开启知识之门的钥匙，读了作品，让我体会到了人生百态，我们需要抓住当时的感悟，写出一篇优质的读后感。关于写作品读后感你有什么困惑的地方吗？经过搜索整理，编辑为你呈现“易经读后感范文分享”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

易经读后感范文分享【篇1】

易经杂说的读后感，来自京东网的网友：南怀瑾先生自称所述与常人有异，或言与正统阐述所不同，实则未必，正所谓仁者见仁，智者见智而已。如观一部《菜根谭》，被儒解、道解、释解的版本颇多，究其根本不过一笔记而已，如严氏家训差不多，内容更杂一点，范围更广一点——更何况上古三大奇书之易经呢？南怀先生对儒学专研是比较深入的，再来释易则并非相悖，正如子曰：假我五十年学易，则彬彬矣。圣人对易之推崇却叹生命将尽，不能尽心。而此书与其它又有不同，并非以卜者来讲，更多是上升到哲学高度。而在通常人的眼中，易经应该是很玄学的，问卜的根源。若如此，则五行阴阳之说必须掌握，才能解。再加之术数，先天八卦与后天八卦的不同，纷繁演绎，奥妙无穷。有时天真的想，这东东如此神奇，是否是天外来物？周钦文有本《周易预测全书通解》，也算是我的易经启蒙书，天干、地支、纳甲，最喜欢的是五行之说，并非简单生克，更有相乘相侮，如金克木，若是春天，木旺，则土死，从而金囚，那么金便无法克木，木则反侮之。那本书则更多停留在“预测”二字，对未知世界的探索是人类的天性和优良基因，否则人类社会难以进步，以易经为蓝本的预测学说可谓光彩照人，与国外之星相学更严密、更系统。既为杂说，则并不是循序渐进地系统讲解，有统筹部分，有细节部分，但并不是从头至尾的注释，所以还不适合初接易经的人，若读本书，需要对易经已经有一定的概念，南怀先生的博学自非我们这些小辈们能将其说运用自如的，信手一笔，可能多少墨点都将我们蒙倒了，还是要另寻其它工具书。书中提到了邵康节，这是一位术数学的大人物，代表成就为梅花易，他与司马光是好朋友。国内名气最大的邵伟华，自称是其子孙。整书的探究是很精到的，如果全面系统就好了。前日在公交车上看有人在看，其实此书非其它书，要静中细观，方有所悟，动荡之时，噪杂之中焉有所得？我更倾向于此人装腔作势，招摇而已。姑且不论文王拘而演周易，就其八八六十四卦的卦辞，每个六爻乘以六十四，得三百八……

易经读后感范文分享【篇2】

内容简介：本书是一本“可以看得懂的《易经》”。傅佩荣教授将《易经》的六十四卦视做一套完整的人生密码，并用现代白话对其进行了详尽而又明白的解说。在解读中，作者参考了传统注疏与历代学者的译注成果，同时又力求将其通俗化、与我们的日常生活联系在一起。阅读本书，开启《易经》无限宽广与丰富的世界，读者必对此心领神会，达到豁然开朗的人生境界。

解读易经的读后感，来自淘宝网的网友：《易经》是伏羲氏、周文王、孔子这三位古代圣人合作的成果。我们从今天的眼光，对此再作简单的说明。《易经》包括两个部分：一是“经”，内容极少，只有六十四卦的卦象以及卦辞与多爻辞；这是伏羲氏与周文王的贡献所在。二是“传”，原是为经作注解的，称为“十翼”（翼为辅助）。《易经》位列《十三经注疏》之首，是中华文化宝库中最为古老而又成熟的伟大经典。其内容涵盖天道，人道，地道，亦即要在天地之间让人类安身立命。其方法则是设卦观象，描绘自然造化的奥妙情境，展示人世间的吉凶祸福与因应之道。

解读易经的读后感，来自卓越网的网友：对于像我这样没有读过易经，而且对那本中国最难懂书有敬畏之心而不敢随便尝试去看的人，以本书为入门还是不错的，因为很浅显，而且说得非常详细。 但是读到后来会觉得很啰嗦……其实里面很多的话不过就是把白话说一遍然后告诉你每一卦或者每一爻为什么会是这么奇怪的解释，为什么莫名奇妙地会有猪啊羊啊的跑出来，为什么这个就是凶那个就......

易经读后感范文分享【篇3】

易经致用精义的读后感，来自京东网的网友：我当年是在沪江买的这本书的。因为感情较深，所以还是发个评论。不知从什么时候开始，关于周易的书籍一窝蜂地涌向了书店。但就像所谓的“禅学智慧”“人生策略计谋”之类的书籍一样，多半是披着周易外壳的故事集罢了。空谈甚多，参杂着俗不可耐的世俗心计，励志之言。如粪便般污秽。连智慧的边都不沾。离易之大道远矣。最先接触开新先生的著作，是那本《易学与人生成败》。正因为那本书，对易学产生了不可磨灭的执着热情。对易学的理解，也深入了很多。受益极深。可谓是我的入门书籍。后来为了深入探究易道的运用之道，就买了这本《易经致用精义》。果然没买错。书中不仅深入浅出地讲述了有关易学的理法，更是详实地写下了有关占筮的实践操作方法及要领。简易，却无比深邃，引人深思，而且清晰明了，没有含糊之词，凝结了作者大量的心血。其思路，与实践效果，都令我耳目一新，大为振奋。所谓“大道至简至易”，大概就是这种情况吧。作为易学的入门读物之一，觉得当是较为合适的。国学，本来就是百花齐放，百家争鸣。开新先生的著作，或许未必是最辉煌的。却独一无二，不失为一家之言，好易者不妨一阅……

易经读后感范文分享【篇4】

看了曾仕强先生写的《易经的奥秘》，吃惊不小，易经的最高追求居然不是大吉大利，而是无咎！咎是过错之意。人一辈子当然不可能不犯错，但尽量不要犯大的过错。

曾先生告诉我们，易经中的吉凶观和我们通常的理解是有区别的。我们所指的吉与凶其实就是好与坏，而易经中的吉与凶对应的是得与失。顺应自然就能得，也就是吉；反之就会失，也就是凶。是故，拔苗助长谓之凶；日上三竿鼾如雷，夜半歌声冲云霄同样是凶，我想。

为什么易经的最高追求不是大吉大利呢？曾先生的分析令人信服：“大吉大利有什么用？吉的后面一定是凶，因为吉凶是连带的。当你得到某些好处的时候，也定会失去一些东西，不可能只占便宜，而不吃一点亏。比如你做生意，如果生意很好，那你就很忙，根本没有时间看电影；如果生意不好，那就赚不着钱，但却有时间看电影。这就看你自己要选哪一个了，不可能是什么好事你都要，而所有不好的`事都跟你无关，有一得必有一失。”基于这样的认识，曾先生提倡别勉强追求任何事情，但是要尽力。

曾先生还写了本书——《胡雪岩的启示》，字里行间也告诉我们同样的道理。

易经读后感范文分享【篇5】

老师一直推荐，让我们看曾仕强教授讲的《易经的奥秘》，本来不屑一顾，今天试着看了，真让人大开眼界，受益匪浅。

一直错误的认为《易经》只是一部八卦书，上讲天文，下讲地理，但没想到里面蕴含着如此众多的内容！真正的广大精微，无所不包！！！

我觉得，《易经》与地球人大学这个理念有异曲同工之妙，当然，后者更需不断完善！而且，前者是古人所作的精髓，很多东西需要我们学习、理解、借鉴和运用，而后者可以在此基础上添加现代社会的信息，虽然我们的文化博大精深，但是我认为，肯定有不足的地方，并不像有些爱国主义者推崇的那样完美无缺，而且，世界也在不断地进步，因此，无论是对外来文化还是我们的民族文化，都应该取其精华，去其糟粕，与时俱进！所以，如果西方文化的精华，新时代的新信息也能融入其中，那就是现代人的《易经》了！

《易经》首先体现了一个世界大同的思想，这是全球化的必然趋势；据曾教授所述，学习《易经》有三大意义，其中一个便是求同存异，这是在全球化中发扬我们中华民族悠久的文化的最好方式！不知道周恩来总理是否读过《易经》，当年他提出求同存异的方针赢得了各国的支持，相信现在有这个理念，中华文化也定会源远流长！

第二个令我深有感触的就是三个方法：1、仰视2、俯视3、广角。仰视就是要抬头看天，即关注外界；俯视就是低头看自己；广角就是眼观六路，耳听八方，要用联系的、发展的观点看问题，不能只停留在一个点上。这和任老师提倡的知己知彼，百战不殆不谋而合，但是顺序不同，不知道有没有影响？？？

第三个，最令我感动，曾教授说，伏羲（包括孔子等）并不是我们推崇的偶像，他们是真正为人民服务的人，所以被人们永记心中，获得永生！所以我觉得，地球人大学的理念要被人理解，要流传应该以为人民服务为根本出发点，为人所用才能被人所记。

总之，《易经》里面有好多深刻的意义，这里就不一一列举了，以前没听老师的话，早点去读，真是一大遗憾啊

易经读后感范文分享【篇6】

自己初读《易经》的肤浅认识，从人最初接受启蒙教育到最后有所成就时应谦虚谨慎、居安思危的发展过程进行简要分析，和大家共同学习。

一、蒙学习改变命运

蒙，是《易经》中的第四卦，《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。意思是说，山下有泉水，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着必须先进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。蒙的本意就是事态不明朗，前景蒙昧不清，看不到真相，象征幼稚愚昧。有蒙昧则必须要启发，大自然依赖阳光和清风来化解蒙昧，而引用到人类本身的成长过程，就突出体现了教育的重要性。所以蒙卦的中心内容，是讲述如何对待幼稚和蒙昧的问题，也就是如何对待学习的问题。

对于学习的重要性，蒙开宗明义就说了出来：亨。蒙卦卦辞第一个字就是亨，蒙昧怎么能亨通呢？《易经》是以此告诉人们，人处在童稚蒙昧状态，只要加以恰当的教育，就可以得到启蒙，不断学习就会不断进步，前途就必然是亨通的。

回到现实世界，我们每个人从呱呱坠地的一无所知，到入学接受教育，再到参加工作，这个过程让我们学到了基础知识、专业知识、业务知识及社会知识，不断的知识学习和经验积累，渐渐改变了我们的人生轨迹。那是不是参加工作以后就可以不学习了呢？当然不是。世界在前进，环境在变化，故步自封、停止不前，无疑会被时代所抛弃。任何一个组织和个人，都应该以积极的态度学习新知识、掌握新技能，只有这样才能不落后于时代，才能永远立于不败之地。我们每个人都要把学习的意识深深植根于大脑，向前辈学、向同事学、向工人学、向书本学，努力营造学习氛围，争做学习型员工，创建学习型组织。在学习意识的推动下，给自己搭建施展才华、展现自我的舞台，为公司发展做贡献。

二、需机会在等待中出现

当我们通过启蒙教育和自发学习学有所成时，就希望有一个合适的平台让自己施展才华。但每个人的机遇有所不同，人的一生也不可能一帆风顺，这就要求我们在前行的道路上遇到困难或时机不成熟时学会耐心等待。《易经》中的第五卦需，就是告诉我们如何正确对待等待的问题。

需卦的卦象是上为坎为水，下为乾为天，为水在天上之表象。《象》曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。其寓意就是云在天上但雨还没有落下来，因此不能急进，只能静静地等待时机。在事物的发展进程中遇到艰险时，要审时度势，耐心地等待时机。能进则进，如果暂时不能前进，那么就要善于等待，在等待中伺机蜕变。但是，等待并不是一件容易的事情，急功近利者不会等待，往往慌不择路，落得一败涂地；狭隘自私者不善等待，常常锱铢必较，而失去了许多机会。

等待是一种智慧，更是一种策略。古时候有唐顺宗在太子的位子上等待二十六年终成正果，诸葛亮高卧隆中等来了一代明主贤君才使其才华得以充分施展，越王勾践卧薪尝胆十年积蓄力量才攻灭吴王夫差，这些都是历史上关于等待的最好的例子。反观我们，消费至上的浮华世界造就了我们急于求成的功利心态，缺少耐心、迫不及待地追逐功成名就。真应该好好学习古人那种意境在机会没有到来之前只需饮酒作乐，何其洒脱，何其自然！这并不是要我们在机会没有到来之际一味吃喝享乐，恰恰相反，机会总是青睐有准备的人，因此在等待过程中我们既要保持一种自然和超脱的耐心，又要时刻不忘保持清醒的头脑，积极乐观地投身于工作和学习之中，以昂扬的热情和扎实的基本功迎接机会的垂青。

三、谦满招损、谦受益

谦虚是中华民族的传统美德，也是我们日常生活和工作中必不可少的行为修养。当我们抓住机遇在事业上有所发展的时候，保持冷静的头脑和谦虚谨慎的心态显得尤为重要。

谦，是《易经》中的第十五卦，《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。意思是说，高山潜伏于地下，象征着高才美德隐藏于心中而不外露，所以称作谦。君子总是损多益少，衡量各种事物，然后取长补短，使其平均。对于谦卦，周公是大力推崇的：大足以守天下，中足以守其国，小足以守其身。在《易经》六十四卦中，谦卦是很特殊的一卦，因为只有谦卦的六个爻辞中没有一个爻辞言凶，没有一个爻辞言害，统统吉利，处处通达。由此可见，自古以来社会对谦逊心态的重视，也充分肯定了它在提高自我修养、融洽人际关系方面的重要性。

有这样一则故事：有一个自负的青年和尚，听说有一位高僧如何了不起，心里很不服气，就到高僧那里去讨教。高僧什么也不说，只是一个劲地为他斟茶，茶水溢出来了，还继续斟。青年和尚说，大师，茶水溢出来了。大师说，是啊，杯子满了，什么也装不下了。青年和尚一听，顿时开悟了：自满和骄傲，就是一个已经装满茶水的杯子，认为自己很了不起了，还能有进步吗？青年和尚得到了高僧的点化，开悟了，可谓亡羊补牢为时不晚。现实生活中像青年和尚一样的人是不少的，他们总是抱着惟我独尊的清高心态，不愿意接受新事物，最终将被时代所淘汰。要知道，始终保持谦虚谨慎的态度，虚心学习，努力寻找不足，是我们应该认真对待的一项必修课。

四、既济成功后要居安思危

生于忧患，死于安乐。这句话告诉我们，一个人或一个组织能够健康地向前发展，是因为始终有一种忧患意识在促使其不断自我调整，以适应未来的发展趋势，如果缺乏这种忧患意识，终将会被时代淘汰。尤其是在我们小有成就之时，更容易被胜利冲昏头脑，忘记居安思危。《易经》中第六十三卦既济，就是要告诉我们在成功之时要居安思危，才能永葆太平。

《象》曰：水在火上，既济；君子以思患而预防之。意思是说，水在火上，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功；君子据此要考虑将来可能出现的弊端，采取预防措施。本卦坎卦在上，坎为险，寓意是：虽然成功了，但危险仍高悬在头上，稍不留神，内忧外患就会接踵而来，导致混乱不堪甚至土崩瓦解。因此，在事情成功之后，要考虑将来可能出现的种种弊端，防患于未然，提前采取预防措施。古人是以此来告诉我们，在成功的时候也要保持清醒的头脑。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。《孟子二章》里的这句话说的是，一个国家只有始终铭记自己的内忧外患并逐一去克服它，才能生存下来，才能逐渐走向强大。同样道理，现实生活中，我们每个人每个组织都应该时刻持有忧患意识，成功的时候更应如此。 因为忧患意识可以提醒我们，未来的竞争是如何残酷；忧患意识可以引起我们的深思，可以让我们认识到相对未来还有哪些不足，应该怎样去做才能立于不败之地。只有这样，我们才会不断提高自身各方面的能力，使自己不断发展壮大起来，成为时代的佼佼者。

我们惟有时时刻刻不忘用心学习，谦虚谨慎，居安思危，才能与时俱进，保证个人与公益的持续发展。

易经读后感范文分享【篇7】

一日，与朋友小聚，听他说起最近《百家讲坛》里有曾仕强教授的讲座《易经的奥秘》，不由得引起了我的兴趣。记得上高中的时候，外公家里曾经有过一本《白话易经》，出于对书的钟爱，喜欢触摸那种或厚厚的，或精致的书籍。那本书厚厚的，手感真好。里面的内容尽管是白话，但是还是有些艰涩难懂，也正因为此，对《易经》更加引发了神秘和敬重。后来也收藏过几本关于易经的书，但都大致翻阅，没有细读。

终于等到百家讲座讲完了，在网上搜集到相关视频，又买了一本书，对照书、看着视频，边听边看，边做记录，用了几天的时间，完整得听读完。也不由得获得了跟多感悟。再次打开曾经收藏的易经读本，明白了许多。

中国古代文化真是了得，当初如果没有焚书坑儒，今天的中国该是什么样子？

自古以来，人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号。那么我们的老祖宗在几千年之前，怎么能够得到破解宇宙的密码呢？

《易经》是什么？所有文献都这么记载的，易是群经之首。实际上这句话太客气了，应该是易是群经之始。为什么说《易经》是群经之始呢？因为不管是五经还是六经，都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首。实际上，它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨。

可以说，我们今天所看到的《易经》，是三位古圣先贤共同创造出来的，伏羲创造了八卦图；周文王创造了64卦，后被称为《易经》；而孔子为《易经》作了《十翼》也称《易传》。那么《易经》的首创人伏羲是谁，他又为什么要创造八卦呢？

伏羲八卦图这部无字天书，能够历经7000年的岁月，一直流传到今天，足以证明真理永存的道理。那么在蛮荒的原始时期，伏羲怎么能够发现宇宙的奥秘？又是怎么画出八卦图来的呢？

伏羲八卦图是由数字和图像组成的，而现代高科技的电子计算机，也是由数字组成的，由此而论，中国7000年前的伏羲氏，可以说是电脑的鼻祖。那么古老的《易经》和现代科学之间，到底是一种什么样的关系呢？

《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统，为什么后来成了中国哲学思想的总源头？那么《易经》究竟是一部什么样的书呢？我们又如何才能够读懂《易经》？我们现代人学习《易经》，又有什么实际意义呢？

阴阳是一体两面，如影随形，合一的意思就是阴中有阳，阳中有阴，这样才有生命力，完全是阳也没有用。

在宇宙中，除了自然之外，没有任何东西是主宰。

吉，就是顺乎自然；凶，就是不顺乎自然。

道理是直的，路永远是弯的。只会走直路是很难达到目的的，因为自然本来就是弯弯曲曲的。我们中国的大江大河都是由西发源，然后向东流，但没有一条是笔直入海的，因为那样我们就没有资源可用了。河流弯弯曲曲，有时流得很慢，有时流得很快，这样我们才有各种资源可以利用。山脉也不是笔直的，不然谁也爬不上去，它弯弯曲曲，这样人随着山势转来转去，慢慢就上去了。

《论语》里都是一句话，没头没尾的，知之为知之，不知为不知，后面就不讲了。很多人把这句话解释为知道你就说我知道，不知道你就说我不知道。这样讲就太小看孔子了，如果真是这样，那整本《论语》不都是在讲废话吗？知之为知之，不知为不知的意思是说，就算你知道，如果问你的人不该知道，你也不能说你知道。要按照不同的人，给出不同的回答。

见人说人话，见鬼说鬼话，不是投机取巧，而是随机应变。

易经读后感范文分享【篇8】

《易经》对我来说并不陌生，在我还没上学的时候，家里一套厚厚的精装书，上面的两个大字，便是易经，这是爸爸最喜欢的书之一，听爸爸说，他小时候很穷，买不起书，便把老师的书借来，手抄了一本，连插图都是仔细的画上去的，我便觉得这是一本绝世好书，但当我认字了之后，却怎么也看不懂易经，总是翻着翻着就睡着了，而父亲却一遍又一遍的翻阅，从中领悟到了很多，有时候，爸爸遇到了什么困难，或者不记得东西放在了什么地方，都会用其中的卦象占上一卦，结果还很准，也许会有人说我迷信，但《易经》的卦象是有根据的，是科学的，有道理的，因此，真的好佩服爸爸可以把易经看的那么透，遇到难题，只要给他一个字，一个笔画数，就可以由此知道事物的好坏。而我却连《易经》的大概内容都不太理解，这学期有幸选了中国传统文化赏析这门课，也给我一个名正言顺的读《易经》的机会。

《易经》是中国古代文化的精髓和瑰宝，也是中国传统文化的首要代表作，是群经之首。六十四卦是易经的总精脉，它具有象、数、理、卦象、卦德、卦辞的丰富哲理，自始至终是，六十四卦分八个组，以宇宙万物自然之象：天、地、雷、风、水、火、山、泽。以阴阳互变为导线，象征天体运动是昼夜永不停息的。又演绎出社会和人生万事的变化。它又具数的深邃特征太极生两仪阴阳，在阴阳两态中，再加上一个阴态或者一个阳态，使三个态的阴和阳重叠连成一小卦，共有八个不同组合，便称为八卦，卦的形成是离不2开三的互相变通，三生万物的作用。三个小卦再加三个小卦重叠成一个双重六爻卦象，不同的卦象排列出有八组，八组八卦八八六十四卦。六十四卦是万事万物的类象，其中有千变万化的易理，所以六十四卦是智慧的哲理学。看着里面的配图，以及对历史的简要介绍，我渐渐的对此产生兴趣，开始对神话产生向往，不由的把他和《山海经》，以及龙生九子等传说联系在一起，但是，从学术角度来说，《易经》是一门科学，《易经》的形成过程是几千年历程，从伏羲先始画八卦，以后经过炎帝、黄帝，双从夏周三代，不断地演化，到周文王重新画后天八卦图，整理卦辞、爻辞，后来又经过孔子作《十翼》上下几千年中文化的结晶。它是源自历史各时期中统治者的权术经验、教训、功、利、德、贞的总结，也曾是历史朝代中的帝王国权者行使统治和执政朝纲时的《经论》和教诲书。但曾因六十四卦被视为占筮之辞，披上了迷信的外衣，作为预测吉凶的辞令，六十四卦成了古代头领们掌权和使用权力必定要使用的秘密的摇卦占卜。而早在中国思想文化史上的各学派为它正名，他们认为是可生以史为鉴灵警奇奥的奇书。

易经是一门最高的哲学，不是算命学，所以路边的算命先生根本不代表易经学说。易经分为三种方式解释了整个社会三类人。道家的老子学说是易经中最难，也是最高的学问，它是代表社会最高层阶级的利益和生活态度；儒家的孔子代表中层阶级的利益和生活态度；墨子是代表我们普通百姓的利益和生活态度。这就是易经成为哲学之3父。易经是一门预测科学，是唯物的，不是唯心的。易经里有卦象，就是说8*8=64个卦象分别解释了不同的结果。那就是说卦是预测你现在可能会面临的一种生活的现象，不是本质；也解释了这样的现象产生的原因以及如何去解决这个现象带来的后果。在这里，人们都会把它解释成命理，运气然后怎么怎么去化解。其实，对于命跟运易经有很好的解释，因为卦只代表现象，你自己想想看一个现象能包括了你的真实的本质内容吗。

能解决掉你发生的不好的一切事情吗。能成为你心灵安慰的一种寄托吗。不能的！易经就告诉你一些为人的道理，孔子的理论以及墨子的理论是我们要学习的。学习这些理论后你才能很好的去理解易经讲的卦象是唯物主义哲学，不是算命的。它是可以预测到人生某些阶段一些不顺利的事情以及灾难的事情，但是要变的。卦根据你行为的方式以及实践的经历要产生改变的。易经中易本身解释就是变的意思。就是说随着事物的变化而改变才是真正的道理。我们学习易经就是要学习孔子的做人理论以及墨子的做事理论，一个人能很好的做人，很好的做事情，有非常好的修为，那么有可能成为有作为的人，那就是高层阶级的领域，才能去学习道家的道理。学习易经可以从中看到自己所处环境所产生的很多现象，然后好好总结研究，改变它，改变了这些现象，让它往好的方向发展，那就改变了你的运。唯物主义哲学讲，命不可变，运是可变的。其实，运的不断改变，也能导致小阶段的命的改变。阴和阳总是处于一个平4衡的阶段，好坏循环往复！学习易经的态度是积极的，不能总拿那个预测现象来对自己的命，整天不做事，整天乱想，那什么运都不会来。积极的学习其中的精华，积极的吸收于利用，易经它只是能帮助你看到你将要发生的现象，所以真正解决事物还是靠自己的品质和意志。

学习易经不是说我预测出来命不好，我就不努力了，我今年婚姻不好，我就不结婚了。不是这样的，易经它是告诉我们万事要中庸，中庸不是极端的意思，解释为恰到好处。事物要符合规律，符合现实要求。就象婚姻好坏，其两个人的结合，最好的结合是门当户对。这个是古代人智慧，有他一定的道理。现在人不是要求这个，要求哪个，最终只有门当户对的婚姻幸福可能性最大，婆媳关系也最容易融洽。为什么现代单身大龄青年这么多啊，就是没有处理好自己的位置，你到底适合哪个位置，有些人经常说：宁缺勿滥！这种不符合规律的盲目要求怎么能找到幸福！学习易经这要看你带着什么目的读它。它关系到哲学思想、天文地理、政治策略、军事计谋、伦理道德、行为科学、思维方式、人际关系、医学养生、信息预测、文艺美学等等，甚至现代的前沿科学如计算机软件、遗传密码、混沌理论、耗散结构等等，也可以从中得到启示。真是仁者见之谓仁，智者见之谓智，百姓日用而不知。

总的说来，它当然是一部揭示万事万物发展变化规律的哲理着作。《易经》，在古代是士大夫必读的高深教科书；书中提到，全世界中国人的脑筋最好，最活，因为中国人最懂得5变通其实，自然辩证法很大程度上也在讲变通。好中有坏，坏中有好，不好不坏，不坏不好，由坏变好，由好变坏，反反复复，无穷尽也。《易经》中有的道理是深刻的，亘古不变的。你看，易经说宇宙万物归根到底是由两种因素构成的：阴，阳。仔细想想，它的高明简直超出人类智慧了。你看现代科学技术的发展，越来越接近的证明这一点，从我们知道原子是可分的开始，就已经往这个方向迈步了。因为没有什么实在的东西是物理不可分的，分到最后是什么呢？说的好，就是阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阴阳生万物！我们的祖先，他们是永远值得我们敬佩和学习的，因为他们追求的是智慧，从本质上说，我们的祖先重视的智慧，他们不怎么重视知识。最开始说的读书，实际上指的是明理，读书读的是道理，道理是与智慧相关的东西。然而现在，读书是去学知识，学一些谁也不知道能不能用，对不对的东西，尤其受西方文化的影响，读书早已经不再是它最初的含义了。这是一件非常可惜的事情！

《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统，外国人提自然辩证法，其实在科学面前他们欠缺让自然引导他们的科学，我们讲师法自然，不是没有道理的。其实，我觉得我们学的课程是不能叫自然辩证法的，叫辩证法还可以。宇宙中唯一的东西是什么？就是自然，自然是不能加界的，加了界，就讲不通了，只有国家才有界，地区才有界，植物界，动物界也可以。自然是整合的东西，如果自然可以再加界，就表示自然之外还有东西，那就不对了。所以我觉得，我们学的辩证法充其量也只是《易经》中的很小很小一部分，冠之以自然是很6不合适的。看过《易经》后变的非常乐观，不管什么样糟糕的事情我都似乎不在乎，就像其中的一句：穷则变，变则通，通则久。有什么大不了的，冬天到了，春天还会远吗？在我阅读《易经》时，我第一次体会到，这个世界并不那么黑暗，不管有多糟糕都会慢慢好起来，这就是穷则变吧！又应一句老话：善有善报，恶有恶报。我看的那六十四卦，倒不像算命，更像是人生处在什么阶段应采取什么样的人生态度。当你春风得意时，不要忘乎所以，当你悲痛欲绝时，应该告知自己，新的历程即将开始；当你青春焕发却一无所有，别要忘了你有足够的时间与精力去创造一切；当你的事业初成却不堪一击，别忘了自己的能力正处人生之鼎盛时期；当你为自己的身体与精力的衰竭而彻夜难眠时，别忘了你拥有的物质财富是一般人所不敢与之的；当你步入人之末年而感叹生之短暂时，别忘自己是饱经世事的老者，受到族人的尊敬。

当然，人的一生充满各种变数，但我相信《易经》所说：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。当我读完此书，我深深地体会到《易经》给人的世界观带来的影响。抗迫害能力特强，很多事情别人认为不可能的，自己居然能忍受的了。起初，自己读《易经》充其量只是想了解一下中医理论的源头，没想到居然让《易经》深深地改变了自己的世界观、人生观、价值观，这大概就是天意吧！不过，我得感谢《易经》，给我如此大的精神力量去面对当今竞争如此激烈的社会。

关于动物庄园的读后感范文8篇

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关于动物庄园的读后感范文【篇1】

动物庄园讲了一个很简单的故事：一群生活在农庄的动物因为不堪人类主人的压迫，在两头猪的带领下反抗，赶走了农场主，农场改名“动物庄园”，所有动物一律平等。

然而，两只领导了革命的猪开始互相清理，打败其中一方后，获胜的猪拥有了空前的权力，成为新的特权阶级；动物们为之奋斗的理想：“所有动物一律平等”被修正为““有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又恢复到从前的悲惨状况，仿佛一切都没有改变一样。

这是一本阅读过程中一直让人别扭的书，一则政治寓言，却又准确的预言了政治.它写于1944年，那时候二战还未结束，而之后发生的事情我们都再熟悉不过。“动物们”为理想奋斗，“动物们”又回到以前的悲惨的生活，“动物们”又为理想奋斗......

所有革命最初的理想都是伟大且正义的，是丑陋的人性让历史的悲剧一次次上演。芸芸众生，被夹裹在历史的浪潮中，或快乐、忧伤、或痛苦、迷茫。动物庄园里那些鲜活的动物形象，从我们自己的历史回溯，几乎可以一对一的找出范例对号入座。在权力的侵蚀下，他们一个个失去了他们原来的样子。普通的动物们，从开始的疑惑到最后彻底忘掉最初的理想，依然天真的以为他们过上了比以前更幸福的生活，这是一种宿命般的无可奈何的悲哀。

回顾我们文明几千年的历史更替，再看西方所谓的更好的制度，一路走下来，我们几乎还是在重复着相同的东西。一代代的人替换着，人性却从来不曾改变。我们当前所处的时代，或许是历史车轮前进中较为平坦的旅途，但仔细观察，动物庄园曾经有过的那些鲜活的人物形象，动物庄园曾经上演过的那些惨痛现实，依然不时的出现在我们的视野中，不断地提醒着我们，人类作为地球的主宰，处在食物链顶端，依然还是逃不过动物两字。

看这本书也不能就此对人性彻底失望，我觉得在越来越文明的当下，知识会破除我们所有迷茫与恐惧，会指导我们做出更多真正自由的选择，不给极权主义任何重来的机会。我突然想起一个漫画里常常被提及的句子：“人类终将迎来一个互相理解的时代”，一个乌托邦式的理想，也是最美好的对生活的想象了吧。

关于动物庄园的读后感范文【篇2】

《动物庄园》是著名作家乔治·奥威尔的世界经典讽刺小说，在全球都有着很大的名声，我在听过朋友的推荐后，便迫不及待的开始阅读这本小说。

《动物庄园》讲述了：一个农庄的动物在一头临死的老公猪的呼吁之下奋起反抗人类，并赶走了农庄主，动物们实现了“当家做主”的愿望，农场重新更名为“动物庄园”，动物们制定了“七诫”，奉行“所有的动物一律平等”。后来，两只处于领导地位的猪为了权利而互相倾轧，其中的一只宣布另一只为“叛徒”、“内奸”，又用暴力的方式将它驱逐。此后，获得了领导权的猪们成为了新的特权阶级，拥有“比其他动物更为平等”的地位，成为了动物庄园的统治者，然而其他的动物却成为了猪们的奴隶。

乔治·奥威尔独一无二，他用自己独特的写作风格，带给读者思想上的盛宴。

小说中的马、牛、羊，都是愚蠢的代名词，初读书中内容，便认为他们十分可怜，成为了奴隶。再读，又觉得十分可悲，被他人当做奴隶，每天不辞辛苦地工作还引以为傲。我越读越看不起它们这些没有主见、没有自主思想的动物。

记得妈妈从小就告诉我，听取别人意见时要先经过过自己大脑的思考再采取他人的意见。正如那句著名的话：“我们决不可被盲目所左右，每个人都有自己的见地”。

这本《动物庄园》深刻地映射了社会中的种种，相信你也可以通过阅读得到那珍贵的东西。

关于动物庄园的读后感范文【篇3】

故事简介：曼娜庄园里的一头猪“老麦哲”，临死前号召庄园里的动物反抗人类的剥削，建立动物自己当家作主的共和国。老麦哲死后，庄园里的两头猪继承了他的思想，将其总结为“动物主义”，并以此为革命引导了一场起义，将人类赶出了庄园，实现了“动物当家作主”的愿望。庄园随后更名为“动物庄园”，同时制定了宪法性质的“七戒”。但是起义成功后不久，作为领导动物庄园的两只猪发生了内部的政治斗争，革命领袖之一“雪球”被宣布为革命叛徒而遭到驱逐，而另一个革命领袖“拿破仑”，获得了庄园绝对的领导权。此后，猪领导的集团获得了越来越多的特权，最终成为了比人类还可怕的.剥削者。

这本书以苏联的共产主义为背景，将重要的历史人物虚化为动物，上演了一处真实却荒诞的戏剧。

乔治.奥威尔曾说过：“极权主义国家的特点是：它虽然控制思想，但它并不固定思想，它确立不容置疑的教条，但是又逐日修改。它需要教条，因为它的子民绝对服从它，但它又不能避免变化，因为这是权利政治的需要。它宣称自己是绝对着正确的，同时，它又攻击客观真理。”

看完《动物庄园》，我想到了“奴性”这个词。在一个被剥削的环境里，支撑小说中的动物们绝大多数活下来的，靠的就是它。

奴性是什么呢？小说里是：我不能改变环境，只能改变自己。

小说里，动物们每次感觉被剥削，不舒适的时候，“拿破仑”作为剥削者采取的行动是“修改规则”，然后让声响器四处去传播。正是因为这种反复的“强调”，动物们甚至颠倒是非，把自己不愿意相信的真相都推到可能不存在的事物身上。

奴性的潜台词是：我们可以承认有些事情是不合理的，但是我又能怎么样呢？大趋势总是对的，跟着大趋势走吧～奴性不管是在小说里还是在现实生活中，它经常被用来消除大家的疑虑，抹杀大家追求真相的热情，教育大家向大多数看齐。

对于一个相对比较落后的社会来说，”奴性“是普通人的生存状态，社会底层人民因为处于弱者的地位，只有明确自己的位置才能更好的活着。

放到我自己的职场生活中，“奴性”是安于现状，不思进取，为了活着委曲求全的样子吗？可能更多的还是如小说中的一样，“奴性”是一种可以获得强者认可的进阶手段。因为暂时的权利服从，让自己积蓄力量，变成强者。当自己还处于劣势的时候，学会有艺术地执行任务，在了解自己和上级之间的信任关系究竟是怎样的之后，再来决定该做什么决定，说什么话。

关于动物庄园的读后感范文【篇4】

一口气读完《动物庄园》。玉明老师推荐此书，并告诉我，她觉得关于这本书的评价都有所偏颇。所以为了不受其他评论的影响，我只看了这本书，以表达我最原始的感观。

我看的这个版本，是由张毅，高孝先翻译。故事讲述了曼纳庄园的动物，不忍主人的奴役，在猪的领导下，发起了一场革命，并建立了一个“所有动物一律平等”的动物庄园。革命成功之初，动物们确实享受了自由的空气，并为了集体的利益，各自努力工作，给庄园带来了前所未有的经济收获。但是随着两头猪领导的互相争斗，猪逐渐变成了新的特权阶级，奴役着其他的动物。动物们又回到了以前的悲惨生活。

寓言往往展现了人类真实生活的一面。这个故事也不类外。

在中国的数千年的历史上，有过大小几百次的农民起义，反抗地主和贵族的黑暗统治。从秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦起，中经汉朝的新市、平林、赤眉、铜马和黄巾，隋朝的李密、窦建德，唐朝的王仙芝、黄巢，宋朝的宋江、方腊，元朝的朱元璋，明朝的李自成，直至清朝的太平天国。在中国封建社会里，这种农民的起义和战争，正是历史发展的真正动力。因为每一次较大的农民起义和农民战争的结果，都打击了当时的`封建统治，因而也就多少推动了社会生产力的发展。只是由于当时还没有新的生产力和新的生产关系，虽然社会多少有些进步，封建的经济关系和封建的政治制度，基本上依然继续下来。正如猪和其他动物的关系继承了人和动物的关系。

斯—诺鲍、拿破仑和斯奎拉，这三头猪把老麦哲的训导用心琢磨，推敲出一套完整的思想体系，他们称之为“动物主义”。他们就在大户仓里召集秘密会议，向其他动物详细阐述动物主义的要旨。这其实就是一个思想解放的启蒙运动，好比近代的五四运动。大部分动物觉醒后，一旦时机成熟，革命自然就爆发。但是，如孙中山先生说过：“革命尚未成功，同志仍须努力。”推翻了奴役的主人，仅仅是动物们成功的第一步。动物庄园的建设和管理，是摆在动物们面前的难题。在人们的通常认识里，猪是又懒又蠢的。但是在动物庄园里，正好相反，猪是最聪明的。猪们制定了法律————“七诫”。动物们收割牧草，集体劳动；成立读书班，普及教育；建立国防，预备其他庄园的进攻；建造风车，改善民生。这一系列的经济、教育、军事举动，促进了庄园的繁荣和发展。动物庄园在庄园界的地位逐渐上升，并被认可，乃至人们习惯称之为动物庄园。

但是，另一方面，动物庄园的发展过程中也暴露出一些问题。牛奶、苹果的不均分配；与其他庄园外交关系的处理不当；罔顾民生艰难，执意建造风车。更重要的是，由于缺乏对领导层有效的监督，随着内部的权利斗争，猪们和其他动物的距离越来越远，并最终走在了动物们的对立面。

可以预见，猪和人的面孔无异之后，一场新的革命正在酝酿。历史就是在曲折中进步。失败、成功、再失败、再成功。而过去的每一次失败，都给下一次的成功铺了路。

从此书的诞生年代，不难看出，作者针对的是苏联。苏联最终破产，但留下的不只是失败，有成功，更有宝贵的经验。

民—主是什么东西有几个执政党票选就算是民—主吗至少动物庄园告诉我们，虽然有斯—诺鲍、拿破仑两头不同的猪，但动物们还没有当家作主。

中国走到今天，非常不易。未来的路走向何方，需要人们更多的智慧和思考。年轻人应该把自己的命运和国家的命运结合一起，活出精彩的人生。

关于动物庄园的读后感范文【篇5】

英国作家乔治·奥威尔在1944年初完成有着童话外表却与现实世界紧密联系的相关的《动物农场》，这同时也是对当时政治进行了辛辣的讽刺，与后来的作品《一九八四》一起，为奥威尔成为20世纪最杰出的作家之一奠定了基础。

所有的动物都是在琼斯先生的庄园，在某一个夜晚，他们召开了座谈会，其中有狗、鸡、鸽子、牛羊、马、山羊、驴子、猫、乌鸦。在老少校的鼓动下，他们心中种下了造反的种子，同时总结出一条规律“在英格兰，动物是没有自由的。”有人类的存在就会破坏他们的平衡，剥夺他们的劳动。

在动物中，只有猪最聪明，在老少校逝世后，经过一段时间的安逸生活，直到农场的主人因为欠下的巨额赌债需要将农场的动物宰杀还钱，由猪领头的队伍齐心协力将主人琼斯赶出农场，那天就被叫做“造反日”。

之后农场的主人和几个朋友一起打算夺回农场，就一股脑地回到那个地方，但是在雪球和拿破仑的领导下，动物们又一次将他们赶出，同样地一次胜利，为了纪念，就将日子定为“牛棚战役”，之后他们过上了自给自足的日子，甚至吃的用的有所剩余，老少校当时在演讲上唱的《英格兰的生灵》也在三个月之后变成《七诫》大大的字体写在墙上。

1.凡用两条腿行走的都是敌人；

2.凡用四条腿行走或长翅膀的都是朋友；

3.凡动物都不可穿衣服；

4.凡动物都不可睡床铺；

5.凡动物不可饮酒；

6.凡动物不可杀任何别的动物；

7.凡动物一律平等；

这些在每个周日的上午会被当做训诫认真研读并且执行，总归一句话“四条腿好，两条腿坏。”这样的日子在雪球提出建造风车来代替他们的劳动力，还没建好就被风吹倒塌，同时拿破仑与弗雷德里克、皮尔金顿两个农场主合作后，雪球被与农场的其他动物有间隙，加上动物们的见识比较短，将雪球赶出农场。在拿破仑的领导下，动物们有几次三番的修建风车，最终建造了“拿破仑风车”。读后感·到最后，猪们开始睡床，开始喝酒，开始穿衣服，学会了两条腿走路，还和人类一起合作，最终在动物们的眼里，已经分不清人脸和猪脸，这里也讽刺那些抗议的人最终也和施压的人唱了同一张黑脸。丧失了独立思考能力的动物越来越麻木。

在这本书中，猪是统治集团，狗是实施暴力统治的工具，马是“动物主义”理念的忠实追随者，是相信“革命理论”的劳苦大众，驴是有独立思想对极权主义有所怀疑但明哲保身的知识分子，而羊是愚昧的吃瓜群众。虽然是童话，但作为讽刺作品堪称完美。

在出版了几十年后，这本书也在当今世界有一席之地，正如本书的推荐词“多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障

关于动物庄园的读后感范文【篇6】

我第一次看到《动物庄园》这本书时，眼前一亮，从来没看到过如此生动可爱的政治讽刺小说。在乔治·奥威尔的描写中，一群动物在猪的带领下推翻人类暴政建立自己政权，之后，猪的发展越来越像人。作者用这个故事来影射当时的苏联。

时隔两年再读这本书，我发现了不一样的东西。

不少人读了本书有这样感悟：动物庄园是失败的，动物们的革命是徒劳的，它们自己流血牺牲，换来的还是被压迫，只不过剥削它们的由人变成了猪。这样的结论否认了社会在客观上的进步。好比人类经历的从奴隶社会到封建社会再到资本主义社会的过程中，底层劳动者永远是被压迫、被剥削的，只不过，剥削他们的，由奴隶主变成封建主再到资本家，可在社会发展上，这个过程却是进步的。我们谁又能说，动物们的起义只是循环、轮回，而没有进步呢？在我看来，一头猪取代另一头猪是轮回，而猪取代人便是发展。假如动物庄园继续发展下去，因为猪的统治不当，会不会又有另一种动物来带领动物庄园发起二次革命、甚至三次革命呢？以一些读者的角度来看，即使有，换做阿猫阿狗，不过是又一次轮回。那么拿法国大革命来说，革命的列车上有君主立宪派（大贵族大资产阶级）、吉伦特派（工商业资产阶级新贵族）、雅各宾派（中小资产阶级）以及农民。革命的第一站是针对国王的，当各派联合起来打败路易十六后，君宪派表示国王已经同意立宪，革命的列车到达终点，随后便下车了；可其他人怎么会同意呢？革命的列车继续往前开动，第二站他们处死国王，成立了共和国，吉伦特派也下车了；雅各宾派与农民继续扫除封建残余，雅各宾派掌权后由于在国内进行恐怖统治而失败，热月政变、雾月政变接踵而至。为什么？在真正的革命过程中，革命的中坚力量是不会像书中描绘的动物一样，那么容易被哄骗、容易妥协的，大家都为了各自的自由和幸福而战斗。

至于什么是政治，很多人会说政治是黑暗的，政治是勾心斗角，政治是尔虞我诈，政治是不能见于阳光的。我说那不是政治，真正的政治是一门伟大的学问，它能让社会工作有更合理地分工，让社会资源更合理地分配。古今中外，发动政变、打败政敌上位的不胜枚举，如果只评定这一件事，他们远远称不上政治家，顶多算一个政客。而如周文王、商鞅、隋文帝、毛主席这样，能够构建一个新的体系，来适应当时时代潮流的，少之又少，他们才是真正的政治家。前者是轮回，而后者是变革，这本书讽刺的是前者。

“动物庄园”的问题在于革命不够成熟，并且进行得不够彻底，而很多人读了这本书却理解为，革命从一开始就是幼稚的，不应该进行，任何革命都是野心家骗人的，不管无产阶级如何为自己的自由做斗争，理想也无法实现。本书由英国人乔·治·奥威尔创作于1945年，不排除会有很多主观的意识形态在其中，来故意抹黑苏联乃至二十世纪国际共产主义运动。但这本书描绘的“动物庄园”却和苏联的的模式非常相似，并且预言了东欧很多社会主义国家的发展。但希望我们中国人读了，不要对号入座，我们和苏联不一样！

最后，我仍然认为《动物庄园》是一本非常好的政治讽刺小说，尤其是在当时的时代。而我们今天一定要理智地看这本书，不要被整天嚷着“你们被洗脑啦”的人洗脑。

关于动物庄园的读后感范文【篇7】

这是一场为自由打响的战争，却败给了背叛；这是一个熠熠生辉的世界，却黯淡于一个堕落的领袖；这是一次值得骄傲的革命，却因一群自私的带领者，让一切终将复原

再次读《动物庄园》，我的心里很不是滋味。这本书，讲的仅仅是自由精神吗？的确，一开始，它们对自由的追求是十分纯粹的，所有动物的共同目标只是推翻人类对它们的虐待。可是后来呢？它们对自由的意识模糊了，对人类充满了敌意，对动物则是绝对服从。在这种情况下，领导者们必定会为自己的利益，走向失败，走向堕落，甚至再次回到从前，用人类的方式继续残害它们。

作者乔治奥威尔在该书出版时说：它是一部革命史，但它误入歧途，而且每一次偏离都是那么有理由。它走了太多歪路了，这一切是因为它们的领导者太过自私，在黑暗处苟且偷生，而那些思维懒惰的被统治者仍装作不知道！从不准睡床到不准睡床铺被单，从不准饮酒到不准饮酒过量，从不准杀害其它动物到不准杀害其它动物毫无缘由它一次又一次地为自己增加食物，一次又一次地为自己颁发各种荣誉，一次又一次地为自己的意图放宽规定的界限。每次它对统治的改变，都在印证着它一步步坠入深渊的过程。甚至最后，它不再为自己找理由，竟把象征着权威与忠诚的七戒直接改为凡动物一律平等，但是有些动物比其它动物更加平等，这不仅是对自己最大的放纵，还是带领动物们回到人类统治庄园时期的标志。

除了谎言仍是谎言，把权势当作真理，将事实在回忆中无止境地扼杀，这是对祖先、对历史的一种彻头彻尾的背叛！千辛万苦地把它们从囚笼里拽出来，又绞尽脑汁地把它们塞回去，这是何等可耻？终有一天，它们将堕落到自相残杀的地步。其实很久以前就有这种现象，但为什么这么长时间人们也没有意识到呢？还是有些人真的沉迷于名利而无法自拔？让心平静一些，再多的名利又有什么作用？自私的人最后又能得到什么？你一个人的进步又不等于全人类的进步。

可怜的动物们啊！你们辛辛苦苦得来的果实可能又将被窃取。我不禁沉思，你们到底要同什么作斗争？是囚禁你们的笼子，还是那颗贪婪的心？

关于动物庄园的读后感范文【篇8】

一下就读完了，超级流畅。

分享一段来自《晚清民国那些人》里的一段序言：

黄金国离地狱原本就只有一步之遥，这在鲁迅的冷眼里是十分清晰的。鲁迅是不相信所谓的未来的黄金时间的，他说：“我疑心将来的黄金世界，也会有将叛徒判死刑（动物庄园里，拿破仑把所有反抗他的动物判处死刑）而大家尚以为是黄金世界的事

保护动物的作文400字:西顿动物记读后感

保护动物的作文400字 西顿动物记读后感

西顿动物记这本书，体现了猎人们残忍地杀害动物，以及动物们的勇敢。

我读了十本书中的最后一本---《超越生死的友谊》。最终，那最小的一只狼威尼也死在了猎人的抢下，顿时血染大地，它也终于能见到吉姆、哥哥姐姐们和妈妈了。自从威尼的所有家人都命丧于保罗之手时，它就被卖给了霍根先生，每天都会被许多狗折磨得遍体鳞伤。不过，幸好吉姆霍根先生的儿子和威尼一样孤独，也就是这样，它们就成了好朋友，可是好景不长，吉姆因病去世了，只剩下了威尼，可维尼因为以前被狗欺负，而吉姆又会被醉了的霍根先生打，所以它总是攻击狗和醉汉，但始终有一天，它还是死在了猎人的抢下。

这本书让我讨厌猎人，那些动物是如此可爱，是不是只要人类不这么对它，这些原本凶猛的动物，都会在人的照料下，变得温顺呢？其实，动物本来就有两面：就说维尼吧，它在面对狗和猎人欺负时，它就变得十分凶猛；而在面对吉姆的关爱下，它又变得天真可爱！

让我们爱护动物吧！它们又有什么与人类不一样呢？它们也有亲情，但它们的待遇为何与我们人类截然不同呢？

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